作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的教案嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。
千篇一律與千變萬化教案答案篇一
1.領略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術之美，理解作者揭示的藝術規(guī)律。
2.學習本文對事物嚴謹、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。
3.進一步強化對文章內容提要鉤玄、概括分析的能力。
(解說：在學完前兩課后，學生已經初步了解了提要鉤玄的方法，本課則以課文為例，進一步鞏固和強化所學知識和方法。對思維的訓練、對文化藝術之美的欣賞是學生永恒的學習內容。)
【自讀程序】
1.布置學生課前查閱梁思成先生的有關資料(如生平簡歷、學術成就、人物掌故等等)，鼓勵有條件、有興趣、有能力的學生檢索、了解一些建筑學、建筑史學知識，把握作品寫作背景，加深對文章內涵的理解與把握。
明確：梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創(chuàng)立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區(qū)改造、文物保護等方面的提議和疾呼頗受關注，令人感嘆，引人深思。
2.通讀全文，細細品味文中描述的中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關鍵詞，咀嚼其內涵，在課本上畫出表達中心觀點的關鍵句。
時間與空間持續(xù)性
千篇一律與千變萬化
重復與變化主題與變奏
明確：
(1)作者在文中以廣博的學識和對傳統(tǒng)文化中美感的細膩體察，描述了中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。
(2)關鍵詞是文章主旋律的標志性“音符”，教師對關鍵詞的點撥也就是提要鉤玄、理清脈絡。
(3)課文表達中心觀點的關鍵句是：
在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。
3.課文副標題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”?！巴ǜ小弊鳛樾揶o，它的特征是什么，能否列舉所學詩文中的例子?在本文中“通感”的含義應是什么?
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經驗里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質。如《荷塘月色》中用“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。
但在本文中“通感”一詞的內涵與上述情況不同，它是指不同藝術門類之間相通的藝術規(guī)律。
4.課文中對音樂、舞臺藝術和繪畫中的重復與變化做了細致的描述，請仿照課后練習二用表格形式整理作者關于音樂、舞臺藝術和繪畫藝術特點的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關系。
明確：
(1)將課后練習二的表格內“內容”改為“藝術門類”，“特點”改為“表現(xiàn)”即可，指導學生當堂填寫。
(2)重要的是對兩個表格間關系的分析，把握作者借音樂、繪畫等其他藝術門類來類比印證建筑藝術中重復與變化關系的寫作手法。
5.全文結構其實也體現(xiàn)了千篇一律與千變萬化的藝術原則，請加以分析。
明確：音樂、舞臺藝術、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術獨特的表現(xiàn)方式，相同的是相通的藝術規(guī)律;一項項、一節(jié)節(jié)按順序說來，結構穩(wěn)重、樸實，卻通過一次次重復強調了在“千變萬化”的藝術創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術規(guī)律。
6.“我們有些住宅區(qū)的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細節(jié)傳達的思想內容。
明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門……人們已經被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對當代城市建設中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關懷。
7.請運用課文介紹的觀點和知識，談談你對所居住城市建筑的評價或意見。
明確：梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學生注意觀察思考，品評自己周圍的城市風貌，關心家鄉(xiāng)，關注社會，進一步借助所學知識增強自己的審美素養(yǎng)。
(解說：自讀程序的設計必須尊崇人的認知規(guī)律，由整體到局部，由表層到深層，由課內到課外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學生的思維有所依托，有所拓展。)
【自讀點撥】
本文是一篇內容豐富、牽涉多個學科的科技說明文，在中國建筑學理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實、明白曉暢，其人品文風皆可做我們后生晚輩的學習楷模。
本單元的學習重點是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”。兩個“基礎”最為關鍵，故關鍵要讀，在讀中理清文章脈絡;文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領，要言不煩，隨即娓娓道來，如數家珍。其語言之平實、層次之清晰、結構之完整都使“提煉出文章論述的要點”并非難事。
梁思成先生是一位在建筑學領域有很高學術成就的大師，同時也具有深厚的國學底蘊，其父梁啟超告訴他：“……一位大文學家、大美術家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……”這廣博的學識在文中已充分地得到體現(xiàn)，會給予我們閱讀的幸福感，但也許會帶來閱讀的障礙;更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應著文中呈現(xiàn)出的文明光輝，才能“探索其更精微的內涵”。
(解說：點撥的關鍵，一在文本本身，一在學生實際。文本的重點是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”，故需著重理清文章結構，把握文章內容;考慮到高三學生實際，則應把培養(yǎng)學生的思維能力、對傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作為本課點撥的重點內容，同時將課堂的空間拓展開去，關注社會，思考人生。)
【自讀思考】
1.閱讀課文“至于頤和園的長廊……”一節(jié)，試分析其語言的重復與變化：
至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……;這樣“千變萬化”地排列過去，那長廊將成何景象!
