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核心價值觀聽課心得篇一
什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當今社會如何指導我們的工作和實踐?帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學習讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標。
通過對社會主義核心價值體系的學習，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，這種發(fā)展順應了質(zhì)檢機構的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍圖。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學習踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學習，我認為學習社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學習,包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學習他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點,那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責任意識，是“心里裝著群眾、真情服務群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻群眾”的高尚情操。我們向先進人物學習，就要常懷愛民之心，恪守為民之責，多辦利民之事,傾情奉獻,造福人民。我們要始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學習，增強了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學習對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
核心價值觀聽課心得篇二
超級核心價值觀是一組重要的價值標準，它在社會發(fā)展和道德建設中起著重要的作用。踐行超級核心價值觀，能夠幫助我們塑造正確的人生觀、價值觀和道德觀，以及形成積極向上的人格品質(zhì)。本文將簡述我在踐行超級核心價值觀中的體會和心得。
第二段：積極向上的態(tài)度。
踐行超級核心價值觀需要以積極向上的態(tài)度為前提。積極向上的態(tài)度是我們?nèi)〉贸晒涂朔щy的重要保障。在踐行超級核心價值觀的過程中，積極向上的態(tài)度讓我積極面對挑戰(zhàn)和困難，克服種種不利因素，最終取得了成功。
第三段：誠實正直的行為準則。
誠實正直是踐行超級核心價值觀的重要準則。誠實正直是一種美德，能為我們樹立起信任和尊重,尤其是在商業(yè)活動中。踐行誠實和正直的習慣會對我們以后的生活產(chǎn)生積極影響。我憑著誠實正直的品質(zhì)贏得了同學的信任和尊重，也為自己贏得了未來成功的希望。
第四段：團結協(xié)作的精神。
踐行超級核心價值觀需要具備團結協(xié)作的精神。團結協(xié)作能夠彌補我們個人的不足，將每個人的特長合理地調(diào)配和分配，從而更好地完成任務。合作打造更廣闊的未來，讓我們在某些方面比單個人更強.。在踐行超級核心價值觀的過程中，我自始至終保持著團結協(xié)作的精神，在困難面前互相扶持、互相鼓勵，最終鍛造了一個團結協(xié)作的團隊，取得了優(yōu)異的成績。
第五段：廣博開闊的眼界。
踐行超級核心價值觀需要我們保有廣博開闊的眼界。保有廣博開闊的眼界能幫助我們看到更多的機會和選擇。同時，保有廣博開闊的眼界能讓我們更好地接納和理解他人，幫助我們結交更多人脈資料，增加我們?nèi)穗H關系的廣度和深度。在踐行超級核心價值觀中，我時刻保持廣博開闊的眼界，不斷從各方面學習和吸取經(jīng)驗，為今后的成長打下堅實的基礎。
結論：
踐行超級核心價值觀是大家正確地引領一個國家和社會的基石，這是一個人仕途的最好路，也是人生的最佳老師。通過積極向上的態(tài)度、誠實正直、團結協(xié)作、廣博開闊的眼界等方面的踐行，我們可以為自己和社會創(chuàng)造寬廣的發(fā)展空間和廣闊的未來。讓我們在超級核心價值觀的指引下，成為一個擁有愛心、智慧、真誠、勇氣和協(xié)作精神的人，不斷為家鄉(xiāng)、為民族、為世界發(fā)揮自己的作用。
核心價值觀聽課心得篇三
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!
“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇!
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會經(jīng)濟舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!
核心價值觀聽課心得篇四
科學技術協(xié)會（簡稱“科協(xié)”）作為學術科技領域的非營利性組織，在推動科技創(chuàng)新、促進科普宣傳和加強學術交流等方面發(fā)揮著重要作用?？茀f(xié)的核心價值觀是指導其工作的理念和原則，是科協(xié)發(fā)展的重要基石。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，下面將從“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”等五個方面展開論述。
首先，“追求卓越”是科協(xié)核心價值觀的重要組成部分。在科技領域，追求卓越是科學家和科研工作者所持有的共同追求。作為科協(xié)的一員，我明白只有不斷追求卓越，才能在科技創(chuàng)新中取得更大的突破?？茀f(xié)在組織舉辦科技創(chuàng)新競賽、專家講座等活動中，始終以追求卓越為指導，提供良好的交流平臺和學習機會，激發(fā)青年科技人才的潛能和創(chuàng)新思維。
其次，“科技人文”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)涵。科技的發(fā)展需要更多的人文關懷，需要將科技與人文精神相結合。在科協(xié)的活動中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)注重科技人文的培養(yǎng)，通過舉辦科技論壇、學術講座和科技文化交流活動，引導科技工作者更加關注社會問題，在科研中融入人文思考，為科技發(fā)展貢獻更多的社會價值。
第三，“科技公益”是科協(xié)核心價值觀的重要體現(xiàn)?？萍脊媸强茀f(xié)關注社會發(fā)展的重要方式之一，通過開展科技扶貧、志愿者服務等活動，用科技的力量服務于社會弱勢群體，促進社會公平與和諧。在我參與科協(xié)的科技公益活動中，我深切感受到科協(xié)的社會責任感和使命感，也增強了自己為社會發(fā)展作出貢獻的意識。
第四，“科技共享”是科協(xié)核心價值觀的推動方向之一?？萍脊蚕硎谴龠M科技創(chuàng)新的重要動力，通過開展技術轉(zhuǎn)讓、科技成果交流等活動，實現(xiàn)科技成果的共享與應用?？茀f(xié)注重科技共享，在舉辦科技成果展示、科技創(chuàng)新交流等活動中，打破學科和地域的壁壘，鼓勵科研人員與不同領域的專家共享資源、合作創(chuàng)新，推動科技發(fā)展的進程。
最后，“創(chuàng)新創(chuàng)造”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)容。創(chuàng)新是科學技術進步的原動力，也是科協(xié)工作的重要任務。科協(xié)通過組織科技創(chuàng)新競賽、科研項目評審等活動，鼓勵青年科技人員勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，推動科技的迅速發(fā)展。在與科協(xié)合作的過程中，我見證了許多青年科技工作者的創(chuàng)新成果，也激發(fā)了自己對科學研究的熱情和追求。
綜上所述，科協(xié)核心價值觀的“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”體現(xiàn)了科協(xié)的理念和目標。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，并從中感受到了科協(xié)的使命感和責任感。我相信，在科協(xié)的引領下，科技領域的發(fā)展會更加充滿活力，為推動社會進步和人類文明作出更大的貢獻。
核心價值觀聽課心得篇五
潞安集團作為中國新能源企業(yè)的標桿之一，一直秉承著“潞安智能能源、潞安眾志成城、潞安責任擔當、潞安高質(zhì)發(fā)展”的核心價值觀。在實踐中，我深刻感受到這些價值觀給企業(yè)和個人帶來的積極影響。下面我將結合自身經(jīng)歷和感悟，簡述潞安核心價值觀在工作和生活中的體現(xiàn)。
首先，潞安智能能源表達了企業(yè)在能源行業(yè)的領先地位和智能化發(fā)展的決心。我所在的部門是潞安集團的能源科技研發(fā)部門，我親身經(jīng)歷了潞安智能能源項目的實施過程。在整個項目中，潞安集團不僅投入巨額資金，引進了國內(nèi)外頂尖的智能化設備和技術，還組織了一支技術精湛、經(jīng)驗豐富的團隊。通過智能化設備的應用，潞安集團實現(xiàn)了資源的最優(yōu)配置，提高了能源利用率，減少了環(huán)境污染。我深感在潞安集團工作，要始終保持創(chuàng)新思維，追求智能化發(fā)展，才能在激烈的市場競爭中領先一步。
其次，潞安眾志成城強調(diào)了集體的力量和團隊合作的重要性。在潞安集團，團隊精神被視為企業(yè)發(fā)展的重要支撐。我曾參與過一個大型項目的開發(fā)，項目涉及多個部門、多個崗位的協(xié)同配合。在項目實施的過程中，團隊成員齊心協(xié)力、密切配合，充分發(fā)揮各自的專長和能力，最終成功完成了項目，取得了良好的業(yè)績。通過這次經(jīng)歷，我深刻認識到只有團隊的凝聚力和合作精神，企業(yè)才能超越個人和部門利益的局限，實現(xiàn)更大的成就。
再次，潞安責任擔當強調(diào)了企業(yè)對社會和環(huán)境的責任。作為新能源企業(yè)，潞安集團一直將“綠色、低碳、可持續(xù)”作為企業(yè)發(fā)展的方向。在我的工作中，我時常接觸到與環(huán)保相關的項目。潞安集團嚴格按照環(huán)保標準進行生產(chǎn)，大力推動節(jié)能減排，積極參與環(huán)保公益活動。我也積極參與潞安集團的環(huán)保項目，為保護生態(tài)環(huán)境貢獻自己的一份力量。通過參與環(huán)保項目，我深切感受到企業(yè)責任的意義，也將責任擔當融入到自己的日常工作和生活中。
最后，潞安高質(zhì)發(fā)展強調(diào)了企業(yè)要始終追求卓越和質(zhì)量。在潞安集團，追求高質(zhì)量發(fā)展已成為一種共識，每個員工都要以高標準、高質(zhì)量完成工作。在我所在的研發(fā)部門，我們時刻關注科技前沿，不斷進行技術創(chuàng)新和質(zhì)量提升。為了保證研發(fā)成果的質(zhì)量，我們嚴格遵循研發(fā)流程，注重數(shù)據(jù)和實驗的可重復性。通過對高質(zhì)量發(fā)展的追求，潞安集團不僅取得了一系列科技創(chuàng)新成果，還提高了企業(yè)的整體競爭力。
總之，潞安核心價值觀在潞安集團的工作和生活中得到了很好的體現(xiàn)。潞安智能能源、潞安眾志成城、潞安責任擔當、潞安高質(zhì)發(fā)展成為每個潞安員工的行為準則和信仰。我深刻認識到在潞安集團這個大家庭中，只有秉持這些價值觀，發(fā)揚這些精神，才能為企業(yè)和社會做出更大的貢獻。有幸能夠在潞安集團工作和成長，我為自己的選擇感到驕傲和自豪。我相信，在潞安集團這個溫暖的大家庭里，我將繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為實現(xiàn)潞安核心價值觀的目標不懈努力。
核心價值觀聽課心得篇六
黨的報告指出，倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一論述，想全黨、全國各族人民提出了如何弘揚什么樣的價值觀，如何踐行什么樣的價值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會總目標的同時。國民應有一個適應經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價值觀。這也是精神文明建設的重要組成部分，是建構社會主義核心價值體系的基本前提。
當今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復返了。地球村里的變化日新月異，生在當下，作為大學生的我們，豈能做那四角的書柜?面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當代大學生應該做的。
作為新時代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應順應形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準自己的發(fā)展目標，結合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會報告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
一、國家層面：富強民主文明和諧“富強”，不單只在國家財富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當代的價值，更有傳統(tǒng)的價值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護它，創(chuàng)造它，努力實現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立?！昂椭C”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟建設為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設不是簡單對應，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。
二、社會層面：自由平等公正法治如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬兀瑥淖畛醯摹按蟀伞备母?，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立;從對于人民權益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當然是社會核心價值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當今社會訴求的回應。當前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。我們大學生要從現(xiàn)在起就要注重機會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權利。
三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡?，F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國，服務祖國;“導彈之父”錢學森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，認認真真把學習搞好就是敬業(yè);在學習中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學生做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實，當今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的報告單篇列出“大力推進生態(tài)文明建設”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領，“敬業(yè)”是基礎，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責”化為點點滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復興!全面準確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。
在社會主義核心價值體系建設中，注重人文關懷，就要堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進核心價值體系建設具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點，加強對新的文化品種、文化形式的研究和引導，把群眾的滿意程度作為衡量標準和評價尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進人的自由全面發(fā)展的過程。要堅持為人民服務、為社會主義服務的根本價值取向，加強對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設的創(chuàng)造主體，也是文化建設的利益主體。
社會主義核心價值體系建設應堅持把教育人、引導人、鼓舞人與尊重人、理解人、關心人結合起來，把人文關懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設。要適應群眾的接受習慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設，必須凸顯人文關懷，采取疏導、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認知、認同、接建設社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎。
“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進的科學理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領中國各族人民在建設中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。
培育“24”字社會主義核心價值觀，加強道德體系建設，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權利，都需要相關的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責”化為點點滴滴愛崗奉獻的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之“魂”。
今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進而實現(xiàn)國家和民族的偉大復興。
核心價值觀聽課心得篇七
超級核心價值觀是一種價值觀體系，它是中國特色社會主義思想的重要組成部分。超級核心價值觀從文化傳承的角度來看，包含愛國主義、集體主義、社會主義和民族精神等四個方面，表達了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時代文化的有機結合。在實踐中，超級核心價值觀已經(jīng)成為推動中國發(fā)展和進步的基石。本文將就個人對于這種價值觀的認識和體悟進行一次探討。
第二段：愛國主義的意義。
從我的個人體驗來看，愛國主義是超級核心價值觀中最為重要的一個方面。愛國主義的意義在于，它讓我們向那些為祖國付出一切的先烈們致以最崇高的敬意，同時也讓我們感受到了祖國的偉大和強大。在我們的成長過程中，國旗、國歌、國徽等祖國象征常伴我們左右，這些象征物使我們深刻認識到自己是祖國的一份子，有責任有義務服務于祖國。因此，愛國主義給我們提供了一種精神支撐和文化歸屬感。
第三段：集體主義的貢獻。
超級核心價值觀中的集體主義也是一個非常重要的方面。集體主義的貢獻在于它強調(diào)了集體利益高于個人利益。在我們的社會中，個人主義會導致許多問題的產(chǎn)生，這些問題不僅會影響到個人，而且會波及到整個社會。而集體主義則強調(diào)共同努力、相互幫助，從而創(chuàng)造更好的社會環(huán)境和更加美好的未來。
第四段：社會主義的使命。
超級核心價值觀中的社會主義是中國特色社會主義的一個重要方面。這包括了社會主義先進性和自我革命的精神，以及團結、創(chuàng)新等特征。社會主義的意義在于，它為中國未來的發(fā)展指明了方向，并為中國特色社會主義的全面發(fā)展提供了重要的指導思想。
第五段：民族精神的傳承。
最后一個方面是超級核心價值觀的民族精神。中國是一個歷史悠久的國家，擁有著非常豐富的文化遺產(chǎn)和精神傳承。這些是在小家庭教育中無法傳授和學習到的。民族精神的重要性在于，它能夠讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持信心和勇氣，并且讓我們保持對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一腔熱血和欽佩。
結語：
綜上所述，超級核心價值觀是一個龐大的體系，但讓人非常信服的是，這個體系可以引導我們進行正確的行為和思考，同時讓我們成為一個愛國、集體主義、社會主義和民族精神的好公民。在未來的發(fā)展中，我們需要更加注重這些方面的學習和實踐，才能為中國的國家發(fā)展和人民幸福作出積極的貢獻。
核心價值觀聽課心得篇八
2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：
人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。
社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實踐中顯示出科學性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。
第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
通過社會主義核心價值觀的學習，我將做好以下三個方面：
第一、在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。
總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
核心價值觀聽課心得篇九
社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎、最核心的價值觀念,下面是本站為大家準備的核心價值觀聽課心得，希望大家喜歡!
