讀后感是讀者與作者之間的一種心靈對(duì)話，可以激發(fā)讀者對(duì)文學(xué)作品的熱愛(ài)和思考。通過(guò)寫讀后感，我們可以進(jìn)一步挖掘書(shū)中的內(nèi)涵和文化價(jià)值。這些是一些值得一讀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作時(shí)提供一些思路和靈感。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇一
一曲笛子獨(dú)奏《前世今生》，笛聲繚繞穿透涼風(fēng)，悠揚(yáng)的飄進(jìn)我大腦里面接收音樂(lè)的神經(jīng)?？諘绲牟萜豪镩L(zhǎng)著一棵細(xì)葉榕，聽(tīng)說(shuō)是80年代種的，樹(shù)頭算起1米高左右就分蘗出9條樹(shù)叉，那9條樹(shù)叉又再無(wú)限的分蘗，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打開(kāi)的巨大的遮陽(yáng)傘。我量過(guò)了，綠蔭垂直覆蓋的直徑有20多米，茂密的枝葉遮擋住熾熱的驕陽(yáng)，“等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上的陰影斑斕，尤為幽絕?！蹦陱?fù)一年，日復(fù)一日，看著它在盛世繁華的角落里不停地瘋長(zhǎng)，枝葉招展，無(wú)限貪婪的延伸，不斷的擴(kuò)大它的覆蓋領(lǐng)地，綠蔭之下，盤根錯(cuò)節(jié)，縱橫交錯(cuò)。 在這里乘涼，泡上一壺綠茶，一邊品茶一邊摘菜，興趣來(lái)了也可以在這里看會(huì)書(shū)讀會(huì)報(bào)，有熟人來(lái)了也可以在這咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是窮是富，不去看外面有多么喧囂，就這樣靜靜的聆聽(tīng)這份愜意，靜靜地領(lǐng)悟這樣的前世今生。
精神之樹(shù)要用樂(lè)觀來(lái)澆灌。只有保持美好、愉悅，充實(shí)、飽滿、旺盛的熱情，才能真正體會(huì)到生命的美好。生活有時(shí)就象一團(tuán)亂麻，整天圍著它，解不開(kāi)，理還亂。有時(shí)又象一縷柔和的陽(yáng)光，使你在感慨萬(wàn)千中享用它的美好。“人的一生，不要去過(guò)份地苛求，不要有太多的奢望。既然命運(yùn)不偏愛(ài)于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，又何必硬要強(qiáng)求呢？金錢、權(quán)力、名譽(yù)都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算擁有了全世界，最終也會(huì)煙消云散?！?BR> 自由自在的心靈，是任何事物都無(wú)法取代的。幽靜的環(huán)境，是滋養(yǎng)心靈最好的去處，因?yàn)?，它有足夠靜謐的空間給你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快樂(lè)地活著，得益的是自己；不快樂(lè)，傷心傷肺的也是自己。
當(dāng)你站在逆境仰望幸福的時(shí)候，意識(shí)里的感覺(jué)里會(huì)有點(diǎn)朦朧，似乎感覺(jué)前景有點(diǎn)渺茫，其實(shí)那只是生活里產(chǎn)生的一些神秘霧靄，只要用心守望，到了一定的時(shí)候，霧靄散盡，它會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的，只是那點(diǎn)朦朧需要一點(diǎn)藝術(shù)陽(yáng)光才能驅(qū)散。有人說(shuō)“如果心里整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過(guò)不了多久，人就會(huì)有窒息的感覺(jué)，精神上乃至身體上都會(huì)產(chǎn)生種種不適。因此，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、生活節(jié)奏明顯加快、人的心理壓力不斷增大的現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)常注意給自己的心理留出一定的空白是頗為必要的?！蔽覀円朴谑斋@好心情，哪怕是一些細(xì)微的喜悅；比如看到網(wǎng)友的一些溫馨的留言，你會(huì)感覺(jué)好像一壺清茶，一杯醇酒，香氣四溢，沁人心脾，這種感覺(jué)像是在網(wǎng)絡(luò)里飄來(lái)的，又像是在自己心底冒出來(lái)的。
當(dāng)你看到夕陽(yáng)的余暉把遙遠(yuǎn)的西邊天空染到通紅透亮，大片大片的 晚霞好像被火燒的那樣，五彩繽紛，倒映水中，反射在岸邊的景物和行人的身上，何其浪漫！
林清玄在《清音無(wú)炫》說(shuō)：“一個(gè)心里有彩虹的人，就能維持美麗的心情，在彩虹升起的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得陽(yáng)光與雨都很好，因?yàn)闆](méi)有雨，彩虹也就不能看見(jiàn)了。”我們要有關(guān)心自己心理健康的意識(shí)，只要有了這種意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去尋找開(kāi)拓自己心里空間的辦法，讓自己的心里有張有弛，充滿彈性和活力。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇二
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒(méi)機(jī)會(huì)自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽(tīng)。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒(méi)掙過(guò)。看了烏塔的故事，我今后也要利用假期掙一些自己的零用錢，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來(lái)沒(méi)依賴過(guò)任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來(lái)沒(méi)有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇三
寒假，我讀啦高爾基的《童年》，讓我感觸頗深。
《童年》是高爾基的一部自傳體。講啦高爾基四歲喪父，和媽媽一起寄養(yǎng)在外祖父家。這是一個(gè)典型的小市民家庭。在這兒，高爾基受盡折磨，飽嘗人世間的凄涼。他上學(xué)的第一天是穿著母親的皮鞋和外祖母的衣服上學(xué)。因?yàn)闆](méi)有教科書(shū)，遭來(lái)老師的白眼。現(xiàn)在，想想我們都有自己的新衣服，甚至還有很多高檔的衣服，但我們卻還挑三揀四，衣服穿過(guò)幾次就不要穿啦。真是身在福中不知福?。?BR> 高爾基每天放學(xué)后都要去揀破爛，交給年邁的'外祖母貼補(bǔ)家用。同學(xué)們歧視他，刁難他，嘲笑他，給他取綽號(hào)，但這絲毫不影響高爾基的學(xué)習(xí)。相反，他把困難轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)秀，不僅免于“開(kāi)除”，而且獲得啦老師的獎(jiǎng)勵(lì)和同學(xué)們的尊重。當(dāng)今，我們都是家中的“小皇帝”，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的日子，父母對(duì)我們唯一的希望是好好學(xué)習(xí)?；蛟S溫室里的“花朵”太安逸啦，喪失啦克服困難的勇氣，失去啦前進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)好像是為啦父母，手里捧著“暖手寶”，開(kāi)著“取暖器”，卻還直嚷冷，撒嬌著希望開(kāi)空調(diào)。想著高爾基的童年生活，我不禁好慚愧，我們沒(méi)有理由不勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏。
高爾基的《童年》是我生活中的指示燈，它讓我受益匪淺。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇四
里面讓我最感動(dòng)的一篇是"學(xué)校午餐有肉嗎?"里面主要寫的是一位名叫趙朗的小孩子，他爸爸在一次礦難中，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他們， 他媽媽收入有限，勉強(qiáng)可以填飽一家人的肚子.
趙朗是個(gè)懂事的孩子，知道家里困難，每當(dāng)他媽媽問(wèn)他午餐時(shí)，他都說(shuō)學(xué)校午餐每天都有肉 ，營(yíng)養(yǎng)都快過(guò)剩了.他媽媽擔(dān)心他不說(shuō)實(shí)話，所以每天都來(lái)問(wèn)老師.
這一篇文章主要歌頌了一位貧窮母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，我們也要學(xué)習(xí)這位趙朗同學(xué)，他是一位懂事的孩子.
最后，我想對(duì)天底下的孩子們說(shuō):"我們要珍惜父母親辛苦掙來(lái)的每一分錢，更要做一個(gè)懂事的好孩子."
……
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇五
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時(shí)間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂(lè)觀，心里充滿了無(wú)私的愛(ài)。阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直又充滿了愛(ài)心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭(zhēng)吵，后來(lái)母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長(zhǎng)而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂(lè)，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。我們有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂(lè)。沒(méi)有幾個(gè)家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會(huì)了獨(dú)立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨(dú)立能力，以后我離開(kāi)了父母自己生活，父母就不會(huì)擔(dān)心了。
《童年》這本書(shū)讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書(shū)。
”童年是最難忘的，卻不是最美的“，《童年》這本書(shū)剛好可以說(shuō)明這句話的意思。
他寫的情節(jié)并不是很美妙，卻很真實(shí)。他的作者是高爾基，高爾基是一個(gè)人人皆知的文學(xué)家、思想家。《童年》這本書(shū)可以說(shuō)已經(jīng)不是一本書(shū)了，每件事都?xì)v歷在目，就像發(fā)生在自己身上一樣，但是卻永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)這本著作出爐前的淚水與悲傷。這些故事很難忘，卻都是灰色的。里面的一字一句都很耐人尋味，從不同的角度去理會(huì)，會(huì)得到不同的感情色彩。
他的親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，當(dāng)他的母親走向天國(guó)時(shí)，他好似已習(xí)慣這樣的悲痛，或者說(shuō)是因悲而靜，他竟然還很平靜的說(shuō)到：”母親死了。“當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都無(wú)能為力，而有能力去改變這社會(huì)的人，個(gè)個(gè)不畏艱難，就是想不要再有人得到這樣的因凄慘而難忘的童年。
每一個(gè)名人的背后，都曾流過(guò)許多淚，受過(guò)許多苦，他們不放棄，才會(huì)得到他們最后應(yīng)得到的。也許，每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)痛苦的名人，只想做一個(gè)平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。
童年，有苦就有甜。
最近，我讀了《童年》這本書(shū)，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書(shū)記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時(shí)候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住?？墒?，外祖父又是一個(gè)脾氣暴躁的人，動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙，他的兩個(gè)舅舅更是討厭他，在全家人里面，只有外祖母最疼愛(ài)阿廖沙。
其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，只不過(guò)借助阿廖沙描寫他本人的童年慘事，讓我深深地體會(huì)到了舊社會(huì)人的兇殘面孔。
再看看我們現(xiàn)在的童年，和高爾基的童年相比太幸福了。我們的童年是燦爛的，沒(méi)有爭(zhēng)吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許許多多的爭(zhēng)吵與打鬧在他的身邊。我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活，不要把它當(dāng)成浮云，我們的生活來(lái)之不易!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量。我們要向高爾基一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，克服重重困難!
我讀了《童年》這本書(shū)后，就覺(jué)得阿廖沙從3——10歲一段生活經(jīng)歷，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的世界是非常黑暗，這個(gè)世界就沉睡在自私，無(wú)聊與罪惡中，所以認(rèn)為阿廖沙十分可憐，但他的精神可以讓我們學(xué)習(xí)。
從這本書(shū)上，我覺(jué)得外婆心地十分善良。愛(ài)所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁愛(ài)之光，對(duì)阿廖沙和高爾基都十分疼愛(ài)。外婆是個(gè)十分愛(ài)勞動(dòng)的人，樂(lè)觀開(kāi)朗，能歌善舞。我認(rèn)為高爾基在他外婆的疼愛(ài)下一定能好好成長(zhǎng)起來(lái)，阿廖沙本來(lái)就沒(méi)人疼沒(méi)人愛(ài)，如果沒(méi)了外婆，阿廖沙的心終就無(wú)法溫暖，所以在這片文章中，外婆是不能沒(méi)有的。
阿廖沙被他的兩個(gè)舅舅，讓他背著十字架，結(jié)果被壓死了。這讓外婆和高爾基都十分難過(guò)，他的兩個(gè)舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲慘!
我非常慶幸我沒(méi)有出生在高爾基那個(gè)年代，不然真不知道我還活得下去嗎?所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)!
