通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的長處和短處，為自己的成長做好鋪墊?？偨Y(jié)應(yīng)該是一個(gè)有價(jià)值的文檔，我們需要學(xué)會(huì)提煉和歸納。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家一些靈感和參考。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇一
當(dāng)我們機(jī)械的敲著冰冷的鍵盤時(shí)，飛揚(yáng)的漢字書法只呆在一邊，一排整整齊齊印刷體，暗自傷神，當(dāng)我們被問及屈原的事跡而面面相覷時(shí)，恐怕這位楚國的詩人淚水早已滴盡了，流出了汨羅江，飄散于天地之間了。而事實(shí)就是如此的不可理喻，老一輩實(shí)質(zhì)些什么？要這對聯(lián)緩緩而談而一旁，聯(lián)系人卻絞盡腦汁而不知所措。不知乒乓運(yùn)是何物背負(fù)，年年更換的大紅聯(lián)飛舞于其上的一抹字，最終變成了一道看不懂的風(fēng)景。
誰也忙著進(jìn)步，無暇顧及路上文化的沒報(bào)，只能讓其猶如滄海遺珠，深沒在時(shí)代的洪流下。不，我們要進(jìn)去，更要富有內(nèi)涵的進(jìn)去，而不是，當(dāng)一句，獨(dú)行于物欲橫流的'時(shí)代的屈殼，上級國家主席，下級勞動(dòng)人民，都應(yīng)該積極的行動(dòng)起來，做一只文化傳播，有效的滄海三疊，飛越千重萬山，抵達(dá)文化的圣地。
今朝雖已近，傳統(tǒng)不可忘。望見朱雀當(dāng)易崇年，把酒問月，猶晃蘇東坡，綠肥紅瘦，其忘易安。行事之時(shí)，心念吾善養(yǎng)吾浩然之氣，見賢人志，當(dāng)向其看齊，見不賢者來，避而遠(yuǎn)之，內(nèi)自省也，唯有人人如此，方得善，善與共，天下大同。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇二
才飲春節(jié)糧液，又食十五湯圓。
朗朗上元夜，月笑掛九天。小巷火樹銀花，長亭燈彩紛繁。千家流星花雨，撒花天女顏色秀；萬戶焰火迸射，引爆千秋紅牡丹。滿街燈籠高掛，游人趣味盎然。游走百病，登崗攀山，各個(gè)心曠神怡，人人喜笑歡顏。
光輻輳，霓虹閃，遼闊疆天狂披云錦；燈千柱，夜不眠，萬人空巷盛宴排天。倩男靚女，相約成對，燈前樹后，情意綿綿；老嫗少婦，攜手并肩，商場超市，喜地歡天；少小頑童，手舞足蹈，俏言嬌笑，嗲聲嗔言；成年男女，笑語翩翩，滿面春風(fēng)，各有洞天。皞月當(dāng)空，人間睆然。美景良辰，闔家團(tuán)圓。
鞭炮鳴，騰霞煙，火樹銀花渾如晝，回廊曲徑飄金錢；起祥瑞，燈耀炫，飛珠濺玉龍送福，流光溢彩鳳賜安。燈月交輝游人擠，焰火騰空趣欣然。彩袖舞，梅香含，風(fēng)送陶然解春意，花落煙臺(tái)醉紅顏；紅燭爍，盛世歡，十里長街燈似火，一輪明月秀芳年。
央視燈謎最嫻，究句析字，條幅翩翩；古風(fēng)時(shí)尚，人情使然。弘揚(yáng)中華文明，不忘華夏祖先。樂融融舉家歡愉，喜滋滋群書博覽；更比元宵甜口，天天可以品味，日日都能嘗鮮。
水餃湯圓紅酒，九霄明月滿晝。今宵天下共此時(shí)，一樽水酒伴湯圓。雪映流光美，人儔皓月歡；歡聚聲繞親情，流連歲月長相伴。劉伶與我同飲，把酒邀月臥荒丘，清輝滿地火樹妍，花燈通宵霓光耀，人間天上共團(tuán)圓；太白流連遲步，寶馬雕車香滿路，蓮花美鹿樂翩躚，溫杯綠蟻箋邊醉，自嘆枉稱是酒仙。迷玉月，會(huì)嬋娟，幾曲衷腸東坡調(diào)，一腔豪情河漢間；春枝綽，祥瑞添，天倫之樂升平夜，神州萬里喜空前。抬望眼，電光射碧樹，煙花耀滿天。明月皎潔如晝，金蟾歡跳蒼穹，玉兔輕歌游月面，嫦娥漫舞鬧上元。海上生明月，天涯共此間。千門燈火夜如晝，一曲笙歌春滿園。
趁東風(fēng)得意，臨屏詩賦這篇。誠祝愿：大中國，天人同樂，萬民愉歡！
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇三
春節(jié)剛過，年味兒猶存，元宵節(jié)又到了，鄰居們忙著去老字號買元宵走親戚串門。老話元宵節(jié)之后，春節(jié)算是過完了，又恢復(fù)到平常的忙忙碌碌中去了。
記憶里的元宵節(jié)比春節(jié)還要熱鬧，不光是吃元宵，有花會(huì)、燈會(huì)?；〞?huì)有耍獅子、踩高蹺、扭秧歌、猜謎語等，燈會(huì)一般從正月初十開始，人人動(dòng)手，家家戶戶扎花燈、點(diǎn)花燈，所以元宵節(jié)又稱燈節(jié)，元宵的形狀是圓形，又含著一個(gè)圓字的同音字，象征著團(tuán)圓、美滿、吉祥、和睦的家庭。
那時(shí)候一到農(nóng)歷正月十五，北京的大街小巷，張燈結(jié)彩，人來人往，看花會(huì)和賞燈會(huì)，使整個(gè)北京城洋溢在歡樂的氣氛里。元宵節(jié)是小孩子最開心的了，那時(shí)候我們院子里的孩子燈籠都是各家做的，有的家長會(huì)扎老虎、公雞、魚、鳳凰之類的，一般的家長，就扎成圓圓的或者方方正正的宮燈狀，外面裱糊紅紙、綠紙。作好后小孩子提著出去互相比，提著燈籠滿街跑的情景還留存在我的記憶中。
那一天街上，胡同里到處張燈結(jié)彩猶如白晝。人們扶老攜幼，擁向街頭，觀彩燈，猜燈謎，放煙火，看雜耍，無論你是達(dá)官顯貴還是書生學(xué)士還是老人小孩，一概上街觀燈。各個(gè)店鋪均自發(fā)地掛出各種花燈，有的還掛出燈謎，猜中的獎(jiǎng)賞一些鮮果、小吃等物。孩子們紛紛提著燈籠四處游逛玩耍，想起來都是樂的。
北京的元宵有稻香村、宮頤府、溢鑫府、聚慶齋、正明齋。都是手工搖制的。在店鋪面前擺著幾張桌子，桌子上面幾個(gè)小笸籮，放著不同的，做好的，切的方方整整的元宵餡，幾個(gè)大的笸籮里放著搖好的元宵。搖元宵的伙計(jì)白帽盔，白套袖，白圍裙干凈利索。不時(shí)的抖動(dòng)的笸籮，方餡兒裹上了糯米面，用笊籬過水再搖，幾遍下來就做好了。
現(xiàn)在自己動(dòng)手制作元宵的越來越少,與之相比,速凍湯圓食用顯得更加方便,到超市購買速凍湯圓的人越來越多。
正月十五吃元宵，一家人聚在一起，象征全家團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福。人們也以此懷念離別的親人,寄托了人們對未來生活的美好愿望。祝愿家人在新的一年里順順利利，團(tuán)團(tuán)圓圓。那元宵的味道是幸福的，快樂的，歡樂中帶著些喜慶!
現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日的文化正在逐漸地被人們遺忘，傳統(tǒng)文化在下一代孩子身上的積淀越來越少，一提到春節(jié)，就是吃餃子，一提到端午節(jié)，就是吃粽子。一提到中秋節(jié)，就是吃月餅……再深入地追問這些節(jié)日的起源、民間習(xí)俗、文化內(nèi)涵等等，能說上來的人便寥寥無幾了。
現(xiàn)在很多年輕人喜歡過洋節(jié)，對于西方的文化興趣更為濃厚。對親情團(tuán)聚等傳統(tǒng)文化中的精華被忽視了，對傳統(tǒng)節(jié)日的觀念漸漸變淡。年輕人認(rèn)為過圣誕節(jié)、情人節(jié)更時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日過不過都無所謂。
傳統(tǒng)節(jié)日文化是一個(gè)民族共同創(chuàng)造、共同享受的一種文化。這種文化會(huì)自然形成一個(gè)民族凝聚力。真的遺棄了，那么我們在精神上很難說是一個(gè)完整的中國人。
中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。中國傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈。我們應(yīng)當(dāng)繼承元宵節(jié)的內(nèi)涵精髓,繼續(xù)享受傳統(tǒng)文化的樂趣，永遠(yuǎn)繼承下去。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇四
今天是正月十五，我和媽媽吃完元宵就一路小跑到了廣場準(zhǔn)備看燈會(huì)和煙花。
廣場上人山人海，煙花還沒有開始，我就先參觀了燈會(huì)。哇!好壯觀呀!我的一次看見這么漂亮的燈，有孔雀搖尾的，有老虎打滾的，還有好多奇形怪狀的動(dòng)物，這些燈里邊有音樂播放器，里面播放的有一些古老的音樂，還有的一些里邊播放的是一些流行音樂。旁邊還有一些霓虹燈。
該會(huì)家了，我仍然呆呆的望著天空，還在回想剛才的煙花和花燈，媽媽叫我回家了，我才依依不舍的回了家。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇五
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，融入了中國人民的智慧與情感，千言萬語也還說不清，我今天就來說說我過的元宵節(jié)。
我們每年都要吃湯圓，而湯圓的寓意是團(tuán)團(tuán)圓圓一家歡，只要一家人在一起那幸福的感覺就像湯圓里的餡一樣甜甜蜜蜜，讓人永生難忘！只要一家人能團(tuán)圓勝過千千萬萬的禮品，只要一家人能在一起聚杯共慶，消除了新年的寂寞，這比無數(shù)個(gè)祝福都要溫暖！
忽然，“……”新年的鐘聲響起了，剎那間城市沸騰了！萬支煙花直沖云霄，如銀箭，如流星，更如一個(gè)個(gè)小火球沖向黑夜，它們劃破黑夜，接著煙花交在一起，爆炸了，在天空中畫出了一個(gè)個(gè)鮮艷的花朵，亮光交織在一起，為黑夜描繪出美麗的圖畫。然后震耳欲聾的爆炸聲傳入了我們的耳中，讓來年的不順在此時(shí)此刻消除，新年的到來從煙花的爆炸聲中傳遞！
元宵節(jié)，融入了中華的情感的節(jié)日，讓所有的人都永生難忘！
今晚，是個(gè)可喜可賀的夜晚，因?yàn)榻裢硎窃?jié)！是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。是一個(gè)讓我們高興的日子，是一個(gè)讓我們興奮的日子，是一個(gè)讓我們期待不已的日子。
我們歡聚在一堂，逗別人笑，說別人的往事吃著奶奶搞得香香噴的湯圓，這個(gè)元宵節(jié)顯得更濃情，更溫馨。
我們一吃完湯圓，外面就傳來轟轟地聲音，緊接著飛下來無數(shù)像流星一樣的東西。緊接著“噼里啪啦，噼里啪啦”地又炸響了。聲音震天響！火炮四濺！
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇六
元宵節(jié)爸爸帶我去豫園看燈會(huì)，晚上6點(diǎn)鐘我們到了豫園。
豫園入口處，一幅用彩燈裝飾的“20xx年豫園新春民俗藝術(shù)燈會(huì)”會(huì)標(biāo)展現(xiàn)在我的眼簾，真是宏偉又氣派。進(jìn)入園內(nèi)，我目不轉(zhuǎn)睛地觀賞著各種各樣造型的、五彩五彩繽紛的彩燈，讓我眼花繚亂!
