九年級上冊每課要點--9故鄉(xiāng)
之一
第一部分
同學們都知道魯迅是我國偉大的文學家、思想家和革命家。請回憶一下，我們學過的選自他的《吶喊》的小說有哪些?〔《社戲》與《一件小事》〕
今天我們再來學習他寫于1921年的《吶喊》集中的另一篇小說《故鄉(xiāng)》。我們每一個人都有值得留戀的、美麗可愛的故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在讓我們來看看，魯迅所寫的是什么樣的故鄉(xiāng)呢?
1919年底，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興搬家，親眼看到農村衰敗凋零的景象和農民貧窮痛苦的生活，心情十分凄涼，一年后便以自己的所見所聞為素材寫了這篇題為《故鄉(xiāng)》的小說。
關于題目：
“故鄉(xiāng)”這一題目，不僅交待了事件發(fā)生和發(fā)展的具體地點，而且為人物活動提供了特定的場所和環(huán)境。
題目還有更深一層的含義。俗話說：“親不親，故鄉(xiāng)人?！睂τ谝话闳藖碚f，故鄉(xiāng)總是美好的、親切的，值得懷念的。但是在“我”眼中“故鄉(xiāng)”卻是如此衰敗、蕭條，讓我感到悲涼、生疏，特別是人與人之間，都隔著“一層可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。
關于本文的線索和結構：
《故鄉(xiāng)》以“我”回“故鄉(xiāng)”的所見所聞為線索，以“我”回故鄉(xiāng)的時間為順序，以“我”所接觸的人物、事件為樞紐來展開故事情節(jié)。
思考：
按“我”回故鄉(xiāng)的時間順序，小說可以分成哪幾個部分?并說出每個部分寫什么?
(1)回故鄉(xiāng)(1--5段)
(2)在故鄉(xiāng)(6--77段)
(3)離故鄉(xiāng)(78--88段)
關于小說中的人物形象：
思考：
1、這篇小說寫了哪些人物?說說誰是主要人物，誰是襯托人物，誰是線索人物?
小說中的人物有：閏土、楊二嫂、水生、宏兒、母親和“我”。
主要人物：閏土
襯托人物：楊二嫂
線索人物：“我”
2、讓我們先看主要人物閏土。少年閏土與中年閏土的形象有什么不同?這些變化說明了什么?
少年閏土的形象：樸實、善良、熱情、活潑、聰明、勇敢的小英雄，是通過多種描寫方式及多個故事情節(jié)來塑造的。
中年閏土的形象：衰老、遲鈍、自卑、麻木、迷信的木偶人。
閏土由“小英雄”到“木偶人”這一驚人的變化，說明了辛亥革命后中國農民生活上日趨貧困;精神上遭受損害。
3、劃出課文里描寫楊二嫂的句子，這個人物發(fā)生了怎樣的變化?為什么有這么大變化?她并不是主要人物，作者為什么要寫她?
以前的楊二嫂，人稱“豆腐西施”，以色相招攬顧客，使一個小小豆腐店居然財源茂盛起來。然而整個社會經濟的沒落，最終也沒有使她逃出悲苦、破產的命運。第45段寫她的外貌發(fā)生了令人憎惡的變化，而更可怕的是她的靈魂被罪惡社會所腐蝕，變得庸俗貪婪、明搶暗奪、尖酸刻薄。她“辛苦恣睢”的生活是農村經濟凋謝的必然結果。她是作為閏土的重要陪襯人出現(xiàn)的，為“我”與中年閏土的重逢，作了必要的渲染和鋪墊。
4、“我”是怎樣的人? 作者為什么要寫這個人物? “我”回故鄉(xiāng)前后心情有怎樣的變化，為什么要寫這個變化?
