在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
哈姆雷特讀書筆記600字篇一
一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲?。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說： 莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
哈姆雷特讀書筆記600字篇二
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦唬@次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)?？墒牵覀冇钟姓l能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？
我想，答案也許是沒有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
哈姆雷特讀書筆記600字篇三
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家?！焙斩f“哈姆雷特的性格到達(dá)全人類普遍性的程度?！备璧?、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義夢(mèng)想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表此刻脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的期望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的夢(mèng)想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”；原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自我，也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文夢(mèng)想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自我“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自我，既便是錯(cuò)的，那也是自我的，并且我們也只能明白自我明白的。
在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，經(jīng)過戲劇展現(xiàn)父王被害過程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復(fù)仇，最終在叔叔的計(jì)謀下，與愛人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不一樣罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問題；是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？
“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是??！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。
這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)當(dāng)是這樣的。是??！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短，活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱藟?mèng)想，或?yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)應(yīng)對(duì)死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得研究的問題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎樣選擇呢？
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人能夠回到的神秘之國(guó)的畏懼，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！
我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)所以而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。
人活著，就時(shí)刻應(yīng)對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜，你明白這是一件很普通的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自我的選擇，走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個(gè)開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過程中，認(rèn)識(shí)自我。
哈姆雷特讀書筆記600字篇四
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑?！}記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了！他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇?？墒?，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特讀書筆記600字篇五
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特讀書筆記600字篇六
莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：有一位一直幸福生活、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特，因?yàn)楦赣H的去世而感到非常悲痛，可是，更讓他無所適從的是，他的母親，格特魯?shù)?，在父親死后不到兩個(gè)月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父，現(xiàn)任的國(guó)王。
哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，為什么母親在如此短的時(shí)間里就可以忘記悲痛轉(zhuǎn)而投入叔父的懷抱。
一直到有一天，他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相，原來，父親死于一場(chǎng)由叔父主謀的謀殺。他感到非常的憤怒，自己的認(rèn)知被深深的震撼了。為了幫父親報(bào)仇，哈姆雷特決定要將國(guó)王殺死。
因?yàn)楹褪甯傅膭?shì)力懸殊太大，哈姆雷特先是裝瘋賣傻降低敵人的警惕性，盡管國(guó)王和王后多次試探，哈姆雷特都沒有讓別人發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)意圖?？墒且呀?jīng)作為國(guó)王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命。
最終，國(guó)王搬起石頭砸了自己的腳，哈姆雷特和國(guó)王同歸于盡，王后也因?yàn)轱嬒露揪贫廊チ恕?BR> 哈姆雷特是一個(gè)什么樣的人呢？
最初的時(shí)候，哈姆雷特是一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活?？墒钱?dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父，又從鬼魂得知父親的死因時(shí)，他對(duì)世界產(chǎn)生了懷疑，他變得混亂和迷茫。他決定要為父親報(bào)仇。父親死后的這段時(shí)間的經(jīng)歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變，他努力克服自身的缺點(diǎn)，變得很堅(jiān)定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價(jià)。
我相信哈姆雷特是一個(gè)勇敢的，智慧的勇士，他在敵我力量懸殊時(shí)沒有魯莽行事，對(duì)鬼魂的話也沒有立即聽信，而是通過改編戲劇的方式來試探國(guó)王，驗(yàn)證鬼魂的話的真假。
哈姆雷特讀書筆記600字篇七
《哈姆雷特（hamlet）》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)拢还防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(zhǎng)的一部，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
在莎翁的筆下有這樣一位傳奇人物，他是丹麥的王子，是一位有著不幸遭遇的人，也是世界文學(xué)世上的一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
哈姆雷特出生在一個(gè)高貴的家庭，良好的出生加上教育使他成為一個(gè)天真而無憂無慮的人。他在德國(guó)威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過”戲中戲”證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯(cuò)誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。
在這一出充滿悲情色彩的戲劇之中，主人公哈姆雷特在面對(duì)自己內(nèi)心的痛苦和掙扎時(shí)曾經(jīng)說過這樣一句話：“生存還是毀滅，這是個(gè)問題?！钡降资菓?yīng)該默默地忍受苦難和生活的不公正茍且地活下去還是選擇挺身而出反抗人世間無邊的痛苦，通過斗爭(zhēng)的方式將一切清掃，這哪一種是更加高貴的呢?這句話也值得一代又一代的人思考。在漫長(zhǎng)的人生旅途之中，我們總會(huì)遇見一些不順心的事情和一些痛苦的選擇。在面對(duì)這些可以被稱為挫折的事物的時(shí)候，當(dāng)我們選擇“生存”時(shí)我們只需默默地忍受這一切，漸漸地習(xí)慣這一切，不停地向后退縮，我們將得到一個(gè)所謂安穩(wěn)的生活環(huán)境但是這也意味這我們的人生將一輩子碌碌無為，當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)的退縮成為了一種習(xí)慣我們將失去奮勇拼搏的能力和勇氣?；蛘呶覀兛梢赃x擇“毀滅”：這并不意味著一定要放棄你的生命。它只需要你放棄你現(xiàn)有的安逸，付出邁向抗?fàn)幍挠職?，再付出面?duì)失敗和他人嘲諷時(shí)永不言敗的耐心和自信。當(dāng)付出這一些作為代價(jià)后，我們將得到的是人生旅途中的一片我們從未開墾和涉足過的新天地。也許選擇“毀滅”后我們的人生仍舊平凡，但至少我們?cè)诿鎸?duì)自己和他人時(shí)可以自豪地說至少我曾經(jīng)努力奮斗過，我的人生雖然平凡但絕不平庸。
