數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇一
本節(jié)課的重點(diǎn)在于教學(xué)=、、的含義、讀法和寫法，并用這些符號表示兩個數(shù)間的大小關(guān)系。
第一個環(huán)節(jié)我創(chuàng)設(shè)了森林運(yùn)動會場景，請學(xué)生獨(dú)立觀察，交流發(fā)現(xiàn)了什么。學(xué)生已經(jīng)具有一定的觀察能力，能夠把圖中的信息表述清楚。接著我根據(jù)場景圖，提出問題：有哪些隊參加了比賽？你知道每隊各有多少名隊員嗎？學(xué)生在第一單元已經(jīng)學(xué)習(xí)了數(shù)數(shù)，在這里能夠輕松準(zhǔn)確的說出答案，也給學(xué)生增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
第二個環(huán)節(jié)是教學(xué)認(rèn)識“=”。在這個環(huán)節(jié)中，我把事先剪好的小兔和小猴頭像雜亂的貼在黑板上，問學(xué)生：這樣能夠知道哪個隊的人多嗎？有什么好辦法能夠幫助我們一眼就看出哪個隊人更多？剛提問完，就有學(xué)生舉手說給他們排排隊。于是我讓他上黑板來給他們排隊，我趁機(jī)用虛線把對應(yīng)的小兔和小猴連接起來，引導(dǎo)學(xué)生說出：1只小兔正好對著1只小猴，誰也沒有多余，我們就說小兔和小猴同樣多，滲透一一對應(yīng)的思想。在這個過程中，給學(xué)生動手操作的機(jī)會，體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主體，使學(xué)生參與的積極性大大提高，并且順理成章的引出等號，教學(xué)等號的讀法和寫法。之后追問4=4表示什么意思，鞏固學(xué)生對等號含義的理解。
第三個環(huán)節(jié)是教學(xué)認(rèn)識“”和“”。在教學(xué)認(rèn)識“”的環(huán)節(jié)中，我要求學(xué)生用剛才的方法給松鼠和小熊排排隊，有了前面的經(jīng)驗，這里操作起來更加的順暢，我用虛線把對應(yīng)的松鼠和小熊連接起來，引導(dǎo)學(xué)生說出：松鼠比小熊多，可以寫成53，讓學(xué)生觀察大于號的樣子，用右手比劃出大于號，讓學(xué)生自己觀察發(fā)現(xiàn)大于號哪邊對大數(shù)，哪邊對小數(shù)。用同樣的`方法教學(xué)認(rèn)識“”。這一過程中，學(xué)生對給動物排隊和用手比劃顯出了極大的興趣，這也讓我決定以后的教學(xué)中要多給學(xué)生動手操作和自我表現(xiàn)的機(jī)會。此外，大于號和小于號很容易被混肴，為了能讓學(xué)生分清大于號和小于號，我采取了口訣記憶法：大嘴巴對大數(shù)，尖尖嘴對小數(shù)，并在教學(xué)以及做題過程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從作業(yè)的反饋情況來看，大部分小朋友已經(jīng)牢牢掌握。
整節(jié)課下來，感覺時間有些不夠用。在細(xì)節(jié)方面的處理上還可以更加細(xì)致，比如講解大于號、小于號的書寫，作業(yè)中反映出來不少孩子書寫不規(guī)范。課上有些孩子比較容易走神，如何牢牢抓住孩子的注意力，這是一個需要我花時間去琢磨的事，我想首先語言要簡潔、精煉，生動有趣，讓孩子愿意聽；其次，抓住機(jī)會表揚(yáng)孩子，讓他們獲得成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇二
數(shù)學(xué)教學(xué)的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)全過程中來，經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識。新課改很重要的一個方面就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的發(fā)展。就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，學(xué)生一旦“學(xué)會”，享受到教學(xué)活動的成功喜悅，便會強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，從而更喜歡數(shù)學(xué)。因此，教學(xué)設(shè)計要促使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài)，從而保證施教活動的有效性和預(yù)見性。黑格爾曾經(jīng)說過：“我們簡直可以斷然聲明，假如沒有熱情，世界上一切偉大的事業(yè)就不會成功?！蔽覀?nèi)祟惖慕虒W(xué)活動是用師生的認(rèn)知因素和情感因素這兩條經(jīng)緯線交織而成的。所以，為發(fā)揮教學(xué)的最大功能，我們教師在教學(xué)中除了要考慮認(rèn)知因素，還要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)、對知識的興趣，提高教學(xué)效率。許多著名特級教師的成功也無疑說明了這一點(diǎn)。如特級教師李吉林就說過：“教學(xué)倘要成功，需以情感為紐帶。”
有人說，在語文教學(xué)中開展情感教學(xué)是理所當(dāng)然，也好操作，數(shù)學(xué)知識是抽象的、枯燥的，如何開展情感教學(xué)呢？下面就談?wù)勎业囊恍┳龇ā?BR> 新課程提倡學(xué)生初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合應(yīng)用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的'逐步形成，學(xué)生學(xué)知識是為了用知識。但長期的應(yīng)試教育使大多數(shù)學(xué)生不知道為什么學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)有什么用。因此在教學(xué)時，我針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，切實(shí)提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。如在“代數(shù)式”這節(jié)課中，由上節(jié)課的一個習(xí)題引入，帶領(lǐng)學(xué)生一起探究得出一個規(guī)律5n+2，由此引出代數(shù)式的概念。在舉例時，老師指出，“其實(shí)，代數(shù)式不僅在數(shù)學(xué)中有用，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也大量存在。下面，老師說幾個事實(shí)，誰能用代數(shù)式表示出來。這些式子除了老師剛才說的事實(shí)外，還能表示其他的意思嗎？”學(xué)生們開始活躍起來，一位學(xué)生舉起了手，“一本書p元，6p可以表示6本書價值多少錢”，受到啟發(fā)，每個學(xué)生都在生活中找實(shí)例，大家從這節(jié)課中都能深深感受到“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的新理念。
