讀道德經(jīng)的心得體會 道德感心得體會(通用18篇)

字號:

    我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇一
    道德感是每個人都應該具備的一種自我約束和自我規(guī)訓的能力。它是人類社會發(fā)展的重要推動力量,也是道德倫理的核心要素之一。一個有道德感的人不僅可以使自己的行為更加合乎道德規(guī)范,也能夠?qū)ι磉叺娜似鸬搅己玫陌駱幼饔?。因此,學習、增強和提高自己的道德感,對于每個人都是十分重要的。
    第二段:道德感的內(nèi)涵和價值。
    道德感的內(nèi)涵可以概括為:“知道該做什么,不該做什么,知道該如何做,不該如何做。”它涵蓋了我們生活中不同方面的行為,例如言語行為、行動行為、人際關系等。道德感的價值主要體現(xiàn)在以下三個方面:一、使個人行為得到道德的肯定和社會的認同;二、提升個人的道德境界和修養(yǎng)水平;三、加深個人的社會責任意識和使命感。
    第三段:培養(yǎng)道德感的途徑。
    培養(yǎng)道德感需要從自我認識、思維意識、價值觀念、行為習慣等方面入手。具體而言,一、強化自我意識,知道自己的行為會對別人產(chǎn)生影響;二、學習優(yōu)秀的道德典范和模范行為,向他們學習;三、堅定自己的價值觀念,時刻保持良好的道德品質(zhì);四、積極參與公益活動,為社會貢獻力量。
    第四段:道德感的影響和案例剖析。
    道德感的強弱會對個人和社會產(chǎn)生不同的影響。例如,某位公民在街上看到一個棄嬰,他毫不猶豫地將孩子帶回了家,并最終收養(yǎng)了這個孩子。這位公民的行為雖然平凡但卻充滿正義和愛心,道德感讓他做出了正確的選擇。在此過程中,他以自己的行為為他人樹立了榜樣,促進了社會的和諧和進步。
    第五段:總結(jié)。
    道德感是每個人最基本的生命支撐點,也是人類共存發(fā)展的重要條件之一。如果我們想要成為一名有擔當、有良知、有責任感的人,就需要不斷地強化自己的道德感,從言行舉止到內(nèi)心深處都做好自我約束和自我規(guī)訓。我們應該用道德的眼光審視自己的行為,不斷完善自我,使自己更好地適應社會的發(fā)展和需求,同時也為營造一個更美好的社會做出貢獻。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇二
    教師作為人類靈魂的工程師不僅僅要教好書還要育好人各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求并且也是教育學生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師首先自我要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
    一、堅定信念忠誠于黨的教育事業(yè)。
    作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和職責感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
    孔子云:“其身正毋令則行其身不正雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標準這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
    “教師作為人類靈魂的工程師不僅僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表?!苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
    二不斷進取努力提高自身業(yè)務素質(zhì)。
    現(xiàn)今社會是知識社會學習的社會知識更新加快。所以教師要樹立終身學習的觀念要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。進取參與教育科研。在教學實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐本事學生的目標。
    教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。應對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。應對挑戰(zhàn)和機遇我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想要潛心學習理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實踐中教師應十分注重自身的業(yè)務培訓不斷提高自我的業(yè)務素質(zhì)拓寬知識視野以此來作為教師職業(yè)道德建設的主要資料。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇三
    道德是指個體行為準則的規(guī)范和指導。一直以來,道德一直是人們共同關注的社會話題。在現(xiàn)代社會,由于各種因素的影響,道德風氣的缺失和道德倫理觀念的淡漠已成為一種普遍現(xiàn)象。然而,在我個人長期的學習和生活中,我深刻體會到了道德的重要性,并且從中獲得了一些心得體會。
    首先,道德觀念要從小就培養(yǎng)起來。父母是孩子最好的榜樣和啟蒙者,從小就要不斷給孩子灌輸正確的道德觀念和行為準則。我記得小時候,每次我做錯事情,父母總會給我耐心解釋道德行為的原則,并且?guī)椭疫M行反思。這種早期的教育打下了我對道德的基本認知,讓我懂得了什么是對錯,什么是好壞。因此,培養(yǎng)良好道德觀念要從小抓起,家庭教育是首要的。
    其次,道德是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。對于成年人來說,道德是一種內(nèi)在的修養(yǎng),是一種自我約束和自我修正的能力。只有培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng),才能夠真正做到言行一致,言行統(tǒng)一。同時,良好的道德修養(yǎng)也會讓我們在面對誘惑和選擇時能夠做到慎重思考,遵循內(nèi)心的良知和原則。我記得一次在商場里,我意外發(fā)現(xiàn)一個錢包掉在地上,里面有很多現(xiàn)金和信用卡。雖然內(nèi)心有一瞬間的動搖,但我最終還是選擇了將錢包交給了物業(yè)保安。那一刻,我深刻體會到,道德修養(yǎng)不僅要在正面無誤的情況下表現(xiàn)出來,更要在面對誘惑和困難時能夠堅守自己的原則。
    再次,道德是社會和諧的基石。一個社會的道德風氣決定了社會整體的風貌和發(fā)展方向。只有每個個體都能夠樹立正確的道德觀念,才能夠形成良好的社會道德風尚。就像一棵大樹需要每個細胞都發(fā)揮作用一樣,社會的發(fā)展也需要每個個體都能夠秉持高尚的道德風范。我們常??吹剑谝恍┥鐣栴}上,明知是錯誤的行為,卻有人在變著法的為自己找借口,以犧牲他人的利益來滿足自身的欲望。這種無視道德準則的行為注定會帶來社會不和諧和矛盾的產(chǎn)生。因此,正確的道德觀念和積極的道德行為對于一個和諧社會的建設尤為重要。
    最后,道德是一種追求卓越的力量。道德觀念的培養(yǎng)和道德行為的實踐并不是一蹴而就的過程,而是需要我們長期的努力和磨礪。我們要時刻提醒自己,無論在任何時候,都要遵循道義的準則,始終保持初心和正直。同時,我們還要向他人學習優(yōu)秀的道德行為,爭取在道德追求上不斷超越自己。只有不斷追求道德的卓越,我們才能夠在日常生活中發(fā)揮出更大的影響力,真正成為一個對社會有貢獻的人。
    總之,道德觀念和道德行為的培養(yǎng)是每個人都應該重視的事情。無論是家庭教育還是個人修養(yǎng),都需要我們時刻保持對道德的敬畏和追求。畢竟,道德是人類共同的精神財富,是社會和諧的基石,更是一個人追求內(nèi)心卓越的力量。希望每個人都能夠從小培養(yǎng)和踐行良好的道德觀念,堅持自己的原則,成為一個有道德底線并對社會有貢獻的人。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇四