從燈會(huì)入口處開始，總共100只造型各異的“老虎”讓人目不暇接，或憨態(tài)可掬，或雄壯威嚴(yán)，恭迎八方游客的到來。
接著我又看到一組燈竟然是：世博會(huì)的吉祥物——可愛的“海寶”燈展，形態(tài)可愛、各種姿態(tài)的“海寶燈”，向我頻頻招手!我也情不自禁地舉起手，向它們招手，心里激動(dòng)地說：“小海寶們我喜歡你們!我想和你們一起跳個(gè)舞……?！卑职挚赐噶宋业男乃?，舉起手機(jī)給我照幾張了相，我可高興了。
最后，我們來到豫園廣場，看到一盞由幾千只易拉罐組成的`巨型虎燈，那一盞盞彩燈與易拉罐組合成威猛的老虎燈，別具一格、造型別致，賞燈的游客紛紛留影合照。
今晚的豫園，百虎迷人眼，海寶大拜年，彩燈如晝，煙火生輝，燈會(huì)里處處都是美景;古色古香的豫園商城今晚華燈高照，迎接著四面八方賞燈的游客，預(yù)示著虎年上海世博會(huì)的成功!
我家的元宵節(jié)傳統(tǒng)在馬年的新春為你帶來祝福的希翼，希望馬年的你得到大大的幸福，大大的快樂！
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇七
元宵節(jié)，南方人吃湯圓，主要祈求全家團(tuán)團(tuán)圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補(bǔ)虛調(diào)血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功能。再者各類湯圓常規(guī)餡主要以果料和干果為主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，營養(yǎng)價(jià)值就“更上層樓”。水煮湯圓是最簡單的做法，其實(shí)也是最健康的吃法。
2、元宵。
元宵節(jié)，北方人要吃元宵。說到元宵，不少人以為湯圓就是元宵。其實(shí)元宵和湯圓盡管在原料、外形上差別不大，實(shí)際是兩種東西。最本質(zhì)的區(qū)別在于制作工藝上。做湯圓相對簡單，一般是先將糯米粉用水調(diào)和成皮，然后將餡“包”好即成。而元宵在制作上要繁瑣得多：首先需將面和好，把凝固的餡切成小塊，過一遍水后，再扔進(jìn)盛滿糯米面的笸籮內(nèi)滾，一邊滾一邊灑水，直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成。
3、生菜。
廣東人過元宵節(jié)時(shí)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據(jù)說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實(shí)在，對節(jié)慶也最圖一個(gè)好意頭，平時(shí)最常用于新店開業(yè)等節(jié)慶場合的生菜，也是元宵節(jié)必備的節(jié)慶用品。經(jīng)常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜，名字就和“生財(cái)”諧音，因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。
4、元宵茶。
在陜西等地有吃元宵茶的風(fēng)俗，就是在熱湯面中放進(jìn)各種菜和水果，很像古時(shí)的“元宵粥”。此茶增加了纖維素、礦物質(zhì)及維生素的攝取，且不像普通元宵那么油膩，對于由于節(jié)日多食動(dòng)物性食品而呈現(xiàn)的酸性體質(zhì)有中和作用，也使元宵的營養(yǎng)更為全面。
1、吃元宵。
正月十五吃元宵，在我國已由來已久。宋代，民間就已流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種元霄食品最早叫“浮元子”，后稱“元宵”，生意人美其名曰“元寶”。現(xiàn)在的“元宵”即“湯圓”，以白糖、豆沙、芝麻、黃桂、玫瑰、棗泥、果仁、核桃仁等為餡，用糯米粉包成圓球形，可素可葷，風(fēng)味各異。可湯煮、蒸食、油炸，有團(tuán)圓美滿之寓意。陜西的湯圓不是包成的，而是在糯米粉中一層層“滾”成的，或煮或炸，預(yù)示著親人們熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
2、觀燈。
漢明帝永平年間(公元58--75)，因?yàn)槊鞯厶岢鸱?，正逢蔡愔自印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每年正月十五，僧眾云集，瞻仰圣佛舍利，是參佛的良辰吉日。于是漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，傳令正月十五夜，宮中及寺院都“燃燈表佛”。從此，元宵觀燈的習(xí)俗就由原來僅在宮廷中舉行而流傳到民間。即每年正月十五，無論士族還是平民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵掛燈的習(xí)俗，到唐代發(fā)展成盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，生活富庶。在皇帝親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)自然辦得越來越豪華。時(shí)至中唐，已發(fā)展成全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)期的開元盛世，長安的燈市規(guī)模非常大，燃燈達(dá)五萬盞，花燈式樣繁多，皇帝令人做巨型的燈樓，廣達(dá)二十間，高一百五十尺，金光璀璨，甚為壯觀。
于宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)?；驘麸椀钠婊镁?，皆勝過唐代，而且活動(dòng)更是民間化，民族特色更強(qiáng)。元宵燈會(huì)經(jīng)過歷代的發(fā)展，燈節(jié)的舉辦時(shí)間也越來越長。唐代的燈會(huì)是“十五前后各一日”，宋代又在十六之后增加了兩日，明代則又在前面加了五天，從初九到十八整整十天。
3、迎紫姑。
紫姑傳說是民間一位善良的姑娘。某年正月十五，紫姑卻因窮困而死。百姓們因此同情她、懷念她，有些地方于是出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這天夜晚，人們就用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑模樣。婦女們紛紛站在紫姑常做活的廚房、豬圈和廁所旁邊迎接她，象對待自己的親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說貼心話，并流著眼淚安慰她，情景非常生動(dòng)，反映了勞苦人民忠厚、善良、同情弱者的真實(shí)的思想感情。
鬧元宵的意義。
正月十五是新年第一個(gè)月圓之夜，此時(shí)一元復(fù)始，大地回春，同時(shí)國人歷來重首尚新，根據(jù)道教“三元”的說法，正月十五日又稱為上元節(jié)。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。比如唐《兩京新記》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝?nèi)??！蓖瑫r(shí)，元宵節(jié)還突破了長安宵禁的限制，使得民眾社會(huì)娛樂空間和時(shí)間大大拓展。與此相對應(yīng)的，是女性這一歷來為禮教所束縛的群體，也暫時(shí)獲得自由，可以盡興參與到元宵節(jié)狂歡中。在唐朝，不僅平常深鎖宮闈的宮女們可以參加元宵節(jié)的盛裝游樂，長安郊縣的少女少婦們，也可以在燈輪下踏歌三日夜，“歡樂之極，未始有之”。這狂歡喜慶的習(xí)俗，隨著明清市民社會(huì)的發(fā)展，不僅日趨極盛，還增加了舞獅子、鬧龍燈、猜燈謎等新的習(xí)俗。小說《鏡花緣》里記載多九公在智佳國猜了一個(gè)出典于《孟子》、謎面為“萬國咸寧”的燈謎，謎底為“天下之民舉安”，可見元宵節(jié)還有祈求國泰民安的寓意。
說到祈福，這也是元宵節(jié)的一個(gè)重要文化主題。清代蘇北地區(qū)，元宵夜要引火燒田，祈求豐收，童謠唱：“燈籠亮，火把紅，正月十五炸麻蟲，場邊田邊都炸到，炸得害蟲影無蹤。”陜西一帶還有掛燈籠“照黑角”的習(xí)俗，寓意把家里所有黑暗角落都照亮，以示驅(qū)邪納福。另外，清代廣東還有婦女元宵節(jié)祈子的習(xí)俗。
元宵節(jié)還是一個(gè)充滿浪漫氣息的節(jié)日。有情人在元夕夜或初盟月下，或終成眷屬。前者有辛棄疾《青玉案·元夕》里所載的“東風(fēng)夜放花千樹”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的浪漫描寫。后者有《太平廣記》所記載的陳太子舍人徐德言與其妻樂昌公主，飽經(jīng)世亂而忠貞不渝，最終破鏡重圓的溫暖故事。這些，都為元宵節(jié)注入了溫馨的文化氣息。
元宵節(jié)是中國最重要的民俗節(jié)日之一，其豐富的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)，鼓舞和溫暖了我們千年，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已成為中華兒女的共同精神家園，我們一定要把它珍惜好、傳承好。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇八
民間傳說是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。
劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來逗觀眾歡樂。
劃旱船流行于我國很多地區(qū)。
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。
節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的'菜，嚴(yán)禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所他的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被分的人家并不責(zé)怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。
據(jù)說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
《荊楚歲時(shí)記》中說，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風(fēng)俗。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇九
正月是農(nóng)歷元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春延續(xù)。
