心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇一
法制教育講座，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護(hù)法》共七十二條，它于1991年實(shí)施，為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為，如何預(yù)防犯罪。
青少年的成長(zhǎng)，離不開家、學(xué)校和社會(huì)的影響。社會(huì)這個(gè)大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對(duì)我們身心大有益處，有的則對(duì)我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示。
我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口，許多個(gè)選擇，有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路，有時(shí)也只是因一念之差，鑄成大錯(cuò)，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識(shí)淡薄造成的。
我們生存在這個(gè)社會(huì)，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭(zhēng)，我們要知法、懂法、會(huì)用法，學(xué)會(huì)利用法律武器來(lái)保護(hù)自己！
從現(xiàn)在開始學(xué)好法律，我們要以實(shí)際的行動(dòng)，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準(zhǔn)繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個(gè)知法懂法的少年！
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇二
道德和法治是人類社會(huì)發(fā)展的兩條主線，在我國(guó)古代，儒家提倡的“仁愛(ài)”“禮法”就是道德和法治的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著法治社會(huì)的建立，道德和法律也逐漸分離，并保持著相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展，在我國(guó)憲法里，法律被視為國(guó)家最重要的“皇冠上的明珠”，而道德被譽(yù)為“精神文明的靈魂”。所以，我們必須要認(rèn)識(shí)到道德和法治的區(qū)別和聯(lián)系，做到尊重法律、遵守紀(jì)律，注重個(gè)人道德修養(yǎng)的同時(shí)，也要在日常的生活和工作中牢記自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
第二段：培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。
我們生活的社會(huì)是一個(gè)有規(guī)則的社會(huì)，道德和法治對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是無(wú)法脫離的。所以我們必須要培養(yǎng)一個(gè)正確的價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)正確地看待問(wèn)題，強(qiáng)化對(duì)于法律法規(guī)的規(guī)范意識(shí)。在日常生活中我們要積極踐行社會(huì)公德、個(gè)人生活規(guī)范、愛(ài)國(guó)主義等行為準(zhǔn)則，并時(shí)刻牢記“不害人，不損害社會(huì)利益”這一核心價(jià)值觀。只有通過(guò)日復(fù)一日的努力，我們才能夠真正做到為他人著想、尊重他人，為自己的生活增添價(jià)值。
第三段：正確對(duì)待人際關(guān)系。
在社交中，我們需要盡量做到以禮待人、以情待人、以誠(chéng)待人、以信待人，同時(shí)我們還需要學(xué)會(huì)拒絕惡意的誹謗、侮辱，并妥善處理各種困難和紛爭(zhēng)。特別是在處理紛爭(zhēng)時(shí)，我們需要理性對(duì)待，并采取合適的方式和方法來(lái)解決問(wèn)題，從而使自己和他人都能夠達(dá)到雙贏的效果。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)對(duì)于隱私、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的保護(hù)，防止惡意利用，保護(hù)自己和他人的安全權(quán)益。
第四段：珍惜生命，注意安全。
生命是無(wú)價(jià)的，我們需要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在日常生活中要摒棄一切危險(xiǎn)的行為，避免誤入歧途，只有這樣才能夠保護(hù)自己并且守護(hù)他人的生命。我們需要保持良好的健康和心理狀態(tài)，協(xié)調(diào)好心身平衡。同時(shí)我們還要認(rèn)真遵循交通規(guī)則，不酒后駕車，不疲勞駕駛等行為。在處理事故時(shí)，我們需要理性、冷靜，并且根據(jù)實(shí)際情況采取對(duì)應(yīng)的措施，防止事態(tài)擴(kuò)大化。
第五段：落實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)法制教育。
作為一名普通的學(xué)生，我們也要承擔(dān)起自己在法律和道德方面的責(zé)任。在學(xué)校和社會(huì)中，我們需要遵守學(xué)校紀(jì)律，在家中遵守家規(guī)家訓(xùn)，同時(shí)我們還要積極參加各種法制課程，在接受法制教育的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己與他人的合法權(quán)益。通過(guò)法制教育，培養(yǎng)我們的法律意識(shí)和責(zé)任心，在日后的生活和工作中更能夠遵循法律規(guī)則和道德倫理。同時(shí)，我們還要積極組織、參與各種形式的志愿者活動(dòng)，宣傳介紹法律和道德知識(shí)，共同營(yíng)造和諧、文明、法治的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，道德和法治作為人類社會(huì)的兩個(gè)主要構(gòu)成部分，需要我們重視并積極踐行。我們要始終保持良好的心態(tài)和態(tài)度，正確對(duì)待人際關(guān)系和生命價(jià)值，同時(shí)以法律和道德為基礎(chǔ)，遵從規(guī)則，落實(shí)責(zé)任，共同建設(shè)和諧、法治、文明的社會(huì)。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇三
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。
在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng)。活動(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇四
陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步，20___統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上，經(jīng)過(guò)兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺。現(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
一是高瞻遠(yuǎn)囑，統(tǒng)籌全局。
上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
二是真抓實(shí)干，精準(zhǔn)干練。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊(cè)的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
三是不辭辛苦，答疑解惑。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，道德與法治的教育在我國(guó)受到了越來(lái)越多的關(guān)注，各類道德與法治教育活動(dòng)不斷開展，讓我們更加深刻認(rèn)識(shí)到良好道德與法治的重要性。因此，在我過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與了一些與道德與法治相關(guān)的活動(dòng)，有了深刻的體驗(yàn)和感悟。
首先，在參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)時(shí)，我深刻體會(huì)到道德的力量。在社區(qū)的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)許多人會(huì)主動(dòng)參加，積極獻(xiàn)愛(ài)心，無(wú)論是為社區(qū)里的老人們打掃衛(wèi)生，還是為孤寡老人們送去溫暖的關(guān)懷，每個(gè)人都在以自己的方式盡自己的力量，體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。這種道德觸動(dòng)使我深感道德的力量是無(wú)窮的，能夠讓社會(huì)更加和諧，也讓我們的內(nèi)心變得更加美好。
其次，在學(xué)校的法治教育活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于社會(huì)規(guī)范的重要性。法治不僅僅是對(duì)于違法行為的制裁，更是一種社會(huì)價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造。在法治教育活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了如何依法行事，如何遵守規(guī)則，以及如何守護(hù)自己的權(quán)益。通過(guò)這些活動(dòng)，我深感社會(huì)的穩(wěn)定和自由發(fā)展是離不開法治的保障，只有遵守法律，樹立正確的法治觀念，才能營(yíng)造一個(gè)公平、公正、有序的社會(huì)環(huán)境。
第三，個(gè)人的道德行為和法治觀念需要從自我做起。在日常生活中，我們要注意在自己身上踐行道德和法治的意識(shí)。法治與道德是相輔相成的，只有自己樹立起良好的道德觀念和法治觀念，才能更好地引導(dǎo)身邊的人，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。例如，我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不闖紅燈、不亂扔垃圾等，這些微小的行為都是從自己做起，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。
第四，家庭教育是培養(yǎng)良好道德與法治觀念的重要渠道。作為孩子，我們接受最早的教育來(lái)自家庭，家庭教育在我們的成長(zhǎng)中扮演著非常重要的角色。家長(zhǎng)應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)與法治觀念，教育孩子積極向上，關(guān)心他人，守法守紀(jì)。只有通過(guò)家庭的教育，孩子們才能從小形成正確的價(jià)值觀，自覺(jué)遵守法紀(jì)，不斷提升道德素養(yǎng)。
最后，我認(rèn)為道德與法治的教育應(yīng)該得以持續(xù)推廣和提升。目前，我國(guó)的道德與法治教育在某些地方還存在一定的不足，有的地方只是流于表面，缺乏深入的引導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該加大道德與法治教育力度，讓更多的人感受到道德和法治的重要性，提升公民的法律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更加文明進(jìn)步，人們才能享受到更多的公平與正義。
總之，通過(guò)一段時(shí)間的參與道德與法治活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了道德與法治的重要性。只有提升自己的道德素養(yǎng)和法治觀念，才能更好地建設(shè)和諧社會(huì)。同時(shí)，家庭教育的重要性不可忽視，只有家庭與學(xué)校共同努力，才能培養(yǎng)出更多有道德、有法律意識(shí)的公民。希望我國(guó)的道德與法治教育能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，讓每個(gè)人都能夠深入理解和踐行道德與法治的理念。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇六
