如果中國舉辦個(gè)“新詞獎(jiǎng)”的話，“人氣”肯定能入圍。這個(gè)詞近幾年迅速竄紅，使用頻率很高。其實(shí)“人氣”這個(gè)詞來自日本，進(jìn)入大陸之前在臺(tái)灣的“人氣”也一直很旺。近些年來進(jìn)入漢語的日語詞匯還有：寫真(照片)、料理(飯菜)、便當(dāng)(盒飯)、歐巴桑(老女人，貶)、藝能界(娛樂圈)、花火(煙火)、攻略(游戲流程)、暴走族(飛車黨)、量販(大量購買)、女優(yōu)(女演員)……這些詞大多由臺(tái)灣香港傳入大陸。不過日語的“々”中國人幾乎無人不曉，并在寫字時(shí)夾在漢字中使用，不倫不類;日語中“美國”寫作“米國”，一些人說美國人是小米，出處應(yīng)該在此。
不過若真將漢語中的日語詞匯剔除干凈。那今天所有的報(bào)紙、書籍都沒法印刷，你我肯定也無法交談。為何?因?yàn)橄旅孢@些詞也來自日本：平等、革命、經(jīng)濟(jì)、文化、客觀、有機(jī)物、服務(wù)、方針、申請、解決、理論、商業(yè)、干部、健康、法律、共和、美術(shù)、抽象……。舉例來說，“平等”本是個(gè)舶來品。中國傳統(tǒng)文化中沒有這個(gè)概念，相反，儒家文化極為重視君臣、父子、夫妻這些等級關(guān)系。西方雖然也有國王，但由于基督教的倫理準(zhǔn)則認(rèn)為上帝面前人人一律平等，加上基督教在歐洲強(qiáng)大持久的影響力，平等觀念首先在這里誕生。平等首先誕生于佛經(jīng)，是個(gè)宗教性很強(qiáng)的詞匯，日本人接觸西方文化時(shí)，借用來表示equality這一概念。明治維新之后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)日本翻譯外來術(shù)語時(shí)多參考中國古書：
“革命”：《易·革》：“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人?！薄案锩痹缸兏锾烀?，改朝換代。日本人借用來翻譯西方revolution這一術(shù)語。
“經(jīng)濟(jì)”：《晉書》：“起而明之，足以經(jīng)濟(jì)。”“經(jīng)濟(jì)”原指經(jīng)世濟(jì)民、治理國家，日本人借用來翻譯西方economy這一術(shù)語。
日本人老瓶裝新酒，使得我們?nèi)缃裨谑褂眠@些詞語的時(shí)候很難察覺到詞語本來的意思了。還有的術(shù)語翻譯基于日語本身的讀音和意思，比如手續(xù)、取消等，但這類詞的數(shù)量沒有前者多。據(jù)說漢語70%的社會(huì)人文方面的名詞、術(shù)語是從日本傳入的!這么多的詞匯竟然來自日本，真的有些不可思議。但因?yàn)檫@些名詞術(shù)語的符合漢字規(guī)則，中國人使用時(shí)也察覺不到外來語的感覺。講到“外來語”，這也是漢語受日語影響的一個(gè)例證。日語沒有“詞”、“語”之分，(“詞匯”翻譯成日語是“語匯”，“單詞”翻譯成日語是“單語”)所以日語有“外來語”?？蓾h語中“詞”和“語”區(qū)分得很清楚：語指語言，詞比語小。所以像“吉他”、“沙龍”也許叫“外來詞”才更合乎漢語的規(guī)范。
在翻譯外國術(shù)語的過程中，中日兩國往往兩套體系。中國人翻譯講究“達(dá)、信、雅”，尤其是“雅”;日本人翻譯則通俗易懂。兩方?jīng)_突，日本人往往更勝一籌：我國翻譯家嚴(yán)復(fù)翻譯的“格致學(xué)”、“群學(xué)”、“母財(cái)”、“天演”這些名詞，早已被日本的“物理學(xué)”、“社會(huì)學(xué)”、“資本”、“進(jìn)化”取代?！暗轮兛死鳌迸c“賽因斯”這兩位五四時(shí)期的先生如今成了日本的“民主”、“科學(xué)”。雖然中國人也有少部分翻譯到位的名詞得以流傳至今并東傳日本，比如邏輯、微積分，但就像先前提到的，在西學(xué)東進(jìn)的過程中，中日兩國的文化交流大宗輸出國是日本。最初《共產(chǎn)黨宣言》的中文譯本既不是從德文也不是俄文——而是從日文翻譯而來的，日本的社會(huì)主義等詞語也隨之進(jìn)入漢語。以魯迅為首的大批赴日留學(xué)生在清末民初成了中日文化交流的載體，使中國得以通過日本迅速接觸并學(xué)習(xí)西方文化。大多數(shù)人印象里日本一直是中國文化的受體，可是對于這100年日本文化上對中國的反哺，很少有人提及。
