一日茶余翻閱論文，偶然看到一句話——無目的的漂泊是生命的本來狀態(tài)，我內(nèi)心微微一顫。
漂泊——越是在異鄉(xiāng)的人越有這樣的感覺。在家的時候還渾然不覺，遠離家鄉(xiāng)、走出國門之后才發(fā)現(xiàn)，原來自己也是有根的，這一深深的烙印根本無法抹去。每當看到異國街頭人頭攢動、熙熙攘攘，看到人們歡聲笑語、談天說地，感覺那些熱鬧非常遙遠，從來不屬于自己。
有一段時間，我曾陷入寂寞的漩渦里，無法排遣，無法理解。在當時的我看來，寂寞實在不是一個好東西。但是在我和很多朋友傾談之后，發(fā)現(xiàn)寂寞其實只是孤獨產(chǎn)生的一個心理狀態(tài)而已。記得有位老師和我們說過孤單和孤獨的哲學(xué)差異，當時只是作為知識來學(xué)習(xí)，并沒有達到他所謂的“要解決自身焦慮”，因此也未記在心上。
孤單，并不等同于無目的的漂泊。我們從小到大多是一個人長大，習(xí)慣與自己相處，與玩偶做伙伴，我們的內(nèi)心是孤單的，也是在漂泊中不斷尋找一處寧靜的港灣。即便是高朋滿座、賓客盈門，即便是振臂一呼、應(yīng)者云集，這種孤獨感、漂泊感始終縈繞心頭，揮之不去。誰能夠真正懂得誰呢？
人是否需要有目的的生活，我覺得不用顧慮太多。順其自然，人算不如天算，不是么？“人生何處不漂泊，我心安處即是家。”看來無目的的漂泊，或者說旅行的確就是生命的原本狀態(tài)。人一直都是孤單的個體，所以即使你多么想觸摸，你始終都無法觸碰到任何東西，因為無限放大之后，你會發(fā)現(xiàn)這始終都會有空間存在。
漂泊——越是在異鄉(xiāng)的人越有這樣的感覺。在家的時候還渾然不覺，遠離家鄉(xiāng)、走出國門之后才發(fā)現(xiàn)，原來自己也是有根的，這一深深的烙印根本無法抹去。每當看到異國街頭人頭攢動、熙熙攘攘，看到人們歡聲笑語、談天說地，感覺那些熱鬧非常遙遠，從來不屬于自己。
有一段時間，我曾陷入寂寞的漩渦里，無法排遣，無法理解。在當時的我看來，寂寞實在不是一個好東西。但是在我和很多朋友傾談之后，發(fā)現(xiàn)寂寞其實只是孤獨產(chǎn)生的一個心理狀態(tài)而已。記得有位老師和我們說過孤單和孤獨的哲學(xué)差異，當時只是作為知識來學(xué)習(xí)，并沒有達到他所謂的“要解決自身焦慮”，因此也未記在心上。
孤單，并不等同于無目的的漂泊。我們從小到大多是一個人長大，習(xí)慣與自己相處，與玩偶做伙伴，我們的內(nèi)心是孤單的，也是在漂泊中不斷尋找一處寧靜的港灣。即便是高朋滿座、賓客盈門，即便是振臂一呼、應(yīng)者云集，這種孤獨感、漂泊感始終縈繞心頭，揮之不去。誰能夠真正懂得誰呢？
人是否需要有目的的生活，我覺得不用顧慮太多。順其自然，人算不如天算，不是么？“人生何處不漂泊，我心安處即是家。”看來無目的的漂泊，或者說旅行的確就是生命的原本狀態(tài)。人一直都是孤單的個體，所以即使你多么想觸摸，你始終都無法觸碰到任何東西，因為無限放大之后，你會發(fā)現(xiàn)這始終都會有空間存在。