經(jīng)常這樣訓(xùn)練，使學(xué)生深刻地認(rèn)識到數(shù)學(xué)對于我們的生活有多么重要，學(xué)數(shù)學(xué)的價值有多大，從而激發(fā)了他們學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈欲望，變“學(xué)數(shù)學(xué)”為“用數(shù)學(xué)”。
古人云：“數(shù)子十過，不如獎子一功”。在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的快樂情緒并不總是由求知需要的滿足來激發(fā)的，通過成功需要的滿足來激發(fā)學(xué)生的情感也是一個有效的途徑。在課堂教學(xué)過程中，教師不僅要教給學(xué)生知識，而且要讓學(xué)生參與獲取知識的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)中艱辛勞苦一面的同時，也要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)后成功的喜悅和歡樂。因此，教師要運(yùn)用自己的智慧、能力和經(jīng)驗，創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生用自己的手和腦，通過自己的努力，運(yùn)用已有的知識去不斷地探索、尋求新的知識。
合作探究會給學(xué)生帶來成功的愉悅。例：“統(tǒng)計圖的選擇”教學(xué)設(shè)計和教學(xué)中，要求學(xué)生以4人小組為單位，調(diào)查、了解生活中各行各業(yè)、各學(xué)科中應(yīng)用的各種統(tǒng)計圖，調(diào)查、收集你生活中最感興趣的一件事情的有關(guān)數(shù)據(jù)，必須通過實(shí)際調(diào)查收集數(shù)據(jù)，保證數(shù)據(jù)來源的準(zhǔn)確。學(xué)生或通過報刊、電視廣播等媒體，或?qū)λ麄兏信d趣的問題展開調(diào)查采訪或查閱資料，經(jīng)歷搜集數(shù)據(jù)的過程，搜集的統(tǒng)計圖豐富多彩，內(nèi)容涉及各行各業(yè)。學(xué)生從中能體會統(tǒng)計圖在社會生活中的實(shí)際意義，培養(yǎng)善于觀察生活、樂于探索研究的學(xué)習(xí)品質(zhì)及與他人合作交流的意識。
讓學(xué)生上網(wǎng)查詢，精心設(shè)計、指導(dǎo)下，成功地進(jìn)行了“我是小小設(shè)計師”的課堂活動：這節(jié)課是以七年級數(shù)學(xué)上冊第26頁3題的作業(yè)為課題內(nèi)容設(shè)計的一節(jié)課，以圓、多邊形設(shè)計一幅圖，并說明你想表現(xiàn)什么。事先由老師將課題內(nèi)容布置給學(xué)生。由兩位學(xué)生作為這節(jié)課的主持人，其他學(xué)生將自己的作品展示出來，并說明自己的創(chuàng)意。最后，老師作為特約指導(dǎo)，對學(xué)生的幾何圖形圖案設(shè)計及創(chuàng)意、發(fā)言等進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生再自己進(jìn)行小結(jié)、反思。整節(jié)課學(xué)生體驗了圖形來自生活、服務(wù)于生活的現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀，較好地體現(xiàn)了學(xué)生主動探究、交流、學(xué)會學(xué)習(xí)的有效學(xué)習(xí)方式，同時這也是跨學(xué)科綜合學(xué)習(xí)的一種嘗試。
情感在教學(xué)中有著其獨(dú)特的作用和意義。我們在教學(xué)中，要充分利用情感因素，來發(fā)掘教學(xué)潛力，優(yōu)化教學(xué)效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，品嘗到甘甜的學(xué)習(xí)成果，獲得心理上極大的滿足，使之整個身心都沉浸在歡樂和喜悅之中，產(chǎn)生“樂是學(xué)、學(xué)是樂”的感覺。在新課程的實(shí)施過程中，我們欣喜地看到傳統(tǒng)的接受式教學(xué)模式已被生動活潑的數(shù)學(xué)活動所取代。課堂活起來了，學(xué)生動起來了：敢想、敢問、敢說、敢做、敢爭論，充滿著求知欲和表現(xiàn)欲。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇三
新課標(biāo)提倡：數(shù)學(xué)課要能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個貼近學(xué)生生活實(shí)際，能激發(fā)學(xué)生參與的具體情景，讓學(xué)生在具體的情景中去發(fā)現(xiàn)問題，然后能通過獨(dú)立思考和集體合作來解決問題。此法特別適合低年段的孩子，但升入了中年段后，再創(chuàng)設(shè)書中的活動情景，讓學(xué)生跟著我在假象中學(xué)習(xí)，連我自己有時都覺得很別扭，課堂上也再沒有孩子因為我一開課創(chuàng)設(shè)的情景而興奮應(yīng)承的歡呼聲了，于是創(chuàng)設(shè)情景變成了走形式。
中國人為什么要學(xué)習(xí)語文？這個問題不言而喻。那為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？訓(xùn)練邏輯思維能力是深層次的，其最重要的.我想還是應(yīng)該讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)來源于生活并回歸生活解決實(shí)際問題，這是知識，更是能力。故而，我將中年段的創(chuàng)境著眼點(diǎn)定在——切實(shí)挖掘、解決生活中的問題。
在《購物》一課中，我先結(jié)合學(xué)校新建的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)了“搭配、購買圖書館桌椅”這個具體情景，既起到了聯(lián)系學(xué)校新建成這一生活實(shí)際來解決問題的作用，又激起了學(xué)生作為金二小主人，積極參與學(xué)習(xí)的熱情。然后以小組活動的形式來展開學(xué)習(xí)，在一個較復(fù)雜的情形中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題和尋找解決問題的條件，進(jìn)而利用這些條件去解決具體的問題，進(jìn)一步使學(xué)生切實(shí)的感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊。
在后面的教學(xué)中，我又創(chuàng)設(shè)了一個“秋游準(zhǔn)備”的具體情景，不給學(xué)生活動的假象，實(shí)實(shí)在在的著眼于準(zhǔn)備工作。開展活動前，我先請同學(xué)們根據(jù)以往的活動經(jīng)驗，思考一下，要秋游應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備。于是學(xué)生你一言我一語的交流著，如路線、車輛、參加人數(shù)、午餐的準(zhǔn)備……這樣即為以下的活動創(chuàng)設(shè)好了情景，又讓學(xué)生對活動有了統(tǒng)籌計劃的意識。
