我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
古詩和心得體會一樣嗎篇一
古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會。
首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達(dá)了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達(dá)了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當(dāng)我閱讀這樣的詩句時，內(nèi)心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時的世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗的媒介，他們因為感悟到人生短暫和萬物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進(jìn)一步明白，人生的價值并不在于一時的輝煌，而是在于經(jīng)歷過程中的品味和體驗。
第三，古詩讓我感受到了真情實感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這種飽含深情和真實感受的詩句，使人產(chǎn)生強烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩喚起了我對傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩穿越時空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠(yuǎn)的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個時代的價值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗?fàn)?，“替兒臣問疾，兒臣言還早。”這句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我對那個時代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識，也理解了詩是一種獨特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達(dá)自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我會慢慢提升自己的詩歌表達(dá)能力，并進(jìn)一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。
總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實感的力量，并對傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩的引領(lǐng)下，我會在詩歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
古詩和心得體會一樣嗎篇二
今天三年級進(jìn)行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
古詩和心得體會一樣嗎篇三
古詩是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術(shù)形式，唱古詩通過借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩融入當(dāng)代生活，使之更加耳熟能詳，人們在欣賞中特別容易融入其中，產(chǎn)生共鳴。在我參與唱古詩的過程中，我深深地體會到了唱古詩的魅力，使我的藝術(shù)才華得到了更大的發(fā)揮。
首先，唱古詩能夠讓人更好地理解古詩文字的內(nèi)涵。唱古詩的表演形式十分多樣化，既有聲樂形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過程中，演員通常會通過動作、聲音的變化來傳達(dá)古詩的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩所表達(dá)的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩的藝術(shù)感染力，也使觀眾更好地記住古詩的內(nèi)容。
其次，唱古詩能夠讓人更加細(xì)膩地領(lǐng)略古詩的美。在唱古詩的表演過程中，演員通過精確的動作和婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，將古詩中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達(dá)方式使古詩的情感在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩背后所蘊含的情感和哲理。唱古詩在表演形式上的特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩的樂趣。
