住宅風(fēng)格:“生活就是舞臺(tái)”

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  即將去往新加坡留學(xué)或者有意去往新加坡留學(xué)的同學(xué),想必都多少想要知道一些關(guān)于新加坡華人生活的信息,下面小編就為您介紹新加坡住宅風(fēng)格。
    新加坡店屋的“美”不單來(lái)自它們?cè)O(shè)計(jì)上的特色,還包括了它們的社會(huì)價(jià)值。
    建筑物其實(shí)跟一個(gè)地方的文化、氣候和歷史有密切的關(guān)系。欣賞新加坡建筑,不只是式樣、美不美的問(wèn)題。社會(huì)背景,以及我們的回憶都是包括在建筑物里面的。
    早期的新加坡,大部分市區(qū)內(nèi)的老百姓都住在店屋內(nèi)。店屋的設(shè)計(jì),其實(shí)跟多元種族社會(huì)有著一定的關(guān)系。
    在一所店屋里,我們會(huì)看見(jiàn)西方建筑物的影子,當(dāng)中也可以有中國(guó)建筑的構(gòu)件,甚至同時(shí)可以看到一些馬來(lái)建筑風(fēng)格…… 就好像我們的語(yǔ)言,混合、摻雜了很多不同的風(fēng)格。”
    至于店屋常見(jiàn)的五腳基、百葉窗和天井,它們都具備了實(shí)用功能。
    新加坡天氣炎熱,日間太陽(yáng)猛烈,有時(shí)又會(huì)下起傾盆大雨。店屋前的五腳基就正好為行人遮風(fēng)擋雨。至于百葉窗和天井,它們都有通風(fēng)的作用。店屋里面又深又長(zhǎng),如果沒(méi)有在中間再開(kāi)窗來(lái)取光、通風(fēng)的話(huà),住在里面的居民根本沒(méi)有法子感到舒適。
    店屋表面上看起來(lái)雖然美觀,但卻無(wú)法解決人民真正的店屋問(wèn)題。很多時(shí)候,店屋一層里面就住上了七、八戶(hù)人家,衛(wèi)生水準(zhǔn)并不理想。
    為了改善當(dāng)年的居住環(huán)境,英國(guó)殖民政府于1927年成立了新加坡改良信托局,并開(kāi)始建造以現(xiàn)代主義為主的新型住宅。
    現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)形式跟功能的配合,建筑物不可以有無(wú)謂的裝飾。(當(dāng)時(shí)的)新的建筑美學(xué)就是要用簡(jiǎn)潔的方法來(lái)表達(dá)美感,擺脫過(guò)時(shí)的建筑式樣的束縛,強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。它們雖然沒(méi)有裝飾,但是建筑師利用了如弧形樓梯這些實(shí)用的建設(shè),為建筑物賦予美感,同時(shí)也不失實(shí)用價(jià)值。
    式樣簡(jiǎn)樸的60年代建屋局初期店屋,藏著許多人的童年回憶。雖然它們外觀統(tǒng)一,但是真的提高了人民的居住環(huán)境。它的美在于它的務(wù)實(shí)。因?yàn)?建屋發(fā)展局)資金有限、又要建得快、建得多,能給人民帶來(lái)衛(wèi)生、清潔的居住環(huán)境,這已經(jīng)是一幅很漂亮的圖畫(huà)。
    店屋的美來(lái)自它跟附近環(huán)境的關(guān)系。他說(shuō),很多店屋區(qū)都有很妥善的規(guī)劃,鄰里內(nèi)有各種設(shè)施,為人民的日常生活帶來(lái)方便。
