心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
生態(tài)文明教育心得體會篇一
自從xxxx網(wǎng)絡教育學院實行入學新生統(tǒng)考科目后，我便在第一年積極報名參加了考試，幸運的是一舉成功，說是幸運，不如說是自己努力的結(jié)果。
我學的是陜西xxxx中文系漢語言文學專業(yè)，統(tǒng)考科目有大學英語b級和計算機上機兩門課程，由于教學6年來，我一直帶著語文這一科目，對于英語已有所淡忘，面對這一”難題”，起初真的是讓人束手無策。下面我就這兩門課程在學習過程中的一些方法和同學們交流一下，互相探討，共同進步。
一、對于計算機上機而言，主要靠的是平時的上機操作，因為我們上課的需要，所以經(jīng)常會在網(wǎng)上搜集一些相關的資料，這樣就訓練了一些“復制，粘貼，下載”的技巧，由于考試規(guī)定我們必須要打印試題，所以對word文檔的運用是避免不了的。排版，字體的設置，段落的劃分等等，都已經(jīng)在不止不覺中得以熟練運用，所謂“熟能生巧”也許就是這個道理吧！
雖然考試是上機操作，但仍有40分的理論選擇題，這樣單憑上機實踐并不會提高你的過關率，還應參考考試范圍，多了解一些理論，有必要的還需加強記憶，這是在計算機操作上無法獲取的寶貴信息。
二、英語考試，前面已提及，從事語文教學的我對它已有所淡忘，怎么辦呢？考試是殘酷的，別人又幫不了你。在短短的時間內(nèi)，要快速提升自己的能力，可不是件易事，于是，我下定決心，利用教學之余的時間去做一些相關的套題（搜集于網(wǎng)絡中），希望以此來彌補一部分，強化了訓練力度，不恥下問，向英語組的老師們請教方法，有問題及時登門請教，不放棄一絲希望，作文方面自己先寫，完成后讓別人修改，再寫，再修改，直到弄懂為止，一路支撐我學下去的動力是恒心與耐力。
在考試中我覺得應注意以下幾點：
（1）首先應端正態(tài)度，不要放棄自己，更別放棄希望。
（2）要調(diào)整好心態(tài)，做到信心十足。
（3）英語選擇題較多，在填寫機讀卡時應對加留心。
我堅信，功夫不負有心人，愿參加統(tǒng)考的同學們都能順利過關，實現(xiàn)自己的夢想。
生態(tài)文明教育心得體會篇二
文明教育素養(yǎng)是指培養(yǎng)人們在社會互動中體現(xiàn)尊重他人、自我約束、情感表達、合作共生等方面的素質(zhì)。近年來，隨著人們對文明素養(yǎng)的重視，越來越多的人開始關注這個話題。本文將分享我的文明教育素養(yǎng)體驗和感悟。
第二段：尊重他人
文明教育素養(yǎng)的核心在于尊重他人。我認為，在與人交往中，要始終保持一顆平和寬容的心態(tài)，尊重他人的思想、信仰、習慣、權益等。同時，在言語、行為上要注意把握尺度，不傷害他人的自尊心和感情。我曾經(jīng)遇到過一個不尊重他人的人，她總是不加思考地對別人說傷人的話，導致周圍的人都不愿意與她交往。所以，尊重他人不僅能夠獲得別人的尊重和認可，更能夠建立和諧友好的社交關系。
第三段：自我約束
文明教育素養(yǎng)還要求我們具備自我約束的能力。自我約束是指約束自己的言行舉止，始終保持恰當?shù)男袨榉绞胶蜕鐣?guī)范。例如，在公共場合要注意文明用語、不隨意亂扔垃圾、排隊等待等等。在我看來，自我約束不僅能夠提高自身的道德修養(yǎng)和社會形象，也能夠建立起互相尊重、互相理解的社會氛圍。
第四段：情感表達
文明教育素養(yǎng)也強調(diào)我們需要學會情感表達。情感表達是指以適當?shù)姆绞奖磉_自己的情感和溝通意圖。在情感表達中，要注意以寬容、理解、友善的態(tài)度對待別人。例如，在與人交流中，要學會聆聽別人的心聲，尊重別人的感受，表達自己的觀點時也要尊重他人的意見。在我與家人、朋友、同事等人群交往中，我常常用語言、肢體等方式表達自己的情感和思維，獲得了和諧的人際關系。
第五段：合作共生
文明教育素養(yǎng)追求的最終目的是建立和諧的社會環(huán)境，而合作共生則是實現(xiàn)這一目標的重要手段。合作共生是指在合作中產(chǎn)生的共生效應，相互支持、互利共贏。在實現(xiàn)合作共生的過程中，要注重協(xié)調(diào)與合作，靈活處理人際關系，不斷改善工作和生活環(huán)境。例如，在團隊工作中，我們需要平衡個人利益和團隊效益，理解并接納他人，共同協(xié)商、解決困難，共同建立和完善協(xié)作機制。
結(jié)語
總之，文明教育素養(yǎng)對我們每個人都有著重要的意義。在日常生活中，我們應該始終保持尊重他人、自我約束、情感表達和合作共生的心態(tài)。只有這樣，才能成為一名有道德修養(yǎng)、社會責任感和文明素養(yǎng)的人，與別人建立和諧、友好、積極向上的人際關系。
生態(tài)文明教育心得體會篇三
隨著現(xiàn)代科學技術的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至底，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達1.37億，占中國人口總數(shù)的10.5%?；ヂ?lián)網(wǎng)給人類社會生活各領域帶來了深刻的變化，不僅提高了人們的學習與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學習、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學習空間，成為他們增長知識、拓寬視野、休閑娛樂、互動交往、展示自我的重要平臺。然而，由于網(wǎng)絡的開放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機大量涌入，一些學生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡道德與法律意識淡薄，道德與價值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。
一、網(wǎng)絡不良與違法行為的主要表現(xiàn)
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語言，侮辱誹謗他人
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡聊天或網(wǎng)絡游戲時使用不文明的語言、符號或表情圖像;在論壇或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實，貶損他人人格，毀壞他人名譽;甚至有個別學生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對青少年的思想道德及行為會產(chǎn)生不良影響。一些學生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對社會造成不良影響，嚴重損害了學生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡抄襲、剽竊他人成果
有些學生在完成老師布置的作業(yè)時，不去認真地閱讀、理解教材，也不愿花時間、花精力到圖書館、資料室查閱資料，更不愿動腦子去深入思考，而是直接上網(wǎng)，通過搜索引擎，將網(wǎng)上的
生態(tài)文明教育心得體會篇四
隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步，私家車購買量和上路駕駛?cè)藬?shù)不斷增加。然而，與此同時，交通事故也屢見不鮮，造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。為了提高駕駛員的意識和素養(yǎng)，文明駕駛教育應運而生。我在參加文明駕駛教育的過程中，深感益處良多，獲得了不少寶貴的心得體會。
首先，文明駕駛教育使我深刻認識到遵守交規(guī)的重要性。在駕駛課上，我們詳細學習了交通規(guī)則的種類和具體要求。比如，切不可超速行駛，應及時使用轉(zhuǎn)向燈和安全帶，須減速讓行等。這些規(guī)定既是對駕駛員乘車人員的要求，也是對道路交通公共秩序的約束。我們要充分認識到，只有遵守交規(guī)，才能避免交通事故的發(fā)生，保護自身和他人的安全。在實際駕駛中，我漸漸養(yǎng)成了自覺遵守交規(guī)的良好習慣，也減少了違紀次數(shù)。
其次，在文明駕駛教育中，我進一步加深了對禮讓行為的理解。文明駕駛并不僅僅是在紅綠燈前按時停車，更要時刻保持禮讓他人的心態(tài)。在道路上，我們會遇到各種不同的行車情況，面對行人、自行車和其他車輛，我們應彼此尊重，相互合作，共同維護良好的交通秩序。例如，在路口遇到行人過馬路，我們應主動讓行；遇到急救車和消防車，要及時給予通行條件。文明駕駛教育使我認識到，一個好的駕駛員應當具備高尚的道德情操，時刻關注他人的需求，懂得與人相互溝通和體諒。
再次，文明駕駛教育還強調(diào)了車輛保養(yǎng)和自身素質(zhì)的重要性。在車輛保養(yǎng)方面，我們要定期檢查汽車的狀況，保持車輛的正常運行。只有車輛技術完好，才能保障駕車安全。對于駕駛員本身，合理的飲食、休息和精神狀態(tài)都對駕駛安全產(chǎn)生直接影響。文明駕駛教育讓我深刻認識到，為了自己和他人的安全，不僅要保養(yǎng)好車輛，也要注重自身的身體健康和駕駛技能的提高。
最后，文明駕駛教育在培養(yǎng)我良好的駕車心態(tài)方面也起到了重要的作用。在日常駕駛中，我們很容易被一些不文明的行為和不良情緒所影響，從而產(chǎn)生疲勞、爭執(zhí)和沖動等行為。通過文明駕駛教育，我學會了控制自己的情緒，平靜應對和處理各種交通狀況。我認識到，道路上的每一位參與者都應該自覺遵守交通規(guī)則，互相理解和尊重。只有以心平氣和的態(tài)度對待各種情況，才能確保安全無事故的駕駛。
