八年級(jí)上冊(cè)每課要點(diǎn)--23核舟記
之一
《核舟記》學(xué)習(xí)指導(dǎo)
許多同學(xué)在寫作時(shí)“只見(jiàn)輿薪，不見(jiàn)毫末”，對(duì)于一些細(xì)小之處總是認(rèn)為“沒(méi)有什么好寫的”，其實(shí)，就像雕塑、繪畫等其它藝術(shù)一樣，寫作也是“細(xì)微之處見(jiàn)功夫”。學(xué)過(guò)本文，相信你一定會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1﹒掌握文章字、詞、句，把握文章內(nèi)容。
2﹒了解并學(xué)習(xí)課文是怎樣抓住事物特征進(jìn)行描寫說(shuō)明的。
3﹒感受我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就和勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造力。
二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
(一)基礎(chǔ)知識(shí)
1﹒注意紅色字的音。
mǐn wǎng yí yòu jī shǔ ruò
器皿 罔 貽 有奇 高可二黍許 箬篷
sǎn rán zhě zhǔ qū
青糝 髯 各隱卷底衣褶中 不屬 詘
shǔ jí céng jì
可歷歷數(shù) 楫 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 椎髻
2﹒通假字
詘右臂支船 (詘——“屈”，彎曲。)
左手椅一衡木 (衡——“橫”，橫著)
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 (簡(jiǎn)——“揀”挑選)
約八分有奇 (有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間)
3﹒古今詞義不同
奇 今義：奇數(shù)，跟偶數(shù)相對(duì)?！ 」帕x：零數(shù)
比 今義：比 古義：挨著
4﹒作者簡(jiǎn)介
魏學(xué)洢，明朝末年著名散文作家。他生活在明朝晚期閹黨橫行的年代，其父魏大中因上疏指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨朋奸，因此被誣下獄。魏學(xué)洢由家鄉(xiāng)入京都，想營(yíng)救他的父親，可是他的父親終被暗害于獄中。他扶柩歸鄉(xiāng)，因父親冤案，成天號(hào)泣，不久也悲憤而死，大約只活了30歲。明崇楨初年曾詔旌他為孝子。他一生未做過(guò)官，但極好學(xué)而且善文，著有《茅檐集》。
(二)課文評(píng)析
這篇文言文介紹的是一件精美的工藝品——“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點(diǎn)，細(xì)致地描述了它的藝術(shù)形象，贊揚(yáng)了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技藝，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
核 舟 記
魏學(xué)洢
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木， 為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、 木石，罔不因勢(shì)象形， 各具情態(tài)。嘗貽余核舟一， 蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
開(kāi)頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。
中間，具體介紹“核舟”各部分。抓住各部分的特點(diǎn)，且層次井然有序。
第2段，介紹“核舟”的體積和“核舟”的中間部分。重點(diǎn)是放在艙旁的“小窗”上。小窗“左右各四”，可以啟閉：“啟窗”，“雕欄相望”;“閉”窗，右邊左邊分別刻有《后赤壁賦》和《赤壁賦》的名句，借以展示“泛赤壁”的構(gòu)思主旨。
第3段，介紹“船頭”部分，描摹所坐三人的位置、裝束、形貌、神情。從這些描述中不難看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、開(kāi)朗的襟懷，雕刻家的非凡技藝也是可想而知的。
第4段，介紹“舟尾”部分，描述舟子的表情動(dòng)作。雕刻家在“舟尾”這樣塑造舟子的形象，亦是為了突出“泛赤壁”的主旨。
第5段，介紹“船背”部分。船背刻有“題名”和“篆章”，雖是略寫，但仍突出其“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”的高超技巧。
結(jié)尾，闡述作者對(duì)雕刻家技巧的贊美。先將“核舟”上所刻的人物、窗、篷及其他物類作出“通計(jì)”，以顯示“核舟”容量之大;繼而與開(kāi)頭呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)曾不盈寸”，表明“核舟”體積之小。如此小的體積，如此大的容量，自然導(dǎo)出“技亦靈怪矣哉”的結(jié)句，極表贊美之情。
三、深入探究
本文的主要有哪些寫作特點(diǎn)?