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時(shí)父親就去世了。阿廖沙的外婆實(shí)在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動(dòng)不動(dòng)就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個(gè)男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和正直，而且充滿愛(ài)心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對(duì)，最后解決了問(wèn)題;他的外婆很善良，而且樂(lè)觀，不論在什么情況下都護(hù)著阿廖沙，心中充滿了無(wú)私的愛(ài)，他的外公對(duì)阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個(gè)既貪婪又自私的一個(gè)人。
此時(shí)此刻我想對(duì)我們說(shuō)：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個(gè)時(shí)候，要啥沒(méi)啥，所以我們要好好珍惜這美好的時(shí)光，不要讓時(shí)間與我們擦肩而過(guò)，過(guò)去了就再也沒(méi)有了。
如果有時(shí)間，你也找來(lái)讀一讀這本書(shū)吧!《童年》。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇六
《海倫娜的奇跡》中恩雅真的是位了不起的校長(zhǎng)，一個(gè)敢于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持的女校長(zhǎng)。在恩雅就任海倫娜中學(xué)校長(zhǎng)的第一天，情況就對(duì)她非常不利。學(xué)校全體教職員工都無(wú)一例外地穿上了黑色的喪服。從來(lái)沒(méi)有一所學(xué)校會(huì)對(duì)它的新校長(zhǎng)進(jìn)行這樣的shi威抗議。而20年，海倫娜中學(xué)的全體教職員卻為即將退休的她舉辦了一場(chǎng)盛大的慶典，來(lái)表達(dá)對(duì)這位校長(zhǎng)的感謝，這樣的慶典在德國(guó)的中學(xué)來(lái)說(shuō)是前所未有的。從穿喪服抗議到辦盛典感謝，能讓我們想象到學(xué)校該是發(fā)生了怎樣的變化，想象到恩雅校長(zhǎng)在改革教育路段上怎樣的堅(jiān)不可摧，想象到恩雅校長(zhǎng)在獲得認(rèn)同中付出了怎樣的心血。說(shuō)恩雅校長(zhǎng)是敢于創(chuàng)新的，那是因?yàn)樗龍?jiān)持讓海倫娜學(xué)校走出一條不同的路。
書(shū)中第一章“把文字傳給孩子——學(xué)習(xí)讀和寫”讓我想到了我們學(xué)?！皶?shū)香校園”的理念，迫不及待地看了起來(lái)。海倫娜中學(xué)是德國(guó)的一所綜合中學(xué)。一句“一所好學(xué)校會(huì)不斷為學(xué)生創(chuàng)造各種寫作的機(jī)會(huì)和環(huán)境，并讓他們看到，閱讀和寫作非常有意思，而且受人重視?！本驼f(shuō)明了閱讀和寫作不論在小學(xué)，中學(xué)，高中還是大學(xué)都應(yīng)該受到重視。盡管那里有一些孩子和大多數(shù)的同齡人一樣，腦袋里裝滿了各種各樣稀奇古怪的東西，但是他們的寫作能力真的很差。越不會(huì)寫就越不喜歡寫。學(xué)校就想了很多方法激發(fā)孩子的寫作興趣，編墻報(bào)，寫班級(jí)日記，表演自己寫的劇本，師生通信，不同學(xué)校間班級(jí)通信或是班級(jí)自己出一本書(shū)。其中值得一提的是20世紀(jì)20年代法國(guó)的教育改革先鋒塞勒斯丁一直呼吁與要求的“自選文章”是一種“把文字傳給孩子”的非常好的方式。
海倫娜中學(xué)當(dāng)初實(shí)行時(shí)只能靠排字母印刷，當(dāng)孩子們將自己的故事一個(gè)字母一個(gè)字母在印刷機(jī)上排出后，單詞拼寫得到了改善，更激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣和自信。我們學(xué)校定期出版的《含英》書(shū)本就是出自我們學(xué)校小朋友之手。記得上學(xué)期302班的陳建雄同學(xué)拿到了新一期的《含英》后，興奮地對(duì)我說(shuō)：“miss 黃，這期有我們班同學(xué)寫的文章呢！”他為別人高興之余，我相信他也很希望有一天自己的作文能被選中刊登，讓全校的同學(xué)欣賞。而在閱讀方面，海倫娜中學(xué)幾年前因經(jīng)費(fèi)不足被迫關(guān)閉了學(xué)校圖書(shū)館。但是他們卻沒(méi)有因此而關(guān)閉學(xué)生閱讀之門。他們決定將閱讀的圖書(shū)分發(fā)給各班，每班都有圖書(shū)館和“閱讀角”。我們學(xué)校每個(gè)班都有個(gè)“書(shū)吧”，還有“曬書(shū)”和“漂書(shū)”等活動(dòng)有著異曲同工之處。我們學(xué)校的“書(shū)香校園”理念是走在教育改革前列的，我們學(xué)校在實(shí)施各種各樣的“書(shū)香”活動(dòng)過(guò)程中也遇到過(guò)不少挫折。創(chuàng)新是帶著點(diǎn)冒險(xiǎn)的。
很多事情我們只是沒(méi)想到或者是想到了沒(méi)敢去做，教育改革就是要有敢于創(chuàng)新，敢于走新路的決心和信心。說(shuō)恩雅校長(zhǎng)也是敢于堅(jiān)持的，那時(shí)因?yàn)樗趯?shí)現(xiàn)這樣一個(gè)奇跡中飽含了所有的艱辛卻從未放棄過(guò)。改革和創(chuàng)新之路上少不了反對(duì)者，自然也少不了失望與困難。當(dāng)1972年恩雅在全體教學(xué)會(huì)議上，申請(qǐng)取消分?jǐn)?shù)制。當(dāng)時(shí)真是群情激憤，有的老師甚至握起拳頭猛擊桌子，以示強(qiáng)烈反對(duì)。其實(shí)所有的老師都努力捍衛(wèi)分?jǐn)?shù)制，好像一旦沒(méi)了分?jǐn)?shù)制，學(xué)校就會(huì)滅亡了一樣。就在老師們決定保留分?jǐn)?shù)制之時(shí)，15歲的約翰尼斯作為學(xué)生代表參加了全校教學(xué)會(huì)議。他不同意教師們的決定，并隨后去各個(gè)班做取消分?jǐn)?shù)制的理念宣傳，去說(shuō)服心存疑慮的老師們。
經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)辯，海倫娜中學(xué)決定在為期三年的.實(shí)驗(yàn)階段里取消兩個(gè)年級(jí)的分?jǐn)?shù)制。而在三年中讓許多老師多恍然大悟，“學(xué)習(xí)發(fā)展報(bào)告”就像分?jǐn)?shù)制還在一樣，學(xué)生還是一樣的努力。恩雅成功了，約翰尼斯也成功了！在這樣“取消分?jǐn)?shù)制”的風(fēng)波中，恩雅從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)思考，也從來(lái)沒(méi)有過(guò)煩惱，但是有她這樣執(zhí)著的人在三年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了這樣的夢(mèng)想。“常演戲的人，數(shù)學(xué)一定好”“把墻拆了”等活動(dòng)在改革中走過(guò)彎路，甚至犯過(guò)錯(cuò)誤，但在新事物令人不安時(shí)，恩雅校長(zhǎng)在第一時(shí)間給予老師全力的支持。校長(zhǎng)對(duì)外保護(hù)學(xué)校，對(duì)內(nèi)則像一個(gè)外人，一個(gè)權(quán)威。
恩雅是位女校長(zhǎng)，讓我不禁想到了我們的林校長(zhǎng)。同樣身為女校長(zhǎng)，同樣擁有不斷的革新精神。在冬天，老師組織學(xué)生跑步暖身是一件很普通的事。部隊(duì)里的士兵排齊了隊(duì)伍“像豆腐塊”一樣跑步是一件普通的事。但是，小學(xué)生能夠向解放軍叔叔一樣，跑步時(shí)一個(gè)班一個(gè)班像“豆腐塊”一樣跑步卻是件不平常的事。其實(shí)，自由和紀(jì)律之間并不是絕對(duì)的。孩子們們的好動(dòng)與孩子們的集體意識(shí)是不矛盾的。
盡管，剛開(kāi)始這樣練習(xí)的時(shí)候，學(xué)生們的表現(xiàn)不夠理想，教師們管得很吃力，但是不到一個(gè)月的訓(xùn)練，學(xué)生們就能有秩序地跑得很出色了。因?yàn)榱掷蠋熢谝婚_(kāi)始就堅(jiān)信能夠成功，重要的是給予學(xué)生和老師們支持和鼓勵(lì)。作為一名年輕的新教師，需要向恩雅校長(zhǎng)學(xué)習(xí)這種教育創(chuàng)新，向恩雅校長(zhǎng)學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的努力。當(dāng)我們面對(duì)新事物時(shí)，更多的是要帶著發(fā)展的眼光去評(píng)判；當(dāng)我們?cè)谧鲂率挛飼r(shí)，更多的是要有一份理智的執(zhí)著和堅(jiān)定；當(dāng)我們遇到新困難時(shí)，更多的是要去想辦法克服而不是退縮。
記得俞洪敏老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人要像樹(shù)一樣的活著，不斷吸收陽(yáng)光雨露，長(zhǎng)大了可以為人們遮陽(yáng)，死了也可以成為棟梁之才，制造很多東西，留給后代。而不應(yīng)該像小草一樣活著，同樣吸收陽(yáng)光雨露，但是永遠(yuǎn)只有那么大，永遠(yuǎn)被人踩在底下。普通的教師盡管不像是校長(zhǎng)那樣的參天大樹(shù)，但是只要我們相信自己是樹(shù)苗，朝著大樹(shù)的方向發(fā)展，同樣擁有一份對(duì)教育的反思和改革精神，那么請(qǐng)不要吃驚自己將來(lái)將長(zhǎng)成大樹(shù)的奇跡。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇七
《童年》是俄國(guó)杰出的文學(xué)作家高爾基所作。
這是一個(gè)下層社會(huì)的家庭。高爾基的父親在他四歲那年死去，高爾基就和母親到了外祖母卡希林的家。在這里，高爾基十分想念他的父親。若父親還活著，自己一定會(huì)有一個(gè)幸福的童年。
他的外祖母家是一個(gè)純粹的小市民家庭。外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，常常用柳條抽打孩子們，這里無(wú)論大人還是小孩都很害怕他。而外祖母卻是一個(gè)善解人意、和藹可親的人，她是高爾基的知心朋友，她會(huì)講很多民間故事和歌謠，她的善良和慈祥，使高爾基不幸的童年變得溫馨和有樂(lè)趣。
還值得一提的人物是“好事兒”。因?yàn)樗偸腔卮穑骸昂檬聝骸薄！昂檬聝骸遍L(zhǎng)得瘦瘦的，有點(diǎn)駝背，面皮白皙，留兩撇黑黑的胡子，那雙和善的眼睛上架著一副眼鏡。他不愛(ài)說(shuō)話，但他卻給高爾基帶來(lái)了人生的啟蒙。
一天傍晚，高爾基和“好事兒”默默地對(duì)坐著，欣賞著令人憂郁的安靜而又溫和的黃昏?？諝饧儍敉该?，四周寂靜無(wú)聲，靜悄悄的，每一個(gè)聲響，無(wú)論是鳥(niǎo)翅的撲打聲，還是落葉的沙沙聲，都顯得格外響亮，這也許就是高爾基和“好事兒”的溝通方式吧。
高爾基的外祖父和兩個(gè)舅舅經(jīng)常吵得不可開(kāi)交，使一個(gè)原本和睦的家變得混亂起來(lái)，高爾基對(duì)這里的一切都是那么討厭，他不愿意過(guò)這種雜亂無(wú)章的生活。但這種沉重的豐富多彩而又極端古怪的生活一旦開(kāi)始，便以驚人的速度流動(dòng)起來(lái)。高爾基的母親哭了好幾次，曾經(jīng)離家出走，后來(lái)外公又給母親找了一個(gè)繼父，他叫葉夫根尼。自從換了丈夫，高爾基的母親經(jīng)?？?，而且臉色慘白鐵青。直到有一天，高爾基的母親死了，高爾基的外婆跌跌撞撞地走到墓前，放聲大哭。已經(jīng)沒(méi)有人再來(lái)維持這個(gè)敗壞的家了。
高爾基是一個(gè)聰明善良、愛(ài)觀察的敏感孩子，同樣他也是一個(gè)非常調(diào)皮搗蛋的孩子，他把西瓜皮扣在老師腦袋上，還往老師抽屜里撒煙末。為此，學(xué)校要開(kāi)除他。然而就在這時(shí)，高爾基的救星來(lái)了，赫利桑主教突然來(lái)到學(xué)校巡視，把高爾基從深淵里一把拽上來(lái)了。那些討厭高爾基的老師們也都鼓勵(lì)他。從此，高爾基心中涌起一種特殊的感情，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來(lái)，11歲的高爾基就出外謀生了。這就是高爾基辛酸、悲慘而又充滿童真的童年。
比起高爾基的童年，我的童年好象和高爾基的童年有天上地下之隔?！锻辍愤@本書(shū)給我?guī)?lái)了許多啟示，我要珍惜我的童年。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇八
今天，我讀了一本高爾基的名著--童年。我明白了人世間的悲劇和與阿廖沙相比我們是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但他還是會(huì)盡力去保護(hù)阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。
阿廖沙的童年是個(gè)悲?。和庾娓负途司说牧邌?、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)聰明能干、熱愛(ài)生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也慢慢地教他做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過(guò)《童年》之后，真后悔自己曾經(jīng)的奢侈，我不應(yīng)該再浪費(fèi)，我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
就從現(xiàn)在做起，我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
二
陰霾重重，雨季淋瀝，想必也是絕美辰光，不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹?！}記。
‘窮人的孩子早當(dāng)家，’自從賞析了高爾基的自傳體小說(shuō)-《童年》后，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當(dāng)我翻動(dòng)書(shū)籍時(shí)，當(dāng)我一次次‘目睹’外祖父對(duì)阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對(duì)比，我和阿廖沙比童年。
想想那衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的我，再看看那整天生活在這樣一個(gè)彌漫著殘暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早就體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。天壤之別，蕓蕓眾生，其是這般。
幸而，阿廖沙擁有一個(gè)愛(ài)他的外祖母，樂(lè)觀純樸的小伙伴-小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
在如此惡劣的環(huán)境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過(guò)早地走向社會(huì)，走向獨(dú)立。
如海明威所說(shuō)：“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”不用嘆息，驚羨他人。因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇九
這個(gè)為了治療癲癇遠(yuǎn)離國(guó)土，在瑞士停留數(shù)年，被稱為“白癡”的梅詩(shī)金公爵可以說(shuō)讓我又愛(ài)又恨。他在瑞士給予那個(gè)可憐的女人瑪麗以最深切的同情和關(guān)愛(ài)，并贏得了孩子們的尊敬與喜愛(ài)，這樣一個(gè)充滿愛(ài)心的人，怎么可能是一個(gè)白癡？他在見(jiàn)到納斯塔霞的照片之后就預(yù)言“羅果仁會(huì)殺了他”，他在納斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一樣的神色，他那樣的了解羅果仁、納斯塔霞和阿格拉雅，他就像一個(gè)能夠預(yù)言的先知，更像一個(gè)對(duì)世人不分貴賤都寄上愛(ài)與幫助的神只，他哪里能是白癡？他有能力讓萬(wàn)分憎恨他的加尼亞訴說(shuō)衷曲，放下戒備；他有能力讓將他視為情敵的伊波利特不喜歡，卻難以憎恨；他有能力讓布爾多夫斯基和貪婪的伙伴翻臉，并向他致謝。()這樣的形象如同耶穌基督一樣閃耀，他似乎隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己以拯救世人于苦難。可見(jiàn)作者是一個(gè)十分虔誠(chéng)的基督教徒，他將基督的美德賦予梅詩(shī)金，讓他去做自己在現(xiàn)實(shí)中所做不到的事情。
造成梅詩(shī)金悲劇的，納斯塔霞應(yīng)該算是最大的力量貢獻(xiàn)者。經(jīng)歷了富商托茨基數(shù)年的傷害與蹂躪，她可以說(shuō)是處于一種癲狂的狀態(tài)里，她要懲罰每一個(gè)心中有著罪惡念頭的人。她讓托茨基深陷在精神的煉獄里，她隨意地將十萬(wàn)盧布扔進(jìn)火爐使嗜錢如命的加尼亞昏厥重病，她在宴會(huì)上大膽的嘲笑葉班欽將軍并將其珍珠拒收。她一會(huì)大哭，一會(huì)大笑，她活在自己給自己營(yíng)造的牢獄里，不能更不愿意跳脫出來(lái)。當(dāng)社會(huì)已經(jīng)讓她心灰意冷，上帝卻給她送來(lái)了純凈如水的梅詩(shī)金，她為他所打動(dòng)，卻不敢接受這樣一份美好卻沉重的愛(ài)，她已經(jīng)不單單厭惡別人和世界，她厭惡的，還有她自己！她放縱的過(guò)著放逐一般的生活，她對(duì)羅果仁、梅詩(shī)金承諾了婚姻，卻每每在婚姻之前逃逸，她過(guò)不了被束縛的生活，卻又容忍不了孤獨(dú)。她一次次地逼迫，逐漸的闖入羅果仁最后的防線，正如梅詩(shī)金所預(yù)言的，她不可避免的被殺了。絕美的容貌、破產(chǎn)的家庭、驕傲的性格、高等的教育，這一切早就注定了她一生的悲??！
小說(shuō)中的人物或高尚或低賤，但是都被作者賦予了一種對(duì)信仰、人生的探索和思考能力。小公務(wù)員列別杰夫可以說(shuō)出一番富含哲思的話語(yǔ)；虛無(wú)主義者伊波利特在想要自殺時(shí)念了長(zhǎng)長(zhǎng)的心靈獨(dú)白；在葉班欽將軍家的宴會(huì)上，梅詩(shī)金公爵和參加宴會(huì)的眾人針對(duì)教會(huì)和人性表達(dá)自己的看法……每一個(gè)人都以自己的方式對(duì)于生命和自然進(jìn)行了解讀，而這些必然就是陀思妥耶夫斯基在某個(gè)安靜的午后或夜晚所進(jìn)行的最偉大的思考！
書(shū)中讓我印象深刻的是布爾多夫斯基以梅詩(shī)金恩人——帕甫謝夫兒子的名義去索要錢財(cái)?shù)膱?chǎng)景，作者借此表達(dá)了自己對(duì)虛無(wú)主義的反對(duì)。他對(duì)于貧窮者因?yàn)楦嚯y而更有權(quán)殺人的邏輯表現(xiàn)了深深的焦慮，對(duì)于因?yàn)橘Y本主義發(fā)展時(shí)期赤裸裸的拜金主義導(dǎo)致的罪惡，以及因?yàn)樘摕o(wú)主義者們主張貧窮有理、財(cái)富有罪而導(dǎo)致的殺人，都懷有極度的恐懼。他堅(jiān)信如果我們不能在道德和理智兩方面戰(zhàn)勝這些東西，大規(guī)模的道德崩潰和制度性的屠殺就是明天的現(xiàn)實(shí)。
作者為我們講述了當(dāng)時(shí)的一宗刑事案件，一個(gè)謀財(cái)害命的罪犯因?yàn)樨澵?cái)殺死了六個(gè)人，他的辯護(hù)律師在辯護(hù)時(shí)為他辯解說(shuō)：“我的委托人是由于貧窮才殺死了六個(gè)人。有誰(shuí)處于他的地位不會(huì)這么想呢？”換句話說(shuō)，他因?yàn)樨毟F而殺人就是無(wú)可指責(zé)的，如果這個(gè)邏輯是正確的，那么所有的窮人都不用再奮斗了，他們都應(yīng)該抱著對(duì)社會(huì)的極大憤怒，去街上進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺。到時(shí)，整個(gè)社會(huì)將展現(xiàn)一個(gè)怎樣清明平等的“治世”形象呀？！
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十
下面是小編為大家收集整理的《活著》讀后有感范文，這是一本好書(shū)，希望大家都能去看一看哦!