綜上所述，參加文明駕駛教育讓我大有收獲。我不僅學到了許多實用的駕駛知識和技巧，更重要的是明白了遵守交規(guī)、注重禮讓、注意車輛保養(yǎng)、保持良好心態(tài)的重要性。文明駕駛教育的目的不僅僅是為了考駕照和遵守交通規(guī)則，更是培養(yǎng)每位駕駛員的文明意識和道德素質(zhì)。作為一名駕車者，我將不斷提高自己的文明駕駛素養(yǎng)，為創(chuàng)造安全、有序、暢通的道路交通環(huán)境貢獻自己的力量。
生態(tài)文明教育心得體會篇五
文明教育是地球村時代的必然要求，突出了文明素養(yǎng)的重要性。素養(yǎng)是一種綜合性的能力，它不單指我們的學識水平，還包括對社會的認知和感知，對傳統(tǒng)文化的理解和傳承，甚至我們的人際交往能力和心理健康等各方面內(nèi)容。因此，提高素養(yǎng)不但是繁榮文明的重要前提，更是我們進行文明交往的必備條件。在最近的文明教育學習中，我有了一些心得體會，希望能夠分享給大家。
第二段：認識素養(yǎng)的重要性
素養(yǎng)是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯幕A條件。高素養(yǎng)的人在人際交往中能夠更好地與人溝通和交往，增進友好關系，更容易成為成功人士。在人們的職業(yè)生涯中，面對千變?nèi)f化的競爭，我們必須具備良好的組織能力、創(chuàng)新能力、學習能力和信息挖掘能力。所以，高素養(yǎng)的人不僅有個人美好的生活，還能夠在職場上更好地競爭，取得更好的職業(yè)前途。
第三段：深入學習傳統(tǒng)文化
文明教育是一個讓我們能夠認識并踐行傳統(tǒng)文化的過程。我體會到了，傳統(tǒng)文化是一種極具深度和內(nèi)涵的寶藏。我們的傳統(tǒng)文化體系不僅包含了豐富的文學、藝術、哲學和宗教等方面的內(nèi)容，更是一種道德準則和價值觀念的傳承。要想體驗和理解傳統(tǒng)文化的魅力，我們必須培養(yǎng)正確的方法和途徑，例如閱讀古文化類書籍、認真參觀博物館、遵循傳統(tǒng)文化的日常習慣等等。通過深入學習傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解和體驗我們的傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚我們的民族精神。
第四段：提高自身的社會責任感
素養(yǎng)的提高必須離不開對社會責任的認識和承擔。做一個有素養(yǎng)的人，就是要在團隊或社會中積極承擔自己的責任，主動關心公共事務，關注他人的需要和疾苦。同時要有自我反思和自我修正意識，時刻關注自己的失誤和偏差，善于修正自己的錯誤。如此一來，我們就會變得有尊嚴、有價值、有溫度。
第五段：結(jié)尾
從以上方面的體驗和獲得，我深刻地體會到，文明教育和素養(yǎng)提高不單是一種教育手段和方法，更是一種人生觀和價值觀的提升。如果我們能夠在日常生活中認真體驗和理解文明教育，注重素養(yǎng)的提高，秉持著責任與尊嚴的信念，我們一定可以獲得自身素質(zhì)的提升和更好的未來。
生態(tài)文明教育心得體會篇六
近年來，隨著汽車的普及使用，交通事故頻發(fā)，駕駛安全問題受到了越來越多的關注。為了提高駕駛員的安全意識和駕駛素質(zhì)，我走進了文明駕駛教育課堂，掌握了許多駕駛技巧，也獲得了一些寶貴的心得體會。在此，我將分享我在文明駕駛教育中所得到的感悟和體會。
在文明駕駛的課堂上，我第一次意識到了駕駛安全的重要性。教室里播放的事故案例讓我看到了交通事故的后果，無論是對于當事人還是對社會來說，都是一種巨大的損失，甚至會導致生命的逝去。從這些案例我認識到駕駛應該倍加謹慎，遵守交通規(guī)則，時刻確保自己和他人的安全。因此，我積極參與課堂討論，向?qū)W員和老師請教一些關于駕駛安全的問題，取得了較好的效果。
另外，文明駕駛教育課程還強調(diào)了禮讓的重要性。在學習中，我明白了禮讓是一種基本的道德行為，無論是在駕駛過程中還是在日常生活中，都應該以禮讓為基礎。在駕駛中，禮讓不僅可以保護自己的安全，還能夠減少交通阻塞和事故的發(fā)生。所以，我在駕駛中盡量讓行他車、給行人讓行，并始終注意保持文明的駕駛行為。這讓我感到非常自豪，也獲得了他人的贊許。
在文明駕駛教育課程中，特別強調(diào)了對道路交通法規(guī)的學習和理解。作為駕駛員，掌握交通法規(guī)是必須的，它們規(guī)范了道路上的行車行為。課堂上，老師詳細講解了交通規(guī)則中的重點和難點，例如禁止酒駕、超速行駛等，讓我更加明確了在駕駛過程中應該如何規(guī)避風險。同時，通過模擬駕駛實操和錯題講解等方式，我對一些交通標志和交通信號的含義有了更深入的了解，這讓我在道路駕駛中更加游刃有余。
此外，文明駕駛教育還注重了安全意識的培養(yǎng)。在課堂上，老師通過生動的教學方式讓我們了解了很多安全駕駛常識，例如安全距離的保持、注意行車氛圍等。這些知識在實際駕駛中非常實用，它們幫助我保持警覺，隨時對周圍的交通環(huán)境作出正確的判斷。同時，我也學會了安全穩(wěn)定駕駛的技巧，提高了應對突發(fā)狀況的能力，避免了許多潛在的危險。
通過文明駕駛教育課程的學習，我體會到安全駕駛是我們每個駕駛員應該肩負的責任。作為一個文明駕駛者，我將始終遵守交通規(guī)則，拒絕超速行駛，拒絕酒駕，并時刻保持警覺和禮讓之心。我將把課堂上學到的知識和技巧應用到實際駕駛中，不斷提升自己的駕駛水平和安全意識。只有通過不斷地學習和提高，才能夠成為一個真正的文明駕駛者，為自己和他人的安全出行貢獻自己的力量。
生態(tài)文明教育心得體會篇七
遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識abc》等書;講，即講學習文明禮儀后的心得體會;考，即對所有中小學生進行文明禮儀知識的考試;賽，即組織學區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽;評，即對學生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習慣、遵紀守法等行為規(guī)范天天進行評比，建立學生個人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點帶面。我們在茶園山中心小學召開文明禮儀教育現(xiàn)場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗交流會。樹典型，立榜樣，帶動全區(qū)禮儀教育的深入開展。
二、禮儀教育與落實師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的資料，堅持開展“樹、創(chuàng)、獻”活動。如在第三中心小學召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事跡，學生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說，我們的教師在學生面前，能以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的教育;在接待家長時，能注意禮儀規(guī)范，給人和風細雨春天般的感覺。
三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長抓綠化，美術教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負其責。
據(jù)統(tǒng)計，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費20萬元，各校(園)也自籌經(jīng)費65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生完美的心靈。
四、禮儀教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合
去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6.3萬個中小學生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理，期望家長參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學生做人的基本道理抓起，從一個個行為習慣養(yǎng)成抓起。這封《公開信》在全區(qū)產(chǎn)生了強烈的反響。4萬多名學生家長復信教育局和校園，熱情洋溢地表達了他們支持區(qū)教育局的倡導，讓中小學德育走進千家萬戶的心愿，還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦。家長的用心參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學，區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關于全面加強校園文明禮儀教育的意見》，要求各校全面強化師德規(guī)范和學生禮儀常規(guī)，整體優(yōu)化學生的文明禮儀環(huán)境，并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進群眾”評選的重要條件。
文明禮儀教育心得體會篇2
生態(tài)文明教育心得體會篇八
