讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
數(shù)學(xué)讀后感篇一
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。不敢說(shuō)自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人，也不敢說(shuō)自己是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)之人，但學(xué)校組織讀書(shū)沙龍以后，感覺(jué)如沐春風(fēng)，我的生活真的充實(shí)了很多。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說(shuō)實(shí)話，我也曾有過(guò)美好的理想，但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢，自認(rèn)為過(guò)得去就算了。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國(guó)的名師，從他的書(shū)中我了解到，他是個(gè)嗜書(shū)如命的人。從教以后，他流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來(lái)，他研讀過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過(guò)國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過(guò)程。每年新年伊始他都會(huì)列出書(shū)目，制定詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，每年至少讀五本教育專(zhuān)著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書(shū)，是他最好的朋友?？梢哉f(shuō)一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書(shū)，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬(wàn)字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛(ài)華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺(tái)前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見(jiàn)所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來(lái)，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫(huà)面，勾勒出一次次專(zhuān)家同行眼中的“神來(lái)之筆”。他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛(ài)華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽(tīng)一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問(wèn)題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說(shuō)出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂(lè)課的“節(jié)奏練習(xí)”來(lái)教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來(lái)教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過(guò)讀書(shū)，我深切的感到，讀書(shū)本身并不是目的而是智慧，學(xué)無(wú)止境，我堅(jiān)信：向書(shū)本學(xué)習(xí)，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無(wú)定法，好書(shū)成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。
數(shù)學(xué)讀后感篇二
最近，我讀了一本書(shū)，叫《數(shù)學(xué)司令》。它主要講了自稱“數(shù)學(xué)司令”的牛牛，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的故事。開(kāi)始時(shí)，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處?kù)乓?。但是，后?lái)在實(shí)際應(yīng)用中，覺(jué)得自己的只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，覺(jué)得自己應(yīng)該繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)課。知識(shí)的海洋是無(wú)邊無(wú)際的`，應(yīng)該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書(shū)，我在想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，在生活中，不要有半點(diǎn)驕傲情緒，應(yīng)該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的成績(jī)?？墒?，我們的學(xué)習(xí)中往往有一些這樣的人。小明是一個(gè)很聰明的小學(xué)生，但是他非常驕傲，上課不認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)了一半就以為自己全都會(huì)了，就在下面玩東西。所以，他的成績(jī)很差。小丁一般般，但是他非常努力地學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)驕傲情緒，正是因?yàn)檫@樣，小丁的成績(jī)?cè)絹?lái)越好。
讀了這本書(shū)，我們要學(xué)習(xí)牛牛，學(xué)習(xí)牛牛敢于認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，勇于改正缺點(diǎn)，善于動(dòng)腦，在知識(shí)的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)名符其實(shí)的數(shù)學(xué)司令，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
數(shù)學(xué)讀后感篇三
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書(shū)是我在學(xué)校圖書(shū)室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫(xiě)的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書(shū)借了出來(lái)，認(rèn)真的翻閱它，我感覺(jué)到它真是一本好書(shū)，書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實(shí)”、“活”?！叭ぁ?，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實(shí)”，在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點(diǎn)特出；“活”，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書(shū)告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹(shù)立尊重個(gè)性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問(wèn)題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實(shí)踐活動(dòng)，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動(dòng)手操作、獨(dú)立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過(guò)程中感受、理解數(shù)學(xué)知識(shí)，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們?cè)谥?、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過(guò)程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛(ài)華老師是營(yíng)造現(xiàn)實(shí)而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探究性的、開(kāi)放的和新奇的及喻理的問(wèn)題情境。這些良好的問(wèn)題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛(ài)華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動(dòng)手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨(dú)立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級(jí)交流中，往往會(huì)呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問(wèn)題的策略，促使每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”。營(yíng)造和諧、靈動(dòng)的課堂，毫無(wú)疑問(wèn)教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會(huì)太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)讀后感篇四
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)讀后感篇五
一個(gè)最小的自然數(shù)，它非正非負(fù)，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒(méi)有倒數(shù)，是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學(xué)小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個(gè)兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認(rèn)為0是最小的，除了0，每個(gè)數(shù)都有自己的本事，所以，沒(méi)人和0玩?？墒牵笙蟮暨M(jìn)了大洞爬不出來(lái)了，1到9都來(lái)幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來(lái)幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴(kuò)大了10倍，救出了大象。
讀完這個(gè)故事，我深有所悟。原來(lái)，一個(gè)小小的0，也能釋放出這樣大的力量啊！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學(xué)很差，正是他把一個(gè)“0”給忽略了，只要你比別人多花一點(diǎn)時(shí)間，上課認(rèn)真聽(tīng)了，作業(yè)還好完成，就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。記住，數(shù)學(xué)不是靠看看就能會(huì)的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。遇到什么事，大家都要團(tuán)結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