明確：二十個一連串的“一根”以重復的方式強化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變萬化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。
2.中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標題，寫一篇短文。
參考思路：中國文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境;不像西方繪畫那么直接、注重真實、符合邏輯和準確的細節(jié)。中國繪畫畫面極其簡捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個亭子。要想知道亭里的風光，得先要經過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個景致，一折一個天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。
中國藝術就象陳年的老酒。藝術家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細品才會咂出味道來，才能領略其中的詩意。這里的“詩意”，實際就是含蓄。
千篇一律與千變萬化教案答案篇二
1.閱讀課文第一段，完成練習。
在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù);有些是在空間轉移的持續(xù)，但是由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉入另一空間，所以同時也具有時間的持續(xù)性，成為時間、空間的綜合的持續(xù)。
這一段是理解全文的“綱”，其中包含了以下三個意思：
(1)_____________________________________________________________________
(2)_____________________________________________________________________
(3)_____________________________________________________________________
2.本文脈絡清楚，原因之一是多處采用了段首概括的方法。請舉出三處段首概括的例子，并體會這樣寫的好處。
(1)______________________________________________________________________
(2)______________________________________________________________________
(3)______________________________________________________________________
1.找出沒有錯別字的一組()
a.鱒魚枯躁寥寥數筆
b.賦與自己前瞻后顧
c.琢磨瓦壟荒謬絕倫
d.辨證青睞一如即往
2.選字填空。
嘻嬉換幻
(1)先賢教導我們，“業(yè)精于勤而荒于()”。
(2)藍天之上，云朵不斷地變()著形狀。
3.解釋畫線詞語在課文中的含義。
(1)音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復和變奏而取得統(tǒng)一的另一個例子。
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(2)歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。
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(3)至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。
___________________________________________________________________________
(4)即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”。
___________________________________________________________________________
4.具體說說文章副標題“音樂、
繪畫、建筑之間的通感”中“通感”指的是什么，再結合你喜歡的樂曲或繪畫談談理解。
