教案的重點是解決學生的學習困惑，推動學生的主動學習。編寫教案時，應注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的批判性思維和問題解決能力。以下是一些關(guān)于教案編寫的案例分析和經(jīng)驗總結(jié)，供大家參考學習。
中國當代詩的教案篇一
(1897.7.16-1984.5.17)、徐遲、徐懷中（1929－）、徐志摩（1897～1931）、徐坤、張辛欣、張賢亮、張愛玲、張煒、張潔（1937～）、張欣、張曼娟、張抗抗、張承志、張恨水、張弦（1934年－）、張小嫻、張宇、張?zhí)煲恚?906～1985）、廖沫沙(1907．1．16-)、廢名廬隱(1898．5．4?1934．5．13、)席慕蓉席娟、尤鳳偉、宗璞、季羨林(1911．8．6-)、孫甘露、孫犁、孫幼軍、姚雪垠、夏衍（1900.10.30－1995.2.6）、周而復（1914～）、周立波（1908～1979）、周國平、周作人、吳組湘、葉靈鳳（1905～1975）、葉圣陶（1894～1988）、葉兆言、史鐵生衛(wèi)慧劉震云劉醒龍、劉紹棠（1936～）、劉索拉、劉慈欣、劉心武（1942～）、劉慶邦、劉墉、劉半農(nóng)、冰心、馮驥才、三毛、萬方、丁玲。
中國當代詩的教案篇二
梁實秋在《文藝批評論》一書的《自序》里，說編這書的經(jīng)過道：當時手邊參考書可說等于零，故很有一部分是憑記憶寫的。簡略闕漏之病，自知甚多。然而，手邊若是有充分的參考書，這一本小冊子也許根本寫不成了。我對于批評這一門學問若是知道得較多些，這一本小冊子也許又根本寫不成了。像文藝批評論這樣性質(zhì)的書，大概只能在自己學識尚淺和手邊缺乏參考書的時候才會寫得成的罷。
兩個“若是”，一個“大概……的罷”，真勾人迷離恍惚了?？墒请m然是“大概……的罷”的句法，但“罷”字的底下，沒有用疑問號，就用句號，想來是肯定的而非假定的了。
依此類推，“大概”也可說是“大概只能在自己沒有學識和手邊沒有參考書的時候才會不寫而成的罷”“的罷”。那么，就是這一本《文藝批評論》，也是多寫的了。
中國當代詩的教案篇三
1．學唱《鼓浪嶼之波》引導學生感受歌曲所表達的真實情感。
2．使學生能過自然流暢的演唱歌曲。
3．通過演唱，培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力，和表演興趣。
正確的演唱歌曲，準確地表達中華兒女盼望祖國統(tǒng)一的真摯情感。
教學用具：電子琴錄音機。
一．組織教學。
二．發(fā)聲練習。
三．復習樂理知識。
四．授新課。
1導言：播放課件引發(fā)學生的學習愿望。
2學生受感染說感受：說說你對臺灣的了解。
3聆聽，讓學生說出歌曲的風格。
4．再次聆聽歌曲，讓學生說說聽后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學生畫旋律線體會歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六小結(jié)。
第二課時。
1．組織教學。
3．繼續(xù)學習。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂活動：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應用什么情緒來演唱。
板書。
節(jié)奏訓練。
6．音樂活動：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應用什么情緒來演唱。
課后小結(jié)。
中國當代詩的教案篇四
1、會讀寫“神鞭?惡魔?小心翼翼??壇壇缽缽??馥郁??氣人心脾??晨曦初露??陰雨菲菲??郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過研究雜交水稻，體會不畏艱苦，熱愛科學事業(yè)，獻身科學事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應，倒敘等手法對激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會袁隆平的科學精神。
二、重難點。
重點：給每個片段擬小標題，并探究四個片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學精神。
難點：通過品味語言文字對學生科學精神的培養(yǎng)。
三、教學過程。
1、預習探究。
（1）、熟讀課文，讀準字音，理解并積累詞語。
（2）、學生自由讀課文，讀準字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過袁隆平研究水稻的過程，學習他不畏艱難，獻身科學的精神。
（4）、給文中四個片段擬小標題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國內(nèi)面臨嚴重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差???2、西方輿論壓力。???3、植株的尋找困難?????4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對人類作出的貢獻、人類對其贊譽？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個片段按時間順序組織在一起。
3、教師指導。
（1）、通過品味文字來對學生科學精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來”表現(xiàn)對成果的珍愛和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對科學事業(yè)的熱愛。
（2）、學習“第一天，沒找到。第二天，沒找到。第三天，還是沒找到。
”這三句話極短卻又都獨立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強調(diào)作用。
4、達標測試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時刻守護在試驗天邊，精心培育。
（2）、仔細讀下面一段話，完成后面的問題。
“這時，---------找啊?！?BR> 1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語，體會作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學交流，并???把自己的體會寫在下面。
贊譽?????。
研究背景。
遇到困難?科學品質(zhì)。
尋找植株。
獲得成功。
中國當代詩的教案篇五
1、會讀寫“神鞭惡魔小心翼翼 壇壇缽缽 馥郁 氣人心脾 晨曦初露 陰雨菲菲 郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過研究雜交水稻，體會不畏艱苦，熱愛科學事業(yè)，獻身科學事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應，倒敘等手法對激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會袁隆平的科學精神。
二、重難點。
重點：給每個片段擬小標題，并探究四個片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學精神。
難點：通過品味語言文字對學生科學精神的培養(yǎng)。
三、教學過程。
1、預習探究。
（1）、熟讀課文，讀準字音，理解并積累詞語。
（2）、學生自由讀課文，讀準字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過袁隆平研究水稻的過程，學習他不畏艱難，獻身科學的精神。
（4）、給文中四個片段擬小標題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國內(nèi)面臨嚴重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差 2、西方輿論壓力?！?、植株的尋找困難4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對人類作出的貢獻、人類對其贊譽？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個片段按時間順序組織在一起。
3、教師指導。
（1）、通過品味文字來對學生科學精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來”表現(xiàn)對成果的珍愛和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對科學事業(yè)的熱愛。
（2）、學習“第一天，沒找到。第二天，沒找到。第三天，還是沒找到。
”這三句話極短卻又都獨立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強調(diào)作用。
4、達標測試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時刻守護在試驗天邊，精心培育。
（2）、仔細讀下面一段話，完成后面的問題。
“這時，---------找啊?！?BR> 1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語，體會作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學交流，并 把自己的體會寫在下面。
中國當代詩的教案篇六
1．理解詩中多種意象所表達獻身祖國的愿望和不同角度所揭示熱愛秋天風光的感情。
2．掌握詩行間意象轉(zhuǎn)換和詩意跳躍的朗讀節(jié)奏，以表達全詩的主旨和各節(jié)的要義。
1．《祖國啊，我親愛的祖國》中主體自我與客體現(xiàn)實合而為一并占優(yōu)勢的藝術(shù)想象對深化思想感情的作用。意象疊加和意象特征強化二者對表達主體感情的作用。
2．《我熱愛秋天的風光》中的比喻使主體自我能投入客體現(xiàn)實，把人與自然的哲理形象化的藝術(shù)特色。
通過貫穿教學過程的、由淺人深的朗讀指導，啟發(fā)學生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程中，逐步與詩人建立心理橋梁，取得感情共鳴，進而在理性認識指導下，提高朗讀質(zhì)量。這是一個心理與認識之間循環(huán)往復、螺旋上升的過程。
關(guān)于《祖國啊，我親愛的祖國》的教學構(gòu)想。
1．理順邏輯層次：在預習中初步了解詩歌內(nèi)容、捕捉感情基調(diào)后，認識全詩四小節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)長期的貧困，痛苦的希望，緋紅的黎明，無私的奉獻。
2．感知意象特征：
意象在本詩中具有主體自我與客體現(xiàn)實合而為一的特殊意義，所以，要把每一個意象都從這個高度給以解釋，從而對這個高度的理解也具體起來。例如第一節(jié)的第一個意象我是你河邊上破舊的老水車，樹百年來紡著疲憊的歌中的我既是你祖國這個客觀實體相對的主觀自我，即我只是祖國田野河邊的破舊的老水車，但是，老水車數(shù)百年來一直同一樣落后破舊的紡紗機那樣紡著疲憊的、喑啞低沉的歌，豈不又是我們貧困落后的祖國的代表?這樣，祖國落后的歷史便成了詩人自我的組成部分。這種寫法是跟那些被歌頌的祖國是一方、作為歌頌者的詩人是另一方的寫法有著明顯的不同的。
又如第二節(jié)在思想內(nèi)容上稍增亮色，寫出我是祖國痛苦的希望時，便把我也是把祖國比喻成另一個意象：是飛天(佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的抻)袖間/千百年未落到地面的花朵既古老落后依舊，又有花朵落到地面之可能，即我也新生，祖國也新生的希望在前。
上面兩節(jié)的意象，為了突出特征，加了許多定語，限制其外延，深化其內(nèi)涵。而第三節(jié)的意象，雖然從分號來看，有五個之多，但是，何嘗不能從博喻的角度來說明這一個一簇新的理想，即一改它的抽象為生動的具體：神話的蛛網(wǎng)里掙脫就是從因襲的框框中突破，雪被下古蓮的胚芽就是承受著沉重的、歷史重擔的壓迫的新生力量正在穿透一切障礙，掛著眼淚的笑渦就是黑夜迷路中看到前面燈光的喜悅與信心，新刷出的雪白的起跑線就是為了正前方的理想而開展一場跟時間比速度的賽跑，緋紅的黎明正在噴薄就是漫漫長夜已是盡頭、曙光已在涌動、理想的紅日就要眺出來了!在這里，不但多角度地展示了祖國作為理想的化身的威力，而且有層次地從主體自我與客體現(xiàn)實的合而為一遞進到主體自我占優(yōu)勢，從而使感情的抒發(fā)更有深度與力度。
在第三節(jié)中，胚芽、笑渦、起跑線、黎明都服從于也服務(wù)于從神話的蛛網(wǎng)里掙脫的簇新的理想的構(gòu)思鋪排。簇新的理想既是你的所有，也是我的所在：胚芽、笑渦屬于你，但是，胚芽、笑渦就是我，所以，我是屬于你的，這是第一層次；起跑線、黎明就是我，我就是你祖國啊!這是第二層次。這樣，祖國的`理想、前途、一切，就是我的理想、前途、一切，我和祖國就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起了!我甚至在主客合一中占了更可抒情的優(yōu)勢。
在第四節(jié)，這種聯(lián)系和優(yōu)勢又有了進一步的分析與明確，從而為全詩的高潮作了準備。我是你十億分之一，堤你九百六十萬平方的總和。這就把我和你的關(guān)系說得更為形象與哲理了：我是你的一切中的一，又是你的一的一切。就前者而言，我只是整體中的一個個別；就后者而言，我又是所有個別匯集而成的整體。正因為這樣，下面又可以通過兩個意象來你中有我、我中有你地，或者簡直就是你就是我、我就是你地寫出了我或者說祖國怎樣從苦難的歷史的迷惘中走向?qū)η巴镜纳钏迹译S著實踐的深入掀起了沸騰的思緒和情潮，另一方面，所有個別的奉獻換取了整體的富饒、榮光和自由。
綜上所述，我們在感知意象特征的基礎(chǔ)上已各有重點地理解了各節(jié)詩組的思想重點與藝術(shù)特色，從中可以而且應該把握朗讀的節(jié)奏，處理好語調(diào)、音量和重音問題了。
3．理解意象疊加的好處，激活想象思維。
上文感知意象特征是解決詩中的意象特征是什么的問題，這里主要解決意象為什么疊加的問題，而在學生的想象思維被激活以后，又有一個在詩歌朗讀甚至在詩歌創(chuàng)作中怎么樣強化意象的研究性課題需要我們?nèi)ド钊脬@研。
在第一節(jié)，老水車和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗爭這一系列相同性質(zhì)的意象的疊加，加深了我們對祖國落后、貧窮、破敗和對勞動人民艱辛、痛苦、抗爭的感受，尤其是淤灘上的駁船/把纖繩深深/勒進你的肩膊這個意象把受苦受難但又頑強不屈的祖國母親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛(wèi)，我們怎么會不愿化身為祖國的希望啊!
于是，通過第二節(jié)的過渡，在第三節(jié)又以疊加的意象表明我們作為祖國的簇新的理想的代表，一定會沖破思想的牢籠茁壯成長，在不斷新刷出的雪白的起跑線上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日!這樣，簇新的理想就同簇新的現(xiàn)實之間，循環(huán)往復，螺旋上升，千秋萬代，生生不息。
這樣，在第四節(jié)，就由對消極現(xiàn)象的感覺(迷惘)向思維的深度(深思)和情感的飛躍(沸騰)發(fā)展了，同時，這種思維和情感的交融，又化為對自己責任的認識，化為為祖國獻身的精神。詩人的情感和思維的層次就是如此遞進的。
而當我們反復吟詠、朗讀之中逐步加深對意象疊加作用的理解并摸索到詩作情感隧洞之軌跡的時候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來。
關(guān)于《我熱愛秋天的風光》的教學構(gòu)想。
1．主體自我與客體現(xiàn)實之間的分合分。
本詩開頭兩句我熱愛秋天的風光／我熱愛這比人類存在更古老的風光，是把我和秋天二者分開來的，即我是秋天的歌頌者、欣賞者。但是，自從介入比喻秋天像一條深沉的河流在歌唱以后，我便同秋天這條河流交融在一起了。當然，這種交融與上一首舒婷的詩不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而為一，而是旨在讓我投入于河流之中，靜靜地沐浴，直到讓河流把我洗黑，培育我成熟，旨在構(gòu)成這個想象中的意象，以完成詩意的主題。而這時，我和秋天的風光又分開來了，以便與本詩的開頭照應。由此可見，這種主客兩體的分合關(guān)系使結(jié)構(gòu)既活潑又嚴謹。
2．通過設(shè)喻來創(chuàng)造意象的抒情作用。
本詩是通過設(shè)喻秋天像一條深沉的河流在歌唱來打開抒情的閘門的。詩人把秋天比作一條深沉的河流在歌唱，既與前面的詩句相聯(lián)系，由秋天的比人類存在更古老的風光使人想象到這條奔騰不息的河流的歷史的長度與厚度，又與后面的詩句相銜接，由自然創(chuàng)造出來的人沐浴其中的意象使人感悟到這條河流的廣度與深度，同時又是當土地召喚我去收割的時候的大自然所特有的風光：既然秋天是一條河，那么，在秋陽高照的時候，它已經(jīng)被太陽翻曬一過，所謂翻曬，就是徹頭徹尾徹里徹外之謂也。我既然置身于秋光之中，這時便自然地投入這條河流之中，或者說讓河流在我身軀上流淌，直至把我洗黑。在這里，又萌生出無限的童趣來：我被受陽光翻曬、過濾、檢驗過的河水洗黑的過程，實際上是被滌蕩、凈化，使自己成長、成熟的過程；成熟后又被河水巨大的沖擊力拋到地上，這時我又得到了一個仰望秋天的機會啊!金黃的稻德在鱗次櫛比的屋頂上泛著光芒。這是我躺在地上看到的，自己突然得到了一個新的視角!