今日中日兩國對西方術(shù)語的翻譯也存在著少許不同，在這里我舉個(gè)本人頗感興趣的例子。一周分七天的紀(jì)日方法是從西方傳來的，這一概念中國人譯作“禮拜”、“星期”，日本人譯作“周”?！爸堋边M(jìn)入了漢語，可是中國的兩個(gè)譯法日本人卻不知其意。古代的希臘人知道七個(gè)行星，離地球由遠(yuǎn)而近分別是：土星、木星、火星、太陽、金星、水星、月亮。一天又分為24小時(shí)，按照前面提到的順序排列循環(huán)，每個(gè)行星支配一個(gè)小時(shí)，而支配第一小時(shí)的行星就是支配當(dāng)天的行星。由此可以推算出支配一周七天的行星分別是：土星、太陽、月亮、火星、水星、木星、金星。然后我們對英語、法語兩種西方語言進(jìn)行考察。英語中一周日子的名稱多與北歐神話有關(guān)(了解羅馬神話和北歐神話故事的人應(yīng)該對下面的內(nèi)容不陌生)：Sunna在北歐語言中意為太陽，Sunday由此而來;月亮moon少了一個(gè)o便是Monday;Tyr是對應(yīng)瑪爾斯(Mars火星)的北歐戰(zhàn)神，Tuesday由此而來;Woden(或Odin)是對應(yīng)墨邱利(Mercury水星)的北歐神，Wednesday由此而來;Thor是對應(yīng)朱庇特(Jupiter木星)的北歐神，Thursday由此而來;Freya是對應(yīng)維納斯(venus金星)的北歐女神，F(xiàn)riday由此而來;Saturday來自土星(Saturn)。法語則來自拉丁語：dimanche由dies dominicus“主之日”演變而來，其余l(xiāng)undi,mardi,mercredi,jeudi,vendredi,samedi分別來自拉丁語的lunae,martis,mercurii,jovis,veneris,saturni表示月、火星、水星、木星、金星、土星之日。西方語言中的一周七天命名我們已有所了解，再看看日本和中國的譯法：日語的一周七天分別是日、月、火、水、木、金、土七個(gè)耀日(這種譯法最早在佛經(jīng)中出現(xiàn))。漢語則是“星期日、星期一……星期六”，(汗……)顯而易見，漢語的譯法實(shí)在是不怎么高明。一周七天的命名原本體現(xiàn)的是古希臘天文學(xué)的成就，與數(shù)字并沒有關(guān)系。(若當(dāng)年的希臘人多發(fā)現(xiàn)或少發(fā)現(xiàn)一顆行星。由于24能被6、8整除，今日的紀(jì)日法就不知道什么模樣了)況且Sunday習(xí)慣上被看作一周的第一天，漢語的星期一卻對應(yīng)Monday。這套譯名“達(dá)、信、雅”哪一條也沒有達(dá)到，不過現(xiàn)在早已習(xí)慣，也就沒人追究了。多說一嘴，韓國人和日本人一樣，一周七天日月火水木金土。但光復(fù)后韓國人把小部分日本譯名改成了中國譯名，比如米國變成了美國。
