王顧左右而言他閱讀答案 王顧左右而言他板書三篇(匯總)

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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
    王顧左右而言他閱讀答案 王顧左右而言他板書篇一
    教學(xué)設(shè)計(jì):龔侃 復(fù)旦初級(jí)中學(xué)
    教學(xué)目標(biāo):積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容
    理清邏輯關(guān)系,掌握委婉機(jī)智而又循循善誘的交流技巧
    教學(xué)重點(diǎn):積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容
    教學(xué)難點(diǎn):理清邏輯關(guān)系,掌握委婉機(jī)智而又循循善誘的交流技巧
    教學(xué)流程:
    一、 導(dǎo)入
    1、雄辯的孟子,與孟子有關(guān)的成語(yǔ)。
    2、“顧左右而言其他”字面意思為何?
    二、 理清主干
    1、這篇文章記錄了哪兩個(gè)人物的對(duì)話?他們的身份各是什么?
    2、自讀課文,就有疑問的字句提出問題并解決。
    3、孟子與齊宣王談話想要達(dá)到什么目的?孟子選擇宣講、談話、還是問答?
    4、問答從哪三個(gè)問題展開?齊宣王分別是如何應(yīng)答的?
    三、 理解談話藝術(shù)
    1、討論:孟子的問題妙在哪些方面?
    a、問題中哪些是虛?哪些是實(shí)?
    b、問虛的目的是什么?
    c、問題的順序有什么妙處?
    d、問的形式為何選用特殊疑問句?
    2、齊宣王沒有回答孟子,孟子的目的達(dá)到了嗎?是不是應(yīng)該追問呢?
    3、歸納孟子談話藝術(shù)中值得借鑒之處。
    4、模仿本段設(shè)計(jì)一段人物對(duì)話,要求具有層層推進(jìn),引人上鉤的效果。
    四、 把握人物思考背景
    1、通過這樣一則簡(jiǎn)短的材料,你能從中了解孟子的政治主張嗎?
    民為貴,社稷次之,君為輕
    2、你如何評(píng)價(jià)齊宣王這個(gè)人物?當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景怎樣的?
    3、根據(jù)時(shí)代和人物特點(diǎn),結(jié)合對(duì)人物心理的合理想象,擴(kuò)寫這個(gè)故事。
    一、解釋詞語(yǔ):
    1、孟子謂齊宣王曰( )
    2、有托其妻子于其友( )( )
    3、而之楚游者( )
    4、比其反也( )( )
    5、則凍餒其妻子( )
    6、棄之( )
    7、士師不能治士( )
    8、已之( )
    9、王顧左右而言他( )
    二、句子解釋:
    1、有托其妻子于其友而之楚游者
    2、士師不能治士,則如之何?
    3、四境之內(nèi)不治,則如之何?
    4、 王顧左右而言他。
    三、內(nèi)容理解:
    1、孟子提出了三個(gè)問題,分別從 、 、 三個(gè)角度設(shè)問,從中可以看出孟子是個(gè) 的人。
    2、齊宣王在回答孟子的問題時(shí),前后的變化是 ;變化的原因是
    3、孟子發(fā)議論先從替朋友照料家眷的事說(shuō)起,這種先從具體事例來(lái)說(shuō)理的好處是
    四、常識(shí)填空:
    本文選自《 》一書,作者是 (朝代)的思想家 ,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師。后人也因此把這一學(xué)派的思想稱之為“ ”之道。
    一、文學(xué)常識(shí)
    孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人,政治家、思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被稱為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。其言論和行動(dòng)的記載,保存在《孟子》一書中。
    二、重點(diǎn)實(shí)詞:
    1.有托其妻子于其友(托付) 2.比其反也(等到)
    3.士師不能治士(專司一事的官員) 4.王顧左右而言他(環(huán)顧)
    5.棄之(拋棄) 6.已之(止,這里指罷免)
    三、一詞多義:之
    1.作助詞:的
    王之臣 四境之內(nèi)不治
    2.作動(dòng)詞
    有托其妻子于其友而之楚游者(到……去)
    3.作代詞
    1)棄之(他,代友人) 2)已之(他,代士師) 3)則如之何(他)
    四、古今異義:
    1.妻子:古義:妻子和孩子。今義:丈夫的配偶。
    2.左右:古義:左右的侍從。今義:左和右兩方面。
    五、通假字:
    反:同“返”,回來(lái)。
    六、成語(yǔ)積累:
    顧左右而言他:比喻對(duì)方不正面回答問題,而故意扯些不相干的事,或與對(duì)方交流時(shí),有意離題,說(shuō)到別的事情上去了。
    七、重點(diǎn)句子翻譯:
    1. 有托其妻子于其友而之楚游者。有一個(gè)將他的妻子和孩子托付給他的朋友后去楚國(guó)游歷的人。
    2. 四境之內(nèi)不治,則如之何?一個(gè)君王沒把國(guó)家治理得很好,那么對(duì)他怎么辦?