    教師職業(yè)師德規(guī)范由32個字概括:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這32個字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準則,反觀自我的這幾年。
    教學。
    工作,我自認為我按照師德規(guī)范標準要求自我,工作踏踏實實,從不懈怠。
    “學高為師,德高為范。”八個大字。為人師表是我國歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德,為“師”要有知識,為“表”要有美德。良好的師德是對一個教師最基本的要求。能夠說良好的師德猶如潤物的春雨,在不知不覺中對學生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對學生的師愛。僅有熱愛本職工作,才會油然而生敬業(yè)精神,奉獻精神,創(chuàng)新精神;僅有熱愛學生,才會關心學生身心健康和全面發(fā)展。熱愛學生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
    教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者,自我必先理解教育,自身必須具有高尚的道德品質(zhì),方能以身立教,為人師表。在推行素質(zhì)教育的當今,社會主義教師肩負著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任,對當今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何,直接影響到青少年一代的成長,關系到教育事業(yè)的發(fā)展,關系到中華民族的興衰,影響千秋萬代。
    對于我來說,自我的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表,一言一行、一舉一動,都會直接對學生產(chǎn)生影響,起著極為重要的作用。自身要為學生和社會作出表率,必須要做到:
    一、謙虛好學,刻苦鉆研。
    教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者,自我必先理解教育,自身必須具有高尚的道德品質(zhì),方能以身立教,為人師表。在推行素質(zhì)教育的當今,社會主義教師肩負著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任,對當今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何,直接影響到青少年一代的成長,關系到教育事業(yè)的發(fā)展,關系到中華民族的興衰,影響千秋萬代。
    我要把虛心向別人學習,向前人學習,向老教師學習,作為自我奮飛的起點。經(jīng)過學習老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神,來豐富自我的認識,知識及才能。同時我常靜坐獨思已過,剖析自我的不足,以加以改善??炭嚆@研,并做到精益求精是教師職業(yè)的需要,是師德職責感的體現(xiàn)。自我在教學中的教學技巧、本事和知識水平的高低強弱,直接影響到自已在學生團體中的威信。總之,不要讓學生懷疑自我的學問??墒?,如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面,則教師的地位更為不幸了。
    二、學無止境,師愛的源泉。
    “要給學生一杯水,教師自我就要有一桶水,甚至是一條河流?!边@是人們常常對教師提出的要求。學海無涯,正如陶行知所說:“活到老,學到老。”處于“知識爆炸”時代的學生們,無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的本事方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學習,使自我具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老,學到老。在閱讀書籍時,必開卷有益,獲得點滴靈感,得到一些幫忙。我是孩子們的班主任,我常常教育孩子要把握機會,重新塑造自我,借機改正不良習慣。使團體很快穩(wěn)定下來,并且很快構(gòu)成一個民主、歡樂、團結(jié)向上的團體??粗⒆觽儷@得知識的滿足感,使我更加堅定學無止境,僅有自我不斷的學習,充實自我,學生才能在自我的愛心培養(yǎng)下健康成長。僅有當你不斷地致力于自我教育的時候,你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前,自我就必須造成一個人,自我就必須是一個值得推崇的模范。
    道德的培養(yǎng)和提高,不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,僅有在社會實踐中進行道德修養(yǎng),才能真正認識善和惡,才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。僅有在實踐中,才能依靠自我的師德標準去潛移默化的影響每一位學生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實現(xiàn)自我價值。
    在以后的工作中要嚴格按照教育法,為學生健康成長而愛崗敬業(yè),進取奉獻,做一個學生、社會歡迎的教師。
    總之,我要借這次學習“師德生規(guī)”為契機,嚴格按《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我,努力提高自我的道德修養(yǎng)和業(yè)務水平。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇五
    道德性是人類社會最基本的準則之一,它涵蓋了人與人之間互動行為的一切規(guī)范和規(guī)則。道德性對于塑造一個人的品質(zhì)和人格有著重要的影響。對于自己的道德責任有所認知,并且在日常生活中努力踐行,是每個人應當追求的目標。在我的人生旅程中,我對道德性有了一些心得體會。
    首先,道德是一種價值觀和信念。道德行為不僅僅是一種社會責任,更是內(nèi)心深處的自愿選擇。一個道德高尚的人,在面對各種誘惑和困難時,能夠堅守自己的信念并主動選擇正道。盡管有時候這可能會帶來一些困難和代價,但無論何時何地,道德都應當是我們行動的指南。
    其次,道德與品質(zhì)、人格密不可分。一個道德高尚的人往往具備良好的品質(zhì)和人格特質(zhì)。例如,誠實、慷慨、勇敢等。這些品質(zhì)通過塑造一個人獨特的思維方式和價值觀,進而決定了一系列的行為和選擇。善良的品質(zhì)能夠讓一個人更關注他人的需求,并主動伸出援助之手。正直的品質(zhì)則讓人遠離欺詐和虛假,維護了社會的公平和正義。
    另外,道德心得也告訴我,人與人之間的關系是道德的基石。一個人的道德水平不僅僅體現(xiàn)在自己的行為上,還關系到他與他人的互動。在人際關系中,我們需要學會尊重、理解和包容他人。與他人建立良好的關系需要付出努力和耐心,更需要用心去感受他人的需要和情感。只有通過平等和諧的互動,才能建立起強大的道德支持網(wǎng)絡。
    再者,在面對道德困境時,堅守良知才是重要的。在現(xiàn)實生活中,人們經(jīng)常會遇到道德困境,需要在不同的道德準則之間進行選擇。而在這種情況下,唯一可靠的準則便是良知。良知是內(nèi)心的聲音,它能夠指引我們判斷什么是對是錯,什么是應該做的和不應該做的。通過塑造高尚的道德原則和做出正確的決策,我們能夠更好地應對道德困境。
    最后,道德性是需要不斷培養(yǎng)和提升的。道德不是與生俱來的,而是通過經(jīng)驗和教育逐漸形成的。我也在不斷努力提升自己的道德水平。通過閱讀經(jīng)典的道德著作和參與志愿活動,我不斷豐富自己的道德知識和實踐經(jīng)驗。只有不斷地反思和總結(jié),才能在日后的生活中更好地運用和發(fā)揮道德性。
