論日語(yǔ)相對(duì)性時(shí)間表現(xiàn) /日本語(yǔ)の相対的な時(shí)間表現(xiàn)
中文摘要
日語(yǔ)的相對(duì)時(shí)間表達(dá)方式是日語(yǔ)所特有的表現(xiàn)，即不能把「タ」僅看成過(guò)去的表達(dá)方式。場(chǎng)合不同，「タ」可為過(guò)去時(shí)，現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)。
「時(shí)」的語(yǔ)法范疇的研究，近年來(lái)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但仍殘留著許多值得探討的課題。外國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)，在形式與內(nèi)容的關(guān)系上，就［時(shí)］的語(yǔ)法范疇，宜究明其特有的內(nèi)涵。
日語(yǔ)的［時(shí)］的語(yǔ)法范疇包含兩種意義。一是客觀上的過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)三種絕對(duì)時(shí)間，二是以主句謂語(yǔ)時(shí)間為基準(zhǔn)的相對(duì)時(shí)間。
所謂相對(duì)時(shí)間，指的是發(fā)生在主句謂語(yǔ)時(shí)間之前的動(dòng)作時(shí)間，與主句謂語(yǔ)時(shí)間同步出現(xiàn)的時(shí)間及發(fā)生在主句謂語(yǔ)動(dòng)作之后的時(shí)間。
一般來(lái)說(shuō)，靜態(tài)謂語(yǔ)的時(shí)為絕對(duì)時(shí)，而動(dòng)態(tài)謂語(yǔ)的時(shí)則可能為絕對(duì)時(shí)間，亦可能為相對(duì)時(shí)間?？傮w上，在從句中，發(fā)生在主句謂語(yǔ)的時(shí)間之前的時(shí)間用過(guò)去完了助動(dòng)詞「タ」來(lái)表現(xiàn)，而與謂語(yǔ)時(shí)間同時(shí)出現(xiàn)的動(dòng)作用持續(xù)體「テイル」表示，發(fā)生在謂語(yǔ)時(shí)間之后的時(shí)間則用動(dòng)詞連體形「スル」來(lái)表達(dá)。
【關(guān)鍵詞】：相對(duì)時(shí)態(tài)、連體修飾語(yǔ)、連用修飾語(yǔ)、狀態(tài)述語(yǔ)、動(dòng)態(tài)述語(yǔ)
日本語(yǔ)の相対的な時(shí)間表現(xiàn)は日本語(yǔ)特有の表現(xiàn)である。即ち、「タ」は過(guò)去だけ表すわけではない。場(chǎng)合によっては「タ」は、過(guò)去のみならず、現(xiàn)在と未來(lái)の時(shí)間を表すことに使われている。
近年來(lái)、「テンス」という文法範(fàn)囲の研究は、長(zhǎng)足の進(jìn)歩をとげた。しかし、その中で、研究に値する課題がまだ數(shù)多く殘されている。われわれ外國(guó)人は、日本語(yǔ)を勉強(qiáng)するとき、形式と內(nèi)容の関係にかけては、「テンス」の文法範(fàn)囲について、その中に含められている特有の意味を究明すべきである。
相対テンスというのは、主述の時(shí)より以前の時(shí)點(diǎn)、或は、主述の時(shí)と同時(shí)の時(shí)點(diǎn)およびそれより以後の時(shí)點(diǎn)を指す。
要するに、靜態(tài)述語(yǔ)は、絶対テンスである、動(dòng)態(tài)述語(yǔ)は、場(chǎng)合によっては、絶対テンスもあれば、相対テンスもある。
従屬節(jié)では、主節(jié)の時(shí)か前に発生した時(shí)點(diǎn)は、過(guò)去完了助動(dòng)詞、「タ」を使って表し、主節(jié)の時(shí)と同時(shí)に行われている出來(lái)事は、持続體「テイル」で表し、主節(jié)の時(shí)より以後の時(shí)點(diǎn)は、動(dòng)詞の連體形「スル」で表すのが普通である。
