讀后感是讀者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和背景理解書中內(nèi)容后的所得到的啟示和思考。讀后感并不要求對(duì)書評(píng)價(jià)過高或過低，要以客觀公正的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和欣賞。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇一
人生是一道復(fù)雜的選擇題，時(shí)時(shí)刻刻被各種各樣選項(xiàng)所充斥著，且任何一個(gè)不經(jīng)意間的選擇都會(huì)改變你人生的軌跡，《送給現(xiàn)代高中生的30句話》——讀后感許燁瑤。作為現(xiàn)代高中生的我們，更是面臨著各種選擇的壓力，但不論選項(xiàng)有多么復(fù)雜，結(jié)果只有兩個(gè)：成功或失敗。我們要用第三只眼看世界。這是高中三年一直要堅(jiān)持的事，冷靜地看待事物，不因一時(shí)沖動(dòng)失去方向，不盲從主流與大眾，要有自己獨(dú)特的見解，這樣對(duì)你一生都有好處。別以為父母、老師等告誡你是“讀書為自己”，你就可以輕松自如。享受著父母給予的生命，你也得為他們活。媽媽的辛苦不讓你看見，溫暖的食譜在她心里面，有空就多握握她的手，把手牽著一起游走。未來的路她比你更清楚，聽媽媽的話吧，這，就是責(zé)任！在充滿輻射的當(dāng)下，有鹽，你便是爺；在大學(xué)生遍地是的二十一世紀(jì)的今天，有一個(gè)好學(xué)歷你才能得到一份好工作，才能夠不再碌碌無(wú)為虛度人生，讀后感《《送給現(xiàn)代高中生的30句話》——讀后感許燁瑤》。當(dāng)你踏進(jìn)麗中大門，別以為你就成功了一半，因?yàn)閷W(xué)校好那是學(xué)校的性質(zhì)，跟你無(wú)關(guān)，將來公費(fèi)生不一定上得了二本；自費(fèi)生可能考得上重點(diǎn)。所以，我們實(shí)在沒有什么本錢可以值得我們驕傲，只有努力讓自己做得更好。改變自己，從現(xiàn)在開始！studywellandmakeprogresseveryday！記得比爾蓋茨說過：人們都喜歡看電視劇，但你不要看，那不是你的生活，只有在公司工作，你無(wú)瑕看電視的。（奉勸你不要看，否則你走上了看電視連續(xù)劇之路，而且還看得津津有味，那樣你將失去成功的資格）這句話適用于各種為事業(yè)而奮斗著的人們，但也同樣適合我們，千萬(wàn)別沉溺網(wǎng)絡(luò)、游戲。不然近五年內(nèi)你一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。因?yàn)槟憷速M(fèi)的，不僅僅是時(shí)間和金錢，還有成功的資格。你是否有很多問號(hào)，為什么別人在那看漫畫，你卻在那學(xué)畫畫，對(duì)著鋼琴說話？別人在那玩游戲，你卻靠在墻壁背你的abc？你說你要一臺(tái)大大的.飛機(jī)，但卻得到一臺(tái)舊舊錄音機(jī)。為什么要聽媽媽的話？長(zhǎng)大后你就會(huì)開始懂了這段話。長(zhǎng)大后你會(huì)開始明白：為什么你跑得比別人快，飛得比別人高。將來大家看的都是你畫的漫畫，大家唱的都是你寫的歌。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇二
書中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來，得以騙過曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了?？晒舛檬召I人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來投靠問及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來犯?！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的'特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇三
“我聽到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”?！盎钪?，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！?BR> 于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇四
可以說，這本書給了我很大的驚喜，李開元先生在處理秦始皇的生父問題上采用了將具體人物列表，并一一分析的方法，直觀而又方便研究，我覺得這種方法對(duì)我們以后的歷史研究很有幫助，我們?cè)诶檬妨系臅r(shí)候也可以采用這種方法，將關(guān)于某一方面的內(nèi)容建檔儲(chǔ)存，列表處理，這樣反而能幫助我們更好的理解當(dāng)時(shí)的歷史人物與歷史事件，也更方便于我們的研究。我很喜歡李開元先生將自己放在歷史人物角度看問題的研究方法，這種方法使我們有了一種代入感，想想自己在當(dāng)時(shí)的情況下會(huì)做出的選擇，對(duì)歷史人物也就多了一份理解，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)帝王將相其實(shí)也就和平常人一樣，他們也有自己的小心思，也有自己的喜怒哀樂，他們的某一個(gè)決定也是受當(dāng)時(shí)的環(huán)境和事件發(fā)展的影響，他們也有自己的身不由己。李開元先生在這本書中做的的就是他將秦始皇變得接地氣兒了，一個(gè)歷史書中木刻般的人物很難引起人的思考和共鳴，但如果他能夠走下來，變更容易讓人理解他，認(rèn)識(shí)他。
《秦始皇的秘密》中對(duì)于史料的處理方法也是值得我們學(xué)習(xí)的，李開元先生在書中分析秦始皇的后宮時(shí)對(duì)于《史記·秦始皇本紀(jì)》秦始皇三十七年條的處理方式是逐一分析，吃透每一句，并從中提取了四條觀點(diǎn)，但這條史料并沒有對(duì)問題研究有所幫助，于是作者又從公子將閭兄弟和公子高入手進(jìn)行追查，在這條線索也不能得出結(jié)論時(shí)，作者便又從考古發(fā)掘的角度入手通過秦始皇的公主公子墓入手，最終得出了秦二世屠殺兄弟姐妹這一結(jié)論。其中，我們可以得到的啟示有很多，比如在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)，我們可以帶著問題去閱讀，這樣可以加深我們對(duì)歷史文獻(xiàn)的理解程度，其次我們?cè)趯?duì)某一歷史人物或歷史事件進(jìn)行研究時(shí)，需要文獻(xiàn)資料，可是可以利用的文獻(xiàn)資料卻很少，這時(shí)候我們便可以從一些相關(guān)的歷史人物和歷史事件的文獻(xiàn)資料入手去研究。最后，我們?cè)谘芯繗v史時(shí)，應(yīng)該將文獻(xiàn)研究與考古挖掘相結(jié)合，這樣會(huì)更利于我們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與研究。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇五
“我愛12歲。它是童真。它是淡淡的憂愁。它是轉(zhuǎn)瞬即逝的歌聲。它是無(wú)跡可尋的夢(mèng)?！蔽蚁矚g主人公皮卡丘，我喜歡她的單純，喜歡她的有趣，喜歡她可愛的椰子頭，同時(shí)也對(duì)她缺少父愛而感到同情。
邱佳的父親騎著自行車在送她去數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)課的路上遇車禍身亡。因此，邱佳討厭數(shù)學(xué)課、討厭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我清楚的記得邱佳爸爸曾給她說過這樣一句話：“在騎自行車的時(shí)候，風(fēng)會(huì)在你的耳邊跟你說悄悄話?！币?yàn)檫@樣，邱佳對(duì)自行車有的強(qiáng)烈的向往，更是偏愛著那讓人感到幸福的顏色——橘黃色。或許單純的邱佳，認(rèn)為這樣就能感覺到，爸爸其實(shí)沒有離開，他一直在風(fēng)中陪著邱佳。作為初中生的我，每天騎著自行車上學(xué)放學(xué)，曾會(huì)感到納悶與勞累。現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了享受，享受風(fēng)在耳邊說悄悄話地神秘，享受風(fēng)把頭發(fā)吹起的舒適。
邱佳班里來了一位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)老師關(guān)老師，他戴上眼鏡的樣子與邱佳的爸爸是如此的相像。所以，邱佳對(duì)關(guān)老師產(chǎn)生了一種想念和依賴之情。這位關(guān)老師，會(huì)是天使派到邱佳旁邊給予他一種特殊的父愛的人嗎？我想是的。
但是，受班里的“愛情大師冉小渝和酷兒的“啟發(fā)”，她懷疑這就是成熟、暗戀和愛情。為此，她既飽受同學(xué)的嫉妒、嘲笑、和自己內(nèi)心的困擾，又第一次感受到被老師重視和關(guān)心的欣慰和快樂。故事里的情境、人物、事情都像是發(fā)生在我現(xiàn)實(shí)生活中的每一幕。閱讀這本小說，就像是我在翻初一時(shí)的`日記。它讓我感到真實(shí)。
邱佳或許是一位可憐的孩子，但同時(shí)她卻擁有別人沒有過的感動(dòng)和幸福。讓我想起，“上帝在關(guān)上門的同時(shí)還會(huì)為你打開另一扇窗”。她有一位像爸爸一樣的關(guān)老師，像爸爸一樣對(duì)她好的關(guān)老師。關(guān)老師那是真真正正的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”讓我印象最為深刻的，就是關(guān)凌老師所說：“我們班的女生，小小年紀(jì)，都喜歡把自己裝扮得好成熟，只有皮卡丘不一樣，她是一個(gè)真正的小女孩，像水晶玻璃一樣，透明又可愛。”我就是前者，喜歡把自己裝扮得好成熟。雖然，我還是一個(gè)小小的少年，我還是沒有長(zhǎng)大的孩子?，F(xiàn)在的我，不要早熟、不要早戀，我只想默默的做一個(gè)與皮卡丘一樣的小女孩。
一個(gè)像童話一樣美好的結(jié)局，卻又是一個(gè)像發(fā)生在同齡人身邊的故事，讓腦子塞得滿滿的，讓嘴角輕輕上揚(yáng)，為邱佳感到快。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇六
暑假是多姿多彩的，在小學(xué)中最后一個(gè)暑假中，我閱讀了《昆蟲記》這本書。這本書使我仿佛進(jìn)入了昆蟲的世界，在大自然中學(xué)習(xí)，感悟，體驗(yàn)，感受大自然的奧秘。
《昆蟲記》這本書描述了許許多多種昆蟲。這多種昆蟲在法布爾的筆下表現(xiàn)出來，法布爾把昆蟲的外形，體態(tài)，生活習(xí)性細(xì)致的表現(xiàn)了出來。各種昆蟲仿佛就在我的眼前。
讀完這本書，我感到大自然真是一個(gè)正在諄諄教導(dǎo)我們的老師，是一個(gè)奇妙的地方，是一個(gè)隨時(shí)供給我們知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，是一個(gè)任我們遨游的海洋……我還感受到了應(yīng)該多多去觀察，只有觀察才能帶給我們真知，只有實(shí)踐才能給我們實(shí)學(xué)，只有求真才能得到真理，只有愛學(xué)才會(huì)給我們成功。
現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者鄒華曾說過：“昆蟲記不僅飽含著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有這樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹將少掉一顆智慧之果。所以說，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾，讓法布爾成為我們的榜樣，學(xué)會(huì)求真?！?BR> 讀書不是學(xué)習(xí)的唯一方法，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間放在實(shí)踐上，放在觀察上，只有這樣才能在快樂中學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為我們?nèi)松斜夭豢缮俣挚鞓返囊徊糠职?