近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生!
黨的報告指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學習，讓我深刻地認識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設。
富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。xx大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標。可以說，我們黨堅持科學發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標及愿景;社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標提供良好背景和立足點;公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學習并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務能力，學習組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設及核心價值體系建設中去，為黨及國家奮斗目標、為中國夢而努力。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目標，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。
社會主義核心價值體系建設應堅持把教育人、引導人、鼓舞人與尊重人、理解人、關心人結合起來，把人文關懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設。要適應群眾的接受習慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設，必須凸顯人文關懷，采取疏導、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認知、認同、接建設社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎。我們大學生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風尚，同心同得地構建社會主義和諧社會。
用社會主義核心價值體系教育學生，使廣大青年成為理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代;開拓進取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心、對黨和政府的信任，促進整個社會的團結和穩(wěn)定。
作為尚未走上社會的大學生，目前的根本任務是努力提高自我價值，提高自己認識世界、改造世界的知識和能力。而要實現(xiàn)大學生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學校教育、社會影響等;二要靠大學生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。
要樹立正確的價值觀，除了學校、社會的教育幫助外，我們大學生更應具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會主義核心價值觀。
首先在學習中加強自我修養(yǎng)。學習是學生的主要任務。一個人是否有價值，能否實現(xiàn)自我價值，源泉在于學習。但是有的學生學得好，而有的學生學得很吃力。主要原因是每個人的學習目的、動力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學習的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學習方法的修養(yǎng)，學習目的的修養(yǎng)，學習意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學習過程中不斷明確自己的學習目的，端正自己的學習態(tài)度。在學習過程中探索出一套合理的、能適應自己的學習方法。學習是艱苦的，是漫長的，所以學習需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
其次在社會實踐中加強自我修養(yǎng)。實踐出真知;實踐是檢驗真理的惟一標準。這兩句話都強調(diào)了實踐的重要性，這里的實踐不僅強調(diào)大學生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯(lián)系實際，同樣注重的是要求大學生積極主動地參與到社會實踐中去，例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設、青年志愿者服務、獻愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)他們一種奉獻的精神，為大家服務的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學生深刻意識到社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結合的道路，才是青年大學生成長的正確道路。
還要在與人交往中加強自我修養(yǎng)。馬克思主義認為，人是一切社會關系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關系中生活，而不能離開一定社會關系而獨立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實現(xiàn)自我價值，首先要充分認識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學習，取長補短。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助大學生樹立正確、科學的價值觀;同樣需要大學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
核心價值觀聽課心得篇十
創(chuàng)達核心價值觀是公司在發(fā)展壯大過程中逐漸形成的一套理念和價值觀，它包括了“創(chuàng)新、責任、團隊、誠信、卓越”等方面的思想和理念，是公司員工的共同信仰和行為準則。作為一名創(chuàng)達公司的員工，在工作中我深深感受到了這些核心價值觀所帶來的影響和啟迪。在以下的文章中，我將分享一下我對于創(chuàng)達核心價值觀的心得和體會。
首先，創(chuàng)新是創(chuàng)達公司的核心理念之一。這里的創(chuàng)新不僅僅是產(chǎn)品和技術上的革新，更是在思想和理念上的創(chuàng)新。在創(chuàng)達公司中，我們鼓勵員工持續(xù)學習、不斷突破自己的思維束縛，勇于嘗試和創(chuàng)新。無論是新產(chǎn)品或新方案的提出，還是方法或技術的優(yōu)化，我們都能看到員工們懷著激情和創(chuàng)新的精神，持續(xù)推進創(chuàng)新和進步，這也是創(chuàng)達公司能夠不斷發(fā)展壯大的重要原因之一。
其次，責任是我們公司另一個重要的價值觀。在創(chuàng)達公司中，我們認為每個員工都應該對自己的行為及其結果負責，并積極地參與到公司的發(fā)展中來。這種責任感不僅是對自身工作負責，更是對客戶、公司、社會的責任擔當。在治理方面，公司制定了一系列的法規(guī)和規(guī)范行為準則，對違反行為提出嚴格的處罰措施，保障市場和客戶的利益。這種責任意識的強烈是創(chuàng)達公司成功的關鍵之一。
團隊合作是創(chuàng)達公司的另一大核心價值觀。在大家對于共同目標的努力下，團隊的執(zhí)行力和反應速度發(fā)揮得非常出色。在日常的工作中，同事之間互相支持、合作默契，不斷地交流、溝通和協(xié)作，不僅提升了工作效率，也增強了團隊凝聚力，并且能夠共同克服一些挑戰(zhàn)。在團隊化的公司文化下，我意識到，一個人可以走得很快，但是團隊才能走得更遠，因此，只有多方合作，才能夠取得更好的成果，做更大的事情。
誠信是我們公司的另一個核心價值觀。這里不僅僅指企業(yè)的正直誠實，也指員工以及所有相關方的誠實和守信。在創(chuàng)達公司中，秉承客觀公正的原則是我們的重要準則之一，所有員工在工作中必須保證自己的言行一致、守信用。在和客戶交流的過程中、與合作伙伴的合作中、還有治理中需要嚴格遵循這個原則，促進企業(yè)發(fā)展和社會和諧。
卓越是創(chuàng)達公司的最終目標。在這里，卓越不僅僅只是指業(yè)務的成就、市場表現(xiàn)以及品牌和名譽的提高，更反映了對于品質(zhì)、效率和目標的堅守和認真追求。在創(chuàng)達公司中，我們始終追求卓越，堅信無論任何角色和場合，都需要擁有卓越的專業(yè)能力和素養(yǎng)精神，去迎接挑戰(zhàn)、做出最佳成果。
綜上所述，創(chuàng)達的核心價值觀是我們公司的重要文化和經(jīng)營理念。這些價值觀貫穿于公司的日常管理、人力資源培養(yǎng)和公共事務的處理中。在我進入創(chuàng)達公司后，我們公司的這些核心價值觀對我產(chǎn)生了深遠的影響。它讓我深刻認識到，只有堅定信念攜手努力，我們才能為更加美好的未來而奮斗。我相信，在創(chuàng)達公司的大家庭中，我們將會不斷地深耕根基、拓展視野、乘風破浪，迎向更加美好的未來。
核心價值觀聽課心得篇十一
創(chuàng)達核心價值觀，是諸多企業(yè)價值觀之中的佼佼者，它以“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造”為核心，以“團隊、客戶、責任、分享”為支撐，體現(xiàn)出一種高效、合作、共贏的企業(yè)文化。在這樣一個企業(yè)文化的引領下，我們進一步了解到：創(chuàng)意是源于靈感，但更加依賴于嚴格的，有條理的思考與探討；創(chuàng)新是持續(xù)的探索和變革，是以人為本的創(chuàng)新；而創(chuàng)造便更為具體且精致，即實踐和成果。那么，下面我將從創(chuàng)客團隊、客戶至上、責任與分享兩個方面角度談談我對于創(chuàng)達核心價值觀的體會和心得。
一、創(chuàng)客團隊——合作是創(chuàng)意的真正源泉。
在以往我們常說的“創(chuàng)意源泉”里，一個人的靈感、激情和能動性始終是不可忽略的。但在高度競爭的今天，一個人的力量已經(jīng)愈來愈不夠，更重要的是一個團隊的協(xié)作與配合能力。正如在創(chuàng)達團隊里，以集體智慧為核心的團隊協(xié)作模式，能夠有效地促進成員之間的對話與合作，讓每個人的優(yōu)勢發(fā)揮到最極致，最終得到創(chuàng)意推動的有力支撐。身處于這樣一個高度協(xié)作的企業(yè)文化中，我們也開始逐漸懂得，一個人的優(yōu)勢絕不是獨立的，而是與與他人的協(xié)作與配合混合在一起，才能夠順利發(fā)揮出功效。
二、客戶至上——將滿足客戶需求作為首要目標。
在創(chuàng)達的企業(yè)文化中，將客戶至上的思想推薦到了極致。我們不能僅僅是聽從客戶的訴求，更要了解其需求之背后，深挖出客戶潛在的問題與痛點，并針對這些問題提出解決方案。在這樣的前提之下，我們可以建立起一種“顧客是上帝”的服務理念，不斷對自我進行提升，獲得用戶的認可與信賴。同時也不會忽視那些新的理念與創(chuàng)意，因為他們大多數(shù)情況下意味著一種新的、未曾被滿足的需求。
三、責任與分享——彰顯企業(yè)的品牌文化。
在我們的企業(yè)文化中，責任和分享被視為是是企業(yè)的品牌文化，這一點可能比前兩點更為艱巨。因為，要讓人們真正看到你的責任與分享，需要付出一定的代價，更需要耐心等待著回報。那么，責任對于我們而言意味著什么？鑒于我們要創(chuàng)造了實實在在的產(chǎn)品，所以我們對品質(zhì)和品牌的重視必然是不可忽視的。分享又意味著什么呢？在創(chuàng)達這個大廟里，我們多了一種共贏的理念，即分享經(jīng)驗與智慧，得到集體的獎勵與鼓勵。所有的成功都是集體的，而分享的經(jīng)驗和成果，則是在為更大范圍的人，包括客戶、行業(yè)、社會做出貢獻則意義非凡的。
四、創(chuàng)客團隊——助力自我轉(zhuǎn)型和升級。
進入創(chuàng)達已經(jīng)有一段時間了，從這段歷程中可以明顯地感受到，創(chuàng)達文化的理念在幫助我們轉(zhuǎn)型和升級上的效果遠高于其他。由于各個部門之間多了更多的溝通與合作，員工發(fā)現(xiàn)自己的職責也不再局限在單次的任務上，而是需要不斷審視其職責范疇，并重新進行劃分和組合。有了這樣的雙贏精神，我們的轉(zhuǎn)型與升級也更加快速而有效。我們能夠能夠在團隊中自然而然地感受到自己的成長，體現(xiàn)出個人價值，在學習、技能提升、思考等方面得到更多的啟發(fā)和支持。
五、責任與分享——為社會創(chuàng)造價值。
最后一個方面便是創(chuàng)達價值觀的佼佼者：責任與分享。這種精神不僅應該體現(xiàn)在企業(yè)倡導下的團隊協(xié)作和自我升級上，還需要把它深入到社會服務的方面。創(chuàng)達在社會公益和環(huán)保方面也是有所作為的，幫助員工在社會學習中接觸到更多的企業(yè)文化和價值，也為更多的目標群體提供了更好的服務。此外，我們也會積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，對公共事務進行專業(yè)、深入、有效的解決方案，為社會創(chuàng)造更多的價值。
總結：
創(chuàng)達是一家隨著時代推進而持續(xù)推陳出新的科技企業(yè)，以創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造為核心，并以團隊、客戶、責任、分享為支撐的企業(yè)文化。在這種文化的引導下，我們會明顯地認識到，不僅僅是職場，而是人生的方方面面需要擁有這樣的價值觀。團隊合作，客戶服務，責任和分享，這些價值觀不僅幫助我們成功進入主流企業(yè)，而且在日常生活中也幫助我們更加積極地面對挑戰(zhàn)，克服困難。希望我們都能因此而不斷提升自己的實戰(zhàn)能力和團隊合作能力，創(chuàng)造更多的價值與成就。
核心價值觀聽課心得篇十二
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學業(yè)務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業(yè)務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標準，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)。
核心價值觀聽課心得篇十三
黨史和核心價值觀對我們每一個人來說都是至關重要的，尤其是在當今社會中，我們更應該認真了解和踐行。因此，本文將從五個不同的角度出發(fā)，介紹我對黨史和核心價值觀的心得體會。
第一段：黨史給我們帶來的啟示。
黨史不僅僅是一部歷史，更是一個時代的縮影。我們可以從黨史中看到許許多多激動人心的故事，在這些故事中，我們可以看到黨是如何從一開始的摸索學習到逐步走向成功的。在這個過程中，黨不斷地與人民心貼心相連，從而發(fā)展壯大。作為黨員干部，看到這一系列的歷史變遷，我們應該懷著尊重的態(tài)度去學習，更要從中得到啟示。我們應該堅持先進性、防范腐敗、以及為民謀利等主旨，實現(xiàn)從單向外轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向流轉(zhuǎn)。
核心價值觀一直是我們黨的指導思想，它代表了中國文化的精華，也是我們社會發(fā)展的基礎。如何發(fā)揚核心價值觀？我們可以從三個方面考慮，首先是目標導向，其次是以人為本，最后是弘揚精神。目標導向表明了我們追求的方向和堅定不移的追求，以人為本則意味著我們把人民放在心中最高，為人民服務，弘揚精神則是保持忠誠、愛國、求實、創(chuàng)新、為民、誠信，平等、公正的優(yōu)秀特質(zhì)。發(fā)揚核心價值觀，就要不斷地加強自身的使命感和責任感，積極落實舉辦傳統(tǒng)文化宣傳活動，讓傳統(tǒng)文化成為繼承和發(fā)揚的對象。
第三段：從愛國行動中汲取價值力量。
愛國是我們核心價值觀中最為重要的品質(zhì)之一，但對于我們?nèi)绾螑蹏?，有很多不同的觀點。我認為，只有認真學習愛國主義，才能真正了解愛國的肇始、內(nèi)涵和形式。我們應該努力學習愛國主義常識，重視歷史文化，紀念革命先烈，從點滴事物入手，深入了解中國人民的生活和文化，積極添強愛國情感，增強民族意識和文化自信。
第四段：黨員的自我完善與自我提升。
黨員作為國家和民族的中堅力量，應該具有更高的標準和要求。在自我完善方面，我們需要不斷地提高自己的素質(zhì)和業(yè)務技能。做好自己的本職工作，并且主動參與各項活動、更加深入地參與社區(qū)建設，還應該在黨務工作中鍛煉自己的管理和領導能力。在自我提升方面，則需要在思想上不斷創(chuàng)新，在實踐中增強自己的經(jīng)驗和能力，不斷推陳出新，做到不斷地提升自己關于黨史和核心價值觀的知識。
第五段：共筑泰山崇高思想。
面對如此龐大而深刻的思想體系，如果沒有人們的共同努力，便無法開始闊步向前。我們應該用自己的行動來踐行核心價值觀，將黨史知識變成自己的一部分，每一次涉足社會的行動，都應該是有意義的、值得珍視的。在共同的努力下，讓我們一起前行，共筑新時代的泰山崇高思想。
總之，黨史和核心價值觀對我們每個人都有著至關重要的意義，我們應該始終銘記著它們，將它們內(nèi)化于心，外化于行，為建設美好的社會做出積極的貢獻。讓我們始終懷著信仰、責任、使命的價值觀，共同迎接美好未來。
核心價值觀聽課心得篇十四
提出的社會主義榮辱觀是一個古老而嶄新的時代話題，它代表了先進文化的前進方向，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想等先進思想。以下本站小編為你帶來核心價值觀學習心得感受，希望對你有所幫助!