出自 xueFEn.CoM.cn
基于以上的做法，本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，效果也較好。
本課的幾點(diǎn)思考：
1、既然要創(chuàng)境激趣，而且要使創(chuàng)境有意義，可以讓整課的情景統(tǒng)一。
2、在深層次、多角度的挖掘身邊的實(shí)際問題。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇四
數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。本課教學(xué)一開始就注意讓知識從生活中來，調(diào)動學(xué)生原有知識經(jīng)驗——引發(fā)矛盾沖突——探索知識（感受數(shù)學(xué)的樂趣）——解決生活中遇到的實(shí)際問題（感受到數(shù)學(xué)真有用）！
本節(jié)課最為突出的特點(diǎn)就是讓學(xué)生在“做中學(xué)”。他們通過試驗，小組探究，在反復(fù)的親自試驗中感悟知識的產(chǎn)生。真正達(dá)到了：在做中學(xué)，使學(xué)生深刻體會和把握圖形變換的特征；在做中學(xué)，動作邏輯內(nèi)化為心理的.邏輯，促進(jìn)技能的生成；在做中學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，獲得良好的情感體驗。課堂上我始終以組織者，引導(dǎo)者的角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。同時利用輕松愉快地談話引入，很自然，使學(xué)生在寬松，和諧的氛圍里，帶著愉悅的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在課堂上孩子們像個科學(xué)家，探索鏡子中奧秘。并且發(fā)表見解時爭先恐后，滔滔不絕。在拓展延伸這一環(huán)節(jié)，我認(rèn)為有點(diǎn)兒遺憾，沒有使學(xué)生充分的發(fā)言。其實(shí)只有學(xué)生將鏡面對稱現(xiàn)象聯(lián)系到實(shí)際生活中，才說明學(xué)生真正理解了鏡面對稱現(xiàn)象，把抽象的知識內(nèi)化為實(shí)際生活當(dāng)中。這也是我在今后的教學(xué)中值得反思與注意的問題。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇五
反思本節(jié)課我們認(rèn)為還是有很多成功的主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、根據(jù)實(shí)際需要引入比的意義，讓學(xué)生充分親歷一個從具體情境中抽象出比的過程，《比的認(rèn)識》這一單元的起始課。教材密切聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)張老師設(shè)計了“圖形放大縮小”“速度”“水果價錢”等情境，圖形放大縮小”引發(fā)學(xué)生的觀察討論和思考，建立起比的表象，”“速度”“水果價錢”情境抽象概括出比的概念，理解比的意義——兩個數(shù)相除。使學(xué)生體會引入比的必要性、比的意義以及比在生活中的使學(xué)生進(jìn)一步理解比的意義，通過以上一系列的活動探究，層層深入，抓住了比的本質(zhì)特征，培養(yǎng)了學(xué)生歸納類推能力，初步感知比在生活中的廣泛性。
2、在引入比的概念后，教師組織學(xué)生說一說、寫一寫。你還能舉一些生活中的比嗎？教學(xué)時給學(xué)生的舉列時間不多，但有個學(xué)生舉出的例子很有代表性：我們籃球場上的比這是一個很好的教學(xué)契機(jī)，張老師抓住了，讓學(xué)生明確：各項比賽中出現(xiàn)的比，是比“相差關(guān)系”而不是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的比“倍數(shù)關(guān)系”，課堂達(dá)到了一個小高潮，效果很不錯再由學(xué)生說說求比值的方法。比的各部分名稱寫法教師沒有作過多的講解，而是布置學(xué)生自學(xué)。求比值時，引發(fā)學(xué)生的討論和思考得出，我們曾經(jīng)認(rèn)真研究認(rèn)為名稱不需要講解，而求比值學(xué)生通過討論能夠得出方法。這一設(shè)計在張老師的教學(xué)中得到證實(shí)還是比較成功的。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇六
非智力因素是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動的過程中，除了本身智力因素之外的一切心理活動因素，包括動機(jī)興趣、愛好、意志、情感、性格等等，這些因素雖不直接接觸學(xué)習(xí)的過程，但卻對智力因素有著促進(jìn)或是抑制的作用。所以，我們在教學(xué)中要努力開發(fā)、調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力因素，讓它對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起到積極向上的調(diào)節(jié)和動力作用。筆者就多年的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗，總結(jié)了以下兩個方面。
一、樹立學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)意志。
學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，而意志是學(xué)生自己為了達(dá)到目的，主動行動，克服困難而自覺產(chǎn)生的心理活動，正確的動機(jī)和堅強(qiáng)的意志，是學(xué)習(xí)的積極力量。我是這樣做的：首先結(jié)合數(shù)學(xué)教材中的重點(diǎn)公式、定理，介紹中外數(shù)學(xué)家的成就史，如，中國數(shù)學(xué)家祖沖之，用籌碼計算圓周率；希帕索斯是發(fā)現(xiàn)無理數(shù)的第一人，他為根2殉難，他為真理殉難，他雖死，卻為數(shù)學(xué)的發(fā)展開辟了寬闊大道。其次就是要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。在課上，要緊抓重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的思維；在課下，要了解學(xué)生，鼓勵學(xué)生，堅定他們迎難而上的決心和信心。最后就是培養(yǎng)學(xué)生的自制力。在教學(xué)中，有意識、有目的.地對學(xué)生進(jìn)行心理上的教育，留給學(xué)生有限的時間思考，不時地進(jìn)行突擊性的檢查、測試，從而養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。