【キーワード】：相対テンス、連體修飾語(yǔ)、連用修飾語(yǔ)、狀態(tài)述語(yǔ)、動(dòng)態(tài)述語(yǔ)
目 次
まえがき
1．背景と意味
2．テーマについて
本論
3.相対テンスと絶対テンス
4.相対テンスの定義と意味
5.相対テンスの具體的な使い方
5.1連體修飾語(yǔ)
5.2連用修飾語(yǔ)
5.2.1狀態(tài)述語(yǔ)の場(chǎng)合
5.2.2動(dòng)態(tài)述語(yǔ)の場(chǎng)合
5.2.3仮定関係を表す場(chǎng)合
5.3引述する場(chǎng)合
むすび
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日本語(yǔ)の相対的な時(shí)間表現(xiàn)
一、まえがき
1.背景と意味
日本語(yǔ)の相対的な時(shí)間表現(xiàn)は日本語(yǔ)特有の表現(xiàn)である。すなわち、「タ」は過(guò)去だけ表すわけではない。場(chǎng)合によって、「タ」は過(guò)去のみならず、現(xiàn)在と未來(lái)の時(shí)間を表すのにも使われることもある。
近年來(lái)、「テンス」の文法範(fàn)疇についての研究は長(zhǎng)足の進(jìn)歩をとげた。しかし、いまでもその中で、いろいろな研究に値する課題がまだ數(shù)多く殘されている?！ ?BR> 2.テーマについて
「相対時(shí)」は文法の中で、難しい問(wèn)題の一つだとみらされている。われわれ外國(guó)人は日本語(yǔ)を勉強(qiáng)する時(shí)、「テンス」の文法範(fàn)疇で、形式と內(nèi)容の関係にかけては、含められている特有意味を究明することが必要である。
本論文では「相対的な時(shí)間」について、その概念意味と表現(xiàn)方式を大量な典型でな例を取りあげて、説明したいと思われる。
二、本論
３：相対テストと絶対テンス
日本語(yǔ)のテンスは文法範(fàn)疇で、二つの意味が含められている。一つは、客観的な現(xiàn)在、過(guò)去と未來(lái)という、絶対テンスである。もう一つは主節(jié)の述語(yǔ)の時(shí)に従ってきめられる、決まる、相対テンスである。つまり、日本語(yǔ)のテンスは、相対テンスと絶対テンスという二つタイプがある。
相対テンスと絶対テンスは、ただ文法の概念語(yǔ)であるが、具體的には、何ろうか。やはり、従屬節(jié)のテンスと主節(jié)のテンスを皮切りにして説明しよう。
従屬節(jié)のテンスは、主節(jié)のテンスと異なり、主節(jié)で表されている出來(lái)事の時(shí)間に関係がある。従屬節(jié)の述語(yǔ)のタ形は主節(jié)で示されている時(shí)點(diǎn)以後の時(shí)點(diǎn)を従屬節(jié)の述語(yǔ)の「タ」形は主節(jié)で表されている時(shí)點(diǎn)以前を指す。一方、主節(jié)の「ル」形と「タ」形はそれぞれ將來(lái)と過(guò)去との時(shí)間を指すので、従屬節(jié)と主節(jié)の述語(yǔ)のテンスは次のようになる。
(1)a日本へ行く時(shí)、おみやげを買(mǎi)う。
（將來(lái)）去日本要買(mǎi)禮物
b日本へ行った時(shí)、おみやげを買(mǎi)う。
去了日本之后要買(mǎi)禮物
c日本へ行く時(shí)、おみやげを買(mǎi)った。
去日本前買(mǎi)了禮物
d日本へ行った時(shí)、おみやげを買(mǎi)った。
到了日本后，買(mǎi)了禮物。（去日本之后買(mǎi)了禮物）
(2)日本へ來(lái)る前、５キロ太った。
來(lái)日本之前，胖了五斤。
(3)日本から帰った後、５キロ痩せた。
從日本回來(lái)后，瘦了五斤
「～前（に）」の「～」には「ル」形しか使うことができず、「～あと（で）」の「～」には「タ」形しか用いられない。
従屬節(jié)のタ形は意味が動(dòng)作完了だし、動(dòng)作完了は將來(lái)完了か過(guò)去完了かという二つ可能性がある、主節(jié)の「タ」形は「発話時(shí)」より前に動(dòng)作をしていることを表している。このように、従屬節(jié)のテンスは主節(jié)のテンスに従って相対的に決まるので、相対テンスと呼ばれる。一方、主節(jié)のテンスは発話時(shí)間に関係があるので、絶対テンスと呼ばれる。