再次，唱古詩是一種很好的傳承方式。隨著時代的發(fā)展，許多古詩被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩正是通過現(xiàn)代藝術(shù)形式來表達(dá)古詩的內(nèi)涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過唱古詩的形式，人們可以更好地傳承和弘揚中華文化的瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時，唱古詩也為當(dāng)代人提供了一個了解古代文化背景和歷史的機會，使人們對中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)識。
最后，唱古詩對于個人的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術(shù)形式，唱古詩需要演員具備扎實的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)。在參與唱古詩的過程中，我不僅加深了對古詩的理解和領(lǐng)悟，還進(jìn)一步提高了自己的音樂、舞蹈和表演技巧。通過不斷的排練和表演，我對聲樂和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了更高的水平。唱古詩還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作意識，讓我學(xué)會與他人合作，共同努力追求卓越。
總之，唱古詩作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過將古詩與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，使古詩變得生動、形象，更易于理解和接受。唱古詩不僅能夠傳承和弘揚中華文化的瑰寶，也能夠提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人們在欣賞中增長見識，獲得快樂。唱古詩的魅力無窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。
古詩和心得體會一樣嗎篇四
12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級語文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進(jìn)的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對語文教學(xué)有了更新的認(rèn)識。下面我就談?wù)勎业氖斋@：
課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個重要的環(huán)節(jié)。一個引人入勝的導(dǎo)入，會吸引學(xué)生的注意力。這次聽課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的審美能力。
聽完幾位老師的說課后，我認(rèn)識到他們在課前做了精心的準(zhǔn)備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識、課堂問題預(yù)設(shè)，課后的拓展。對教材的把握有其獨到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀，通過朗讀，來體會俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
教學(xué)中，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會怎樣？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號換成了感嘆號。
在學(xué)習(xí)課文時，幾位老師緊扣“善”這個字，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫面，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時入情入境。在品讀這一段文字的時候，更是充分調(diào)動學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸，透過文字背后，仿佛看到了什么、聽到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗，深入讀書，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場面情境。此時，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。
幾位老師評價學(xué)生的語言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會更努力的！”、等來鼓勵學(xué)生，這些樸實的語言，對我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會讓我的學(xué)生也會感受到這些美麗的評價語言。
所有的授課老師，有先進(jìn)的教學(xué)理念，緊跟時代步伐，真正體現(xiàn)語文教學(xué)“以人為本”，聽、說、讀、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