    3. 王顧左右而言他。齊宣王環(huán)顧四周的大臣說(shuō)起別的事了。
    八、內(nèi)容理解:
    1.孟子這么說(shuō)的目的是:孟子運(yùn)用由小及大、由遠(yuǎn)及近、層層推進(jìn)的類比推理的方法,勸誡統(tǒng)治者要盡職盡責(zé),治理好國(guó)家。
    2.中心思想:孟子在與齊宣王的討論中巧妙地詰難對(duì)方,使齊宣王認(rèn)識(shí)到把國(guó)家治理好是對(duì)自己對(duì)人民應(yīng)付的責(zé)任,贊頌了孟子的機(jī)智和勇敢,反映了他心懷天下的民本、仁政思想。
    3.啟示:我們?cè)谶M(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候,既要觀點(diǎn)正確,又要注意方式方法,有時(shí)間接的批評(píng)比直接的批評(píng)要有效得多。
    九、人物形象:
    孟子:機(jī)智勇敢,心懷天下的民本、仁政思想
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    教學(xué)難點(diǎn):理清邏輯關(guān)系,掌握委婉機(jī)智而又循循善誘的交流技巧
    教學(xué)流程:
    一、 導(dǎo)入
    1、雄辯的孟子,與孟子有關(guān)的成語(yǔ)。
    2、“顧左右而言其他”字面意思為何?
    二、 理清主干
    1、這篇文章記錄了哪兩個(gè)人物的對(duì)話?他們的身份各是什么?
    2、自讀課文,就有疑問的字句提出問題并解決。
    3、孟子與齊宣王談話想要達(dá)到什么目的?孟子選擇宣講、談話、還是問答?
    4、問答從哪三個(gè)問題展開?齊宣王分別是如何應(yīng)答的?
    三、 理解談話藝術(shù)
    1、討論:孟子的問題妙在哪些方面?
    a、問題中哪些是虛?哪些是實(shí)?
    b、問虛的目的是什么?
    c、問題的順序有什么妙處?
    d、問的形式為何選用特殊疑問句?
    2、齊宣王沒有回答孟子,孟子的目的達(dá)到了嗎?是不是應(yīng)該追問呢?
    3、歸納孟子談話藝術(shù)中值得借鑒之處。
    4、模仿本段設(shè)計(jì)一段人物對(duì)話,要求具有層層推進(jìn),引人上鉤的效果。
    四、 把握人物思考背景
    1、通過這樣一則簡(jiǎn)短的材料,你能從中了解孟子的政治主張嗎?
    民為貴,社稷次之,君為輕
    2、你如何評(píng)價(jià)齊宣王這個(gè)人物?當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景怎樣的?
    3、根據(jù)時(shí)代和人物特點(diǎn),結(jié)合對(duì)人物心理的合理想象,擴(kuò)寫這個(gè)故事。
    王顧左右而言他閱讀答案 王顧左右而言他板書篇三
    一、解釋詞語(yǔ):
    1、孟子謂齊宣王曰( )
    2、有托其妻子于其友( )( )
    3、而之楚游者( )
    4、比其反也( )( )
    5、則凍餒其妻子( )
    6、棄之( )
    7、士師不能治士( )
    8、已之( )
    9、王顧左右而言他( )
    二、句子解釋:
    1、有托其妻子于其友而之楚游者
    2、士師不能治士,則如之何?
    3、四境之內(nèi)不治,則如之何?
    4、 王顧左右而言他。
    三、內(nèi)容理解:
    1、孟子提出了三個(gè)問題,分別從 、 、 三個(gè)角度設(shè)問,從中可以看出孟子是個(gè) 的人。
    2、齊宣王在回答孟子的問題時(shí),前后的變化是 ;變化的原因是
    3、孟子發(fā)議論先從替朋友照料家眷的事說(shuō)起,這種先從具體事例來(lái)說(shuō)理的好處是
    四、常識(shí)填空:
    本文選自《 》一書,作者是 (朝代)的思想家 ,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師。后人也因此把這一學(xué)派的思想稱之為“ ”之道。