余華是我最喜歡的作家之一，他寫的小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣記》、《兄弟》，每一部都讀過(guò)，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動(dòng)。其中《活著》是他的代表作。
小說(shuō)《活著》用平靜而緩和的語(yǔ)氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的'一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè)——嫖、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來(lái)都是那么風(fēng)光，然而好景不長(zhǎng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁猓蛇h(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿チ苏f(shuō)話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開(kāi);女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，依舊樂(lè)觀，沒(méi)有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無(wú)華、最平鋪直敘的語(yǔ)言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說(shuō)生活的無(wú)聊、無(wú)趣，而是指它不是異想天開(kāi)的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過(guò)自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊?；钪褪窍Ｍ?，希望就是活著的力量;活著就是不屈，無(wú)論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)懂得珍惜，去珍愛(ài)生命，去感受生活!
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十一
公爵、娜斯塔霞、阿格拉雅三人是如此不同又如此相似，公爵憨直善良的透著傻氣，而娜斯塔霞則是那么濃郁激烈，阿格拉雅又如此純真美好，他們與身處的周遭世界似乎都格格不入，天真的如同永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，卻又都無(wú)比深刻的洞悉著人心，所以他們才能發(fā)現(xiàn)彼此的美好可貴，惺惺相惜的錯(cuò)以為是愛(ài)情。
“昏頭昏腦的蠢事做得夠了，該清醒過(guò)來(lái)了。所有這一切，國(guó)外的全部生活，你們的整個(gè)歐洲——通通都是一片空幻?！?BR> 最后的最后，無(wú)論小說(shuō)還是事實(shí)往往是天真的人們掩去憐憫，抹殺激情，隱沒(méi)純真，作為“白癡”活著，一個(gè)真正的白癡，麻木混沌的.活著，永遠(yuǎn)活在這世上。
最后，陀受難和忍受順從的宗教思想，頑固而可怕的如同他的癲癇病癥。
另，讀榮如德先生的后記因他最后那段話深受感動(dòng)，感謝他精彩的翻譯，更感謝他為每一個(gè)讀者保留無(wú)限的思想馳騁空間。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十二
《鳥(niǎo)奴》是20xx年10月浙江少年兒童出版社出版的圖書(shū)，作者是沈石溪。該書(shū)主要講述了生活在同一棵上的一對(duì)老鷯哥和一對(duì)蛇雕以及他們的孩子的故事。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《鳥(niǎo)奴》的。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
最近，我讀了一本”動(dòng)物小說(shuō)大王“沈石溪寫的書(shū)《鳥(niǎo)奴》。看完后，我思緒萬(wàn)千，受益匪淺。
《鳥(niǎo)奴》這本書(shū)介紹了沈石溪在研究觀察一對(duì)蛇雕的生活時(shí)，出現(xiàn)了一雌一雄兩只鷯哥。誰(shuí)都知道蛇雕是鷯哥的天敵，蛇雕卻鷯哥視而不見(jiàn)，轉(zhuǎn)而攻擊在觀察的沈石溪，一對(duì)鷯哥也對(duì)”我“空投大糞。經(jīng)過(guò)觀察后，才發(fā)現(xiàn)鷯哥是蛇雕的”奴隸“。小蛇雕出生后，鷯哥負(fù)責(zé)清理糞便等粗活。森林中鷯哥的天敵數(shù)不勝數(shù)，他們向蛇雕尋求庇護(hù)，甘愿為奴，希望安然把兒女養(yǎng)大?？墒亲詈笏麄兊膬号彼颉坝捎谂c蛇雕生活在一起，忘記了自己是鷯哥而不是蛇雕的現(xiàn)實(shí)而命喪黃泉。在小鷯哥”水晶球“剛剛能飛上藍(lán)天時(shí)，自不量力地挑釁了最多差半天就會(huì)飛的小蛇雕而激怒了它，小蛇雕猛地飛了起來(lái)把”水晶球“殺死了，小鷯哥的處女飛成了絕命飛。后來(lái)，”我“救下了這對(duì)鷯哥，它們又主動(dòng)親近”我“，用幫我”清理“煙蒂的行動(dòng)向”我“示好，甘愿成為了”我“的奴隸。因?yàn)椤蔽摇霸?jīng)玩耍過(guò)無(wú)毒蛇，鷯哥把”我“當(dāng)成了蛇的克星，希望得到”我“庇護(hù)。
這對(duì)鷯哥在其他地方也曾養(yǎng)育過(guò)幾茬兒女，但由于毒蛇、鷹、雕等天敵的捕殺，為繁衍下去，只好與蛇雕同居尋求一點(diǎn)可憐的庇護(hù)。這不是類似于文鳥(niǎo)與野蜂的單惠共棲，不是類似于?？碗p鋸魚(yú)的共生共棲，而有點(diǎn)像人類社會(huì)的主奴關(guān)系，鷯哥為蛇雕提供服務(wù)而蛇雕向鷯哥提供保護(hù)，當(dāng)然也不排除在極寒天氣里蛇雕覓食困難轉(zhuǎn)而以鷯哥果腹。雖然存在風(fēng)險(xiǎn)，但相較完全沒(méi)有保護(hù)下的生活還是好多了。自然界中還有像狗獾與狼的共生關(guān)系，兩者平時(shí)一起獵食，但是一旦狼老或獾病，另一個(gè)會(huì)毫不猶豫吃掉對(duì)方。
讀完書(shū)，我感受很深。人與動(dòng)物為了生存，什么事都可以做得出來(lái)。他們要逃避侵害，只能尋找靠山，但是靠山不是永久的，只有依靠自己才是最可靠的。
當(dāng)一口氣看完了沈石溪寫長(zhǎng)篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)《鳥(niǎo)奴》后，我的心復(fù)雜極了的。窗外的梅雨在時(shí)斷時(shí)續(xù)地下著，而我眼前總揮不去那對(duì)為孵育下一代忍辱負(fù)重甘心為奴的鷯哥夫婦，在天敵——蛇雕面前卑微屈膝，最終還是在劫難逃的一幕幕悲慘畫面。心不時(shí)地抽緊著，為這對(duì)年事已高的鷯哥夫婦，更為那還未曾真正體驗(yàn)過(guò)乘風(fēng)而上翱翔藍(lán)天就慘死在蛇雕魔爪下的四只可愛(ài)的小鷯哥……生活的忍辱負(fù)重，失子的痛徹心扉，命途的多災(zāi)多難……我們?nèi)祟愃?jīng)歷過(guò)的一切苦難景象都一一在這棵枝繁葉茂的大青樹(shù)下淋漓盡致地上演著。
”弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰“這是自然法則，可是我還是為那些小動(dòng)物們感到傷心，對(duì)大動(dòng)物的那些想法表示抗議，因?yàn)檎l(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都有自己的一片藍(lán)天。
生與死只在一線間，生活的好與壞，全憑自己內(nèi)心的感受，旁人是無(wú)權(quán)干涉和斷言的。
艱難的生活未曾讓那對(duì)鷯哥夫婦放棄冒死繼續(xù)孵育下一代，讓我讀懂了生的意義。只要我們內(nèi)心有著對(duì)追求美好生活的堅(jiān)定信念，那么即便是面對(duì)何種困難與變故，也將會(huì)沖破困苦，重獲生的喜悅與快樂(lè)。但如若因生活的不盡人意，而放棄了活著，那么，我們生的意義將真正變得輕如鴻毛，整個(gè)世界也終將因此而逐漸消亡。
假期里我看了沈石溪寫的幾本書(shū)，其中一本《鳥(niǎo)奴》，剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)，我十分不解，不明白作者為什么會(huì)起這個(gè)名字，我是帶著許多疑問(wèn)開(kāi)始讀這本書(shū)的。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：沈石溪在觀察蛇雕的生活習(xí)性中，發(fā)現(xiàn)了一件令人驚奇的事，一對(duì)蛇雕和一對(duì)鷯哥同住在一棵大青樹(shù)上，按理說(shuō)它們互為天敵，鷯哥作為一個(gè)弱者避之來(lái)不及，怎么還能做鄰居呢?他們不怕被蛇雕吃掉嗎?帶著一串串的疑問(wèn)我迫不及待、如饑似渴地往下讀下去。最后沈石溪解開(kāi)了它們互為鄰居的真相，原來(lái)它們既不是傳統(tǒng)意義上的共棲關(guān)系，也不是什么假性共棲，而是一種在自然界十分罕見(jiàn)的類似于奴仆和主子的關(guān)系。鷯哥寧愿冒著被蛇雕吃掉的危險(xiǎn)，甘心做奴，為蛇雕一家打掃衛(wèi)生、照顧小蛇雕，就為了能得益于蛇雕的庇護(hù)而使后代有生存下去的希望，可是結(jié)局是悲慘的，鷯哥的孩子好不容易出生了，沒(méi)有被蛇吃掉，卻一只只死在了蛇雕的手中，這就是弱者的命運(yùn)。
看完了這本書(shū)，我心里多少有些失落，為鷯哥一家悲慘的命運(yùn)，為大自然中時(shí)刻存在的血腥的屠殺?？墒鞘窃鯓拥膭?dòng)力能讓鷯哥夫婦逃出蛇口又甘愿入雕口里呢?那就是偉大的母愛(ài)和父愛(ài)，僅僅是為了給后代有生存下去的希望。
由此我想到了我的爸爸媽媽，他們?yōu)榱私o我創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件，付出了多少心血呀!爸爸工作繁忙，總有推不完的應(yīng)酬，可只要有空他就會(huì)陪我和妹妹，想要什么他總能滿足我們;而媽媽為了我們的學(xué)習(xí)，曾經(jīng)放棄了自己最喜歡的工作，就為了有時(shí)間照顧我們。鳥(niǎo)爸爸鳥(niǎo)媽媽為了孩子甘心為奴，我們的爸爸媽媽為了我們放棄了自己的最愛(ài)，我想我今后一定要學(xué)會(huì)感恩，好好的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大好好的孝順爸爸媽媽。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十三
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
小編為大家提供了幾篇論語(yǔ)讀后感文章。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》，通篇的名言警句讓人回味無(wú)窮。
“逝者如斯夫!不舍晝夜”，使人懂得了一去不復(fù)返的時(shí)間的珍貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學(xué)會(huì)了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無(wú)價(jià)……一本《論語(yǔ)》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫(kù)。
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。
它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。
思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語(yǔ)》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子。
孔子是中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語(yǔ)》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。
他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無(wú)垠的知識(shí)海洋。
他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)有著積極的影響。
孔子的思想境界高入云端，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對(duì)《論語(yǔ)》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對(duì)《論語(yǔ)》愛(ài)不釋手，在夜晚，在月光下，在書(shū)桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書(shū)中的精彩語(yǔ)錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問(wèn)”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛(ài)友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。
《論語(yǔ)》不僅對(duì)華夏這個(gè)泱泱大國(guó)的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對(duì)整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。
從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國(guó)安邦，淺涉為人處世，《論語(yǔ)》無(wú)處不在，《論語(yǔ)》惠及四海。
《論語(yǔ)》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語(yǔ)》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。
人終究是人，誰(shuí)能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。
而在這同時(shí)，人們也越來(lái)越向“錢”看了。
“圣人之言”拋擲腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂(lè)”被津津樂(lè)道。
一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書(shū)，得過(guò)且過(guò)，生活無(wú)目的，無(wú)追求。
閑來(lái)無(wú)事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語(yǔ)》，至今已有一載有余。
除過(guò)背了“鄉(xiāng)黨”，“先進(jìn)”等幾篇以外，竟無(wú)甚感觸。
正暗暗哀嘆時(shí)，周禮不禁觸動(dòng)了我，遂意欲小議周禮。
在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見(jiàn)也。
禮，乃中國(guó)古代社會(huì)生活的重要組成部分。
周禮，即周朝時(shí)期發(fā)展起來(lái)的，建立在維護(hù)統(tǒng)治者利益的基礎(chǔ)上，并束縛人的思想和社會(huì)活動(dòng)，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。
所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。
法紀(jì)即法律。
禮儀，即禮節(jié)與儀式。
何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。
于是乎，周禮既為維護(hù)統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。
即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。
所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威，這大概也是周公制禮的真實(shí)目的吧：鞏固年幼的成王政權(quán)。
為什么說(shuō)周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強(qiáng)政權(quán)的工具呢?因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)階級(jí)性與等級(jí)性的差別并且設(shè)計(jì)了一套繁瑣的程序來(lái)維持這種差別。
正如荀子曰：“貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重皆有稱也。
”
周禮要求必須親愛(ài)以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。
此謂“親親”。
周禮還要求下級(jí)必須遵從上級(jí)，特別是周王。
嚴(yán)格規(guī)定上下級(jí)秩序，不得犯上作亂。
又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個(gè)卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不可原諒。
此為“尊尊”。
周禮維護(hù)父權(quán)中心的社會(huì)，特別歧視婦女。
“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子?！?BR> 看罷禮法，再來(lái)看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對(duì)曰：‘不能。
’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說(shuō)一個(gè)大夫級(jí)的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對(duì)。
這說(shuō)明不同等級(jí)者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開(kāi)禮的等級(jí)性和差別性束縛不談，其實(shí)踐過(guò)程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽(tīng)政’開(kāi)始;國(guó)君祭祀賜的肉不能過(guò)夜……。
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來(lái)壓迫人民：周禮強(qiáng)調(diào)等級(jí)性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級(jí)差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責(zé)，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級(jí)不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會(huì)規(guī)范。
它不僅表現(xiàn)對(duì)被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級(jí)關(guān)系!只可惜，當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟，對(duì)禮的束縛毫無(wú)察覺(jué)，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
連圣人孔子都說(shuō)：“郁郁乎文哉，吾從周?！?BR> 當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤否定，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，畢竟“禮崩樂(lè)壞”不是好事。
同時(shí)周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。
總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我變成了一個(gè)不敢夢(mèng)想，害怕失敗的人。
面對(duì)心向往之的`事物我退卻了，漸漸的學(xué)會(huì)用“無(wú)所謂”三個(gè)字來(lái)掩飾自己內(nèi)心的失落與難過(guò)。
有時(shí)候，當(dāng)我無(wú)法不面對(duì)污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識(shí)日”的我了。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
我開(kāi)始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會(huì)做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北?！钡膲?mèng)想堅(jiān)持著。
我突然想起了我自己，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像荷蓧丈人那樣用犀利的語(yǔ)言抨擊我的夢(mèng)想，因?yàn)槲覜](méi)有夢(mèng)想，準(zhǔn)確地說(shuō)，是沒(méi)有擁有靈魂的夢(mèng)想。
曾幾何時(shí)，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見(jiàn)同學(xué)抄作業(yè)會(huì)嚴(yán)厲制止。
而今呢，我看到老人上車會(huì)裝睡覺(jué)，看到同學(xué)抄作業(yè)會(huì)走過(guò)去笑著對(duì)他說(shuō)：“要不要抄我的?”看到插隊(duì)的我也不會(huì)管，對(duì)著不喜歡的事我會(huì)笑，對(duì)著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個(gè)“完美無(wú)缺”的姿態(tài)重新站起的時(shí)候，我以為我不會(huì)再受傷了。
可是，我錯(cuò)了，我躲不了。
我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是!”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說(shuō)出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。
因?yàn)槲易霾坏健?BR> 孔子曰：“仁”即“愛(ài)人”。
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字，我徹底折服了。
高中作文我的痛苦真的不算什么，因?yàn)檎嬲木邮墙^不會(huì)為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，絕不會(huì)懷疑自己所選擇的路，也絕不會(huì)因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。
他們會(huì)自己動(dòng)手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會(huì)我的，讓我終生受用。
他在夢(mèng)里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”先生，我會(huì)努力做到的，因?yàn)閴?mèng)想已經(jīng)回來(lái)了。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十四
讀后感，是一種寫文章常用的文學(xué)體裁?！都t與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。接下來(lái)本站小編為大家整理了紅與黑讀后有感，歡迎閱讀!