所有這一切，都是由創(chuàng)造意象而得以開發(fā)的抒情資源。
3．主體與客體的融合使人與自然的哲理形象化。
本詩在生動而詼諧的抒情以后，又深入到理性的認識：秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想。從意象的創(chuàng)造可知，秋天這條河流是無邊無際的，但是，秋天確實告訴我們許多有關(guān)人和自然的哲理，那么，就讓這些優(yōu)美的思想作為河流的兩岸吧。兩岸其實可以理解為秋天的河流中的哲理沉淀所在。
你看，秋天的風光就是大自然中水、土、陽光三者導演出來的生動奇特的活劇。在這里，河流日夜流淌，陽光普照，莊稼在田野上生生不息：古老與新生相互映襯，深沉與稚嫩前后參照，斑斕與純一互為表里，耕耘與收獲循環(huán)往復，洗黑的身子與金黃的屋頂各異其趣，種子的遺忘與秋天的存在適成對照。正因為這樣，我要長時間地欣賞與咀嚼，欣賞比人類存在更古老的風光，咀嚼它與人類同步而進、與時代同步而行的哲理。
在上述三點教學構(gòu)想中，要隨時輔之以朗讀指導，使學生對課文思想內(nèi)容的理解同朗讀感情的處理有機地聯(lián)系起來，通過抒情式的朗讀習得思想，把握內(nèi)容，駕馭主題，熟練朗讀技能。
中國當代詩的教案篇七
“青天有路終須到，金榜無名誓不歸”
多么豪邁的話語。
任時間剝蝕。
它已變得美麗。
染了你的靈氣。
你的活力。
一切都變得容易。
等是一塊好愚蠢的石頭。
你會邁步向前走去。
也許是輝煌。
也許是荊棘。
可你知道嗎。
那是一份福氣。
難解的古老秘底。
只你一人可以開啟。
勝利或是失敗。
只是一個結(jié)果。
卻不是定局。
簡介。
中國現(xiàn)代詩歌是五四運動以來的詩歌。中國現(xiàn)代詩歌主要指新體詩。
特點。
其特點是用白話語言寫作，表現(xiàn)科學、民主的新的時代內(nèi)容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由。
新體詩誕生于五四新文化運動。最初試驗并倡導新詩的雜志是《新青年》，繼之《新潮》、《少年中國》、《星期評論》等刊物也發(fā)表新詩。其倡導者和初期作家主要有胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、俞平伯、劉大白等。
中國當代詩的教案篇八
我沒有留下遺囑。
只留下筆，給我的母親。
我并不是英雄。
在沒有英雄的.年代里，
我只想做一個人。
寧靜的地平線。
分開了生者和死者的行列。
我只能選擇天空。
決不跪在地上。
以顯出劊子手們的高大。
好阻擋自由的風。
從星星的彈孔里。
將流出血紅的黎明。
中國當代詩的教案篇九
教學重點理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路。
教學難點理解詩人的情感，理解詩歌的主題。
教學手段討論。
一、明確要求：
1、教師可把學生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）。
2、每個同學要有自己的體會，并能表達出來（1－2分鐘）。
3、從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進行比較。
4、教師巡查、指導，注意傾聽學生發(fā)言，給予適當啟發(fā)誘導，充分肯定。
5、討論情況記入平時成績。
二、明確討論題目。
普希金的《致大海》是借大海的形象抒發(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重熱烈的情感，應在教學中組織學生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。
舒婷的《致大?！肥窃娙税汛蠛Ｗ鳛橐幻骁R子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。
兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達意的`作品。這就成為了比較教學的基礎(chǔ)。讓學生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。
三、學生討論。
四、討論發(fā)言。
明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：
普希金詩。
舒婷的詩：
聯(lián)想—人對大海的一席感觸。
回憶—兒時的生活。
思考—引入對現(xiàn)實之思考。
抒情—積極向上，熱情洋溢。
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
舒所表達的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。
普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對海——自由的熱愛之情。
舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當中。詩中多處運用了排比，反復。
普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！
舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人要以積極的態(tài)度面對生活。
中國當代詩的教案篇十
一．感受理解歌曲中所表達的時代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時做到二部和聲既獨立又和諧。
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
二部合唱獨立、和諧、均衡。
鋼琴錄音機。
一．組織教學。
二．發(fā)聲練習。
三．復習樂理知識。
四．授新課。
1．導言：利用談話的形式，讓學生談?wù)劯母镩_放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學生的情感共鳴。
3．學生受感染說感受。、
4．聆聽，讓學生說出歌曲的風格——進行曲。
5．學生畫旋律線體會歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強#g的音準練習。
7．教師一個聲部，學生一個聲部，互動練習，提高學生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進行曲的風格特點。
五．板書。
進行曲速度，剛?cè)峒鏉?，?jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學生畫的旋律線：
第二課時。
一．組織教學。
二．和聲訓練。
三．繼續(xù)學習。
1．分聲部練習注意音準，
2．教師彈第一聲部，學生唱第二聲部，然后反之。讓學生耳朵里始終有兩個聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂活動：
一）請選擇符合這首歌曲的`音樂結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二）說說你對這首歌曲的理解。
五．板書。
請選擇符合這首歌曲的音樂結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說說你對這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
中國當代詩的教案篇十一
等你,在雨中,在造虹的雨中。
蟬聲沉落,蛙聲升起。
一池的紅蓮如紅焰,在雨中。
你來不來都一樣,竟感覺。
每朵蓮都像你。
尤其隔著黃昏,隔著這樣的細雨。
永恒,剎那,剎那,永恒。
等你,在時間之外在時間之內(nèi),。
等你,在剎那,在永恒。
如果你的手在我的手里,此刻。
如果你的清芬。
在我的鼻孔,我會說,小情人。
諾,這只手應該采蓮,在吳宮。
這只手應該。
搖一柄桂漿,在木蘭舟中。
一顆星懸在科學館的飛檐。
耳墜子一般的懸著。
瑞士表說都七點了忽然你走來。
步雨后的紅蓮,翩翩,你走來。
像一首小令。
從一則愛情的典故里你走來。
從姜白石的詞里,有韻地,你走來。
林徽音的《笑》。
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇邊渾圓的漩渦。
艷麗如同露珠，
朵朵的笑向。
貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，風的輕歌。
笑的是她惺松的鬈發(fā)，
散亂的挨著她耳朵。
輕軟如同花影，
癢癢的甜蜜。
涌進了你的`心窩。
那是笑——詩的笑，畫的笑：
云的留痕，浪的柔波。
據(jù)說徐志摩就是因為愛慕這位才女才開始寫詩的，不過，林徽音最后卻選擇了梁思成，后來很多人知道這個名字也是因為這個典故。我想，一個能寫出這樣作品的名字是不需要借助典故來記憶的。
廢名的《星》。
滿天的星，
顆顆說是永遠的春花。
東墻上海棠花影，
簇簇說是永遠的秋月。
清晨醒來是冬夜夢中的事了。
昨夜夜半的星，
清潔真如明麗的網(wǎng)，
疏而不失，
春花秋月也都是的，
子非魚安知魚。
卞之琳的《斷章》。
你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
中國當代詩的教案篇十二
二千二百年前，中國有個哲學家孟軻，他說國家的歷史常是“一亂一治”的。他說第一次大亂是四千二百年前的洪水，第二次大亂是三千年前的猛獸，后來說到他那時候的大亂，是楊朱、墨翟的學說。他又把自己的距楊、墨比較禹的抑洪水，周公的驅(qū)猛獸。所以崇奉他的人，就說楊、墨之害，甚于洪水猛獸。后來一個學者，要是攻擊別種學說，總是襲用“甚于洪水猛獸”這句話。譬如唐、宋儒家，攻擊佛、老，用他;清朝程朱派，攻擊陸王派，也用他;現(xiàn)在舊派攻擊新派，也用他。
我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像。他的來勢很勇猛，把舊日的習慣沖破了，總有一部分的人感受苦痛;仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導法，這些水歸了江河，不但無害，反有灌溉之利了。對付新思潮，也要舍湮法用導法，讓他自由發(fā)展，定是有利無害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無事”，這正是舊派對付新派的好方法。
所以中國現(xiàn)在的狀況，可算是洪水與猛獸競爭。要是有人能把猛獸馴服了，來幫同疏導洪水，那中國就立刻太平了。
194月1日《新青年》第7卷第5號。
中國當代詩的教案篇十三
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。
東風不來，三月的柳絮不飛。
你底心如小小寂寞的城。
恰若青石的街道向晚。
音不響，三月的春帷不揭。
你底心是小小的窗扉緊掩。
我達達的馬蹄是美麗的錯誤。
我不是歸人，是個過客……。
賞析。
一、古典意象、意境的化用：江南、容顏、蓮花、東風、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、馬蹄這些充滿古典意味的詞語，給全詩帶來濃濃的書卷味；詩中策馬走過江南，東風、柳絮這些情景其實也塑造了一個典型的古代文人的理想空間，這是一個傳統(tǒng)文人的古典想象空間；詩中對閨中女子期待和失落的內(nèi)心描繪，其實又是對古詩“過盡千帆皆不是”意境不著痕跡的化用。
二、敘事性和畫面感的結(jié)合，將敘事化為畫面象征的手法：此詩避開直接的抒情，將具有敘事性的段落化為一個個富于象征性的畫面，幾乎每一節(jié)都可以讓人聯(lián)想出幾個形象直觀但又富于象征暗示的畫面。
三、密集的鋪墊和照應，細膩的心理刻畫：如上所言，此詩多處用到鋪墊和照應，這些照應共同補充了一個閨中女子等待的形象。如果說第一節(jié)“蓮花的開落”只是讓人抽象地理解到一個女子的期盼和失落的話，那么第二節(jié)的“跫音不響”就進入到這個女子期盼的耳朵里，來傾聽一種具體的期盼和失落；而到了第三節(jié)的“達達的馬蹄”、“美麗的錯誤”則進一步進入她的.內(nèi)心，坐實了期盼和失落的源頭——思人。一般認為這是一首愛情詩：游子“我”對一個不認識的閨中女子寂寥守候的體恤，其實源于他對在家中守候的愛人痛苦思念的理解和愧疚。
但也有人對詩歌主題提出了不同的看法，認為此詩作者鄭愁予身在臺灣，他所謂的“打江南走過”表達的是一種懷國的故園之思，因此守候者等待的就不僅是“愛人”，也可以是“兒子”。甚至于，這個等待者也可以不視為一個具體的人，而是對因為歷史政治的分割而不能團聚，身在故國的守候者群體的抽象；或者說，這個等待者，其實就是祖**親，此詩是母親對不能回歸的游子的呼喚，也是游子對家國深深的鄉(xiāng)愁?？紤]到鄭愁予的年齡和經(jīng)歷，考慮到和他同時代從大陸去臺詩人所共有的鄉(xiāng)愁情結(jié)（余光中就有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》等）；也考慮到詩無達詁的原則，這也不失為一種可以接受的理解。
中國當代詩的教案篇十四
近來十個做文章的人，就有九個喜歡批評;十個做文章批評的人，就有九個喜歡罵人。一般關(guān)心世道人心的人，都個個搖頭嘆息;然而，做文章來批評，是很好的現(xiàn)象;批評的時候罵人，是正常的行為。
然而，批評的時候，雖可以罵人，罵人卻不就是批評。兩個洋車相撞，車夫回過頭來，你一句，我一句，那是罵人，那不是批評;聽差的打破了一件古玩，老爺捶幾拍桌，口口聲聲，那是罵人，那不是批評;說人家做文章有用意，說人家的批評為的是出風頭，為的泄憤，為的報仇，為的“三角戀愛”，為的謀奪位置，那也是罵人，不是批評。一個人因為肚里有點氣，想發(fā)泄發(fā)泄，于是乎罵人，是個很壞的習慣，我們應當“有則戒之，無則加勉”。
一個朋友看了我的這篇文章，很嚴厲的責備我;說“你還要在那里教人罵人!你看見了本月七日《政治生活》上毛壯侯罵胡適的那篇文章沒有?什么‘新思潮中的巨子，卻不想做人’，什么‘胡適人格降下’，什么‘這位精蟲化的灰色酸秀才，得意忘形’，這真是什么話?”我說，別忙，別忙，我贊成的是一個批評家罵《人》，甚而至于丟《人》的臉，我決不贊成一個人亂罵人，因而丟了自己的臉。
發(fā)表于《現(xiàn)代評論》1卷2期1924年12月20日。
中國當代詩的教案篇十五
教學目的：了解一些中國當代詩不同的風格特點。
鑒賞詩中新穎豐富的意象和深刻細膩的感情。
教學設(shè)想：在學生對詩歌已有一定認識的基礎(chǔ)上，首先介紹一些二十世紀八十年代的詩歌尤其是朦朧詩的特點。然后依次朗讀、分析體會四首詩作，鑒賞詩人新穎豐富的意象，理解詩人復雜熱烈的情感。當代詩在字面上沒有什么障礙，可讓學生多讀多想，發(fā)揮自己的想象力，抒發(fā)自己的見解，關(guān)鍵環(huán)節(jié)可加以提示和指導，以便使學生對本課有正確的理解。
教學時數(shù)：三課時。
第一課時：《祖國啊，我親愛的祖國》。
教學要點：鑒賞詩中豐富的意象和深刻細膩的感情；
教學步驟?：
一、?導入??：中國當代詩歌創(chuàng)作方法和風格多種多樣。它的繁榮期是二十世紀八十年代。朦朧詩成為一股詩歌潮流，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩歌不同的審美特征，意象化、象征化和立體化是它藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。
二、?簡介舒婷和《祖國啊，我親愛的祖國》：本節(jié)我們主要鑒賞舒婷《祖國啊我親愛的祖國。舒婷是我國當代著名的女詩人，她初中畢業(yè)以后曾去福建插隊，后回城當工人，《祖國啊，我親愛的祖國》發(fā)表于一九七九年，成詩卻早在一九七六年四五之后的動蕩時代，因此這首詩有著沉重的歷史感，表達了一種希冀光明的痛苦。
三、?誦讀指導：
詩歌是抒情的載體，誦讀是讀者與作者溝通的最佳方式，作者抒發(fā)了何種感情，是通過何種方式抒情的，她的希冀存于何方，都需要我們通過誦讀加以體會。
本詩先抑后揚，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語音節(jié)奏。第一節(jié)，長句式，多節(jié)拍，仿佛是一首從低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。第二節(jié)，詩句簡短急促，情緒強化深切。第三節(jié)詩句拉長，節(jié)拍增多，這種起伏變化，造成全詩節(jié)奏反復回旋，為第四節(jié)把全詩推向顛峰創(chuàng)造了條件，第四節(jié)，節(jié)奏更快，而且排比的運用加強了語言的力度，把全詩的感情推向高亢，激昂的高峰。在誦讀時一定要注意這種節(jié)奏變化。
四、?分析詩的內(nèi)容和詩人的情感：
第一節(jié)：提問：在第一節(jié)中，詩人創(chuàng)造了幾個意象？分別是什么？
明確：在第一節(jié)中?，詩人創(chuàng)造了破舊的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失修的路基、淤灘上的駁船等五個竟象。
提問：這些意象之間有什么聯(lián)系？
明確：詩人所寫意象都體現(xiàn)了歷史上祖國的特點，概括出祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)。
提問：在本節(jié)中，表現(xiàn)了詩人看樣的思想感情？
明確：在本節(jié)中，詩人回溯了祖國數(shù)百年貧困落后的歷史，心情深沉而悲痛。
第二節(jié)：提問：本節(jié)詩所表現(xiàn)的情感是單一的嗎？
明確：不是。本節(jié)既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望。
提問：找出本節(jié)的修辭手法并加以分析。
明確：本節(jié)詩運用了暗喻的修辭手法，用“飛天袖間千百年來未落到地面的花朵”比喻人民心中渺茫的難以落實而雙從未消失的對幸福未來的希望。這種希望并未因長期的貧困而喪失。
提問：聯(lián)系上下節(jié)，說說本節(jié)在全詩結(jié)構(gòu)上所起的作用。
明確：本節(jié)為全詩情感結(jié)構(gòu)上轉(zhuǎn)折點，起到了承上啟下的作用。以下的詩句開始出現(xiàn)亮色和激情。
提問：第三節(jié)的感情色彩是否發(fā)生了變化？發(fā)生了怎樣的變化？
第三節(jié)的感情色彩由悲哀一變而欣喜亢奮。與上一節(jié)形成鮮明的對比。提問：聯(lián)系時代背影，找出詩人感情變化的原因?。
明確：詩人用的意象有簇新的理想、古蓮的胚芽，掛著眼淚的笑渦、新刷出的雪白的起跑線、緋紅的黎明。這一切正是祖國母親的寫照一切都剛剛開始，一切都充滿了希望。
第四節(jié)：提問：第四節(jié)中詩人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同？明確：第四節(jié)中詩人抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強，詩的感情達到了高潮。
提問：本節(jié)都寫了哪些內(nèi)容？用自己的話加以概括。
明確：本節(jié)中，詩人再次強調(diào)了我與祖國唇齒相依、不可分割的關(guān)系。我是祖國機體的一部分，小我與大我有楊的結(jié)合在一起。詩人將抑制不住的強烈感情化作對祖國母親的壯麗誓言，愿以自己的血肉之軀去取得她的富饒、榮光、自由，去實現(xiàn)她的偉大理想。強烈的民族責任感、使命感和崇高的獻身精神，使詩的思想為之升華。
五、內(nèi)容總結(jié)：歌頌祖國，這是一個永恒的主題，歷代詩人寫出了不少佳作。從十年浩劫中生活過來，有著太多坎坷經(jīng)歷的詩人舒婷，更能體會出祖國的個人命運不可分割的關(guān)系，面對凝聚著災難和獲得尊重的祖國，很自然地產(chǎn)生出一種為個人不幸而悲傷，為祖國不幸而憂慮，同時又為個人與祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史責任感。本詩就是詩人表達這種理念與心聲的動人樂章。
藝術(shù)特色鑒賞：提問：本詩是朦朧蘭代表作之一，朦朧詩大都有一些不易理解的地方，本詩哪些地方體現(xiàn)了這一特征？明確：關(guān)于“我”的理解是一個難點，在不同的章節(jié)中我既指詩人自己，指整個古老的中華民族；我既是祖國肌體的一部分，也是偉大祖國形象的代表。另外象征、隱喻等手法，也是本詩流派特色的體現(xiàn)。豐富新穎的意象創(chuàng)造更是本詩一大突出特色。
六、布置作業(yè)?：練習感情朗讀本詩，作書后相關(guān)練習。
第二課時《我熱愛秋天的風光》、《山民》。
一、導入??：上節(jié)課我學習了一首中國當代詩歌?，這節(jié)課我們學習另兩首詩。
二、鑒賞《我熱愛秋天的風光》。
1、?介紹作者及本詩的特點提出學習要求。
2、?誦讀指導：本詩像一首輝煌而又沉靜的詠嘆調(diào)，用語質(zhì)樸，節(jié)奏流暢，比較講究音韻。讀時應注意讀出輕快的節(jié)奏和韻律。
1)、歌唱自然、歌唱秋天是我國詩歌中常見的詠物題材，但本詩卻擁有一些獨到的特征，如開關(guān)一句比人類存在更古老的風光，就將秋天不可說透的永恒的意韻提示出來了。
藝術(shù)鑒賞：首先讓學生自由發(fā)言，討論本詩藝術(shù)特色，然后加以點撥。
明確：本詩在藝術(shù)上最主要的特點為內(nèi)涵的豐富。在平靜中蘊涵著平凡的真理。讓讀者靜靜領(lǐng)略了秋天的永恒精神。詩人一筆兩寫，既寫了自然之美，又寫了自然的永恒。秋天作為人類一種生存的河流，永遠昭示著生命與耕耘，創(chuàng)造與收獲。
三、鑒賞《山民》，
1、介紹作者：韓東，當代作家，詩人，主要詩集有《白色的石頭》等。
2、本詩敘述了一個什么樣的故事？
敘述了一個山民追問他的父親，并感到山的沉悶，萌生了要改變環(huán)境的愿望，但是，不知道最后是走出了大山還是最終沒有走出去，作品只是這寫到了他的遺憾。
3、作品創(chuàng)作的年代、背景：本詩寫于一九八二年，改革開放的初期，人們的思想落后保守，是改革的最大障礙。
4、?提問：作品中的各種意象都有什么象征意義？
5、?提示：山，象征著封閉、愚昧、落后貧困，而且無窮無盡、無休無止。
海，象征著開放、富裕、先進，是理想的樂土?。
6、?小結(jié)：作品中蘊含著對傳統(tǒng)生活方式、傳統(tǒng)文化封閉特點的批判，對真正的思想解放的呼喚。
7、?討論：怎樣看待山民這個藝術(shù)形象？
這個人雖然最終不知是走出了大山，還是沒有行動，但是，他畢竟覺醒了，所以，他是一位思想解放者，值得稱贊。
四，作業(yè)?：熟讀我熱愛秋天的風光》，將《山民》改寫成一篇三百字左右的短文。
第三課時《面朝大海，春暖花開》。
一、?復習檢查：
二、?閱讀《面朝大海，春暖花開》。
(一)、海子，一個孤獨的理想主義詩人，他以犧牲塵世生活為代價獻身詩歌事業(yè)。寫作這首詩時，面臨生命的兩難選擇：選擇塵世則放棄詩歌理想，棄絕塵世則將導致棄絕生命本身。
（二）、這首詩，注意讀出其輕柔明麗的特點。
（三）、賞析這首詩：
1、?第一節(jié)，詩人虛構(gòu)了一幅遠離塵世喧囂的生活圖景。
提問：詩人在這一小節(jié)中，怎樣描繪自己心目中的理想生活？
明確：a、平凡人的生活：“關(guān)心糧食和蔬菜”；
b、自由閑散人的生活：“喂馬，劈柴，周游世界”；
c、隱逸詩人的生活“面朝大海，春暖花開”。
評析：詩人在上大學之前一直生活在農(nóng)村，在封閉的環(huán)境中長大；大學畢業(yè)后蟄居在京郊昌平，又生活在封閉的環(huán)境中。他很想走出封閉，走向廣闊的大地，走向海邊。他想望著平凡生活，又不和其光，同其塵，而保持清靜獨立，獨立于社會人群的邊緣，然而這種生活是虛無縹緲的，現(xiàn)實世界何處可以“喂馬，劈柴”？他怎能獨居一處，面朝大海，春暖花開？從“明天起”才開始這種生活，或許今天過得有些暗淡？在海子的詩心中，幸福是田園牧歌的主題，屬于未來，屬于幻想。把逃逸當成美和希望之所在，美則美矣，但只能神往而不能身往，有?？驼勫薜奶煺?，又有著瀟灑、遁世隱情。
