現(xiàn)代科技的快速發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了很多便利和改變?？偨Y(jié)需要有層次、條理清晰，并注重邏輯推理。在這里，我們匯總了一些精華的總結(jié)寫(xiě)作技巧和方法，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇一
新課標(biāo)要求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境、尊重學(xué)生的個(gè)體差異、鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的`學(xué)習(xí)方式.那么,如何尊重學(xué)生的個(gè)體差異呢?我自參加工作以來(lái),一直從事數(shù)學(xué)教學(xué),也漸漸對(duì)這一問(wèn)題有了自己的想法.
作者：潘庚輝作者單位：中牟縣狼城崗鎮(zhèn)南韋學(xué)?？汉幽辖逃ɑ贪妫┯⑽目篽enanjiaoyu年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇二
隨著我國(guó)新課改的不斷深入進(jìn)行，素質(zhì)教育顯得越來(lái)越重要了，因此美術(shù)教育也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。在我國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育中，需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和動(dòng)手操作能力。在本文中，從小學(xué)生的具體情況出發(fā)，分析了其在美術(shù)教育中進(jìn)行動(dòng)手操作的重要性和相應(yīng)的培養(yǎng)策略。
一、通過(guò)作品欣賞將學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)增強(qiáng)。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有其獨(dú)特的年齡段特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中，要選擇一些適合該年齡段欣賞的、富有生活情趣、貼近學(xué)生日常生活的美術(shù)作品讓學(xué)生欣賞。這樣，不僅能達(dá)到提高學(xué)生的審美情趣的目的，同時(shí)也能將學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行操作的意識(shí)增強(qiáng)。在選擇美術(shù)作品時(shí)，也需要遵循一定的原則：首先，美術(shù)作品的選擇需要貼合本節(jié)課的教材內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《水墨畫(huà)鳥(niǎo)》一課時(shí)，可以先從網(wǎng)上下載一些名家的代表作品，讓學(xué)生欣賞。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，也可以不受教材的約束，廣泛采納學(xué)生的建議，讓學(xué)生說(shuō)出自己最喜歡的作品來(lái)進(jìn)行欣賞。其次，教師也可以通過(guò)自己的理解進(jìn)行作品的再加工，不僅能樹(shù)立起良好的自己動(dòng)手操作的榜樣，同時(shí)還能將學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行提高。最后，教師也可以展示一下學(xué)生的一些優(yōu)秀作品，通過(guò)欣賞學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己作品中的缺點(diǎn)，還能看到別的同學(xué)的可取之處，取長(zhǎng)補(bǔ)短更好地完善自己的作品，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。同時(shí)，欣賞課具有很重要的作用，它不僅能讓學(xué)生欣賞到優(yōu)秀的作品，還能增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行自己動(dòng)手操作的意識(shí)。另外，動(dòng)手操作和作品欣賞關(guān)系緊密，在學(xué)生欣賞完作品后，教師可以適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生進(jìn)行動(dòng)手操作，比如在欣賞完動(dòng)物油畫(huà)后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自己動(dòng)手操作，模仿欣賞過(guò)的作品，自己動(dòng)手創(chuàng)作。學(xué)生通過(guò)這樣的不斷練習(xí)，能有效增強(qiáng)動(dòng)手操作能力，同時(shí)還能更好地掌握美術(shù)知識(shí)。
二、通過(guò)良好的學(xué)習(xí)氛圍將學(xué)生的動(dòng)手操作能力提高。
在小學(xué)美術(shù)課堂上，教師要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，它不僅能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還能有效促進(jìn)學(xué)生的求知欲，由此激發(fā)出進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的熱情。比如，在講授《皮影戲》一課時(shí)，教師先在課上播放一些關(guān)于皮影戲的經(jīng)典視頻片段，通過(guò)視頻調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)很快產(chǎn)生興趣。通過(guò)視頻的播放，學(xué)生能很快記住畫(huà)面中的信息，進(jìn)而能在創(chuàng)作中表現(xiàn)出自己的想法，將皮影戲中的形象在紙上栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，教師還可以使用一些輔助的工具，使得書(shū)本上的知識(shí)更加形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。同時(shí)，良好的學(xué)習(xí)氛圍有利于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，讓他們更好地提高自己的動(dòng)手操作能力。
三、通過(guò)組織活動(dòng)將學(xué)生的動(dòng)手能力提高。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)組織活動(dòng)也能很好地提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。比如，在學(xué)習(xí)《迷人的游樂(lè)場(chǎng)》一課時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生們到游樂(lè)場(chǎng)中游玩，讓學(xué)生觀察游樂(lè)場(chǎng)的游樂(lè)設(shè)施，然后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。另外，教師還可以安排學(xué)生游玩其中的一些項(xiàng)目，不僅讓學(xué)生體驗(yàn)到游樂(lè)場(chǎng)的樂(lè)趣，同時(shí)還能激發(fā)出創(chuàng)作的熱情，使得學(xué)生的動(dòng)手能力得到有效提高。另外，教師對(duì)本次活動(dòng)中創(chuàng)作優(yōu)秀的同學(xué)要給予獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常觀察日常生活中的事物，在生活中積累創(chuàng)作的素材。
四、通過(guò)手工課將學(xué)生的動(dòng)手能力提高。
手工課是小學(xué)美術(shù)課程的一個(gè)重要方面，學(xué)生借助手工課能有效提高自身的動(dòng)手能力。手工課在教學(xué)過(guò)程中具有多樣化的特點(diǎn)，該特點(diǎn)不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還能有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分體會(huì)到在創(chuàng)作中的樂(lè)趣。在手工課程的`教學(xué)過(guò)程中，教師既要考慮到提高學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也要考慮到學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)等。比如，在講授《我造的車》一課時(shí)，要讓學(xué)生照著車輛的模型進(jìn)行實(shí)物的創(chuàng)作，在充分發(fā)揮想象力的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。教師在教學(xué)的過(guò)程中，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生需要采用不同難易程度的手工課程。對(duì)于年齡小的低年級(jí)同學(xué)，主要讓他們學(xué)習(xí)剪紙；對(duì)于年齡大些的高年級(jí)同學(xué)，可以讓他們進(jìn)行陶瓷等工藝品的制作。這樣，能更好地滿足不同年齡段的學(xué)生的實(shí)際需求，從而更好地發(fā)揮他們的動(dòng)手能力。
五、小結(jié)。
學(xué)生的動(dòng)手能力的提高需要教師采用合適的方式進(jìn)行引導(dǎo)，只有這樣才能充分激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，提高動(dòng)手能力。只有讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能不斷提高實(shí)踐能力，進(jìn)而提高動(dòng)手能力。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇三
隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。無(wú)論是學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是工作生活中，數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用極為廣泛。因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)變得尤為重要，特別是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)。作為基礎(chǔ)學(xué)科之一，數(shù)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，既有其理論基礎(chǔ)，也有著實(shí)際應(yīng)用的方方面面。教學(xué)生數(shù)學(xué)的重要性也就在這里體現(xiàn)出來(lái)。
第二段：培養(yǎng)邏輯思維、提高分析能力。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是為了取得好成績(jī)，更重要的是為了培養(yǎng)其邏輯思維能力和分析能力。數(shù)學(xué)訓(xùn)練了我們的邏輯思維，從而幫助我們解決復(fù)雜的問(wèn)題。而且，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們需要分析問(wèn)題，以便能夠找到解決問(wèn)題的方法。這種分析的思維方式同樣可以用于生活中的實(shí)際問(wèn)題，能夠幫助我們更好的解決難題。
第三段：提高綜合能力。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要我們不僅關(guān)注純粹的理論，還需將理論知識(shí)和實(shí)踐完美結(jié)合。這不僅需要我們?cè)谡n堂上認(rèn)真聽(tīng)講，還需要我們?cè)谡n外自己動(dòng)手嘗試解決問(wèn)題，才能更好地掌握相關(guān)知識(shí)并加以實(shí)踐。這樣提高綜合能力可以更好的鍛煉我們的學(xué)習(xí)能力，能夠讓我們更好地適應(yīng)未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作。
第四段：培養(yǎng)人才。
在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，其知識(shí)在現(xiàn)代科技中發(fā)揮著重要的作用。尤其是在人工智能等領(lǐng)域的應(yīng)用，更是需要有大量的數(shù)學(xué)人才。因此，教學(xué)生數(shù)學(xué)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，更是為社會(huì)培養(yǎng)更多的數(shù)學(xué)人才。
第五段：總結(jié)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教育的重要性。
綜上所述，教學(xué)生數(shù)學(xué)是非常重要的。透過(guò)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，不僅能夠幫助學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更為重要的是對(duì)于學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步等方面都具有重要意義。因此，我們應(yīng)該注重教學(xué)生數(shù)學(xué)，讓他們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí)，也為他們個(gè)人的學(xué)術(shù)發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇四
數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方法和生活中不可或缺的工具。因此，對(duì)于教師而言，教學(xué)生數(shù)學(xué)具有極其重要的意義。作為一名數(shù)學(xué)教師，我深有體會(huì)，通過(guò)教學(xué)生數(shù)學(xué)，不僅可以讓學(xué)生擁有系統(tǒng)化的數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和問(wèn)題解決能力。在本文中，我將分享我的教學(xué)心得和體會(huì)，探討教學(xué)生數(shù)學(xué)的重要性。
第二段：提高學(xué)生邏輯思維能力。
數(shù)學(xué)思維是指結(jié)合邏輯和推理，處理信息和解決問(wèn)題的能力。在我的教學(xué)中，我一直注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。我采用了多種教學(xué)方法，如引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提問(wèn)激發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的技巧，以及讓學(xué)生參與競(jìng)賽等活動(dòng)。這些教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，使學(xué)生更具創(chuàng)造性和解決問(wèn)題的能力。
第三段：發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題解決能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要注重教授知識(shí)，更應(yīng)該重視教學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在我教學(xué)的過(guò)程中，我經(jīng)常利用生活中的實(shí)際問(wèn)題，來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的能力。此外，我還善于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，通過(guò)讓學(xué)生自主完成作業(yè)和參加課外活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)和掌握解決問(wèn)題的方法。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，是教學(xué)生數(shù)學(xué)中不可忽視的方面。我一直積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，使課堂充滿趣味性和挑戰(zhàn)性，同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽，并通過(guò)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，他們將更容易掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
第五段：結(jié)論。
教學(xué)生數(shù)學(xué)是一項(xiàng)巨大而且充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。通過(guò)我的多年教學(xué)實(shí)踐，我深刻感受到，優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師不僅需要出色的教學(xué)能力，還需要具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和持續(xù)的學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，教師需要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，為學(xué)生提供更具挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)題目和實(shí)例，給予學(xué)生更多的獨(dú)立思考機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和數(shù)學(xué)思維能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新精神。只有這樣，我們才能在數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中更好地肩負(fù)起我們期望的責(zé)任和使命。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇五
[論文摘要]設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中理論性與實(shí)踐性是相輔相成同等重要的兩個(gè)組成部分。學(xué)生需要大量的理論去指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富并深入體會(huì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的理論性內(nèi)容。在實(shí)踐這一過(guò)程中，它包括身心體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)?！绑w驗(yàn)型”課型就是要求在教學(xué)中強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)性，更好地讓學(xué)生有時(shí)間反思理論知識(shí)、吸收并消化理論內(nèi)容。教學(xué)中運(yùn)用“體驗(yàn)型”課型來(lái)克服講授式教學(xué)存在的教師單一講授，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)習(xí)熱情不足，實(shí)際動(dòng)手能力差等一些不符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)師的訴求等諸多問(wèn)題，從而達(dá)到提高設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要目標(biāo)。
一、“體驗(yàn)型”教學(xué)。
體驗(yàn)也叫體會(huì)。抽象概念可理解為：用自己的生命來(lái)驗(yàn)證事實(shí)，感悟生命，留下印象。體驗(yàn)到的東西使得學(xué)生感到真實(shí)，現(xiàn)實(shí)，并在大腦記憶中留下深刻印象，使學(xué)生可以隨時(shí)回想起曾經(jīng)親身感受過(guò)的實(shí)踐過(guò)程，也因此對(duì)未來(lái)諸多方面有所預(yù)知和判斷?！绑w驗(yàn)型”課型即是在設(shè)計(jì)藝術(shù)課程教學(xué)中，使學(xué)生以設(shè)計(jì)課程理論為載體，在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，自主的參與一種設(shè)計(jì)藝術(shù)理論的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。它要求學(xué)生一定要通過(guò)參加各種教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用眼、耳、鼻、手、腦的感官去體驗(yàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程，同時(shí)通過(guò)班級(jí)學(xué)生以及社會(huì)受眾群體的反饋信息，從中獲得各種新發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行對(duì)設(shè)計(jì)理論概念的重新而深刻的思考和思維創(chuàng)意活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最終能更好地指導(dǎo)設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)意過(guò)程。
設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科是一門(mén)應(yīng)用型較強(qiáng)且需要從全方位去認(rèn)真考慮社會(huì)受眾因素的社會(huì)性應(yīng)用學(xué)科。其中直觀性、創(chuàng)造性、交互性、體驗(yàn)性極強(qiáng)，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從各個(gè)角度去體會(huì)其中的各種設(shè)計(jì)藝術(shù)元素的不同運(yùn)用，以及運(yùn)用后所產(chǎn)生的視覺(jué)及觸覺(jué)的藝術(shù)效果，只有這樣才能適應(yīng)以后在設(shè)計(jì)藝術(shù)工作中的解決實(shí)踐活動(dòng)中的實(shí)際問(wèn)題。
二、“體驗(yàn)型”教學(xué)的比較性優(yōu)勢(shì)。
講授式的傳統(tǒng)教學(xué)模式理論性以及系統(tǒng)性較強(qiáng)，但是學(xué)生只是通過(guò)抽象的概念以及理論的認(rèn)識(shí)，缺少親身體驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生無(wú)法很深刻地認(rèn)識(shí)新時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)理論的教學(xué)任務(wù)和目的，這樣的教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。教師只有通過(guò)不斷開(kāi)發(fā)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維潛能和實(shí)踐能力，并且提高研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的`實(shí)際動(dòng)手能力，促使學(xué)生能展示自我能力的全新教學(xué)模式，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)高素質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的訴求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，注重理論性的傳授，缺乏了解社會(huì)性、體驗(yàn)性的細(xì)節(jié)內(nèi)容。使學(xué)生在整體理論以及認(rèn)知的過(guò)程中忽略受眾群體反饋的信息，無(wú)法建立設(shè)計(jì)藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于一種孤芳自賞，為自己興趣愛(ài)好“服務(wù)”，不能結(jié)合客觀訴求的狀態(tài)。設(shè)計(jì)藝術(shù)作品在社會(huì)中得到受眾認(rèn)可的比例不穩(wěn)定，即沒(méi)有一個(gè)整體把握受眾心理與感官意識(shí)的客觀角度。又形成了一種憑感覺(jué)、憑喜好的閉門(mén)造車的狀態(tài)。沒(méi)有體驗(yàn)型課程設(shè)置，學(xué)生之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)充分而有效的互動(dòng)，認(rèn)知及評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品時(shí)，無(wú)法正確而全面的理解設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思路及深層次的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程出現(xiàn)“斷層”，實(shí)踐及創(chuàng)意能力偏低，無(wú)法滿足設(shè)計(jì)藝術(shù)服務(wù)與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展訴求。
“體驗(yàn)型”課型能在教學(xué)中，使學(xué)生既站在設(shè)計(jì)師的角度又可以轉(zhuǎn)換視角站在受眾群體的角度去完善全部設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。在體驗(yàn)中得到切實(shí)有效的學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間互相促進(jìn)，并提高交流溝通以及談判的技能。通過(guò)教師理論與實(shí)踐的引導(dǎo)性教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在體驗(yàn)中的切實(shí)感受，并對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行換位思考，使學(xué)生步入社會(huì)工作時(shí)擁有優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的各種實(shí)用技能，從而在社會(huì)實(shí)踐中迅速實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！绑w驗(yàn)型”課型能在教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系：形成設(shè)計(jì)師與受眾群體的不同角度的互動(dòng)。教師在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)的同時(shí)也要參與到體驗(yàn)活動(dòng)中去，從更高的角度和層面提出設(shè)計(jì)藝術(shù)體驗(yàn)的目標(biāo)和任務(wù)，并對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)以及受眾心理的正確引導(dǎo)。更加深層次的提升學(xué)生的專業(yè)水平及創(chuàng)意能力，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)段中使學(xué)生逐步具備實(shí)踐操作技能以及正確的認(rèn)知定位，從而使學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)工作實(shí)踐中快速成長(zhǎng)。
三、“體驗(yàn)型”課型與社會(huì)需求。
社會(huì)環(huán)境的變化給人們帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)上的極大豐富，更進(jìn)一步的是環(huán)境對(duì)人們內(nèi)心的作用和影響。人們自身需要適應(yīng)這一變化的文化環(huán)境，同時(shí)也要適應(yīng)不斷變化的周圍人與人之間相互的訴求。有了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所必備的心理素質(zhì)還需要有產(chǎn)業(yè)化的服務(wù)意識(shí)，社會(huì)需要高水平的設(shè)計(jì)藝術(shù)精英、設(shè)計(jì)大師，同時(shí)也需要一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才、設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)用型人才和能夠與相關(guān)領(lǐng)域銜接的復(fù)合型設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及社會(huì)文明程度的提升，商品經(jīng)濟(jì)已成為了國(guó)家進(jìn)步的主動(dòng)力；城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)審美層次的訴求也在逐步提高。社會(huì)逐步進(jìn)入了“泛審美時(shí)代”。公眾在多種層面上對(duì)視覺(jué)環(huán)境的訴求愈來(lái)愈高。社會(huì)對(duì)高素質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的需求量也逐步上升。只有具備先鋒性且又能使受眾群體接受的設(shè)計(jì)藝術(shù)師才能真正適應(yīng)社會(huì)的需要，符合市場(chǎng)訴求的設(shè)計(jì)藝術(shù)師才是真正有存在價(jià)值的設(shè)計(jì)人才。這也是對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了要擁有市場(chǎng)的洞察力，以及受眾群體審美心理等諸多要素。這也是“體驗(yàn)型”課型與講授式教學(xué)要達(dá)到的主要教學(xué)目的。我們不能將理論學(xué)習(xí)還不夠完善的學(xué)生草草推向市場(chǎng)，讓他們以一種專業(yè)學(xué)習(xí)不夠成熟的狀態(tài)去強(qiáng)行適應(yīng)社會(huì)。因此我們只能在課程設(shè)置和教學(xué)方法上進(jìn)行再繼續(xù)完善，可以在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的基礎(chǔ)性、理論性的同時(shí)，適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大知識(shí)面，在基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程中以“體驗(yàn)型”課型滲透，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和社會(huì)視野同時(shí)都更加開(kāi)闊。體會(huì)認(rèn)知更加真切全面詳細(xì)。在知識(shí)爆炸的今天，真正意義上的全才是沒(méi)有的。因此，學(xué)生的目的，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是提高多方面的素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)更加重視學(xué)生在“體驗(yàn)型”課型教學(xué)中全面能力的培養(yǎng),包括再學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)的能力，綜合運(yùn)用各種知識(shí)與技能的能力，換位思考問(wèn)題、協(xié)作解決問(wèn)題的能力等等。通過(guò)“體驗(yàn)型”課型讓學(xué)生深入了解理論的同時(shí)也能夠更好的從受眾群體的角度去審視自己的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。