    總而言之,道德性是每個人都應該關注和追求的重要品質(zhì)。通過對道德的思考和實踐,我明白了道德不僅僅是一種行為準則,更是一種內(nèi)心的選擇和信仰。同時,道德與人的品質(zhì)、人格以及人際關系密不可分。在道德困境中,良知是我們做出正確選擇的準則。而培養(yǎng)和提升道德性需要不斷努力和積累。通過不斷地思考和實踐,我相信人們的道德水平將會不斷提高,這將會使整個社會更加和諧進步。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇六
    經(jīng)過短短的幾天學習,使我重溫了社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料,進一步深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,對社會主義職業(yè)道德有了更深的認識和理解,受到很好的職業(yè)道德教育,自身職業(yè)道德修養(yǎng)得到極大地提高。
    道德是一種社會意識形態(tài),是一個社會用善惡評價并依靠信念、習俗和社會輿論的力量來維持的調(diào)整人們之間以及個人與社會之間的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是道德的有機組成部分,是每個從事職業(yè)的人在其工作或勞動過程中,所應遵循的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。社會主義職業(yè)道德是一種新型職業(yè)道德,有其獨具的特點:
    (二)社會主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。社會主義職業(yè)道德是建立在社會主義公有制經(jīng)濟基礎上的新型職業(yè)道德,是作為共產(chǎn)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
    (三)社會主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務為普遍要求。各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的需要,社會主義職業(yè)道德是社會主義事業(yè)發(fā)展的要求,各行各業(yè)能夠構(gòu)成普遍的道德要求,即全心全意為人民服務。
    (四)社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的是一致的。在社會主義社會里,公有制代替了私有制,人們的職業(yè)活動主要不是為了個人利益,而是為了滿足社會和人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要,所以社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的是一致的。
    衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè),這種特殊的工作性質(zhì)決定了對衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的職業(yè)道德有著特殊的要求?!熬人婪鰝⒎啦≈尾 笔切l(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責,也是其職業(yè)道德的第一要求。衛(wèi)生類專業(yè)技術人員在與病人的接觸中,要尊重病人的生命價值,尊重病人的人格,尊重病人的意志和權(quán)利。衛(wèi)生類專業(yè)技術人員要對病人主動關心,經(jīng)常詢問,熱情照顧,周到服務。衛(wèi)生類專業(yè)技術人員在工作中要做到嚴謹細致,敢于負責。同時應當異常注意行為舉止莊重嚴肅,注意保護病人的保密權(quán)。
    新技術、新知識,提高自我的診療技術,更好的為患者服務。
    總之我們既然選擇了醫(yī)療服務行業(yè),就要熱愛醫(yī)療事業(yè),愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、全心全意為患者服務。將職責心、愛心、耐心、細心、上進心爛熟于心、時刻踐行。認真履行白衣天使的職責,為保障人民群眾的身體健康奉獻一生。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇七
    去年10月份,重慶出租車司機胡華拒載孕婦,被處以吊銷出租車從業(yè)資格處罰的案件,在社會上一石激起千層浪,透過這一案例反映了社會公眾對出租車行業(yè)存在的拒載、繞道、宰客等服務水平差的行為的強烈不滿,要求加強職業(yè)道德教育。
    1、職業(yè)道德教育是國家軟實力的一個重要方面。三十年改革開放,中國經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)下了世界奇跡,經(jīng)濟實力不斷提升,即將成為世界第二,硬實力值得驕傲。中國成為世界第二,就意味著中國要引領世界,不僅要向世界輸出自己的商品,也要展示良好的文明素質(zhì),讓世界所認可,讓世界都來學習。
    但是,人們最不滿意的恰恰是軟實力,中國人以犧牲傳統(tǒng)道德的方式換取了巨大的發(fā)展,建立起了市場經(jīng)濟的體制,卻沒有建立起市場經(jīng)濟運行應有的誠實信用關系,丟掉了傳統(tǒng)的美德,一切向前看,變成了一切向"錢"看,向人民幣看。很多人喪失了社會公德,很多人缺乏職業(yè)道德,職業(yè)道德的角色混亂。
    中國自古以來就是禮儀之邦,中華民族千百年來都知書達"禮",中國強大了,中國人富裕了,"倉廩實而知禮節(jié)",到了中國人該講究文明禮儀的時候了。出租車行業(yè)是一個特殊的行業(yè),是人與人打交道最直接、最頻繁的行業(yè),是一個"行萬里路"、見多識廣的行業(yè),是一個工作壓力大、人身安全風險大的行業(yè),國人提高了社會公德,就為出租車司機從業(yè)創(chuàng)造了一個安全、和諧、文明的社會環(huán)境。
    2、加強職業(yè)道德教育是敦煌建設國際旅游名城的要求?,F(xiàn)在旅游的競爭,已經(jīng)進入一個新的時代,就是城市綜合形象的競爭階段,不僅看你的景點建設得如何,還要看你的城市建設得如何,更要看人的整體素質(zhì)高低。敦煌提出旅游立市,我們拿什么立穩(wěn)腳跟?敦煌提出"建設魅力敦煌",我們的魅力究竟在什么地方?不僅在敦煌人外表長得漂亮,更主要的要體現(xiàn)內(nèi)在美。敦煌雖然地方小,但歷史源遠流長,文化底蘊深厚,敦煌也獲得很多國內(nèi)優(yōu)秀旅游城市的殊榮。我們不能讓到敦煌來游玩的人說:歷史文化名城的人沒文化,沒素養(yǎng)。近幾年接待中外游客每年都超過100萬以上,他們才是我們的上帝,我們可千萬不能怠慢。敦煌建設國際旅游名城,出租車行業(yè)作為窗口行業(yè),在精神風貌、職業(yè)道德上必須和國際對接。
    3、加強職業(yè)道德教育是出租車行業(yè)自身發(fā)展的需要。來自世界各地的游人來到敦煌,首先接觸到的就是出租車。生活在敦煌的父老鄉(xiāng)親,為了方便快捷,出行也要打的。所以,城市出租車已經(jīng)不僅僅是一種交通工具,而是一張城市的名片,是城市文明的窗口,透過這張流動的名片,這個流動的窗口,可以感受到敦煌的文明程度。所以,一個出租車司機不僅代表了你自己,一定程度上代表著敦煌的形象,影響著外地游客對敦煌的印象和評價。出租車行業(yè)當屬服務行業(yè),最基本的職業(yè)道德就是要為客人提供優(yōu)質(zhì)服務。網(wǎng)民對胡華拒載一片譴責之聲,不無道理。也許作為一名出租車司機而言,認為車是我自己的私有財產(chǎn),我想載誰就載誰,我想不載就不載。但應該明確:出租車是公共交通的一部分,還擔負著相應的社會責任,為客人提供優(yōu)質(zhì)服務是這個行業(yè)應當遵守的職業(yè)道德。