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇七
簡(jiǎn)愛的一生真可謂是坎坎坷坷、曲曲折折，同時(shí)也算得上是經(jīng)歷了暴風(fēng)雨過后彩虹一樣五彩斑斕的人生。她與她的“白馬王子”過上了幸福、美滿而又充實(shí)的生活。
是命運(yùn)把簡(jiǎn)愛拋棄在一個(gè)父母雙亡、生活窮苦、寄人籬下的生活中。她在舅媽的嫉妒、表哥的毒害中生活。雖然后來終于走出了這片“苦海”，可是另一個(gè)新的磨難又在等著她。在她隨后在羅沃德學(xué)校的生活中，她的肉體以及心靈都被摧殘著。終于她在好友海倫那里獲得一種內(nèi)在的力量，使她堅(jiān)持下去，不幸的是——海倫卻死了。
她離開羅沃德來到桑菲爾德，她一踏進(jìn)桑菲爾德便卷入了愛的漩渦。簡(jiǎn)愛的身上有一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在的人格力量，她渴望自由，她永遠(yuǎn)是獨(dú)立的，她懂得自重。
簡(jiǎn)愛的前半生確實(shí)是不幸的，給予她愛和關(guān)懷的人相繼離去，她的父母、她的舅舅、海倫……甚至坦普爾小姐，雖然她只是遠(yuǎn)嫁。而正當(dāng)簡(jiǎn)愛受到命運(yùn)的不公時(shí)，因?yàn)樗膱?jiān)持，因?yàn)樗环艞?，因?yàn)樗牟粩嗯?，幸運(yùn)之神終于肯把命運(yùn)的天平稍稍向她傾斜，讓她遇到了一個(gè)可以一生愛她、照顧她的人——羅切斯特。但命運(yùn)卻捉弄了她，沒想到羅切斯特已經(jīng)有了妻子。
簡(jiǎn)愛的努力會(huì)比我們多得多，她有一個(gè)悲慘的開頭，卻有一個(gè)圓滿的結(jié)局。我們的生活和環(huán)境與簡(jiǎn)愛的生活不成正比，所以，我們更要珍惜當(dāng)下、珍惜現(xiàn)在的美滿生活。簡(jiǎn)愛她教會(huì)我的是：對(duì)人生要充滿希望，保持一顆純潔的心靈，堅(jiān)強(qiáng)地走下去，也許光明就在盡頭處等你。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇八
開學(xué)一個(gè)月以來，我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》?！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫的。它是一本神話巨作，主要寫了唐三藏(唐僧)、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。
而我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用，還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女”給打死了，唐三藏因?yàn)樗潜Ｗo(hù)他時(shí)間最長(zhǎng)的而放過了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門，被逐出師門之后孫悟空就回到了花果山。可好景不長(zhǎng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí)，也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò)，如說在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去了，結(jié)果人沒救到，結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒了。所以說我們不能像孫悟空這樣，因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥下藥才對(duì)，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈，只有這樣才能成功。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇九
《你不可不知的人性》是劉墉寫的一本'處世書'，寫得很大膽，筆鋒像一把尖銳的手術(shù)刀，將人性的丑惡剖開擺在讀者的面前，《你不可不知的人性》讀后感。再次閱讀后，較上次而言有了更深刻的體會(huì)。
孟子提出'性本善'，而荀子則認(rèn)為'性本惡'。我認(rèn)為兩種觀點(diǎn)應(yīng)結(jié)合起來理解：人性本是善良、單純、無(wú)任何雜念的，但是當(dāng)融入到社會(huì)后'性'就會(huì)有惡的成分在里了，因?yàn)檫M(jìn)入社會(huì)后，會(huì)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、利益、不公等諸多問題，同時(shí)也會(huì)遇到各種各樣的人。而要想在社會(huì)中生存，僅靠學(xué)歷和能力對(duì)某些急近功利的人來說是不夠的，隨著年齡的增長(zhǎng)這些人就會(huì)'隨波逐流'變得貪婪自私、猜忌猶疑。劉墉的這本書正教會(huì)我怎樣認(rèn)識(shí)人性的弱點(diǎn)，并學(xué)會(huì)諒解人性的弱點(diǎn)。
書中的一個(gè)故事給了我很深刻的印象：一個(gè)歹徒在被逼無(wú)路可逃的情況下跳入小溪，等警察想辦法追下去，歹徒已經(jīng)消失，讀后感《《你不可不知的人性》讀后感》。在看到新聞后作者的朋友埋怨警察膽小惜命，不敢跳入小溪抓捕歹徒，作者問他如果其中一個(gè)警察是他的兒子他會(huì)怎么辦，朋友回答很簡(jiǎn)單'打電話叫他趕快回家，別逞強(qiáng)'。我想這就是人性的弱點(diǎn)吧。當(dāng)我們遇到問題時(shí)不妨做做換位思考，想想如果自己遇到對(duì)方的'那種情況會(huì)作何選擇，只怕自己的做法會(huì)與對(duì)方相同。
社會(huì)中往往會(huì)存在不公的情況，尤其牽扯到自己的利益時(shí)，人性惡的一面就會(huì)表現(xiàn)出來，認(rèn)為自己付出多收獲少，看別人投入少回報(bào)多，總之認(rèn)為別人總比自己生活安逸。如果真正換位思考，站在別人的立場(chǎng)和角度看待問題，得到的答案應(yīng)該是公正的吧。
了解了人的本性后，應(yīng)該做的就是諒解，原諒不僅是一種寬容，更是一種理性的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)原諒他人，才能得到他人的諒解。因?yàn)榱私馊诵缘淖运截澙罚圆乓徑?；因?yàn)榱私馊诵缘睦淠疅o(wú)情，所以才要寬容；因?yàn)榱私馊说膬?nèi)心深處都有人性的弱點(diǎn)，所以才要學(xué)會(huì)理性的面對(duì)。
就像劉墉在書中寫到的："'處世書'為我們帶來的應(yīng)該不是喧嘩，而是寧?kù)o；不是憤世，而是達(dá)觀。"同樣，了解人性教給我們的應(yīng)該不是厭世，而是諒解；不是偏激，而是理性。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十
《吹牛大王歷險(xiǎn)記》這本書介于童話和幻想故事之間，故事的主人公是孟豪森，一個(gè)神秘的騎士，他不僅勇敢、聰明而且還富有愛心。他一生經(jīng)歷過許多奇奇怪怪的事情，他想選擇十九個(gè)晚上講給大家聽，小說主要描寫了敏豪森打獵、探險(xiǎn)、游歷和戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，刻畫了一個(gè)既愛說大話，同時(shí)又具有機(jī)智、勇敢、正直、熱情等可貴品質(zhì)的神秘騎士的形象。作者運(yùn)用夸張的手法，通過大膽豐富的想象，向人們講述了敏豪森男爵經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)既驚險(xiǎn)刺激又滑稽可笑得荒誕不經(jīng)的冒險(xiǎn)故事。讓人一會(huì)兒為他膽戰(zhàn)心驚，提心吊膽，一會(huì)兒又會(huì)讓人捧腹大笑，忍俊不禁。把我們帶入了一個(gè)全新的冒險(xiǎn)、刺激，又讓人向往的世界中。我們仿佛縱橫馳騁在他所構(gòu)筑的童話世界里，并且經(jīng)歷著一次次的童話之旅。
小說主人公每次幾乎都是陷入九死一生的困境，最后卻總能絕處逢生，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷。通過他的一次次冒險(xiǎn)經(jīng)歷，也可以看出人的潛能是無(wú)限的，當(dāng)在危險(xiǎn)到來時(shí)，會(huì)無(wú)比勇敢，無(wú)法不用，無(wú)所不為。因此，我們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)生活中遇到困難時(shí)，不要畏縮害怕，自己的能力和智慧。處理問題時(shí)敏豪森運(yùn)用自己的沉著、大膽與心細(xì)，注意處理問題的方式方法，一定會(huì)想出解決問題的'奇妙方法。
還有就是書中的一些故事情節(jié)十分離奇，我最喜歡《一分為二的馬》，主要講了有一次伯爵攻進(jìn)一座城后看到自己的馬渴了，然后給馬喂水，可怎么也喂不飽，他回頭一看才知道，原來在攻城的時(shí)候，馬被敵人切成了兩半，最后找到了馬，但是軍醫(yī)沒有帶針和線，就就地取材，用桃樹的嫩芽將馬縫好了，一年后，馬背上還長(zhǎng)出了一棵小桃樹。
所有這些荒誕離奇的故事，都源于作者及其豐富的想象力。還有在主人公的人生經(jīng)歷中，有過坎坷，有過興奮?？墒遣贿^是勝利或者失敗他都不會(huì)沉浸在某種事態(tài)里，永遠(yuǎn)保持著一種樂觀的態(tài)度，即使是失敗他也最多嘆一聲氣。這是非常使得我們學(xué)習(xí)的。在整本書中里從來就沒有出現(xiàn)過悲觀兩個(gè)字，而最常見的則是幽默、樂觀四個(gè)字。
不管是在打獵中想到打獵方法，獲得意外收獲，還是在一次次的危險(xiǎn)經(jīng)歷中變得有驚無(wú)險(xiǎn)，或在一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建戰(zhàn)功，這些離奇的故事其實(shí)也在告訴我們，人的一生中要面對(duì)許多困難和挫折，只要我們開動(dòng)腦筋。學(xué)會(huì)勇敢、機(jī)智、冷靜地來面對(duì)，那么總能找到解決的辦法。也就像大人說的：“除了死法都是活法?！?BR> 讀完這篇小說后我明白一個(gè)道理：在人生的道路上布滿了困難。要自己解開這些痛苦與困難，只有刻苦的學(xué)習(xí)，獲得更多知識(shí)，才能做得更好，就像莎士比亞說的那句話：不要只因一次挫折就放棄你原來決心向達(dá)到了目的。我們遇到挫折就放棄原來的目的，那是錯(cuò)的，應(yīng)該從失敗中站起來付出行動(dòng)向目標(biāo)前進(jìn)。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十一
《簡(jiǎn)愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡(jiǎn)愛》看完了。
《簡(jiǎn)愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個(gè)貧寒的牧師家庭，自小酷愛文學(xué)，簡(jiǎn)愛就是她生平的寫照。簡(jiǎn)愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進(jìn)一家慈善學(xué)校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經(jīng)各種磨難后，幸福地生活在一起了。