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有220xx年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的220xx年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。
小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
當(dāng)我快速讀完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得留給我最深的印象，便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人，那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情，開(kāi)始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們，但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng)，在與于連發(fā)生關(guān)系后，她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當(dāng)她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢，他為了能見(jiàn)到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了，她變得勇敢，她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決，她可在第三天就離開(kāi)了人世!由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周圍人因此也輕視他，這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒(méi)有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪?shù)蹱柕?，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過(guò)，后來(lái)有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼?ài)情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面對(duì)一切，坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛(ài)著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒(méi)有野心的他，喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng)：一處，當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆?jiàn)于連而暈倒。另一處是結(jié)局，太不幸了。
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十五
下面是小編為大家收集整理的《圍城》讀后感范文，供大家閱讀賞析!
《圍城》是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛(ài)情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒(méi)有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對(duì)世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦?？梢?jiàn)那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說(shuō)是為了避邪而取這種難聽(tīng)的名字，真是令人無(wú)語(yǔ)!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過(guò)學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說(shuō)中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開(kāi)，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見(jiàn)，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛(ài)情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的'一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
《圍城》中的愛(ài)情。愛(ài)情始終是這部小說(shuō)的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無(wú)論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無(wú)心勞作的都向往著美好的愛(ài)情而且都被愛(ài)情纏得死去活來(lái)。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無(wú)自由的生活，有的沒(méi)結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。” 但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書(shū)的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。
《圍城》里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過(guò)他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書(shū)先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)
關(guān)于愛(ài)情的感受： 愛(ài)情從來(lái)就不是天道酬勤，愛(ài)情需要感覺(jué)。許多人都認(rèn)為愛(ài)情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲，認(rèn)為只要功夫下得深，鐵杵磨成針;認(rèn)為自己是一團(tuán)火，能把冷若冰山的他(她)融化。可是又有多少人獲得這種變質(zhì)的愛(ài)情，她對(duì)于你的，只是一種混雜感激，感動(dòng)，內(nèi)疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情，這種情沒(méi)有愛(ài)。
我所想象的愛(ài)情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng)，就想徐志摩的那句詩(shī)：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞;就像寶黛初見(jiàn)時(shí)，寶玉的一聲：咦，這個(gè)妹妹好像哪里見(jiàn)過(guò)。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。冰心曾經(jīng)問(wèn)鐵凝：“你有男朋友了嗎?”她回答：“我還沒(méi)有找?！北恼f(shuō)：“不是找，而是等?！北睦先说囊馑际堑却壏?。因?yàn)槿鄙伲詫ふ?因?yàn)橄嘈?，所以等待。我突然之間，心里莫名的被感動(dòng)的流淚，多么經(jīng)典的話：因?yàn)槿鄙?，所以尋?因?yàn)橄嘈牛缘却?。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待。總會(huì)有那么一天，讓我們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)刻，遇見(jiàn)我們?yōu)橹嗫嗟却娜?。我?duì)于愛(ài)情的所有想象只是在慢慢時(shí)光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇見(jiàn)你，因?yàn)檎悄?，?shí)現(xiàn)了我對(duì)于愛(ài)情的所有想像。那時(shí)，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“人生這條路，我們一起走吧!”
《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開(kāi)了一扇窗，一扇可以讓我們窺見(jiàn)里面的人生活一角的窗。
這本書(shū)還給我留下了兩大印象。首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧：他用好水果，比喻女孩子的臉，用政治家的大話，比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身的那片樹(shù)葉，比喻那張假證。也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻，才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
文學(xué)就是人學(xué)，這些人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一?！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妖女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子，靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種全新的認(rèn)識(shí)。
正如錢鐘書(shū)先生在序言中寫到的：在這本書(shū)里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十六
一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對(duì)他深沉的愛(ài)。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。
自古以來(lái)，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)?？烧嬲騽?dòng)我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。
認(rèn)為它們多此一舉，卻忘了是誰(shuí)在我感冒時(shí)為我遞上熱水和藥片；每次考試前，父母都會(huì)幫我復(fù)習(xí)之前所學(xué)的內(nèi)容，可我總是嫌它們煩，每次都帶著情緒聽(tīng)他們講完，卻在獲得好成績(jī)后，沾沾自喜地向爸爸媽媽炫耀，接受他們贊許的目光。我和那時(shí)的朱自清不正一樣嗎？我們總是自認(rèn)為聰明，總是對(duì)父母的關(guān)愛(ài)不屑一顧，現(xiàn)在想來(lái)，這是對(duì)父母的不尊重啊！我們需要做的是在父母的有生之年好好報(bào)答他們，而萬(wàn)萬(wàn)不可等到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)才追悔莫及。因此，我們要學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩。
學(xué)會(huì)感恩，并不只是。
口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁?、揉揉肩；是為家里做一些力所能及的家?wù)事，為父母分擔(dān)；是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。
一個(gè)背影，讓我們學(xué)會(huì)了如此之多。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十七
這是余華的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是他的代表作，和許三觀賣x記一起入選中國(guó)百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，以及在多個(gè)國(guó)家出版。
對(duì)于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對(duì)自己的作品是這樣描述和評(píng)價(jià)：活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對(duì)于作者自己對(duì)作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒(méi)有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會(huì)，雖然我總沒(méi)有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書(shū)，并且是耐心的：所以我說(shuō)要?dú)w功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會(huì)，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺(jué)得有些話要說(shuō)，但還是沒(méi)有底，然而最后還是寫了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來(lái)順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來(lái)說(shuō)，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒(méi)有寫下結(jié)局，就單從“活著”的理念開(kāi)始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來(lái)反應(yīng)主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開(kāi)始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說(shuō)傳承了他爹的習(xí)性，也可以說(shuō)傳承了廣大少爺?shù)谋浴５钱?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開(kāi)而去死的；然而作者沒(méi)有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒(méi)了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒(méi)有結(jié)束，而是接踵而來(lái)。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來(lái)，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開(kāi)人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無(wú)情的把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老牛活著。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒(méi)有哭，而是用笑來(lái)迎接痛楚。
小說(shuō)的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無(wú)蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒(méi)有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒(méi)有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無(wú)限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀開(kāi)朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒(méi)有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十八
在挫折商的測(cè)驗(yàn)中，一般考察以下四個(gè)關(guān)鍵因素——控制、歸屬、延伸和忍耐，簡(jiǎn)稱為core。
控制指自己對(duì)逆境有多大的控制能力；歸屬是指逆境發(fā)生的原因和愿意承擔(dān)責(zé)任、改善后果的情況；延伸是對(duì)問(wèn)題影響工作生活其它方面的評(píng)估；忍耐是指認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的持久性以及它對(duì)個(gè)人的影響會(huì)持續(xù)多久。
大量資料顯示，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今日，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功與否，不僅取決于其是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、嫻熟的專業(yè)技能和卓越的'管理才華，而且在更大程度上取決于其面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
aq不僅是衡量一個(gè)人超越工作挫折的能力，它還是衡量一個(gè)人超越任何挫折的能力。同樣的打擊，aq高的人產(chǎn)生的挫折感低，而aq低的人就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十九
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。本文讓人讀后感受頗深。接下來(lái)本站小編為大家整理了《匆匆》讀后有感，歡迎閱讀!
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。
時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時(shí)間沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子，沒(méi)有蹤跡。每個(gè)人都擁有時(shí)間，但是，有些人卻無(wú)法合理支配時(shí)間，只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走。
珍惜時(shí)間。
不虛度時(shí)光利用時(shí)間做一些有意義的事情并且達(dá)到事半功倍的效率他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)二十六小時(shí)甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。
“贏得了時(shí)間，就贏得了一切?！绷袑幍倪@句話徹底地反映了時(shí)間的珍貴。“少壯不努力，老大徒傷悲?！本驼f(shuō)明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時(shí)候就努力學(xué)習(xí)，那他就贏得了時(shí)間，也就贏得了一切，也不會(huì)為年老時(shí)碌碌無(wú)為，而感到悲傷。
有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間，卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時(shí)間;有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時(shí)間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子，房子，位子，車子，就是珍惜時(shí)間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了，珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫無(wú)意義的事情，更不是視庸俗為潮流，視利已為高尚，一生只為自己謀求利益。既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè)，抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，造福于民，用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù)，這才是珍惜時(shí)間的最終目的。
古人曾說(shuō)過(guò)“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長(zhǎng)歌行一詩(shī)中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的。
散文。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話：一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假，公司老板對(duì)他說(shuō)，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請(qǐng)2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來(lái)，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請(qǐng)這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來(lái)，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢?記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧!因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返?！蔽也唤肫鹆艘痪湓挕袄速M(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W(xué)們，珍惜時(shí)間吧!時(shí)間就是金錢!就是生命!
前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華。
其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”我們的生命只有一次?！把嘧尤チ?，又再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！彼裕覀儜?yīng)該有所作為，才不會(huì)留下遺憾。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇一
一曲笛子獨(dú)奏《前世今生》，笛聲繚繞穿透涼風(fēng)，悠揚(yáng)的飄進(jìn)我大腦里面接收音樂(lè)的神經(jīng)?？諘绲牟萜豪镩L(zhǎng)著一棵細(xì)葉榕，聽(tīng)說(shuō)是80年代種的，樹(shù)頭算起1米高左右就分蘗出9條樹(shù)叉，那9條樹(shù)叉又再無(wú)限的分蘗，密密麻麻，婆里婆娑，恰像一把打開(kāi)的巨大的遮陽(yáng)傘。我量過(guò)了，綠蔭垂直覆蓋的直徑有20多米，茂密的枝葉遮擋住熾熱的驕陽(yáng)，“等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上的陰影斑斕，尤為幽絕?！蹦陱?fù)一年，日復(fù)一日，看著它在盛世繁華的角落里不停地瘋長(zhǎng)，枝葉招展，無(wú)限貪婪的延伸，不斷的擴(kuò)大它的覆蓋領(lǐng)地，綠蔭之下，盤根錯(cuò)節(jié)，縱橫交錯(cuò)。 在這里乘涼，泡上一壺綠茶，一邊品茶一邊摘菜，興趣來(lái)了也可以在這里看會(huì)書(shū)讀會(huì)報(bào)，有熟人來(lái)了也可以在這咸聊淡扯，絮叨一下各自的生活感悟。不去想他是窮是富，不去看外面有多么喧囂，就這樣靜靜的聆聽(tīng)這份愜意，靜靜地領(lǐng)悟這樣的前世今生。
精神之樹(shù)要用樂(lè)觀來(lái)澆灌。只有保持美好、愉悅，充實(shí)、飽滿、旺盛的熱情，才能真正體會(huì)到生命的美好。生活有時(shí)就象一團(tuán)亂麻，整天圍著它，解不開(kāi)，理還亂。有時(shí)又象一縷柔和的陽(yáng)光，使你在感慨萬(wàn)千中享用它的美好。“人的一生，不要去過(guò)份地苛求，不要有太多的奢望。既然命運(yùn)不偏愛(ài)于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔萃，又何必硬要強(qiáng)求呢？金錢、權(quán)力、名譽(yù)都不是最重要的，最重要的是善待自己。就算擁有了全世界，最終也會(huì)煙消云散?！?BR> 自由自在的心靈，是任何事物都無(wú)法取代的。幽靜的環(huán)境，是滋養(yǎng)心靈最好的去處，因?yàn)?，它有足夠靜謐的空間給你思量，甚至后悔，更有的是清醒和感悟：快樂(lè)地活著，得益的是自己；不快樂(lè)，傷心傷肺的也是自己。
當(dāng)你站在逆境仰望幸福的時(shí)候，意識(shí)里的感覺(jué)里會(huì)有點(diǎn)朦朧，似乎感覺(jué)前景有點(diǎn)渺茫，其實(shí)那只是生活里產(chǎn)生的一些神秘霧靄，只要用心守望，到了一定的時(shí)候，霧靄散盡，它會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的，只是那點(diǎn)朦朧需要一點(diǎn)藝術(shù)陽(yáng)光才能驅(qū)散。有人說(shuō)“如果心里整日都被各種各樣的東西塞得滿滿的，過(guò)不了多久，人就會(huì)有窒息的感覺(jué)，精神上乃至身體上都會(huì)產(chǎn)生種種不適。因此，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、生活節(jié)奏明顯加快、人的心理壓力不斷增大的現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)常注意給自己的心理留出一定的空白是頗為必要的?！蔽覀円朴谑斋@好心情，哪怕是一些細(xì)微的喜悅；比如看到網(wǎng)友的一些溫馨的留言，你會(huì)感覺(jué)好像一壺清茶，一杯醇酒，香氣四溢，沁人心脾，這種感覺(jué)像是在網(wǎng)絡(luò)里飄來(lái)的，又像是在自己心底冒出來(lái)的。
當(dāng)你看到夕陽(yáng)的余暉把遙遠(yuǎn)的西邊天空染到通紅透亮，大片大片的 晚霞好像被火燒的那樣，五彩繽紛，倒映水中，反射在岸邊的景物和行人的身上，何其浪漫！
林清玄在《清音無(wú)炫》說(shuō)：“一個(gè)心里有彩虹的人，就能維持美麗的心情，在彩虹升起的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得陽(yáng)光與雨都很好，因?yàn)闆](méi)有雨，彩虹也就不能看見(jiàn)了。”我們要有關(guān)心自己心理健康的意識(shí)，只要有了這種意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去尋找開(kāi)拓自己心里空間的辦法，讓自己的心里有張有弛，充滿彈性和活力。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇二
我讀這篇課文時(shí),我想到了很多,文中的那個(gè)小女孩是那么的自立自強(qiáng)啊!