教師是社會(huì)培養(yǎng)下一代的重要角色，承擔(dān)著教育引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀的責(zé)任。同時(shí)，作為一名教師，要不斷加強(qiáng)自身的法治意識(shí)，正確行使職責(zé)，維護(hù)學(xué)生和社會(huì)的利益。在我多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到教師講道德與法治的重要性，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，教師講道德是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的基石。作為學(xué)生的引路人，教師要以身作則，成為學(xué)生道德觀念的榜樣。只有教師本身具備高尚的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的引導(dǎo)作用。在日常教育過(guò)程中，我時(shí)刻注重與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。我盡量通過(guò)真實(shí)的案例和生動(dòng)的形象，引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)互助、積極進(jìn)取等正面價(jià)值觀，并充分啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)遵守道德規(guī)范，倡導(dǎo)公正、公平的行為。
其次，教師講道德要與法治相結(jié)合。道德是人們內(nèi)心的規(guī)范，法治是社會(huì)對(duì)人們行為的外在規(guī)范，兩者相輔相成，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。作為教師，我們要深入理解國(guó)家法律法規(guī)，并將其融入教育教學(xué)中。例如，在進(jìn)行人際交往教育時(shí)，我會(huì)重點(diǎn)講解法律對(duì)于謠言、侮辱他人等不當(dāng)言行的懲罰，教育學(xué)生遠(yuǎn)離不良個(gè)人行為。此外，我也積極參與學(xué)校與社區(qū)的法治教育活動(dòng)，幫助學(xué)生了解法律的底線與紅線，增強(qiáng)他們的法治觀念和法律意識(shí)。
再次，教師講道德與法治需要不斷提高自我修養(yǎng)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，需要具備高尚的師德師風(fēng)，做學(xué)生的良師益友。在實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持教書育人，注重個(gè)人修養(yǎng)的全面提升。我通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，參加教育培訓(xùn)，與同行交流等方式，不斷更新個(gè)人知識(shí)、拓寬思維視野，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。我認(rèn)為只有自己不斷改進(jìn)、提升，才能更好地教育學(xué)生，傳遞正確的道德和法治觀念。
此外，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。法治意識(shí)是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)之一，有利于學(xué)生能夠正確判斷、維護(hù)自己和他人的權(quán)益。在課堂教學(xué)中，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，引導(dǎo)他們明確國(guó)家法律法規(guī)的重要性，并通過(guò)案例分析等方式，幫助他們理解遵守法律的重要性。同時(shí)，我開展辯論賽、模擬法庭等活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與，深刻體會(huì)到法律的公正性和不可替代性。通過(guò)這些方式，學(xué)生能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)益和義務(wù)，明確法治的價(jià)值和地位。
最后，教師講道德與法治心得體會(huì)需要不斷總結(jié)與反思。教育教學(xué)是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)展的過(guò)程，作為一名教師，我時(shí)常對(duì)自己的工作進(jìn)行反思和總結(jié)。我通過(guò)觀察學(xué)生的行為和反饋，不斷調(diào)整教學(xué)方法，改進(jìn)教育方式，提升自身的道德和法治水平。同時(shí)，我也借鑒同事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，與他們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，尋求共同提高的途徑。只有不斷總結(jié)與反思，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
總之，教師講道德與法治是教育工作的基本要求和核心內(nèi)容。作為一名教師，我們應(yīng)該始終牢記自己的責(zé)任與使命，不斷提高自身的道德素質(zhì)，加強(qiáng)法治意識(shí)，準(zhǔn)確行使職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的道德和法律道路發(fā)展。通過(guò)持之以恒的努力，我相信我們能夠更好地完成自己的使命，為學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的騰飛帶來(lái)了物質(zhì)上的豐富，同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念的矛盾。在這樣一個(gè)背景下，道德和法治的重要性愈發(fā)凸顯出來(lái)。而在我個(gè)人的生活中，我也有著深刻的關(guān)于道德和法治的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，讓我深感道德與法治在塑造人性、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正的重要性。下面將通過(guò)分享我的親身經(jīng)歷，來(lái)談?wù)勎覍?duì)道德與法治的心得體會(huì)。
第一段：人性的善良與壞惡。
人性的善良與壞惡是道德和法治的基礎(chǔ)，也是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基本保障。在我與他人的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)人的本性是善良的。例如，有一次我不小心丟失了錢包，里面有一些重要的證件和現(xiàn)金。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)丟失后，我心急如焚，回頭找尋卻毫無(wú)所獲。然而，意料不到的是，幾天后，有人把我的錢包還給了我。錢包里的現(xiàn)金和證件完整無(wú)缺，連一分錢都沒(méi)有少。這個(gè)故事充分體現(xiàn)出人們的善良。然而，同時(shí)也存在一些人性的壞惡。比如，我曾被一位陌生人騙過(guò)一筆巨額的利益，他承諾幫我處理一些事情，并索要了一筆現(xiàn)金作為"費(fèi)用"。然而，他最后卻消失了。這種騙人的行為，令我對(duì)人性有了一些質(zhì)疑。人性的善良和壞惡并存，但是，通過(guò)道德和法治的教育，我們可以抑制壞惡的一面，發(fā)揚(yáng)善良的一面，使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
第二段：道德對(duì)個(gè)人行為的指導(dǎo)作用。
道德對(duì)個(gè)人行為的影響和指導(dǎo)是顯而易見的。作為個(gè)體的一員，我們的行為舉止應(yīng)該符合道德規(guī)范。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到道德對(duì)我們的行為起著重要的指導(dǎo)作用。例如，在我工作的公司，有一次我發(fā)現(xiàn)同事之間存在著激烈的內(nèi)斗。我意識(shí)到這不符合公司的價(jià)值觀，于是我主動(dòng)與同事進(jìn)行溝通，引導(dǎo)大家相互間保持友好和諧的關(guān)系。通過(guò)我的努力和引導(dǎo)，同事們的關(guān)系逐漸得到了改善，并且工作氛圍也明顯好轉(zhuǎn)。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，道德行為不僅僅是個(gè)體的選擇，更是對(duì)社會(huì)和他人的負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
第三段：法治為社會(huì)的穩(wěn)定和公正提供保障。
法治是社會(huì)秩序的維護(hù)者，通過(guò)法治，社會(huì)秩序得以穩(wěn)定和公正。我個(gè)人在生活中親身體驗(yàn)到了法治的重要性。曾經(jīng)有一次，我參與了一個(gè)糾紛案件的調(diào)解工作。在雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下，我建議將該案件提交法院，通過(guò)法律的程序來(lái)解決。隨后，我經(jīng)歷了一系列的訴訟過(guò)程，最終取得了勝利，保障了我在該糾紛中的權(quán)益。這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到法治的力量和必要性，它可以保障公平、公正的社會(huì)秩序，讓每個(gè)人在社會(huì)中享有相應(yīng)的權(quán)益和保障。
道德與法治之間存在著密切的相互促進(jìn)關(guān)系。道德為法治提供了基礎(chǔ)和前提，而法治是道德的莊嚴(yán)體現(xiàn)。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)道德和法治是密不可分的。例如，在我的朋友圈中，有一次我目睹了一位朋友的不道德行為，他在商業(yè)交易中采取了欺騙的手段。我作為他的朋友，感到非常憤怒和失望。在交流和引導(dǎo)中，我告訴他這樣的行為是違背道德的，并勸他改正，遵守法律。通過(guò)我的引導(dǎo)和啟發(fā)，他最終意識(shí)到錯(cuò)誤，改正了自己的行為。這個(gè)過(guò)程充分體現(xiàn)了道德和法治的相互促進(jìn)的作用。
在我對(duì)道德與法治的體驗(yàn)和感悟中，我深切地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)道德與法治建設(shè)的重要性。只有在道德和法治的雙重約束下，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，個(gè)人才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)教育和宣傳，提高全民的道德水平。同時(shí)，還應(yīng)該完善法律體系，加強(qiáng)法律的實(shí)施和監(jiān)督，確保法律的公正性和權(quán)威性。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)公正、和諧的社會(huì)。
總結(jié)：
道德與法治是社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的保障，它們?cè)谌藗兊娜粘Ｉ钪衅鹬匾淖饔?。通過(guò)自身的親身經(jīng)歷和感悟，我對(duì)道德與法治有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人性的善良與壞惡，道德對(duì)個(gè)人行為的指導(dǎo)作用，法治為社會(huì)的穩(wěn)定和公正提供保障以及道德與法治的互相促進(jìn)，都讓我明白了道德與法治的重要性。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力，注重培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)，同時(shí)也將積極關(guān)注并參與到法治建設(shè)中，共同構(gòu)建一個(gè)更加公平、公正、和諧的社會(huì)。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇八
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開的。
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx版)
2.《青少年法治教育大綱》
3. 黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求
4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀
《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)： 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)
增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等)
提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)
激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)
a、 道德教育
(一)人與自我
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問(wèn)難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。
謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛(ài)美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會(huì)
個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個(gè)人與社會(huì)——
(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。