2、?閱讀第二小節(jié)：這一小節(jié)寫了什么？
明確：這一小節(jié)，詩人表達了要和每一個親人分享幸福的愿望。
（闡釋：一分幸福和別人分享，一分幸福就變成了兩份；將一份憂愁和別人分擔，一份憂愁就變成了半份。）。
3、?第三小節(jié)：這一小節(jié)中，詩人表達了關(guān)心自然，關(guān)愛他人的愿望。在這里，沒有爭斗，只有祝福。
5、?閱讀最后一句：“我只愿面朝大海，春暖花開”
評析：這正像朱自清的《荷塘月色》中的“最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲。但熱鬧是他們的，我什么也沒有?！币蚕裥熘灸Φ摹对賱e康橋》中的“……在星輝斑斕里放歌。/但是我不能放歌，悄悄是離別的笙簫?！薄娙藙倓倢κ廊顺ㄩ_了他的心懷，但立刻關(guān)上了門，他內(nèi)心深處仍不愿放棄對自己最純潔的理想的追求，不甘心做一個庸俗的人。他內(nèi)心正處于世俗生活和純潔理想的矛盾之中，這種兩難的選擇令他痛苦不堪，兩個月以后，這位才華橫溢的詩人，結(jié)束了他年輕的生命，像一顆流星劃過天際，發(fā)出了短暫而異常眩目的光華。
三、?布置作業(yè)?：準備一兩首詩練習朗讀；寫一篇課外詩歌的評論文章。下節(jié)課將你所選擇的詩歌或所寫的評論朗讀給大家。
中國當代詩的教案篇十六
人民教育2004年11期。
當代中國有沒有教育家？這是一個需要中國教育界認真思索的問題。袁振國教授認為，現(xiàn)在是一個需要教育家，也會產(chǎn)生教育家的時代。從社會環(huán)境上看，中國社會從來沒有象現(xiàn)在這樣重視教育事業(yè)。教育的改革為教育界出思想、出人物、出經(jīng)驗創(chuàng)造了非常好的條件。從學術(shù)環(huán)境來看，教育理論極大豐富并應用于教學實踐，形成了各具特色的教育理念。教育家是有標準的。要成為教育家，首先要有思想，有對教育的獨立見解。除了有思想以外，教育家還要有實踐，這是教育家與教育思想家的.區(qū)別，教育家是有思想的實踐家，在實踐中，教育家不斷改進和提高教育藝術(shù)，把經(jīng)驗上升到具有普遍意義的思想高度。教育家的思想要不斷創(chuàng)新，要富有改革精神。教育家還要有偉大人格，必須有摯愛，有奉獻精神。
中國當代詩的教案篇十七
目標：
（1）學習詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
（2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
（3）訓練學生運用比較的方法學習詩歌。
重點：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
難點：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
手段：多媒體。
設(shè)計思想：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但有責任讓他們知道海子，盡管本詩被定為自讀課。
這節(jié)課的學習過程是遵循學生的認知規(guī)律而設(shè)計，認識海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學生提供一個學習的范例，他們會更多地去閱讀。
過程：
一、導入??。
（大屏幕顯示海子遺照）。
這里站著一個相貌平平的中國人，普通而沒有特點的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當代學院派推崇的重量級詩人，他就是海子。
二、關(guān)于海子：
1.評價：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌?！保ㄖx冕）。
“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”（西川）。
“他不僅對現(xiàn)在、將來，而且對過去都將產(chǎn)生重大影響?！保悥|東）。
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當代著名詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.提供海子詩作《亞洲銅》等，學生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、小組協(xié)作，學習《面朝大海，春暖花開》。
步驟：
1.提供自讀思考題。
2.學生在小組中討論學習。
3.集體交流學習收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個圖景不離細碎平常的凡俗生活，卻又遠離喧囂地獨立在大海邊。這是一個明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個世界的一切。
（3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大?！?。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因為這個內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達的重點所在。
四、小結(jié)。
五、作業(yè)?：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
設(shè)計：
海子。
喂馬、劈柴、周游世界?????告訴親人?每一個人。
有一所房子，面朝大海，春暖花開???祝福陌生人。
第1234頁?。
中國當代詩的教案篇十八
1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表的文章《文學改良芻議》和陳獨秀1917年2月發(fā)表的《文學革命論》，成了中國現(xiàn)代文學最初的理論倡導。1918年5月，魯迅的短篇小說《狂人日記》成為中國新文學史上第一篇現(xiàn)代白話小說。胡適的《嘗試集》和郭沫若的《女神》成為最早的白話新詩集。
魯迅，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人。他是中國偉大的思想家和文學家。創(chuàng)作有《吶喊》和《彷徨》、《故事新編》三部短篇小說集，收入《狂人 日記》、《藥》、《阿q正傳》、《祝?！?、《傷逝》、《奔月》等33篇短篇小說，魯迅還寫了兩本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部雜文集，兩部論著《中國小說史略》、《漢文學史綱》和50余首舊體詩。
郭沫若是四川樂山人，原名開貞，又名鼎堂?！拔逅摹毙挛幕瘯r期，他創(chuàng)作了《女神》，《前茅》等多部新詩集，還寫了歷史劇《三個叛逆的女性》。抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《高漸離》等多部歷史劇。1949年后，又寫《蔡文姬》、《武則天》等劇作和一些新詩。他在考古和古文字研究方面也有諸多貢獻。
1921年1月，中國第一個新文學社團——文學研究會在茅盾、葉圣陶、鄭振鐸等人倡導下成立，堅持“為人生”的創(chuàng)作方法。
茅盾原名沈德鴻，字雁冰。他創(chuàng)作了長篇小說《蝕》三部曲(包括幻滅、動搖、追求)、《農(nóng)村三部曲》(包括春蠶、秋收、殘冬)、《子夜》，中、短篇小說《林家鋪子》，以及長篇小說《腐蝕》散文《白楊禮贊》、《風景談》等。1981年底去世時，留下遺愿用稿費設(shè)立了“茅盾文學獎”。
巴金是四川成都人，原名李 甘，安堯棠，他創(chuàng)作有《激流三部曲》(包括家、春、秋)、《愛情三部》(包括霧、雨、電)，《寒芾》，《憩園》，《第四病室》等。1978年后，寫出了散文集《隨想錄》(包括 話集，病中集等)，魯迅稱為“一個熱情的、有進步思想的作家，在中國屈指可數(shù)的好作家之列的作家。”
老舍是北京的滿族人。原名舒慶春，字會舍。他以前寫出了《貓城記》、《駱駝樣子》、《月牙兒》《四世同堂》，《我這一輩子》、《正紅旗下》等小說，1950年后，創(chuàng)作了《龍須溝》《茶館》等劇本，被譽為“語言大師”“人民藝術(shù)家”。
曹禺是劇作大師，先后創(chuàng)作了《雷雨》、《日出》、《原野》《北京人》以及根據(jù)巴金作品改編的《家》等話劇劇本。
艾青是著名詩人。著有詩集《大堰河》、《寶石的紅星》、《向太陽》、《光的贊歌》等。
丁玲的小說創(chuàng)作有《莎菲女士日記》《我在霞村的時候》、《太陽照在桑干河上》等，后一部曾獲“斯大林文學獎金二等獎”。
趙樹理是“山藥蛋”派作家。作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》等。 葉圣陶原名葉紹鈞，曾創(chuàng)作了中國最早的童話集《稻草人》、長篇小說《倪煥之》等。
朱自清是卓有成就的散文家和學者。他的名篇《荷塘月色》《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等膾炙人口。
徐志摩是著名的“新月派”詩人。他倡導詩歌創(chuàng)作的“三美”(建筑美、繪畫美、音樂美)，寫出了《再別康橋》等名篇。
聞一多也是“新月派”詩人，著有《紅燭》《死水》等詩集。
郁達夫是“創(chuàng)造社”的主要作家。他的作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》等。
夏衍是中國電影和話劇的奠基人之一。他寫有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》，報告文學《包身工》等。
冰心原名謝婉瑩，是著名兒童文學作家。著有詩集《繁星》，《春水》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》等。
沈從文是著名鄉(xiāng)土文學作家。他的小說《邊城》等曾在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。 戴望舒是現(xiàn)代派(也稱象征派)詩人，他的新詩《雨巷》很含蓄地描述了愛情，被稱為“雨巷詩人”。
錢鐘書是一個學貫中西的學者。他的小說《圍城》和散文集《寫在人生邊上》都影響很大。
張恨水的小說《啼笑因緣》、《春明外史》、《金粉世家》、《八十一夢》等，都描述了民-國時期社會眾生相，被稱為：“通俗小說大師”。
孫犁被稱為“白洋淀派”作家，他的小說《荷花淀》、《風云初記》，充滿了詩情畫意。
周立波被稱為“茶子花派”、他寫有小說《暴風驟雨》，首獲“斯大林文學獎金三等獎”。
1949年以后，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、歐陽山的《三家巷》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林-海雪原》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、梁斌的《紅旗譜》/姚雪垠的《李自城》等，都產(chǎn)生了較大影響。散文大師秦牧的《花城》、楊朔的《荔枝蜜》、《雪浪花》、劉白羽的《長江三日》，詩人郭小川的《甘蔗林——青紗帳》，賀敬之的《雷鋒之歌》等，也都各獨樹一幟，王蒙以《青春萬歲》、《組織部新來的年輕人》、高曉聲以《李順大造屋》、《陳奐生上需》、汪曾祺以《大淖紀事》、《受戒》、鄧友梅以《那五》、《煙壺》、劉紹棠以《蒲柳人家》、馮驥才以《神鞭》、張潔以《沉重的翅膀》、莫言以《紅高梁》、賈平凹以《雞窩洼人家》、陳忠實以《白鹿原》等作品，相繼蜚聲文壇。
（1）魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是他一生的真實寫照。主要作品有小說集《吶喊》（包括《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等）、《彷徨》（包括《祝福》、《傷逝》等），散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等）。
（2）郭沫若，原名開貞，號尚武。杰出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學家和古文字學家，是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品有1921年出版的詩集《女神》（包括《鳳凰涅盤》、《女神之再生》、《爐中煤》等）；歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等?！杜瘛肥且徊拷艹龅睦寺髁x詩集，是我國新文學史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風，奠定了新詩運動的基礎(chǔ)。
（3）葉圣陶，名紹鈞，現(xiàn)代作家，教育家。主要作品有長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國現(xiàn)代文學史上最早寫童話的作家。
（4）茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現(xiàn)代杰出作家，五四新文學運動的先驅(qū)之一。主要作品有蝕三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）和農(nóng)村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），散文《風景談》、《白楊禮贊》?！蹲右埂肥俏覈F(xiàn)代文學史上第一部現(xiàn)實主義長篇杰作，顯示了“左翼”文學陣營的戰(zhàn)斗實績。
（5）郁達夫，現(xiàn)代作家。主要作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》等。
（6）徐志摩，現(xiàn)代詩人。主要作品有詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病中》、《沙揚娜拉》、《偶然》等，是新月派主要詩人。
（7）田漢，著名戲劇家，我國革命戲劇的奠基人。主要劇作有《咖啡店之一夜》、《名優(yōu)之死》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》、《文成公主》，有京劇《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等。他是“五四”以后最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進行曲》經(jīng)聶耳譜曲后廣為流傳，現(xiàn)定為國歌。
（8）朱自清，現(xiàn)代作家。主要作品有詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》，學術(shù)著作《經(jīng)典常談》，著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價格——七毛錢》等。
（9）聞一多，著名愛國詩人、學者。主要作品有詩集《紅燭》、《死水》。著名篇目有《太陽吟》、《洗衣歌》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等，學術(shù)著作有《神話與詩》、《古典新義》等。
（10）老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號。主要作品有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長安》等。濃郁的地方色彩，生動活潑的北京口語的運用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的風格，也是“京味小說”的開創(chuàng)者。
（11）冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品有詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現(xiàn)“愛的哲學”，被譽為“美文”的代表。
（12）夏衍，原名沈端先，著名劇作家。主要作品有劇本《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《法西斯細菌》，改編的電影劇本有《祝?！?、《林家鋪子》、《我的一家》等，報告文學《包身工》。創(chuàng)作了我國最早的電影文學劇本《狂流》。
（13）巴金，原名李堯棠。主要作品有長篇小說激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）和愛情三部曲（《霧》、《雨》、《電》），中篇小說《寒夜》、《憩園》等，散文集《保衛(wèi)和平的人們》、《隨想錄》等?！都摇返葹槲覈F(xiàn)代文學史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。1982年獲意大利“但丁國際獎”。
（14）趙樹理，原名趙樹禮，小說家。主要作品有小說《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等?！缎《诮Y(jié)婚》被茅盾譽為“解放區(qū)文藝的代表作之一”；《李有才板話》被茅盾譽為“走向民族形式的里程碑”，是“山藥蛋派”的`代表作。
（15）曹禺，原名萬家寶，戲劇家。主要作品有劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。
（16）艾青，原名蔣海澄，著名詩人。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中國的土地上》、《北方》、《手推車》、《光的贊歌》等。他的作品標志著“五四”以后自由體詩發(fā)展的一個重要階段，又給以后的新詩創(chuàng)作帶來很大影響。
（17）周立波，主要作品有《暴風驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》?！侗╋L驟雨》是我國解放戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的最成功的文學作品之一，獲斯大林文學獎。
（18）孫犁，原名孫樹勛，是“白洋淀派”創(chuàng)始人。主要作品有長篇小說《風云初記》，短篇小說《荷花淀》等。作品充滿詩情畫意，有“詩體小說”之稱。
（19）梁斌，主要作品有長篇小說《紅旗譜》、《播火記》，作品是概括我國新民主主義革命時期北方農(nóng)民生活和斗爭的史詩。
（20）柳青，主要作品有長篇小說《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》。
（21）杜鵬程，主要作品《保衛(wèi)延安》，是我國第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的長篇小說。
（22）李季，主要作品有長詩《王貴與李香香》，長篇敘事詩《楊高傳》。前者以信天游形式歌頌陜北人民的革命斗爭，在我國現(xiàn)代詩歌史上占有重要地位。
（23）楊沫，主要作品有長篇小說《青春之歌》，反映了20世紀30年代我國知識分子的歷史命運和成長道路。
（24）曲波，主要作品有長篇小說《林-海雪原》，故事驚險緊張，富有傳奇色彩。
（25）羅廣斌、楊益言，主要作品有長篇小說《紅巖》。
生”的創(chuàng)作目的和寫自己熟悉生活的原則，描寫現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，形成鄉(xiāng)土文學現(xiàn)象。[http://］這是五四時期最早的小說流派。
胡適在文學史上的主要功績：倡導文學革命和白話文運動，在白話詩、話劇等方面有開創(chuàng)性貢獻。他的《文學改良芻議》是倡導文學改革的第一篇文章，提出文學改良“八事”。他率先發(fā)表《白話詩八首》?！秶L試集》是中國現(xiàn)代文學史上第一本白話詩集。獨幕劇《終身大事》是現(xiàn)代第一部創(chuàng)作話劇。
魯迅，原名周樹人，字豫才?！犊袢巳沼洝肥侵袊谝黄F(xiàn)代小說。他的第一個小說集《吶喊》，奠定了中國現(xiàn)代小說基礎(chǔ)。魯迅是現(xiàn)代雜文開創(chuàng)者。
郭沫若，本名郭開貞。取得重大成就的兩個領(lǐng)域是詩歌和歷史劇。他是現(xiàn)代白話新詩發(fā)展史上，第一個有劃時期貢獻的大詩人。詩集《女神》是新詩歷史上的一塊里程碑，是五四狂飆突擊精神的典型體現(xiàn)。大革命失敗后的詩集《恢復》是中國無產(chǎn)階級的第一部詩集。 劇作《卓文君》《王昭君》《聶煢》合集《三個叛逆的女性》。小說《漂流三部曲》（《歧路》《煉獄》《十字架》）是郭沫若的自敘傳式小說。
茅盾，原名沈德鴻。較早提出“文學為人生”的藝術(shù)主張。小說處女作《蝕》三部曲（《毀滅》《動搖》《追求》）首用“茅盾”筆名?！蹲右埂返於嗽谥袊F(xiàn)代文學史的重要地位,標志茅盾創(chuàng)作的高峰，顯示左翼文學的偉大實績，是中國文學史上的一件大事。農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）和《林家鋪子》等短篇，展示一個革命現(xiàn)實主義作家強大創(chuàng)作生命力。
周作人，新文化運動和文學革命初期有很大影響的代表人物之一，是現(xiàn)代中國最大散文家之一。［http://）
劉半農(nóng)：平民詩人,處女作《相隔一層紙》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文詩而具備新詩美德的”佳作。 葉紹鈞，名圣陶。《這也是一個人？》是其最早引起文壇注目的白話小說，是新文學史上最早和最有成就的教育小說家。《倪煥之》是其唯一的長篇小說，被茅盾贊為“杠鼎之作”。20年代有人說他是和魯迅一樣講究結(jié)構(gòu)的作家之一。他還是中國現(xiàn)代童話的開山人。
許地山，現(xiàn)實主義小說家?！洞禾摇贰惰F魚的鰓》標志他走上現(xiàn)實主義。
王統(tǒng)照，《一葉》是新文學史上最早的長篇小說之一最重要的長篇《山雨》，標志其從象征趨向?qū)憣嵉闹卮筠D(zhuǎn)變；小說塑造的農(nóng)民奚大有，是現(xiàn)代中國農(nóng)民最優(yōu)秀的形象之一。
廬隱，原名黃英。新文學抒情小說的開拓者之一，文學研究會成立大會時唯一的女性，五四時期與冰心齊名，被茅盾稱為五四時期女作家中注目革命性社會題材的第一人。代表作《海濱故人》是現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)女大學生的作品。
冰心，問題小說中最有影響的一位?！冻恕贰稛灐贰段颉肥瞧洹皭鄣娜壳?。她還是小詩派的重要代表，有詩集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小讀者》為她贏得更大聲譽，成為現(xiàn)代最有影響兒童文學作家之一。
中國當代詩的教案篇十九
由于我國的政治學研究在理論和方法上還基本停留在類似于政治哲學的思辨水平，基本遵循著經(jīng)典解釋、規(guī)范性和定性研究、制度和機構(gòu)描述以及歷史探討的方法，因此亟需在堅持和發(fā)展馬克思主義政治研究和政治分析的基本方法(經(jīng)濟方法、階級方法和歷史方法)的基礎(chǔ)上，加強經(jīng)驗研究或?qū)嵶C分析方法及技術(shù)的研究與引進，把定量分析方法及技術(shù)放在突出的位置，借鑒并應用當代科學方法論和數(shù)學、統(tǒng)計學、經(jīng)濟學等學科所發(fā)展起來的、行之有效的定量分析方法以及計算機技術(shù)，奠定經(jīng)驗研究方法論基礎(chǔ)，以及時捕捉政治生活的細微變化和發(fā)展，準確、深刻地反映社會現(xiàn)實，進而把它上升到一定理論高度加以認識，這是繁榮我國政治學科的當務(wù)之急。必須花大功夫改變以往對政治問題研究的那種抽象的、往往是紙上談兵的方式，要重視調(diào)查研究，應用經(jīng)驗研究或?qū)嵶C分析的方法及技術(shù)，形成可供檢驗的經(jīng)驗理論，提出具有可操作性的解決問題的對策。在這方面，我國一些政治學者已經(jīng)作了有益的探索，他們深入社會政治生活，采取典型調(diào)查法、個案研究法、實證研究法、新制度主義研究法、結(jié)構(gòu)功能分析法、經(jīng)濟分析法、歷史研究法等各種方法，剖析我國政治的實際運作機制和運行過程，探索政治發(fā)展的有效途徑，已經(jīng)取得了一系列成果。這項工作無疑應長期堅持下去，希望有更多的理論工作者和實際工作者加入，形成合力。