四、“體驗(yàn)型”課型的教學(xué)意義。
“體驗(yàn)型”課型可以豐富并層次化教學(xué)的過(guò)程，豐富教學(xué)手段，加深教學(xué)深度，拓展學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰捅憩F(xiàn)能力，從而豐富其思維最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高?！绑w驗(yàn)型”課型從教師和學(xué)生的雙重角度出發(fā)，都有著積極的意義和現(xiàn)實(shí)意義。
“體驗(yàn)型”課型的授課是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。教師需要在以往講授課型的基礎(chǔ)上，從更高層面引導(dǎo)同學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn)，更重要的是要將受眾群體的體驗(yàn)經(jīng)過(guò)和反映都能真實(shí)正確地傳達(dá)給同學(xué)。教師還要重視同學(xué)之間的體驗(yàn)以及學(xué)生和社會(huì)受眾群體之間微妙的感官差異所形成的不同信息反饋。這就要求教師要比以往更加重視“體驗(yàn)型”課型的過(guò)程研究以及感受分析，還要研究設(shè)計(jì)藝術(shù)中受眾心理以及隨著時(shí)代的發(fā)展受眾心理變化的實(shí)時(shí)趨勢(shì)。這樣的過(guò)程自然提高了教學(xué)效果和授課過(guò)程的深度及難度，豐富并層次化了教學(xué)各種細(xì)節(jié)體驗(yàn)的過(guò)程。
教師通過(guò)運(yùn)用新的教學(xué)手段，樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)互動(dòng)理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)，大眾心理的正確認(rèn)知，達(dá)到專業(yè)水平的共同提高。通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)藝術(shù)的體驗(yàn)，獲得靈活駕馭理論知識(shí)的能力和教學(xué)能力，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及社會(huì)責(zé)任感，掌握多方位的審視設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的能力。學(xué)生在掌握教師教學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，能夠更好地拓展自己的創(chuàng)意思維能力，通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的設(shè)計(jì)藝術(shù)交互體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)并提高自身的專業(yè)素質(zhì)水平以及相應(yīng)的社會(huì)溝通能力。從另外一個(gè)角度來(lái)闡述這也是對(duì)教師的課程準(zhǔn)備提出的更高授課要求和新目標(biāo)。
五、總結(jié)。
全新的社會(huì)環(huán)境訴求，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了合理化的改革，在分析當(dāng)今社會(huì)訴求的同時(shí)，我們更要看重的是教學(xué)課型能否真正適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的共同訴求。通過(guò)比較分析和實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)型教學(xué)有著獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)：其一具備了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)性、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的訴求，深化教學(xué)意義和教學(xué)效果等諸多的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在全新的社會(huì)發(fā)展階段中和社會(huì)環(huán)境中，突顯出“體驗(yàn)型”課型在設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中的重要性。它將對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)起到不可忽視的重要性作用?！绑w驗(yàn)型”課型對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科學(xué)生的全面發(fā)展也起著決定性作用的同時(shí)，對(duì)教師的教學(xué)深度、厚度、廣度、難度也提出了更高、更具有挑戰(zhàn)性、社會(huì)性和專業(yè)性及廣泛性的訴求。
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學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇六
借助交通、通信提供的有利條件，當(dāng)下世界文藝得到廣泛深入的交流。藉此便利，筆者有幸參加了多次世界級(jí)聲樂(lè)大師班的觀摩課，聆聽(tīng)了多位聲樂(lè)大師的指教，其中不乏旅居國(guó)外多年的華裔歌唱家、國(guó)外歌劇院的終身演員等等。大致而言，大師們授課時(shí)，多把教學(xué)重心放在唱法上。具體程式為先介紹歌劇的梗概、詠嘆調(diào)的主旨涵義等，然后通過(guò)對(duì)譜面的解析來(lái)指導(dǎo)演唱。然而，這次的主講者并不是一位歌唱家，而是一位陪伴世界級(jí)著名歌唱家們成長(zhǎng)的藝術(shù)指導(dǎo)，在這里隱去主講者的名字，只是對(duì)他的一些觀點(diǎn)所折射出的高師聲樂(lè)教學(xué)中因?yàn)樗囆g(shù)指導(dǎo)缺乏而顯現(xiàn)出的問(wèn)題進(jìn)行反思。這次藝術(shù)指導(dǎo)的大師課，從蒙特威爾第到格魯克，從莫扎特到貝利尼，從威爾第到普契尼等歌劇作家的疊代推進(jìn)，以及從炫技神曲《風(fēng)雨飄搖》（意大利作曲家維瓦爾第的歌劇《巴亞捷》中高難度的女中音花腔詠嘆調(diào)），到《卡門(mén)》中的《塞爾維亞的老城墻邊》等歌劇演唱，在藝術(shù)指導(dǎo)合理、清晰的講解指導(dǎo)之后，聲音更加符合角色定位，歌唱者能清楚地做出聲音的對(duì)比，聲音像是有了“方向感”一樣，拓展了聲音的表現(xiàn)魅力，能給觀賞者一種身臨其境的獨(dú)特享受，讓我們徜徉了一次美妙的歌劇藝術(shù)之旅。課程上在聽(tīng)完一首作品后，藝術(shù)指導(dǎo)會(huì)對(duì)學(xué)員的演唱給予充分肯定和鼓勵(lì)，然后再分句進(jìn)行解析，并根據(jù)學(xué)員的不同特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。筆者經(jīng)過(guò)仔細(xì)聆聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)這位大師對(duì)歌劇人物角色的把握、對(duì)詠嘆調(diào)的處理等都能駕輕就熟，甚至對(duì)樂(lè)曲的伴奏也幾乎到了能夠脫譜彈奏、脫譜降調(diào)彈奏，可以說(shuō)個(gè)人能力及藝術(shù)指導(dǎo)的造詣是毋庸置疑的。一個(gè)能力全面的藝術(shù)指導(dǎo)，能給予歌唱者專業(yè)性的建議和指導(dǎo)，使其發(fā)現(xiàn)自我聲音的價(jià)值，發(fā)掘自身聲音的潛質(zhì)，并最大限度地發(fā)揮聲音的魅力。讓你感受到了立竿見(jiàn)影的改變，也在思考我們的聲樂(lè)教學(xué)真的需要專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)，盲目的靠著熱情和閉門(mén)造車不能讓我們進(jìn)步，多的只是一個(gè)個(gè)被“耽誤”的聲音。
2課程上體現(xiàn)角色對(duì)音色的作用。
2.1角色決定音色的定位。
角色對(duì)音色的決定性作用尤其明顯。《漫步街上》這個(gè)我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的詠嘆調(diào)，基于角色的需求，最后一句要唱出惡狠狠的性格心理，而不能以連貫、纏綿的方式演唱。這樣演員的演唱音色更貼近角色、更為生動(dòng)鮮活，音樂(lè)中人物角色的表現(xiàn)力吸引了現(xiàn)場(chǎng)所有的聆聽(tīng)者。若賦予同樣的詠嘆調(diào)以不一樣的演唱處理手法，所表現(xiàn)出來(lái)的效果亦會(huì)是“天壤之別”。只有賦予角色清晰的性格定位，演唱者才能更為準(zhǔn)確地詮釋出相應(yīng)的音色，我們應(yīng)該不缺乏具備世界級(jí)聲音條件的人，我們?nèi)狈Φ氖呛侠?、正確的“開(kāi)發(fā)”聲音的伯樂(lè)。
2.2音色質(zhì)量限定角色取向。
藝術(shù)指導(dǎo)就是歌唱者的伯樂(lè)，他能準(zhǔn)確地判斷出，技術(shù)全面的歌唱者聲音處于什么發(fā)展階段、更適合什么角色，從而避免其盲目地選擇不能勝任的角色的詠嘆調(diào)，而失去其最擅長(zhǎng)的一面。一個(gè)技術(shù)全面的歌唱家不是什么角色都唱就顯得他全面，而是找到其專屬的可以駕馭的角色，才是聲音發(fā)展的一個(gè)最合理、科學(xué)的方式。“你的聲音更適合唱莫扎特歌劇里的凱魯比諾，屬于偏次女高音而不是女中音。”聽(tīng)了他的建議，這位學(xué)員當(dāng)場(chǎng)換了一首選自莫扎特的喜歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》中凱魯比諾的詠嘆調(diào)《不知道我自己干了什么》。藝術(shù)指導(dǎo)對(duì)她的演唱給予形象生動(dòng)的講解，為了深化伴奏所營(yíng)造的音樂(lè)意境，其親自彈奏演示?！颁撉侔樽喟岩粋€(gè)交響樂(lè)隊(duì)的聲音都融在了兩行鋼琴譜上，彈奏者要有駕馭一個(gè)樂(lè)隊(duì)的氣勢(shì)來(lái)彈奏、要為演唱者建立歌唱的氛圍，這樣才能激發(fā)出演唱者聲音的表現(xiàn)力，達(dá)到更好地詮釋作品角色的目的?！甭?lián)系一下我們實(shí)際的教學(xué)，要把它落到實(shí)處卻困難重重。在聲樂(lè)課的教學(xué)中，這一人盡皆知的觀點(diǎn)卻長(zhǎng)期被熟視無(wú)睹。即學(xué)生對(duì)自身的聲音音色，適合什么歌劇角色關(guān)注的相對(duì)較少，而多注重對(duì)音高的追求，這明顯缺乏音色的界定意識(shí)。一位德國(guó)的教授來(lái)我院講學(xué)時(shí)也指出，學(xué)生們并不適合演唱所有的歌劇詠嘆調(diào)和藝術(shù)歌曲，他（她）們應(yīng)根據(jù)自己的音色去決定角色和聲音的“去向”。這就如同我們的國(guó)粹京劇，有行當(dāng)?shù)膮^(qū)別一樣，觸類旁通。
2.3角色定位決定情感色彩的“濃淡”
在演唱歌劇詠嘆調(diào)時(shí)，我們通常會(huì)簡(jiǎn)單地通過(guò)單支曲譜上對(duì)應(yīng)的中文翻譯來(lái)了解其大致含意，這種以偏概全的做法往往忽略了歌劇整體的角色定位意圖。比如，有位學(xué)員唱了賈科莫普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》中平克爾頓的著名詠嘆調(diào)《永別了，愛(ài)戀的家》。在劇中，當(dāng)平克爾頓再次返回曾經(jīng)的愛(ài)巢時(shí)，觸景生情，唱起了這首詠嘆調(diào)。這位學(xué)員以動(dòng)情的聲音演唱，令在場(chǎng)的多數(shù)聽(tīng)眾為之動(dòng)容。但卻有另一番解釋：“平克爾頓當(dāng)時(shí)并未付出真愛(ài)。巧巧桑執(zhí)著地堅(jiān)守這份感情并為他生下了孩子，平克爾頓卻在異地另尋新歡，他根本沒(méi)有意識(shí)到巧巧桑還在苦苦地等待著他。所以演唱時(shí)不能表現(xiàn)得過(guò)于悲傷，他可能還覺(jué)得自己很無(wú)辜呢?！币Y(jié)合歌劇的總體角色設(shè)置，不能脫離對(duì)角色心理變化的考量，而追求個(gè)別詠嘆調(diào)里面片斷歌詞的中文翻譯來(lái)表達(dá)人物的情感，無(wú)疑為斷章取義。如此，歌唱者的音色最終也不能準(zhǔn)確傳遞真實(shí)的角色心理。因此，歌唱者必須要學(xué)會(huì)整體把握歌劇劇情，以及人物心理的動(dòng)態(tài)變化，而不僅僅只關(guān)心其所演唱的詠嘆調(diào)的字面局部，不能盲目為之。
3對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)的啟示。
3.1聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)匱乏亟待解決。
在歐美的建制齊全的音樂(lè)學(xué)院，藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)已相當(dāng)成熟規(guī)范，幾乎每一位聲樂(lè)教師都配備有一名或者多名藝術(shù)指導(dǎo)，聲樂(lè)教師只要注意學(xué)生發(fā)聲的部分即可，至于歌曲的選擇、歌曲的處理以及作品的處理，都交由藝術(shù)指導(dǎo)來(lái)完成，學(xué)生每星期都有專門(mén)的藝術(shù)指導(dǎo)課程，由多名藝術(shù)指導(dǎo)教師配合著學(xué)生不同時(shí)期的作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各國(guó)藝術(shù)歌曲、詠嘆調(diào)的指導(dǎo)訓(xùn)練，藝術(shù)指導(dǎo)教師同時(shí)也對(duì)學(xué)生的歌曲處理、舞臺(tái)表演進(jìn)行教學(xué)與實(shí)踐指導(dǎo)，甚至有些藝術(shù)指導(dǎo)也會(huì)兼顧一些聲樂(lè)發(fā)聲方法的指導(dǎo)。有些有著多年經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)指導(dǎo)，由于廣泛的接觸了各類聲音，他們對(duì)聲音的正確與否的判斷力，往往不亞于專業(yè)聲樂(lè)教師，藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂(lè)課中確實(shí)起著舉足輕重的作用。藝術(shù)指導(dǎo)老師的合理配置，是評(píng)判音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)發(fā)展師資力量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。高等師范類音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)是很缺乏的，各種各樣的因素導(dǎo)致了這一師資的配備很少，現(xiàn)狀是學(xué)院大部分的精力用在擴(kuò)大高學(xué)歷師資隊(duì)伍上，人才的引進(jìn)、學(xué)科帶頭人的招募，大部分都是理論上的引進(jìn)。以我院來(lái)說(shuō)，大力發(fā)展作曲專業(yè)和中華民族、民間音樂(lè)方向、音樂(lè)史論方向的博士引進(jìn)，初衷是想利用理論和作曲上的建樹(shù)，來(lái)提高音樂(lè)學(xué)院在全省乃至全國(guó)的知名度，引進(jìn)的人才必須本科第一學(xué)歷就是專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的博士畢業(yè)生，人才的入職考評(píng)也是相當(dāng)嚴(yán)格，一方面沒(méi)有這方面的編制，另一方面根本沒(méi)有那么多藝術(shù)指導(dǎo)方向的博士，即使有也不會(huì)選擇高等師范類的音樂(lè)學(xué)院等等，諸多的因素制約了高等師范類音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)的發(fā)展。已有的高等師范類音樂(lè)學(xué)院的藝術(shù)指導(dǎo)們，也多數(shù)停留在伴奏的層面，上升到藝術(shù)指導(dǎo)的層面還有待時(shí)日，并且任務(wù)多、擔(dān)子重，聲樂(lè)方向研究生的音樂(lè)會(huì)伴奏的隨堂指導(dǎo)及音樂(lè)會(huì)伴奏，器樂(lè)研究生的隨堂藝術(shù)指導(dǎo)及音樂(lè)會(huì)伴奏，都需要他們指導(dǎo)，工作量不是一般的驚人，再?zèng)]有時(shí)間和精力開(kāi)展本科學(xué)生的藝術(shù)指導(dǎo)工作了。
3.2高等師范類音樂(lè)院校聲樂(lè)老師身兼多職。
目前聲樂(lè)課配備專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)尚存在諸多困難，聲樂(lè)教師兼顧很多的職責(zé)，使得聲樂(lè)教師必須以變通的方式，來(lái)滿足實(shí)際教學(xué)中需求。在工作中多學(xué)習(xí)、多關(guān)注，更全面地開(kāi)闊自己的眼界，豐富自己對(duì)外國(guó)歌劇藝術(shù)特點(diǎn)和表演形式的認(rèn)知。在工作之余，應(yīng)多參加一些大師班，走出去多觀摩、多學(xué)習(xí)，除了提升自己的演唱水平，還要提升自己聲樂(lè)的判斷能力、鑒賞能力。不但要唱得好、教得好，還要多看一些理論的書(shū)籍，讓自己有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，更有理論的支持。縱觀高等師范類音樂(lè)學(xué)院，藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂(lè)教學(xué)中的配備都不完善，可以用“稀缺”來(lái)形容，一個(gè)有責(zé)任、有追求的聲樂(lè)教師，往往要擔(dān)任鋼琴伴奏、藝術(shù)指導(dǎo)、聲樂(lè)指導(dǎo)等多重角色，這對(duì)聲樂(lè)教師的要求是相當(dāng)高的，當(dāng)然面對(duì)這樣的壓力，也是一種敦促和刺激。聲樂(lè)教師需要有一定音樂(lè)歷史的積累，要熟悉大部分的歌劇故事梗概、詠嘆調(diào)里的角色形象定位、聲音的音色要求、詠嘆調(diào)里面的表情記號(hào)處理；了解不同國(guó)家的藝術(shù)歌曲的作者、外國(guó)藝術(shù)歌曲中的語(yǔ)言發(fā)音、藝術(shù)歌曲演唱與歌劇演唱的區(qū)別、不同藝術(shù)歌曲作者作品的風(fēng)格及演唱的差異、不同年代的藝術(shù)歌曲的演唱差異等等。同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異、聲音的問(wèn)題、適合的作品等有一個(gè)基礎(chǔ)定位，一個(gè)學(xué)生一個(gè)聲音的發(fā)展方案，一系列演唱作品的目錄。這些作品的選擇，可以幫助學(xué)生摒棄不好的歌唱習(xí)慣，慢慢建立正確的聲音演唱狀態(tài)。哪些同學(xué)適合什么樣的作品，都是在課堂中間慢慢摸索和總結(jié)出來(lái)的，一名具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的聲樂(lè)教師，也是多年“摸爬滾打”磨礪出來(lái)的。
3.3鋼琴伴奏和藝術(shù)指導(dǎo)的區(qū)別。
3.3.1分步驟解決鋼琴伴奏緊缺的問(wèn)題。
為了使學(xué)生在平時(shí)上課的時(shí)候，能接觸到所演唱歌曲的正譜伴奏，一般采取學(xué)生自己找鋼琴專業(yè)的同學(xué)幫忙彈奏，如果只是考試之前找，沒(méi)有那么多的時(shí)間磨合、練習(xí)，也沒(méi)有辦法建立默契，所以這個(gè)方法的優(yōu)點(diǎn)是：讓學(xué)生隨堂帶上自己的同學(xué)幫忙彈伴奏，聲樂(lè)老師可以在課程進(jìn)行到最后的時(shí)候合伴奏，這樣讓學(xué)生聆聽(tīng)正譜伴奏是什么樣子。缺點(diǎn)是：有的鋼琴專業(yè)的學(xué)生能力有限，沒(méi)有那么多時(shí)間練習(xí)，曲子伴奏不能完全彈出來(lái)，伴奏譜的難度不亞于一首樂(lè)曲，比如節(jié)奏上三連音對(duì)十六分音符的節(jié)奏也很讓人“抓狂”，只能選擇性的簡(jiǎn)化伴奏。剛開(kāi)始鋼琴專業(yè)的學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的處理不熟悉，彈得比較生硬，沒(méi)有對(duì)比，建立不了歌唱的意境，這時(shí)候就需要聲樂(lè)教師“出場(chǎng)”了，慢慢的學(xué)生對(duì)作品熟悉了，伴奏就有點(diǎn)樣子，但這只局限在彈熟伴奏，離上升到藝術(shù)指導(dǎo)的水平差距甚遠(yuǎn)。
3.3.2開(kāi)設(shè)藝術(shù)指導(dǎo)選修課的意義。
我院開(kāi)設(shè)了藝術(shù)指導(dǎo)的選修課，現(xiàn)在局限于鋼琴表演專業(yè)的'學(xué)生可以選修藝術(shù)指導(dǎo)課程，平時(shí)上課因?yàn)槿藬?shù)不多，就是小課的形式，讓學(xué)生更多地接觸聲樂(lè)作品，只是自己在識(shí)譜彈奏，沒(méi)有學(xué)生合作也不能很好地鍛煉合作及臨場(chǎng)的應(yīng)對(duì)能力，于是就和聲樂(lè)教師合作，聲樂(lè)老師的學(xué)生唱哪些作品，就把曲目提前給選修藝術(shù)指導(dǎo)課的學(xué)生，這樣彈熟悉了之后再跟聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生配合練習(xí)，達(dá)到“雙贏”的目的，既鍛煉了鋼琴專業(yè)學(xué)生的配合能力，又提升了自身的彈奏水平。藝術(shù)指導(dǎo)課是需要聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生的配合才能展現(xiàn)的一種表演狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的識(shí)譜、舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)、臨場(chǎng)應(yīng)變能力等都是很好的鍛煉。雖然只是一些嘗試，希望長(zhǎng)期的堅(jiān)持加上系統(tǒng)的課程內(nèi)容的填充，能夠帶來(lái)很大的效果。雖然目前可以選修這一課程的人數(shù)，對(duì)于逐年增加的聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可謂杯水車薪，但這是一個(gè)好的開(kāi)始，希望可以常態(tài)化和系統(tǒng)化。
3.3.3提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
當(dāng)引進(jìn)專業(yè)的聲樂(lè)指導(dǎo)教師、鋼琴伴奏教師不能被允許的時(shí)候，可以通過(guò)此方式來(lái)培養(yǎng)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生做聲樂(lè)伴奏，來(lái)彌補(bǔ)這一欠缺；開(kāi)設(shè)大課形式的藝術(shù)指導(dǎo)課程，形成長(zhǎng)效的機(jī)制。但這些只是聲樂(lè)作品伴奏，和真正的藝術(shù)指導(dǎo)還有很大的區(qū)別，要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸藝術(shù)指導(dǎo)課，哪怕只是短短的一首歌的時(shí)間，或者觀摩一下也是好的，有知名的藝術(shù)指導(dǎo)的課程、講座、大師班等，可以組織學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，感受聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的過(guò)程，對(duì)此不陌生，理解其主旨，學(xué)會(huì)對(duì)不同時(shí)代的作品的藝術(shù)處理，不是盲目地成為歌唱的“機(jī)器”，要學(xué)會(huì)利用聲音的“樂(lè)器”，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和積極性，也可以很大程度上減輕聲樂(lè)教師的負(fù)擔(dān)。
4結(jié)語(yǔ)。
在國(guó)內(nèi)聲樂(lè)界，擁有“漂亮”音色的人很多，但是他們往往過(guò)于追求聲音的表現(xiàn)力，卻忽視了讓聲樂(lè)“成長(zhǎng)”和“準(zhǔn)備”的過(guò)程。就像美國(guó)著名的聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)瓊道納門(mén)在她的《完美的準(zhǔn)備》里說(shuō)的那樣：“要具備很多的條件才能開(kāi)始一段聲樂(lè)藝術(shù)的完美之旅”。歌唱者要循序漸進(jìn)，要在藝術(shù)指導(dǎo)的指引下去放聲歌唱，才能更好地學(xué)習(xí)各種藝術(shù)歌曲、詠嘆調(diào)之長(zhǎng)，以更好地詮釋作品，服務(wù)于歌唱藝術(shù)。此次藝術(shù)指導(dǎo)大師班的學(xué)習(xí)，是一次完美的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和學(xué)識(shí)提升之旅。也對(duì)比折射出高等師范類音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的現(xiàn)狀，豐富和完善聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的迫切性。提高高等師范類音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)教學(xué)水平和質(zhì)量，聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的配備不可或缺且意義重大。期望這樣的普遍的現(xiàn)象能得到解決和重視，為我們將來(lái)更好地開(kāi)展合理規(guī)范、有的放矢的聲樂(lè)教學(xué)提供技術(shù)支撐！
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學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇七
語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，某種意義上講，這種語(yǔ)文能力不是別的，就是語(yǔ)感。語(yǔ)感是言語(yǔ)主體對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的一種直覺(jué)同化，語(yǔ)文能力的核心是語(yǔ)感。因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須走進(jìn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維，在對(duì)生活的體驗(yàn)過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
一、在閱讀中積累語(yǔ)感。
閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效途徑。高中語(yǔ)文課本中很多篇章，大多文質(zhì)兼美，情文并茂，鼓勵(lì)學(xué)生讀背這些文章，是學(xué)生積累知識(shí)、豐富語(yǔ)感的很重要的途徑。聽(tīng)和說(shuō)是口語(yǔ)交際的兩個(gè)表現(xiàn)形式?！奥?tīng)話是憑借語(yǔ)言、理解說(shuō)話者所講的意思。聽(tīng)的言語(yǔ)活動(dòng)不是機(jī)械、被動(dòng)地接受和簡(jiǎn)單重復(fù)反映信息，而是積極主動(dòng)思考，重組語(yǔ)言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過(guò)程?！笨梢?jiàn)，聽(tīng)是接收信息最有效的手段之一。所以在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生端正聽(tīng)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)，在聽(tīng)中積極感知。聽(tīng)是吸收，說(shuō)是表達(dá)。說(shuō)是對(duì)聽(tīng)的檢驗(yàn)。因此，聽(tīng)后還須多說(shuō)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)大量的語(yǔ)言實(shí)踐，把聽(tīng)到的語(yǔ)言材料中所蘊(yùn)含的內(nèi)容、意義說(shuō)出來(lái)，以進(jìn)一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。
閱讀是積累語(yǔ)感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語(yǔ)感。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”講的就是誦讀的效果。古時(shí)的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學(xué)生反復(fù)讀，仔細(xì)讀，做到熟讀成誦。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”便是對(duì)誦讀的評(píng)價(jià)。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)流反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語(yǔ)言流便自然而然地從記憶中溢出。在教學(xué)唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》時(shí)，文中描寫(xiě)詩(shī)人聆聽(tīng)、感受琵琶樂(lè)的重點(diǎn)句段，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓他們推敲、品味、體會(huì)作者遣詞造句的生動(dòng)準(zhǔn)確，想象體會(huì)當(dāng)時(shí)的背景和情景，然后再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文重點(diǎn)詩(shī)句，體會(huì)主人公觸景生情，吟詩(shī)抒情的感人情境，只有通過(guò)誦讀，學(xué)生能才悟出語(yǔ)言材料中有血有肉的人，色彩繽紛的景和感人肺腑的情。學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進(jìn)一步要求他們展開(kāi)聯(lián)想與想象，進(jìn)行必要的練筆，加以鞏固讀的成果，這樣，良好的語(yǔ)感就會(huì)在讀中得到積累，在寫(xiě)中得到發(fā)展。另外，“語(yǔ)感要憑借已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感知。”顯而易見(jiàn)，生活經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)積累是語(yǔ)感的源泉。很多學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，所以，勤記多背，積累知識(shí)，將語(yǔ)言材料內(nèi)化為自己的言語(yǔ)，將是積累、豐富語(yǔ)感的重要途徑。
二、在情境中深化語(yǔ)感。