“我”是一個同情勞動人民悲苦的下層知識分子，雖已背叛了原先的階級，但沒有奮起為社會的解放而努力，只是為個人的謀食“辛苦輾轉”而生活。閏土的“辛苦麻木”而生活，楊二嫂的“辛苦恣睢”而生活以及“我”的“辛苦輾轉”而生活，互相映襯，互相補充，構成下層社會一幅辛酸生活的圖畫，面對這三種人生，“我”高喊出：“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的”，抒發(fā)出對新生活的追求與向往，成為全篇的畫龍點睛之筆。
作者在文章中將“我”對記憶中故鄉(xiāng)的無限向往、懷戀，為見不到它而悲哀的心情，與現(xiàn)實中對故鄉(xiāng)的失望、悵惘的心情形成鮮明的對比，從而激發(fā)出“應該有新的生活”的強烈愿望，升華了主題思想。
關于本文環(huán)境描寫：
討論：這篇小說實際上寫了兩個故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實的故鄉(xiāng)又是怎樣一幅圖景呢?作者這樣寫的用意是什么?最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明什么呢?
現(xiàn)實的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉重、窒息，“遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣?！睂τ洃浿械墓枢l(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)的描寫，作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產的舊中國農村的社會現(xiàn)實。
小說最后一段，又再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面，這是“我”的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬。
理解本文一些句子的含義：
1、提問：“我們應該有新的生活，為我們所未經生活過的?！边@句話是小說中的插入議論，它有什么深刻含義?
這句話表明作者渴望“為我們所未經生活過的”新的生活的到來。這新的生活正如“我”所說，既不像“我”的辛苦展轉，不像閏土的"辛苦麻木"，也不像別人的“辛苦恣睢”?！拔摇彼裤胶妥非蟮倪@種新生活，實質上是打倒了帝國主義、封建主義，消除了因階級壓迫、階級剝削和封建觀念所造成的人與人之間的“隔膜”的新生活，這體現(xiàn)了作者徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的革命要求。
2、提問：“我想到希望，忽然害怕起來了。”這句話反映了“我”什么樣的心理狀態(tài)?
這句話反映了“我”對追求新生活的理想的矛盾心理。一方面堅信自己和閏土的后代“應該有新的生活”，一方面對自己的“希望”又感到“害怕”和“茫遠”。這是因為：
1)他深知反動勢力強大、頑固，實現(xiàn)愿望決非一朝一夕之事，必須進行長期的戰(zhàn)斗;
(2)對通往“新的生活”的具體道路還不太明確。
3、提問：“希望是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”應如何理解這句名言?
這段話比喻確切，含義深刻。它告訴我們：只有希望而不去實踐，等于沒有希望。作者以“路”作比，形象地說明，新生活是從斗爭中獲得的，這表現(xiàn)了作者踏平路上荊棘爭取過新生活的勇氣和信心。這一名言體現(xiàn)了十分重視實踐意義的深刻哲理和積極進取的革命精神，升華了小說的主題思想，鼓舞讀者為推翻吃人的舊社會，創(chuàng)造新生活而勇往直前，英勇奮斗。
第二部分
《故鄉(xiāng)》學習要點〔二〕
故鄉(xiāng)——一般將出生或長期居住過的地方稱為“故鄉(xiāng)”，也有把家鄉(xiāng)或老家叫做故鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)，我們每個人都有，每個人都會無比思念和熱愛養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)。自古以來就有許多文人寫下了無數(shù)篇有關故鄉(xiāng)的文章。其中，有贊美故鄉(xiāng)的風土人情，有抒發(fā)對故鄉(xiāng)的離愁別緒，也有抒發(fā)回到久別故鄉(xiāng)的激動與喜悅心情的文章。作者1919年12月初，從北京回故鄉(xiāng)紹興搬家接他母親，親眼看到離別了多年的故鄉(xiāng)破敗不堪，農民生活十分窮困的景象。此時他的心情又是如何呢?請你讀課文。