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
拓展練習
閱讀下面文字，完成文后練習。
在中國美術史上，這是特殊的一頁。
改革開放以來從現(xiàn)代藝術之父塞尚的作品開始，到西方當下的藝術形態(tài)，一百余年來(1)藝術形式以及(2)藝術思潮，幾乎都在中國藝術舞臺上粉墨登場——印象派、野獸派、抽象派、立體主義、未來主義、超現(xiàn)實主義、行為藝術、拼合藝術、光效應繪畫——它們或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂擁而至。而在這一進程中，他們之間的繼承關系、平行關系或對立關系被有意無意地隱蓋了，消彌了，甚至顛倒了;它們的虛實、優(yōu)劣被有意無意地忽略了，抹殺了，甚至調和了。這種狀況，不能不引起我們的思考。
曾經盛行一時的審美觀及其從屬的價值觀、歷史觀被毅然決然地否定、揚棄后，中國人的審美空間與藝術家的思想空間亟待填補，從數千年歷史所積淀的文明形態(tài)中還一時難以提取與剛剛被否定、揚棄的一切都絕然不同的東西，推倒重來還需要一個過程，最實用、最快捷的手段是拿來主義，但一扇陡然敞開的大門，不可能保證陡然進入的一切都是有條有理的;一條饑腸轆轆的漢子面對一大堆食物，是不可能細嚼慢咽的，然而中國人的精神空間既不是一個狹小局促的盒子，也不是一個深不可測的黑洞，它需要充實，也需要秩序，需要精神空間的建構。我們不否定近年來藝術家、理論家在藝術精神空間建構上的努力，但這努力是遠遠不夠的。到如今除了畫冊越來越精美外，我們對于西方現(xiàn)代藝術及其思想背景，還缺乏足夠的理論清理與分析。中國人、中國藝術家既應該撰寫自己的美術史與美術批評史，也應該對世界美術及其批評的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評說、檢討。
過去，藝術創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地：在藝術內涵上，強調浪漫主義;在藝術語言上，強調寫實主義。這樣既導致了藝術精神的貧乏，也導致了藝術語言的單調。西方現(xiàn)代藝術的引進，不僅豐富了我們的藝術語言，也開拓了中國藝術家的思路，但是，中國人有自己民族的審美習慣，中國人對自己的藝術家及其作品有自己的獨特要求，或者說中國的藝術家應該有對于世界美術史的獨特貢獻。然而，由于藝術語言的相對貧乏單調，我們在國內常?？吹降?，是對西方現(xiàn)代藝術的拙劣或巧妙的模仿，是對西方藝術思想的明確或模糊的響應——近來屢屢出現(xiàn)的變了味兒的行為藝術即是其中之一。
“入世”使西風更勁，面對斑斕世界，中國藝術家的新鮮感很快兌換成了失落感。失落之后，或走向沉思，或走向浮躁。遺憾的是，沉思者難得一見，浮躁者比比皆是。浮躁的藝術家、批評家撿拾了太多的觀念、主義、流派，剛開始還有些清醒，不久就眼花繚亂，心緒不寧了。個中有少數智者，驀然回首，頓時醒悟，開始清理，但又覺得頭緒繁雜，理不勝理。
中國當代藝術要發(fā)展，要自立于世界藝術之林，必須抓緊對西方現(xiàn)代藝術及其思想基礎的清理、檢討。否則，中國美術史上的這一特殊之頁將是沒有句讀的一頁。
1.第三段中“批評”“檢討”的意思分別是_____________________和_______________。
2.第二段中的(1)(2)處，依次應填入的一項是()
a.所有西方世界流行的;引發(fā)它們或它們引發(fā)的
b.所有西方世界流行的;它們引發(fā)或引發(fā)它們的
c.西方世界流行的所有;引發(fā)它們或它們引發(fā)的
d.西方世界流行的所有;它們引發(fā)或引發(fā)它們的
3.第三段中“一條饑腸轆轆的漢子”是什么意思?
_________________________________________________________________________________________________________
4.第五段“西風更勁”指的是什么?
____________________________________________________________
5.第四段“不僅豐富了我們的藝術語言”中“藝術語言”指()
a.表現(xiàn)藝術內涵時，所具有的風格、形式以及采用的手段、材料。
b.表現(xiàn)藝術內涵時，所運用的有感染力的語言文字。
c.創(chuàng)作或鑒賞藝術品時，人們所持的審美觀、審美習慣。
d.藝術家在創(chuàng)作藝術時所持的創(chuàng)作主張。
6.文章句末“沒有句讀的一頁”說的是什么意思?