文學(xué)作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語(yǔ)外之意的高情遠(yuǎn)韻和“可解不可解”之意，這種語(yǔ)感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬(wàn)仞的想象與聯(lián)想，對(duì)于這種最敏銳、最深切的語(yǔ)感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。由于語(yǔ)感能力的培養(yǎng)離不開(kāi)理性思維的參與，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué)，離不開(kāi)學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)感情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、琢磨，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。
領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思，分析琢磨”。在詩(shī)歌單元的教學(xué)中，我先讓學(xué)生熟讀，整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容，然后再引導(dǎo)學(xué)生分析，推敲，讓學(xué)生獨(dú)立思考，用心用情去體驗(yàn)去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。我舍得花時(shí)間、學(xué)會(huì)耐心的等待，熱情的喚醒，巧妙的點(diǎn)撥，使學(xué)生由淺入深，從迷茫走到開(kāi)朗再到頓悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，領(lǐng)悟越深切，久之，則詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的“玄機(jī)”就會(huì)通過(guò)有血有肉的語(yǔ)言從學(xué)生的口中傳出來(lái)，這樣學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到進(jìn)一步鍛煉。
三、在訓(xùn)練中內(nèi)化語(yǔ)感。
語(yǔ)言的書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)大都采用學(xué)得方式。學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)得中，“不僅接觸經(jīng)過(guò)專家精心選定的話語(yǔ)材料，而且接觸各種語(yǔ)言知識(shí)，并有各種各樣的實(shí)踐訓(xùn)練?！币虼耍Z(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生練，必須有教師的訓(xùn)。但有的人將訓(xùn)簡(jiǎn)單地等同于“講”，于是學(xué)堂變講堂，教師大講特講，一講到底，這種違背訓(xùn)示規(guī)則的.“講”，一者表現(xiàn)為逐字逐句的“串講”，二者表現(xiàn)為過(guò)分執(zhí)著于逐層逐段的“講析”。“串講”、“講析”往往是見(jiàn)字不見(jiàn)詞、見(jiàn)詞不見(jiàn)句、見(jiàn)句不見(jiàn)段，見(jiàn)段不見(jiàn)篇，好端端的一篇文章被碎尸萬(wàn)段，忽略學(xué)生對(duì)整體作品的感知與直覺(jué)體悟。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，應(yīng)是知無(wú)不言，言無(wú)不盡，而對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)是知有不言，言有不盡。知有不言指學(xué)生已懂的不講，與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的不講，暫時(shí)不需要理解的不講；言有不盡則是點(diǎn)到為止，給想象力騰出自由的場(chǎng)地。這才是講的藝術(shù)，才是真正地將訓(xùn)理解為講。
由此，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自主地、自由的培養(yǎng)語(yǔ)感。學(xué)生完全可以借助思維和審視能力，展開(kāi)自身合理的想象和聯(lián)想，對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行品評(píng)與鑒賞。這是學(xué)生與作者在生活體驗(yàn)上的一種溝通。它需要學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的字面意義，還要能領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的弦外之音，言外之意?！叭绻麊慰坎樽值洌偷貌坏绞裁瓷钋械恼Z(yǔ)感。惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語(yǔ)感和作者的不相上下，那時(shí)候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了。”這樣學(xué)生的語(yǔ)感能力才會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。有一位老師在教《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》時(shí)，課堂上學(xué)生的發(fā)言，就能印證上述理論。他這樣引導(dǎo)：作者對(duì)待政治失意、骨肉分離非?；磉_(dá)，能積極樂(lè)觀面對(duì)，同學(xué)們，你有過(guò)不如意的事嗎？你苦悶過(guò)、彷徨過(guò)嗎？你是怎樣做的？請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出真實(shí)的想法。當(dāng)場(chǎng)就有兩名同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷暢談了感受，一名同學(xué)由對(duì)小學(xué)老師的不理解，到通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞后變?yōu)槔斫?，一名同學(xué)由家庭親人的不幸而感到苦悶，通過(guò)學(xué)習(xí)后也看開(kāi)了，明白了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的道理。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，升華了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。
對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生精神世界熏陶的成果最終都要體現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)文能力上，是通過(guò)語(yǔ)文的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行熏陶的目的。學(xué)生除了能在知識(shí)領(lǐng)域中得以擴(kuò)大與加深外，同時(shí)獲得美感與道德教育，這對(duì)他們的心智發(fā)展與品德修養(yǎng)的陶冶有很大的幫助。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感訓(xùn)練對(duì)學(xué)生而言是一種感情的凈化，是充滿生機(jī)的、積極的教育。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇八
探究性學(xué)習(xí)，一般指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中選擇一些問(wèn)題作為研究對(duì)象，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題等一系列活動(dòng)，使知識(shí)技能、情感、態(tài)度價(jià)值觀得到發(fā)展。其三個(gè)基本目標(biāo)是理解能力的發(fā)展，深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)和掌握解決問(wèn)題的方法。因此，如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)應(yīng)成為語(yǔ)文教師所關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)此，我認(rèn)為必須著眼于以下幾個(gè)方面：
一、語(yǔ)文教學(xué)中的探究性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。
探究性學(xué)習(xí)的核心是突出了學(xué)生的主體性，強(qiáng)化自主性學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)是在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的，因此，學(xué)生直接針對(duì)教學(xué)活動(dòng)的諸因素，審視自己的精神世界，評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)過(guò)程，控制和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)行為。從學(xué)生發(fā)展的角度，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，也同時(shí)具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的渴望。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的作用應(yīng)該是利用語(yǔ)文本身的性質(zhì)特點(diǎn)，使他們從依賴走向獨(dú)立，培養(yǎng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、使他們能適應(yīng)社會(huì)的需要，為他們終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)主動(dòng)探究的語(yǔ)文素質(zhì)和能力。語(yǔ)文新課程改革要求教師要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，并創(chuàng)造各種情境滿足他們自主學(xué)習(xí)的需要，當(dāng)然，這種獨(dú)立性是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，從教與學(xué)的關(guān)系上來(lái)看，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)從教到學(xué)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，教師在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)探究的習(xí)慣：
1.逐步確立自己的主體地位，主動(dòng)參與，積極思考，親自實(shí)踐；
2.樹(shù)立自己的主體意識(shí)．即樹(shù)立自主意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；
3.發(fā)展自己的主體能力，即發(fā)展自我調(diào)控技能，創(chuàng)造思維能力和適應(yīng)社會(huì)的能力；
4.塑造自己的主體人格．即塑造獨(dú)立人格，承認(rèn)自我，相信自我存在的價(jià)值。
二、課文教學(xué)中探究性關(guān)鍵在于設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題和情境，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。
學(xué)則須疑，探究學(xué)習(xí)離不開(kāi)問(wèn)題，可以這樣說(shuō)．問(wèn)題是探究學(xué)習(xí)的核心．在探究學(xué)習(xí)中，教師或者學(xué)習(xí)者能提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題是探究學(xué)習(xí)的'關(guān)鍵，如我們教授《石鐘山記》一文，可就石鐘山命名的原因，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究：
1.酈道元、李渤關(guān)于石鐘山命名原因的結(jié)論是否正確？蘇軾的最后得出的結(jié)論合理嗎？
2.關(guān)于石鐘山命名的原因：既然“人常疑之”在前，作者為何“余尤疑之”？
三、語(yǔ)文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)，是一個(gè)開(kāi)放過(guò)程，要讓學(xué)生在探究中大膽創(chuàng)新。
結(jié)果和過(guò)程歷來(lái)是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。接受學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)所關(guān)注的對(duì)象是不同的。接受學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，探究性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生不僅能掌握知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，而且更能從中獲得一定的體驗(yàn)。探究過(guò)程一方面展示學(xué)生在探究過(guò)程中暴露的疑問(wèn)、困難和矛盾；另一方面也是展示學(xué)生聰明才智、個(gè)性的過(guò)程，這種探究過(guò)程是學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中所必須的，它是人生發(fā)展的寶貴財(cái)富。
探究性學(xué)習(xí)是一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)．這種開(kāi)放式的理論基礎(chǔ)是主體創(chuàng)新，探究性學(xué)習(xí)必須確立學(xué)生的主體地位，并不斷提高學(xué)生主體性發(fā)展水平。這種開(kāi)放性還表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，建設(shè)民主、寬松、愉悅、自由、坦然的探究氛圍，這是因?yàn)樘骄康慕Y(jié)果很大程度上取決于學(xué)生內(nèi)在的心理狀態(tài)，即情感心理狀態(tài)如何，而情感對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和行為有巨大的調(diào)節(jié)和推動(dòng)作用，只有激起并滿足學(xué)生的情感需要．才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。這是語(yǔ)文科固有的特點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮探究學(xué)習(xí)方法的一大優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中，教師應(yīng)以一種飽滿的情感、營(yíng)造出一種教學(xué)氛圍，從而喚起學(xué)生對(duì)文本的整體感受，以促進(jìn)學(xué)生去體味語(yǔ)文的動(dòng)人之處，以一顆赤子之心，主動(dòng)探究它的深刻內(nèi)涵和言外之意。比如魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》兩文，語(yǔ)言有雜文的性質(zhì)．深刻難懂，使探究產(chǎn)生了一定的難度，但如能把學(xué)生籠罩在教師所營(yíng)造的悲憤的深沉的情感中，使學(xué)生的感情不由自主地投入到課文中，學(xué)生主動(dòng)探究的驅(qū)動(dòng)力就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而使學(xué)生對(duì)深邃的語(yǔ)句產(chǎn)生了探究的熱情，收到了較好的教學(xué)和陶冶的雙重效果。
在教學(xué)中，通過(guò)探究旨在培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑，敢于質(zhì)疑，敢于超越老師，探究式學(xué)習(xí)是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提出解決問(wèn)題的方法和策略，盡管很多方法是教師早已熟悉和掌握的，但是，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有可能就是創(chuàng)新，探究式學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以時(shí)代育人為宗旨的。
因此，中學(xué)語(yǔ)文教師準(zhǔn)確完整地闡釋和把握探究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，對(duì)于澄清課程改革中的一些模糊認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程的改革目標(biāo)，有著非常重要的作用。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇九
中職教育不僅是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能提升的教育，而且還要結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的專業(yè)，針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，才能更好地推動(dòng)學(xué)生全面健康地發(fā)展。以下筆者結(jié)合自身在中職語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，就此展開(kāi)以下幾點(diǎn)探究性的分析。
中職語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，就是我們常說(shuō)的人格教育。而人格教育的目的就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生成長(zhǎng)，并在這一過(guò)程中為之施加積極地影響，從而更好地對(duì)其性格和氣質(zhì)以及情操與品格等帶來(lái)影響，從而更好地對(duì)學(xué)生性格和氣質(zhì)的塑造與品格和情操的培養(yǎng)施加積極地影響，這不僅能促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)，而且還能對(duì)學(xué)生的一生帶來(lái)積極地影響。而就中職生而言，由于其正處于青春期，作為人生成長(zhǎng)關(guān)鍵的階段，對(duì)于學(xué)生品行與人格的養(yǎng)成有著巨大的影響，但是這一時(shí)期往往又是學(xué)生矛盾的時(shí)期，不僅想要自立，有難以離開(kāi)對(duì)父母和教師的依賴，有著一定的自覺(jué)性，但是又具有一定的盲目性。而中職語(yǔ)文又作為整個(gè)中職家偶偶的主要內(nèi)容，屬于人文學(xué)科的范疇，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)中有著十分十分重要的作用。所有中職語(yǔ)文教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生人格的培養(yǎng)，對(duì)于人格培養(yǎng)具有較強(qiáng)的遞進(jìn)作用。尤其是中職教育中，能有效的將其在情感教育與審美教育方面的功能，促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升[1]。
2.中職教育工作中中培養(yǎng)學(xué)生健康人格的必要性分析。
中職生往往是高考落榜生，由于社會(huì)上對(duì)此類學(xué)生的定義往往傾向于“不學(xué)無(wú)術(shù)”，對(duì)其的偏見(jiàn)較多，即便是國(guó)家對(duì)中職教育的力度正在不斷地加大，很多中職生上學(xué)不僅不需要繳納學(xué)會(huì)，而且國(guó)家還有生活費(fèi)方面的補(bǔ)貼，這也是增加中職生的舉措，所以中職生的生源較為復(fù)雜，生源不同，學(xué)生的各自基礎(chǔ)情況也不同，唯獨(dú)在學(xué)習(xí)方面的差異最小，但是往往就會(huì)因此而缺乏對(duì)其的正確認(rèn)識(shí)，使得其在自控能力上較差，難以正確地處理人際關(guān)系，在道德素質(zhì)上也經(jīng)常出現(xiàn)自我放松的情況，“三觀”的形成缺乏正確認(rèn)知，這主要是因?yàn)橹新毶蠖荚谇嗌倌觌A段，不僅是學(xué)生形成健康人格的關(guān)鍵階段，而且還是學(xué)生的叛逆期，所以在這一階段，難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，這就需要學(xué)校、家長(zhǎng)、教師和社會(huì)來(lái)對(duì)其合理而又正確引導(dǎo)，致力于學(xué)生良好健康人格的培養(yǎng)，才能促進(jìn)其健康發(fā)展。但是在這一階段，由于良好的學(xué)習(xí)氛圍缺乏，加上對(duì)的健康人格地引導(dǎo)教育不足，將可能導(dǎo)致學(xué)生在整個(gè)成長(zhǎng)中形成諸多缺陷，最終對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展帶來(lái)巨大的負(fù)面影響，所以中職教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的必要性。
3.中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康人格的優(yōu)勢(shì)分析。
在新課標(biāo)下的中職語(yǔ)文必須切實(shí)注重學(xué)生愛(ài)國(guó)注意教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，并給出科學(xué)的思想方法，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德地培養(yǎng)，促進(jìn)其良好審美意識(shí)的形成，促進(jìn)學(xué)生學(xué)生獨(dú)立思考能力地培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成一定的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好得到情操的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，發(fā)展良好的個(gè)性，形成正確的“三觀”，促進(jìn)學(xué)生積極向上生活態(tài)度的養(yǎng)成，最終達(dá)到全面發(fā)展的目的。而語(yǔ)文教學(xué)則在這方面具有十分重要的優(yōu)勢(shì)，不僅能促進(jìn)知識(shí)的傳授和良好語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，而且還能對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育與審美教育，采取疏導(dǎo)和情感培養(yǎng)以及思想灌輸與模范帶頭方式，在實(shí)踐中強(qiáng)化知識(shí)的教育、能力的培養(yǎng)、人格的養(yǎng)成，并將其進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣就能讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生在教師正確引導(dǎo)與熏陶下，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，促進(jìn)健康人格地養(yǎng)成。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康人格具有諸多的`優(yōu)勢(shì)[2]。
為更好地在中職語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，需要在這一工作中切實(shí)注重情感教育、審美教育和自我教育的開(kāi)展。
4.1通過(guò)情感教育促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
在中職語(yǔ)文教育中，情感教育的功能主要是通過(guò)情感熏陶促進(jìn)學(xué)生健康人格的塑造。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)際就是一門(mén)博大精深的語(yǔ)言藝術(shù)，不僅是實(shí)施知識(shí)教學(xué)的過(guò)程，而且還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)和情感熏陶的過(guò)程。更是語(yǔ)文教育的特色所在。情感在整個(gè)教學(xué)中不僅是主線，更是靈魂所在，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成健康人格也有著關(guān)鍵性的影響，在學(xué)生學(xué)習(xí)中有著催化劑的作用，能給學(xué)生性格與習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)潛移默化的作用。新課改下的中職語(yǔ)文教材中內(nèi)容十分豐富，且積極正面，這就給學(xué)生實(shí)施情感教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在情感教育過(guò)程中，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)教材的利用，利用教材對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行引導(dǎo)、教育和培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成，正確樹(shù)立三觀。中職語(yǔ)文教育中的情感教育，首先需要結(jié)合教材課文中的有關(guān)線索，對(duì)作家的作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)的良好情境來(lái)誘發(fā)學(xué)生的情感，例如在教學(xué)《鼎湖山聽(tīng)泉》一文時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文對(duì)作者的《落花枝頭》的欣賞來(lái)補(bǔ)充，并結(jié)合作者在表達(dá)泉水聲音時(shí)，掌握作者思考人生哲理的主題，但是為了幫助學(xué)生從整體上對(duì)人生和自然思考的情感，增加其更加真摯地感受到作者的情感，可以將描寫(xiě)泉水聲音的有關(guān)語(yǔ)句選出來(lái)，并配上相應(yīng)的樂(lè)曲，將多樣化的游記體散文的自然氣氛引入教室之中，促進(jìn)學(xué)生的情感誘發(fā)。其次是要學(xué)會(huì)從教材中注重有關(guān)情感因素的挖掘，將課文的情感因素增強(qiáng)；最后是緊密結(jié)合學(xué)生就業(yè)的需要，在應(yīng)用文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作應(yīng)用文來(lái)激發(fā)情感，比如《感謝信》，就是常見(jiàn)的應(yīng)用文文體之一，能更好地促進(jìn)學(xué)生用文字來(lái)表達(dá)感激之情。
4.2通過(guò)審美教育促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
在利用情感教育培養(yǎng)學(xué)生健康人格時(shí)，其重點(diǎn)和核心就是曉之以理，而審美教育培養(yǎng)學(xué)生健康人格時(shí)，其重點(diǎn)和核心則是動(dòng)之以情。在中職語(yǔ)文教學(xué)中的很多文學(xué)作品，不僅有著豐富的思想，而且有著細(xì)膩的情感表達(dá)，所以給實(shí)施審美教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，審美教育主要是采取形象化的展示和意境來(lái)引導(dǎo)，結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，針對(duì)性的創(chuàng)設(shè)情境，采取范文閱讀、高聲朗誦、解析意境和排練課本劇以及與多媒體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合等，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)課文、品味課文，對(duì)作者豐富而又細(xì)膩和深刻的思想情感進(jìn)行充分地理解，幫助學(xué)生去追求真、善、美，學(xué)會(huì)辨識(shí)假、惡、丑，才能獲得更多美的享受，凈化學(xué)生的心靈，學(xué)生良好的價(jià)值觀、人生觀，生成對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)健康人格的塑造。
4.3通過(guò)自我教育促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)強(qiáng)化自我教育的開(kāi)展，主要是促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)，這樣學(xué)生才能對(duì)自己進(jìn)行正確地評(píng)價(jià)，不僅自信向上，而且還能揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確地認(rèn)知自我與調(diào)節(jié)自我。這是因?yàn)閷W(xué)生大都希望通過(guò)自我了解、認(rèn)知、發(fā)展，所以這一過(guò)程中會(huì)形成程度不同的自我角色，而學(xué)生自身已經(jīng)具有獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)能力，在未來(lái)發(fā)展中也有著自己初步設(shè)想，形成自我強(qiáng)烈的愿望，所以在中職語(yǔ)文的人格教育中強(qiáng)化自我教育的開(kāi)展就顯得尤為重要，教材不僅有著細(xì)膩的情感，而且在選材上較為合理，有著豐富的情感，給教學(xué)提供巨大的發(fā)展平臺(tái)，教材中的人物往往具有偉大品格和高尚情操，這也給人格培養(yǎng)提供了良好的素材，所以教師在自我教育中需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生從語(yǔ)文素材中體驗(yàn)人格魅力，模仿優(yōu)秀品格，并對(duì)自我進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，充分認(rèn)知自我和評(píng)價(jià)自我，做到自尊自愛(ài)和自立自強(qiáng)，并且要正確對(duì)待自己的觀點(diǎn)，積極向上地進(jìn)行自我改造，致力于正確人生目標(biāo)的梳理，促進(jìn)學(xué)生良好品格的養(yǎng)成，形成健康、積極、向上的良好人格[3]。
5.結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，中職語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生健康人格的培養(yǎng)有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們必須切實(shí)注重對(duì)其實(shí)施情感教育、審美教育和自我教育，發(fā)揮中職語(yǔ)文課堂的魅力，提升學(xué)生的人格魅力。
參考文獻(xiàn)。
[1]葉會(huì)墩.立足三維目標(biāo),塑造健康人格———中職語(yǔ)文教學(xué)中塑造學(xué)生健康人格的淺思考[j].現(xiàn)代職業(yè)教育,(36):171.