讀第一章時(shí)，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對(duì)簡(jiǎn)愛的白眼，看到了約翰把簡(jiǎn)愛打傷，看到了簡(jiǎn)愛被關(guān)在房間里的憤怒，讀到后面，簡(jiǎn)愛在學(xué)校生活時(shí)，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負(fù)了。后來，簡(jiǎn)愛當(dāng)了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結(jié)婚時(shí)，又被人告知莊園主人有個(gè)妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡(jiǎn)愛選擇了逃離，我又為簡(jiǎn)愛打抱不平，為什們簡(jiǎn)愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對(duì)簡(jiǎn)愛真是太不公了。最后，在歷經(jīng)各種挫折，簡(jiǎn)愛又回到莊園主人身邊。
簡(jiǎn)愛勇敢、機(jī)智，不屈服命運(yùn)，追求平等的精神讓我佩服，簡(jiǎn)愛不放棄，繼續(xù)向前努力、奮斗，讓我不由地為她贊嘆。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十二
世界上沒有天生的偉人，也沒有天生的笨蛋。人之所以成為偉大的人物都有其成功蹤跡可尋；反之，人之所以論為平庸低下亦有其謬因可溯。作為美國(guó)的政治家、外交家、著作家、科學(xué)家、發(fā)明家而聞名于世并在各個(gè)方面都顯示出卓越才能的世界偉人------本杰明．富蘭克林一生的傳奇經(jīng)歷告訴我們：一個(gè)人要想有所作為，首先必須是一個(gè)有修養(yǎng)，善自律，道德高尚的人。
富蘭克林從一個(gè)來自社會(huì)底層的窮小子成為一代偉人，除去其勤奮努力的學(xué)習(xí)精神外，他嚴(yán)格的自律和克己修身是助他成為一代偉人的關(guān)鍵。富蘭克林在32歲時(shí)，他為自己制定了12項(xiàng)用以修身自律的人生信條，從而使自己成為受人尊重和贊賞的.一代美德大師。富蘭克林說：“大約在這個(gè)時(shí)期，我做了一個(gè)勇敢而艱巨的決定------走向道德的完美。我期望我的一生任何時(shí)候都不再犯錯(cuò)。不論來自自然傾向、習(xí)俗或伙伴，只要是不良影響，我都要克服。只要我知道------或自以為知道------什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，我就去做對(duì)的，避免錯(cuò)的”。
1、節(jié)制------欲不可太強(qiáng)，求不可過多。
2、沉默------避免無(wú)聊閑扯，言談必須有益。
3、秩序------生活物品要放置有序，工作時(shí)間要合理安排。
4、決心------要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成。
5、節(jié)儉------不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，不論是與人與己。
6、勤勉------珍惜每一刻時(shí)間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事。
7、誠(chéng)懇------不使用欺騙手段，考慮事情要公正合理，說話要依據(jù)真實(shí)情況。
8、公正------不得損人利己，履行應(yīng)盡的義務(wù)。
9、中庸------避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)心理。
11、純潔------凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西。
12、謙遜------擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川。
在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人若想在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的環(huán)境中，不為利欲誘惑，不被污濁侵蝕，不與邪惡同流，就必須加強(qiáng)自身內(nèi)功的修煉，使自己成為一個(gè)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良的人。因?yàn)檫@些是一個(gè)人走向成功的首要條件，沒有哪一個(gè)道德敗壞、毫無(wú)修養(yǎng)的人會(huì)成為真正的成功者。
富蘭克林是一代偉人，當(dāng)然偉人不是每個(gè)人都能當(dāng)?shù)?，但是偉人的美好品德卻是人人都可以學(xué)習(xí)的。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十三
《簡(jiǎn).愛》這本書寫了一個(gè)叫簡(jiǎn)愛的小女孩因父母雙亡，最后搬到舅舅家，疼愛她的舅舅也去世了，要不是因?yàn)榫司松皩?duì)舅媽說一定要收留她，才把簡(jiǎn)愛留了下來，但是留了下來卻沒有改變舅媽對(duì)簡(jiǎn)愛的恨，簡(jiǎn)愛對(duì)舅媽家的人處處忍讓，但簡(jiǎn)愛終于忍不住了，有一次，簡(jiǎn)愛在窗簾后偷偷看書，結(jié)果被。
表哥發(fā)現(xiàn)，表哥十分毒手，看到，就是一頓打罵，簡(jiǎn)愛就跟這個(gè)表哥打了起來，要不是舅媽來了真的不知道怎么辦了，舅媽之后，就讓簡(jiǎn)愛進(jìn)了一所慈善學(xué)校，簡(jiǎn)愛本來很高興，可是這所慈善學(xué)校條件很差，老師奇葩，比如這節(jié)課講的是厲史，問的問題卻是當(dāng)時(shí)的船舶的造船銳和噸稅是多少，那么難的題卻被一個(gè)叫海倫的小姑娘答上來了，結(jié)果答上來了還要挨罰，當(dāng)簡(jiǎn)愛說是時(shí)卻說這是正常的，后來一個(gè)這慈善學(xué)校的投資人來了，他之前去過簡(jiǎn)愛舅媽家，舅媽說進(jìn)還是個(gè)簡(jiǎn)愛是個(gè)撒謊的壞孩子，投資人就讓簡(jiǎn)愛一直站在這學(xué)校上，后來這所學(xué)校的苦，被別人發(fā)現(xiàn)，那些貴族紛紛來捐錢，就這樣子，慈善學(xué)校改成了一個(gè)特別好的學(xué)校，經(jīng)紀(jì)人也沒有以前那樣的威武了，簡(jiǎn)愛長(zhǎng)大啦，去了一個(gè)貴族家當(dāng)家庭老師，這個(gè)宅子十分大，可當(dāng)每晚上都可以聽到神秘的笑聲，這個(gè)宅子的主人還跟簡(jiǎn)愛訂了婚。
后來才發(fā)現(xiàn)那個(gè)神秘的笑是，原來就是這所宅子主人的妻子，這所宅子主人早已結(jié)過婚，只不過這個(gè)妻子已經(jīng)成了瘋子，簡(jiǎn)愛覺得應(yīng)該尊重他以前的妻子，就走啦，走之后，簡(jiǎn)愛遇到他的親戚，原來他的叔叔是個(gè)大富翁，死后要求他的外甥也就是表哥，把所有財(cái)產(chǎn)都交給簡(jiǎn)愛，簡(jiǎn)愛知道自己還有親戚很高興，告訴表哥說財(cái)產(chǎn)平分，簡(jiǎn)愛心里還是放不下那所宅子的主人，于是回來，后來才發(fā)現(xiàn)，她走后，他的瘋妻子，趁他不注意，把房子給燒了，結(jié)果讓他搞得有一只手臂斷了，瘋妻子也死了，簡(jiǎn)愛決定，既然開了妻子死啊，他們兩個(gè)就舉行了一場(chǎng)，普通的婚禮。
這個(gè)故事告訴我們倔強(qiáng)不是一種壞習(xí)慣，我們要懂得每一種不好的行為都不一定是一種壞的習(xí)慣，這也告訴我們即使是貴族也有慘敗的一天，即使是平民有輝煌的一天。我們應(yīng)該懂得尊重任何一個(gè)人，包括那些生活在惡劣的環(huán)境中，我們更應(yīng)該去愛護(hù)和關(guān)懷。(蘇聲澤)。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十四
主人公生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，小時(shí)候就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了主人公無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)?教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人?！痹诹_切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。
他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，主人公知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是主人公告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是主人公意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，當(dāng)主人公回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了;來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，主人公卻斷然選擇了真愛。這也是主人公獨(dú)立不羈的個(gè)性使然。
對(duì)主人公，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，主人公的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，主人公就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十五
我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛，并且是以永別而不是相會(huì)，是以決裂而不是結(jié)合來愛的。”后來在讀《樹上的男爵》的時(shí)候，看到結(jié)尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹上，始終熱愛大地?！倍喝ぶ嘁材芨惺艿侥欠N又恨又愛最終還是愛但是又以告別和決裂來表現(xiàn)的愛。在重讀魯迅先生的小說集《吶喊》之時(shí)，我忽然覺得，小說很多時(shí)候也表現(xiàn)了這種矛盾的愛。為什么會(huì)有這樣矛盾的決裂的愛?我想這和其基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上的孤獨(dú)感有關(guān)。
魯迅一生當(dāng)中，有很多經(jīng)歷使他感覺到寒冷，讓他覺得與環(huán)境格格不入。我們從小說當(dāng)中能夠看到，對(duì)魯迅影響至巨的個(gè)人經(jīng)歷至少有兩處，《〈吶喊〉自序》里是這樣說的：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥?！边@處經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且在逐漸成長(zhǎng)的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環(huán)境中總是遽然轉(zhuǎn)身，瞪著懷疑的眼睛審視周圍一切，感到遍體生涼，格格不入。這點(diǎn)我們?cè)凇犊袢巳沼洝分挟?dāng)能體會(huì)到?！犊袢巳沼洝返拈_頭：“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”“想起來，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認(rèn)出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟?在《明天》里，單四嫂子的寶兒夭折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫著：“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯”，事主家里都已經(jīng)家徒四壁，卻仍然要顧及人情請(qǐng)幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷?所以作者不無(wú)譏諷地說：“凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯?！币粋€(gè)小小的孩子夭折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會(huì)借一個(gè)機(jī)會(huì)來給無(wú)聊的生活添點(diǎn)色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來。
