心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書心得體會篇一
傅聰應(yīng)波蘭政府邀請，參加《第五屆蕭邦國際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后，寫信給他。這封由傅雷執(zhí)筆，表達(dá)全家人對傅雷的想念，一想到離家便“隨時都想哭，眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”，總是回憶起傅聰小時候的樣子以及那些“有虧良心的事”。
大家都知道的是，傅雷對孩子一向嚴(yán)厲，有時候甚至有些苛刻，但隨著孩子的離家，再硬的心也會柔軟，甚至?xí)胍摆H罪”。傅雷知道自己嚴(yán)格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴(yán)厲沒有給孩子造成不良影響。真的有沒有影響且不論，但有這樣的意識，就證明他對自己的反思是有的。而不是“只要我說的都是對的，我絕沒有錯”這樣。
我覺得能向孩子展現(xiàn)甚至告訴他們自己的愛和脆弱是一件很好的事，雖然父母對于子女來講是山一樣的人，但展現(xiàn)脆弱和道歉也很重要。無論再小的孩子，從父母那里感受到的情感最強(qiáng)烈，我們會因為彼此感到高興，也會感到難過。我們不能保證永遠(yuǎn)不傷別人的心，尤其是家人，但是“謝謝”“對不起”“我愛你”好像總是很難和家人說出口。因而，在這封信中，傅雷能表現(xiàn)出這樣不舍又自責(zé)的感情，值得學(xué)習(xí)。
1954年1月30日
第一封是父親執(zhí)筆，仍舊表達(dá)思念和懷念。其中有一段令我印象深刻。“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
人世間的關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，無論是怎樣的身份和聯(lián)系，交往都是彼此相互學(xué)習(xí)的過程，父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長來的，他們也是第一次做父母，該怎么做，該怎樣說，如何控制情緒，如何表達(dá)情感，大家都在相互學(xué)習(xí)。與人交往中，我們都會犯錯，而犯錯后的學(xué)習(xí)、成長，讓我們成為更好的人。
之前講到過這本書
蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到，都說母性是自然而然的，但其實大多數(shù)人在孩子剛出生時，會感到缺少聯(lián)系，甚至?xí)涀约菏莻€母親，看著孩子會有些陌生，漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子，隨著孩子的長大，具有了自己的思想，獨(dú)立的人格后，和父母之間的差距會逐漸減少，交流更是一種思想碰撞，如若能成為朋友，那這種相互了解是他人無法比擬的。
一同寄出的第二封信是母親執(zhí)筆，沒講特別多的話，卻很正式的告訴傅聰，“我們之間，除了愛沒有別的什么可說的了”，直白又簡單，真好。
傅雷家書心得體會篇二
傅雷先生是中國著名的翻譯家、教育家，他為了教育子女、培養(yǎng)人才，給兒子女兒寫了一系列的家書，這些信件博大精深，寓教于樂，不僅影響了兒女，也對廣大讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀傅雷家書的過程中，我深感其真知灼見，智慧見解，下面我將概述一些我個人對于傅雷家書的體會和思考。
第一段，傅雷家書透露出對于教育的獨(dú)特見解和理念。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，同時也是人生中最重要的使命之一。傅雷先生堅信，教育應(yīng)以培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力為目標(biāo)，他鼓勵兒女們追求自己的夢想，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且要通過知識與文化的積累，不斷提升自身的素養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)孩子的教育不能流于功利，應(yīng)該弘揚(yáng)人文關(guān)懷，讓孩子們成為獨(dú)立、有責(zé)任心、有社會良知的人。
第二段，傅雷家書傳遞出對于家庭與人際關(guān)系的關(guān)注。傅雷先生在書信中多次提起家人之間的相處之道和人際關(guān)系的處理方法。他提到了家人之間的相互理解和尊重的重要性，鼓勵子女們要珍惜家庭的溫暖，并且要學(xué)會關(guān)愛他人。傅雷先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個人的價值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)識的多少，更重要的是他們對待家庭、朋友、社會的態(tài)度。他鼓勵子女們要樂于助人，要懂得分享和奉獻(xiàn)，要盡自己所能去幫助那些有需要的人。
第三段，傅雷家書體現(xiàn)了對于文化傳承和人類進(jìn)步的思考。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，他鼓勵兒女們要深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解自己的民族精神和價值觀，這樣才能更好地理解和融入世界的多元文化。傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，他鼓勵子女們多讀好書，通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。他相信，只有具備了扎實的知識基礎(chǔ)和良好的人文素養(yǎng)，才能真正成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第四段，傅雷家書傳遞出對于人生價值觀和人格修養(yǎng)的思考。傅雷先生在家書中多次涉及人生的意義和價值觀的塑造。他鼓勵子女們要樹立正確的人生目標(biāo)，要追求真理和美好。傅雷先生認(rèn)為，一個人的人格是通過自己的實際行動和處事態(tài)度來塑造的。他要求子女們要有責(zé)任心，要遵守道德規(guī)范，要注重品德修養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)，一個人的品德修養(yǎng)是他的內(nèi)在財富和力量，只有注重培養(yǎng)自己的道德情操，才能成為一個真正的人。