她才14歲,竟然能獨(dú)自一個(gè)人游歐洲,我是那么的佩服她,也是那么的羨慕她呀!我家里人總是不放心我，就連從家到輔導(dǎo)班都不讓我一個(gè)人去。好不容易有一次爸爸、媽媽不在家,但奶奶又叫爺爺送我去,又沒(méi)機(jī)會(huì)自己走了。只好叫爺爺送我去。我一定要把烏塔的故事讀給奶奶他們聽(tīng)。
烏塔靠自己的力量掙去歐洲的旅游費(fèi)用，這可不是一筆小數(shù)目呀！我可做不到，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的一切花銷都是爸爸媽媽給的，自己連一分錢也沒(méi)掙過(guò)。看了烏塔的故事，我今后也要利用假期掙一些自己的零用錢，盡量少向爸爸媽媽伸手要零花錢。
烏塔遠(yuǎn)行時(shí)生活上的事從來(lái)沒(méi)依賴過(guò)任何人，都是自己做。我可不行，我的衣服、襪子......都是媽媽一直給我洗，我也從來(lái)沒(méi)有自己去試著做，今后我也要向?yàn)跛W(xué)習(xí)自己的事自己做。另外我也要幫媽媽做一些自己力所能及的家務(wù)。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇三
寒假，我讀啦高爾基的《童年》，讓我感觸頗深。
《童年》是高爾基的一部自傳體。講啦高爾基四歲喪父，和媽媽一起寄養(yǎng)在外祖父家。這是一個(gè)典型的小市民家庭。在這兒，高爾基受盡折磨，飽嘗人世間的凄涼。他上學(xué)的第一天是穿著母親的皮鞋和外祖母的衣服上學(xué)。因?yàn)闆](méi)有教科書(shū)，遭來(lái)老師的白眼。現(xiàn)在，想想我們都有自己的新衣服，甚至還有很多高檔的衣服，但我們卻還挑三揀四，衣服穿過(guò)幾次就不要穿啦。真是身在福中不知福?。?BR> 高爾基每天放學(xué)后都要去揀破爛，交給年邁的'外祖母貼補(bǔ)家用。同學(xué)們歧視他，刁難他，嘲笑他，給他取綽號(hào)，但這絲毫不影響高爾基的學(xué)習(xí)。相反，他把困難轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)秀，不僅免于“開(kāi)除”，而且獲得啦老師的獎(jiǎng)勵(lì)和同學(xué)們的尊重。當(dāng)今，我們都是家中的“小皇帝”，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的日子，父母對(duì)我們唯一的希望是好好學(xué)習(xí)?；蛟S溫室里的“花朵”太安逸啦，喪失啦克服困難的勇氣，失去啦前進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)好像是為啦父母，手里捧著“暖手寶”，開(kāi)著“取暖器”，卻還直嚷冷，撒嬌著希望開(kāi)空調(diào)。想著高爾基的童年生活，我不禁好慚愧，我們沒(méi)有理由不勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏。
高爾基的《童年》是我生活中的指示燈，它讓我受益匪淺。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇四
里面讓我最感動(dòng)的一篇是"學(xué)校午餐有肉嗎?"里面主要寫的是一位名叫趙朗的小孩子，他爸爸在一次礦難中，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他們， 他媽媽收入有限，勉強(qiáng)可以填飽一家人的肚子.
趙朗是個(gè)懂事的孩子，知道家里困難，每當(dāng)他媽媽問(wèn)他午餐時(shí)，他都說(shuō)學(xué)校午餐每天都有肉 ，營(yíng)養(yǎng)都快過(guò)剩了.他媽媽擔(dān)心他不說(shuō)實(shí)話，所以每天都來(lái)問(wèn)老師.
這一篇文章主要歌頌了一位貧窮母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，我們也要學(xué)習(xí)這位趙朗同學(xué)，他是一位懂事的孩子.
最后，我想對(duì)天底下的孩子們說(shuō):"我們要珍惜父母親辛苦掙來(lái)的每一分錢，更要做一個(gè)懂事的好孩子."
……
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇五
《童年》主要講述主人公阿廖沙從3歲到10歲這一段時(shí)間的生活經(jīng)歷。
阿廖沙3歲就失去了父親，他就跟著祖父、祖母還有母親一起生活。他的祖父十分暴躁、貪婪、自私，祖母善良、樂(lè)觀，心里充滿了無(wú)私的愛(ài)。阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直又充滿了愛(ài)心，舅舅們貪婪惡毒，家里充滿了爭(zhēng)吵，后來(lái)母親又離家出走了。在童年的阿廖沙漫長(zhǎng)而單調(diào)的生活中，不幸就是節(jié)日，鬧火災(zāi)就是娛樂(lè)，在空洞的面孔上，心里卻有著傷痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我們和他比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)在天堂，一個(gè)在地獄。我們有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的關(guān)懷，有哥哥姐姐的陪伴，還有小伙伴給予我們的快樂(lè)。沒(méi)有幾個(gè)家庭是不幸福的，在家里，我們都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就學(xué)會(huì)了獨(dú)立。我也理解了媽媽，媽媽經(jīng)常讓我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上學(xué)、放學(xué)，媽媽是為了鍛煉我的獨(dú)立能力，以后我離開(kāi)了父母自己生活，父母就不會(huì)擔(dān)心了。
《童年》這本書(shū)讓我有很多的感受，所以我十分喜歡這本書(shū)。
”童年是最難忘的，卻不是最美的“，《童年》這本書(shū)剛好可以說(shuō)明這句話的意思。
他寫的情節(jié)并不是很美妙，卻很真實(shí)。他的作者是高爾基，高爾基是一個(gè)人人皆知的文學(xué)家、思想家。《童年》這本書(shū)可以說(shuō)已經(jīng)不是一本書(shū)了，每件事都?xì)v歷在目，就像發(fā)生在自己身上一樣，但是卻永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)這本著作出爐前的淚水與悲傷。這些故事很難忘，卻都是灰色的。里面的一字一句都很耐人尋味，從不同的角度去理會(huì)，會(huì)得到不同的感情色彩。
他的親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，當(dāng)他的母親走向天國(guó)時(shí)，他好似已習(xí)慣這樣的悲痛，或者說(shuō)是因悲而靜，他竟然還很平靜的說(shuō)到：”母親死了。“當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都無(wú)能為力，而有能力去改變這社會(huì)的人，個(gè)個(gè)不畏艱難，就是想不要再有人得到這樣的因凄慘而難忘的童年。
每一個(gè)名人的背后，都曾流過(guò)許多淚，受過(guò)許多苦，他們不放棄，才會(huì)得到他們最后應(yīng)得到的。也許，每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)痛苦的名人，只想做一個(gè)平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。
童年，有苦就有甜。
最近，我讀了《童年》這本書(shū)，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書(shū)記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時(shí)候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住?？墒?，外祖父又是一個(gè)脾氣暴躁的人，動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙，他的兩個(gè)舅舅更是討厭他，在全家人里面，只有外祖母最疼愛(ài)阿廖沙。
其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，只不過(guò)借助阿廖沙描寫他本人的童年慘事，讓我深深地體會(huì)到了舊社會(huì)人的兇殘面孔。
再看看我們現(xiàn)在的童年，和高爾基的童年相比太幸福了。我們的童年是燦爛的，沒(méi)有爭(zhēng)吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許許多多的爭(zhēng)吵與打鬧在他的身邊。我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活，不要把它當(dāng)成浮云，我們的生活來(lái)之不易!
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量。我們要向高爾基一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，克服重重困難!
我讀了《童年》這本書(shū)后，就覺(jué)得阿廖沙從3——10歲一段生活經(jīng)歷，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的世界是非常黑暗，這個(gè)世界就沉睡在自私，無(wú)聊與罪惡中，所以認(rèn)為阿廖沙十分可憐，但他的精神可以讓我們學(xué)習(xí)。
從這本書(shū)上，我覺(jué)得外婆心地十分善良。愛(ài)所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁愛(ài)之光，對(duì)阿廖沙和高爾基都十分疼愛(ài)。外婆是個(gè)十分愛(ài)勞動(dòng)的人，樂(lè)觀開(kāi)朗，能歌善舞。我認(rèn)為高爾基在他外婆的疼愛(ài)下一定能好好成長(zhǎng)起來(lái)，阿廖沙本來(lái)就沒(méi)人疼沒(méi)人愛(ài)，如果沒(méi)了外婆，阿廖沙的心終就無(wú)法溫暖，所以在這片文章中，外婆是不能沒(méi)有的。
阿廖沙被他的兩個(gè)舅舅，讓他背著十字架，結(jié)果被壓死了。這讓外婆和高爾基都十分難過(guò)，他的兩個(gè)舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲慘!
我非常慶幸我沒(méi)有出生在高爾基那個(gè)年代，不然真不知道我還活得下去嗎?所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)!
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：講述阿廖沙從三歲到十一歲的童年生活，在他三歲時(shí)父親就去世了。阿廖沙的外婆實(shí)在看不下去了，于是就把他帶到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾氣很暴躁，動(dòng)不動(dòng)就大阿廖沙還打她外婆，最后他媽媽又找了一個(gè)男人成為阿廖沙的爸爸，隨后他媽媽去世了，阿廖沙走向了人間。
此刻，我感到：阿廖沙很堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和正直，而且充滿愛(ài)心，不論遇到什么事都沉著應(yīng)對(duì)，最后解決了問(wèn)題;他的外婆很善良，而且樂(lè)觀，不論在什么情況下都護(hù)著阿廖沙，心中充滿了無(wú)私的愛(ài)，他的外公對(duì)阿廖沙非常的嚴(yán)格，而且他既暴躁又乖戾，還是個(gè)既貪婪又自私的一個(gè)人。
此時(shí)此刻我想對(duì)我們說(shuō)：“我們現(xiàn)在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那個(gè)時(shí)候，要啥沒(méi)啥，所以我們要好好珍惜這美好的時(shí)光，不要讓時(shí)間與我們擦肩而過(guò)，過(guò)去了就再也沒(méi)有了。
如果有時(shí)間，你也找來(lái)讀一讀這本書(shū)吧!《童年》。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇六
《海倫娜的奇跡》中恩雅真的是位了不起的校長(zhǎng)，一個(gè)敢于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持的女校長(zhǎng)。在恩雅就任海倫娜中學(xué)校長(zhǎng)的第一天，情況就對(duì)她非常不利。學(xué)校全體教職員工都無(wú)一例外地穿上了黑色的喪服。從來(lái)沒(méi)有一所學(xué)校會(huì)對(duì)它的新校長(zhǎng)進(jìn)行這樣的shi威抗議。而20年，海倫娜中學(xué)的全體教職員卻為即將退休的她舉辦了一場(chǎng)盛大的慶典，來(lái)表達(dá)對(duì)這位校長(zhǎng)的感謝，這樣的慶典在德國(guó)的中學(xué)來(lái)說(shuō)是前所未有的。從穿喪服抗議到辦盛典感謝，能讓我們想象到學(xué)校該是發(fā)生了怎樣的變化，想象到恩雅校長(zhǎng)在改革教育路段上怎樣的堅(jiān)不可摧，想象到恩雅校長(zhǎng)在獲得認(rèn)同中付出了怎樣的心血。說(shuō)恩雅校長(zhǎng)是敢于創(chuàng)新的，那是因?yàn)樗龍?jiān)持讓海倫娜學(xué)校走出一條不同的路。
書(shū)中第一章“把文字傳給孩子——學(xué)習(xí)讀和寫”讓我想到了我們學(xué)?！皶?shū)香校園”的理念，迫不及待地看了起來(lái)。海倫娜中學(xué)是德國(guó)的一所綜合中學(xué)。一句“一所好學(xué)校會(huì)不斷為學(xué)生創(chuàng)造各種寫作的機(jī)會(huì)和環(huán)境，并讓他們看到，閱讀和寫作非常有意思，而且受人重視?！本驼f(shuō)明了閱讀和寫作不論在小學(xué)，中學(xué)，高中還是大學(xué)都應(yīng)該受到重視。盡管那里有一些孩子和大多數(shù)的同齡人一樣，腦袋里裝滿了各種各樣稀奇古怪的東西，但是他們的寫作能力真的很差。越不會(huì)寫就越不喜歡寫。學(xué)校就想了很多方法激發(fā)孩子的寫作興趣，編墻報(bào)，寫班級(jí)日記，表演自己寫的劇本，師生通信，不同學(xué)校間班級(jí)通信或是班級(jí)自己出一本書(shū)。其中值得一提的是20世紀(jì)20年代法國(guó)的教育改革先鋒塞勒斯丁一直呼吁與要求的“自選文章”是一種“把文字傳給孩子”的非常好的方式。
海倫娜中學(xué)當(dāng)初實(shí)行時(shí)只能靠排字母印刷，當(dāng)孩子們將自己的故事一個(gè)字母一個(gè)字母在印刷機(jī)上排出后，單詞拼寫得到了改善，更激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣和自信。我們學(xué)校定期出版的《含英》書(shū)本就是出自我們學(xué)校小朋友之手。記得上學(xué)期302班的陳建雄同學(xué)拿到了新一期的《含英》后，興奮地對(duì)我說(shuō)：“miss 黃，這期有我們班同學(xué)寫的文章呢！”他為別人高興之余，我相信他也很希望有一天自己的作文能被選中刊登，讓全校的同學(xué)欣賞。而在閱讀方面，海倫娜中學(xué)幾年前因經(jīng)費(fèi)不足被迫關(guān)閉了學(xué)校圖書(shū)館。但是他們卻沒(méi)有因此而關(guān)閉學(xué)生閱讀之門。他們決定將閱讀的圖書(shū)分發(fā)給各班，每班都有圖書(shū)館和“閱讀角”。我們學(xué)校每個(gè)班都有個(gè)“書(shū)吧”，還有“曬書(shū)”和“漂書(shū)”等活動(dòng)有著異曲同工之處。我們學(xué)校的“書(shū)香校園”理念是走在教育改革前列的，我們學(xué)校在實(shí)施各種各樣的“書(shū)香”活動(dòng)過(guò)程中也遇到過(guò)不少挫折。創(chuàng)新是帶著點(diǎn)冒險(xiǎn)的。
很多事情我們只是沒(méi)想到或者是想到了沒(méi)敢去做，教育改革就是要有敢于創(chuàng)新，敢于走新路的決心和信心。說(shuō)恩雅校長(zhǎng)也是敢于堅(jiān)持的，那時(shí)因?yàn)樗趯?shí)現(xiàn)這樣一個(gè)奇跡中飽含了所有的艱辛卻從未放棄過(guò)。改革和創(chuàng)新之路上少不了反對(duì)者，自然也少不了失望與困難。當(dāng)1972年恩雅在全體教學(xué)會(huì)議上，申請(qǐng)取消分?jǐn)?shù)制。當(dāng)時(shí)真是群情激憤，有的老師甚至握起拳頭猛擊桌子，以示強(qiáng)烈反對(duì)。其實(shí)所有的老師都努力捍衛(wèi)分?jǐn)?shù)制，好像一旦沒(méi)了分?jǐn)?shù)制，學(xué)校就會(huì)滅亡了一樣。就在老師們決定保留分?jǐn)?shù)制之時(shí)，15歲的約翰尼斯作為學(xué)生代表參加了全校教學(xué)會(huì)議。他不同意教師們的決定，并隨后去各個(gè)班做取消分?jǐn)?shù)制的理念宣傳，去說(shuō)服心存疑慮的老師們。