中國當代詩的教案篇二十
一、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛民族，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
二、通過反復朗讀，來感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會詩中濃郁的思想感情。
三、采用總體感知、揣摩詩句、擴展評價的賞析方法，訓練學生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌的意境美來讀出一定的詩味，達到激發(fā)學生興趣，陶冶性情的目的。
教學設(shè)想。
本課用兩課時教讀和自讀。這一課中包括四首現(xiàn)代詩，不必每一首詩都講透講深。
一、教讀《再別康橋》，這首詩語言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，在形式方面達到很高的水準。
二、《死水》這首詩在教學時，教師著重介紹聞一多的“三美”主張，然后指導學生通過吟誦來領(lǐng)悟其中的“建筑之美、音樂之美、繪畫之美”。
三、《我愛這土地》和《贊美》兩詩則讓學生盡可能結(jié)合背景資料，動用關(guān)于意象概念和象征方法的知識，揣摩詩句度嘗試自己進行評價。
（一）背景材料。
1、1920年徐志摩遠渡重洋，從美國到英國研究文學。在劍橋大學，他以一個特別生的資格隨意選科聽課，度過了一年真正悠閑自在的日子。據(jù)他自己后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在康橋的美景中。1922年2月，徐志摩離英返國的前????，曾作長詩《康橋再會吧》，在詩中稱康橋為“我難得的知己”、“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。
1928年7月徐志摩重訪英倫。在英國哲學家羅素家里逗留一夜之后，一個人悄悄地來到康橋找他的英國友人，遺憾的是，他要尋找的友人誰也不在，吸有他熟悉的康橋在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活情景又重新在他的眼前展現(xiàn)。同年11月，詩人離開馬賽的歸國途中，記下了這次重返康橋的切身感受。
2、聞一多創(chuàng)作詩注重“三美”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”?！端浪芬辉婓w現(xiàn)了他的“三美”主張。
對《死水》的寫作時間和寫作緣起有不同的解釋。一般認為，1922年赴美留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，曾寫過多篇愛國主義詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但北洋軍伐統(tǒng)治下的民不聊生的黑暗現(xiàn)實令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲；這不是我的中華，不對！不對！”正是這種現(xiàn)實冷卻了他的愛和期望，面為本詩的深層根基。
（二）賞析資料。
1、《我愛這土地》作于抗戰(zhàn)初期。詩以“假如”開頭，這個頭開得突兀、新奇，不禁令人駐足觀望，凝神沉思。詩中的“鳥”是泛指，是共名，他不像歷代詩人所反復吟唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點染，即可具有一種天然的特殊的情味和意韻，而是全靠詩人在無所依傍的財政部下作出的新的藝術(shù)追求。再則，詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩詞中棲止的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時代氛圍對詩人的影響所致，同時也是艾青這位“悲哀的詩人”（詩人自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個性的深情流露。
2、穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學外語系。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行千里之外的邊城昆明。1942年5月毅然加入中國遠征軍赴緬甸作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響?？箲?zhàn)以來，穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗，長沙到昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實，使他產(chǎn)生對民族生存狀況的痛苦記憶。這種見聞和經(jīng)歷引起詩人對堅忍不拔的民族性格的沉思（如他對戰(zhàn)時中國農(nóng)民非凡的忍耐力的注意）?！顿澝馈烦錆M了對堅韌的民族生存力的禮贊。
教學時數(shù)。
二課時。
第一課時。
教學重點。
通過誦讀和講析詩歌意象的象征意義來體味其中的詩意。
教學步驟?。
一、導入??。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）?千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）。
徐志摩在語言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀就真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個字：一個是愛，一個是自由，一個是美?！焙喲灾?，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。
二、教師點明本課的教學重點，并指導學生完成以下幾方面的內(nèi)容。
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲。應讀出委婉細致的感情。在朗讀時，注意讀出詩歌輕盈的節(jié)奏。
2、播放錄音，學生模仿。
3、讓學生在反復朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。
1）提問：根據(jù)背景資料，你認為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對康橋的依依惜別的深情。
2）提問：詩人在離別時，寫了康橋的哪些風光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
3）提問：詩人告別時，做了哪些事（動作）？
明確：招手、尋夢、放歌、沉默。
三、逐節(jié)講析并評價。（播放關(guān)于康橋的風光片）。
1、第一節(jié)，連用三個“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩定下抒情基調(diào)既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。
2、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽下的柳樹的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達出詩人的無限歡喜和眷戀之情。誰能夠舍得離開美麗的新婚呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。
3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意?！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠留在康河，“生于斯，長于斯”。
4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境。融情入景，將人帶入夢一般的意境中。
5、第五節(jié)，詩人的感情達到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那“彩虹”似的夢。到晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地想要“放歌”，快樂的情緒達到了頂點。
6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實，情緒低落下來。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩境恢復寂然。連夏蟲好像也體會到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人沉思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開頭呼應。詩人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復，而是更加深情，更加眷戀。同時也有一種灑脫的韻味。
四、再次朗讀，伴以輕柔的歐洲田園風格的音樂，同時播放關(guān)于康橋的風光片。
五、分組朗讀，在組內(nèi)評出讀得最好的組員。
六、布置作業(yè)?：閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文。
第二課時。
教學重點。
1、通過誦讀來感知《死水》的“三美”。
2、訓練學生揣摩《我愛這土地》和《贊美》的詩歌意象，讀出詩歌意韻的能力。
教學步驟?。
一、導入??《死水》。
《再別康橋》是那么空靈柔美，給我們描繪了一條有著“彩虹般夢境”的康河。而聞一多的《死水》則給我們帶來了截然不同的感受。
二、結(jié)合背景資料指導學生吟誦《死水》。
1、誦讀提示：《死水》是新格律詩的代表作之一。四句一節(jié)；行數(shù)、字數(shù)整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣字造句繪聲繪色。具有“三美?”。
2、讓學生在讀的過程中留意詩句中有關(guān)色彩的描繪。
3、讓學生讀出反諷意味和強烈的憎恨之情。
三、在反復誦讀的基礎(chǔ)上，讓學生說出“死水”的象征意義。（討論）。
明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說法：（1）“死水”象征美國社會。那是一個外表繁華，內(nèi)里充滿罪惡的社會。（2）象征北洋政府。當時腐敗的北洋軍閥政論制造了震驚中外的“三一八”慘案，激起全國人民的憤慨。（3）象征黑暗的中國。
四、讓學生結(jié)合賞析資料自讀《我熱這土地》。提示：注意讀出其中纏綿而深沉的感情。詩的第一節(jié)使用了由一系列“的”字組成的長句，詩意層層深入。第二節(jié)陡然來了一個大轉(zhuǎn)折，就像一個高明的歌唱家，充分理解樂譜最后一個休止符的意義，他吸夠了氣，蓄足了勢，終于唱出了最高的一個音符。
五、做練習：對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵海?9999年全國高考試題第10題）。
1、詩人未用“珠圓玉潤”之燈的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
2、關(guān)于“土地”、“河流”、“風”、“黎明”的一組詩句，書寫了在地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。
4、“這什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉”這兩句詩中的“我”，指喻體“鳥”而不是詩人自己。
答案：4。
六、結(jié)合賞析資料自讀《贊美》。教師提供幾道思考題：
1、哪句詩點出了時代的環(huán)境？
明確：“荒涼的亞洲的土地上”。
2、作者嘔歌的是什么人？
明確：“人民”、“農(nóng)夫”。
3、這首詩的“詩眼”是哪句詩？
明確：“一個民族已經(jīng)站起來”。
七、讓學生有感情地朗讀這首詩。
八、布置作業(yè)?：從《我愛這土地》和《贊美》這兩首詩中任選一首寫一篇短評，角度不限，字數(shù)在300至600字。
中國當代詩的教案篇二十一
我寫我，真是一個絕妙的題目；但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
我認為，我是認識自己的，換句話說，是有點自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點過了頭，我的自知之明過了頭，有時候真感到自己一無是處。
這表現(xiàn)在什么地方呢？
拿寫文章？一個例子。專就學術(shù)文章而言，我并不認為“文章是自己的好”。我真正滿意的學術(shù)論文并不多。反而別人的學術(shù)文章，包括一些青年后輩的文章在內(nèi)，我覺得是好的。為什么會出現(xiàn)這種心情呢？我還沒得到答案。
再談文學作品。在中學時候，雖然小伙伴們曾贈我一個“詩人”的綽號，實際上我沒有認真寫過詩。至于散文，則是寫的，而且已經(jīng)寫了六十多年，加起來也有七八十萬字了。然而自己真正滿意的也屈指可數(shù)。在另一方面，別人的散文就真正覺得好的也十分有限。這又是什么原因呢？我也還沒得到答案。
在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認為，只替自己著想，只考慮個人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
拿這個尺度來衡量一下自己，我只能承認自己是一個好人。我盡管有不少的私心雜念，但是總起來看，我考慮別人的利益還是多于一半的。至于說真話與說謊，這當然也是衡量品行的一個標準。我說過？少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的。我的真話總是大大地超過謊話。因此我是一個好人。
我這樣一個自命為好人的人，生活情趣怎樣呢？我是一個感情充沛的人，也是興趣不老少的人。然而事實上生活了80年以后，到頭來自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯樹，只有樹干和樹枝，而沒有一朵鮮花，一片綠葉。自己搞的所謂學問，別人稱之為“天書”。自己寫的一些專門的學術(shù)著作，別人視之為神秘。年屆耄耋，過去也曾有過一些幻想，想在生活方面改弦更張，減少一點枯燥，增添一點滋潤，在枯？粗干上開出一點鮮花，長上一點綠葉；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有時候整天連軸轉(zhuǎn)，“為他人作嫁衣裳”，而且退休無日，路窮有期，可嘆亦復可笑！
我這一生，同別人差不多，陽關(guān)大道，獨木小橋，都走過跨過。坎坎坷坷，彎彎曲曲，一路走了過來。我不能不承認，我運氣不錯，所得到的成功，所獲得的虛名，都有點名不副實。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么“大革命”中，因為敢于仗義執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。
現(xiàn)在，我的人？之旅快到終點了。我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題：如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
中國當代詩的教案篇二十二
君生我未生，我生君已老【1】。
誰遇見了誰，恰逢花開。誰愛上了誰，癡心等待。從前，綁著一顆紅塵心，奔向一座無名城，顛沛一世只為遇見一個傾心的你。依著心中的執(zhí)念，行走在經(jīng)年之中，守著一份愛的諾言，于江湖外安靜等候，輾轉(zhuǎn)一生只為盼到君歸期，與君共度余生歲月。
清風伴明月，長亭依古道，瘦了相思，負了容顏。伊人遠去歸無期，翹首以待盼君返，遙遙時日獨空守，偏偏執(zhí)意癡等候，無可奈何花落去，輾轉(zhuǎn)反側(cè)終是夢，他鄉(xiāng)空明雁南飛，不成比翼成相思。只愿，此生，遇一人，共白首。
紅塵以外，俗世之中，誰應了誰的塵世劫?誰成了誰的江湖夢?誰為了誰負了韶華?誰為了誰棄了天下?一見成經(jīng)年，一別成往事，情渡兩茫茫，心有千千結(jié)，何處惹笙簫，彼岸知紅顏。
長發(fā)姑娘，你傾盡一世守護的紅塵夢驚擾了誰的江湖赤心?誰為你屋檐下粉末畫眉?你又甘為誰拔斷琴弦共廝守?幾度相思不成夢，花滿樓臺心依然。燃盡風華，終究化作彼岸花;窮極一生，只為換來今生情。
追夢少年，你終其一生追求的英雄名辜負了誰的天涯芳心?誰為你長亭外癡心守候?你又愿為誰放下江湖許諾言?幾經(jīng)蹉跎碾作塵，月傾孤城覓歸途。削去長劍，為她舍棄英雄名，退隱歸居，只因那時許諾人。
浮生若夢，只一場遇見，已在心中種下了愛的情緣。流年似水，僅一個瞬間，不知錯過了多少的傾世芳華。
猶記當初遇見你時，樓臺之下煙雨朦朧，一刻回眸，早已深深打動我的心。滾滾紅塵渡口，我愿意為你等待，并不等于我沒人愛，因為我從未想過違背要等你到天長地久的誓言，只盼君成就功名之時，依然記得那個為你癡情守候在約定地的婉約女子。
或許，等待你等待愛情是我今生注定的宿命，但如若這只是一個無法兌現(xiàn)的諾言，我想，我也不必癡癡地苦守候，因為窮極一生卻等不到一份想要的期許，那大概就不是理想的愛情。
多少情愛荒蕪在無聲的等待之中，多少眷戀迷失在如風的歲月長河里。愛恨情仇終歸心亂如麻，從此入了紅塵，醉了夢，惹了纏綿，丟了愛。男歡女愛始于初次邂逅，此后割斷情緣，冷了心;遠離江湖，成陌路。一句來不及的道別，沉沒在茫茫人海里。
前塵往事逝如煙，一天天，一點點，沉沒在江湖是非紛爭之中，縱是江山如畫，也不過是剎那芳華。你終究成不了我的蓋世英雄，我始終做不成你的'紅粉佳人。滾滾紅塵夢，終是在兵荒馬亂的青春里安然消逝。
都說，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。說什么相逢恨晚，這一生能遇見已經(jīng)很美好。談什么愛恨情仇，這一世愛過了便是最溫暖。時光極速地在輪回里走遠，當過往的記憶被逐漸地淡忘，當破裂的愛情找不到縫合的傷口，我想我還是依然愛著你，只是再也找不到靠近的理由。
生命里，總有一些東西在無形之中突然消失不見了，后來就再也找不到蹤影了。冥冥之中，很多東西在開始的時候就已經(jīng)寫好了結(jié)局，一如當初的你我，從前在咫尺，從此在天涯。
一簾幽夢，一縷牽掛，開始蔓延在思念的邊緣。一根短蕭，一曲離歌，終究道不盡內(nèi)心的情殤。
心情隨筆朝著夢想走過去【2】。
生活亦或者生命就是這樣微乎奇妙。
一些你意想不到，甚至不敢想象的事情，不代表它就不會發(fā)生。
我會將那淡淡的憂傷化為凄美的文字。
愿以千萬金，換以心靈一片寧靜。心若無塵，哪里還會有煩惱。
爭有何用，奪有何用，錢有何用，名利地位有何用，當死神降臨的時候，他還是不會多給你一秒活著的時間，你還是要死。所以，人活著的每一天都是特別的日子。
沒有人愿意分離，但現(xiàn)實就是這么讓你無奈，你能選擇是心相連著。
當靈魂與心臟被硬生生撕成兩半的時候，就是一個傀儡了，沒有感情，也沒有表情。
我不是不合群，只是習慣了孤獨。
悲傷的人總要記錄些快樂的事。
縱使心早已千瘡百孔，眼淚還是要笑著流。
人生路上，風風雨雨坎坷不平，相愛的人總會心手相牽，永不放棄!
我只是怕我死了，沒有人像我一樣愛你。
我到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我之所以什么事都不愿意做，是因為我太閑了。
有的時候覺得自己挺孤獨的，總想寫點什么填滿心中的空虛與不安!
我們就生存在這樣水生火熱，無比黑暗的世界中，一次次被踐踏，一次次被折磨，我努力翻身對抗，最后面目全非。
每當要面對現(xiàn)實的時候，我也只能硬著頭皮面對!
當初沒有的時候擁有了，感覺很幸福，很自豪，現(xiàn)在什么都有了，卻找不到快樂，人就是這樣永遠欲求不滿。
有些事，我真的無能為力。只要問心無愧就行。
有些人在相處過之后才知道，原來她是這么個人!
有人說離別只是為了更好的遇見，可我認為每一次的離別只是為了適應離別的感傷。
當你泡沫般的夢想破滅的時候，那么下一個好的想法就萌生了。
我們總是這樣，今天準備做的事情，想著反正明天還有一天時間呢。
豐足的日子里我們更需要心靈安靜。
沒有誰能夠永遠的陪在你身邊，終究要分離的，前面的路還很長，你們要像探險家一樣勇敢探險前進。
我總是喜歡站在櫻花樹下，看著凋零的花瓣，回憶往事，而后潸然淚下。
每次當我仰望星空的時候，都會想著屬于我的那顆星星是不是最亮的。
要給自己的心靈找一個好的歸宿。
每次覺得寂寞的時候都要想著我不是最孤獨的。
在暗無天日的日子里要想著夢想為你點著一盞燈。
面對未知的事實是不能只靠憑空猜測，需要的是證實。
好的想法要說出來，否則怎么得到別人的認可呢。
好的東西，都會有它好的理由，我們就是要找到這個理由。
但凡好的都是東西要細細品味，琢摸，才能知道個所以然來。
在不贍養(yǎng)老人的事情上，就看出了愛和良心之間的差距。
當一個人在外面流浪的時候要想著，有幾個人在等待著你。
一些事情親眼看到了，也未必是事實，要知道眼睛也會騙人的。
當身邊處處都是謊言時你要更加誠實。
看著燕子春來東去偶爾也會感嘆，我的心去往何處。
一次次的困難，傷害，就是成長，它會讓你的心更強大。
愿我真心，佑其安好【3】。
曾記否，那年初夏，紅瓦琉璃，浮生若夢，填上一段婉轉(zhuǎn)哀傷。還憶否，那季深秋，芙蓉散盡，流年笑癡，揪出一紙慘淡相思。
不問情愁，只愿一切安好。不論坎坷，只求平淡共醉。剝落一身傷痕，不求鳳凰涅磐。愿蕭瑟，愿滄桑，愿衰老，只求能一紙相送。
郁郁平生，指繞寂寥，彷徨彷恐，此情難堪。
天公做孽，雨載殘殤，花落嫣然，落地闌珊。又上西樓，對坐只影，輕斟淺酒。斷夢逝寒，淺醉西窗。
曉窗殘酒，微醉。憑欄遠眺，江山入畫，盡染哀傷，清琦成淚，玉碎成訣。虛浮重生，往事如過路煙云，風吹即散，虛幻夢境，如霧里看花，水中望月，斷了離別，殤了情深，沮喪失落，空負癡心絕對，亂書一紙艷麗詞藻。
孤鴻漸遠，白露成霜，黃沙接天，冷清蕭瑟，墮落憂傷，寂寞幽魂。一道淺擱，停滯情深;一縷檀香，傾訴無情。大好年華，抵不過逝水流年。
星隕月缺，獨伴清風。宮闕殘夢，抵不過城春草木深。一紙荒廢，一曲悲涼，戚然傷愁。沙隨風走，愛隨情別。
傷感后方知情重，醉過后方知酒濃。逝水流年，風輕云淡，思念翻滾不息。
中國當代詩的教案篇二十三
一、國家形式的涵義。
國家形式(政體)，是指國家政權(quán)的組織形式。也包括過結(jié)構(gòu)形式，即國家政權(quán)的區(qū)域組織形式(單一制、復合制);國家治理形式(集權(quán)制、民主制)。
國家本質(zhì)與國家形式的關(guān)系：國家本質(zhì)決定國家形式、國家決定政體、政體為國體服務(wù)，起維護國家本質(zhì)的作用。國家形式在根本上是由國家的階級本質(zhì)、社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)、階級關(guān)系決定的。
政體有君主制和共和制之分。
君主制：
l古代：
n等級君主制-中世紀歐洲。
n貴族君主制-古羅馬?