還有一處對(duì)魯迅影響至巨的經(jīng)歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！边@處經(jīng)歷使得魯迅日后的小說中反復(fù)出現(xiàn)“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當(dāng)中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫的：“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！边@種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺得悲哀又覺得恐懼吧。而在《**》當(dāng)中，群體形象是村人，作者有一段對(duì)村人的描寫：“村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該喊著長(zhǎng)煙管顯出那般驕傲模樣，所以對(duì)于七斤的犯法，也覺得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價(jià)值判斷，實(shí)際上還是愚昧而殘忍的。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十六
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和__勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了__的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的__，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文__動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“__犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求__樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與__的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七_(dá)_年__的爆發(fā)。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十七
在魯迅的所有的作品中，《吶喊》是我最喜歡的一部。也許是因?yàn)檫@本書當(dāng)中的大多數(shù)文章都是學(xué)過的，因此讓我覺得熟悉。也有可能是因?yàn)轸斞傅膭e的書我都沒一本喜歡的，再干脆一點(diǎn)說，要么是看不懂，要么就是覺得悶!悶的不想讀，比如象《阿q正傳》，我也只是草草翻了兩頁(yè)。
言歸正傳，說說《吶喊》吧，《吶喊》中的作品都沒有對(duì)人物生活經(jīng)歷的敘述，人物的性格也都是從特定的事件以及一些生活片段中所體現(xiàn)出來的。比如說閏土，作者并沒有寫他具體的生活情況，只是從他的一些外貌描寫和語(yǔ)言，神態(tài)描寫。以及母親對(duì)他生活的一些敘述上就可以看出他現(xiàn)在變成了什么樣子。再加上自己兒時(shí)的一些回憶與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的強(qiáng)烈反差表現(xiàn)出來。
再來，便是那整天只會(huì)“之乎者也”的窮酸秀才孔乙己!哈哈，這個(gè)人物給我的印象可以說是最為深刻的啦。本來，他是一個(gè)心地善良的老實(shí)人，可遺憾的是，他卻深受那應(yīng)遭天打雷劈的科舉制度的毒害，放在咱們現(xiàn)代來說他就是個(gè)滿口“火星文”，別的什么都不會(huì)的傻瓜，注定要成為所有人的笑料?？删褪沁@么一個(gè)人，卻讓我覺得他是那么的可憐。為生活所迫，他只能去干一些偷雞摸狗的事情為生，還要冒著生命的危險(xiǎn)，最后終于是被打斷了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到現(xiàn)在為止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒時(shí)，他被別人嘲笑因?yàn)楦闪送蹈`的事而被別人打斷了腿，卻依然固執(zhí)的說：“跌斷，跌，跌...?！痹诒娙顺靶β曋?，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到這里，鼻子竟然有些微酸。
另我印象最為深刻的便是這閏土和孔乙己。當(dāng)然，經(jīng)典人物肯定不止這兩個(gè)，還有象華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成人血饅頭為自己的兒子治病的故事。一個(gè)革命者那滾燙的鮮血竟然被無(wú)知的民眾當(dāng)成是包治百病的靈丹妙藥。哼!多么的諷刺啊!這種強(qiáng)烈的反差，有力的揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給民眾帶來的都是些什么?是麻木，愚昧，無(wú)知，甚至失去了人的本性!
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簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十八
有人說過：一個(gè)溫馨美好的童年會(huì)拯救一個(gè)人的一生。魯迅先生的早年經(jīng)歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時(shí)開始的不愉快經(jīng)歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨(dú)和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長(zhǎng)的人生路上肯定是苦多于樂的。雖然說這方面的特質(zhì)在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對(duì)于個(gè)人的生活來說，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經(jīng)有過美好的童年生活，在祖父周介孚因科場(chǎng)行賄倒臺(tái)之前，他還是過著比較愉快的童年的，出生于一個(gè)地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹下的小飯桌上，有特別疼愛他的祖母搖著芭蕉扇，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時(shí)候，還可以跟著她去農(nóng)村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛頑皮的。也可能正因?yàn)檫@樣的童年，魯迅一生都沒有放棄對(duì)底層人民的大愛。
魯迅先生在小說中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！辈还芩侨绾蔚亍白≡跇渖稀保绾瓮葱募彩椎卣f：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測(cè)中國(guó)人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
其實(shí)在我讀過的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過客》。也許是“少年不識(shí)愁滋味”，但我自認(rèn)在俗世中浸泡多年，害怕自己已經(jīng)沒有痛覺，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時(shí)時(shí)翻閱《過客》，從中借一點(diǎn)那無(wú)盡的勇氣，讓我一直往前走。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十九
還是從作家胡佩生的那篇《鳥兒飛走了—懷念徐紅》的一文中得知：詩(shī)人徐紅已經(jīng)離世。
“倩倩，徐紅得了癌癥，已經(jīng)過世?！?BR> “不會(huì)吧！弄錯(cuò)了唄！”
扼腕的不止有佩生和我，還有妻子。
我和徐紅的相識(shí)，還是在擔(dān)任廠報(bào)美術(shù)編輯工作的那段時(shí)間。那時(shí)，雖然我們的聯(lián)系并不多，但作為同屬一個(gè)時(shí)代的文青，我們彼此對(duì)對(duì)方都懷有著一種相互仰慕的情結(jié)。
正是如此，她竟成了今生我和妻子美滿婚姻的介紹人。后來，她和父親在一個(gè)單位工作，卻一直總是親切地稱父親為：家伢老子。這樣的稱謂，我也沒有時(shí)間或精力過多地去想象，只當(dāng)是她和我們這個(gè)家庭的一分親近吧！至于真正的原因，興許只有她自己明白。可如今，她帶著這個(gè)謎底，永遠(yuǎn)的飛走了。
癌癥！并非絕癥。
然而，就是這些也許，這個(gè)花花世界居然沒有給這位才氣豐盈的詩(shī)人半點(diǎn)，哪怕是一絲的憐惜。
不久，這只鳥兒飛走了。
其實(shí)，癌癥，好治！
在我和徐紅生活的這座城市里，就有這樣一位民間老中醫(yī)，就有這樣一家民營(yíng)腫瘤醫(yī)院。間，他和他的醫(yī)院已成功救治了癌癥患者數(shù)百名，救好的癌癥患者更是舉不勝舉。
有人說，如果有人可以能夠真正治愈腫瘤，治愈癌癥，那他們家的門檻都會(huì)被求醫(yī)的人們踏爛。可是，事實(shí)并非如此。
“我的`癌癥，已經(jīng)治好了！”不管康復(fù)以后的人怎么說。
“騙人！”好多的人，就這樣認(rèn)為。
“你的癌癥，可以治好！”無(wú)論您怎么講。
“也是騙人！”好多的人，仍是這樣堅(jiān)持己見。
“他們建議我做了放療、化療，就會(huì)好的?！?BR> 可偏偏一個(gè)正常人都無(wú)法抵擋住的治療過程，而大多的患者還要擠著走上那條不歸之路。
當(dāng)下，國(guó)人到底怎么啦？
如今，我沒有辦法和能力去游說那些掌握大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)和機(jī)器的人，停止這些加速縮短人之生命的方法。但卻有一顆仁者之心，就試著努力引導(dǎo)她們?nèi)フ覍ひ粭l重建生命之春的路徑。
早在90多年前，魯迅就說過，中國(guó)人或信中醫(yī)或信西醫(yī)，現(xiàn)在較大的城市中往往并有兩種醫(yī)，使他們各得其所。
前天，在圣爵菲斯，我和廣東尚恩文化的胡總談起文化產(chǎn)業(yè)，也談到了醫(yī)療健康。關(guān)于徐紅的不幸，他讓我想到了夏洛蒂?勃朗特，倘若能把她們用生命和鮮血換來的東西，以愛人、幫人、敬人之思想傳承，來傳播固本扶正的中醫(yī)中藥，或傳播更加科學(xué)的西醫(yī)，傳播健康，推而廣之，我以為這確是極好的事。
沒有想到，這個(gè)想法，盡然與大先生的一樣，雷同。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇一