通過參加此次的活動，我對語文教學(xué)有了更多的認(rèn)識，也深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用機會學(xué)習(xí)，，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛戴、家長放心、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。
古詩和心得體會一樣嗎篇五
關(guān)于“心得體會古詩句”這個主題，它對我們每個人而言都是意義深遠(yuǎn)的。因為古詩不是簡單的文字串聯(lián)，而是蘊含了作者所處時代所經(jīng)歷的華美與絢麗。這些充滿韻味、流淌著古人智慧的句子，具有深刻的人生領(lǐng)悟，讓我們更好地理解和認(rèn)識世界。下面，就讓我們一起分享一下古詩句帶給我的啟發(fā)和感悟。
二、詩句讓我更加感受生命。
詩句中，有很多詮釋人生、感悟生命的句子，它們形象生動，意境深遠(yuǎn)。常常讓我感嘆，原來生命可以如此豐盈和絢爛，我們擁有著無限的生命潛能和生命力。例如「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！惯@句詩，作者李白就將得意的盛情和追求完美的心境詮釋得淋漓盡致，用金樽對月來暗示人們要在追求成功的同時盡情地欣賞生命中的美好，才是真正的贏家。
三、詩句指引我的處世哲學(xué)和生活態(tài)度。
詩句中還有許多悟出來的愿望和教導(dǎo)，這些都是詩人借助自己的閱歷和人生經(jīng)驗，對我們進(jìn)行的精神引導(dǎo)。諸如「多行不義必自斃」、「事在人為，天道酬勤」、「天生我材必有用」這些句子，都告訴了我要引領(lǐng)人生，遵從穩(wěn)定，勤奮努力，不斷進(jìn)取，嚴(yán)守原則，始終保持誠信，做人厚道，為人和善。
四、詩句啟迪我的人際交往。
在生活中我們必須要和許多人打交道，所以學(xué)會如何與人相處是非常重要的。小小的一句詩，卻能揭示深層次的道理和真相?！敢换í毞挪皇谴海倩R放春滿園?！垢嬖V我：我們不是孤獨的個體，每個人都可以成為自己道路上的花，只要我們團(tuán)結(jié)一致，在友情、互助和真誠的基礎(chǔ)上，百花齊放，春滿園，成就偉大的事業(yè)。
五、詩句培育我內(nèi)心的情感世界。
古詩詞中真摯的情感撫慰了我的心靈，開啟了我的情感世界。古人的情感在詩中可望而不可及，亦可以碩果累累。類似「青山不改，綠水長流。思源常在，情意綿綿?！惯@樣的句子，號召我們要勇敢的回望過去，我們才能積極發(fā)展；只有通過追尋源點，我們才能保持熱情；只有在生命中保持深情，我們才有價值，總的來說，只有內(nèi)心充盈起來，我們才能更大地去成就自己，創(chuàng)造一個更出色的世界！
六、總結(jié)。
古詩句中蘊藏著深邃的哲學(xué)智慧和思想，不同于那些流行的、雜亂無序的詞語用語之類?；仡欉@些精神珍品，正是從中更好地汲取靈感，認(rèn)識自我，啟迪智慧，提高自身修養(yǎng)，開啟一個更美好、豐盛的未來。堅信每個人都能從中獲得真正的感悟，擁有屬于自己的創(chuàng)造力和生命的內(nèi)在豐富！
古詩和心得體會一樣嗎篇六
我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的`熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩和心得體會一樣嗎篇七
自古以來，詩歌一直是中華文明的瑰寶。而古詩更是其中的瑰寶中之瑰寶。寫古詩需要有著獨特的技巧和積淀，需要有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)。但是對于學(xué)生來說，如何能夠?qū)懞霉旁娔兀拷裉?，我想分享一下我個人關(guān)于寫古詩的心得和體會。
第二段：認(rèn)識古詩。
在開始寫古詩之前，需要先認(rèn)真學(xué)習(xí)古詩，了解其中的韻律、音律、韻腳以及修辭手法等等，這些都是關(guān)鍵性的概念，需要加以掌握和應(yīng)用。學(xué)習(xí)典籍、了解歷史和文化，能夠培養(yǎng)出文學(xué)積淀和獨特的文學(xué)鑒賞能力，對后來的詩歌創(chuàng)作有著重要的影響。
第三段：培養(yǎng)文學(xué)感悟。
寫古詩的技藝需要長期的積淀與培養(yǎng)，同時也需要有自己獨特的文學(xué)感悟和思想。一個人的文學(xué)感悟受到教育、文化環(huán)境、個人閱歷、心境等多種因素的影響。所以，在課堂外潛心閱讀、體驗生活，能夠提高自己的文學(xué)品味和思考，錘煉自己的詩歌感覺，創(chuàng)作出更有靈魂、思想性的好詩。
第四段：慎重把握詩歌情感。
思想是古詩的魂靈，情感是古詩的靈魂。古詩走到今天，已經(jīng)成為了具有傳統(tǒng)文明價值的文學(xué)形式。一篇好詩不僅要有思想性，更要有情感性，情感是詩歌作品最為重要的一部分。在寫詩時，作家需要慎重把握自己情感，令其古韻悠長，不失理性和深刻。情感需要升華成為深思熟慮的思想，發(fā)出強大的指導(dǎo)詩人的力量。
第五段：開詩創(chuàng)作者之口。