n專制君主制(中國)。
l近代：
n君主立憲制。
u議會制君主立憲制(英國)。
u二元制君主立憲制(二戰(zhàn)前日本&一戰(zhàn)前德國)。
共和制：
l古代：
n貴族-古羅馬。
n城邦君主-古希臘。
l近現(xiàn)代：
n議會制-德國。
n總統(tǒng)制-美國。
n半總統(tǒng)制-法國、瑞典。
n委員會制-瑞士。
國家結(jié)構(gòu)形式主要分為單一制和復合制(邦聯(lián)制和聯(lián)邦制)兩種形式。
單一制國家和聯(lián)邦制國家最主要的區(qū)別集中表現(xiàn)在中央和地方的權(quán)力劃分上。p32。
我國的人民代表大會充分體現(xiàn)了民主集中制的原則。(選擇)。
三、中國國家結(jié)構(gòu)形式。
中國人大制度的內(nèi)容和特色p33四點(非重點簡答)。
我國單一制的三種形式：民族區(qū)域自治、設(shè)立特別行政區(qū)、在一般地方行政區(qū)域，設(shè)置地方國家機關(guān)。p34(選擇)。
一、國家機構(gòu)概念。
國家機構(gòu)是形式國家權(quán)力，執(zhí)行國家內(nèi)部只能和外部只能，進行立法、行政和司法管理等各種活動的國家機關(guān)的總和。
官吏和常備軍是資產(chǎn)階級國家的兩個最主要的特征。――恩格斯(多選)。
我國國家機構(gòu)系統(tǒng)，按其性質(zhì)和職能分為：國家權(quán)力機關(guān)、國家行政機關(guān)、國家軍師機關(guān)、國家審批機關(guān)和國家檢察機關(guān)。
國家主席：國家主席的職權(quán)是根據(jù)全國人大及其常委會的決定來行使的。(2屆連任)。
國務(wù)院：是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，由人大產(chǎn)生，對他負責受他監(jiān)督。
中央軍事委員會：是中國國家軍事機關(guān)，是全國武裝力量的領(lǐng)導機關(guān)。
人民法院：國家審批機關(guān)。
中國人民檢察院：是國家的法律監(jiān)督機關(guān)。
在中國國家機關(guān)體系中，國家權(quán)力機關(guān)居于首要地位。
三、中國國家機構(gòu)的設(shè)置原則(簡答)。
三個原則：國家的一切權(quán)力屬于人民、議行合一、民主集中制。
中國當代詩的教案篇二十四
教學目的：
一．感受理解歌曲中所表達的時代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時做到二部和聲既獨立又和諧。
教學重點：
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
教學難點：
二部合唱獨立、和諧、均衡。
教學用具：
鋼琴錄音機。
教學過程：
一．組織教學。
二．發(fā)聲練習。
三．復習樂理知識。
四．授新課。
1．導言：利用談話的形式，讓學生談?wù)劯母镩_放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學生的情感共鳴。
3．學生受感染說感受。、
4．聆聽，讓學生說出歌曲的風格——進行曲。
5．學生畫旋律線體會歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強#g的音準練習。
7．教師一個聲部，學生一個聲部，互動練習，提高學生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進行曲的風格特點。
五．板書。
進行曲速度，剛?cè)峒鏉?，?jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學生畫的旋律線：
課后小結(jié)：
第二課時。
教學過程：
一．組織教學。
二．和聲訓練。
三．繼續(xù)學習。
1．分聲部練習注意音準，
2．教師彈第一聲部，學生唱第二聲部，然后反之。讓學生耳朵里始終有兩個聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂活動：
一、請選擇符合這首歌曲的音樂結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二、說說你對這首歌曲的理解。
五．板書。
請選擇符合這首歌曲的音樂結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說說你對這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
《鼓浪嶼之波》。
教學目標：
1．學唱《鼓浪嶼之波》引導學生感受歌曲所表達的真實情感。
2．使學生能過自然流暢的演唱歌曲。
3．通過演唱，培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力，和表演興趣。
教學重點：
正確的演唱歌曲，準確地表達中華兒女盼望祖國統(tǒng)一的真摯情感。
教學用具：電子琴錄音機。
教學過程：
一．組織教學。
二．發(fā)聲練習。
三．復習樂理知識。
四．授新課。
1導言：播放課件引發(fā)學生的學習愿望。
2學生受感染說感受：說說你對臺灣的了解。
3聆聽，讓學生說出歌曲的風格。
4．再次聆聽歌曲，讓學生說說聽后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學生畫旋律線體會歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六。小結(jié)。
第二課時。
教學過程：
1．組織教學。
3．繼續(xù)學習。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂活動：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應用什么情緒來演唱。
板書。
《鼓浪嶼之波》。
節(jié)奏訓練。
6．音樂活動：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應用什么情緒來演唱。
課后小結(jié)。
中國當代詩的教案篇一
(1897.7.16-1984.5.17)、徐遲、徐懷中（1929－）、徐志摩（1897～1931）、徐坤、張辛欣、張賢亮、張愛玲、張煒、張潔（1937～）、張欣、張曼娟、張抗抗、張承志、張恨水、張弦（1934年－）、張小嫻、張宇、張?zhí)煲恚?906～1985）、廖沫沙(1907．1．16-)、廢名廬隱(1898．5．4?1934．5．13、)席慕蓉席娟、尤鳳偉、宗璞、季羨林(1911．8．6-)、孫甘露、孫犁、孫幼軍、姚雪垠、夏衍（1900.10.30－1995.2.6）、周而復（1914～）、周立波（1908～1979）、周國平、周作人、吳組湘、葉靈鳳（1905～1975）、葉圣陶（1894～1988）、葉兆言、史鐵生衛(wèi)慧劉震云劉醒龍、劉紹棠（1936～）、劉索拉、劉慈欣、劉心武（1942～）、劉慶邦、劉墉、劉半農(nóng)、冰心、馮驥才、三毛、萬方、丁玲。
中國當代詩的教案篇二
梁實秋在《文藝批評論》一書的《自序》里，說編這書的經(jīng)過道：當時手邊參考書可說等于零，故很有一部分是憑記憶寫的。簡略闕漏之病，自知甚多。然而，手邊若是有充分的參考書，這一本小冊子也許根本寫不成了。我對于批評這一門學問若是知道得較多些，這一本小冊子也許又根本寫不成了。像文藝批評論這樣性質(zhì)的書，大概只能在自己學識尚淺和手邊缺乏參考書的時候才會寫得成的罷。
兩個“若是”，一個“大概……的罷”，真勾人迷離恍惚了?？墒请m然是“大概……的罷”的句法，但“罷”字的底下，沒有用疑問號，就用句號，想來是肯定的而非假定的了。
依此類推，“大概”也可說是“大概只能在自己沒有學識和手邊沒有參考書的時候才會不寫而成的罷”“的罷”。那么，就是這一本《文藝批評論》，也是多寫的了。
中國當代詩的教案篇三
1．學唱《鼓浪嶼之波》引導學生感受歌曲所表達的真實情感。
2．使學生能過自然流暢的演唱歌曲。
3．通過演唱，培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力，和表演興趣。
正確的演唱歌曲，準確地表達中華兒女盼望祖國統(tǒng)一的真摯情感。
教學用具：電子琴錄音機。
一．組織教學。
二．發(fā)聲練習。
三．復習樂理知識。
四．授新課。
1導言：播放課件引發(fā)學生的學習愿望。
2學生受感染說感受：說說你對臺灣的了解。
3聆聽，讓學生說出歌曲的風格。
4．再次聆聽歌曲，讓學生說說聽后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學生畫旋律線體會歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六小結(jié)。
第二課時。
1．組織教學。
3．繼續(xù)學習。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂活動：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應用什么情緒來演唱。
板書。
節(jié)奏訓練。
6．音樂活動：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應用什么情緒來演唱。
課后小結(jié)。
中國當代詩的教案篇四
1、會讀寫“神鞭?惡魔?小心翼翼??壇壇缽缽??馥郁??氣人心脾??晨曦初露??陰雨菲菲??郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過研究雜交水稻，體會不畏艱苦，熱愛科學事業(yè)，獻身科學事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應，倒敘等手法對激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會袁隆平的科學精神。
二、重難點。
重點：給每個片段擬小標題，并探究四個片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學精神。
難點：通過品味語言文字對學生科學精神的培養(yǎng)。
三、教學過程。
1、預習探究。
（1）、熟讀課文，讀準字音，理解并積累詞語。
（2）、學生自由讀課文，讀準字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過袁隆平研究水稻的過程，學習他不畏艱難，獻身科學的精神。
（4）、給文中四個片段擬小標題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國內(nèi)面臨嚴重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差???2、西方輿論壓力。???3、植株的尋找困難?????4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對人類作出的貢獻、人類對其贊譽？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個片段按時間順序組織在一起。
3、教師指導。
（1）、通過品味文字來對學生科學精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來”表現(xiàn)對成果的珍愛和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對科學事業(yè)的熱愛。
（2）、學習“第一天，沒找到。第二天，沒找到。第三天，還是沒找到。
”這三句話極短卻又都獨立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強調(diào)作用。
4、達標測試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時刻守護在試驗天邊，精心培育。
（2）、仔細讀下面一段話，完成后面的問題。
“這時，---------找啊?！?BR> 1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語，體會作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學交流，并???把自己的體會寫在下面。
贊譽?????。
研究背景。
遇到困難?科學品質(zhì)。
尋找植株。
獲得成功。
中國當代詩的教案篇五
1、會讀寫“神鞭惡魔小心翼翼 壇壇缽缽 馥郁 氣人心脾 晨曦初露 陰雨菲菲 郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過研究雜交水稻，體會不畏艱苦，熱愛科學事業(yè)，獻身科學事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應，倒敘等手法對激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會袁隆平的科學精神。
二、重難點。
重點：給每個片段擬小標題，并探究四個片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學精神。
難點：通過品味語言文字對學生科學精神的培養(yǎng)。
三、教學過程。
1、預習探究。
（1）、熟讀課文，讀準字音，理解并積累詞語。
（2）、學生自由讀課文，讀準字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過袁隆平研究水稻的過程，學習他不畏艱難，獻身科學的精神。
（4）、給文中四個片段擬小標題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國內(nèi)面臨嚴重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差 2、西方輿論壓力?！?、植株的尋找困難4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對人類作出的貢獻、人類對其贊譽？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個片段按時間順序組織在一起。
3、教師指導。
（1）、通過品味文字來對學生科學精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來”表現(xiàn)對成果的珍愛和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對科學事業(yè)的熱愛。
（2）、學習“第一天，沒找到。第二天，沒找到。第三天，還是沒找到。
”這三句話極短卻又都獨立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強調(diào)作用。
4、達標測試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時刻守護在試驗天邊，精心培育。
（2）、仔細讀下面一段話，完成后面的問題。
“這時，---------找啊?！?BR> 1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語，體會作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學交流，并 把自己的體會寫在下面。
中國當代詩的教案篇六
1．理解詩中多種意象所表達獻身祖國的愿望和不同角度所揭示熱愛秋天風光的感情。
2．掌握詩行間意象轉(zhuǎn)換和詩意跳躍的朗讀節(jié)奏，以表達全詩的主旨和各節(jié)的要義。
1．《祖國啊，我親愛的祖國》中主體自我與客體現(xiàn)實合而為一并占優(yōu)勢的藝術(shù)想象對深化思想感情的作用。意象疊加和意象特征強化二者對表達主體感情的作用。
2．《我熱愛秋天的風光》中的比喻使主體自我能投入客體現(xiàn)實，把人與自然的哲理形象化的藝術(shù)特色。
通過貫穿教學過程的、由淺人深的朗讀指導，啟發(fā)學生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程中，逐步與詩人建立心理橋梁，取得感情共鳴，進而在理性認識指導下，提高朗讀質(zhì)量。這是一個心理與認識之間循環(huán)往復、螺旋上升的過程。
關(guān)于《祖國啊，我親愛的祖國》的教學構(gòu)想。
1．理順邏輯層次：在預習中初步了解詩歌內(nèi)容、捕捉感情基調(diào)后，認識全詩四小節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)長期的貧困，痛苦的希望，緋紅的黎明，無私的奉獻。
2．感知意象特征：
意象在本詩中具有主體自我與客體現(xiàn)實合而為一的特殊意義，所以，要把每一個意象都從這個高度給以解釋，從而對這個高度的理解也具體起來。例如第一節(jié)的第一個意象我是你河邊上破舊的老水車，樹百年來紡著疲憊的歌中的我既是你祖國這個客觀實體相對的主觀自我，即我只是祖國田野河邊的破舊的老水車，但是，老水車數(shù)百年來一直同一樣落后破舊的紡紗機那樣紡著疲憊的、喑啞低沉的歌，豈不又是我們貧困落后的祖國的代表?這樣，祖國落后的歷史便成了詩人自我的組成部分。這種寫法是跟那些被歌頌的祖國是一方、作為歌頌者的詩人是另一方的寫法有著明顯的不同的。
又如第二節(jié)在思想內(nèi)容上稍增亮色，寫出我是祖國痛苦的希望時，便把我也是把祖國比喻成另一個意象：是飛天(佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的抻)袖間/千百年未落到地面的花朵既古老落后依舊，又有花朵落到地面之可能，即我也新生，祖國也新生的希望在前。
上面兩節(jié)的意象，為了突出特征，加了許多定語，限制其外延，深化其內(nèi)涵。而第三節(jié)的意象，雖然從分號來看，有五個之多，但是，何嘗不能從博喻的角度來說明這一個一簇新的理想，即一改它的抽象為生動的具體：神話的蛛網(wǎng)里掙脫就是從因襲的框框中突破，雪被下古蓮的胚芽就是承受著沉重的、歷史重擔的壓迫的新生力量正在穿透一切障礙，掛著眼淚的笑渦就是黑夜迷路中看到前面燈光的喜悅與信心，新刷出的雪白的起跑線就是為了正前方的理想而開展一場跟時間比速度的賽跑，緋紅的黎明正在噴薄就是漫漫長夜已是盡頭、曙光已在涌動、理想的紅日就要眺出來了!在這里，不但多角度地展示了祖國作為理想的化身的威力，而且有層次地從主體自我與客體現(xiàn)實的合而為一遞進到主體自我占優(yōu)勢，從而使感情的抒發(fā)更有深度與力度。
在第三節(jié)中，胚芽、笑渦、起跑線、黎明都服從于也服務(wù)于從神話的蛛網(wǎng)里掙脫的簇新的理想的構(gòu)思鋪排。簇新的理想既是你的所有，也是我的所在：胚芽、笑渦屬于你，但是，胚芽、笑渦就是我，所以，我是屬于你的，這是第一層次；起跑線、黎明就是我，我就是你祖國啊!這是第二層次。這樣，祖國的`理想、前途、一切，就是我的理想、前途、一切，我和祖國就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起了!我甚至在主客合一中占了更可抒情的優(yōu)勢。
在第四節(jié)，這種聯(lián)系和優(yōu)勢又有了進一步的分析與明確，從而為全詩的高潮作了準備。我是你十億分之一，堤你九百六十萬平方的總和。這就把我和你的關(guān)系說得更為形象與哲理了：我是你的一切中的一，又是你的一的一切。就前者而言，我只是整體中的一個個別；就后者而言，我又是所有個別匯集而成的整體。正因為這樣，下面又可以通過兩個意象來你中有我、我中有你地，或者簡直就是你就是我、我就是你地寫出了我或者說祖國怎樣從苦難的歷史的迷惘中走向?qū)η巴镜纳钏迹译S著實踐的深入掀起了沸騰的思緒和情潮，另一方面，所有個別的奉獻換取了整體的富饒、榮光和自由。
綜上所述，我們在感知意象特征的基礎(chǔ)上已各有重點地理解了各節(jié)詩組的思想重點與藝術(shù)特色，從中可以而且應該把握朗讀的節(jié)奏，處理好語調(diào)、音量和重音問題了。
3．理解意象疊加的好處，激活想象思維。
上文感知意象特征是解決詩中的意象特征是什么的問題，這里主要解決意象為什么疊加的問題，而在學生的想象思維被激活以后，又有一個在詩歌朗讀甚至在詩歌創(chuàng)作中怎么樣強化意象的研究性課題需要我們?nèi)ド钊脬@研。
在第一節(jié)，老水車和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗爭這一系列相同性質(zhì)的意象的疊加，加深了我們對祖國落后、貧窮、破敗和對勞動人民艱辛、痛苦、抗爭的感受，尤其是淤灘上的駁船/把纖繩深深/勒進你的肩膊這個意象把受苦受難但又頑強不屈的祖國母親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛(wèi)，我們怎么會不愿化身為祖國的希望啊!
于是，通過第二節(jié)的過渡，在第三節(jié)又以疊加的意象表明我們作為祖國的簇新的理想的代表，一定會沖破思想的牢籠茁壯成長，在不斷新刷出的雪白的起跑線上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日!這樣，簇新的理想就同簇新的現(xiàn)實之間，循環(huán)往復，螺旋上升，千秋萬代，生生不息。
這樣，在第四節(jié)，就由對消極現(xiàn)象的感覺(迷惘)向思維的深度(深思)和情感的飛躍(沸騰)發(fā)展了，同時，這種思維和情感的交融，又化為對自己責任的認識，化為為祖國獻身的精神。詩人的情感和思維的層次就是如此遞進的。
而當我們反復吟詠、朗讀之中逐步加深對意象疊加作用的理解并摸索到詩作情感隧洞之軌跡的時候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來。
關(guān)于《我熱愛秋天的風光》的教學構(gòu)想。
1．主體自我與客體現(xiàn)實之間的分合分。
本詩開頭兩句我熱愛秋天的風光／我熱愛這比人類存在更古老的風光，是把我和秋天二者分開來的，即我是秋天的歌頌者、欣賞者。但是，自從介入比喻秋天像一條深沉的河流在歌唱以后，我便同秋天這條河流交融在一起了。當然，這種交融與上一首舒婷的詩不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而為一，而是旨在讓我投入于河流之中，靜靜地沐浴，直到讓河流把我洗黑，培育我成熟，旨在構(gòu)成這個想象中的意象，以完成詩意的主題。而這時，我和秋天的風光又分開來了，以便與本詩的開頭照應。由此可見，這種主客兩體的分合關(guān)系使結(jié)構(gòu)既活潑又嚴謹。
2．通過設(shè)喻來創(chuàng)造意象的抒情作用。
本詩是通過設(shè)喻秋天像一條深沉的河流在歌唱來打開抒情的閘門的。詩人把秋天比作一條深沉的河流在歌唱，既與前面的詩句相聯(lián)系，由秋天的比人類存在更古老的風光使人想象到這條奔騰不息的河流的歷史的長度與厚度，又與后面的詩句相銜接，由自然創(chuàng)造出來的人沐浴其中的意象使人感悟到這條河流的廣度與深度，同時又是當土地召喚我去收割的時候的大自然所特有的風光：既然秋天是一條河，那么，在秋陽高照的時候，它已經(jīng)被太陽翻曬一過，所謂翻曬，就是徹頭徹尾徹里徹外之謂也。我既然置身于秋光之中，這時便自然地投入這條河流之中，或者說讓河流在我身軀上流淌，直至把我洗黑。在這里，又萌生出無限的童趣來：我被受陽光翻曬、過濾、檢驗過的河水洗黑的過程，實際上是被滌蕩、凈化，使自己成長、成熟的過程；成熟后又被河水巨大的沖擊力拋到地上，這時我又得到了一個仰望秋天的機會啊!金黃的稻德在鱗次櫛比的屋頂上泛著光芒。這是我躺在地上看到的，自己突然得到了一個新的視角!