開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，我局高度重視，把開展社會主義榮辱觀的教育作為鞏固。
先進性教育。
活動成果的一項重要內(nèi)容，堅持高標準、嚴要求，整個活動進展順利，已見成效，為推動和促進我旗經(jīng)濟社會全面發(fā)展提供了強大的精神動力?，F(xiàn)將一年來。
工作總結。
如下：
一、精心組織，措施有力，確保學習取得實效。
我局從開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，就堅持從思想上提高認識，打牢理論基礎;發(fā)揮模范作用，嚴格學習紀律;加強督促制度，保證學習效果等方面下功夫，使全體干部群眾保持了良好的學習和精神狀態(tài)，推動了宣傳教育活動的深入開展。
1、準備充分，夯實工作基礎。
一是通過活動宣傳專欄，懸掛了橫幅標語發(fā)放宣傳傳單等方式，在廣大干部群眾中努力營造學習社會主義榮辱觀的濃厚氛圍，形成了良好的輿論氛圍。二是充分利用會議和集中學習等形式，對旗委的統(tǒng)一部署和開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動的重大意義、活動時間、活動對象、活動安排以及重要論述進行了深入宣傳。
2、深入學習，使社會主義榮辱觀入腦入心。
結合鞏固和擴大先進性教育活動成果的各項工作，組織廣大干部群眾深入學習討論，對照《公民道德建設實施綱要》的具體要求，深入查找在理想信念、宗旨觀念、遵守紀律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問題，著力推進思想整改。通過學習，廣大黨員干部對樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求有了一定的了解，黨員干部從我做起，從現(xiàn)在做起，帶頭踐行社會主義榮辱觀，努力匡正社會風氣，提高文明程度，在建設社會主義和諧社會的實踐中充分展示黨的先進性。
二、主要成效。
由于領導重視、精心組織、措施有力、工作扎實，我局社會主義榮辱觀宣傳教育活動取得組織滿意、群眾滿意、黨員個人滿意的良好成效，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是干部群眾素質(zhì)有了明顯提高。廣大干部群眾通過三個階段的學習和實踐，學習理論的自覺性有了明顯提高，進一步明確了社會主義榮辱觀的具體要求、今后的努力方向。廣大黨員切實感受到了社會主義榮辱觀宣傳教育活動給大家提供的一次正面教育、自我教育、提高素質(zhì)的機會。在開展活動的同時，不斷提高自己的認識，提高樹立健康向上文明鄉(xiāng)風的認識。
在今年全國“兩會”期間，發(fā)表了樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對中華民族樹立正確價值觀進行了“八個為榮、八個為恥”的高度概括，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好的社會風氣，實現(xiàn)“”規(guī)劃的目標，有極其重要的意義。為貫徹落實這一重要講話，我區(qū)結合先進性教育活動的開展，加大宣傳力度，采取“五個結合的”開展學習社會主義榮辱觀宣傳教育活動。
一、與深入推進先進性教育相結合。
我區(qū)在社會主義榮辱觀教育中，結合正在開展的第三批先進性教育活動，把黨員是否做到“八榮八恥”列入先進性教育整改提高范圍，要求各級黨組織和全體黨員對照“八榮八恥”進行認真學習討論，深入剖析自己的思想，檢點自己的言行，做到知榮知恥、揚榮棄恥、興榮抑恥。區(qū)紀委、宣傳部聯(lián)合下發(fā)通知，專門部署安排把學習討論社會主義榮辱觀與教育活動結合起來，從區(qū)紀委、區(qū)宣傳部、區(qū)教育局、區(qū)委黨校抽選了精干同志組成榮辱。
會議、文件的審批制度，減少會議、減少發(fā)文、減少各類檢查評比表彰，提高辦文辦事效率。二是加強制度建設。建立健全政務公開制、首問責任制、限時辦結制、服務承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列。
規(guī)章制度。
規(guī)范公務員行政行為。三是建立機關效能投訴制。成立區(qū)機關效能投訴中心自覺接受外來投資者及社會各界的投訴切實解決黨政機關中存在的辦事拖拉、推諉扯皮、效率低下等問題以及“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象與“吃拿卡要”等官僚主義習氣和衙門作風。開展機關效能建設以來進一步提高了機關工作效率和質(zhì)量提高工作人員素質(zhì)和能力有效轉(zhuǎn)變了黨政機關工作作風優(yōu)化了政務環(huán)境和投資環(huán)境。
×局結合教育工作實際，深入開展“四個一”活動，即每個黨員干部聯(lián)系一所學校、一個班級、一門學科、一名學生?；顒娱_展后，該局黨員干部紛紛深入學校，全面了解聯(lián)系對象的情況，為學校的發(fā)展出謀獻策，為學生的進步制定幫扶措施。通過開展主題實踐活動同，把社會主義榮辱的宣傳教育和為學校學生辦實事好事結合起來，達到在學習榮辱觀中解決實際問題。到目前止，該局黨員干部共建立了個聯(lián)系點，扶持了所薄弱學校，資助個特困生，并為扶持對象捐款元，捐贈學習用具等折款元，為基層學校上教研示范課多人次。
×局以開展“服務群眾，讓群眾得到實惠”的主題實展活動同社會主義榮辱觀的學習教育結合起來，抽調(diào)名黨員干部組成宣傳服務隊，深入鎮(zhèn)、村開展“宣傳服務活動一條街”、康檢、婦檢、術后回訪、慰問純女戶同時宣傳社會主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時學習到社會主義榮辱觀。
結合先進性教育活動抓落實，使我區(qū)廣大黨員干部成為宣傳和實踐社會主義榮辱觀的表率。我區(qū)各級各單位組織繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài)，把先進性教育活動的成果及時轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，把社會主義榮辱觀的宣傳教育與制定完善黨員教育的有關制度規(guī)范結合起來，推動廣大黨員在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，在社會生活中，做“八榮八恥”的積極實踐者。我區(qū)各鎮(zhèn)、各部門廣泛開展了各具特色的“八榮八恥”宣教活動。如××社區(qū)開辟了專門的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”;××鎮(zhèn)邀請區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專家，為機關、社區(qū)內(nèi)的干部職工開設課堂，倡導“八榮八恥”;××社區(qū)與××鎮(zhèn)上的三所中小學的學生簽訂“。
勞動合同。
”，為孩子們提供勞動平臺，讓他們每周星期五到社區(qū)幫助打掃公共衛(wèi)生，體會勞動的快樂，牢固樹立以勞動為榮的觀念。
四、與精神文明建設相結合。
結合建設和諧社會抓落實，使社會主義榮辱觀成為思想道德建設的基石。我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門要堅持貫徹依法治國和以德治國想結合的方略，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的基石和核心內(nèi)容，貫穿于工作的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟，為和諧××、平安××、文化××和生態(tài)××的建設打下堅實的思想道德基礎。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。我們要深刻領會談話精神,按照要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當榮之事,拒為辱之行,大力推進社會主義思想道德建設。
社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實事求是,知難而進、勇往直前,艱苦奮斗、求真務實,淡泊名利、無私奉獻??時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時代精神的號角響徹我們的社會,擁有這樣的精神,我們就會從勝利走向勝利。
社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導。在紛繁復雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業(yè),這是合格的社會主義公民的基本要求。
社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實現(xiàn)“”規(guī)劃、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會、建設創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點。當此之時，一定要從時代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
核心價值觀聽課心得篇十五
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質(zhì)，并以之指導我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設事業(yè)。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態(tài)度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調(diào)弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經(jīng)濟的大潮中，我們加速了經(jīng)濟現(xiàn)代化的進程。但同時也應該看到，經(jīng)濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)。
核心價值觀聽課心得篇十六
為進一步掀起學習宣傳“xx核心價值觀”(以下簡稱“核心價值觀”)的熱潮，教育引導全體民警自覺把“忠誠、為民、公正、奉獻”作為共同理想和價值追求，用實際行動踐行“核心價值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學發(fā)展提供強大動力，根據(jù)上級工作安排，大隊決定，從3月底至6月底，用4個月的時間，在大隊開展“核心價值觀”學習教育活動，特制定如下實施方案。
一、指導思想。
堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會精神，按照省廳關于開展xx公安核心價值觀學習教育活動總體要求，結合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點和工作實際，緊緊圍繞“三項重點工作”、公安“三項建設”、“大走訪”開門評警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學習教育活動，著力強化廣大民警對xx公安核心價值觀的政治認同、職業(yè)認同、思想認同和感情認同，進一步堅定理想信念，鑄牢忠誠警魂，提升公安交警隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護社會穩(wěn)定、服務人民群眾和經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的政治保證和精神支撐，實現(xiàn)“民警受教育、隊伍強素質(zhì)、工作上臺階、群眾得實惠”的目標。
二、活動內(nèi)容。
本次專題教育活動的內(nèi)容分為四個主題開展。即：“忠誠”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻”主題教育。
“忠誠”主題教育：教育廣大民警堅定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠置于黨的絕對領導之下，堅決貫徹落實黨的路線方針政策，做黨的忠誠衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時刻牢記并忠實踐行全心全意為人民服務的宗旨，堅持人民利益高于一切的價值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點和落腳點，情為民所系，利為民所謀，權為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅持調(diào)查研究、實事求是，做到嚴格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅決維護公民合法權益，維護社會公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風。
“奉獻”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應新形勢新任務新要求，不斷創(chuàng)新社會管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險重任務面前英勇頑強，不怕犧牲，不畏艱險，敢于勝利。
滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個呼喚真誠、張揚個性的時代里，奉獻，是一種最難能可貴的精神，是一種無時無刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅守崗位，甘愿奉獻犧牲，他們用真誠碰撞心靈，用堅持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個時代里最可愛的人!
