學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇一
現(xiàn)如今，車(chē)上帶的各種耗電設(shè)備越來(lái)越多，讓大家倍感舒適方便之余，它們也在不知不覺(jué)間增長(zhǎng)著人們的油費(fèi)支出。實(shí)驗(yàn)后果標(biāo)明，后擋風(fēng)電加熱器運(yùn)用10個(gè)小時(shí)，整車(chē)油耗將增長(zhǎng)1升。所以，不要以為車(chē)上用電不像家里一樣插電卡就不花錢(qián)，現(xiàn)實(shí)上，車(chē)上的耗電要遠(yuǎn)比素日。而我們更應(yīng)該要學(xué)會(huì)利用綠色駕駛技巧。
堵車(chē)或等紅燈的時(shí)分，絕大少數(shù)車(chē)主的做法都是掛入空擋，拉上手剎，然后靜靜等候。但實(shí)驗(yàn)獲得的數(shù)據(jù)卻證明，發(fā)動(dòng)機(jī)在空擋狀況下怠速運(yùn)轉(zhuǎn)3分鐘耗費(fèi)的燃油足夠讓汽車(chē)多行駛1公里。正由于如此，到現(xiàn)在為止歐洲為了增加汽車(chē)尾氣排放，停車(chē)立即熄火已經(jīng)被作為交通法規(guī)強(qiáng)迫執(zhí)行。
綠色駕駛建議：遇到等紅綠燈停車(chē)工夫超越1分鐘，堵車(chē)怠速行駛4分鐘以上以及停車(chē)等人的狀況，一定記住要熄火。即便只等1分鐘，重新啟動(dòng)也比怠速更省油。
通常狀況下，很多車(chē)主會(huì)在冷車(chē)啟動(dòng)后，在原地停留怠速熱車(chē)。但這樣做超越1分鐘，對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)的損耗便會(huì)十分大。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，這樣做不只增長(zhǎng)了2.7%的發(fā)動(dòng)機(jī)毛病風(fēng)險(xiǎn)，而且原地?zé)彳?chē)還會(huì)增長(zhǎng)11.3%的二氧化碳排放，實(shí)屬“損人不利己”的舉動(dòng)。而且，原地?zé)彳?chē)還會(huì)使排氣管內(nèi)的積水無(wú)法排出，招致排氣管生銹，嚴(yán)重的甚至?xí)桓g穿孔。
綠色駕駛建議：不需要原地?zé)彳?chē)。在車(chē)輛剛剛啟動(dòng)時(shí)不要馬上減速，慢行幾分鐘，讓發(fā)動(dòng)機(jī)逐步熱起來(lái)，然后再平均減速行駛。
調(diào)查后果標(biāo)明：開(kāi)車(chē)撥打手機(jī)，駕駛員會(huì)下認(rèn)識(shí)將車(chē)速均勻降低17%，并且錯(cuò)過(guò)路口的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)隨之增長(zhǎng)40%。假如把工夫也算入環(huán)保范圍的話，打電話開(kāi)車(chē)均勻還會(huì)很不環(huán)保地糜費(fèi)駕駛員7%的工夫。此外，在大少數(shù)城市(報(bào)價(jià)圖片配置)，開(kāi)車(chē)打手機(jī)被交警逮住的話既要被罰款還要被扣分，其實(shí)很不劃算。
綠色駕駛建議：上車(chē)時(shí)把手機(jī)調(diào)成靜音形態(tài)，下車(chē)再接打電話。假如車(chē)內(nèi)有藍(lán)牙免提電話系統(tǒng)，也算是個(gè)比較方便的選擇，但還是要盡量少用。
一直以來(lái)，一切汽車(chē)制造商都在養(yǎng)精蓄銳地降低車(chē)輛風(fēng)阻系數(shù)。不過(guò)，關(guān)閉的車(chē)窗相對(duì)會(huì)讓廠家所做的這些努力毀于一旦。實(shí)驗(yàn)標(biāo)明，翻開(kāi)車(chē)窗，汽車(chē)的風(fēng)阻將進(jìn)步至少30%。周勇做了一個(gè)抽象的比喻：“想象一下，車(chē)頂有面帆會(huì)是什么感受?高速行駛翻開(kāi)車(chē)窗的效果根本和它相似!”
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇二
1.語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確：發(fā)音準(zhǔn)確，不要出現(xiàn)字音讀錯(cuò)或成語(yǔ)顛倒、語(yǔ)法錯(cuò)誤；表達(dá)準(zhǔn)確，口頭禪，語(yǔ)尾助詞例如這個(gè)、那個(gè)、恩、啊等盡量少用。
2.語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)練：一般是先提出觀點(diǎn)，然后稍微輔助說(shuō)明一下。
3.語(yǔ)言表達(dá)要流暢：語(yǔ)速適中、斷好句、把頓號(hào)、逗號(hào)、句號(hào)用停頓的方式表現(xiàn)出來(lái)，這樣既給了考官充分的時(shí)間理解你的語(yǔ)意，也給了自己思考的時(shí)間。
4.語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)：注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。
6.說(shuō)話要充滿自信。
二、答辯主要考點(diǎn)。
1、用普通話回答，語(yǔ)言生動(dòng)流暢，快慢有度、清澈自然。
2、即興問(wèn)答，反應(yīng)靈活思維清晰（思考時(shí)間做好不超過(guò)5s）。
3、答辯時(shí)有一定的深度，表述科學(xué)、合理、清楚、針對(duì)性強(qiáng)。
理論聯(lián)系實(shí)際。
答辯要自圓其說(shuō)。
業(yè)余愛(ài)好要圍繞教育教學(xué)，不能僅限于讀書(shū)（會(huì)顯得孤僻）。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇三
想要學(xué)好播音，那就要學(xué)好普通話，那么怎么學(xué)好播音呢?下面由小編為大家分享的播音的技巧，望對(duì)大家有幫助。
成功的入題可以在瞬間喚起觀眾的注意和興趣，入題要吸引人并使人明白其主旨，要自然而然地引領(lǐng)觀眾步入話題，并展開(kāi)話題。
溝通：主持人通過(guò)簡(jiǎn)要講述，與觀眾之間架設(shè)起相互信任的橋梁。
暖場(chǎng)：開(kāi)場(chǎng)道情可激發(fā)情緒，拉近觀眾和主持人的距離。
預(yù)設(shè)：交代話題由來(lái)和相關(guān)背景，預(yù)設(shè)節(jié)目的基調(diào)。
布疑：一開(kāi)始就設(shè)置懸念，激發(fā)觀眾的興趣。
引趣：用趣味性講述引發(fā)觀眾對(duì)節(jié)目的興趣。
這是一種直接概括地揭示話題主旨的進(jìn)入方式，這種開(kāi)頭的特點(diǎn)是單刀直人、簡(jiǎn)潔明快，讓人在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入主持人所設(shè)計(jì)的思路之中，給人干脆利落、直截了當(dāng)?shù)母杏X(jué)。
運(yùn)用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直切主題的方法，需要有高度的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，要能夠精確地提煉其宗旨，精準(zhǔn)地表述其內(nèi)涵，以清新明快的姿態(tài)將話題呈現(xiàn)在受眾面前。也可以先將節(jié)目的主要內(nèi)容和信息的關(guān)鍵點(diǎn)和精彩部分提煉出來(lái)，在節(jié)目一開(kāi)始就向人們加以介紹和推薦，這樣入題既可以增強(qiáng)吸引力，使觀眾產(chǎn)生心理期待，又可以幫助他們做好心理準(zhǔn)備。
在面試的短短時(shí)間內(nèi)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地進(jìn)入正題，是把握節(jié)目節(jié)奏和時(shí)間分配的較好形式。
主持人借助相關(guān)或不太相關(guān)的內(nèi)容，預(yù)設(shè)某種前提或調(diào)動(dòng)觀眾的興趣，在人們不知不覺(jué)中進(jìn)入節(jié)目，這種入題方式多用于社會(huì)性話題，其特點(diǎn)在于以那些或常見(jiàn)或一反常規(guī)，或有情有趣或典型新鮮的事例為引子，從凡人小事人手，由身邊的現(xiàn)象談起，實(shí)現(xiàn)以小見(jiàn)大、以事醒人、以情感人、以理服人的宣傳效果，或者講個(gè)小故事、小笑話，從觀眾容易接受的形式自然入題。
很多著名的主持人就常常使用這種方式。在面試中，如果讓考官在不知不覺(jué)中進(jìn)入你的節(jié)目，不失為一個(gè)良好的開(kāi)頭。
主持人用創(chuàng)設(shè)懸念或提出質(zhì)疑的表述，構(gòu)筑一個(gè)觀眾積極參與的思維場(chǎng)。
在法制類(lèi)欄目中，這種手法被普遍應(yīng)用，如果考生準(zhǔn)備的節(jié)目在內(nèi)容上有生動(dòng)曲折的情節(jié)，可以試著采用這樣的方式。另外一種常用到這種開(kāi)場(chǎng)方式的談話節(jié)目是話題評(píng)論類(lèi)，通過(guò)提出問(wèn)題吸引觀眾的注意力和思考興趣，一步步進(jìn)入主持人的`評(píng)論思路。
主持人用抒發(fā)情感，感慨萬(wàn)千，用自己的情感點(diǎn)燃受眾的情感，并確定節(jié)目基調(diào)。
通過(guò)對(duì)周?chē)拔锘颦h(huán)境因素的觀察、捕捉，觸景生情、借景抒情地進(jìn)入話題，可以為節(jié)目營(yíng)造出一種和諧親切的現(xiàn)場(chǎng)氣氛。運(yùn)用這種技巧需要注意的是，借用景物和環(huán)境因素不可牽強(qiáng)附會(huì)、矯揉造作。
轉(zhuǎn)換話題的進(jìn)行，離不開(kāi)銜接和轉(zhuǎn)換，熟練地掌握銜接語(yǔ)，可以幫助我們順利地完成起承轉(zhuǎn)合，使話題的進(jìn)程層次鮮明、環(huán)節(jié)清晰、觀點(diǎn)突出、富于節(jié)奏。
承上啟下。運(yùn)用言語(yǔ)對(duì)節(jié)目的不同環(huán)節(jié)、不同內(nèi)容進(jìn)行上掛下連的組接，讓觀眾感受到其中的內(nèi)在聯(lián)系。
設(shè)置懸念。主持人用提出疑問(wèn)或用類(lèi)似相聲里的“抖包袱”的趣味方式銜接后面的內(nèi)容。
鋪路搭橋。在節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中，當(dāng)某些環(huán)節(jié)遇到障礙時(shí)，主持人為推動(dòng)節(jié)目進(jìn)程而隨機(jī)應(yīng)變地說(shuō)幾句話。
引用資料，逐漸推進(jìn)。話題要層次清晰、逐步深入，單純用語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合和銜接變換有時(shí)會(huì)略顯單薄，適當(dāng)“用事實(shí)說(shuō)話”，可以使轉(zhuǎn)折自然，容易為受眾接受。言簡(jiǎn)意賅，畫(huà)龍點(diǎn)睛。適時(shí)插話，恰當(dāng)評(píng)議，引申糾偏，耐人尋味。
設(shè)置懸念，引人人勝。一波未平，一波又起，主持人可以通過(guò)自己的語(yǔ)言把一個(gè)平淡的故事引向高潮，調(diào)足觀眾的胃口。
巧用重復(fù)，突出焦點(diǎn)。重復(fù)是捕捉現(xiàn)場(chǎng)嘉賓、觀眾的話或者反應(yīng)，又或者借用播放短片中的某個(gè)情節(jié)加以復(fù)述。
它既表達(dá)了主持人的傾向，又不會(huì)有強(qiáng)加于人的感覺(jué)，不僅有助于對(duì)原句的理解，而且由于變化產(chǎn)生了新的刺激，可以加深觀眾的印象，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。在一個(gè)人主持的面試節(jié)目中，這個(gè)技巧可以用于復(fù)述自己引用的某個(gè)人的語(yǔ)言。
在充分地展開(kāi)一個(gè)話題之后，還要巧妙地將它收尾。
精彩的結(jié)束語(yǔ)不僅可以突出話題的主旨，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而且可以升華主題的意義，使觀眾在一個(gè)更高的層次審視話題的價(jià)值，并把這種關(guān)照問(wèn)題的方法折射到其他事物上，產(chǎn)生“余音繞梁，三日不絕”的效果。因此，話題的結(jié)束部分是至關(guān)重要的。
結(jié)束語(yǔ)并不一定非得說(shuō)上一大段話，有時(shí)候水到渠成，無(wú)需多說(shuō)時(shí)就不必再說(shuō)。
有個(gè)別主持人總喜歡在節(jié)目終結(jié)之時(shí)喋喋不休地同觀眾套近乎，說(shuō)一大段話，雖然節(jié)目很精彩，但結(jié)束語(yǔ)給人以狗尾續(xù)貂之感。作為面試的結(jié)束語(yǔ)，更要言簡(jiǎn)意賅，惜字如金，就如同寫(xiě)文章所說(shuō)的“豹尾”一樣迅捷而有力。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇四
參加學(xué)生會(huì)的競(jìng)選是進(jìn)入學(xué)生會(huì)的第一關(guān)，我校的學(xué)生會(huì)競(jìng)選一向是異常激烈、令人注目的。演講稿的優(yōu)差、答辯的好壞無(wú)疑成為這異常激烈過(guò)程中的核心所在，現(xiàn)把我對(duì)學(xué)生會(huì)競(jìng)選的一點(diǎn)體會(huì)和近四屆學(xué)生會(huì)競(jìng)選的精華向大家介紹一下。
一篇好的競(jìng)選稿通常著重會(huì)有自我介紹、施政綱要兩大部分組成，再加上最后高潮性的結(jié)尾好似又組成了吃魚(yú)似的三段論結(jié)構(gòu)。其實(shí)不然，三個(gè)部分中并不像吃魚(yú)一樣只特意渴求中間部分的營(yíng)養(yǎng)。這三部分可以簡(jiǎn)單的用“新”、“奇”、“快”三個(gè)字來(lái)概括。
一、自我介紹。
好的自我介紹是一篇成功演講稿的開(kāi)始，我認(rèn)為講究新意是最為重要的。同學(xué)們大都采用平鋪直敘似的“大家好，我是xx班的xxx”，聽(tīng)多了未免讓人產(chǎn)生厭倦，不但感到乏味，還不能讓聽(tīng)眾在第一時(shí)間對(duì)你產(chǎn)生興趣，下面的文詞再好也只能作失敗者的陪嫁了?！靶隆辈恢灰w現(xiàn)在內(nèi)容上，還要體現(xiàn)在形式上。下面我把三個(gè)例子向大家簡(jiǎn)單做一下介紹：
1、2001年張宗富同學(xué)在參加競(jìng)選時(shí)只把普通的模式加了一個(gè)“就”字，改為。
我就是張宗富。簡(jiǎn)單遣詞便讓人感覺(jué)非同一般。好像讓人覺(jué)得應(yīng)該認(rèn)識(shí)他，不認(rèn)識(shí)他是一種失誤或錯(cuò)誤，在人們心中先入為主，變客體為主體。
2、霧里看花也不乏時(shí)一種好的方法，用古語(yǔ)名句來(lái)做開(kāi)場(chǎng)白（生僻的最佳），讓精力不集中人們首先凝聚在你的說(shuō)詞當(dāng)中，雖然沒(méi)聽(tīng)到你引用名句的意思，也不知道名句和你有什么聯(lián)系，但是從感覺(jué)上認(rèn)可你的到來(lái)。2002年戰(zhàn)志偉同學(xué)就是用的這種方法，不過(guò)這種方法風(fēng)險(xiǎn)很大。但是要注意不要用太平常的俗語(yǔ)，如：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”這句話在一次演講65人中用了13次，概率達(dá)到20%最后的結(jié)果可想而知。
3、運(yùn)用自己的名字來(lái)做文章也是一種好的方法。2002年蔡廷鎧同學(xué)在演講臺(tái)上把自己的名字和抗日名將蔡廷凱的名字用一組排比句從特點(diǎn)和熱情等諸方面加以對(duì)比收效頗好。
在實(shí)戰(zhàn)中還需要幾點(diǎn)要讓演講者把握好：
1、不要把自己的名字夸大化，也不要隨意和名人聯(lián)系自己的名字，讓人感覺(jué)到你是生活在別人的陰影下，更不要把自己的名字拆開(kāi)給聽(tīng)眾講解，自己不是老師，聽(tīng)眾會(huì)感到厭煩。
2、把自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好分開(kāi)，在介紹自己時(shí)多介紹自己的特長(zhǎng),用特長(zhǎng)的連貫性和有用性來(lái)帶動(dòng)整個(gè)演講稿的發(fā)展。避免用愛(ài)好來(lái)代替特長(zhǎng)，愛(ài)好音樂(lè)、愛(ài)好體育。愛(ài)好對(duì)于工作和演講來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多大可取之處。
3、自我介紹篇幅不要過(guò)長(zhǎng)，一般占整個(gè)演講稿的1/5。
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二、施政綱要。