___________________________________________________________________________
參考答案
基礎練習
1.(1)藝術創(chuàng)作既要有重復，又要有變化。
(2)作品的“持續(xù)性”包括三種;一種是時間的持續(xù)，一種是空間的持續(xù)，一種是時間、空間綜合的持續(xù)。
(3)在有“持續(xù)性”的作品中，重復和變化特別重要。
2.(1)音樂就是一種時間持續(xù)的藝術創(chuàng)作。
(2)舞臺上的藝術大多是時間與空間的綜合持續(xù)。
(3)在繪畫的藝術處理上，有時也可以看到這一點。
綜合練習
1.c2.(1)嬉 (2)幻
3.(1)主題中有層出不窮的變奏，而變奏又離不開主題，他們是辯證統(tǒng)一的。
(2)指空間與世間，重復與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的境界。
(3)指頤和園長廊無盡的重復似乎千篇一律，卻能給游人以特殊感受。
(4)指它們互不和諧，相互減色。
4.這里的“通感”指事物間具有共性或共同特點的創(chuàng)作在人的認識上的一致反映。副標題意為音樂、繪畫、建筑創(chuàng)作都追求在時間持續(xù)或時間與空間綜合持續(xù)中的重復與變化。樂曲中主題與變奏隨時間持續(xù)表現(xiàn)出重復與變化，繪畫的千態(tài)萬狀在時間與空間的持續(xù)中重復與變化，音樂與繪畫，流動與靜止，虛幻與實在，相同而和諧。
拓展練習
1.批評：指出優(yōu)點和缺點檢討：檢驗、研究(從這句話可知，作者講的是對待中國美術史和世界美術現(xiàn)狀的態(tài)度，前面講對我國美術史與美術批評史，后面講對世界美術及其批評的生存狀態(tài)與發(fā)展方向，這里的“批評”即“批評史”中的“批評”，也就是評論。這一點明確了，下面的“檢討”當然也不是貶義詞了。)
2.c(從下文“印象派、野獸派……”的論述可知，“藝術形式”主要是講它的多樣，即“所有的藝術形式”，而不是講西方國家的眾多，故排除ab。就藝術創(chuàng)作而言，它一般都是在一定的藝術思潮的影響下形成不同風格、流派的，隨著新的風格、流派的形成，又會促進新的藝術思潮的產生與發(fā)展，所以選.c。)
3.比喻的是“否定了過去的審美觀后，亟待填補審美空間與思想空間的中國人?！?BR> 4.指的是“西方流行的所有藝術形式及藝術思潮蜂擁而至?！?BR> 5.a(從上文看，相關的內容是“在藝術語言上，強調寫實主義……”，根據本段第一句可知，藝術語言屬于藝術創(chuàng)作的范疇，寫實主義是藝術風格、形式，藝術語言也就是藝術表現(xiàn)形式、手法。這個問題也可從本段最后一句話中體會到，即由于“藝術語言的相對貧乏單調”，形成“對西方現(xiàn)代藝術的拙劣或巧妙的模仿”以及“對西方藝術思潮的明確或模糊的響應”。所以，“藝術語言”這里并不是指語言文字、審美觀念和創(chuàng)作主張。)
6.指“中國美術史的這個階段在思想和形式上雜亂無章”。
千篇一律與千變萬化教案答案篇三
學習目標：
1、練習勾畫關鍵語句。
2、練習分析文章層次，概括文章要點。
3、理解藝術創(chuàng)作中的重復與變化的辯證統(tǒng)一關系，提升學生的審美情趣和審美能力。
教學方法：
自讀、練習
課文學習
一、按你的習慣閱讀全文，但一定要提筆勾畫，畫出你認為關鍵的語句。
二、相信你勾畫到的內容足夠你回答下列問題，請試一試：
1、完成課后練習第三題。做題時務必把每一個選項中每一句話對應的原文找出來，可注明在哪一段第幾行。
2、請摘錄關鍵詞(最少寫4個);劃出文中你覺得關鍵的語句，并簡要說說為什么關鍵。
關鍵詞 千篇一律與千變萬化 時間與空間的持續(xù) 重復與變化 主題與變奏
關鍵句示例
全文中心句：在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。
最重要的過渡句：上面所談的那種重復與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術效果上起著極其重要的作用。
揭示寫作意圖的語句：我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調枯燥。
3、完成課后練習第一題：談談應該如何理解題目中的“千篇一律與千變萬化”的含義。
[明確]“千篇一律”指藝術創(chuàng)作中的重復，“千變萬化”指藝術創(chuàng)作中的變化。
千篇一律與千變萬化教案答案篇一
1.領略課文表現(xiàn)出的中國文化藝術之美，理解作者揭示的藝術規(guī)律。
2.學習本文對事物嚴謹、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。
3.進一步強化對文章內容提要鉤玄、概括分析的能力。
(解說：在學完前兩課后，學生已經初步了解了提要鉤玄的方法，本課則以課文為例，進一步鞏固和強化所學知識和方法。對思維的訓練、對文化藝術之美的欣賞是學生永恒的學習內容。)
【自讀程序】
1.布置學生課前查閱梁思成先生的有關資料(如生平簡歷、學術成就、人物掌故等等)，鼓勵有條件、有興趣、有能力的學生檢索、了解一些建筑學、建筑史學知識，把握作品寫作背景，加深對文章內涵的理解與把握。
明確：梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創(chuàng)立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區(qū)改造、文物保護等方面的提議和疾呼頗受關注，令人感嘆，引人深思。
2.通讀全文，細細品味文中描述的中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關鍵詞，咀嚼其內涵，在課本上畫出表達中心觀點的關鍵句。
時間與空間持續(xù)性
千篇一律與千變萬化
重復與變化主題與變奏
明確：