元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按中國民間傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！?BR> 宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長燈節(jié)了。
清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層歡迎。
民間過元宵節(jié)吃元宵習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別親人，寄托了對未來生活美好愿望。
故事一：傳說有次元宵節(jié)，乾隆爺下江南，在村莊里迷路了，肚中又饑又渴，就向一戶農(nóng)家敲門尋些吃。開門是位老婆婆，她家里很窮，沒啥食材，只有一些糯米粉和黑芝麻，就用糯米粉裹黑芝麻團(tuán)成圓球，在湯里煮熟給乾隆爺吃。乾隆爺吃了大加贊賞，問這是啥好吃呀？老婆婆看這東西在湯里團(tuán)團(tuán)圓圓，就順口說這是“湯圓”。第二年元宵節(jié)，乾隆爺在宮里想念湯圓味道，就讓御廚依樣做出來。后來“湯圓”做法從宮中流向民間，成了元宵節(jié)一道著名小吃。這就是湯圓起源。
按：此故事出自《古今人物通考》，但有學(xué)者懷疑這是一本偽書，所以這個(gè)關(guān)于湯圓起源說法是不太可信。
故事二：傳說春秋晚期楚昭王有一次經(jīng)過長江，看到江里漂著很多白皮紅瓤小球球，在水面上沉沉浮浮，撈起來嘗著還挺好吃，就派人問孔子，這是啥東西呀？孔子說，這叫“浮果”，是復(fù)興兆頭啊。楚昭王很歡喜，就命令大家，每年元宵節(jié)都用米粉裹山楂煮成“浮果”。而“浮果”就是湯圓前身。這就是湯圓起源。
按：這個(gè)故事不見于六經(jīng)、正史記載，估計(jì)是小說家言，不可信。況且春秋時(shí)期還沒有“元宵節(jié)”一說，精細(xì)米粉也不普及。
故事三：傳說漢武帝時(shí)候，宮中有一個(gè)宮女，名叫“元宵”，做得一手好湯圓，于是大家就用她名字來稱呼這種食品：“元宵”。這就是湯圓起源。
按：所謂“元宵”，元者，上元也，就是正月十五；宵者，夜也?！霸本褪钦率逋砩?，根本不是宮女名字。這個(gè)故事也是小說家言，不可信。
那么，排除了上面三種傳說誤導(dǎo)，“湯圓”到底起源于何時(shí)呢？
首先，我們要界定一下到底什么才算是“湯圓”？湯者，熱水之謂也；圓者，囫圇之形也。以糯米為主要原料、用水煮熟圓形食物，才算得上是“湯圓”。
在中國歷史上，出現(xiàn)過許多類似“湯圓”食物，或有湯圓之形、而無湯圓之實(shí)，或有湯圓之實(shí)、而無湯圓之名。如果只論形似，“湯圓”可謂出現(xiàn)得非常之早，甚至可以追溯到漢代。但實(shí)際上，這些都不是真正湯圓。
漢唐之間，元宵節(jié)（上元節(jié)）是不吃湯圓。在魏晉南北朝時(shí)候，根據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，正月十五這天喝豆粥，吃“白粥泛糕”，絲毫沒有提到有類似湯圓存在。（魏晉南北朝時(shí)期，元宵節(jié)其實(shí)是喝粥）。
唐代時(shí)候，據(jù)《太平廣記·尚食令》記載，有一種點(diǎn)心，名叫“焦子”，以南棗面裹餡兒搓圓，放在麻油中炸。這種“焦子”很類似湯圓，不過是用面粉而非米粉，是炸而非煮。
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來。
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
姜夔詩中說“市中珍品”，就是上列好吃，其中有“圓子”，其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在“湯圓”。除了圓子之外，還有，跟唐代“焦子”應(yīng)該也是相似。
如此，我們可以得出結(jié)論：元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗是從宋代就開始了。
在宋代之前，有些食品或有湯圓之名，而無湯圓之實(shí)；或有湯圓之形，而無湯圓之實(shí)——這些都不是真正湯圓。
宋代以來，“湯圓”已有其實(shí)，但名字卻很多變，或作“團(tuán)子”，或作“圓子”，或作“糖圓”，或作“團(tuán)員”，還有“粉果”、“浮子”、“浮圓”等名，但萬變不離其宗，都是差不多。
輕圓絕勝雞頭肉，
滑膩偏宜蟹眼湯。
縱有風(fēng)流無處說，
已輸湯餅試何郎。
所謂“雞頭肉”者，形容其嫩也。玄宗贊貴妃之乳為“新剝雞頭肉”。而“湯餅何郎”之說，則是鐘繇發(fā)明一個(gè)典故。鐘繇喜歡《左傳》，討厭《公羊傳》，稱《左傳》相當(dāng)于“大官廚”，而《公羊》為“賣餅家”。何休作《春秋公羊傳解詁》，此即所謂“湯餅何郎”。朱淑真以湯圓輕圓滑膩，非常風(fēng)流，卻還比不上何休為“賣餅家”《公羊傳》作注解，在比喻自己憂傷身世。
今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。
湯官尋歸味，灶婢詫新功。
星爛烏云里，珠浮濁水中。
歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。
這首就很溫暖了呢~。
元宵節(jié)吃湯圓故事是元宵節(jié)傳說故事，元宵節(jié)是正月十五，雖然不是法定節(jié)假日，但在我國卻很受重視。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，可我最喜歡過元宵節(jié)，元宵節(jié)在正月十五日。
爸爸給我講關(guān)于元宵節(jié)的神話故事：“很久以前一只神鳥，降落在人間，但給一個(gè)獵人射死了。天帝非常震怒，要天兵在正月十五日到人間放火，他的女兒不忍心看著無辜的百姓受難，把這件事告訴了人們。人們在正月十五日這天掛上燈籠、放煙花，天帝上了當(dāng)，人們保住了自己的生命?！卑职纸又f：“在正月十五日家家戶戶掛上燈籠、放煙火的習(xí)俗就留下來了?！?BR> 媽媽早已把湯圓煮好了，在吃湯圓時(shí)爸爸告訴我：“吃湯圓可是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，湯圓分兩種一種小的沒餡，一種大的有餡，北方人在里面加甜的，南方人甜、咸、葷、素都有，它又名‘湯團(tuán)、元宵’。”吃完湯園，我和小伙伴去放煙花，我以為我的煙花比他們好看，可一放像一條蛇似的飛上天一響就沒了，但我仍很快樂。美麗的煙花迷漫了我家的后院。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十一
說起湯圓，近代史上還有一個(gè)掌故。話說袁世凱稱帝遭到舉國反對，手下逢迎者引《巴陵縣志》說圓、元語同，又有完了義，說元宵諧音袁消，乃詛咒之詞。袁聽信其言下令元宵一律改叫湯圓。但這個(gè)傳說一直未見文字依據(jù)。袁世凱垮臺(tái)后，大部分地區(qū)又恢復(fù)了元宵的名稱。
觀 燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長，。唐代的燈會(huì)是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
猜燈謎
猜燈謎是一項(xiàng)妙趣橫生的游藝活動(dòng)。燈謎起源于西漢的隱語，后發(fā)展成為民間謎語，又叫打燈謎。
據(jù)記載，在南宋，猜燈謎就已經(jīng)成為元宵節(jié)的一種游戲方式了。南宋周密在《武林舊事》中云：有以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。這藏頭隱語，即是謎語。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，稱為燈謎。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以深受歡迎。
我國民間所產(chǎn)生的燈謎浩如煙海，千變?nèi)f化。人們有時(shí)用像老虎一樣難以射獵來形容謎語難猜，因而燈謎又稱為燈虎，其中用文句作謎面的叫文虎，用詩句作謎面的叫詩虎，猜謎就叫射虎或打虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格２４種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。
燈謎文化至今風(fēng)韻不絕，特別是到了元宵節(jié)，不少地方于街道鬧市懸掛燈謎讓人猜射，使
節(jié)日的氣氛更加熱烈。如今，民間猜謎已不限于元宵，有的地方平時(shí)朋友相聚也會(huì)猜上一陣子燈謎，猜謎已成為人們?nèi)粘Ｎ幕瘖蕵返囊环N形式。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子•說符》篇：宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動(dòng)作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂，如履平地。據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動(dòng)。
走百病
元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。
關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間有幾種有趣的傳說：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的食俗：（吃元宵，還叫湯團(tuán)、湯圓，最早叫浮元子）
元宵節(jié)各地的慶?；顒?dòng)：
扭秧歌
舞龍
猜燈謎：
舞獅
觀花燈
正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子后稱元宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的'狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長，。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
中國的情人節(jié)
花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：偷挽蔥，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修(生查子)云：去年元夜時(shí)，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的情人節(jié)。
走百病
元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了正月十五迎紫姑的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
農(nóng)歷正月十五日，使我們傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的圓月，十五日，是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱小正月，元宵或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