    前不久重慶出租車市場管理混亂引發(fā)社會問題,重慶所暴露出來的問題,敦煌早在前些年就存在過。經(jīng)過近幾年大亂之后的大治,經(jīng)過"五統(tǒng)一"的治理,敦煌出租車行業(yè)才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的一派欣欣向榮、井然有序的景象,干凈整潔的出租車成為敦煌的一道靚麗的"綠色風景"。
    現(xiàn)在,敦煌出租車行業(yè)的形象和服務水準已經(jīng)得到了全省乃至全國同行業(yè)的認可,大家紛紛到敦煌來"西天取經(jīng)",學習敦煌出租車管理的經(jīng)驗。為創(chuàng)建全國文明城市,敦煌在出租車行業(yè)開展了"五星級駕駛員"評選活動,以提升整體服務水平。在敦煌的980輛出租車上,五星、四星、三星等不同星級的標識,被貼在不同出租車前擋風玻璃上,懂行的人一看,就會根據(jù)自己的需求來選擇不同的出租車,整個出租車行業(yè)的風氣實現(xiàn)了根本性好轉(zhuǎn)。毋庸置疑,出租車行業(yè)的職業(yè)"通病",在敦煌也有所表現(xiàn)。由于出租車行業(yè)從業(yè)人員復雜,素質(zhì)參差不齊,每個人的表現(xiàn)也不盡相同,有給敦煌爭光的,還有給敦煌抹黑的。敦煌是老城區(qū),道路狹窄,人車搶道現(xiàn)象比比皆是。今年冬天我市連降幾場大雪,雪后道路比較滑,車禍明顯增多。有時經(jīng)常碰到一些不文明行駛行為,飛速行駛、亂鳴喇叭、亂停亂靠;有些出租車司機本來沿馬路邊行駛,看見有人招手,不管后面有沒有別的車或人,就猛踩剎車,猛然掉頭,讓行人措手不及,驚出一身冷汗;還有一些司機在開車隨意向車外拋扔垃圾,向外丟煙頭,向車外吐痰,令人氣憤。這些不文明不衛(wèi)生的行為,嚴重損害了敦煌打造最潔凈城市的形象。
    一是樹立"一個意識",即要樹立足夠的、到位的敦煌形象意識。中央電視臺有句廣告詞:思想有多遠,我們就能走多遠。有的人觀念陳腐守舊,不愿意改變不良的習慣。應該說,美好的觀念產(chǎn)生美好的行為,美好的行為變成美好的習慣,美好的習慣會培養(yǎng)出美好的性格,而美好的性格決定了一個人美好的未來。所以養(yǎng)成良好的行為習慣是關鍵,人人都是文明風采的載體,人人都是敦煌形象的"名片"。
    二是遵守"四個原則",即"敬人、換位、適度、真誠"的原則。敬人原則,要尊重他人,尊重所有的人,尊重別人就是尊重你自己,現(xiàn)在年輕人可能主張個性張揚,但也要以人為本、尊重他人,這樣才能營造良好的人際環(huán)境。換位原則,就是司機和客人要換位思考,假如我是乘客,別人對我服務的水平很差,我出錢還享受不到應有的服務,是什么樣的感受,才能在交往過程中做到己所不欲,勿施于人。適度原則,"禮"過多會讓人覺得虛假、缺乏誠意,禮節(jié)要掌握分寸,適度得體,和外國人打交道,要注意平等待人,不卑不亢。真誠原則,這是作為一個出租司機特別關鍵的。外地游客來敦煌,人生地不熟,如果我們給客人示以善意,像對待家人一樣對待客人,就會給人以賓至如歸的感覺。君子愛財,取之有道,應該把眼睛放得寬一點,做到了誠實守信,一定會"天道酬勤"。
    三是明確"四項注意"。做文明禮貌的敦煌司機,要做到:儀容要清潔。清潔感是一個人文明儀容的第一要義,世界衛(wèi)生組織對儀容相關的口號是:頭發(fā)要天天洗??赡苓@個標準太高,與正在提倡的節(jié)水有沖突,但天天刷牙、洗臉,隔幾天洗一次澡,十分必要。衣著要合適。男性出租車司機要衣著整齊,衣冠不整,夏天光著膀子駕車,不但會影響出租車司機的形象,也給乘客尤其是女性乘客帶來尷尬;女性出租車司機著裝一定要符合身份,以整潔大方最好,否則,濃妝艷抹、穿著暴露,不僅毫無美感,還給自己的人身安全埋下隱患。神態(tài)要微笑。一個人給他人留下印象最深的是神態(tài),應養(yǎng)成友善的、微笑的神態(tài)。待人要得體。具體到司機朋友,就要說:您好、請上車、請問去哪里、請收拾好隨身物品、謝謝、再見,日常用語掛在嘴邊,營造出禮貌和諧的氛圍。
    四是注重職業(yè)禮儀。
    (1)保持車容整潔。車是司機最親密的"伙伴",要勤擦車身,不在車內(nèi)吸煙、吃有異味的食品,保持車廂無異味;座位無灰塵、無污物。
    (2)交談得當。出租車司機應當成為出色的導游,應當熟悉敦煌的民風風俗、特色特產(chǎn)、旅游景觀,忌談涉及個人隱私的內(nèi)容、宗教民族等敏感問題和小道消息、八卦新聞。敦煌司機相對話少,生硬而缺乏親和力,要掌握"好話好說,好話常說"。
    (3)安全第一。服務時,不酒后行車,不接打移動電話,不超速行駛,在乘客上車后,提醒系安全帶,并檢查車門是否關好。安全是第一位的,如果發(fā)生了車禍,就會前功盡棄。
    (4)服務主動。乘客上車前,協(xié)助客人擺放好大件行李;運營行駛時,為客人設計合理的行駛路線;路況不好時,提醒乘客扶好;遇到事故或糾紛時,先安排好乘客;到達目的地后,主動出示合法票據(jù);乘客下車時,提醒其拿好自己的物品。這樣做,在不經(jīng)意之間就化解了糾紛,避免了投訴。
    今年,敦煌在出租車行業(yè)推出行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)操作標準流程,通過出租車行業(yè)全體同仁的共同努力,相信一定能樹立起敦煌出租車行業(yè)的嶄新形象,打造好敦煌出租車行業(yè)的文明服務品牌。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇八
    道德性是一個人品德的重要體現(xiàn),也是社會公德的基石。雖然每個人對道德的理解和表現(xiàn)各不相同,但無論是何種文化背景,道德意識和道德行為都對個人和社會的發(fā)展起著重要的作用。通過多年的學習和實踐,我深刻地體會到了道德性的重要性,并從中獲得了一些心得體會。
    第二段:堅守正義。
    堅守正義是實踐道德性的基礎,也是維護社會正常秩序的前提。在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常需要面臨各種選擇和抉擇,而這些選擇往往涉及到正義和道德的觀念。作為一個有道德意識的人,我始終相信正義的力量,無論是否受到誘惑或壓力的干擾,我都會選擇追求真理和公平。通過堅守正義,我獲得了內(nèi)心的安寧和自信,也贏得了別人的尊重和信任。
    第三段:關注他人。
    道德性不僅僅體現(xiàn)在對自己行為的規(guī)范,更需要關注他人的幸福和尊重。在日常生活中,我們常常會遇到需要幫助他人的機會。關懷他人并主動伸出援助之手,不僅能減輕別人的困難,也可以豐富自己的人生。通過關注他人,我感到了人與人之間的溫暖和力量,也懂得了分享和奉獻的意義。
    第四段:誠實守信。
    誠實守信是道德性的一個重要方面。誠實是指坦誠和真實的表達自己的意見和感受,守信是指履行承諾和遵守約定。在人際交往中,誠實守信的品質(zhì)能夠建立起良好的信任關系,進而促進人們之間的合作與溝通。作為一個有道德意識的人,我始終堅守誠實守信的原則,無論是在工作還是在生活中,我保證自己的言行一致,并且盡力履行我的承諾。通過誠實守信,我培養(yǎng)了自己的信用,也贏得了他人的信任和尊重。
    第五段:思考與反思。
    作為一個有道德意識的人,思考和反思對于提升道德水平至關重要。道德性不是一成不變的,我們需要不斷反思自己的行為和態(tài)度,以發(fā)現(xiàn)并改正自己可能存在的不足。同時,也需要借鑒他人的優(yōu)點和經(jīng)驗,從而不斷提升自己的道德素養(yǎng)。通過思考與反思,我不斷地完善自己,發(fā)現(xiàn)了許多可以改進的地方,并且不斷地朝著道德性的頂峰邁進。
    總結(jié):
    通過多年的學習和實踐,我深刻地體會到了道德性的重要性。堅守正義、關注他人、誠實守信以及思考與反思,是我在實踐道德性過程中的主要心得體會。道德性是一個與個人和社會息息相關的重要話題,每個人都在其中發(fā)揮著重要的作用。只有通過自己的努力,才能達到真正有意義的道德性,實現(xiàn)自己的人生價值。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇九
    第一段:介紹道德日的背景及目的(200字)。