第五段，傅雷家書帶給我深深的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我深感受益匪淺。傅雷先生的家書不僅僅是給兒女獨(dú)白，更是對于人生、對于社會的獨(dú)特思考和見解。他的思想深邃，智慧見解，讓人深思。在這個當(dāng)代社會，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾，而從傅雷家書中，我們可以從他的智慧中找到答案，得到啟示。只有通過接受和學(xué)習(xí)傅雷先生的思想觀點(diǎn)，才能更好地引導(dǎo)和教育下一代， 培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感、獨(dú)立思考能力、以及高尚品質(zhì)的人才。
總之，傅雷家書是一本具有深遠(yuǎn)意義的書籍。在家書中，傅雷先生傳遞出對于教育、家庭與人際關(guān)系、文化傳承與人格修養(yǎng)的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我們可以通過他的思想和見解，汲取智慧，受益終身。傅雷先生在他的一生中，不僅僅是給自己的子女寫信，更是給我們這個時代的人們留下了寶貴的精神財富，他的家書讓我們思考，讓我們前行。
傅雷家書心得體會篇三
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。
傅雷家書心得體會篇四
傅雷的家書是一本令人動容的親情讀本，也是一本令人受益終生的成長指南。在閱讀這本書的過程中，我深受感動，同時也收獲了許多心靈的滋養(yǎng)和成長的啟示。傅雷用樸實而真摯的語言，真實而深刻地表達(dá)了他對家庭、子女教育和人生的真摯情感和深刻思考。通過家書，我深刻感受到了傅雷對家庭的熱愛和對子女的悉心培育，也從中獲得了一些珍貴的人生智慧。
首先，傅雷的家書讓我看到了他對家庭的堅守與熱愛。在他的信中經(jīng)常能感受到他對妻子和兒女的深情厚意。在兒女即將離家時，傅雷寫道：“任何一個人，最好的地方，莫過于自己的家。”這句話給我留下了深刻的印象。他善于從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，引導(dǎo)子女樹立正確的家庭觀念。他告誡子女不要忽略了家庭這個港灣，不要因追求個人發(fā)展而疏遠(yuǎn)了家人。這種對家庭的堅守和熱愛給了我很大的啟示，也讓我深刻體會到了家庭的重要性和溫暖。
其次，傅雷的家書教會了我如何做一個好的父母，如何正確地對待子女的教育。他在家書中多次強(qiáng)調(diào)“以愛之名，嚴(yán)之以責(zé)”，并通過自己的親身經(jīng)歷向子女闡述了人生的道理和正確的道德觀念。他告誡子女要有獨(dú)立思考的能力，要學(xué)會堅持自己的信仰。他認(rèn)為，父母應(yīng)該為孩子提供良好的成長環(huán)境，同時要給予孩子合適的自由空間，讓他們能夠自主選擇并承擔(dān)責(zé)任。他把家教看作是一種無聲的引導(dǎo)，他希望子女能通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)人生的真諦，并從中獲得成長。這種對子女教育的深思熟慮和關(guān)懷讓我深受觸動，也讓我對子女教育有了更多的思考。
再次，傅雷的家書給了我一些珍貴的人生智慧。他教會了我如何正確面對人生的困境和挫折，如何堅持自己的信仰和追求。他寫道：“人生經(jīng)歷風(fēng)不經(jīng)歷雨，怎么會有彩虹？”傅雷用自己的親身經(jīng)歷告訴我，在面對挫折和困境時，我們不能退縮，而是應(yīng)該積極面對，堅持自己的信仰，相信自己的能力。他還告誡我要學(xué)會珍惜每一天，要對生活保持熱情和感恩之心。他提醒我要記得“明日又是新的一天”，要時刻保持希望和樂觀的心態(tài)。通過家書，我明白了堅持、勇敢和感恩是人生不可或缺的品質(zhì)。
最后，傅雷的家書讓我明白了幸福的真諦。傅雷認(rèn)為，幸福來自于內(nèi)心的滿足和對生活的感恩。他告誡子女要珍惜每一個溫暖而平凡的瞬間，要學(xué)會從生活中汲取快樂和幸福。他在家書中也不忘向子女傳遞積極向上的人生態(tài)度，在兒女的困惑和彷徨中給予激勵和鼓勵。這種對幸福的理解和追求讓我深感溫暖和感激，也激勵著我去追求自己的幸福。
通過閱讀傅雷的家書，我深受啟發(fā)和感動。他對家庭的堅守和熱愛，對子女教育的真情關(guān)懷，以及對人生的智慧和追求，讓我對生活和家庭有了更深層次的理解。這本家書不僅僅是圣潔的親情經(jīng)典，更是一本指引人生方向的珍寶。我相信，在今后的人生道路上，我會時刻銘記傅雷的教誨，不忘初心，珍惜家庭，堅持追求，活出精彩的人生。
傅雷家書心得體會篇五
傅雷先生是中國現(xiàn)代教育家、翻譯家和文化人，他以其卓越的才能和深厚的學(xué)識受到人們的推崇。他在父親歲寒文教學(xué)校任教期間，撰寫了一系列信件給兒子傅聰。這些信件后來成為文化名著《傅雷家書》，這本書集中體現(xiàn)了傅雷先生對子女教育的關(guān)心與思考，也露出他對人生哲理和人情世故的獨(dú)到見解。閱讀《傅雷家書》給了我很多啟發(fā)，下面是我對其中五個章節(jié)的體會與心得。
第一章：關(guān)于理想與志向