今年的元宵節(jié)，媽媽讓我獨(dú)自購買湯圓，我從中精心挑選了一些和家人口味的湯圓。
回家，媽媽將湯圓煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞中秋節(jié)的晚會(huì)。
團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語中度過了，爸爸媽媽帶著我我出門看花燈。 我們來到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空。天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩。我看的目不暇接，忽然，一個(gè)個(gè)燈彩在我眼前閃過，我仔細(xì)看，許多人家門口都掛滿了各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要張燈結(jié)彩呢?我感到疑惑。 回到家后，我在網(wǎng)上查閱了元宵節(jié)的相關(guān)資料。
以前有一只神鳥因迷路而迫降人間，卻被不知情的獵人給射死。天地正怒，下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)燒掉，天地的女兒不忍心讓無辜的百姓受難，就冒險(xiǎn)偷偷來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們， 說了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說：在正月十四、十五、十六日這三天，每家每戶都在家里張燈結(jié)彩，點(diǎn)響爆竹，燃放火炮，這樣一來，天帝都以為人們都被燒死了。
原來元宵節(jié)還有這么多習(xí)俗和傳說呀！真令我大開眼界。元宵節(jié)天讓我懂得了很多知識(shí)和文化習(xí)慣，中國是個(gè)文化古國，還有更多奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，探究它，把祖國的文明的文化習(xí)俗傳承下去。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十二
餐桌禮儀在中國傳統(tǒng)文化中占了很重要的位置，餐桌禮儀也是頭等的社交經(jīng)驗(yàn)。下面給大家整理了中國傳統(tǒng)文化餐桌禮儀，一起來看看吧！
（一）就座和離席。
1、應(yīng)等長者坐定后，方可入坐。
2、席上如有女士，應(yīng)等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔鄰，應(yīng)招呼女士。
3、用餐后，須等男、女主人離席后，其他賓客方可離席。
4、坐姿要端正，與餐桌的距離保持得宜。
5、在飯店用餐，應(yīng)由服務(wù)生領(lǐng)臺(tái)入座。
6、離席時(shí)，應(yīng)幫助隔座長者或女上拖拉座椅。
（二）酒水禮儀。
1、茶水應(yīng)該倒七分滿。當(dāng)別人為你斟茶時(shí)，禮節(jié)上應(yīng)該用手指輕敲桌子，這樣做是對斟茶者表示感謝和敬意。
2、白酒應(yīng)該倒十分滿，但要滿而不溢。
3、紅酒應(yīng)該倒?jié)M杯子的三分之一。在自己的桌上，要時(shí)刻留意，紅酒杯一定要放在水杯右邊。
4、香檳應(yīng)該倒?jié)M杯子的四分之三。
5、敬酒的順序，如果和領(lǐng)導(dǎo)或長輩喝酒，就先從領(lǐng)導(dǎo)或長輩開始，一個(gè)一個(gè)來，一般朋友就比較隨意，如果你講究一點(diǎn)的就是按照順時(shí)針方向來。碰杯時(shí)自己的酒杯應(yīng)低于領(lǐng)導(dǎo)或者長輩。
6、敬酒詞，敬酒一定要準(zhǔn)備合適的敬酒詞。會(huì)說、能說出一口好聽的祝酒詞，也是非常重要的。簡單背熟幾個(gè)常用的祝酒詞，就可以隨機(jī)應(yīng)變，避免舉杯尷尬場面。
（三）用餐禮儀。
1、用餐時(shí)，不可發(fā)出聲音。也不可大聲喧嘩。
2、當(dāng)你用筷子去取一塊食物時(shí)，盡量避免碰到其他食物。有條件的話，用旁邊的公筷和湯匙。
3、進(jìn)餐時(shí)，先請客人、長者動(dòng)筷子。
4、吃飯要端起碗。不端碗、伏在桌子上對著碗吃飯是非常不雅觀的。不能雙手端起碗來進(jìn)食；不能向碗里亂扔廢棄物；不能將碗倒扣在桌上。
5、最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙時(shí)，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。
6、女士用餐前應(yīng)先將口紅擦掉，以免在杯或餐具上留下唇印，予人不潔之感。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十三
農(nóng)歷正月十五日的這一天，是一年一度的元宵節(jié)。是一個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的日子，在這個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的日子里。我和家人一起吃湯圓、一起逐鼠、一起做紫姑、一起猜燈謎。
晚上大家都聚在一起吃湯圓，臉上露出了洋溢的笑容。嘴里不停地吃著湯圓，非常高興！
在吃飽喝足以后，我們一大家子人開著車邊走邊看，夜空中美麗的煙花，心里樂呵呵的。不光是我們樂呵呵的，就連馬路旁邊的陌生人也笑嘻嘻的。
在吃完了也看完了之后呢，我們就開始猜燈謎了。我首先考的是我的妹妹，我說：“頭頂兩只角，身背一只鑊。只怕曬太陽，不怕大雨落?！蔽颐妹谜f：“是不是打一動(dòng)物名？”我點(diǎn)頭說是。她脫口而出：“蝸牛?！蔽乙幌伦鱼蹲×?，沒想到他竟然這么聰明。就這樣以此類推，我考完了每一個(gè)我的家人。只有一兩個(gè)人答不上來，早知如此，我就給他們出最難的了。
該做的都做了，可是，就是覺得還有什么沒做。我想起來了，是放飛孔明燈，我們一大家子人一家買了一個(gè)孔明燈。我們把火點(diǎn)燃，心里許了一個(gè)愿望，然后讓孔明燈帶著我們的愿望飛翔遼闊天空。我許的愿望是：希望全國人民元宵節(jié)快樂！
這真是一個(gè)又快樂又難忘的元宵節(jié)！
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十四
元宵節(jié)那天晚上，我和老爸媽媽到廣場去看煙花表演。哇，今天的廣場變成了真正的.人山人海，我拉著老爸媽媽從人群中穿過來穿過去，好不容易找到一個(gè)好位置。終于等到煙花開始放了，五六個(gè)煙花飛向天，把天空炸得五光十色，下來是二十五個(gè)飛天鼠嗖嗖嗖地飛上天，怕怕怕的爆炸了。有一種煙花可好看了，抬起頭感覺整個(gè)天空都被籠罩了，又一下子向人群壓下來，頓時(shí)，人群里一陣尖叫。突然，我看見天空飄著幾個(gè)忽明忽暗的許愿燈，我就想天上的煙花接二連三的爆炸，千萬別把許愿燈給炸壞了，我就問老爸，等了一會(huì)兒老爸怎么不說話呢？轉(zhuǎn)身一看，哎，老爸不見了，我趕緊給媽媽說老爸丟了。媽媽打通老爸的電話，原來因?yàn)槿颂?，老爸一轉(zhuǎn)身就找不見我們了，給我們打電話又打不通，只好到燈展那兒等我們。
我和媽媽趕緊擠出人群，到我們學(xué)?；裟钦业嚼习帧＠习謰寢屨J(rèn)真的看每一個(gè)花燈，我的眼前卻全是五彩繽紛的煙花。媽媽拉著我，用手機(jī)給我拍了好多照片。回到家后，媽媽問我都有那些好看的花燈，我卻一個(gè)也說不上來。
今年的元宵節(jié)可真是有意思。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十五
正月亦叫元月，十五之宵是月圓之夜，元宵就是元月月圓之宵，也是一年一度的首次月圓之夜，民俗中管它叫團(tuán)圓節(jié)。
元宵節(jié)跟古代祭祀太乙神有關(guān)。太乙神就是天帝，主宰人間禍福，傳說他指揮著16條龍?zhí)姘朔叫性平涤?。在農(nóng)耕時(shí)代，雨水息息相關(guān)著作物命運(yùn)，人們?yōu)榍蟮蔑L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西漢武帝時(shí)，建《太初歷》，在歷法中正式規(guī)定正月十五為元宵節(jié)，節(jié)日這天從朝廷到民間都要祭祀太乙神。
元宵節(jié)又叫上元節(jié)，跟道教有關(guān)。東漢張道陵創(chuàng)立道教，叫天師道，后世給他封號為張?zhí)鞄煛５澜套鸱睢叭俅蟮邸?，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，稱上元節(jié)；地官生辰七月十五，稱中元節(jié)；水官生辰十月十五，稱下元節(jié)。
天官最大，上元節(jié)又是傳統(tǒng)的元宵節(jié)，道教又宣揚(yáng)天官好樂，人們?yōu)榍蟮谩疤旃儋n福”，就在這既是元宵節(jié)又是上元節(jié)的節(jié)日里大搞娛樂活動(dòng)。元宵節(jié)大放花燈，迎神賽會(huì)，境廟上燈，演出百戲，因此元宵節(jié)又叫上燈節(jié)，直到二月初二上燈結(jié)束，叫落燈節(jié)。
元宵燈會(huì)當(dāng)然是一大亮點(diǎn)。如走馬燈，它按照某一戲劇情節(jié)制成角色，在燈中旋轉(zhuǎn)，如同舞臺(tái)演出一般。最吸引人的是舞龍燈，龍是中華民族威嚴(yán)和祥瑞的象征，寧海最常見的龍燈是布龍。布龍由單節(jié)構(gòu)成，至少要有3節(jié)，多到有29節(jié)的。
舞龍的歷史悠久，東漢張衡在他的《西京賦》里就有過描述。最雄健的是舞獅，寧海叫打獅子，舞獅在三國時(shí)就有，舞獅必須跟武術(shù)表演結(jié)合，用大鑼大鼓配合，節(jié)奏感極強(qiáng)，象征著中華民族的尚武精神。
元宵還是一個(gè)美食節(jié)，北方叫吃“浮圓子”，南方人叫“湯圓”，寧波湯圓更是名聞中外。它的原型來自“嫦娥奔月”神話，說嫦娥偷吃了不死藥，飛上了天，奔進(jìn)了月宮，下不來了，她捎信給丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圓時(shí)，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相會(huì)。于是，“元宵吃湯圓”就成了習(xí)俗。
在寧海，除了“元宵吃湯圓”之外，民俗有吃用粳米粉裹紅豆餡的“團(tuán)子”，俚語是：冬至日吃圓，正月十四吃團(tuán)。
天下元宵在十五，寧海正月十四鬧元宵。寧海古屬章安，章安就是臺(tái)州。傳說元朝末年，南方人民紛紛起來反抗元朝的殘酷統(tǒng)治，臺(tái)州地區(qū)約定在正月十四殺胡人。為了慶祝起義勝利，便把元宵節(jié)提前一天，定在正月十四。
十四之夜，家家戶戶上境廟高燒紅燭，禮拜境主爺爺（白鶴大帝趙炳），家里有紗燈的，點(diǎn)起紗燈，沒紗燈的，點(diǎn)起大燈籠，至少一對，掛在自家堂前廊上，上燈應(yīng)節(jié)。村里或近村有龍燈會(huì)、獅子會(huì)組織的，更熱鬧了，挨家挨戶打龍燈，打獅子。大村落還舉行盛大燈會(huì)。孩子也拖著家制的毛兔燈之類湊熱鬧。