經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)辯，海倫娜中學(xué)決定在為期三年的.實(shí)驗(yàn)階段里取消兩個(gè)年級(jí)的分?jǐn)?shù)制。而在三年中讓許多老師多恍然大悟，“學(xué)習(xí)發(fā)展報(bào)告”就像分?jǐn)?shù)制還在一樣，學(xué)生還是一樣的努力。恩雅成功了，約翰尼斯也成功了！在這樣“取消分?jǐn)?shù)制”的風(fēng)波中，恩雅從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)思考，也從來(lái)沒(méi)有過(guò)煩惱，但是有她這樣執(zhí)著的人在三年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了這樣的夢(mèng)想。“常演戲的人，數(shù)學(xué)一定好”“把墻拆了”等活動(dòng)在改革中走過(guò)彎路，甚至犯過(guò)錯(cuò)誤，但在新事物令人不安時(shí)，恩雅校長(zhǎng)在第一時(shí)間給予老師全力的支持。校長(zhǎng)對(duì)外保護(hù)學(xué)校，對(duì)內(nèi)則像一個(gè)外人，一個(gè)權(quán)威。
恩雅是位女校長(zhǎng)，讓我不禁想到了我們的林校長(zhǎng)。同樣身為女校長(zhǎng)，同樣擁有不斷的革新精神。在冬天，老師組織學(xué)生跑步暖身是一件很普通的事。部隊(duì)里的士兵排齊了隊(duì)伍“像豆腐塊”一樣跑步是一件普通的事。但是，小學(xué)生能夠向解放軍叔叔一樣，跑步時(shí)一個(gè)班一個(gè)班像“豆腐塊”一樣跑步卻是件不平常的事。其實(shí)，自由和紀(jì)律之間并不是絕對(duì)的。孩子們們的好動(dòng)與孩子們的集體意識(shí)是不矛盾的。
盡管，剛開(kāi)始這樣練習(xí)的時(shí)候，學(xué)生們的表現(xiàn)不夠理想，教師們管得很吃力，但是不到一個(gè)月的訓(xùn)練，學(xué)生們就能有秩序地跑得很出色了。因?yàn)榱掷蠋熢谝婚_(kāi)始就堅(jiān)信能夠成功，重要的是給予學(xué)生和老師們支持和鼓勵(lì)。作為一名年輕的新教師，需要向恩雅校長(zhǎng)學(xué)習(xí)這種教育創(chuàng)新，向恩雅校長(zhǎng)學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的努力。當(dāng)我們面對(duì)新事物時(shí)，更多的是要帶著發(fā)展的眼光去評(píng)判；當(dāng)我們?cè)谧鲂率挛飼r(shí)，更多的是要有一份理智的執(zhí)著和堅(jiān)定；當(dāng)我們遇到新困難時(shí)，更多的是要去想辦法克服而不是退縮。
記得俞洪敏老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人要像樹(shù)一樣的活著，不斷吸收陽(yáng)光雨露，長(zhǎng)大了可以為人們遮陽(yáng)，死了也可以成為棟梁之才，制造很多東西，留給后代。而不應(yīng)該像小草一樣活著，同樣吸收陽(yáng)光雨露，但是永遠(yuǎn)只有那么大，永遠(yuǎn)被人踩在底下。普通的教師盡管不像是校長(zhǎng)那樣的參天大樹(shù)，但是只要我們相信自己是樹(shù)苗，朝著大樹(shù)的方向發(fā)展，同樣擁有一份對(duì)教育的反思和改革精神，那么請(qǐng)不要吃驚自己將來(lái)將長(zhǎng)成大樹(shù)的奇跡。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇七
《童年》是俄國(guó)杰出的文學(xué)作家高爾基所作。
這是一個(gè)下層社會(huì)的家庭。高爾基的父親在他四歲那年死去，高爾基就和母親到了外祖母卡希林的家。在這里，高爾基十分想念他的父親。若父親還活著，自己一定會(huì)有一個(gè)幸福的童年。
他的外祖母家是一個(gè)純粹的小市民家庭。外祖父是一個(gè)吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，常常用柳條抽打孩子們，這里無(wú)論大人還是小孩都很害怕他。而外祖母卻是一個(gè)善解人意、和藹可親的人，她是高爾基的知心朋友，她會(huì)講很多民間故事和歌謠，她的善良和慈祥，使高爾基不幸的童年變得溫馨和有樂(lè)趣。
還值得一提的人物是“好事兒”。因?yàn)樗偸腔卮穑骸昂檬聝骸薄！昂檬聝骸遍L(zhǎng)得瘦瘦的，有點(diǎn)駝背，面皮白皙，留兩撇黑黑的胡子，那雙和善的眼睛上架著一副眼鏡。他不愛(ài)說(shuō)話，但他卻給高爾基帶來(lái)了人生的啟蒙。
一天傍晚，高爾基和“好事兒”默默地對(duì)坐著，欣賞著令人憂郁的安靜而又溫和的黃昏?？諝饧儍敉该?，四周寂靜無(wú)聲，靜悄悄的，每一個(gè)聲響，無(wú)論是鳥(niǎo)翅的撲打聲，還是落葉的沙沙聲，都顯得格外響亮，這也許就是高爾基和“好事兒”的溝通方式吧。
高爾基的外祖父和兩個(gè)舅舅經(jīng)常吵得不可開(kāi)交，使一個(gè)原本和睦的家變得混亂起來(lái)，高爾基對(duì)這里的一切都是那么討厭，他不愿意過(guò)這種雜亂無(wú)章的生活。但這種沉重的豐富多彩而又極端古怪的生活一旦開(kāi)始，便以驚人的速度流動(dòng)起來(lái)。高爾基的母親哭了好幾次，曾經(jīng)離家出走，后來(lái)外公又給母親找了一個(gè)繼父，他叫葉夫根尼。自從換了丈夫，高爾基的母親經(jīng)?？?，而且臉色慘白鐵青。直到有一天，高爾基的母親死了，高爾基的外婆跌跌撞撞地走到墓前，放聲大哭。已經(jīng)沒(méi)有人再來(lái)維持這個(gè)敗壞的家了。
高爾基是一個(gè)聰明善良、愛(ài)觀察的敏感孩子，同樣他也是一個(gè)非常調(diào)皮搗蛋的孩子，他把西瓜皮扣在老師腦袋上，還往老師抽屜里撒煙末。為此，學(xué)校要開(kāi)除他。然而就在這時(shí)，高爾基的救星來(lái)了，赫利桑主教突然來(lái)到學(xué)校巡視，把高爾基從深淵里一把拽上來(lái)了。那些討厭高爾基的老師們也都鼓勵(lì)他。從此，高爾基心中涌起一種特殊的感情，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來(lái)，11歲的高爾基就出外謀生了。這就是高爾基辛酸、悲慘而又充滿童真的童年。
比起高爾基的童年，我的童年好象和高爾基的童年有天上地下之隔?！锻辍愤@本書(shū)給我?guī)?lái)了許多啟示，我要珍惜我的童年。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇八
今天，我讀了一本高爾基的名著--童年。我明白了人世間的悲劇和與阿廖沙相比我們是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但他還是會(huì)盡力去保護(hù)阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。
阿廖沙的童年是個(gè)悲?。和庾娓负途司说牧邌?、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)聰明能干、熱愛(ài)生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也慢慢地教他做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過(guò)《童年》之后，真后悔自己曾經(jīng)的奢侈，我不應(yīng)該再浪費(fèi)，我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
就從現(xiàn)在做起，我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
二
陰霾重重，雨季淋瀝，想必也是絕美辰光，不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹?！}記。
‘窮人的孩子早當(dāng)家，’自從賞析了高爾基的自傳體小說(shuō)-《童年》后，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當(dāng)我翻動(dòng)書(shū)籍時(shí)，當(dāng)我一次次‘目睹’外祖父對(duì)阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對(duì)比，我和阿廖沙比童年。
想想那衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的我，再看看那整天生活在這樣一個(gè)彌漫著殘暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早就體會(huì)到人間的痛苦和丑惡。天壤之別，蕓蕓眾生，其是這般。
幸而，阿廖沙擁有一個(gè)愛(ài)他的外祖母，樂(lè)觀純樸的小伙伴-小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。
在如此惡劣的環(huán)境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過(guò)早地走向社會(huì)，走向獨(dú)立。
如海明威所說(shuō)：“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”不用嘆息，驚羨他人。因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，何以見(jiàn)彩虹。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇九
這個(gè)為了治療癲癇遠(yuǎn)離國(guó)土，在瑞士停留數(shù)年，被稱為“白癡”的梅詩(shī)金公爵可以說(shuō)讓我又愛(ài)又恨。他在瑞士給予那個(gè)可憐的女人瑪麗以最深切的同情和關(guān)愛(ài)，并贏得了孩子們的尊敬與喜愛(ài)，這樣一個(gè)充滿愛(ài)心的人，怎么可能是一個(gè)白癡？他在見(jiàn)到納斯塔霞的照片之后就預(yù)言“羅果仁會(huì)殺了他”，他在納斯塔霞和阿格拉雅的眼睛里看到了一樣的神色，他那樣的了解羅果仁、納斯塔霞和阿格拉雅，他就像一個(gè)能夠預(yù)言的先知，更像一個(gè)對(duì)世人不分貴賤都寄上愛(ài)與幫助的神只，他哪里能是白癡？他有能力讓萬(wàn)分憎恨他的加尼亞訴說(shuō)衷曲，放下戒備；他有能力讓將他視為情敵的伊波利特不喜歡，卻難以憎恨；他有能力讓布爾多夫斯基和貪婪的伙伴翻臉，并向他致謝。()這樣的形象如同耶穌基督一樣閃耀，他似乎隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己以拯救世人于苦難。可見(jiàn)作者是一個(gè)十分虔誠(chéng)的基督教徒，他將基督的美德賦予梅詩(shī)金，讓他去做自己在現(xiàn)實(shí)中所做不到的事情。
造成梅詩(shī)金悲劇的，納斯塔霞應(yīng)該算是最大的力量貢獻(xiàn)者。經(jīng)歷了富商托茨基數(shù)年的傷害與蹂躪，她可以說(shuō)是處于一種癲狂的狀態(tài)里，她要懲罰每一個(gè)心中有著罪惡念頭的人。她讓托茨基深陷在精神的煉獄里，她隨意地將十萬(wàn)盧布扔進(jìn)火爐使嗜錢如命的加尼亞昏厥重病，她在宴會(huì)上大膽的嘲笑葉班欽將軍并將其珍珠拒收。她一會(huì)大哭，一會(huì)大笑，她活在自己給自己營(yíng)造的牢獄里，不能更不愿意跳脫出來(lái)。當(dāng)社會(huì)已經(jīng)讓她心灰意冷，上帝卻給她送來(lái)了純凈如水的梅詩(shī)金，她為他所打動(dòng)，卻不敢接受這樣一份美好卻沉重的愛(ài)，她已經(jīng)不單單厭惡別人和世界，她厭惡的，還有她自己！她放縱的過(guò)著放逐一般的生活，她對(duì)羅果仁、梅詩(shī)金承諾了婚姻，卻每每在婚姻之前逃逸，她過(guò)不了被束縛的生活，卻又容忍不了孤獨(dú)。她一次次地逼迫，逐漸的闖入羅果仁最后的防線，正如梅詩(shī)金所預(yù)言的，她不可避免的被殺了。絕美的容貌、破產(chǎn)的家庭、驕傲的性格、高等的教育，這一切早就注定了她一生的悲??！
小說(shuō)中的人物或高尚或低賤，但是都被作者賦予了一種對(duì)信仰、人生的探索和思考能力。小公務(wù)員列別杰夫可以說(shuō)出一番富含哲思的話語(yǔ)；虛無(wú)主義者伊波利特在想要自殺時(shí)念了長(zhǎng)長(zhǎng)的心靈獨(dú)白；在葉班欽將軍家的宴會(huì)上，梅詩(shī)金公爵和參加宴會(huì)的眾人針對(duì)教會(huì)和人性表達(dá)自己的看法……每一個(gè)人都以自己的方式對(duì)于生命和自然進(jìn)行了解讀，而這些必然就是陀思妥耶夫斯基在某個(gè)安靜的午后或夜晚所進(jìn)行的最偉大的思考！
書(shū)中讓我印象深刻的是布爾多夫斯基以梅詩(shī)金恩人——帕甫謝夫兒子的名義去索要錢財(cái)?shù)膱?chǎng)景，作者借此表達(dá)了自己對(duì)虛無(wú)主義的反對(duì)。他對(duì)于貧窮者因?yàn)楦嚯y而更有權(quán)殺人的邏輯表現(xiàn)了深深的焦慮，對(duì)于因?yàn)橘Y本主義發(fā)展時(shí)期赤裸裸的拜金主義導(dǎo)致的罪惡，以及因?yàn)樘摕o(wú)主義者們主張貧窮有理、財(cái)富有罪而導(dǎo)致的殺人，都懷有極度的恐懼。他堅(jiān)信如果我們不能在道德和理智兩方面戰(zhàn)勝這些東西，大規(guī)模的道德崩潰和制度性的屠殺就是明天的現(xiàn)實(shí)。
作者為我們講述了當(dāng)時(shí)的一宗刑事案件，一個(gè)謀財(cái)害命的罪犯因?yàn)樨澵?cái)殺死了六個(gè)人，他的辯護(hù)律師在辯護(hù)時(shí)為他辯解說(shuō)：“我的委托人是由于貧窮才殺死了六個(gè)人。有誰(shuí)處于他的地位不會(huì)這么想呢？”換句話說(shuō)，他因?yàn)樨毟F而殺人就是無(wú)可指責(zé)的，如果這個(gè)邏輯是正確的，那么所有的窮人都不用再奮斗了，他們都應(yīng)該抱著對(duì)社會(huì)的極大憤怒，去街上進(jìn)行慘絕人寰的大屠殺。到時(shí)，整個(gè)社會(huì)將展現(xiàn)一個(gè)怎樣清明平等的“治世”形象呀？！
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十
下面是小編為大家收集整理的《活著》讀后有感范文，這是一本好書(shū)，希望大家都能去看一看哦!
余華是我最喜歡的作家之一，他寫的小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣記》、《兄弟》，每一部都讀過(guò)，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動(dòng)。其中《活著》是他的代表作。
小說(shuō)《活著》用平靜而緩和的語(yǔ)氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的'一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè)——嫖、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來(lái)都是那么風(fēng)光，然而好景不長(zhǎng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁猓蛇h(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿チ苏f(shuō)話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開(kāi);女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，依舊樂(lè)觀，沒(méi)有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無(wú)華、最平鋪直敘的語(yǔ)言向讀者揭示了生命的真諦!
《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說(shuō)生活的無(wú)聊、無(wú)趣，而是指它不是異想天開(kāi)的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過(guò)自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊?；钪褪窍Ｍ?，希望就是活著的力量;活著就是不屈，無(wú)論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)懂得珍惜，去珍愛(ài)生命，去感受生活!