學校德育是一門實踐很強的學科，它與時代的發(fā)展休戚相關。當今世界已進入網(wǎng)絡化時代，計算機網(wǎng)絡正日益進入人類社會生活的各個領域。目前，網(wǎng)絡在我國各級各類學校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術的應用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學校傳統(tǒng)的教學模式，也改變了學生傳統(tǒng)的學習和生活方式，提高了學生的學習效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡是“雙刃劍”，網(wǎng)絡技術作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學生學業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導致了嚴重的網(wǎng)絡道德失范。在網(wǎng)絡道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡德育，成了世紀之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對于今天的中學生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學生而言，其影響尤為顯著，使得學校德育面臨新的`挑戰(zhàn)，要求學校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對于中學生個人，網(wǎng)絡道德觀作為個人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價值取向。而對于社會，中學生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價值取向。因此，面對網(wǎng)絡的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學生正確的網(wǎng)絡道德觀已成為全社會的重大責任，而關鍵在于應首先形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡道德教育體系。讓人憂慮的是，當前我國中學的網(wǎng)絡道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計算機和網(wǎng)絡課程雖普遍開設，但主要是講授技術知識，不探討網(wǎng)絡道德問題;德育課上，網(wǎng)絡道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實的德育教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和強力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時代發(fā)展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應對挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網(wǎng)絡德育是一項浩大的社會系統(tǒng)工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識之士的關注，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡道德教育的研究和實踐幾乎與基礎設施的發(fā)展同步，發(fā)達國家有關網(wǎng)絡道德教育方面起步較早，已取得了相當多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網(wǎng)絡發(fā)展都是全球的，其網(wǎng)絡德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應用倫理學家w·邁納就提出，計算機倫理學應當做為一個獨立的學科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎。此后，計算機道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達國家雖然在信息技術方面起步比我們早，但是他們的中小學也同樣存在網(wǎng)絡環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網(wǎng)絡傳播給中學生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網(wǎng)絡起步較遲的我們具有相當?shù)慕梃b意義，美國卡內(nèi)基梅隆大學的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網(wǎng)絡調(diào)查，旨在呼吁社會抵制網(wǎng)絡垃圾。
生態(tài)文明教育心得體會篇九
禮儀教育是很重要的，中國是禮儀文化的國度，中華民族是禮儀之邦，中國人素以彬彬有禮而著稱于世。下面是本站小編為大家整理的文明禮儀教育
心得體會
，歡迎參考!
為促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務。
3、在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學校與家庭結(jié)合起來。
學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)，俗話說正人先正己，因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
自身實踐文明禮儀教育。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的!當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向?qū)W生問好;當老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應以教師文明禮儀規(guī)范嚴格要求自己，在日常行為、遵紀守法、思想品格等方面成為學生的楷模。樹立為學生服務的意識，依法保障學生的權利，尊重學生的個性特點，動之以情、曉之以理，切實做好德育工作，幫助學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設好自己的“三個精神樂園”：一是建設愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設熱愛學生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風。我想從以下四個方面入手：
一、具備良好的形象。
形象就是外觀，是一個教師應該首先注意的。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風度幽雅、具有親和力的教師是學生和家長都喜歡的。
二、行為舉止端莊大方。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求。不能超越教師的根本而去追趕時尚，如果你染了發(fā)，穿了超短裙，學生會覺得很困惑，有時會模仿。
三、品格高尚。
一個教師的品格決定了他是否值得學生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學生覺得老師就是他們的楷模，否則，亦然。
四、身教傳授禮儀。
孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”可想而知，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學生身心的方式，所以，要求學生做到的，教師首先要自己做到，要做到學生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。
在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
暑假期間，我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。
生態(tài)文明教育心得體會篇十
教育是社會發(fā)展的推動力，也是德育和人才培養(yǎng)的基礎。而文明則是教育的目標，是社會進步的體現(xiàn)。教育文明的心得體會，是對教育和文明關系的思考和總結(jié)。在我長期從事教育工作的過程中，我深刻體會到了教育的力量和文明的重要性。
首先，教育是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎。教育不僅僅是傳授知識和技能，更是培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣。在學校的教育過程中，我們注重培養(yǎng)學生的自律意識、禮貌與公德心。我發(fā)現(xiàn)，那些受到良好教育的學生更加注重禮儀，懂得尊重他人。他們不僅在社交場合中表現(xiàn)得體，而且在面臨挑戰(zhàn)和困難時能夠以寬容和務實的態(tài)度解決問題，成為社會文明的標桿。因此，培養(yǎng)文明素質(zhì)是教育的重要目標之一。
其次，教育應該注重啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的思考能力和創(chuàng)造力。養(yǎng)成良好的思考習慣和創(chuàng)新意識，對于培養(yǎng)文明的社會非常重要。通過啟發(fā)式教學，我們可以培養(yǎng)學生良好的邏輯思維和問題解決能力，使他們能夠在面對社會問題時，能夠用理性和智慧的方式進行思考和解決。這樣，不僅可以提高學生的綜合素質(zhì)，更可以推動社會的進步和文明的發(fā)展。
再次，教育要注重對文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚。文明源于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是我們文明的根基。在教育過程中，我們應該積極引導學生了解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對中華文明的熱愛和自豪感。學校應該舉辦各種活動，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、文化展覽等，讓學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和意義。只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能有更深層次的認識和理解自己的文化身份，從而更好地融入社會。