二、聯(lián)系實(shí)際操作，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
數(shù)學(xué)知識充滿了數(shù)字、符號、字母、定義、定理、圖形等等，它看起來那么抽象、深奧，但是，其實(shí)數(shù)學(xué)的每一個知識點(diǎn)，都是從生活中走出來的。我們要把數(shù)學(xué)這“冷冰冰”的“陌生”，緊密地結(jié)合大生活，變成“活生生”的“實(shí)際”，學(xué)生就會在不經(jīng)意間得到知識，學(xué)習(xí)輕松愉快。如，我在教授“軸對稱圖形”的時候，讓學(xué)生在課下準(zhǔn)備了：硬紙片、平常的紙、針、尺子、圓規(guī)等的學(xué)習(xí)工具，讓學(xué)生自己剪或者是畫一些圖形，然后觀察、討論，判斷它是不是軸對稱圖形。這樣做的目的不僅是想讓學(xué)生在課堂上自己動手練習(xí)，主要是想讓學(xué)生在課堂上體會學(xué)習(xí)的快樂、成功的快樂，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
吳長興。數(shù)學(xué)教學(xué)中非智力因素的培養(yǎng)［j］。中學(xué)數(shù)學(xué)研究，（07）。
（作者單位河北省承德縣詠曼初中）。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇七
對一名數(shù)學(xué)教師而言，教學(xué)反思首先是對數(shù)學(xué)概念的反思。
1、對數(shù)學(xué)概念的反思—學(xué)會數(shù)學(xué)的思考。
對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界去了解世界。而對于數(shù)學(xué)教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)去挖掘數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”、“會理解”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”、去“理解”，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系、辨證等方面去展開。
以函數(shù)為例：
從邏輯的角度看，函數(shù)概念主要包含定義域、值域、對應(yīng)法則三要素，以及函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性、周期性、對稱性等性質(zhì)和一些具體的特殊函數(shù)，如：指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)等這些內(nèi)容是函數(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，但不是函數(shù)的全部。
從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其他中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容也有著密切的聯(lián)系：
方程的根可以作為函數(shù)的圖象與軸交點(diǎn)的'橫坐標(biāo)；
不等式的解就是函數(shù)的圖象在x軸上所對應(yīng)的橫坐標(biāo)的集合；
數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù)；
……。
同樣,幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。
……。
教師在教學(xué)生時，不能把他們看作“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”，這樣常常會進(jìn)入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。
要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來，使他們把解決問題的思維過程暴露出來。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇八
可能是為了體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)理念，課本上設(shè)計了生活中的數(shù)學(xué)這節(jié)課，課本上的4副圖中都有我們最近學(xué)的長度單位、質(zhì)量單位。學(xué)生沒有費(fèi)事都很快找到了這些數(shù)學(xué)知識，為了吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，我設(shè)計了一道改錯題，讓學(xué)生找錯改錯，起到了很好的練習(xí)作用。
這道題的名字叫“小迷糊”日記。
今天是星期天，早晨起床后我喝了一杯150克的牛奶，吃了一個重65千克的雞蛋，吃完早飯后，背起2噸的`背包出門了。我去了動物園，在動物園里見到一頭5千克重的大象一只5克的小兔子正在吃一棵3克的大白菜。我又去了超市，買了一袋1000千克的洗衣粉。
中午回家時，看見工人叔叔正在修橋，一輛卡車滿載7克左右重的砂石向工地駛?cè)ァ?BR> 這真是愉快的一天。
這道改錯題，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生很好的復(fù)習(xí)了長度單位和重量單位。最后，我提醒孩子們生活中處處有數(shù)學(xué)，但是在用數(shù)學(xué)知識時一定要準(zhǔn)確，不能象題中的“小迷糊”一樣，亂用數(shù)學(xué)知識，引出這么多的笑話。
上完這節(jié)課后，我還布置一道課后作業(yè)，在生活中找長度單位、質(zhì)量單位應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識，比一比誰找到的最多，下節(jié)課我們來一起匯報。我還計劃布置一篇數(shù)學(xué)日記，題目就是《生活中的數(shù)學(xué)》。不過這道作業(yè)要等孩子們完成在生活中找數(shù)學(xué)知識之后來完成。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇九
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的實(shí)際問題，感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。就如：在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義”時，通過讓學(xué)生尋找身邊的百分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生交流收集到的百分?jǐn)?shù)的意義，再組織學(xué)生討論，通過各種標(biāo)簽上不同的百分?jǐn)?shù)的比較，學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)有什么作用等。這樣的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生深切體會到原來數(shù)學(xué)就在自己身邊，身邊就有數(shù)學(xué)，而且離得很近，使學(xué)生對數(shù)學(xué)逐漸產(chǎn)生親切感，從而培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望。
