出國留學(xué)網(wǎng)[liuxue86.com]為中國留學(xué)生提供海外新聞：《中國人還該不該留學(xué)日本？》05月26日liuxue86.com報(bào)道。
日本新華僑報(bào)網(wǎng)日前發(fā)表署名評(píng)論文章稱，在日本地震核危機(jī)影響以及日本教育經(jīng)費(fèi)投入短期內(nèi)難增加的預(yù)期下，重新討論“中國人該不該到日本留學(xué)”的話題，并不是一個(gè)陳舊話題的簡(jiǎn)單重復(fù)。認(rèn)識(shí)和感悟重新討論這個(gè)問題的時(shí)代背景乃至中日兩國國力對(duì)比的變化才是至關(guān)重要的。
文章摘編如下：
中國人還該不該到日本留學(xué)？這是時(shí)下中國社會(huì)一些學(xué)生以及家長包括留學(xué)中介機(jī)構(gòu)都在討論的問題。在對(duì)此求解之前，可以不必急于索求答案，而是看看中國留學(xué)生史的幾個(gè)發(fā)展片斷。
回顧一下中國留學(xué)生史，就可以看到近代甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后相當(dāng)一段時(shí)期，大量的中國留學(xué)生涌入日本，他們滿懷著戰(zhàn)敗的心痛，立志學(xué)習(xí)明治維新后崛起日本的各種政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的經(jīng)驗(yàn)，希望能夠通過“速成”的學(xué)習(xí)，讓自己的祖國強(qiáng)大起來。這其后的辛亥革命以及五四運(yùn)動(dòng)、甚至中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建等一系列引發(fā)中國社會(huì)的劇烈變革，都包含著濃重的“日本元素”，中國共產(chǎn)黨兩位創(chuàng)始人陳獨(dú)秀、李大釗也都曾是留日學(xué)生。國共兩黨領(lǐng)袖中留日學(xué)生也不乏其人。
進(jìn)而看中國現(xiàn)代史，中國學(xué)生對(duì)日本望而生畏、望而生恨、望而生拒，應(yīng)該起于上個(gè)世紀(jì)三十年代日本發(fā)動(dòng)對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，大批中國留日學(xué)生憤然返回祖國，社會(huì)上也因此第一次出現(xiàn)了“中國人該不該到日本留學(xué)”的大討論，有許多中國學(xué)生因此拒絕到日本留學(xué)。
繼而看中國當(dāng)代史，改革開放的劃時(shí)代標(biāo)志之一就是打開國門，允許公費(fèi)生、自費(fèi)生到國外留學(xué)，日本再次成為中國學(xué)生搶眼的留學(xué)國，并且與美國一起成為中國人到海外留學(xué)目的國的“雙強(qiáng)”之一，數(shù)以萬計(jì)的莘莘學(xué)子負(fù)笈東瀛，形成了一道壯麗的景觀。
由此可以看出，當(dāng)日本崛起的時(shí)候，中國人愿意留學(xué)日本；當(dāng)日本侵略中國的時(shí)候，中國人拒絕留學(xué)日本；當(dāng)日本戰(zhàn)后復(fù)興、中國敞開國門改革開放的時(shí)候，中國人再次把日本作為一個(gè)“經(jīng)濟(jì)摹本”加以學(xué)習(xí)，重新掀起留學(xué)日本的滾滾熱潮。
問題是時(shí)下，“中國人該不該留學(xué)日本” 的問題為什么會(huì)再次提出。依筆者所見，這次問題提出的背景已經(jīng)不是國難當(dāng)頭，一種愛國激情的使然，從中也可以看出時(shí)代的滄桑巨變。此外，這次問題的提出，顯示出中國在留學(xué)路徑方面已經(jīng)有了更多的選擇，而不是以往那種僅僅貪求路途較近、貪求著能夠把漢字看得八九不離十就去日本留學(xué)的時(shí)代了。更為重要的是，今年3·11大地震以后出現(xiàn)的地震、海嘯、核泄漏這種三位一體的“復(fù)合型災(zāi)害”，不僅打破了日本社會(huì)的“安全神話”，也給日本經(jīng)濟(jì)帶來了重大打擊，而此時(shí)此刻正是中國GDP超過日本位居世界第二的時(shí)刻，這個(gè)變化格外引人注目。有關(guān)地震以后“日本人要過一段苦日子了”、“日本對(duì)教育的投入不會(huì)再加大了”等等話題，也就格外引起熱議。
應(yīng)該這樣講，重新討論“中國人該不該到日本留學(xué)”的話題，并不是一個(gè)陳舊話題的簡(jiǎn)單重復(fù)。也可以這樣說，來有來的道理，不來有不來的道理，這也并不是三言兩語可以說清楚的。反過來，認(rèn)識(shí)和感悟重新討論這個(gè)問題的時(shí)代背景乃至中日兩國國力對(duì)比的變化才是至關(guān)重要的。（馮紹彤）