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇十
xxx同學(xué)：在老師眼里，你是一個(gè)善于開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于探索，富有進(jìn)取心的好學(xué)生。你熱愛(ài)班級(jí)，樂(lè)于助人，有一定主見(jiàn)。勞動(dòng)時(shí)，不怕臟累;學(xué)習(xí)時(shí)，你要求上進(jìn)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。你能牢記老師的教誨，讓老師的提醒越來(lái)越少，自己的積極主動(dòng)越來(lái)越多。但美中不足是有時(shí)上課思想不集中。愿你做一個(gè)無(wú)畏的勇士，去采擷最美麗的花朵!
xxx同學(xué)：你是一個(gè)好動(dòng)天真的男孩，很貪玩，時(shí)常耽誤了學(xué)習(xí)，也常挨批評(píng)，可在老師的心中，一直認(rèn)為你是個(gè)聰明的孩子，學(xué)習(xí)是靠持之以恒的，如果你能把學(xué)習(xí)的激情融入每時(shí)每刻，靜下來(lái)認(rèn)真思考，勤奮學(xué)習(xí)，那么，你將成為一名佼佼者。我相信你一定會(huì)成功的!
xxx同學(xué)：一看就覺(jué)得你是一個(gè)文靜認(rèn)真正直的女孩。盡管有時(shí)會(huì)不自覺(jué)違反老師規(guī)定，但總的來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的學(xué)生，以后應(yīng)注意培養(yǎng)自己的控制能力。你學(xué)習(xí)勤奮，課堂上那雙求知的大眼睛總能把老師深深地感動(dòng)!美中不足的是：上課回答問(wèn)題不積極，今后在課堂上能經(jīng)?？吹侥愦竽懙嘏e手發(fā)言嗎?陳歡：你的自覺(jué)認(rèn)真刻苦精神很難得，你是一個(gè)令老師和家長(zhǎng)寬慰的孩子。課前你總能做好準(zhǔn)備，課堂上注意力集中。這個(gè)學(xué)期成績(jī)有了很大的提高。但在學(xué)習(xí)方法上還需進(jìn)行調(diào)整，以提高學(xué)習(xí)效率，注意學(xué)科的平衡。同時(shí)平時(shí)多和同學(xué)交往。老師祝愿你在將來(lái)的學(xué)習(xí)中像雨后春筍一般，一節(jié)高過(guò)一節(jié)。白露：在美國(guó)社會(huì)中流傳著一句名言：如果連你自己都不相信你自已，誰(shuí)還會(huì)信任你呢?老師想把這句話送給你，希望能對(duì)你有所啟示，其實(shí)你是個(gè)很不錯(cuò)的女孩，要對(duì)自己有信心，大膽展示自己，不斷地鍛煉自己。
xxx同學(xué)：你有許多優(yōu)點(diǎn)：非常懂事，善解人意誠(chéng)實(shí)純樸，樂(lè)于助人，熱愛(ài)集體，遵守紀(jì)律，總是默默的盡力把所有事做好，是一個(gè)可愛(ài)的學(xué)生。希望你在以后的學(xué)習(xí)中，注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。你的進(jìn)步是老師最大的欣慰。
xxx同學(xué)：學(xué)習(xí)如駕車登山，不進(jìn)則退，聰明的你之所以在學(xué)習(xí)上不象我們希望的那樣，是因?yàn)槟氵€缺乏主動(dòng)性，只有鼓足學(xué)習(xí)的熱情，并且腳踏實(shí)地，不斷積累，才能不至于埋沒(méi)自己的良好天資。
你樂(lè)觀開(kāi)朗，尊敬師長(zhǎng)，與人相處融洽,你思維活躍，善于開(kāi)動(dòng)腦筋。積極參與學(xué)校和班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)。上課時(shí)你專注的.神情，作業(yè)時(shí)你工整的字跡，休息時(shí)你恬靜的舉止，做事時(shí)你盡職的態(tài)度，都給同學(xué)們留下了美好而深刻的印象，老師知道你是一個(gè)善于把握今天的孩子。
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，活潑開(kāi)朗的你，挺樂(lè)意幫助別人，卻總管不好自己。你喜歡玩耍，這并不是你的缺點(diǎn)?？墒?，如果只貪玩不學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)自己長(zhǎng)翅膀飛到你的?子里嗎?老師贈(zèng)你一句話：要學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快。
一看就覺(jué)得你像位文質(zhì)彬彬的書(shū)生。盡管有時(shí)會(huì)不自覺(jué)違反老師規(guī)定，但總的來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的學(xué)生，以后應(yīng)注意培養(yǎng)自己的控制能力。你學(xué)習(xí)勤奮，課堂上那雙求知的大眼睛總能把老師深深地感動(dòng)!學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀這有賴于你良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。美中不足的是：上課回答問(wèn)題不積極，今后在課堂上能經(jīng)常看到你大膽地舉手發(fā)言嗎?要記住“山外有山”的道理，勝不驕，敗不餒，永遠(yuǎn)不放棄追求。
你的自覺(jué)認(rèn)真刻苦精神很難得，你是一個(gè)令老師和家長(zhǎng)寬慰的孩子。課前你總能做好準(zhǔn)備，課堂上注意力集中。這個(gè)學(xué)期成績(jī)有了很大的提高。但在學(xué)習(xí)方法上還需進(jìn)行調(diào)整，以提高學(xué)習(xí)效率，注意學(xué)科的平衡。同時(shí)平時(shí)多和同學(xué)交往。老師祝愿你在將來(lái)的學(xué)習(xí)中像雨后春筍一般，一節(jié)高過(guò)一節(jié)。
xxx同學(xué)：在校團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)班級(jí)是你的優(yōu)點(diǎn)。但是，你交的一個(gè)壞朋友卻老是使你的成績(jī)上不去，那就是貪玩。老師發(fā)現(xiàn)你也是一個(gè)有上進(jìn)心的孩子。但是學(xué)習(xí)沒(méi)有耐心和毅力，學(xué)習(xí)成績(jī)很不穩(wěn)定，上課也有開(kāi)小差的現(xiàn)象。我相信，只要你明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變學(xué)習(xí)方法，再加上毅力，學(xué)習(xí)成績(jī)肯定會(huì)進(jìn)步的!周康：經(jīng)過(guò)老師和父母的幫助教育，你的學(xué)習(xí)目的明確多了，學(xué)習(xí)態(tài)度也有了很大的轉(zhuǎn)變，你總是盡力把作業(yè)做好，努力彌補(bǔ)自己的不足，即使遇到挫折，也毫不氣餒，希望你能樹(shù)立信心，不懈努力，別讓大家失望!
xxx同學(xué)：性情溫和言語(yǔ)不多的你渴望學(xué)習(xí)進(jìn)步，但還缺乏刻苦鉆研精神缺乏正確有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)成績(jī)還無(wú)起色。愿你振作起來(lái)，增強(qiáng)信心，永不厭倦永遠(yuǎn)進(jìn)取!
xxx同學(xué)：你是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩，用微笑面對(duì)人生，用熱情對(duì)待朋友，老師總能感受到你帶給大家的溫暖，對(duì)集體和他人的事非常關(guān)心，在學(xué)習(xí)上是個(gè)有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，這學(xué)期你的成績(jī)有了明顯的進(jìn)步，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。希望你能在學(xué)習(xí)上更加嚴(yán)格的要求自己，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，讓智慧發(fā)光，畢竟時(shí)光飛逝，時(shí)不待我。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇一
新課標(biāo)要求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境、尊重學(xué)生的個(gè)體差異、鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的`學(xué)習(xí)方式.那么,如何尊重學(xué)生的個(gè)體差異呢?我自參加工作以來(lái),一直從事數(shù)學(xué)教學(xué),也漸漸對(duì)這一問(wèn)題有了自己的想法.
作者：潘庚輝作者單位：中牟縣狼城崗鎮(zhèn)南韋學(xué)?？汉幽辖逃ɑ贪妫┯⑽目篽enanjiaoyu年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇二
隨著我國(guó)新課改的不斷深入進(jìn)行，素質(zhì)教育顯得越來(lái)越重要了，因此美術(shù)教育也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。在我國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育中，需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和動(dòng)手操作能力。在本文中，從小學(xué)生的具體情況出發(fā)，分析了其在美術(shù)教育中進(jìn)行動(dòng)手操作的重要性和相應(yīng)的培養(yǎng)策略。
一、通過(guò)作品欣賞將學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)增強(qiáng)。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有其獨(dú)特的年齡段特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中，要選擇一些適合該年齡段欣賞的、富有生活情趣、貼近學(xué)生日常生活的美術(shù)作品讓學(xué)生欣賞。這樣，不僅能達(dá)到提高學(xué)生的審美情趣的目的，同時(shí)也能將學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行操作的意識(shí)增強(qiáng)。在選擇美術(shù)作品時(shí)，也需要遵循一定的原則：首先，美術(shù)作品的選擇需要貼合本節(jié)課的教材內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《水墨畫(huà)鳥(niǎo)》一課時(shí)，可以先從網(wǎng)上下載一些名家的代表作品，讓學(xué)生欣賞。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，也可以不受教材的約束，廣泛采納學(xué)生的建議，讓學(xué)生說(shuō)出自己最喜歡的作品來(lái)進(jìn)行欣賞。其次，教師也可以通過(guò)自己的理解進(jìn)行作品的再加工，不僅能樹(shù)立起良好的自己動(dòng)手操作的榜樣，同時(shí)還能將學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行提高。最后，教師也可以展示一下學(xué)生的一些優(yōu)秀作品，通過(guò)欣賞學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己作品中的缺點(diǎn)，還能看到別的同學(xué)的可取之處，取長(zhǎng)補(bǔ)短更好地完善自己的作品，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。同時(shí)，欣賞課具有很重要的作用，它不僅能讓學(xué)生欣賞到優(yōu)秀的作品，還能增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行自己動(dòng)手操作的意識(shí)。另外，動(dòng)手操作和作品欣賞關(guān)系緊密，在學(xué)生欣賞完作品后，教師可以適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生進(jìn)行動(dòng)手操作，比如在欣賞完動(dòng)物油畫(huà)后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自己動(dòng)手操作，模仿欣賞過(guò)的作品，自己動(dòng)手創(chuàng)作。學(xué)生通過(guò)這樣的不斷練習(xí)，能有效增強(qiáng)動(dòng)手操作能力，同時(shí)還能更好地掌握美術(shù)知識(shí)。
二、通過(guò)良好的學(xué)習(xí)氛圍將學(xué)生的動(dòng)手操作能力提高。
在小學(xué)美術(shù)課堂上，教師要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，它不僅能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還能有效促進(jìn)學(xué)生的求知欲，由此激發(fā)出進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的熱情。比如，在講授《皮影戲》一課時(shí)，教師先在課上播放一些關(guān)于皮影戲的經(jīng)典視頻片段，通過(guò)視頻調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)很快產(chǎn)生興趣。通過(guò)視頻的播放，學(xué)生能很快記住畫(huà)面中的信息，進(jìn)而能在創(chuàng)作中表現(xiàn)出自己的想法，將皮影戲中的形象在紙上栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，教師還可以使用一些輔助的工具，使得書(shū)本上的知識(shí)更加形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。同時(shí)，良好的學(xué)習(xí)氛圍有利于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，讓他們更好地提高自己的動(dòng)手操作能力。
三、通過(guò)組織活動(dòng)將學(xué)生的動(dòng)手能力提高。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)組織活動(dòng)也能很好地提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。比如，在學(xué)習(xí)《迷人的游樂(lè)場(chǎng)》一課時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生們到游樂(lè)場(chǎng)中游玩，讓學(xué)生觀察游樂(lè)場(chǎng)的游樂(lè)設(shè)施，然后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。另外，教師還可以安排學(xué)生游玩其中的一些項(xiàng)目，不僅讓學(xué)生體驗(yàn)到游樂(lè)場(chǎng)的樂(lè)趣，同時(shí)還能激發(fā)出創(chuàng)作的熱情，使得學(xué)生的動(dòng)手能力得到有效提高。另外，教師對(duì)本次活動(dòng)中創(chuàng)作優(yōu)秀的同學(xué)要給予獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常觀察日常生活中的事物，在生活中積累創(chuàng)作的素材。
四、通過(guò)手工課將學(xué)生的動(dòng)手能力提高。
手工課是小學(xué)美術(shù)課程的一個(gè)重要方面，學(xué)生借助手工課能有效提高自身的動(dòng)手能力。手工課在教學(xué)過(guò)程中具有多樣化的特點(diǎn)，該特點(diǎn)不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還能有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分體會(huì)到在創(chuàng)作中的樂(lè)趣。在手工課程的`教學(xué)過(guò)程中，教師既要考慮到提高學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也要考慮到學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)等。比如，在講授《我造的車》一課時(shí)，要讓學(xué)生照著車輛的模型進(jìn)行實(shí)物的創(chuàng)作，在充分發(fā)揮想象力的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。教師在教學(xué)的過(guò)程中，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生需要采用不同難易程度的手工課程。對(duì)于年齡小的低年級(jí)同學(xué)，主要讓他們學(xué)習(xí)剪紙；對(duì)于年齡大些的高年級(jí)同學(xué)，可以讓他們進(jìn)行陶瓷等工藝品的制作。這樣，能更好地滿足不同年齡段的學(xué)生的實(shí)際需求，從而更好地發(fā)揮他們的動(dòng)手能力。
五、小結(jié)。
學(xué)生的動(dòng)手能力的提高需要教師采用合適的方式進(jìn)行引導(dǎo)，只有這樣才能充分激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，提高動(dòng)手能力。只有讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能不斷提高實(shí)踐能力，進(jìn)而提高動(dòng)手能力。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇三
隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。無(wú)論是學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是工作生活中，數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用極為廣泛。因此，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)變得尤為重要，特別是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)。作為基礎(chǔ)學(xué)科之一，數(shù)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，既有其理論基礎(chǔ)，也有著實(shí)際應(yīng)用的方方面面。教學(xué)生數(shù)學(xué)的重要性也就在這里體現(xiàn)出來(lái)。
第二段：培養(yǎng)邏輯思維、提高分析能力。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是為了取得好成績(jī)，更重要的是為了培養(yǎng)其邏輯思維能力和分析能力。數(shù)學(xué)訓(xùn)練了我們的邏輯思維，從而幫助我們解決復(fù)雜的問(wèn)題。而且，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們需要分析問(wèn)題，以便能夠找到解決問(wèn)題的方法。這種分析的思維方式同樣可以用于生活中的實(shí)際問(wèn)題，能夠幫助我們更好的解決難題。
第三段：提高綜合能力。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要我們不僅關(guān)注純粹的理論，還需將理論知識(shí)和實(shí)踐完美結(jié)合。這不僅需要我們?cè)谡n堂上認(rèn)真聽(tīng)講，還需要我們?cè)谡n外自己動(dòng)手嘗試解決問(wèn)題，才能更好地掌握相關(guān)知識(shí)并加以實(shí)踐。這樣提高綜合能力可以更好的鍛煉我們的學(xué)習(xí)能力，能夠讓我們更好地適應(yīng)未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作。
第四段：培養(yǎng)人才。
在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，其知識(shí)在現(xiàn)代科技中發(fā)揮著重要的作用。尤其是在人工智能等領(lǐng)域的應(yīng)用，更是需要有大量的數(shù)學(xué)人才。因此，教學(xué)生數(shù)學(xué)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，更是為社會(huì)培養(yǎng)更多的數(shù)學(xué)人才。
第五段：總結(jié)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教育的重要性。
綜上所述，教學(xué)生數(shù)學(xué)是非常重要的。透過(guò)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，不僅能夠幫助學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更為重要的是對(duì)于學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步等方面都具有重要意義。因此，我們應(yīng)該注重教學(xué)生數(shù)學(xué)，讓他們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí)，也為他們個(gè)人的學(xué)術(shù)發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇四
數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種思維方法和生活中不可或缺的工具。因此，對(duì)于教師而言，教學(xué)生數(shù)學(xué)具有極其重要的意義。作為一名數(shù)學(xué)教師，我深有體會(huì)，通過(guò)教學(xué)生數(shù)學(xué)，不僅可以讓學(xué)生擁有系統(tǒng)化的數(shù)學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和問(wèn)題解決能力。在本文中，我將分享我的教學(xué)心得和體會(huì)，探討教學(xué)生數(shù)學(xué)的重要性。
第二段：提高學(xué)生邏輯思維能力。
數(shù)學(xué)思維是指結(jié)合邏輯和推理，處理信息和解決問(wèn)題的能力。在我的教學(xué)中，我一直注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。我采用了多種教學(xué)方法，如引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提問(wèn)激發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的技巧，以及讓學(xué)生參與競(jìng)賽等活動(dòng)。這些教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，使學(xué)生更具創(chuàng)造性和解決問(wèn)題的能力。
第三段：發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題解決能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要注重教授知識(shí)，更應(yīng)該重視教學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在我教學(xué)的過(guò)程中，我經(jīng)常利用生活中的實(shí)際問(wèn)題，來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考和解決問(wèn)題的能力。此外，我還善于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，通過(guò)讓學(xué)生自主完成作業(yè)和參加課外活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)和掌握解決問(wèn)題的方法。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，是教學(xué)生數(shù)學(xué)中不可忽視的方面。我一直積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，使課堂充滿趣味性和挑戰(zhàn)性，同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽，并通過(guò)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，他們將更容易掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
第五段：結(jié)論。
教學(xué)生數(shù)學(xué)是一項(xiàng)巨大而且充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。通過(guò)我的多年教學(xué)實(shí)踐，我深刻感受到，優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師不僅需要出色的教學(xué)能力，還需要具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和持續(xù)的學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，教師需要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，為學(xué)生提供更具挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)題目和實(shí)例，給予學(xué)生更多的獨(dú)立思考機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和數(shù)學(xué)思維能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新精神。只有這樣，我們才能在數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中更好地肩負(fù)起我們期望的責(zé)任和使命。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇五