(1)作者在文中以廣博的學識和對傳統(tǒng)文化中美感的細膩體察，描述了中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。
(2)關鍵詞是文章主旋律的標志性“音符”，教師對關鍵詞的點撥也就是提要鉤玄、理清脈絡。
(3)課文表達中心觀點的關鍵句是：
在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。
3.課文副標題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”?！巴ǜ小弊鳛樾揶o，它的特征是什么，能否列舉所學詩文中的例子?在本文中“通感”的含義應是什么?
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經驗里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質。如《荷塘月色》中用“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。
但在本文中“通感”一詞的內涵與上述情況不同，它是指不同藝術門類之間相通的藝術規(guī)律。
4.課文中對音樂、舞臺藝術和繪畫中的重復與變化做了細致的描述，請仿照課后練習二用表格形式整理作者關于音樂、舞臺藝術和繪畫藝術特點的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關系。
明確：
(1)將課后練習二的表格內“內容”改為“藝術門類”，“特點”改為“表現(xiàn)”即可，指導學生當堂填寫。
(2)重要的是對兩個表格間關系的分析，把握作者借音樂、繪畫等其他藝術門類來類比印證建筑藝術中重復與變化關系的寫作手法。
5.全文結構其實也體現(xiàn)了千篇一律與千變萬化的藝術原則，請加以分析。
明確：音樂、舞臺藝術、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術獨特的表現(xiàn)方式，相同的是相通的藝術規(guī)律;一項項、一節(jié)節(jié)按順序說來，結構穩(wěn)重、樸實，卻通過一次次重復強調了在“千變萬化”的藝術創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術規(guī)律。
6.“我們有些住宅區(qū)的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細節(jié)傳達的思想內容。
明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割，裝在規(guī)范的空間里，已經被異化了。有人說現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門……人們已經被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對當代城市建設中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關懷。
7.請運用課文介紹的觀點和知識，談談你對所居住城市建筑的評價或意見。
明確：梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學生注意觀察思考，品評自己周圍的城市風貌，關心家鄉(xiāng)，關注社會，進一步借助所學知識增強自己的審美素養(yǎng)。
(解說：自讀程序的設計必須尊崇人的認知規(guī)律，由整體到局部，由表層到深層，由課內到課外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學生的思維有所依托，有所拓展。)
【自讀點撥】
本文是一篇內容豐富、牽涉多個學科的科技說明文，在中國建筑學理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實、明白曉暢，其人品文風皆可做我們后生晚輩的學習楷模。
本單元的學習重點是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”。兩個“基礎”最為關鍵，故關鍵要讀，在讀中理清文章脈絡;文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領，要言不煩，隨即娓娓道來，如數家珍。其語言之平實、層次之清晰、結構之完整都使“提煉出文章論述的要點”并非難事。
梁思成先生是一位在建筑學領域有很高學術成就的大師，同時也具有深厚的國學底蘊，其父梁啟超告訴他：“……一位大文學家、大美術家之成就，常常還要許多環(huán)境以及附帶學問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……”這廣博的學識在文中已充分地得到體現(xiàn)，會給予我們閱讀的幸福感，但也許會帶來閱讀的障礙;更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應著文中呈現(xiàn)出的文明光輝，才能“探索其更精微的內涵”。
(解說：點撥的關鍵，一在文本本身，一在學生實際。文本的重點是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”，故需著重理清文章結構，把握文章內容;考慮到高三學生實際，則應把培養(yǎng)學生的思維能力、對傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作為本課點撥的重點內容，同時將課堂的空間拓展開去，關注社會，思考人生。)
【自讀思考】
1.閱讀課文“至于頤和園的長廊……”一節(jié)，試分析其語言的重復與變化：
至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……;這樣“千變萬化”地排列過去，那長廊將成何景象!