個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。
(三)人與自然 貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。
b、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、 誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1. 編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接
明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯;
2. 編排結(jié)構(gòu)：三位一體
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。
3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力
5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。
教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)
欄目設(shè)計(jì)：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條
小腳?。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引
知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維
小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維
1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能
4、關(guān)注社會(huì)生活，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇九
教師職業(yè)是一種神圣而崇高的職業(yè)，教師不僅需要具備良好的學(xué)識(shí)和教育教學(xué)能力，更需要具備高尚的道德品質(zhì)和法治意識(shí)。作為教師，講道德與法治是我們的職責(zé)和使命，是塑造學(xué)生正確價(jià)值觀和培養(yǎng)他們成為有用之才的關(guān)鍵。在多年的工作中，我深刻體會(huì)到了教師講道德與法治的重要性，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以下是我的心得體會(huì)。
首先，講道德與法治是教師使命的重要組成部分。作為教師，我們不僅要將知識(shí)傳授給學(xué)生，還要培養(yǎng)他們的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和正確價(jià)值觀的重要手段，也是塑造學(xué)生良好行為習(xí)慣和思想品質(zhì)的基石。只有樹立正確的道德觀念，我們才能引導(dǎo)學(xué)生正確行為，教育他們明辨是非，培養(yǎng)他們健康積極的人生態(tài)度。同時(shí)，教師還要在教學(xué)中注重法治教育，讓學(xué)生了解法律的相關(guān)知識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。這樣，才能確保學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展中能夠按照法律的規(guī)范行事，不違法亂紀(jì)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
其次，教師講道德與法治需要身體力行。我們不能只是口頭上講道德與法治，更要以身作則，用自己的行動(dòng)來(lái)感染和引導(dǎo)學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的楷模，他們往往會(huì)模仿我們的言行舉止。所以我們要端正自己的行為舉止，嚴(yán)格要求自己的言語(yǔ)和行動(dòng)符合道德和法治的要求。不論是在課堂上還是在生活中，我們都應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，要求自己嚴(yán)守職業(yè)道德，并以此引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣。
此外，講道德與法治需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。教師要發(fā)揮自己的示范引領(lǐng)作用，做到關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的人生發(fā)展和心理健康。我們要傾聽學(xué)生的聲音，聽取他們的意見和建議，在處理問(wèn)題時(shí)要確保公正和平等，不偏袒任何一方。在與學(xué)生交往中，我們要以人格魅力和才德兼?zhèn)鋪?lái)贏得學(xué)生的尊重和信任。只有與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，我們才能更好地教育他們，使他們懂得道德的重要性，并將道德觀念內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。
最后，教師講道德與法治需要與家長(zhǎng)密切合作。家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)途中的重要指導(dǎo)者和支持者，他們對(duì)學(xué)生的行為和發(fā)展有很大的影響力。教師應(yīng)當(dāng)與家長(zhǎng)保持緊密的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況，與家長(zhǎng)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)。同時(shí)，我們還可以與家長(zhǎng)共同探討如何培養(yǎng)學(xué)生的道德和法治意識(shí)，讓家校形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，作為教師，講道德與法治是我們的職責(zé)和使命，也是學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的一部分。在教育實(shí)踐中，我們要身體力行，以身作則，讓學(xué)生通過(guò)我們的行動(dòng)感受到道德和法治的力量。與此同時(shí)，我們還需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，與家長(zhǎng)形成緊密的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能更好地為社會(huì)培養(yǎng)出品質(zhì)優(yōu)良的人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十
20xx年8月24日， 我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽李老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的'體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”過(guò)去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的(如果有)操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“道德與法治”的講座，這場(chǎng)講座給我留下了深刻的印象。在這場(chǎng)講座中，我對(duì)道德和法治的關(guān)系有了更加深入的理解，也意識(shí)到了自己在道德和法律方面的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
首先，講座讓我認(rèn)識(shí)到了道德和法治之間的密切聯(lián)系。道德是一種內(nèi)心自覺(jué)的規(guī)范，是人們?cè)谒伎?、行?dòng)中對(duì)善惡、美丑進(jìn)行判斷的準(zhǔn)則。而法治是一種通過(guò)立法與法律的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正與秩序的管理系統(tǒng)。從本質(zhì)上講，道德是法治的基礎(chǔ)，法治是道德的實(shí)施。沒(méi)有道德作為支撐，法律就會(huì)變得虛無(wú)縹緲；沒(méi)有法治作為保障，道德就會(huì)變得空洞無(wú)力。因此，在社會(huì)生活中，我們既要有道德操守，也要遵守法律規(guī)定，使道德和法治相互支持、合作共進(jìn)。
其次，講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到了個(gè)人在道德和法治中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)公民，我們不僅要遵守法律，還要有正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。在和他人交往中，我們要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不侵犯他人利益；在工作和學(xué)習(xí)中，我們要誠(chéng)實(shí)守信，勤奮努力；在面對(duì)誘惑和困難時(shí)，我們要堅(jiān)守道德底線，不違背自己內(nèi)心的良知。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)的正義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起道德和法治的責(zé)任，社會(huì)才能更加和諧繁榮。
此外，講座還引發(fā)了我對(duì)法治建設(shè)的思考。法治建設(shè)是國(guó)家治理的重要方面，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、公正的基礎(chǔ)。在講座中，我了解到法治建設(shè)不僅需要完善的法律制度和法治環(huán)境，還需要培養(yǎng)全社會(huì)的法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該自覺(jué)遵守法律，不違法亂紀(jì)；對(duì)于違法行為，我們應(yīng)該積極參與法制教育和宣傳活動(dòng)，提高全民的法治素養(yǎng)。只有通過(guò)不斷地加強(qiáng)法治建設(shè)，我們才能構(gòu)建一個(gè)公平、公正、有序的社會(huì)。
最后，我對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了道德和法治對(duì)于個(gè)人的影響和引導(dǎo)。道德和法治不僅可以規(guī)范個(gè)人的行為，還可以塑造個(gè)人的品格和價(jià)值觀。一個(gè)有良好道德和法治意識(shí)的人，不僅能夠樹立正確的價(jià)值觀，還能夠在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定的信念。因此，作為年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)；同時(shí)，也要積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)自身的法治意識(shí)。只有不斷提升自己的道德和法治水平，我們才能在未來(lái)的道德與法治之路上做出更多的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這場(chǎng)關(guān)于“道德與法治”的講座，我對(duì)道德和法治的關(guān)系有了更加深入的理解，也認(rèn)識(shí)到了個(gè)人在道德和法律方面的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我堅(jiān)信，只有通過(guò)道德與法治的雙重引導(dǎo)，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)公平、公正、和諧的社會(huì)。因此，我愿意積極學(xué)習(xí)和傳播道德和法治知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，道德與法治的力量就會(huì)不斷地豐富和發(fā)展。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十二
他走在回家的路上，心事重重。
天灰蒙蒙的，又陰又冷，正像祖國(guó)目前所面臨的“黑云壓頂”的形勢(shì)。日本軍占領(lǐng)了平津，控制了華北。日本扶持的漢奸政府解散了所有大學(xué)。他們這些學(xué)生只得各自回鄉(xiāng)。刻骨的仇恨，使他再次握緊了拳頭?！拔乙欢ㄒ鲂┦裁?”他想。
走到村口，一張貼在公所墻上的告示引起了他的注意?？戳艘槐?，他怒火中燒:漢奸控制下的教育局下令，從明日起所有學(xué)校全部改教日語(yǔ)，違者嚴(yán)懲。他明白他要做什么了。
第二天一早，他穿上學(xué)生制服，站在田邊小路上，攔住每一個(gè)將去學(xué)日語(yǔ)的孩子說(shuō)了些什么。傍晚，從日本學(xué)校放學(xué)回來(lái)的孩子陸續(xù)到了他家的院子。他招呼孩子們坐下，開始了他的神圣使命，教給孩子們漢語(yǔ)。