二、有意識創(chuàng)設(shè)活躍的學(xué)習(xí)氛圍和有趣的學(xué)習(xí)情境。
在教學(xué)中我注意選擇學(xué)生身邊的、感興趣的事物，提出數(shù)學(xué)問題，為學(xué)生在生活中尋找探索知識的依托，使學(xué)生學(xué)會借助生活經(jīng)驗思考探索問題。例如，在為學(xué)校綠化出謀劃策時，學(xué)生討論非常積極，設(shè)計的方案各具特色。通過這樣的情境，給學(xué)生提供了廣闊的思維空間，讓學(xué)生在熟悉的生活背景中經(jīng)歷了解決問題的過程。同時感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體驗到數(shù)學(xué)的樂趣。
我們的學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活及以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，小到身邊的衣食住行，大到自然現(xiàn)象到社會生活，他們都有自己的看法，即使是一年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識前，也有相當(dāng)豐富的生活積累。因此，在“20以內(nèi)的退位減法”教學(xué)中，我盡量根據(jù)實(shí)際生活情境挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活畫面，讓數(shù)學(xué)貼近生活，在組織學(xué)生活動中，引導(dǎo)學(xué)生討論解決數(shù)學(xué)問題，靈活處理教材，找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)。
教學(xué)實(shí)踐使我更進(jìn)一步體會到：數(shù)學(xué)即生活，只有將學(xué)生領(lǐng)到生活中去，切實(shí)地感受數(shù)學(xué)在生活的原形，再讓學(xué)生的生活經(jīng)驗走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，才能讓學(xué)生真正的理解數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，感受我們生活的世界是一個充滿數(shù)學(xué)的世界。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十
本節(jié)課讓學(xué)生在玩中學(xué)，用自己的思維方式進(jìn)行自由的、多角度的思考，實(shí)現(xiàn)對鏡面對稱知識的建構(gòu)，并能運(yùn)用知識解決生活問題，發(fā)展學(xué)生的動手操作能力、探究能力、創(chuàng)新能力。在課堂上孩子們像個科學(xué)家，探索鏡子中的奧秘。并且發(fā)表見解時爭先恐后，滔滔不絕。在拓展延伸這一環(huán)節(jié)，我認(rèn)為有點(diǎn)兒遺憾，沒有使學(xué)生充分的發(fā)言。這也是我在今后的教學(xué)中值得反思與注意的問題。
在初步認(rèn)識了鏡子的特點(diǎn)之后，我讓學(xué)生觀察鏡子內(nèi)鐘表所指的時刻與實(shí)際的時刻有什么不同。這里我用了一個沒有數(shù)字的鐘面，從一定程度上增加了學(xué)生認(rèn)識的難度。因而學(xué)生在理解上遇到了一些困難。接下來我讓學(xué)生進(jìn)行了一項活動：“做中學(xué)”。這項活動使本節(jié)課達(dá)到了一個高潮。孩子們有的將自己的名字寫下來，然后拿小鏡子放在右邊一照，那種發(fā)現(xiàn)實(shí)在讓他們驚喜，而這種驚喜不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。他們一個個大叫：“我的變成了‘豪軒張’了?！薄拔业淖兂闪恕惶焱酢恕薄拔业淖兂闪恕菁牙睢恕！薄⒆觽兌寄軓溺R子里看出兩個字的大小是不變的，但字的位置發(fā)生了改變。
我又讓學(xué)生舉了一些生活中與鏡子的作用一樣的對稱現(xiàn)象，學(xué)生說得相當(dāng)好，像“對方眼珠中的自己”、“電視黑屏?xí)r”、“操場上的積水”、“光滑的瓷磚”等等。
之后的時間，我?guī)W(xué)生徜徉于祖國的大好河山與美麗風(fēng)景中，學(xué)生在觀賞的時候，時而發(fā)出“哇噻”的聲音，時而興奮地大叫：“我去過這兒?！狈路鹚麄冋娴厣砼R其境。我讓學(xué)生觀看《猴子撈月》這個經(jīng)典動畫故事并提出問題：“為什么猴子沒有撈到月亮？”
本節(jié)課的最后我讓學(xué)生說說這節(jié)課你表現(xiàn)得怎么樣？認(rèn)為自己表現(xiàn)好的同學(xué)大聲對著鏡子喊一聲：“我真棒！”結(jié)束了本節(jié)課的教學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十一
提問是教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間經(jīng)常發(fā)生的—種對話，而追問又是其中很重要的一種，是在提問的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所謂“迫問”，就是在學(xué)生基本回答了教師提出的問題后，教師有針對性地“二度提問”，再次激活學(xué)生思維，促進(jìn)他們深入探究。教師適時、有效的追問可以使課堂錦上添花，化平淡為神奇，更好地提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
法國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！闭n堂上，教師適當(dāng)?shù)纳顚哟巫穯?，在學(xué)生思考粗淺處牽一牽、引一引，引領(lǐng)學(xué)生去探索，能激發(fā)、啟迪思維和想象，那么學(xué)生的思維就有可能慢慢走向成熟。
學(xué)生受知識經(jīng)驗的影響，有時思維會遇到障礙或產(chǎn)生矛盾，不能進(jìn)一步思考、解釋、分析，此時，教師應(yīng)針對學(xué)生的思維矛盾沖突及時追問，積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維，從而開拓思路。
“學(xué)生的錯誤都是有價值的。”的'確，錯誤是學(xué)生最樸實(shí)的思想、最真實(shí)的經(jīng)驗，往往是一種鮮活的教學(xué)資源，教師應(yīng)該善于挖掘和發(fā)現(xiàn)錯誤背后隱藏的教育價值，引導(dǎo)學(xué)生從錯中求知，從錯中探究。