明確：二十個一連串的“一根”以重復的方式強化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變萬化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。
2.中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標題，寫一篇短文。
參考思路：中國文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境;不像西方繪畫那么直接、注重真實、符合邏輯和準確的細節(jié)。中國繪畫畫面極其簡捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個亭子。要想知道亭里的風光，得先要經過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個景致，一折一個天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。
中國藝術就象陳年的老酒。藝術家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細品才會咂出味道來，才能領略其中的詩意。這里的“詩意”，實際就是含蓄。
千篇一律與千變萬化教案答案篇二
1.閱讀課文第一段，完成練習。
在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù);有些是在空間轉移的持續(xù)，但是由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉入另一空間，所以同時也具有時間的持續(xù)性，成為時間、空間的綜合的持續(xù)。
這一段是理解全文的“綱”，其中包含了以下三個意思：
(1)_____________________________________________________________________
(2)_____________________________________________________________________
(3)_____________________________________________________________________
2.本文脈絡清楚，原因之一是多處采用了段首概括的方法。請舉出三處段首概括的例子，并體會這樣寫的好處。
(1)______________________________________________________________________
(2)______________________________________________________________________
(3)______________________________________________________________________
1.找出沒有錯別字的一組()
a.鱒魚枯躁寥寥數筆
b.賦與自己前瞻后顧
c.琢磨瓦壟荒謬絕倫
d.辨證青睞一如即往
2.選字填空。
嘻嬉換幻
(1)先賢教導我們，“業(yè)精于勤而荒于()”。
(2)藍天之上，云朵不斷地變()著形狀。
3.解釋畫線詞語在課文中的含義。
(1)音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復和變奏而取得統(tǒng)一的另一個例子。
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(2)歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。
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(3)至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。
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(4)即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”。
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4.具體說說文章副標題“音樂、