“孩子們，國(guó)家到了危難之時(shí)，國(guó)人的意志絕對(duì)不能丟?！彼届o地說(shuō)，“我們尤其不能忘記我們中華民族的共同語(yǔ)言—漢語(yǔ)。漢語(yǔ)是目前世界上最精妙、最實(shí)用、最優(yōu)秀的語(yǔ)言。它以形象的漢字而不是怪異的字母，更不是如日文那樣的雜合來(lái)描繪我們的大千世界。這一點(diǎn)我們一定要記住。孩子們，你們是中國(guó)復(fù)興的希望，民族強(qiáng)盛的寄托。基于此，你們更應(yīng)熱愛(ài)漢語(yǔ)，勇于捍衛(wèi)漢語(yǔ)，努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。記住，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，如果能夠牢固掌握本民族的語(yǔ)言，那么就擁有了一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！彼?dòng)地說(shuō)著，忽然瞥見了院子里那棵被風(fēng)刮倒的老樹?！昂⒆觽儯茨强美蠘?。它雖然已在風(fēng)中倒下，但它的根依然牢牢扎入土中。所以，它依然充滿生命的活力。同樣，母語(yǔ)就是我們民族之根。我們要加倍愛(ài)護(hù)它、珍惜它。有了‘根’，我們的民族總有一天會(huì)重新生機(jī)勃勃!”他滿懷激情地結(jié)束了自己的第一課。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十三
xxx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓(xùn)中，我在洪老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，洪老師主要從三個(gè)維度(區(qū)域維度、理論維度、個(gè)體維度)來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)洪老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十四
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“道德與法治課”的講座，讓我對(duì)道德與法治的重要性重新進(jìn)行了思考。在這個(gè)講座中，我深刻認(rèn)識(shí)到道德和法治是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的重要基石。通過(guò)這樣的課程，我們學(xué)生可以啟發(fā)自身的道德觀念，提高自身的法治素養(yǎng)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，在這次講座中，我對(duì)道德的內(nèi)涵有了更深入的理解。道德不僅僅是對(duì)于善惡、對(duì)錯(cuò)的判斷，更是我們?cè)谌穗H關(guān)系中相互尊重、互助合作的體現(xiàn)。講座中，講師以生動(dòng)的案例和形象的語(yǔ)言，向我們闡釋了什么是道德，體現(xiàn)了道德與人類生活息息相關(guān)的緊密聯(lián)系。例如，他用小偷搶劫的案例告訴我們，一個(gè)人只有具備道德品質(zhì)，才能正確判斷事物的善惡并做出正確的選擇。他還通過(guò)講解平等、正義等道德原則，教導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑和困惑時(shí)，始終保持良好的道德品質(zhì)。
其次，講座中引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到法治對(duì)社會(huì)和個(gè)人的重要性。法治是一切活動(dòng)和行為都受到法律約束和規(guī)范的狀態(tài)，它是社會(huì)秩序和公平正義的基石。講座中，講師向我們介紹了我國(guó)的法治建設(shè)以及法律意識(shí)的重要性。通過(guò)案例分析，我們認(rèn)識(shí)到法律的充當(dāng)者是全社會(huì)的穩(wěn)定器，而且法律明確界定了個(gè)人權(quán)利與義務(wù)的邊界，保障了個(gè)人和社會(huì)的利益。同時(shí)，我也學(xué)到了法律知識(shí)的重要性，它能夠向我們傳授如何正確行使自己的權(quán)益和防范各種法律風(fēng)險(xiǎn)。
再次，講座中注重培養(yǎng)我們的道德和法治素養(yǎng)，以及實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的道德文化是我們作為一名新時(shí)代年輕人的責(zé)任所在。在這個(gè)講座中，我們不僅僅是被動(dòng)接受道德和法治的教育，更是被鼓勵(lì)主動(dòng)參與構(gòu)建道德與法治的實(shí)踐中。講師鼓勵(lì)我們捍衛(wèi)自己的權(quán)益，積極主動(dòng)地培養(yǎng)自己的法治意識(shí)。他還建議我們通過(guò)參與志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐行動(dòng)，將道德和法治理念融入到我們的日常生活中。通過(guò)實(shí)踐，我們可以增強(qiáng)自己的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，為社會(huì)發(fā)展和自身的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后，在這次講座中我認(rèn)識(shí)到道德與法治的核心是人的自覺(jué)性和自治性。道德和法治不是刻在石上的鐵律，而是源于人的自覺(jué)和自律。講師在講座中多次強(qiáng)調(diào)，我們需要摒棄道德的虛偽和假面具，要做到內(nèi)外一致。我們不能僅僅把道德作為一種表面上的形式，在別人面前展示出好的一面，而對(duì)于自己的內(nèi)心真實(shí)情感不管不顧。只有真心實(shí)意地行使好道德，才能使我們自己成為道德的表率。同樣地，法律也需要我們主動(dòng)遵守，而不是事后才想到要依法行事。
總之，這次道德與法治課講座給我留下了深刻的印象。通過(guò)這次課程，我更加意識(shí)到道德與法治對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，同時(shí)也將課堂上學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐，在日常生活中努力踐行。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)堅(jiān)守道德底線，遵紀(jì)守法，努力做一個(gè)有道德修養(yǎng)、具備法治意識(shí)的公民。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十五
作為一名普通公民，我們要遵守法律，注重道德，做一個(gè)守法好公民。在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人意識(shí)到這一點(diǎn)，也開始以不同的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育，以提高自己的法律水平和道德修養(yǎng)。而線上培訓(xùn)是一種非常受歡迎的學(xué)習(xí)方式，那么，我在道德法治線上培訓(xùn)中學(xué)到了什么？在這里分享我的體會(huì)。
第一段，引言：說(shuō)說(shuō)自己對(duì)道德法治的態(tài)度。
首先，我認(rèn)為道德法治是當(dāng)代社會(huì)一個(gè)非常重要的話題，不僅對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的安定有重要意義，而且對(duì)于我們每個(gè)人的生活也很重要。無(wú)論是遵守法律還是遵循道德，它們都是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在做好自己的同時(shí)，我們也要盡力去幫助別人，讓社會(huì)更加美好。
第二段，學(xué)習(xí)心得：在線上培訓(xùn)中我學(xué)到了什么？
通過(guò)參加道德法治線上培訓(xùn)，我學(xué)到了很多關(guān)于法律和道德的知識(shí)。首先，我了解了一些基本的法律知識(shí)，例如一些行為應(yīng)該受到懲罰，遵守社會(huì)規(guī)則等。其次，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人并不重視道德，所以我也學(xué)到了很多道德方面的知識(shí)，例如：堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、保護(hù)自己的隱私等。
第三段，成效與體會(huì)：線上培訓(xùn)的效果如何？我又有什么體會(huì)？
通過(guò)線上培訓(xùn)，我不僅學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí)，而且也感受到了法律存在的實(shí)際影響。我了解到，依法治國(guó)是我們國(guó)家的基本方針，法律的實(shí)施可以保障我們的權(quán)益，讓我們感受到了法律的力量。同時(shí)，在與其他人交流的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到道德的重要性，我們應(yīng)該始終遵循道德，做一個(gè)真誠(chéng)、守信、善良的人。
第四段，反思與總結(jié)：線上培訓(xùn)中自己的不足，還有什么需要改進(jìn)和提高的？
參加線上培訓(xùn)是一次非常有意義的經(jīng)歷，但也存在一些缺點(diǎn)。例如，線上培訓(xùn)容易因?yàn)闀r(shí)間安排不當(dāng)而被忽略，容易分心而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。因此，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我要更好地規(guī)劃時(shí)間，更加專注學(xué)習(xí)，以便更好地掌握相關(guān)知識(shí)。
第五段，未來(lái)展望：我將如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)？
最后，我要利用所學(xué)知識(shí)貫徹法律和道德的思想，發(fā)揚(yáng)健康、積極的生活態(tài)度，以此為基礎(chǔ)才能更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，成為更好的人。
從以上幾個(gè)方面出發(fā)，我們深入思考和實(shí)踐，忠于法律和道德價(jià)值，珍惜自己，也關(guān)注社會(huì)，這樣才能讓我們更好地成長(zhǎng)并造福他人，讓我們的社會(huì)更加美好。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十六
首先，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識(shí)。我的感受是，人的行為和思想是相互影響的。我們的思想是我們行為的制定者。另一方面，道德和法治也是密切相關(guān)的，它們互相依存。如果我們沒(méi)有強(qiáng)烈的道德觀念，我們就不會(huì)尊重法律規(guī)定。相反，如果我們不尊重法律，我們就不能保護(hù)人民的利益和權(quán)益。實(shí)際上，思修道德和法治互相扶持，相互促進(jìn)，否則就可能導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。
其次，對(duì)于我而言，思修道德與法治的學(xué)習(xí)有助于我成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的公民?，F(xiàn)代社會(huì)追求繁榮和發(fā)展，但是只有健康和有序的社會(huì)才能轉(zhuǎn)化為一種持續(xù)的成功。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要遵循道德規(guī)范并遵守法律法規(guī)。同時(shí)，作為公民，我們也應(yīng)該積極地參與社會(huì)活動(dòng)，推動(dòng)公共利益。
第三，道德可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。在不斷變化的世界里，道德可以幫助我們準(zhǔn)確地判斷是非，決定什么是善良的，什么是惡劣的。在日常生活中，如果我們意識(shí)到某一行為是不道德的，我們應(yīng)該盡可能避免從事這種行為，而不僅僅是因?yàn)樗沁`法的。恰當(dāng)?shù)牡赖麦w系可以培養(yǎng)我們的公民意識(shí)，使我們不僅做到了法律的遵守，還做到了主動(dòng)地捍衛(wèi)社會(huì)價(jià)值和原則。
第四，法治為我們提供了當(dāng)在困難和不確定的情況下需要的確切的快速?zèng)Q策依據(jù)。由于它是我們社交互動(dòng)的框架，法律是我們?nèi)菀桌斫夂屠斫獠⑶野凑账贫ǖ囊?guī)則行事。法治是我們共同行為的基礎(chǔ)，它可以幫助我們建立互信，保持一定的秩序和穩(wěn)定。不遵守法律，最終會(huì)導(dǎo)致一個(gè)混亂不堪的社會(huì)，甚至喪失信仰和希望。因此，我們應(yīng)該既了解法律，也應(yīng)在生活中遵守它。
最后，在這個(gè)時(shí)代，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎(chǔ)，并將它們納入我們的日常生活中。學(xué)習(xí)和理解這些概念，理解其相互依存的關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，是我們做出貢獻(xiàn)，影響社會(huì)及其所有居民的關(guān)鍵步驟。我們的行為不僅關(guān)乎個(gè)體的人生，還關(guān)乎我們的家庭、社區(qū)、國(guó)家甚至整個(gè)人類的未來(lái)。因此，我們需要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)思修道德與法治，成為積極有意識(shí)的參與者。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇一