[論文摘要]設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中理論性與實(shí)踐性是相輔相成同等重要的兩個(gè)組成部分。學(xué)生需要大量的理論去指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富并深入體會(huì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的理論性內(nèi)容。在實(shí)踐這一過(guò)程中，它包括身心體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)?！绑w驗(yàn)型”課型就是要求在教學(xué)中強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)性，更好地讓學(xué)生有時(shí)間反思理論知識(shí)、吸收并消化理論內(nèi)容。教學(xué)中運(yùn)用“體驗(yàn)型”課型來(lái)克服講授式教學(xué)存在的教師單一講授，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)習(xí)熱情不足，實(shí)際動(dòng)手能力差等一些不符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)師的訴求等諸多問(wèn)題，從而達(dá)到提高設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要目標(biāo)。
一、“體驗(yàn)型”教學(xué)。
體驗(yàn)也叫體會(huì)。抽象概念可理解為：用自己的生命來(lái)驗(yàn)證事實(shí)，感悟生命，留下印象。體驗(yàn)到的東西使得學(xué)生感到真實(shí)，現(xiàn)實(shí)，并在大腦記憶中留下深刻印象，使學(xué)生可以隨時(shí)回想起曾經(jīng)親身感受過(guò)的實(shí)踐過(guò)程，也因此對(duì)未來(lái)諸多方面有所預(yù)知和判斷?！绑w驗(yàn)型”課型即是在設(shè)計(jì)藝術(shù)課程教學(xué)中，使學(xué)生以設(shè)計(jì)課程理論為載體，在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，自主的參與一種設(shè)計(jì)藝術(shù)理論的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。它要求學(xué)生一定要通過(guò)參加各種教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用眼、耳、鼻、手、腦的感官去體驗(yàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程，同時(shí)通過(guò)班級(jí)學(xué)生以及社會(huì)受眾群體的反饋信息，從中獲得各種新發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行對(duì)設(shè)計(jì)理論概念的重新而深刻的思考和思維創(chuàng)意活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最終能更好地指導(dǎo)設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)意過(guò)程。
設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科是一門(mén)應(yīng)用型較強(qiáng)且需要從全方位去認(rèn)真考慮社會(huì)受眾因素的社會(huì)性應(yīng)用學(xué)科。其中直觀性、創(chuàng)造性、交互性、體驗(yàn)性極強(qiáng)，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從各個(gè)角度去體會(huì)其中的各種設(shè)計(jì)藝術(shù)元素的不同運(yùn)用，以及運(yùn)用后所產(chǎn)生的視覺(jué)及觸覺(jué)的藝術(shù)效果，只有這樣才能適應(yīng)以后在設(shè)計(jì)藝術(shù)工作中的解決實(shí)踐活動(dòng)中的實(shí)際問(wèn)題。
二、“體驗(yàn)型”教學(xué)的比較性優(yōu)勢(shì)。
講授式的傳統(tǒng)教學(xué)模式理論性以及系統(tǒng)性較強(qiáng)，但是學(xué)生只是通過(guò)抽象的概念以及理論的認(rèn)識(shí)，缺少親身體驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生無(wú)法很深刻地認(rèn)識(shí)新時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)理論的教學(xué)任務(wù)和目的，這樣的教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。教師只有通過(guò)不斷開(kāi)發(fā)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維潛能和實(shí)踐能力，并且提高研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的`實(shí)際動(dòng)手能力，促使學(xué)生能展示自我能力的全新教學(xué)模式，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)高素質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的訴求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，注重理論性的傳授，缺乏了解社會(huì)性、體驗(yàn)性的細(xì)節(jié)內(nèi)容。使學(xué)生在整體理論以及認(rèn)知的過(guò)程中忽略受眾群體反饋的信息，無(wú)法建立設(shè)計(jì)藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于一種孤芳自賞，為自己興趣愛(ài)好“服務(wù)”，不能結(jié)合客觀訴求的狀態(tài)。設(shè)計(jì)藝術(shù)作品在社會(huì)中得到受眾認(rèn)可的比例不穩(wěn)定，即沒(méi)有一個(gè)整體把握受眾心理與感官意識(shí)的客觀角度。又形成了一種憑感覺(jué)、憑喜好的閉門(mén)造車的狀態(tài)。沒(méi)有體驗(yàn)型課程設(shè)置，學(xué)生之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)充分而有效的互動(dòng)，認(rèn)知及評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品時(shí)，無(wú)法正確而全面的理解設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思路及深層次的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程出現(xiàn)“斷層”，實(shí)踐及創(chuàng)意能力偏低，無(wú)法滿足設(shè)計(jì)藝術(shù)服務(wù)與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展訴求。
“體驗(yàn)型”課型能在教學(xué)中，使學(xué)生既站在設(shè)計(jì)師的角度又可以轉(zhuǎn)換視角站在受眾群體的角度去完善全部設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。在體驗(yàn)中得到切實(shí)有效的學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間互相促進(jìn)，并提高交流溝通以及談判的技能。通過(guò)教師理論與實(shí)踐的引導(dǎo)性教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在體驗(yàn)中的切實(shí)感受，并對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行換位思考，使學(xué)生步入社會(huì)工作時(shí)擁有優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的各種實(shí)用技能，從而在社會(huì)實(shí)踐中迅速實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！绑w驗(yàn)型”課型能在教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系：形成設(shè)計(jì)師與受眾群體的不同角度的互動(dòng)。教師在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)的同時(shí)也要參與到體驗(yàn)活動(dòng)中去，從更高的角度和層面提出設(shè)計(jì)藝術(shù)體驗(yàn)的目標(biāo)和任務(wù)，并對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)以及受眾心理的正確引導(dǎo)。更加深層次的提升學(xué)生的專業(yè)水平及創(chuàng)意能力，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)段中使學(xué)生逐步具備實(shí)踐操作技能以及正確的認(rèn)知定位，從而使學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)工作實(shí)踐中快速成長(zhǎng)。
三、“體驗(yàn)型”課型與社會(huì)需求。
社會(huì)環(huán)境的變化給人們帶來(lái)的不僅僅是物質(zhì)上的極大豐富，更進(jìn)一步的是環(huán)境對(duì)人們內(nèi)心的作用和影響。人們自身需要適應(yīng)這一變化的文化環(huán)境，同時(shí)也要適應(yīng)不斷變化的周圍人與人之間相互的訴求。有了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所必備的心理素質(zhì)還需要有產(chǎn)業(yè)化的服務(wù)意識(shí)，社會(huì)需要高水平的設(shè)計(jì)藝術(shù)精英、設(shè)計(jì)大師，同時(shí)也需要一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才、設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)用型人才和能夠與相關(guān)領(lǐng)域銜接的復(fù)合型設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及社會(huì)文明程度的提升，商品經(jīng)濟(jì)已成為了國(guó)家進(jìn)步的主動(dòng)力；城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)審美層次的訴求也在逐步提高。社會(huì)逐步進(jìn)入了“泛審美時(shí)代”。公眾在多種層面上對(duì)視覺(jué)環(huán)境的訴求愈來(lái)愈高。社會(huì)對(duì)高素質(zhì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的需求量也逐步上升。只有具備先鋒性且又能使受眾群體接受的設(shè)計(jì)藝術(shù)師才能真正適應(yīng)社會(huì)的需要，符合市場(chǎng)訴求的設(shè)計(jì)藝術(shù)師才是真正有存在價(jià)值的設(shè)計(jì)人才。這也是對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了要擁有市場(chǎng)的洞察力，以及受眾群體審美心理等諸多要素。這也是“體驗(yàn)型”課型與講授式教學(xué)要達(dá)到的主要教學(xué)目的。我們不能將理論學(xué)習(xí)還不夠完善的學(xué)生草草推向市場(chǎng)，讓他們以一種專業(yè)學(xué)習(xí)不夠成熟的狀態(tài)去強(qiáng)行適應(yīng)社會(huì)。因此我們只能在課程設(shè)置和教學(xué)方法上進(jìn)行再繼續(xù)完善，可以在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的基礎(chǔ)性、理論性的同時(shí)，適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大知識(shí)面，在基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程中以“體驗(yàn)型”課型滲透，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野和社會(huì)視野同時(shí)都更加開(kāi)闊。體會(huì)認(rèn)知更加真切全面詳細(xì)。在知識(shí)爆炸的今天，真正意義上的全才是沒(méi)有的。因此，學(xué)生的目的，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是提高多方面的素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)更加重視學(xué)生在“體驗(yàn)型”課型教學(xué)中全面能力的培養(yǎng),包括再學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)的能力，綜合運(yùn)用各種知識(shí)與技能的能力，換位思考問(wèn)題、協(xié)作解決問(wèn)題的能力等等。通過(guò)“體驗(yàn)型”課型讓學(xué)生深入了解理論的同時(shí)也能夠更好的從受眾群體的角度去審視自己的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。
四、“體驗(yàn)型”課型的教學(xué)意義。
“體驗(yàn)型”課型可以豐富并層次化教學(xué)的過(guò)程，豐富教學(xué)手段，加深教學(xué)深度，拓展學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰捅憩F(xiàn)能力，從而豐富其思維最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高?！绑w驗(yàn)型”課型從教師和學(xué)生的雙重角度出發(fā)，都有著積極的意義和現(xiàn)實(shí)意義。
“體驗(yàn)型”課型的授課是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。教師需要在以往講授課型的基礎(chǔ)上，從更高層面引導(dǎo)同學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn)，更重要的是要將受眾群體的體驗(yàn)經(jīng)過(guò)和反映都能真實(shí)正確地傳達(dá)給同學(xué)。教師還要重視同學(xué)之間的體驗(yàn)以及學(xué)生和社會(huì)受眾群體之間微妙的感官差異所形成的不同信息反饋。這就要求教師要比以往更加重視“體驗(yàn)型”課型的過(guò)程研究以及感受分析，還要研究設(shè)計(jì)藝術(shù)中受眾心理以及隨著時(shí)代的發(fā)展受眾心理變化的實(shí)時(shí)趨勢(shì)。這樣的過(guò)程自然提高了教學(xué)效果和授課過(guò)程的深度及難度，豐富并層次化了教學(xué)各種細(xì)節(jié)體驗(yàn)的過(guò)程。
教師通過(guò)運(yùn)用新的教學(xué)手段，樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)互動(dòng)理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)，大眾心理的正確認(rèn)知，達(dá)到專業(yè)水平的共同提高。通過(guò)學(xué)生設(shè)計(jì)藝術(shù)的體驗(yàn)，獲得靈活駕馭理論知識(shí)的能力和教學(xué)能力，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及社會(huì)責(zé)任感，掌握多方位的審視設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的能力。學(xué)生在掌握教師教學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，能夠更好地拓展自己的創(chuàng)意思維能力，通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的設(shè)計(jì)藝術(shù)交互體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)并提高自身的專業(yè)素質(zhì)水平以及相應(yīng)的社會(huì)溝通能力。從另外一個(gè)角度來(lái)闡述這也是對(duì)教師的課程準(zhǔn)備提出的更高授課要求和新目標(biāo)。
五、總結(jié)。
全新的社會(huì)環(huán)境訴求，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了合理化的改革，在分析當(dāng)今社會(huì)訴求的同時(shí)，我們更要看重的是教學(xué)課型能否真正適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的共同訴求。通過(guò)比較分析和實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)型教學(xué)有著獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)：其一具備了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)性、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的訴求，深化教學(xué)意義和教學(xué)效果等諸多的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在全新的社會(huì)發(fā)展階段中和社會(huì)環(huán)境中，突顯出“體驗(yàn)型”課型在設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中的重要性。它將對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)起到不可忽視的重要性作用?！绑w驗(yàn)型”課型對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科學(xué)生的全面發(fā)展也起著決定性作用的同時(shí)，對(duì)教師的教學(xué)深度、厚度、廣度、難度也提出了更高、更具有挑戰(zhàn)性、社會(huì)性和專業(yè)性及廣泛性的訴求。
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學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇六
借助交通、通信提供的有利條件，當(dāng)下世界文藝得到廣泛深入的交流。藉此便利，筆者有幸參加了多次世界級(jí)聲樂(lè)大師班的觀摩課，聆聽(tīng)了多位聲樂(lè)大師的指教，其中不乏旅居國(guó)外多年的華裔歌唱家、國(guó)外歌劇院的終身演員等等。大致而言，大師們授課時(shí)，多把教學(xué)重心放在唱法上。具體程式為先介紹歌劇的梗概、詠嘆調(diào)的主旨涵義等，然后通過(guò)對(duì)譜面的解析來(lái)指導(dǎo)演唱。然而，這次的主講者并不是一位歌唱家，而是一位陪伴世界級(jí)著名歌唱家們成長(zhǎng)的藝術(shù)指導(dǎo)，在這里隱去主講者的名字，只是對(duì)他的一些觀點(diǎn)所折射出的高師聲樂(lè)教學(xué)中因?yàn)樗囆g(shù)指導(dǎo)缺乏而顯現(xiàn)出的問(wèn)題進(jìn)行反思。這次藝術(shù)指導(dǎo)的大師課，從蒙特威爾第到格魯克，從莫扎特到貝利尼，從威爾第到普契尼等歌劇作家的疊代推進(jìn)，以及從炫技神曲《風(fēng)雨飄搖》（意大利作曲家維瓦爾第的歌劇《巴亞捷》中高難度的女中音花腔詠嘆調(diào)），到《卡門(mén)》中的《塞爾維亞的老城墻邊》等歌劇演唱，在藝術(shù)指導(dǎo)合理、清晰的講解指導(dǎo)之后，聲音更加符合角色定位，歌唱者能清楚地做出聲音的對(duì)比，聲音像是有了“方向感”一樣，拓展了聲音的表現(xiàn)魅力，能給觀賞者一種身臨其境的獨(dú)特享受，讓我們徜徉了一次美妙的歌劇藝術(shù)之旅。課程上在聽(tīng)完一首作品后，藝術(shù)指導(dǎo)會(huì)對(duì)學(xué)員的演唱給予充分肯定和鼓勵(lì)，然后再分句進(jìn)行解析，并根據(jù)學(xué)員的不同特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。筆者經(jīng)過(guò)仔細(xì)聆聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)這位大師對(duì)歌劇人物角色的把握、對(duì)詠嘆調(diào)的處理等都能駕輕就熟，甚至對(duì)樂(lè)曲的伴奏也幾乎到了能夠脫譜彈奏、脫譜降調(diào)彈奏，可以說(shuō)個(gè)人能力及藝術(shù)指導(dǎo)的造詣是毋庸置疑的。一個(gè)能力全面的藝術(shù)指導(dǎo)，能給予歌唱者專業(yè)性的建議和指導(dǎo)，使其發(fā)現(xiàn)自我聲音的價(jià)值，發(fā)掘自身聲音的潛質(zhì)，并最大限度地發(fā)揮聲音的魅力。讓你感受到了立竿見(jiàn)影的改變，也在思考我們的聲樂(lè)教學(xué)真的需要專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)，盲目的靠著熱情和閉門(mén)造車不能讓我們進(jìn)步，多的只是一個(gè)個(gè)被“耽誤”的聲音。
2課程上體現(xiàn)角色對(duì)音色的作用。
2.1角色決定音色的定位。
角色對(duì)音色的決定性作用尤其明顯。《漫步街上》這個(gè)我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的詠嘆調(diào)，基于角色的需求，最后一句要唱出惡狠狠的性格心理，而不能以連貫、纏綿的方式演唱。這樣演員的演唱音色更貼近角色、更為生動(dòng)鮮活，音樂(lè)中人物角色的表現(xiàn)力吸引了現(xiàn)場(chǎng)所有的聆聽(tīng)者。若賦予同樣的詠嘆調(diào)以不一樣的演唱處理手法，所表現(xiàn)出來(lái)的效果亦會(huì)是“天壤之別”。只有賦予角色清晰的性格定位，演唱者才能更為準(zhǔn)確地詮釋出相應(yīng)的音色，我們應(yīng)該不缺乏具備世界級(jí)聲音條件的人，我們?nèi)狈Φ氖呛侠?、正確的“開(kāi)發(fā)”聲音的伯樂(lè)。
2.2音色質(zhì)量限定角色取向。
藝術(shù)指導(dǎo)就是歌唱者的伯樂(lè)，他能準(zhǔn)確地判斷出，技術(shù)全面的歌唱者聲音處于什么發(fā)展階段、更適合什么角色，從而避免其盲目地選擇不能勝任的角色的詠嘆調(diào)，而失去其最擅長(zhǎng)的一面。一個(gè)技術(shù)全面的歌唱家不是什么角色都唱就顯得他全面，而是找到其專屬的可以駕馭的角色，才是聲音發(fā)展的一個(gè)最合理、科學(xué)的方式。“你的聲音更適合唱莫扎特歌劇里的凱魯比諾，屬于偏次女高音而不是女中音。”聽(tīng)了他的建議，這位學(xué)員當(dāng)場(chǎng)換了一首選自莫扎特的喜歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》中凱魯比諾的詠嘆調(diào)《不知道我自己干了什么》。藝術(shù)指導(dǎo)對(duì)她的演唱給予形象生動(dòng)的講解，為了深化伴奏所營(yíng)造的音樂(lè)意境，其親自彈奏演示?！颁撉侔樽喟岩粋€(gè)交響樂(lè)隊(duì)的聲音都融在了兩行鋼琴譜上，彈奏者要有駕馭一個(gè)樂(lè)隊(duì)的氣勢(shì)來(lái)彈奏、要為演唱者建立歌唱的氛圍，這樣才能激發(fā)出演唱者聲音的表現(xiàn)力，達(dá)到更好地詮釋作品角色的目的?！甭?lián)系一下我們實(shí)際的教學(xué)，要把它落到實(shí)處卻困難重重。在聲樂(lè)課的教學(xué)中，這一人盡皆知的觀點(diǎn)卻長(zhǎng)期被熟視無(wú)睹。即學(xué)生對(duì)自身的聲音音色，適合什么歌劇角色關(guān)注的相對(duì)較少，而多注重對(duì)音高的追求，這明顯缺乏音色的界定意識(shí)。一位德國(guó)的教授來(lái)我院講學(xué)時(shí)也指出，學(xué)生們并不適合演唱所有的歌劇詠嘆調(diào)和藝術(shù)歌曲，他（她）們應(yīng)根據(jù)自己的音色去決定角色和聲音的“去向”。這就如同我們的國(guó)粹京劇，有行當(dāng)?shù)膮^(qū)別一樣，觸類旁通。
2.3角色定位決定情感色彩的“濃淡”
在演唱歌劇詠嘆調(diào)時(shí)，我們通常會(huì)簡(jiǎn)單地通過(guò)單支曲譜上對(duì)應(yīng)的中文翻譯來(lái)了解其大致含意，這種以偏概全的做法往往忽略了歌劇整體的角色定位意圖。比如，有位學(xué)員唱了賈科莫普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》中平克爾頓的著名詠嘆調(diào)《永別了，愛(ài)戀的家》。在劇中，當(dāng)平克爾頓再次返回曾經(jīng)的愛(ài)巢時(shí)，觸景生情，唱起了這首詠嘆調(diào)。這位學(xué)員以動(dòng)情的聲音演唱，令在場(chǎng)的多數(shù)聽(tīng)眾為之動(dòng)容。但卻有另一番解釋：“平克爾頓當(dāng)時(shí)并未付出真愛(ài)。巧巧桑執(zhí)著地堅(jiān)守這份感情并為他生下了孩子，平克爾頓卻在異地另尋新歡，他根本沒(méi)有意識(shí)到巧巧桑還在苦苦地等待著他。所以演唱時(shí)不能表現(xiàn)得過(guò)于悲傷，他可能還覺(jué)得自己很無(wú)辜呢?！币Y(jié)合歌劇的總體角色設(shè)置，不能脫離對(duì)角色心理變化的考量，而追求個(gè)別詠嘆調(diào)里面片斷歌詞的中文翻譯來(lái)表達(dá)人物的情感，無(wú)疑為斷章取義。如此，歌唱者的音色最終也不能準(zhǔn)確傳遞真實(shí)的角色心理。因此，歌唱者必須要學(xué)會(huì)整體把握歌劇劇情，以及人物心理的動(dòng)態(tài)變化，而不僅僅只關(guān)心其所演唱的詠嘆調(diào)的字面局部，不能盲目為之。