最后，教育應該注重培養(yǎng)學生的公民意識和社會責任感。一個具備公民意識和社會責任感的人，會以積極的態(tài)度參與社會活動，并愿意為社會的進步做出貢獻。在教育中，我們應該引導學生了解社會的發(fā)展需要和問題，培養(yǎng)他們關心社會的意識和行動能力。通過社會實踐活動和志愿者服務，讓學生從小就具備為社會奉獻的心理準備和實踐能力。只有具備公民意識和社會責任感的人，才能在社會中發(fā)揮作用，推動社會的發(fā)展和進步。
綜上所述，教育文明是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎，教育的力量不僅僅體現(xiàn)在知識和技能的傳授上，更重要的是在培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣上。教育應該注重啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的思考能力和創(chuàng)造力。同時，教育要注重對文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。最后，教育應該注重培養(yǎng)學生的公民意識和社會責任感，引導他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展做出貢獻。只有通過全面的教育，我們才能培養(yǎng)出文明的公民，推動社會文明的不斷進步。
生態(tài)文明教育心得體會篇十一
禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”。
學前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學習禮儀、公共場所禮儀三大部分。
用餐禮儀：學會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學會與人共餐時的禮節(jié)。
儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習慣；學會用正確的姿勢坐、站、走。
交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習慣，初步學會與人交談的禮節(jié)；初步學會作客的禮節(jié)；能尊重父母、長輩，會根據(jù)具體情況與他們打招呼。
能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時，能謙讓，會尊重和原諒別人。
在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規(guī)則；在活動室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時，能保持安靜、守秩序，結(jié)束后，會鼓掌表示感謝。
請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…”，“謝謝”，“對不起”，“沒關系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應該蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。
教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性，學高為師，身正為范，教師的示范作用無處不在，教師每天在講臺上講課就像在一個舞者在臺上進行表演，每天都有那么多觀眾在觀看，示范作用潛移默化。今天下午，我們有幸聆聽到了由學校組織的、由進修學校吳主任主講的關于“教師禮儀”的講座。整個講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師的穿著及服裝服飾的搭配要點、教師個人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學生的禮儀等每項內(nèi)容都令我受益匪淺。
其中，教師的服裝服飾的搭配和教師批評學生的禮儀部分給了我較深刻的觸動。
（1）、教師服裝服飾的搭配要得當合體。在工作期間著裝整潔、得體、大方、高雅。
男士應著西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等；不留長發(fā)，不佩戴項鏈、手鏈、戒指，不穿背心、短褲、不雅觀的文化衫、拖鞋。
女士應著正裝、夾克衫、襯衫、長褲、裙子等。不染彩發(fā)，發(fā)型典雅不夸張，可著淡妝，不可濃妝艷抹，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán)，上班時間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝，不穿過透、開線、破損的服裝，不留長指甲，不涂彩色指甲。著裙裝應穿長筒襪或短襪；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動場合應按照要求著裝。
（2）語言禮儀。教師語言不僅體現(xiàn)了她個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進行教學的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關系到孩子學習的效果如何。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得當；語言要簡潔，表達要準確；溫文而雅，持重沉穩(wěn)；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
了解學生，關心學生；尊重學生，信任學生；不挖苦諷刺學生，語言文明；全心全意為學生服務；嚴格要求學生；對學生堅持耐心教育，嚴禁體罰和變相體罰。通過老師的講課，我自己又上網(wǎng)查了一些關于教師的禮儀例如：學生向教師致意，教師應以同樣的方式向?qū)W生致意、教師上課時必須關閉手機（可為振動位置，但不允許接聽）、嚴禁在教室、實驗室內(nèi)吸煙，不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進教室進行點名，做課前準備、課堂提問教師應使用禮貌用語，如“請××同學回答”“請坐”等。在上課時，師生要相互問好再開始講課，下課時，要相互說“再見”方可離開教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來自他的文憑和教學水平，而是他的儀表，作為家長了解學校的一個窗口，作為孩子學習模仿的一個重要對象，因此教師的禮儀非常重要。一句話、一個表情甚至一個手勢在孩子的心中都是一個信號。
回過頭來反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點，有句話說得好，活到老學到老。感謝學校能及時為老師們做禮儀培訓，我認為新型的老師就是要懂禮儀、有知識、有才華、幽默、大度、有愛心。我一定會不斷努力學習新型的教師標準，爭取做一名優(yōu)秀的教師。
生態(tài)文明教育心得體會篇十二
教育文明是一種涵養(yǎng)與修養(yǎng)，是培養(yǎng)人們道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的重要手段。在現(xiàn)代社會中，教育文明已經(jīng)成為了社會發(fā)展的必然趨勢。通過學習和實踐，我深深感受到了教育文明的重要性和價值，下面將從多個角度展開，分享我對教育文明的心得體會。
首先，教育文明是培養(yǎng)健康社會的基石。當今社會，人們的生活節(jié)奏日益加快，生活壓力也在不斷增加，人們的精神壓力也越來越大。只有通過教育文明的宣傳和推廣，才能使人們擁有良好的情感管理和溝通能力，更加健康地抵抗外界的壓力。同時，教育文明也能幫助人們更好地理解和認同社會主流價值觀，形成文明禮貌的行為習慣，使社會文明的風氣更加濃厚。
其次，教育文明是促進個人成長的必備品質(zhì)。教育文明能夠在思想上引導人們學會如何正確的處理矛盾和沖突，使人們更加理性地面對問題。通過培養(yǎng)文明素養(yǎng)，人們可以更加尊重他人的權利和感受，更好地與他人合作和融洽相處，提升自身的綜合素質(zhì)，更好地適應社會的發(fā)展需求。
再次，教育文明是構建和諧社會的基礎。只有在文明的環(huán)境中，人們才能夠營造和諧、友好的人際關系，發(fā)展社會的凝聚力和向心力。教育文明可以讓人們在行為上更加注重他人的利益，懂得尊重他人的隱私和人格尊嚴，避免傷害他人的行為。同時，教育文明也使人們更加理性地解決問題，減少了社會沖突和不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。
最后，教育文明是國家發(fā)展的保障。一國的發(fā)展除了需要經(jīng)濟實力外，還需要文明素養(yǎng)和文化自覺。教育文明可以促進國民的價值觀和道德觀的統(tǒng)一，提高整體的文化素質(zhì)和道德水平。通過教育文明的推廣，可以培養(yǎng)出更多有思想、有修養(yǎng)的國家精英，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，教育文明是社會進步的必然要求。通過培養(yǎng)人們的文明素養(yǎng)和修養(yǎng)，我們可以打造一個和諧、健康的社會環(huán)境，促進人們的個人成長和自我完善，為國家的發(fā)展和人類的幸福共同努力。只有通過教育文明的推廣，我們才能夠迎接未來社會的挑戰(zhàn)，在新的起點上開創(chuàng)新的輝煌。
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生態(tài)文明教育心得體會篇一