所有這一切，都是由創(chuàng)造意象而得以開發(fā)的抒情資源。
3．主體與客體的融合使人與自然的哲理形象化。
本詩在生動而詼諧的抒情以后，又深入到理性的認識：秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想。從意象的創(chuàng)造可知，秋天這條河流是無邊無際的，但是，秋天確實告訴我們許多有關(guān)人和自然的哲理，那么，就讓這些優(yōu)美的思想作為河流的兩岸吧。兩岸其實可以理解為秋天的河流中的哲理沉淀所在。
你看，秋天的風光就是大自然中水、土、陽光三者導演出來的生動奇特的活劇。在這里，河流日夜流淌，陽光普照，莊稼在田野上生生不息：古老與新生相互映襯，深沉與稚嫩前后參照，斑斕與純一互為表里，耕耘與收獲循環(huán)往復，洗黑的身子與金黃的屋頂各異其趣，種子的遺忘與秋天的存在適成對照。正因為這樣，我要長時間地欣賞與咀嚼，欣賞比人類存在更古老的風光，咀嚼它與人類同步而進、與時代同步而行的哲理。
在上述三點教學構(gòu)想中，要隨時輔之以朗讀指導，使學生對課文思想內(nèi)容的理解同朗讀感情的處理有機地聯(lián)系起來，通過抒情式的朗讀習得思想，把握內(nèi)容，駕馭主題，熟練朗讀技能。
中國當代詩的教案篇七
“青天有路終須到，金榜無名誓不歸”
多么豪邁的話語。
任時間剝蝕。
它已變得美麗。
染了你的靈氣。
你的活力。
一切都變得容易。
等是一塊好愚蠢的石頭。
你會邁步向前走去。
也許是輝煌。
也許是荊棘。
可你知道嗎。
那是一份福氣。
難解的古老秘底。
只你一人可以開啟。
勝利或是失敗。
只是一個結(jié)果。
卻不是定局。
簡介。
中國現(xiàn)代詩歌是五四運動以來的詩歌。中國現(xiàn)代詩歌主要指新體詩。
特點。
其特點是用白話語言寫作，表現(xiàn)科學、民主的新的時代內(nèi)容，打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由。
新體詩誕生于五四新文化運動。最初試驗并倡導新詩的雜志是《新青年》，繼之《新潮》、《少年中國》、《星期評論》等刊物也發(fā)表新詩。其倡導者和初期作家主要有胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、俞平伯、劉大白等。
中國當代詩的教案篇八
我沒有留下遺囑。
只留下筆，給我的母親。
我并不是英雄。
在沒有英雄的.年代里，
我只想做一個人。
寧靜的地平線。
分開了生者和死者的行列。
我只能選擇天空。
決不跪在地上。
以顯出劊子手們的高大。
好阻擋自由的風。
從星星的彈孔里。
將流出血紅的黎明。
中國當代詩的教案篇九
教學重點理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路。
教學難點理解詩人的情感，理解詩歌的主題。
教學手段討論。
一、明確要求：
1、教師可把學生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）。
2、每個同學要有自己的體會，并能表達出來（1－2分鐘）。
3、從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進行比較。
4、教師巡查、指導，注意傾聽學生發(fā)言，給予適當啟發(fā)誘導，充分肯定。
5、討論情況記入平時成績。
二、明確討論題目。
普希金的《致大海》是借大海的形象抒發(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重熱烈的情感，應在教學中組織學生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。
舒婷的《致大?！肥窃娙税汛蠛Ｗ鳛橐幻骁R子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。
兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達意的`作品。這就成為了比較教學的基礎(chǔ)。讓學生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。
三、學生討論。
四、討論發(fā)言。
明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：
普希金詩。
舒婷的詩：
聯(lián)想—人對大海的一席感觸。
回憶—兒時的生活。
思考—引入對現(xiàn)實之思考。
抒情—積極向上，熱情洋溢。
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
舒所表達的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。
普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對海——自由的熱愛之情。
舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當中。詩中多處運用了排比，反復。
普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！
舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人要以積極的態(tài)度面對生活。
中國當代詩的教案篇十
一．感受理解歌曲中所表達的時代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時做到二部和聲既獨立又和諧。
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
二部合唱獨立、和諧、均衡。
鋼琴錄音機。
一．組織教學。
二．發(fā)聲練習。
三．復習樂理知識。
四．授新課。
1．導言：利用談話的形式，讓學生談?wù)劯母镩_放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學生的情感共鳴。
3．學生受感染說感受。、
4．聆聽，讓學生說出歌曲的風格——進行曲。
5．學生畫旋律線體會歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強#g的音準練習。
7．教師一個聲部，學生一個聲部，互動練習，提高學生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進行曲的風格特點。
五．板書。
進行曲速度，剛?cè)峒鏉?，?jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學生畫的旋律線：
第二課時。
一．組織教學。
二．和聲訓練。
三．繼續(xù)學習。
1．分聲部練習注意音準，
2．教師彈第一聲部，學生唱第二聲部，然后反之。讓學生耳朵里始終有兩個聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂活動：
一）請選擇符合這首歌曲的`音樂結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二）說說你對這首歌曲的理解。
五．板書。
請選擇符合這首歌曲的音樂結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說說你對這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
中國當代詩的教案篇十一
等你,在雨中,在造虹的雨中。
蟬聲沉落,蛙聲升起。
一池的紅蓮如紅焰,在雨中。
你來不來都一樣,竟感覺。
每朵蓮都像你。
尤其隔著黃昏,隔著這樣的細雨。
永恒,剎那,剎那,永恒。
等你,在時間之外在時間之內(nèi),。
等你,在剎那,在永恒。
如果你的手在我的手里,此刻。
如果你的清芬。
在我的鼻孔,我會說,小情人。
諾,這只手應該采蓮,在吳宮。
這只手應該。
搖一柄桂漿,在木蘭舟中。
一顆星懸在科學館的飛檐。
耳墜子一般的懸著。
瑞士表說都七點了忽然你走來。
步雨后的紅蓮,翩翩,你走來。
像一首小令。
從一則愛情的典故里你走來。
從姜白石的詞里,有韻地,你走來。
林徽音的《笑》。
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇邊渾圓的漩渦。
艷麗如同露珠，
朵朵的笑向。
貝齒的閃光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，風的輕歌。
笑的是她惺松的鬈發(fā)，
散亂的挨著她耳朵。
輕軟如同花影，
癢癢的甜蜜。
涌進了你的`心窩。
那是笑——詩的笑，畫的笑：
云的留痕，浪的柔波。
據(jù)說徐志摩就是因為愛慕這位才女才開始寫詩的，不過，林徽音最后卻選擇了梁思成，后來很多人知道這個名字也是因為這個典故。我想，一個能寫出這樣作品的名字是不需要借助典故來記憶的。
廢名的《星》。
滿天的星，
顆顆說是永遠的春花。
東墻上海棠花影，
簇簇說是永遠的秋月。
清晨醒來是冬夜夢中的事了。
昨夜夜半的星，
清潔真如明麗的網(wǎng)，
疏而不失，
春花秋月也都是的，
子非魚安知魚。
卞之琳的《斷章》。
你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
中國當代詩的教案篇十二
二千二百年前，中國有個哲學家孟軻，他說國家的歷史常是“一亂一治”的。他說第一次大亂是四千二百年前的洪水，第二次大亂是三千年前的猛獸，后來說到他那時候的大亂，是楊朱、墨翟的學說。他又把自己的距楊、墨比較禹的抑洪水，周公的驅(qū)猛獸。所以崇奉他的人，就說楊、墨之害，甚于洪水猛獸。后來一個學者，要是攻擊別種學說，總是襲用“甚于洪水猛獸”這句話。譬如唐、宋儒家，攻擊佛、老，用他;清朝程朱派，攻擊陸王派，也用他;現(xiàn)在舊派攻擊新派，也用他。
我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像。他的來勢很勇猛，把舊日的習慣沖破了，總有一部分的人感受苦痛;仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導法，這些水歸了江河，不但無害，反有灌溉之利了。對付新思潮，也要舍湮法用導法，讓他自由發(fā)展，定是有利無害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無事”，這正是舊派對付新派的好方法。
所以中國現(xiàn)在的狀況，可算是洪水與猛獸競爭。要是有人能把猛獸馴服了，來幫同疏導洪水，那中國就立刻太平了。
194月1日《新青年》第7卷第5號。
中國當代詩的教案篇十三
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。
東風不來，三月的柳絮不飛。
你底心如小小寂寞的城。
恰若青石的街道向晚。
音不響，三月的春帷不揭。
你底心是小小的窗扉緊掩。
我達達的馬蹄是美麗的錯誤。
我不是歸人，是個過客……。
賞析。
一、古典意象、意境的化用：江南、容顏、蓮花、東風、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、馬蹄這些充滿古典意味的詞語，給全詩帶來濃濃的書卷味；詩中策馬走過江南，東風、柳絮這些情景其實也塑造了一個典型的古代文人的理想空間，這是一個傳統(tǒng)文人的古典想象空間；詩中對閨中女子期待和失落的內(nèi)心描繪，其實又是對古詩“過盡千帆皆不是”意境不著痕跡的化用。
二、敘事性和畫面感的結(jié)合，將敘事化為畫面象征的手法：此詩避開直接的抒情，將具有敘事性的段落化為一個個富于象征性的畫面，幾乎每一節(jié)都可以讓人聯(lián)想出幾個形象直觀但又富于象征暗示的畫面。
三、密集的鋪墊和照應，細膩的心理刻畫：如上所言，此詩多處用到鋪墊和照應，這些照應共同補充了一個閨中女子等待的形象。如果說第一節(jié)“蓮花的開落”只是讓人抽象地理解到一個女子的期盼和失落的話，那么第二節(jié)的“跫音不響”就進入到這個女子期盼的耳朵里，來傾聽一種具體的期盼和失落；而到了第三節(jié)的“達達的馬蹄”、“美麗的錯誤”則進一步進入她的.內(nèi)心，坐實了期盼和失落的源頭——思人。一般認為這是一首愛情詩：游子“我”對一個不認識的閨中女子寂寥守候的體恤，其實源于他對在家中守候的愛人痛苦思念的理解和愧疚。
但也有人對詩歌主題提出了不同的看法，認為此詩作者鄭愁予身在臺灣，他所謂的“打江南走過”表達的是一種懷國的故園之思，因此守候者等待的就不僅是“愛人”，也可以是“兒子”。甚至于，這個等待者也可以不視為一個具體的人，而是對因為歷史政治的分割而不能團聚，身在故國的守候者群體的抽象；或者說，這個等待者，其實就是祖**親，此詩是母親對不能回歸的游子的呼喚，也是游子對家國深深的鄉(xiāng)愁?？紤]到鄭愁予的年齡和經(jīng)歷，考慮到和他同時代從大陸去臺詩人所共有的鄉(xiāng)愁情結(jié)（余光中就有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》等）；也考慮到詩無達詁的原則，這也不失為一種可以接受的理解。
中國當代詩的教案篇十四
近來十個做文章的人，就有九個喜歡批評;十個做文章批評的人，就有九個喜歡罵人。一般關(guān)心世道人心的人，都個個搖頭嘆息;然而，做文章來批評，是很好的現(xiàn)象;批評的時候罵人，是正常的行為。
然而，批評的時候，雖可以罵人，罵人卻不就是批評。兩個洋車相撞，車夫回過頭來，你一句，我一句，那是罵人，那不是批評;聽差的打破了一件古玩，老爺捶幾拍桌，口口聲聲，那是罵人，那不是批評;說人家做文章有用意，說人家的批評為的是出風頭，為的泄憤，為的報仇，為的“三角戀愛”，為的謀奪位置，那也是罵人，不是批評。一個人因為肚里有點氣，想發(fā)泄發(fā)泄，于是乎罵人，是個很壞的習慣，我們應當“有則戒之，無則加勉”。
一個朋友看了我的這篇文章，很嚴厲的責備我;說“你還要在那里教人罵人!你看見了本月七日《政治生活》上毛壯侯罵胡適的那篇文章沒有?什么‘新思潮中的巨子，卻不想做人’，什么‘胡適人格降下’，什么‘這位精蟲化的灰色酸秀才，得意忘形’，這真是什么話?”我說，別忙，別忙，我贊成的是一個批評家罵《人》，甚而至于丟《人》的臉，我決不贊成一個人亂罵人，因而丟了自己的臉。
發(fā)表于《現(xiàn)代評論》1卷2期1924年12月20日。
中國當代詩的教案篇十五
教學目的：了解一些中國當代詩不同的風格特點。
鑒賞詩中新穎豐富的意象和深刻細膩的感情。
教學設(shè)想：在學生對詩歌已有一定認識的基礎(chǔ)上，首先介紹一些二十世紀八十年代的詩歌尤其是朦朧詩的特點。然后依次朗讀、分析體會四首詩作，鑒賞詩人新穎豐富的意象，理解詩人復雜熱烈的情感。當代詩在字面上沒有什么障礙，可讓學生多讀多想，發(fā)揮自己的想象力，抒發(fā)自己的見解，關(guān)鍵環(huán)節(jié)可加以提示和指導，以便使學生對本課有正確的理解。
教學時數(shù)：三課時。
第一課時：《祖國啊，我親愛的祖國》。
教學要點：鑒賞詩中豐富的意象和深刻細膩的感情；
教學步驟?：
一、?導入??：中國當代詩歌創(chuàng)作方法和風格多種多樣。它的繁榮期是二十世紀八十年代。朦朧詩成為一股詩歌潮流，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩歌不同的審美特征，意象化、象征化和立體化是它藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。
二、?簡介舒婷和《祖國啊，我親愛的祖國》：本節(jié)我們主要鑒賞舒婷《祖國啊我親愛的祖國。舒婷是我國當代著名的女詩人，她初中畢業(yè)以后曾去福建插隊，后回城當工人，《祖國啊，我親愛的祖國》發(fā)表于一九七九年，成詩卻早在一九七六年四五之后的動蕩時代，因此這首詩有著沉重的歷史感，表達了一種希冀光明的痛苦。
三、?誦讀指導：
詩歌是抒情的載體，誦讀是讀者與作者溝通的最佳方式，作者抒發(fā)了何種感情，是通過何種方式抒情的，她的希冀存于何方，都需要我們通過誦讀加以體會。
本詩先抑后揚，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語音節(jié)奏。第一節(jié)，長句式，多節(jié)拍，仿佛是一首從低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。第二節(jié)，詩句簡短急促，情緒強化深切。第三節(jié)詩句拉長，節(jié)拍增多，這種起伏變化，造成全詩節(jié)奏反復回旋，為第四節(jié)把全詩推向顛峰創(chuàng)造了條件，第四節(jié)，節(jié)奏更快，而且排比的運用加強了語言的力度，把全詩的感情推向高亢，激昂的高峰。在誦讀時一定要注意這種節(jié)奏變化。
四、?分析詩的內(nèi)容和詩人的情感：
第一節(jié)：提問：在第一節(jié)中，詩人創(chuàng)造了幾個意象？分別是什么？
明確：在第一節(jié)中?，詩人創(chuàng)造了破舊的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失修的路基、淤灘上的駁船等五個竟象。
提問：這些意象之間有什么聯(lián)系？
明確：詩人所寫意象都體現(xiàn)了歷史上祖國的特點，概括出祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)。
提問：在本節(jié)中，表現(xiàn)了詩人看樣的思想感情？
明確：在本節(jié)中，詩人回溯了祖國數(shù)百年貧困落后的歷史，心情深沉而悲痛。
第二節(jié)：提問：本節(jié)詩所表現(xiàn)的情感是單一的嗎？
明確：不是。本節(jié)既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望。
提問：找出本節(jié)的修辭手法并加以分析。
明確：本節(jié)詩運用了暗喻的修辭手法，用“飛天袖間千百年來未落到地面的花朵”比喻人民心中渺茫的難以落實而雙從未消失的對幸福未來的希望。這種希望并未因長期的貧困而喪失。
提問：聯(lián)系上下節(jié)，說說本節(jié)在全詩結(jié)構(gòu)上所起的作用。
明確：本節(jié)為全詩情感結(jié)構(gòu)上轉(zhuǎn)折點，起到了承上啟下的作用。以下的詩句開始出現(xiàn)亮色和激情。
提問：第三節(jié)的感情色彩是否發(fā)生了變化？發(fā)生了怎樣的變化？
第三節(jié)的感情色彩由悲哀一變而欣喜亢奮。與上一節(jié)形成鮮明的對比。提問：聯(lián)系時代背影，找出詩人感情變化的原因?。
明確：詩人用的意象有簇新的理想、古蓮的胚芽，掛著眼淚的笑渦、新刷出的雪白的起跑線、緋紅的黎明。這一切正是祖國母親的寫照一切都剛剛開始，一切都充滿了希望。
第四節(jié)：提問：第四節(jié)中詩人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同？明確：第四節(jié)中詩人抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強，詩的感情達到了高潮。
提問：本節(jié)都寫了哪些內(nèi)容？用自己的話加以概括。
明確：本節(jié)中，詩人再次強調(diào)了我與祖國唇齒相依、不可分割的關(guān)系。我是祖國機體的一部分，小我與大我有楊的結(jié)合在一起。詩人將抑制不住的強烈感情化作對祖國母親的壯麗誓言，愿以自己的血肉之軀去取得她的富饒、榮光、自由，去實現(xiàn)她的偉大理想。強烈的民族責任感、使命感和崇高的獻身精神，使詩的思想為之升華。
五、內(nèi)容總結(jié)：歌頌祖國，這是一個永恒的主題，歷代詩人寫出了不少佳作。從十年浩劫中生活過來，有著太多坎坷經(jīng)歷的詩人舒婷，更能體會出祖國的個人命運不可分割的關(guān)系，面對凝聚著災難和獲得尊重的祖國，很自然地產(chǎn)生出一種為個人不幸而悲傷，為祖國不幸而憂慮，同時又為個人與祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史責任感。本詩就是詩人表達這種理念與心聲的動人樂章。
藝術(shù)特色鑒賞：提問：本詩是朦朧蘭代表作之一，朦朧詩大都有一些不易理解的地方，本詩哪些地方體現(xiàn)了這一特征？明確：關(guān)于“我”的理解是一個難點，在不同的章節(jié)中我既指詩人自己，指整個古老的中華民族；我既是祖國肌體的一部分，也是偉大祖國形象的代表。另外象征、隱喻等手法，也是本詩流派特色的體現(xiàn)。豐富新穎的意象創(chuàng)造更是本詩一大突出特色。
六、布置作業(yè)?：練習感情朗讀本詩，作書后相關(guān)練習。
第二課時《我熱愛秋天的風光》、《山民》。
一、導入??：上節(jié)課我學習了一首中國當代詩歌?，這節(jié)課我們學習另兩首詩。
二、鑒賞《我熱愛秋天的風光》。
1、?介紹作者及本詩的特點提出學習要求。
2、?誦讀指導：本詩像一首輝煌而又沉靜的詠嘆調(diào)，用語質(zhì)樸，節(jié)奏流暢，比較講究音韻。讀時應注意讀出輕快的節(jié)奏和韻律。
1)、歌唱自然、歌唱秋天是我國詩歌中常見的詠物題材，但本詩卻擁有一些獨到的特征，如開關(guān)一句比人類存在更古老的風光，就將秋天不可說透的永恒的意韻提示出來了。
藝術(shù)鑒賞：首先讓學生自由發(fā)言，討論本詩藝術(shù)特色，然后加以點撥。
明確：本詩在藝術(shù)上最主要的特點為內(nèi)涵的豐富。在平靜中蘊涵著平凡的真理。讓讀者靜靜領(lǐng)略了秋天的永恒精神。詩人一筆兩寫，既寫了自然之美，又寫了自然的永恒。秋天作為人類一種生存的河流，永遠昭示著生命與耕耘，創(chuàng)造與收獲。
三、鑒賞《山民》，
1、介紹作者：韓東，當代作家，詩人，主要詩集有《白色的石頭》等。
2、本詩敘述了一個什么樣的故事？
敘述了一個山民追問他的父親，并感到山的沉悶，萌生了要改變環(huán)境的愿望，但是，不知道最后是走出了大山還是最終沒有走出去，作品只是這寫到了他的遺憾。
3、作品創(chuàng)作的年代、背景：本詩寫于一九八二年，改革開放的初期，人們的思想落后保守，是改革的最大障礙。
4、?提問：作品中的各種意象都有什么象征意義？
5、?提示：山，象征著封閉、愚昧、落后貧困，而且無窮無盡、無休無止。
海，象征著開放、富裕、先進，是理想的樂土?。
6、?小結(jié)：作品中蘊含著對傳統(tǒng)生活方式、傳統(tǒng)文化封閉特點的批判，對真正的思想解放的呼喚。
7、?討論：怎樣看待山民這個藝術(shù)形象？
這個人雖然最終不知是走出了大山，還是沒有行動，但是，他畢竟覺醒了，所以，他是一位思想解放者，值得稱贊。
四，作業(yè)?：熟讀我熱愛秋天的風光》，將《山民》改寫成一篇三百字左右的短文。
第三課時《面朝大海，春暖花開》。
一、?復習檢查：
二、?閱讀《面朝大海，春暖花開》。
(一)、海子，一個孤獨的理想主義詩人，他以犧牲塵世生活為代價獻身詩歌事業(yè)。寫作這首詩時，面臨生命的兩難選擇：選擇塵世則放棄詩歌理想，棄絕塵世則將導致棄絕生命本身。
（二）、這首詩，注意讀出其輕柔明麗的特點。
（三）、賞析這首詩：
1、?第一節(jié)，詩人虛構(gòu)了一幅遠離塵世喧囂的生活圖景。
提問：詩人在這一小節(jié)中，怎樣描繪自己心目中的理想生活？
明確：a、平凡人的生活：“關(guān)心糧食和蔬菜”；
b、自由閑散人的生活：“喂馬，劈柴，周游世界”；
c、隱逸詩人的生活“面朝大海，春暖花開”。
評析：詩人在上大學之前一直生活在農(nóng)村，在封閉的環(huán)境中長大；大學畢業(yè)后蟄居在京郊昌平，又生活在封閉的環(huán)境中。他很想走出封閉，走向廣闊的大地，走向海邊。他想望著平凡生活，又不和其光，同其塵，而保持清靜獨立，獨立于社會人群的邊緣，然而這種生活是虛無縹緲的，現(xiàn)實世界何處可以“喂馬，劈柴”？他怎能獨居一處，面朝大海，春暖花開？從“明天起”才開始這種生活，或許今天過得有些暗淡？在海子的詩心中，幸福是田園牧歌的主題，屬于未來，屬于幻想。把逃逸當成美和希望之所在，美則美矣，但只能神往而不能身往，有?？驼勫薜奶煺?，又有著瀟灑、遁世隱情。
2、?閱讀第二小節(jié)：這一小節(jié)寫了什么？
明確：這一小節(jié)，詩人表達了要和每一個親人分享幸福的愿望。
（闡釋：一分幸福和別人分享，一分幸福就變成了兩份；將一份憂愁和別人分擔，一份憂愁就變成了半份。）。
3、?第三小節(jié)：這一小節(jié)中，詩人表達了關(guān)心自然，關(guān)愛他人的愿望。在這里，沒有爭斗，只有祝福。
5、?閱讀最后一句：“我只愿面朝大海，春暖花開”
評析：這正像朱自清的《荷塘月色》中的“最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲。但熱鬧是他們的，我什么也沒有?！币蚕裥熘灸Φ摹对賱e康橋》中的“……在星輝斑斕里放歌。/但是我不能放歌，悄悄是離別的笙簫?！薄娙藙倓倢κ廊顺ㄩ_了他的心懷，但立刻關(guān)上了門，他內(nèi)心深處仍不愿放棄對自己最純潔的理想的追求，不甘心做一個庸俗的人。他內(nèi)心正處于世俗生活和純潔理想的矛盾之中，這種兩難的選擇令他痛苦不堪，兩個月以后，這位才華橫溢的詩人，結(jié)束了他年輕的生命，像一顆流星劃過天際，發(fā)出了短暫而異常眩目的光華。
三、?布置作業(yè)?：準備一兩首詩練習朗讀；寫一篇課外詩歌的評論文章。下節(jié)課將你所選擇的詩歌或所寫的評論朗讀給大家。
中國當代詩的教案篇十六
人民教育2004年11期。
當代中國有沒有教育家？這是一個需要中國教育界認真思索的問題。袁振國教授認為，現(xiàn)在是一個需要教育家，也會產(chǎn)生教育家的時代。從社會環(huán)境上看，中國社會從來沒有象現(xiàn)在這樣重視教育事業(yè)。教育的改革為教育界出思想、出人物、出經(jīng)驗創(chuàng)造了非常好的條件。從學術(shù)環(huán)境來看，教育理論極大豐富并應用于教學實踐，形成了各具特色的教育理念。教育家是有標準的。要成為教育家，首先要有思想，有對教育的獨立見解。除了有思想以外，教育家還要有實踐，這是教育家與教育思想家的.區(qū)別，教育家是有思想的實踐家，在實踐中，教育家不斷改進和提高教育藝術(shù)，把經(jīng)驗上升到具有普遍意義的思想高度。教育家的思想要不斷創(chuàng)新，要富有改革精神。教育家還要有偉大人格，必須有摯愛，有奉獻精神。