人生是一道復(fù)雜的選擇題，時(shí)時(shí)刻刻被各種各樣選項(xiàng)所充斥著，且任何一個(gè)不經(jīng)意間的選擇都會(huì)改變你人生的軌跡，《送給現(xiàn)代高中生的30句話》——讀后感許燁瑤。作為現(xiàn)代高中生的我們，更是面臨著各種選擇的壓力，但不論選項(xiàng)有多么復(fù)雜，結(jié)果只有兩個(gè)：成功或失敗。我們要用第三只眼看世界。這是高中三年一直要堅(jiān)持的事，冷靜地看待事物，不因一時(shí)沖動(dòng)失去方向，不盲從主流與大眾，要有自己獨(dú)特的見解，這樣對(duì)你一生都有好處。別以為父母、老師等告誡你是“讀書為自己”，你就可以輕松自如。享受著父母給予的生命，你也得為他們活。媽媽的辛苦不讓你看見，溫暖的食譜在她心里面，有空就多握握她的手，把手牽著一起游走。未來的路她比你更清楚，聽媽媽的話吧，這，就是責(zé)任！在充滿輻射的當(dāng)下，有鹽，你便是爺；在大學(xué)生遍地是的二十一世紀(jì)的今天，有一個(gè)好學(xué)歷你才能得到一份好工作，才能夠不再碌碌無(wú)為虛度人生，讀后感《《送給現(xiàn)代高中生的30句話》——讀后感許燁瑤》。當(dāng)你踏進(jìn)麗中大門，別以為你就成功了一半，因?yàn)閷W(xué)校好那是學(xué)校的性質(zhì)，跟你無(wú)關(guān)，將來公費(fèi)生不一定上得了二本；自費(fèi)生可能考得上重點(diǎn)。所以，我們實(shí)在沒有什么本錢可以值得我們驕傲，只有努力讓自己做得更好。改變自己，從現(xiàn)在開始！studywellandmakeprogresseveryday！記得比爾蓋茨說過：人們都喜歡看電視劇，但你不要看，那不是你的生活，只有在公司工作，你無(wú)瑕看電視的。（奉勸你不要看，否則你走上了看電視連續(xù)劇之路，而且還看得津津有味，那樣你將失去成功的資格）這句話適用于各種為事業(yè)而奮斗著的人們，但也同樣適合我們，千萬(wàn)別沉溺網(wǎng)絡(luò)、游戲。不然近五年內(nèi)你一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。因?yàn)槟憷速M(fèi)的，不僅僅是時(shí)間和金錢，還有成功的資格。你是否有很多問號(hào)，為什么別人在那看漫畫，你卻在那學(xué)畫畫，對(duì)著鋼琴說話？別人在那玩游戲，你卻靠在墻壁背你的abc？你說你要一臺(tái)大大的.飛機(jī)，但卻得到一臺(tái)舊舊錄音機(jī)。為什么要聽媽媽的話？長(zhǎng)大后你就會(huì)開始懂了這段話。長(zhǎng)大后你會(huì)開始明白：為什么你跑得比別人快，飛得比別人高。將來大家看的都是你畫的漫畫，大家唱的都是你寫的歌。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇二
書中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來，得以騙過曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了?？晒舛檬召I人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)才有了“三顧茅廬”一說。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來投靠問及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來犯?！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的'特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇三
“我聽到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”?！盎钪?，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！?BR> 于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇四
可以說，這本書給了我很大的驚喜，李開元先生在處理秦始皇的生父問題上采用了將具體人物列表，并一一分析的方法，直觀而又方便研究，我覺得這種方法對(duì)我們以后的歷史研究很有幫助，我們?cè)诶檬妨系臅r(shí)候也可以采用這種方法，將關(guān)于某一方面的內(nèi)容建檔儲(chǔ)存，列表處理，這樣反而能幫助我們更好的理解當(dāng)時(shí)的歷史人物與歷史事件，也更方便于我們的研究。我很喜歡李開元先生將自己放在歷史人物角度看問題的研究方法，這種方法使我們有了一種代入感，想想自己在當(dāng)時(shí)的情況下會(huì)做出的選擇，對(duì)歷史人物也就多了一份理解，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)帝王將相其實(shí)也就和平常人一樣，他們也有自己的小心思，也有自己的喜怒哀樂，他們的某一個(gè)決定也是受當(dāng)時(shí)的環(huán)境和事件發(fā)展的影響，他們也有自己的身不由己。李開元先生在這本書中做的的就是他將秦始皇變得接地氣兒了，一個(gè)歷史書中木刻般的人物很難引起人的思考和共鳴，但如果他能夠走下來，變更容易讓人理解他，認(rèn)識(shí)他。
《秦始皇的秘密》中對(duì)于史料的處理方法也是值得我們學(xué)習(xí)的，李開元先生在書中分析秦始皇的后宮時(shí)對(duì)于《史記·秦始皇本紀(jì)》秦始皇三十七年條的處理方式是逐一分析，吃透每一句，并從中提取了四條觀點(diǎn)，但這條史料并沒有對(duì)問題研究有所幫助，于是作者又從公子將閭兄弟和公子高入手進(jìn)行追查，在這條線索也不能得出結(jié)論時(shí)，作者便又從考古發(fā)掘的角度入手通過秦始皇的公主公子墓入手，最終得出了秦二世屠殺兄弟姐妹這一結(jié)論。其中，我們可以得到的啟示有很多，比如在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)，我們可以帶著問題去閱讀，這樣可以加深我們對(duì)歷史文獻(xiàn)的理解程度，其次我們?cè)趯?duì)某一歷史人物或歷史事件進(jìn)行研究時(shí)，需要文獻(xiàn)資料，可是可以利用的文獻(xiàn)資料卻很少，這時(shí)候我們便可以從一些相關(guān)的歷史人物和歷史事件的文獻(xiàn)資料入手去研究。最后，我們?cè)谘芯繗v史時(shí)，應(yīng)該將文獻(xiàn)研究與考古挖掘相結(jié)合，這樣會(huì)更利于我們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與研究。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇五
“我愛12歲。它是童真。它是淡淡的憂愁。它是轉(zhuǎn)瞬即逝的歌聲。它是無(wú)跡可尋的夢(mèng)?！蔽蚁矚g主人公皮卡丘，我喜歡她的單純，喜歡她的有趣，喜歡她可愛的椰子頭，同時(shí)也對(duì)她缺少父愛而感到同情。
邱佳的父親騎著自行車在送她去數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)課的路上遇車禍身亡。因此，邱佳討厭數(shù)學(xué)課、討厭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我清楚的記得邱佳爸爸曾給她說過這樣一句話：“在騎自行車的時(shí)候，風(fēng)會(huì)在你的耳邊跟你說悄悄話?！币?yàn)檫@樣，邱佳對(duì)自行車有的強(qiáng)烈的向往，更是偏愛著那讓人感到幸福的顏色——橘黃色。或許單純的邱佳，認(rèn)為這樣就能感覺到，爸爸其實(shí)沒有離開，他一直在風(fēng)中陪著邱佳。作為初中生的我，每天騎著自行車上學(xué)放學(xué)，曾會(huì)感到納悶與勞累。現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了享受，享受風(fēng)在耳邊說悄悄話地神秘，享受風(fēng)把頭發(fā)吹起的舒適。
邱佳班里來了一位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)老師關(guān)老師，他戴上眼鏡的樣子與邱佳的爸爸是如此的相像。所以，邱佳對(duì)關(guān)老師產(chǎn)生了一種想念和依賴之情。這位關(guān)老師，會(huì)是天使派到邱佳旁邊給予他一種特殊的父愛的人嗎？我想是的。
但是，受班里的“愛情大師冉小渝和酷兒的“啟發(fā)”，她懷疑這就是成熟、暗戀和愛情。為此，她既飽受同學(xué)的嫉妒、嘲笑、和自己內(nèi)心的困擾，又第一次感受到被老師重視和關(guān)心的欣慰和快樂。故事里的情境、人物、事情都像是發(fā)生在我現(xiàn)實(shí)生活中的每一幕。閱讀這本小說，就像是我在翻初一時(shí)的`日記。它讓我感到真實(shí)。
邱佳或許是一位可憐的孩子，但同時(shí)她卻擁有別人沒有過的感動(dòng)和幸福。讓我想起，“上帝在關(guān)上門的同時(shí)還會(huì)為你打開另一扇窗”。她有一位像爸爸一樣的關(guān)老師，像爸爸一樣對(duì)她好的關(guān)老師。關(guān)老師那是真真正正的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”讓我印象最為深刻的，就是關(guān)凌老師所說：“我們班的女生，小小年紀(jì)，都喜歡把自己裝扮得好成熟，只有皮卡丘不一樣，她是一個(gè)真正的小女孩，像水晶玻璃一樣，透明又可愛。”我就是前者，喜歡把自己裝扮得好成熟。雖然，我還是一個(gè)小小的少年，我還是沒有長(zhǎng)大的孩子?，F(xiàn)在的我，不要早熟、不要早戀，我只想默默的做一個(gè)與皮卡丘一樣的小女孩。
一個(gè)像童話一樣美好的結(jié)局，卻又是一個(gè)像發(fā)生在同齡人身邊的故事，讓腦子塞得滿滿的，讓嘴角輕輕上揚(yáng)，為邱佳感到快。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇六
暑假是多姿多彩的，在小學(xué)中最后一個(gè)暑假中，我閱讀了《昆蟲記》這本書。這本書使我仿佛進(jìn)入了昆蟲的世界，在大自然中學(xué)習(xí)，感悟，體驗(yàn)，感受大自然的奧秘。
《昆蟲記》這本書描述了許許多多種昆蟲。這多種昆蟲在法布爾的筆下表現(xiàn)出來，法布爾把昆蟲的外形，體態(tài)，生活習(xí)性細(xì)致的表現(xiàn)了出來。各種昆蟲仿佛就在我的眼前。
讀完這本書，我感到大自然真是一個(gè)正在諄諄教導(dǎo)我們的老師，是一個(gè)奇妙的地方，是一個(gè)隨時(shí)供給我們知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，是一個(gè)任我們遨游的海洋……我還感受到了應(yīng)該多多去觀察，只有觀察才能帶給我們真知，只有實(shí)踐才能給我們實(shí)學(xué)，只有求真才能得到真理，只有愛學(xué)才會(huì)給我們成功。
現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者鄒華曾說過：“昆蟲記不僅飽含著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有這樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹將少掉一顆智慧之果。所以說，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾，讓法布爾成為我們的榜樣，學(xué)會(huì)求真?！?BR> 讀書不是學(xué)習(xí)的唯一方法，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間放在實(shí)踐上，放在觀察上，只有這樣才能在快樂中學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為我們?nèi)松斜夭豢缮俣挚鞓返囊徊糠职?