施政綱要是看你是否具備進(jìn)入學(xué)生干部崗位進(jìn)行工作的通行證。一篇完整的演講稿施政綱要一般要回答干什么、怎么干和對(duì)目前工作的思考幾個(gè)問(wèn)題的。干什么在這里我就不具體說(shuō)了，相信每一個(gè)將要成為學(xué)生干部的同學(xué)都知道這一點(diǎn)。下面就著重討論一下怎么干和對(duì)目前工作的思考兩點(diǎn)。
具體回答“怎么干”這幾年越來(lái)越趨于系統(tǒng)化和模式化。幾篇成功的演講稿都在“奇”上下了功夫，把通常抽象的工作用一連串的事物來(lái)代替，把原先難懂得話語(yǔ)形象化。張宗富用了兩件法寶來(lái)形容自己的工作，一件是一張白紙，一張任意書(shū)寫(xiě)的、能求得百家之長(zhǎng)的白紙。另一件是一個(gè)磁石，一個(gè)具有較高號(hào)召力的磁石。2001年馬道驊用了四顆心，第一顆是對(duì)待同學(xué)的誠(chéng)心，第二顆是對(duì)待工作的熱心，第三顆是對(duì)待大家的愛(ài)心，第四顆是對(duì)待自己的私心。來(lái)系統(tǒng)表明自己的工作態(tài)度，對(duì)人坦誠(chéng)，感到親切。2002年戰(zhàn)志偉用了四個(gè)小船，2003年張濤在競(jìng)選時(shí)用了三種橋都是對(duì)怎么干的形象比喻。值得一體的是2000年呂龍飛在競(jìng)選時(shí)打破以往常規(guī)，基于對(duì)學(xué)生干部工作的深入思考和同學(xué)們對(duì)她的信任，對(duì)學(xué)生干部怎樣工作進(jìn)行了長(zhǎng)篇論述，到競(jìng)選時(shí)間結(jié)束時(shí)才只說(shuō)完了第一部分的第一小點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)很適合于以后的競(jìng)選者借鑒，但是危險(xiǎn)也同樣不小。
對(duì)目前工作的思考，就是我們通常所說(shuō)的提建議是個(gè)值得費(fèi)心機(jī)的地方，至少要考慮到三方面的人為因素。建議是否符合指導(dǎo)教師的工作思想；是否符合上屆學(xué)生會(huì)干部的工作實(shí)際；是否符合同學(xué)們的愿望與需求。這三方面的利益要求一個(gè)也少不得，不能少。既不能否定以前的工作，又不能對(duì)將來(lái)的工作沒(méi)有想法，沒(méi)有建樹(shù)。
三、結(jié)尾。
結(jié)尾是要干凈利索，當(dāng)斷則斷，不要讓別人早已感覺(jué)出你需要結(jié)尾了，還婆婆媽媽說(shuō)一些自己認(rèn)為很重要的話，其實(shí)不但毫無(wú)價(jià)值可言，還畫(huà)蛇添足。在結(jié)尾時(shí)很多同學(xué)愛(ài)用：“只要大家給我一次機(jī)會(huì)我就??”我建議競(jìng)選者還是免去這句話，機(jī)會(huì)不是靠乞討得到的，是通過(guò)自己不斷的辛勤努力爭(zhēng)取的。我認(rèn)為在演講中特別是在結(jié)尾時(shí)不要高喊口號(hào)，還是事實(shí)在在的好。一個(gè)平實(shí)的演講者比一個(gè)花枝招展的演講者更容易讓評(píng)委接受。
在演講臺(tái)上，手勢(shì)的運(yùn)用是一個(gè)技巧。好的手勢(shì)能夠有利于你的演講內(nèi)容的表述，同樣差的手勢(shì)會(huì)影響演講的效果。既不能讓自己的手勢(shì)太單調(diào)又不能讓自己的手勢(shì)太做作，講究靈活運(yùn)用。這里的靈活運(yùn)用不是一句空話，要根據(jù)自己的演講稿來(lái)。如果一個(gè)語(yǔ)詞嚴(yán)厲的演講稿用一系列的軟綿綿的動(dòng)作來(lái)配合，一個(gè)用華麗辭藻來(lái)裝扮的演講稿配以激情的手勢(shì)那一定會(huì)本墨倒置。手勢(shì)的連貫性是保障手勢(shì)實(shí)用的一個(gè)重要方面，在演講中要保持手勢(shì)自始至終都要存在，不要時(shí)有時(shí)無(wú)，更不要一味的做一些比較夸張的動(dòng)作。如果有演講臺(tái)。一定要離的稍微遠(yuǎn)點(diǎn)，離的進(jìn)了容易把手一開(kāi)始就放在演講桌上，以后總想往桌子上放，而不能舒暢的作出動(dòng)作、手勢(shì)。
演講稿的語(yǔ)言要盡量壓韻，并且要舒張有度。在緊張與疏馳中尋找演講的流動(dòng)感，這樣才能有可能保證評(píng)委在若干個(gè)競(jìng)選者當(dāng)中對(duì)你的演講產(chǎn)生興趣。
有必要補(bǔ)充的是，這幾部分在時(shí)間安排上要想面面俱到恐怕有點(diǎn)難度，怎樣才能在不失方寸又能把功用發(fā)揮的淋漓盡致呢？張濤在這里做了巧妙的安排，可以借鑒一下。他把大部分時(shí)間用在自我介紹上，而把施政建設(shè)用書(shū)面的形式發(fā)給了評(píng)委。不僅節(jié)約了時(shí)間，還能夠在評(píng)委心中留下較深刻的印象。今年競(jìng)選者也借鑒了這種方法，但是材料內(nèi)容質(zhì)量不高，收效不大。
當(dāng)然，學(xué)生會(huì)的競(jìng)選稿如果都按照我說(shuō)的來(lái)也成了千篇一律，我相信只要用了心，努力過(guò)就會(huì)有豐收。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇五
俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。在讀書(shū)過(guò)程中，把你以為用得好的詞語(yǔ)，寫(xiě)得好的句子或精彩的段落，隨時(shí)用筆圈點(diǎn)勾勒出來(lái)。在你讀不懂的地方隨時(shí)用筆作個(gè)記號(hào)，待通篇讀完后再認(rèn)真思考或向別人請(qǐng)教。
2.勤查字典、詞典。
課外閱讀時(shí)一般沒(méi)有老師，在這種情況下，同學(xué)們很可能會(huì)遇到許多“攔路虎”。這時(shí)你可以請(qǐng)教你的第二任老師——字典，“他”能幫你掃清閱讀障礙，同時(shí)也豐盛了我們的知識(shí)。
3.勤記筆記或?qū)戦喿x心得。
在讀書(shū)過(guò)程中，把書(shū)中精美的句子、精彩的段落摘抄下來(lái)，這樣日積月累，持之以恒，充實(shí)和豐盛自己的知識(shí)。讀完書(shū)后，可以把你的感受、受到的啟發(fā)寫(xiě)在筆記本上。這樣不僅提高了你的閱讀和理解課文內(nèi)容的能力，而且還養(yǎng)成了勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣。
4.勤于思考，積極討論。
讀完一篇文章要回過(guò)頭來(lái)想一想，這篇文章主要寫(xiě)的是什么，還要想一想作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么，是為了闡明什么。遇到個(gè)人難以解決的問(wèn)題時(shí)，可以讓別的同學(xué)也讀一讀那篇文章，然后共同討論。
讀書(shū)不二法。
一段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱?！边@種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。
波浪漸進(jìn)法。
一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上世紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。
比較品讀法。
此法是說(shuō)一次讀幾本書(shū)，用比較對(duì)照的方法讀書(shū)。寫(xiě)《魏書(shū)》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱(chēng)贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書(shū)》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。搞研究或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。
看書(shū)一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因?yàn)橛行?shū)含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱(chēng)之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。
字斟句酌法。
此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
精華提煉法。
對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。
成功的明證。
最有效率的閱讀狀態(tài)就是身心放松，精神集中。保持這種精神集中的放松狀態(tài)，就能確實(shí)掌握文章的內(nèi)容，并且牢記在心。
那么，為了進(jìn)入集中精神的放松狀態(tài)該怎么做才好呢?
有個(gè)方法可以迅速地進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，就是“橘子集中法”。這個(gè)技巧非常簡(jiǎn)單，只要將注意力集中于一點(diǎn)，就能立即提高閱讀的效率。
不管是閱讀還是記憶，提高效率的關(guān)鍵都在于“精神集中”，這是經(jīng)過(guò)常年的研究得知的。
人的意識(shí)可以一次注意到7個(gè)位元(或增減兩個(gè)位元)的信息，所以美國(guó)的貝爾電話公司才會(huì)在一開(kāi)始就將電話號(hào)碼定為7個(gè)數(shù)碼。換句話說(shuō)，人在意識(shí)上有能力同時(shí)處理大約7個(gè)位元的信息。
根據(jù)研究結(jié)果顯示，閱讀書(shū)本時(shí)，為了有效地集中精神，可將注意力固定在某一點(diǎn)上。而重點(diǎn)是把注意力固定在哪一點(diǎn)。
舉例來(lái)說(shuō)，開(kāi)車(chē)時(shí)應(yīng)該注意的地方是前方，而不是車(chē)蓋上的裝飾或前方車(chē)輛的車(chē)牌。
在閱讀文章時(shí)，固定注意力的理想位置是后腦勺的上方。而“句子集中法”就是將注意力固定在理想的位置上，使身體和頭部都能在瞬時(shí)之間形成“精神集中的放松狀態(tài)”。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇六
寫(xiě)作技巧就是表現(xiàn)的技巧、方法，是作者為表情達(dá)意而采取有效藝術(shù)手段。寫(xiě)作技巧受限于作者的世界觀、藝術(shù)觀，同時(shí)又作用于他的寫(xiě)作實(shí)踐，為寫(xiě)作活動(dòng)服務(wù)。
有四個(gè)特點(diǎn)：
1、穩(wěn)定性。是指技巧的成熟和穩(wěn)固。
2、互滲性。文章寫(xiě)作中的技巧和方法，雖因文章門(mén)類(lèi)和品種的不同有所差異，但在文章寫(xiě)作發(fā)展的過(guò)程中，各種技法又往往是相互參照、相互影響的，于是就形成了寫(xiě)作技巧的互滲性特點(diǎn)。
3、創(chuàng)新性。寫(xiě)作技巧如果僅有代代相承、墨守成規(guī)，而無(wú)創(chuàng)作發(fā)展，那么文章就會(huì)僵化、萎縮，乃至消亡。
4、審美性。豐富多彩、靈活多變的寫(xiě)作技巧，將不同時(shí)空、不同角度的材料組合成絢麗多姿的文章大廈，因而具有永恒的藝術(shù)價(jià)值。
寫(xiě)作技巧在寫(xiě)作活動(dòng)中的具有極其重要的作用。
第一，寫(xiě)作技巧是實(shí)現(xiàn)作者寫(xiě)作意圖的重要條件。一般來(lái)說(shuō)，作者的寫(xiě)作活動(dòng)都具有一定的寫(xiě)作意圖。所謂的寫(xiě)作意圖，就是指作者打算在文章或作品中表達(dá)什么樣的生活和思想內(nèi)容，以及通過(guò)這種表達(dá)達(dá)到什么目的。而要使這一寫(xiě)作意圖圓滿實(shí)現(xiàn)，就必須依靠寫(xiě)作技巧。
第二，寫(xiě)作技巧是構(gòu)成文學(xué)作品藝術(shù)性的內(nèi)在因素。文學(xué)作品的藝術(shù)性，即文學(xué)作品反映社會(huì)生活或表達(dá)思想感情所達(dá)到的完美程度。這種藝術(shù)性的取得，決定于作者的世界觀、創(chuàng)作方法和寫(xiě)作技巧。在具體的作品中，藝術(shù)性表現(xiàn)在作家在一定世界觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用各種寫(xiě)作手法，創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的藝術(shù)意境我典型形象，從而給讀者帶來(lái)審美愉悅。文學(xué)作品的藝術(shù)性雖不同于形式美，但它更多地體現(xiàn)在與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形式之中，而藝術(shù)形式的完美創(chuàng)造，則依靠寫(xiě)作技巧。
(一)師法生活。
生活是寫(xiě)作的源泉，豐富多采的大自然和人類(lèi)社會(huì)，不僅為我們提供了取之不盡的寫(xiě)作材料，而且為我們提供了生動(dòng)鮮活的關(guān)于寫(xiě)作形式與寫(xiě)作技巧的深刻啟示。例如，巧合與懸念，往往是某些生活事件展示在人們面前時(shí)固有形式或手法對(duì)比與映襯，常常是構(gòu)成大自然優(yōu)美景觀及藝術(shù)美感的重要因素和手段人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，人生和自然的規(guī)律中寓含著曲折美、變化美、節(jié)奏美;蟬鳴林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽，常見(jiàn)的`景象中包含著動(dòng)與靜相反相成的藝術(shù)辨證法則......因此，我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，必須首先向生活學(xué)習(xí)。只有勤于觀察生活，深入體驗(yàn)生活，才能使自己的寫(xiě)作技巧真正得到提高。
(二)閱讀、借鑒。
即從古今中外的優(yōu)秀文章(以及音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)形式)中汲取營(yíng)養(yǎng)。凡優(yōu)秀的文章，內(nèi)容和形式的完美程度都較高，其寫(xiě)作技巧往往是嫻熟而又富于創(chuàng)造性。多讀優(yōu)秀的文章，在注意思想內(nèi)容的同時(shí)，注意其寫(xiě)作技巧，看作者是運(yùn)用哪些來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作意圖的，并且分析這些寫(xiě)作手法的具體運(yùn)用情況及其所取得的寫(xiě)作效果。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合實(shí)際(寫(xiě)作者自身的思想和藝術(shù)修養(yǎng)的實(shí)際與題材和表現(xiàn)對(duì)象的實(shí)際)進(jìn)一步思考，看哪些手法可以拿來(lái)，經(jīng)過(guò)改造為我所用。這樣，久而久之，潛移默化，自己的寫(xiě)作技巧，自然會(huì)有所提高。
(三)經(jīng)常練筆。
這是具有本質(zhì)意義的技巧操作訓(xùn)練。清人唐彪寫(xiě)道：諺云，讀十篇不如做一篇。蓋常作則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易;不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難。沈虹野云：文章硬澀由于不熟，不熟由于不多做。信哉言乎!多寫(xiě)才能熟，熟才能生巧，這是不可更易的規(guī)律，任何企圖改變或超越這一規(guī)律的人，永遠(yuǎn)也掌握不了寫(xiě)作技巧，永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出好文章。只有經(jīng)常寫(xiě)，反復(fù)寫(xiě)，才可能在寫(xiě)作者身上固定下一個(gè)寫(xiě)作技巧的概括化系統(tǒng)，一個(gè)自動(dòng)化的寫(xiě)作行動(dòng)方式。懂得了這一點(diǎn)，我們就會(huì)懂得那些語(yǔ)言藝術(shù)大師們?yōu)槭裁凑佌亜裾]我們大家都應(yīng)該寫(xiě)、寫(xiě)、寫(xiě)，寫(xiě)得盡量多了。
寫(xiě)作技巧的掌握是有一個(gè)過(guò)程的。這個(gè)過(guò)程可以分為兩個(gè)階段。一是技能階段，一是熟練階段。技能階段，是無(wú)法之中求有法，能過(guò)觀察、體驗(yàn)、多讀、多寫(xiě)，學(xué)習(xí)并掌握了一些寫(xiě)作的基本手法，且能將它們運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐。這是掌握寫(xiě)作技巧的第一階段。熟練階段，是有法之中求變化。在第一階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)而掌握了包括寫(xiě)作的辨證藝術(shù)在內(nèi)的多種寫(xiě)作手法，并能將它們純熟自如、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐。這是掌握寫(xiě)作技巧的第二階段。古人說(shuō)：學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法。所謂活法者，規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外;變化不測(cè)，而亦不背規(guī)矩也。識(shí)得活法，并能運(yùn)用活法是掌握寫(xiě)作技巧第二階段的重要標(biāo)志。