無論是任何文體的作品，讀者最關(guān)心的是作家對于這個話題的獨特見解。通過學(xué)習(xí)古代詩人的經(jīng)驗和創(chuàng)作技巧，我們才能在這個時代中大有作為，開創(chuàng)、策劃出新的創(chuàng)作風(fēng)格和精神面貌。古詩籍豐富、多樣，對于古詩創(chuàng)作者有著重要的啟蒙作用、必不可少的啟發(fā)性。寫古詩，即是一種人生修行體悟，也是一種文學(xué)鑒賞和深思熟慮的自我反思。
結(jié)尾：
寫古詩的藝術(shù)是一種獨特的文化傳承，其延續(xù)至今，生生不息。它不僅帶給人們精神上的享受，也能夠推動文學(xué)的繁榮發(fā)展。寫古詩對于學(xué)生來說，不僅可提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)造力，同樣能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、批判思維、創(chuàng)新思維等能力，鍛煉面對人生困難的勇氣。我們在寫古詩的過程中不僅尋求美的藝術(shù)，更尋求人生的哲理和智慧，這是一種奇妙又充滿靈性的過程，值得我們潛心體驗和探索。
古詩和心得體會一樣嗎篇八
總結(jié)經(jīng)驗，思考不足，以后，我將在以下幾個方面來改進(jìn)：
第一，積累語文知識，形成知識體系。知識豐厚了，才能勾連出許多的內(nèi)容來，才會有識別文本精華的慧眼。
第二，提高文學(xué)鑒賞能力，豐富文學(xué)詞匯。不能認(rèn)為小學(xué)生小，就用簡單幼稚的語言，從一開始就要使用規(guī)范的語言，而這需要積淀和練習(xí)。
第三，增強“主問題”“話題”“任務(wù)”的意識，全班學(xué)生得到訓(xùn)練，大面積表達(dá)匯報。平常的碎問碎答浪費了很多學(xué)生的時間，且效果不好，要有克服的意識，以主問引領(lǐng)學(xué)生的深度思考，以任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生。
第四，訓(xùn)練聲音和語言。“謝謝你”“讀得好聽”“謝謝你的努力”“讀起來吧”，溫和的微笑，敦厚的聲音，聽起來很舒服。以后，我要讓聲音柔軟起來，好聽起來。
任何一堂課的背后都是精心的構(gòu)思，巧妙地設(shè)計，都是立足于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)：積累語言知識，掌握學(xué)習(xí)方法，獲得語文技能，提高語文素養(yǎng)。而這一切，也唯有老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地自己訓(xùn)練自己，才能在課堂中游刃有余。就像余映潮老師一樣，勤奮好思，筆耕不輟，不離學(xué)術(shù)，不離實踐，成為語文教學(xué)天地里一處耐人尋味、景色旖旎的勝地。向余老師學(xué)習(xí)！
古詩和心得體會一樣嗎篇九
作為一種集文學(xué)、音樂、繪畫于一身的藝術(shù)形式，古詩有著其獨特的魅力。從人們對古詩優(yōu)美的語言和深刻的思想感受到其背后的文化積淀和歷史價值，每個人都會被古詩所吸引。在中國數(shù)千年的歷史中，許多偉大的詩人留下了許多美妙的古詩，為我們留下的重要的文化遺產(chǎn)。本文將介紹我寫古詩的體會和心得，與大家分享。
【正文1——學(xué)古人而不仿古人】。
學(xué)習(xí)古詩，我們需要了解的不僅僅是詩的內(nèi)容和形式，還有古人背后的思想和情感，這需要我們仔細(xì)品味。但是，我們在創(chuàng)作古詩的時候，并不要求完全仿古人的詩風(fēng)，尤其是面對當(dāng)下的社會生活。我們應(yīng)該將古人詩歌的思想和情感，轉(zhuǎn)化為自己的生活感悟和體驗，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新點。只有在詩歌創(chuàng)作過程中，我們才能表現(xiàn)自己的風(fēng)格和特色。
【正文2——注重語言的表現(xiàn)力】。
古詩的語言是其重要的組成部分，能夠把句子、詞語、意境自由組合，有極強的表現(xiàn)力。在寫古詩的時候，我們需要把握好修辭手法的運用。例如，對比、比喻、象征等。由于古詩對語言的精細(xì)運用，表現(xiàn)了一種高超的藝術(shù)技巧，能達(dá)到高層次的境界。所以，我們應(yīng)該注重語言的表現(xiàn)力，發(fā)揮語言的美感，創(chuàng)造出富有詩意和感染力的詩歌作品。
【正文3——力求深思】。
寫古詩需要在靈感的基礎(chǔ)上融入深思，體現(xiàn)出深刻的思想。古人之所以創(chuàng)作出一首優(yōu)美的古詩，往往有一個強烈的情感體驗和對理性思考的深入分析和領(lǐng)悟。因此，我們在寫古詩的時候，不僅要寫出優(yōu)美的語言，還要力求在古詩中體現(xiàn)深思和深刻的思想，讓讀者感到更加深入的了解。
【正文4——結(jié)合自身的生活體驗】。
每個人的生活經(jīng)歷不同，也就是每個人的情感、心境也不一樣。因此，我們在寫古詩時可以將自己獨特的生活感受和體驗，融入詩歌中，創(chuàng)作出自己獨特的古詩。只有在自己的生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的點，才能更好地表現(xiàn)出詩歌的情感和深意，讓讀者更容易了解。
【結(jié)語】。
在詩歌創(chuàng)作的過程中，我們需要有對古人的尊重和借鑒，也需要有自己的創(chuàng)新和突破。只有具備良好的創(chuàng)新思維和深入的思考，才能寫出富有思想深度和感染力的古詩。希望通過本次的分享，大家能夠更好的了解古詩的創(chuàng)作方法和技巧，寫出更加優(yōu)美、具有情感的古詩。