繪畫、建筑之間的通感”中“通感”指的是什么，再結合你喜歡的樂曲或繪畫談談理解。
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拓展練習
閱讀下面文字，完成文后練習。
在中國美術史上，這是特殊的一頁。
改革開放以來從現(xiàn)代藝術之父塞尚的作品開始，到西方當下的藝術形態(tài)，一百余年來(1)藝術形式以及(2)藝術思潮，幾乎都在中國藝術舞臺上粉墨登場——印象派、野獸派、抽象派、立體主義、未來主義、超現(xiàn)實主義、行為藝術、拼合藝術、光效應繪畫——它們或先或后，或以原作展，或以印刷品，蜂擁而至。而在這一進程中，他們之間的繼承關系、平行關系或對立關系被有意無意地隱蓋了，消彌了，甚至顛倒了;它們的虛實、優(yōu)劣被有意無意地忽略了，抹殺了，甚至調和了。這種狀況，不能不引起我們的思考。
曾經盛行一時的審美觀及其從屬的價值觀、歷史觀被毅然決然地否定、揚棄后，中國人的審美空間與藝術家的思想空間亟待填補，從數千年歷史所積淀的文明形態(tài)中還一時難以提取與剛剛被否定、揚棄的一切都絕然不同的東西，推倒重來還需要一個過程，最實用、最快捷的手段是拿來主義，但一扇陡然敞開的大門，不可能保證陡然進入的一切都是有條有理的;一條饑腸轆轆的漢子面對一大堆食物，是不可能細嚼慢咽的，然而中國人的精神空間既不是一個狹小局促的盒子，也不是一個深不可測的黑洞，它需要充實，也需要秩序，需要精神空間的建構。我們不否定近年來藝術家、理論家在藝術精神空間建構上的努力，但這努力是遠遠不夠的。到如今除了畫冊越來越精美外，我們對于西方現(xiàn)代藝術及其思想背景，還缺乏足夠的理論清理與分析。中國人、中國藝術家既應該撰寫自己的美術史與美術批評史，也應該對世界美術及其批評的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評說、檢討。
過去，藝術創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地：在藝術內涵上，強調浪漫主義;在藝術語言上，強調寫實主義。這樣既導致了藝術精神的貧乏，也導致了藝術語言的單調。西方現(xiàn)代藝術的引進，不僅豐富了我們的藝術語言，也開拓了中國藝術家的思路，但是，中國人有自己民族的審美習慣，中國人對自己的藝術家及其作品有自己的獨特要求，或者說中國的藝術家應該有對于世界美術史的獨特貢獻。然而，由于藝術語言的相對貧乏單調，我們在國內常?？吹降?，是對西方現(xiàn)代藝術的拙劣或巧妙的模仿，是對西方藝術思想的明確或模糊的響應——近來屢屢出現(xiàn)的變了味兒的行為藝術即是其中之一。
“入世”使西風更勁，面對斑斕世界，中國藝術家的新鮮感很快兌換成了失落感。失落之后，或走向沉思，或走向浮躁。遺憾的是，沉思者難得一見，浮躁者比比皆是。浮躁的藝術家、批評家撿拾了太多的觀念、主義、流派，剛開始還有些清醒，不久就眼花繚亂，心緒不寧了。個中有少數智者，驀然回首，頓時醒悟，開始清理，但又覺得頭緒繁雜，理不勝理。
中國當代藝術要發(fā)展，要自立于世界藝術之林，必須抓緊對西方現(xiàn)代藝術及其思想基礎的清理、檢討。否則，中國美術史上的這一特殊之頁將是沒有句讀的一頁。
1.第三段中“批評”“檢討”的意思分別是_____________________和_______________。
2.第二段中的(1)(2)處，依次應填入的一項是()
a.所有西方世界流行的;引發(fā)它們或它們引發(fā)的
b.所有西方世界流行的;它們引發(fā)或引發(fā)它們的
c.西方世界流行的所有;引發(fā)它們或它們引發(fā)的
d.西方世界流行的所有;它們引發(fā)或引發(fā)它們的
3.第三段中“一條饑腸轆轆的漢子”是什么意思?
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4.第五段“西風更勁”指的是什么?
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5.第四段“不僅豐富了我們的藝術語言”中“藝術語言”指()
a.表現(xiàn)藝術內涵時，所具有的風格、形式以及采用的手段、材料。
b.表現(xiàn)藝術內涵時，所運用的有感染力的語言文字。
c.創(chuàng)作或鑒賞藝術品時，人們所持的審美觀、審美習慣。
d.藝術家在創(chuàng)作藝術時所持的創(chuàng)作主張。
6.文章句末“沒有句讀的一頁”說的是什么意思?