法制教育講座，讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護(hù)法》共七十二條，它于1991年實(shí)施，為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)?！额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為，如何預(yù)防犯罪。
青少年的成長(zhǎng)，離不開家、學(xué)校和社會(huì)的影響。社會(huì)這個(gè)大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對(duì)我們身心大有益處，有的則對(duì)我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示。
我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口，許多個(gè)選擇，有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路，有時(shí)也只是因一念之差，鑄成大錯(cuò)，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識(shí)淡薄造成的。
我們生存在這個(gè)社會(huì)，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭(zhēng)，我們要知法、懂法、會(huì)用法，學(xué)會(huì)利用法律武器來(lái)保護(hù)自己！
從現(xiàn)在開始學(xué)好法律，我們要以實(shí)際的行動(dòng)，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準(zhǔn)繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個(gè)知法懂法的少年！
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇二
道德和法治是人類社會(huì)發(fā)展的兩條主線，在我國(guó)古代，儒家提倡的“仁愛(ài)”“禮法”就是道德和法治的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著法治社會(huì)的建立，道德和法律也逐漸分離，并保持著相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展，在我國(guó)憲法里，法律被視為國(guó)家最重要的“皇冠上的明珠”，而道德被譽(yù)為“精神文明的靈魂”。所以，我們必須要認(rèn)識(shí)到道德和法治的區(qū)別和聯(lián)系，做到尊重法律、遵守紀(jì)律，注重個(gè)人道德修養(yǎng)的同時(shí)，也要在日常的生活和工作中牢記自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。
第二段：培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。
我們生活的社會(huì)是一個(gè)有規(guī)則的社會(huì)，道德和法治對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是無(wú)法脫離的。所以我們必須要培養(yǎng)一個(gè)正確的價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)正確地看待問(wèn)題，強(qiáng)化對(duì)于法律法規(guī)的規(guī)范意識(shí)。在日常生活中我們要積極踐行社會(huì)公德、個(gè)人生活規(guī)范、愛(ài)國(guó)主義等行為準(zhǔn)則，并時(shí)刻牢記“不害人，不損害社會(huì)利益”這一核心價(jià)值觀。只有通過(guò)日復(fù)一日的努力，我們才能夠真正做到為他人著想、尊重他人，為自己的生活增添價(jià)值。
第三段：正確對(duì)待人際關(guān)系。
在社交中，我們需要盡量做到以禮待人、以情待人、以誠(chéng)待人、以信待人，同時(shí)我們還需要學(xué)會(huì)拒絕惡意的誹謗、侮辱，并妥善處理各種困難和紛爭(zhēng)。特別是在處理紛爭(zhēng)時(shí)，我們需要理性對(duì)待，并采取合適的方式和方法來(lái)解決問(wèn)題，從而使自己和他人都能夠達(dá)到雙贏的效果。同時(shí)，我們還需要加強(qiáng)對(duì)于隱私、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的保護(hù)，防止惡意利用，保護(hù)自己和他人的安全權(quán)益。
第四段：珍惜生命，注意安全。
生命是無(wú)價(jià)的，我們需要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在日常生活中要摒棄一切危險(xiǎn)的行為，避免誤入歧途，只有這樣才能夠保護(hù)自己并且守護(hù)他人的生命。我們需要保持良好的健康和心理狀態(tài)，協(xié)調(diào)好心身平衡。同時(shí)我們還要認(rèn)真遵循交通規(guī)則，不酒后駕車，不疲勞駕駛等行為。在處理事故時(shí)，我們需要理性、冷靜，并且根據(jù)實(shí)際情況采取對(duì)應(yīng)的措施，防止事態(tài)擴(kuò)大化。
第五段：落實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)法制教育。
作為一名普通的學(xué)生，我們也要承擔(dān)起自己在法律和道德方面的責(zé)任。在學(xué)校和社會(huì)中，我們需要遵守學(xué)校紀(jì)律，在家中遵守家規(guī)家訓(xùn)，同時(shí)我們還要積極參加各種法制課程，在接受法制教育的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己與他人的合法權(quán)益。通過(guò)法制教育，培養(yǎng)我們的法律意識(shí)和責(zé)任心，在日后的生活和工作中更能夠遵循法律規(guī)則和道德倫理。同時(shí)，我們還要積極組織、參與各種形式的志愿者活動(dòng)，宣傳介紹法律和道德知識(shí)，共同營(yíng)造和諧、文明、法治的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，道德和法治作為人類社會(huì)的兩個(gè)主要構(gòu)成部分，需要我們重視并積極踐行。我們要始終保持良好的心態(tài)和態(tài)度，正確對(duì)待人際關(guān)系和生命價(jià)值，同時(shí)以法律和道德為基礎(chǔ)，遵從規(guī)則，落實(shí)責(zé)任，共同建設(shè)和諧、法治、文明的社會(huì)。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇三
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。
在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng)。活動(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇四
陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步，20___統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上，經(jīng)過(guò)兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺。現(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
一是高瞻遠(yuǎn)囑，統(tǒng)籌全局。
上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
二是真抓實(shí)干，精準(zhǔn)干練。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊(cè)的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
三是不辭辛苦，答疑解惑。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，道德與法治的教育在我國(guó)受到了越來(lái)越多的關(guān)注，各類道德與法治教育活動(dòng)不斷開展，讓我們更加深刻認(rèn)識(shí)到良好道德與法治的重要性。因此，在我過(guò)去的一段時(shí)間里，我積極參與了一些與道德與法治相關(guān)的活動(dòng)，有了深刻的體驗(yàn)和感悟。
首先，在參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)時(shí)，我深刻體會(huì)到道德的力量。在社區(qū)的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)許多人會(huì)主動(dòng)參加，積極獻(xiàn)愛(ài)心，無(wú)論是為社區(qū)里的老人們打掃衛(wèi)生，還是為孤寡老人們送去溫暖的關(guān)懷，每個(gè)人都在以自己的方式盡自己的力量，體現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。這種道德觸動(dòng)使我深感道德的力量是無(wú)窮的，能夠讓社會(huì)更加和諧，也讓我們的內(nèi)心變得更加美好。
其次，在學(xué)校的法治教育活動(dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于社會(huì)規(guī)范的重要性。法治不僅僅是對(duì)于違法行為的制裁，更是一種社會(huì)價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造。在法治教育活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了如何依法行事，如何遵守規(guī)則，以及如何守護(hù)自己的權(quán)益。通過(guò)這些活動(dòng)，我深感社會(huì)的穩(wěn)定和自由發(fā)展是離不開法治的保障，只有遵守法律，樹立正確的法治觀念，才能營(yíng)造一個(gè)公平、公正、有序的社會(huì)環(huán)境。
第三，個(gè)人的道德行為和法治觀念需要從自我做起。在日常生活中，我們要注意在自己身上踐行道德和法治的意識(shí)。法治與道德是相輔相成的，只有自己樹立起良好的道德觀念和法治觀念，才能更好地引導(dǎo)身邊的人，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。例如，我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不闖紅燈、不亂扔垃圾等，這些微小的行為都是從自己做起，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。
第四，家庭教育是培養(yǎng)良好道德與法治觀念的重要渠道。作為孩子，我們接受最早的教育來(lái)自家庭，家庭教育在我們的成長(zhǎng)中扮演著非常重要的角色。家長(zhǎng)應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)與法治觀念，教育孩子積極向上，關(guān)心他人，守法守紀(jì)。只有通過(guò)家庭的教育，孩子們才能從小形成正確的價(jià)值觀，自覺(jué)遵守法紀(jì)，不斷提升道德素養(yǎng)。
最后，我認(rèn)為道德與法治的教育應(yīng)該得以持續(xù)推廣和提升。目前，我國(guó)的道德與法治教育在某些地方還存在一定的不足，有的地方只是流于表面，缺乏深入的引導(dǎo)和培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該加大道德與法治教育力度，讓更多的人感受到道德和法治的重要性，提升公民的法律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更加文明進(jìn)步，人們才能享受到更多的公平與正義。
總之，通過(guò)一段時(shí)間的參與道德與法治活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了道德與法治的重要性。只有提升自己的道德素養(yǎng)和法治觀念，才能更好地建設(shè)和諧社會(huì)。同時(shí)，家庭教育的重要性不可忽視，只有家庭與學(xué)校共同努力，才能培養(yǎng)出更多有道德、有法律意識(shí)的公民。希望我國(guó)的道德與法治教育能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，讓每個(gè)人都能夠深入理解和踐行道德與法治的理念。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇六