傅雷先生在這一章中談到，一個人的理想與志向?qū)τ趥€人成長和社會發(fā)展至關(guān)重要。他告訴自己的兒子，應(yīng)該努力在各方面追求卓越，無論是家庭、工作還是生活。這給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有樹立遠(yuǎn)大的志向，才能不斷超越自己，不斷成長和進(jìn)步。同時，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了責(zé)任感和對社會的貢獻(xiàn)。我深深感受到，一個人的理想和志向不僅僅關(guān)乎自己，更關(guān)乎家庭、社會和國家的發(fā)展。
第二章：培養(yǎng)對藝術(shù)的熱愛和向往
傅雷先生認(rèn)為，培養(yǎng)對藝術(shù)的熱愛和向往，對于一個人的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)至關(guān)重要。在這一章中，他向兒子介紹了音樂、文學(xué)和繪畫等藝術(shù)形式的精髓和魅力。他告訴兒子，要用心去欣賞和理解藝術(shù)，因為藝術(shù)能夠給人以美的享受和思想的啟示。我深受感動，也開始嘗試去了解和欣賞不同的藝術(shù)形式，用心去感受其中的美好與思想的碰撞。
第三章：學(xué)會做人
作為一個中國教育家和人文理學(xué)家，傅雷先生一直注重培養(yǎng)子女的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，因此他在這一章中強(qiáng)調(diào)了做人的重要性。他指導(dǎo)兒子要多為他人著想，要學(xué)會體諒和關(guān)心他人。他強(qiáng)調(diào)道：“做一個人沒什么了不起，做一個好人卻困難得很。”這讓我深受震撼，教育的最重要的是培養(yǎng)孩子健康的心靈和高尚的品格。
第四章：關(guān)于友誼與親情
在《傅雷家書》中，傅雷先生談到了友誼與親情的珍貴。他告訴兒子，朋友和親人是我們生命中最寶貴的財富，應(yīng)該珍惜和維護(hù)這些關(guān)系。他提醒兒子要真誠待人、寬容他人的缺點(diǎn)，并且要多關(guān)心他人的需求。閱讀這一章節(jié)，我深感親情和友情對于一個人的成長和幸福至關(guān)重要，也開始更加注重家庭和朋友之間的情感交流與互助。
第五章：培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感
在這一章中，傅雷先生提到了培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感的重要性。他教導(dǎo)兒子要熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國，要為家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為家國情懷和責(zé)任感是一個人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。這讓我深深感受到，作為一個有責(zé)任感的公民，應(yīng)該立足于個人發(fā)展和家庭幸福之上，將目光放到社會和國家的發(fā)展中，為其作出貢獻(xiàn)。
閱讀《傅雷家書》給了我很多啟發(fā)與思考。傅雷先生在書中透過父愛與家庭教育的方式，傳遞了許多人生的智慧和人文關(guān)懷，也讓我明白了一個人應(yīng)如何樹立正確的理想與志向，如何培養(yǎng)對藝術(shù)的熱愛，如何做一個有責(zé)任感的人，如何珍視友誼與親情，以及如何培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感。通過讀這本書，我深刻感受到教育的重要性和父愛的偉大，也對人生的意義和價值有了更深層次的思考和理解。
傅雷家書心得體會篇六
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對教育教學(xué)的認(rèn)識和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評論精辟辯證。同樣，傅雷對兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對藝術(shù)感受與領(lǐng)會等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵其對藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟。可以毫不夸張的說，傅雷的這些教育對傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時，傅雷先生以自己超群的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識中有此實踐中不足的是現(xiàn)實中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實踐中所實行和獲印證。“先做人、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識教育的形勢下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評價和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書心得體會篇七
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會篇八
傅雷的家書對于讀者而言無疑是一部珍貴的人文經(jīng)典，其內(nèi)涵豐富、思想深邃，給人以啟迪和感悟。在閱讀傅雷的家書《傅雷家書》時，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和真情，讓我受益匪淺。本文將從教育子女、修身養(yǎng)性、生活態(tài)度、人生價值和人際關(guān)系等五個方面，總結(jié)我對《傅雷家書》的體會和感悟。