在課堂上經(jīng)常會發(fā)生意外事件，很多教師將這些意外事件視為課堂的最大干擾。所以一旦出現(xiàn)，或一句話搪塞：“這個問題我們以后再來研究”，或不予理睬、避而不談，甚至加以批評。其實(shí)這些意外事件是學(xué)生獨(dú)立思考后靈感的萌發(fā)、瞬間的創(chuàng)造，是張揚(yáng)學(xué)生個性的最佳途徑。教師不僅要保護(hù)這類意外事件，而且還要在此處緊迫不放，讓學(xué)生的智慧得以激發(fā)。
追問的價值在于探明學(xué)生的思維狀態(tài)，促進(jìn)思維能力的提升。思維的參與是課堂參與的最高境界，有經(jīng)驗的教師會提供給學(xué)生充分思考和表達(dá)的空間，對學(xué)生習(xí)以為常的答案及時進(jìn)行追問，從而引領(lǐng)和轉(zhuǎn)化學(xué)生解決問題的思維策略。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十二
中華民族聲樂教學(xué)的經(jīng)典力作《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》日前由人民音樂出版社出版?！段募返某霭鎸τ谖覈褡迓晿方虒W(xué)具有里程碑的意義。
中華民族聲樂教學(xué)的經(jīng)典力作《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》日前由人民音樂出版社出版?！段募饭彩珍浟藢W(xué)生實(shí)踐輔導(dǎo)、教師教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)術(shù)報告、評論、雜文、回憶錄、訪談錄等各種類型的文章49篇。它是我國聞名聲樂教育家、中國音樂學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師金鐵霖先生幾十年從事我國民族聲樂教學(xué)的聰明和心血的結(jié)晶?！段募返某霭鎸τ谖覈褡迓晿方虒W(xué)具有里程碑的意義。
在我國民族聲樂教學(xué)和探究領(lǐng)域，金鐵霖先生既是繼續(xù)者，也是開拓者。我國民族聲樂藝術(shù)在短短的幾十年的時間里得到了長足的發(fā)展，金鐵霖先生為之作出了杰出的貢獻(xiàn)。
金鐵霖先生一輩子從事聲樂學(xué)習(xí)、實(shí)踐、教學(xué)工作。1960年高中畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績考入全國最高音樂學(xué)府――中心音樂學(xué)院，師從我國聞名聲樂大師沈湘教授學(xué)習(xí)聲樂。1963年，他輔導(dǎo)的第一位學(xué)生考入中心音樂學(xué)院，從此，他和聲樂教學(xué)結(jié)下了不解之緣。1981年，中國音樂學(xué)院恢復(fù)建院，他應(yīng)邀到該院任教，先后擔(dān)任聲樂系副主任、主任，開始擔(dān)任中國音樂學(xué)院院長至今。
在數(shù)十年的民族聲樂教學(xué)生涯中，金鐵霖先生始終堅持科學(xué)、辯證、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神，積極吸收古今中外聲樂藝術(shù)理論的優(yōu)秀成果，認(rèn)真探索我國民族聲樂教學(xué)、藝術(shù)的科學(xué)理論和科學(xué)方法，運(yùn)用更新的理念、更新的視角闡釋了他對我國民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)的美學(xué)特征和價值理念的理解和思索，創(chuàng)建了一套具有鮮明中國特色，充分體現(xiàn)民族氣質(zhì)、民族神韻、民族審美而又和時俱進(jìn)的中華民族聲樂教學(xué)體系，為我國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展開辟了一條嶄新的道路。
在長期的民族聲樂藝術(shù)探究和教學(xué)實(shí)踐中，金鐵霖先生始終堅持“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的唯物史觀，始終堅持既矛盾又統(tǒng)一、一分為二的辯證理念，成功地將唯物辯證法運(yùn)用于聲樂藝術(shù)探究和教學(xué)實(shí)踐，提出了“科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性、時代性”有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代聲樂美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提出了“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”有機(jī)統(tǒng)一的聲樂表演人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，提出了混聲教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、感覺式教學(xué)法等行之有效的教學(xué)方法。他用特有的多維視角不斷探索我國民族聲樂藝術(shù)探究的新領(lǐng)域，為學(xué)生的聲學(xué)實(shí)踐提供了更為廣闊的表現(xiàn)空間，成功地培養(yǎng)出李谷一、宋祖英、張也、呂繼宏、戴玉強(qiáng)等一大批聞名歌唱家和歌唱演員，成功地打造了我國民族聲樂的“金氏唱法”和“金氏品牌”。
作為積金鐵霖先生長期聲樂教學(xué)探索之精華的《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》，充分體現(xiàn)了作者民族聲樂教學(xué)探究成果的基本特征，充分體現(xiàn)了作者在民族聲樂教學(xué)中始終堅持的唯物、辯證的理念和追求。這些基本特征和理念追求具體表現(xiàn)在以下三個方面。
一、實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一。
唯物辯證法是唯物論和辯證法的結(jié)合，唯物論強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性和理論性的有機(jī)統(tǒng)一和緊密結(jié)合?！督痂F霖聲樂教學(xué)文集》具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和理論性，它是金鐵霖先生長期從事聲樂藝術(shù)探究和聲樂教學(xué)實(shí)踐探索和理論升華的結(jié)晶，是聲樂藝術(shù)、聲樂教學(xué)實(shí)踐性和理論性有機(jī)統(tǒng)一的產(chǎn)物。
