我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
研究性心得體會篇一
名著研究性閱讀是一種對經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行深度解讀和分析的閱讀方式。通過閱讀名著并研究其背后的文化、思想和藝術(shù)價值，我們可以獲得更深刻的體驗和理解。在我進(jìn)行名著研究性閱讀的過程中，我深感受益良多。下面將結(jié)合我對幾部經(jīng)典名著的理解，以及我所獲得的一些心得體會進(jìn)行分享。
第二段：心得體會
名著研究性閱讀給我?guī)淼牡谝粋€收獲是對作品背后的深層含義有了更全面的把握。例如，在讀完《紅與黑》后，我明白了這部作品并非僅僅是一個簡單的愛情故事，而是對社會制度、階級沖突和個體追求的深入探討。通過對文本中細(xì)節(jié)的分析和對角色心理的揣摩，我逐漸全景式地把握到了作品所要表達(dá)的主題和意圖。
第三段：心得體會
其次，名著研究性閱讀培養(yǎng)了我對文學(xué)細(xì)節(jié)的觀察力和理解力。在讀完《百年孤獨(dú)》后，我意識到作品中的看似隨意的細(xì)節(jié)實際上都承載著深刻的象征意義。通過分析馬爾克斯的意象運(yùn)用和隱喻手法，我認(rèn)識到他在作品中傳遞了對血緣關(guān)系、時間、歷史和人生命運(yùn)的獨(dú)特理解。這種對細(xì)節(jié)的敏銳觀察和理解力，不僅使我更深入地理解了作品的內(nèi)涵，也讓我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深入的認(rèn)識。
第四段：心得體會
此外，名著研究性閱讀還讓我對歷史和社會有了更深刻的認(rèn)識。例如，在閱讀《傲慢與偏見》時，我對19世紀(jì)英國社會的等級制度和女性地位有了更為清晰的了解。通過分析奧斯汀對社會和人物的刻畫，我認(rèn)識到作品所揭示的社會問題和人性弱點(diǎn)在當(dāng)時英國社會中確實存在。這種對歷史和社會背景的了解，不僅使我對當(dāng)時的文學(xué)作品有了更深刻的理解，也拓寬了我的社會視野。
第五段：總結(jié)和展望
通過名著研究性閱讀，我不僅獲得了對經(jīng)典文學(xué)作品更深刻的理解和體驗，還培養(yǎng)了對文學(xué)細(xì)節(jié)的觀察和理解力，加深了對歷史和社會的認(rèn)識。這些心得體會不僅對我的學(xué)習(xí)和思考能力有所提升，也豐富了我的生活和思想。未來，我將繼續(xù)深入研究名著，挖掘其中的價值和思想，同時也期望將這個閱讀方法和心得分享給更多的人，讓名著在新的時代煥發(fā)新的光芒。
（總字?jǐn)?shù)：421）
研究性心得體會篇二
研究性學(xué)習(xí)是一種以深入研究為核心的學(xué)習(xí)方式，通過解決實際問題和開展科研活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。我在研究性學(xué)習(xí)過程中，積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，這讓我深刻認(rèn)識到研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的重要性和價值。在這篇文章中，我將分享我在研究性學(xué)習(xí)中的心得體會，希望能給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第一段：研究性學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生往往被動地接受知識，缺乏主動性和創(chuàng)造性。但是，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以選擇自己感興趣的課題進(jìn)行深入研究，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。我曾經(jīng)參與了一個關(guān)于環(huán)境污染的研究項目，通過調(diào)查和實驗，我深入了解了環(huán)境污染對人類和地球造成的嚴(yán)重影響。這個過程不僅讓我對環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我更加珍惜我們的生活環(huán)境。
第二段：研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我批判性思維和問題解決能力
研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生主動思考和提出問題，而不僅僅是簡單地接受知識。這種思維方式培養(yǎng)了我的批判性思維和問題解決能力。在研究性學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了質(zhì)疑和分析信息的可靠性和準(zhǔn)確性，不再輕信一切。我還學(xué)會了提出問題和尋找解決問題的方法，這對于今后的學(xué)習(xí)和工作都非常有幫助。
第三段：研究性學(xué)習(xí)鍛煉了我的團(tuán)隊合作和溝通能力
在研究性學(xué)習(xí)中，很少有一個人可以單獨(dú)完成所有的工作，合作和溝通成為了必不可少的一部分。我曾經(jīng)和同學(xué)們組成小組，共同研究一個課題。我們互相交流意見，共同解決問題，取得了非常好的成果。通過這個過程，我學(xué)會了傾聽他人的意見和觀點(diǎn)，也學(xué)會了如何與人合作和協(xié)調(diào)。
第四段：研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力
研究性學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生提出新觀點(diǎn)和新想法，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力。在一個關(guān)于科技發(fā)展的研究項目中，我嘗試提出了一種新的科技應(yīng)用，經(jīng)過實踐和改進(jìn)，最終取得了成功。這個過程讓我深刻體會到創(chuàng)新的重要性和樂趣。
第五段：總結(jié)研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的價值
通過研究性學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了課本上沒有的知識，也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和批判性思維的能力。研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的興趣，并且讓我自主地探索世界，培養(yǎng)了我解決問題的能力。我相信，研究性學(xué)習(xí)對于每個學(xué)生來說都具有重要的價值，它可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。因此，我鼓勵每個學(xué)生都要積極參與研究性學(xué)習(xí)，享受其中的樂趣和收獲。
研究性心得體會篇三
近幾年來，無論是外出學(xué)習(xí)，還是市上召開學(xué)科研討會，或者上網(wǎng)查詢，均可發(fā)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)已成為教研熱點(diǎn)。作為長期從事一線高中數(shù)學(xué)教學(xué)的我來說，對研究性學(xué)習(xí)也非常感興趣，而且早在四年前，我就開始潛心專研研究性學(xué)習(xí)在數(shù)學(xué)課上的應(yīng)用，今日只在這兒談?wù)勎以谛率谡n上的一些心得體會，供專家、同行批評指正。
據(jù)我的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)新授課教學(xué)方式基本上是老師一講到底，主觀色彩太濃，總認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知能力不行，常常擔(dān)心數(shù)學(xué)內(nèi)容沒把學(xué)生講透徹，長期下來，形成了學(xué)生“坐地等花開”的依賴心里，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，素質(zhì)教育成了數(shù)學(xué)課上的一句空話。數(shù)學(xué)老師們講授新課，基本都是新課引入，講解新課，課后小結(jié)，課后作業(yè)，中途穿插一些課堂提問。只要提問，成績好的學(xué)生能對答如流，成績差的學(xué)生便把頭埋下，避開老師的視線，害怕回答問題，如果有幸被點(diǎn)名回答問題，心里就是一陣慌亂，有的學(xué)生站起來干脆說“不知道”。長此以往，為了保證課堂上的容量，回答問題的人就基本趨于穩(wěn)定，學(xué)生健康學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心里受到了傷害，學(xué)生的兩極分化就從數(shù)學(xué)新授課上開始了。關(guān)于課后作業(yè)，老師的主觀意圖是為了讓學(xué)生將課上內(nèi)容落到實處，采取題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生既要做教材中的課后練習(xí)題、習(xí)題，還要做課后補(bǔ)充題2—3個，學(xué)生整個中午都在做數(shù)學(xué)題，有的甚至一個中午還不能完成數(shù)學(xué)作業(yè)，造成學(xué)生身心疲憊。這既影響了學(xué)生的正常休息，又制約了學(xué)科的均衡發(fā)展，還給學(xué)生人為造成了數(shù)學(xué)難學(xué)的錯覺，甚至讓一部分學(xué)生主動放棄對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，真是得不償失，這讓老師自己變得非常被動。更讓人憂慮的是，老師們總埋怨自己所教的學(xué)生底子太差，學(xué)生的可塑性不強(qiáng)，而很少在自己的教學(xué)環(huán)節(jié)上下功夫、動腦筋。