首先，傅雷的家書對于教育子女方面給予了我很多啟示。傅雷認(rèn)為父母的責(zé)任不僅僅是給孩子提供物質(zhì)上的支持和保障，更重要的是在精神層面進(jìn)行引導(dǎo)和教育。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識和批判思維，讓孩子在實踐中不斷提升自己，追求真理。他還多次提到要樹立榜樣，以人格的力量去感染和影響孩子。我從中深刻地領(lǐng)悟到了培養(yǎng)孩子應(yīng)該注重其獨(dú)立思考和道德品質(zhì)的發(fā)展，以及通過身教引導(dǎo)和教育的重要性。
其次，修身養(yǎng)性是《傅雷家書》中不可忽視的主題之一。傅雷主張人應(yīng)當(dāng)有追求卓越的品質(zhì)和精神境界，他強(qiáng)調(diào)了人得道原先是為了自身的幸福和安寧，然后才是為了他人的幸福。他說：“先立個人心志的正確，再照之以個人生活的正確，最后再去做個對家庭、社會、國家都聰明、負(fù)責(zé)任的人”。這啟示著我要從自身做起，努力提升自己的品格和修養(yǎng)，以成為一個更優(yōu)秀的人。
第三，生活態(tài)度是《傅雷家書》中令我深感觸動的一個方面。傅雷提倡積極向上的人生態(tài)度，他如此寫道：“我們只有柔順地向命運(yùn)低頭，才能保全自己的尊嚴(yán)”。他告誡人們要擁抱生活的一切困難和挫折，堅韌面對諸多風(fēng)雨。這樣的生活態(tài)度讓我明白了困難并不可怕，重要的是如何去面對和克服，使我更加珍惜生活，積極向上地面對困難。
第四，人生價值是《傅雷家書》中討論的核心問題之一，傅雷認(rèn)為一個人的人生價值在于他的奉獻(xiàn)和努力。他認(rèn)為：“一個使人工作、學(xué)習(xí)起來快活的最根本動力便是樂意”。這使我深思了人生的意義和價值所在，讓我明白自己應(yīng)當(dāng)努力去尋找并發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，并堅定不移地追求，以實現(xiàn)自己在社會中的價值。
最后，人際關(guān)系是《傅雷家書》中一個非常重要的議題。傅雷強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，他以身作則，給予家人、朋友和社會的人以溫暖和關(guān)懷。他提到的“勿擺架子，勿當(dāng)權(quán)重，用心去與人交朋友”這句話深深地觸動了我。他的觀點(diǎn)讓我明白了平等和善良的重要性，學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重他人，與人建立良好的互動關(guān)系。
總之，《傅雷家書》是一部家喻戶曉的經(jīng)典文集，通過其深入思考和睿智的觀點(diǎn)，它傳遞出的智慧和真情深深地感動了我。通過傅雷先生的言語，我深刻體會到了家庭教育、修身養(yǎng)性、生活態(tài)度、人生價值和人際關(guān)系等方面的重要性，對于我的成長和發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用。相信在今后的人生道路上，我能夠更好地運(yùn)用傅雷的教誨，做一個有道德、有責(zé)任感、充滿智慧的人。
傅雷家書心得體會篇九
做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書》。掩卷之后，怎一個字能表達(dá)心緒！父愛的博大精深局在其中矣。父愛的專注與專心，父愛的深沉與深刻，父愛的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對這部書的理解。
這部書是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年x的剩余書信的精華薈萃。
傅雷是我國著名的翻譯家，學(xué)者。因為不滿x而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開始相戀相愛，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個人的軀體融匯為一個頭腦，一個心靈。
傅雷的兩個兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的`音樂家，二兒子傅敏則是教育家。家書體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說父愛如山。信然。
傅雷對孩子深沉的愛體現(xiàn)在如下幾個方面：
第一，無微不至的生活上的關(guān)心?；钤谑郎?，最重要的是要有親情、友情，出國留學(xué)的傅聰在國外偶遇時間短，不可能有好朋友，在這個階段，傅雷寫了好多信，開導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國著名的翻譯家，他翻譯的許多法國作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識分子在這部書中尋找精神食糧；比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過傅雷寫的一本有關(guān)美術(shù)的書，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。。。。傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時候，身體搖擺不定的問題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬囑咐，最后終于克服了這個弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對藝術(shù)、對生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽到自己的孫子誕生后的興高采烈；也有對兒子連續(xù)兩三個月甚至更長時間音信杳無的擔(dān)心，也有對接到兒子在香港來的電話的高興，也有對孩子少叫一聲父親的見怪......