數(shù)學(xué)讀后感篇六
今天我讀了《數(shù)學(xué)司令》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了一個(gè)名叫牛牛的數(shù)學(xué)學(xué)的很好的小孩兒在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中取得了第一名的好成績(jī)，變自稱“數(shù)學(xué)司令”。七七王國(guó)便邀請(qǐng)牛牛去七七王國(guó)參加一次重要會(huì)議，七七王國(guó)為了奪回屬于自己的領(lǐng)土，便向八八王國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，牛牛也就便成了真正的數(shù)學(xué)司令。
一上來(lái)便用三路包抄的辦法打敗了八八王國(guó)，八八王國(guó)又派出了機(jī)械獸，都把八八王國(guó)打敗了，小七副官設(shè)計(jì)把牛牛抓了起來(lái)，但是牛牛運(yùn)用自己的數(shù)學(xué)知識(shí)逃了出來(lái)，并化裝偵察，摸清了八八王國(guó)的底細(xì)，牛牛訓(xùn)練出了圓形隊(duì)列，打敗了八八王國(guó)。
讀了這本書(shū)我知道了數(shù)學(xué)的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題――有七名士兵，一二一二的報(bào)數(shù)報(bào)一的下場(chǎng)，讓牛牛站在隊(duì)伍中的任何地方，數(shù)一的下場(chǎng)，看誰(shuí)能堅(jiān)持到最后，便獎(jiǎng)勵(lì)一袋糖，牛牛站在了第八個(gè)，最終獲得了勝利?？戳诉@個(gè)片段，我便更加敬佩數(shù)學(xué)司令――牛牛了，更被數(shù)學(xué)的魅力所吸引，數(shù)學(xué)可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)學(xué)好，讓自己變得更聰明更自信。
數(shù)學(xué)讀后感篇七
這學(xué)期教研組推薦大家閱讀一本好書(shū)，我認(rèn)真讀了這本書(shū)覺(jué)得以下幾方面對(duì)我感觸最深。數(shù)學(xué)思維是人腦對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的本質(zhì)、相互關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)。而思維能力又是學(xué)生諸能力中的核心。因此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。馬芯蘭通過(guò)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效活動(dòng)，在訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力上，為我們創(chuàng)造了成功的范例。
數(shù)學(xué)是一門(mén)具有高度抽象性與嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科，任何概念、法則、公式的產(chǎn)生都離不開(kāi)抽象概括、邏輯推理。根據(jù)學(xué)科與學(xué)生思維的特點(diǎn)，馬芯蘭運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)，注重感受性，強(qiáng)化實(shí)踐性，以促進(jìn)學(xué)生由多感官的感性認(rèn)識(shí)“內(nèi)化”為思維的過(guò)程。馬芯蘭進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，她創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)具操作、畫(huà)線段圖、畫(huà)批關(guān)系句、連思維線、分析說(shuō)理等一系列可操作的手段，將學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的.思維過(guò)程“外化”，即以外部操作來(lái)促進(jìn)思維的操作。這種從感知入手，通過(guò)“內(nèi)化”又再一次“外化”的智力活動(dòng)過(guò)程，不僅使教師及時(shí)地掌握反饋的信息，而且也大大促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)反映，是數(shù)學(xué)的靈魂，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數(shù)學(xué)思想和方法，能使數(shù)學(xué)更易于接受和更利于記憶，領(lǐng)會(huì)基本數(shù)學(xué)思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學(xué)中十分注重對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的點(diǎn)撥和運(yùn)用。例如：從教學(xué)１０以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)、比較兩個(gè)數(shù)的大小開(kāi)始，她就有意識(shí)地利用集合圖和實(shí)物圖滲透對(duì)應(yīng)與假設(shè)的數(shù)學(xué)思想。在此后的教學(xué)中，不論是探索知識(shí)的形成過(guò)程，方法的思考過(guò)程，還是研究規(guī)律的揭示過(guò)程，她都引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些數(shù)學(xué)思想。因此當(dāng)解答具體問(wèn)題時(shí)，學(xué)生不僅能順利地分析出數(shù)量之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且還能將對(duì)應(yīng)、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等幾種數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行綜合而靈活的運(yùn)用，表現(xiàn)出極強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維能力。
馬芯蘭打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，成功地設(shè)計(jì)了滲透課、遷移課、結(jié)構(gòu)課、變式課、思維訓(xùn)練課、發(fā)散思維課、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練課、理解方法創(chuàng)新課、基本技能訓(xùn)練課、疑難問(wèn)題解答課等等。盡管這些訓(xùn)練課的內(nèi)容不同、形式各異，但是都充分體現(xiàn)了馬芯蘭對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)精髓的駕馭和對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平透徹的把握。她的訓(xùn)練課具有以下鮮明的特點(diǎn)。因此在教學(xué)中總是想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生積極參與各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，并在自由、平等、相互切磋的爭(zhēng)辯中，去認(rèn)識(shí)、思考和發(fā)現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生提出的不同見(jiàn)解，他不急于發(fā)表意見(jiàn)，只有在學(xué)生百思不得其解時(shí)，才適時(shí)地加以點(diǎn)撥。在這種寬松、和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用得到了盡情的發(fā)揮。
數(shù)學(xué)讀后感篇八
今天讀了一篇《零國(guó)王斗跳蚤》的故事。
零國(guó)王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準(zhǔn)備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細(xì)的小寶劍跟零國(guó)王殺在一起。零國(guó)王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國(guó)王彈飛到半空。零國(guó)王說(shuō)自己表面?zhèn)€頭大，但是沒(méi)重量，因?yàn)槭橇?。跳蚤打了噴嚏把?guó)王沖出去好遠(yuǎn)，零國(guó)王一屁股坐在地上。跳蚤說(shuō)連個(gè)噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見(jiàn)吧！
零國(guó)王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見(jiàn)了，國(guó)王自言自語(yǔ)說(shuō)它能把任何東西乘沒(méi)，就連法術(shù)高強(qiáng)的小數(shù)點(diǎn)都治不它。
這個(gè)故事讓我明白了零是一個(gè)很厲害的數(shù)字。
數(shù)學(xué)讀后感篇九
此書(shū)是《數(shù)學(xué)史教程》的第二版，這本書(shū)還得到了諸多數(shù)學(xué)界有望人士的高度贊揚(yáng)。嘉興學(xué)院名譽(yù)校長(zhǎng)，國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身先生為此書(shū)惠贈(zèng)了墨寶：了解歷史的變化是了解這門(mén)科學(xué)的一個(gè)步驟。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫(xiě)了讀后感，對(duì)《數(shù)學(xué)史概論》一書(shū)在數(shù)學(xué)史學(xué)科研究上的肯定，并稱之“翻閱此書(shū)都會(huì)開(kāi)卷有益并感到樂(lè)趣”。
數(shù)學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)積累性很強(qiáng)的學(xué)科，重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不僅不會(huì)推翻原有理論，而且總是包容原先的理論。所以說(shuō)數(shù)學(xué)是歷史最悠久的人類(lèi)知識(shí)領(lǐng)域之一。因此也有數(shù)學(xué)史家認(rèn)為“在大多數(shù)學(xué)科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個(gè)人的創(chuàng)造被另一個(gè)人所破壞，但是有些學(xué)科就像數(shù)學(xué)，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。
作者是按如下的數(shù)學(xué)史分期為線索進(jìn)行展開(kāi)論述的：
1、古希臘數(shù)學(xué)，2、中世紀(jì)東方數(shù)學(xué)，3、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。
出現(xiàn)了石子記數(shù)和結(jié)繩記事等記數(shù)方法；接著經(jīng)驗(yàn)算術(shù)與幾何法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎(chǔ)上加工升華為具有初步邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系；隨之發(fā)展而來(lái)的便是近代數(shù)學(xué)；之后數(shù)學(xué)的發(fā)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)立，代數(shù)學(xué)的新生，幾何學(xué)的變革......