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參考答案
基礎練習
1.(1)藝術創(chuàng)作既要有重復，又要有變化。
(2)作品的“持續(xù)性”包括三種;一種是時間的持續(xù)，一種是空間的持續(xù)，一種是時間、空間綜合的持續(xù)。
(3)在有“持續(xù)性”的作品中，重復和變化特別重要。
2.(1)音樂就是一種時間持續(xù)的藝術創(chuàng)作。
(2)舞臺上的藝術大多是時間與空間的綜合持續(xù)。
(3)在繪畫的藝術處理上，有時也可以看到這一點。
綜合練習
1.c2.(1)嬉 (2)幻
3.(1)主題中有層出不窮的變奏，而變奏又離不開主題，他們是辯證統(tǒng)一的。
(2)指空間與世間，重復與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的境界。
(3)指頤和園長廊無盡的重復似乎千篇一律，卻能給游人以特殊感受。
(4)指它們互不和諧，相互減色。
4.這里的“通感”指事物間具有共性或共同特點的創(chuàng)作在人的認識上的一致反映。副標題意為音樂、繪畫、建筑創(chuàng)作都追求在時間持續(xù)或時間與空間綜合持續(xù)中的重復與變化。樂曲中主題與變奏隨時間持續(xù)表現(xiàn)出重復與變化，繪畫的千態(tài)萬狀在時間與空間的持續(xù)中重復與變化，音樂與繪畫，流動與靜止，虛幻與實在，相同而和諧。
拓展練習
1.批評：指出優(yōu)點和缺點檢討：檢驗、研究(從這句話可知，作者講的是對待中國美術史和世界美術現(xiàn)狀的態(tài)度，前面講對我國美術史與美術批評史，后面講對世界美術及其批評的生存狀態(tài)與發(fā)展方向，這里的“批評”即“批評史”中的“批評”，也就是評論。這一點明確了，下面的“檢討”當然也不是貶義詞了。)
2.c(從下文“印象派、野獸派……”的論述可知，“藝術形式”主要是講它的多樣，即“所有的藝術形式”，而不是講西方國家的眾多，故排除ab。就藝術創(chuàng)作而言，它一般都是在一定的藝術思潮的影響下形成不同風格、流派的，隨著新的風格、流派的形成，又會促進新的藝術思潮的產生與發(fā)展，所以選.c。)
3.比喻的是“否定了過去的審美觀后，亟待填補審美空間與思想空間的中國人?！?BR> 4.指的是“西方流行的所有藝術形式及藝術思潮蜂擁而至?！?BR> 5.a(從上文看，相關的內容是“在藝術語言上，強調寫實主義……”，根據本段第一句可知，藝術語言屬于藝術創(chuàng)作的范疇，寫實主義是藝術風格、形式，藝術語言也就是藝術表現(xiàn)形式、手法。這個問題也可從本段最后一句話中體會到，即由于“藝術語言的相對貧乏單調”，形成“對西方現(xiàn)代藝術的拙劣或巧妙的模仿”以及“對西方藝術思潮的明確或模糊的響應”。所以，“藝術語言”這里并不是指語言文字、審美觀念和創(chuàng)作主張。)
6.指“中國美術史的這個階段在思想和形式上雜亂無章”。
千篇一律與千變萬化教案答案篇三
學習目標：
1、練習勾畫關鍵語句。
2、練習分析文章層次，概括文章要點。
3、理解藝術創(chuàng)作中的重復與變化的辯證統(tǒng)一關系，提升學生的審美情趣和審美能力。
教學方法：
自讀、練習
課文學習
一、按你的習慣閱讀全文，但一定要提筆勾畫，畫出你認為關鍵的語句。
二、相信你勾畫到的內容足夠你回答下列問題，請試一試：
1、完成課后練習第三題。做題時務必把每一個選項中每一句話對應的原文找出來，可注明在哪一段第幾行。
2、請摘錄關鍵詞(最少寫4個);劃出文中你覺得關鍵的語句，并簡要說說為什么關鍵。
關鍵詞 千篇一律與千變萬化 時間與空間的持續(xù) 重復與變化 主題與變奏
關鍵句示例
全文中心句：在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。
最重要的過渡句：上面所談的那種重復與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術效果上起著極其重要的作用。
揭示寫作意圖的語句：我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調枯燥。
3、完成課后練習第一題：談談應該如何理解題目中的“千篇一律與千變萬化”的含義。
[明確]“千篇一律”指藝術創(chuàng)作中的重復，“千變萬化”指藝術創(chuàng)作中的變化。