當我手拿讀本認真學習人民警察核心價值觀的時候，當我用心聆聽多少先進典型動人事跡的時候，當我的心飛揚在熒屏上感人的英雄故事的時候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻的心?；ㄩ_無聲，香塵卻落在了泥土中;風過無形，影子卻留在了陽光下;水流無痕，清新卻滲進了人心里。人民警察，心系國家安危，情系百姓冷暖，以無私的奉獻精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻著，他們快樂著，原來，奉獻也是一種幸福。
甘愿犧牲的奉獻，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴寒，跳進湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠寫在了雪山之巔，他的奉獻精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線工作來，始終牢記為人民服務的宗旨，把全部的時間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭，與死神搶時間，忘我工作，無私無畏，奉獻了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動和激勵了多少人;他們的形象如太陽般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。
慷慨無私的奉獻，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個月大的孩子扔給父母，義務為一些急需哺乳的地震災區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說的那句話感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來給他們喂奶吧!”多么淳樸的語言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當面對一個滿嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無返顧不是一般人能做到的，這種奉獻精神將她的美麗身影永遠停留在了那一刻。她們的奉獻精神如太陽一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
默默無聞的奉獻，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫了一曲曲動人的凱歌，用忠誠和果敢書寫了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個又一個生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻給了自己熱愛的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無聞的人民警察——占立明。這位被沖進事故處理區(qū)的車輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關節(jié)骨頭缺失，四級傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強的工作毅力，堅忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無聞的奉獻精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風帆。他們的這種默默無聞的奉獻，像月亮般寧靜明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。
中共中央總書記、xxxx倡導全軍官兵要大力培育當代革命軍人核心價值觀，抓住了軍隊思想政治建設的時代課題，是軍隊思想政治建設的重要基礎工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認識胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺成為踐行當代革命軍人核心價值觀的模范。
在深刻認識領會上下功夫。核心價值觀是整個價值體系中最基礎最穩(wěn)定的部分，是一個政黨、一個國家、一支軍隊賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎。軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導作用。在新的歷史條件下，革命軍人應該具有什么樣的核心價值觀，怎樣培育這種價值觀?這是擺在我們面前一個重大而現(xiàn)實的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這五個方面，全面概括了當代革命軍人核心價值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價值取向和行為準則，回答了聽誰指揮、為誰當兵、為誰打仗的根本問題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時代內(nèi)涵，是先進軍事文化的重要方面，是社會主義核心價值體系在軍隊的具體化。青年軍官要認真學習胡錦濤同志的重要論述，深刻認識大力培育當代革命軍人核心價值觀的時代背景和重大意義，全面把握“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”五個方面的基本要求、科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)。樹立了當代革命軍人核心價值觀，就可以擁有強大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。
在普遍理解認同上下功夫。青年軍官要做當代革命軍人核心價值觀的自覺實踐者，用自己的模范言行引領理解認同，引導全軍普遍形成大力培育當代革命軍人核心價值觀的良好風尚。要帶頭理解認同忠誠于黨。忠誠于黨是人民軍隊最重要的政治要求和最根本的道德標準，也是我軍官兵最高的價值取向和政治信仰。忠誠于黨就是忠誠于國家，忠誠于人民，忠誠于社會主義，忠誠于軍隊事業(yè)。只有忠誠于黨才能堅定理想信念，自覺做到聽命于黨，服務于黨，獻身于黨。要帶頭理解認同熱愛人民。熱愛人民是人民軍隊性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價值追求。
我們黨是全心全意為人民服務的黨，我們國家是人民當家的國家，我們軍隊是人民的軍隊。熱愛人民，就是熱愛黨、熱愛國家。只有熱愛人民才能全心全意為人民、真摯情感愛人民、一切利益想人民。要帶頭理解認同報效國家。報效國家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準則。必須深刻理解和把握報效國家蘊含大家與小家、國家利益與個人利益、國家前途與個人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報效國家的不懈奮斗中，實現(xiàn)著當代革命軍人自身的價值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認同獻身使命。軍隊因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價值。獻身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻身使命就是要忠誠使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責盡心盡力建國防、強國防的意識，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強固長城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認同崇尚榮譽。榮譽是軍人的第二生命，榮譽是青年官兵成長進步和部隊的建設發(fā)展巨大的推動力量。崇尚榮譽就是自覺維護榮譽，不斷創(chuàng)造榮譽，永遠珍惜榮譽，更是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。
在自覺培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學習訓練生活中，把大力培育當代革命軍人核心價值觀與深入學習實踐科學發(fā)展觀結合起來。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動結合起來，與開展“重事業(yè)、強素質(zhì)、樹形象”專題教育結合起來，自覺培養(yǎng)踐行當代革命軍人核心價值觀，使理論上的清醒，情感上的認同，自覺轉(zhuǎn)化為工作中的動力。忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮，確保部隊堅決聽從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊建設科學發(fā)展，確保有效履行新世紀新階段我軍歷史使命。熱愛人民，就是要忠實履行全心全意為人民服務的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。
核心價值觀聽課心得篇十七
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e了，那整件衣服就穿錯了。正如習總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念?！?BR> 任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎上的創(chuàng)新發(fā)展，當代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構建當代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應放眼長遠，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地報效祖國?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
核心價值觀聽課心得篇十八
近年來，中國大力弘揚和踐行“道德核心價值觀”引起了許多人的關注和共鳴。作為一名中國公民，我們不僅要擁有良好的道德素養(yǎng)，更需要在日常生活中踐行道德核心價值觀。在過去的幾十年里，我曾結交過許多優(yōu)秀的朋友，他們的身上都散發(fā)著良好的道德價值觀，這也使我在思考、學習和實踐中更加熱愛和堅定自己的信仰。
道德核心價值包括了愛國主義、集體榮譽感、誠實正直、孝敬父母、友愛互助、敬老尊賢、嚴守紀律、尚儉節(jié)約、熱愛勞動、勤奮創(chuàng)業(yè)、文明禮貌和責任擔當。這12個核心價值被大力弘揚，順應了時代發(fā)展的要求，使我們在社會生活中不失方向。
在實踐中，我們應該倡導和踐行道德核心價值觀，從標準和規(guī)范上要求自己，強化自覺、自省、自立和自強的能力。例如，愛國主義是強烈的中國特色的價值觀，在他們內(nèi)心深處保持國家利益高于個人利益。在日常生活中，我們也會發(fā)現(xiàn)許多愛國的行為，如民族氣節(jié)的表達和不斷為祖國的發(fā)展貢獻力量。尚儉節(jié)約，我們需要強化環(huán)保意識，通過習慣性節(jié)約用水、用電等，讓節(jié)約成為一種生活方式。
道德核心價值的踐行對社會和個人都是具有重要意義。在社會層面上，它潛移默化地影響了社會文化的形成，倡導文明禮貌和友愛互助的行為，營造出和諧的社會氛圍。在個人層面，道德核心價值的踐行不僅既是人格的實質(zhì)，同時也是推動社會進步的重要力量。
第五段：結論。
可以看出，道德核心價值觀的實踐是極其重要的。在實際生活中，我們要不斷地弘揚、學習和踐行，創(chuàng)造出更好的生活。這不僅能夠促進社會的文明進程，也可以激勵我們變得更好，從而成為更加優(yōu)秀的人。同樣重要的是，在強化自己信仰的同時，也應當多走近優(yōu)秀的朋友中，尋找那些對自己忠誠、值得信賴的人，他們也能成為督促自己成長的力量。道德核心價值的踐行對每一個人而言是基礎，也是成功的前提。在今后的日子中，讓我們攜手前行，共創(chuàng)美好明天。
核心價值觀聽課心得篇十九
核心價值觀,是黨員干部必須學習黨的重要精神和積極擁護黨的領導，那么關于核心價值觀。
20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：
人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。
社會主義核心價值體系是中共xx大以來繼科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實踐中顯示出科學性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。
第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
通過社會主義核心價值觀的學習，我將做好以下三個方面：
第一、在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的。
崗位職責。
才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。
總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
通過學習《企業(yè)核心價值觀》，使我清楚了什么是價值觀?企業(yè)價值觀的內(nèi)涵是什么?對企業(yè)核心價值觀也有了進一步的認識。(本站地址：..)。
價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽、建立聲望中起著主導作用。
從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學的統(tǒng)率下，為追求愿景、實現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運行當中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強煙草，就應該確定有自己特色的企業(yè)價值觀，用不變的企業(yè)價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。面對國際大市場，我們要樹立能夠指導企業(yè)集體行為的獨特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時應當如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國企業(yè)，在全方位開放的競爭環(huán)境中都將不得不在學習戰(zhàn)略管理的同時，開始思考如何構建基于文化的核心競爭優(yōu)勢，進行基于核心價值觀的領導，以確保自己能夠活得長，長得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實踐以及中華文化的復興讓我們有足夠的理由強烈呼吁中國傳統(tǒng)哲學的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺地運用起博大精深的傳統(tǒng)哲學為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價值觀。
21世紀是終生學習的世紀，不學習就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強學習，不斷提升競爭實力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動權，才能真正達到超越歷史的境界。
我們的價值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無論是現(xiàn)在，還是將來，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動--"做"。人生來就是要做事的。"做"這個字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價值觀每天工作開始的五個問題非常好：第一，在每天工作前，要認真問自己：“我的個人價值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開始時，默念或復述企業(yè)的核心價值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動激勵自己，直至變成自己的思維習慣和工作追求;第三，在做出每個行為或某項決定時，檢測這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當作工作來對待，都以企業(yè)的核心價值觀為原則和準繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣;第五，個人的生活態(tài)度和價值取向，也要符合企業(yè)的核心價值觀。
以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用咱們煙草的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
近日按照要求，認真學習開展“我們的價值觀”大討論活動。黨的xx屆六中全會及省委十二屆十次全會精神都突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設和黨的建設中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設的總體目標和任務。
我們不僅要認真學習會議精神、領會會議要求，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。
一是在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
二是在工作中錘煉作風。首先中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。
科學的決策再加上實干的行動，我們的工作就能無往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取，通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才、技術上的尖子。
其次中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉;一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。
滄海橫流、人間滄?！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì);敢挑擔子、勇挑重擔，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務考驗，才能在政治上更加堅定。
通過這次學習，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。
核心價值觀聽課心得篇一
什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內(nèi)容?究竟這種價值理念在當今社會如何指導我們的工作和實踐?帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學習讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標。
通過對社會主義核心價值體系的學習，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，這種發(fā)展順應了質(zhì)檢機構的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導常州質(zhì)檢大步邁進的宏偉藍圖。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學習踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學習，我認為學習社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學習,包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進人物，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學習他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點,那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責任意識，是“心里裝著群眾、真情服務群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻群眾”的高尚情操。我們向先進人物學習，就要常懷愛民之心，恪守為民之責，多辦利民之事,傾情奉獻,造福人民。我們要始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學習，增強了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學習對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
核心價值觀聽課心得篇二
超級核心價值觀是一組重要的價值標準，它在社會發(fā)展和道德建設中起著重要的作用。踐行超級核心價值觀，能夠幫助我們塑造正確的人生觀、價值觀和道德觀，以及形成積極向上的人格品質(zhì)。本文將簡述我在踐行超級核心價值觀中的體會和心得。
第二段：積極向上的態(tài)度。
踐行超級核心價值觀需要以積極向上的態(tài)度為前提。積極向上的態(tài)度是我們?nèi)〉贸晒涂朔щy的重要保障。在踐行超級核心價值觀的過程中，積極向上的態(tài)度讓我積極面對挑戰(zhàn)和困難，克服種種不利因素，最終取得了成功。
第三段：誠實正直的行為準則。
誠實正直是踐行超級核心價值觀的重要準則。誠實正直是一種美德，能為我們樹立起信任和尊重,尤其是在商業(yè)活動中。踐行誠實和正直的習慣會對我們以后的生活產(chǎn)生積極影響。我憑著誠實正直的品質(zhì)贏得了同學的信任和尊重，也為自己贏得了未來成功的希望。
第四段：團結協(xié)作的精神。
踐行超級核心價值觀需要具備團結協(xié)作的精神。團結協(xié)作能夠彌補我們個人的不足，將每個人的特長合理地調(diào)配和分配，從而更好地完成任務。合作打造更廣闊的未來，讓我們在某些方面比單個人更強.。在踐行超級核心價值觀的過程中，我自始至終保持著團結協(xié)作的精神，在困難面前互相扶持、互相鼓勵，最終鍛造了一個團結協(xié)作的團隊，取得了優(yōu)異的成績。
第五段：廣博開闊的眼界。
踐行超級核心價值觀需要我們保有廣博開闊的眼界。保有廣博開闊的眼界能幫助我們看到更多的機會和選擇。同時，保有廣博開闊的眼界能讓我們更好地接納和理解他人，幫助我們結交更多人脈資料，增加我們?nèi)穗H關系的廣度和深度。在踐行超級核心價值觀中，我時刻保持廣博開闊的眼界，不斷從各方面學習和吸取經(jīng)驗，為今后的成長打下堅實的基礎。
結論：
踐行超級核心價值觀是大家正確地引領一個國家和社會的基石，這是一個人仕途的最好路，也是人生的最佳老師。通過積極向上的態(tài)度、誠實正直、團結協(xié)作、廣博開闊的眼界等方面的踐行，我們可以為自己和社會創(chuàng)造寬廣的發(fā)展空間和廣闊的未來。讓我們在超級核心價值觀的指引下，成為一個擁有愛心、智慧、真誠、勇氣和協(xié)作精神的人，不斷為家鄉(xiāng)、為民族、為世界發(fā)揮自己的作用。
核心價值觀聽課心得篇三
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字。“為私”與“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!