在很多人看來(lái)數(shù)學(xué)總是那么枯燥乏味的，沒(méi)有多大的興致看完這本書(shū)。而此書(shū)中作者不僅對(duì)數(shù)學(xué)史實(shí)有詳盡而忠實(shí)的介紹，還借助各種例子來(lái)讓讀者理解，甚至加入了很多生動(dòng)有趣的故事及奇聞?shì)W事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋(píng)果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強(qiáng)了書(shū)本的可讀性。書(shū)中還寫(xiě)到了很多著名的數(shù)學(xué)家，并就其學(xué)術(shù)成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細(xì)說(shuō)明。
最后，作者還就數(shù)學(xué)與社會(huì)的關(guān)系及兩者互相之間的影響發(fā)表了論述。他精辟地闡述為：數(shù)學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是雙向的，即一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展依賴于社會(huì)環(huán)境，受著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明兩大方面的影響。接著，作者從數(shù)學(xué)與社會(huì)進(jìn)步，數(shù)學(xué)發(fā)展中心的遷移，數(shù)學(xué)的社會(huì)化三方面進(jìn)行了展開(kāi)說(shuō)明。
我想我本是數(shù)學(xué)系的學(xué)生，多少是得對(duì)數(shù)學(xué)史有所了解。雖沒(méi)有過(guò)于仔細(xì)的拜讀，但我想通過(guò)這次翻閱還是受益匪淺的。
數(shù)學(xué)讀后感篇十
說(shuō)實(shí)話，教了二十多年小學(xué)數(shù)學(xué)，年復(fù)一年，日復(fù)一日的和那些阿拉伯?dāng)?shù)字打交道，有時(shí)真覺(jué)得數(shù)學(xué)很乏味的，但作為老師，為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，總是想方設(shè)法挖掘數(shù)學(xué)的有趣之處，有時(shí)真的是絞盡腦汁。放假前到校長(zhǎng)室借書(shū)時(shí)，看到《有趣的數(shù)學(xué)（第1集）》一書(shū)，頓覺(jué)眼前一亮，便毫不猶豫的借了來(lái)，書(shū)拿來(lái)一看，作者是韓國(guó)的，太陌生了，于是先上網(wǎng)查了一下作者的相關(guān)資料，一查才知道，作者李光延博士是韓國(guó)著名的數(shù)學(xué)教授，一直致力于向普通大眾普及數(shù)學(xué)知識(shí)，展示數(shù)學(xué)的魅力和數(shù)學(xué)的美?！队腥さ臄?shù)學(xué)》有兩集（我借的是第1集），在韓國(guó)非常暢銷(xiāo)，吸引了大批青少年走進(jìn)數(shù)學(xué)殿堂。這么有誘惑力的書(shū)，一定要好好讀讀。
讀完全書(shū)，我的第一感覺(jué)就是原來(lái)數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的，也可以充滿詩(shī)情畫(huà)意，整本書(shū)的內(nèi)容就像簡(jiǎn)介中說(shuō)的一樣“融會(huì)古今、大氣磅礡，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”?！队腥さ臄?shù)學(xué)（第1集）》有趣又簡(jiǎn)單，任何知識(shí)層面的人都可以閱讀，雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫(xiě)的`，但不一定非得從頭讀起，無(wú)論閱讀哪一部分都可獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)故事，可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識(shí)。
本書(shū)詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時(shí)，講的第一個(gè)小故事是：有兩名罪犯，一名是數(shù)學(xué)教授，另一名是教授的學(xué)生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，臨刑前可以滿足除免死以外的任何一個(gè)要求。死刑執(zhí)行官先問(wèn)教授有什么要求，教授說(shuō)：“我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課?！眻?zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問(wèn)教授的學(xué)生有什么要求，學(xué)生深思了一會(huì)兒說(shuō)：
“我的最后要求是在教授講課前殺了我。”執(zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后，執(zhí)行官犯了難：答應(yīng)教授的要求，就得先給那名學(xué)生上課；答應(yīng)學(xué)生的要求，在教授上課前就得處死學(xué)生。最終，教授和學(xué)生都沒(méi)有被處死。
這個(gè)故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣，使他感受到數(shù)學(xué)在危急時(shí)刻還能挽救人的生命，足可見(jiàn)數(shù)學(xué)是一門(mén)多么了不起的學(xué)科。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生明白，面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，要善于深入思考，要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí)，多給自己一些時(shí)間作深入思考，以便于作出正確的選擇。
當(dāng)課堂上遇到特別愛(ài)提無(wú)用問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，可以給他講講這則故事：某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問(wèn)而不能進(jìn)行正常教學(xué)，一天，這位老師做了一個(gè)決定，走進(jìn)教室后對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n，從今往后，每堂課只允許你提兩個(gè)問(wèn)題?！庇谑牵@名學(xué)生問(wèn)道：“只能提兩個(gè)問(wèn)題嗎？”老師回答說(shuō)：“現(xiàn)在還剩一個(gè)問(wèn)題了?！辈挥谜f(shuō)教，不用批評(píng)，用一個(gè)風(fēng)趣的小故事，使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問(wèn)，要想好了再說(shuō)，提有用的問(wèn)題的道理。
書(shū)中像這樣的故事很多，如：生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時(shí)的不同做法的故事，等等。我們都可以在合適的時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。
通過(guò)讀這本書(shū)，也讓我對(duì)數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解，增長(zhǎng)了自己的數(shù)學(xué)課外知識(shí)，使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。正如書(shū)中所說(shuō)的：“對(duì)自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。
數(shù)學(xué)讀后感篇十一
數(shù)學(xué)是一門(mén)枯燥的學(xué)科，我從小就這樣認(rèn)為。但是通過(guò)這個(gè)寒假，這本《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，打開(kāi)了知識(shí)文化的一扇大門(mén)，讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深入的了解與思考，并且領(lǐng)悟到了其中的魅力。
數(shù)學(xué)的歷史非常悠久，從很久很久以前就已經(jīng)有了數(shù)學(xué)。那時(shí)候的人們剛剛接觸到了它，而隨著時(shí)代的變遷，數(shù)學(xué)的文化越來(lái)越博大精深。正是因?yàn)槟切﹤ゴ蟮臄?shù)學(xué)家們所做出的巨大貢獻(xiàn)，才讓后代的人類(lèi)將數(shù)學(xué)發(fā)展得越來(lái)越好。例如一位亞歷山大的希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得，他從一小部分公理中總結(jié)了歐幾里德幾何的原理，還寫(xiě)了另外五部關(guān)于球面幾何、透視、數(shù)論、圓錐截面和嚴(yán)謹(jǐn)性的作品。歐幾里得因此被人們稱為“幾何學(xué)之父”。
數(shù)學(xué)文化奇幻無(wú)窮。最讓我印象深刻的便是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)文化。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家不僅讓代數(shù)成為數(shù)學(xué)的重要組成部分，而且還在幾何學(xué)和三角學(xué)方面做出了重要的貢獻(xiàn)。同時(shí)，“帕斯卡三角形”也就是“楊輝”三角也被他們所了解。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)文化的特點(diǎn)則是能夠從其他數(shù)學(xué)的知識(shí)中汲取到最有用的精華，并且發(fā)展它。
數(shù)學(xué)的發(fā)展并不是我們想象中的那么順利，而是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和挫折，才成為了我們現(xiàn)代的數(shù)學(xué)。它的成就則是數(shù)學(xué)家們?nèi)杖找挂沟难芯颗c思考所造就的，讓數(shù)學(xué)真正地顯露出了它的價(jià)值。中國(guó)的數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有著它自己的特色與意義。重大的數(shù)學(xué)定義、理論總是在繼承與發(fā)展原有的理論的基礎(chǔ)所建立起來(lái)的，它們不但不會(huì)改變?cè)镜睦碚?，而且?jīng)常將最初的理論思想包含進(jìn)去。正是因?yàn)槲覀儾粩嗟貫樗⑷腱`魂力量，它才能越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越輝煌!