在面對(duì)困境時(shí)，生存還是毀滅？獲得哪一種人生，舍棄哪一些東西，選擇權(quán)在于每個(gè)人自己。
哈姆雷特讀書筆記600字篇八
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親，而感到傷痛萬分的人。他，就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。
他為什么要來對(duì)抗新丹麥王呢？這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過演戲的方法來讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。
由此可見：他想報(bào)仇，用叔叔的命來換取父親的命，但是忽視了別人對(duì)自己的看法。
某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。
這本書告訴我們?cè)谕纯嗳f分的情況下，用智力來對(duì)抗壞之人，勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。
哈姆雷特讀書筆記600字篇九
談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復(fù)仇之計(jì)便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國(guó)之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說去殺了你的仇人吧!
任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮?，只要沒有被熱血沖昏頭腦，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏，沒有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來臨時(shí)還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過： “而我……卻是個(gè)懶散的家伙，整天抑郁不樂，胸?zé)o成竹的沒個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷，也無能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說半句話。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來看，他不是一個(gè)懦夫，起碼，他的延宕絕不是因?yàn)榕橙?。在我看來，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說過，“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”，這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個(gè)很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬事俱備才行?？纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動(dòng)手了，當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時(shí)把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作，我能算是復(fù)了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì)：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時(shí)，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng)作出發(fā)
哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說哈姆雷特對(duì)于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個(gè)無疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)，整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
哈姆雷特讀書筆記600字篇一
一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪?？藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲?。哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說： 莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
哈姆雷特讀書筆記600字篇二
有一位王子，本來過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼上了一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦唬@次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)?？墒牵覀冇钟姓l能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？
我想，答案也許是沒有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
哈姆雷特讀書筆記600字篇三
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家?！焙斩f“哈姆雷特的性格到達(dá)全人類普遍性的程度?！备璧?、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義夢(mèng)想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表此刻脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的期望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的夢(mèng)想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”；原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自我，也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文夢(mèng)想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自我“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自我，既便是錯(cuò)的，那也是自我的，并且我們也只能明白自我明白的。
在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，經(jīng)過戲劇展現(xiàn)父王被害過程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復(fù)仇，最終在叔叔的計(jì)謀下，與愛人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不一樣罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問題；是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？
“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是??！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。
這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)當(dāng)是這樣的。是??！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短，活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱藟?mèng)想，或?yàn)榱俗杂?，或?yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)應(yīng)對(duì)死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得研究的問題”的邏輯起點(diǎn)，你會(huì)怎樣選擇呢？
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人能夠回到的神秘之國(guó)的畏懼，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！
我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)所以而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。
人活著，就時(shí)刻應(yīng)對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜，你明白這是一件很普通的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自我的選擇，走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個(gè)開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過程中，認(rèn)識(shí)自我。
哈姆雷特讀書筆記600字篇四
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑?！}記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉止！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了！他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇?？墒?，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特讀書筆記600字篇五