掌握寫(xiě)作技巧，對(duì)寫(xiě)作具有重要的意義，任何否定寫(xiě)作技巧在寫(xiě)作中的客觀作用的觀點(diǎn)無(wú)疑是錯(cuò)誤的。但是，我們也不能把技巧絕對(duì)化，走到唯技巧論的極端。因?yàn)?，決定文章價(jià)值的主要因素，還是內(nèi)容，脫離了豐富而深刻的內(nèi)容，文章的審美價(jià)值乃至藝術(shù)性，也就不復(fù)存在了。這一點(diǎn)，尤其應(yīng)該引起初學(xué)寫(xiě)作者的重視。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇七
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。
選擇你感興趣的書(shū)籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章。（選寫(xiě)人、寫(xiě)事的文章最好）
（1） 引用法：引用歌謠、名言。
（2） 舉例子的方法：
可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可舉身邊聽(tīng)說(shuō)過(guò)的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達(dá)的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個(gè)道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的。
第一段：寫(xiě)清讀書(shū)的時(shí)間、書(shū)名和總的感受。（我受益匪淺。 給我留下深刻的印象）
第二段：用三五句話概括中心思想。（先寫(xiě)主要內(nèi)容再寫(xiě)講明的道理或人物的品質(zhì)）
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例（古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例）
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例（古代、現(xiàn)代、身邊、自己的事例）。
正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們：大家下午好！
今天有幸和大家一起交流學(xué)習(xí)，現(xiàn)就我們司法口的以民事調(diào)解為主的，也是和我們平時(shí)工作息息相關(guān)的知識(shí)，和大家共同學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，不到之處敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
在民事糾紛調(diào)解過(guò)程中，往往會(huì)遇到各種困難和挫折，調(diào)解的策略、方法、技巧運(yùn)用是否得當(dāng)，將直接影響調(diào)解的成敗。因此，在堅(jiān)持依法調(diào)解的原則下，必須采取靈活多樣的調(diào)解方法。調(diào)解過(guò)程中，還要根據(jù)當(dāng)事人的信息反饋，不斷作出調(diào)整，修正某些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)調(diào)解的策略、方法和技巧。本人在總結(jié)別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的調(diào)解工作實(shí)踐，談?wù)勔韵聨追N常用的調(diào)解方法。不少社區(qū)調(diào)解人員在自己實(shí)踐中積累了許多調(diào)解的方法和技巧，有關(guān)報(bào)刊也曾多次對(duì)民事調(diào)解的方法和技巧進(jìn)行過(guò)介紹。對(duì)于調(diào)解方法和技巧的推廣，不但能提高調(diào)解人員的調(diào)解水平，節(jié)約了訴訟成本，更重要的是消除了存在的不和諧因素，少了雙方當(dāng)事人的對(duì)立情緒，社會(huì)效果也好。
為了提高調(diào)解員的素質(zhì)和調(diào)解的技巧、要求我們基層調(diào)解員必須不斷地學(xué)習(xí)、積累與審判有關(guān)的各方面知識(shí)，掌握調(diào)解的方法和技巧常把調(diào)解工作做好。
1、取得當(dāng)事人的信任，是調(diào)解成功的前提條件。
從民間調(diào)解的角度看，參加調(diào)解的第三方一般屬于選擇德高望重的人物或雙方都依賴(lài)的長(zhǎng)輩，親友等。我們所在的社區(qū)往往會(huì)遇到這樣那樣關(guān)系復(fù)雜的、長(zhǎng)期遺留的、或與群眾生產(chǎn)生活中的熱難點(diǎn)問(wèn)題相關(guān)的糾紛，這個(gè)時(shí)候我們必須讓這樣的第三方人士出面，協(xié)助我們調(diào)解成功。再如，仲裁中的當(dāng)事人一方可以選擇一個(gè)仲裁員，從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)事人有權(quán)選擇仲裁員是以信任為基礎(chǔ)的。人民法院的調(diào)解也是這樣，當(dāng)事人希望作風(fēng)正派，精通業(yè)務(wù)的審判人員主持解決他們的糾紛。如果審判人員取得了他們的信任和好感，當(dāng)事人會(huì)聽(tīng)得進(jìn)去審判人員的意見(jiàn)。
2、透視當(dāng)事人的真實(shí)想法，抓住焦點(diǎn)，是調(diào)解成功的階梯。
民事糾紛畢竟屬于人民內(nèi)部矛盾，多數(shù)糾紛是完全可以化解的。作為一名基層調(diào)解員，在整個(gè)調(diào)處過(guò)程中，眼睛要注意觀察、思維要清晰、問(wèn)話要精煉準(zhǔn)確。要仔細(xì)觀察當(dāng)事人言行舉止，從當(dāng)事人的陳述和激烈的辯論中，透視其真實(shí)想法，了解矛盾焦點(diǎn)，尋找調(diào)解的切入點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到調(diào)解的目的。
3、正確分清是非責(zé)任，提出合理方案，促成雙方達(dá)成協(xié)議。
當(dāng)事人來(lái)司法所或社區(qū)調(diào)委會(huì)，是希望得到政府的幫助法律的支持，作為調(diào)委會(huì)主任在主持調(diào)解時(shí)絕對(duì)不能采取和稀泥、當(dāng)和事佬的作法。畢竟我們的工作室有法可依以法為準(zhǔn)的，因此我們的職責(zé)要求其言行必須體現(xiàn)法律的公平、公正，調(diào)解過(guò)程中調(diào)解人員必須明確案件的法律關(guān)系、雙方爭(zhēng)執(zhí)焦點(diǎn)、雙方的是非責(zé)任等，這樣才能針對(duì)性進(jìn)行調(diào)解。
調(diào)解以其靈活、便捷、高效以及良好的社會(huì)效果在審判實(shí)踐中發(fā)揮著獨(dú)有的魅力，在當(dāng)今大力提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的主旋律中，調(diào)解更是被充分使用和高度重視。本人結(jié)合自己的工作實(shí)際，就民事調(diào)解工作鎖遵循的原則談幾點(diǎn)體會(huì)。
做好調(diào)解工作必須堅(jiān)持依法的原則。
調(diào)解作為一種法定的審判方式，現(xiàn)行法律中有明確的規(guī)定，做當(dāng)事人的調(diào)解工作必須依法進(jìn)行。無(wú)論是司法調(diào)解、民事調(diào)解，法院判決和仲裁這些都有對(duì)調(diào)解要遵循合法性原則做了具體規(guī)定。那么堅(jiān)持合法性原則就必須做到以下幾點(diǎn)：
1、堅(jiān)持中立原則。合法原則要求調(diào)解人員要充分尊重當(dāng)事人的意志和處分權(quán)，站在中立的位置居中調(diào)解。調(diào)解人員不得與案件有著任何形式的偏私，而應(yīng)在當(dāng)事人雙方之間保持不偏不倚。如果調(diào)解人員不中立，則必定會(huì)引起當(dāng)事人的猜疑和不服。尤其是要杜絕隱瞞事實(shí)真相，用哄騙方法達(dá)到調(diào)解目的的做法，要向當(dāng)事人講明我國(guó)現(xiàn)有的有關(guān)法律和政策及處理案件的主要法律依據(jù)，要全面公正地劃分當(dāng)事人在糾紛中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不允許回避矛盾，各種方法和稀泥。
2、堅(jiān)持自愿原則。調(diào)解制度是建立在雙方當(dāng)事人自主行使處分權(quán)的基礎(chǔ)上，以及在調(diào)委會(huì)主任的主持下，最后雙方當(dāng)事人自愿平等協(xié)商的結(jié)果。調(diào)解中，合法性原則與自愿原則是相輔相成、密不可分，自愿是前提，合法是保證。合法性原則要求調(diào)解活動(dòng)既要符合實(shí)體法的規(guī)定，又要符合程序法的規(guī)定，調(diào)解協(xié)議的內(nèi)容不能違反法律規(guī)定，不得損害國(guó)家、社會(huì)公共利益和他人合法權(quán)益及社會(huì)公序良俗。自愿原則本質(zhì)上要求以合意為核心解決糾紛，其最大特點(diǎn)是意思自治原則在糾紛解決領(lǐng)域的延伸，而不存在強(qiáng)迫。
三、做好調(diào)解工作應(yīng)采取靈活多樣的方法。
1、多方聯(lián)動(dòng)調(diào)解法。對(duì)一些當(dāng)事人有委托代理人的案件調(diào)解時(shí)，調(diào)解員應(yīng)主動(dòng)與代理人溝通，共商最佳調(diào)解方案，與代理人一起做當(dāng)事人的調(diào)解工作，這樣當(dāng)事人更容易接受，從而促成協(xié)議的達(dá)成。還可以邀請(qǐng)當(dāng)事人所在村（社區(qū)）的村（社區(qū)）干部、有威望的人參加調(diào)解工作，他們更了解當(dāng)事人的實(shí)際情況，對(duì)當(dāng)事人更有說(shuō)服力，增加了調(diào)解的透明度。另外在（社區(qū)）調(diào)委會(huì)調(diào)解時(shí)，村干部也可以主動(dòng)參與調(diào)解，利用換位思考法讓當(dāng)事人站在調(diào)解員的位置上思考，讓當(dāng)事人也感受到調(diào)解人員的誠(chéng)心和解決問(wèn)題的誠(chéng)意，使調(diào)解工作更具人性化，在和諧的氣氛中達(dá)成協(xié)議，這樣會(huì)取得更好的社會(huì)效果。
2、責(zé)任劃分調(diào)解法。一般說(shuō)來(lái)，民事案件中原被告均存在一定的過(guò)錯(cuò)，只不過(guò)是雙方承擔(dān)責(zé)任的比例不同罷了，有很多原告不遠(yuǎn)接受調(diào)解直接起訴到法院，是為討一個(gè)說(shuō)法，出一口氣，尋找心理平衡。因此在這宗案件的調(diào)解過(guò)程中，要出于公心，居于中立，說(shuō)公道話，只要責(zé)任劃分得清楚，他們內(nèi)心還是服的。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)雙方過(guò)錯(cuò)的大小，經(jīng)濟(jì)承受能力等因素進(jìn)行調(diào)解，一般都能達(dá)到較好的效果，標(biāo)的小的案件甚至可以成功調(diào)解當(dāng)時(shí)達(dá)成協(xié)議。
3、單獨(dú)談心調(diào)解法。在很多傳統(tǒng)民事糾紛案件處理過(guò)程中采用“背靠背法”會(huì)取得一些意想不到的效果。如我成遇到過(guò)的一起民間借貸案件，與被告談時(shí)，可以談法律的規(guī)定，談如果原告不讓步，被告必須在判決生效后的一定期限內(nèi)全部返還本息，甚至要被強(qiáng)制執(zhí)行，既丟面子，又受到經(jīng)濟(jì)損失。與原告談時(shí)，可以講一些被告的實(shí)際困難，談與其“魚(yú)死網(wǎng)破”不如訂一個(gè)切實(shí)可行的還款計(jì)劃，逐步清償債務(wù)，在雙方的觀點(diǎn)基本趨于一致時(shí)，再面對(duì)面地調(diào)解，便很容易達(dá)成協(xié)議，此中很多背靠背做工作時(shí)講的一些道理是不能在面對(duì)面場(chǎng)合講的，否則會(huì)取到相反的效果。
4、人情感化調(diào)解法。有些家庭矛盾（父母和孩子之間）是因一時(shí)之氣或因雞毛蒜皮的小事引起，有的矛盾越鬧越深，雙方都不愿放下架子，但從雙方內(nèi)心深處來(lái)講，是愿意和好的。此時(shí)，可與子女溝通，讓他們回想父母十月懷胎的苦楚、把他們拉扯大的艱辛、在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，父母所奉獻(xiàn)無(wú)私的愛(ài)。烏鴉且有反哺之情，羔羊還報(bào)跪乳之恩，況且人乎？血濃于水，于情于理觸動(dòng)子女的靈魂，情景交融，使其回顧過(guò)去親情的可貴和目前反目成仇而帶來(lái)的情感傷害，使雙方能求大同、存小異，大事化小、小事化了，這樣，調(diào)解便水到渠成了。
5、冷卻處理調(diào)解法。善于捕捉調(diào)解信息，掌握調(diào)解時(shí)機(jī)是做好調(diào)解工作的重要環(huán)節(jié)。一般情況下，對(duì)民事案件的調(diào)解宜早不宜遲，對(duì)外力影響小、成本小的案件在立案初期調(diào)解，效果會(huì)很好。但有些案件則相反，宜采用冷處理法。如離婚案件，多年的夫妻從走向婚姻殿堂到走進(jìn)法庭大門(mén)，雙方必定經(jīng)歷了激烈的思想斗爭(zhēng)和心理矛盾過(guò)程，有的是因?yàn)榕c對(duì)方父母關(guān)系僵化造成，有的則是由于一時(shí)誤會(huì)或一時(shí)沖動(dòng)所致。如果在雙方的氣頭上進(jìn)行調(diào)解，必定是事倍功半，鬧得不好還會(huì)兩頭受氣，此時(shí)宜采用冷處理，叫雙方回去考慮一段時(shí)間?！袄涮幚怼毙枰⒁獾氖遣荒芫谩袄洹倍惶幚?，要通過(guò)各種渠道不斷了解雙方的思想動(dòng)態(tài)，以便掌握最佳時(shí)機(jī)，同時(shí)要避免久調(diào)不結(jié)。
6、多人互換調(diào)解法。調(diào)解員在調(diào)解案件時(shí)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些急躁心理，甚至對(duì)抗性情緒，這樣便不利于案件的繼續(xù)審理，此時(shí)宜采用換人調(diào)解法。變換一個(gè)調(diào)解人會(huì)減緩當(dāng)事人心理壓力，且調(diào)解人也許會(huì)變換一個(gè)角度進(jìn)行。不同的方法不同的語(yǔ)氣不同的切入點(diǎn)會(huì)給當(dāng)事人一個(gè)全新的感受。換人調(diào)解應(yīng)不拘一格，不僅是調(diào)解員間交換調(diào)解，還應(yīng)包括、社區(qū)工作人員、調(diào)委會(huì)主任等，在必要的時(shí)候，司法所可以親自做調(diào)解，利用其更高的威信、更強(qiáng)的影響力做當(dāng)事人的工作，促成調(diào)解協(xié)議的達(dá)成。
民間糾紛處理辦法第一章總則。
第一條為妥善處理民間糾紛，保障公民的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和其他權(quán)利、維護(hù)社會(huì)安定，根據(jù)《人民調(diào)解委員會(huì)組織條例》第九條第二款、第二條第二款和第十條的規(guī)定，制定本辦法。
第二條司法助理員是基層人民政府的司法行政工作人員，具體負(fù)責(zé)處理民間糾紛的工作。
第三條基層人民政府處理民間糾紛的范圍，為《人民調(diào)解委員會(huì)組織條例》規(guī)定的民間糾紛，即公民之間有關(guān)人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益和其他日常生活中發(fā)生的糾紛。
第七條當(dāng)事人提請(qǐng)?zhí)幚淼陌洪g糾紛，由當(dāng)事人戶(hù)籍所在地或者居所地的基層人民政府受理，跨地區(qū)的民間糾紛，由當(dāng)事人雙方戶(hù)籍所在地或者居所地的基層人民政府協(xié)商受理。第八條受理民間糾紛，應(yīng)當(dāng)有一方或者雙方當(dāng)事人的申請(qǐng)，申請(qǐng)可以采用口頭或者書(shū)面方式，并有明確的對(duì)方當(dāng)事人和申請(qǐng)事項(xiàng)、事實(shí)根據(jù)。
第九條一方當(dāng)事人已向人民法院提起訴訟的糾紛，以及基層人民政府已經(jīng)處理過(guò)、當(dāng)事人沒(méi)有提出新的事實(shí)和理由的糾紛，基層人民政府不予受理。