    道德是社會發(fā)展的基石,它關乎每個人的行為準則和價值觀念。為了提倡正義、公平和公共利益,許多國家都設立了專門的節(jié)日,以弘揚道德品質(zhì)。而我國也在1996年首次設立了“道德日”。道德日的目的是通過各種宣傳教育活動,提高人們道德素質(zhì),促進社會和諧發(fā)展。
    第二段:參與道德日活動的體驗及感受(200字)。
    作為一名中學學生,我非常幸運能夠參與到道德日的各種活動中。在這一天里,學校組織了一系列的道德講座和志愿者服務活動。我參與了一次環(huán)境保護志愿者活動,去清理了街道上的垃圾。通過親身參與,我深刻地體會到了環(huán)境保護的重要性,也意識到了自己應該如何保護環(huán)境。這次活動使我對自己和社會的責任感有了更深的認識,也激發(fā)了我做出積極貢獻的愿望。
    第三段:道德日對我的影響(300字)。
    道德日的活動為我提供了一個自我反思和成長的機會。通過參加道德講座,我了解到了許多關于誠實、寬恕、助人為樂等方面的道德故事和名人事跡。這些故事和事跡深深地觸動了我,讓我明白了道德的重要性以及通過實踐體現(xiàn)道德的力量。我發(fā)現(xiàn),誠實和寬恕可以建立良好的人際關系,助人為樂和奉獻他人可以讓自己成為更有價值的人。這些道德觀念讓我深刻地反思了自己的行為,讓我更加意識到應該怎樣選擇和判斷。
    第四段:道德日對社會的意義(300字)。
    道德日不僅在個人層面上有著重要的意義,也對整個社會有著巨大影響。社會的和諧與穩(wěn)定需要每個人都具備健康的道德素質(zhì)。通過道德日的宣傳活動,人們能夠更好地了解道德價值觀,并通過實際行動來踐行。這將有助于減少社會矛盾和沖突,增強社會凝聚力和整體發(fā)展的穩(wěn)定性。此外,道德日的活動也有助于樹立積極向上的社會風氣,倡導全民參與,共建美好社會。
    第五段:展望道德日的未來(200字)。
    道德日作為一個新興的節(jié)日,已經(jīng)取得了很大的進展,但仍面臨著挑戰(zhàn)和機遇。隨著社會進步和發(fā)展,人們道德觀念的變化與重構(gòu)將是道德日所要面對的問題。未來,道德日應該更加注重教育意義,結(jié)合社會實際推出更多有針對性的活動,以引導人們樹立正確的道德觀念和行為準則。同時,政府和社會各界應共同努力,形成強大的合力,匯聚更多的資源和人力,持續(xù)推動道德教育的深入發(fā)展。
    在這個道德日上,我深刻體會到了道德的重要性和價值。我相信,只有每個人做到誠實、寬恕、助人為樂,社會才能更加和諧,自己才能真正獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。愿我們每一個人都能意識到道德的重要性,并通過自己的行動,為社會的發(fā)展做出貢獻。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十
    每一個職業(yè),都各有各的道德。為官要有“官德”:公正廉潔、勤政愛民;行醫(yī)要有“醫(yī)德”:懸壺濟世、救死扶傷;經(jīng)商要有“商德”:公平交易、童叟無欺,等等。由此可見,職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的具有自身職業(yè)特征的道德準則、規(guī)范的總和。
    司法警察作為一種獨立的職業(yè),其職業(yè)道德概括而言是指司法警察在依法履行其職務時所應遵循的職業(yè)行為規(guī)范的總和。職業(yè)行為規(guī)范是社會道德規(guī)范在職業(yè)行為上的具體反映。職業(yè)行為是職業(yè)道德載體,一言一行都可以映射出職業(yè)道德的情操。司法警察職業(yè)道德是遵循司法警察特殊職業(yè)道德規(guī)范和準則要求,概括和總結(jié)司法警察特殊功能和主要作用以及職業(yè)實踐這個基礎上產(chǎn)生的,它的職業(yè)活動受法律制約,受社會主義職業(yè)道德制約,并有其特定的調(diào)整對象,即司法警察與當事人、行為參與人、犯罪分子以及與公訴人、律師、法官及法院內(nèi)部其他工作人員之間都有特定的聯(lián)系與道德關系調(diào)整。加強司法警察職業(yè)道德建設,正是基于要調(diào)整好與上述各調(diào)整對象之間的關系與聯(lián)系,以明晰在依法履行職務時應該怎么做,如何去做,什么能做,什么不能做。
    人民法院司法警察是人民法院直接領導和管理的一支準軍事化武裝力量,是人民警察一個獨立警種。其兼負著維護國家法律的實施和尊嚴,維護審判秩序,保障審判工作順利進行的特殊司法職能。由于司法警察職能和身份的特殊性,加強法院司法警察的職業(yè)道德建設,鑄就一支高素質(zhì)的法警隊伍,對于提高法院執(zhí)法能力,維護法院的司法形象至關重要。然而,在實際工作中,由于法警的工作分散、多為協(xié)助性工作等原因,對法警隊員的培養(yǎng)、教育和監(jiān)督工作被有所忽視,致使個別法警職業(yè)道德素質(zhì)不高,或在權(quán)勢和利益方面打過敗仗,或見異思遷,不安分本職工作,或嫌法警工作艱苦、清貧等。這些情況有害于隊伍建設,有害于特定重要作用的發(fā)揮。
    古今中外,歷代統(tǒng)治者都十分重視道德的作用,把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段,認識到“治國就是治吏”,治吏就要從“德”抓起??鬃又v過“為政以德”,“其身正,不令而行!其身不正,雖令不行”。步入新的歷史時期,隨著依法治國理念的確定,司法警察職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
    忠于職守、服務審判、公正執(zhí)法。就是要愛崗敬業(yè),增強責任感和使命感,認真履行職責,嚴格職業(yè)操守。要具備不怕艱險、勇于獻身的精神。要具有服務意識和大局觀念。要忠實于憲法和法律,維護法院的公正和權(quán)威。規(guī)范執(zhí)勤、保障訴訟、注重效率。就是必須具備一定的法律素質(zhì),熟悉與警務工作有關的法律、法規(guī),嚴格按操作規(guī)程辦事,并使之形成一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)習慣。應注意在訴訟程序上與法官協(xié)調(diào)配合,完成送達、提押、值庭、執(zhí)行等工作,應在確保安全的前提下注重效率,按照程序法的規(guī)定和法官安排,及時、有效、審慎、適當?shù)赝瓿杀U瞎ぷ鳌?BR>    嚴明紀律、服從指揮、團結(jié)協(xié)作。就是必須有高度的依法辦事意識和很強的組織紀律觀念,做到有令必行、有禁必止;特別是執(zhí)行重要警務或者遇到重大情況,必須聽從指揮,不可擅自行事;在處置突發(fā)性事件中,要注意協(xié)調(diào)配合,發(fā)揚團隊精神。
    注重儀表、文明禮貌、方便群眾。就是要注意警容嚴整,按照規(guī)定著裝并佩戴警種、警號、警銜標志,保持良好的精神狀態(tài),儀表端莊、舉止文明;接待旁聽人員和來訪群眾時應謙虛熱情、慎重處事,防止簡單粗暴、推諉搪塞、敷衍了事;即使遇到一些不講道理、不聽勸阻的人和事,也要態(tài)度冷靜,保持有理有節(jié),依據(jù)有關規(guī)定予以處理。司法警察為審判工作提供服務和保障,必須按照司法理念和有關規(guī)定的要求,充分尊重當事人和其他參與人的訴權(quán),并保障其人權(quán),以維護人民法院公正、文明的形象。
    愛崗敬業(yè)、誠實守信、清正廉潔。為了維護司法公正,司法警察應當像法官一樣清正廉潔,在行使職務活動中必須正確運用手中的權(quán)力,自覺抵制來自各方面的干擾和腐蝕,做到一塵不染、兩袖清風。
    加強職業(yè)道德建設,全面提高司法警察道德素質(zhì),是一項長期的任務,是法警隊伍建設的重要內(nèi)容,是人民法院的一項重要工作。只要我們努力把自己培養(yǎng)成具備優(yōu)秀的政治品質(zhì)、執(zhí)著的職業(yè)忠誠、嫻熟的職業(yè)技能、高尚的道德品行和高度的自律精神,就一定能實現(xiàn)“德化于自身,德化于本職,德化于社會”的目標,做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)司法警察。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十一