    七、八十年代開(kāi)始,后現(xiàn)代主義崛起,后現(xiàn)代建筑師對(duì)于現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)和風(fēng)格有所懷疑,他們覺(jué)得建筑物可以采用裝飾、具象征性,而且要跟現(xiàn)有環(huán)境互相配合。也許建筑師受到后現(xiàn)代主義的影響,店屋也有了具地方色彩的裝飾。
    此外,建筑師也在屋頂下工夫,令店屋看起來(lái)高低有致。建筑和建筑之間的空間也得到充分的利用,如增設(shè)一些休息角落和涼亭等設(shè)施,以及在園景的設(shè)計(jì)上也下工夫,使環(huán)境更加怡人。這些改變,使每個(gè)店屋區(qū)都各有特色。
    上個(gè)世紀(jì)前期,只有社會(huì)精英住得起私人住宅,不然就是無(wú)家的浪人席地而眠。就新加坡而言,最早的私人住宅住戶(hù)是英殖民地官員,后來(lái)社會(huì)冒起的富商及精英, 也開(kāi)始仿建殖民地風(fēng)格的私人別墅,如1926年建成的“翠玉樓”,是“文藝復(fù)興熱帶別墅”典型風(fēng)格;1930年建成的虎豹樓是“熱帶裝飾派”風(fēng)格。
    曾受峇厘島建筑風(fēng)格影響
    50年代的私人住宅建筑師覺(jué)得應(yīng)該以功能主導(dǎo),形式其次。建筑師以木材建成線(xiàn)條干凈的現(xiàn)代化國(guó)際風(fēng)格住宅,如1962年建成的明才園住宅。七八十年代的建筑師如林少偉,則關(guān)注住宅的“人性”因素,建成一系列白屋“凱恩泰樓”。
    從80年代后期開(kāi)始,不管是新加坡或以外的建筑師,這時(shí)都清楚意識(shí)到建筑必須配合熱帶氣候而建,大量利用東南亞傳統(tǒng)建筑的材料(如木材)與結(jié)構(gòu)(如開(kāi)放、 通風(fēng)),間中含蓄地融合其他地方建筑風(fēng)格的影響。代表例子是:1991年由建筑師林少偉設(shè)計(jì)的“王屋”、貝德馬爾設(shè)計(jì)的“民東園屋”等等。
    從這看出,峇厘島傳統(tǒng)建筑風(fēng)格對(duì)新加坡私人住宅影響深遠(yuǎn),包括低矮住宅、屋檐、木板、石墻等,連裝潢風(fēng)格都很類(lèi)似。
    這以后,建筑師把傳統(tǒng)建筑元素含蓄地隱藏于背后,注入更多的現(xiàn)代化色彩,包括:白墻、玻璃、鋁質(zhì)材料。如:1997年的“Eu House二號(hào)”,在天然自然園景中可具現(xiàn)代感。換句話(huà)說(shuō),峇厘色彩變淡了。
    創(chuàng)造現(xiàn)代美感的居住空間
    擁抱現(xiàn)代、后現(xiàn)代是90年代后期建筑師的心態(tài)。這方面的代表作是:1997年建成的“Lem House”及1998年建成的莫里路(Morley Road House)私人住宅,都由林少偉繪測(cè)公司建筑師莫瑋瑋設(shè)計(jì)。尤其后者,建筑看來(lái)那么現(xiàn)代,結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵卻屬于中國(guó)蘇州庭院風(fēng)格,住屋空間環(huán)繞中央庭院展 開(kāi),創(chuàng)造“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。董元美在1997年設(shè)計(jì)的“溫莎園村”,更加突破,住宅是由散在不同地方的建筑組成,透明的玻璃窗與有蓋走廊,讓屋主 遠(yuǎn)眺欣賞美景。
    即使是傳統(tǒng)店屋,建筑師也賦予現(xiàn)代精神。最具代表性的是“翡翠山路62號(hào)”,外殼雖完整保留土生華人建筑風(fēng)格框架,內(nèi)在結(jié)構(gòu)與精神卻完全現(xiàn)代化、都市化,感覺(jué)像座劇院。難怪建筑師黃文森認(rèn)為,“生活就是舞臺(tái)”。