第十條對(duì)未經(jīng)人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解的糾紛，應(yīng)當(dāng)勸說(shuō)當(dāng)事人先通過(guò)人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解。
第十三條處理民間糾紛，應(yīng)當(dāng)充分聽(tīng)取雙方當(dāng)事人的陳述，充許當(dāng)事人就爭(zhēng)議問(wèn)題展開(kāi)辯論，并對(duì)糾紛事實(shí)進(jìn)行必要的調(diào)查。
第十四條處理糾紛時(shí)，根據(jù)需要可以邀請(qǐng)有關(guān)單位和群眾參加。被邀請(qǐng)有關(guān)單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)協(xié)助做好處理糾紛工作?？绲貐^(qū)的民間糾紛，由當(dāng)事人雙方戶(hù)籍所在地或者居所地的人民政府協(xié)商處理。
第十五條處理民間糾紛，應(yīng)當(dāng)先行調(diào)解。調(diào)解時(shí)，要查明事實(shí)，分清是非，促使當(dāng)事人互諒互讓?zhuān)陔p方當(dāng)事人自愿的基礎(chǔ)上，達(dá)成協(xié)議。
第十六條調(diào)解達(dá)成協(xié)議的，應(yīng)當(dāng)制作調(diào)解書(shū)，由雙方當(dāng)事人、司法助理員署名并加蓋基層人民政府印章。調(diào)解書(shū)自送達(dá)之日起生效，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)履行。
(二)原調(diào)解協(xié)議書(shū)違背法律、法規(guī)、規(guī)章和政策的，應(yīng)當(dāng)予以撤銷(xiāo)，另行作出處理決定；
(三)原調(diào)解協(xié)議書(shū)部分錯(cuò)誤的，作出部分變更的處理決定。第十九條作出處理決定應(yīng)當(dāng)以書(shū)面形式通知雙方當(dāng)事人到場(chǎng)。一方當(dāng)事人經(jīng)兩次通知，無(wú)正當(dāng)理由拒不到場(chǎng)的，不影響作出處理決定。
第二十條作出處理決定應(yīng)當(dāng)制作處理決定書(shū)，并經(jīng)基層人民政府負(fù)責(zé)人審定，司法助理員署名后加蓋基層人民政府印章。
第二十一條基層人民政府作出的處理決定，當(dāng)事人必須執(zhí)行。如有異議的，可以在處理決定作出后，就原糾紛向人民法院起訴。超過(guò)十五天不起訴又不執(zhí)行的，基層人民政府根據(jù)當(dāng)事人一方的申請(qǐng)，可以在其職權(quán)范圍內(nèi)，采取必要的措施予以執(zhí)行。
第二十四條各省、自治區(qū)、直轄市司法廳（局）可以根據(jù)本辦法制定實(shí)施細(xì)則。
第二十五條本辦法自發(fā)布之日起施行。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇九
唱歌五音不全、高音上不去低音下不來(lái)，這是氣息的原因，練習(xí)氣息有兩種方式，一種是驚訝呼吸法，一種是深呼吸，然后發(fā)出"s"這樣的音，越長(zhǎng)越好!下面是本站小編為大家整理的唱歌技巧之練氣方法與技巧，希望對(duì)大家有用。
訓(xùn)練前：不能吃太多，胃要空一點(diǎn)，因?yàn)槟愕臋M膈膜在跟胃搶位置。穿貼身但不緊身的衣服，也就是說(shuō)有彈力但不會(huì)阻擋你的肚子擴(kuò)張。褲子一定要舒服!練的時(shí)候照一面鏡子，關(guān)注著自己身體的變化。
站姿：肩膀要平，一字掰開(kāi);脖子要直，在肩膀上放松而平衡，側(cè)面與整個(gè)身子是一條直線，不可以前傾。雙腳微開(kāi)，與肩膀同距。屁股要收一點(diǎn)，給背部尾椎骨那里提供呼吸的空間。大家要記住，橫膈膜是水平的，前后左右都有!擴(kuò)張的部位不僅是肚子，還有左腰，右腰和背部。
腹式呼吸時(shí)，肩膀并沒(méi)有動(dòng)。非腹式呼吸時(shí)，氣儲(chǔ)存在胸腔，肩膀向上，已經(jīng)蓋過(guò)了門(mén)上的橫框框，胸也向上移動(dòng)，而肚子還是扁平的。此時(shí)胸腔大開(kāi)，氣息很淺，用起來(lái)雖然很好控制流量但完全沒(méi)有力度，唱高音的時(shí)候有一種手風(fēng)琴的感覺(jué)——壓多少胸腔出多少音。
可能由于重力之類(lèi)的原因，人在躺著的時(shí)候很容易進(jìn)入全腹式呼吸，趴著的時(shí)候卻不一定。如果躺著腹式呼吸太簡(jiǎn)單而站著腹式呼吸太難，試著趴著。找一個(gè)枕頭之類(lèi)的放胸下，而胃部和腹部與地面有一定程度的懸空。這樣的姿勢(shì)下，氣息進(jìn)入腹部會(huì)比氣息進(jìn)入胸腔舒服、容易得多。試著感受一下。
你要一直試，一直練，在上學(xué)路上下班車(chē)?yán)镛k公桌上ktv里，不拋棄不放棄并帶有一顆平常心，總有一天上帝會(huì)被你感動(dòng)的。
我們平時(shí)生活中采用的是自然式呼吸，這種是下意識(shí)的，氣吸得少而淺，呼氣也不用控制，一次呼吸只要三秒鐘左右，不能用于歌唱。歌唱的呼吸是比較深的腹式呼吸法，既氣要吸到腰的周?chē)缓罄煤魵饧『臀鼩饧〉膶?duì)抗，找到用力的支點(diǎn)。一次呼吸往往長(zhǎng)達(dá)十幾秒鐘，歌唱的高低強(qiáng)弱，茚揚(yáng)頓挫的變化，全靠呼吸肌肉靈活有力的運(yùn)動(dòng)來(lái)完成。唱歌時(shí)要一直保持這種狀態(tài)，聲音完全由氣息來(lái)控制，這就是人們說(shuō)的“聲靠氣傳”。
練習(xí)方法1、軟口蓋練習(xí)法。
最常見(jiàn)的是“閉口打哈欠”，即打哈欠時(shí)故意不張開(kāi)嘴，而是強(qiáng)制用鼻吸氣、呼氣。
練習(xí)方法2、壓腹數(shù)數(shù)法。
平躺在床上，在腹部壓上一摞書(shū)，吸足一口氣，開(kāi)始從1往后數(shù)。這是對(duì)氣息輸出作強(qiáng)制訓(xùn)練，以達(dá)到增強(qiáng)腹肌和橫膈膜的控氣力度的目的。做這個(gè)練習(xí)時(shí)，開(kāi)始階段壓的書(shū)可少些，逐漸增加，即循序漸進(jìn)。為了不占有工作中的時(shí)間，可利用睡前做這個(gè)練習(xí)。
練習(xí)方法3、氣聲數(shù)數(shù)法。
先吸足一口氣，屏息數(shù)秒，然后用均勻的、低微的、帶有氣息的聲音從1開(kāi)始數(shù)數(shù)，就像是說(shuō)悄悄話一樣。和壓腹數(shù)數(shù)法一樣，在開(kāi)始階段可數(shù)得少一點(diǎn)。不過(guò)應(yīng)注意，數(shù)數(shù)時(shí)盡量不撒氣、不漏氣。
練習(xí)方法4、跑步背詩(shī)法。
平時(shí)跑步出現(xiàn)輕微氣喘時(shí)，可背一首短小的古詩(shī)。開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)可兩人配合進(jìn)行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背誦時(shí)，要盡量控制不出現(xiàn)喘息聲;一首詩(shī)背完后，要調(diào)節(jié)呼吸，然后再繼續(xù)進(jìn)行。此外，還需注意的是，激烈運(yùn)動(dòng)時(shí)不可進(jìn)行此項(xiàng)訓(xùn)練。
練習(xí)方法5、偷氣換氣法。
選一篇或一段長(zhǎng)句較多的文章，用較快的速度讀下去;在氣息不足時(shí)，運(yùn)用“偷氣”技巧，讀后確定最佳換氣處。所謂“偷氣”，是指不要邊發(fā)聲邊吸氣，而是要用極快的速度，在不為人覺(jué)察時(shí)吸入部分氣流。而換氣，宜口鼻并用，以鼻為主，掌握時(shí)間差，使氣流充沛有力。
總結(jié)：
氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力和基礎(chǔ)。在唱歌時(shí)，氣息的速度、流量、壓力的大小與聲音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短以及共鳴情況都有直接關(guān)系?？梢哉f(shuō)，要控制聲音，駕馭語(yǔ)言，就必須學(xué)會(huì)控制氣息。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十
第一條justagame。
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)?，觀眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
既然辯論賽以說(shuō)服觀眾來(lái)取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠(yuǎn)不要抱怨觀眾錯(cuò)了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯(cuò)的只有我們自己，沒(méi)有成功的說(shuō)服，再完美的立論和技巧也是失敗。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？
很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。
當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說(shuō)看淡勝負(fù)。
作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理、不說(shuō)人話。
再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
任何一種技巧，都是為了更好的維護(hù)立論。脫離這一點(diǎn)，技巧就成了歪門(mén)邪道。
不要純粹追求場(chǎng)上效果。風(fēng)趣的言語(yǔ)如果能更有道理的說(shuō)明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。
第十二條不要以勢(shì)壓人。
請(qǐng)不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人。誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)，瞧，你。
正在讓這比賽變得惡心！
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。
如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十三條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)引向你的臨場(chǎng)發(fā)揮。
辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。
尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十四條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。
不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。
下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。
有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。
任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十五條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠(yuǎn)是最大的隱患。
辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個(gè)隊(duì)伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊(duì)友溝通，分析他們的優(yōu)點(diǎn)，相信他們的力量，傾聽(tīng)他們的發(fā)言。在這里不妨注意下，一個(gè)隊(duì)伍攻防能力的加強(qiáng)，關(guān)鍵在協(xié)攻和協(xié)防。
第十六條思考再思考，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
在辯論圈中，要想成為高手，關(guān)鍵在于你能否領(lǐng)悟。
很多東西，即使和你說(shuō)一萬(wàn)遍，你也未必懂得，真正的領(lǐng)悟都是在實(shí)踐中總結(jié)的。
領(lǐng)悟如此不易，而且也沒(méi)有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結(jié)、檢驗(yàn)。
如果你真的很想做好，那就戰(zhàn)勝自己的惰性，少一些想當(dāng)然。如果你覺(jué)得膩味了，就算了。
請(qǐng)記住，“學(xué)無(wú)止境”這個(gè)成語(yǔ)在辯論領(lǐng)域一樣適用。
問(wèn)一下，你玩網(wǎng)絡(luò)游戲么，知道怎么練級(jí)么？
第十七條閃亮的日子。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。
但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。
喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。
所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
還記得那首歌么：
你我為了理想，歷盡了艱苦，我們?cè)?jīng)哭泣，也曾共同歡笑。
但愿你會(huì)記得，永遠(yuǎn)地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。
第十八條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。
我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直。
現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第十九條先做人再辯論。
辯論的準(zhǔn)備強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。
不過(guò)辯論也強(qiáng)調(diào)思維、語(yǔ)言、技巧，所以有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。
不用懼怕，現(xiàn)在是鍛煉你的好機(jī)會(huì)。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。
到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多比賽的勝負(fù)，其實(shí)一開(kāi)始早已注定。歷史必定還是要靠人來(lái)書(shū)寫(xiě)。
要做好辯手，先學(xué)會(huì)做人，真的沒(méi)錯(cuò)。
第二十條讓政治遠(yuǎn)離辯論的確，辯論會(huì)有黑哨。過(guò)多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。
為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠(yuǎn)一些吧。
第二十一條積極發(fā)展辯論。
今天辯論正在走向衰落，有很多原因。
不過(guò)，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學(xué)氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。
不過(guò)，辯論畢竟還沒(méi)有死亡，我們還有機(jī)會(huì)，如果你愛(ài)辯論，那么設(shè)法去幫助她，其實(shí)她應(yīng)該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂(lè)。
第二十二條廣泛交流。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，能參賽的學(xué)校，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十一
身體一定要站直，抬頭挺胸，表情要自然，面帶微笑，這個(gè)平時(shí)可以對(duì)著鏡子多多練習(xí)，這樣在演講的時(shí)候才能散發(fā)出自信的光芒。
在英語(yǔ)演講之前，一定要背熟稿子，演講時(shí)，脫稿演講是的，當(dāng)然，如果記不清楚的話，可以按照大概的思路來(lái)演講。
不管你能否說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)，都要非常的自己，在英語(yǔ)演講時(shí)，發(fā)音一定要清晰，速度要放慢，還要注意詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫。
很多演講者演講時(shí)，都很善于運(yùn)用手勢(shì)，這可以加重信息的表達(dá)，可以用食指、手掌示意，加重語(yǔ)氣，當(dāng)然，表情要需要注意哦!