自從xxxx網(wǎng)絡教育學院實行入學新生統(tǒng)考科目后，我便在第一年積極報名參加了考試，幸運的是一舉成功，說是幸運，不如說是自己努力的結(jié)果。
我學的是陜西xxxx中文系漢語言文學專業(yè)，統(tǒng)考科目有大學英語b級和計算機上機兩門課程，由于教學6年來，我一直帶著語文這一科目，對于英語已有所淡忘，面對這一”難題”，起初真的是讓人束手無策。下面我就這兩門課程在學習過程中的一些方法和同學們交流一下，互相探討，共同進步。
一、對于計算機上機而言，主要靠的是平時的上機操作，因為我們上課的需要，所以經(jīng)常會在網(wǎng)上搜集一些相關的資料，這樣就訓練了一些“復制，粘貼，下載”的技巧，由于考試規(guī)定我們必須要打印試題，所以對word文檔的運用是避免不了的。排版，字體的設置，段落的劃分等等，都已經(jīng)在不止不覺中得以熟練運用，所謂“熟能生巧”也許就是這個道理吧！
雖然考試是上機操作，但仍有40分的理論選擇題，這樣單憑上機實踐并不會提高你的過關率，還應參考考試范圍，多了解一些理論，有必要的還需加強記憶，這是在計算機操作上無法獲取的寶貴信息。
二、英語考試，前面已提及，從事語文教學的我對它已有所淡忘，怎么辦呢？考試是殘酷的，別人又幫不了你。在短短的時間內(nèi)，要快速提升自己的能力，可不是件易事，于是，我下定決心，利用教學之余的時間去做一些相關的套題（搜集于網(wǎng)絡中），希望以此來彌補一部分，強化了訓練力度，不恥下問，向英語組的老師們請教方法，有問題及時登門請教，不放棄一絲希望，作文方面自己先寫，完成后讓別人修改，再寫，再修改，直到弄懂為止，一路支撐我學下去的動力是恒心與耐力。
在考試中我覺得應注意以下幾點：
（1）首先應端正態(tài)度，不要放棄自己，更別放棄希望。
（2）要調(diào)整好心態(tài)，做到信心十足。
（3）英語選擇題較多，在填寫機讀卡時應對加留心。
我堅信，功夫不負有心人，愿參加統(tǒng)考的同學們都能順利過關，實現(xiàn)自己的夢想。
生態(tài)文明教育心得體會篇二
文明教育素養(yǎng)是指培養(yǎng)人們在社會互動中體現(xiàn)尊重他人、自我約束、情感表達、合作共生等方面的素質(zhì)。近年來，隨著人們對文明素養(yǎng)的重視，越來越多的人開始關注這個話題。本文將分享我的文明教育素養(yǎng)體驗和感悟。
第二段：尊重他人
文明教育素養(yǎng)的核心在于尊重他人。我認為，在與人交往中，要始終保持一顆平和寬容的心態(tài)，尊重他人的思想、信仰、習慣、權益等。同時，在言語、行為上要注意把握尺度，不傷害他人的自尊心和感情。我曾經(jīng)遇到過一個不尊重他人的人，她總是不加思考地對別人說傷人的話，導致周圍的人都不愿意與她交往。所以，尊重他人不僅能夠獲得別人的尊重和認可，更能夠建立和諧友好的社交關系。
第三段：自我約束
文明教育素養(yǎng)還要求我們具備自我約束的能力。自我約束是指約束自己的言行舉止，始終保持恰當?shù)男袨榉绞胶蜕鐣?guī)范。例如，在公共場合要注意文明用語、不隨意亂扔垃圾、排隊等待等等。在我看來，自我約束不僅能夠提高自身的道德修養(yǎng)和社會形象，也能夠建立起互相尊重、互相理解的社會氛圍。
第四段：情感表達
文明教育素養(yǎng)也強調(diào)我們需要學會情感表達。情感表達是指以適當?shù)姆绞奖磉_自己的情感和溝通意圖。在情感表達中，要注意以寬容、理解、友善的態(tài)度對待別人。例如，在與人交流中，要學會聆聽別人的心聲，尊重別人的感受，表達自己的觀點時也要尊重他人的意見。在我與家人、朋友、同事等人群交往中，我常常用語言、肢體等方式表達自己的情感和思維，獲得了和諧的人際關系。
第五段：合作共生
文明教育素養(yǎng)追求的最終目的是建立和諧的社會環(huán)境，而合作共生則是實現(xiàn)這一目標的重要手段。合作共生是指在合作中產(chǎn)生的共生效應，相互支持、互利共贏。在實現(xiàn)合作共生的過程中，要注重協(xié)調(diào)與合作，靈活處理人際關系，不斷改善工作和生活環(huán)境。例如，在團隊工作中，我們需要平衡個人利益和團隊效益，理解并接納他人，共同協(xié)商、解決困難，共同建立和完善協(xié)作機制。
結(jié)語
總之，文明教育素養(yǎng)對我們每個人都有著重要的意義。在日常生活中，我們應該始終保持尊重他人、自我約束、情感表達和合作共生的心態(tài)。只有這樣，才能成為一名有道德修養(yǎng)、社會責任感和文明素養(yǎng)的人，與別人建立和諧、友好、積極向上的人際關系。
生態(tài)文明教育心得體會篇三
隨著現(xiàn)代科學技術的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至底，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達1.37億，占中國人口總數(shù)的10.5%?；ヂ?lián)網(wǎng)給人類社會生活各領域帶來了深刻的變化，不僅提高了人們的學習與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學習、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學習空間，成為他們增長知識、拓寬視野、休閑娛樂、互動交往、展示自我的重要平臺。然而，由于網(wǎng)絡的開放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機大量涌入，一些學生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡道德與法律意識淡薄，道德與價值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問題。
一、網(wǎng)絡不良與違法行為的主要表現(xiàn)
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語言，侮辱誹謗他人
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡聊天或網(wǎng)絡游戲時使用不文明的語言、符號或表情圖像;在論壇或留言板上發(fā)布包含不文明用語、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實，貶損他人人格，毀壞他人名譽;甚至有個別學生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對青少年的思想道德及行為會產(chǎn)生不良影響。一些學生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對社會造成不良影響，嚴重損害了學生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡抄襲、剽竊他人成果
有些學生在完成老師布置的作業(yè)時，不去認真地閱讀、理解教材，也不愿花時間、花精力到圖書館、資料室查閱資料，更不愿動腦子去深入思考，而是直接上網(wǎng)，通過搜索引擎，將網(wǎng)上的
生態(tài)文明教育心得體會篇四
隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步，私家車購買量和上路駕駛?cè)藬?shù)不斷增加。然而，與此同時，交通事故也屢見不鮮，造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。為了提高駕駛員的意識和素養(yǎng)，文明駕駛教育應運而生。我在參加文明駕駛教育的過程中，深感益處良多，獲得了不少寶貴的心得體會。
首先，文明駕駛教育使我深刻認識到遵守交規(guī)的重要性。在駕駛課上，我們詳細學習了交通規(guī)則的種類和具體要求。比如，切不可超速行駛，應及時使用轉(zhuǎn)向燈和安全帶，須減速讓行等。這些規(guī)定既是對駕駛員乘車人員的要求，也是對道路交通公共秩序的約束。我們要充分認識到，只有遵守交規(guī)，才能避免交通事故的發(fā)生，保護自身和他人的安全。在實際駕駛中，我漸漸養(yǎng)成了自覺遵守交規(guī)的良好習慣，也減少了違紀次數(shù)。
其次，在文明駕駛教育中，我進一步加深了對禮讓行為的理解。文明駕駛并不僅僅是在紅綠燈前按時停車，更要時刻保持禮讓他人的心態(tài)。在道路上，我們會遇到各種不同的行車情況，面對行人、自行車和其他車輛，我們應彼此尊重，相互合作，共同維護良好的交通秩序。例如，在路口遇到行人過馬路，我們應主動讓行；遇到急救車和消防車，要及時給予通行條件。文明駕駛教育使我認識到，一個好的駕駛員應當具備高尚的道德情操，時刻關注他人的需求，懂得與人相互溝通和體諒。
再次，文明駕駛教育還強調(diào)了車輛保養(yǎng)和自身素質(zhì)的重要性。在車輛保養(yǎng)方面，我們要定期檢查汽車的狀況，保持車輛的正常運行。只有車輛技術完好，才能保障駕車安全。對于駕駛員本身，合理的飲食、休息和精神狀態(tài)都對駕駛安全產(chǎn)生直接影響。文明駕駛教育讓我深刻認識到，為了自己和他人的安全，不僅要保養(yǎng)好車輛，也要注重自身的身體健康和駕駛技能的提高。
最后，文明駕駛教育在培養(yǎng)我良好的駕車心態(tài)方面也起到了重要的作用。在日常駕駛中，我們很容易被一些不文明的行為和不良情緒所影響，從而產(chǎn)生疲勞、爭執(zhí)和沖動等行為。通過文明駕駛教育，我學會了控制自己的情緒，平靜應對和處理各種交通狀況。我認識到，道路上的每一位參與者都應該自覺遵守交通規(guī)則，互相理解和尊重。只有以心平氣和的態(tài)度對待各種情況，才能確保安全無事故的駕駛。
綜上所述，參加文明駕駛教育讓我大有收獲。我不僅學到了許多實用的駕駛知識和技巧，更重要的是明白了遵守交規(guī)、注重禮讓、注意車輛保養(yǎng)、保持良好心態(tài)的重要性。文明駕駛教育的目的不僅僅是為了考駕照和遵守交通規(guī)則，更是培養(yǎng)每位駕駛員的文明意識和道德素質(zhì)。作為一名駕車者，我將不斷提高自己的文明駕駛素養(yǎng)，為創(chuàng)造安全、有序、暢通的道路交通環(huán)境貢獻自己的力量。
