2013中考語(yǔ)文備考:《送東陽(yáng)馬生序》同步試題5

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    閱讀第一段,回答問(wèn)題。
    余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可曲伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余勤且艱若此。
    1.本文作者 宋濂 ,字 景濂 ,號(hào) 潛溪 ,浙江金華人。明初 散文 家,本文是一篇贈(zèng)序,贈(zèng)序是指 臨別送別性質(zhì)的文字,內(nèi)容多是 勉勵(lì),推崇,贊許
    2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。
    (1)余幼時(shí)即嗜學(xué)(愛(ài)好,喜愛(ài)) (2)無(wú)從致書以觀( 取得,買到 )
    (3)每假借于藏書之家( 借 ) (4) 弗之怠( 懈怠,放松 )
    (5) 走送之( 跑 ) (6)不敢稍逾約( 超過(guò) )
    (7) 既加冠( 指成人 ) (8) 無(wú)碩師名人與游( 才學(xué)淵博的老師 )
    (9) 嘗趨百里外( 快步走 ) (10) 門人弟子填其室( 充滿 )
    (11) 未嘗稍將辭色(語(yǔ)言和臉色) (12) 援疑質(zhì)理 ( 提出;詢問(wèn) )
    (13) 或遇其叱咄(訓(xùn)斥,呵責(zé) ) (14) 俟其欣悅( 等到 )
    (15) 負(fù)篋曳屣 ( 書箱;鞋 ) (16) 持湯沃灌( 熱水 )
    (17) 以衾擁覆 ( 被子 ) (18) 寓逆旅主人( 旅社 )
    (19) 腰白玉之環(huán) ( 掛在腰間 ) (20) 燁然若神人 ( 光彩照耀 )
    (21) 緼袍敝衣 ( 舊絮;破 ) (22)略無(wú)慕艷意(羨慕;欣賞)
    3,找出本文中的兩個(gè)通假字:
    1四支僵勁不能動(dòng) 通“肢”肢體 2同舍生皆被綺繡 通“披”,穿著
    4.根據(jù)要求默寫:
    1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是:
    余幼時(shí)即嗜學(xué)
    2最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是:
    天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可曲伸
    3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是:
    益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師名人與游
    4對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是:
    以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
    5.第一段的主要內(nèi)容是:
    敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。
    6.文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
    幼時(shí)求學(xué)的艱難;成年后求師的叩問(wèn)之難,旅途之艱,生活之苦。
    或四個(gè)方面:家境貧寒,無(wú)書可讀;無(wú)師求教難;
    遠(yuǎn)道求學(xué),備受艱苦;艱苦的求學(xué)生活。
    或讀書難,要借書,抄書; 拜師難,冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪,到外地尋師;
    求教難,常遭“叱咄”;生活難,“日再食,”穿“緼袍敝衣”。
    7.作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么?
    目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件,要刻苦讀書,以期有所成就。
    8.文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞,在文中有什么作用?
    統(tǒng)領(lǐng)全文,為全文定下基調(diào)。
    9.作者幼時(shí)借書抄書來(lái)讀,其原因是“ 嗜學(xué) ”與“  家貧   ”之間的矛盾來(lái)決定的。
    10.“ 加冠”一詞是什么意思?你還能從古代漢語(yǔ)中找出類似的用法嗎?試舉一例。
    1古時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮,戴上成人帽子,后來(lái)常已冠或加冠,表示男子已成年。
    2 “ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來(lái),戴上簪子,表示已成年。
    11.本文通過(guò)典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活,這與他的功成名就有什么關(guān)系?
    從文中可以看出,作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活,正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力,為求知而甘愿付出一切,不斷的克服重重障礙,最后才功成名就的。
    12.從文中找出幾處形象描寫的例句,并寫出從什么角度寫的?
    叩問(wèn)之難:“門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)?;蛴銎溥尺停?,禮愈至,不敢出一言以復(fù)?!?BR>    旅途之艱:“負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知?!?BR>    生活之苦,與同舍生的對(duì)比:“日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意?!?BR>    13.作者成人后求師的艱難,包括哪三種情況?(高度概括回答即可)
    叩問(wèn)之難;旅途之艱;生活之苦。
    14.作者“雖愚,卒獲有所聞”的根本原因是什么?
    他有強(qiáng)烈的求知欲,為獲得知識(shí),學(xué)問(wèn),他不辭辛苦,不怕困難,非常虛心虔誠(chéng)的求教。
    15.“故余雖愚,卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說(shuō)?此處和文中哪句話照應(yīng)?
    不愚笨,是作者自謙的說(shuō)法;旨在說(shuō)明,即使愚笨,努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?!毕嗾諔?yīng)
    16.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間,卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”,對(duì)此你有何評(píng)價(jià)?