“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質(zhì)的區(qū)別!
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇!
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會經(jīng)濟舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!
核心價值觀聽課心得篇四
科學技術協(xié)會（簡稱“科協(xié)”）作為學術科技領域的非營利性組織，在推動科技創(chuàng)新、促進科普宣傳和加強學術交流等方面發(fā)揮著重要作用?？茀f(xié)的核心價值觀是指導其工作的理念和原則，是科協(xié)發(fā)展的重要基石。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，下面將從“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”等五個方面展開論述。
首先，“追求卓越”是科協(xié)核心價值觀的重要組成部分。在科技領域，追求卓越是科學家和科研工作者所持有的共同追求。作為科協(xié)的一員，我明白只有不斷追求卓越，才能在科技創(chuàng)新中取得更大的突破?？茀f(xié)在組織舉辦科技創(chuàng)新競賽、專家講座等活動中，始終以追求卓越為指導，提供良好的交流平臺和學習機會，激發(fā)青年科技人才的潛能和創(chuàng)新思維。
其次，“科技人文”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)涵。科技的發(fā)展需要更多的人文關懷，需要將科技與人文精神相結合。在科協(xié)的活動中，我發(fā)現(xiàn)科協(xié)注重科技人文的培養(yǎng)，通過舉辦科技論壇、學術講座和科技文化交流活動，引導科技工作者更加關注社會問題，在科研中融入人文思考，為科技發(fā)展貢獻更多的社會價值。
第三，“科技公益”是科協(xié)核心價值觀的重要體現(xiàn)?？萍脊媸强茀f(xié)關注社會發(fā)展的重要方式之一，通過開展科技扶貧、志愿者服務等活動，用科技的力量服務于社會弱勢群體，促進社會公平與和諧。在我參與科協(xié)的科技公益活動中，我深切感受到科協(xié)的社會責任感和使命感，也增強了自己為社會發(fā)展作出貢獻的意識。
第四，“科技共享”是科協(xié)核心價值觀的推動方向之一?？萍脊蚕硎谴龠M科技創(chuàng)新的重要動力，通過開展技術轉(zhuǎn)讓、科技成果交流等活動，實現(xiàn)科技成果的共享與應用?？茀f(xié)注重科技共享，在舉辦科技成果展示、科技創(chuàng)新交流等活動中，打破學科和地域的壁壘，鼓勵科研人員與不同領域的專家共享資源、合作創(chuàng)新，推動科技發(fā)展的進程。
最后，“創(chuàng)新創(chuàng)造”是科協(xié)核心價值觀的重要內(nèi)容。創(chuàng)新是科學技術進步的原動力，也是科協(xié)工作的重要任務。科協(xié)通過組織科技創(chuàng)新競賽、科研項目評審等活動，鼓勵青年科技人員勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，推動科技的迅速發(fā)展。在與科協(xié)合作的過程中，我見證了許多青年科技工作者的創(chuàng)新成果，也激發(fā)了自己對科學研究的熱情和追求。
綜上所述，科協(xié)核心價值觀的“追求卓越”、“科技人文”、“科技公益”、“科技共享”和“創(chuàng)新創(chuàng)造”體現(xiàn)了科協(xié)的理念和目標。在與科協(xié)合作的過程中，我深刻體會到科協(xié)核心價值觀的重要性，并從中感受到了科協(xié)的使命感和責任感。我相信，在科協(xié)的引領下，科技領域的發(fā)展會更加充滿活力，為推動社會進步和人類文明作出更大的貢獻。
核心價值觀聽課心得篇五
潞安集團作為中國新能源企業(yè)的標桿之一，一直秉承著“潞安智能能源、潞安眾志成城、潞安責任擔當、潞安高質(zhì)發(fā)展”的核心價值觀。在實踐中，我深刻感受到這些價值觀給企業(yè)和個人帶來的積極影響。下面我將結合自身經(jīng)歷和感悟，簡述潞安核心價值觀在工作和生活中的體現(xiàn)。
首先，潞安智能能源表達了企業(yè)在能源行業(yè)的領先地位和智能化發(fā)展的決心。我所在的部門是潞安集團的能源科技研發(fā)部門，我親身經(jīng)歷了潞安智能能源項目的實施過程。在整個項目中，潞安集團不僅投入巨額資金，引進了國內(nèi)外頂尖的智能化設備和技術，還組織了一支技術精湛、經(jīng)驗豐富的團隊。通過智能化設備的應用，潞安集團實現(xiàn)了資源的最優(yōu)配置，提高了能源利用率，減少了環(huán)境污染。我深感在潞安集團工作，要始終保持創(chuàng)新思維，追求智能化發(fā)展，才能在激烈的市場競爭中領先一步。
其次，潞安眾志成城強調(diào)了集體的力量和團隊合作的重要性。在潞安集團，團隊精神被視為企業(yè)發(fā)展的重要支撐。我曾參與過一個大型項目的開發(fā)，項目涉及多個部門、多個崗位的協(xié)同配合。在項目實施的過程中，團隊成員齊心協(xié)力、密切配合，充分發(fā)揮各自的專長和能力，最終成功完成了項目，取得了良好的業(yè)績。通過這次經(jīng)歷，我深刻認識到只有團隊的凝聚力和合作精神，企業(yè)才能超越個人和部門利益的局限，實現(xiàn)更大的成就。
再次，潞安責任擔當強調(diào)了企業(yè)對社會和環(huán)境的責任。作為新能源企業(yè)，潞安集團一直將“綠色、低碳、可持續(xù)”作為企業(yè)發(fā)展的方向。在我的工作中，我時常接觸到與環(huán)保相關的項目。潞安集團嚴格按照環(huán)保標準進行生產(chǎn)，大力推動節(jié)能減排，積極參與環(huán)保公益活動。我也積極參與潞安集團的環(huán)保項目，為保護生態(tài)環(huán)境貢獻自己的一份力量。通過參與環(huán)保項目，我深切感受到企業(yè)責任的意義，也將責任擔當融入到自己的日常工作和生活中。
最后，潞安高質(zhì)發(fā)展強調(diào)了企業(yè)要始終追求卓越和質(zhì)量。在潞安集團，追求高質(zhì)量發(fā)展已成為一種共識，每個員工都要以高標準、高質(zhì)量完成工作。在我所在的研發(fā)部門，我們時刻關注科技前沿，不斷進行技術創(chuàng)新和質(zhì)量提升。為了保證研發(fā)成果的質(zhì)量，我們嚴格遵循研發(fā)流程，注重數(shù)據(jù)和實驗的可重復性。通過對高質(zhì)量發(fā)展的追求，潞安集團不僅取得了一系列科技創(chuàng)新成果，還提高了企業(yè)的整體競爭力。
總之，潞安核心價值觀在潞安集團的工作和生活中得到了很好的體現(xiàn)。潞安智能能源、潞安眾志成城、潞安責任擔當、潞安高質(zhì)發(fā)展成為每個潞安員工的行為準則和信仰。我深刻認識到在潞安集團這個大家庭中，只有秉持這些價值觀，發(fā)揚這些精神，才能為企業(yè)和社會做出更大的貢獻。有幸能夠在潞安集團工作和成長，我為自己的選擇感到驕傲和自豪。我相信，在潞安集團這個溫暖的大家庭里，我將繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為實現(xiàn)潞安核心價值觀的目標不懈努力。
核心價值觀聽課心得篇六
黨的報告指出，倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一論述，想全黨、全國各族人民提出了如何弘揚什么樣的價值觀，如何踐行什么樣的價值觀這一重要命題。明確了在全面建成小康社會總目標的同時。國民應有一個適應經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)文明下的社會主義核心價值觀。這也是精神文明建設的重要組成部分，是建構社會主義核心價值體系的基本前提。
當今社會飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已一去不復返了。地球村里的變化日新月異，生在當下，作為大學生的我們，豈能做那四角的書柜?面對現(xiàn)在國內(nèi)外這復雜多變的局勢，拋掉陳舊的觀念，跟上時代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當代大學生應該做的。
作為新時代的教師，我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時，我們還應順應形勢的變化發(fā)展，發(fā)展自我：找準自己的發(fā)展目標，結合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;中共大會報告在我們黨的歷史上首次用24字簡要概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，積極培育社會主義核心價值觀。24字社會主義核心價值觀的提出將極大地推動社會主義核心價值體系建設，是中國特色社會主義文化理論的重要生長點，是我們黨重大的理論創(chuàng)新，具有重大的理論意義和實踐意義。這24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
一、國家層面：富強民主文明和諧“富強”，不單只在國家財富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當代的價值，更有傳統(tǒng)的價值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護它，創(chuàng)造它，努力實現(xiàn)它。而“文明”也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立?！昂椭C”既綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟建設為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設不是簡單對應，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。
二、社會層面：自由平等公正法治如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。“尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬兀瑥淖畛醯摹按蟀伞备母?，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立;從對于人民權益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。平等是對普遍自由的一種維護。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當然是社會核心價值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對當今社會訴求的回應。當前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。我們大學生要從現(xiàn)在起就要注重機會公平、規(guī)則公平，努力營造公平的校園環(huán)境，保證人人平等參與、平等發(fā)展權利。
三、公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡?，F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食;“人民數(shù)學家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國，服務祖國;“導彈之父”錢學森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進了20年;“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻出了自己年輕而寶貴的生命。對于大學生來說，敬業(yè)就是專心致力于自己的學業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，認認真真把學習搞好就是敬業(yè);在學習中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè);我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對敬業(yè)精神的最好提煉。誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們大學生做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益;以信立業(yè)，講信譽、守諾言;平等競爭，以質(zhì)取勝。我們常說的“言必信，行必果”“精誠所至，金石為開”“一諾千金，一言九鼎”“赤誠相待”、都是對誠信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實，當今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的報告單篇列出“大力推進生態(tài)文明建設”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領，“敬業(yè)”是基礎，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。我們每個大學生從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責”化為點點滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復興!全面準確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。從我們大學生自己做起，從現(xiàn)在開始做起。
在社會主義核心價值體系建設中，注重人文關懷，就要堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進核心價值體系建設具有不可替代的作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創(chuàng)作的主體內(nèi)涵，用高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品生動形象地倡導社會主義核心價值體系，用體現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化產(chǎn)品引領各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點，加強對新的文化品種、文化形式的研究和引導，把群眾的滿意程度作為衡量標準和評價尺度，不斷創(chuàng)作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產(chǎn)品，使文化創(chuàng)作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進人的自由全面發(fā)展的過程。要堅持為人民服務、為社會主義服務的根本價值取向，加強對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)、唱響代表時代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會進步要求的主旋律的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發(fā)展成果。人民群眾既是文化建設的創(chuàng)造主體，也是文化建設的利益主體。
社會主義核心價值體系建設應堅持把教育人、引導人、鼓舞人與尊重人、理解人、關心人結合起來，把人文關懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設。要適應群眾的接受習慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設，必須凸顯人文關懷，采取疏導、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種.種問題和疑慮，為人們認知、認同、接建設社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎。
“24字”社會主義核心價值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強的中國特色、中國氣派、中國根脈。是對中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時，又是與時俱進的科學理論。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系。它還是人民群眾偉大實踐的理論概括，是中國共產(chǎn)黨率領中國各族人民在建設中國特色社會主義實踐中所做出的符合社會發(fā)展規(guī)律和時代要求的主體價值選擇，是建設中國特色社會主義偉大實踐在價值觀念形態(tài)上的反映。符合時代的要求、社會的要求、人民的要求。
培育“24”字社會主義核心價值觀，加強道德體系建設，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權利，都需要相關的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時，培育“24字”社會主義核心價值觀，也離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把“國家興亡、匹夫有責”化為點點滴滴愛崗奉獻的實際行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風化雨”中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之“魂”。
今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價值觀念引領下，我們的黨必將喚起社會共識，凝聚起最廣泛的社會力量，建成小康社會，進而實現(xiàn)國家和民族的偉大復興。
核心價值觀聽課心得篇七
超級核心價值觀是一種價值觀體系，它是中國特色社會主義思想的重要組成部分。超級核心價值觀從文化傳承的角度來看，包含愛國主義、集體主義、社會主義和民族精神等四個方面，表達了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時代文化的有機結合。在實踐中，超級核心價值觀已經(jīng)成為推動中國發(fā)展和進步的基石。本文將就個人對于這種價值觀的認識和體悟進行一次探討。
第二段：愛國主義的意義。
從我的個人體驗來看，愛國主義是超級核心價值觀中最為重要的一個方面。愛國主義的意義在于，它讓我們向那些為祖國付出一切的先烈們致以最崇高的敬意，同時也讓我們感受到了祖國的偉大和強大。在我們的成長過程中，國旗、國歌、國徽等祖國象征常伴我們左右，這些象征物使我們深刻認識到自己是祖國的一份子，有責任有義務服務于祖國。因此，愛國主義給我們提供了一種精神支撐和文化歸屬感。
第三段：集體主義的貢獻。
超級核心價值觀中的集體主義也是一個非常重要的方面。集體主義的貢獻在于它強調(diào)了集體利益高于個人利益。在我們的社會中，個人主義會導致許多問題的產(chǎn)生，這些問題不僅會影響到個人，而且會波及到整個社會。而集體主義則強調(diào)共同努力、相互幫助，從而創(chuàng)造更好的社會環(huán)境和更加美好的未來。
第四段：社會主義的使命。
超級核心價值觀中的社會主義是中國特色社會主義的一個重要方面。這包括了社會主義先進性和自我革命的精神，以及團結、創(chuàng)新等特征。社會主義的意義在于，它為中國未來的發(fā)展指明了方向，并為中國特色社會主義的全面發(fā)展提供了重要的指導思想。
第五段：民族精神的傳承。
最后一個方面是超級核心價值觀的民族精神。中國是一個歷史悠久的國家，擁有著非常豐富的文化遺產(chǎn)和精神傳承。這些是在小家庭教育中無法傳授和學習到的。民族精神的重要性在于，它能夠讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持信心和勇氣，并且讓我們保持對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一腔熱血和欽佩。
結語：
綜上所述，超級核心價值觀是一個龐大的體系，但讓人非常信服的是，這個體系可以引導我們進行正確的行為和思考，同時讓我們成為一個愛國、集體主義、社會主義和民族精神的好公民。在未來的發(fā)展中，我們需要更加注重這些方面的學習和實踐，才能為中國的國家發(fā)展和人民幸福作出積極的貢獻。
核心價值觀聽課心得篇八
2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：
人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。
社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實踐中顯示出科學性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。
第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
通過社會主義核心價值觀的學習，我將做好以下三個方面：
第一、在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。
總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
核心價值觀聽課心得篇九
社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎、最核心的價值觀念,下面是本站為大家準備的核心價值觀聽課心得，希望大家喜歡!