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特讀書筆記600字篇六
莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：有一位一直幸福生活、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特，因?yàn)楦赣H的去世而感到非常悲痛，可是，更讓他無所適從的是，他的母親，格特魯?shù)?，在父親死后不到兩個(gè)月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父，現(xiàn)任的國(guó)王。
哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，為什么母親在如此短的時(shí)間里就可以忘記悲痛轉(zhuǎn)而投入叔父的懷抱。
一直到有一天，他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相，原來，父親死于一場(chǎng)由叔父主謀的謀殺。他感到非常的憤怒，自己的認(rèn)知被深深的震撼了。為了幫父親報(bào)仇，哈姆雷特決定要將國(guó)王殺死。
因?yàn)楹褪甯傅膭?shì)力懸殊太大，哈姆雷特先是裝瘋賣傻降低敵人的警惕性，盡管國(guó)王和王后多次試探，哈姆雷特都沒有讓別人發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)意圖?？墒且呀?jīng)作為國(guó)王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命。
最終，國(guó)王搬起石頭砸了自己的腳，哈姆雷特和國(guó)王同歸于盡，王后也因?yàn)轱嬒露揪贫廊チ恕?BR> 哈姆雷特是一個(gè)什么樣的人呢？
最初的時(shí)候，哈姆雷特是一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活?？墒钱?dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父，又從鬼魂得知父親的死因時(shí)，他對(duì)世界產(chǎn)生了懷疑，他變得混亂和迷茫。他決定要為父親報(bào)仇。父親死后的這段時(shí)間的經(jīng)歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變，他努力克服自身的缺點(diǎn)，變得很堅(jiān)定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價(jià)。
我相信哈姆雷特是一個(gè)勇敢的，智慧的勇士，他在敵我力量懸殊時(shí)沒有魯莽行事，對(duì)鬼魂的話也沒有立即聽信，而是通過改編戲劇的方式來試探國(guó)王，驗(yàn)證鬼魂的話的真假。
哈姆雷特讀書筆記600字篇七
《哈姆雷特（hamlet）》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)拢还防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(zhǎng)的一部，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
在莎翁的筆下有這樣一位傳奇人物，他是丹麥的王子，是一位有著不幸遭遇的人，也是世界文學(xué)世上的一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
哈姆雷特出生在一個(gè)高貴的家庭，良好的出生加上教育使他成為一個(gè)天真而無憂無慮的人。他在德國(guó)威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過”戲中戲”證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯(cuò)誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。
在這一出充滿悲情色彩的戲劇之中，主人公哈姆雷特在面對(duì)自己內(nèi)心的痛苦和掙扎時(shí)曾經(jīng)說過這樣一句話：“生存還是毀滅，這是個(gè)問題?！钡降资菓?yīng)該默默地忍受苦難和生活的不公正茍且地活下去還是選擇挺身而出反抗人世間無邊的痛苦，通過斗爭(zhēng)的方式將一切清掃，這哪一種是更加高貴的呢?這句話也值得一代又一代的人思考。在漫長(zhǎng)的人生旅途之中，我們總會(huì)遇見一些不順心的事情和一些痛苦的選擇。在面對(duì)這些可以被稱為挫折的事物的時(shí)候，當(dāng)我們選擇“生存”時(shí)我們只需默默地忍受這一切，漸漸地習(xí)慣這一切，不停地向后退縮，我們將得到一個(gè)所謂安穩(wěn)的生活環(huán)境但是這也意味這我們的人生將一輩子碌碌無為，當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)的退縮成為了一種習(xí)慣我們將失去奮勇拼搏的能力和勇氣?；蛘呶覀兛梢赃x擇“毀滅”：這并不意味著一定要放棄你的生命。它只需要你放棄你現(xiàn)有的安逸，付出邁向抗?fàn)幍挠職?，再付出面?duì)失敗和他人嘲諷時(shí)永不言敗的耐心和自信。當(dāng)付出這一些作為代價(jià)后，我們將得到的是人生旅途中的一片我們從未開墾和涉足過的新天地。也許選擇“毀滅”后我們的人生仍舊平凡，但至少我們?cè)诿鎸?duì)自己和他人時(shí)可以自豪地說至少我曾經(jīng)努力奮斗過，我的人生雖然平凡但絕不平庸。
在面對(duì)困境時(shí)，生存還是毀滅？獲得哪一種人生，舍棄哪一些東西，選擇權(quán)在于每個(gè)人自己。
哈姆雷特讀書筆記600字篇八
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親，而感到傷痛萬分的人。他，就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。
他為什么要來對(duì)抗新丹麥王呢？這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過演戲的方法來讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。
由此可見：他想報(bào)仇，用叔叔的命來換取父親的命，但是忽視了別人對(duì)自己的看法。
某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。
這本書告訴我們?cè)谕纯嗳f分的情況下，用智力來對(duì)抗壞之人，勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。
哈姆雷特讀書筆記600字篇九
談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復(fù)仇之計(jì)便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國(guó)之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說去殺了你的仇人吧!
任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮?，只要沒有被熱血沖昏頭腦，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏，沒有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地，直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來臨時(shí)還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過： “而我……卻是個(gè)懶散的家伙，整天抑郁不樂，胸?zé)o成竹的沒個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷，也無能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說半句話。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來看，他不是一個(gè)懦夫，起碼，他的延宕絕不是因?yàn)榕橙?。在我看來，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說過，“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”，這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個(gè)很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬事俱備才行?？纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現(xiàn)：“現(xiàn)在容易動(dòng)手了，當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來卻又一下子泄了氣，“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時(shí)把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作，我能算是復(fù)了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì)：當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時(shí)，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后，哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng)作出發(fā)
哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干，然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說哈姆雷特對(duì)于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個(gè)無疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)，整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以，王子復(fù)仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結(jié)束了，無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復(fù)存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。