狂歡之后，每戶人家都得做兩件事過節(jié)：燀址界與喝胡辣湯。
史載元朝滅了南宋后，把南方人民定名為“南人”，列為最低民族，實(shí)施殘酷的民族壓迫。為防止南人反抗，在南部地區(qū)編連設(shè)界管治，每五戶南人編為一個(gè)連，每個(gè)連與連之間立一塊址界牌，禁止互相往來。
元朝統(tǒng)治者意想不到，最先起來反抗“殺胡人”的竟是這些被貶入底層的“南人”。臺(tái)州地區(qū)是在正月十四殺胡人的，殺了胡人，人們便把封鎖他們的“址界牌”燒了。燀址界就是燒址界。在那時(shí)，燀址界是一場反壓迫壯舉，到后來漸漸地演化為人們祈求發(fā)家致富的意愿了。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇一
當(dāng)我們機(jī)械的敲著冰冷的鍵盤時(shí)，飛揚(yáng)的漢字書法只呆在一邊，一排整整齊齊印刷體，暗自傷神，當(dāng)我們被問及屈原的事跡而面面相覷時(shí)，恐怕這位楚國的詩人淚水早已滴盡了，流出了汨羅江，飄散于天地之間了。而事實(shí)就是如此的不可理喻，老一輩實(shí)質(zhì)些什么？要這對聯(lián)緩緩而談而一旁，聯(lián)系人卻絞盡腦汁而不知所措。不知乒乓運(yùn)是何物背負(fù)，年年更換的大紅聯(lián)飛舞于其上的一抹字，最終變成了一道看不懂的風(fēng)景。
誰也忙著進(jìn)步，無暇顧及路上文化的沒報(bào)，只能讓其猶如滄海遺珠，深沒在時(shí)代的洪流下。不，我們要進(jìn)去，更要富有內(nèi)涵的進(jìn)去，而不是，當(dāng)一句，獨(dú)行于物欲橫流的'時(shí)代的屈殼，上級國家主席，下級勞動(dòng)人民，都應(yīng)該積極的行動(dòng)起來，做一只文化傳播，有效的滄海三疊，飛越千重萬山，抵達(dá)文化的圣地。
今朝雖已近，傳統(tǒng)不可忘。望見朱雀當(dāng)易崇年，把酒問月，猶晃蘇東坡，綠肥紅瘦，其忘易安。行事之時(shí)，心念吾善養(yǎng)吾浩然之氣，見賢人志，當(dāng)向其看齊，見不賢者來，避而遠(yuǎn)之，內(nèi)自省也，唯有人人如此，方得善，善與共，天下大同。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇二
才飲春節(jié)糧液，又食十五湯圓。
朗朗上元夜，月笑掛九天。小巷火樹銀花，長亭燈彩紛繁。千家流星花雨，撒花天女顏色秀；萬戶焰火迸射，引爆千秋紅牡丹。滿街燈籠高掛，游人趣味盎然。游走百病，登崗攀山，各個(gè)心曠神怡，人人喜笑歡顏。
光輻輳，霓虹閃，遼闊疆天狂披云錦；燈千柱，夜不眠，萬人空巷盛宴排天。倩男靚女，相約成對，燈前樹后，情意綿綿；老嫗少婦，攜手并肩，商場超市，喜地歡天；少小頑童，手舞足蹈，俏言嬌笑，嗲聲嗔言；成年男女，笑語翩翩，滿面春風(fēng)，各有洞天。皞月當(dāng)空，人間睆然。美景良辰，闔家團(tuán)圓。
鞭炮鳴，騰霞煙，火樹銀花渾如晝，回廊曲徑飄金錢；起祥瑞，燈耀炫，飛珠濺玉龍送福，流光溢彩鳳賜安。燈月交輝游人擠，焰火騰空趣欣然。彩袖舞，梅香含，風(fēng)送陶然解春意，花落煙臺(tái)醉紅顏；紅燭爍，盛世歡，十里長街燈似火，一輪明月秀芳年。
央視燈謎最嫻，究句析字，條幅翩翩；古風(fēng)時(shí)尚，人情使然。弘揚(yáng)中華文明，不忘華夏祖先。樂融融舉家歡愉，喜滋滋群書博覽；更比元宵甜口，天天可以品味，日日都能嘗鮮。
水餃湯圓紅酒，九霄明月滿晝。今宵天下共此時(shí)，一樽水酒伴湯圓。雪映流光美，人儔皓月歡；歡聚聲繞親情，流連歲月長相伴。劉伶與我同飲，把酒邀月臥荒丘，清輝滿地火樹妍，花燈通宵霓光耀，人間天上共團(tuán)圓；太白流連遲步，寶馬雕車香滿路，蓮花美鹿樂翩躚，溫杯綠蟻箋邊醉，自嘆枉稱是酒仙。迷玉月，會(huì)嬋娟，幾曲衷腸東坡調(diào)，一腔豪情河漢間；春枝綽，祥瑞添，天倫之樂升平夜，神州萬里喜空前。抬望眼，電光射碧樹，煙花耀滿天。明月皎潔如晝，金蟾歡跳蒼穹，玉兔輕歌游月面，嫦娥漫舞鬧上元。海上生明月，天涯共此間。千門燈火夜如晝，一曲笙歌春滿園。
趁東風(fēng)得意，臨屏詩賦這篇。誠祝愿：大中國，天人同樂，萬民愉歡！
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇三
春節(jié)剛過，年味兒猶存，元宵節(jié)又到了，鄰居們忙著去老字號買元宵走親戚串門。老話元宵節(jié)之后，春節(jié)算是過完了，又恢復(fù)到平常的忙忙碌碌中去了。
記憶里的元宵節(jié)比春節(jié)還要熱鬧，不光是吃元宵，有花會(huì)、燈會(huì)?；〞?huì)有耍獅子、踩高蹺、扭秧歌、猜謎語等，燈會(huì)一般從正月初十開始，人人動(dòng)手，家家戶戶扎花燈、點(diǎn)花燈，所以元宵節(jié)又稱燈節(jié)，元宵的形狀是圓形，又含著一個(gè)圓字的同音字，象征著團(tuán)圓、美滿、吉祥、和睦的家庭。
那時(shí)候一到農(nóng)歷正月十五，北京的大街小巷，張燈結(jié)彩，人來人往，看花會(huì)和賞燈會(huì)，使整個(gè)北京城洋溢在歡樂的氣氛里。元宵節(jié)是小孩子最開心的了，那時(shí)候我們院子里的孩子燈籠都是各家做的，有的家長會(huì)扎老虎、公雞、魚、鳳凰之類的，一般的家長，就扎成圓圓的或者方方正正的宮燈狀，外面裱糊紅紙、綠紙。作好后小孩子提著出去互相比，提著燈籠滿街跑的情景還留存在我的記憶中。
那一天街上，胡同里到處張燈結(jié)彩猶如白晝。人們扶老攜幼，擁向街頭，觀彩燈，猜燈謎，放煙火，看雜耍，無論你是達(dá)官顯貴還是書生學(xué)士還是老人小孩，一概上街觀燈。各個(gè)店鋪均自發(fā)地掛出各種花燈，有的還掛出燈謎，猜中的獎(jiǎng)賞一些鮮果、小吃等物。孩子們紛紛提著燈籠四處游逛玩耍，想起來都是樂的。
北京的元宵有稻香村、宮頤府、溢鑫府、聚慶齋、正明齋。都是手工搖制的。在店鋪面前擺著幾張桌子，桌子上面幾個(gè)小笸籮，放著不同的，做好的，切的方方整整的元宵餡，幾個(gè)大的笸籮里放著搖好的元宵。搖元宵的伙計(jì)白帽盔，白套袖，白圍裙干凈利索。不時(shí)的抖動(dòng)的笸籮，方餡兒裹上了糯米面，用笊籬過水再搖，幾遍下來就做好了。
現(xiàn)在自己動(dòng)手制作元宵的越來越少,與之相比,速凍湯圓食用顯得更加方便,到超市購買速凍湯圓的人越來越多。
正月十五吃元宵，一家人聚在一起，象征全家團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福。人們也以此懷念離別的親人,寄托了人們對未來生活的美好愿望。祝愿家人在新的一年里順順利利，團(tuán)團(tuán)圓圓。那元宵的味道是幸福的，快樂的，歡樂中帶著些喜慶!
現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日的文化正在逐漸地被人們遺忘，傳統(tǒng)文化在下一代孩子身上的積淀越來越少，一提到春節(jié)，就是吃餃子，一提到端午節(jié)，就是吃粽子。一提到中秋節(jié)，就是吃月餅……再深入地追問這些節(jié)日的起源、民間習(xí)俗、文化內(nèi)涵等等，能說上來的人便寥寥無幾了。
現(xiàn)在很多年輕人喜歡過洋節(jié)，對于西方的文化興趣更為濃厚。對親情團(tuán)聚等傳統(tǒng)文化中的精華被忽視了，對傳統(tǒng)節(jié)日的觀念漸漸變淡。年輕人認(rèn)為過圣誕節(jié)、情人節(jié)更時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日過不過都無所謂。
傳統(tǒng)節(jié)日文化是一個(gè)民族共同創(chuàng)造、共同享受的一種文化。這種文化會(huì)自然形成一個(gè)民族凝聚力。真的遺棄了，那么我們在精神上很難說是一個(gè)完整的中國人。
中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。中國傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈。我們應(yīng)當(dāng)繼承元宵節(jié)的內(nèi)涵精髓,繼續(xù)享受傳統(tǒng)文化的樂趣，永遠(yuǎn)繼承下去。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇四
今天是正月十五，我和媽媽吃完元宵就一路小跑到了廣場準(zhǔn)備看燈會(huì)和煙花。
廣場上人山人海，煙花還沒有開始，我就先參觀了燈會(huì)。哇!好壯觀呀!我的一次看見這么漂亮的燈，有孔雀搖尾的，有老虎打滾的，還有好多奇形怪狀的動(dòng)物，這些燈里邊有音樂播放器，里面播放的有一些古老的音樂，還有的一些里邊播放的是一些流行音樂。旁邊還有一些霓虹燈。
該會(huì)家了，我仍然呆呆的望著天空，還在回想剛才的煙花和花燈，媽媽叫我回家了，我才依依不舍的回了家。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇五
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，融入了中國人民的智慧與情感，千言萬語也還說不清，我今天就來說說我過的元宵節(jié)。
我們每年都要吃湯圓，而湯圓的寓意是團(tuán)團(tuán)圓圓一家歡，只要一家人在一起那幸福的感覺就像湯圓里的餡一樣甜甜蜜蜜，讓人永生難忘！只要一家人能團(tuán)圓勝過千千萬萬的禮品，只要一家人能在一起聚杯共慶，消除了新年的寂寞，這比無數(shù)個(gè)祝福都要溫暖！
忽然，“……”新年的鐘聲響起了，剎那間城市沸騰了！萬支煙花直沖云霄，如銀箭，如流星，更如一個(gè)個(gè)小火球沖向黑夜，它們劃破黑夜，接著煙花交在一起，爆炸了，在天空中畫出了一個(gè)個(gè)鮮艷的花朵，亮光交織在一起，為黑夜描繪出美麗的圖畫。然后震耳欲聾的爆炸聲傳入了我們的耳中，讓來年的不順在此時(shí)此刻消除，新年的到來從煙花的爆炸聲中傳遞！
元宵節(jié)，融入了中華的情感的節(jié)日，讓所有的人都永生難忘！
今晚，是個(gè)可喜可賀的夜晚，因?yàn)榻裢硎窃?jié)！是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。是一個(gè)讓我們高興的日子，是一個(gè)讓我們興奮的日子，是一個(gè)讓我們期待不已的日子。
我們歡聚在一堂，逗別人笑，說別人的往事吃著奶奶搞得香香噴的湯圓，這個(gè)元宵節(jié)顯得更濃情，更溫馨。
我們一吃完湯圓，外面就傳來轟轟地聲音，緊接著飛下來無數(shù)像流星一樣的東西。緊接著“噼里啪啦，噼里啪啦”地又炸響了。聲音震天響！火炮四濺！
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇六
元宵節(jié)爸爸帶我去豫園看燈會(huì)，晚上6點(diǎn)鐘我們到了豫園。
豫園入口處，一幅用彩燈裝飾的“20xx年豫園新春民俗藝術(shù)燈會(huì)”會(huì)標(biāo)展現(xiàn)在我的眼簾，真是宏偉又氣派。進(jìn)入園內(nèi)，我目不轉(zhuǎn)睛地觀賞著各種各樣造型的、五彩五彩繽紛的彩燈，讓我眼花繚亂!