聲樂藝術(shù)、教學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它要求我們的探究成果、教學(xué)理論都必須是直接來源于實(shí)踐的經(jīng)驗總結(jié)，并且要具有很強(qiáng)的可操作性。《文集》提到的聲樂學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷自然階段、不自然階段、科學(xué)的自然階段的“三階段”理論，啟發(fā)式感覺教學(xué)法，哼鳴唱法、母音練習(xí)法、反向提法、吸氣提法、支點(diǎn)提法，微笑的運(yùn)用、哈欠的運(yùn)用、假聲的運(yùn)用，等等，都是金鐵霖先生長期從事民族聲樂教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗總結(jié)，是經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐檢驗的行之有效的方法。這些教學(xué)、練習(xí)法簡單明了，輕易為教師和學(xué)生所把握。聲樂教學(xué)無論在國外，還是在國內(nèi)，大多數(shù)的教學(xué)方法是手把手的教學(xué)方法，老師象傳統(tǒng)的師父帶徒弟一樣面?zhèn)餍氖冢趯W(xué)生的練習(xí)中、在學(xué)生的演唱實(shí)踐中進(jìn)行指點(diǎn)、指導(dǎo)，教學(xué)生應(yīng)當(dāng)這么唱，不要那么唱。實(shí)踐性是聲樂藝術(shù)探究、聲樂教學(xué)的一個很基本的特征。
任何一門學(xué)科在強(qiáng)調(diào)它的實(shí)踐性的同時，一定要強(qiáng)調(diào)它的理論性，聲樂教學(xué)也是如此，也需要有科學(xué)理論的指導(dǎo)。理論來源于實(shí)踐，科學(xué)的理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)功能，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。恩格斯說過摘要：“一個民族要想站在歷史的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。套用恩格斯的話，任何一種民族音樂要想擠身于世界優(yōu)秀音樂之林，要想站在世界音樂的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維，就一刻也離不開科學(xué)的音樂理論的指導(dǎo)。對中國的民族聲樂來說更應(yīng)如此。中國的民族聲樂是20世紀(jì)40年代以來在中國傳統(tǒng)聲樂的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民族聲樂藝術(shù)，至今不過只有短短的幾十年的時間，它更需要大家積極進(jìn)行理論探索，努力形成科學(xué)的理論體系，以科學(xué)的理論體系指導(dǎo)我們民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)實(shí)踐?！督痂F霖聲樂教學(xué)文集》就是在這一背景下產(chǎn)生的?！段募芳仁墙痂F霖先生個人聲樂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗和理論探索的結(jié)晶，也是我國民族聲樂教學(xué)界集體聰明的結(jié)晶，是我國民族聲樂教學(xué)的極其寶貴的理論寶庫。
理論來源于實(shí)踐，對實(shí)踐有指導(dǎo)功能，同時又要接受實(shí)踐的檢驗，聲樂理論更是如此。金鐵霖先生強(qiáng)調(diào)摘要：“古今中外的聲樂藝術(shù)，凡被人們所公認(rèn)是成功經(jīng)驗的，都是經(jīng)過了長期實(shí)踐考驗的。憑空想象、沒有經(jīng)歷實(shí)踐驗證地去創(chuàng)造一種唱法，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的?！蔽覀儗W(xué)習(xí)吸收別人的經(jīng)驗，應(yīng)當(dāng)通過自己的實(shí)踐去體驗，經(jīng)過反復(fù)地理解和消化之后，才可能吸取精華、為我所用。金鐵霖先生指出摘要：“聲樂理論可以指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐，使我們少走彎路，而實(shí)踐又能驗證理論是否可靠和正確，沒有實(shí)踐也不可能有理論。”這就是我國民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)在實(shí)踐、唯物基礎(chǔ)上的辯證法。
二、普遍性和非凡性的統(tǒng)一。
唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的是要用相互聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為世界上任何事物都是相互聯(lián)系的，既有普遍、共同的東西，又存在非凡和差異的東西，是普遍性和非凡性的統(tǒng)一。
《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》的一個很大的特征就是十分強(qiáng)調(diào)聲樂教學(xué)的普遍性和我國民族聲樂教學(xué)的非凡性緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)共性和個性的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)既要始終堅持行之有效的普遍的、科學(xué)的練習(xí)方法，又要應(yīng)材施教，增強(qiáng)針對性。
堅持普遍性和非凡性的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一，首先著力解決的是我國民族聲樂藝術(shù)、聲樂教學(xué)借鑒國外成功經(jīng)驗和發(fā)揚(yáng)民族特色的新問題。
金鐵霖先生在《文集》中反復(fù)引用魯迅先生的一句名言“只有民族的，才是世界的”。民族聲樂藝術(shù)和教學(xué)，前面加了民族的限定詞，因此，顧名思義，它更應(yīng)當(dāng)是民族的，首先要具有鮮明的本民族特色，只有民族特色鮮明的優(yōu)秀民族聲樂藝術(shù)才能走向世界。意大利的美聲唱法、俄羅斯的美聲唱法，它們首先都是民族的，具有深厚的意大利特色、俄羅斯特色，以后逐漸被世界各國所接受，才成為世界的。中國的民族聲樂要想走向世界，立足于世界優(yōu)秀民族聲樂之林，必須始終堅持、充分發(fā)揮中華民族的民族特色。早在20世紀(jì)八十年代，金鐵霖先生就強(qiáng)調(diào)指出摘要：“唱中國的作品就應(yīng)該有個民族化的新問題，我們現(xiàn)在的任務(wù)是建立民族聲樂體系，練習(xí)規(guī)格化，我們應(yīng)當(dāng)有民族自信心，下定決心來搞好我們自己的聲樂事業(yè)”。
在強(qiáng)調(diào)堅持并發(fā)展民族性的同時，金鐵霖先生也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要積極學(xué)習(xí)國外聲樂藝術(shù)，將他們好的練習(xí)方法和藝術(shù)表現(xiàn)手段借鑒過來，為我所用。金鐵霖先生本人早期就是學(xué)西洋美聲唱法的，后來從事民族聲樂藝術(shù)、教學(xué)。他深有心得地說摘要：“西洋傳統(tǒng)唱法注重聲音的統(tǒng)一、圓潤、通暢，具有位置高、喉嚨開、氣息深的特征，輕易獲得充分的共鳴，這些對于民族聲樂學(xué)習(xí)也是應(yīng)當(dāng)把握的，完美的發(fā)聲方法是各種學(xué)派和唱法所共有的”。