好啦~以上就是英語(yǔ)演講的技巧，想要獲得成功的演講，以上幾點(diǎn)對(duì)你有所幫助哦!還有在演講時(shí)，一定要注意“麥克風(fēng)禮儀”。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十二
身體姿勢(shì)：身體盡可能平直，腿部的動(dòng)作剛好露出水面打水。
臂部動(dòng)作：入水，伸展，抱水向內(nèi)劃，向上劃，移臂。
打腿：雙腿并攏，膝部不要彎曲過(guò)度，向下打腿。呼吸：頭朝肩膀出水面轉(zhuǎn)動(dòng)呼吸，有輕呼吸和深呼吸。
節(jié)奏：打腿6次，兩臂各劃水1次。
身體姿勢(shì)：兩耳剛好放在水中，臀部剛好放在水面下，兩腳剛好露出水面，頭保持穩(wěn)定。
臂部動(dòng)作：入水，抱水，向下劃，向后劃，第二次劃，復(fù)位，移臂。
打腿：雙腿靠攏上下交替打腿，膝部可彎曲但不能露出水面。
呼吸：一只胳膊挪動(dòng)時(shí)呼氣，另一只挪動(dòng)時(shí)換氣。
節(jié)奏：劃臂1次，打腿6次。
身體姿勢(shì)：肩部必須保持在水平面上，臀部接近水面，頭比雙臂先入水，抬頭要低。
臂部動(dòng)作：入水，向外劃和抱水，下劃，內(nèi)劃，上劃和移臂。
打腿：開(kāi)始時(shí)，不曲膝，雙腿并攏。一旦腳后跟露出水面，向下打水。
呼吸：在向上劃時(shí)開(kāi)始呼吸。
節(jié)奏：劃臂1次，打腿2次。
身體姿勢(shì)：頭部和臀部盡量保持高位，身體以胸部為基準(zhǔn)。
臂部動(dòng)作：向外劃，抱水，向下劃，伸展。
打腿：伸展，收腿，外蹬腿，下蹬腿，內(nèi)蹬夾腿。
呼吸：在臂部做有力的內(nèi)劃動(dòng)作時(shí)呼吸。
節(jié)奏：保證蹬腿動(dòng)作在雙臂伸展時(shí)完成。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十三
辯論的套話：
1、對(duì)方辯友有以偏概全之嫌哦。
場(chǎng)合：對(duì)方邏輯是以點(diǎn)推面時(shí)，比如從夏惟桐很笨推出男人都很笨等。
2、對(duì)方辯友屬于循環(huán)論證。
4、對(duì)方辯友包天包地包辯題。
7、請(qǐng)您正面回答，不要再乾坤大挪移/太極推手。
9、不管對(duì)方說(shuō)什么，都無(wú)限問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下嗎”比如他說(shuō)“男人更需要關(guān)懷”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下為什么男人更需要關(guān)懷嗎”“因?yàn)槟腥吮池?fù)了更多”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下男人背負(fù)更多嗎”
“因?yàn)樗麄冊(cè)趧e人眼里處于強(qiáng)勢(shì)，但是實(shí)際卻很脆弱”
10、對(duì)方辯友，規(guī)則是不是我問(wèn)你答？（無(wú)辜狀）場(chǎng)合：攻辯時(shí)候遇到反問(wèn)的。
11、故人云以史為鑒可以知興衰面對(duì)著東西方的歷史我們不禁要問(wèn)。
12、。的邏輯很有趣。
場(chǎng)合：覺(jué)得對(duì)方邏輯很荒謬，又不好直說(shuō)。
13、請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)場(chǎng)合：對(duì)面時(shí)間用完了。
14、價(jià)值的非理性違反。
場(chǎng)合：我也不太清楚啊。
15、你把。和。做類(lèi)比是不是把馬嘴安在牛頭上呢。
16、這些。。哪一個(gè)沒(méi)有打上。。的深深烙印呢。場(chǎng)合：自己總結(jié)。
20、一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。
22、對(duì)方辯友。說(shuō)的。。只是冰山一角場(chǎng)合：對(duì)面反復(fù)舉極端例子。
23、對(duì)方辯友別忙著扣帽子場(chǎng)合：對(duì)面異化立論。
24、詭辯；文字游戲。
場(chǎng)合：對(duì)面擺明了和你玩花辯。
25、斷章取義場(chǎng)合：自己琢磨。
26、離題之嫌場(chǎng)合：跑題了。
27、謝謝其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都起源于對(duì)方一邊開(kāi)展論題時(shí)犯下的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。
31、這些不都是地地道道的。。因素嗎。
32、這個(gè)問(wèn)題我方不知論證多少遍倒是對(duì)方辨友還沒(méi)。。
33、對(duì)方辯友不要走啊。
34、對(duì)方辯友終于退出那一步證明了我方觀點(diǎn)謝謝對(duì)方辯友。
35、我方已經(jīng)從邏輯理論事實(shí)價(jià)值證明了。。。
36、下面我進(jìn)一步證明。。。。
37、聽(tīng)到。。我不禁百感交集。
38、??.例子比比皆是。
39、??難道不是。。的最佳例證嗎。
40、。。。。對(duì)方為何從始至終避而不答呢。
41、只有正視這個(gè)。。事實(shí)。才能更好的。。
42、。。是古往今來(lái)人們理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。
43、這難道是。。歷史的巧合嗎。
44、對(duì)方辯友面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)至今未能幡然醒悟。
45、喬思比林思的那句話真理雖然稀少但總是供過(guò)于求。
46、。。的例子橫跨古今不勝枚舉。
47、人類(lèi)宇宙之精華萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。
48、請(qǐng)對(duì)方辯友不要對(duì)。。視而不見(jiàn)。
49、這個(gè)概念都搞不清楚還來(lái)辯論嗎場(chǎng)合：這個(gè)最好別用了。
51、對(duì)方多次問(wèn)我們而不是問(wèn)我們。
52、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)法則歸納出來(lái)的錯(cuò)誤。
53、赤裸裸。
54、無(wú)獨(dú)有偶。。
先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對(duì)壘時(shí)更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊(duì)贏取一個(gè)優(yōu)越的局勢(shì)，很多時(shí)候成功的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)甚至反敗為勝。雖然理論上無(wú)不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識(shí)、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準(zhǔn)備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說(shuō)相對(duì)對(duì)手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來(lái)緩解危機(jī)。兵法云：“兵者，詭道也?！?BR> 在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來(lái)與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如在“人性本善與人性本惡”中：
反方：但是對(duì)方要注意到，8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）。
當(dāng)對(duì)方引用名言來(lái)為其觀點(diǎn)作證時(shí)，直接對(duì)名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對(duì)方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如：
反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過(guò)對(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來(lái)間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對(duì)自身利益契而不舍的追求下，人類(lèi)從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維一語(yǔ)道破這種真諦：“利益是我們的唯一動(dòng)力?！?BR> 正方：對(duì)方辯友跟我們說(shuō)了一位法國(guó)人的話，那么我也想回贈(zèng)對(duì)方一段法國(guó)人盧梭的話，他說(shuō)：“愛(ài)人類(lèi)，首先就要愛(ài)正義。”（掌聲）。
反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫(kù)中找出愛(ài)爾維的話來(lái)論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫(kù)中找出重義的名言來(lái)與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。
很簡(jiǎn)單，數(shù)字是一種非常有說(shuō)服力的工具。不作贅述。
5．煽情對(duì)抗。
煽情，就是通過(guò)公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來(lái)挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說(shuō)成真相，或把某些問(wèn)題推向極端，以次達(dá)到征服對(duì)方的目的。對(duì)于煽情的對(duì)手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對(duì)己方的支持和對(duì)對(duì)方的憎惡來(lái)與之構(gòu)成尖銳對(duì)立，此謂“煽情對(duì)抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)”中：
正方：君不見(jiàn)，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢。
三、名言警句：有關(guān)新法，創(chuàng)新：
1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）。
2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）。
3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）。
4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）。
5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。
6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）。
7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）。
8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）。
9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）。
10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）。
11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書(shū)》）。
12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八）。
13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）。
14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十四
一、了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是擠出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。 寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化。上口、入耳這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言 要口語(yǔ)化。 演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講 者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不上口，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽(tīng)眾入耳，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了獨(dú)眼龍，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：我獨(dú)眼龍又 回來(lái)了！會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。 演講稿的口語(yǔ)，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏 輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是上口、入耳，如果不那么上口、 入耳，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：為了大眾力求易懂。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好：我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。 若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要 寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言 的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言， 增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了 解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸 素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。 五，認(rèn)真修改，精益求精 從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊。作者考慮后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘， 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。兩 者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng) 的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十五