從燈會(huì)入口處開始，總共100只造型各異的“老虎”讓人目不暇接，或憨態(tài)可掬，或雄壯威嚴(yán)，恭迎八方游客的到來。
接著我又看到一組燈竟然是：世博會(huì)的吉祥物——可愛的“海寶”燈展，形態(tài)可愛、各種姿態(tài)的“海寶燈”，向我頻頻招手!我也情不自禁地舉起手，向它們招手，心里激動(dòng)地說：“小海寶們我喜歡你們!我想和你們一起跳個(gè)舞……?！卑职挚赐噶宋业男乃?，舉起手機(jī)給我照幾張了相，我可高興了。
最后，我們來到豫園廣場，看到一盞由幾千只易拉罐組成的`巨型虎燈，那一盞盞彩燈與易拉罐組合成威猛的老虎燈，別具一格、造型別致，賞燈的游客紛紛留影合照。
今晚的豫園，百虎迷人眼，海寶大拜年，彩燈如晝，煙火生輝，燈會(huì)里處處都是美景;古色古香的豫園商城今晚華燈高照，迎接著四面八方賞燈的游客，預(yù)示著虎年上海世博會(huì)的成功!
我家的元宵節(jié)傳統(tǒng)在馬年的新春為你帶來祝福的希翼，希望馬年的你得到大大的幸福，大大的快樂！
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇七
元宵節(jié)，南方人吃湯圓，主要祈求全家團(tuán)團(tuán)圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補(bǔ)虛調(diào)血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功能。再者各類湯圓常規(guī)餡主要以果料和干果為主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，營養(yǎng)價(jià)值就“更上層樓”。水煮湯圓是最簡單的做法，其實(shí)也是最健康的吃法。
2、元宵。
元宵節(jié)，北方人要吃元宵。說到元宵，不少人以為湯圓就是元宵。其實(shí)元宵和湯圓盡管在原料、外形上差別不大，實(shí)際是兩種東西。最本質(zhì)的區(qū)別在于制作工藝上。做湯圓相對簡單，一般是先將糯米粉用水調(diào)和成皮，然后將餡“包”好即成。而元宵在制作上要繁瑣得多：首先需將面和好，把凝固的餡切成小塊，過一遍水后，再扔進(jìn)盛滿糯米面的笸籮內(nèi)滾，一邊滾一邊灑水，直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成。
3、生菜。
廣東人過元宵節(jié)時(shí)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據(jù)說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實(shí)在，對節(jié)慶也最圖一個(gè)好意頭，平時(shí)最常用于新店開業(yè)等節(jié)慶場合的生菜，也是元宵節(jié)必備的節(jié)慶用品。經(jīng)常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜，名字就和“生財(cái)”諧音，因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。
4、元宵茶。
在陜西等地有吃元宵茶的風(fēng)俗，就是在熱湯面中放進(jìn)各種菜和水果，很像古時(shí)的“元宵粥”。此茶增加了纖維素、礦物質(zhì)及維生素的攝取，且不像普通元宵那么油膩，對于由于節(jié)日多食動(dòng)物性食品而呈現(xiàn)的酸性體質(zhì)有中和作用，也使元宵的營養(yǎng)更為全面。
1、吃元宵。
正月十五吃元宵，在我國已由來已久。宋代，民間就已流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種元霄食品最早叫“浮元子”，后稱“元宵”，生意人美其名曰“元寶”。現(xiàn)在的“元宵”即“湯圓”，以白糖、豆沙、芝麻、黃桂、玫瑰、棗泥、果仁、核桃仁等為餡，用糯米粉包成圓球形，可素可葷，風(fēng)味各異。可湯煮、蒸食、油炸，有團(tuán)圓美滿之寓意。陜西的湯圓不是包成的，而是在糯米粉中一層層“滾”成的，或煮或炸，預(yù)示著親人們熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
2、觀燈。
漢明帝永平年間(公元58--75)，因?yàn)槊鞯厶岢鸱?，正逢蔡愔自印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每年正月十五，僧眾云集，瞻仰圣佛舍利，是參佛的良辰吉日。于是漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，傳令正月十五夜，宮中及寺院都“燃燈表佛”。從此，元宵觀燈的習(xí)俗就由原來僅在宮廷中舉行而流傳到民間。即每年正月十五，無論士族還是平民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵掛燈的習(xí)俗，到唐代發(fā)展成盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，生活富庶。在皇帝親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)自然辦得越來越豪華。時(shí)至中唐，已發(fā)展成全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)期的開元盛世，長安的燈市規(guī)模非常大，燃燈達(dá)五萬盞，花燈式樣繁多，皇帝令人做巨型的燈樓，廣達(dá)二十間，高一百五十尺，金光璀璨，甚為壯觀。
于宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)?；驘麸椀钠婊镁?，皆勝過唐代，而且活動(dòng)更是民間化，民族特色更強(qiáng)。元宵燈會(huì)經(jīng)過歷代的發(fā)展，燈節(jié)的舉辦時(shí)間也越來越長。唐代的燈會(huì)是“十五前后各一日”，宋代又在十六之后增加了兩日，明代則又在前面加了五天，從初九到十八整整十天。
3、迎紫姑。
紫姑傳說是民間一位善良的姑娘。某年正月十五，紫姑卻因窮困而死。百姓們因此同情她、懷念她，有些地方于是出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這天夜晚，人們就用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑模樣。婦女們紛紛站在紫姑常做活的廚房、豬圈和廁所旁邊迎接她，象對待自己的親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說貼心話，并流著眼淚安慰她，情景非常生動(dòng)，反映了勞苦人民忠厚、善良、同情弱者的真實(shí)的思想感情。
鬧元宵的意義。
正月十五是新年第一個(gè)月圓之夜，此時(shí)一元復(fù)始，大地回春，同時(shí)國人歷來重首尚新，根據(jù)道教“三元”的說法，正月十五日又稱為上元節(jié)。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。比如唐《兩京新記》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝?nèi)??！蓖瑫r(shí)，元宵節(jié)還突破了長安宵禁的限制，使得民眾社會(huì)娛樂空間和時(shí)間大大拓展。與此相對應(yīng)的，是女性這一歷來為禮教所束縛的群體，也暫時(shí)獲得自由，可以盡興參與到元宵節(jié)狂歡中。在唐朝，不僅平常深鎖宮闈的宮女們可以參加元宵節(jié)的盛裝游樂，長安郊縣的少女少婦們，也可以在燈輪下踏歌三日夜，“歡樂之極，未始有之”。這狂歡喜慶的習(xí)俗，隨著明清市民社會(huì)的發(fā)展，不僅日趨極盛，還增加了舞獅子、鬧龍燈、猜燈謎等新的習(xí)俗。小說《鏡花緣》里記載多九公在智佳國猜了一個(gè)出典于《孟子》、謎面為“萬國咸寧”的燈謎，謎底為“天下之民舉安”，可見元宵節(jié)還有祈求國泰民安的寓意。
說到祈福，這也是元宵節(jié)的一個(gè)重要文化主題。清代蘇北地區(qū)，元宵夜要引火燒田，祈求豐收，童謠唱：“燈籠亮，火把紅，正月十五炸麻蟲，場邊田邊都炸到，炸得害蟲影無蹤。”陜西一帶還有掛燈籠“照黑角”的習(xí)俗，寓意把家里所有黑暗角落都照亮，以示驅(qū)邪納福。另外，清代廣東還有婦女元宵節(jié)祈子的習(xí)俗。
元宵節(jié)還是一個(gè)充滿浪漫氣息的節(jié)日。有情人在元夕夜或初盟月下，或終成眷屬。前者有辛棄疾《青玉案·元夕》里所載的“東風(fēng)夜放花千樹”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的浪漫描寫。后者有《太平廣記》所記載的陳太子舍人徐德言與其妻樂昌公主，飽經(jīng)世亂而忠貞不渝，最終破鏡重圓的溫暖故事。這些，都為元宵節(jié)注入了溫馨的文化氣息。
元宵節(jié)是中國最重要的民俗節(jié)日之一，其豐富的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)，鼓舞和溫暖了我們千年，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已成為中華兒女的共同精神家園，我們一定要把它珍惜好、傳承好。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇八
民間傳說是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。
劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來逗觀眾歡樂。
劃旱船流行于我國很多地區(qū)。
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。
節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的'菜，嚴(yán)禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所他的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被分的人家并不責(zé)怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。
據(jù)說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
《荊楚歲時(shí)記》中說，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風(fēng)俗。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇九
正月是農(nóng)歷元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春延續(xù)。
元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按中國民間傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！?BR> 宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長燈節(jié)了。