生態(tài)文明教育心得體會篇五
文明教育是地球村時代的必然要求，突出了文明素養(yǎng)的重要性。素養(yǎng)是一種綜合性的能力，它不單指我們的學識水平，還包括對社會的認知和感知，對傳統(tǒng)文化的理解和傳承，甚至我們的人際交往能力和心理健康等各方面內(nèi)容。因此，提高素養(yǎng)不但是繁榮文明的重要前提，更是我們進行文明交往的必備條件。在最近的文明教育學習中，我有了一些心得體會，希望能夠分享給大家。
第二段：認識素養(yǎng)的重要性
素養(yǎng)是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯幕A條件。高素養(yǎng)的人在人際交往中能夠更好地與人溝通和交往，增進友好關系，更容易成為成功人士。在人們的職業(yè)生涯中，面對千變?nèi)f化的競爭，我們必須具備良好的組織能力、創(chuàng)新能力、學習能力和信息挖掘能力。所以，高素養(yǎng)的人不僅有個人美好的生活，還能夠在職場上更好地競爭，取得更好的職業(yè)前途。
第三段：深入學習傳統(tǒng)文化
文明教育是一個讓我們能夠認識并踐行傳統(tǒng)文化的過程。我體會到了，傳統(tǒng)文化是一種極具深度和內(nèi)涵的寶藏。我們的傳統(tǒng)文化體系不僅包含了豐富的文學、藝術、哲學和宗教等方面的內(nèi)容，更是一種道德準則和價值觀念的傳承。要想體驗和理解傳統(tǒng)文化的魅力，我們必須培養(yǎng)正確的方法和途徑，例如閱讀古文化類書籍、認真參觀博物館、遵循傳統(tǒng)文化的日常習慣等等。通過深入學習傳統(tǒng)文化，我們可以更好地了解和體驗我們的傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚我們的民族精神。
第四段：提高自身的社會責任感
素養(yǎng)的提高必須離不開對社會責任的認識和承擔。做一個有素養(yǎng)的人，就是要在團隊或社會中積極承擔自己的責任，主動關心公共事務，關注他人的需要和疾苦。同時要有自我反思和自我修正意識，時刻關注自己的失誤和偏差，善于修正自己的錯誤。如此一來，我們就會變得有尊嚴、有價值、有溫度。
第五段：結(jié)尾
從以上方面的體驗和獲得，我深刻地體會到，文明教育和素養(yǎng)提高不單是一種教育手段和方法，更是一種人生觀和價值觀的提升。如果我們能夠在日常生活中認真體驗和理解文明教育，注重素養(yǎng)的提高，秉持著責任與尊嚴的信念，我們一定可以獲得自身素質(zhì)的提升和更好的未來。
生態(tài)文明教育心得體會篇六
近年來，隨著汽車的普及使用，交通事故頻發(fā)，駕駛安全問題受到了越來越多的關注。為了提高駕駛員的安全意識和駕駛素質(zhì)，我走進了文明駕駛教育課堂，掌握了許多駕駛技巧，也獲得了一些寶貴的心得體會。在此，我將分享我在文明駕駛教育中所得到的感悟和體會。
在文明駕駛的課堂上，我第一次意識到了駕駛安全的重要性。教室里播放的事故案例讓我看到了交通事故的后果，無論是對于當事人還是對社會來說，都是一種巨大的損失，甚至會導致生命的逝去。從這些案例我認識到駕駛應該倍加謹慎，遵守交通規(guī)則，時刻確保自己和他人的安全。因此，我積極參與課堂討論，向?qū)W員和老師請教一些關于駕駛安全的問題，取得了較好的效果。
另外，文明駕駛教育課程還強調(diào)了禮讓的重要性。在學習中，我明白了禮讓是一種基本的道德行為，無論是在駕駛過程中還是在日常生活中，都應該以禮讓為基礎。在駕駛中，禮讓不僅可以保護自己的安全，還能夠減少交通阻塞和事故的發(fā)生。所以，我在駕駛中盡量讓行他車、給行人讓行，并始終注意保持文明的駕駛行為。這讓我感到非常自豪，也獲得了他人的贊許。
在文明駕駛教育課程中，特別強調(diào)了對道路交通法規(guī)的學習和理解。作為駕駛員，掌握交通法規(guī)是必須的，它們規(guī)范了道路上的行車行為。課堂上，老師詳細講解了交通規(guī)則中的重點和難點，例如禁止酒駕、超速行駛等，讓我更加明確了在駕駛過程中應該如何規(guī)避風險。同時，通過模擬駕駛實操和錯題講解等方式，我對一些交通標志和交通信號的含義有了更深入的了解，這讓我在道路駕駛中更加游刃有余。
此外，文明駕駛教育還注重了安全意識的培養(yǎng)。在課堂上，老師通過生動的教學方式讓我們了解了很多安全駕駛常識，例如安全距離的保持、注意行車氛圍等。這些知識在實際駕駛中非常實用，它們幫助我保持警覺，隨時對周圍的交通環(huán)境作出正確的判斷。同時，我也學會了安全穩(wěn)定駕駛的技巧，提高了應對突發(fā)狀況的能力，避免了許多潛在的危險。
通過文明駕駛教育課程的學習，我體會到安全駕駛是我們每個駕駛員應該肩負的責任。作為一個文明駕駛者，我將始終遵守交通規(guī)則，拒絕超速行駛，拒絕酒駕，并時刻保持警覺和禮讓之心。我將把課堂上學到的知識和技巧應用到實際駕駛中，不斷提升自己的駕駛水平和安全意識。只有通過不斷地學習和提高，才能夠成為一個真正的文明駕駛者，為自己和他人的安全出行貢獻自己的力量。
生態(tài)文明教育心得體會篇七
遵循“小一點”、“近一點”、“實一點”的教育原則，開展讀、講、考、賽、評等一系列活動。讀，即讀書活動，組織學生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識abc》等書;講，即講學習文明禮儀后的心得體會;考，即對所有中小學生進行文明禮儀知識的考試;賽，即組織學區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽;評，即對學生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習慣、遵紀守法等行為規(guī)范天天進行評比，建立學生個人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點帶面。我們在茶園山中心小學召開文明禮儀教育現(xiàn)場會，還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗交流會。樹典型，立榜樣，帶動全區(qū)禮儀教育的深入開展。
二、禮儀教育與落實師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的資料，堅持開展“樹、創(chuàng)、獻”活動。如在第三中心小學召開“弘揚高尚師德，樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會，教師介紹了講師德、揚正氣、默默奉獻的感人事跡，學生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說，我們的教師在學生面前，能以身作則，言傳身教，使學生在與教師的交往中受到潛移默化的教育;在接待家長時，能注意禮儀規(guī)范，給人和風細雨春天般的感覺。
三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長抓綠化，美術教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負其責。
據(jù)統(tǒng)計，今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費20萬元，各校(園)也自籌經(jīng)費65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生完美的心靈。
四、禮儀教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合
去年底，一封由教育局長郭德泰草擬的《致學生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6.3萬個中小學生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理，期望家長參與子女的文明禮儀教育，配合校園從學生做人的基本道理抓起，從一個個行為習慣養(yǎng)成抓起。這封《公開信》在全區(qū)產(chǎn)生了強烈的反響。4萬多名學生家長復信教育局和校園，熱情洋溢地表達了他們支持區(qū)教育局的倡導，讓中小學德育走進千家萬戶的心愿，還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦。家長的用心參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學，區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關于全面加強校園文明禮儀教育的意見》，要求各校全面強化師德規(guī)范和學生禮儀常規(guī)，整體優(yōu)化學生的文明禮儀環(huán)境，并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進群眾”評選的重要條件。
文明禮儀教育心得體會篇2
生態(tài)文明教育心得體會篇八