教師是社會(huì)培養(yǎng)下一代的重要角色，承擔(dān)著教育引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀的責(zé)任。同時(shí)，作為一名教師，要不斷加強(qiáng)自身的法治意識(shí)，正確行使職責(zé)，維護(hù)學(xué)生和社會(huì)的利益。在我多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到教師講道德與法治的重要性，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，教師講道德是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的基石。作為學(xué)生的引路人，教師要以身作則，成為學(xué)生道德觀念的榜樣。只有教師本身具備高尚的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的引導(dǎo)作用。在日常教育過(guò)程中，我時(shí)刻注重與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。我盡量通過(guò)真實(shí)的案例和生動(dòng)的形象，引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)互助、積極進(jìn)取等正面價(jià)值觀，并充分啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)遵守道德規(guī)范，倡導(dǎo)公正、公平的行為。
其次，教師講道德要與法治相結(jié)合。道德是人們內(nèi)心的規(guī)范，法治是社會(huì)對(duì)人們行為的外在規(guī)范，兩者相輔相成，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。作為教師，我們要深入理解國(guó)家法律法規(guī)，并將其融入教育教學(xué)中。例如，在進(jìn)行人際交往教育時(shí)，我會(huì)重點(diǎn)講解法律對(duì)于謠言、侮辱他人等不當(dāng)言行的懲罰，教育學(xué)生遠(yuǎn)離不良個(gè)人行為。此外，我也積極參與學(xué)校與社區(qū)的法治教育活動(dòng)，幫助學(xué)生了解法律的底線與紅線，增強(qiáng)他們的法治觀念和法律意識(shí)。
再次，教師講道德與法治需要不斷提高自我修養(yǎng)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，需要具備高尚的師德師風(fēng)，做學(xué)生的良師益友。在實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持教書育人，注重個(gè)人修養(yǎng)的全面提升。我通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，參加教育培訓(xùn)，與同行交流等方式，不斷更新個(gè)人知識(shí)、拓寬思維視野，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。我認(rèn)為只有自己不斷改進(jìn)、提升，才能更好地教育學(xué)生，傳遞正確的道德和法治觀念。
此外，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。法治意識(shí)是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)之一，有利于學(xué)生能夠正確判斷、維護(hù)自己和他人的權(quán)益。在課堂教學(xué)中，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，引導(dǎo)他們明確國(guó)家法律法規(guī)的重要性，并通過(guò)案例分析等方式，幫助他們理解遵守法律的重要性。同時(shí)，我開展辯論賽、模擬法庭等活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與，深刻體會(huì)到法律的公正性和不可替代性。通過(guò)這些方式，學(xué)生能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)益和義務(wù)，明確法治的價(jià)值和地位。
最后，教師講道德與法治心得體會(huì)需要不斷總結(jié)與反思。教育教學(xué)是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)展的過(guò)程，作為一名教師，我時(shí)常對(duì)自己的工作進(jìn)行反思和總結(jié)。我通過(guò)觀察學(xué)生的行為和反饋，不斷調(diào)整教學(xué)方法，改進(jìn)教育方式，提升自身的道德和法治水平。同時(shí)，我也借鑒同事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，與他們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，尋求共同提高的途徑。只有不斷總結(jié)與反思，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
總之，教師講道德與法治是教育工作的基本要求和核心內(nèi)容。作為一名教師，我們應(yīng)該始終牢記自己的責(zé)任與使命，不斷提高自身的道德素質(zhì)，加強(qiáng)法治意識(shí)，準(zhǔn)確行使職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的道德和法律道路發(fā)展。通過(guò)持之以恒的努力，我相信我們能夠更好地完成自己的使命，為學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的騰飛帶來(lái)了物質(zhì)上的豐富，同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念的矛盾。在這樣一個(gè)背景下，道德和法治的重要性愈發(fā)凸顯出來(lái)。而在我個(gè)人的生活中，我也有著深刻的關(guān)于道德和法治的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，讓我深感道德與法治在塑造人性、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正的重要性。下面將通過(guò)分享我的親身經(jīng)歷，來(lái)談?wù)勎覍?duì)道德與法治的心得體會(huì)。
第一段：人性的善良與壞惡。
人性的善良與壞惡是道德和法治的基礎(chǔ)，也是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基本保障。在我與他人的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)人的本性是善良的。例如，有一次我不小心丟失了錢包，里面有一些重要的證件和現(xiàn)金。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)丟失后，我心急如焚，回頭找尋卻毫無(wú)所獲。然而，意料不到的是，幾天后，有人把我的錢包還給了我。錢包里的現(xiàn)金和證件完整無(wú)缺，連一分錢都沒(méi)有少。這個(gè)故事充分體現(xiàn)出人們的善良。然而，同時(shí)也存在一些人性的壞惡。比如，我曾被一位陌生人騙過(guò)一筆巨額的利益，他承諾幫我處理一些事情，并索要了一筆現(xiàn)金作為"費(fèi)用"。然而，他最后卻消失了。這種騙人的行為，令我對(duì)人性有了一些質(zhì)疑。人性的善良和壞惡并存，但是，通過(guò)道德和法治的教育，我們可以抑制壞惡的一面，發(fā)揚(yáng)善良的一面，使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
第二段：道德對(duì)個(gè)人行為的指導(dǎo)作用。
道德對(duì)個(gè)人行為的影響和指導(dǎo)是顯而易見的。作為個(gè)體的一員，我們的行為舉止應(yīng)該符合道德規(guī)范。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到道德對(duì)我們的行為起著重要的指導(dǎo)作用。例如，在我工作的公司，有一次我發(fā)現(xiàn)同事之間存在著激烈的內(nèi)斗。我意識(shí)到這不符合公司的價(jià)值觀，于是我主動(dòng)與同事進(jìn)行溝通，引導(dǎo)大家相互間保持友好和諧的關(guān)系。通過(guò)我的努力和引導(dǎo)，同事們的關(guān)系逐漸得到了改善，并且工作氛圍也明顯好轉(zhuǎn)。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，道德行為不僅僅是個(gè)體的選擇，更是對(duì)社會(huì)和他人的負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
第三段：法治為社會(huì)的穩(wěn)定和公正提供保障。
法治是社會(huì)秩序的維護(hù)者，通過(guò)法治，社會(huì)秩序得以穩(wěn)定和公正。我個(gè)人在生活中親身體驗(yàn)到了法治的重要性。曾經(jīng)有一次，我參與了一個(gè)糾紛案件的調(diào)解工作。在雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下，我建議將該案件提交法院，通過(guò)法律的程序來(lái)解決。隨后，我經(jīng)歷了一系列的訴訟過(guò)程，最終取得了勝利，保障了我在該糾紛中的權(quán)益。這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到法治的力量和必要性，它可以保障公平、公正的社會(huì)秩序，讓每個(gè)人在社會(huì)中享有相應(yīng)的權(quán)益和保障。
道德與法治之間存在著密切的相互促進(jìn)關(guān)系。道德為法治提供了基礎(chǔ)和前提，而法治是道德的莊嚴(yán)體現(xiàn)。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)道德和法治是密不可分的。例如，在我的朋友圈中，有一次我目睹了一位朋友的不道德行為，他在商業(yè)交易中采取了欺騙的手段。我作為他的朋友，感到非常憤怒和失望。在交流和引導(dǎo)中，我告訴他這樣的行為是違背道德的，并勸他改正，遵守法律。通過(guò)我的引導(dǎo)和啟發(fā)，他最終意識(shí)到錯(cuò)誤，改正了自己的行為。這個(gè)過(guò)程充分體現(xiàn)了道德和法治的相互促進(jìn)的作用。
在我對(duì)道德與法治的體驗(yàn)和感悟中，我深切地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)道德與法治建設(shè)的重要性。只有在道德和法治的雙重約束下，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，個(gè)人才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)教育和宣傳，提高全民的道德水平。同時(shí)，還應(yīng)該完善法律體系，加強(qiáng)法律的實(shí)施和監(jiān)督，確保法律的公正性和權(quán)威性。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)公正、和諧的社會(huì)。
總結(jié)：
道德與法治是社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的保障，它們?cè)谌藗兊娜粘Ｉ钪衅鹬匾淖饔?。通過(guò)自身的親身經(jīng)歷和感悟，我對(duì)道德與法治有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人性的善良與壞惡，道德對(duì)個(gè)人行為的指導(dǎo)作用，法治為社會(huì)的穩(wěn)定和公正提供保障以及道德與法治的互相促進(jìn)，都讓我明白了道德與法治的重要性。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力，注重培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)，同時(shí)也將積極關(guān)注并參與到法治建設(shè)中，共同構(gòu)建一個(gè)更加公平、公正、和諧的社會(huì)。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇八
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開的。
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx版)
2.《青少年法治教育大綱》
3. 黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求
4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀
《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)： 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)
增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等)
提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)
激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)
a、 道德教育
(一)人與自我
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問(wèn)難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。
謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛(ài)美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會(huì)
個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個(gè)人與社會(huì)——
(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。