我清楚地認(rèn)識到，講新課之前，不僅要讓學(xué)生感知這節(jié)課究竟要學(xué)習(xí)什么主題內(nèi)容，讓他們弄清楚將要克服什么困難，并且要有時間讓學(xué)生把注意力、意志力都集中在克服這種困難上去，做到心里有數(shù)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生健康的學(xué)習(xí)心理。因此，凡上新課，我首先安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)，我正式講課前還要安排10—15分鐘時間讓學(xué)生繼續(xù)閱讀該講數(shù)學(xué)教材，然后用目光示意4—5名學(xué)生主動談?wù)勊麄兎謩e在本節(jié)教材中收到的主要信息，包括主題內(nèi)容、分析過程、重點(diǎn)、難點(diǎn)，例題點(diǎn)評。在聽完他們的匯報后，再聽取2—3位同學(xué)的點(diǎn)評意見，以便掌握同學(xué)們對本講內(nèi)容的真正需求，然后我融學(xué)生的見解于一體，再用通俗易懂的語言有的放矢地講解，句句說到學(xué)生的心坎上，讓同學(xué)們對學(xué)生和老師的講解進(jìn)行比較，這樣他們對本講內(nèi)容的理解就非常深刻。課后小結(jié)我一般不在課上進(jìn)行，而是要求學(xué)生課后寫在一個專用本上，等我批閱后再返回給他們。長期堅持下來，不僅學(xué)生的寫作能力完全得到提高，課上的注意力更加集中，研究的熱情越來越高，各自的數(shù)學(xué)思維風(fēng)格也逐漸體現(xiàn)出來，而且通過批閱學(xué)生的課后總結(jié)避免了我思維定勢的過早來臨，我與學(xué)生的溝通也達(dá)到了一定境界。關(guān)于課后作業(yè)，我的原則是決不隨便拿幾個題去敷衍學(xué)生，也不會選擇題海戰(zhàn)術(shù)去困乏學(xué)生，而是立足教材，結(jié)合學(xué)生心理精心配置3—4個有價值的題供他們習(xí)作、研究，然后我選出有特色的習(xí)作供點(diǎn)評課使用，讓師生在欣賞教學(xué)中收獲多多。
這里再強(qiáng)調(diào)一下，老師用目光示意某人回答問題，是一種帶著商量、期盼、鼓勵、理解的師生心里交流，比直呼其名有明顯優(yōu)勢，這樣可消除學(xué)生對數(shù)學(xué)課的恐懼心理，讓全體同學(xué)都能參與新課的研究學(xué)習(xí)，真正達(dá)到向課堂45分鐘要質(zhì)量的目的?？傊?，在新課教學(xué)中，讓學(xué)生更多地參與研究討論，這不僅可消除傳統(tǒng)新授課的弊端，而且可在學(xué)生的主體作用中發(fā)現(xiàn)他們更多的智慧，誘發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，激勵他們不斷提高自己的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)他們趕超老師的信心。另外，我也會選擇坐在學(xué)生中，傾聽學(xué)生在黑板上對某一新課的講解。通過一定的實踐，發(fā)現(xiàn)這一方式既可促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的成熟，而且可培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)口才，增強(qiáng)他們的數(shù)學(xué)表達(dá)能力，這正是素質(zhì)教育在數(shù)學(xué)課上的實踐體現(xiàn)。
我對研究性學(xué)習(xí)在數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課、試卷點(diǎn)評課、奧賽班專題講座課、高三數(shù)學(xué)教學(xué)課上的應(yīng)用均有一定研究，這里不再談及?？傊艺J(rèn)為，開展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的主要理論支撐點(diǎn)是：高中學(xué)生具有對新鮮事物敏感、喜歡研究問題的心理特征；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而不是被動的接受知識的容器；學(xué)習(xí)過程要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和品質(zhì)。教師將更多的精力放在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程上，保證研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生的參與是一種理性的參與，是真正參與教學(xué)的參與。因此，我認(rèn)為，數(shù)學(xué)新授課上引導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)形式是充分發(fā)揮學(xué)生主體性的、能夠提高學(xué)生新課學(xué)習(xí)質(zhì)量的、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的新型課堂教學(xué)模式之一。數(shù)學(xué)新授課上必須讓研究著問題的學(xué)生走進(jìn)課堂，這就是說學(xué)生對知識的探究不是從這節(jié)課才開始的，教師必先為學(xué)生營造一個研究問題的空間，在數(shù)學(xué)教學(xué)中放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)只不過是師生共同研究問題、解決問題的一個環(huán)節(jié)，只要數(shù)學(xué)老師們，尤其是剛走上工作崗位的年輕數(shù)學(xué)老師們，把研究性學(xué)習(xí)先深入到數(shù)學(xué)新課教學(xué)上，再逐漸深入到其他數(shù)學(xué)課型中，這樣你們將會收到事半功倍之效。不妨現(xiàn)在就開始實踐吧，把自己培養(yǎng)成科研型教師、把學(xué)生培養(yǎng)成研究型人才而后快。
研究性心得體會篇四
時間過得很快，只一轉(zhuǎn)眼的時間，18周就已經(jīng)過去了，我們開始完成最后的工作：結(jié)題。在研究期間，我們每周多會積極參與，認(rèn)真完成。雖然這個過程看上去有些漫長，但隨著時間一分一秒的流逝，我們也最終走過來了。
記得第一周開題的時候，當(dāng)組長與我們確定好課題后，同學(xué)們都熱情高漲，就好像在長時間的干旱之后，臨來了久違的甘露，滋潤著我們的心靈。組長分配了各個小組的小組任務(wù)后，各個小組都立即分頭行動，尋找，搜集。各個小組需要的資料，成員個個都很激情。于是，在這種氛圍下，第一賊后的任務(wù)很快便完成了，而且過程輕松高效。沒留下一點(diǎn)遺憾。
在我們的共同協(xié)作下，經(jīng)過18周的努力，我們終于結(jié)題了，結(jié)束任務(wù)時，我們談?wù)撝髯缘难芯砍晒?。每次結(jié)束本周的任務(wù)時，我們都?xì)g聲笑語，一次次的任務(wù)被我們圓滿完成，我們都很高興，回望過去那一周的心情，至今歷歷在目。
研究中相關(guān)的史料，那康乾盛世的原因，康乾盛世的評價，那一切的一切都是我們用辛勤的汗水搜集來的，都將在我們的歡聲笑語中結(jié)束?？登⑹朗乔宄亩κr期，當(dāng)時社會的生活，衣食住行，仍印記在我的腦海里。那康乾盛世的手工業(yè)，商業(yè)都給我們留下了深刻的印象，那時的政治，經(jīng)濟(jì)制度至今讓我深深震撼。
好一片欣欣向榮之景，好一幅太平之畫。在星星點(diǎn)點(diǎn)間，流露出當(dāng)時社會的多彩，使人震顫。那個時期的文學(xué)成就，社會的盛況，無不傾灑洋溢著歡樂的笑容，字里行間充滿生的喜悅，但歷史終究是歷史，有生的喜悅，就有死的悲哀。一個偌大的大清王朝，任憑它的光輝，任憑它的不可一世，也終究成為過眼云煙，在史書留下一大片已故的輝煌。唉！這就是歷史，讓人無情讓人無奈。
總的來說，任何一個探究的過程有喜必有憂，有苦必有樂?！都t樓夢》是一部偉大的作品，研究它必然要花一番精力去細(xì)細(xì)品讀，從而得到感悟。從《紅樓夢》中我得到的一條結(jié)論：萬物極盛之時，里極衰之時也不遠(yuǎn)矣。
通過這次的研究學(xué)習(xí)，我又懂得了：什么樣的人間才是真正的人間，怎樣的真相才是真正的真相。回到現(xiàn)實之中，回到起點(diǎn)，原來這一過程需要學(xué)習(xí)更多團(tuán)結(jié)與合作精神，更多歡樂。唯有團(tuán)結(jié)，上下一心，才能締造奇跡，唯有歡樂才能持之以恒。
研究性心得體會篇五
漢服作為中國傳統(tǒng)服飾之一，在如今也引起了越來越多的關(guān)注與研究。作為一個對中華文化傳統(tǒng)有濃厚興趣的人，我也開始著手研究漢服相關(guān)的知識，這既能讓我更好地認(rèn)識中國歷史和文化，同時也可以在學(xué)習(xí)中體驗到新穎有趣的感覺。在這篇文章中，我將分享自己在漢服研究性學(xué)習(xí)中的一些心得和體會。
第二段：學(xué)習(xí)歷程
在開始漢服研究之前，我先了解了一些基本的漢服知識，例如不同種類的漢服名稱與特點(diǎn)。隨后我陸續(xù)了解了漢服與歷史、文化等方面的聯(lián)系，并通過查閱書籍和互聯(lián)網(wǎng)上的材料進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)。在了解的過程中，我還學(xué)習(xí)了如何制作和穿著漢服，這也讓我可以在實踐中體驗到漢服的魅力。
第三段：學(xué)習(xí)感受
漢服被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著無窮的魅力。在學(xué)習(xí)過程中，我尤其喜歡探究漢服與文化之間的關(guān)聯(lián)。其中一個最著名的例子是“衣食住行”四項生活方面。在課外的研究中，我慢慢了解到漢服在古代中國的生活中占據(jù)了一個重要的角色，不僅是精致的裝扮，同時也可以反映出中國文化中的審美觀和生活方式。
第四段：漢服的魅力
漢服在中國文化中存在的時間跨度非常長，從當(dāng)今甚至追溯至數(shù)千年前。 然而，漢服的魅力在現(xiàn)代世界中依然存在。身穿漢服的人可以感受到它的獨(dú)特氣質(zhì)和優(yōu)雅，同時也可以給他人留下深刻的印象。在漢服流行的日子里，前呈四合院、后流轉(zhuǎn)直播，各式各樣的漢服展示出了漢服的多樣性和多變性的另一個方面。漢服的美和流行趨勢，也延伸到現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域，成為了設(shè)計靈感的源泉。
第五段：結(jié)論