學校德育是一門實踐很強的學科，它與時代的發(fā)展休戚相關。當今世界已進入網(wǎng)絡化時代，計算機網(wǎng)絡正日益進入人類社會生活的各個領域。目前，網(wǎng)絡在我國各級各類學校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術的應用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學校傳統(tǒng)的教學模式，也改變了學生傳統(tǒng)的學習和生活方式，提高了學生的學習效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡是“雙刃劍”，網(wǎng)絡技術作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學生學業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導致了嚴重的網(wǎng)絡道德失范。在網(wǎng)絡道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡德育，成了世紀之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對于今天的中學生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學生而言，其影響尤為顯著，使得學校德育面臨新的`挑戰(zhàn)，要求學校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對于中學生個人，網(wǎng)絡道德觀作為個人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價值取向。而對于社會，中學生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價值取向。因此，面對網(wǎng)絡的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學生正確的網(wǎng)絡道德觀已成為全社會的重大責任，而關鍵在于應首先形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡道德教育體系。讓人憂慮的是，當前我國中學的網(wǎng)絡道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計算機和網(wǎng)絡課程雖普遍開設，但主要是講授技術知識，不探討網(wǎng)絡道德問題;德育課上，網(wǎng)絡道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實的德育教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和強力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時代發(fā)展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應對挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網(wǎng)絡德育是一項浩大的社會系統(tǒng)工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識之士的關注，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡道德教育的研究和實踐幾乎與基礎設施的發(fā)展同步，發(fā)達國家有關網(wǎng)絡道德教育方面起步較早，已取得了相當多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網(wǎng)絡發(fā)展都是全球的，其網(wǎng)絡德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應用倫理學家w·邁納就提出，計算機倫理學應當做為一個獨立的學科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎。此后，計算機道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達國家雖然在信息技術方面起步比我們早，但是他們的中小學也同樣存在網(wǎng)絡環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網(wǎng)絡傳播給中學生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網(wǎng)絡起步較遲的我們具有相當?shù)慕梃b意義，美國卡內(nèi)基梅隆大學的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網(wǎng)絡調(diào)查，旨在呼吁社會抵制網(wǎng)絡垃圾。
生態(tài)文明教育心得體會篇九
禮儀教育是很重要的，中國是禮儀文化的國度，中華民族是禮儀之邦，中國人素以彬彬有禮而著稱于世。下面是本站小編為大家整理的文明禮儀教育
心得體會
，歡迎參考!
為促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學生養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務。
3、在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學校與家庭結(jié)合起來。
學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)，俗話說正人先正己，因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
自身實踐文明禮儀教育。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的!當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向?qū)W生問好;當老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應以教師文明禮儀規(guī)范嚴格要求自己，在日常行為、遵紀守法、思想品格等方面成為學生的楷模。樹立為學生服務的意識，依法保障學生的權利，尊重學生的個性特點，動之以情、曉之以理，切實做好德育工作，幫助學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設好自己的“三個精神樂園”：一是建設愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設熱愛學生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風。我想從以下四個方面入手：
一、具備良好的形象。
形象就是外觀，是一個教師應該首先注意的。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風度幽雅、具有親和力的教師是學生和家長都喜歡的。
二、行為舉止端莊大方。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求。不能超越教師的根本而去追趕時尚，如果你染了發(fā)，穿了超短裙，學生會覺得很困惑，有時會模仿。
三、品格高尚。
一個教師的品格決定了他是否值得學生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學生覺得老師就是他們的楷模，否則，亦然。
四、身教傳授禮儀。
孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”可想而知，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學生身心的方式，所以，要求學生做到的，教師首先要自己做到，要做到學生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。
在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
暑假期間，我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。
生態(tài)文明教育心得體會篇十
教育是社會發(fā)展的推動力，也是德育和人才培養(yǎng)的基礎。而文明則是教育的目標，是社會進步的體現(xiàn)。教育文明的心得體會，是對教育和文明關系的思考和總結(jié)。在我長期從事教育工作的過程中，我深刻體會到了教育的力量和文明的重要性。
首先，教育是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎。教育不僅僅是傳授知識和技能，更是培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣。在學校的教育過程中，我們注重培養(yǎng)學生的自律意識、禮貌與公德心。我發(fā)現(xiàn)，那些受到良好教育的學生更加注重禮儀，懂得尊重他人。他們不僅在社交場合中表現(xiàn)得體，而且在面臨挑戰(zhàn)和困難時能夠以寬容和務實的態(tài)度解決問題，成為社會文明的標桿。因此，培養(yǎng)文明素質(zhì)是教育的重要目標之一。
其次，教育應該注重啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的思考能力和創(chuàng)造力。養(yǎng)成良好的思考習慣和創(chuàng)新意識，對于培養(yǎng)文明的社會非常重要。通過啟發(fā)式教學，我們可以培養(yǎng)學生良好的邏輯思維和問題解決能力，使他們能夠在面對社會問題時，能夠用理性和智慧的方式進行思考和解決。這樣，不僅可以提高學生的綜合素質(zhì)，更可以推動社會的進步和文明的發(fā)展。
再次，教育要注重對文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚。文明源于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是我們文明的根基。在教育過程中，我們應該積極引導學生了解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對中華文明的熱愛和自豪感。學校應該舉辦各種活動，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、文化展覽等，讓學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和意義。只有通過傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，我們才能有更深層次的認識和理解自己的文化身份，從而更好地融入社會。