1.水中行走練習(xí)：手扶池邊慢慢走，腳底踩穩(wěn)身要正，身體還要略前傾，前進(jìn)后退再轉(zhuǎn)身。
2.頭浸水憋氣練習(xí)：雙手扶池邊，嘴巴來(lái)吸氣，幔慢把頭低，水中輕吐氣，吐完再出水，切忌用鼻吸。
3.抱膝浮體：嘴巴吸氣把頭低，含胸抱膝身團(tuán)緊，水中漂浮似冬瓜，兩腳踩穩(wěn)再抬頭。
4.蹬底滑行：兩腳站穩(wěn)手前伸，嘴巴吸氣先底頭，兩腳用力蹬池底，上體前傾身漂浮，兩腿并攏腹部收，身似艦艇向前沖。
5.蹬壁滑行：一手扶壁一手伸，單腳站立一腿收，先吸氣來(lái)后收腿，上體前傾要低頭，兩腳同時(shí)蹬池壁，身體流線浮水面，手臂夾緊向前滑。
蛙泳的技術(shù)環(huán)節(jié)分：
一、蛙泳身體姿勢(shì)。
二、蛙泳腿部技術(shù)。
三、蛙泳手臂技術(shù)。
四、蛙泳配合技術(shù)。
蛙泳在游進(jìn)之中，身體不是固定在一個(gè)位置上，是隨著手、腿的動(dòng)作在不斷的變化。當(dāng)一個(gè)動(dòng)作周期結(jié)束后，身體應(yīng)展胸、稍收腹、微塌腰，兩腿并攏，兩臂盡量伸直，頸部稍緊張，頭置于兩臂之間，眼睛注視前下方。整個(gè)身體應(yīng)以身體的橫軸為軸做上下起伏的動(dòng)作。
蛙泳的腿部動(dòng)作是推動(dòng)身體前進(jìn)的主要?jiǎng)恿χ?。它的主要?jiǎng)幼鳝h(huán)節(jié)可分為收腿、翻腳、蹬夾水和滑行四個(gè)階段，這四個(gè)環(huán)節(jié)是緊密相連的完整動(dòng)作。
1.收腿。
開(kāi)始收腿時(shí)，兩腿隨著吸氣動(dòng)作，自然放下，同時(shí)兩膝自然逐漸分開(kāi)，小腿向前回收，回收時(shí)兩腳放松，腳跟向臀部靠攏，邊收邊分。收腿時(shí)力量要小，兩腳和小腿回收時(shí)要收在大腿的投影截面內(nèi)，以減少回收時(shí)的阻力。
收腿結(jié)束后，大腿與軀干約成120-140度角，兩膝內(nèi)側(cè)大約與髖關(guān)節(jié)同寬。大腿與小腿之間的角度約為40-45角，并使小腿盡量成垂直姿勢(shì)，這樣能為翻腳、蹬水做好有利準(zhǔn)備。
2.翻腳。
收腿即將結(jié)束時(shí)，腳仍向臀部靠近，這時(shí)膝關(guān)節(jié)向內(nèi)扣，同時(shí)兩腳向外側(cè)翻開(kāi)，使腳和小腿內(nèi)側(cè)對(duì)好蹬水方向，這樣能使對(duì)水面加大，并為大腿發(fā)揮更大力量做好積極準(zhǔn)備。
收腿與翻腳、蹬水是一個(gè)連續(xù)的完整動(dòng)作過(guò)程。正確的翻腳動(dòng)作，是在收腿未結(jié)束前就已開(kāi)始，在蹬水開(kāi)始完成。如果翻腳后，腿稍有停滯，則會(huì)破壞動(dòng)作的連貫性并增大阻力。
3.蹬夾水。
蹬水應(yīng)由大腿發(fā)力，先伸髖關(guān)節(jié)，向后做蹬夾水的動(dòng)作，其次是伸膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)。
蹬夾水的動(dòng)作是一個(gè)連續(xù)的完整動(dòng)作，只是蹬水在先，夾水在后。實(shí)際上在翻腳的動(dòng)作中，兩膝向內(nèi)，兩腳向外已經(jīng)為蹬夾水固定住唯一的方向。
蹬夾水效果的好壞不但取決于腿部關(guān)節(jié)移動(dòng)的路線和方向，以及蹬夾水時(shí)對(duì)水面積的大小，最主要的是取決于兩腿蹬夾水的速度和力量的變化，蹬夾水的速度是從慢到快，力量是從小到大的。
4.滑行。
蹬夾水結(jié)束后，腳處于水平面的最低點(diǎn)，這是身體隨著蹬水的動(dòng)力向前滑行，腰部下壓，雙腳接近水面，準(zhǔn)備做下一個(gè)循環(huán)動(dòng)作。
蛙泳手臂劃水動(dòng)作可以產(chǎn)生很大的推動(dòng)力，掌握合理的手臂劃水技術(shù)，并且使之與腿和呼吸動(dòng)作協(xié)調(diào)配合，能有效的提高游進(jìn)速度。它的主要?jiǎng)幼骺煞譃殚_(kāi)始姿勢(shì)、滑下(也可叫做“抱水”或“抓水”)、劃水、收手和向前伸臂幾個(gè)階段。這幾個(gè)階段也是緊密相連的完整動(dòng)作。
1.開(kāi)始姿勢(shì)當(dāng)?shù)潘畡?dòng)作結(jié)束時(shí)，兩臂應(yīng)保持一定的緊張，自然向前伸直，并與水面平行，掌心向下，手指自然并攏，身體成一條直線，形成較好的流線型?；?抓水)從開(kāi)始姿勢(shì)起，手臂先前伸，并使重心向前，同時(shí)肩關(guān)節(jié)略?xún)?nèi)旋，兩手掌心略轉(zhuǎn)向外斜下方，并稍屈手腕，兩手分開(kāi)向側(cè)斜下方壓水，當(dāng)手掌和前臂感到有壓力時(shí)，就開(kāi)始劃水。抓水動(dòng)作一方面能給劃水創(chuàng)造有利條件，另一方面還能造成身體上浮和前進(jìn)的作用。抓水的速度，根據(jù)個(gè)人的水平不同而不同，水平較高者抓水較快，反之則慢。
2.劃水當(dāng)兩手做好抓水動(dòng)作、兩臂分至成大約40-45度角時(shí)，手腕開(kāi)始逐漸彎曲，這時(shí)兩臂兩手逐漸積極的做向側(cè)、下、后方的屈臂劃水動(dòng)作。劃水時(shí)，手的運(yùn)動(dòng)應(yīng)該分為兩個(gè)部分，前一部分：手向外——向下——向后運(yùn)動(dòng)，水流從大拇指流向小拇指一邊。后一部分：手向內(nèi)——向下——向后運(yùn)動(dòng)，水流從小拇指流向大拇指一邊。在劃水中，前臂和上臂彎曲的角度在不斷變化，其標(biāo)準(zhǔn)是以能發(fā)揮出最好的力量為準(zhǔn)則。在整個(gè)劃水過(guò)程中肘關(guān)節(jié)的位置都比手高。手運(yùn)動(dòng)的路線，不應(yīng)到肩的下后方，而應(yīng)在肩的前下方。其速度是從慢到快，至收手時(shí)應(yīng)達(dá)到最快速度。
3.收手是劃水階段的繼續(xù)。收手時(shí)，手的運(yùn)動(dòng)方向?yàn)橄騼?nèi)、向上、向前。收的蛙泳手臂姿勢(shì)大致為45度角。由于前臂外旋，掌心逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)。收手動(dòng)作應(yīng)有利于做快速向前的伸手動(dòng)作，并且肘關(guān)節(jié)要有意識(shí)的向內(nèi)夾的動(dòng)作。當(dāng)手收至頭前下方時(shí)，兩手掌心是由后轉(zhuǎn)向內(nèi)——向上的姿勢(shì)，這使大臂不應(yīng)超過(guò)兩肩的橫向延長(zhǎng)線。在整個(gè)收手動(dòng)作過(guò)程中，手的動(dòng)作應(yīng)積極、快速、圓滑，收手結(jié)束時(shí)，肘關(guān)節(jié)應(yīng)低于手，大、小臂的角度小于90度角。
4.向前伸臂是由伸直肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)來(lái)完成的，掌心由開(kāi)始的向上逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)，雙掌合在一起向前伸出，在最后結(jié)束前逐漸轉(zhuǎn)向下方。蛙泳整個(gè)臂部的動(dòng)作路線無(wú)論是俯視或仰視都是橢圓形的，并且是一個(gè)連貫、力量從小到大，速度從慢到快的完整過(guò)程。
1、在蛙泳完整配合練習(xí)時(shí)，兩臂開(kāi)始做動(dòng)作前，人體、尤其是頭部在水中所處的位置，對(duì)于初學(xué)者來(lái)講具有非常重要的意義。此時(shí)(滑行中)，若身體位置較高，口部距水面較近，則完成呼吸時(shí)，練習(xí)者的口部就能比較容易地露出水面，可以在水面上獲得相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成吸氣過(guò)程。這樣，對(duì)初學(xué)者心理上會(huì)起到一定的穩(wěn)定作用，有利于完成吸氣過(guò)程。反之，此時(shí)若身體位置相對(duì)較低時(shí)，口部露出水面時(shí)所需的時(shí)間就較長(zhǎng)，那么，口部在水面上停留的時(shí)間也就會(huì)相應(yīng)地減少。這樣，對(duì)初學(xué)者的心理上從吸氣動(dòng)作的完成上均會(huì)產(chǎn)生不利的影響。
2、在蛙泳完整配合教學(xué)初期，強(qiáng)調(diào)：“慢頻率、低游速、小劃臂，有明顯的滑行與滑下動(dòng)作。”據(jù)有關(guān)資料顯示，人體在水中深吸氣時(shí)的比重約為0.96至0.99，呼氣時(shí)增至1.02至1.05。因此，滑行時(shí)閉氣有利于身體上浮，而滑行時(shí)呼氣，則可能造成身體下沉，不利于吸氣動(dòng)作的完成。
3、對(duì)于初學(xué)游泳者來(lái)講，一般情況下，由于學(xué)習(xí)游泳的時(shí)間有限，或因身體協(xié)調(diào)性較差等其他原因，教學(xué)中有時(shí)會(huì)在初學(xué)者腿部動(dòng)作掌握得不太熟練時(shí)，為了趕進(jìn)度就進(jìn)行了蛙泳的完整配合練習(xí)。此時(shí)，由于初學(xué)者蛙泳蹬夾水的效果不甚理想，滑行時(shí)身體在水中的位置更容易偏低，完成吸氣也將更加困難。綜上所述，練習(xí)者在完成呼吸配合時(shí)，身體在水中所處的位置高低，將直接影響到其心理及完成呼吸的質(zhì)量。同時(shí)，在蛙泳呼吸配合練習(xí)中就應(yīng)充分重視這一點(diǎn)。
在蛙泳呼吸教學(xué)中，應(yīng)圍繞滑行時(shí)身體在水中的相對(duì)位置這一關(guān)鍵問(wèn)題，重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面：
1、掌握正確的呼吸方法。在進(jìn)行蛙泳完整配合練習(xí)前，必須熟練掌握正確的呼吸方法，才能在短暫的時(shí)間內(nèi)完成吸氣過(guò)程。其方法是：呼氣要由小到大，逐漸加大呼氣量(口鼻同時(shí)呼氣)，口部一露出水面，立刻用力把氣吐完.井用口快而深地吸氣，呼與吸之間無(wú)停頓。
2、調(diào)整身體在水中的位置。利用兩次至多次腿部動(dòng)作結(jié)合一次手臂動(dòng)作、一次呼吸的配合練習(xí)。主要是利用兩次甚至多次腿部動(dòng)作來(lái)調(diào)整蹬夾水后身體在水中位置偏低的問(wèn)題，使初學(xué)者盡快掌握呼吸方法，減輕其心理壓力，而后再進(jìn)行一次呼吸、一次手臂及一次腿部動(dòng)作的正確配合練習(xí)。
3、閉氣滑行、吐盡吸滿。在進(jìn)行完整呼吸配合練習(xí)時(shí)，要求練習(xí)者閉氣滑行，滑下時(shí)開(kāi)始吐氣，并逐漸加大呼氣量，口部一露出水面，立刻用力把氣吐完，在不停頓的情況下，快而深地用口吸滿氣。練習(xí)中，不過(guò)多地強(qiáng)調(diào)用早吸氣或是晚吸氣的方法，而是強(qiáng)調(diào)“吐盡、吸滿?！?BR> 競(jìng)賽規(guī)則規(guī)定，蛙泳轉(zhuǎn)身時(shí)，兩手應(yīng)在水面、水上或水下同時(shí)觸壁，觸壁前兩肩應(yīng)與水面平行。同時(shí)限制運(yùn)動(dòng)員在轉(zhuǎn)身后只能在水中做一次臂、一次腿的潛泳動(dòng)作。由于規(guī)則要求嚴(yán)格，所以蛙泳轉(zhuǎn)身動(dòng)作速度要比其它泳式稍慢些。轉(zhuǎn)身方法通常只用抬頭吸氣轉(zhuǎn)身法。
以左轉(zhuǎn)身為例蛙泳轉(zhuǎn)身動(dòng)作技術(shù)簡(jiǎn)介如下：
1、觸壁：運(yùn)動(dòng)員在最后一次蹬腿結(jié)束、不減速地游近池壁，兩臂前伸，在正前方高于身體重心的地方，右手在上、左手在下，兩手相距15厘米左右，手指朝左斜上方觸壁。
2、轉(zhuǎn)身：觸壁后，全手掌壓池壁，隨著慣性屈肘、屈膝團(tuán)身，同時(shí)身體沿縱軸向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)，并抬頭吸氣，左手離開(kāi)池壁在水中隨著身體向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)并逐漸向左前伸。當(dāng)身體轉(zhuǎn)至側(cè)對(duì)池壁時(shí)，頭向前進(jìn)方向甩、并低頭入水，右臂推離池壁，從空中擺臂，同時(shí)提臀使兩腳觸臂，兩手經(jīng)頦下前伸，兩腿彎曲準(zhǔn)備蹬壁。
3、蹬壁：兩腳掌貼在水面下約40厘米處，兩臂向前伸直，頭夾在兩臂之間，然后用力蹬離池壁。
4、滑行和一次潛泳動(dòng)作：蹬壁后，身體成流線型滑行，當(dāng)速度減慢到正常游泳速度時(shí)，兩手開(kāi)始長(zhǎng)劃臂至大腿兩側(cè)稍停，滑行速度稍慢時(shí)，開(kāi)始收腿和兩手貼近腹、胸、頦下前伸，當(dāng)兩臂伸直夾頭時(shí)，蹬腿、滑行，兩臂開(kāi)始第二次劃水時(shí)，頭露出水面。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十六
不要用貶低自己來(lái)贊美他人。
贊美時(shí)要面帶微笑，正視對(duì)方，交流眼神。
贊美要精確。
相比于“你今天看起來(lái)不錯(cuò)”，“這款項(xiàng)鏈戴非常適合你”更有效果。越精確越有效，因?yàn)樗谷藗冇X(jué)得你很重視他們。
贊美要有依據(jù)。
別停留在“這款項(xiàng)鏈戴非常適合你”這樣的層面上。講明為什么你這樣想，你的贊美會(huì)更有力。比如，“這款項(xiàng)鏈非常適合你，它跟你的眼睛很般配呢”。
贊美后提個(gè)問(wèn)題。
如果你想以贊美開(kāi)始一段談話，提個(gè)關(guān)于贊美東西的問(wèn)題吧：“這款項(xiàng)鏈非常適合你，它跟你的眼睛很般配呢。你在哪里買(mǎi)的？”。
貫穿始終，隨時(shí)贊美。
接觸后立刻展開(kāi)贊美，拉近距離；促成前、拒絕處理后也要贊美；簽單后更要贊美！
第一、贊美的具體化，空泛化的贊美，虛幻，生硬，使人懷疑動(dòng)機(jī)，而具體化的贊美，則顯示真誠(chéng)。
一千遍的你真漂亮，不如說(shuō)她象張曼玉；
你說(shuō)她眼睛漂亮，也比說(shuō)她人漂亮要有效的多；
大話西游中經(jīng)典之句，“如果讓我加上一個(gè)期限，那就是一萬(wàn)年”。
第二、從否定到肯定的評(píng)價(jià)，這種用法一般是這樣的：
我很少佩服別人，你是個(gè)例外。
我一生只佩服兩個(gè)人，一個(gè)是＊＊＊一個(gè)是你，（同老總講話，那么這人換成行業(yè)內(nèi)知名人士，如同部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)講話，這人換成是老總，如此類(lèi)推）。
第三、見(jiàn)到、聽(tīng)到別人得意的事，一定要停下所有的事情去贊美。舉例如下：如果一個(gè)人給你看了他小孩的相片，那么一定要夸小孩，你無(wú)聲的放回去，別人會(huì)很不高興的。
如果一個(gè)人提官了，第二天見(jiàn)到他，一定要用大官的稱(chēng)呼去叫他，用大官的職權(quán)去恭維他。第四、主動(dòng)同別人打招呼。
打招呼背后的含義是我眼中有你。
越是高層的人越是喜歡同下面的人打招呼，這一點(diǎn)在生活中是很明顯的，中不溜的才不屑于同別人打招呼。
特別是你對(duì)門(mén)衛(wèi)，清潔工，下級(jí)員工打招呼時(shí)，他們受寵若驚的表現(xiàn)會(huì)讓你在生活中收益非淺，如果一個(gè)月內(nèi)堅(jiān)持這么做，你的人氣就會(huì)急升，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都會(huì)喜歡你。第五、適度指出別人的變化。
這種意義是你在我心目中很重要，我很在乎你的變化，否則的意義是我瞧不上你，我不在乎你，這是很糟糕的。
如穿了一件新衣服，就夸吧！