過(guò)去 現(xiàn)在 未來(lái) 時(shí)間
発話時(shí)
具體的で言えば、出來(lái)事が、発話時(shí)より以前のことなら、過(guò)去、発話時(shí)と同時(shí)なら現(xiàn)在発話時(shí)以後のことなら未來(lái)となる。絶対テニスに、発話時(shí)間に従って決まるので、分かりやすくて、問(wèn)題はない。
ところガ、相対テンスの表現(xiàn)方式が、理解しがたいから、前後の時(shí)間関係をよく把握しないと間違いかねないのである。
例えば、①のCとD、Cで、主節(jié)の文は、原則として、過(guò)去時(shí)でなければならないのだ。そうすると、『日本へ行く』ことも『お土産を買(mǎi)う』こともみんな過(guò)去のことである。しかし、Cのように過(guò)去のことは過(guò)去のテンスを使わなかった。逆に、未來(lái)のテンスをあらわす『行く』、「ル」形を使って、過(guò)去のことを表すことになる。なぜ、未來(lái)時(shí)は「タ」で表されていて、一方過(guò)去時(shí)は、「ル」でしめされているか。これがいわれる相対的な時(shí)間表現(xiàn)である。
4.相対テンスの定義と特徴
相対テンスとは、主節(jié)の述語(yǔ)の時(shí)より以前の時(shí)點(diǎn)或は主節(jié)の述語(yǔ)の時(shí)と同時(shí)の時(shí)點(diǎn)か、それより以後の時(shí)點(diǎn)を指す。言い換えれば、相対テンスは主節(jié)のテンスに従って、相対的に決まるのである。
要するに、靜態(tài)述語(yǔ)のテンスは、絶対テンスであるが、動(dòng)態(tài)述語(yǔ)のテンスは、場(chǎng)合によって、絶対テンスと相対テンス、両方を使うことができる。
従屬節(jié)では、主節(jié)の時(shí)より以前の時(shí)點(diǎn)は、過(guò)去完了助動(dòng)詞、「タ」を使って表し、主節(jié)の時(shí)と同時(shí)の出來(lái)事は、持続體「テイル」で表し、主節(jié)の時(shí)より以後の動(dòng)作は、動(dòng)詞の連體形「ル」形で表すのが普通である。
(4)鈴木さんは今度の日曜日に運(yùn)動(dòng)會(huì)が行われることを思い出した。
鈴木想起了下周日將舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的事。
「行われる」時(shí)は「思い出す」時(shí)より以後である。動(dòng)詞の連體形「ル」形が使われる。
(5)太郎は図書(shū)舘で借りた本を紛失した。
太郎把在圖書(shū)館借的書(shū)弄丟了。
「かりた」時(shí)は「紛失した時(shí)」より前なので過(guò)去完了助動(dòng)詞「タ」がもちいられる。
(6)彼は歩いているときに財(cái)布を失くした。
他走路的時(shí)候，把錢(qián)包搞丟了。
「歩いている」時(shí)は「失くした」と同時(shí)であるから、持続體を使う。
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相対テンスは、日本語(yǔ)特有の表現(xiàn)方式である。從屬節(jié)のテンスは主節(jié)のテンスを基準(zhǔn)として、過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)が決まっている。英語(yǔ)では、そんな表現(xiàn)はない。英語(yǔ)は、テンスの一致を強(qiáng)調(diào)する場(chǎng)合が多い、例えば、主節(jié)の述語(yǔ)は過(guò)去とすれば、從屬節(jié)のテンスも過(guò)去しか使えない。
(7)The guard said (that) there was some one in the room.