個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。
(三)人與自然 貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。
b、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、 誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1. 編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接
明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯;
2. 編排結(jié)構(gòu)：三位一體
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。
3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力
5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。
教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)
欄目設(shè)計(jì)：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條
小腳?。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引
知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維
小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維
1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能
4、關(guān)注社會(huì)生活，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇九
教師職業(yè)是一種神圣而崇高的職業(yè)，教師不僅需要具備良好的學(xué)識(shí)和教育教學(xué)能力，更需要具備高尚的道德品質(zhì)和法治意識(shí)。作為教師，講道德與法治是我們的職責(zé)和使命，是塑造學(xué)生正確價(jià)值觀和培養(yǎng)他們成為有用之才的關(guān)鍵。在多年的工作中，我深刻體會(huì)到了教師講道德與法治的重要性，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以下是我的心得體會(huì)。
首先，講道德與法治是教師使命的重要組成部分。作為教師，我們不僅要將知識(shí)傳授給學(xué)生，還要培養(yǎng)他們的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和正確價(jià)值觀的重要手段，也是塑造學(xué)生良好行為習(xí)慣和思想品質(zhì)的基石。只有樹立正確的道德觀念，我們才能引導(dǎo)學(xué)生正確行為，教育他們明辨是非，培養(yǎng)他們健康積極的人生態(tài)度。同時(shí)，教師還要在教學(xué)中注重法治教育，讓學(xué)生了解法律的相關(guān)知識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。這樣，才能確保學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展中能夠按照法律的規(guī)范行事，不違法亂紀(jì)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
其次，教師講道德與法治需要身體力行。我們不能只是口頭上講道德與法治，更要以身作則，用自己的行動(dòng)來(lái)感染和引導(dǎo)學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的楷模，他們往往會(huì)模仿我們的言行舉止。所以我們要端正自己的行為舉止，嚴(yán)格要求自己的言語(yǔ)和行動(dòng)符合道德和法治的要求。不論是在課堂上還是在生活中，我們都應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，要求自己嚴(yán)守職業(yè)道德，并以此引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣。
此外，講道德與法治需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。教師要發(fā)揮自己的示范引領(lǐng)作用，做到關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的人生發(fā)展和心理健康。我們要傾聽學(xué)生的聲音，聽取他們的意見和建議，在處理問(wèn)題時(shí)要確保公正和平等，不偏袒任何一方。在與學(xué)生交往中，我們要以人格魅力和才德兼?zhèn)鋪?lái)贏得學(xué)生的尊重和信任。只有與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，我們才能更好地教育他們，使他們懂得道德的重要性，并將道德觀念內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。
最后，教師講道德與法治需要與家長(zhǎng)密切合作。家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)途中的重要指導(dǎo)者和支持者，他們對(duì)學(xué)生的行為和發(fā)展有很大的影響力。教師應(yīng)當(dāng)與家長(zhǎng)保持緊密的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況，與家長(zhǎng)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)。同時(shí)，我們還可以與家長(zhǎng)共同探討如何培養(yǎng)學(xué)生的道德和法治意識(shí)，讓家校形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，作為教師，講道德與法治是我們的職責(zé)和使命，也是學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的一部分。在教育實(shí)踐中，我們要身體力行，以身作則，讓學(xué)生通過(guò)我們的行動(dòng)感受到道德和法治的力量。與此同時(shí)，我們還需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，與家長(zhǎng)形成緊密的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能更好地為社會(huì)培養(yǎng)出品質(zhì)優(yōu)良的人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十
20xx年8月24日， 我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽李老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的'體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”過(guò)去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的(如果有)操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“道德與法治”的講座，這場(chǎng)講座給我留下了深刻的印象。在這場(chǎng)講座中，我對(duì)道德和法治的關(guān)系有了更加深入的理解，也意識(shí)到了自己在道德和法律方面的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
首先，講座讓我認(rèn)識(shí)到了道德和法治之間的密切聯(lián)系。道德是一種內(nèi)心自覺(jué)的規(guī)范，是人們?cè)谒伎?、行?dòng)中對(duì)善惡、美丑進(jìn)行判斷的準(zhǔn)則。而法治是一種通過(guò)立法與法律的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正與秩序的管理系統(tǒng)。從本質(zhì)上講，道德是法治的基礎(chǔ)，法治是道德的實(shí)施。沒(méi)有道德作為支撐，法律就會(huì)變得虛無(wú)縹緲；沒(méi)有法治作為保障，道德就會(huì)變得空洞無(wú)力。因此，在社會(huì)生活中，我們既要有道德操守，也要遵守法律規(guī)定，使道德和法治相互支持、合作共進(jìn)。
其次，講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到了個(gè)人在道德和法治中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)公民，我們不僅要遵守法律，還要有正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。在和他人交往中，我們要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不侵犯他人利益；在工作和學(xué)習(xí)中，我們要誠(chéng)實(shí)守信，勤奮努力；在面對(duì)誘惑和困難時(shí)，我們要堅(jiān)守道德底線，不違背自己內(nèi)心的良知。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)的正義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起道德和法治的責(zé)任，社會(huì)才能更加和諧繁榮。
此外，講座還引發(fā)了我對(duì)法治建設(shè)的思考。法治建設(shè)是國(guó)家治理的重要方面，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、公正的基礎(chǔ)。在講座中，我了解到法治建設(shè)不僅需要完善的法律制度和法治環(huán)境，還需要培養(yǎng)全社會(huì)的法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該自覺(jué)遵守法律，不違法亂紀(jì)；對(duì)于違法行為，我們應(yīng)該積極參與法制教育和宣傳活動(dòng)，提高全民的法治素養(yǎng)。只有通過(guò)不斷地加強(qiáng)法治建設(shè)，我們才能構(gòu)建一個(gè)公平、公正、有序的社會(huì)。
最后，我對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了道德和法治對(duì)于個(gè)人的影響和引導(dǎo)。道德和法治不僅可以規(guī)范個(gè)人的行為，還可以塑造個(gè)人的品格和價(jià)值觀。一個(gè)有良好道德和法治意識(shí)的人，不僅能夠樹立正確的價(jià)值觀，還能夠在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定的信念。因此，作為年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)；同時(shí)，也要積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)自身的法治意識(shí)。只有不斷提升自己的道德和法治水平，我們才能在未來(lái)的道德與法治之路上做出更多的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這場(chǎng)關(guān)于“道德與法治”的講座，我對(duì)道德和法治的關(guān)系有了更加深入的理解，也認(rèn)識(shí)到了個(gè)人在道德和法律方面的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我堅(jiān)信，只有通過(guò)道德與法治的雙重引導(dǎo)，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)公平、公正、和諧的社會(huì)。因此，我愿意積極學(xué)習(xí)和傳播道德和法治知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，道德與法治的力量就會(huì)不斷地豐富和發(fā)展。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十二
他走在回家的路上，心事重重。
天灰蒙蒙的，又陰又冷，正像祖國(guó)目前所面臨的“黑云壓頂”的形勢(shì)。日本軍占領(lǐng)了平津，控制了華北。日本扶持的漢奸政府解散了所有大學(xué)。他們這些學(xué)生只得各自回鄉(xiāng)。刻骨的仇恨，使他再次握緊了拳頭?！拔乙欢ㄒ鲂┦裁?”他想。
走到村口，一張貼在公所墻上的告示引起了他的注意?？戳艘槐?，他怒火中燒:漢奸控制下的教育局下令，從明日起所有學(xué)校全部改教日語(yǔ)，違者嚴(yán)懲。他明白他要做什么了。
第二天一早，他穿上學(xué)生制服，站在田邊小路上，攔住每一個(gè)將去學(xué)日語(yǔ)的孩子說(shuō)了些什么。傍晚，從日本學(xué)校放學(xué)回來(lái)的孩子陸續(xù)到了他家的院子。他招呼孩子們坐下，開始了他的神圣使命，教給孩子們漢語(yǔ)。