最后，教育應該注重培養(yǎng)學生的公民意識和社會責任感。一個具備公民意識和社會責任感的人，會以積極的態(tài)度參與社會活動，并愿意為社會的進步做出貢獻。在教育中，我們應該引導學生了解社會的發(fā)展需要和問題，培養(yǎng)他們關心社會的意識和行動能力。通過社會實踐活動和志愿者服務，讓學生從小就具備為社會奉獻的心理準備和實踐能力。只有具備公民意識和社會責任感的人，才能在社會中發(fā)揮作用，推動社會的發(fā)展和進步。
綜上所述，教育文明是培養(yǎng)文明素質(zhì)的基礎，教育的力量不僅僅體現(xiàn)在知識和技能的傳授上，更重要的是在培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣上。教育應該注重啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的思考能力和創(chuàng)造力。同時，教育要注重對文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。最后，教育應該注重培養(yǎng)學生的公民意識和社會責任感，引導他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展做出貢獻。只有通過全面的教育，我們才能培養(yǎng)出文明的公民，推動社會文明的不斷進步。
生態(tài)文明教育心得體會篇十一
禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”。
學前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學習禮儀、公共場所禮儀三大部分。
用餐禮儀：學會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學會與人共餐時的禮節(jié)。
儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習慣；學會用正確的姿勢坐、站、走。
交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習慣，初步學會與人交談的禮節(jié)；初步學會作客的禮節(jié)；能尊重父母、長輩，會根據(jù)具體情況與他們打招呼。
能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場所活動時，能謙讓，會尊重和原諒別人。
在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規(guī)則；在活動室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時，能保持安靜、守秩序，結(jié)束后，會鼓掌表示感謝。
請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…”，“謝謝”，“對不起”，“沒關系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應該蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。
教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性，學高為師，身正為范，教師的示范作用無處不在，教師每天在講臺上講課就像在一個舞者在臺上進行表演，每天都有那么多觀眾在觀看，示范作用潛移默化。今天下午，我們有幸聆聽到了由學校組織的、由進修學校吳主任主講的關于“教師禮儀”的講座。整個講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師的穿著及服裝服飾的搭配要點、教師個人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學生的禮儀等每項內(nèi)容都令我受益匪淺。
其中，教師的服裝服飾的搭配和教師批評學生的禮儀部分給了我較深刻的觸動。
（1）、教師服裝服飾的搭配要得當合體。在工作期間著裝整潔、得體、大方、高雅。
男士應著西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等；不留長發(fā)，不佩戴項鏈、手鏈、戒指，不穿背心、短褲、不雅觀的文化衫、拖鞋。
女士應著正裝、夾克衫、襯衫、長褲、裙子等。不染彩發(fā)，發(fā)型典雅不夸張，可著淡妝，不可濃妝艷抹，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán)，上班時間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝，不穿過透、開線、破損的服裝，不留長指甲，不涂彩色指甲。著裙裝應穿長筒襪或短襪；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動場合應按照要求著裝。
（2）語言禮儀。教師語言不僅體現(xiàn)了她個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進行教學的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關系到孩子學習的效果如何。而在教師語言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱謂要得當；語言要簡潔，表達要準確；溫文而雅，持重沉穩(wěn)；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
了解學生，關心學生；尊重學生，信任學生；不挖苦諷刺學生，語言文明；全心全意為學生服務；嚴格要求學生；對學生堅持耐心教育，嚴禁體罰和變相體罰。通過老師的講課，我自己又上網(wǎng)查了一些關于教師的禮儀例如：學生向教師致意，教師應以同樣的方式向?qū)W生致意、教師上課時必須關閉手機（可為振動位置，但不允許接聽）、嚴禁在教室、實驗室內(nèi)吸煙，不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進教室進行點名，做課前準備、課堂提問教師應使用禮貌用語，如“請××同學回答”“請坐”等。在上課時，師生要相互問好再開始講課，下課時，要相互說“再見”方可離開教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來自他的文憑和教學水平，而是他的儀表，作為家長了解學校的一個窗口，作為孩子學習模仿的一個重要對象，因此教師的禮儀非常重要。一句話、一個表情甚至一個手勢在孩子的心中都是一個信號。
回過頭來反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點，有句話說得好，活到老學到老。感謝學校能及時為老師們做禮儀培訓，我認為新型的老師就是要懂禮儀、有知識、有才華、幽默、大度、有愛心。我一定會不斷努力學習新型的教師標準，爭取做一名優(yōu)秀的教師。
生態(tài)文明教育心得體會篇十二
教育文明是一種涵養(yǎng)與修養(yǎng)，是培養(yǎng)人們道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的重要手段。在現(xiàn)代社會中，教育文明已經(jīng)成為了社會發(fā)展的必然趨勢。通過學習和實踐，我深深感受到了教育文明的重要性和價值，下面將從多個角度展開，分享我對教育文明的心得體會。
首先，教育文明是培養(yǎng)健康社會的基石。當今社會，人們的生活節(jié)奏日益加快，生活壓力也在不斷增加，人們的精神壓力也越來越大。只有通過教育文明的宣傳和推廣，才能使人們擁有良好的情感管理和溝通能力，更加健康地抵抗外界的壓力。同時，教育文明也能幫助人們更好地理解和認同社會主流價值觀，形成文明禮貌的行為習慣，使社會文明的風氣更加濃厚。
其次，教育文明是促進個人成長的必備品質(zhì)。教育文明能夠在思想上引導人們學會如何正確的處理矛盾和沖突，使人們更加理性地面對問題。通過培養(yǎng)文明素養(yǎng)，人們可以更加尊重他人的權利和感受，更好地與他人合作和融洽相處，提升自身的綜合素質(zhì)，更好地適應社會的發(fā)展需求。
再次，教育文明是構建和諧社會的基礎。只有在文明的環(huán)境中，人們才能夠營造和諧、友好的人際關系，發(fā)展社會的凝聚力和向心力。教育文明可以讓人們在行為上更加注重他人的利益，懂得尊重他人的隱私和人格尊嚴，避免傷害他人的行為。同時，教育文明也使人們更加理性地解決問題，減少了社會沖突和不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。
最后，教育文明是國家發(fā)展的保障。一國的發(fā)展除了需要經(jīng)濟實力外，還需要文明素養(yǎng)和文化自覺。教育文明可以促進國民的價值觀和道德觀的統(tǒng)一，提高整體的文化素質(zhì)和道德水平。通過教育文明的推廣，可以培養(yǎng)出更多有思想、有修養(yǎng)的國家精英，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。
綜上所述，教育文明是社會進步的必然要求。通過培養(yǎng)人們的文明素養(yǎng)和修養(yǎng)，我們可以打造一個和諧、健康的社會環(huán)境，促進人們的個人成長和自我完善，為國家的發(fā)展和人類的幸福共同努力。只有通過教育文明的推廣，我們才能夠迎接未來社會的挑戰(zhàn)，在新的起點上開創(chuàng)新的輝煌。
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