    他以學(xué)得知識(shí),獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè),不羨慕別人的衣食之憂,專心向?qū)W,實(shí)在是難能可貴的。
    17.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?
    與同舍生對(duì)比,表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件,而是以學(xué)得知識(shí),獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè),這種刻苦學(xué)習(xí),專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
    ,
    18.作者寫此文,意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段,孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書的故事,后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州,大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
    呂蒙;
    啟示:后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙,學(xué)能治愚;士別三日,當(dāng)刮目相看。
    19.作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑,足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí),志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。
    負(fù)篋曳屣求師苦;俯身傾耳讀書勤。
    閱讀第二段,回答問(wèn)題。
    今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣,坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告、求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉。
    1.本文選自《宋學(xué)士文集》作者宋濂,朱元璋稱他為“開國(guó)文臣之首”;劉基稱他為“當(dāng)今文章第一”。他是明初“詩(shī)文三大家”之首;“明初四學(xué)士”之一。
    2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。
    (3) 無(wú)凍餒之患矣 ( 饑餓 ;憂患 )(4)非天質(zhì)之卑 (天資,人的智力;低下)
    3.第2自然段寫了什么內(nèi)容?
    寫太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越
    4.“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?請(qǐng)概括回答。
    四個(gè)方面:衣食無(wú)憂(無(wú)凍餒之患);無(wú)需奔走(無(wú)奔走之勞);有疑能解(無(wú)求師之難)(或有良師指教);書目齊全)。
    5.“太學(xué)生”沒(méi)有成就的原因在于“心不若余之專”而不是“天質(zhì)之卑”。
    6.本文的主旨句是什么?(全文中心論點(diǎn))這句話要說(shuō)明什么意思?(通過(guò)主旨句的表述,你能得出什么結(jié)論?)
    其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉。
    得出結(jié)論:說(shuō)明學(xué)業(yè),道德上是否有所成就,主要取決于主觀上是否努力。
    7.文中“心不若余之專耳”這句話,你是怎樣理解的?
    告訴后生“們,求學(xué)之道在于聚精會(huì)神,專心致志,人的主觀因素起決定性作用。
    8.寫出本段中與上文四組對(duì)比關(guān)系的詞語(yǔ)。
    1“日有廩稍之供”與“日再食,無(wú)鮮肥滋味之享?!睂?duì)比;
    2“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”相對(duì)比;
    3“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》”與“負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。”對(duì)比
    4“凡所宜有之書,皆集于此”與“每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還”對(duì)比
    9.本文為更好的達(dá)到啟迪,鼓勵(lì)和教育青年人立志勤學(xué)的目的,還功的運(yùn)用了對(duì)比的手法,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言,說(shuō)一說(shuō)這種寫法的作用。
    1“我”與“同舍生”生活條件的對(duì)比;
    2“我”求學(xué)經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)比。
    作用:通過(guò)對(duì)比,自然得出結(jié)論,(或推出論點(diǎn))突出主旨。 鮮明而有說(shuō)服力。
    10.“太學(xué)生”沒(méi)有取得成就的原因是什么?根據(jù)全文內(nèi)容,用自己的話來(lái)回答。
    “太學(xué)生”之所以沒(méi)有取得成就,就因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木?,缺少勤奮學(xué)習(xí)的恒心和毅力
    11.第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對(duì)比。從中你悟出什么道理?
    作者意在說(shuō)明在艱難困苦中能業(yè)有所精,德有所成;但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精,德不成。這根本原因在于用心不專。
    12.細(xì)讀第二段,談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂(lè)”之間你贊成怎樣的取舍?
    我贊成“中有足樂(lè)”。
    因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓?lè)。
    “君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而甚于言,就有道而正焉”。
    13.作者認(rèn)為太學(xué)生德不成業(yè)不精的原因在于什么?你是否也同意他的觀點(diǎn),為什么?
    根本原因在于其用心不專;同意這種觀點(diǎn),學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越,不一定能取得優(yōu)異的成績(jī),學(xué)業(yè),道德上的成長(zhǎng),取決于自己的主觀上是否努力。
    14.“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?!钡暮x是什么?
    學(xué)習(xí)的好壞與天資無(wú)關(guān),只是用不用心的問(wèn)題,更不能去埋怨別人,表明后天的努力的重要性。
    15.本文最突出的寫作手法是對(duì)比,請(qǐng)你根據(jù)文章的內(nèi)容用這種手法寫一組對(duì)偶句(只允許有一個(gè)或兩個(gè)詞取自原文)。
    腹餒袍敝行深谷求師;衣豐食足坐大廈讀書。
    寒冬巨谷中負(fù)篋曳屣;暖春大廈下誦詩(shī)讀書。
    負(fù)篋曳屣入深山求師;披綺食肥居大廈讀書。
    16.對(duì)聯(lián)(根據(jù)文章內(nèi)容和下列所給的詞語(yǔ)屬對(duì))
    上聯(lián):昔日宋景濂
    下聯(lián):今朝太學(xué)生
    閱讀第三段,回答問(wèn)題。
    東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。
    1. 這段重點(diǎn)寫了什么內(nèi)容?