(8)守衛(wèi)があの部屋に誰(shuí)かがいると言った。
警衛(wèi)說(shuō)那間房子里有人。
上から見(jiàn)えるように、日本語(yǔ)の相対的な時(shí)間表現(xiàn)は上べからみればロジックに含わなくて、実質(zhì)的に含みがあり、文脈に秘めている。
(9)守衛(wèi)があのへやに誰(shuí)かがいったと言った。
警衛(wèi)說(shuō)那間房子里有過(guò)人。
同じ表現(xiàn)はまたある。
(10)雀が餌を食べに來(lái)ると思う。
我想麻雀要來(lái)吃食。
(11)雀が餌を食べに來(lái)ると思った。
我曾想麻雀要來(lái)吃食。
(12)雀が餌を食べに來(lái)たと思う。
我想麻雀來(lái)吃過(guò)食。
(13)雀が餌をたべに來(lái)たと思った。
我曾想麻雀來(lái)吃過(guò)食。
上のとおり、日本語(yǔ)で、相対的なテンスがあるだけで、日本語(yǔ)の表現(xiàn)より面白くて、豊富多彩にさせられている。同じ文で、述語(yǔ)のテンスが違いによって。意味も変えた。相対的な時(shí)間表現(xiàn)をはっきり把握すると、文の意味を正しく理解できるだけでなく、日本語(yǔ)らしい日本語(yǔ)を身につけられるようになる。
5．テンスの具體的な表現(xiàn)
日本語(yǔ)のテンスは、すべての述語(yǔ)に存在する。靜態(tài)述語(yǔ)は「名詞＋ダ」、形容詞、形容動(dòng)詞、存在と可能と性質(zhì)を表す動(dòng)詞などであり、絶対ランスである。動(dòng)態(tài)述語(yǔ)は、動(dòng)作、出來(lái)事を表す述語(yǔ)、特に、継続、瞬間動(dòng)詞であり。相対ランスがよくみられる場(chǎng)合が多い。
5.1連體修飾語(yǔ)
連體形修飾語(yǔ)、目的語(yǔ)、補(bǔ)足語(yǔ)など従屬節(jié)の時(shí)は、大體、相対テンスである。
（14）僕たちは頂上で朝日が昇るのを待っていた。
我站在山頂上等著看日出。
（15）北京へ行く時(shí)、このかばんを買(mǎi)った。
要去北京候，買(mǎi)了這個(gè)皮包。
（16）北京へ行った時(shí)、このかばんを買(mǎi)った。
去北京的時(shí)候，買(mǎi)了這個(gè)皮包。
（17）刈り取った稲は小屋にしまいなさい。
收割了的稻子請(qǐng)放在小屋里。
主述の出來(lái)事の時(shí)を基準(zhǔn)とする相対テンスは連體修飾語(yǔ)など従屬節(jié)では、多い使われるが、この場(chǎng)合、靜態(tài)述語(yǔ)の場(chǎng)合に、ある狀態(tài)を表す時(shí)、絶対テンスも使える。
（18）あすの宴會(huì)に出席するかたがたの名簿をここにおきます。
把要出席明天宴會(huì)的各位的名片放在這里。
（19）わたしの列に立っていた人は、じっと壁の上の絵を見(jiàn)つめていた。
站在我前面的人，一直盯著墻壁上的畫(huà)。
（20）その時(shí)家の中にいた人は、その音がはっきり聞こえた。
當(dāng)時(shí)屋子里的人，清楚的聽(tīng)到了那個(gè)聲音。
上述の文では、基本的に、前後のテンスが一致する特徴が見(jiàn)える。
5.2連用修飾語(yǔ)
5.2.1狀態(tài)述語(yǔ)の場(chǎng)合
従屬節(jié)の述語(yǔ)は、狀態(tài)を表し動(dòng)詞であるとき、絶対テンスである。
（21）風(fēng)は止めましたが、雨がまだ降っています。
風(fēng)停了，雨還在下。
（22）外が暗くなったので、電気をつけた。
外面天黑了，開(kāi)燈。
（23）洋服の生地も決めたし、靴も注文した。
衣料選好了，鞋子也買(mǎi)了。
（24）彼は體かがあったけれども、採(cǎi)用されなかった。
他雖然有力氣，但是沒(méi)被采用。
5.2.2動(dòng)態(tài)述語(yǔ)の場(chǎng)合