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日本人雖然在西方術(shù)語漢字化方面做出了很多開創(chuàng)性、甚至是天才性的工作，但日本譯法也有不盡人意的地方——雖然這在某種程度上是不可避免的。英文字典中(至少我手上三本都如此)對novel的解釋是：長篇的、復(fù)雜的文學(xué)作品，類似《巴黎圣母院》之類的才能叫作novel。所以novel這一個(gè)詞本身就有長篇小說之意，可日本人將novel翻譯為“小說”，這樣一來等于將名詞的涵蓋范圍擴(kuò)大，無意中留下了隱患：比如一個(gè)人寫了個(gè)一千來字的(短篇)小說，理應(yīng)被翻譯為“novel”?？蓮挠⑽膩碇v這種翻譯并不恰當(dāng)。(也許翻譯為story會(huì)更好一些。)真是“成也蕭何、敗也蕭何”。日本譯名造成麻煩這類例子還有不少，雖然如此，日本的種種譯名已經(jīng)深深植根于中國人的意識(shí)中了。日本向中國輸出了如此多的術(shù)語，難怪王彬彬在《隔在中西之間的日本》會(huì)感嘆“由于我們使用的西方概念，基本上是日本人替我們翻譯的，在中國與西方之間，也就永遠(yuǎn)地隔著一個(gè)日本?！?BR> 不過20世紀(jì)初，日本的術(shù)語翻譯出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變：放棄了明治時(shí)期漢字意譯，采用假名音譯。意譯直觀但復(fù)雜費(fèi)時(shí)，音譯無法傳義但便捷快速，關(guān)于術(shù)語的意譯音義翻譯問題上在日本有很長時(shí)間的爭論，不過為了跟上快速發(fā)展的世界科技，日本、韓國等漢字文化圈的國家相繼采用了音譯法。由于漢語中沒有日語的假名或韓國的諺文那樣的表音符號，漢語還是適合意譯為主，音譯為輔的翻譯策略?？蓾h語的音譯可以說仍然非?；靵y：法國人名字中的de在戴高樂、德布羅意分別是“戴、德”;英語的new在紐約和新西蘭中更是差了十萬八千里。據(jù)說每年大約要產(chǎn)生10萬個(gè)新術(shù)語，術(shù)語完全意譯根本無法跟上這個(gè)速度。大家看看自己的電腦就可以體會(huì)到：漢語已經(jīng)喪失了自身的純潔性。中國在推廣音譯方面曾經(jīng)作出過努力，前些年改了一些非洲地名：比如象牙海岸變成了科特迪瓦。
今后漢語的術(shù)語翻譯有幾點(diǎn)不容忽視：一、提高翻譯質(zhì)量。英語在現(xiàn)在并且在可預(yù)見的將來仍然將是世界語，可英語發(fā)音極不規(guī)則：character chef chair的ch發(fā)音各不相同，至于元音的發(fā)音更多。與法語、德語不同，英語單詞的讀音沒有規(guī)則可以追尋。尤其在音譯英語名詞時(shí)千萬要注意英語的這個(gè)特點(diǎn)。比如美國的著名體育運(yùn)動(dòng)商N(yùn)IKE，乍一看讀音毫無疑問是/naik/，可這個(gè)單詞恰恰是個(gè)不規(guī)則讀音，讀音是/naiki:/，臺(tái)灣就譯作耐基。顯而易見NIKE翻譯為耐克毫無道理。還有當(dāng)年克林頓性丑聞的女主Lewinsky，按照拼音拼的話萊溫斯基似乎是不錯(cuò)的翻譯。可Lewis是Louis(劉易斯)的變體，Lewinsky的讀音應(yīng)該更接近呂茵斯基(臺(tái)灣譯法)。這都是翻譯的硬傷。
第二點(diǎn)就是希望兩岸盡快統(tǒng)一譯名。美國總統(tǒng)在大陸是“布什”，到了臺(tái)灣成了“布?！?大陸的“奔馳”，到了臺(tái)灣成了“賓士”;大陸意譯的“激光”，臺(tái)灣音譯的“雷射”;大陸的軟件、臺(tái)灣的軟體;大陸的網(wǎng)絡(luò)、臺(tái)灣的網(wǎng)路……表示的都是同一件事物。一個(gè)日本公司統(tǒng)計(jì)的兩岸不同的譯名表，我沒記錯(cuò)的話有十幾萬!大陸的普通話和臺(tái)灣的國語本來在用詞、讀音上有差異，加上大量的新出現(xiàn)的不同譯詞，兩岸語言的差距比英國英語、美國英語的差距還要大。這種狀況既不利于華語地區(qū)交流，也不利于中國文化上的統(tǒng)一。
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