通過對漢服的研究和學(xué)習(xí)，我體會到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會中，我們不能忘記我們自己的文化遺產(chǎn)，通過對傳統(tǒng)文化的了解，也能讓我們更好地理解現(xiàn)代文化的發(fā)展和進(jìn)步。我希望在未來，更多的人可以加入到漢服研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)和傳承中國的文化遺產(chǎn)，也挖掘出中國傳統(tǒng)文化中的更多領(lǐng)域和精華，讓它得到更好的傳承和發(fā)展。
研究性心得體會篇六
透過五個月的研究學(xué)習(xí)，我有了一些心得：
依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時刻。團(tuán)隊的精神在每個人心中，合作為了共同的目標(biāo)。
我覺得這課程的開設(shè)培養(yǎng)了我們善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的潛質(zhì)。以往的學(xué)習(xí)，偏重于對概念或理論的字面明白，而缺深一層次的疑問。通俗點(diǎn)說就只為了應(yīng)試，而忽略了潛質(zhì)的培養(yǎng)，而這一門課程恰恰是填補(bǔ)了我的這一不足之處。研究性學(xué)習(xí)務(wù)必包含對資料的搜集、修改與整理，還包括實驗的沒計，數(shù)據(jù)的記錄等等。使我們必需要發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，久而久之，這種潛質(zhì)被訓(xùn)練出來了。其次，這一課程的開設(shè)，培養(yǎng)了我的動手潛質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)的每一項學(xué)習(xí)資料，方式，都要求有自己來解決。而當(dāng)我對我自己感興趣的一個課題進(jìn)行研究時，不管是記錄數(shù)據(jù)；或是做一個有關(guān)這一課題的模型時，都十分投入，無意識地提高了自己的動手潛質(zhì)。而一個動手潛質(zhì)強(qiáng)的人是很容易立足于社會的，我們這一代的青少年缺乏動手潛質(zhì)，我雖然沒有“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，但是，也接近于這一程度。研究性課程的開設(shè)是為了我們能夠很好地立足于社會打下了基礎(chǔ)，最后，這一課程的開設(shè)培養(yǎng)我的創(chuàng)新意識。以前的我，總是老師講什么，我就聽什么，從來不會多想幾個為什么，而上次研究課后，我漸漸地開始獨(dú)立思考問題了。
在近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我們的研究性學(xué)習(xí)最后走到一個盡頭，在這個學(xué)期的研究性學(xué)習(xí)中，我雖然貢獻(xiàn)不大，但在我們這個小組組員的發(fā)奮下，我們還是完成了這次學(xué)習(xí)。在這期間我懂得了很多很多，學(xué)習(xí)了許多以前我所不知道的，因此這次學(xué)習(xí)讓我增添了政治的課外知識，激發(fā)了我對政治的學(xué)習(xí)興趣，能夠說對我的影響很大。在整個研究性學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常要查閱一些相關(guān)資料，經(jīng)常半天也得不出任何結(jié)果，我?guī)状蜗胍畔虏殚?，?jīng)常認(rèn)為這不是我一個人的事，少我一個的資料也不好緊。但我想一想，應(yīng)以大局為重，因此堅持查閱了下來，最終查到自己想要查的東西，心里很激動，時常大舒一口氣，一陣莫名的書爽回蕩在心中。從中我得到了磨練，得到了“堅持就是勝利”“苦近甘來”這些道理。它使我在日常生活中，在遇到困難時，我就敢于迎難而上，并最終戰(zhàn)勝困難。當(dāng)然，在整個研究性學(xué)習(xí)中，我也得到了一些寶貴的教訓(xùn)，我也做得有些不足，如我經(jīng)常不做事，經(jīng)常把重的、難的工作交給別人做，而自己經(jīng)常坐享其成，而養(yǎng)成了不勞而獲的習(xí)慣。因此，我知道了做事要認(rèn)真、不能馬虎，要有耐心，這樣才能把每件事做好。雖然研究性學(xué)習(xí)結(jié)束了，但我還會應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)當(dāng)中的經(jīng)驗，把它有用的部分應(yīng)有與我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，助我的學(xué)習(xí)更上一層樓。
謝謝大家，謝謝我的團(tuán)隊。
研究性心得體會篇七
漢服研究是一項獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，它不僅讓我們了解漢服的歷史背景和文化內(nèi)涵，還可以通過親身體驗經(jīng)歷漢服的魅力。在學(xué)習(xí)漢服的過程中，我們可以了解漢族傳統(tǒng)服飾的演變歷史、特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。此外，還可以了解漢服的設(shè)計、制作流程和穿著方式，它不僅是一種保留和傳承漢族文化的生動實踐，也是一種重要的文化交流方式。
第二段：漢服研究的重要性
漢服研究的重要性不僅在于了解漢族傳統(tǒng)文化，還在于激發(fā)和培養(yǎng)社會公民對文化傳承、歷史文化的認(rèn)識和重視。漢服研究不僅有助于學(xué)生的道德品質(zhì)塑造，還有助于培養(yǎng)他們對文化多樣性的尊重和理解。從長遠(yuǎn)的視角看，漢服研究是一項必要的文化傳承工作，它有助于保護(hù)和推廣中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華民族的文化自信心。
第三段：漢服研究的學(xué)習(xí)體驗
在漢服研究的學(xué)習(xí)過程中，我們可以親身體驗穿漢服、拍照、學(xué)習(xí)如何穿戴漢服等多種形式，讓我們感受到了漢服文化的精神內(nèi)涵和歷史價值。在學(xué)習(xí)漢服的過程中，學(xué)生們可以從歷史和文化角度深入探討漢族傳統(tǒng)文化的氣息，加深對漢族文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生對文化多樣性的認(rèn)識和尊重。此外，漢服研究還可以培養(yǎng)學(xué)生鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力、合作意識和創(chuàng)新能力的綜合素質(zhì)。
第四段：成果展示與經(jīng)驗總結(jié)
通過這段時間的漢服研究學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)收獲了很多，收獲不僅在于很好地傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，還在于可以讓我們思考如何更好地貫徹和實踐文化傳承工作。在漢服研究學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)到了漢服的穿著方法和注意事項，也能清晰地了解到漢服背后的豐富內(nèi)涵和文化價值，這對于我們加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解非常有益。同時，這樣的學(xué)習(xí)也增強(qiáng)了我們的文化自信和繼承文化的責(zé)任感。
第五段：未來的展望
由于漢服在當(dāng)下備受青年人關(guān)注，隨著時代的演變和社會的變革，漢服的傳承和普及任務(wù)已經(jīng)變得更加緊迫。我們希望在未來的日子里，漢服研究可以變得更加深入細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范；學(xué)習(xí)方式和載體要更加豐富多樣。我們相信，通過漢服研究這個學(xué)科，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，同時也能夠革新和創(chuàng)新，不斷擴(kuò)大文化傳承的范疇和空間，讓中華文化的立體性和多樣性更加展現(xiàn)在我們的面前，讓后代更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。
研究性心得體會篇八
研究性學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，它是教育改革的重要舉措，是當(dāng)前實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。我們通過研究性學(xué)習(xí)的實踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時提高了我們協(xié)作能力和社會交際能力，正好填補(bǔ)了我們在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。
研究性學(xué)習(xí)的根本在于“學(xué)習(xí)”而不在于“研究”，有獨(dú)特價值大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自主性，使得學(xué)習(xí)不是被動地接受知識，而是有充分的自由，自己去獲取知識，真正地變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。但我認(rèn)為，這也存在著相應(yīng)不足：有利于培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，但不利于系統(tǒng)知識的掌握;強(qiáng)調(diào)探究的過程對學(xué)生發(fā)展的教育價值，但操作困難、與之配套的社會環(huán)境尚待完善;滿足學(xué)生的興趣和熱情，但往往使學(xué)習(xí)流于粗淺和表面化，容易與知識的學(xué)習(xí)相割裂。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，人的個性張揚(yáng)有了比較寬松的釋放空間，發(fā)表的機(jī)率也大大增加，但當(dāng)中的一部分人也有很多機(jī)會帖些不文雅的東西，粗俗的東西，使文學(xué)的崇高、神圣也貶值，無論是從語言還是內(nèi)涵，無不使學(xué)術(shù)界中的某些專家學(xué)者所擔(dān)心。平臺的構(gòu)建是否健康、正確，這也是研究性學(xué)習(xí)至關(guān)重要的一個棋子！