數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我們更加理解數(shù)學(xué)的意義，從而在知識(shí)的海洋中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷進(jìn)取、不斷研究，逐漸形成對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)!
數(shù)學(xué)讀后感篇十二
數(shù)學(xué)，一根串著文明歷史發(fā)展的閃耀金繩，它與文學(xué)物理學(xué)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)或音樂(lè)一樣，是人類(lèi)不斷發(fā)展，努力的結(jié)果。
對(duì)數(shù)學(xué)不太敏感的我，拿起這本數(shù)學(xué)史，一開(kāi)始是不愿意翻開(kāi)的，認(rèn)為它語(yǔ)言生澀，一定有很多的生僻又陌生的專(zhuān)有名詞，幾乎滿篇皆是，所以從收到這本書(shū)之后2天內(nèi)都沒(méi)有看過(guò)。但是為了完成劉老師的作業(yè)，我硬著頭皮翻開(kāi)了這本陌生的書(shū)。這本書(shū)是以時(shí)間發(fā)展為主線進(jìn)行編布的。
讀開(kāi)端的時(shí)候我就覺(jué)得這本書(shū)很不一樣語(yǔ)言是親切、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)是新穎的。作者“從歷史開(kāi)始學(xué)數(shù)學(xué)”的觀點(diǎn)讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。變得愿意與他一起跟隨數(shù)學(xué)的腳步，一頁(yè)一頁(yè)翻下去，讀下去。在書(shū)本中，有許多我認(rèn)識(shí)的老朋友，他們?cè)?jīng)在小學(xué)或是初中課本上出現(xiàn)過(guò)。像歐幾里得、笛卡爾。他們是數(shù)學(xué)的奠基人，為數(shù)學(xué)之路鋪上卵石。在這本書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)一些我不熟悉的偉大數(shù)學(xué)家，他們?cè)谡J(rèn)真探究，證明的場(chǎng)景一幕幕浮現(xiàn)在腦海，令人心生敬畏。
我記憶最深刻的就是一位打破了“數(shù)學(xué)家都是男性”觀念的法國(guó)優(yōu)秀女?dāng)?shù)學(xué)家———索菲.熱爾曼!
她在所謂的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”中成長(zhǎng)，懷揣著熾熱的想成為數(shù)學(xué)家的愿望，在困難重重克服了社會(huì)對(duì)女性知識(shí)分子的偏見(jiàn)，在彈性理論上取得重要結(jié)果。實(shí)在令人佩服!
當(dāng)今社會(huì)，數(shù)學(xué)在多領(lǐng)域工作，在工地、廣場(chǎng)、車(chē)站、實(shí)驗(yàn)室......
我們需要數(shù)學(xué)，今天需要數(shù)學(xué)，未來(lái)也一樣需要數(shù)學(xué)，因?yàn)椤皵?shù)學(xué)不是被發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，而是被發(fā)明出來(lái)的!”
學(xué)好數(shù)學(xué)就是走好未來(lái)的一大步!
數(shù)學(xué)讀后感篇十三
在我閱讀數(shù)學(xué)史之前，數(shù)學(xué)在我的腦子里，就是一個(gè)很難很難的學(xué)科。數(shù)學(xué)漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無(wú)味。
但是在閱讀數(shù)學(xué)史之后我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，或許在數(shù)學(xué)課上講一些有趣的小故事，可以提高學(xué)生的專(zhuān)注力和興趣，然后引入課堂。
可能是由于我見(jiàn)識(shí)短淺(?)我一直認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)是非常高深，深不可測(cè)的那種，認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)在世界有最高的影響力和地位。但其實(shí)中數(shù)是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數(shù)學(xué)是獨(dú)一無(wú)二的，盡管在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)之中，希臘數(shù)學(xué)家的邏輯推理和證明都是擺在數(shù)學(xué)中心的。數(shù)學(xué)家或許有許多不同，但他們絕對(duì)擁有財(cái)力·時(shí)間和數(shù)學(xué)天賦。他們的嚴(yán)謹(jǐn)性和專(zhuān)業(yè)精神恐怕是我畢生難以追求的吧。
總的來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類(lèi)的文化有著密切的聯(lián)系，而這些聯(lián)系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬(wàn)般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬?cái)嗟年P(guān)系!
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
我相信在未來(lái)，數(shù)學(xué)史帶給我的影響，會(huì)影響到我的一生，我也希望中國(guó)數(shù)學(xué)能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》呈現(xiàn)出更多的”東方數(shù)學(xué)“的色彩!