1﹒思路清晰，結(jié)構(gòu)采用“總——分——總”的形式。開(kāi)頭總領(lǐng)，結(jié)尾歸結(jié)，不僅首尾呼應(yīng)，而且都夾有評(píng)論。
2﹒說(shuō)明有詳有略，重點(diǎn)突出。就“核舟”的整體而言，詳寫船頭、船艙兩側(cè)、船尾，略寫船背;就正面而言，詳寫“船頭”所坐的三人，略寫船艙、船尾。之所以這樣安排詳略，系由“大蘇泛赤壁”這一主旨決定的。
3﹒說(shuō)明語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。如介紹“核舟”上的五個(gè)人，運(yùn)用的語(yǔ)言不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)。介紹“船頭”三人是詳寫，既描述其形貌，如“峨冠”“多髯”“袒胸露乳，矯首昂視”等，又描述其行動(dòng)，如描述他們的手、足、膝、臂展現(xiàn)其不同的姿態(tài)。介紹“舟尾”是略寫，文字不多，但很具體、生動(dòng)，把兩個(gè)船夫的不同特點(diǎn)鮮明地介紹出來(lái)。
四、研究性學(xué)習(xí)
我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《口技》一文。《口技》是對(duì)“聲音”的描述，《核舟記》是對(duì)微雕“核舟”的解說(shuō)。一述其聲，一說(shuō)其狀，二者描摹的同樣精彩。比較一下這兩篇文章，試鑒賞二者在語(yǔ)言、內(nèi)容、藝術(shù)特色等各方面的異同。
之二
1. 本文出處及作者簡(jiǎn)介：
魏學(xué)洢(約1596—約1625)，字子敬，明末嘉善(現(xiàn)在浙江嘉興)人。敏而好學(xué)，善為文，一生沒(méi)有做過(guò)官。他父親魏大中因彈劾權(quán)宦魏忠賢而遭誣害，他自己也因受閹黨威逼悲憤而死。
2. 思考下列問(wèn)題：
(1)核舟大小如何
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的
3. 譯文：
明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，(他)能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。
小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，(刻著)用竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)(兩副對(duì)聯(lián))右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人：中間(戴著)高高的帽子、(長(zhǎng)著)濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。(他)平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著(一串)念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著(茶爐)，神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。
那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，(字跡)像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書(shū)的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計(jì)(在)一條船(上)，刻了五個(gè)人，八扇窗;刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!
4. 學(xué)習(xí)第一段思考以下問(wèn)題：
① 這段的主要內(nèi)容是什么
明確：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。
② 在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡
明確：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不“各具情態(tài)”。
5. 學(xué)習(xí)第二段思考以下問(wèn)題：
① 這段的主要內(nèi)容是什么 是如何具體說(shuō)明的
明確：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開(kāi)能關(guān)上，打開(kāi)了便可看見(jiàn)雕花欄桿左右相對(duì)，關(guān)上后就能看見(jiàn)右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青色。長(zhǎng)僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開(kāi)能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個(gè)字(字字清晰可見(jiàn))。
② 這段主要采用什么說(shuō)明方法
明確：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
6. 學(xué)習(xí)第三段：
① 思考討論：這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明了什么
明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。
② 雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
③ 作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí) 為什么
明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
④ 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢
明確：表現(xiàn)這——點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。
7. 學(xué)習(xí)第四段：
(1)考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
① 長(zhǎng)約八分有奇。 ② 左右各四，共八扇。 ③ 船頭坐三人。④ 共閱一手卷。
⑤ 橫臥一楫。 ⑥ 倚一衡木。 ⑦ 為字共三十有四。
由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。
(2)這一段用了哪些修辭手法
明確：擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎髻仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺。
(3)這段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢
明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
(4)這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。
8. 學(xué)習(xí)第五、六段請(qǐng)思考：
這兩段各寫了什么內(nèi)容
明確：第五段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。
9. 綜合思考以下問(wèn)題：
(1)本文名為“記”，是不是記敘文，為什么
(2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的
(3)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心
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