這封書信集，讓我看到了全貌的傅雷。
傅雷家書心得體會篇一
傅聰應(yīng)波蘭政府邀請，參加《第五屆蕭邦國際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后，寫信給他。這封由傅雷執(zhí)筆，表達(dá)全家人對傅雷的想念，一想到離家便“隨時都想哭，眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”，總是回憶起傅聰小時候的樣子以及那些“有虧良心的事”。
大家都知道的是，傅雷對孩子一向嚴(yán)厲，有時候甚至有些苛刻，但隨著孩子的離家，再硬的心也會柔軟，甚至?xí)胍摆H罪”。傅雷知道自己嚴(yán)格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴(yán)厲沒有給孩子造成不良影響。真的有沒有影響且不論，但有這樣的意識，就證明他對自己的反思是有的。而不是“只要我說的都是對的，我絕沒有錯”這樣。
我覺得能向孩子展現(xiàn)甚至告訴他們自己的愛和脆弱是一件很好的事，雖然父母對于子女來講是山一樣的人，但展現(xiàn)脆弱和道歉也很重要。無論再小的孩子，從父母那里感受到的情感最強(qiáng)烈，我們會因為彼此感到高興，也會感到難過。我們不能保證永遠(yuǎn)不傷別人的心，尤其是家人，但是“謝謝”“對不起”“我愛你”好像總是很難和家人說出口。因而，在這封信中，傅雷能表現(xiàn)出這樣不舍又自責(zé)的感情，值得學(xué)習(xí)。
1954年1月30日
第一封是父親執(zhí)筆，仍舊表達(dá)思念和懷念。其中有一段令我印象深刻。“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
人世間的關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，無論是怎樣的身份和聯(lián)系，交往都是彼此相互學(xué)習(xí)的過程，父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長來的，他們也是第一次做父母，該怎么做，該怎樣說，如何控制情緒，如何表達(dá)情感，大家都在相互學(xué)習(xí)。與人交往中，我們都會犯錯，而犯錯后的學(xué)習(xí)、成長，讓我們成為更好的人。
之前講到過這本書
蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到，都說母性是自然而然的，但其實大多數(shù)人在孩子剛出生時，會感到缺少聯(lián)系，甚至?xí)涀约菏莻€母親，看著孩子會有些陌生，漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子，隨著孩子的長大，具有了自己的思想，獨(dú)立的人格后，和父母之間的差距會逐漸減少，交流更是一種思想碰撞，如若能成為朋友，那這種相互了解是他人無法比擬的。
一同寄出的第二封信是母親執(zhí)筆，沒講特別多的話，卻很正式的告訴傅聰，“我們之間，除了愛沒有別的什么可說的了”，直白又簡單，真好。
傅雷家書心得體會篇二
傅雷先生是中國著名的翻譯家、教育家，他為了教育子女、培養(yǎng)人才，給兒子女兒寫了一系列的家書，這些信件博大精深，寓教于樂，不僅影響了兒女，也對廣大讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀傅雷家書的過程中，我深感其真知灼見，智慧見解，下面我將概述一些我個人對于傅雷家書的體會和思考。
第一段，傅雷家書透露出對于教育的獨(dú)特見解和理念。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，同時也是人生中最重要的使命之一。傅雷先生堅信，教育應(yīng)以培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力為目標(biāo)，他鼓勵兒女們追求自己的夢想，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且要通過知識與文化的積累，不斷提升自身的素養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)孩子的教育不能流于功利，應(yīng)該弘揚(yáng)人文關(guān)懷，讓孩子們成為獨(dú)立、有責(zé)任心、有社會良知的人。
第二段，傅雷家書傳遞出對于家庭與人際關(guān)系的關(guān)注。傅雷先生在書信中多次提起家人之間的相處之道和人際關(guān)系的處理方法。他提到了家人之間的相互理解和尊重的重要性，鼓勵子女們要珍惜家庭的溫暖，并且要學(xué)會關(guān)愛他人。傅雷先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個人的價值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)識的多少，更重要的是他們對待家庭、朋友、社會的態(tài)度。他鼓勵子女們要樂于助人，要懂得分享和奉獻(xiàn)，要盡自己所能去幫助那些有需要的人。
第三段，傅雷家書體現(xiàn)了對于文化傳承和人類進(jìn)步的思考。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，他鼓勵兒女們要深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解自己的民族精神和價值觀，這樣才能更好地理解和融入世界的多元文化。傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，他鼓勵子女們多讀好書，通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。他相信，只有具備了扎實的知識基礎(chǔ)和良好的人文素養(yǎng)，才能真正成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第四段，傅雷家書傳遞出對于人生價值觀和人格修養(yǎng)的思考。傅雷先生在家書中多次涉及人生的意義和價值觀的塑造。他鼓勵子女們要樹立正確的人生目標(biāo)，要追求真理和美好。傅雷先生認(rèn)為，一個人的人格是通過自己的實際行動和處事態(tài)度來塑造的。他要求子女們要有責(zé)任心，要遵守道德規(guī)范，要注重品德修養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)，一個人的品德修養(yǎng)是他的內(nèi)在財富和力量，只有注重培養(yǎng)自己的道德情操，才能成為一個真正的人。