首先，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，改變學(xué)習(xí)方式。說簡單，最終成果只是一個簡單的結(jié)果。以我們的小組而言吧，我們選擇的課題是：《快樂中秋節(jié)》，看起來其沒有什么難的，但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實踐機(jī)會，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們“死讀書”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個運(yùn)用科學(xué)知識解決問題的良好機(jī)會。
再次，團(tuán)隊精神合作至上是很重要的。研究性學(xué)習(xí)是一項龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時候我們需要的是合作，是整個團(tuán)隊，是大家共同的努力。這讓我們深有體會。有人說重點(diǎn)高中的學(xué)生都很自私，不愛幫助人。然而在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們分明的看到了熱情幫助人的同學(xué)，也看到了合作的巨大力量。例如團(tuán)結(jié)互助組，一開始大家都忙著各自分頭尋找相關(guān)資料，沒有分配任務(wù)，開會討論，等到組內(nèi)開會召集時，才發(fā)現(xiàn)，不是有的資料沒找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種情況下并沒有互相埋怨，而是趕快聚到一起開會商議補(bǔ)救之策。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時工作但側(cè)重點(diǎn)不同。這樣，效率提高了很多，達(dá)到了事半功倍的效果。
另外，通過研究性學(xué)習(xí)，還加強(qiáng)了我們的綜合素質(zhì)，增長了知識。在研究性學(xué)習(xí)中，有找資料的，有畫畫的，有整理稿子的，有采訪的……大家在這些方面都得到了鍛煉，提高了能力，學(xué)到了一技之長。還有，我們孩子對中秋節(jié)略知皮毛。通過查閱采訪后，大家加深這方面的了解，說不上精通，也說得上熟悉了。這也算得上是我們?nèi)松囊淮物w躍！
在我們研究過程中，有的學(xué)生利用因特網(wǎng)來查找資料，而且也要求我們要學(xué)會與他人交換經(jīng)驗、意見，以便自己獲得更多的資源，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。正所謂以他人之長補(bǔ)自己之短。俗話說：“學(xué)海無涯苦作舟”，在學(xué)習(xí)的過程中，我并不同意這種說法。我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是“樂”的。在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，這才是一種積極的學(xué)習(xí)。如果我們學(xué)會了與他人分享，學(xué)會了方法，我們將會知道學(xué)習(xí)帶給我們的不僅僅是知識，更重要的是快樂。研究性學(xué)習(xí)也要求我們要有主動性，并具有一定的恒心，主動性和恒心是堅持學(xué)習(xí)的前提，也是我們培養(yǎng)某些能力的條件。自己可以利用別人的資源的同時，也應(yīng)該把自己的資源提供給他人共享，形成一個相互交流、相互促進(jìn)的平臺。
下了良好的思維基礎(chǔ)。自從確定課題以后，研究小組同學(xué)就開始利用休息時間去圖書館借書、上網(wǎng)查找資料;利用雙休日還去不同的地方進(jìn)行調(diào)查研究，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總。通過這樣的尋尋覓覓，查查找找，不斷修正，研究小組同學(xué)對這一課題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生的治學(xué)精神，使他們具備踏實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，體會做學(xué)問的艱難曲折;同時進(jìn)—步明白做任何一項工作都必須有一定的責(zé)任心和敬業(yè)精神。這種責(zé)任心和敬業(yè)精神的培養(yǎng)是開展研究性學(xué)習(xí)的目的之一。
在研究性學(xué)習(xí)面前，人人平等，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)積極性能夠得到盡情地發(fā)揮。在指導(dǎo)小組成員研究的過程中，我了解到部分學(xué)生基礎(chǔ)課成績并不是非常突出，但是他們在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的那種持之以恒的精神和獨(dú)到的見解，卻是令人大為贊賞的。當(dāng)學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮之后，他參與到學(xué)習(xí)中的主動性、積極性、創(chuàng)造性會空前地高漲，學(xué)習(xí)的效率也會大幅度地提高。
總之，通過研究性學(xué)習(xí)，我和孩子們受益良多，在不少方面都受到了鍛煉，得到了提高，在研究性學(xué)習(xí)中，沒有好學(xué)生與差學(xué)生的差別，大家都置身于求知的領(lǐng)域，對誰都是一片空白，我們涉足于課堂之外的廣闊天地，拾得了累累的碩果。所以，我想說：“真的很感謝研究性學(xué)習(xí)！”
本學(xué)期我校開展了一系列的研究性學(xué)習(xí)活動，來培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、興趣愛好和辦事能力等，按級組安排，我負(fù)責(zé)指導(dǎo)高一(三)班23位同學(xué)的研究性學(xué)習(xí)課題。
按照自愿的原則，我指導(dǎo)的23位同學(xué)分為兩個小組，一個組11人，另一組12人，大家選出小組長和副組長共兩人負(fù)責(zé)本組的課題研究。我對于怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)的實施過程作了充分的說明，并布置了兩個任務(wù)。
我負(fù)責(zé)的兩個小組中，通過大家的集體討論確定了大家研究的題目，第一小組的題目是：茶文化的研究，第二小組的題目是：對廣告的研究。兩個小組的負(fù)責(zé)人分別是：一小組組長何監(jiān)基，副組長是鄭景峰，二小組的組長是胡英亮，副組長是何肖云。
大家通過討論每組都確定了研究題目的步驟，第一組的步驟是：
1、茶葉的來源。
2、茶葉的種類。
3、茶葉的制作工藝。
4、茶葉的作用。
1、種類。
2、傳播途徑。
3、經(jīng)典名句。
4、好與壞。
5、群眾的看法
我們覺得這些話題很有新意，它來源于生活，與我們的實際生活很貼近，值得我們?nèi)ヌ骄?，調(diào)查這個話題對我們在社會上，生活上都有很大的益處，因此我們展開了我們的探研活動。
我們初步分析了這個課題，覺得這個話題在很多方面都有跡可尋，于是討論要在哪里找資料？要做怎樣的問卷？要去訪問一些怎樣的人？隨著這些問題的出現(xiàn)，我們組進(jìn)行一系列的分工。使整個探研活動井井有條，辦起事來也頗為順利，進(jìn)展較有效率。
我們這個學(xué)期按照分工情況進(jìn)行分工合作，也有集體行動。
我們結(jié)合主題，分別到學(xué)校的圖書室，閱覽室和電腦室查找有關(guān)資料，把每組再分為五個小組，每組負(fù)責(zé)一項工作分別重點(diǎn)查找資料，最后匯總，形成共識。
這個學(xué)期我們組就做了這些工作，從查資料這方面已為下學(xué)期打下了堅實的基礎(chǔ)，我想下學(xué)期的活動會更加成功。
其實研究性學(xué)習(xí)活動使們懂得了很多東西，懂得了團(tuán)結(jié)精神，懂得了獨(dú)立自主學(xué)習(xí)，使我們更貼近生活，了解生活中的某些問題，使我們見識廣闊，吸收外界信息，是一門不錯的學(xué)科，今后我們會加倍努力，做得更好。
研究性心得體會篇九
中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中的漢服文化受到廣泛研究。漢服是中華民族的傳統(tǒng)服飾，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，研究漢服不僅可以了解我國古代文化的發(fā)展歷程，還能增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛，是一項非常值得學(xué)習(xí)的課題。
第二段：認(rèn)識漢服文化的價值
通過對漢服文化的研究，我深刻認(rèn)識了它的價值。漢服代表了中華民族從古代走來的歷史，傳承著中華文化的血脈，是我們的文化瑰寶。它不僅僅是服飾，更是一種精神象征。研究漢服，可以讓我們了解古人的生活、思想、審美等方面，為我們今天的生活帶來一定的啟迪和指導(dǎo)。
第三段：漢服研究的歷史與現(xiàn)狀
漢服研究可以追溯到上個世紀(jì)，當(dāng)時的學(xué)者從漢代的服飾、器物、文字等方面進(jìn)行研究，逐漸解析了漢代服飾的特點(diǎn)。而現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的交流，人們對漢服的研究也更趨深入、廣泛。漢服粉絲群體逐漸增大，漢服文化趨于普及。但是，漢服研究仍存在不足，包括研究方法不夠科學(xué)、史料搜集困難等問題，需要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真思考。
第四段：漢服研究的方法與技巧
要研究漢服，首先要了解漢服的種類、特點(diǎn)，這方面的知識可以通過書籍、網(wǎng)上資料、博物館等途徑獲取。其次，要學(xué)會欣賞漢服的美，從色、裁、紋等方面進(jìn)行分析，了解其與時代、文化的聯(lián)系，這有助于培養(yǎng)我們的審美素養(yǎng)。最后，可以通過身著漢服、拍攝照片、展示作品等方式，將自己的研究成果展現(xiàn)給他人，交流思想，加深漢服文化對于自身價值的認(rèn)知。
第五段：漢服研究的期待與展望
漢服研究不應(yīng)只停留在了解其歷史和特點(diǎn)的層面，更要從今天的角度看待它的意義，發(fā)掘漢服文化的現(xiàn)代價值，為我們現(xiàn)代生活帶來啟示。我相信，通過不懈的研究和探索，我們能夠更好地了解漢服文化的內(nèi)涵，將其傳承發(fā)揚(yáng)光大，擴(kuò)大它對于新時代人們的影響力。