合身的就夸漂亮，不合身就夸有特色（朝氣之流的），單位的同事，生意的伙伴都是要夸的對(duì)象。
所以說(shuō)，生活中長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)面，無(wú)論說(shuō)你胖了瘦了都是很舒心的。
第六、與自已做對(duì)比，通常情況下，一般人是很難貶低自已，如果你一旦壓低。
自己同他做比較，那么就會(huì)顯得格外真誠(chéng)。
這一招特別適合于領(lǐng)導(dǎo)使用，會(huì)給屬下一種莫大的鼓舞。
第七、逐漸增強(qiáng)的評(píng)價(jià)。
如果你想要得到一個(gè)人的心，那么就逐漸增加你的贊美吧。
如果你要傷害一個(gè)人，那么就逐漸的降低對(duì)他的評(píng)價(jià)。
情人變老婆的失落，就是因?yàn)槲覀兿嗷ソ档土藢?duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)。
我們買(mǎi)菜時(shí)，如果賣(mài)菜者，一個(gè)勁的從盤(pán)子里往下取菜，即使稱(chēng)桿再高，我們也會(huì)不高興，但如果是他加一個(gè)，再加一個(gè)，即使稱(chēng)桿沒(méi)有往下取的稱(chēng)高，那么我們也會(huì)很高興。這是心理學(xué)的普遍定律。
第八、似否定實(shí)肯定的贊美。
當(dāng)年文化大革命時(shí)，貼周恩來(lái)的大字報(bào)，其中有一張被鄧媽媽當(dāng)做寶貝收藏起來(lái)，這是因?yàn)槟菑埓笞謭?bào)上大意是：請(qǐng)總理珍惜身體，他的身體是屬于全國(guó)人民的。這就是一個(gè)明顯的似否定實(shí)肯定案例。
姜文批評(píng)馮小剛時(shí)說(shuō)，馮小剛有兩個(gè)缺點(diǎn)，一是心不夠狠，二是人太自戀，又是一個(gè)似否定實(shí)肯定的例子，從不接受批評(píng)的馮小剛說(shuō)，他最喜歡姜的批評(píng)，很誠(chéng)肯。
據(jù)傳說(shuō)女人最善于此招，打你一下，說(shuō)一聲你真壞，均屬此類(lèi)。
第九、信任刺激。
此飛刀的經(jīng)典之語(yǔ)為。
“只有你．．．．，能幫我．．．．能做成．．．．”
此法據(jù)考證，老毛最為嫻熟：
誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍。
長(zhǎng)征中派劉伯承過(guò)烏江，說(shuō)的是因?yàn)閯⑹撬拇ǖ囊粭l龍，他肯定過(guò)的去。
派林彪去東北，也是此招，讓小林子短短兩年，把幾萬(wàn)人發(fā)展成100的大軍。替他解放了大部分的中國(guó)（四野功勞最大）。
派羅榮恒去山東，還是這個(gè)把戲。
第十、給對(duì)方?jīng)]有期待的評(píng)價(jià)。
一個(gè)結(jié)論是如果你夸美女美，那么她不會(huì)有太多的感觸，因?yàn)榇蠹叶歼@么說(shuō)他，所以你就要說(shuō)他有性格，有素質(zhì)，有涵養(yǎng)。
一個(gè)說(shuō)法，不要夸丑女、美女漂亮，夸丑女是虛偽，夸美女效果不明顯，但是要夸長(zhǎng)相一般的女孩漂亮，她會(huì)喜歡。
據(jù)傳說(shuō)自從有人夸了我們偉大的j主席有樂(lè)感之后，我們主席現(xiàn)在已經(jīng)是走到那里，唱到那里，彈到那里了。
第十一、當(dāng)一個(gè)捧人的角色。
與領(lǐng)導(dǎo)在一起，要注意把別人對(duì)你的贊揚(yáng)引到你的領(lǐng)導(dǎo)身上。
當(dāng)然同非領(lǐng)導(dǎo)在一起，我們也有這么做的必要性，以彰顯我們的胸懷。
間接夸人的小技巧：
傳達(dá)第三者的贊賞，這樣不但能避免尷尬，而且會(huì)得到這雙方的好感，一個(gè)典型的例子就是：王總，這此去山東，他們劉主任對(duì)你的評(píng)價(jià)特別高。
當(dāng)著被夸人的面，對(duì)第三者贊美，說(shuō)者有心，聽(tīng)者也會(huì)有意，誰(shuí)又會(huì)說(shuō)你是多管閑事呢，頂多是一個(gè)似怒非怒的話語(yǔ)罷了。
第十二、記住對(duì)方特別的日子，或是特別的事情，在關(guān)鍵的時(shí)候提出來(lái)，給對(duì)方一驚奇。
這就需要你平時(shí)的積累，好的方法，是用一個(gè)商務(wù)通（記事本），在對(duì)方聯(lián)系辦法的旁邊記上：
他的生日。
老婆的名字。
兒子的名字。
得意的事情。
等等。
第十三、了解別人的興趣與愛(ài)好，投其所好。
如果對(duì)方喜歡音樂(lè)，就談cd談三大高音。
對(duì)方喜歡釣魚(yú)就說(shuō)釣魚(yú)。
我們釣魚(yú)時(shí)誘餌不放我們認(rèn)為好吃的東西，而是放魚(yú)兒認(rèn)為好吃的東西。
衣合潮流符時(shí)尚、穿著得體品位獨(dú)特有品位有格調(diào)價(jià)值連城、別出心裁、別樹(shù)風(fēng)格、氣宇軒昂、好的身材也要有好的裝扮來(lái)襯托、“可否告訴我您是如何學(xué)會(huì)這樣得體的穿衣哲學(xué)？”食美味可口、合乎健康、吃出美食、色相俱全、匠心獨(dú)運(yùn)、十全十美、有口皆碑、名不虛傳、垂涎三尺、高朋滿座、龍肝風(fēng)髓。
住古色古香、格局大方、布置高貴、有個(gè)性、“麻雀雖小五臟俱全”、溫馨可愛(ài)、面面俱到、鬼斧神工、美倫美奐、煥然一新、金玉滿堂、福地人杰、“您的住家有一種特別的風(fēng)格看起來(lái)很優(yōu)雅、高尚、室內(nèi)的擺設(shè)蠻獨(dú)特、看得出主人匠心獨(dú)運(yùn)、慧眼獨(dú)具。
行豪華舒適、襯托身份地位、一帆風(fēng)順、有派頭、馬到成功、鵬翅高展。
外表光鮮亮麗、充滿生氣、魅力無(wú)限、帥極了、年輕漂亮、帥氣、美麗、風(fēng)度翩翩、風(fēng)采神揚(yáng)、一表人才、親切感、和善、熱誠(chéng)、氣質(zhì)不凡、亮麗動(dòng)人、活潑朝氣、眉清目秀、俊男美女、郎才女貌、駐顏有術(shù)、千嬌百媚、國(guó)色天香、目如秋水、氣宇軒昂。
內(nèi)在氣質(zhì)高貴、氣質(zhì)不凡、舉止優(yōu)雅、學(xué)富五車(chē)、學(xué)識(shí)豐富、德高望重、慈祥和藹、聰明伶俐、才高八斗、富愛(ài)心、雪中送炭、刻苦耐勞、桃李滿天下、成熟穩(wěn)健、嫵媚、知書(shū)達(dá)理、溫文儒雅、人才出眾、一字千金、不同凡響、能文能武、雄才大略。
經(jīng)理運(yùn)籌帷幄、經(jīng)營(yíng)有道、領(lǐng)導(dǎo)有方、大刀闊斧、明察秋毫、先見(jiàn)之明、以身作則老板事業(yè)有成、具有創(chuàng)造力、容光煥發(fā)、勇于開(kāi)創(chuàng)、成績(jī)卓越、一本萬(wàn)利。
父母教子有方、有責(zé)任心、有愛(ài)心、可憐天下父母心。
小孩活潑可愛(ài)、機(jī)敏過(guò)人、茁壯成長(zhǎng)、人見(jiàn)人愛(ài)、掌上明珠、虎父無(wú)犬子、小天使、小精靈。
按性別：
女士：有氣質(zhì)、有品位、很華貴、皮膚好，身材好、家庭幸福美滿、白領(lǐng)。男士：成熟、沉穩(wěn)、精明、能干、事業(yè)有成、風(fēng)度翩翩、有責(zé)任心。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十七
其要領(lǐng)是：先學(xué)會(huì)蓄氣，先壓一下氣，把廢氣排出，然后用鼻和舌尖間隙像聞花一樣，自然松暢地輕輕吸，吸的要飽，然后氣沉丹田，慢慢地放松胸肋，使氣像細(xì)水長(zhǎng)流般慢慢呼出，呼得均勻，控制時(shí)間越長(zhǎng)越好，反復(fù)36次。
（二）深吸慢呼數(shù)字練習(xí)
我們把第一步驟稱(chēng)為吸提推送，吸提的氣息向里向，推送的氣息向外向下，在推送同時(shí)做氣息延長(zhǎng)練習(xí)。
我們推薦三種練法
a、數(shù)數(shù)練習(xí)：吸提同前。在推送同時(shí)輕聲快速地?cái)?shù)數(shù)字12345678910，口氣反復(fù)數(shù)，數(shù)到這口氣氣盡為止，看你能反復(fù)數(shù)多少次。
b、數(shù)棗練習(xí)：吸提同前。在推送同時(shí)輕聲：出東門(mén)過(guò)大橋，大橋底下一樹(shù)棗，拿竹竿去打棗，青的多紅的'少（吸足氣）一個(gè)棗兩個(gè)棗三個(gè)棗四個(gè)棗五個(gè)這口氣氣盡為止，看你能數(shù)多少個(gè)棗。反復(fù)46次。
c、數(shù)葫蘆練習(xí)：吸提同前。在推送同時(shí)輕聲念：金葫蘆，銀葫蘆，一口氣數(shù)不了24個(gè)葫蘆（吸足氣）一個(gè)葫蘆二個(gè)葫蘆三個(gè)葫蘆，這口氣氣盡為止，反復(fù)46次。
數(shù)數(shù)字、數(shù)棗、數(shù)葫蘆控制氣息，使其越練控制越，千萬(wàn)不要跑氣。開(kāi)始腹部會(huì)出現(xiàn)酸痛，練過(guò)一段時(shí)間，則會(huì)自覺(jué)大有進(jìn)步。
（三）深吸慢呼長(zhǎng)音練習(xí)
經(jīng)過(guò)氣息練習(xí)，聲音開(kāi)始逐步加入。這一練習(xí)仍是練氣為主，發(fā)聲為輔，在推送同時(shí)擇一中低音區(qū)，輕輕地男生發(fā)啊音（大嗓發(fā)啊是外送與練氣相順），女生發(fā)咿音（小嗓咿是外送）。一口氣托住，聲音出口呈圓柱型波浪式推進(jìn)，能拉多長(zhǎng)拉多長(zhǎng)，反復(fù)練習(xí)。
（四）托氣斷音練習(xí)
這是聲、氣各半練習(xí)。雙手插腰或護(hù)腹，由丹田托住一口氣到額咽處沖出同時(shí)發(fā)聲，聲音以中低音為主，有彈性，腹部及橫膈膜利用伸縮力同時(shí)彈出。
我們介紹三種練習(xí)：
a、一口氣托住，嘴里發(fā)出快速的噼里拍啦，噼里拍啦（反復(fù)）到這口氣將盡時(shí)發(fā)出嘭一啪的斷音。反復(fù)46次。
b、一口氣繃足，先慢，后快地發(fā)出哈工哈）（反復(fù)）（加快）哈，哈，哈鍛煉有進(jìn)發(fā)爆發(fā)力的斷音，演唱中的哈哈大笑、啊哈、啊咳常用。
c、一口氣繃足，先慢后快地發(fā)出嘿厚、嘿厚（反復(fù)逐漸加快）嘿厚，嘿厚加快到氣力不支為止，反復(fù)練習(xí)。
經(jīng)過(guò)這一階段練習(xí)，氣為聲之本，氣為聲之帥的氣息，已基本飽滿，容氣之所已基本興奮、活躍起來(lái)，而聲音一直處于醞釀、保護(hù)之中，在此基礎(chǔ)上即可開(kāi)始準(zhǔn)備聲音練習(xí)了。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十八
演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫(xiě)出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫(xiě)，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)濟(jì)于事。
俗話說(shuō)，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習(xí)，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇十九
所以告訴大家，每一次彼此的接受都是成交的開(kāi)始，所以你要去認(rèn)同別人，不管他說(shuō)什么，你都要點(diǎn)頭，然后微笑，你都給他來(lái)個(gè)是，是不是這樣？因?yàn)槟愕挠^點(diǎn)得到認(rèn)同你就覺(jué)得，總有道理，但是他剛剛得到你認(rèn)同的時(shí)候，你有沒(méi)有發(fā)覺(jué)，他出于尊重也會(huì)認(rèn)同你的觀點(diǎn)，相信嗎？這樣就可以建立良好的人脈，產(chǎn)生良好的共鳴和溝通。
有人會(huì)問(wèn),我什么都說(shuō)是,那我們?cè)趺赐其N(xiāo)啊?沒(méi)關(guān)系,先給他來(lái)個(gè)是,然后來(lái)個(gè)可是，很多人說(shuō)，我對(duì)顧客也肯定也贊美啦，但他還是拒絕我！各位，拒絕是成交的開(kāi)始！拒絕只是客戶(hù)的習(xí)慣性反射動(dòng)作，除非他聽(tīng)了介紹就買(mǎi)——很可惜這樣的情況比較少，一般說(shuō)來(lái)，惟有拒絕才可以了解客戶(hù)真正的想法，并且，拒絕處理是導(dǎo)入成交的最好時(shí)機(jī)。拒絕處理的技術(shù)要從分析中國(guó)人的個(gè)性開(kāi)始著手。
中國(guó)人的個(gè)性中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都是成交的機(jī)會(huì)點(diǎn)。你看中國(guó)人的記性好，所以，對(duì)客戶(hù)的承諾一定要兌現(xiàn)，否則，你這輩子都恐怕沒(méi)有機(jī)會(huì)成交。中國(guó)人愛(ài)美，所以，銷(xiāo)售人員給人的第一印象很重要。中國(guó)人重感情，所以，銷(xiāo)售要注重人與人的溝通。
中國(guó)人喜歡牽交情，所以，你也要和你的客戶(hù)牽交情——哎呀，王先生，你是徐水的啊，我老家也是徐水的呢！
中國(guó)人喜歡投桃報(bào)李，所以，一定要懂得相互尊重。
中國(guó)人愛(ài)被贊美，所以，你要逢人減歲，逢物加價(jià)。
中國(guó)人愛(ài)面子，所以，你要給足你的客戶(hù)面子。
中國(guó)人不容易相信別人，但是，對(duì)于已經(jīng)相信的人卻深信不疑，所以，銷(xiāo)售最重要的是獲得客戶(hù)的信任。
中國(guó)人太聰明，所以，不能被客戶(hù)的思路帶著走，銷(xiāo)售的每個(gè)環(huán)節(jié)由誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)決定了最后是否能成交或你被客戶(hù)拒絕。
中國(guó)人不愛(ài)“馬上”，怕做第一，知而不行，喜歡話講一半，所以，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，你要懂得給你的客戶(hù)做決定。中國(guó)人喜歡馬后炮，你要表示對(duì)他意見(jiàn)的認(rèn)同。
中國(guó)人不會(huì)贊美別人，所以，你要學(xué)習(xí)贊美。
如何對(duì)客戶(hù)進(jìn)行真誠(chéng)的贊美。
1．贊美的意義。
真誠(chéng)的贊美，與人與己都有重要意義。美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯說(shuō)：“人類(lèi)本性上最深的企圖致意是期望被贊美、欽佩和尊重”?？释毁澝朗敲恳粋€(gè)人內(nèi)心的一種基本愿望，而贊美對(duì)方是獲得對(duì)方好感的有效方法。
贊美別人是件好事情，但并不是一件簡(jiǎn)單的事，若在贊美別人時(shí)，不審時(shí)度勢(shì)，不掌握一定的技巧，反而會(huì)使好事變?yōu)閴氖?。正確的贊美方法是：
（1）要真誠(chéng)的贊美而不是諂媚的恭維。
與諂媚的恭維不同，真誠(chéng)的贊美是實(shí)事求是的、有根有據(jù)的，是真誠(chéng)的、出自?xún)?nèi)心的，是為天下人所喜歡的。天底下好的贊美就是選擇對(duì)方最心愛(ài)的東西，最引以為自豪的東西加以稱(chēng)贊。特別是稱(chēng)贊那些成功人士早年的掙扎史和奮斗史，因?yàn)檫@是他們最原回憶也最自豪的事情。
（2）借用第三者的口吻來(lái)贊美。
（3）間接地贊美客戶(hù)。
比如說(shuō)對(duì)方是個(gè)年輕女客戶(hù)，為了避免誤會(huì)與多心，您不便直接贊美她。這時(shí)，您不如贊美她的丈夫和孩子，而您會(huì)發(fā)現(xiàn)這比贊美她自己本人還要令她高興。
（4）贊美須熱情具體。
贊美別人時(shí)千萬(wàn)不能漫不經(jīng)心，這種缺乏熱誠(chéng)的空洞的稱(chēng)贊，并不能使對(duì)方高興，有時(shí)甚至?xí)捎谀姆笱芏鸱锤泻筒粷M。比如與其：“您的歌唱的不錯(cuò)”，還不如說(shuō)：“您的歌唱的不錯(cuò)，不熟悉您的人還沒(méi)準(zhǔn)以為您是專(zhuān)業(yè)歌手哩”。
