去朋友家途中，偶見(jiàn)路邊有一「無(wú)人攤販」，這些攤販通常只是在路邊樹(shù)下搭個(gè)簡(jiǎn)陋架子，上面擱著可能是清晨剛收獲的蔬菜，用保鮮袋裝成一袋袋，再貼張紙條：「XX円」，然后旁邊放一個(gè)紙箱子。就是讓客人自己選擇商品，自己丟錢(qián)到紙箱子內(nèi)。連找錢(qián)，也是客人自己來(lái)。據(jù)說(shuō)無(wú)人攤販在城市鬧區(qū)雖然難見(jiàn)蹤影，在偏僻一點(diǎn)的郊區(qū)地方卻是很常見(jiàn)的。
但是在城市的神社與寺廟里，都有抽簽，或是占卦，這也是另類(lèi)的「無(wú)人攤販」，讓求簽香客自己扔錢(qián)抽簽。都會(huì)鬧區(qū)一些報(bào)攤，也是只標(biāo)明早報(bào)多少錢(qián)、晚報(bào)多少錢(qián)，任人自行拿取。由于無(wú)人在旁監(jiān)督，付不付費(fèi)全憑個(gè)人良心。一般來(lái)講，當(dāng)日本人是「?jìng)€(gè)人」立場(chǎng)時(shí)，非常老實(shí)；組成小集團(tuán)時(shí)，才容易營(yíng)私舞弊。孤單一人呆呆站立在明明沒(méi)有車(chē)輛往來(lái)的紅綠燈前，盯視著紅燈轉(zhuǎn)綠的光景，似乎只能在日本國(guó)內(nèi)撞見(jiàn)。
日本人在相當(dāng)早的時(shí)期，便已經(jīng)結(jié)束混血時(shí)代，成為同一民族。而且，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)游牧生活、漂泊生活，以及集體移動(dòng)的生活時(shí)代。再者，明治維新之前的江戶(hù)時(shí)代是鎖國(guó)制度，鮮少與異民族交流，或是被異民族征服。因此，日本人之間的共同體意識(shí)非常濃厚，團(tuán)結(jié)心也格外強(qiáng)。由于這種共同體意識(shí)深入肺腑，才會(huì)在日本人精神構(gòu)造中，形成相互信賴(lài)的根基，延伸成「付不付費(fèi)憑你良心自決」的買(mǎi)賣(mài)方式。換句話(huà)說(shuō)，對(duì)方既然如此信賴(lài)你，你也得誠(chéng)心相待，否則你便會(huì)淪為「不知恥」的人。這跟日本島國(guó)風(fēng)土可能有關(guān)，在四面環(huán)海、群島散列的環(huán)境中，人與人之間若是不建立起信賴(lài)關(guān)係，可能很難生存下去。
「無(wú)人攤販」起初是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)禁止人民自由移動(dòng)，才會(huì)發(fā)達(dá)起來(lái)的。不過(guò)，這種「無(wú)人攤販」，在二十一世紀(jì)的今日，仍能如此一脈相傳下來(lái)，大概正是所謂的「恥文化」，令日本人不敢去偷「無(wú)人攤販」上的蔬菜或是金錢(qián)吧。
其實(shí)，日常生活中，同樣隨處可以撞見(jiàn)這種信賴(lài)關(guān)係的例子。比如說(shuō)，在自行車(chē)存放處。仔細(xì)巡看，不難發(fā)現(xiàn)，幾十甚至幾百輛自行車(chē)，罕見(jiàn)有上鎖的。許多人甚至在菜籃內(nèi)隨意擱置著裝有商品的袋子，徑自到超市內(nèi)逛個(gè)一小時(shí)、二小時(shí)，也不會(huì)擔(dān)心袋子會(huì)有被人偷走的可能。