中國當代詩的教案篇十七
目標：
（1）學習詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
（2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
（3）訓練學生運用比較的方法學習詩歌。
重點：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
難點：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
手段：多媒體。
設(shè)計思想：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但有責任讓他們知道海子，盡管本詩被定為自讀課。
這節(jié)課的學習過程是遵循學生的認知規(guī)律而設(shè)計，認識海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學生提供一個學習的范例，他們會更多地去閱讀。
過程：
一、導入??。
（大屏幕顯示海子遺照）。
這里站著一個相貌平平的中國人，普通而沒有特點的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當代學院派推崇的重量級詩人，他就是海子。
二、關(guān)于海子：
1.評價：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌?！保ㄖx冕）。
“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”（西川）。
“他不僅對現(xiàn)在、將來，而且對過去都將產(chǎn)生重大影響?！保悥|東）。
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當代著名詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.提供海子詩作《亞洲銅》等，學生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、小組協(xié)作，學習《面朝大海，春暖花開》。
步驟：
1.提供自讀思考題。
2.學生在小組中討論學習。
3.集體交流學習收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個圖景不離細碎平常的凡俗生活，卻又遠離喧囂地獨立在大海邊。這是一個明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個世界的一切。
（3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大?！?。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因為這個內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達的重點所在。
四、小結(jié)。
五、作業(yè)?：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
設(shè)計：
海子。
喂馬、劈柴、周游世界?????告訴親人?每一個人。
有一所房子，面朝大海，春暖花開???祝福陌生人。
第1234頁?。
中國當代詩的教案篇十八
1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表的文章《文學改良芻議》和陳獨秀1917年2月發(fā)表的《文學革命論》，成了中國現(xiàn)代文學最初的理論倡導。1918年5月，魯迅的短篇小說《狂人日記》成為中國新文學史上第一篇現(xiàn)代白話小說。胡適的《嘗試集》和郭沫若的《女神》成為最早的白話新詩集。
魯迅，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人。他是中國偉大的思想家和文學家。創(chuàng)作有《吶喊》和《彷徨》、《故事新編》三部短篇小說集，收入《狂人 日記》、《藥》、《阿q正傳》、《祝?！?、《傷逝》、《奔月》等33篇短篇小說，魯迅還寫了兩本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部雜文集，兩部論著《中國小說史略》、《漢文學史綱》和50余首舊體詩。
郭沫若是四川樂山人，原名開貞，又名鼎堂?！拔逅摹毙挛幕瘯r期，他創(chuàng)作了《女神》，《前茅》等多部新詩集，還寫了歷史劇《三個叛逆的女性》。抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《高漸離》等多部歷史劇。1949年后，又寫《蔡文姬》、《武則天》等劇作和一些新詩。他在考古和古文字研究方面也有諸多貢獻。
1921年1月，中國第一個新文學社團——文學研究會在茅盾、葉圣陶、鄭振鐸等人倡導下成立，堅持“為人生”的創(chuàng)作方法。
茅盾原名沈德鴻，字雁冰。他創(chuàng)作了長篇小說《蝕》三部曲(包括幻滅、動搖、追求)、《農(nóng)村三部曲》(包括春蠶、秋收、殘冬)、《子夜》，中、短篇小說《林家鋪子》，以及長篇小說《腐蝕》散文《白楊禮贊》、《風景談》等。1981年底去世時，留下遺愿用稿費設(shè)立了“茅盾文學獎”。
巴金是四川成都人，原名李 甘，安堯棠，他創(chuàng)作有《激流三部曲》(包括家、春、秋)、《愛情三部》(包括霧、雨、電)，《寒芾》，《憩園》，《第四病室》等。1978年后，寫出了散文集《隨想錄》(包括 話集，病中集等)，魯迅稱為“一個熱情的、有進步思想的作家，在中國屈指可數(shù)的好作家之列的作家。”
老舍是北京的滿族人。原名舒慶春，字會舍。他以前寫出了《貓城記》、《駱駝樣子》、《月牙兒》《四世同堂》，《我這一輩子》、《正紅旗下》等小說，1950年后，創(chuàng)作了《龍須溝》《茶館》等劇本，被譽為“語言大師”“人民藝術(shù)家”。
曹禺是劇作大師，先后創(chuàng)作了《雷雨》、《日出》、《原野》《北京人》以及根據(jù)巴金作品改編的《家》等話劇劇本。
艾青是著名詩人。著有詩集《大堰河》、《寶石的紅星》、《向太陽》、《光的贊歌》等。
丁玲的小說創(chuàng)作有《莎菲女士日記》《我在霞村的時候》、《太陽照在桑干河上》等，后一部曾獲“斯大林文學獎金二等獎”。
趙樹理是“山藥蛋”派作家。作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》等。 葉圣陶原名葉紹鈞，曾創(chuàng)作了中國最早的童話集《稻草人》、長篇小說《倪煥之》等。
朱自清是卓有成就的散文家和學者。他的名篇《荷塘月色》《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等膾炙人口。
徐志摩是著名的“新月派”詩人。他倡導詩歌創(chuàng)作的“三美”(建筑美、繪畫美、音樂美)，寫出了《再別康橋》等名篇。
聞一多也是“新月派”詩人，著有《紅燭》《死水》等詩集。
郁達夫是“創(chuàng)造社”的主要作家。他的作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》等。
夏衍是中國電影和話劇的奠基人之一。他寫有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》，報告文學《包身工》等。
冰心原名謝婉瑩，是著名兒童文學作家。著有詩集《繁星》，《春水》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》等。
沈從文是著名鄉(xiāng)土文學作家。他的小說《邊城》等曾在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。 戴望舒是現(xiàn)代派(也稱象征派)詩人，他的新詩《雨巷》很含蓄地描述了愛情，被稱為“雨巷詩人”。
錢鐘書是一個學貫中西的學者。他的小說《圍城》和散文集《寫在人生邊上》都影響很大。
張恨水的小說《啼笑因緣》、《春明外史》、《金粉世家》、《八十一夢》等，都描述了民-國時期社會眾生相，被稱為：“通俗小說大師”。
孫犁被稱為“白洋淀派”作家，他的小說《荷花淀》、《風云初記》，充滿了詩情畫意。
周立波被稱為“茶子花派”、他寫有小說《暴風驟雨》，首獲“斯大林文學獎金三等獎”。
1949年以后，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、歐陽山的《三家巷》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林-海雪原》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、梁斌的《紅旗譜》/姚雪垠的《李自城》等，都產(chǎn)生了較大影響。散文大師秦牧的《花城》、楊朔的《荔枝蜜》、《雪浪花》、劉白羽的《長江三日》，詩人郭小川的《甘蔗林——青紗帳》，賀敬之的《雷鋒之歌》等，也都各獨樹一幟，王蒙以《青春萬歲》、《組織部新來的年輕人》、高曉聲以《李順大造屋》、《陳奐生上需》、汪曾祺以《大淖紀事》、《受戒》、鄧友梅以《那五》、《煙壺》、劉紹棠以《蒲柳人家》、馮驥才以《神鞭》、張潔以《沉重的翅膀》、莫言以《紅高梁》、賈平凹以《雞窩洼人家》、陳忠實以《白鹿原》等作品，相繼蜚聲文壇。
（1）魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是他一生的真實寫照。主要作品有小說集《吶喊》（包括《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等）、《彷徨》（包括《祝福》、《傷逝》等），散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等）。
（2）郭沫若，原名開貞，號尚武。杰出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學家和古文字學家，是繼魯迅之后中國文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品有1921年出版的詩集《女神》（包括《鳳凰涅盤》、《女神之再生》、《爐中煤》等）；歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等?！杜瘛肥且徊拷艹龅睦寺髁x詩集，是我國新文學史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風，奠定了新詩運動的基礎(chǔ)。
（3）葉圣陶，名紹鈞，現(xiàn)代作家，教育家。主要作品有長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國現(xiàn)代文學史上最早寫童話的作家。
（4）茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現(xiàn)代杰出作家，五四新文學運動的先驅(qū)之一。主要作品有蝕三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）和農(nóng)村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），散文《風景談》、《白楊禮贊》?！蹲右埂肥俏覈F(xiàn)代文學史上第一部現(xiàn)實主義長篇杰作，顯示了“左翼”文學陣營的戰(zhàn)斗實績。
（5）郁達夫，現(xiàn)代作家。主要作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》等。
（6）徐志摩，現(xiàn)代詩人。主要作品有詩集《志摩的詩》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病中》、《沙揚娜拉》、《偶然》等，是新月派主要詩人。
（7）田漢，著名戲劇家，我國革命戲劇的奠基人。主要劇作有《咖啡店之一夜》、《名優(yōu)之死》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》、《文成公主》，有京劇《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等。他是“五四”以后最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進行曲》經(jīng)聶耳譜曲后廣為流傳，現(xiàn)定為國歌。
（8）朱自清，現(xiàn)代作家。主要作品有詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》，學術(shù)著作《經(jīng)典常談》，著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價格——七毛錢》等。
（9）聞一多，著名愛國詩人、學者。主要作品有詩集《紅燭》、《死水》。著名篇目有《太陽吟》、《洗衣歌》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等，學術(shù)著作有《神話與詩》、《古典新義》等。
（10）老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號。主要作品有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長安》等。濃郁的地方色彩，生動活潑的北京口語的運用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的風格，也是“京味小說”的開創(chuàng)者。
（11）冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品有詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現(xiàn)“愛的哲學”，被譽為“美文”的代表。
（12）夏衍，原名沈端先，著名劇作家。主要作品有劇本《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《法西斯細菌》，改編的電影劇本有《祝?！?、《林家鋪子》、《我的一家》等，報告文學《包身工》。創(chuàng)作了我國最早的電影文學劇本《狂流》。
（13）巴金，原名李堯棠。主要作品有長篇小說激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）和愛情三部曲（《霧》、《雨》、《電》），中篇小說《寒夜》、《憩園》等，散文集《保衛(wèi)和平的人們》、《隨想錄》等?！都摇返葹槲覈F(xiàn)代文學史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。1982年獲意大利“但丁國際獎”。
（14）趙樹理，原名趙樹禮，小說家。主要作品有小說《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等?！缎《诮Y(jié)婚》被茅盾譽為“解放區(qū)文藝的代表作之一”；《李有才板話》被茅盾譽為“走向民族形式的里程碑”，是“山藥蛋派”的`代表作。
（15）曹禺，原名萬家寶，戲劇家。主要作品有劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。
（16）艾青，原名蔣海澄，著名詩人。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中國的土地上》、《北方》、《手推車》、《光的贊歌》等。他的作品標志著“五四”以后自由體詩發(fā)展的一個重要階段，又給以后的新詩創(chuàng)作帶來很大影響。
（17）周立波，主要作品有《暴風驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》?！侗╋L驟雨》是我國解放戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的最成功的文學作品之一，獲斯大林文學獎。
（18）孫犁，原名孫樹勛，是“白洋淀派”創(chuàng)始人。主要作品有長篇小說《風云初記》，短篇小說《荷花淀》等。作品充滿詩情畫意，有“詩體小說”之稱。
（19）梁斌，主要作品有長篇小說《紅旗譜》、《播火記》，作品是概括我國新民主主義革命時期北方農(nóng)民生活和斗爭的史詩。
（20）柳青，主要作品有長篇小說《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》。
（21）杜鵬程，主要作品《保衛(wèi)延安》，是我國第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的長篇小說。
（22）李季，主要作品有長詩《王貴與李香香》，長篇敘事詩《楊高傳》。前者以信天游形式歌頌陜北人民的革命斗爭，在我國現(xiàn)代詩歌史上占有重要地位。
（23）楊沫，主要作品有長篇小說《青春之歌》，反映了20世紀30年代我國知識分子的歷史命運和成長道路。
（24）曲波，主要作品有長篇小說《林-海雪原》，故事驚險緊張，富有傳奇色彩。
（25）羅廣斌、楊益言，主要作品有長篇小說《紅巖》。
生”的創(chuàng)作目的和寫自己熟悉生活的原則，描寫現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，形成鄉(xiāng)土文學現(xiàn)象。[http://］這是五四時期最早的小說流派。
胡適在文學史上的主要功績：倡導文學革命和白話文運動，在白話詩、話劇等方面有開創(chuàng)性貢獻。他的《文學改良芻議》是倡導文學改革的第一篇文章，提出文學改良“八事”。他率先發(fā)表《白話詩八首》?！秶L試集》是中國現(xiàn)代文學史上第一本白話詩集。獨幕劇《終身大事》是現(xiàn)代第一部創(chuàng)作話劇。
魯迅，原名周樹人，字豫才?！犊袢巳沼洝肥侵袊谝黄F(xiàn)代小說。他的第一個小說集《吶喊》，奠定了中國現(xiàn)代小說基礎(chǔ)。魯迅是現(xiàn)代雜文開創(chuàng)者。
郭沫若，本名郭開貞。取得重大成就的兩個領(lǐng)域是詩歌和歷史劇。他是現(xiàn)代白話新詩發(fā)展史上，第一個有劃時期貢獻的大詩人。詩集《女神》是新詩歷史上的一塊里程碑，是五四狂飆突擊精神的典型體現(xiàn)。大革命失敗后的詩集《恢復》是中國無產(chǎn)階級的第一部詩集。 劇作《卓文君》《王昭君》《聶煢》合集《三個叛逆的女性》。小說《漂流三部曲》（《歧路》《煉獄》《十字架》）是郭沫若的自敘傳式小說。
茅盾，原名沈德鴻。較早提出“文學為人生”的藝術(shù)主張。小說處女作《蝕》三部曲（《毀滅》《動搖》《追求》）首用“茅盾”筆名?！蹲右埂返於嗽谥袊F(xiàn)代文學史的重要地位,標志茅盾創(chuàng)作的高峰，顯示左翼文學的偉大實績，是中國文學史上的一件大事。農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）和《林家鋪子》等短篇，展示一個革命現(xiàn)實主義作家強大創(chuàng)作生命力。
周作人，新文化運動和文學革命初期有很大影響的代表人物之一，是現(xiàn)代中國最大散文家之一。［http://）
劉半農(nóng)：平民詩人,處女作《相隔一層紙》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文詩而具備新詩美德的”佳作。 葉紹鈞，名圣陶。《這也是一個人？》是其最早引起文壇注目的白話小說，是新文學史上最早和最有成就的教育小說家。《倪煥之》是其唯一的長篇小說，被茅盾贊為“杠鼎之作”。20年代有人說他是和魯迅一樣講究結(jié)構(gòu)的作家之一。他還是中國現(xiàn)代童話的開山人。
許地山，現(xiàn)實主義小說家?！洞禾摇贰惰F魚的鰓》標志他走上現(xiàn)實主義。
王統(tǒng)照，《一葉》是新文學史上最早的長篇小說之一最重要的長篇《山雨》，標志其從象征趨向?qū)憣嵉闹卮筠D(zhuǎn)變；小說塑造的農(nóng)民奚大有，是現(xiàn)代中國農(nóng)民最優(yōu)秀的形象之一。
廬隱，原名黃英。新文學抒情小說的開拓者之一，文學研究會成立大會時唯一的女性，五四時期與冰心齊名，被茅盾稱為五四時期女作家中注目革命性社會題材的第一人。代表作《海濱故人》是現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)女大學生的作品。
冰心，問題小說中最有影響的一位?！冻恕贰稛灐贰段颉肥瞧洹皭鄣娜壳?。她還是小詩派的重要代表，有詩集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小讀者》為她贏得更大聲譽，成為現(xiàn)代最有影響兒童文學作家之一。
中國當代詩的教案篇十九
由于我國的政治學研究在理論和方法上還基本停留在類似于政治哲學的思辨水平，基本遵循著經(jīng)典解釋、規(guī)范性和定性研究、制度和機構(gòu)描述以及歷史探討的方法，因此亟需在堅持和發(fā)展馬克思主義政治研究和政治分析的基本方法(經(jīng)濟方法、階級方法和歷史方法)的基礎(chǔ)上，加強經(jīng)驗研究或?qū)嵶C分析方法及技術(shù)的研究與引進，把定量分析方法及技術(shù)放在突出的位置，借鑒并應用當代科學方法論和數(shù)學、統(tǒng)計學、經(jīng)濟學等學科所發(fā)展起來的、行之有效的定量分析方法以及計算機技術(shù)，奠定經(jīng)驗研究方法論基礎(chǔ)，以及時捕捉政治生活的細微變化和發(fā)展，準確、深刻地反映社會現(xiàn)實，進而把它上升到一定理論高度加以認識，這是繁榮我國政治學科的當務(wù)之急。必須花大功夫改變以往對政治問題研究的那種抽象的、往往是紙上談兵的方式，要重視調(diào)查研究，應用經(jīng)驗研究或?qū)嵶C分析的方法及技術(shù)，形成可供檢驗的經(jīng)驗理論，提出具有可操作性的解決問題的對策。在這方面，我國一些政治學者已經(jīng)作了有益的探索，他們深入社會政治生活，采取典型調(diào)查法、個案研究法、實證研究法、新制度主義研究法、結(jié)構(gòu)功能分析法、經(jīng)濟分析法、歷史研究法等各種方法，剖析我國政治的實際運作機制和運行過程，探索政治發(fā)展的有效途徑，已經(jīng)取得了一系列成果。這項工作無疑應長期堅持下去，希望有更多的理論工作者和實際工作者加入，形成合力。
中國當代詩的教案篇二十
一、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛民族，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
二、通過反復朗讀，來感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會詩中濃郁的思想感情。
三、采用總體感知、揣摩詩句、擴展評價的賞析方法，訓練學生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌的意境美來讀出一定的詩味，達到激發(fā)學生興趣，陶冶性情的目的。
教學設(shè)想。
本課用兩課時教讀和自讀。這一課中包括四首現(xiàn)代詩，不必每一首詩都講透講深。
一、教讀《再別康橋》，這首詩語言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，在形式方面達到很高的水準。
二、《死水》這首詩在教學時，教師著重介紹聞一多的“三美”主張，然后指導學生通過吟誦來領(lǐng)悟其中的“建筑之美、音樂之美、繪畫之美”。
三、《我愛這土地》和《贊美》兩詩則讓學生盡可能結(jié)合背景資料，動用關(guān)于意象概念和象征方法的知識，揣摩詩句度嘗試自己進行評價。
（一）背景材料。
1、1920年徐志摩遠渡重洋，從美國到英國研究文學。在劍橋大學，他以一個特別生的資格隨意選科聽課，度過了一年真正悠閑自在的日子。據(jù)他自己后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在康橋的美景中。1922年2月，徐志摩離英返國的前????，曾作長詩《康橋再會吧》，在詩中稱康橋為“我難得的知己”、“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。
1928年7月徐志摩重訪英倫。在英國哲學家羅素家里逗留一夜之后，一個人悄悄地來到康橋找他的英國友人，遺憾的是，他要尋找的友人誰也不在，吸有他熟悉的康橋在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活情景又重新在他的眼前展現(xiàn)。同年11月，詩人離開馬賽的歸國途中，記下了這次重返康橋的切身感受。
2、聞一多創(chuàng)作詩注重“三美”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”?！端浪芬辉婓w現(xiàn)了他的“三美”主張。
對《死水》的寫作時間和寫作緣起有不同的解釋。一般認為，1922年赴美留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，曾寫過多篇愛國主義詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但北洋軍伐統(tǒng)治下的民不聊生的黑暗現(xiàn)實令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲；這不是我的中華，不對！不對！”正是這種現(xiàn)實冷卻了他的愛和期望，面為本詩的深層根基。
（二）賞析資料。