研究性心得體會篇一
名著研究性閱讀是一種對經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行深度解讀和分析的閱讀方式。通過閱讀名著并研究其背后的文化、思想和藝術(shù)價值，我們可以獲得更深刻的體驗和理解。在我進(jìn)行名著研究性閱讀的過程中，我深感受益良多。下面將結(jié)合我對幾部經(jīng)典名著的理解，以及我所獲得的一些心得體會進(jìn)行分享。
第二段：心得體會
名著研究性閱讀給我?guī)淼牡谝粋€收獲是對作品背后的深層含義有了更全面的把握。例如，在讀完《紅與黑》后，我明白了這部作品并非僅僅是一個簡單的愛情故事，而是對社會制度、階級沖突和個體追求的深入探討。通過對文本中細(xì)節(jié)的分析和對角色心理的揣摩，我逐漸全景式地把握到了作品所要表達(dá)的主題和意圖。
第三段：心得體會
其次，名著研究性閱讀培養(yǎng)了我對文學(xué)細(xì)節(jié)的觀察力和理解力。在讀完《百年孤獨(dú)》后，我意識到作品中的看似隨意的細(xì)節(jié)實際上都承載著深刻的象征意義。通過分析馬爾克斯的意象運(yùn)用和隱喻手法，我認(rèn)識到他在作品中傳遞了對血緣關(guān)系、時間、歷史和人生命運(yùn)的獨(dú)特理解。這種對細(xì)節(jié)的敏銳觀察和理解力，不僅使我更深入地理解了作品的內(nèi)涵，也讓我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深入的認(rèn)識。
第四段：心得體會
此外，名著研究性閱讀還讓我對歷史和社會有了更深刻的認(rèn)識。例如，在閱讀《傲慢與偏見》時，我對19世紀(jì)英國社會的等級制度和女性地位有了更為清晰的了解。通過分析奧斯汀對社會和人物的刻畫，我認(rèn)識到作品所揭示的社會問題和人性弱點(diǎn)在當(dāng)時英國社會中確實存在。這種對歷史和社會背景的了解，不僅使我對當(dāng)時的文學(xué)作品有了更深刻的理解，也拓寬了我的社會視野。
第五段：總結(jié)和展望
通過名著研究性閱讀，我不僅獲得了對經(jīng)典文學(xué)作品更深刻的理解和體驗，還培養(yǎng)了對文學(xué)細(xì)節(jié)的觀察和理解力，加深了對歷史和社會的認(rèn)識。這些心得體會不僅對我的學(xué)習(xí)和思考能力有所提升，也豐富了我的生活和思想。未來，我將繼續(xù)深入研究名著，挖掘其中的價值和思想，同時也期望將這個閱讀方法和心得分享給更多的人，讓名著在新的時代煥發(fā)新的光芒。
（總字?jǐn)?shù)：421）
研究性心得體會篇二
研究性學(xué)習(xí)是一種以深入研究為核心的學(xué)習(xí)方式，通過解決實際問題和開展科研活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。我在研究性學(xué)習(xí)過程中，積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，這讓我深刻認(rèn)識到研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的重要性和價值。在這篇文章中，我將分享我在研究性學(xué)習(xí)中的心得體會，希望能給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第一段：研究性學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生往往被動地接受知識，缺乏主動性和創(chuàng)造性。但是，在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以選擇自己感興趣的課題進(jìn)行深入研究，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。我曾經(jīng)參與了一個關(guān)于環(huán)境污染的研究項目，通過調(diào)查和實驗，我深入了解了環(huán)境污染對人類和地球造成的嚴(yán)重影響。這個過程不僅讓我對環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我更加珍惜我們的生活環(huán)境。
第二段：研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我批判性思維和問題解決能力
研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生主動思考和提出問題，而不僅僅是簡單地接受知識。這種思維方式培養(yǎng)了我的批判性思維和問題解決能力。在研究性學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了質(zhì)疑和分析信息的可靠性和準(zhǔn)確性，不再輕信一切。我還學(xué)會了提出問題和尋找解決問題的方法，這對于今后的學(xué)習(xí)和工作都非常有幫助。
第三段：研究性學(xué)習(xí)鍛煉了我的團(tuán)隊合作和溝通能力
在研究性學(xué)習(xí)中，很少有一個人可以單獨(dú)完成所有的工作，合作和溝通成為了必不可少的一部分。我曾經(jīng)和同學(xué)們組成小組，共同研究一個課題。我們互相交流意見，共同解決問題，取得了非常好的成果。通過這個過程，我學(xué)會了傾聽他人的意見和觀點(diǎn)，也學(xué)會了如何與人合作和協(xié)調(diào)。
第四段：研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力
研究性學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生提出新觀點(diǎn)和新想法，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力。在一個關(guān)于科技發(fā)展的研究項目中，我嘗試提出了一種新的科技應(yīng)用，經(jīng)過實踐和改進(jìn)，最終取得了成功。這個過程讓我深刻體會到創(chuàng)新的重要性和樂趣。
第五段：總結(jié)研究性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的價值
通過研究性學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了課本上沒有的知識，也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和批判性思維的能力。研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的興趣，并且讓我自主地探索世界，培養(yǎng)了我解決問題的能力。我相信，研究性學(xué)習(xí)對于每個學(xué)生來說都具有重要的價值，它可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。因此，我鼓勵每個學(xué)生都要積極參與研究性學(xué)習(xí)，享受其中的樂趣和收獲。
研究性心得體會篇三
近幾年來，無論是外出學(xué)習(xí)，還是市上召開學(xué)科研討會，或者上網(wǎng)查詢，均可發(fā)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)已成為教研熱點(diǎn)。作為長期從事一線高中數(shù)學(xué)教學(xué)的我來說，對研究性學(xué)習(xí)也非常感興趣，而且早在四年前，我就開始潛心專研研究性學(xué)習(xí)在數(shù)學(xué)課上的應(yīng)用，今日只在這兒談?wù)勎以谛率谡n上的一些心得體會，供專家、同行批評指正。
據(jù)我的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)新授課教學(xué)方式基本上是老師一講到底，主觀色彩太濃，總認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知能力不行，常常擔(dān)心數(shù)學(xué)內(nèi)容沒把學(xué)生講透徹，長期下來，形成了學(xué)生“坐地等花開”的依賴心里，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，素質(zhì)教育成了數(shù)學(xué)課上的一句空話。數(shù)學(xué)老師們講授新課，基本都是新課引入，講解新課，課后小結(jié)，課后作業(yè)，中途穿插一些課堂提問。只要提問，成績好的學(xué)生能對答如流，成績差的學(xué)生便把頭埋下，避開老師的視線，害怕回答問題，如果有幸被點(diǎn)名回答問題，心里就是一陣慌亂，有的學(xué)生站起來干脆說“不知道”。長此以往，為了保證課堂上的容量，回答問題的人就基本趨于穩(wěn)定，學(xué)生健康學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心里受到了傷害，學(xué)生的兩極分化就從數(shù)學(xué)新授課上開始了。關(guān)于課后作業(yè)，老師的主觀意圖是為了讓學(xué)生將課上內(nèi)容落到實處，采取題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生既要做教材中的課后練習(xí)題、習(xí)題，還要做課后補(bǔ)充題2—3個，學(xué)生整個中午都在做數(shù)學(xué)題，有的甚至一個中午還不能完成數(shù)學(xué)作業(yè)，造成學(xué)生身心疲憊。這既影響了學(xué)生的正常休息，又制約了學(xué)科的均衡發(fā)展，還給學(xué)生人為造成了數(shù)學(xué)難學(xué)的錯覺，甚至讓一部分學(xué)生主動放棄對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，真是得不償失，這讓老師自己變得非常被動。更讓人憂慮的是，老師們總埋怨自己所教的學(xué)生底子太差，學(xué)生的可塑性不強(qiáng)，而很少在自己的教學(xué)環(huán)節(jié)上下功夫、動腦筋。