3對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)的啟示。
3.1聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)匱乏亟待解決。
在歐美的建制齊全的音樂(lè)學(xué)院，藝術(shù)指導(dǎo)專業(yè)已相當(dāng)成熟規(guī)范，幾乎每一位聲樂(lè)教師都配備有一名或者多名藝術(shù)指導(dǎo)，聲樂(lè)教師只要注意學(xué)生發(fā)聲的部分即可，至于歌曲的選擇、歌曲的處理以及作品的處理，都交由藝術(shù)指導(dǎo)來(lái)完成，學(xué)生每星期都有專門(mén)的藝術(shù)指導(dǎo)課程，由多名藝術(shù)指導(dǎo)教師配合著學(xué)生不同時(shí)期的作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各國(guó)藝術(shù)歌曲、詠嘆調(diào)的指導(dǎo)訓(xùn)練，藝術(shù)指導(dǎo)教師同時(shí)也對(duì)學(xué)生的歌曲處理、舞臺(tái)表演進(jìn)行教學(xué)與實(shí)踐指導(dǎo)，甚至有些藝術(shù)指導(dǎo)也會(huì)兼顧一些聲樂(lè)發(fā)聲方法的指導(dǎo)。有些有著多年經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)指導(dǎo)，由于廣泛的接觸了各類聲音，他們對(duì)聲音的正確與否的判斷力，往往不亞于專業(yè)聲樂(lè)教師，藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂(lè)課中確實(shí)起著舉足輕重的作用。藝術(shù)指導(dǎo)老師的合理配置，是評(píng)判音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)發(fā)展師資力量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。高等師范類音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)是很缺乏的，各種各樣的因素導(dǎo)致了這一師資的配備很少，現(xiàn)狀是學(xué)院大部分的精力用在擴(kuò)大高學(xué)歷師資隊(duì)伍上，人才的引進(jìn)、學(xué)科帶頭人的招募，大部分都是理論上的引進(jìn)。以我院來(lái)說(shuō)，大力發(fā)展作曲專業(yè)和中華民族、民間音樂(lè)方向、音樂(lè)史論方向的博士引進(jìn)，初衷是想利用理論和作曲上的建樹(shù)，來(lái)提高音樂(lè)學(xué)院在全省乃至全國(guó)的知名度，引進(jìn)的人才必須本科第一學(xué)歷就是專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的博士畢業(yè)生，人才的入職考評(píng)也是相當(dāng)嚴(yán)格，一方面沒(méi)有這方面的編制，另一方面根本沒(méi)有那么多藝術(shù)指導(dǎo)方向的博士，即使有也不會(huì)選擇高等師范類的音樂(lè)學(xué)院等等，諸多的因素制約了高等師范類音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)的發(fā)展。已有的高等師范類音樂(lè)學(xué)院的藝術(shù)指導(dǎo)們，也多數(shù)停留在伴奏的層面，上升到藝術(shù)指導(dǎo)的層面還有待時(shí)日，并且任務(wù)多、擔(dān)子重，聲樂(lè)方向研究生的音樂(lè)會(huì)伴奏的隨堂指導(dǎo)及音樂(lè)會(huì)伴奏，器樂(lè)研究生的隨堂藝術(shù)指導(dǎo)及音樂(lè)會(huì)伴奏，都需要他們指導(dǎo)，工作量不是一般的驚人，再?zèng)]有時(shí)間和精力開(kāi)展本科學(xué)生的藝術(shù)指導(dǎo)工作了。
3.2高等師范類音樂(lè)院校聲樂(lè)老師身兼多職。
目前聲樂(lè)課配備專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo)尚存在諸多困難，聲樂(lè)教師兼顧很多的職責(zé)，使得聲樂(lè)教師必須以變通的方式，來(lái)滿足實(shí)際教學(xué)中需求。在工作中多學(xué)習(xí)、多關(guān)注，更全面地開(kāi)闊自己的眼界，豐富自己對(duì)外國(guó)歌劇藝術(shù)特點(diǎn)和表演形式的認(rèn)知。在工作之余，應(yīng)多參加一些大師班，走出去多觀摩、多學(xué)習(xí)，除了提升自己的演唱水平，還要提升自己聲樂(lè)的判斷能力、鑒賞能力。不但要唱得好、教得好，還要多看一些理論的書(shū)籍，讓自己有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，更有理論的支持。縱觀高等師范類音樂(lè)學(xué)院，藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂(lè)教學(xué)中的配備都不完善，可以用“稀缺”來(lái)形容，一個(gè)有責(zé)任、有追求的聲樂(lè)教師，往往要擔(dān)任鋼琴伴奏、藝術(shù)指導(dǎo)、聲樂(lè)指導(dǎo)等多重角色，這對(duì)聲樂(lè)教師的要求是相當(dāng)高的，當(dāng)然面對(duì)這樣的壓力，也是一種敦促和刺激。聲樂(lè)教師需要有一定音樂(lè)歷史的積累，要熟悉大部分的歌劇故事梗概、詠嘆調(diào)里的角色形象定位、聲音的音色要求、詠嘆調(diào)里面的表情記號(hào)處理；了解不同國(guó)家的藝術(shù)歌曲的作者、外國(guó)藝術(shù)歌曲中的語(yǔ)言發(fā)音、藝術(shù)歌曲演唱與歌劇演唱的區(qū)別、不同藝術(shù)歌曲作者作品的風(fēng)格及演唱的差異、不同年代的藝術(shù)歌曲的演唱差異等等。同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異、聲音的問(wèn)題、適合的作品等有一個(gè)基礎(chǔ)定位，一個(gè)學(xué)生一個(gè)聲音的發(fā)展方案，一系列演唱作品的目錄。這些作品的選擇，可以幫助學(xué)生摒棄不好的歌唱習(xí)慣，慢慢建立正確的聲音演唱狀態(tài)。哪些同學(xué)適合什么樣的作品，都是在課堂中間慢慢摸索和總結(jié)出來(lái)的，一名具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的聲樂(lè)教師，也是多年“摸爬滾打”磨礪出來(lái)的。
3.3鋼琴伴奏和藝術(shù)指導(dǎo)的區(qū)別。
3.3.1分步驟解決鋼琴伴奏緊缺的問(wèn)題。
為了使學(xué)生在平時(shí)上課的時(shí)候，能接觸到所演唱歌曲的正譜伴奏，一般采取學(xué)生自己找鋼琴專業(yè)的同學(xué)幫忙彈奏，如果只是考試之前找，沒(méi)有那么多的時(shí)間磨合、練習(xí)，也沒(méi)有辦法建立默契，所以這個(gè)方法的優(yōu)點(diǎn)是：讓學(xué)生隨堂帶上自己的同學(xué)幫忙彈伴奏，聲樂(lè)老師可以在課程進(jìn)行到最后的時(shí)候合伴奏，這樣讓學(xué)生聆聽(tīng)正譜伴奏是什么樣子。缺點(diǎn)是：有的鋼琴專業(yè)的學(xué)生能力有限，沒(méi)有那么多時(shí)間練習(xí)，曲子伴奏不能完全彈出來(lái)，伴奏譜的難度不亞于一首樂(lè)曲，比如節(jié)奏上三連音對(duì)十六分音符的節(jié)奏也很讓人“抓狂”，只能選擇性的簡(jiǎn)化伴奏。剛開(kāi)始鋼琴專業(yè)的學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的處理不熟悉，彈得比較生硬，沒(méi)有對(duì)比，建立不了歌唱的意境，這時(shí)候就需要聲樂(lè)教師“出場(chǎng)”了，慢慢的學(xué)生對(duì)作品熟悉了，伴奏就有點(diǎn)樣子，但這只局限在彈熟伴奏，離上升到藝術(shù)指導(dǎo)的水平差距甚遠(yuǎn)。
3.3.2開(kāi)設(shè)藝術(shù)指導(dǎo)選修課的意義。
我院開(kāi)設(shè)了藝術(shù)指導(dǎo)的選修課，現(xiàn)在局限于鋼琴表演專業(yè)的'學(xué)生可以選修藝術(shù)指導(dǎo)課程，平時(shí)上課因?yàn)槿藬?shù)不多，就是小課的形式，讓學(xué)生更多地接觸聲樂(lè)作品，只是自己在識(shí)譜彈奏，沒(méi)有學(xué)生合作也不能很好地鍛煉合作及臨場(chǎng)的應(yīng)對(duì)能力，于是就和聲樂(lè)教師合作，聲樂(lè)老師的學(xué)生唱哪些作品，就把曲目提前給選修藝術(shù)指導(dǎo)課的學(xué)生，這樣彈熟悉了之后再跟聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生配合練習(xí)，達(dá)到“雙贏”的目的，既鍛煉了鋼琴專業(yè)學(xué)生的配合能力，又提升了自身的彈奏水平。藝術(shù)指導(dǎo)課是需要聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生的配合才能展現(xiàn)的一種表演狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的識(shí)譜、舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)、臨場(chǎng)應(yīng)變能力等都是很好的鍛煉。雖然只是一些嘗試，希望長(zhǎng)期的堅(jiān)持加上系統(tǒng)的課程內(nèi)容的填充，能夠帶來(lái)很大的效果。雖然目前可以選修這一課程的人數(shù)，對(duì)于逐年增加的聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可謂杯水車薪，但這是一個(gè)好的開(kāi)始，希望可以常態(tài)化和系統(tǒng)化。
3.3.3提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
當(dāng)引進(jìn)專業(yè)的聲樂(lè)指導(dǎo)教師、鋼琴伴奏教師不能被允許的時(shí)候，可以通過(guò)此方式來(lái)培養(yǎng)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生做聲樂(lè)伴奏，來(lái)彌補(bǔ)這一欠缺；開(kāi)設(shè)大課形式的藝術(shù)指導(dǎo)課程，形成長(zhǎng)效的機(jī)制。但這些只是聲樂(lè)作品伴奏，和真正的藝術(shù)指導(dǎo)還有很大的區(qū)別，要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸藝術(shù)指導(dǎo)課，哪怕只是短短的一首歌的時(shí)間，或者觀摩一下也是好的，有知名的藝術(shù)指導(dǎo)的課程、講座、大師班等，可以組織學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，感受聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的過(guò)程，對(duì)此不陌生，理解其主旨，學(xué)會(huì)對(duì)不同時(shí)代的作品的藝術(shù)處理，不是盲目地成為歌唱的“機(jī)器”，要學(xué)會(huì)利用聲音的“樂(lè)器”，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和積極性，也可以很大程度上減輕聲樂(lè)教師的負(fù)擔(dān)。
4結(jié)語(yǔ)。
在國(guó)內(nèi)聲樂(lè)界，擁有“漂亮”音色的人很多，但是他們往往過(guò)于追求聲音的表現(xiàn)力，卻忽視了讓聲樂(lè)“成長(zhǎng)”和“準(zhǔn)備”的過(guò)程。就像美國(guó)著名的聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)瓊道納門(mén)在她的《完美的準(zhǔn)備》里說(shuō)的那樣：“要具備很多的條件才能開(kāi)始一段聲樂(lè)藝術(shù)的完美之旅”。歌唱者要循序漸進(jìn)，要在藝術(shù)指導(dǎo)的指引下去放聲歌唱，才能更好地學(xué)習(xí)各種藝術(shù)歌曲、詠嘆調(diào)之長(zhǎng)，以更好地詮釋作品，服務(wù)于歌唱藝術(shù)。此次藝術(shù)指導(dǎo)大師班的學(xué)習(xí)，是一次完美的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和學(xué)識(shí)提升之旅。也對(duì)比折射出高等師范類音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的現(xiàn)狀，豐富和完善聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的迫切性。提高高等師范類音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)教學(xué)水平和質(zhì)量，聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)的配備不可或缺且意義重大。期望這樣的普遍的現(xiàn)象能得到解決和重視，為我們將來(lái)更好地開(kāi)展合理規(guī)范、有的放矢的聲樂(lè)教學(xué)提供技術(shù)支撐！
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇七
語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，某種意義上講，這種語(yǔ)文能力不是別的，就是語(yǔ)感。語(yǔ)感是言語(yǔ)主體對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的一種直覺(jué)同化，語(yǔ)文能力的核心是語(yǔ)感。因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須走進(jìn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維，在對(duì)生活的體驗(yàn)過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
一、在閱讀中積累語(yǔ)感。
閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效途徑。高中語(yǔ)文課本中很多篇章，大多文質(zhì)兼美，情文并茂，鼓勵(lì)學(xué)生讀背這些文章，是學(xué)生積累知識(shí)、豐富語(yǔ)感的很重要的途徑。聽(tīng)和說(shuō)是口語(yǔ)交際的兩個(gè)表現(xiàn)形式?！奥?tīng)話是憑借語(yǔ)言、理解說(shuō)話者所講的意思。聽(tīng)的言語(yǔ)活動(dòng)不是機(jī)械、被動(dòng)地接受和簡(jiǎn)單重復(fù)反映信息，而是積極主動(dòng)思考，重組語(yǔ)言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過(guò)程?！笨梢?jiàn)，聽(tīng)是接收信息最有效的手段之一。所以在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生端正聽(tīng)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)，在聽(tīng)中積極感知。聽(tīng)是吸收，說(shuō)是表達(dá)。說(shuō)是對(duì)聽(tīng)的檢驗(yàn)。因此，聽(tīng)后還須多說(shuō)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)大量的語(yǔ)言實(shí)踐，把聽(tīng)到的語(yǔ)言材料中所蘊(yùn)含的內(nèi)容、意義說(shuō)出來(lái)，以進(jìn)一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)感能力就會(huì)不斷提高。
閱讀是積累語(yǔ)感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語(yǔ)感。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”講的就是誦讀的效果。古時(shí)的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學(xué)生反復(fù)讀，仔細(xì)讀，做到熟讀成誦。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”便是對(duì)誦讀的評(píng)價(jià)。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)流反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語(yǔ)言流便自然而然地從記憶中溢出。在教學(xué)唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》時(shí)，文中描寫(xiě)詩(shī)人聆聽(tīng)、感受琵琶樂(lè)的重點(diǎn)句段，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓他們推敲、品味、體會(huì)作者遣詞造句的生動(dòng)準(zhǔn)確，想象體會(huì)當(dāng)時(shí)的背景和情景，然后再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文重點(diǎn)詩(shī)句，體會(huì)主人公觸景生情，吟詩(shī)抒情的感人情境，只有通過(guò)誦讀，學(xué)生能才悟出語(yǔ)言材料中有血有肉的人，色彩繽紛的景和感人肺腑的情。學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進(jìn)一步要求他們展開(kāi)聯(lián)想與想象，進(jìn)行必要的練筆，加以鞏固讀的成果，這樣，良好的語(yǔ)感就會(huì)在讀中得到積累，在寫(xiě)中得到發(fā)展。另外，“語(yǔ)感要憑借已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去感知。”顯而易見(jiàn)，生活經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)積累是語(yǔ)感的源泉。很多學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，所以，勤記多背，積累知識(shí)，將語(yǔ)言材料內(nèi)化為自己的言語(yǔ)，將是積累、豐富語(yǔ)感的重要途徑。
二、在情境中深化語(yǔ)感。
文學(xué)作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語(yǔ)外之意的高情遠(yuǎn)韻和“可解不可解”之意，這種語(yǔ)感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬(wàn)仞的想象與聯(lián)想，對(duì)于這種最敏銳、最深切的語(yǔ)感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。由于語(yǔ)感能力的培養(yǎng)離不開(kāi)理性思維的參與，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué)，離不開(kāi)學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)感情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、琢磨，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。
領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思，分析琢磨”。在詩(shī)歌單元的教學(xué)中，我先讓學(xué)生熟讀，整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容，然后再引導(dǎo)學(xué)生分析，推敲，讓學(xué)生獨(dú)立思考，用心用情去體驗(yàn)去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。我舍得花時(shí)間、學(xué)會(huì)耐心的等待，熱情的喚醒，巧妙的點(diǎn)撥，使學(xué)生由淺入深，從迷茫走到開(kāi)朗再到頓悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，領(lǐng)悟越深切，久之，則詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的“玄機(jī)”就會(huì)通過(guò)有血有肉的語(yǔ)言從學(xué)生的口中傳出來(lái)，這樣學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到進(jìn)一步鍛煉。
三、在訓(xùn)練中內(nèi)化語(yǔ)感。
語(yǔ)言的書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)大都采用學(xué)得方式。學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)得中，“不僅接觸經(jīng)過(guò)專家精心選定的話語(yǔ)材料，而且接觸各種語(yǔ)言知識(shí)，并有各種各樣的實(shí)踐訓(xùn)練?！币虼耍Z(yǔ)文教學(xué)中要讓學(xué)生練，必須有教師的訓(xùn)。但有的人將訓(xùn)簡(jiǎn)單地等同于“講”，于是學(xué)堂變講堂，教師大講特講，一講到底，這種違背訓(xùn)示規(guī)則的.“講”，一者表現(xiàn)為逐字逐句的“串講”，二者表現(xiàn)為過(guò)分執(zhí)著于逐層逐段的“講析”。“串講”、“講析”往往是見(jiàn)字不見(jiàn)詞、見(jiàn)詞不見(jiàn)句、見(jiàn)句不見(jiàn)段，見(jiàn)段不見(jiàn)篇，好端端的一篇文章被碎尸萬(wàn)段，忽略學(xué)生對(duì)整體作品的感知與直覺(jué)體悟。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，應(yīng)是知無(wú)不言，言無(wú)不盡，而對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)是知有不言，言有不盡。知有不言指學(xué)生已懂的不講，與教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的不講，暫時(shí)不需要理解的不講；言有不盡則是點(diǎn)到為止，給想象力騰出自由的場(chǎng)地。這才是講的藝術(shù)，才是真正地將訓(xùn)理解為講。
由此，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自主地、自由的培養(yǎng)語(yǔ)感。學(xué)生完全可以借助思維和審視能力，展開(kāi)自身合理的想象和聯(lián)想，對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行品評(píng)與鑒賞。這是學(xué)生與作者在生活體驗(yàn)上的一種溝通。它需要學(xué)生不僅能充分領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的字面意義，還要能領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的弦外之音，言外之意?！叭绻麊慰坎樽值洌偷貌坏绞裁瓷钋械恼Z(yǔ)感。惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語(yǔ)感和作者的不相上下，那時(shí)候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了。”這樣學(xué)生的語(yǔ)感能力才會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。有一位老師在教《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》時(shí)，課堂上學(xué)生的發(fā)言，就能印證上述理論。他這樣引導(dǎo)：作者對(duì)待政治失意、骨肉分離非?；磉_(dá)，能積極樂(lè)觀面對(duì)，同學(xué)們，你有過(guò)不如意的事嗎？你苦悶過(guò)、彷徨過(guò)嗎？你是怎樣做的？請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)出真實(shí)的想法。當(dāng)場(chǎng)就有兩名同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷暢談了感受，一名同學(xué)由對(duì)小學(xué)老師的不理解，到通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞后變?yōu)槔斫?，一名同學(xué)由家庭親人的不幸而感到苦悶，通過(guò)學(xué)習(xí)后也看開(kāi)了，明白了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的道理。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，升華了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。