    第一段:引言(200字)。
    道德日是一個特殊的日子,它提醒人們重視道德價值觀,加強對道德規(guī)范的認同。在這個道德日上,我參加了一系列的活動,與他人分享了心得體會。通過參與這些活動,我深刻感受到了道德在社會生活中的重要性,并且意識到自己在道德方面仍有許多需要提高的地方。
    第二段:道德教育的重要性(250字)。
    道德教育是培養(yǎng)人們正確價值觀和道德規(guī)范的重要途徑。在道德日活動中,我們參觀了一個道德教育展覽。展覽上展示了各種道德故事,這些故事傳達了愛、誠實、寬容和公正等重要價值觀。通過這些故事,我深刻體會到道德行為對個人和社會的積極影響。我認識到僅僅追求物質(zhì)利益是不夠的,我們還應該注重道德修養(yǎng),以及如何對待他人和社會。
    第三段:道德行為的力量(300字)。
    道德行為的力量常常被低估,在道德日中我看到了很多與我有類似心得的人。我們參加了一個義賣活動,所得款項將用于支持一家兒童福利機構(gòu)。通過這個義賣活動,我明白了一個重要的事實:我們每個人都可以通過自己的力量為社會做出貢獻。無論是通過捐款、志愿服務還是向他人提供幫助,我們都可以在日常生活中實踐道德行為。這樣的行為不僅使人們受益,也讓自己更加快樂,樹立了一個良好的社會形象。
    第四段:道德與人際關系(250字)。
    在道德日上,我還參加了一個討論關于道德與人際關系的思考題。這個討論引發(fā)了我對人際關系中存在的道德問題的思考。我意識到在與他人相處時,尊重、信任和公平是維系良好人際關系的基石。我們應該對他人寬容,理解彼此的差異,并在沖突中保持公正。在日常生活中,我們常常面臨道德選擇,需要積極努力去平衡個人利益和他人利益,更好地維護人際關系。
    第五段:個人道德發(fā)展的規(guī)劃(200字)。
    通過參與道德日活動,我意識到自己在道德方面還有許多需要提高的地方。為了進一步提升自己的道德素養(yǎng),我計劃加強自身道德修養(yǎng)的努力。我將更加重視與他人的交流,學會傾聽和理解。同時,我將積極參與志愿服務活動,通過貢獻個人的力量來回報社會。只有不斷地提升自己的道德境界,才能更好地面對日常生活中遇到的道德困境。
    總結(jié)(100字)。
    參加道德日活動,我意識到道德教育的重要性、道德行為的力量以及道德與人際關系的重要性。通過交流和思考,我對個人道德發(fā)展制定了新的規(guī)劃。我相信,只有在日常生活中持續(xù)進行道德修養(yǎng),我們才能更好地為社會做出貢獻,與他人建立良好關系,并建設一個和諧的社會。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十二
    通過對此書的進一步學習、解讀,我認為教師職業(yè)道德的基本特征應該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻性。教師的工作是教書育人,它功在千秋,卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當今時代,我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌,各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下,教師則更需要有以無私奉獻精神為基礎的職業(yè)道德情操。
    那么,教師應該如何加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認為:
    首先,是要認真學習政治理論,提高理論修養(yǎng),提高自身覺悟水準,加強自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
    其次,是要自覺地、嚴格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責和義務,這是增強師德建設中的剛性因素,這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。
    第三,既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè),就要時時刻刻以教師的師德為準繩,檢查、督促自己,做到自重、自省、自警、自勵。
    師德修養(yǎng)還重在教育、教學活動的實踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程,是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程,是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標準,這是構(gòu)建我們未來整個民族道德素質(zhì)的基礎。
    在我市開展的“師德師風建設”活動中,我們一定要認真、深入地領會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè),就要忠實于自己的選擇,教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于忠誠,在于獻身;教育是科學,科學的價值在于求真;教育是藝術,藝術的生命在于創(chuàng)新。所有這些,都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十三
    職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應遵循的,與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強職業(yè)道德建設,也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì),加強園林綠化事業(yè)的建設發(fā)展,因此,就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
    我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛園林綠化工作,尊重園林職業(yè),才能獻身于園林事業(yè)的建設發(fā)展,才會全身心地投入到園林綠化事業(yè),發(fā)揮自己的才能,在園林行業(yè)領域做一番成績,為社會進步做出自己應有貢獻,從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習,下面有幾點收獲:
    通過學習,了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
    通過學習,使我進一步增強了責任感,明了自己的工作職責和工作任務,增強了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化,政治思想覺悟進一步提高,組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短,但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實際,生動有趣,使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性,增強搞好本職工作的信心,也是一次加強自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學習機會。
    通過學習,使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快,城市園林綠化建設發(fā)展,對專業(yè)性和技術性的要求越來越高,作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學習,使自己的知識不斷更新。同時要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學習提高園林綠化職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為首府xx的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應有的貢獻。