古詩和心得體會一樣嗎篇一
古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會。
首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達(dá)了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達(dá)了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當(dāng)我閱讀這樣的詩句時，內(nèi)心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時的世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗的媒介，他們因為感悟到人生短暫和萬物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進(jìn)一步明白，人生的價值并不在于一時的輝煌，而是在于經(jīng)歷過程中的品味和體驗。
第三，古詩讓我感受到了真情實感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這種飽含深情和真實感受的詩句，使人產(chǎn)生強烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩喚起了我對傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩穿越時空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠(yuǎn)的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個時代的價值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗?fàn)?，“替兒臣問疾，兒臣言還早。”這句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我對那個時代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識，也理解了詩是一種獨特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達(dá)自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我會慢慢提升自己的詩歌表達(dá)能力，并進(jìn)一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。
總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實感的力量，并對傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩的引領(lǐng)下，我會在詩歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
古詩和心得體會一樣嗎篇二
今天三年級進(jìn)行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
古詩和心得體會一樣嗎篇三
古詩是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術(shù)形式，唱古詩通過借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩融入當(dāng)代生活，使之更加耳熟能詳，人們在欣賞中特別容易融入其中，產(chǎn)生共鳴。在我參與唱古詩的過程中，我深深地體會到了唱古詩的魅力，使我的藝術(shù)才華得到了更大的發(fā)揮。
首先，唱古詩能夠讓人更好地理解古詩文字的內(nèi)涵。唱古詩的表演形式十分多樣化，既有聲樂形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過程中，演員通常會通過動作、聲音的變化來傳達(dá)古詩的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩所表達(dá)的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩的藝術(shù)感染力，也使觀眾更好地記住古詩的內(nèi)容。
其次，唱古詩能夠讓人更加細(xì)膩地領(lǐng)略古詩的美。在唱古詩的表演過程中，演員通過精確的動作和婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，將古詩中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達(dá)方式使古詩的情感在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩背后所蘊含的情感和哲理。唱古詩在表演形式上的特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩的樂趣。