1、《我愛這土地》作于抗戰(zhàn)初期。詩以“假如”開頭，這個頭開得突兀、新奇，不禁令人駐足觀望，凝神沉思。詩中的“鳥”是泛指，是共名，他不像歷代詩人所反復吟唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點染，即可具有一種天然的特殊的情味和意韻，而是全靠詩人在無所依傍的財政部下作出的新的藝術(shù)追求。再則，詩中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩詞中棲止的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時代氛圍對詩人的影響所致，同時也是艾青這位“悲哀的詩人”（詩人自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個性的深情流露。
2、穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學外語系。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行千里之外的邊城昆明。1942年5月毅然加入中國遠征軍赴緬甸作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響?？箲?zhàn)以來，穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗，長沙到昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實，使他產(chǎn)生對民族生存狀況的痛苦記憶。這種見聞和經(jīng)歷引起詩人對堅忍不拔的民族性格的沉思（如他對戰(zhàn)時中國農(nóng)民非凡的忍耐力的注意）?！顿澝馈烦錆M了對堅韌的民族生存力的禮贊。
教學時數(shù)。
二課時。
第一課時。
教學重點。
通過誦讀和講析詩歌意象的象征意義來體味其中的詩意。
教學步驟?。
一、導入??。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學習徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）?千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）。
徐志摩在語言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀就真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個字：一個是愛，一個是自由，一個是美?！焙喲灾?，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。
二、教師點明本課的教學重點，并指導學生完成以下幾方面的內(nèi)容。
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲。應讀出委婉細致的感情。在朗讀時，注意讀出詩歌輕盈的節(jié)奏。
2、播放錄音，學生模仿。
3、讓學生在反復朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。
1）提問：根據(jù)背景資料，你認為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對康橋的依依惜別的深情。
2）提問：詩人在離別時，寫了康橋的哪些風光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
3）提問：詩人告別時，做了哪些事（動作）？
明確：招手、尋夢、放歌、沉默。
三、逐節(jié)講析并評價。（播放關(guān)于康橋的風光片）。
1、第一節(jié)，連用三個“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩定下抒情基調(diào)既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。
2、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽下的柳樹的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達出詩人的無限歡喜和眷戀之情。誰能夠舍得離開美麗的新婚呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。
3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意?！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠留在康河，“生于斯，長于斯”。
4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境。融情入景，將人帶入夢一般的意境中。
5、第五節(jié)，詩人的感情達到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那“彩虹”似的夢。到晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地想要“放歌”，快樂的情緒達到了頂點。
6、第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實，情緒低落下來。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩境恢復寂然。連夏蟲好像也體會到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人沉思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開頭呼應。詩人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復，而是更加深情，更加眷戀。同時也有一種灑脫的韻味。
四、再次朗讀，伴以輕柔的歐洲田園風格的音樂，同時播放關(guān)于康橋的風光片。
五、分組朗讀，在組內(nèi)評出讀得最好的組員。
六、布置作業(yè)?：閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文。
第二課時。
教學重點。
1、通過誦讀來感知《死水》的“三美”。
2、訓練學生揣摩《我愛這土地》和《贊美》的詩歌意象，讀出詩歌意韻的能力。
教學步驟?。
一、導入??《死水》。
《再別康橋》是那么空靈柔美，給我們描繪了一條有著“彩虹般夢境”的康河。而聞一多的《死水》則給我們帶來了截然不同的感受。
二、結(jié)合背景資料指導學生吟誦《死水》。
1、誦讀提示：《死水》是新格律詩的代表作之一。四句一節(jié)；行數(shù)、字數(shù)整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣字造句繪聲繪色。具有“三美?”。
2、讓學生在讀的過程中留意詩句中有關(guān)色彩的描繪。
3、讓學生讀出反諷意味和強烈的憎恨之情。
三、在反復誦讀的基礎(chǔ)上，讓學生說出“死水”的象征意義。（討論）。
明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說法：（1）“死水”象征美國社會。那是一個外表繁華，內(nèi)里充滿罪惡的社會。（2）象征北洋政府。當時腐敗的北洋軍閥政論制造了震驚中外的“三一八”慘案，激起全國人民的憤慨。（3）象征黑暗的中國。
四、讓學生結(jié)合賞析資料自讀《我熱這土地》。提示：注意讀出其中纏綿而深沉的感情。詩的第一節(jié)使用了由一系列“的”字組成的長句，詩意層層深入。第二節(jié)陡然來了一個大轉(zhuǎn)折，就像一個高明的歌唱家，充分理解樂譜最后一個休止符的意義，他吸夠了氣，蓄足了勢，終于唱出了最高的一個音符。
五、做練習：對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵海?9999年全國高考試題第10題）。
1、詩人未用“珠圓玉潤”之燈的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。
2、關(guān)于“土地”、“河流”、“風”、“黎明”的一組詩句，書寫了在地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。
4、“這什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉”這兩句詩中的“我”，指喻體“鳥”而不是詩人自己。
答案：4。
六、結(jié)合賞析資料自讀《贊美》。教師提供幾道思考題：
1、哪句詩點出了時代的環(huán)境？
明確：“荒涼的亞洲的土地上”。
2、作者嘔歌的是什么人？
明確：“人民”、“農(nóng)夫”。
3、這首詩的“詩眼”是哪句詩？
明確：“一個民族已經(jīng)站起來”。
七、讓學生有感情地朗讀這首詩。
八、布置作業(yè)?：從《我愛這土地》和《贊美》這兩首詩中任選一首寫一篇短評，角度不限，字數(shù)在300至600字。
中國當代詩的教案篇二十一
我寫我，真是一個絕妙的題目；但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
我認為，我是認識自己的，換句話說，是有點自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點過了頭，我的自知之明過了頭，有時候真感到自己一無是處。
這表現(xiàn)在什么地方呢？
拿寫文章？一個例子。專就學術(shù)文章而言，我并不認為“文章是自己的好”。我真正滿意的學術(shù)論文并不多。反而別人的學術(shù)文章，包括一些青年后輩的文章在內(nèi)，我覺得是好的。為什么會出現(xiàn)這種心情呢？我還沒得到答案。
再談文學作品。在中學時候，雖然小伙伴們曾贈我一個“詩人”的綽號，實際上我沒有認真寫過詩。至于散文，則是寫的，而且已經(jīng)寫了六十多年，加起來也有七八十萬字了。然而自己真正滿意的也屈指可數(shù)。在另一方面，別人的散文就真正覺得好的也十分有限。這又是什么原因呢？我也還沒得到答案。
在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認為，只替自己著想，只考慮個人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
拿這個尺度來衡量一下自己，我只能承認自己是一個好人。我盡管有不少的私心雜念，但是總起來看，我考慮別人的利益還是多于一半的。至于說真話與說謊，這當然也是衡量品行的一個標準。我說過？少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的。我的真話總是大大地超過謊話。因此我是一個好人。
我這樣一個自命為好人的人，生活情趣怎樣呢？我是一個感情充沛的人，也是興趣不老少的人。然而事實上生活了80年以后，到頭來自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯樹，只有樹干和樹枝，而沒有一朵鮮花，一片綠葉。自己搞的所謂學問，別人稱之為“天書”。自己寫的一些專門的學術(shù)著作，別人視之為神秘。年屆耄耋，過去也曾有過一些幻想，想在生活方面改弦更張，減少一點枯燥，增添一點滋潤，在枯？粗干上開出一點鮮花，長上一點綠葉；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有時候整天連軸轉(zhuǎn)，“為他人作嫁衣裳”，而且退休無日，路窮有期，可嘆亦復可笑！
我這一生，同別人差不多，陽關(guān)大道，獨木小橋，都走過跨過。坎坎坷坷，彎彎曲曲，一路走了過來。我不能不承認，我運氣不錯，所得到的成功，所獲得的虛名，都有點名不副實。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么“大革命”中，因為敢于仗義執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。
現(xiàn)在，我的人？之旅快到終點了。我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題：如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。
中國當代詩的教案篇二十二
君生我未生，我生君已老【1】。
誰遇見了誰，恰逢花開。誰愛上了誰，癡心等待。從前，綁著一顆紅塵心，奔向一座無名城，顛沛一世只為遇見一個傾心的你。依著心中的執(zhí)念，行走在經(jīng)年之中，守著一份愛的諾言，于江湖外安靜等候，輾轉(zhuǎn)一生只為盼到君歸期，與君共度余生歲月。
清風伴明月，長亭依古道，瘦了相思，負了容顏。伊人遠去歸無期，翹首以待盼君返，遙遙時日獨空守，偏偏執(zhí)意癡等候，無可奈何花落去，輾轉(zhuǎn)反側(cè)終是夢，他鄉(xiāng)空明雁南飛，不成比翼成相思。只愿，此生，遇一人，共白首。
紅塵以外，俗世之中，誰應了誰的塵世劫?誰成了誰的江湖夢?誰為了誰負了韶華?誰為了誰棄了天下?一見成經(jīng)年，一別成往事，情渡兩茫茫，心有千千結(jié)，何處惹笙簫，彼岸知紅顏。
長發(fā)姑娘，你傾盡一世守護的紅塵夢驚擾了誰的江湖赤心?誰為你屋檐下粉末畫眉?你又甘為誰拔斷琴弦共廝守?幾度相思不成夢，花滿樓臺心依然。燃盡風華，終究化作彼岸花;窮極一生，只為換來今生情。
追夢少年，你終其一生追求的英雄名辜負了誰的天涯芳心?誰為你長亭外癡心守候?你又愿為誰放下江湖許諾言?幾經(jīng)蹉跎碾作塵，月傾孤城覓歸途。削去長劍，為她舍棄英雄名，退隱歸居，只因那時許諾人。
浮生若夢，只一場遇見，已在心中種下了愛的情緣。流年似水，僅一個瞬間，不知錯過了多少的傾世芳華。
猶記當初遇見你時，樓臺之下煙雨朦朧，一刻回眸，早已深深打動我的心。滾滾紅塵渡口，我愿意為你等待，并不等于我沒人愛，因為我從未想過違背要等你到天長地久的誓言，只盼君成就功名之時，依然記得那個為你癡情守候在約定地的婉約女子。
或許，等待你等待愛情是我今生注定的宿命，但如若這只是一個無法兌現(xiàn)的諾言，我想，我也不必癡癡地苦守候，因為窮極一生卻等不到一份想要的期許，那大概就不是理想的愛情。
多少情愛荒蕪在無聲的等待之中，多少眷戀迷失在如風的歲月長河里。愛恨情仇終歸心亂如麻，從此入了紅塵，醉了夢，惹了纏綿，丟了愛。男歡女愛始于初次邂逅，此后割斷情緣，冷了心;遠離江湖，成陌路。一句來不及的道別，沉沒在茫茫人海里。
前塵往事逝如煙，一天天，一點點，沉沒在江湖是非紛爭之中，縱是江山如畫，也不過是剎那芳華。你終究成不了我的蓋世英雄，我始終做不成你的'紅粉佳人。滾滾紅塵夢，終是在兵荒馬亂的青春里安然消逝。
都說，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。說什么相逢恨晚，這一生能遇見已經(jīng)很美好。談什么愛恨情仇，這一世愛過了便是最溫暖。時光極速地在輪回里走遠，當過往的記憶被逐漸地淡忘，當破裂的愛情找不到縫合的傷口，我想我還是依然愛著你，只是再也找不到靠近的理由。
生命里，總有一些東西在無形之中突然消失不見了，后來就再也找不到蹤影了。冥冥之中，很多東西在開始的時候就已經(jīng)寫好了結(jié)局，一如當初的你我，從前在咫尺，從此在天涯。
一簾幽夢，一縷牽掛，開始蔓延在思念的邊緣。一根短蕭，一曲離歌，終究道不盡內(nèi)心的情殤。
心情隨筆朝著夢想走過去【2】。
生活亦或者生命就是這樣微乎奇妙。
一些你意想不到，甚至不敢想象的事情，不代表它就不會發(fā)生。
我會將那淡淡的憂傷化為凄美的文字。
愿以千萬金，換以心靈一片寧靜。心若無塵，哪里還會有煩惱。
爭有何用，奪有何用，錢有何用，名利地位有何用，當死神降臨的時候，他還是不會多給你一秒活著的時間，你還是要死。所以，人活著的每一天都是特別的日子。
沒有人愿意分離，但現(xiàn)實就是這么讓你無奈，你能選擇是心相連著。
當靈魂與心臟被硬生生撕成兩半的時候，就是一個傀儡了，沒有感情，也沒有表情。
我不是不合群，只是習慣了孤獨。
悲傷的人總要記錄些快樂的事。
縱使心早已千瘡百孔，眼淚還是要笑著流。
人生路上，風風雨雨坎坷不平，相愛的人總會心手相牽，永不放棄!
我只是怕我死了，沒有人像我一樣愛你。
我到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我之所以什么事都不愿意做，是因為我太閑了。
有的時候覺得自己挺孤獨的，總想寫點什么填滿心中的空虛與不安!
我們就生存在這樣水生火熱，無比黑暗的世界中，一次次被踐踏，一次次被折磨，我努力翻身對抗，最后面目全非。
每當要面對現(xiàn)實的時候，我也只能硬著頭皮面對!
當初沒有的時候擁有了，感覺很幸福，很自豪，現(xiàn)在什么都有了，卻找不到快樂，人就是這樣永遠欲求不滿。
有些事，我真的無能為力。只要問心無愧就行。
有些人在相處過之后才知道，原來她是這么個人!
有人說離別只是為了更好的遇見，可我認為每一次的離別只是為了適應離別的感傷。
當你泡沫般的夢想破滅的時候，那么下一個好的想法就萌生了。
我們總是這樣，今天準備做的事情，想著反正明天還有一天時間呢。
豐足的日子里我們更需要心靈安靜。
沒有誰能夠永遠的陪在你身邊，終究要分離的，前面的路還很長，你們要像探險家一樣勇敢探險前進。
我總是喜歡站在櫻花樹下，看著凋零的花瓣，回憶往事，而后潸然淚下。
每次當我仰望星空的時候，都會想著屬于我的那顆星星是不是最亮的。
要給自己的心靈找一個好的歸宿。
每次覺得寂寞的時候都要想著我不是最孤獨的。
在暗無天日的日子里要想著夢想為你點著一盞燈。
面對未知的事實是不能只靠憑空猜測，需要的是證實。
好的想法要說出來，否則怎么得到別人的認可呢。
好的東西，都會有它好的理由，我們就是要找到這個理由。
但凡好的都是東西要細細品味，琢摸，才能知道個所以然來。
在不贍養(yǎng)老人的事情上，就看出了愛和良心之間的差距。
當一個人在外面流浪的時候要想著，有幾個人在等待著你。
一些事情親眼看到了，也未必是事實，要知道眼睛也會騙人的。
當身邊處處都是謊言時你要更加誠實。
看著燕子春來東去偶爾也會感嘆，我的心去往何處。
一次次的困難，傷害，就是成長，它會讓你的心更強大。
愿我真心，佑其安好【3】。
曾記否，那年初夏，紅瓦琉璃，浮生若夢，填上一段婉轉(zhuǎn)哀傷。還憶否，那季深秋，芙蓉散盡，流年笑癡，揪出一紙慘淡相思。
不問情愁，只愿一切安好。不論坎坷，只求平淡共醉。剝落一身傷痕，不求鳳凰涅磐。愿蕭瑟，愿滄桑，愿衰老，只求能一紙相送。
郁郁平生，指繞寂寥，彷徨彷恐，此情難堪。
天公做孽，雨載殘殤，花落嫣然，落地闌珊。又上西樓，對坐只影，輕斟淺酒。斷夢逝寒，淺醉西窗。
曉窗殘酒，微醉。憑欄遠眺，江山入畫，盡染哀傷，清琦成淚，玉碎成訣。虛浮重生，往事如過路煙云，風吹即散，虛幻夢境，如霧里看花，水中望月，斷了離別，殤了情深，沮喪失落，空負癡心絕對，亂書一紙艷麗詞藻。
孤鴻漸遠，白露成霜，黃沙接天，冷清蕭瑟，墮落憂傷，寂寞幽魂。一道淺擱，停滯情深;一縷檀香，傾訴無情。大好年華，抵不過逝水流年。
星隕月缺，獨伴清風。宮闕殘夢，抵不過城春草木深。一紙荒廢，一曲悲涼，戚然傷愁。沙隨風走，愛隨情別。
傷感后方知情重，醉過后方知酒濃。逝水流年，風輕云淡，思念翻滾不息。
中國當代詩的教案篇二十三
一、國家形式的涵義。
國家形式(政體)，是指國家政權(quán)的組織形式。也包括過結(jié)構(gòu)形式，即國家政權(quán)的區(qū)域組織形式(單一制、復合制);國家治理形式(集權(quán)制、民主制)。
國家本質(zhì)與國家形式的關(guān)系：國家本質(zhì)決定國家形式、國家決定政體、政體為國體服務(wù)，起維護國家本質(zhì)的作用。國家形式在根本上是由國家的階級本質(zhì)、社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)、階級關(guān)系決定的。
政體有君主制和共和制之分。
君主制：
l古代：
n等級君主制-中世紀歐洲。
n貴族君主制-古羅馬?
n專制君主制(中國)。
l近代：
n君主立憲制。
u議會制君主立憲制(英國)。
u二元制君主立憲制(二戰(zhàn)前日本&一戰(zhàn)前德國)。
共和制：
l古代：
n貴族-古羅馬。
n城邦君主-古希臘。
l近現(xiàn)代：
n議會制-德國。
n總統(tǒng)制-美國。
n半總統(tǒng)制-法國、瑞典。
n委員會制-瑞士。
國家結(jié)構(gòu)形式主要分為單一制和復合制(邦聯(lián)制和聯(lián)邦制)兩種形式。
單一制國家和聯(lián)邦制國家最主要的區(qū)別集中表現(xiàn)在中央和地方的權(quán)力劃分上。p32。
我國的人民代表大會充分體現(xiàn)了民主集中制的原則。(選擇)。
三、中國國家結(jié)構(gòu)形式。
中國人大制度的內(nèi)容和特色p33四點(非重點簡答)。
我國單一制的三種形式：民族區(qū)域自治、設(shè)立特別行政區(qū)、在一般地方行政區(qū)域，設(shè)置地方國家機關(guān)。p34(選擇)。
一、國家機構(gòu)概念。
國家機構(gòu)是形式國家權(quán)力，執(zhí)行國家內(nèi)部只能和外部只能，進行立法、行政和司法管理等各種活動的國家機關(guān)的總和。
官吏和常備軍是資產(chǎn)階級國家的兩個最主要的特征。――恩格斯(多選)。
我國國家機構(gòu)系統(tǒng)，按其性質(zhì)和職能分為：國家權(quán)力機關(guān)、國家行政機關(guān)、國家軍師機關(guān)、國家審批機關(guān)和國家檢察機關(guān)。
國家主席：國家主席的職權(quán)是根據(jù)全國人大及其常委會的決定來行使的。(2屆連任)。
國務(wù)院：是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，由人大產(chǎn)生，對他負責受他監(jiān)督。
中央軍事委員會：是中國國家軍事機關(guān)，是全國武裝力量的領(lǐng)導機關(guān)。
人民法院：國家審批機關(guān)。
中國人民檢察院：是國家的法律監(jiān)督機關(guān)。
在中國國家機關(guān)體系中，國家權(quán)力機關(guān)居于首要地位。
三、中國國家機構(gòu)的設(shè)置原則(簡答)。
三個原則：國家的一切權(quán)力屬于人民、議行合一、民主集中制。
中國當代詩的教案篇二十四
教學目的：
一．感受理解歌曲中所表達的時代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時做到二部和聲既獨立又和諧。
教學重點：
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
教學難點：
二部合唱獨立、和諧、均衡。
教學用具：
鋼琴錄音機。
教學過程：
一．組織教學。
二．發(fā)聲練習。
三．復習樂理知識。
四．授新課。
1．導言：利用談話的形式，讓學生談?wù)劯母镩_放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學生的情感共鳴。
3．學生受感染說感受。、
4．聆聽，讓學生說出歌曲的風格——進行曲。
5．學生畫旋律線體會歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強#g的音準練習。
7．教師一個聲部，學生一個聲部，互動練習，提高學生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進行曲的風格特點。
五．板書。
進行曲速度，剛?cè)峒鏉?，?jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學生畫的旋律線：
課后小結(jié)：
第二課時。
教學過程：
一．組織教學。
二．和聲訓練。
三．繼續(xù)學習。
1．分聲部練習注意音準，
2．教師彈第一聲部，學生唱第二聲部，然后反之。讓學生耳朵里始終有兩個聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂活動：
一、請選擇符合這首歌曲的音樂結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二、說說你對這首歌曲的理解。
五．板書。
請選擇符合這首歌曲的音樂結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說說你對這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
《鼓浪嶼之波》。
教學目標：
1．學唱《鼓浪嶼之波》引導學生感受歌曲所表達的真實情感。
2．使學生能過自然流暢的演唱歌曲。
3．通過演唱，培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力，和表演興趣。
教學重點：
正確的演唱歌曲，準確地表達中華兒女盼望祖國統(tǒng)一的真摯情感。
教學用具：電子琴錄音機。
教學過程：
一．組織教學。
二．發(fā)聲練習。
三．復習樂理知識。
四．授新課。
1導言：播放課件引發(fā)學生的學習愿望。
2學生受感染說感受：說說你對臺灣的了解。
3聆聽，讓學生說出歌曲的風格。
4．再次聆聽歌曲，讓學生說說聽后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學生畫旋律線體會歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六。小結(jié)。
第二課時。
教學過程：
1．組織教學。
3．繼續(xù)學習。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂活動：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應用什么情緒來演唱。
板書。
《鼓浪嶼之波》。
節(jié)奏訓練。
6．音樂活動：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應用什么情緒來演唱。
課后小結(jié)。