我清楚地認(rèn)識到，講新課之前，不僅要讓學(xué)生感知這節(jié)課究竟要學(xué)習(xí)什么主題內(nèi)容，讓他們弄清楚將要克服什么困難，并且要有時間讓學(xué)生把注意力、意志力都集中在克服這種困難上去，做到心里有數(shù)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生健康的學(xué)習(xí)心理。因此，凡上新課，我首先安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)，我正式講課前還要安排10—15分鐘時間讓學(xué)生繼續(xù)閱讀該講數(shù)學(xué)教材，然后用目光示意4—5名學(xué)生主動談?wù)勊麄兎謩e在本節(jié)教材中收到的主要信息，包括主題內(nèi)容、分析過程、重點(diǎn)、難點(diǎn)，例題點(diǎn)評。在聽完他們的匯報后，再聽取2—3位同學(xué)的點(diǎn)評意見，以便掌握同學(xué)們對本講內(nèi)容的真正需求，然后我融學(xué)生的見解于一體，再用通俗易懂的語言有的放矢地講解，句句說到學(xué)生的心坎上，讓同學(xué)們對學(xué)生和老師的講解進(jìn)行比較，這樣他們對本講內(nèi)容的理解就非常深刻。課后小結(jié)我一般不在課上進(jìn)行，而是要求學(xué)生課后寫在一個專用本上，等我批閱后再返回給他們。長期堅持下來，不僅學(xué)生的寫作能力完全得到提高，課上的注意力更加集中，研究的熱情越來越高，各自的數(shù)學(xué)思維風(fēng)格也逐漸體現(xiàn)出來，而且通過批閱學(xué)生的課后總結(jié)避免了我思維定勢的過早來臨，我與學(xué)生的溝通也達(dá)到了一定境界。關(guān)于課后作業(yè)，我的原則是決不隨便拿幾個題去敷衍學(xué)生，也不會選擇題海戰(zhàn)術(shù)去困乏學(xué)生，而是立足教材，結(jié)合學(xué)生心理精心配置3—4個有價值的題供他們習(xí)作、研究，然后我選出有特色的習(xí)作供點(diǎn)評課使用，讓師生在欣賞教學(xué)中收獲多多。
這里再強(qiáng)調(diào)一下，老師用目光示意某人回答問題，是一種帶著商量、期盼、鼓勵、理解的師生心里交流，比直呼其名有明顯優(yōu)勢，這樣可消除學(xué)生對數(shù)學(xué)課的恐懼心理，讓全體同學(xué)都能參與新課的研究學(xué)習(xí)，真正達(dá)到向課堂45分鐘要質(zhì)量的目的?？傊?，在新課教學(xué)中，讓學(xué)生更多地參與研究討論，這不僅可消除傳統(tǒng)新授課的弊端，而且可在學(xué)生的主體作用中發(fā)現(xiàn)他們更多的智慧，誘發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，激勵他們不斷提高自己的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)他們趕超老師的信心。另外，我也會選擇坐在學(xué)生中，傾聽學(xué)生在黑板上對某一新課的講解。通過一定的實踐，發(fā)現(xiàn)這一方式既可促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的成熟，而且可培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)口才，增強(qiáng)他們的數(shù)學(xué)表達(dá)能力，這正是素質(zhì)教育在數(shù)學(xué)課上的實踐體現(xiàn)。
我對研究性學(xué)習(xí)在數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課、試卷點(diǎn)評課、奧賽班專題講座課、高三數(shù)學(xué)教學(xué)課上的應(yīng)用均有一定研究，這里不再談及?？傊艺J(rèn)為，開展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的主要理論支撐點(diǎn)是：高中學(xué)生具有對新鮮事物敏感、喜歡研究問題的心理特征；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而不是被動的接受知識的容器；學(xué)習(xí)過程要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和品質(zhì)。教師將更多的精力放在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程上，保證研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生的參與是一種理性的參與，是真正參與教學(xué)的參與。因此，我認(rèn)為，數(shù)學(xué)新授課上引導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)形式是充分發(fā)揮學(xué)生主體性的、能夠提高學(xué)生新課學(xué)習(xí)質(zhì)量的、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的新型課堂教學(xué)模式之一。數(shù)學(xué)新授課上必須讓研究著問題的學(xué)生走進(jìn)課堂，這就是說學(xué)生對知識的探究不是從這節(jié)課才開始的，教師必先為學(xué)生營造一個研究問題的空間，在數(shù)學(xué)教學(xué)中放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)只不過是師生共同研究問題、解決問題的一個環(huán)節(jié)，只要數(shù)學(xué)老師們，尤其是剛走上工作崗位的年輕數(shù)學(xué)老師們，把研究性學(xué)習(xí)先深入到數(shù)學(xué)新課教學(xué)上，再逐漸深入到其他數(shù)學(xué)課型中，這樣你們將會收到事半功倍之效。不妨現(xiàn)在就開始實踐吧，把自己培養(yǎng)成科研型教師、把學(xué)生培養(yǎng)成研究型人才而后快。
研究性心得體會篇四
時間過得很快，只一轉(zhuǎn)眼的時間，18周就已經(jīng)過去了，我們開始完成最后的工作：結(jié)題。在研究期間，我們每周多會積極參與，認(rèn)真完成。雖然這個過程看上去有些漫長，但隨著時間一分一秒的流逝，我們也最終走過來了。
記得第一周開題的時候，當(dāng)組長與我們確定好課題后，同學(xué)們都熱情高漲，就好像在長時間的干旱之后，臨來了久違的甘露，滋潤著我們的心靈。組長分配了各個小組的小組任務(wù)后，各個小組都立即分頭行動，尋找，搜集。各個小組需要的資料，成員個個都很激情。于是，在這種氛圍下，第一賊后的任務(wù)很快便完成了，而且過程輕松高效。沒留下一點(diǎn)遺憾。
在我們的共同協(xié)作下，經(jīng)過18周的努力，我們終于結(jié)題了，結(jié)束任務(wù)時，我們談?wù)撝髯缘难芯砍晒?。每次結(jié)束本周的任務(wù)時，我們都?xì)g聲笑語，一次次的任務(wù)被我們圓滿完成，我們都很高興，回望過去那一周的心情，至今歷歷在目。
研究中相關(guān)的史料，那康乾盛世的原因，康乾盛世的評價，那一切的一切都是我們用辛勤的汗水搜集來的，都將在我們的歡聲笑語中結(jié)束?？登⑹朗乔宄亩κr期，當(dāng)時社會的生活，衣食住行，仍印記在我的腦海里。那康乾盛世的手工業(yè)，商業(yè)都給我們留下了深刻的印象，那時的政治，經(jīng)濟(jì)制度至今讓我深深震撼。
好一片欣欣向榮之景，好一幅太平之畫。在星星點(diǎn)點(diǎn)間，流露出當(dāng)時社會的多彩，使人震顫。那個時期的文學(xué)成就，社會的盛況，無不傾灑洋溢著歡樂的笑容，字里行間充滿生的喜悅，但歷史終究是歷史，有生的喜悅，就有死的悲哀。一個偌大的大清王朝，任憑它的光輝，任憑它的不可一世，也終究成為過眼云煙，在史書留下一大片已故的輝煌。唉！這就是歷史，讓人無情讓人無奈。
總的來說，任何一個探究的過程有喜必有憂，有苦必有樂?！都t樓夢》是一部偉大的作品，研究它必然要花一番精力去細(xì)細(xì)品讀，從而得到感悟。從《紅樓夢》中我得到的一條結(jié)論：萬物極盛之時，里極衰之時也不遠(yuǎn)矣。
通過這次的研究學(xué)習(xí)，我又懂得了：什么樣的人間才是真正的人間，怎樣的真相才是真正的真相。回到現(xiàn)實之中，回到起點(diǎn)，原來這一過程需要學(xué)習(xí)更多團(tuán)結(jié)與合作精神，更多歡樂。唯有團(tuán)結(jié)，上下一心，才能締造奇跡，唯有歡樂才能持之以恒。
研究性心得體會篇五
漢服作為中國傳統(tǒng)服飾之一，在如今也引起了越來越多的關(guān)注與研究。作為一個對中華文化傳統(tǒng)有濃厚興趣的人，我也開始著手研究漢服相關(guān)的知識，這既能讓我更好地認(rèn)識中國歷史和文化，同時也可以在學(xué)習(xí)中體驗到新穎有趣的感覺。在這篇文章中，我將分享自己在漢服研究性學(xué)習(xí)中的一些心得和體會。
第二段：學(xué)習(xí)歷程
在開始漢服研究之前，我先了解了一些基本的漢服知識，例如不同種類的漢服名稱與特點(diǎn)。隨后我陸續(xù)了解了漢服與歷史、文化等方面的聯(lián)系，并通過查閱書籍和互聯(lián)網(wǎng)上的材料進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)。在了解的過程中，我還學(xué)習(xí)了如何制作和穿著漢服，這也讓我可以在實踐中體驗到漢服的魅力。
第三段：學(xué)習(xí)感受
漢服被視為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著無窮的魅力。在學(xué)習(xí)過程中，我尤其喜歡探究漢服與文化之間的關(guān)聯(lián)。其中一個最著名的例子是“衣食住行”四項生活方面。在課外的研究中，我慢慢了解到漢服在古代中國的生活中占據(jù)了一個重要的角色，不僅是精致的裝扮，同時也可以反映出中國文化中的審美觀和生活方式。
第四段：漢服的魅力
漢服在中國文化中存在的時間跨度非常長，從當(dāng)今甚至追溯至數(shù)千年前。 然而，漢服的魅力在現(xiàn)代世界中依然存在。身穿漢服的人可以感受到它的獨(dú)特氣質(zhì)和優(yōu)雅，同時也可以給他人留下深刻的印象。在漢服流行的日子里，前呈四合院、后流轉(zhuǎn)直播，各式各樣的漢服展示出了漢服的多樣性和多變性的另一個方面。漢服的美和流行趨勢，也延伸到現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域，成為了設(shè)計靈感的源泉。
第五段：結(jié)論