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇七
簡(jiǎn)愛的一生真可謂是坎坎坷坷、曲曲折折，同時(shí)也算得上是經(jīng)歷了暴風(fēng)雨過后彩虹一樣五彩斑斕的人生。她與她的“白馬王子”過上了幸福、美滿而又充實(shí)的生活。
是命運(yùn)把簡(jiǎn)愛拋棄在一個(gè)父母雙亡、生活窮苦、寄人籬下的生活中。她在舅媽的嫉妒、表哥的毒害中生活。雖然后來終于走出了這片“苦海”，可是另一個(gè)新的磨難又在等著她。在她隨后在羅沃德學(xué)校的生活中，她的肉體以及心靈都被摧殘著。終于她在好友海倫那里獲得一種內(nèi)在的力量，使她堅(jiān)持下去，不幸的是——海倫卻死了。
她離開羅沃德來到桑菲爾德，她一踏進(jìn)桑菲爾德便卷入了愛的漩渦。簡(jiǎn)愛的身上有一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在的人格力量，她渴望自由，她永遠(yuǎn)是獨(dú)立的，她懂得自重。
簡(jiǎn)愛的前半生確實(shí)是不幸的，給予她愛和關(guān)懷的人相繼離去，她的父母、她的舅舅、海倫……甚至坦普爾小姐，雖然她只是遠(yuǎn)嫁。而正當(dāng)簡(jiǎn)愛受到命運(yùn)的不公時(shí)，因?yàn)樗膱?jiān)持，因?yàn)樗环艞?，因?yàn)樗牟粩嗯?，幸運(yùn)之神終于肯把命運(yùn)的天平稍稍向她傾斜，讓她遇到了一個(gè)可以一生愛她、照顧她的人——羅切斯特。但命運(yùn)卻捉弄了她，沒想到羅切斯特已經(jīng)有了妻子。
簡(jiǎn)愛的努力會(huì)比我們多得多，她有一個(gè)悲慘的開頭，卻有一個(gè)圓滿的結(jié)局。我們的生活和環(huán)境與簡(jiǎn)愛的生活不成正比，所以，我們更要珍惜當(dāng)下、珍惜現(xiàn)在的美滿生活。簡(jiǎn)愛她教會(huì)我的是：對(duì)人生要充滿希望，保持一顆純潔的心靈，堅(jiān)強(qiáng)地走下去，也許光明就在盡頭處等你。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇八
開學(xué)一個(gè)月以來，我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》?！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫的。它是一本神話巨作，主要寫了唐三藏(唐僧)、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。
而我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用，還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女”給打死了，唐三藏因?yàn)樗潜Ｗo(hù)他時(shí)間最長(zhǎng)的而放過了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門，被逐出師門之后孫悟空就回到了花果山。可好景不長(zhǎng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí)，也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò)，如說在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去了，結(jié)果人沒救到，結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒了。所以說我們不能像孫悟空這樣，因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥下藥才對(duì)，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈，只有這樣才能成功。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇九
《你不可不知的人性》是劉墉寫的一本'處世書'，寫得很大膽，筆鋒像一把尖銳的手術(shù)刀，將人性的丑惡剖開擺在讀者的面前，《你不可不知的人性》讀后感。再次閱讀后，較上次而言有了更深刻的體會(huì)。
孟子提出'性本善'，而荀子則認(rèn)為'性本惡'。我認(rèn)為兩種觀點(diǎn)應(yīng)結(jié)合起來理解：人性本是善良、單純、無(wú)任何雜念的，但是當(dāng)融入到社會(huì)后'性'就會(huì)有惡的成分在里了，因?yàn)檫M(jìn)入社會(huì)后，會(huì)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、利益、不公等諸多問題，同時(shí)也會(huì)遇到各種各樣的人。而要想在社會(huì)中生存，僅靠學(xué)歷和能力對(duì)某些急近功利的人來說是不夠的，隨著年齡的增長(zhǎng)這些人就會(huì)'隨波逐流'變得貪婪自私、猜忌猶疑。劉墉的這本書正教會(huì)我怎樣認(rèn)識(shí)人性的弱點(diǎn)，并學(xué)會(huì)諒解人性的弱點(diǎn)。
書中的一個(gè)故事給了我很深刻的印象：一個(gè)歹徒在被逼無(wú)路可逃的情況下跳入小溪，等警察想辦法追下去，歹徒已經(jīng)消失，讀后感《《你不可不知的人性》讀后感》。在看到新聞后作者的朋友埋怨警察膽小惜命，不敢跳入小溪抓捕歹徒，作者問他如果其中一個(gè)警察是他的兒子他會(huì)怎么辦，朋友回答很簡(jiǎn)單'打電話叫他趕快回家，別逞強(qiáng)'。我想這就是人性的弱點(diǎn)吧。當(dāng)我們遇到問題時(shí)不妨做做換位思考，想想如果自己遇到對(duì)方的'那種情況會(huì)作何選擇，只怕自己的做法會(huì)與對(duì)方相同。
社會(huì)中往往會(huì)存在不公的情況，尤其牽扯到自己的利益時(shí)，人性惡的一面就會(huì)表現(xiàn)出來，認(rèn)為自己付出多收獲少，看別人投入少回報(bào)多，總之認(rèn)為別人總比自己生活安逸。如果真正換位思考，站在別人的立場(chǎng)和角度看待問題，得到的答案應(yīng)該是公正的吧。
了解了人的本性后，應(yīng)該做的就是諒解，原諒不僅是一種寬容，更是一種理性的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)原諒他人，才能得到他人的諒解。因?yàn)榱私馊诵缘淖运截澙罚圆乓徑?；因?yàn)榱私馊诵缘睦淠疅o(wú)情，所以才要寬容；因?yàn)榱私馊说膬?nèi)心深處都有人性的弱點(diǎn)，所以才要學(xué)會(huì)理性的面對(duì)。
就像劉墉在書中寫到的："'處世書'為我們帶來的應(yīng)該不是喧嘩，而是寧?kù)o；不是憤世，而是達(dá)觀。"同樣，了解人性教給我們的應(yīng)該不是厭世，而是諒解；不是偏激，而是理性。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十
《吹牛大王歷險(xiǎn)記》這本書介于童話和幻想故事之間，故事的主人公是孟豪森，一個(gè)神秘的騎士，他不僅勇敢、聰明而且還富有愛心。他一生經(jīng)歷過許多奇奇怪怪的事情，他想選擇十九個(gè)晚上講給大家聽，小說主要描寫了敏豪森打獵、探險(xiǎn)、游歷和戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，刻畫了一個(gè)既愛說大話，同時(shí)又具有機(jī)智、勇敢、正直、熱情等可貴品質(zhì)的神秘騎士的形象。作者運(yùn)用夸張的手法，通過大膽豐富的想象，向人們講述了敏豪森男爵經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)既驚險(xiǎn)刺激又滑稽可笑得荒誕不經(jīng)的冒險(xiǎn)故事。讓人一會(huì)兒為他膽戰(zhàn)心驚，提心吊膽，一會(huì)兒又會(huì)讓人捧腹大笑，忍俊不禁。把我們帶入了一個(gè)全新的冒險(xiǎn)、刺激，又讓人向往的世界中。我們仿佛縱橫馳騁在他所構(gòu)筑的童話世界里，并且經(jīng)歷著一次次的童話之旅。
小說主人公每次幾乎都是陷入九死一生的困境，最后卻總能絕處逢生，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷。通過他的一次次冒險(xiǎn)經(jīng)歷，也可以看出人的潛能是無(wú)限的，當(dāng)在危險(xiǎn)到來時(shí)，會(huì)無(wú)比勇敢，無(wú)法不用，無(wú)所不為。因此，我們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)生活中遇到困難時(shí)，不要畏縮害怕，自己的能力和智慧。處理問題時(shí)敏豪森運(yùn)用自己的沉著、大膽與心細(xì)，注意處理問題的方式方法，一定會(huì)想出解決問題的'奇妙方法。
還有就是書中的一些故事情節(jié)十分離奇，我最喜歡《一分為二的馬》，主要講了有一次伯爵攻進(jìn)一座城后看到自己的馬渴了，然后給馬喂水，可怎么也喂不飽，他回頭一看才知道，原來在攻城的時(shí)候，馬被敵人切成了兩半，最后找到了馬，但是軍醫(yī)沒有帶針和線，就就地取材，用桃樹的嫩芽將馬縫好了，一年后，馬背上還長(zhǎng)出了一棵小桃樹。
所有這些荒誕離奇的故事，都源于作者及其豐富的想象力。還有在主人公的人生經(jīng)歷中，有過坎坷，有過興奮?？墒遣贿^是勝利或者失敗他都不會(huì)沉浸在某種事態(tài)里，永遠(yuǎn)保持著一種樂觀的態(tài)度，即使是失敗他也最多嘆一聲氣。這是非常使得我們學(xué)習(xí)的。在整本書中里從來就沒有出現(xiàn)過悲觀兩個(gè)字，而最常見的則是幽默、樂觀四個(gè)字。
不管是在打獵中想到打獵方法，獲得意外收獲，還是在一次次的危險(xiǎn)經(jīng)歷中變得有驚無(wú)險(xiǎn)，或在一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建戰(zhàn)功，這些離奇的故事其實(shí)也在告訴我們，人的一生中要面對(duì)許多困難和挫折，只要我們開動(dòng)腦筋。學(xué)會(huì)勇敢、機(jī)智、冷靜地來面對(duì)，那么總能找到解決的辦法。也就像大人說的：“除了死法都是活法?！?BR> 讀完這篇小說后我明白一個(gè)道理：在人生的道路上布滿了困難。要自己解開這些痛苦與困難，只有刻苦的學(xué)習(xí)，獲得更多知識(shí)，才能做得更好，就像莎士比亞說的那句話：不要只因一次挫折就放棄你原來決心向達(dá)到了目的。我們遇到挫折就放棄原來的目的，那是錯(cuò)的，應(yīng)該從失敗中站起來付出行動(dòng)向目標(biāo)前進(jìn)。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十一
《簡(jiǎn)愛》這本書是老師推介給我們的，我看了開頭，越看越著迷，一口氣把《簡(jiǎn)愛》看完了。
《簡(jiǎn)愛》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一個(gè)貧寒的牧師家庭，自小酷愛文學(xué)，簡(jiǎn)愛就是她生平的寫照。簡(jiǎn)愛從小被寄養(yǎng)在舅母家，受盡了別人的白眼和歧視，最后，因不服管教，被送進(jìn)一家慈善學(xué)校，最后成為一名家庭教師，與莊園主人相愛，歷經(jīng)各種磨難后，幸福地生活在一起了。