對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生精神世界熏陶的成果最終都要體現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)文能力上，是通過(guò)語(yǔ)文的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行熏陶的目的。學(xué)生除了能在知識(shí)領(lǐng)域中得以擴(kuò)大與加深外，同時(shí)獲得美感與道德教育，這對(duì)他們的心智發(fā)展與品德修養(yǎng)的陶冶有很大的幫助。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感訓(xùn)練對(duì)學(xué)生而言是一種感情的凈化，是充滿生機(jī)的、積極的教育。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇八
探究性學(xué)習(xí)，一般指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中選擇一些問(wèn)題作為研究對(duì)象，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題等一系列活動(dòng)，使知識(shí)技能、情感、態(tài)度價(jià)值觀得到發(fā)展。其三個(gè)基本目標(biāo)是理解能力的發(fā)展，深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)和掌握解決問(wèn)題的方法。因此，如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)應(yīng)成為語(yǔ)文教師所關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)此，我認(rèn)為必須著眼于以下幾個(gè)方面：
一、語(yǔ)文教學(xué)中的探究性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。
探究性學(xué)習(xí)的核心是突出了學(xué)生的主體性，強(qiáng)化自主性學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)是在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的，因此，學(xué)生直接針對(duì)教學(xué)活動(dòng)的諸因素，審視自己的精神世界，評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)過(guò)程，控制和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)行為。從學(xué)生發(fā)展的角度，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，也同時(shí)具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的渴望。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的作用應(yīng)該是利用語(yǔ)文本身的性質(zhì)特點(diǎn)，使他們從依賴走向獨(dú)立，培養(yǎng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、使他們能適應(yīng)社會(huì)的需要，為他們終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)主動(dòng)探究的語(yǔ)文素質(zhì)和能力。語(yǔ)文新課程改革要求教師要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，并創(chuàng)造各種情境滿足他們自主學(xué)習(xí)的需要，當(dāng)然，這種獨(dú)立性是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，從教與學(xué)的關(guān)系上來(lái)看，整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)從教到學(xué)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，教師在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)探究的習(xí)慣：
1.逐步確立自己的主體地位，主動(dòng)參與，積極思考，親自實(shí)踐；
2.樹(shù)立自己的主體意識(shí)．即樹(shù)立自主意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；
3.發(fā)展自己的主體能力，即發(fā)展自我調(diào)控技能，創(chuàng)造思維能力和適應(yīng)社會(huì)的能力；
4.塑造自己的主體人格．即塑造獨(dú)立人格，承認(rèn)自我，相信自我存在的價(jià)值。
二、課文教學(xué)中探究性關(guān)鍵在于設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題和情境，關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。
學(xué)則須疑，探究學(xué)習(xí)離不開(kāi)問(wèn)題，可以這樣說(shuō)．問(wèn)題是探究學(xué)習(xí)的核心．在探究學(xué)習(xí)中，教師或者學(xué)習(xí)者能提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題是探究學(xué)習(xí)的'關(guān)鍵，如我們教授《石鐘山記》一文，可就石鐘山命名的原因，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究：
1.酈道元、李渤關(guān)于石鐘山命名原因的結(jié)論是否正確？蘇軾的最后得出的結(jié)論合理嗎？
2.關(guān)于石鐘山命名的原因：既然“人常疑之”在前，作者為何“余尤疑之”？
三、語(yǔ)文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)，是一個(gè)開(kāi)放過(guò)程，要讓學(xué)生在探究中大膽創(chuàng)新。
結(jié)果和過(guò)程歷來(lái)是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。接受學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)所關(guān)注的對(duì)象是不同的。接受學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，探究性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生不僅能掌握知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，而且更能從中獲得一定的體驗(yàn)。探究過(guò)程一方面展示學(xué)生在探究過(guò)程中暴露的疑問(wèn)、困難和矛盾；另一方面也是展示學(xué)生聰明才智、個(gè)性的過(guò)程，這種探究過(guò)程是學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中所必須的，它是人生發(fā)展的寶貴財(cái)富。
探究性學(xué)習(xí)是一種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)．這種開(kāi)放式的理論基礎(chǔ)是主體創(chuàng)新，探究性學(xué)習(xí)必須確立學(xué)生的主體地位，并不斷提高學(xué)生主體性發(fā)展水平。這種開(kāi)放性還表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，建設(shè)民主、寬松、愉悅、自由、坦然的探究氛圍，這是因?yàn)樘骄康慕Y(jié)果很大程度上取決于學(xué)生內(nèi)在的心理狀態(tài)，即情感心理狀態(tài)如何，而情感對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和行為有巨大的調(diào)節(jié)和推動(dòng)作用，只有激起并滿足學(xué)生的情感需要．才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。這是語(yǔ)文科固有的特點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮探究學(xué)習(xí)方法的一大優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中，教師應(yīng)以一種飽滿的情感、營(yíng)造出一種教學(xué)氛圍，從而喚起學(xué)生對(duì)文本的整體感受，以促進(jìn)學(xué)生去體味語(yǔ)文的動(dòng)人之處，以一顆赤子之心，主動(dòng)探究它的深刻內(nèi)涵和言外之意。比如魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》兩文，語(yǔ)言有雜文的性質(zhì)．深刻難懂，使探究產(chǎn)生了一定的難度，但如能把學(xué)生籠罩在教師所營(yíng)造的悲憤的深沉的情感中，使學(xué)生的感情不由自主地投入到課文中，學(xué)生主動(dòng)探究的驅(qū)動(dòng)力就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而使學(xué)生對(duì)深邃的語(yǔ)句產(chǎn)生了探究的熱情，收到了較好的教學(xué)和陶冶的雙重效果。
在教學(xué)中，通過(guò)探究旨在培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑，敢于質(zhì)疑，敢于超越老師，探究式學(xué)習(xí)是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提出解決問(wèn)題的方法和策略，盡管很多方法是教師早已熟悉和掌握的，但是，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有可能就是創(chuàng)新，探究式學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以時(shí)代育人為宗旨的。
因此，中學(xué)語(yǔ)文教師準(zhǔn)確完整地闡釋和把握探究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，對(duì)于澄清課程改革中的一些模糊認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程的改革目標(biāo)，有著非常重要的作用。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇九
中職教育不僅是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能提升的教育，而且還要結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的專業(yè)，針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，才能更好地推動(dòng)學(xué)生全面健康地發(fā)展。以下筆者結(jié)合自身在中職語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐，就此展開(kāi)以下幾點(diǎn)探究性的分析。
中職語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，就是我們常說(shuō)的人格教育。而人格教育的目的就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生成長(zhǎng)，并在這一過(guò)程中為之施加積極地影響，從而更好地對(duì)其性格和氣質(zhì)以及情操與品格等帶來(lái)影響，從而更好地對(duì)學(xué)生性格和氣質(zhì)的塑造與品格和情操的培養(yǎng)施加積極地影響，這不僅能促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)，而且還能對(duì)學(xué)生的一生帶來(lái)積極地影響。而就中職生而言，由于其正處于青春期，作為人生成長(zhǎng)關(guān)鍵的階段，對(duì)于學(xué)生品行與人格的養(yǎng)成有著巨大的影響，但是這一時(shí)期往往又是學(xué)生矛盾的時(shí)期，不僅想要自立，有難以離開(kāi)對(duì)父母和教師的依賴，有著一定的自覺(jué)性，但是又具有一定的盲目性。而中職語(yǔ)文又作為整個(gè)中職家偶偶的主要內(nèi)容，屬于人文學(xué)科的范疇，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)中有著十分十分重要的作用。所有中職語(yǔ)文教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生人格的培養(yǎng)，對(duì)于人格培養(yǎng)具有較強(qiáng)的遞進(jìn)作用。尤其是中職教育中，能有效的將其在情感教育與審美教育方面的功能，促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升[1]。
2.中職教育工作中中培養(yǎng)學(xué)生健康人格的必要性分析。
中職生往往是高考落榜生，由于社會(huì)上對(duì)此類學(xué)生的定義往往傾向于“不學(xué)無(wú)術(shù)”，對(duì)其的偏見(jiàn)較多，即便是國(guó)家對(duì)中職教育的力度正在不斷地加大，很多中職生上學(xué)不僅不需要繳納學(xué)會(huì)，而且國(guó)家還有生活費(fèi)方面的補(bǔ)貼，這也是增加中職生的舉措，所以中職生的生源較為復(fù)雜，生源不同，學(xué)生的各自基礎(chǔ)情況也不同，唯獨(dú)在學(xué)習(xí)方面的差異最小，但是往往就會(huì)因此而缺乏對(duì)其的正確認(rèn)識(shí)，使得其在自控能力上較差，難以正確地處理人際關(guān)系，在道德素質(zhì)上也經(jīng)常出現(xiàn)自我放松的情況，“三觀”的形成缺乏正確認(rèn)知，這主要是因?yàn)橹新毶蠖荚谇嗌倌觌A段，不僅是學(xué)生形成健康人格的關(guān)鍵階段，而且還是學(xué)生的叛逆期，所以在這一階段，難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，這就需要學(xué)校、家長(zhǎng)、教師和社會(huì)來(lái)對(duì)其合理而又正確引導(dǎo)，致力于學(xué)生良好健康人格的培養(yǎng)，才能促進(jìn)其健康發(fā)展。但是在這一階段，由于良好的學(xué)習(xí)氛圍缺乏，加上對(duì)的健康人格地引導(dǎo)教育不足，將可能導(dǎo)致學(xué)生在整個(gè)成長(zhǎng)中形成諸多缺陷，最終對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展帶來(lái)巨大的負(fù)面影響，所以中職教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的必要性。
3.中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康人格的優(yōu)勢(shì)分析。
在新課標(biāo)下的中職語(yǔ)文必須切實(shí)注重學(xué)生愛(ài)國(guó)注意教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，并給出科學(xué)的思想方法，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德地培養(yǎng)，促進(jìn)其良好審美意識(shí)的形成，促進(jìn)學(xué)生學(xué)生獨(dú)立思考能力地培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成一定的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好得到情操的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，發(fā)展良好的個(gè)性，形成正確的“三觀”，促進(jìn)學(xué)生積極向上生活態(tài)度的養(yǎng)成，最終達(dá)到全面發(fā)展的目的。而語(yǔ)文教學(xué)則在這方面具有十分重要的優(yōu)勢(shì)，不僅能促進(jìn)知識(shí)的傳授和良好語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，而且還能對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育與審美教育，采取疏導(dǎo)和情感培養(yǎng)以及思想灌輸與模范帶頭方式，在實(shí)踐中強(qiáng)化知識(shí)的教育、能力的培養(yǎng)、人格的養(yǎng)成，并將其進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣就能讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生在教師正確引導(dǎo)與熏陶下，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，促進(jìn)健康人格地養(yǎng)成。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康人格具有諸多的`優(yōu)勢(shì)[2]。
為更好地在中職語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，需要在這一工作中切實(shí)注重情感教育、審美教育和自我教育的開(kāi)展。
4.1通過(guò)情感教育促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
在中職語(yǔ)文教育中，情感教育的功能主要是通過(guò)情感熏陶促進(jìn)學(xué)生健康人格的塑造。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)際就是一門(mén)博大精深的語(yǔ)言藝術(shù)，不僅是實(shí)施知識(shí)教學(xué)的過(guò)程，而且還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)和情感熏陶的過(guò)程。更是語(yǔ)文教育的特色所在。情感在整個(gè)教學(xué)中不僅是主線，更是靈魂所在，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成健康人格也有著關(guān)鍵性的影響，在學(xué)生學(xué)習(xí)中有著催化劑的作用，能給學(xué)生性格與習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)潛移默化的作用。新課改下的中職語(yǔ)文教材中內(nèi)容十分豐富，且積極正面，這就給學(xué)生實(shí)施情感教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在情感教育過(guò)程中，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)教材的利用，利用教材對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行引導(dǎo)、教育和培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成，正確樹(shù)立三觀。中職語(yǔ)文教育中的情感教育，首先需要結(jié)合教材課文中的有關(guān)線索，對(duì)作家的作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)的良好情境來(lái)誘發(fā)學(xué)生的情感，例如在教學(xué)《鼎湖山聽(tīng)泉》一文時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文對(duì)作者的《落花枝頭》的欣賞來(lái)補(bǔ)充，并結(jié)合作者在表達(dá)泉水聲音時(shí)，掌握作者思考人生哲理的主題，但是為了幫助學(xué)生從整體上對(duì)人生和自然思考的情感，增加其更加真摯地感受到作者的情感，可以將描寫(xiě)泉水聲音的有關(guān)語(yǔ)句選出來(lái)，并配上相應(yīng)的樂(lè)曲，將多樣化的游記體散文的自然氣氛引入教室之中，促進(jìn)學(xué)生的情感誘發(fā)。其次是要學(xué)會(huì)從教材中注重有關(guān)情感因素的挖掘，將課文的情感因素增強(qiáng)；最后是緊密結(jié)合學(xué)生就業(yè)的需要，在應(yīng)用文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作應(yīng)用文來(lái)激發(fā)情感，比如《感謝信》，就是常見(jiàn)的應(yīng)用文文體之一，能更好地促進(jìn)學(xué)生用文字來(lái)表達(dá)感激之情。
4.2通過(guò)審美教育促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
在利用情感教育培養(yǎng)學(xué)生健康人格時(shí)，其重點(diǎn)和核心就是曉之以理，而審美教育培養(yǎng)學(xué)生健康人格時(shí)，其重點(diǎn)和核心則是動(dòng)之以情。在中職語(yǔ)文教學(xué)中的很多文學(xué)作品，不僅有著豐富的思想，而且有著細(xì)膩的情感表達(dá)，所以給實(shí)施審美教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，審美教育主要是采取形象化的展示和意境來(lái)引導(dǎo)，結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，針對(duì)性的創(chuàng)設(shè)情境，采取范文閱讀、高聲朗誦、解析意境和排練課本劇以及與多媒體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合等，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)課文、品味課文，對(duì)作者豐富而又細(xì)膩和深刻的思想情感進(jìn)行充分地理解，幫助學(xué)生去追求真、善、美，學(xué)會(huì)辨識(shí)假、惡、丑，才能獲得更多美的享受，凈化學(xué)生的心靈，學(xué)生良好的價(jià)值觀、人生觀，生成對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)健康人格的塑造。
4.3通過(guò)自我教育促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)強(qiáng)化自我教育的開(kāi)展，主要是促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)，這樣學(xué)生才能對(duì)自己進(jìn)行正確地評(píng)價(jià)，不僅自信向上，而且還能揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確地認(rèn)知自我與調(diào)節(jié)自我。這是因?yàn)閷W(xué)生大都希望通過(guò)自我了解、認(rèn)知、發(fā)展，所以這一過(guò)程中會(huì)形成程度不同的自我角色，而學(xué)生自身已經(jīng)具有獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)能力，在未來(lái)發(fā)展中也有著自己初步設(shè)想，形成自我強(qiáng)烈的愿望，所以在中職語(yǔ)文的人格教育中強(qiáng)化自我教育的開(kāi)展就顯得尤為重要，教材不僅有著細(xì)膩的情感，而且在選材上較為合理，有著豐富的情感，給教學(xué)提供巨大的發(fā)展平臺(tái)，教材中的人物往往具有偉大品格和高尚情操，這也給人格培養(yǎng)提供了良好的素材，所以教師在自我教育中需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生從語(yǔ)文素材中體驗(yàn)人格魅力，模仿優(yōu)秀品格，并對(duì)自我進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，充分認(rèn)知自我和評(píng)價(jià)自我，做到自尊自愛(ài)和自立自強(qiáng)，并且要正確對(duì)待自己的觀點(diǎn)，積極向上地進(jìn)行自我改造，致力于正確人生目標(biāo)的梳理，促進(jìn)學(xué)生良好品格的養(yǎng)成，形成健康、積極、向上的良好人格[3]。
5.結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，中職語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生健康人格的培養(yǎng)有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以我們必須切實(shí)注重對(duì)其實(shí)施情感教育、審美教育和自我教育，發(fā)揮中職語(yǔ)文課堂的魅力，提升學(xué)生的人格魅力。
參考文獻(xiàn)。
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學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇十
xxx同學(xué)：在老師眼里，你是一個(gè)善于開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于探索，富有進(jìn)取心的好學(xué)生。你熱愛(ài)班級(jí)，樂(lè)于助人，有一定主見(jiàn)。勞動(dòng)時(shí)，不怕臟累;學(xué)習(xí)時(shí)，你要求上進(jìn)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。你能牢記老師的教誨，讓老師的提醒越來(lái)越少，自己的積極主動(dòng)越來(lái)越多。但美中不足是有時(shí)上課思想不集中。愿你做一個(gè)無(wú)畏的勇士，去采擷最美麗的花朵!
xxx同學(xué)：你是一個(gè)好動(dòng)天真的男孩，很貪玩，時(shí)常耽誤了學(xué)習(xí)，也常挨批評(píng)，可在老師的心中，一直認(rèn)為你是個(gè)聰明的孩子，學(xué)習(xí)是靠持之以恒的，如果你能把學(xué)習(xí)的激情融入每時(shí)每刻，靜下來(lái)認(rèn)真思考，勤奮學(xué)習(xí)，那么，你將成為一名佼佼者。我相信你一定會(huì)成功的!