連用修飾語(yǔ)従屬節(jié)の述語(yǔ)は、動(dòng)作を表すの動(dòng)詞であれば、相対テンスを使う。
（25）彼女が急に帰國(guó)したので、みんな驚いた。
她突然回國(guó)了，大家都很驚訝。
（26）本當(dāng)のことを言うと、先生に怒られるから出席したんです。
說(shuō)實(shí)話我是怕老師發(fā)火才出席的。
（27）本當(dāng)のことを言うと、先生に怒られたから出席したんです。
說(shuō)實(shí)話是挨了老師批評(píng)才出席的。
（28）彼女は風(fēng)邪を引くからプールに來(lái)なかった。
她怕得感冒，所以沒(méi)來(lái)游泳。
（29）彼女は風(fēng)邪を引いたからプールに來(lái)なかった。
她感冒了所以沒(méi)來(lái)游泳。
5.2.3仮定関係を表す場(chǎng)合
連用修飾語(yǔ)は仮定條件関係を表す場(chǎng)合、従屬節(jié)の時(shí)は相対テンスが多い。
（30）たとえ諦めるにしても、もうすこし努力してみるべきだった。
即使放棄，也應(yīng)該再努力一把。
（31）外資系の會(huì)社た入るなら、語(yǔ)學(xué)を勉強(qiáng)しておけばよかった。
要是進(jìn)外企，先學(xué)點(diǎn)外語(yǔ)就好了。
（32）萬(wàn)一、警察につかまったとすれば、一切を白狀します。
萬(wàn)一被警察抓住，我就全招供。
5.3引述する場(chǎng)合
格助詞「と」で引きだした補(bǔ)足語(yǔ)の従屬節(jié)の場(chǎng)合にも、相対テンスで表現(xiàn)する。
（33）彼は必ず行くと言ったのに、來(lái)なかった。
他說(shuō)了“要去”可是沒(méi)來(lái)。
（34）李さんは今日の８月に帰國(guó)すると手紙に書(shū)いていた。
李先生信上寫(xiě)他將這個(gè)月8號(hào)回國(guó)。
（35）息子からの手紙には元?dú)荬扦浃盲皮い毪趣ⅳ盲俊?BR> 兒子信上說(shuō)：“干得很帶勁兒”。
人の話を引述するときは、もとも話を引述するだから、獨(dú)自性が強(qiáng)くて、相対テンスがよく使われる。
三、むすび
上述したことを総合すれば、相対テンスとは、主節(jié)の述語(yǔ)の時(shí)より以前の時(shí)點(diǎn)、主節(jié)の述語(yǔ)の時(shí)と同時(shí)の時(shí)點(diǎn)か、それより以後の時(shí)點(diǎn)を指す。
要するに、従屬節(jié)のテンスは、靜態(tài)述語(yǔ)の場(chǎng)合、絶対テンスであり、動(dòng)的述語(yǔ)の場(chǎng)合に絶対テンスも、相対テンスもある。
本論文では學(xué)習(xí)の角度から日本語(yǔ)の相対的な時(shí)間表現(xiàn)を初歩的に検討したもので、日本語(yǔ)を勉強(qiáng)するのに役だっと見(jiàn)えよう。
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日語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)：清音、濁音、半濁音、撥音，它們就是假名，再加上漢字，就構(gòu)成了日文。而漢字的讀音也是假名的讀音組成的。比如日語(yǔ)中漢字“愛(ài)”，它的發(fā)音就是“あい”，用羅馬字表示就是“a i”，連起來(lái)讀就是中文漢字“愛(ài)”的音了。（當(dāng)然這個(gè)是巧合了，中日漢字的發(fā)音大多是不同的。）而如果你不寫(xiě)日語(yǔ)中的漢字“愛(ài)”，而寫(xiě)假名“あい”，別人也知道這是“愛(ài)”字。可見(jiàn)，假名除了本身可以構(gòu)成日語(yǔ)成分外，對(duì)于日語(yǔ)中的漢字，它不僅能表其音，還能表其義。
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