讀第一章時(shí)，透過密密麻麻的文字，我仿佛看到了別人對(duì)簡(jiǎn)愛的白眼，看到了約翰把簡(jiǎn)愛打傷，看到了簡(jiǎn)愛被關(guān)在房間里的憤怒，讀到后面，簡(jiǎn)愛在學(xué)校生活時(shí)，又替她感到高興，她終于可以逃離舅媽家，不用再受欺負(fù)了。后來，簡(jiǎn)愛當(dāng)了家庭教師，與莊園主人共墜愛河，將要結(jié)婚時(shí)，又被人告知莊園主人有個(gè)妻子，不得不取消婚禮，在欺騙面前，簡(jiǎn)愛選擇了逃離，我又為簡(jiǎn)愛打抱不平，為什們簡(jiǎn)愛從小受盡傷害，就連愛情也被欺騙。哎!老天對(duì)簡(jiǎn)愛真是太不公了。最后，在歷經(jīng)各種挫折，簡(jiǎn)愛又回到莊園主人身邊。
簡(jiǎn)愛勇敢、機(jī)智，不屈服命運(yùn)，追求平等的精神讓我佩服，簡(jiǎn)愛不放棄，繼續(xù)向前努力、奮斗，讓我不由地為她贊嘆。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十二
世界上沒有天生的偉人，也沒有天生的笨蛋。人之所以成為偉大的人物都有其成功蹤跡可尋；反之，人之所以論為平庸低下亦有其謬因可溯。作為美國(guó)的政治家、外交家、著作家、科學(xué)家、發(fā)明家而聞名于世并在各個(gè)方面都顯示出卓越才能的世界偉人------本杰明．富蘭克林一生的傳奇經(jīng)歷告訴我們：一個(gè)人要想有所作為，首先必須是一個(gè)有修養(yǎng)，善自律，道德高尚的人。
富蘭克林從一個(gè)來自社會(huì)底層的窮小子成為一代偉人，除去其勤奮努力的學(xué)習(xí)精神外，他嚴(yán)格的自律和克己修身是助他成為一代偉人的關(guān)鍵。富蘭克林在32歲時(shí)，他為自己制定了12項(xiàng)用以修身自律的人生信條，從而使自己成為受人尊重和贊賞的.一代美德大師。富蘭克林說：“大約在這個(gè)時(shí)期，我做了一個(gè)勇敢而艱巨的決定------走向道德的完美。我期望我的一生任何時(shí)候都不再犯錯(cuò)。不論來自自然傾向、習(xí)俗或伙伴，只要是不良影響，我都要克服。只要我知道------或自以為知道------什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，我就去做對(duì)的，避免錯(cuò)的”。
1、節(jié)制------欲不可太強(qiáng)，求不可過多。
2、沉默------避免無(wú)聊閑扯，言談必須有益。
3、秩序------生活物品要放置有序，工作時(shí)間要合理安排。
4、決心------要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成。
5、節(jié)儉------不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，不論是與人與己。
6、勤勉------珍惜每一刻時(shí)間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事。
7、誠(chéng)懇------不使用欺騙手段，考慮事情要公正合理，說話要依據(jù)真實(shí)情況。
8、公正------不得損人利己，履行應(yīng)盡的義務(wù)。
9、中庸------避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)心理。
11、純潔------凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西。
12、謙遜------擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川。
在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人若想在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的環(huán)境中，不為利欲誘惑，不被污濁侵蝕，不與邪惡同流，就必須加強(qiáng)自身內(nèi)功的修煉，使自己成為一個(gè)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良的人。因?yàn)檫@些是一個(gè)人走向成功的首要條件，沒有哪一個(gè)道德敗壞、毫無(wú)修養(yǎng)的人會(huì)成為真正的成功者。
富蘭克林是一代偉人，當(dāng)然偉人不是每個(gè)人都能當(dāng)?shù)?，但是偉人的美好品德卻是人人都可以學(xué)習(xí)的。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十三
《簡(jiǎn).愛》這本書寫了一個(gè)叫簡(jiǎn)愛的小女孩因父母雙亡，最后搬到舅舅家，疼愛她的舅舅也去世了，要不是因?yàn)榫司松皩?duì)舅媽說一定要收留她，才把簡(jiǎn)愛留了下來，但是留了下來卻沒有改變舅媽對(duì)簡(jiǎn)愛的恨，簡(jiǎn)愛對(duì)舅媽家的人處處忍讓，但簡(jiǎn)愛終于忍不住了，有一次，簡(jiǎn)愛在窗簾后偷偷看書，結(jié)果被。
表哥發(fā)現(xiàn)，表哥十分毒手，看到，就是一頓打罵，簡(jiǎn)愛就跟這個(gè)表哥打了起來，要不是舅媽來了真的不知道怎么辦了，舅媽之后，就讓簡(jiǎn)愛進(jìn)了一所慈善學(xué)校，簡(jiǎn)愛本來很高興，可是這所慈善學(xué)校條件很差，老師奇葩，比如這節(jié)課講的是厲史，問的問題卻是當(dāng)時(shí)的船舶的造船銳和噸稅是多少，那么難的題卻被一個(gè)叫海倫的小姑娘答上來了，結(jié)果答上來了還要挨罰，當(dāng)簡(jiǎn)愛說是時(shí)卻說這是正常的，后來一個(gè)這慈善學(xué)校的投資人來了，他之前去過簡(jiǎn)愛舅媽家，舅媽說進(jìn)還是個(gè)簡(jiǎn)愛是個(gè)撒謊的壞孩子，投資人就讓簡(jiǎn)愛一直站在這學(xué)校上，后來這所學(xué)校的苦，被別人發(fā)現(xiàn)，那些貴族紛紛來捐錢，就這樣子，慈善學(xué)校改成了一個(gè)特別好的學(xué)校，經(jīng)紀(jì)人也沒有以前那樣的威武了，簡(jiǎn)愛長(zhǎng)大啦，去了一個(gè)貴族家當(dāng)家庭老師，這個(gè)宅子十分大，可當(dāng)每晚上都可以聽到神秘的笑聲，這個(gè)宅子的主人還跟簡(jiǎn)愛訂了婚。
后來才發(fā)現(xiàn)那個(gè)神秘的笑是，原來就是這所宅子主人的妻子，這所宅子主人早已結(jié)過婚，只不過這個(gè)妻子已經(jīng)成了瘋子，簡(jiǎn)愛覺得應(yīng)該尊重他以前的妻子，就走啦，走之后，簡(jiǎn)愛遇到他的親戚，原來他的叔叔是個(gè)大富翁，死后要求他的外甥也就是表哥，把所有財(cái)產(chǎn)都交給簡(jiǎn)愛，簡(jiǎn)愛知道自己還有親戚很高興，告訴表哥說財(cái)產(chǎn)平分，簡(jiǎn)愛心里還是放不下那所宅子的主人，于是回來，后來才發(fā)現(xiàn)，她走后，他的瘋妻子，趁他不注意，把房子給燒了，結(jié)果讓他搞得有一只手臂斷了，瘋妻子也死了，簡(jiǎn)愛決定，既然開了妻子死啊，他們兩個(gè)就舉行了一場(chǎng)，普通的婚禮。
這個(gè)故事告訴我們倔強(qiáng)不是一種壞習(xí)慣，我們要懂得每一種不好的行為都不一定是一種壞的習(xí)慣，這也告訴我們即使是貴族也有慘敗的一天，即使是平民有輝煌的一天。我們應(yīng)該懂得尊重任何一個(gè)人，包括那些生活在惡劣的環(huán)境中，我們更應(yīng)該去愛護(hù)和關(guān)懷。(蘇聲澤)。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十四
主人公生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，小時(shí)候就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了主人公無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說道：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)?教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人?！痹诹_切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。
他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，主人公知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是主人公告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是主人公意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特，當(dāng)主人公回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了;來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，主人公卻斷然選擇了真愛。這也是主人公獨(dú)立不羈的個(gè)性使然。
對(duì)主人公，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，主人公的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，主人公就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十五
我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛，并且是以永別而不是相會(huì)，是以決裂而不是結(jié)合來愛的。”后來在讀《樹上的男爵》的時(shí)候，看到結(jié)尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹上，始終熱愛大地?！倍喝ぶ嘁材芨惺艿侥欠N又恨又愛最終還是愛但是又以告別和決裂來表現(xiàn)的愛。在重讀魯迅先生的小說集《吶喊》之時(shí)，我忽然覺得，小說很多時(shí)候也表現(xiàn)了這種矛盾的愛。為什么會(huì)有這樣矛盾的決裂的愛?我想這和其基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上的孤獨(dú)感有關(guān)。
魯迅一生當(dāng)中，有很多經(jīng)歷使他感覺到寒冷，讓他覺得與環(huán)境格格不入。我們從小說當(dāng)中能夠看到，對(duì)魯迅影響至巨的個(gè)人經(jīng)歷至少有兩處，《〈吶喊〉自序》里是這樣說的：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥?！边@處經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且在逐漸成長(zhǎng)的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環(huán)境中總是遽然轉(zhuǎn)身，瞪著懷疑的眼睛審視周圍一切，感到遍體生涼，格格不入。這點(diǎn)我們?cè)凇犊袢巳沼洝分挟?dāng)能體會(huì)到?！犊袢巳沼洝返拈_頭：“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年;今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”“想起來，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認(rèn)出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟?在《明天》里，單四嫂子的寶兒夭折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫著：“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯”，事主家里都已經(jīng)家徒四壁，卻仍然要顧及人情請(qǐng)幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷?所以作者不無(wú)譏諷地說：“凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯?！币粋€(gè)小小的孩子夭折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會(huì)借一個(gè)機(jī)會(huì)來給無(wú)聊的生活添點(diǎn)色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來。