清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層歡迎。
民間過元宵節(jié)吃元宵習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別親人，寄托了對未來生活美好愿望。
故事一：傳說有次元宵節(jié)，乾隆爺下江南，在村莊里迷路了，肚中又饑又渴，就向一戶農(nóng)家敲門尋些吃。開門是位老婆婆，她家里很窮，沒啥食材，只有一些糯米粉和黑芝麻，就用糯米粉裹黑芝麻團(tuán)成圓球，在湯里煮熟給乾隆爺吃。乾隆爺吃了大加贊賞，問這是啥好吃呀？老婆婆看這東西在湯里團(tuán)團(tuán)圓圓，就順口說這是“湯圓”。第二年元宵節(jié)，乾隆爺在宮里想念湯圓味道，就讓御廚依樣做出來。后來“湯圓”做法從宮中流向民間，成了元宵節(jié)一道著名小吃。這就是湯圓起源。
按：此故事出自《古今人物通考》，但有學(xué)者懷疑這是一本偽書，所以這個(gè)關(guān)于湯圓起源說法是不太可信。
故事二：傳說春秋晚期楚昭王有一次經(jīng)過長江，看到江里漂著很多白皮紅瓤小球球，在水面上沉沉浮浮，撈起來嘗著還挺好吃，就派人問孔子，這是啥東西呀？孔子說，這叫“浮果”，是復(fù)興兆頭啊。楚昭王很歡喜，就命令大家，每年元宵節(jié)都用米粉裹山楂煮成“浮果”。而“浮果”就是湯圓前身。這就是湯圓起源。
按：這個(gè)故事不見于六經(jīng)、正史記載，估計(jì)是小說家言，不可信。況且春秋時(shí)期還沒有“元宵節(jié)”一說，精細(xì)米粉也不普及。
故事三：傳說漢武帝時(shí)候，宮中有一個(gè)宮女，名叫“元宵”，做得一手好湯圓，于是大家就用她名字來稱呼這種食品：“元宵”。這就是湯圓起源。
按：所謂“元宵”，元者，上元也，就是正月十五；宵者，夜也?！霸本褪钦率逋砩?，根本不是宮女名字。這個(gè)故事也是小說家言，不可信。
那么，排除了上面三種傳說誤導(dǎo)，“湯圓”到底起源于何時(shí)呢？
首先，我們要界定一下到底什么才算是“湯圓”？湯者，熱水之謂也；圓者，囫圇之形也。以糯米為主要原料、用水煮熟圓形食物，才算得上是“湯圓”。
在中國歷史上，出現(xiàn)過許多類似“湯圓”食物，或有湯圓之形、而無湯圓之實(shí)，或有湯圓之實(shí)、而無湯圓之名。如果只論形似，“湯圓”可謂出現(xiàn)得非常之早，甚至可以追溯到漢代。但實(shí)際上，這些都不是真正湯圓。
漢唐之間，元宵節(jié)（上元節(jié)）是不吃湯圓。在魏晉南北朝時(shí)候，根據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，正月十五這天喝豆粥，吃“白粥泛糕”，絲毫沒有提到有類似湯圓存在。（魏晉南北朝時(shí)期，元宵節(jié)其實(shí)是喝粥）。
唐代時(shí)候，據(jù)《太平廣記·尚食令》記載，有一種點(diǎn)心，名叫“焦子”，以南棗面裹餡兒搓圓，放在麻油中炸。這種“焦子”很類似湯圓，不過是用面粉而非米粉，是炸而非煮。
貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來。
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
姜夔詩中說“市中珍品”，就是上列好吃，其中有“圓子”，其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在“湯圓”。除了圓子之外，還有，跟唐代“焦子”應(yīng)該也是相似。
如此，我們可以得出結(jié)論：元宵節(jié)吃湯圓習(xí)俗是從宋代就開始了。
在宋代之前，有些食品或有湯圓之名，而無湯圓之實(shí)；或有湯圓之形，而無湯圓之實(shí)——這些都不是真正湯圓。
宋代以來，“湯圓”已有其實(shí)，但名字卻很多變，或作“團(tuán)子”，或作“圓子”，或作“糖圓”，或作“團(tuán)員”，還有“粉果”、“浮子”、“浮圓”等名，但萬變不離其宗，都是差不多。
輕圓絕勝雞頭肉，
滑膩偏宜蟹眼湯。
縱有風(fēng)流無處說，
已輸湯餅試何郎。
所謂“雞頭肉”者，形容其嫩也。玄宗贊貴妃之乳為“新剝雞頭肉”。而“湯餅何郎”之說，則是鐘繇發(fā)明一個(gè)典故。鐘繇喜歡《左傳》，討厭《公羊傳》，稱《左傳》相當(dāng)于“大官廚”，而《公羊》為“賣餅家”。何休作《春秋公羊傳解詁》，此即所謂“湯餅何郎”。朱淑真以湯圓輕圓滑膩，非常風(fēng)流，卻還比不上何休為“賣餅家”《公羊傳》作注解，在比喻自己憂傷身世。
今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。
湯官尋歸味，灶婢詫新功。
星爛烏云里，珠浮濁水中。
歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。
這首就很溫暖了呢~。
元宵節(jié)吃湯圓故事是元宵節(jié)傳說故事，元宵節(jié)是正月十五，雖然不是法定節(jié)假日，但在我國卻很受重視。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，可我最喜歡過元宵節(jié)，元宵節(jié)在正月十五日。
爸爸給我講關(guān)于元宵節(jié)的神話故事：“很久以前一只神鳥，降落在人間，但給一個(gè)獵人射死了。天帝非常震怒，要天兵在正月十五日到人間放火，他的女兒不忍心看著無辜的百姓受難，把這件事告訴了人們。人們在正月十五日這天掛上燈籠、放煙花，天帝上了當(dāng)，人們保住了自己的生命?！卑职纸又f：“在正月十五日家家戶戶掛上燈籠、放煙火的習(xí)俗就留下來了?！?BR> 媽媽早已把湯圓煮好了，在吃湯圓時(shí)爸爸告訴我：“吃湯圓可是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，湯圓分兩種一種小的沒餡，一種大的有餡，北方人在里面加甜的，南方人甜、咸、葷、素都有，它又名‘湯團(tuán)、元宵’。”吃完湯園，我和小伙伴去放煙花，我以為我的煙花比他們好看，可一放像一條蛇似的飛上天一響就沒了，但我仍很快樂。美麗的煙花迷漫了我家的后院。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十一
說起湯圓，近代史上還有一個(gè)掌故。話說袁世凱稱帝遭到舉國反對，手下逢迎者引《巴陵縣志》說圓、元語同，又有完了義，說元宵諧音袁消，乃詛咒之詞。袁聽信其言下令元宵一律改叫湯圓。但這個(gè)傳說一直未見文字依據(jù)。袁世凱垮臺(tái)后，大部分地區(qū)又恢復(fù)了元宵的名稱。
觀 燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長，。唐代的燈會(huì)是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
猜燈謎
猜燈謎是一項(xiàng)妙趣橫生的游藝活動(dòng)。燈謎起源于西漢的隱語，后發(fā)展成為民間謎語，又叫打燈謎。
據(jù)記載，在南宋，猜燈謎就已經(jīng)成為元宵節(jié)的一種游戲方式了。南宋周密在《武林舊事》中云：有以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。這藏頭隱語，即是謎語。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，稱為燈謎。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以深受歡迎。
我國民間所產(chǎn)生的燈謎浩如煙海，千變?nèi)f化。人們有時(shí)用像老虎一樣難以射獵來形容謎語難猜，因而燈謎又稱為燈虎，其中用文句作謎面的叫文虎，用詩句作謎面的叫詩虎，猜謎就叫射虎或打虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格２４種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。
燈謎文化至今風(fēng)韻不絕，特別是到了元宵節(jié)，不少地方于街道鬧市懸掛燈謎讓人猜射，使
節(jié)日的氣氛更加熱烈。如今，民間猜謎已不限于元宵，有的地方平時(shí)朋友相聚也會(huì)猜上一陣子燈謎，猜謎已成為人們?nèi)粘Ｎ幕瘖蕵返囊环N形式。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子•說符》篇：宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動(dòng)作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂，如履平地。據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動(dòng)。
走百病
元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。
關(guān)于元宵節(jié)的來歷，民間有幾種有趣的傳說：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的食俗：（吃元宵，還叫湯團(tuán)、湯圓，最早叫浮元子）
元宵節(jié)各地的慶?；顒?dòng)：
扭秧歌
舞龍
猜燈謎：
舞獅
觀花燈
正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子后稱元宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的'狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長，。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
中國的情人節(jié)
花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：偷挽蔥，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽修(生查子)云：去年元夜時(shí)，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的情人節(jié)。
走百病
元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大-片大-片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了正月十五迎紫姑的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
農(nóng)歷正月十五日，使我們傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的圓月，十五日，是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱小正月，元宵或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
今年的元宵節(jié)，媽媽讓我獨(dú)自購買湯圓，我從中精心挑選了一些和家人口味的湯圓。
回家，媽媽將湯圓煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞中秋節(jié)的晚會(huì)。