第五段，傅雷家書帶給我深深的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我深感受益匪淺。傅雷先生的家書不僅僅是給兒女獨(dú)白，更是對于人生、對于社會的獨(dú)特思考和見解。他的思想深邃，智慧見解，讓人深思。在這個當(dāng)代社會，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾，而從傅雷家書中，我們可以從他的智慧中找到答案，得到啟示。只有通過接受和學(xué)習(xí)傅雷先生的思想觀點(diǎn)，才能更好地引導(dǎo)和教育下一代， 培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感、獨(dú)立思考能力、以及高尚品質(zhì)的人才。
總之，傅雷家書是一本具有深遠(yuǎn)意義的書籍。在家書中，傅雷先生傳遞出對于教育、家庭與人際關(guān)系、文化傳承與人格修養(yǎng)的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我們可以通過他的思想和見解，汲取智慧，受益終身。傅雷先生在他的一生中，不僅僅是給自己的子女寫信，更是給我們這個時代的人們留下了寶貴的精神財富，他的家書讓我們思考，讓我們前行。
傅雷家書心得體會篇三
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。
傅雷家書心得體會篇四
傅雷的家書是一本令人動容的親情讀本，也是一本令人受益終生的成長指南。在閱讀這本書的過程中，我深受感動，同時也收獲了許多心靈的滋養(yǎng)和成長的啟示。傅雷用樸實而真摯的語言，真實而深刻地表達(dá)了他對家庭、子女教育和人生的真摯情感和深刻思考。通過家書，我深刻感受到了傅雷對家庭的熱愛和對子女的悉心培育，也從中獲得了一些珍貴的人生智慧。
首先，傅雷的家書讓我看到了他對家庭的堅守與熱愛。在他的信中經(jīng)常能感受到他對妻子和兒女的深情厚意。在兒女即將離家時，傅雷寫道：“任何一個人，最好的地方，莫過于自己的家。”這句話給我留下了深刻的印象。他善于從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，引導(dǎo)子女樹立正確的家庭觀念。他告誡子女不要忽略了家庭這個港灣，不要因追求個人發(fā)展而疏遠(yuǎn)了家人。這種對家庭的堅守和熱愛給了我很大的啟示，也讓我深刻體會到了家庭的重要性和溫暖。
其次，傅雷的家書教會了我如何做一個好的父母，如何正確地對待子女的教育。他在家書中多次強(qiáng)調(diào)“以愛之名，嚴(yán)之以責(zé)”，并通過自己的親身經(jīng)歷向子女闡述了人生的道理和正確的道德觀念。他告誡子女要有獨(dú)立思考的能力，要學(xué)會堅持自己的信仰。他認(rèn)為，父母應(yīng)該為孩子提供良好的成長環(huán)境，同時要給予孩子合適的自由空間，讓他們能夠自主選擇并承擔(dān)責(zé)任。他把家教看作是一種無聲的引導(dǎo)，他希望子女能通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)人生的真諦，并從中獲得成長。這種對子女教育的深思熟慮和關(guān)懷讓我深受觸動，也讓我對子女教育有了更多的思考。
再次，傅雷的家書給了我一些珍貴的人生智慧。他教會了我如何正確面對人生的困境和挫折，如何堅持自己的信仰和追求。他寫道：“人生經(jīng)歷風(fēng)不經(jīng)歷雨，怎么會有彩虹？”傅雷用自己的親身經(jīng)歷告訴我，在面對挫折和困境時，我們不能退縮，而是應(yīng)該積極面對，堅持自己的信仰，相信自己的能力。他還告誡我要學(xué)會珍惜每一天，要對生活保持熱情和感恩之心。他提醒我要記得“明日又是新的一天”，要時刻保持希望和樂觀的心態(tài)。通過家書，我明白了堅持、勇敢和感恩是人生不可或缺的品質(zhì)。
最后，傅雷的家書讓我明白了幸福的真諦。傅雷認(rèn)為，幸福來自于內(nèi)心的滿足和對生活的感恩。他告誡子女要珍惜每一個溫暖而平凡的瞬間，要學(xué)會從生活中汲取快樂和幸福。他在家書中也不忘向子女傳遞積極向上的人生態(tài)度，在兒女的困惑和彷徨中給予激勵和鼓勵。這種對幸福的理解和追求讓我深感溫暖和感激，也激勵著我去追求自己的幸福。
通過閱讀傅雷的家書，我深受啟發(fā)和感動。他對家庭的堅守和熱愛，對子女教育的真情關(guān)懷，以及對人生的智慧和追求，讓我對生活和家庭有了更深層次的理解。這本家書不僅僅是圣潔的親情經(jīng)典，更是一本指引人生方向的珍寶。我相信，在今后的人生道路上，我會時刻銘記傅雷的教誨，不忘初心，珍惜家庭，堅持追求，活出精彩的人生。
傅雷家書心得體會篇五
傅雷先生是中國現(xiàn)代教育家、翻譯家和文化人，他以其卓越的才能和深厚的學(xué)識受到人們的推崇。他在父親歲寒文教學(xué)校任教期間，撰寫了一系列信件給兒子傅聰。這些信件后來成為文化名著《傅雷家書》，這本書集中體現(xiàn)了傅雷先生對子女教育的關(guān)心與思考，也露出他對人生哲理和人情世故的獨(dú)到見解。閱讀《傅雷家書》給了我很多啟發(fā)，下面是我對其中五個章節(jié)的體會與心得。
第一章：關(guān)于理想與志向