    點(diǎn)明了寫序的原因和意圖,贊揚(yáng)馬生,勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。
    2.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。
    (1)流輩甚稱其賢(同輩的人;稱道,贊揚(yáng)) (2)鄉(xiāng)人子謁余( 拜見(jiàn) )
    (3)撰長(zhǎng)書以為贄(寫;信;古時(shí)初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的見(jiàn)面禮。)
    (4)言和而色夷(謙和;平和) (5)自謂(說(shuō))
    (6)論辯 (指談?wù)摰览? (7)是可謂(是)
    3,作者對(duì)馬生的評(píng)價(jià)是:
    是可謂善學(xué)者矣。
    這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)是:
    1流輩甚稱其賢。2辭甚暢達(dá)。3言和而色夷。4自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。
    4.作者寫此文的意圖是什么?
    贊揚(yáng)馬生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī),勉勵(lì)馬生刻苦讀書。
    5.文中表明作者的寫作緣由的句子是什么?
    余故道為學(xué)之難以告之。
    6.贊揚(yáng)馬生善學(xué)的句子是:
    東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。
    7.贊揚(yáng)馬生文章寫得好的句子是:
    撰長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá)
    8.贊揚(yáng)馬生與長(zhǎng)輩談?wù)摃r(shí)態(tài)度虛心,謙恭的句子是:
    與之論辯,言和而色夷。
    9.本段都運(yùn)用了什么表達(dá)方式?
    記敘,描寫和議論。
    10.讀書要善于整體把握,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容?
    作者敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷,與太學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比,勉勵(lì)馬生刻苦讀書。
    11.說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀?
    現(xiàn)代中學(xué)生,宋濂之苦,聞所未聞;諸生之福,過(guò)之不及。條件何等的優(yōu)越,應(yīng)更好的珍惜,樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想,讀書雖然苦些,但和宋濂求學(xué)相比,又何苦之有?只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中,就會(huì)以苦為樂(lè),且樂(lè)此不疲。
    12.本文作者寫作此文是送給馬生的,你認(rèn)為他讀過(guò)此文后,會(huì)明白一個(gè)什么道理?
    馬生讀過(guò)此文后,一定明白學(xué)習(xí)必須勤奮,刻苦,專一,這樣才能有所成就。
    13.讀過(guò)此文后,你有什么感受?請(qǐng)你寫出來(lái)。
    讀過(guò)此文,思緒萬(wàn)千。我為宋濂所折服。古人尚能在那種環(huán)境下苦苦求學(xué),孜孜以求,而我們今天,學(xué)習(xí)條件是這樣優(yōu)越,無(wú)憂無(wú)慮,老師苦口婆心地諄諄教導(dǎo)還不聽,更談不上
    刻苦了。對(duì)比之下,慚愧不已。我們今后要以宋濂為榜樣,以讀書為樂(lè),刻苦學(xué)習(xí)。將來(lái)為社會(huì)主義建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。
    14.認(rèn)為讀書苦,幾乎是所有中學(xué)生的同感,宋濂之苦,聞所未聞;諸生之福,過(guò)之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí),你對(duì)讀書之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文,說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。
    現(xiàn)在的中學(xué)生,認(rèn)為“讀書苦,”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后,我認(rèn)為我們所謂的苦,簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書,抄書,而我們的書應(yīng)有盡有,卻不曾用心讀過(guò);宋濂百里之外求師,行深山巨谷中,還?!坝銎溥尺汀保覀冏诿髁翜嘏慕淌依?,卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦,而我們卻衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,還用心不專。這么優(yōu)越的條件,卻不知珍惜,又何苦之有?
    15.讀完此文后,你從中得到什么啟示?
    求學(xué)之路是艱難坎坷的,只有不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力,才能學(xué)有所成,勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。
    16.《送東陽(yáng)馬生序》是傳誦了幾百年的名篇,勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪,鑿壁偷光更動(dòng)人,卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度,談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么?
    我認(rèn)為至少有兩種原因:
    1作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì),他勤奮,刻苦,專一的精神,達(dá)到了更好的啟迪,鼓舞,教育后人的目的。
    2是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大,關(guān)鍵取決于主觀是否努力。
    讀完此文后,請(qǐng)用一組不少于五言的對(duì)偶句,概括你對(duì)本文的理解。
    如:勤學(xué)不畏寒苦,苦讀豈懼艱難。
    學(xué)士名從勤艱得,梅花香自苦寒來(lái)。
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語(yǔ)文試題 數(shù)學(xué)試題 英語(yǔ)試題 政治試題 物理試題 化學(xué)試題 歷史試題
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