數(shù)學(xué)讀后感篇一
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。不敢說(shuō)自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人，也不敢說(shuō)自己是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)之人，但學(xué)校組織讀書(shū)沙龍以后，感覺(jué)如沐春風(fēng)，我的生活真的充實(shí)了很多。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說(shuō)實(shí)話，我也曾有過(guò)美好的理想，但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢，自認(rèn)為過(guò)得去就算了。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國(guó)的名師，從他的書(shū)中我了解到，他是個(gè)嗜書(shū)如命的人。從教以后，他流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來(lái)，他研讀過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過(guò)國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過(guò)程。每年新年伊始他都會(huì)列出書(shū)目，制定詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，每年至少讀五本教育專(zhuān)著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書(shū)，是他最好的朋友?？梢哉f(shuō)一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書(shū)，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬(wàn)字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛(ài)華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺(tái)前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見(jiàn)所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來(lái)，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫(huà)面，勾勒出一次次專(zhuān)家同行眼中的“神來(lái)之筆”。他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛(ài)華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽(tīng)一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問(wèn)題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說(shuō)出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂(lè)課的“節(jié)奏練習(xí)”來(lái)教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來(lái)教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過(guò)讀書(shū)，我深切的感到，讀書(shū)本身并不是目的而是智慧，學(xué)無(wú)止境，我堅(jiān)信：向書(shū)本學(xué)習(xí)，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無(wú)定法，好書(shū)成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。
數(shù)學(xué)讀后感篇二
最近，我讀了一本書(shū)，叫《數(shù)學(xué)司令》。它主要講了自稱“數(shù)學(xué)司令”的牛牛，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的故事。開(kāi)始時(shí)，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處?kù)乓?。但是，后?lái)在實(shí)際應(yīng)用中，覺(jué)得自己的只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，覺(jué)得自己應(yīng)該繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)課。知識(shí)的海洋是無(wú)邊無(wú)際的`，應(yīng)該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書(shū)，我在想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，在生活中，不要有半點(diǎn)驕傲情緒，應(yīng)該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的成績(jī)?？墒?，我們的學(xué)習(xí)中往往有一些這樣的人。小明是一個(gè)很聰明的小學(xué)生，但是他非常驕傲，上課不認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)了一半就以為自己全都會(huì)了，就在下面玩東西。所以，他的成績(jī)很差。小丁一般般，但是他非常努力地學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)驕傲情緒，正是因?yàn)檫@樣，小丁的成績(jī)?cè)絹?lái)越好。
讀了這本書(shū)，我們要學(xué)習(xí)牛牛，學(xué)習(xí)牛牛敢于認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，勇于改正缺點(diǎn)，善于動(dòng)腦，在知識(shí)的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)名符其實(shí)的數(shù)學(xué)司令，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
數(shù)學(xué)讀后感篇三
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書(shū)是我在學(xué)校圖書(shū)室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫(xiě)的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書(shū)借了出來(lái)，認(rèn)真的翻閱它，我感覺(jué)到它真是一本好書(shū)，書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實(shí)”、“活”?！叭ぁ?，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實(shí)”，在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點(diǎn)特出；“活”，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書(shū)告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹(shù)立尊重個(gè)性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問(wèn)題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實(shí)踐活動(dòng)，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動(dòng)手操作、獨(dú)立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過(guò)程中感受、理解數(shù)學(xué)知識(shí)，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們?cè)谥?、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過(guò)程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛(ài)華老師是營(yíng)造現(xiàn)實(shí)而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探究性的、開(kāi)放的和新奇的及喻理的問(wèn)題情境。這些良好的問(wèn)題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛(ài)華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動(dòng)手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨(dú)立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級(jí)交流中，往往會(huì)呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問(wèn)題的策略，促使每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”。營(yíng)造和諧、靈動(dòng)的課堂，毫無(wú)疑問(wèn)教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會(huì)太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)讀后感篇四
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)讀后感篇五
一個(gè)最小的自然數(shù)，它非正非負(fù)，乘或除以任何數(shù)，結(jié)果都等于0，而且沒(méi)有倒數(shù)，是誰(shuí)呢？沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)數(shù)就是0。
最近，我讀了一篇趣味數(shù)學(xué)小故事，名叫0和它的數(shù)字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個(gè)兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數(shù)字，大家一致認(rèn)為0是最小的，除了0，每個(gè)數(shù)都有自己的本事，所以，沒(méi)人和0玩?？墒牵笙蟮暨M(jìn)了大洞爬不出來(lái)了，1到9都來(lái)幫忙，組成了最大的數(shù)字987654321，使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后，0也來(lái)幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴(kuò)大了10倍，救出了大象。
讀完這個(gè)故事，我深有所悟。原來(lái)，一個(gè)小小的0，也能釋放出這樣大的力量啊！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學(xué)很差，正是他把一個(gè)“0”給忽略了，只要你比別人多花一點(diǎn)時(shí)間，上課認(rèn)真聽(tīng)了，作業(yè)還好完成，就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。記住，數(shù)學(xué)不是靠看看就能會(huì)的，而是靠你的大腦去思考，數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單。