通過對漢服的研究和學(xué)習(xí)，我體會到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會中，我們不能忘記我們自己的文化遺產(chǎn)，通過對傳統(tǒng)文化的了解，也能讓我們更好地理解現(xiàn)代文化的發(fā)展和進(jìn)步。我希望在未來，更多的人可以加入到漢服研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)和傳承中國的文化遺產(chǎn)，也挖掘出中國傳統(tǒng)文化中的更多領(lǐng)域和精華，讓它得到更好的傳承和發(fā)展。
研究性心得體會篇六
透過五個月的研究學(xué)習(xí)，我有了一些心得：
依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時刻。團(tuán)隊的精神在每個人心中，合作為了共同的目標(biāo)。
我覺得這課程的開設(shè)培養(yǎng)了我們善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的潛質(zhì)。以往的學(xué)習(xí)，偏重于對概念或理論的字面明白，而缺深一層次的疑問。通俗點(diǎn)說就只為了應(yīng)試，而忽略了潛質(zhì)的培養(yǎng)，而這一門課程恰恰是填補(bǔ)了我的這一不足之處。研究性學(xué)習(xí)務(wù)必包含對資料的搜集、修改與整理，還包括實驗的沒計，數(shù)據(jù)的記錄等等。使我們必需要發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，久而久之，這種潛質(zhì)被訓(xùn)練出來了。其次，這一課程的開設(shè)，培養(yǎng)了我的動手潛質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)的每一項學(xué)習(xí)資料，方式，都要求有自己來解決。而當(dāng)我對我自己感興趣的一個課題進(jìn)行研究時，不管是記錄數(shù)據(jù)；或是做一個有關(guān)這一課題的模型時，都十分投入，無意識地提高了自己的動手潛質(zhì)。而一個動手潛質(zhì)強(qiáng)的人是很容易立足于社會的，我們這一代的青少年缺乏動手潛質(zhì)，我雖然沒有“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，但是，也接近于這一程度。研究性課程的開設(shè)是為了我們能夠很好地立足于社會打下了基礎(chǔ)，最后，這一課程的開設(shè)培養(yǎng)我的創(chuàng)新意識。以前的我，總是老師講什么，我就聽什么，從來不會多想幾個為什么，而上次研究課后，我漸漸地開始獨(dú)立思考問題了。
在近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我們的研究性學(xué)習(xí)最后走到一個盡頭，在這個學(xué)期的研究性學(xué)習(xí)中，我雖然貢獻(xiàn)不大，但在我們這個小組組員的發(fā)奮下，我們還是完成了這次學(xué)習(xí)。在這期間我懂得了很多很多，學(xué)習(xí)了許多以前我所不知道的，因此這次學(xué)習(xí)讓我增添了政治的課外知識，激發(fā)了我對政治的學(xué)習(xí)興趣，能夠說對我的影響很大。在整個研究性學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常要查閱一些相關(guān)資料，經(jīng)常半天也得不出任何結(jié)果，我?guī)状蜗胍畔虏殚?，?jīng)常認(rèn)為這不是我一個人的事，少我一個的資料也不好緊。但我想一想，應(yīng)以大局為重，因此堅持查閱了下來，最終查到自己想要查的東西，心里很激動，時常大舒一口氣，一陣莫名的書爽回蕩在心中。從中我得到了磨練，得到了“堅持就是勝利”“苦近甘來”這些道理。它使我在日常生活中，在遇到困難時，我就敢于迎難而上，并最終戰(zhàn)勝困難。當(dāng)然，在整個研究性學(xué)習(xí)中，我也得到了一些寶貴的教訓(xùn)，我也做得有些不足，如我經(jīng)常不做事，經(jīng)常把重的、難的工作交給別人做，而自己經(jīng)常坐享其成，而養(yǎng)成了不勞而獲的習(xí)慣。因此，我知道了做事要認(rèn)真、不能馬虎，要有耐心，這樣才能把每件事做好。雖然研究性學(xué)習(xí)結(jié)束了，但我還會應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)當(dāng)中的經(jīng)驗，把它有用的部分應(yīng)有與我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，助我的學(xué)習(xí)更上一層樓。
謝謝大家，謝謝我的團(tuán)隊。
研究性心得體會篇七
漢服研究是一項獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，它不僅讓我們了解漢服的歷史背景和文化內(nèi)涵，還可以通過親身體驗經(jīng)歷漢服的魅力。在學(xué)習(xí)漢服的過程中，我們可以了解漢族傳統(tǒng)服飾的演變歷史、特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。此外，還可以了解漢服的設(shè)計、制作流程和穿著方式，它不僅是一種保留和傳承漢族文化的生動實踐，也是一種重要的文化交流方式。
第二段：漢服研究的重要性
漢服研究的重要性不僅在于了解漢族傳統(tǒng)文化，還在于激發(fā)和培養(yǎng)社會公民對文化傳承、歷史文化的認(rèn)識和重視。漢服研究不僅有助于學(xué)生的道德品質(zhì)塑造，還有助于培養(yǎng)他們對文化多樣性的尊重和理解。從長遠(yuǎn)的視角看，漢服研究是一項必要的文化傳承工作，它有助于保護(hù)和推廣中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華民族的文化自信心。
第三段：漢服研究的學(xué)習(xí)體驗
在漢服研究的學(xué)習(xí)過程中，我們可以親身體驗穿漢服、拍照、學(xué)習(xí)如何穿戴漢服等多種形式，讓我們感受到了漢服文化的精神內(nèi)涵和歷史價值。在學(xué)習(xí)漢服的過程中，學(xué)生們可以從歷史和文化角度深入探討漢族傳統(tǒng)文化的氣息，加深對漢族文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生對文化多樣性的認(rèn)識和尊重。此外，漢服研究還可以培養(yǎng)學(xué)生鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力、合作意識和創(chuàng)新能力的綜合素質(zhì)。
第四段：成果展示與經(jīng)驗總結(jié)
通過這段時間的漢服研究學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)收獲了很多，收獲不僅在于很好地傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，還在于可以讓我們思考如何更好地貫徹和實踐文化傳承工作。在漢服研究學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)到了漢服的穿著方法和注意事項，也能清晰地了解到漢服背后的豐富內(nèi)涵和文化價值，這對于我們加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解非常有益。同時，這樣的學(xué)習(xí)也增強(qiáng)了我們的文化自信和繼承文化的責(zé)任感。
第五段：未來的展望
由于漢服在當(dāng)下備受青年人關(guān)注，隨著時代的演變和社會的變革，漢服的傳承和普及任務(wù)已經(jīng)變得更加緊迫。我們希望在未來的日子里，漢服研究可以變得更加深入細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范；學(xué)習(xí)方式和載體要更加豐富多樣。我們相信，通過漢服研究這個學(xué)科，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，同時也能夠革新和創(chuàng)新，不斷擴(kuò)大文化傳承的范疇和空間，讓中華文化的立體性和多樣性更加展現(xiàn)在我們的面前，讓后代更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。
研究性心得體會篇八
研究性學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，它是教育改革的重要舉措，是當(dāng)前實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。我們通過研究性學(xué)習(xí)的實踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時提高了我們協(xié)作能力和社會交際能力，正好填補(bǔ)了我們在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。
研究性學(xué)習(xí)的根本在于“學(xué)習(xí)”而不在于“研究”，有獨(dú)特價值大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自主性，使得學(xué)習(xí)不是被動地接受知識，而是有充分的自由，自己去獲取知識，真正地變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。但我認(rèn)為，這也存在著相應(yīng)不足：有利于培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，但不利于系統(tǒng)知識的掌握;強(qiáng)調(diào)探究的過程對學(xué)生發(fā)展的教育價值，但操作困難、與之配套的社會環(huán)境尚待完善;滿足學(xué)生的興趣和熱情，但往往使學(xué)習(xí)流于粗淺和表面化，容易與知識的學(xué)習(xí)相割裂。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，人的個性張揚(yáng)有了比較寬松的釋放空間，發(fā)表的機(jī)率也大大增加，但當(dāng)中的一部分人也有很多機(jī)會帖些不文雅的東西，粗俗的東西，使文學(xué)的崇高、神圣也貶值，無論是從語言還是內(nèi)涵，無不使學(xué)術(shù)界中的某些專家學(xué)者所擔(dān)心。平臺的構(gòu)建是否健康、正確，這也是研究性學(xué)習(xí)至關(guān)重要的一個棋子！