再次，唱古詩是一種很好的傳承方式。隨著時代的發(fā)展，許多古詩被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩正是通過現(xiàn)代藝術(shù)形式來表達(dá)古詩的內(nèi)涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過唱古詩的形式，人們可以更好地傳承和弘揚中華文化的瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時，唱古詩也為當(dāng)代人提供了一個了解古代文化背景和歷史的機會，使人們對中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)識。
最后，唱古詩對于個人的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術(shù)形式，唱古詩需要演員具備扎實的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)。在參與唱古詩的過程中，我不僅加深了對古詩的理解和領(lǐng)悟，還進(jìn)一步提高了自己的音樂、舞蹈和表演技巧。通過不斷的排練和表演，我對聲樂和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了更高的水平。唱古詩還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作意識，讓我學(xué)會與他人合作，共同努力追求卓越。
總之，唱古詩作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過將古詩與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，使古詩變得生動、形象，更易于理解和接受。唱古詩不僅能夠傳承和弘揚中華文化的瑰寶，也能夠提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人們在欣賞中增長見識，獲得快樂。唱古詩的魅力無窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。
古詩和心得體會一樣嗎篇四
12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級語文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進(jìn)的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對語文教學(xué)有了更新的認(rèn)識。下面我就談?wù)勎业氖斋@：
課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個重要的環(huán)節(jié)。一個引人入勝的導(dǎo)入，會吸引學(xué)生的注意力。這次聽課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的審美能力。
聽完幾位老師的說課后，我認(rèn)識到他們在課前做了精心的準(zhǔn)備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識、課堂問題預(yù)設(shè)，課后的拓展。對教材的把握有其獨到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀，通過朗讀，來體會俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
教學(xué)中，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會怎樣？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號換成了感嘆號。
在學(xué)習(xí)課文時，幾位老師緊扣“善”這個字，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫面，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時入情入境。在品讀這一段文字的時候，更是充分調(diào)動學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸，透過文字背后，仿佛看到了什么、聽到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗，深入讀書，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場面情境。此時，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。
幾位老師評價學(xué)生的語言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會更努力的！”、等來鼓勵學(xué)生，這些樸實的語言，對我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會讓我的學(xué)生也會感受到這些美麗的評價語言。
所有的授課老師，有先進(jìn)的教學(xué)理念，緊跟時代步伐，真正體現(xiàn)語文教學(xué)“以人為本”，聽、說、讀、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