我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。遇到什么事，大家都要團(tuán)結(jié)，只要齊心協(xié)力就能打倒困難，天生我材必有用。
數(shù)學(xué)讀后感篇六
今天我讀了《數(shù)學(xué)司令》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了一個(gè)名叫牛牛的數(shù)學(xué)學(xué)的很好的小孩兒在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中取得了第一名的好成績(jī)，變自稱“數(shù)學(xué)司令”。七七王國(guó)便邀請(qǐng)牛牛去七七王國(guó)參加一次重要會(huì)議，七七王國(guó)為了奪回屬于自己的領(lǐng)土，便向八八王國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，牛牛也就便成了真正的數(shù)學(xué)司令。
一上來(lái)便用三路包抄的辦法打敗了八八王國(guó)，八八王國(guó)又派出了機(jī)械獸，都把八八王國(guó)打敗了，小七副官設(shè)計(jì)把牛牛抓了起來(lái)，但是牛牛運(yùn)用自己的數(shù)學(xué)知識(shí)逃了出來(lái)，并化裝偵察，摸清了八八王國(guó)的底細(xì)，牛牛訓(xùn)練出了圓形隊(duì)列，打敗了八八王國(guó)。
讀了這本書(shū)我知道了數(shù)學(xué)的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題――有七名士兵，一二一二的報(bào)數(shù)報(bào)一的下場(chǎng)，讓牛牛站在隊(duì)伍中的任何地方，數(shù)一的下場(chǎng)，看誰(shuí)能堅(jiān)持到最后，便獎(jiǎng)勵(lì)一袋糖，牛牛站在了第八個(gè)，最終獲得了勝利?？戳诉@個(gè)片段，我便更加敬佩數(shù)學(xué)司令――牛牛了，更被數(shù)學(xué)的魅力所吸引，數(shù)學(xué)可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)學(xué)好，讓自己變得更聰明更自信。
數(shù)學(xué)讀后感篇七
這學(xué)期教研組推薦大家閱讀一本好書(shū)，我認(rèn)真讀了這本書(shū)覺(jué)得以下幾方面對(duì)我感觸最深。數(shù)學(xué)思維是人腦對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的本質(zhì)、相互關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)。而思維能力又是學(xué)生諸能力中的核心。因此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。馬芯蘭通過(guò)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效活動(dòng)，在訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力上，為我們創(chuàng)造了成功的范例。
數(shù)學(xué)是一門(mén)具有高度抽象性與嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科，任何概念、法則、公式的產(chǎn)生都離不開(kāi)抽象概括、邏輯推理。根據(jù)學(xué)科與學(xué)生思維的特點(diǎn)，馬芯蘭運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)，注重感受性，強(qiáng)化實(shí)踐性，以促進(jìn)學(xué)生由多感官的感性認(rèn)識(shí)“內(nèi)化”為思維的過(guò)程。馬芯蘭進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，她創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)具操作、畫(huà)線段圖、畫(huà)批關(guān)系句、連思維線、分析說(shuō)理等一系列可操作的手段，將學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的.思維過(guò)程“外化”，即以外部操作來(lái)促進(jìn)思維的操作。這種從感知入手，通過(guò)“內(nèi)化”又再一次“外化”的智力活動(dòng)過(guò)程，不僅使教師及時(shí)地掌握反饋的信息，而且也大大促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)反映，是數(shù)學(xué)的靈魂，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數(shù)學(xué)思想和方法，能使數(shù)學(xué)更易于接受和更利于記憶，領(lǐng)會(huì)基本數(shù)學(xué)思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學(xué)中十分注重對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的點(diǎn)撥和運(yùn)用。例如：從教學(xué)１０以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)、比較兩個(gè)數(shù)的大小開(kāi)始，她就有意識(shí)地利用集合圖和實(shí)物圖滲透對(duì)應(yīng)與假設(shè)的數(shù)學(xué)思想。在此后的教學(xué)中，不論是探索知識(shí)的形成過(guò)程，方法的思考過(guò)程，還是研究規(guī)律的揭示過(guò)程，她都引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些數(shù)學(xué)思想。因此當(dāng)解答具體問(wèn)題時(shí)，學(xué)生不僅能順利地分析出數(shù)量之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且還能將對(duì)應(yīng)、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等幾種數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行綜合而靈活的運(yùn)用，表現(xiàn)出極強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維能力。
馬芯蘭打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，成功地設(shè)計(jì)了滲透課、遷移課、結(jié)構(gòu)課、變式課、思維訓(xùn)練課、發(fā)散思維課、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練課、理解方法創(chuàng)新課、基本技能訓(xùn)練課、疑難問(wèn)題解答課等等。盡管這些訓(xùn)練課的內(nèi)容不同、形式各異，但是都充分體現(xiàn)了馬芯蘭對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)精髓的駕馭和對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平透徹的把握。她的訓(xùn)練課具有以下鮮明的特點(diǎn)。因此在教學(xué)中總是想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生積極參與各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，并在自由、平等、相互切磋的爭(zhēng)辯中，去認(rèn)識(shí)、思考和發(fā)現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生提出的不同見(jiàn)解，他不急于發(fā)表意見(jiàn)，只有在學(xué)生百思不得其解時(shí)，才適時(shí)地加以點(diǎn)撥。在這種寬松、和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用得到了盡情的發(fā)揮。
數(shù)學(xué)讀后感篇八
今天讀了一篇《零國(guó)王斗跳蚤》的故事。
零國(guó)王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準(zhǔn)備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細(xì)的小寶劍跟零國(guó)王殺在一起。零國(guó)王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國(guó)王彈飛到半空。零國(guó)王說(shuō)自己表面?zhèn)€頭大，但是沒(méi)重量，因?yàn)槭橇?。跳蚤打了噴嚏把?guó)王沖出去好遠(yuǎn)，零國(guó)王一屁股坐在地上。跳蚤說(shuō)連個(gè)噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見(jiàn)吧！
零國(guó)王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見(jiàn)了，國(guó)王自言自語(yǔ)說(shuō)它能把任何東西乘沒(méi)，就連法術(shù)高強(qiáng)的小數(shù)點(diǎn)都治不它。
這個(gè)故事讓我明白了零是一個(gè)很厲害的數(shù)字。
數(shù)學(xué)讀后感篇九
此書(shū)是《數(shù)學(xué)史教程》的第二版，這本書(shū)還得到了諸多數(shù)學(xué)界有望人士的高度贊揚(yáng)。嘉興學(xué)院名譽(yù)校長(zhǎng)，國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身先生為此書(shū)惠贈(zèng)了墨寶：了解歷史的變化是了解這門(mén)科學(xué)的一個(gè)步驟。此外，吳文俊院士也在百忙中趕寫(xiě)了讀后感，對(duì)《數(shù)學(xué)史概論》一書(shū)在數(shù)學(xué)史學(xué)科研究上的肯定，并稱之“翻閱此書(shū)都會(huì)開(kāi)卷有益并感到樂(lè)趣”。
數(shù)學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)積累性很強(qiáng)的學(xué)科，重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不僅不會(huì)推翻原有理論，而且總是包容原先的理論。所以說(shuō)數(shù)學(xué)是歷史最悠久的人類(lèi)知識(shí)領(lǐng)域之一。因此也有數(shù)學(xué)史家認(rèn)為“在大多數(shù)學(xué)科里，一代人的建筑為下一代所摧毀，一個(gè)人的創(chuàng)造被另一個(gè)人所破壞，但是有些學(xué)科就像數(shù)學(xué)，每一代人都在古老的大廈上添加一層樓”。
作者是按如下的數(shù)學(xué)史分期為線索進(jìn)行展開(kāi)論述的：
1、古希臘數(shù)學(xué)，2、中世紀(jì)東方數(shù)學(xué)，3、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。
出現(xiàn)了石子記數(shù)和結(jié)繩記事等記數(shù)方法；接著經(jīng)驗(yàn)算術(shù)與幾何法的發(fā)現(xiàn)；再在此基礎(chǔ)上加工升華為具有初步邏輯結(jié)構(gòu)的論證數(shù)學(xué)體系；隨之發(fā)展而來(lái)的便是近代數(shù)學(xué)；之后數(shù)學(xué)的發(fā)展更是迅猛：微積分的創(chuàng)立，代數(shù)學(xué)的新生，幾何學(xué)的變革......