（5）贊美要大方得體適度。
贊美要根據(jù)不同的對(duì)象，采取不同的贊美方式和口吻去適應(yīng)對(duì)方。如對(duì)年輕人，語(yǔ)氣上可稍帶夸張；對(duì)德高望重的長(zhǎng)者，語(yǔ)氣上應(yīng)帶有尊重；對(duì)思維機(jī)敏的人要直截了當(dāng)；對(duì)有疑慮心理的人要盡量明示，把話說(shuō)透。
（6）無(wú)法抗拒的贊美妙語(yǔ)。
您真不簡(jiǎn)單！我很欣賞您！我很佩服您！
贊美是一件好事，但絕不是一件易事。贊美客戶(hù)需要審時(shí)度勢(shì)，需要一定的技巧，否則可能把好事變成壞事。所以，在贊美客戶(hù)前，我們一定，需要注意的原則。
1.要找出值得加以贊美的事實(shí)。
雖然人人都喜歡聽(tīng)贊美的話，但并非任何贊美之詞都能使對(duì)方高興?；谑聦?shí)、發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，更能贏得客戶(hù)的認(rèn)同。相反，若無(wú)根無(wú)據(jù)、虛情假意地贊美客戶(hù)，他不僅會(huì)感到莫名其妙，而且會(huì)覺(jué)得你油嘴滑舌、蓄意討好，為此心生厭惡。例如，當(dāng)你見(jiàn)到一位其貌不揚(yáng)的女性客戶(hù)，卻偏要對(duì)她說(shuō)：“您長(zhǎng)得像電影明星，真漂亮！”結(jié)果會(huì)如何？很可能招來(lái)一個(gè)白眼。但如果你著眼于她的服飾、談吐、舉止，發(fā)現(xiàn)她在某個(gè)方面的出眾之處并真誠(chéng)地贊美，她一定會(huì)高興地接受。那如何才能找到值得贊美的事呢？這可從下列幾點(diǎn)來(lái)觀察：
·對(duì)方正在努力做的事及其成果。
·對(duì)方老是在意的東西。
·對(duì)方的責(zé)任心。比如給丈夫孩子或者父母辦理。
·對(duì)方有保障。比如單位有社保了。
·對(duì)方的保險(xiǎn)意識(shí)。比如買(mǎi)過(guò)保險(xiǎn)。
如：“您給您父母考慮啊！真是有孝心”、“你單位有社保了啊！看來(lái)你單位還是不錯(cuò)的！”、“你買(mǎi)過(guò)保險(xiǎn)了啊您的保險(xiǎn)意識(shí)還是挺強(qiáng)的”
2.要用言語(yǔ)清楚地把事實(shí)說(shuō)出來(lái)。
例如咱們以后跟客戶(hù)見(jiàn)面看到客戶(hù)的圍巾好看只說(shuō)“這條圍巾好棒呀！”這樣到底圍巾是好在哪里則莫名其妙。所以若是要贊美顏色好，就最好稱(chēng)贊他很有選擇顏色的眼光等等。例如我們可以這樣贊美他：“哇！這條圍巾是您自己選的嗎？顏色跟您很相稱(chēng)，真是有眼光?！比绱艘粊?lái)，對(duì)方一定會(huì)很高興地接受贊美。
3.要把握時(shí)機(jī)。
4.贊美要有針對(duì)性。實(shí)踐證明，有針對(duì)性的贊美比一般化的贊美能收到更好的效果。例如，年紀(jì)大的客戶(hù)總希望別人不忘記他“想當(dāng)年”的業(yè)績(jī)與雄風(fēng)，同其交談時(shí)，應(yīng)稱(chēng)贊他引為自豪的過(guò)去；和年輕的客戶(hù)交流，應(yīng)贊揚(yáng)他的創(chuàng)造才能和開(kāi)拓精神；對(duì)于經(jīng)商的客戶(hù)，應(yīng)稱(chēng)贊他經(jīng)營(yíng)有方，生財(cái)有道；對(duì)于知識(shí)型客戶(hù)，應(yīng)稱(chēng)贊他知識(shí)淵博，寧?kù)o淡泊。
6.含蓄的贊美往往勝過(guò)直接的贊美。比如他說(shuō)要給他父母買(mǎi)保險(xiǎn)應(yīng)該贊美說(shuō)您真有孝心。
7.發(fā)掘閃光點(diǎn)進(jìn)行贊美。絕大多數(shù)客戶(hù)都是普通人，我們要善于在交往中發(fā)掘客戶(hù)微小的長(zhǎng)處，并不失時(shí)機(jī)地予以贊美。
過(guò)于露骨的贊美雖不太妥當(dāng)，但總比聽(tīng)一些不中聽(tīng)的話要來(lái)得好。只要適當(dāng)?shù)刭澝?，就?huì)有意想不到的效果。
贊美的形式也很具有獨(dú)特的一方面，分為這三個(gè)方面：聲音、產(chǎn)品、企業(yè)，如：
聲音：性格、容貌、年齡。
產(chǎn)品：廣告、功能、效果、企業(yè)：管理、實(shí)力、影響力。
每一種贊美都是一種技巧與方法，讓客戶(hù)在被認(rèn)可的榮譽(yù)中不知不覺(jué)接受你，從而打開(kāi)客戶(hù)的心扉來(lái)談。
如果自己不善于贊美客戶(hù)，可以用提問(wèn)的方式與客戶(hù)交流，自己不善于溝通，那么就做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，讓客戶(hù)敞開(kāi)心菲向你訴說(shuō)，這樣比咄咄逼人的產(chǎn)品推薦收到的效果要更好。
幾句恰到好處的話，之所以起到金石為開(kāi)的作用，皆因他能找到各種不同的典型人物所癖愛(ài)的虛榮。幾乎所有女人，都是很質(zhì)樸的，但對(duì)儀容嫵媚，她們是至深癖愛(ài)，孜孜以求之。這是她們最大的虛榮，并且常常希望別人贊美這一點(diǎn)。但是對(duì)那些有沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌的傾城傾國(guó)的絕代佳人，那就要避免對(duì)她的容貌的絕色贊美，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)已有絕對(duì)的自信。如果，你轉(zhuǎn)而去稱(chēng)贊她的智慧、仁慈，那么你的稱(chēng)贊一定會(huì)令她芳心大悅，春風(fēng)滿面的。”林肯自己曾說(shuō)：“一滴甜蜜糖比0.5公斤苦汁能吸引來(lái)更多的蒼蠅。”人不分男女貴賤，都喜歡聽(tīng)合其心意的贊美，這種贊美能給他們加倍的能力，成就他們自信的感覺(jué)。這的確是感化人的有效方法。然而，贊美不當(dāng)，恰似明珠暗投，更有甚者，反面激起疑惑，甚至反感，這便是懂得贊美的訣竅。要使贊美能夠奏效，只要我們心中掌握各人性情的不同之處，便能區(qū)別對(duì)待，有的放矢，從而達(dá)到目的，把事情辦好。
據(jù)專(zhuān)家研究，一個(gè)人如果長(zhǎng)時(shí)間被他人贊美，其心情會(huì)變得愉悅，智商會(huì)有所下降，營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)該毫不吝嗇的找到客戶(hù)的贊美點(diǎn)去進(jìn)行贊美，所以說(shuō)贊美是一種博取好感和維系好感最有效的方法。
學(xué)問(wèn)作文的技巧與方法篇二十
即兩者都不可缺,而是哪個(gè)更重要的問(wèn)題。
后面幾段也有類(lèi)似問(wèn)題,這是要扣分的辯論賽應(yīng)該忌諱的現(xiàn)象。
雄辯高手——辯論贏家的智慧韜略。
在人們的日常生活中，常常會(huì)遇到辯論，無(wú)論是在學(xué)校還是在單位，無(wú)論是在家庭還是在公共場(chǎng)所，人們或者為重大的國(guó)家決策，或者為瑣碎的生活小事而展開(kāi)辯論。有時(shí)候，辯論會(huì)產(chǎn)生出一些共同的見(jiàn)解；有時(shí)候，辯論以面紅耳赤而告終。不管怎樣，辯論與人們的生活如影隨形，息息相關(guān)，辯論的影響無(wú)處不在。在辯論的過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象。比如，總有人在辯論中滔滔不絕，也總有人經(jīng)常處在啞口無(wú)言的境地；總有人氣勢(shì)如虹，以堂堂之氣樹(shù)正正之旗，也總有人偷梁換柱，以小巧機(jī)變而取勝。后者，我們將其稱(chēng)為詭辯，與之相對(duì)，我們把前者稱(chēng)為雄辯。雄在何處?99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)冠軍得主西安交通大學(xué)隊(duì)教練韓鵬杰將其總結(jié)為：鐵立論、美意象、快思維，比較全面地概括了雄辯的特征。而西安交通大學(xué)隊(duì)也正是憑借著這三大法寶，以大漠風(fēng)沙一般之勢(shì)卷走了a組冠軍和最佳辯手獎(jiǎng)。雄是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)的外在表現(xiàn)就是強(qiáng)有力的，這種強(qiáng)有力的感覺(jué)還可以分解出多個(gè)子感覺(jué)：一個(gè)是勇，摧枯拉朽，勢(shì)如破竹，無(wú)可抵擋，在辯論中的這種情形就是使對(duì)方無(wú)話可說(shuō)，啞口無(wú)言；一個(gè)是大，氣勢(shì)恢弘，視野開(kāi)闊，材料豐富，上至天文，下至地理，一切與題目有關(guān)的內(nèi)容皆可拿來(lái)為我所用；還有一個(gè)是精，簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有廢話，無(wú)嘩眾取寵之嫌，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意，聽(tīng)之如撥云現(xiàn)月，豁然開(kāi)朗。在實(shí)際辯論中，這三種子感覺(jué)交叉運(yùn)行，共同組成了雄辯風(fēng)格。塑造這種風(fēng)格必須借助兩個(gè)工具：一個(gè)是思維，一個(gè)是語(yǔ)言。思維是內(nèi)在的，起決定性作用的；語(yǔ)言是外在的，起烘托作用的。思維的核心是邏輯。復(fù)旦大學(xué)教授張?zhí)@殊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，邏輯是不能夠被打敗的。強(qiáng)大的邏輯猶如萬(wàn)里雄關(guān)，根基深厚，無(wú)可撼動(dòng)。在它面前，如果不是同樣強(qiáng)大的邏輯，其他的進(jìn)攻都猶如蚍蜉撼樹(shù)，隔靴搔癢，只能損其枝葉，而無(wú)法動(dòng)其根本，其散發(fā)出來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)、雄壯之美直通人的心靈，使人感受到強(qiáng)大的震撼力。邏輯能力對(duì)于辯手而言，就像是羅盤(pán)之于輪船，導(dǎo)航儀之于飛機(jī)，一旦缺失，就會(huì)迷失方向，潰不成軍。為什么邏輯是不可戰(zhàn)勝的?列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中以邏輯的格固定下來(lái)。這些格正是(而且只是)由于千百萬(wàn)次的重復(fù)才有著先入之見(jiàn)的鞏固性和公理的性質(zhì)?！边@段話鮮明地表明，邏輯的法則并不是憑空產(chǎn)生的，而是在不斷重復(fù)著的人類(lèi)生存活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。邏輯所具有的那種不可戰(zhàn)勝的力量歸根到底表明，在人的生存活動(dòng)中形成的某些客觀的關(guān)系是不可違背的。比方說(shuō)，在日后被李為經(jīng)典的“人性本善(惡)”的辯論中，復(fù)旦大學(xué)就確立了；套強(qiáng)大的邏輯構(gòu)架：人性是人所為人的根本特性，惡是人類(lèi)欲望的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張，善是對(duì)人類(lèi)欲望無(wú)節(jié)制擴(kuò)張的制約，惡花所以能結(jié)出善果，是因?yàn)槿绻巳俗岳麆t無(wú)人能自利，因此在沖突中產(chǎn)生制衡，這就是最早的善端。而正方臺(tái)灣大學(xué)的立論是：善印良心，惡即惡行，但他們無(wú)法解釋出善花如何結(jié)出惡果這一命題。雙方從邏緝架構(gòu)上首先分出了高下，因此在實(shí)際的辯論過(guò)程中，反方能夠高屋建瓴，居高臨下壓著對(duì)方來(lái)打，從而取得了比賽的勝利。這種邏輯力量不僅體現(xiàn)在整體的架構(gòu)上，也體現(xiàn)在對(duì)某些具體問(wèn)題的分析之中。在99國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)a組決賽中，當(dāng)正方自由人胡漸彪針對(duì)反方所提出“美是主觀感受”而舉出針尖和針刺到手中的感覺(jué)是截然不同時(shí)，聽(tīng)來(lái)真有一種振聾發(fā)聵之感，這不正是從邏輯上明明白白地告訴對(duì)方，您講的那個(gè)主觀感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。再如針對(duì)正方所提出的美是可以脫離人的主觀存在的立論，反方三辯一針見(jiàn)血地指出，其實(shí)對(duì)方論證的是美可以脫離一部分人的主觀意識(shí)而存在，那是因?yàn)榱硪徊糠秩酥饔^上認(rèn)為它美，這就從邏輯上撬掉了對(duì)方的根本，使辯論上升到一定的美學(xué)討論的核心，難怪余秋雨先生賽后點(diǎn)評(píng)說(shuō)，這樣的陳述已達(dá)到讓人動(dòng)容的程度。如果說(shuō)，邏輯是雄辯的核心的話，那么語(yǔ)言就給它披了一件美麗的外衣；如果說(shuō)邏輯體現(xiàn)的是理性之美、思想之美的話，那么雄辯的語(yǔ)言就體現(xiàn)出一種雄壯之美、矯健之美，它猶如萬(wàn)里黃河，自九天滾滾奔流而下；猶如喜馬拉雅之鷹，在藍(lán)天白云之間自由翱翔。那種氣吞山河的氣勢(shì)、雄姿英發(fā)的氣質(zhì)，挾泰山以超北海，讓人無(wú)法抗拒它的魅力。當(dāng)我們聽(tīng)到胡景暉用盡全身的氣力喊出“祖國(guó)啊，我的祖國(guó)”時(shí)，當(dāng)王世軍慷慨激昂地發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚時(shí)，當(dāng)蔣昌建嚴(yán)肅地說(shuō)出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻注定要用它來(lái)尋找光明”時(shí)，我們感受到真正的心靈震蕩。
邏輯和語(yǔ)言構(gòu)成了雄辯的全部，一般說(shuō)來(lái)具備這兩種能力的人基本上具備了雄辯家的素質(zhì)，但要真正成為一名雄辯家，還必須借助一定的技巧。我們將之稱(chēng)為雄辯韜略。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，這些技巧并不是全部的辯論技巧。對(duì)于有些不屬于雄辯范圍的技巧，如移花接木，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)之類(lèi)，我們并未收入，原因是它們基本上都帶有巧詐權(quán)變的特征，再往前走一步就是詭辯，不符合上文我們關(guān)于雄辯特征的說(shuō)明。從根本上說(shuō)，辯論是用來(lái)激發(fā)思維、啟迪智慧的。說(shuō)它是游戲也，說(shuō)它是娛樂(lè)也罷，歸根到底，我們還是可以從辯論中學(xué)會(huì)許多以前所不具備的東西，它已經(jīng)構(gòu)成我們生活生存的一部分。辯風(fēng)體現(xiàn)著作人。我們之所以提倡雄辯，也正因?yàn)樾坜q帶給人的是智慧，而詭辯帶給人的是權(quán)謀；雄辯使人更崇高，而詭辯使人更卑瑣；雄辯使人更嚴(yán)謹(jǐn)，而詭辯使人更浮躁；雄辯使人更豁達(dá)，而詭辯使人更小氣；雄辯使人更熱愛(ài)辯論，而詭辯使人更厭惡辯論。
在辯論的道路上，詭辯、花辯、戲辯層出不窮，但大都是縣花一現(xiàn)，從來(lái)也沒(méi)有任何一種其他的風(fēng)格，能讓我們感受到真正的思想的魅力，萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，就讓滔滔雄辯之風(fēng)，蕩于天地之間，蕩于我們每個(gè)人的心靈深處，讓陽(yáng)光永遠(yuǎn)存于我們的生活之中。