日本新華僑報(bào)網(wǎng)日前發(fā)表署名評(píng)論文章稱，在日本地震核危機(jī)影響以及日本教育經(jīng)費(fèi)投入短期內(nèi)難增加的預(yù)期下，重新討論“中國人該不該到日本留學(xué)”的話題，并不是一個(gè)陳舊話題的簡(jiǎn)單重復(fù)。認(rèn)識(shí)和感悟重新討論這個(gè)問題的時(shí)代背景乃至中日兩國國力對(duì)比的變化才是至關(guān)重要的。
文章摘編如下：
中國人還該不該到日本留學(xué)？這是時(shí)下中國社會(huì)一些學(xué)生以及家長包括留學(xué)中介機(jī)構(gòu)都在討論的問題。在對(duì)此求解之前，可以不必急于索求答案，而是看看中國留學(xué)生史的幾個(gè)發(fā)展片斷。
回顧一下中國留學(xué)生史，就可以看到近代甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后相當(dāng)一段時(shí)期，大量的中國留學(xué)生涌入日本，他們滿懷著戰(zhàn)敗的心痛，立志學(xué)習(xí)明治維新后崛起日本的各種政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、文化的經(jīng)驗(yàn)，希望能夠通過“速成”的學(xué)習(xí)，讓自己的祖國強(qiáng)大起來。這其后的辛亥革命以及五四運(yùn)動(dòng)、甚至中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建等一系列引發(fā)中國社會(huì)的劇烈變革，都包含著濃重的“日本元素”，中國共產(chǎn)黨兩位創(chuàng)始人陳獨(dú)秀、李大釗也都曾是留日學(xué)生。國共兩黨領(lǐng)袖中留日學(xué)生也不乏其人。
進(jìn)而看中國現(xiàn)代史，中國學(xué)生對(duì)日本望而生畏、望而生恨、望而生拒，應(yīng)該起于上個(gè)世紀(jì)三十年代日本發(fā)動(dòng)對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，大批中國留日學(xué)生憤然返回祖國，社會(huì)上也因此第一次出現(xiàn)了“中國人該不該到日本留學(xué)”的大討論，有許多中國學(xué)生因此拒絕到日本留學(xué)。
繼而看中國當(dāng)代史，改革開放的劃時(shí)代標(biāo)志之一就是打開國門，允許公費(fèi)生、自費(fèi)生到國外留學(xué)，日本再次成為中國學(xué)生搶眼的留學(xué)國，并且與美國一起成為中國人到海外留學(xué)目的國的“雙強(qiáng)”之一，數(shù)以萬計(jì)的莘莘學(xué)子負(fù)笈東瀛，形成了一道壯麗的景觀。
由此可以看出，當(dāng)日本崛起的時(shí)候，中國人愿意留學(xué)日本；當(dāng)日本侵略中國的時(shí)候，中國人拒絕留學(xué)日本；當(dāng)日本戰(zhàn)后復(fù)興、中國敞開國門改革開放的時(shí)候，中國人再次把日本作為一個(gè)“經(jīng)濟(jì)摹本”加以學(xué)習(xí)，重新掀起留學(xué)日本的滾滾熱潮。
問題是時(shí)下，“中國人該不該留學(xué)日本” 的問題為什么會(huì)再次提出。依筆者所見，這次問題提出的背景已經(jīng)不是國難當(dāng)頭，一種愛國激情的使然，從中也可以看出時(shí)代的滄桑巨變。此外，這次問題的提出，顯示出中國在留學(xué)路徑方面已經(jīng)有了更多的選擇，而不是以往那種僅僅貪求路途較近、貪求著能夠把漢字看得八九不離十就去日本留學(xué)的時(shí)代了。更為重要的是，今年3·11大地震以后出現(xiàn)的地震、海嘯、核泄漏這種三位一體的“復(fù)合型災(zāi)害”，不僅打破了日本社會(huì)的“安全神話”，也給日本經(jīng)濟(jì)帶來了重大打擊，而此時(shí)此刻正是中國GDP超過日本位居世界第二的時(shí)刻，這個(gè)變化格外引人注目。有關(guān)地震以后“日本人要過一段苦日子了”、“日本對(duì)教育的投入不會(huì)再加大了”等等話題，也就格外引起熱議。
應(yīng)該這樣講，重新討論“中國人該不該到日本留學(xué)”的話題，并不是一個(gè)陳舊話題的簡(jiǎn)單重復(fù)。也可以這樣說，來有來的道理，不來有不來的道理，這也并不是三言兩語可以說清楚的。反過來，認(rèn)識(shí)和感悟重新討論這個(gè)問題的時(shí)代背景乃至中日兩國國力對(duì)比的變化才是至關(guān)重要的。（馮紹彤）