在很多人看來(lái)數(shù)學(xué)總是那么枯燥乏味的，沒(méi)有多大的興致看完這本書(shū)。而此書(shū)中作者不僅對(duì)數(shù)學(xué)史實(shí)有詳盡而忠實(shí)的介紹，還借助各種例子來(lái)讓讀者理解，甚至加入了很多生動(dòng)有趣的故事及奇聞?shì)W事，例如阿基米德解決皇冠難題的故事，牛頓蘋(píng)果落地的故事等等。讀之趣味盎然，大大增強(qiáng)了書(shū)本的可讀性。書(shū)中還寫(xiě)到了很多著名的數(shù)學(xué)家，并就其學(xué)術(shù)成就做了概括的介紹，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以詳細(xì)說(shuō)明。
最后，作者還就數(shù)學(xué)與社會(huì)的關(guān)系及兩者互相之間的影響發(fā)表了論述。他精辟地闡述為：數(shù)學(xué)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是雙向的，即一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展依賴于社會(huì)環(huán)境，受著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸多因素的影響；另一方面，數(shù)學(xué)的發(fā)展又反過(guò)來(lái)對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明兩大方面的影響。接著，作者從數(shù)學(xué)與社會(huì)進(jìn)步，數(shù)學(xué)發(fā)展中心的遷移，數(shù)學(xué)的社會(huì)化三方面進(jìn)行了展開(kāi)說(shuō)明。
我想我本是數(shù)學(xué)系的學(xué)生，多少是得對(duì)數(shù)學(xué)史有所了解。雖沒(méi)有過(guò)于仔細(xì)的拜讀，但我想通過(guò)這次翻閱還是受益匪淺的。
數(shù)學(xué)讀后感篇十
說(shuō)實(shí)話，教了二十多年小學(xué)數(shù)學(xué)，年復(fù)一年，日復(fù)一日的和那些阿拉伯?dāng)?shù)字打交道，有時(shí)真覺(jué)得數(shù)學(xué)很乏味的，但作為老師，為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，總是想方設(shè)法挖掘數(shù)學(xué)的有趣之處，有時(shí)真的是絞盡腦汁。放假前到校長(zhǎng)室借書(shū)時(shí)，看到《有趣的數(shù)學(xué)（第1集）》一書(shū)，頓覺(jué)眼前一亮，便毫不猶豫的借了來(lái)，書(shū)拿來(lái)一看，作者是韓國(guó)的，太陌生了，于是先上網(wǎng)查了一下作者的相關(guān)資料，一查才知道，作者李光延博士是韓國(guó)著名的數(shù)學(xué)教授，一直致力于向普通大眾普及數(shù)學(xué)知識(shí)，展示數(shù)學(xué)的魅力和數(shù)學(xué)的美?！队腥さ臄?shù)學(xué)》有兩集（我借的是第1集），在韓國(guó)非常暢銷(xiāo)，吸引了大批青少年走進(jìn)數(shù)學(xué)殿堂。這么有誘惑力的書(shū)，一定要好好讀讀。
讀完全書(shū)，我的第一感覺(jué)就是原來(lái)數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的，也可以充滿詩(shī)情畫(huà)意，整本書(shū)的內(nèi)容就像簡(jiǎn)介中說(shuō)的一樣“融會(huì)古今、大氣磅礡，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”?！队腥さ臄?shù)學(xué)（第1集）》有趣又簡(jiǎn)單，任何知識(shí)層面的人都可以閱讀，雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫(xiě)的`，但不一定非得從頭讀起，無(wú)論閱讀哪一部分都可獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)故事，可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識(shí)。
本書(shū)詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時(shí)，講的第一個(gè)小故事是：有兩名罪犯，一名是數(shù)學(xué)教授，另一名是教授的學(xué)生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，臨刑前可以滿足除免死以外的任何一個(gè)要求。死刑執(zhí)行官先問(wèn)教授有什么要求，教授說(shuō)：“我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課?！眻?zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問(wèn)教授的學(xué)生有什么要求，學(xué)生深思了一會(huì)兒說(shuō)：
“我的最后要求是在教授講課前殺了我。”執(zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后，執(zhí)行官犯了難：答應(yīng)教授的要求，就得先給那名學(xué)生上課；答應(yīng)學(xué)生的要求，在教授上課前就得處死學(xué)生。最終，教授和學(xué)生都沒(méi)有被處死。
這個(gè)故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣，使他感受到數(shù)學(xué)在危急時(shí)刻還能挽救人的生命，足可見(jiàn)數(shù)學(xué)是一門(mén)多么了不起的學(xué)科。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生明白，面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，要善于深入思考，要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí)，多給自己一些時(shí)間作深入思考，以便于作出正確的選擇。
當(dāng)課堂上遇到特別愛(ài)提無(wú)用問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，可以給他講講這則故事：某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問(wèn)而不能進(jìn)行正常教學(xué)，一天，這位老師做了一個(gè)決定，走進(jìn)教室后對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n，從今往后，每堂課只允許你提兩個(gè)問(wèn)題?！庇谑牵@名學(xué)生問(wèn)道：“只能提兩個(gè)問(wèn)題嗎？”老師回答說(shuō)：“現(xiàn)在還剩一個(gè)問(wèn)題了?！辈挥谜f(shuō)教，不用批評(píng)，用一個(gè)風(fēng)趣的小故事，使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問(wèn)，要想好了再說(shuō)，提有用的問(wèn)題的道理。
書(shū)中像這樣的故事很多，如：生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時(shí)的不同做法的故事，等等。我們都可以在合適的時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。
通過(guò)讀這本書(shū)，也讓我對(duì)數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解，增長(zhǎng)了自己的數(shù)學(xué)課外知識(shí)，使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。正如書(shū)中所說(shuō)的：“對(duì)自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。
數(shù)學(xué)讀后感篇十一
數(shù)學(xué)是一門(mén)枯燥的學(xué)科，我從小就這樣認(rèn)為。但是通過(guò)這個(gè)寒假，這本《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》，打開(kāi)了知識(shí)文化的一扇大門(mén)，讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深入的了解與思考，并且領(lǐng)悟到了其中的魅力。
數(shù)學(xué)的歷史非常悠久，從很久很久以前就已經(jīng)有了數(shù)學(xué)。那時(shí)候的人們剛剛接觸到了它，而隨著時(shí)代的變遷，數(shù)學(xué)的文化越來(lái)越博大精深。正是因?yàn)槟切﹤ゴ蟮臄?shù)學(xué)家們所做出的巨大貢獻(xiàn)，才讓后代的人類(lèi)將數(shù)學(xué)發(fā)展得越來(lái)越好。例如一位亞歷山大的希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得，他從一小部分公理中總結(jié)了歐幾里德幾何的原理，還寫(xiě)了另外五部關(guān)于球面幾何、透視、數(shù)論、圓錐截面和嚴(yán)謹(jǐn)性的作品。歐幾里得因此被人們稱為“幾何學(xué)之父”。
數(shù)學(xué)文化奇幻無(wú)窮。最讓我印象深刻的便是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)文化。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家不僅讓代數(shù)成為數(shù)學(xué)的重要組成部分，而且還在幾何學(xué)和三角學(xué)方面做出了重要的貢獻(xiàn)。同時(shí)，“帕斯卡三角形”也就是“楊輝”三角也被他們所了解。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)文化的特點(diǎn)則是能夠從其他數(shù)學(xué)的知識(shí)中汲取到最有用的精華，并且發(fā)展它。
數(shù)學(xué)的發(fā)展并不是我們想象中的那么順利，而是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和挫折，才成為了我們現(xiàn)代的數(shù)學(xué)。它的成就則是數(shù)學(xué)家們?nèi)杖找挂沟难芯颗c思考所造就的，讓數(shù)學(xué)真正地顯露出了它的價(jià)值。中國(guó)的數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有著它自己的特色與意義。重大的數(shù)學(xué)定義、理論總是在繼承與發(fā)展原有的理論的基礎(chǔ)所建立起來(lái)的，它們不但不會(huì)改變?cè)镜睦碚?，而且?jīng)常將最初的理論思想包含進(jìn)去。正是因?yàn)槲覀儾粩嗟貫樗⑷腱`魂力量，它才能越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越輝煌!