通過參加此次的活動，我對語文教學(xué)有了更多的認(rèn)識，也深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用機會學(xué)習(xí)，，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛戴、家長放心、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。
古詩和心得體會一樣嗎篇五
關(guān)于“心得體會古詩句”這個主題，它對我們每個人而言都是意義深遠(yuǎn)的。因為古詩不是簡單的文字串聯(lián)，而是蘊含了作者所處時代所經(jīng)歷的華美與絢麗。這些充滿韻味、流淌著古人智慧的句子，具有深刻的人生領(lǐng)悟，讓我們更好地理解和認(rèn)識世界。下面，就讓我們一起分享一下古詩句帶給我的啟發(fā)和感悟。
二、詩句讓我更加感受生命。
詩句中，有很多詮釋人生、感悟生命的句子，它們形象生動，意境深遠(yuǎn)。常常讓我感嘆，原來生命可以如此豐盈和絢爛，我們擁有著無限的生命潛能和生命力。例如「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！惯@句詩，作者李白就將得意的盛情和追求完美的心境詮釋得淋漓盡致，用金樽對月來暗示人們要在追求成功的同時盡情地欣賞生命中的美好，才是真正的贏家。
三、詩句指引我的處世哲學(xué)和生活態(tài)度。
詩句中還有許多悟出來的愿望和教導(dǎo)，這些都是詩人借助自己的閱歷和人生經(jīng)驗，對我們進(jìn)行的精神引導(dǎo)。諸如「多行不義必自斃」、「事在人為，天道酬勤」、「天生我材必有用」這些句子，都告訴了我要引領(lǐng)人生，遵從穩(wěn)定，勤奮努力，不斷進(jìn)取，嚴(yán)守原則，始終保持誠信，做人厚道，為人和善。
四、詩句啟迪我的人際交往。
在生活中我們必須要和許多人打交道，所以學(xué)會如何與人相處是非常重要的。小小的一句詩，卻能揭示深層次的道理和真相?！敢换í毞挪皇谴海倩R放春滿園?！垢嬖V我：我們不是孤獨的個體，每個人都可以成為自己道路上的花，只要我們團(tuán)結(jié)一致，在友情、互助和真誠的基礎(chǔ)上，百花齊放，春滿園，成就偉大的事業(yè)。
五、詩句培育我內(nèi)心的情感世界。
古詩詞中真摯的情感撫慰了我的心靈，開啟了我的情感世界。古人的情感在詩中可望而不可及，亦可以碩果累累。類似「青山不改，綠水長流。思源常在，情意綿綿?！惯@樣的句子，號召我們要勇敢的回望過去，我們才能積極發(fā)展；只有通過追尋源點，我們才能保持熱情；只有在生命中保持深情，我們才有價值，總的來說，只有內(nèi)心充盈起來，我們才能更大地去成就自己，創(chuàng)造一個更出色的世界！
六、總結(jié)。
古詩句中蘊藏著深邃的哲學(xué)智慧和思想，不同于那些流行的、雜亂無序的詞語用語之類?；仡欉@些精神珍品，正是從中更好地汲取靈感，認(rèn)識自我，啟迪智慧，提高自身修養(yǎng)，開啟一個更美好、豐盛的未來。堅信每個人都能從中獲得真正的感悟，擁有屬于自己的創(chuàng)造力和生命的內(nèi)在豐富！
古詩和心得體會一樣嗎篇六
我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的`熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩和心得體會一樣嗎篇七
自古以來，詩歌一直是中華文明的瑰寶。而古詩更是其中的瑰寶中之瑰寶。寫古詩需要有著獨特的技巧和積淀，需要有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)。但是對于學(xué)生來說，如何能夠?qū)懞霉旁娔兀拷裉?，我想分享一下我個人關(guān)于寫古詩的心得和體會。
第二段：認(rèn)識古詩。
在開始寫古詩之前，需要先認(rèn)真學(xué)習(xí)古詩，了解其中的韻律、音律、韻腳以及修辭手法等等，這些都是關(guān)鍵性的概念，需要加以掌握和應(yīng)用。學(xué)習(xí)典籍、了解歷史和文化，能夠培養(yǎng)出文學(xué)積淀和獨特的文學(xué)鑒賞能力，對后來的詩歌創(chuàng)作有著重要的影響。
第三段：培養(yǎng)文學(xué)感悟。
寫古詩的技藝需要長期的積淀與培養(yǎng)，同時也需要有自己獨特的文學(xué)感悟和思想。一個人的文學(xué)感悟受到教育、文化環(huán)境、個人閱歷、心境等多種因素的影響。所以，在課堂外潛心閱讀、體驗生活，能夠提高自己的文學(xué)品味和思考，錘煉自己的詩歌感覺，創(chuàng)作出更有靈魂、思想性的好詩。
第四段：慎重把握詩歌情感。
思想是古詩的魂靈，情感是古詩的靈魂。古詩走到今天，已經(jīng)成為了具有傳統(tǒng)文明價值的文學(xué)形式。一篇好詩不僅要有思想性，更要有情感性，情感是詩歌作品最為重要的一部分。在寫詩時，作家需要慎重把握自己情感，令其古韻悠長，不失理性和深刻。情感需要升華成為深思熟慮的思想，發(fā)出強大的指導(dǎo)詩人的力量。
第五段：開詩創(chuàng)作者之口。
無論是任何文體的作品，讀者最關(guān)心的是作家對于這個話題的獨特見解。通過學(xué)習(xí)古代詩人的經(jīng)驗和創(chuàng)作技巧，我們才能在這個時代中大有作為，開創(chuàng)、策劃出新的創(chuàng)作風(fēng)格和精神面貌。古詩籍豐富、多樣，對于古詩創(chuàng)作者有著重要的啟蒙作用、必不可少的啟發(fā)性。寫古詩，即是一種人生修行體悟，也是一種文學(xué)鑒賞和深思熟慮的自我反思。