學習本文，首先了解小說知識。
關于小說：
小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活的文學作品。
小說的三要素：
人物，小說塑造人物的方法豐富多彩，有外貌描寫、動作描寫、語言描寫和心理活動描寫;也有正面描寫和側面描寫;既有概括介紹，也有具體描繪，我們要認識這些方法及其作用。
小說中的環(huán)境描寫，有社會環(huán)境描寫，主要作用是揭示時代背景，這些描寫能表現(xiàn)出人物性格的時代根源;還有自然環(huán)境描寫，主要內容有地點、時間、季節(jié)、氣候及景物，主要作用是表現(xiàn)人物的身份、地位、行動、心情，渲染氣氛等。
小說的故事情節(jié)，來源于現(xiàn)實生活，它是現(xiàn)實生活的提煉，比現(xiàn)實生活更集中，更有代表性。在故事情節(jié)的發(fā)展過程中，人物的性格得以體現(xiàn)，形象得以塑造。小說情節(jié)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結局四個部分。
在人物、情節(jié)、環(huán)境這小說三要素中，人物形象是主要要素，情節(jié)發(fā)展和環(huán)境描寫都是為塑造人物形象服務的。
小說的分類，依照不同的標準，小說可以有不同的分類。小說按照篇幅的長短，可分為長篇、中篇、短篇小說及小小說。
學習本文，首先對照書上注釋讀一遍課文，了解故事梗概。用筆標出88個自然段的序號，劃出生字、生詞。查字典掃除文字障礙。
一、字
1、讀準字的音
蕭索 斷莖 陰晦 顴骨 恣睢
愕然 鄙夷 嗤笑 惘然 展轉
2、給多音字注音并組詞
正┍______( ) 解┍______( )
┕______( ) ┕______( )
嚇┍______( ) 供┍______( )
┕______( ) ┕______( )
3、區(qū)分形似字
┍篷______( ) ┍蕭______( )
┕蓬______( ) ┕簫______( )
┍磕______( ) ┍瑟______( )
┕瞌______( ) ┕毖______( )
二、詞
1、解釋下列詞語
凄涼：多用來形容環(huán)境或景物寂寞冷落。本文形容人物神情悲傷難過。
景況：光景，情況。本文指生活狀況。
伶仃：瘦弱。本文用來形容楊二嫂兩條纖細的腿站立如圓規(guī)的姿態(tài)。
惶恐：驚慌害迫。
茫遠：渺茫、遙遠。
2、積累
蕭索 凄涼 伶俐 潮汛 愕然
鄙夷 嗤笑 惘然
學習本文，思考問題。
1、小說主要塑造了幾個典型形象?這幾個形象分別有什么特點?它們之間的區(qū)別和聯(lián)系是什么?
小說主要塑造了三個典型人物：閏土、楊二嫂、“我”。
閏土是一個勤勞善良，但不覺悟的農民形象。世代奴隸，苦得已形容不出卻沒有醒悟，不但自己事事按奴隸的“規(guī)矩”辦，而且要求后代老老實實做奴隸。
楊二嫂是一個貪婪、尖刻、鄙俗的小市民典型，也是農村市鎮(zhèn)的小商販。這個曾借色相招徠生意的“豆腐西施”變成了潑婦式的“細腳伶仃的圓規(guī)”。她對“我”的虛假吹捧、尖刻諷刺，對閏土的惡語中傷，以及順手牽羊的惡習，表現(xiàn)了她的勢利貪婪、尖刻自私，也反映了社會對她的扭曲。
“我”是一個同情勞動人民的知識分子，但沒有奮起為社會的解放而努力，只是為個人的“謀食”而輾轉奔波。
其中，閏土和楊二嫂都是在帝國主義、封建主義壓迫下身體被摧殘、心靈被扭曲的人物，都是病態(tài)社會中的不幸人。不同的是閏土愚昧麻木、楊二嫂庸俗卑劣，她對閏土的憨厚樸實起了襯托作用;三人都是社會直接或間接的“奴隸”，由于不覺悟，各自為著自己而辛苦，彼此隔著厚厚的墻，借“我”之口否定了這三種人生。
2、第二段是景物描寫，描繪了什么樣的景象?其作用是什么?
描繪了荒涼、蕭索的景象。
交代回鄉(xiāng)作用，渲染悲涼氣氛，烘托人物心情。
3、小說中描述閏土從少年到中年的巨大變化有什么社會意義?