傅雷先生在這一章中談到，一個人的理想與志向?qū)τ趥€人成長和社會發(fā)展至關(guān)重要。他告訴自己的兒子，應(yīng)該努力在各方面追求卓越，無論是家庭、工作還是生活。這給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有樹立遠(yuǎn)大的志向，才能不斷超越自己，不斷成長和進(jìn)步。同時，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了責(zé)任感和對社會的貢獻(xiàn)。我深深感受到，一個人的理想和志向不僅僅關(guān)乎自己，更關(guān)乎家庭、社會和國家的發(fā)展。
第二章：培養(yǎng)對藝術(shù)的熱愛和向往
傅雷先生認(rèn)為，培養(yǎng)對藝術(shù)的熱愛和向往，對于一個人的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)至關(guān)重要。在這一章中，他向兒子介紹了音樂、文學(xué)和繪畫等藝術(shù)形式的精髓和魅力。他告訴兒子，要用心去欣賞和理解藝術(shù)，因為藝術(shù)能夠給人以美的享受和思想的啟示。我深受感動，也開始嘗試去了解和欣賞不同的藝術(shù)形式，用心去感受其中的美好與思想的碰撞。
第三章：學(xué)會做人
作為一個中國教育家和人文理學(xué)家，傅雷先生一直注重培養(yǎng)子女的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，因此他在這一章中強(qiáng)調(diào)了做人的重要性。他指導(dǎo)兒子要多為他人著想，要學(xué)會體諒和關(guān)心他人。他強(qiáng)調(diào)道：“做一個人沒什么了不起，做一個好人卻困難得很。”這讓我深受震撼，教育的最重要的是培養(yǎng)孩子健康的心靈和高尚的品格。
第四章：關(guān)于友誼與親情
在《傅雷家書》中，傅雷先生談到了友誼與親情的珍貴。他告訴兒子，朋友和親人是我們生命中最寶貴的財富，應(yīng)該珍惜和維護(hù)這些關(guān)系。他提醒兒子要真誠待人、寬容他人的缺點(diǎn)，并且要多關(guān)心他人的需求。閱讀這一章節(jié)，我深感親情和友情對于一個人的成長和幸福至關(guān)重要，也開始更加注重家庭和朋友之間的情感交流與互助。
第五章：培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感
在這一章中，傅雷先生提到了培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感的重要性。他教導(dǎo)兒子要熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國，要為家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他認(rèn)為家國情懷和責(zé)任感是一個人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。這讓我深深感受到，作為一個有責(zé)任感的公民，應(yīng)該立足于個人發(fā)展和家庭幸福之上，將目光放到社會和國家的發(fā)展中，為其作出貢獻(xiàn)。
閱讀《傅雷家書》給了我很多啟發(fā)與思考。傅雷先生在書中透過父愛與家庭教育的方式，傳遞了許多人生的智慧和人文關(guān)懷，也讓我明白了一個人應(yīng)如何樹立正確的理想與志向，如何培養(yǎng)對藝術(shù)的熱愛，如何做一個有責(zé)任感的人，如何珍視友誼與親情，以及如何培養(yǎng)家國情懷與責(zé)任感。通過讀這本書，我深刻感受到教育的重要性和父愛的偉大，也對人生的意義和價值有了更深層次的思考和理解。
傅雷家書心得體會篇六
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對教育教學(xué)的認(rèn)識和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評論精辟辯證。同樣，傅雷對兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對藝術(shù)感受與領(lǐng)會等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵其對藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟。可以毫不夸張的說，傅雷的這些教育對傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時，傅雷先生以自己超群的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識中有此實踐中不足的是現(xiàn)實中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實踐中所實行和獲印證。“先做人、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識教育的形勢下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評價和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書心得體會篇七
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書心得體會篇八
傅雷的家書對于讀者而言無疑是一部珍貴的人文經(jīng)典，其內(nèi)涵豐富、思想深邃，給人以啟迪和感悟。在閱讀傅雷的家書《傅雷家書》時，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和真情，讓我受益匪淺。本文將從教育子女、修身養(yǎng)性、生活態(tài)度、人生價值和人際關(guān)系等五個方面，總結(jié)我對《傅雷家書》的體會和感悟。