“孩子們，國(guó)家到了危難之時(shí)，國(guó)人的意志絕對(duì)不能丟?！彼届o地說(shuō)，“我們尤其不能忘記我們中華民族的共同語(yǔ)言—漢語(yǔ)。漢語(yǔ)是目前世界上最精妙、最實(shí)用、最優(yōu)秀的語(yǔ)言。它以形象的漢字而不是怪異的字母，更不是如日文那樣的雜合來(lái)描繪我們的大千世界。這一點(diǎn)我們一定要記住。孩子們，你們是中國(guó)復(fù)興的希望，民族強(qiáng)盛的寄托。基于此，你們更應(yīng)熱愛(ài)漢語(yǔ)，勇于捍衛(wèi)漢語(yǔ)，努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。記住，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，如果能夠牢固掌握本民族的語(yǔ)言，那么就擁有了一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！彼?dòng)地說(shuō)著，忽然瞥見了院子里那棵被風(fēng)刮倒的老樹?！昂⒆觽儯茨强美蠘?。它雖然已在風(fēng)中倒下，但它的根依然牢牢扎入土中。所以，它依然充滿生命的活力。同樣，母語(yǔ)就是我們民族之根。我們要加倍愛(ài)護(hù)它、珍惜它。有了‘根’，我們的民族總有一天會(huì)重新生機(jī)勃勃!”他滿懷激情地結(jié)束了自己的第一課。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十三
xxx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓(xùn)中，我在洪老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，洪老師主要從三個(gè)維度(區(qū)域維度、理論維度、個(gè)體維度)來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過(guò)洪老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十四
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“道德與法治課”的講座，讓我對(duì)道德與法治的重要性重新進(jìn)行了思考。在這個(gè)講座中，我深刻認(rèn)識(shí)到道德和法治是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的重要基石。通過(guò)這樣的課程，我們學(xué)生可以啟發(fā)自身的道德觀念，提高自身的法治素養(yǎng)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，在這次講座中，我對(duì)道德的內(nèi)涵有了更深入的理解。道德不僅僅是對(duì)于善惡、對(duì)錯(cuò)的判斷，更是我們?cè)谌穗H關(guān)系中相互尊重、互助合作的體現(xiàn)。講座中，講師以生動(dòng)的案例和形象的語(yǔ)言，向我們闡釋了什么是道德，體現(xiàn)了道德與人類生活息息相關(guān)的緊密聯(lián)系。例如，他用小偷搶劫的案例告訴我們，一個(gè)人只有具備道德品質(zhì)，才能正確判斷事物的善惡并做出正確的選擇。他還通過(guò)講解平等、正義等道德原則，教導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑和困惑時(shí)，始終保持良好的道德品質(zhì)。
其次，講座中引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到法治對(duì)社會(huì)和個(gè)人的重要性。法治是一切活動(dòng)和行為都受到法律約束和規(guī)范的狀態(tài)，它是社會(huì)秩序和公平正義的基石。講座中，講師向我們介紹了我國(guó)的法治建設(shè)以及法律意識(shí)的重要性。通過(guò)案例分析，我們認(rèn)識(shí)到法律的充當(dāng)者是全社會(huì)的穩(wěn)定器，而且法律明確界定了個(gè)人權(quán)利與義務(wù)的邊界，保障了個(gè)人和社會(huì)的利益。同時(shí)，我也學(xué)到了法律知識(shí)的重要性，它能夠向我們傳授如何正確行使自己的權(quán)益和防范各種法律風(fēng)險(xiǎn)。
再次，講座中注重培養(yǎng)我們的道德和法治素養(yǎng)，以及實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的道德文化是我們作為一名新時(shí)代年輕人的責(zé)任所在。在這個(gè)講座中，我們不僅僅是被動(dòng)接受道德和法治的教育，更是被鼓勵(lì)主動(dòng)參與構(gòu)建道德與法治的實(shí)踐中。講師鼓勵(lì)我們捍衛(wèi)自己的權(quán)益，積極主動(dòng)地培養(yǎng)自己的法治意識(shí)。他還建議我們通過(guò)參與志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐行動(dòng)，將道德和法治理念融入到我們的日常生活中。通過(guò)實(shí)踐，我們可以增強(qiáng)自己的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，為社會(huì)發(fā)展和自身的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
最后，在這次講座中我認(rèn)識(shí)到道德與法治的核心是人的自覺(jué)性和自治性。道德和法治不是刻在石上的鐵律，而是源于人的自覺(jué)和自律。講師在講座中多次強(qiáng)調(diào)，我們需要摒棄道德的虛偽和假面具，要做到內(nèi)外一致。我們不能僅僅把道德作為一種表面上的形式，在別人面前展示出好的一面，而對(duì)于自己的內(nèi)心真實(shí)情感不管不顧。只有真心實(shí)意地行使好道德，才能使我們自己成為道德的表率。同樣地，法律也需要我們主動(dòng)遵守，而不是事后才想到要依法行事。
總之，這次道德與法治課講座給我留下了深刻的印象。通過(guò)這次課程，我更加意識(shí)到道德與法治對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，同時(shí)也將課堂上學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐，在日常生活中努力踐行。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)堅(jiān)守道德底線，遵紀(jì)守法，努力做一個(gè)有道德修養(yǎng)、具備法治意識(shí)的公民。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十五
作為一名普通公民，我們要遵守法律，注重道德，做一個(gè)守法好公民。在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人意識(shí)到這一點(diǎn)，也開始以不同的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育，以提高自己的法律水平和道德修養(yǎng)。而線上培訓(xùn)是一種非常受歡迎的學(xué)習(xí)方式，那么，我在道德法治線上培訓(xùn)中學(xué)到了什么？在這里分享我的體會(huì)。
第一段，引言：說(shuō)說(shuō)自己對(duì)道德法治的態(tài)度。
首先，我認(rèn)為道德法治是當(dāng)代社會(huì)一個(gè)非常重要的話題，不僅對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的安定有重要意義，而且對(duì)于我們每個(gè)人的生活也很重要。無(wú)論是遵守法律還是遵循道德，它們都是我們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在做好自己的同時(shí)，我們也要盡力去幫助別人，讓社會(huì)更加美好。
第二段，學(xué)習(xí)心得：在線上培訓(xùn)中我學(xué)到了什么？
通過(guò)參加道德法治線上培訓(xùn)，我學(xué)到了很多關(guān)于法律和道德的知識(shí)。首先，我了解了一些基本的法律知識(shí)，例如一些行為應(yīng)該受到懲罰，遵守社會(huì)規(guī)則等。其次，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人并不重視道德，所以我也學(xué)到了很多道德方面的知識(shí)，例如：堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信、保護(hù)自己的隱私等。
第三段，成效與體會(huì)：線上培訓(xùn)的效果如何？我又有什么體會(huì)？
通過(guò)線上培訓(xùn)，我不僅學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí)，而且也感受到了法律存在的實(shí)際影響。我了解到，依法治國(guó)是我們國(guó)家的基本方針，法律的實(shí)施可以保障我們的權(quán)益，讓我們感受到了法律的力量。同時(shí)，在與其他人交流的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到道德的重要性，我們應(yīng)該始終遵循道德，做一個(gè)真誠(chéng)、守信、善良的人。
第四段，反思與總結(jié)：線上培訓(xùn)中自己的不足，還有什么需要改進(jìn)和提高的？
參加線上培訓(xùn)是一次非常有意義的經(jīng)歷，但也存在一些缺點(diǎn)。例如，線上培訓(xùn)容易因?yàn)闀r(shí)間安排不當(dāng)而被忽略，容易分心而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。因此，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我要更好地規(guī)劃時(shí)間，更加專注學(xué)習(xí)，以便更好地掌握相關(guān)知識(shí)。
第五段，未來(lái)展望：我將如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)？
最后，我要利用所學(xué)知識(shí)貫徹法律和道德的思想，發(fā)揚(yáng)健康、積極的生活態(tài)度，以此為基礎(chǔ)才能更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，成為更好的人。
從以上幾個(gè)方面出發(fā)，我們深入思考和實(shí)踐，忠于法律和道德價(jià)值，珍惜自己，也關(guān)注社會(huì)，這樣才能讓我們更好地成長(zhǎng)并造福他人，讓我們的社會(huì)更加美好。
大學(xué)生思想道德與法治的心得體會(huì)篇十六
首先，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識(shí)。我的感受是，人的行為和思想是相互影響的。我們的思想是我們行為的制定者。另一方面，道德和法治也是密切相關(guān)的，它們互相依存。如果我們沒(méi)有強(qiáng)烈的道德觀念，我們就不會(huì)尊重法律規(guī)定。相反，如果我們不尊重法律，我們就不能保護(hù)人民的利益和權(quán)益。實(shí)際上，思修道德和法治互相扶持，相互促進(jìn)，否則就可能導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。
其次，對(duì)于我而言，思修道德與法治的學(xué)習(xí)有助于我成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的公民?，F(xiàn)代社會(huì)追求繁榮和發(fā)展，但是只有健康和有序的社會(huì)才能轉(zhuǎn)化為一種持續(xù)的成功。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要遵循道德規(guī)范并遵守法律法規(guī)。同時(shí)，作為公民，我們也應(yīng)該積極地參與社會(huì)活動(dòng)，推動(dòng)公共利益。
第三，道德可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。在不斷變化的世界里，道德可以幫助我們準(zhǔn)確地判斷是非，決定什么是善良的，什么是惡劣的。在日常生活中，如果我們意識(shí)到某一行為是不道德的，我們應(yīng)該盡可能避免從事這種行為，而不僅僅是因?yàn)樗沁`法的。恰當(dāng)?shù)牡赖麦w系可以培養(yǎng)我們的公民意識(shí)，使我們不僅做到了法律的遵守，還做到了主動(dòng)地捍衛(wèi)社會(huì)價(jià)值和原則。
第四，法治為我們提供了當(dāng)在困難和不確定的情況下需要的確切的快速?zèng)Q策依據(jù)。由于它是我們社交互動(dòng)的框架，法律是我們?nèi)菀桌斫夂屠斫獠⑶野凑账贫ǖ囊?guī)則行事。法治是我們共同行為的基礎(chǔ)，它可以幫助我們建立互信，保持一定的秩序和穩(wěn)定。不遵守法律，最終會(huì)導(dǎo)致一個(gè)混亂不堪的社會(huì)，甚至喪失信仰和希望。因此，我們應(yīng)該既了解法律，也應(yīng)在生活中遵守它。
最后，在這個(gè)時(shí)代，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎(chǔ)，并將它們納入我們的日常生活中。學(xué)習(xí)和理解這些概念，理解其相互依存的關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，是我們做出貢獻(xiàn)，影響社會(huì)及其所有居民的關(guān)鍵步驟。我們的行為不僅關(guān)乎個(gè)體的人生，還關(guān)乎我們的家庭、社區(qū)、國(guó)家甚至整個(gè)人類的未來(lái)。因此，我們需要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)思修道德與法治，成為積極有意識(shí)的參與者。