還有一處對(duì)魯迅影響至巨的經(jīng)歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！边@處經(jīng)歷使得魯迅日后的小說中反復(fù)出現(xiàn)“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當(dāng)中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫的：“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！边@種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺得悲哀又覺得恐懼吧。而在《**》當(dāng)中，群體形象是村人，作者有一段對(duì)村人的描寫：“村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該喊著長(zhǎng)煙管顯出那般驕傲模樣，所以對(duì)于七斤的犯法，也覺得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價(jià)值判斷，實(shí)際上還是愚昧而殘忍的。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十六
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和__勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了__的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的__，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文__動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“__犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求__樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與__的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七_(dá)_年__的爆發(fā)。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十七
在魯迅的所有的作品中，《吶喊》是我最喜歡的一部。也許是因?yàn)檫@本書當(dāng)中的大多數(shù)文章都是學(xué)過的，因此讓我覺得熟悉。也有可能是因?yàn)轸斞傅膭e的書我都沒一本喜歡的，再干脆一點(diǎn)說，要么是看不懂，要么就是覺得悶!悶的不想讀，比如象《阿q正傳》，我也只是草草翻了兩頁(yè)。
言歸正傳，說說《吶喊》吧，《吶喊》中的作品都沒有對(duì)人物生活經(jīng)歷的敘述，人物的性格也都是從特定的事件以及一些生活片段中所體現(xiàn)出來的。比如說閏土，作者并沒有寫他具體的生活情況，只是從他的一些外貌描寫和語(yǔ)言，神態(tài)描寫。以及母親對(duì)他生活的一些敘述上就可以看出他現(xiàn)在變成了什么樣子。再加上自己兒時(shí)的一些回憶與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的強(qiáng)烈反差表現(xiàn)出來。
再來，便是那整天只會(huì)“之乎者也”的窮酸秀才孔乙己!哈哈，這個(gè)人物給我的印象可以說是最為深刻的啦。本來，他是一個(gè)心地善良的老實(shí)人，可遺憾的是，他卻深受那應(yīng)遭天打雷劈的科舉制度的毒害，放在咱們現(xiàn)代來說他就是個(gè)滿口“火星文”，別的什么都不會(huì)的傻瓜，注定要成為所有人的笑料?？删褪沁@么一個(gè)人，卻讓我覺得他是那么的可憐。為生活所迫，他只能去干一些偷雞摸狗的事情為生，還要冒著生命的危險(xiǎn)，最后終于是被打斷了腿，在生活的折磨下慢慢的死去。到現(xiàn)在為止，我似乎怎么也忘不了孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒時(shí)，他被別人嘲笑因?yàn)楦闪送蹈`的事而被別人打斷了腿，卻依然固執(zhí)的說：“跌斷，跌，跌...?！痹诒娙顺靶β曋?，坐在蒲包上用手慢慢“走”出去!看到這里，鼻子竟然有些微酸。
另我印象最為深刻的便是這閏土和孔乙己。當(dāng)然，經(jīng)典人物肯定不止這兩個(gè)，還有象華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成人血饅頭為自己的兒子治病的故事。一個(gè)革命者那滾燙的鮮血竟然被無(wú)知的民眾當(dāng)成是包治百病的靈丹妙藥。哼!多么的諷刺啊!這種強(qiáng)烈的反差，有力的揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給民眾帶來的都是些什么?是麻木，愚昧，無(wú)知，甚至失去了人的本性!
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簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十八
有人說過：一個(gè)溫馨美好的童年會(huì)拯救一個(gè)人的一生。魯迅先生的早年經(jīng)歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時(shí)開始的不愉快經(jīng)歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨(dú)和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長(zhǎng)的人生路上肯定是苦多于樂的。雖然說這方面的特質(zhì)在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對(duì)于個(gè)人的生活來說，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經(jīng)有過美好的童年生活，在祖父周介孚因科場(chǎng)行賄倒臺(tái)之前，他還是過著比較愉快的童年的，出生于一個(gè)地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹下的小飯桌上，有特別疼愛他的祖母搖著芭蕉扇，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時(shí)候，還可以跟著她去農(nóng)村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛頑皮的。也可能正因?yàn)檫@樣的童年，魯迅一生都沒有放棄對(duì)底層人民的大愛。
魯迅先生在小說中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！辈还芩侨绾蔚亍白≡跇渖稀保绾瓮葱募彩椎卣f：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測(cè)中國(guó)人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
其實(shí)在我讀過的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過客》。也許是“少年不識(shí)愁滋味”，但我自認(rèn)在俗世中浸泡多年，害怕自己已經(jīng)沒有痛覺，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時(shí)時(shí)翻閱《過客》，從中借一點(diǎn)那無(wú)盡的勇氣，讓我一直往前走。
簡(jiǎn)愛高中的讀后感篇十九
還是從作家胡佩生的那篇《鳥兒飛走了—懷念徐紅》的一文中得知：詩(shī)人徐紅已經(jīng)離世。
“倩倩，徐紅得了癌癥，已經(jīng)過世?！?BR> “不會(huì)吧！弄錯(cuò)了唄！”
扼腕的不止有佩生和我，還有妻子。
我和徐紅的相識(shí)，還是在擔(dān)任廠報(bào)美術(shù)編輯工作的那段時(shí)間。那時(shí)，雖然我們的聯(lián)系并不多，但作為同屬一個(gè)時(shí)代的文青，我們彼此對(duì)對(duì)方都懷有著一種相互仰慕的情結(jié)。
正是如此，她竟成了今生我和妻子美滿婚姻的介紹人。后來，她和父親在一個(gè)單位工作，卻一直總是親切地稱父親為：家伢老子。這樣的稱謂，我也沒有時(shí)間或精力過多地去想象，只當(dāng)是她和我們這個(gè)家庭的一分親近吧！至于真正的原因，興許只有她自己明白。可如今，她帶著這個(gè)謎底，永遠(yuǎn)的飛走了。
癌癥！并非絕癥。
然而，就是這些也許，這個(gè)花花世界居然沒有給這位才氣豐盈的詩(shī)人半點(diǎn)，哪怕是一絲的憐惜。
不久，這只鳥兒飛走了。
其實(shí)，癌癥，好治！
在我和徐紅生活的這座城市里，就有這樣一位民間老中醫(yī)，就有這樣一家民營(yíng)腫瘤醫(yī)院。間，他和他的醫(yī)院已成功救治了癌癥患者數(shù)百名，救好的癌癥患者更是舉不勝舉。
有人說，如果有人可以能夠真正治愈腫瘤，治愈癌癥，那他們家的門檻都會(huì)被求醫(yī)的人們踏爛。可是，事實(shí)并非如此。
“我的`癌癥，已經(jīng)治好了！”不管康復(fù)以后的人怎么說。
“騙人！”好多的人，就這樣認(rèn)為。
“你的癌癥，可以治好！”無(wú)論您怎么講。
“也是騙人！”好多的人，仍是這樣堅(jiān)持己見。
“他們建議我做了放療、化療，就會(huì)好的?！?BR> 可偏偏一個(gè)正常人都無(wú)法抵擋住的治療過程，而大多的患者還要擠著走上那條不歸之路。
當(dāng)下，國(guó)人到底怎么啦？
如今，我沒有辦法和能力去游說那些掌握大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)和機(jī)器的人，停止這些加速縮短人之生命的方法。但卻有一顆仁者之心，就試著努力引導(dǎo)她們?nèi)フ覍ひ粭l重建生命之春的路徑。
早在90多年前，魯迅就說過，中國(guó)人或信中醫(yī)或信西醫(yī)，現(xiàn)在較大的城市中往往并有兩種醫(yī)，使他們各得其所。
前天，在圣爵菲斯，我和廣東尚恩文化的胡總談起文化產(chǎn)業(yè)，也談到了醫(yī)療健康。關(guān)于徐紅的不幸，他讓我想到了夏洛蒂?勃朗特，倘若能把她們用生命和鮮血換來的東西，以愛人、幫人、敬人之思想傳承，來傳播固本扶正的中醫(yī)中藥，或傳播更加科學(xué)的西醫(yī)，傳播健康，推而廣之，我以為這確是極好的事。
沒有想到，這個(gè)想法，盡然與大先生的一樣，雷同。