首先，傅雷的家書對于教育子女方面給予了我很多啟示。傅雷認(rèn)為父母的責(zé)任不僅僅是給孩子提供物質(zhì)上的支持和保障，更重要的是在精神層面進(jìn)行引導(dǎo)和教育。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識和批判思維，讓孩子在實踐中不斷提升自己，追求真理。他還多次提到要樹立榜樣，以人格的力量去感染和影響孩子。我從中深刻地領(lǐng)悟到了培養(yǎng)孩子應(yīng)該注重其獨(dú)立思考和道德品質(zhì)的發(fā)展，以及通過身教引導(dǎo)和教育的重要性。
其次，修身養(yǎng)性是《傅雷家書》中不可忽視的主題之一。傅雷主張人應(yīng)當(dāng)有追求卓越的品質(zhì)和精神境界，他強(qiáng)調(diào)了人得道原先是為了自身的幸福和安寧，然后才是為了他人的幸福。他說：“先立個人心志的正確，再照之以個人生活的正確，最后再去做個對家庭、社會、國家都聰明、負(fù)責(zé)任的人”。這啟示著我要從自身做起，努力提升自己的品格和修養(yǎng)，以成為一個更優(yōu)秀的人。
第三，生活態(tài)度是《傅雷家書》中令我深感觸動的一個方面。傅雷提倡積極向上的人生態(tài)度，他如此寫道：“我們只有柔順地向命運(yùn)低頭，才能保全自己的尊嚴(yán)”。他告誡人們要擁抱生活的一切困難和挫折，堅韌面對諸多風(fēng)雨。這樣的生活態(tài)度讓我明白了困難并不可怕，重要的是如何去面對和克服，使我更加珍惜生活，積極向上地面對困難。
第四，人生價值是《傅雷家書》中討論的核心問題之一，傅雷認(rèn)為一個人的人生價值在于他的奉獻(xiàn)和努力。他認(rèn)為：“一個使人工作、學(xué)習(xí)起來快活的最根本動力便是樂意”。這使我深思了人生的意義和價值所在，讓我明白自己應(yīng)當(dāng)努力去尋找并發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，并堅定不移地追求，以實現(xiàn)自己在社會中的價值。
最后，人際關(guān)系是《傅雷家書》中一個非常重要的議題。傅雷強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，他以身作則，給予家人、朋友和社會的人以溫暖和關(guān)懷。他提到的“勿擺架子，勿當(dāng)權(quán)重，用心去與人交朋友”這句話深深地觸動了我。他的觀點(diǎn)讓我明白了平等和善良的重要性，學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重他人，與人建立良好的互動關(guān)系。
總之，《傅雷家書》是一部家喻戶曉的經(jīng)典文集，通過其深入思考和睿智的觀點(diǎn)，它傳遞出的智慧和真情深深地感動了我。通過傅雷先生的言語，我深刻體會到了家庭教育、修身養(yǎng)性、生活態(tài)度、人生價值和人際關(guān)系等方面的重要性，對于我的成長和發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用。相信在今后的人生道路上，我能夠更好地運(yùn)用傅雷的教誨，做一個有道德、有責(zé)任感、充滿智慧的人。
傅雷家書心得體會篇九
做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書》。掩卷之后，怎一個字能表達(dá)心緒！父愛的博大精深局在其中矣。父愛的專注與專心，父愛的深沉與深刻，父愛的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對這部書的理解。
這部書是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年x的剩余書信的精華薈萃。
傅雷是我國著名的翻譯家，學(xué)者。因為不滿x而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開始相戀相愛，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個人的軀體融匯為一個頭腦，一個心靈。
傅雷的兩個兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的`音樂家，二兒子傅敏則是教育家。家書體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說父愛如山。信然。
傅雷對孩子深沉的愛體現(xiàn)在如下幾個方面：
第一，無微不至的生活上的關(guān)心?；钤谑郎?，最重要的是要有親情、友情，出國留學(xué)的傅聰在國外偶遇時間短，不可能有好朋友，在這個階段，傅雷寫了好多信，開導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國著名的翻譯家，他翻譯的許多法國作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識分子在這部書中尋找精神食糧；比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過傅雷寫的一本有關(guān)美術(shù)的書，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。。。。傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時候，身體搖擺不定的問題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬囑咐，最后終于克服了這個弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對藝術(shù)、對生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽到自己的孫子誕生后的興高采烈；也有對兒子連續(xù)兩三個月甚至更長時間音信杳無的擔(dān)心，也有對接到兒子在香港來的電話的高興，也有對孩子少叫一聲父親的見怪......
這封書信集，讓我看到了全貌的傅雷。