小說中對閏土的描述，反映出半封建半殖民地社會中農村破產的現(xiàn)實，揭露了帝國主義和封建主義日益加深的壓迫和剝削，是當時中國廣大農民貧困和痛苦的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
4、作者為什么要寫“我”這個人物?“我”回故鄉(xiāng)前后心情有怎樣的變化?為什么要寫這變化?
作者寫“我”，是借“我”的口來否定閏土的“辛苦麻木”而生活、楊二嫂的“辛苦恣睢”而生活以及“我”的“辛苦輾轉”而生活，高喊出：“他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的”，抒發(fā)出對新生活的追求與向往，成為全篇的畫龍點睛之筆。
課文將“我”對記憶中故鄉(xiāng)的無限向往、懷戀，為見不到它而悲哀的心情，與現(xiàn)實中對故鄉(xiāng)的失望、悵惘的心情形成鮮明的對比，從而激發(fā)出“應該有新的生活”的強烈愿望，升華了主題思想。
5、這篇小說的中心思想是什么?
《故鄉(xiāng)》這篇小說通過閏土一家三代反復著同樣的生活道路，而且每況愈下的事實，反映了半封建半殖民地社會貧苦農民悲慘的歷史命運;揭示了農村經濟日益凋敝，農民生活日益貧困的社會根源;指出了封建精神枷鎖的束縛是農民不能改變奴隸命運的重要的原因。作者深刻地感觸到兒時記憶中的“故鄉(xiāng)”與現(xiàn)實故鄉(xiāng)的矛盾，從而抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。
之二
(一)《故鄉(xiāng)》
1、小說的知識：
(1)什么是小說?
以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。
(2)小說的三要素是什么?
人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。
(3)常見的塑造人物形象的方法有什么?
肖像、心理、行動、語言描寫，以及側面描寫等。
(4)小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括哪幾個部分?
開端、發(fā)展、高潮、結局，有的還有序幕、尾聲。
(5)環(huán)境：社會環(huán)境：主要交代作品的時代背景。
自然環(huán)境：用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。
2、作家作品：
魯迅(1881—1936)生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家,自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。
著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《且介亭雜文》、《華蓋集》、《墳》等。
在初中我們學過他的作品有：《阿長與<山海經>》《藤野先生》《從百草園到三味書屋》;《社戲》《故鄉(xiāng)》;《風箏》《雪》;《中國人失掉自信力了嗎》等。
3、背景簡介：
辛亥革命后，封建王朝的專制政權被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創(chuàng)作了小說：《故鄉(xiāng)》。
4、字詞：
陰晦(huì) 瓦楞(léng) 胯(kuà)下 獾(huān)
秕(bǐ)谷 鵓鴣(bó)(gū) 髀(bì) 嗤(chī)笑
絮絮(xù) 瑟(sè)索 蜷(quán)縮 寒噤(jìn)
折(shé)本 惘(wǎng)然 恣睢(zì)(suī)
潺潺(chán) 黛(dài)色 愕(è)然 五行(xíng)
5、課文分析：
通讀初知
把握小說情節(jié)
小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按 “漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。
第一部分(開頭到“搬家到我在謀食的異地去”)：“我”漸近故鄉(xiāng)時見到的一片破敗蕭索的景象及當時的感觸，交代了時間、地點、回家原因及心情;
第二部分(從“第二日清早晨”到“已經一掃而光了”)：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農村破產、農民生活貧困的社會根源，是小說的主干部分。
第一層(到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”)寫“我”到家時的情況。對少年閏土的回憶——天真無畏、深厚友誼;對楊二嫂的比照——小市民習性更厲害。
第二層(到“他就領了水生回去了”) 寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點) 閏土外貌到精神的巨大變化。(社會根源)
第三層(到“已經一掃而空了”) 寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
第三部分(從“我們的船向前走”到結束)：“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信心。
深入剖析
(1)閏土形象分析：
?
殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光;見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對香爐和燭臺細節(jié)的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何;他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。他是舊中國貧苦農民的典型代表。
(2)楊二嫂形象分析：
小說對楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。通過對楊二嫂的外貌、語言、動作等描寫，表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪婪潑辣的小市民習性和日趨貧困的生活。
楊二嫂是當時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良;二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側面反映了農村經濟的破敗，反映了當時社會的弊病語言尖刻(“貴人眼高”)，怪聲怪氣(“阿呀呀”“阿呀阿呀”)，見解庸俗(“你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎”。實際根本不是這樣。)跟“我”說話時憤憤不平，“顯示鄙夷的神色;仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的”。動作順手牽羊(“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”)，行為卑劣(栽贓閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺”)，跑得快(“飛也似的跑了”)。
楊二嫂和閏土都是在帝國主義和封建主義壓迫下身體被摧殘、心理被扭曲的人物，都是病態(tài)社會中不幸的人，這是她和他的共同點。不同點是：閏土愚昧麻木，楊二嫂庸俗卑劣。
(3)環(huán)境描寫：
2段：現(xiàn)實的故鄉(xiāng)：深冬季節(jié)，天氣陰晦，天色蒼黃，冷風嗚嗚?；臎觯渎?，沒有一些活氣?！秩玖耸捤鞯臍夥眨嫱辛恕拔摇北瘺龅男那?。這是帝國主義和封建主義壓榨下舊中國農村的一個縮影。
12段：記憶中的故鄉(xiāng)：深藍的天空，金黃的圓月，一望無際的碧綠的西瓜……明朗、美麗、令人神往?！嫱辛恕拔摇笨鞓返男那?。這是 “我”對新生活的理想和追求。
(4)“我”的心情變化脈胳：
回故鄉(xiāng)——急切 見故鄉(xiāng)——悲涼
憶故鄉(xiāng)——沉重、憂憤 憶閏土——高興、佩服、依依不舍
見楊二嫂——驚嚇、困窘 見閏土——興奮、驚異
離故鄉(xiāng)——氣悶、悲哀、希望
(5)難句理解：
◆“我想到希望，忽然害怕起來了?！?BR> “我”怕的是：①希望不能實現(xiàn);②實現(xiàn)希望要付出艱苦的努力;③實現(xiàn)希望要作出犧牲;④希望是泡影，一碰到實際就被粉碎。
◆“閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了?！?BR> <1>“手制的偶像”的意思是：①親手用木頭或泥土做成的神像;②比喻沒有剝削、沒有壓迫的社會主義遠景;③比喻讓后代過上新生活的主觀愿望;④比喻用來自我安慰的一種幻想。
<2>“我的愿望茫遠”的原因是：①根本沒有實現(xiàn)的可能;②當時大多數(shù)人還不想去實現(xiàn)這種愿望;③不知道通過何種途徑、也不知何時才能實現(xiàn);④不如求神拜佛那樣能給人帶來好處。
◆“希望是無所謂有，無所謂無的?！?BR> 這句話的意思是：①希望是虛無縹緲的，看不見，摸不著。②希望的有無取決于實踐：不去實踐，有希望也等于無希望;敢于實踐，希望就能變成現(xiàn)實。③希望的有無取決于理想：有理想就有希望，無理想就無希望。④希望是變化不定的：隨著客觀現(xiàn)實的變化，原有的希望可能會化為泡影，原來沒有的希望也可能會產生出來。
◆“這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 這句話的含義是：①地上的路是前人走出來的，后來人要沿著前人開辟的路走下去。②地上的路是大家走出來的，大家要一塊去走。③地上的路無所謂有，也無所謂無;有人走就有路，沒有人走就沒路。④希望的有無也如同地上的路，努力去實踐就有希望，不去實踐就沒有希望。表達了“我”對“新生活”一定會來臨的堅定信心。
整體把握
本文主題的探討：
①茅盾先生認為這篇小說的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”。
②反映辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現(xiàn)實，揭示產生這種現(xiàn)實的根源。
③表達對改造舊社會創(chuàng)造新生活的愿望與信心。
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