團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語中度過了，爸爸媽媽帶著我我出門看花燈。 我們來到樓區(qū)花園中心，抬頭仰望天空。天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩。我看的目不暇接，忽然，一個(gè)個(gè)燈彩在我眼前閃過，我仔細(xì)看，許多人家門口都掛滿了各式各樣的燈籠，元宵節(jié)為什么要張燈結(jié)彩呢?我感到疑惑。 回到家后，我在網(wǎng)上查閱了元宵節(jié)的相關(guān)資料。
以前有一只神鳥因迷路而迫降人間，卻被不知情的獵人給射死。天地正怒，下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)燒掉，天地的女兒不忍心讓無辜的百姓受難，就冒險(xiǎn)偷偷來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們， 說了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說：在正月十四、十五、十六日這三天，每家每戶都在家里張燈結(jié)彩，點(diǎn)響爆竹，燃放火炮，這樣一來，天帝都以為人們都被燒死了。
原來元宵節(jié)還有這么多習(xí)俗和傳說呀！真令我大開眼界。元宵節(jié)天讓我懂得了很多知識(shí)和文化習(xí)慣，中國是個(gè)文化古國，還有更多奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，探究它，把祖國的文明的文化習(xí)俗傳承下去。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十二
餐桌禮儀在中國傳統(tǒng)文化中占了很重要的位置，餐桌禮儀也是頭等的社交經(jīng)驗(yàn)。下面給大家整理了中國傳統(tǒng)文化餐桌禮儀，一起來看看吧！
（一）就座和離席。
1、應(yīng)等長者坐定后，方可入坐。
2、席上如有女士，應(yīng)等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔鄰，應(yīng)招呼女士。
3、用餐后，須等男、女主人離席后，其他賓客方可離席。
4、坐姿要端正，與餐桌的距離保持得宜。
5、在飯店用餐，應(yīng)由服務(wù)生領(lǐng)臺(tái)入座。
6、離席時(shí)，應(yīng)幫助隔座長者或女上拖拉座椅。
（二）酒水禮儀。
1、茶水應(yīng)該倒七分滿。當(dāng)別人為你斟茶時(shí)，禮節(jié)上應(yīng)該用手指輕敲桌子，這樣做是對斟茶者表示感謝和敬意。
2、白酒應(yīng)該倒十分滿，但要滿而不溢。
3、紅酒應(yīng)該倒?jié)M杯子的三分之一。在自己的桌上，要時(shí)刻留意，紅酒杯一定要放在水杯右邊。
4、香檳應(yīng)該倒?jié)M杯子的四分之三。
5、敬酒的順序，如果和領(lǐng)導(dǎo)或長輩喝酒，就先從領(lǐng)導(dǎo)或長輩開始，一個(gè)一個(gè)來，一般朋友就比較隨意，如果你講究一點(diǎn)的就是按照順時(shí)針方向來。碰杯時(shí)自己的酒杯應(yīng)低于領(lǐng)導(dǎo)或者長輩。
6、敬酒詞，敬酒一定要準(zhǔn)備合適的敬酒詞。會(huì)說、能說出一口好聽的祝酒詞，也是非常重要的。簡單背熟幾個(gè)常用的祝酒詞，就可以隨機(jī)應(yīng)變，避免舉杯尷尬場面。
（三）用餐禮儀。
1、用餐時(shí)，不可發(fā)出聲音。也不可大聲喧嘩。
2、當(dāng)你用筷子去取一塊食物時(shí)，盡量避免碰到其他食物。有條件的話，用旁邊的公筷和湯匙。
3、進(jìn)餐時(shí)，先請客人、長者動(dòng)筷子。
4、吃飯要端起碗。不端碗、伏在桌子上對著碗吃飯是非常不雅觀的。不能雙手端起碗來進(jìn)食；不能向碗里亂扔廢棄物；不能將碗倒扣在桌上。
5、最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙時(shí)，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。
6、女士用餐前應(yīng)先將口紅擦掉，以免在杯或餐具上留下唇印，予人不潔之感。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十三
農(nóng)歷正月十五日的這一天，是一年一度的元宵節(jié)。是一個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的日子，在這個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的日子里。我和家人一起吃湯圓、一起逐鼠、一起做紫姑、一起猜燈謎。
晚上大家都聚在一起吃湯圓，臉上露出了洋溢的笑容。嘴里不停地吃著湯圓，非常高興！
在吃飽喝足以后，我們一大家子人開著車邊走邊看，夜空中美麗的煙花，心里樂呵呵的。不光是我們樂呵呵的，就連馬路旁邊的陌生人也笑嘻嘻的。
在吃完了也看完了之后呢，我們就開始猜燈謎了。我首先考的是我的妹妹，我說：“頭頂兩只角，身背一只鑊。只怕曬太陽，不怕大雨落?！蔽颐妹谜f：“是不是打一動(dòng)物名？”我點(diǎn)頭說是。她脫口而出：“蝸牛?！蔽乙幌伦鱼蹲×?，沒想到他竟然這么聰明。就這樣以此類推，我考完了每一個(gè)我的家人。只有一兩個(gè)人答不上來，早知如此，我就給他們出最難的了。
該做的都做了，可是，就是覺得還有什么沒做。我想起來了，是放飛孔明燈，我們一大家子人一家買了一個(gè)孔明燈。我們把火點(diǎn)燃，心里許了一個(gè)愿望，然后讓孔明燈帶著我們的愿望飛翔遼闊天空。我許的愿望是：希望全國人民元宵節(jié)快樂！
這真是一個(gè)又快樂又難忘的元宵節(jié)！
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十四
元宵節(jié)那天晚上，我和老爸媽媽到廣場去看煙花表演。哇，今天的廣場變成了真正的.人山人海，我拉著老爸媽媽從人群中穿過來穿過去，好不容易找到一個(gè)好位置。終于等到煙花開始放了，五六個(gè)煙花飛向天，把天空炸得五光十色，下來是二十五個(gè)飛天鼠嗖嗖嗖地飛上天，怕怕怕的爆炸了。有一種煙花可好看了，抬起頭感覺整個(gè)天空都被籠罩了，又一下子向人群壓下來，頓時(shí)，人群里一陣尖叫。突然，我看見天空飄著幾個(gè)忽明忽暗的許愿燈，我就想天上的煙花接二連三的爆炸，千萬別把許愿燈給炸壞了，我就問老爸，等了一會(huì)兒老爸怎么不說話呢？轉(zhuǎn)身一看，哎，老爸不見了，我趕緊給媽媽說老爸丟了。媽媽打通老爸的電話，原來因?yàn)槿颂?，老爸一轉(zhuǎn)身就找不見我們了，給我們打電話又打不通，只好到燈展那兒等我們。
我和媽媽趕緊擠出人群，到我們學(xué)?；裟钦业嚼习帧＠习謰寢屨J(rèn)真的看每一個(gè)花燈，我的眼前卻全是五彩繽紛的煙花。媽媽拉著我，用手機(jī)給我拍了好多照片。回到家后，媽媽問我都有那些好看的花燈，我卻一個(gè)也說不上來。
今年的元宵節(jié)可真是有意思。
初二傳統(tǒng)元宵節(jié)篇十五
正月亦叫元月，十五之宵是月圓之夜，元宵就是元月月圓之宵，也是一年一度的首次月圓之夜，民俗中管它叫團(tuán)圓節(jié)。
元宵節(jié)跟古代祭祀太乙神有關(guān)。太乙神就是天帝，主宰人間禍福，傳說他指揮著16條龍?zhí)姘朔叫性平涤?。在農(nóng)耕時(shí)代，雨水息息相關(guān)著作物命運(yùn)，人們?yōu)榍蟮蔑L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西漢武帝時(shí)，建《太初歷》，在歷法中正式規(guī)定正月十五為元宵節(jié)，節(jié)日這天從朝廷到民間都要祭祀太乙神。
元宵節(jié)又叫上元節(jié)，跟道教有關(guān)。東漢張道陵創(chuàng)立道教，叫天師道，后世給他封號為張?zhí)鞄煛５澜套鸱睢叭俅蟮邸?，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，稱上元節(jié)；地官生辰七月十五，稱中元節(jié)；水官生辰十月十五，稱下元節(jié)。
天官最大，上元節(jié)又是傳統(tǒng)的元宵節(jié)，道教又宣揚(yáng)天官好樂，人們?yōu)榍蟮谩疤旃儋n福”，就在這既是元宵節(jié)又是上元節(jié)的節(jié)日里大搞娛樂活動(dòng)。元宵節(jié)大放花燈，迎神賽會(huì)，境廟上燈，演出百戲，因此元宵節(jié)又叫上燈節(jié)，直到二月初二上燈結(jié)束，叫落燈節(jié)。
元宵燈會(huì)當(dāng)然是一大亮點(diǎn)。如走馬燈，它按照某一戲劇情節(jié)制成角色，在燈中旋轉(zhuǎn)，如同舞臺(tái)演出一般。最吸引人的是舞龍燈，龍是中華民族威嚴(yán)和祥瑞的象征，寧海最常見的龍燈是布龍。布龍由單節(jié)構(gòu)成，至少要有3節(jié)，多到有29節(jié)的。
舞龍的歷史悠久，東漢張衡在他的《西京賦》里就有過描述。最雄健的是舞獅，寧海叫打獅子，舞獅在三國時(shí)就有，舞獅必須跟武術(shù)表演結(jié)合，用大鑼大鼓配合，節(jié)奏感極強(qiáng)，象征著中華民族的尚武精神。
元宵還是一個(gè)美食節(jié)，北方叫吃“浮圓子”，南方人叫“湯圓”，寧波湯圓更是名聞中外。它的原型來自“嫦娥奔月”神話，說嫦娥偷吃了不死藥，飛上了天，奔進(jìn)了月宮，下不來了，她捎信給丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圓時(shí)，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相會(huì)。于是，“元宵吃湯圓”就成了習(xí)俗。
在寧海，除了“元宵吃湯圓”之外，民俗有吃用粳米粉裹紅豆餡的“團(tuán)子”，俚語是：冬至日吃圓，正月十四吃團(tuán)。
天下元宵在十五，寧海正月十四鬧元宵。寧海古屬章安，章安就是臺(tái)州。傳說元朝末年，南方人民紛紛起來反抗元朝的殘酷統(tǒng)治，臺(tái)州地區(qū)約定在正月十四殺胡人。為了慶祝起義勝利，便把元宵節(jié)提前一天，定在正月十四。
十四之夜，家家戶戶上境廟高燒紅燭，禮拜境主爺爺（白鶴大帝趙炳），家里有紗燈的，點(diǎn)起紗燈，沒紗燈的，點(diǎn)起大燈籠，至少一對，掛在自家堂前廊上，上燈應(yīng)節(jié)。村里或近村有龍燈會(huì)、獅子會(huì)組織的，更熱鬧了，挨家挨戶打龍燈，打獅子。大村落還舉行盛大燈會(huì)。孩子也拖著家制的毛兔燈之類湊熱鬧。
狂歡之后，每戶人家都得做兩件事過節(jié)：燀址界與喝胡辣湯。
史載元朝滅了南宋后，把南方人民定名為“南人”，列為最低民族，實(shí)施殘酷的民族壓迫。為防止南人反抗，在南部地區(qū)編連設(shè)界管治，每五戶南人編為一個(gè)連，每個(gè)連與連之間立一塊址界牌，禁止互相往來。
元朝統(tǒng)治者意想不到，最先起來反抗“殺胡人”的竟是這些被貶入底層的“南人”。臺(tái)州地區(qū)是在正月十四殺胡人的，殺了胡人，人們便把封鎖他們的“址界牌”燒了。燀址界就是燒址界。在那時(shí)，燀址界是一場反壓迫壯舉，到后來漸漸地演化為人們祈求發(fā)家致富的意愿了。