首先，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，改變學(xué)習(xí)方式。說簡單，最終成果只是一個簡單的結(jié)果。以我們的小組而言吧，我們選擇的課題是：《快樂中秋節(jié)》，看起來其沒有什么難的，但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實踐機(jī)會，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們“死讀書”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個運(yùn)用科學(xué)知識解決問題的良好機(jī)會。
再次，團(tuán)隊精神合作至上是很重要的。研究性學(xué)習(xí)是一項龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時候我們需要的是合作，是整個團(tuán)隊，是大家共同的努力。這讓我們深有體會。有人說重點(diǎn)高中的學(xué)生都很自私，不愛幫助人。然而在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們分明的看到了熱情幫助人的同學(xué)，也看到了合作的巨大力量。例如團(tuán)結(jié)互助組，一開始大家都忙著各自分頭尋找相關(guān)資料，沒有分配任務(wù)，開會討論，等到組內(nèi)開會召集時，才發(fā)現(xiàn)，不是有的資料沒找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種情況下并沒有互相埋怨，而是趕快聚到一起開會商議補(bǔ)救之策。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時工作但側(cè)重點(diǎn)不同。這樣，效率提高了很多，達(dá)到了事半功倍的效果。
另外，通過研究性學(xué)習(xí)，還加強(qiáng)了我們的綜合素質(zhì)，增長了知識。在研究性學(xué)習(xí)中，有找資料的，有畫畫的，有整理稿子的，有采訪的……大家在這些方面都得到了鍛煉，提高了能力，學(xué)到了一技之長。還有，我們孩子對中秋節(jié)略知皮毛。通過查閱采訪后，大家加深這方面的了解，說不上精通，也說得上熟悉了。這也算得上是我們?nèi)松囊淮物w躍！
在我們研究過程中，有的學(xué)生利用因特網(wǎng)來查找資料，而且也要求我們要學(xué)會與他人交換經(jīng)驗、意見，以便自己獲得更多的資源，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。正所謂以他人之長補(bǔ)自己之短。俗話說：“學(xué)海無涯苦作舟”，在學(xué)習(xí)的過程中，我并不同意這種說法。我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是“樂”的。在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，這才是一種積極的學(xué)習(xí)。如果我們學(xué)會了與他人分享，學(xué)會了方法，我們將會知道學(xué)習(xí)帶給我們的不僅僅是知識，更重要的是快樂。研究性學(xué)習(xí)也要求我們要有主動性，并具有一定的恒心，主動性和恒心是堅持學(xué)習(xí)的前提，也是我們培養(yǎng)某些能力的條件。自己可以利用別人的資源的同時，也應(yīng)該把自己的資源提供給他人共享，形成一個相互交流、相互促進(jìn)的平臺。
下了良好的思維基礎(chǔ)。自從確定課題以后，研究小組同學(xué)就開始利用休息時間去圖書館借書、上網(wǎng)查找資料;利用雙休日還去不同的地方進(jìn)行調(diào)查研究，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總。通過這樣的尋尋覓覓，查查找找，不斷修正，研究小組同學(xué)對這一課題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生的治學(xué)精神，使他們具備踏實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，體會做學(xué)問的艱難曲折;同時進(jìn)—步明白做任何一項工作都必須有一定的責(zé)任心和敬業(yè)精神。這種責(zé)任心和敬業(yè)精神的培養(yǎng)是開展研究性學(xué)習(xí)的目的之一。
在研究性學(xué)習(xí)面前，人人平等，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)積極性能夠得到盡情地發(fā)揮。在指導(dǎo)小組成員研究的過程中，我了解到部分學(xué)生基礎(chǔ)課成績并不是非常突出，但是他們在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的那種持之以恒的精神和獨(dú)到的見解，卻是令人大為贊賞的。當(dāng)學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮之后，他參與到學(xué)習(xí)中的主動性、積極性、創(chuàng)造性會空前地高漲，學(xué)習(xí)的效率也會大幅度地提高。
總之，通過研究性學(xué)習(xí)，我和孩子們受益良多，在不少方面都受到了鍛煉，得到了提高，在研究性學(xué)習(xí)中，沒有好學(xué)生與差學(xué)生的差別，大家都置身于求知的領(lǐng)域，對誰都是一片空白，我們涉足于課堂之外的廣闊天地，拾得了累累的碩果。所以，我想說：“真的很感謝研究性學(xué)習(xí)！”
本學(xué)期我校開展了一系列的研究性學(xué)習(xí)活動，來培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、興趣愛好和辦事能力等，按級組安排，我負(fù)責(zé)指導(dǎo)高一(三)班23位同學(xué)的研究性學(xué)習(xí)課題。
按照自愿的原則，我指導(dǎo)的23位同學(xué)分為兩個小組，一個組11人，另一組12人，大家選出小組長和副組長共兩人負(fù)責(zé)本組的課題研究。我對于怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)的實施過程作了充分的說明，并布置了兩個任務(wù)。
我負(fù)責(zé)的兩個小組中，通過大家的集體討論確定了大家研究的題目，第一小組的題目是：茶文化的研究，第二小組的題目是：對廣告的研究。兩個小組的負(fù)責(zé)人分別是：一小組組長何監(jiān)基，副組長是鄭景峰，二小組的組長是胡英亮，副組長是何肖云。
大家通過討論每組都確定了研究題目的步驟，第一組的步驟是：
1、茶葉的來源。
2、茶葉的種類。
3、茶葉的制作工藝。
4、茶葉的作用。
1、種類。
2、傳播途徑。
3、經(jīng)典名句。
4、好與壞。
5、群眾的看法
我們覺得這些話題很有新意，它來源于生活，與我們的實際生活很貼近，值得我們?nèi)ヌ骄?，調(diào)查這個話題對我們在社會上，生活上都有很大的益處，因此我們展開了我們的探研活動。
我們初步分析了這個課題，覺得這個話題在很多方面都有跡可尋，于是討論要在哪里找資料？要做怎樣的問卷？要去訪問一些怎樣的人？隨著這些問題的出現(xiàn)，我們組進(jìn)行一系列的分工。使整個探研活動井井有條，辦起事來也頗為順利，進(jìn)展較有效率。
我們這個學(xué)期按照分工情況進(jìn)行分工合作，也有集體行動。
我們結(jié)合主題，分別到學(xué)校的圖書室，閱覽室和電腦室查找有關(guān)資料，把每組再分為五個小組，每組負(fù)責(zé)一項工作分別重點(diǎn)查找資料，最后匯總，形成共識。
這個學(xué)期我們組就做了這些工作，從查資料這方面已為下學(xué)期打下了堅實的基礎(chǔ)，我想下學(xué)期的活動會更加成功。
其實研究性學(xué)習(xí)活動使們懂得了很多東西，懂得了團(tuán)結(jié)精神，懂得了獨(dú)立自主學(xué)習(xí)，使我們更貼近生活，了解生活中的某些問題，使我們見識廣闊，吸收外界信息，是一門不錯的學(xué)科，今后我們會加倍努力，做得更好。
研究性心得體會篇九
中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中的漢服文化受到廣泛研究。漢服是中華民族的傳統(tǒng)服飾，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，研究漢服不僅可以了解我國古代文化的發(fā)展歷程，還能增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛，是一項非常值得學(xué)習(xí)的課題。
第二段：認(rèn)識漢服文化的價值
通過對漢服文化的研究，我深刻認(rèn)識了它的價值。漢服代表了中華民族從古代走來的歷史，傳承著中華文化的血脈，是我們的文化瑰寶。它不僅僅是服飾，更是一種精神象征。研究漢服，可以讓我們了解古人的生活、思想、審美等方面，為我們今天的生活帶來一定的啟迪和指導(dǎo)。
第三段：漢服研究的歷史與現(xiàn)狀
漢服研究可以追溯到上個世紀(jì)，當(dāng)時的學(xué)者從漢代的服飾、器物、文字等方面進(jìn)行研究，逐漸解析了漢代服飾的特點(diǎn)。而現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的交流，人們對漢服的研究也更趨深入、廣泛。漢服粉絲群體逐漸增大，漢服文化趨于普及。但是，漢服研究仍存在不足，包括研究方法不夠科學(xué)、史料搜集困難等問題，需要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真思考。
第四段：漢服研究的方法與技巧
要研究漢服，首先要了解漢服的種類、特點(diǎn)，這方面的知識可以通過書籍、網(wǎng)上資料、博物館等途徑獲取。其次，要學(xué)會欣賞漢服的美，從色、裁、紋等方面進(jìn)行分析，了解其與時代、文化的聯(lián)系，這有助于培養(yǎng)我們的審美素養(yǎng)。最后，可以通過身著漢服、拍攝照片、展示作品等方式，將自己的研究成果展現(xiàn)給他人，交流思想，加深漢服文化對于自身價值的認(rèn)知。
第五段：漢服研究的期待與展望
漢服研究不應(yīng)只停留在了解其歷史和特點(diǎn)的層面，更要從今天的角度看待它的意義，發(fā)掘漢服文化的現(xiàn)代價值，為我們現(xiàn)代生活帶來啟示。我相信，通過不懈的研究和探索，我們能夠更好地了解漢服文化的內(nèi)涵，將其傳承發(fā)揚(yáng)光大，擴(kuò)大它對于新時代人們的影響力。