    總之,通過學習,要在今后工作當中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內(nèi)容,貫穿于實踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全園林系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績,為園林事業(yè),為社會主義事業(yè)奮斗終身。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十四
    近日,我校開展了“道德月”活動,通過各種形式的宣傳和教育,倡導良好的道德行為和價值觀。在這一個月里,我深入?yún)⑴c了各種互動活動,與同學們一起思考人生哲理,我深深感受到了“道德月”活動所帶來的教育意義和震撼。
    首先,我在“道德月”活動中逐漸意識到道德行為對社會和個人的重要性。道德無處不在,它關乎人與人之間的相處,關乎一個社會的和諧穩(wěn)定。在學校里,我看到同學們主動維護課堂的紀律秩序,幫助助人困難的同學,耐心傾聽老師的講解。這些看似微不足道的行為,卻體現(xiàn)出了我們校園中的健康道德價值觀,也使我們感受到了集體的溫暖和力量。
    其次,我在參與“道德月”活動的過程中認識到了人與人之間的互助精神和友愛情感。在一個社會主義大家庭里,互助友愛才能讓我們緊密團結(jié)在一起,共同進步。在我看來,關愛不是只有大事才能體現(xiàn)出來的,而是平凡、細微的一點一滴。一次偶然的機會,我目睹了一個殘疾學生在課間接受同學們熱情的幫助,該生臉上洋溢著燦爛的笑容,這讓我深感友愛和互助精神的偉大與可貴。
    第三,我在“道德月”活動中體會到了珍惜時光與尊重他人的重要性。當我參與了這個活動后,我更加深刻地認識到每一個人的時間都是寶貴的,我們應該用心去經(jīng)營和利用每一分每一秒。在繁忙的學習生活中,我曾被任務壓得喘不過氣,因此對他人的要求就顯得無所謂了。通過“道德月”的宣傳和教育,我認識到尊重他人就是尊重了自己,珍惜自己的時間也能夠引導他人珍惜時間。這種思想的轉(zhuǎn)變,不僅僅讓我更好地融入了集體,也讓我的學習與生活變得有序而高效。
    第四,我在“道德月”活動中學會了如何正確認識自己、關愛他人。道德的實踐要從自身做起,所以我仔細審視了自己的行為習慣和態(tài)度。我意識到,要成為一個優(yōu)秀的人,不僅要學會欣賞自己的長處,也要承認并改正自己的不足。只有正確認識自己,我們才能真正關心、關愛他人,才能更加包容與理解他人的處境。我從真實的經(jīng)歷中體會到這一點:當我用真心對待他人時,他人也會以同樣的方式待我,這種美好的感受是深入內(nèi)心最真實的。
    最后,我在“道德月”活動中意識到每個人都是社會發(fā)展的推動者。道德建設是社會長期發(fā)展和進步的基石,每個人都需要以自己的行動為道德建設貢獻力量。作為未來的主人翁,我們更應該以一個樂觀積極的態(tài)度,樹立正確的人生觀和價值觀,引領社會向著更加美好的方向發(fā)展。
    通過參與“道德月”活動,我從中學到了很多道德知識和道德準則,在實踐中感受到了道德的力量和魅力。我深知要做到道德高尚、行為規(guī)范不易,但只要我們每個人都能從現(xiàn)在開始用行動證明自己的道德人格,以身作則,嚴守自己的行為準則,融入集體、服務社會,就能夠共同創(chuàng)造一個和諧、美好的社會。讓我們一起努力,不斷提高道德水平,成為一個更好的人,為社會建設貢獻自己的一份力量。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十五
    在本處開展的'機關道德講堂活動,對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。
    我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標準,調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
    在本次活動中,我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務的宗旨,是當之無愧的道德楷模。通過學習,我主要有三點體會,一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格,時刻嚴格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學習效果,在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風,全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風,不能停于表面。
    通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學習,同時以這種干部職工講課的形式,營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談談講座的幾點體會:
    一、開拓創(chuàng)新,加大學習力度。
    通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力,根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題,結(jié)合工作實際授課,使所學知識得到充分發(fā)揮,同時又做到理論聯(lián)系實際,使知識在工作中得到真正實踐應用,實現(xiàn)學以致用。
    二、超前思考,變被動為主動。
    學貴有志,要愿學。當今世界是知識經(jīng)濟的世界,科技變革日新月異,經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學習,思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此,學習是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務工作要不斷提出更高的要求,要保持和鞏固優(yōu)勢,就必須堅持學習,爭當學習型個人的要求,主動作為,把學習內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求,養(yǎng)成終身學習的習慣。既要向領導請教、向同事學習,也要向身邊的人民群眾學習;既學習理論知識,又學習具體實踐;既學習專業(yè)知識,又陶冶情趣操守;既有博學之望,又有一技之長;既堅持上下而求索,又時常溫故而知新。
    我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學習環(huán)境,把個人學習和集體學習結(jié)合起來,真正做到學有所教、學有所論、學有所長、學有所用。積極推動學習優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化,要把本單位的學習傳統(tǒng)優(yōu)勢、學習方法優(yōu)勢、學習資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學習能力和水平的優(yōu)勢。
    三、注重實效,用活動推動工作。
    把干部職工講課過程作為學習提高過程,在活動中干部職工不但努力自學,還互相學習、取長補短,為促進干部職工熟悉業(yè)務知識起到了積極作用,為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高,站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎,從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動,干部職工不僅牢固掌握了相關知識,營造了良好的學習氛圍,更重要的是群學群用,有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì),對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十六