xxx同學(xué)：一看就覺(jué)得你是一個(gè)文靜認(rèn)真正直的女孩。盡管有時(shí)會(huì)不自覺(jué)違反老師規(guī)定，但總的來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的學(xué)生，以后應(yīng)注意培養(yǎng)自己的控制能力。你學(xué)習(xí)勤奮，課堂上那雙求知的大眼睛總能把老師深深地感動(dòng)!美中不足的是：上課回答問(wèn)題不積極，今后在課堂上能經(jīng)?？吹侥愦竽懙嘏e手發(fā)言嗎?陳歡：你的自覺(jué)認(rèn)真刻苦精神很難得，你是一個(gè)令老師和家長(zhǎng)寬慰的孩子。課前你總能做好準(zhǔn)備，課堂上注意力集中。這個(gè)學(xué)期成績(jī)有了很大的提高。但在學(xué)習(xí)方法上還需進(jìn)行調(diào)整，以提高學(xué)習(xí)效率，注意學(xué)科的平衡。同時(shí)平時(shí)多和同學(xué)交往。老師祝愿你在將來(lái)的學(xué)習(xí)中像雨后春筍一般，一節(jié)高過(guò)一節(jié)。白露：在美國(guó)社會(huì)中流傳著一句名言：如果連你自己都不相信你自已，誰(shuí)還會(huì)信任你呢?老師想把這句話送給你，希望能對(duì)你有所啟示，其實(shí)你是個(gè)很不錯(cuò)的女孩，要對(duì)自己有信心，大膽展示自己，不斷地鍛煉自己。
xxx同學(xué)：你有許多優(yōu)點(diǎn)：非常懂事，善解人意誠(chéng)實(shí)純樸，樂(lè)于助人，熱愛(ài)集體，遵守紀(jì)律，總是默默的盡力把所有事做好，是一個(gè)可愛(ài)的學(xué)生。希望你在以后的學(xué)習(xí)中，注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。你的進(jìn)步是老師最大的欣慰。
xxx同學(xué)：學(xué)習(xí)如駕車登山，不進(jìn)則退，聰明的你之所以在學(xué)習(xí)上不象我們希望的那樣，是因?yàn)槟氵€缺乏主動(dòng)性，只有鼓足學(xué)習(xí)的熱情，并且腳踏實(shí)地，不斷積累，才能不至于埋沒(méi)自己的良好天資。
你樂(lè)觀開(kāi)朗，尊敬師長(zhǎng)，與人相處融洽,你思維活躍，善于開(kāi)動(dòng)腦筋。積極參與學(xué)校和班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)。上課時(shí)你專注的.神情，作業(yè)時(shí)你工整的字跡，休息時(shí)你恬靜的舉止，做事時(shí)你盡職的態(tài)度，都給同學(xué)們留下了美好而深刻的印象，老師知道你是一個(gè)善于把握今天的孩子。
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，活潑開(kāi)朗的你，挺樂(lè)意幫助別人，卻總管不好自己。你喜歡玩耍，這并不是你的缺點(diǎn)?？墒?，如果只貪玩不學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)自己長(zhǎng)翅膀飛到你的?子里嗎?老師贈(zèng)你一句話：要學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，要玩就玩?zhèn)€痛快。
一看就覺(jué)得你像位文質(zhì)彬彬的書(shū)生。盡管有時(shí)會(huì)不自覺(jué)違反老師規(guī)定，但總的來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的學(xué)生，以后應(yīng)注意培養(yǎng)自己的控制能力。你學(xué)習(xí)勤奮，課堂上那雙求知的大眼睛總能把老師深深地感動(dòng)!學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀這有賴于你良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。美中不足的是：上課回答問(wèn)題不積極，今后在課堂上能經(jīng)常看到你大膽地舉手發(fā)言嗎?要記住“山外有山”的道理，勝不驕，敗不餒，永遠(yuǎn)不放棄追求。
你的自覺(jué)認(rèn)真刻苦精神很難得，你是一個(gè)令老師和家長(zhǎng)寬慰的孩子。課前你總能做好準(zhǔn)備，課堂上注意力集中。這個(gè)學(xué)期成績(jī)有了很大的提高。但在學(xué)習(xí)方法上還需進(jìn)行調(diào)整，以提高學(xué)習(xí)效率，注意學(xué)科的平衡。同時(shí)平時(shí)多和同學(xué)交往。老師祝愿你在將來(lái)的學(xué)習(xí)中像雨后春筍一般，一節(jié)高過(guò)一節(jié)。
xxx同學(xué)：在校團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)班級(jí)是你的優(yōu)點(diǎn)。但是，你交的一個(gè)壞朋友卻老是使你的成績(jī)上不去，那就是貪玩。老師發(fā)現(xiàn)你也是一個(gè)有上進(jìn)心的孩子。但是學(xué)習(xí)沒(méi)有耐心和毅力，學(xué)習(xí)成績(jī)很不穩(wěn)定，上課也有開(kāi)小差的現(xiàn)象。我相信，只要你明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變學(xué)習(xí)方法，再加上毅力，學(xué)習(xí)成績(jī)肯定會(huì)進(jìn)步的!周康：經(jīng)過(guò)老師和父母的幫助教育，你的學(xué)習(xí)目的明確多了，學(xué)習(xí)態(tài)度也有了很大的轉(zhuǎn)變，你總是盡力把作業(yè)做好，努力彌補(bǔ)自己的不足，即使遇到挫折，也毫不氣餒，希望你能樹(shù)立信心，不懈努力，別讓大家失望!
xxx同學(xué)：性情溫和言語(yǔ)不多的你渴望學(xué)習(xí)進(jìn)步，但還缺乏刻苦鉆研精神缺乏正確有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)成績(jī)還無(wú)起色。愿你振作起來(lái)，增強(qiáng)信心，永不厭倦永遠(yuǎn)進(jìn)取!
xxx同學(xué)：你是一個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩，用微笑面對(duì)人生，用熱情對(duì)待朋友，老師總能感受到你帶給大家的溫暖，對(duì)集體和他人的事非常關(guān)心，在學(xué)習(xí)上是個(gè)有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，這學(xué)期你的成績(jī)有了明顯的進(jìn)步，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。希望你能在學(xué)習(xí)上更加嚴(yán)格的要求自己，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，讓智慧發(fā)光，畢竟時(shí)光飛逝，時(shí)不待我。
出處 WWw.XueFen.CoM.CN
xxx同學(xué)：你渴望做一個(gè)守紀(jì)律的學(xué)生，但又常常不能約束自己。你渴望為班級(jí)爭(zhēng)光，但又缺乏勇氣與膽量。你渴望學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步，但又缺乏頑強(qiáng)拼搏的精神。請(qǐng)你不要灰心，慢慢來(lái)，只有不懈的追求不斷努力，讓無(wú)數(shù)次失敗奠定成功的基石，你終能得到成功的喜悅!
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇十一
中等職業(yè)教育是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)性技能型人才的重要陣地，是我國(guó)教育體系的重要組成部分。近年來(lái)，中專學(xué)生在校抽煙、喝酒、打架、故意毀壞公物，搶劫、甚至自殺、故意殺人等事件頻頻發(fā)生，這說(shuō)明學(xué)生承受了來(lái)自學(xué)業(yè)、家庭乃至社會(huì)各方面的心理壓力，已達(dá)到不平衡狀態(tài)甚至是不健康狀態(tài)。班主任和授課教師，作為學(xué)生最親近的師長(zhǎng)，在平時(shí)教育教學(xué)工作中有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，避免惡性事件的發(fā)生。
造成中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生出現(xiàn)心理健康問(wèn)題的原因是多方面的，但主要來(lái)自社會(huì)影響、家庭環(huán)境、教師的教育方法和中職生自身等因素：
1.社會(huì)影響。社會(huì)上種種不良因素的干擾以及人們對(duì)中職生的偏見(jiàn)，使得中職生出現(xiàn)了許多逆反心理和逆反行為。在看到社會(huì)中貧富懸殊等，許多學(xué)生很難適應(yīng)，便在其心靈上產(chǎn)生自卑、冷漠、憂郁等不良情緒。
2.家庭影響。在家庭教育中，許多父母怕耽誤孩子學(xué)習(xí)，沒(méi)有要求孩子做家務(wù)的習(xí)慣，隨著孩子長(zhǎng)大，好吃懶做，不愛(ài)勞動(dòng)、養(yǎng)成了這部分學(xué)生的依賴性。有的家長(zhǎng)望子成龍，給學(xué)生不斷加壓，使學(xué)生心理負(fù)擔(dān)過(guò)重；有的家長(zhǎng)則不講究教育的方式方法，不是金錢(qián)刺激，就是棍棒教育，或放任自流，任其發(fā)展。
3.學(xué)校教育不當(dāng)。近年來(lái)，中職學(xué)校因高校擴(kuò)招，社會(huì)需求變化等原因，出現(xiàn)招生難、教學(xué)難、管理難等一系列新問(wèn)題，招收的學(xué)生大都是學(xué)習(xí)成績(jī)差，組織紀(jì)律性差的“雙差生”，教學(xué)和管理的難度增大。對(duì)這種新的情況和變化，許多中職學(xué)校還沒(méi)有完全適應(yīng)，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行教育教學(xué)改革，在班級(jí)管理及教學(xué)過(guò)程中，教師的管理方法單一，處理矛盾不恰當(dāng)，容易使學(xué)生產(chǎn)生一些心理負(fù)擔(dān)。一些教師忽視學(xué)生心理特點(diǎn)，在教育學(xué)生時(shí)采用不當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑩p傷學(xué)生的自尊心，使不少學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑的心理。有些后進(jìn)生，被教師所嫌棄，失去上進(jìn)心而自暴自棄。
4.學(xué)生自身心理因素。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)松散，動(dòng)力不足等因素影響，不斷地誘發(fā)學(xué)生心理問(wèn)題的產(chǎn)生。
5.已進(jìn)入社會(huì)的同齡人的間接影響?？吹皆S多同齡人過(guò)早的進(jìn)入社會(huì)就業(yè)掙錢(qián)，也使在校生產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致無(wú)心學(xué)習(xí)。
1.態(tài)度上樹(shù)立正確的教育意識(shí)。
每個(gè)老師都有自己的“學(xué)生觀”，這種觀念支配著他們的教育行為和方式。教師應(yīng)該正確、全面、客觀的認(rèn)識(shí)學(xué)生，特別是那些有心理健康問(wèn)題的學(xué)生。因此，教師在教育的整個(gè)過(guò)程中都應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生，采取正確的教育態(tài)度，積極地因材施教。心理健康教育課屬于活動(dòng)課程，通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生獲得真實(shí)的心理體驗(yàn)，掌握實(shí)用的心理知識(shí)和心理調(diào)節(jié)技術(shù)，來(lái)促進(jìn)心理健康地發(fā)展，并不是單純地讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)。每位教師都要善于把心理健康教育滲透于各科教學(xué)之中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，減輕其心理壓力，淡化其自卑感；通過(guò)運(yùn)用激勵(lì)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)校在環(huán)境布置上要精心的設(shè)計(jì)與構(gòu)建。尤其在學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的`建設(shè)上，以“美”、“特”、“新“來(lái)裝點(diǎn)布置。校園內(nèi)教室、宿舍、走廊、話動(dòng)室都能做到美觀潔凈。而各式宣傳櫥窗、畫(huà)廊黑板報(bào)上豐富多彩的內(nèi)容能使學(xué)生流連忘返，教師、學(xué)生的一些文藝作品的展示，增添了學(xué)校典雅怡人的文化氛圍，更給全校師生帶來(lái)了一個(gè)探索世界、捕捉信息、展示才藝的廣闊空間。
3.育人先要育己。
要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，首先要提高教師的心理素質(zhì)。現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙，給人們帶來(lái)許多心理變化，面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)及來(lái)自社會(huì)各方面有形無(wú)形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)慕逃袨?，?duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。其次教師要重視自身的心理健康。教師的職業(yè)特征要求教師要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力，教師要用科學(xué)知識(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，使自己始終處于積極樂(lè)觀、平和穩(wěn)定、健康向上的心理狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感，健康的情緒投入到教育教學(xué)工作中去。最后要對(duì)教師廣泛開(kāi)展心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)。培養(yǎng)一支自身心理健康，懂得心理學(xué)專業(yè)知識(shí)，掌握心理輔導(dǎo)技能和心理訓(xùn)練方法的教師隊(duì)伍，這是對(duì)加強(qiáng)心理健康教育至關(guān)重要的。
4.加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，多給他們鼓勵(lì)和關(guān)懷，把微笑帶給他們。
現(xiàn)在大部分學(xué)生家長(zhǎng)教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)欠缺，他們不了解如何更科學(xué)地教育孩子，因此，學(xué)校要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)座談會(huì)等方式，讓家長(zhǎng)懂得青少年心理發(fā)展規(guī)律，懂得心理健康的重要性，了解青少年年齡特點(diǎn)，懂得教育學(xué)生的正確方法。對(duì)孩子的期望值不要過(guò)高，希望孩子成才，這是人之常情，但壓力過(guò)大，也會(huì)適得其反。由于不少中職生成績(jī)差，經(jīng)常受到指責(zé)、批評(píng)、人格污辱，有時(shí)即使做了一些好事，成績(jī)上取得了進(jìn)步，也無(wú)法及時(shí)得到肯定和表?yè)P(yáng)，使他們感到不管怎樣，老師和家長(zhǎng)總是不會(huì)相信的。如自己再怎么努力也沒(méi)有用，對(duì)周圍的人總報(bào)有猜疑，不信任的態(tài)度，使他們的心理常受畏懼、敵對(duì)情緒的支配而產(chǎn)生各種逆反心理。這種心理猶如一把利劍，深深地刺痛著他們的內(nèi)心。所以，我們應(yīng)該多給他們鼓勵(lì)和關(guān)懷，把微笑帶給他們，讓他們揚(yáng)起學(xué)習(xí)的風(fēng)帆。
5.建立網(wǎng)絡(luò)心理健康教育平臺(tái)。
由于網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽、虛擬性，學(xué)生處在一個(gè)寬松無(wú)需戒備的交流環(huán)境中，便于把自己的壓抑、苦悶、困惑傾訴出來(lái)，也便于學(xué)生就一些敏感的問(wèn)題向老師求助。如，利用學(xué)校已有網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)設(shè)資源共享的心理網(wǎng)站，向?qū)W生介紹心理健康知識(shí)、緩解或調(diào)適心理壓力的技巧等；開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)咨詢熱線實(shí)現(xiàn)師生心靈互動(dòng)。學(xué)生不用擔(dān)心和害怕自己的心理健康問(wèn)題會(huì)暴露在大家面前，能真實(shí)地表述自己的問(wèn)題和期望，從而彌補(bǔ)了傳統(tǒng)心理健康教育的不足，保證了心理健康教育的有效開(kāi)展。
當(dāng)代中職生將面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。要想發(fā)展成為時(shí)代需要的人才，不僅要具備廣博的知識(shí)、良好的能力結(jié)構(gòu)，而且要有健康的心理素質(zhì)。心理健康是現(xiàn)代健康觀念中非常重要的一部分，一個(gè)心理健康的人，可以在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷取得進(jìn)步。他可以用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難，用堅(jiān)定而樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)挫折與失?。凰麜?huì)在任何順境中一路領(lǐng)先，也會(huì)在任何逆境中奮勇崛起，取得事業(yè)的成功。
學(xué)生教學(xué)秘書(shū)工作的重要性篇十二
所謂“情感”，就是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是一種微妙的心理活動(dòng)。情感是學(xué)生學(xué)習(xí)中不可忽視的心理因素，情感因素對(duì)人的思維具有多種功能，一是激活功能，二是調(diào)節(jié)功能，三是導(dǎo)向功能。文質(zhì)兼美的語(yǔ)文教材有著豐富的情感因素。我們要充分挖掘和利用課文情感因素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)習(xí)效率。
一、巧設(shè)導(dǎo)入，誘發(fā)情感。
“良好的開(kāi)端是成功的一半”。導(dǎo)入新課方法有很多，可以用實(shí)物演示、圖畫(huà)展現(xiàn)、音樂(lè)烘托等方法。也可通過(guò)介紹背景、釋題、設(shè)疑、講故事、談話等方法導(dǎo)入。每一節(jié)的導(dǎo)入沒(méi)有固定的方法或模式，只要能根據(jù)具體的課文創(chuàng)設(shè)意境充分誘發(fā)學(xué)生的情感就行。如，在教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，我是這樣引導(dǎo)，帶著愉快而幸福的語(yǔ)氣說(shuō)：“同學(xué)們，你們能談?wù)勥^(guò)年的感受嗎？”同學(xué)們很高興，一下子就說(shuō)開(kāi)了：穿新衣服、吃好菜、放鞭炮、數(shù)壓歲錢(qián)……同學(xué)們仿佛又回到了春節(jié)，沉浸在美好的回憶中。這時(shí)我語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，帶著悲傷的語(yǔ)氣又問(wèn)：“同學(xué)們，你們看過(guò)或聽(tīng)過(guò)有關(guān)資本主義社會(huì)里窮孩子的故事嗎？”稍微停了一下接著說(shuō)：“資本主義社會(huì)，窮孩子的`命運(yùn)太悲慘了，正如杜甫寫(xiě)的一句詩(shī)‘朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’。這是一個(gè)大年夜，凜冽的寒風(fēng)呼呼地刮著，鵝毛般的大雪紛紛地下著，一個(gè)小女孩赤著腳手拿著一把火柴在叫賣，這是誰(shuí)呢？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的《賣火柴的小女孩》?！鳖D時(shí)，同學(xué)們對(duì)這個(gè)小女孩的憐憫之情便油然而生。
二、精細(xì)分析，熏陶情感。
每一篇課文，不管是字、詞、句、段，還是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都蘊(yùn)含著豐富的情感因素。首先教師要準(zhǔn)確把握作者的感情脈搏，正確理解文章所表達(dá)的思想感情，把自己的情感融入課文，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，然后才能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，從膚淺直覺(jué)表面的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在情感，從而真正領(lǐng)會(huì)文章所要表達(dá)的真情實(shí)感，使學(xué)生情感受到熏陶。如《海底世界》中“波濤澎湃”一詞，如果只讓學(xué)生查查字典，說(shuō)個(gè)句子，這樣對(duì)這個(gè)詞及整個(gè)句子的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我讓學(xué)生閉上眼睛，像似親臨海邊，然后跟著我的繪聲繪色的描述想象：“起風(fēng)了，海水一浪推一浪，濺起了一丈高的雪浪花，唰…唰…”讓學(xué)生真正體會(huì)大海涌起波浪時(shí)那種奇景，從而產(chǎn)生對(duì)大海的好奇熱愛(ài)之情。又如《我的“自白書(shū)”》一課，文中“只有怕死鬼才乞求‘自由’”，“這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白”，“人，不能低下高貴的頭”這些句子，“自由”為什么要加引號(hào)？那個(gè)破折號(hào)作用是什么？“人”的后面為什么要加逗號(hào)？在教學(xué)時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生真正理解這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用意，體味作者所要表達(dá)的思想感情。那么學(xué)生對(duì)革命者那種堅(jiān)貞不屈、大義凜然的情感也就不言而喻，自然領(lǐng)悟。
三、加強(qiáng)朗讀，升華情感。
“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，感情朗讀不僅是進(jìn)一步加深體會(huì)課文思想感情的有效方法，也有助于學(xué)生情感的升華。例如《十里長(zhǎng)街送總理》一課，是一篇抒情色彩濃郁的記敘文，描寫(xiě)了首都人民冒著凜冽的寒風(fēng)在長(zhǎng)安大街為總理靈車送行的動(dòng)人場(chǎng)面，文短情深，催人淚下，通過(guò)播放哀樂(lè)，教師深情描述，學(xué)生對(duì)總理的崇敬懷念之情油然而生，再進(jìn)行有感情朗讀的訓(xùn)練，課堂氣氛濃厚，學(xué)生的情感則得到了升華。又如《桂林山水》是寫(xiě)景狀物的佳作，語(yǔ)言優(yōu)美，讓學(xué)生有感情地反復(fù)朗讀，從中理解體味和欣賞景物美、情感美。文中“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠”。這個(gè)排比句，節(jié)奏明快，把漓江水的獨(dú)特之處描寫(xiě)得惟妙惟肖。學(xué)生通過(guò)有感情朗讀，體會(huì)“景美”、“情真”，與作者的情感融在一起，從而抒發(fā)了對(duì)桂林山水、祖國(guó)河山的贊美和熱愛(ài)之情。
總之，情是教學(xué)之根，成功的閱讀課應(yīng)該是在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，又自覺(jué)地進(jìn)行情感教育。在教學(xué)過(guò)程中，要注意情不離文，文不離情，情文交融，努力創(chuàng)造一種寬松、民主、愉悅的教學(xué)氛圍，把學(xué)生的情感因素與智力因素完美地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到情感共振，從而獲得健康的思想素質(zhì)，高尚的道德情操，扎實(shí)地提高了語(yǔ)言文字素養(yǎng)。