近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學術水平。
同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學態(tài)度等方面關系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W習、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J真細致地向?qū)W生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內(nèi)容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!
學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學生!
黨的報告指出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。近期，院、科分別組織了對這一重要論述的學習，讓我深刻地認識到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠意義，它反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識，將極大地推動社會主義核心價值體系建設。
富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價值理想，是中國夢的核心。社會主義作為一種先進的生產(chǎn)關系和社會制度，創(chuàng)造更為發(fā)達的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會奠定基礎。
自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標——人的自由而全面的發(fā)展。強調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。xx大以來，我們黨的重要會議和重要文件，多次強調(diào)這一價值目標。可以說，我們黨堅持科學發(fā)展，堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民，堅持依法治國，最終的目標都是服務人民，促進人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會主義國家的公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪唵蔚?個字，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華，具有很強的全面性和系統(tǒng)性。
這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價值觀，體現(xiàn)了社會主義的目標及愿景;社會層面上的價值觀，為實現(xiàn)國家層面的目標提供良好背景和立足點;公民層面的良好價值體系的建立，才能真正促進并體現(xiàn)出社會及國家整體的進步。對社會主義核心價值觀問題的這一重要論述，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會主義的個性，有望在今后的實踐中進一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實際，不論是作為公民個體，還是社會和國家的一員、黨的一份子，要學習并很好地踐行社會主義核心價值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務能力，學習組織、管理能力，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設及核心價值體系建設中去，為黨及國家奮斗目標、為中國夢而努力。
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國特色社會主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目標，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。
社會主義核心價值體系建設應堅持把教育人、引導人、鼓舞人與尊重人、理解人、關心人結合起來，把人文關懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設。要適應群眾的接受習慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設，必須凸顯人文關懷，采取疏導、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認知、認同、接建設社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎。我們大學生作為布滿理想、活力和熱情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風尚，同心同得地構建社會主義和諧社會。
用社會主義核心價值體系教育學生，使廣大青年成為理想遠大、信念堅定的新一代;品得高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代;開拓進取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心、對黨和政府的信任，促進整個社會的團結和穩(wěn)定。
作為尚未走上社會的大學生，目前的根本任務是努力提高自我價值，提高自己認識世界、改造世界的知識和能力。而要實現(xiàn)大學生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學校教育、社會影響等;二要靠大學生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。
要樹立正確的價值觀，除了學校、社會的教育幫助外，我們大學生更應具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會主義核心價值觀。
首先在學習中加強自我修養(yǎng)。學習是學生的主要任務。一個人是否有價值，能否實現(xiàn)自我價值，源泉在于學習。但是有的學生學得好，而有的學生學得很吃力。主要原因是每個人的學習目的、動力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學習的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學習方法的修養(yǎng)，學習目的的修養(yǎng)，學習意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學習過程中不斷明確自己的學習目的，端正自己的學習態(tài)度。在學習過程中探索出一套合理的、能適應自己的學習方法。學習是艱苦的，是漫長的，所以學習需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。
其次在社會實踐中加強自我修養(yǎng)。實踐出真知;實踐是檢驗真理的惟一標準。這兩句話都強調(diào)了實踐的重要性，這里的實踐不僅強調(diào)大學生要把書本理論知識運用于實際生活中，做到理論聯(lián)系實際，同樣注重的是要求大學生積極主動地參與到社會實踐中去，例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設、青年志愿者服務、獻愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)他們一種奉獻的精神，為大家服務的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學生深刻意識到社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結合的道路，才是青年大學生成長的正確道路。
還要在與人交往中加強自我修養(yǎng)。馬克思主義認為，人是一切社會關系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關系中生活，而不能離開一定社會關系而獨立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實現(xiàn)自我價值，首先要充分認識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學習，取長補短。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學校和家庭的外部教育和影響，幫助大學生樹立正確、科學的價值觀;同樣需要大學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
核心價值觀聽課心得篇十
創(chuàng)達核心價值觀是公司在發(fā)展壯大過程中逐漸形成的一套理念和價值觀，它包括了“創(chuàng)新、責任、團隊、誠信、卓越”等方面的思想和理念，是公司員工的共同信仰和行為準則。作為一名創(chuàng)達公司的員工，在工作中我深深感受到了這些核心價值觀所帶來的影響和啟迪。在以下的文章中，我將分享一下我對于創(chuàng)達核心價值觀的心得和體會。
首先，創(chuàng)新是創(chuàng)達公司的核心理念之一。這里的創(chuàng)新不僅僅是產(chǎn)品和技術上的革新，更是在思想和理念上的創(chuàng)新。在創(chuàng)達公司中，我們鼓勵員工持續(xù)學習、不斷突破自己的思維束縛，勇于嘗試和創(chuàng)新。無論是新產(chǎn)品或新方案的提出，還是方法或技術的優(yōu)化，我們都能看到員工們懷著激情和創(chuàng)新的精神，持續(xù)推進創(chuàng)新和進步，這也是創(chuàng)達公司能夠不斷發(fā)展壯大的重要原因之一。
其次，責任是我們公司另一個重要的價值觀。在創(chuàng)達公司中，我們認為每個員工都應該對自己的行為及其結果負責，并積極地參與到公司的發(fā)展中來。這種責任感不僅是對自身工作負責，更是對客戶、公司、社會的責任擔當。在治理方面，公司制定了一系列的法規(guī)和規(guī)范行為準則，對違反行為提出嚴格的處罰措施，保障市場和客戶的利益。這種責任意識的強烈是創(chuàng)達公司成功的關鍵之一。
團隊合作是創(chuàng)達公司的另一大核心價值觀。在大家對于共同目標的努力下，團隊的執(zhí)行力和反應速度發(fā)揮得非常出色。在日常的工作中，同事之間互相支持、合作默契，不斷地交流、溝通和協(xié)作，不僅提升了工作效率，也增強了團隊凝聚力，并且能夠共同克服一些挑戰(zhàn)。在團隊化的公司文化下，我意識到，一個人可以走得很快，但是團隊才能走得更遠，因此，只有多方合作，才能夠取得更好的成果，做更大的事情。
誠信是我們公司的另一個核心價值觀。這里不僅僅指企業(yè)的正直誠實，也指員工以及所有相關方的誠實和守信。在創(chuàng)達公司中，秉承客觀公正的原則是我們的重要準則之一，所有員工在工作中必須保證自己的言行一致、守信用。在和客戶交流的過程中、與合作伙伴的合作中、還有治理中需要嚴格遵循這個原則，促進企業(yè)發(fā)展和社會和諧。
卓越是創(chuàng)達公司的最終目標。在這里，卓越不僅僅只是指業(yè)務的成就、市場表現(xiàn)以及品牌和名譽的提高，更反映了對于品質(zhì)、效率和目標的堅守和認真追求。在創(chuàng)達公司中，我們始終追求卓越，堅信無論任何角色和場合，都需要擁有卓越的專業(yè)能力和素養(yǎng)精神，去迎接挑戰(zhàn)、做出最佳成果。
綜上所述，創(chuàng)達的核心價值觀是我們公司的重要文化和經(jīng)營理念。這些價值觀貫穿于公司的日常管理、人力資源培養(yǎng)和公共事務的處理中。在我進入創(chuàng)達公司后，我們公司的這些核心價值觀對我產(chǎn)生了深遠的影響。它讓我深刻認識到，只有堅定信念攜手努力，我們才能為更加美好的未來而奮斗。我相信，在創(chuàng)達公司的大家庭中，我們將會不斷地深耕根基、拓展視野、乘風破浪，迎向更加美好的未來。
核心價值觀聽課心得篇十一
創(chuàng)達核心價值觀，是諸多企業(yè)價值觀之中的佼佼者，它以“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造”為核心，以“團隊、客戶、責任、分享”為支撐，體現(xiàn)出一種高效、合作、共贏的企業(yè)文化。在這樣一個企業(yè)文化的引領下，我們進一步了解到：創(chuàng)意是源于靈感，但更加依賴于嚴格的，有條理的思考與探討；創(chuàng)新是持續(xù)的探索和變革，是以人為本的創(chuàng)新；而創(chuàng)造便更為具體且精致，即實踐和成果。那么，下面我將從創(chuàng)客團隊、客戶至上、責任與分享兩個方面角度談談我對于創(chuàng)達核心價值觀的體會和心得。
一、創(chuàng)客團隊——合作是創(chuàng)意的真正源泉。
在以往我們常說的“創(chuàng)意源泉”里，一個人的靈感、激情和能動性始終是不可忽略的。但在高度競爭的今天，一個人的力量已經(jīng)愈來愈不夠，更重要的是一個團隊的協(xié)作與配合能力。正如在創(chuàng)達團隊里，以集體智慧為核心的團隊協(xié)作模式，能夠有效地促進成員之間的對話與合作，讓每個人的優(yōu)勢發(fā)揮到最極致，最終得到創(chuàng)意推動的有力支撐。身處于這樣一個高度協(xié)作的企業(yè)文化中，我們也開始逐漸懂得，一個人的優(yōu)勢絕不是獨立的，而是與與他人的協(xié)作與配合混合在一起，才能夠順利發(fā)揮出功效。
二、客戶至上——將滿足客戶需求作為首要目標。
在創(chuàng)達的企業(yè)文化中，將客戶至上的思想推薦到了極致。我們不能僅僅是聽從客戶的訴求，更要了解其需求之背后，深挖出客戶潛在的問題與痛點，并針對這些問題提出解決方案。在這樣的前提之下，我們可以建立起一種“顧客是上帝”的服務理念，不斷對自我進行提升，獲得用戶的認可與信賴。同時也不會忽視那些新的理念與創(chuàng)意，因為他們大多數(shù)情況下意味著一種新的、未曾被滿足的需求。
三、責任與分享——彰顯企業(yè)的品牌文化。
在我們的企業(yè)文化中，責任和分享被視為是是企業(yè)的品牌文化，這一點可能比前兩點更為艱巨。因為，要讓人們真正看到你的責任與分享，需要付出一定的代價，更需要耐心等待著回報。那么，責任對于我們而言意味著什么？鑒于我們要創(chuàng)造了實實在在的產(chǎn)品，所以我們對品質(zhì)和品牌的重視必然是不可忽視的。分享又意味著什么呢？在創(chuàng)達這個大廟里，我們多了一種共贏的理念，即分享經(jīng)驗與智慧，得到集體的獎勵與鼓勵。所有的成功都是集體的，而分享的經(jīng)驗和成果，則是在為更大范圍的人，包括客戶、行業(yè)、社會做出貢獻則意義非凡的。
四、創(chuàng)客團隊——助力自我轉(zhuǎn)型和升級。
進入創(chuàng)達已經(jīng)有一段時間了，從這段歷程中可以明顯地感受到，創(chuàng)達文化的理念在幫助我們轉(zhuǎn)型和升級上的效果遠高于其他。由于各個部門之間多了更多的溝通與合作，員工發(fā)現(xiàn)自己的職責也不再局限在單次的任務上，而是需要不斷審視其職責范疇，并重新進行劃分和組合。有了這樣的雙贏精神，我們的轉(zhuǎn)型與升級也更加快速而有效。我們能夠能夠在團隊中自然而然地感受到自己的成長，體現(xiàn)出個人價值，在學習、技能提升、思考等方面得到更多的啟發(fā)和支持。
五、責任與分享——為社會創(chuàng)造價值。
最后一個方面便是創(chuàng)達價值觀的佼佼者：責任與分享。這種精神不僅應該體現(xiàn)在企業(yè)倡導下的團隊協(xié)作和自我升級上，還需要把它深入到社會服務的方面。創(chuàng)達在社會公益和環(huán)保方面也是有所作為的，幫助員工在社會學習中接觸到更多的企業(yè)文化和價值，也為更多的目標群體提供了更好的服務。此外，我們也會積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，對公共事務進行專業(yè)、深入、有效的解決方案，為社會創(chuàng)造更多的價值。
總結：
創(chuàng)達是一家隨著時代推進而持續(xù)推陳出新的科技企業(yè)，以創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造為核心，并以團隊、客戶、責任、分享為支撐的企業(yè)文化。在這種文化的引導下，我們會明顯地認識到，不僅僅是職場，而是人生的方方面面需要擁有這樣的價值觀。團隊合作，客戶服務，責任和分享，這些價值觀不僅幫助我們成功進入主流企業(yè)，而且在日常生活中也幫助我們更加積極地面對挑戰(zhàn)，克服困難。希望我們都能因此而不斷提升自己的實戰(zhàn)能力和團隊合作能力，創(chuàng)造更多的價值與成就。
核心價值觀聽課心得篇十二