數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我們更加理解數(shù)學(xué)的意義，從而在知識(shí)的海洋中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷進(jìn)取、不斷研究，逐漸形成對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)!
數(shù)學(xué)讀后感篇十二
數(shù)學(xué)，一根串著文明歷史發(fā)展的閃耀金繩，它與文學(xué)物理學(xué)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)或音樂(lè)一樣，是人類(lèi)不斷發(fā)展，努力的結(jié)果。
對(duì)數(shù)學(xué)不太敏感的我，拿起這本數(shù)學(xué)史，一開(kāi)始是不愿意翻開(kāi)的，認(rèn)為它語(yǔ)言生澀，一定有很多的生僻又陌生的專(zhuān)有名詞，幾乎滿篇皆是，所以從收到這本書(shū)之后2天內(nèi)都沒(méi)有看過(guò)。但是為了完成劉老師的作業(yè)，我硬著頭皮翻開(kāi)了這本陌生的書(shū)。這本書(shū)是以時(shí)間發(fā)展為主線進(jìn)行編布的。
讀開(kāi)端的時(shí)候我就覺(jué)得這本書(shū)很不一樣語(yǔ)言是親切、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)是新穎的。作者“從歷史開(kāi)始學(xué)數(shù)學(xué)”的觀點(diǎn)讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。變得愿意與他一起跟隨數(shù)學(xué)的腳步，一頁(yè)一頁(yè)翻下去，讀下去。在書(shū)本中，有許多我認(rèn)識(shí)的老朋友，他們?cè)?jīng)在小學(xué)或是初中課本上出現(xiàn)過(guò)。像歐幾里得、笛卡爾。他們是數(shù)學(xué)的奠基人，為數(shù)學(xué)之路鋪上卵石。在這本書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)一些我不熟悉的偉大數(shù)學(xué)家，他們?cè)谡J(rèn)真探究，證明的場(chǎng)景一幕幕浮現(xiàn)在腦海，令人心生敬畏。
我記憶最深刻的就是一位打破了“數(shù)學(xué)家都是男性”觀念的法國(guó)優(yōu)秀女?dāng)?shù)學(xué)家———索菲.熱爾曼!
她在所謂的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”中成長(zhǎng)，懷揣著熾熱的想成為數(shù)學(xué)家的愿望，在困難重重克服了社會(huì)對(duì)女性知識(shí)分子的偏見(jiàn)，在彈性理論上取得重要結(jié)果。實(shí)在令人佩服!
當(dāng)今社會(huì)，數(shù)學(xué)在多領(lǐng)域工作，在工地、廣場(chǎng)、車(chē)站、實(shí)驗(yàn)室......
我們需要數(shù)學(xué)，今天需要數(shù)學(xué)，未來(lái)也一樣需要數(shù)學(xué)，因?yàn)椤皵?shù)學(xué)不是被發(fā)現(xiàn)出來(lái)的，而是被發(fā)明出來(lái)的!”
學(xué)好數(shù)學(xué)就是走好未來(lái)的一大步!
數(shù)學(xué)讀后感篇十三
在我閱讀數(shù)學(xué)史之前，數(shù)學(xué)在我的腦子里，就是一個(gè)很難很難的學(xué)科。數(shù)學(xué)漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無(wú)味。
但是在閱讀數(shù)學(xué)史之后我知道了，數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣，或許在數(shù)學(xué)課上講一些有趣的小故事，可以提高學(xué)生的專(zhuān)注力和興趣，然后引入課堂。
可能是由于我見(jiàn)識(shí)短淺(?)我一直認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)是非常高深，深不可測(cè)的那種，認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)在世界有最高的影響力和地位。但其實(shí)中數(shù)是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數(shù)學(xué)是獨(dú)一無(wú)二的，盡管在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)之中，希臘數(shù)學(xué)家的邏輯推理和證明都是擺在數(shù)學(xué)中心的。數(shù)學(xué)家或許有許多不同，但他們絕對(duì)擁有財(cái)力·時(shí)間和數(shù)學(xué)天賦。他們的嚴(yán)謹(jǐn)性和專(zhuān)業(yè)精神恐怕是我畢生難以追求的吧。
總的來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類(lèi)的文化有著密切的聯(lián)系，而這些聯(lián)系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬(wàn)般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬?cái)嗟年P(guān)系!
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
我相信在未來(lái)，數(shù)學(xué)史帶給我的影響，會(huì)影響到我的一生，我也希望中國(guó)數(shù)學(xué)能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》呈現(xiàn)出更多的”東方數(shù)學(xué)“的色彩!