人類(lèi)四大文化的交會(huì)圣地
──敦煌
陜西師范大學(xué) 王恬
在人類(lèi)絢麗多姿，異彩紛呈的歷史長(zhǎng)河中，有四種文化范圍最廣，自成體系，光芒四射，它們是希臘文化、埃及文化、印度文化和中國(guó)文化。而這四種文化曾在一個(gè)迷人的地方交會(huì)，并被最燦爛地表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)地方就是中國(guó)的文化圣地—敦煌。
敦煌地名就是大而盛的意思。這個(gè)邊邑小鎮(zhèn)曾經(jīng)被稱(chēng)為“華戎所支—大都會(huì)”，甚至有長(zhǎng)安第一，敦煌第二，揚(yáng)州第三之說(shuō)。當(dāng)時(shí)的敦煌，使者“相望于道”，“胡商販客日款于塞下”，的確是包容博大而氣象繁盛。
敦煌的興起與其地理位置有關(guān)。有四條道路曾經(jīng)由敦煌貫通出去。第一條從敦煌北行到達(dá)天山山脈南麓的哈密，再西行到吐魯番盆地。第二條從敦煌順蘇賴(lài)河西行，越過(guò)此河末端喀拉諾爾向西行，橫穿北邊庫(kù)魯克山，走向所謂的噶順戈壁到達(dá)吐魯番盆地。第三條依舊從敦煌順蘇賴(lài)河西行，穿過(guò)沙漠到達(dá)舊羅布泊東端，在樓蘭遺址或在營(yíng)盤(pán)附近向北轉(zhuǎn)，越過(guò)庫(kù)魯克山通向吐魯番盆地。第四條自敦煌西行，到樓蘭和營(yíng)盤(pán)附近，再?gòu)倪@里沿著孔雀河即現(xiàn)在的塔里木河到達(dá)庫(kù)爾勒，然后從這里向東北行進(jìn)，經(jīng)焉耆到達(dá)吐魯番。第一條道是官道，其他三條大概就是最初的商人和游牧民族踏出來(lái)的?？梢?jiàn)，敦煌是處在東西方交通的咽喉地帶。地理位置的優(yōu)越使它能夠從容的將各種文化一一吸收，然后加以融合，并用自己獨(dú)特的方式表現(xiàn)出來(lái)。
敦煌石窟就是這樣一種表現(xiàn)方式。它是中華民族的文化藝術(shù)寶庫(kù)，更是人類(lèi)文明的結(jié)晶呈現(xiàn)。例如莫高窟早期彩塑中佛陀的形象，高鼻深目，發(fā)髻曲卷，具有西方希臘人的特點(diǎn);佛陀衣飾的線紋雕刻，又具有希臘、羅馬雕塑的手法。而早期壁畫(huà)中菩薩的形象，均為豐乳細(xì)腰，臀部圓大，具有歐洲人和印度人的特點(diǎn)。天宮伎樂(lè)圖中的圓形宮門(mén)和圓形柱頭，具有希臘、羅馬建筑藝術(shù)的風(fēng)格。
敦煌石窟匯集了東西方各民族的古代裝飾圖案畫(huà)?？梢哉f(shuō)是當(dāng)今世界上保存裝飾圖案畫(huà)最豐富的藝術(shù)寶庫(kù)。如莫高窟早期石窟中的忍冬紋、卷草紋來(lái)自希臘羅馬;蓮花紋、葡萄紋來(lái)自印度和西域;隋唐石窟中的對(duì)獅紋、對(duì)馬紋、雙雁紋、串珠紋來(lái)自波斯。古希臘和古羅馬文化就這樣與古代中國(guó)文化一起，匯集沉淀到了敦煌石窟藝術(shù)中，見(jiàn)證了東西方文化藝術(shù)的交流和融合。
然而，敦煌所蘊(yùn)含的文化寶藏還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)如世界文化史上的一聲驚雷，使全世界都記住了敦煌的名字。清光緒二十六年(1900年)農(nóng)歷五月二十六日，莫高窟下寺的主持道士王圓錄雇人清除第16窟甬道積沙時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了封藏著西涼至宋代時(shí)期的45000余件遺書(shū)文獻(xiàn)和藝術(shù)品的藏經(jīng)洞。其數(shù)量之多，學(xué)術(shù)價(jià)值之高，震動(dòng)了整個(gè)學(xué)術(shù)界。藏經(jīng)洞遺書(shū)文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，引起了全世界的注目，西方探險(xiǎn)家、考古學(xué)家接踵而至，其中有英國(guó)的斯坦因、法國(guó)的伯希和、日本的大谷探險(xiǎn)隊(duì)、俄國(guó)的奧登堡，他們先后從王圓錄手中騙買(mǎi)、掠奪大批文書(shū)和珍品(約有40000余件)運(yùn)出中國(guó)，分藏于英、法、日、俄、美等圖書(shū)館和博物館里。這是中國(guó)文化史上的空前浩劫。
在敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的遺書(shū)文獻(xiàn)中，不僅有漢文字，還有許多其他民族的文字，如梵文(古印度文)、吐蕃文(古藏文)、回鶻文(古維吾爾文)、于闐文、粟特文、龜茲文、希伯來(lái)文、突厥文、摩尼文、吐火羅文等。這么多民族文字書(shū)寫(xiě)的文獻(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)，充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)西方和西域各國(guó)、各民族的文化曾在敦煌地區(qū)廣泛地傳播和交流過(guò)。
敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的遺書(shū)文獻(xiàn)中，不僅有大量的佛教經(jīng)典、文獻(xiàn)、藝術(shù)品，還有不少道教、摩尼教、景教(基督教的一派)、祆教(拜火教)的經(jīng)典和文獻(xiàn)。宗教是某一時(shí)代、某一地區(qū)哲學(xué)、倫理、道德、文化、藝術(shù)的代表者和集成者。這些宗教經(jīng)典和文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)世界上東西方各大宗教都曾在敦煌地區(qū)傳播和交流過(guò)，并得到過(guò)不同程度的發(fā)展。
我們從敦煌石窟藝術(shù)和敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的遺書(shū)文獻(xiàn)中都可證明：人類(lèi)歷史上的四大文化—希臘文化、埃及文化、印度文化、中國(guó)文化都曾在敦煌交會(huì)過(guò)，敦煌文化藝術(shù)是人類(lèi)的文明結(jié)晶，敦煌是人類(lèi)的文明圣地。
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