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十一
公爵、娜斯塔霞、阿格拉雅三人是如此不同又如此相似，公爵憨直善良的透著傻氣，而娜斯塔霞則是那么濃郁激烈，阿格拉雅又如此純真美好，他們與身處的周遭世界似乎都格格不入，天真的如同永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，卻又都無(wú)比深刻的洞悉著人心，所以他們才能發(fā)現(xiàn)彼此的美好可貴，惺惺相惜的錯(cuò)以為是愛(ài)情。
“昏頭昏腦的蠢事做得夠了，該清醒過(guò)來(lái)了。所有這一切，國(guó)外的全部生活，你們的整個(gè)歐洲——通通都是一片空幻?！?BR> 最后的最后，無(wú)論小說(shuō)還是事實(shí)往往是天真的人們掩去憐憫，抹殺激情，隱沒(méi)純真，作為“白癡”活著，一個(gè)真正的白癡，麻木混沌的.活著，永遠(yuǎn)活在這世上。
最后，陀受難和忍受順從的宗教思想，頑固而可怕的如同他的癲癇病癥。
另，讀榮如德先生的后記因他最后那段話深受感動(dòng)，感謝他精彩的翻譯，更感謝他為每一個(gè)讀者保留無(wú)限的思想馳騁空間。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十二
《鳥(niǎo)奴》是20xx年10月浙江少年兒童出版社出版的圖書(shū)，作者是沈石溪。該書(shū)主要講述了生活在同一棵上的一對(duì)老鷯哥和一對(duì)蛇雕以及他們的孩子的故事。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《鳥(niǎo)奴》的。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
最近，我讀了一本”動(dòng)物小說(shuō)大王“沈石溪寫的書(shū)《鳥(niǎo)奴》。看完后，我思緒萬(wàn)千，受益匪淺。
《鳥(niǎo)奴》這本書(shū)介紹了沈石溪在研究觀察一對(duì)蛇雕的生活時(shí)，出現(xiàn)了一雌一雄兩只鷯哥。誰(shuí)都知道蛇雕是鷯哥的天敵，蛇雕卻鷯哥視而不見(jiàn)，轉(zhuǎn)而攻擊在觀察的沈石溪，一對(duì)鷯哥也對(duì)”我“空投大糞。經(jīng)過(guò)觀察后，才發(fā)現(xiàn)鷯哥是蛇雕的”奴隸“。小蛇雕出生后，鷯哥負(fù)責(zé)清理糞便等粗活。森林中鷯哥的天敵數(shù)不勝數(shù)，他們向蛇雕尋求庇護(hù)，甘愿為奴，希望安然把兒女養(yǎng)大?？墒亲詈笏麄兊膬号彼颉坝捎谂c蛇雕生活在一起，忘記了自己是鷯哥而不是蛇雕的現(xiàn)實(shí)而命喪黃泉。在小鷯哥”水晶球“剛剛能飛上藍(lán)天時(shí)，自不量力地挑釁了最多差半天就會(huì)飛的小蛇雕而激怒了它，小蛇雕猛地飛了起來(lái)把”水晶球“殺死了，小鷯哥的處女飛成了絕命飛。后來(lái)，”我“救下了這對(duì)鷯哥，它們又主動(dòng)親近”我“，用幫我”清理“煙蒂的行動(dòng)向”我“示好，甘愿成為了”我“的奴隸。因?yàn)椤蔽摇霸?jīng)玩耍過(guò)無(wú)毒蛇，鷯哥把”我“當(dāng)成了蛇的克星，希望得到”我“庇護(hù)。
這對(duì)鷯哥在其他地方也曾養(yǎng)育過(guò)幾茬兒女，但由于毒蛇、鷹、雕等天敵的捕殺，為繁衍下去，只好與蛇雕同居尋求一點(diǎn)可憐的庇護(hù)。這不是類似于文鳥(niǎo)與野蜂的單惠共棲，不是類似于?？碗p鋸魚(yú)的共生共棲，而有點(diǎn)像人類社會(huì)的主奴關(guān)系，鷯哥為蛇雕提供服務(wù)而蛇雕向鷯哥提供保護(hù)，當(dāng)然也不排除在極寒天氣里蛇雕覓食困難轉(zhuǎn)而以鷯哥果腹。雖然存在風(fēng)險(xiǎn)，但相較完全沒(méi)有保護(hù)下的生活還是好多了。自然界中還有像狗獾與狼的共生關(guān)系，兩者平時(shí)一起獵食，但是一旦狼老或獾病，另一個(gè)會(huì)毫不猶豫吃掉對(duì)方。
讀完書(shū)，我感受很深。人與動(dòng)物為了生存，什么事都可以做得出來(lái)。他們要逃避侵害，只能尋找靠山，但是靠山不是永久的，只有依靠自己才是最可靠的。
當(dāng)一口氣看完了沈石溪寫長(zhǎng)篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)《鳥(niǎo)奴》后，我的心復(fù)雜極了的。窗外的梅雨在時(shí)斷時(shí)續(xù)地下著，而我眼前總揮不去那對(duì)為孵育下一代忍辱負(fù)重甘心為奴的鷯哥夫婦，在天敵——蛇雕面前卑微屈膝，最終還是在劫難逃的一幕幕悲慘畫面。心不時(shí)地抽緊著，為這對(duì)年事已高的鷯哥夫婦，更為那還未曾真正體驗(yàn)過(guò)乘風(fēng)而上翱翔藍(lán)天就慘死在蛇雕魔爪下的四只可愛(ài)的小鷯哥……生活的忍辱負(fù)重，失子的痛徹心扉，命途的多災(zāi)多難……我們?nèi)祟愃?jīng)歷過(guò)的一切苦難景象都一一在這棵枝繁葉茂的大青樹(shù)下淋漓盡致地上演著。
”弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰“這是自然法則，可是我還是為那些小動(dòng)物們感到傷心，對(duì)大動(dòng)物的那些想法表示抗議，因?yàn)檎l(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都有自己的一片藍(lán)天。
生與死只在一線間，生活的好與壞，全憑自己內(nèi)心的感受，旁人是無(wú)權(quán)干涉和斷言的。
艱難的生活未曾讓那對(duì)鷯哥夫婦放棄冒死繼續(xù)孵育下一代，讓我讀懂了生的意義。只要我們內(nèi)心有著對(duì)追求美好生活的堅(jiān)定信念，那么即便是面對(duì)何種困難與變故，也將會(huì)沖破困苦，重獲生的喜悅與快樂(lè)。但如若因生活的不盡人意，而放棄了活著，那么，我們生的意義將真正變得輕如鴻毛，整個(gè)世界也終將因此而逐漸消亡。
假期里我看了沈石溪寫的幾本書(shū)，其中一本《鳥(niǎo)奴》，剛開(kāi)始看這本書(shū)時(shí)，我十分不解，不明白作者為什么會(huì)起這個(gè)名字，我是帶著許多疑問(wèn)開(kāi)始讀這本書(shū)的。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：沈石溪在觀察蛇雕的生活習(xí)性中，發(fā)現(xiàn)了一件令人驚奇的事，一對(duì)蛇雕和一對(duì)鷯哥同住在一棵大青樹(shù)上，按理說(shuō)它們互為天敵，鷯哥作為一個(gè)弱者避之來(lái)不及，怎么還能做鄰居呢?他們不怕被蛇雕吃掉嗎?帶著一串串的疑問(wèn)我迫不及待、如饑似渴地往下讀下去。最后沈石溪解開(kāi)了它們互為鄰居的真相，原來(lái)它們既不是傳統(tǒng)意義上的共棲關(guān)系，也不是什么假性共棲，而是一種在自然界十分罕見(jiàn)的類似于奴仆和主子的關(guān)系。鷯哥寧愿冒著被蛇雕吃掉的危險(xiǎn)，甘心做奴，為蛇雕一家打掃衛(wèi)生、照顧小蛇雕，就為了能得益于蛇雕的庇護(hù)而使后代有生存下去的希望，可是結(jié)局是悲慘的，鷯哥的孩子好不容易出生了，沒(méi)有被蛇吃掉，卻一只只死在了蛇雕的手中，這就是弱者的命運(yùn)。
看完了這本書(shū)，我心里多少有些失落，為鷯哥一家悲慘的命運(yùn)，為大自然中時(shí)刻存在的血腥的屠殺?？墒鞘窃鯓拥膭?dòng)力能讓鷯哥夫婦逃出蛇口又甘愿入雕口里呢?那就是偉大的母愛(ài)和父愛(ài)，僅僅是為了給后代有生存下去的希望。
由此我想到了我的爸爸媽媽，他們?yōu)榱私o我創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件，付出了多少心血呀!爸爸工作繁忙，總有推不完的應(yīng)酬，可只要有空他就會(huì)陪我和妹妹，想要什么他總能滿足我們;而媽媽為了我們的學(xué)習(xí)，曾經(jīng)放棄了自己最喜歡的工作，就為了有時(shí)間照顧我們。鳥(niǎo)爸爸鳥(niǎo)媽媽為了孩子甘心為奴，我們的爸爸媽媽為了我們放棄了自己的最愛(ài)，我想我今后一定要學(xué)會(huì)感恩，好好的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大好好的孝順爸爸媽媽。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十三
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
小編為大家提供了幾篇論語(yǔ)讀后感文章。
翻開(kāi)《論語(yǔ)》，通篇的名言警句讓人回味無(wú)窮。
“逝者如斯夫!不舍晝夜”，使人懂得了一去不復(fù)返的時(shí)間的珍貴;“小不忍則亂大謀”，讓人學(xué)會(huì)了欲圖大業(yè)，必先忍耐;“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無(wú)價(jià)……一本《論語(yǔ)》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫(kù)。
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。
它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。
思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語(yǔ)》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子。
孔子是中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語(yǔ)》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。
他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無(wú)垠的知識(shí)海洋。
他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)有著積極的影響。
孔子的思想境界高入云端，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對(duì)《論語(yǔ)》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對(duì)《論語(yǔ)》愛(ài)不釋手，在夜晚，在月光下，在書(shū)桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書(shū)中的精彩語(yǔ)錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問(wèn)”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛(ài)友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。
《論語(yǔ)》不僅對(duì)華夏這個(gè)泱泱大國(guó)的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對(duì)整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。
從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國(guó)安邦，淺涉為人處世，《論語(yǔ)》無(wú)處不在，《論語(yǔ)》惠及四海。
《論語(yǔ)》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語(yǔ)》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。
人終究是人，誰(shuí)能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。
而在這同時(shí)，人們也越來(lái)越向“錢”看了。
“圣人之言”拋擲腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂(lè)”被津津樂(lè)道。
一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書(shū)，得過(guò)且過(guò)，生活無(wú)目的，無(wú)追求。
閑來(lái)無(wú)事，掐指一算，自余去年習(xí)《論語(yǔ)》，至今已有一載有余。
除過(guò)背了“鄉(xiāng)黨”，“先進(jìn)”等幾篇以外，竟無(wú)甚感觸。
正暗暗哀嘆時(shí)，周禮不禁觸動(dòng)了我，遂意欲小議周禮。
在此不敢高談闊論以充學(xué)者，實(shí)只乃表我之淺見(jiàn)也。
禮，乃中國(guó)古代社會(huì)生活的重要組成部分。
周禮，即周朝時(shí)期發(fā)展起來(lái)的，建立在維護(hù)統(tǒng)治者利益的基礎(chǔ)上，并束縛人的思想和社會(huì)活動(dòng)，調(diào)整人們行為規(guī)范的總和。
周禮，和禮法、祭祀于一體。
所謂禮法者，即法紀(jì)與禮儀。
法紀(jì)即法律。
禮儀，即禮節(jié)與儀式。
何謂祭祀?即備供品向祖先致祭行禮，表示崇敬并求保佑。
于是乎，周禮既為維護(hù)統(tǒng)治者利益的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是法律規(guī)范，形成了禮律相通的禮教。
即禮允許，法律亦允許;禮不允許，法律亦不允許。
所以，周禮鞏固了統(tǒng)治者的權(quán)威，這大概也是周公制禮的真實(shí)目的吧：鞏固年幼的成王政權(quán)。
為什么說(shuō)周禮是統(tǒng)治者鞏固和加強(qiáng)政權(quán)的工具呢?因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)階級(jí)性與等級(jí)性的差別并且設(shè)計(jì)了一套繁瑣的程序來(lái)維持這種差別。
正如荀子曰：“貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重皆有稱也。
”
周禮要求必須親愛(ài)以父權(quán)為中心的尊親屬，使親者貴，疏者賤。
此謂“親親”。
周禮還要求下級(jí)必須遵從上級(jí)，特別是周王。
嚴(yán)格規(guī)定上下級(jí)秩序，不得犯上作亂。
又有“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，講的是一個(gè)卿大夫冒用皇帝規(guī)格的舞蹈，孔子認(rèn)為不可原諒。
此為“尊尊”。
周禮維護(hù)父權(quán)中心的社會(huì)，特別歧視婦女。
“幼從父兄，嫁而隨夫，夫死隨子?！?BR> 看罷禮法，再來(lái)看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與?’，對(duì)曰：‘不能。
’，子曰：‘嗚呼!曾謂泰山不如林放乎!’”就是說(shuō)一個(gè)大夫級(jí)的人物，卻祭皇帝才能祭的山，所有人反對(duì)。
這說(shuō)明不同等級(jí)者的祭祀也不同，絕不允許僭越。
撇開(kāi)禮的等級(jí)性和差別性束縛不談，其實(shí)踐過(guò)程更是莫名其妙，程序繁瑣，如諸侯每月初一殺一頭羊舉行祭祀，表示‘聽(tīng)政’開(kāi)始;國(guó)君祭祀賜的肉不能過(guò)夜……。
從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治者是如何利用禮來(lái)壓迫人民：周禮強(qiáng)調(diào)等級(jí)性、差別性和程序繁瑣性，并且極其嚴(yán)格地維持這種等級(jí)差別，決不允許任何人僭越，如果違反，輕則受眾人譴責(zé)，重則受刑罰制裁。
周禮因身份等級(jí)不同而不同，所以，周禮不是一種公平的社會(huì)規(guī)范。
它不僅表現(xiàn)對(duì)被統(tǒng)治者的束縛，更是表現(xiàn)了統(tǒng)治者們不同的等級(jí)關(guān)系!只可惜，當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟，對(duì)禮的束縛毫無(wú)察覺(jué)，并認(rèn)為能穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
連圣人孔子都說(shuō)：“郁郁乎文哉，吾從周?！?BR> 當(dāng)然，我們也不能將周禮全盤否定，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，周禮還是在一定的程度上緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，畢竟“禮崩樂(lè)壞”不是好事。
同時(shí)周禮還形成了古代華夏文明的精神淵源。
總之，我們要以歷史的眼光去剔其糟粕，汲其精華。
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我變成了一個(gè)不敢夢(mèng)想，害怕失敗的人。
面對(duì)心向往之的`事物我退卻了，漸漸的學(xué)會(huì)用“無(wú)所謂”三個(gè)字來(lái)掩飾自己內(nèi)心的失落與難過(guò)。
有時(shí)候，當(dāng)我無(wú)法不面對(duì)污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個(gè)呼著“小時(shí)不識(shí)日”的我了。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
我開(kāi)始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個(gè)日漸不堪的社會(huì)做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北?！钡膲?mèng)想堅(jiān)持著。
我突然想起了我自己，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人像荷蓧丈人那樣用犀利的語(yǔ)言抨擊我的夢(mèng)想，因?yàn)槲覜](méi)有夢(mèng)想，準(zhǔn)確地說(shuō)，是沒(méi)有擁有靈魂的夢(mèng)想。
曾幾何時(shí)，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見(jiàn)同學(xué)抄作業(yè)會(huì)嚴(yán)厲制止。
而今呢，我看到老人上車會(huì)裝睡覺(jué)，看到同學(xué)抄作業(yè)會(huì)走過(guò)去笑著對(duì)他說(shuō)：“要不要抄我的?”看到插隊(duì)的我也不會(huì)管，對(duì)著不喜歡的事我會(huì)笑，對(duì)著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個(gè)“完美無(wú)缺”的姿態(tài)重新站起的時(shí)候，我以為我不會(huì)再受傷了。
可是，我錯(cuò)了，我躲不了。
我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是!”在一個(gè)戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說(shuō)出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。
因?yàn)槲易霾坏健?BR> 孔子曰：“仁”即“愛(ài)人”。
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時(shí)空中的文字，我徹底折服了。
高中作文我的痛苦真的不算什么，因?yàn)檎嬲木邮墙^不會(huì)為殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，絕不會(huì)懷疑自己所選擇的路，也絕不會(huì)因?yàn)樯硖幚Ь扯┼┎恍莸乇г弓h(huán)境的惡劣。
他們會(huì)自己動(dòng)手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會(huì)我的，讓我終生受用。
他在夢(mèng)里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”先生，我會(huì)努力做到的，因?yàn)閴?mèng)想已經(jīng)回來(lái)了。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十四
讀后感，是一種寫文章常用的文學(xué)體裁?！都t與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。接下來(lái)本站小編為大家整理了紅與黑讀后有感，歡迎閱讀!