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學業(yè)務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業(yè)務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標準，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴謹篤學，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)。
核心價值觀聽課心得篇十三
黨史和核心價值觀對我們每一個人來說都是至關重要的，尤其是在當今社會中，我們更應該認真了解和踐行。因此，本文將從五個不同的角度出發(fā)，介紹我對黨史和核心價值觀的心得體會。
第一段：黨史給我們帶來的啟示。
黨史不僅僅是一部歷史，更是一個時代的縮影。我們可以從黨史中看到許許多多激動人心的故事，在這些故事中，我們可以看到黨是如何從一開始的摸索學習到逐步走向成功的。在這個過程中，黨不斷地與人民心貼心相連，從而發(fā)展壯大。作為黨員干部，看到這一系列的歷史變遷，我們應該懷著尊重的態(tài)度去學習，更要從中得到啟示。我們應該堅持先進性、防范腐敗、以及為民謀利等主旨，實現(xiàn)從單向外轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向流轉(zhuǎn)。
核心價值觀一直是我們黨的指導思想，它代表了中國文化的精華，也是我們社會發(fā)展的基礎。如何發(fā)揚核心價值觀？我們可以從三個方面考慮，首先是目標導向，其次是以人為本，最后是弘揚精神。目標導向表明了我們追求的方向和堅定不移的追求，以人為本則意味著我們把人民放在心中最高，為人民服務，弘揚精神則是保持忠誠、愛國、求實、創(chuàng)新、為民、誠信，平等、公正的優(yōu)秀特質(zhì)。發(fā)揚核心價值觀，就要不斷地加強自身的使命感和責任感，積極落實舉辦傳統(tǒng)文化宣傳活動，讓傳統(tǒng)文化成為繼承和發(fā)揚的對象。
第三段：從愛國行動中汲取價值力量。
愛國是我們核心價值觀中最為重要的品質(zhì)之一，但對于我們?nèi)绾螑蹏?，有很多不同的觀點。我認為，只有認真學習愛國主義，才能真正了解愛國的肇始、內(nèi)涵和形式。我們應該努力學習愛國主義常識，重視歷史文化，紀念革命先烈，從點滴事物入手，深入了解中國人民的生活和文化，積極添強愛國情感，增強民族意識和文化自信。
第四段：黨員的自我完善與自我提升。
黨員作為國家和民族的中堅力量，應該具有更高的標準和要求。在自我完善方面，我們需要不斷地提高自己的素質(zhì)和業(yè)務技能。做好自己的本職工作，并且主動參與各項活動、更加深入地參與社區(qū)建設，還應該在黨務工作中鍛煉自己的管理和領導能力。在自我提升方面，則需要在思想上不斷創(chuàng)新，在實踐中增強自己的經(jīng)驗和能力，不斷推陳出新，做到不斷地提升自己關于黨史和核心價值觀的知識。
第五段：共筑泰山崇高思想。
面對如此龐大而深刻的思想體系，如果沒有人們的共同努力，便無法開始闊步向前。我們應該用自己的行動來踐行核心價值觀，將黨史知識變成自己的一部分，每一次涉足社會的行動，都應該是有意義的、值得珍視的。在共同的努力下，讓我們一起前行，共筑新時代的泰山崇高思想。
總之，黨史和核心價值觀對我們每個人都有著至關重要的意義，我們應該始終銘記著它們，將它們內(nèi)化于心，外化于行，為建設美好的社會做出積極的貢獻。讓我們始終懷著信仰、責任、使命的價值觀，共同迎接美好未來。
核心價值觀聽課心得篇十四
提出的社會主義榮辱觀是一個古老而嶄新的時代話題，它代表了先進文化的前進方向，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想等先進思想。以下本站小編為你帶來核心價值觀學習心得感受，希望對你有所幫助!
開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，我局高度重視，把開展社會主義榮辱觀的教育作為鞏固。
先進性教育。
活動成果的一項重要內(nèi)容，堅持高標準、嚴要求，整個活動進展順利，已見成效，為推動和促進我旗經(jīng)濟社會全面發(fā)展提供了強大的精神動力?，F(xiàn)將一年來。
工作總結。
如下：
一、精心組織，措施有力，確保學習取得實效。
我局從開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動以來，就堅持從思想上提高認識，打牢理論基礎;發(fā)揮模范作用，嚴格學習紀律;加強督促制度，保證學習效果等方面下功夫，使全體干部群眾保持了良好的學習和精神狀態(tài)，推動了宣傳教育活動的深入開展。
1、準備充分，夯實工作基礎。
一是通過活動宣傳專欄，懸掛了橫幅標語發(fā)放宣傳傳單等方式，在廣大干部群眾中努力營造學習社會主義榮辱觀的濃厚氛圍，形成了良好的輿論氛圍。二是充分利用會議和集中學習等形式，對旗委的統(tǒng)一部署和開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動的重大意義、活動時間、活動對象、活動安排以及重要論述進行了深入宣傳。
2、深入學習，使社會主義榮辱觀入腦入心。
結合鞏固和擴大先進性教育活動成果的各項工作，組織廣大干部群眾深入學習討論，對照《公民道德建設實施綱要》的具體要求，深入查找在理想信念、宗旨觀念、遵守紀律、發(fā)揮作用等方面存在的突出問題，著力推進思想整改。通過學習，廣大黨員干部對樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求有了一定的了解，黨員干部從我做起，從現(xiàn)在做起，帶頭踐行社會主義榮辱觀，努力匡正社會風氣，提高文明程度，在建設社會主義和諧社會的實踐中充分展示黨的先進性。
二、主要成效。
由于領導重視、精心組織、措施有力、工作扎實，我局社會主義榮辱觀宣傳教育活動取得組織滿意、群眾滿意、黨員個人滿意的良好成效，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是干部群眾素質(zhì)有了明顯提高。廣大干部群眾通過三個階段的學習和實踐，學習理論的自覺性有了明顯提高，進一步明確了社會主義榮辱觀的具體要求、今后的努力方向。廣大黨員切實感受到了社會主義榮辱觀宣傳教育活動給大家提供的一次正面教育、自我教育、提高素質(zhì)的機會。在開展活動的同時，不斷提高自己的認識，提高樹立健康向上文明鄉(xiāng)風的認識。
在今年全國“兩會”期間，發(fā)表了樹立社會主義榮辱觀的重要講話，對中華民族樹立正確價值觀進行了“八個為榮、八個為恥”的高度概括，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，對推動形成良好的社會風氣，實現(xiàn)“”規(guī)劃的目標，有極其重要的意義。為貫徹落實這一重要講話，我區(qū)結合先進性教育活動的開展，加大宣傳力度，采取“五個結合的”開展學習社會主義榮辱觀宣傳教育活動。
一、與深入推進先進性教育相結合。
我區(qū)在社會主義榮辱觀教育中，結合正在開展的第三批先進性教育活動，把黨員是否做到“八榮八恥”列入先進性教育整改提高范圍，要求各級黨組織和全體黨員對照“八榮八恥”進行認真學習討論，深入剖析自己的思想，檢點自己的言行，做到知榮知恥、揚榮棄恥、興榮抑恥。區(qū)紀委、宣傳部聯(lián)合下發(fā)通知，專門部署安排把學習討論社會主義榮辱觀與教育活動結合起來，從區(qū)紀委、區(qū)宣傳部、區(qū)教育局、區(qū)委黨校抽選了精干同志組成榮辱。
會議、文件的審批制度，減少會議、減少發(fā)文、減少各類檢查評比表彰，提高辦文辦事效率。二是加強制度建設。建立健全政務公開制、首問責任制、限時辦結制、服務承諾制、一次告知制和失職追究制等一系列。
規(guī)章制度。
規(guī)范公務員行政行為。三是建立機關效能投訴制。成立區(qū)機關效能投訴中心自覺接受外來投資者及社會各界的投訴切實解決黨政機關中存在的辦事拖拉、推諉扯皮、效率低下等問題以及“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象與“吃拿卡要”等官僚主義習氣和衙門作風。開展機關效能建設以來進一步提高了機關工作效率和質(zhì)量提高工作人員素質(zhì)和能力有效轉(zhuǎn)變了黨政機關工作作風優(yōu)化了政務環(huán)境和投資環(huán)境。
×局結合教育工作實際，深入開展“四個一”活動，即每個黨員干部聯(lián)系一所學校、一個班級、一門學科、一名學生?；顒娱_展后，該局黨員干部紛紛深入學校，全面了解聯(lián)系對象的情況，為學校的發(fā)展出謀獻策，為學生的進步制定幫扶措施。通過開展主題實踐活動同，把社會主義榮辱的宣傳教育和為學校學生辦實事好事結合起來，達到在學習榮辱觀中解決實際問題。到目前止，該局黨員干部共建立了個聯(lián)系點，扶持了所薄弱學校，資助個特困生，并為扶持對象捐款元，捐贈學習用具等折款元，為基層學校上教研示范課多人次。
×局以開展“服務群眾，讓群眾得到實惠”的主題實展活動同社會主義榮辱觀的學習教育結合起來，抽調(diào)名黨員干部組成宣傳服務隊，深入鎮(zhèn)、村開展“宣傳服務活動一條街”、康檢、婦檢、術后回訪、慰問純女戶同時宣傳社會主義榮辱，使廣大農(nóng)村農(nóng)民在接受優(yōu)生優(yōu)育的同時學習到社會主義榮辱觀。
結合先進性教育活動抓落實，使我區(qū)廣大黨員干部成為宣傳和實踐社會主義榮辱觀的表率。我區(qū)各級各單位組織繼續(xù)保持良好的精神狀態(tài)，把先進性教育活動的成果及時轉(zhuǎn)化為經(jīng)常性的黨員教育管理工作，把社會主義榮辱觀的宣傳教育與制定完善黨員教育的有關制度規(guī)范結合起來，推動廣大黨員在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，在社會生活中，做“八榮八恥”的積極實踐者。我區(qū)各鎮(zhèn)、各部門廣泛開展了各具特色的“八榮八恥”宣教活動。如××社區(qū)開辟了專門的宣傳欄，并組織了“居民論壇”，引導群眾從身邊小事做起，踐行“八榮八恥”;××鎮(zhèn)邀請區(qū)宣傳部、區(qū)委黨校的專家，為機關、社區(qū)內(nèi)的干部職工開設課堂，倡導“八榮八恥”;××社區(qū)與××鎮(zhèn)上的三所中小學的學生簽訂“。
勞動合同。
”，為孩子們提供勞動平臺，讓他們每周星期五到社區(qū)幫助打掃公共衛(wèi)生，體會勞動的快樂，牢固樹立以勞動為榮的觀念。
四、與精神文明建設相結合。
結合建設和諧社會抓落實，使社會主義榮辱觀成為思想道德建設的基石。我區(qū)要求各鎮(zhèn)、各部門要堅持貫徹依法治國和以德治國想結合的方略，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的基石和核心內(nèi)容，貫穿于工作的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟，為和諧××、平安××、文化××和生態(tài)××的建設打下堅實的思想道德基礎。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。我們要深刻領會談話精神,按照要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當榮之事,拒為辱之行,大力推進社會主義思想道德建設。
社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實事求是,知難而進、勇往直前,艱苦奮斗、求真務實,淡泊名利、無私奉獻??時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時代精神的號角響徹我們的社會,擁有這樣的精神,我們就會從勝利走向勝利。
社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導。在紛繁復雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業(yè),這是合格的社會主義公民的基本要求。
社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實現(xiàn)“”規(guī)劃、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會、建設創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點。當此之時，一定要從時代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
核心價值觀聽課心得篇十五
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質(zhì)，并以之指導我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設事業(yè)。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結論的教條主義態(tài)度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎上，根據(jù)時代的變化與時俱進、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調(diào)弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經(jīng)濟的大潮中，我們加速了經(jīng)濟現(xiàn)代化的進程。但同時也應該看到，經(jīng)濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監(jiān)督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
范文(三)。
核心價值觀聽課心得篇十六
為進一步掀起學習宣傳“xx核心價值觀”(以下簡稱“核心價值觀”)的熱潮，教育引導全體民警自覺把“忠誠、為民、公正、奉獻”作為共同理想和價值追求，用實際行動踐行“核心價值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學發(fā)展提供強大動力，根據(jù)上級工作安排，大隊決定，從3月底至6月底，用4個月的時間，在大隊開展“核心價值觀”學習教育活動，特制定如下實施方案。
一、指導思想。
堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會精神，按照省廳關于開展xx公安核心價值觀學習教育活動總體要求，結合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點和工作實際，緊緊圍繞“三項重點工作”、公安“三項建設”、“大走訪”開門評警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學習教育活動，著力強化廣大民警對xx公安核心價值觀的政治認同、職業(yè)認同、思想認同和感情認同，進一步堅定理想信念，鑄牢忠誠警魂，提升公安交警隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護社會穩(wěn)定、服務人民群眾和經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的政治保證和精神支撐，實現(xiàn)“民警受教育、隊伍強素質(zhì)、工作上臺階、群眾得實惠”的目標。
二、活動內(nèi)容。
本次專題教育活動的內(nèi)容分為四個主題開展。即：“忠誠”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻”主題教育。
“忠誠”主題教育：教育廣大民警堅定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠置于黨的絕對領導之下，堅決貫徹落實黨的路線方針政策，做黨的忠誠衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時刻牢記并忠實踐行全心全意為人民服務的宗旨，堅持人民利益高于一切的價值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點和落腳點，情為民所系，利為民所謀，權為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅持調(diào)查研究、實事求是，做到嚴格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅決維護公民合法權益，維護社會公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風。
“奉獻”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應新形勢新任務新要求，不斷創(chuàng)新社會管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險重任務面前英勇頑強，不怕犧牲，不畏艱險，敢于勝利。
滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個呼喚真誠、張揚個性的時代里，奉獻，是一種最難能可貴的精神，是一種無時無刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅守崗位，甘愿奉獻犧牲，他們用真誠碰撞心靈，用堅持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個時代里最可愛的人!