    道德是一個社會的基石,是人類相互關愛、互利共贏的基石。近年來,道德水平的下降已經(jīng)引起人們的廣泛關注。為了提高社會的道德水平,增強公民的道德意識,我校開展了一系列的道德月活動。在這個月里,我們通過各種活動和講座,學習了道德的重要性,深入了解了道德的內(nèi)涵,并加深了對道德問題的認識。今天,我將分享我在道德月中的心得體會,與大家交流思考。
    第二段:了解道德內(nèi)涵。
    在道德月的活動中,我首先對道德的內(nèi)涵有了更加深入的認識。傳統(tǒng)道德中所倡導的“禮義廉恥”、“仁愛忠信”等核心價值觀在今天依然具有重要的意義。我了解到,道德的核心是“人”的尊嚴和價值,是人際關系和社會風氣的基礎。道德關乎人的行為和人的本質(zhì),是人際關系和社會和諧的基石。
    第三段:重拾道德觀念。
    通過道德月的各種活動,我還發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中存在著一些道德觀念的缺失。在現(xiàn)代社會中,誘惑與壓力時刻伴隨著我們,很容易讓人們在道德面前動搖。我曾經(jīng)陷入網(wǎng)絡欺詐的泥沼,但現(xiàn)在,我對自己的行為有了更加清晰的界限,懂得遵守道德規(guī)范。我也更加關注他人的需求和感受,盡力做一個體貼和善良的人。道德月的活動,幫助我重拾了道德觀念,讓我意識到自己的行為對社會和他人有著重要的影響。
    第四段:激發(fā)責任感。
    道德是一種責任,負責任的行為是每個人應該具備的基本素質(zhì)。通過道德月的活動,我激發(fā)了內(nèi)心的責任感。對于環(huán)境保護、扶老助幼、參與公益活動等,我都成為了積極的參與者和倡導者。我發(fā)現(xiàn),道德責任并不僅僅是個人的事情,而是每一個人的責任。每一個人都可以通過自己的行動,影響他人的價值觀和行為準則。作為一個學生,我更應該為他人樹立榜樣,履行自己的道德責任。
    第五段:道德意識日益增強。
    通過道德月的活動,我不僅對道德有了更加深入的認識,還加深了自己的道德意識。我現(xiàn)在更加關注和思考自己的行為是否符合道德規(guī)范,更加注重與他人的溝通和相處,以體現(xiàn)尊重和關愛。在道德月的活動中,我還結(jié)識了一些道德觀念高尚的人,從他們身上受到了很多啟發(fā)和教育。我的道德意識不斷增強,讓我明白道德是一種力量,影響著我的一言一行。
    總結(jié):
    在道德月的活動中,我意識到道德是社會的基石,也是個人的責任,通過參與各種活動,我對道德有了更加深刻的理解。我懂得了道德的內(nèi)涵,重拾了道德觀念,激發(fā)了責任感,并且我的道德意識日益增強。道德月不僅是一次活動,更是一次提升自己的契機。我相信,在道德的引領下,我們的社會將變得更加和諧與美好。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十七
    為深入貫徹《公民道德建設實施綱要》,扎實推進社會主義核心價值體系建設,進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果,近日,焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧。”等中華經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等,使得自己感受頗深。
    人,從呱呱落地到長大成人,一路走來,風風雨雨幾十年。為了自己的事業(yè),為了家庭;也為了上孝敬父母,下?lián)狃B(yǎng)兒女,更為了讓家人過上好日子,拼死拼活的干,辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了,也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女,到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災多難的老人。
    人老了最怕孤獨,也最怕自己的兒女對自己不好,或被兒女遺棄,更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女,和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高,只要有一日三餐的粗茶淡飯,和有一個遮風避雨的港灣,以及兒女對自己的關心就夠了。
    做兒女的能在父母健在的時候,經(jīng)?;丶铱纯?,和父母說說心里話,為父母排憂解難,讓父母衣食無憂,幸福地安度晚年;當父母疾病纏身,生活不能自理時,我們做兒女的能精心照料他們,不嫌棄父母臟,給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應盡的責任,不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道,也是最好的行孝方式。
    兒女都是父母生父母養(yǎng)。當我們做兒女的衣食無憂,想想我們的父母,他們過的怎么樣?對得起天對得起地,更要對得起自己的良心和父母,不是說在嘴上,而是要在行動上,讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
    我的感悟是:行孝,重在行,貴在恒。
    讀道德經(jīng)的心得體會篇十八
    段落1:引言(200字)。
    每年的五月,是我國的“道德月”,這個月份是專門用來宣傳和弘揚社會主義核心價值觀的。通過各種形式的宣傳和教育活動,人們都被鼓勵去思考道德的重要性,面對社會和個人道德問題。在這個道德月里,我參與了一系列的活動,讓我深刻體會到道德的重要性,也讓我對如何為人處事有了深刻的認識。
    段落2:道德教育的重要性(200字)。
    道德教育是建設社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。在道德教育中,我們不僅學習了優(yōu)秀人物的道德典范,也了解到社會和個人道德問題的常見現(xiàn)象。通過參與道德教育活動,我認識到自己行為中可能存在的不當之處,并且學會了如何正確處理道德糾紛。道德教育不僅是培養(yǎng)我們正確的價值觀,還是提高我們道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)的重要途徑。
    段落3:道德行為的實踐(300字)。
    作為社會主義核心價值觀的宣傳者和實踐者,我在道德月里努力將學到的道德準則融入到日常生活中。我始終秉持著誠實守信的原則,從小事做起,如按時還書、排隊等。我積極參與志愿者活動,為社會做一份力所能及的貢獻。此外,我還嘗試著與他人分享道德故事和經(jīng)驗,以期能給他人帶來一些正能量。通過行動去踐行道德,我漸漸感受到了道德的力量和影響。
    段落4:道德糾紛的思考(300字)。
    在道德月期間,我也遇到了一些道德糾紛的情況,這讓我深入思考道德的本質(zhì)和社會和個人道德的關系。在處理道德糾紛時,我學會了換位思考,盡量理解他人的立場和需求。我也學會了與他人進行有效的溝通和協(xié)商,以最大程度地解決問題。這個過程并不容易,但是通過道德月的宣傳和教育,我信心滿滿,相信我會變得更好。
    段落5:未來的展望(200字)。
    道德教育是一個持久的過程,每個人都應該成為道德的傳播者和踐行者。未來,我希望能夠進一步明確自己的道德觀,將其融入到自己的人生中。同時,我也鼓勵身邊的人都參與到道德宣傳和教育中來,共同營造一個講道德、重道德、守道德的社會氛圍。只有每個人都秉持著優(yōu)良的道德準則,才能構(gòu)建一個和諧、美好的社會。讓我們共同努力,將道德精神傳承和發(fā)揚下去。
    總結(jié):在道德月的宣傳和教育中,我深刻認識到道德教育的重要性,并努力將其融入到日常生活中。通過道德行為的實踐和對道德糾紛的思考,我漸漸認識到道德的力量和影響。未來,我將積極踐行道德,同時鼓勵身邊的人也參與到道德宣傳和教育中來,共同營造一個講道德、重道德、守道德的社會氛圍。