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有220xx年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的220xx年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。
小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
當(dāng)我快速讀完這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得留給我最深的印象，便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人，那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情，開(kāi)始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們，但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng)，在與于連發(fā)生關(guān)系后，她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當(dāng)她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢，他為了能見(jiàn)到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了，她變得勇敢，她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛(ài)著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決，她可在第三天就離開(kāi)了人世!由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周圍人因此也輕視他，這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒(méi)有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪?shù)蹱柕?，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過(guò)，后來(lái)有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼?ài)情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面對(duì)一切，坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛(ài)著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒(méi)有野心的他，喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng)：一處，當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆?jiàn)于連而暈倒。另一處是結(jié)局，太不幸了。
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十五
下面是小編為大家收集整理的《圍城》讀后感范文，供大家閱讀賞析!
《圍城》是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛(ài)情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。
方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬?guó)教育，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的，雖然他出洋留學(xué)，但沒(méi)有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對(duì)世人的一種警告。
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦?？梢?jiàn)那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說(shuō)是為了避邪而取這種難聽(tīng)的名字，真是令人無(wú)語(yǔ)!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過(guò)學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
小說(shuō)中能值得一提的還有趙辛楣，他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開(kāi)，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見(jiàn)，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛(ài)情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的'一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
《圍城》中的愛(ài)情。愛(ài)情始終是這部小說(shuō)的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無(wú)論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無(wú)心勞作的都向往著美好的愛(ài)情而且都被愛(ài)情纏得死去活來(lái)。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無(wú)自由的生活，有的沒(méi)結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。
引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。” 但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書(shū)的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。
《圍城》里還有里勾心斗角的一面，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過(guò)他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書(shū)先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)
關(guān)于愛(ài)情的感受： 愛(ài)情從來(lái)就不是天道酬勤，愛(ài)情需要感覺(jué)。許多人都認(rèn)為愛(ài)情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲，認(rèn)為只要功夫下得深，鐵杵磨成針;認(rèn)為自己是一團(tuán)火，能把冷若冰山的他(她)融化。可是又有多少人獲得這種變質(zhì)的愛(ài)情，她對(duì)于你的，只是一種混雜感激，感動(dòng)，內(nèi)疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情，這種情沒(méi)有愛(ài)。
我所想象的愛(ài)情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng)，就想徐志摩的那句詩(shī)：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞;就像寶黛初見(jiàn)時(shí)，寶玉的一聲：咦，這個(gè)妹妹好像哪里見(jiàn)過(guò)。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。冰心曾經(jīng)問(wèn)鐵凝：“你有男朋友了嗎?”她回答：“我還沒(méi)有找?！北恼f(shuō)：“不是找，而是等?！北睦先说囊馑际堑却壏?。因?yàn)槿鄙伲詫ふ?因?yàn)橄嘈?，所以等待。我突然之間，心里莫名的被感動(dòng)的流淚，多么經(jīng)典的話：因?yàn)槿鄙?，所以尋?因?yàn)橄嘈牛缘却?。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待。總會(huì)有那么一天，讓我們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)刻，遇見(jiàn)我們?yōu)橹嗫嗟却娜?。我?duì)于愛(ài)情的所有想象只是在慢慢時(shí)光中，不早不晚;在茫茫人海中，不偏不倚遇見(jiàn)你，因?yàn)檎悄?，?shí)現(xiàn)了我對(duì)于愛(ài)情的所有想像。那時(shí)，我會(huì)對(duì)你說(shuō)：“人生這條路，我們一起走吧!”
《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開(kāi)了一扇窗，一扇可以讓我們窺見(jiàn)里面的人生活一角的窗。
這本書(shū)還給我留下了兩大印象。首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧：他用好水果，比喻女孩子的臉，用政治家的大話，比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身的那片樹(shù)葉，比喻那張假證。也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻，才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
文學(xué)就是人學(xué)，這些人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一?！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妖女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子，靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種全新的認(rèn)識(shí)。
正如錢鐘書(shū)先生在序言中寫到的：在這本書(shū)里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十六
一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對(duì)他深沉的愛(ài)。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。
自古以來(lái)，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)?？烧嬲騽?dòng)我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。
認(rèn)為它們多此一舉，卻忘了是誰(shuí)在我感冒時(shí)為我遞上熱水和藥片；每次考試前，父母都會(huì)幫我復(fù)習(xí)之前所學(xué)的內(nèi)容，可我總是嫌它們煩，每次都帶著情緒聽(tīng)他們講完，卻在獲得好成績(jī)后，沾沾自喜地向爸爸媽媽炫耀，接受他們贊許的目光。我和那時(shí)的朱自清不正一樣嗎？我們總是自認(rèn)為聰明，總是對(duì)父母的關(guān)愛(ài)不屑一顧，現(xiàn)在想來(lái)，這是對(duì)父母的不尊重啊！我們需要做的是在父母的有生之年好好報(bào)答他們，而萬(wàn)萬(wàn)不可等到“子欲養(yǎng)而親不待”時(shí)才追悔莫及。因此，我們要學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩。
學(xué)會(huì)感恩，并不只是。
口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁?、揉揉肩；是為家里做一些力所能及的家?wù)事，為父母分擔(dān)；是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。
一個(gè)背影，讓我們學(xué)會(huì)了如此之多。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十七
這是余華的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是他的代表作，和許三觀賣x記一起入選中國(guó)百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的20世紀(jì)90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，以及在多個(gè)國(guó)家出版。
對(duì)于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。
作者對(duì)自己的作品是這樣描述和評(píng)價(jià)：活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
對(duì)于作者自己對(duì)作品的這樣描述已經(jīng)很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒(méi)有意義。
首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機(jī)會(huì)，雖然我總沒(méi)有做什么事情，但是現(xiàn)在更閑了，也因此為了打發(fā)時(shí)間看起了書(shū)，并且是耐心的：所以我說(shuō)要?dú)w功于住院。插句廢話，現(xiàn)在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。
得了這樣好的機(jī)會(huì)，我把活著仔細(xì)看了兩遍，看完后覺(jué)得有些話要說(shuō)，但還是沒(méi)有底，然而最后還是寫了。
福貴這個(gè)人物的性格是灑脫的，也是可以逆來(lái)順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運(yùn)給他的苦難和遭遇。
福貴拿自己當(dāng)牛，從他的承受能力來(lái)說(shuō)，他也確實(shí)堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結(jié)局是注定悲劇的，因?yàn)榕２荒芊纯姑\(yùn)；也正因?yàn)檫@樣，作者就沒(méi)有寫下結(jié)局，就單從“活著”的理念開(kāi)始故事，到講述故事，最后結(jié)束故事。
活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來(lái)反應(yīng)主角的活。
福貴是一個(gè)紈绔子弟開(kāi)始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說(shuō)傳承了他爹的習(xí)性，也可以說(shuō)傳承了廣大少爺?shù)谋浴５钱?dāng)他遭龍二算計(jì)后，輸光了家產(chǎn)，他清醒了，到了這里也端倪的反應(yīng)活著的內(nèi)涵。不然福貴是可以設(shè)定他想不開(kāi)而去死的；然而作者沒(méi)有這樣去做，而是讓福貴繼續(xù)落魄。
家產(chǎn)沒(méi)了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經(jīng)描述活著的艱難了，但是苦難并沒(méi)有結(jié)束，而是接踵而來(lái)。
玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻(xiàn)血獻(xiàn)出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來(lái)，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開(kāi)人世；苦根眼看是獨(dú)苗了，是最后的希望了，但是命運(yùn)還是無(wú)情的把他帶走；終于只留下福貴一個(gè)人和一頭老牛活著。
這里面最苦當(dāng)然是福貴，但是他沒(méi)有哭，而是用笑來(lái)迎接痛楚。
小說(shuō)的主題也就在這樣的悲劇下反應(yīng)得徹底。
起起落落。死的人早已經(jīng)消失無(wú)蹤了，但活著的人還要繼續(xù)承受活著時(shí)的所以痛苦。沒(méi)有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒(méi)有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當(dāng)牛如己了。
活著的意義在此無(wú)限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀開(kāi)朗的活著。
相信現(xiàn)實(shí)中比福貴更慘的絕沒(méi)有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時(shí)就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十八
在挫折商的測(cè)驗(yàn)中，一般考察以下四個(gè)關(guān)鍵因素——控制、歸屬、延伸和忍耐，簡(jiǎn)稱為core。
控制指自己對(duì)逆境有多大的控制能力；歸屬是指逆境發(fā)生的原因和愿意承擔(dān)責(zé)任、改善后果的情況；延伸是對(duì)問(wèn)題影響工作生活其它方面的評(píng)估；忍耐是指認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的持久性以及它對(duì)個(gè)人的影響會(huì)持續(xù)多久。
大量資料顯示，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今日，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功與否，不僅取決于其是否有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、嫻熟的專業(yè)技能和卓越的'管理才華，而且在更大程度上取決于其面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
aq不僅是衡量一個(gè)人超越工作挫折的能力，它還是衡量一個(gè)人超越任何挫折的能力。同樣的打擊，aq高的人產(chǎn)生的挫折感低，而aq低的人就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
作家的觀書(shū)有感讀后感作文推薦篇十九
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。本文讓人讀后感受頗深。接下來(lái)本站小編為大家整理了《匆匆》讀后有感，歡迎閱讀!
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。
時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時(shí)間沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子，沒(méi)有蹤跡。每個(gè)人都擁有時(shí)間，但是，有些人卻無(wú)法合理支配時(shí)間，只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走。
珍惜時(shí)間。
不虛度時(shí)光利用時(shí)間做一些有意義的事情并且達(dá)到事半功倍的效率他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)二十六小時(shí)甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。
“贏得了時(shí)間，就贏得了一切?！绷袑幍倪@句話徹底地反映了時(shí)間的珍貴。“少壯不努力，老大徒傷悲?！本驼f(shuō)明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光，到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時(shí)候就努力學(xué)習(xí)，那他就贏得了時(shí)間，也就贏得了一切，也不會(huì)為年老時(shí)碌碌無(wú)為，而感到悲傷。
有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間，卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時(shí)間;有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時(shí)間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子，房子，位子，車子，就是珍惜時(shí)間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了，珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫無(wú)意義的事情，更不是視庸俗為潮流，視利已為高尚，一生只為自己謀求利益。既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè)，抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó)，造福于民，用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù)，這才是珍惜時(shí)間的最終目的。
古人曾說(shuō)過(guò)“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長(zhǎng)歌行一詩(shī)中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的。
散文。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話：一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假，公司老板對(duì)他說(shuō)，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請(qǐng)2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來(lái)，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請(qǐng)這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來(lái)，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢?記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧!因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返?！蔽也唤肫鹆艘痪湓挕袄速M(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W(xué)們，珍惜時(shí)間吧!時(shí)間就是金錢!就是生命!
前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華。
其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”我們的生命只有一次?！把嘧尤チ?，又再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！彼裕覀儜?yīng)該有所作為，才不會(huì)留下遺憾。
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少壯不努力，老大徒傷悲。
現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會(huì)注意這些。早上的太陽(yáng)公公上班時(shí)，我們都喜歡賴在床上，一日之計(jì)在于晨，無(wú)比美好的早晨又過(guò)去了。來(lái)得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒(méi)了影子——從床邊過(guò)去了。匆匆吃完午飯?不是的，我們從不放過(guò)一個(gè)精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注，飯碗一粒未動(dòng)——中午又過(guò)去了，從飯碗前過(guò)去。下午應(yīng)該要寫作業(yè)?沒(méi)有，“今天我和同學(xué)約好要去‘爬山’。”“今天我又很‘重要’的事情要出去?！薄粋€(gè)下午便又在玩耍時(shí)過(guò)去。晚上呢?“明天再做吧，明天比較有空，今天晚上玩會(huì)兒電腦……”
一天匆匆過(guò)去了，你做了哪些有意義的事?有看書(shū)嗎?有做作業(yè)嗎?有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎?沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
《匆匆》是一篇描寫時(shí)間的課文，形容時(shí)間是時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊溜過(guò)去，不會(huì)回來(lái)，也不會(huì)停留，說(shuō)明了“光陰如流水，一去不復(fù)返”的道理。
每當(dāng)我讀到“八千多個(gè)日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。”這句話。我的感觸都十分深，細(xì)想一下，我在小學(xué)里不知不覺(jué)地讀了6年書(shū)，快到畢業(yè)的時(shí)候了，20xx多個(gè)日子已經(jīng)在我身邊溜過(guò)去，我的20xx多個(gè)日子滴在時(shí)間的流里，到底下了多少聲音，多少影子?時(shí)間每時(shí)每刻在我身邊流走，不論是洗手、說(shuō)話、學(xué)習(xí)還是吃飯，時(shí)間都會(huì)悄悄地從我身邊走過(guò)，時(shí)間對(duì)于任何人都是公平的，它不會(huì)多給任何人幾秒，也不會(huì)少給任何人幾秒。問(wèn)題在于我們要做時(shí)間的主人，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
光陰似箭。日月如梭。寶貴的時(shí)間總要在我們身邊輕輕在飛過(guò)去，我們要做時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。讓流去的時(shí)間里留下一點(diǎn)聲音，一點(diǎn)影子。我想，在學(xué)習(xí)上，要充分利用每節(jié)課的40分鐘，專心聽(tīng)課，記牢每一個(gè)單詞，才可以在流去的時(shí)間里留下一點(diǎn)聲音，一點(diǎn)影子。