結(jié)尾：
寫古詩的藝術(shù)是一種獨特的文化傳承，其延續(xù)至今，生生不息。它不僅帶給人們精神上的享受，也能夠推動文學(xué)的繁榮發(fā)展。寫古詩對于學(xué)生來說，不僅可提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)造力，同樣能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、批判思維、創(chuàng)新思維等能力，鍛煉面對人生困難的勇氣。我們在寫古詩的過程中不僅尋求美的藝術(shù)，更尋求人生的哲理和智慧，這是一種奇妙又充滿靈性的過程，值得我們潛心體驗和探索。
古詩和心得體會一樣嗎篇八
總結(jié)經(jīng)驗，思考不足，以后，我將在以下幾個方面來改進(jìn)：
第一，積累語文知識，形成知識體系。知識豐厚了，才能勾連出許多的內(nèi)容來，才會有識別文本精華的慧眼。
第二，提高文學(xué)鑒賞能力，豐富文學(xué)詞匯。不能認(rèn)為小學(xué)生小，就用簡單幼稚的語言，從一開始就要使用規(guī)范的語言，而這需要積淀和練習(xí)。
第三，增強“主問題”“話題”“任務(wù)”的意識，全班學(xué)生得到訓(xùn)練，大面積表達(dá)匯報。平常的碎問碎答浪費了很多學(xué)生的時間，且效果不好，要有克服的意識，以主問引領(lǐng)學(xué)生的深度思考，以任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生。
第四，訓(xùn)練聲音和語言。“謝謝你”“讀得好聽”“謝謝你的努力”“讀起來吧”，溫和的微笑，敦厚的聲音，聽起來很舒服。以后，我要讓聲音柔軟起來，好聽起來。
任何一堂課的背后都是精心的構(gòu)思，巧妙地設(shè)計，都是立足于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)：積累語言知識，掌握學(xué)習(xí)方法，獲得語文技能，提高語文素養(yǎng)。而這一切，也唯有老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地自己訓(xùn)練自己，才能在課堂中游刃有余。就像余映潮老師一樣，勤奮好思，筆耕不輟，不離學(xué)術(shù)，不離實踐，成為語文教學(xué)天地里一處耐人尋味、景色旖旎的勝地。向余老師學(xué)習(xí)！
古詩和心得體會一樣嗎篇九
作為一種集文學(xué)、音樂、繪畫于一身的藝術(shù)形式，古詩有著其獨特的魅力。從人們對古詩優(yōu)美的語言和深刻的思想感受到其背后的文化積淀和歷史價值，每個人都會被古詩所吸引。在中國數(shù)千年的歷史中，許多偉大的詩人留下了許多美妙的古詩，為我們留下的重要的文化遺產(chǎn)。本文將介紹我寫古詩的體會和心得，與大家分享。
【正文1——學(xué)古人而不仿古人】。
學(xué)習(xí)古詩，我們需要了解的不僅僅是詩的內(nèi)容和形式，還有古人背后的思想和情感，這需要我們仔細(xì)品味。但是，我們在創(chuàng)作古詩的時候，并不要求完全仿古人的詩風(fēng)，尤其是面對當(dāng)下的社會生活。我們應(yīng)該將古人詩歌的思想和情感，轉(zhuǎn)化為自己的生活感悟和體驗，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)新點。只有在詩歌創(chuàng)作過程中，我們才能表現(xiàn)自己的風(fēng)格和特色。
【正文2——注重語言的表現(xiàn)力】。
古詩的語言是其重要的組成部分，能夠把句子、詞語、意境自由組合，有極強的表現(xiàn)力。在寫古詩的時候，我們需要把握好修辭手法的運用。例如，對比、比喻、象征等。由于古詩對語言的精細(xì)運用，表現(xiàn)了一種高超的藝術(shù)技巧，能達(dá)到高層次的境界。所以，我們應(yīng)該注重語言的表現(xiàn)力，發(fā)揮語言的美感，創(chuàng)造出富有詩意和感染力的詩歌作品。
【正文3——力求深思】。
寫古詩需要在靈感的基礎(chǔ)上融入深思，體現(xiàn)出深刻的思想。古人之所以創(chuàng)作出一首優(yōu)美的古詩，往往有一個強烈的情感體驗和對理性思考的深入分析和領(lǐng)悟。因此，我們在寫古詩的時候，不僅要寫出優(yōu)美的語言，還要力求在古詩中體現(xiàn)深思和深刻的思想，讓讀者感到更加深入的了解。
【正文4——結(jié)合自身的生活體驗】。
每個人的生活經(jīng)歷不同，也就是每個人的情感、心境也不一樣。因此，我們在寫古詩時可以將自己獨特的生活感受和體驗，融入詩歌中，創(chuàng)作出自己獨特的古詩。只有在自己的生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的點，才能更好地表現(xiàn)出詩歌的情感和深意，讓讀者更容易了解。
【結(jié)語】。
在詩歌創(chuàng)作的過程中，我們需要有對古人的尊重和借鑒，也需要有自己的創(chuàng)新和突破。只有具備良好的創(chuàng)新思維和深入的思考，才能寫出富有思想深度和感染力的古詩。希望通過本次的分享，大家能夠更好的了解古詩的創(chuàng)作方法和技巧，寫出更加優(yōu)美、具有情感的古詩。