當我手拿讀本認真學習人民警察核心價值觀的時候，當我用心聆聽多少先進典型動人事跡的時候，當我的心飛揚在熒屏上感人的英雄故事的時候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻的心?；ㄩ_無聲，香塵卻落在了泥土中;風過無形，影子卻留在了陽光下;水流無痕，清新卻滲進了人心里。人民警察，心系國家安危，情系百姓冷暖，以無私的奉獻精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻著，他們快樂著，原來，奉獻也是一種幸福。
甘愿犧牲的奉獻，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴寒，跳進湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠寫在了雪山之巔，他的奉獻精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線工作來，始終牢記為人民服務的宗旨，把全部的時間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭，與死神搶時間，忘我工作，無私無畏，奉獻了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動和激勵了多少人;他們的形象如太陽般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。
慷慨無私的奉獻，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個月大的孩子扔給父母，義務為一些急需哺乳的地震災區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說的那句話感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來給他們喂奶吧!”多么淳樸的語言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當面對一個滿嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無返顧不是一般人能做到的，這種奉獻精神將她的美麗身影永遠停留在了那一刻。她們的奉獻精神如太陽一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
默默無聞的奉獻，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫了一曲曲動人的凱歌，用忠誠和果敢書寫了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個又一個生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻給了自己熱愛的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無聞的人民警察——占立明。這位被沖進事故處理區(qū)的車輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關節(jié)骨頭缺失，四級傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強的工作毅力，堅忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無聞的奉獻精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風帆。他們的這種默默無聞的奉獻，像月亮般寧靜明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。
中共中央總書記、xxxx倡導全軍官兵要大力培育當代革命軍人核心價值觀，抓住了軍隊思想政治建設的時代課題，是軍隊思想政治建設的重要基礎工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認識胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺成為踐行當代革命軍人核心價值觀的模范。
在深刻認識領會上下功夫。核心價值觀是整個價值體系中最基礎最穩(wěn)定的部分，是一個政黨、一個國家、一支軍隊賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎。軍人核心價值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導作用。在新的歷史條件下，革命軍人應該具有什么樣的核心價值觀，怎樣培育這種價值觀?這是擺在我們面前一個重大而現(xiàn)實的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這五個方面，全面概括了當代革命軍人核心價值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價值取向和行為準則，回答了聽誰指揮、為誰當兵、為誰打仗的根本問題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時代內(nèi)涵，是先進軍事文化的重要方面，是社會主義核心價值體系在軍隊的具體化。青年軍官要認真學習胡錦濤同志的重要論述，深刻認識大力培育當代革命軍人核心價值觀的時代背景和重大意義，全面把握“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”五個方面的基本要求、科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)。樹立了當代革命軍人核心價值觀，就可以擁有強大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。
在普遍理解認同上下功夫。青年軍官要做當代革命軍人核心價值觀的自覺實踐者，用自己的模范言行引領理解認同，引導全軍普遍形成大力培育當代革命軍人核心價值觀的良好風尚。要帶頭理解認同忠誠于黨。忠誠于黨是人民軍隊最重要的政治要求和最根本的道德標準，也是我軍官兵最高的價值取向和政治信仰。忠誠于黨就是忠誠于國家，忠誠于人民，忠誠于社會主義，忠誠于軍隊事業(yè)。只有忠誠于黨才能堅定理想信念，自覺做到聽命于黨，服務于黨，獻身于黨。要帶頭理解認同熱愛人民。熱愛人民是人民軍隊性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價值追求。
我們黨是全心全意為人民服務的黨，我們國家是人民當家的國家，我們軍隊是人民的軍隊。熱愛人民，就是熱愛黨、熱愛國家。只有熱愛人民才能全心全意為人民、真摯情感愛人民、一切利益想人民。要帶頭理解認同報效國家。報效國家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準則。必須深刻理解和把握報效國家蘊含大家與小家、國家利益與個人利益、國家前途與個人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報效國家的不懈奮斗中，實現(xiàn)著當代革命軍人自身的價值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認同獻身使命。軍隊因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價值。獻身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻身使命就是要忠誠使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責盡心盡力建國防、強國防的意識，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強固長城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認同崇尚榮譽。榮譽是軍人的第二生命，榮譽是青年官兵成長進步和部隊的建設發(fā)展巨大的推動力量。崇尚榮譽就是自覺維護榮譽，不斷創(chuàng)造榮譽，永遠珍惜榮譽，更是踐行當代革命軍人核心價值觀的不竭動力。
在自覺培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學習訓練生活中，把大力培育當代革命軍人核心價值觀與深入學習實踐科學發(fā)展觀結合起來。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動結合起來，與開展“重事業(yè)、強素質(zhì)、樹形象”專題教育結合起來，自覺培養(yǎng)踐行當代革命軍人核心價值觀，使理論上的清醒，情感上的認同，自覺轉(zhuǎn)化為工作中的動力。忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮，確保部隊堅決聽從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊建設科學發(fā)展，確保有效履行新世紀新階段我軍歷史使命。熱愛人民，就是要忠實履行全心全意為人民服務的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。
核心價值觀聽課心得篇十七
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e了，那整件衣服就穿錯了。正如習總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念?！?BR> 任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎上的創(chuàng)新發(fā)展，當代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構建當代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應放眼長遠，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地報效祖國?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
核心價值觀聽課心得篇十八
近年來，中國大力弘揚和踐行“道德核心價值觀”引起了許多人的關注和共鳴。作為一名中國公民，我們不僅要擁有良好的道德素養(yǎng)，更需要在日常生活中踐行道德核心價值觀。在過去的幾十年里，我曾結交過許多優(yōu)秀的朋友，他們的身上都散發(fā)著良好的道德價值觀，這也使我在思考、學習和實踐中更加熱愛和堅定自己的信仰。
道德核心價值包括了愛國主義、集體榮譽感、誠實正直、孝敬父母、友愛互助、敬老尊賢、嚴守紀律、尚儉節(jié)約、熱愛勞動、勤奮創(chuàng)業(yè)、文明禮貌和責任擔當。這12個核心價值被大力弘揚，順應了時代發(fā)展的要求，使我們在社會生活中不失方向。
在實踐中，我們應該倡導和踐行道德核心價值觀，從標準和規(guī)范上要求自己，強化自覺、自省、自立和自強的能力。例如，愛國主義是強烈的中國特色的價值觀，在他們內(nèi)心深處保持國家利益高于個人利益。在日常生活中，我們也會發(fā)現(xiàn)許多愛國的行為，如民族氣節(jié)的表達和不斷為祖國的發(fā)展貢獻力量。尚儉節(jié)約，我們需要強化環(huán)保意識，通過習慣性節(jié)約用水、用電等，讓節(jié)約成為一種生活方式。
道德核心價值的踐行對社會和個人都是具有重要意義。在社會層面上，它潛移默化地影響了社會文化的形成，倡導文明禮貌和友愛互助的行為，營造出和諧的社會氛圍。在個人層面，道德核心價值的踐行不僅既是人格的實質(zhì)，同時也是推動社會進步的重要力量。
第五段：結論。
可以看出，道德核心價值觀的實踐是極其重要的。在實際生活中，我們要不斷地弘揚、學習和踐行，創(chuàng)造出更好的生活。這不僅能夠促進社會的文明進程，也可以激勵我們變得更好，從而成為更加優(yōu)秀的人。同樣重要的是，在強化自己信仰的同時，也應當多走近優(yōu)秀的朋友中，尋找那些對自己忠誠、值得信賴的人，他們也能成為督促自己成長的力量。道德核心價值的踐行對每一個人而言是基礎，也是成功的前提。在今后的日子中，讓我們攜手前行，共創(chuàng)美好明天。
核心價值觀聽課心得篇十九
核心價值觀,是黨員干部必須學習黨的重要精神和積極擁護黨的領導，那么關于核心價值觀。
20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹執(zhí)行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：
人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。
社會主義核心價值體系是中共xx大以來繼科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實踐中顯示出科學性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，對各民主黨派的建設與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。
第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。
通過社會主義核心價值觀的學習，我將做好以下三個方面：
第一、在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓，把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實踐中增長才干。人大機關的干部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的。
崗位職責。
才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。
總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
通過學習《企業(yè)核心價值觀》，使我清楚了什么是價值觀?企業(yè)價值觀的內(nèi)涵是什么?對企業(yè)核心價值觀也有了進一步的認識。(本站地址：..)。
價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽、建立聲望中起著主導作用。
從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學的統(tǒng)率下，為追求愿景、實現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運行當中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強煙草，就應該確定有自己特色的企業(yè)價值觀，用不變的企業(yè)價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。面對國際大市場，我們要樹立能夠指導企業(yè)集體行為的獨特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時應當如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國企業(yè)，在全方位開放的競爭環(huán)境中都將不得不在學習戰(zhàn)略管理的同時，開始思考如何構建基于文化的核心競爭優(yōu)勢，進行基于核心價值觀的領導，以確保自己能夠活得長，長得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實踐以及中華文化的復興讓我們有足夠的理由強烈呼吁中國傳統(tǒng)哲學的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺地運用起博大精深的傳統(tǒng)哲學為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價值觀。
21世紀是終生學習的世紀，不學習就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強學習，不斷提升競爭實力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動權，才能真正達到超越歷史的境界。
我們的價值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無論是現(xiàn)在，還是將來，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動--"做"。人生來就是要做事的。"做"這個字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價值觀每天工作開始的五個問題非常好：第一，在每天工作前，要認真問自己：“我的個人價值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開始時，默念或復述企業(yè)的核心價值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動激勵自己，直至變成自己的思維習慣和工作追求;第三，在做出每個行為或某項決定時，檢測這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當作工作來對待，都以企業(yè)的核心價值觀為原則和準繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣;第五，個人的生活態(tài)度和價值取向，也要符合企業(yè)的核心價值觀。
以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用咱們煙草的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
近日按照要求，認真學習開展“我們的價值觀”大討論活動。黨的xx屆六中全會及省委十二屆十次全會精神都突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設和黨的建設中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設的總體目標和任務。
我們不僅要認真學習會議精神、領會會議要求，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。
一是在學習中磨礪品質(zhì)。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。
二是在工作中錘煉作風。首先中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調(diào)“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。
科學的決策再加上實干的行動，我們的工作就能無往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取，通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才、技術上的尖子。
其次中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉;一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。
滄海橫流、人間滄?！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì);敢挑擔子、勇挑重擔，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務考驗，才能在政治上更加堅定。
通過這次學習，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。