但是學(xué)習(xí)借鑒的目的'只有一個，那就是為了豐富、發(fā)展、完善我國的民族聲樂藝術(shù)和民族聲樂教學(xué)。使我們的民族聲樂教學(xué)更好地為繁榮我們的民族聲樂藝術(shù)服務(wù)，使我們的民族聲樂藝術(shù)更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求，更好地走向世界，成為全人類的藝術(shù)瑰寶。
堅持普遍性和非凡性緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一的另一個十分重要的目的，就是為了更好地解決因材施教的新問題，為了更好地增強(qiáng)民族聲樂教學(xué)的針對性新問題，為了更好地提高民族聲樂教學(xué)的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量新問題。在具體的民族聲樂教學(xué)中，金鐵霖先生一再強(qiáng)調(diào)，既要努力探索帶有普遍規(guī)律性的科學(xué)唱法，這種科學(xué)唱法就是共性，我們一定要用科學(xué)唱法、共性的東西指導(dǎo)學(xué)生的演唱練習(xí)。金鐵霖先生指出摘要：“作為共性來說，不管你是民族聲樂唱法，還是西洋唱法，或是戲曲、曲藝的唱法，都需要科學(xué)性，科學(xué)唱法的原則是共同的，所以，在練習(xí)方法上是有共同之處的。”
在強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、規(guī)律性、共性的同時，金鐵霖先生也非凡重視民族聲樂藝術(shù)、民族聲樂教學(xué)的非凡性、針對性、個性新問題。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我們的民族聲樂演唱一定要富有個性。他指出摘要：“個性就是說，在把握共性的情況下，你唱的東西，有你個人的風(fēng)格、特征、表現(xiàn)形式和音色等等”。為了培養(yǎng)個性特色鮮明的歌唱演員，必須努力做到因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的特色和優(yōu)勢，充分尊重學(xué)生的個性。
三、繼續(xù)性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一。
唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為，世界上任何事物都是發(fā)展變化的，任何事物的發(fā)展變化都是有基礎(chǔ)的，任何發(fā)展變化都是新事物對舊事物的揚(yáng)棄，都是繼續(xù)和創(chuàng)新的統(tǒng)一。我國的民族聲樂藝術(shù)和聲樂教學(xué)也不例外，不能墨守成規(guī)、一成不變，也要積極學(xué)習(xí)、繼續(xù)前人的優(yōu)秀成果和優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著時代的前進(jìn)，不斷有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，有所前進(jìn)。
金鐵霖先生十分重視學(xué)習(xí)繼續(xù)民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)，同時又突出強(qiáng)調(diào)要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。他指出摘要：“對于我們中國的聲樂工作者來說，還有個向民族傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新問題。祖國的民族聲樂藝術(shù)有著悠久的歷史，需要我們?nèi)ダ^續(xù)和發(fā)展。我國戲曲、曲藝、民間唱法都有它們各自的特征，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取營養(yǎng)，取其精華，認(rèn)真地總結(jié)和提高，還必須用發(fā)展的眼光和科學(xué)的態(tài)度來做好這項工作?！敝腥A民族有著悠久的歷史，燦爛的文化，“作為我們自己的聲樂來講。我們也有自己的民族聲樂傳統(tǒng)和聲樂藝術(shù)，我們應(yīng)該有責(zé)任來總結(jié)、繼續(xù)、發(fā)展我們自己的民族聲樂，把它當(dāng)成自己的一項任務(wù)。”金鐵霖先生指出摘要：“時代在發(fā)展、在前進(jìn)，人們的觀念、思維和生活節(jié)奏都在發(fā)生變化，美的追求和欣賞習(xí)慣也都給民族聲樂提出了新的要求，也就是不論從創(chuàng)作上還是從演唱上，都要有鮮明的時代感，才能適應(yīng)時代的發(fā)展需要，才能具有強(qiáng)大的生命力，因為，世界上任何藝術(shù)精品都是和時代相呼應(yīng)的，聲樂藝術(shù)也不例外。”
任何事物的發(fā)展，任何社會的進(jìn)步，都是繼續(xù)和創(chuàng)新共同功能的結(jié)果。源遠(yuǎn)才能流長，任何的發(fā)展進(jìn)步都不可能建立在空中樓閣上，不能有歷史虛無主義的態(tài)度，繼續(xù)是必須的；任何事物、任何社會又都是發(fā)展變化的，又都是和時俱進(jìn)的，永遠(yuǎn)不會停步不前，后人總要對前人有所超越，有所發(fā)展，創(chuàng)新也是必須的。辯證法要求我們必須正確處理好繼續(xù)和創(chuàng)新的關(guān)系，努力做到繼續(xù)和創(chuàng)新的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。
《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》就是金鐵霖先生始終堅持繼續(xù)和創(chuàng)新緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一的美好結(jié)晶。
《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》處處閃爍著金鐵霖先生聰明和哲理的光線，科學(xué)性是它的一個極其重要的特征。金鐵霖先生在其聲樂教學(xué)文集中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要用科學(xué)的理念，科學(xué)的思維方式，努力探索科學(xué)的教學(xué)方法。聲樂藝術(shù)的科學(xué)性就是要做到唱得好聽，聲音能上能下、能高能低、能強(qiáng)能弱、能大能小、能實(shí)能虛，唱起來能持久而不累，而且對嗓子沒有什么影響?？茖W(xué)性強(qiáng)調(diào)的是一種普遍規(guī)律，它是世界的，也是中國的，外國人能用，中國人也能用，聲樂藝術(shù)的科學(xué)性不僅西洋的美聲唱法要堅持，我國的民族唱法也要遵循。
唯物辯證法是科學(xué)，科學(xué)的也必然是唯物辯證的?！督痂F霖聲樂教學(xué)文集》中體現(xiàn)的唯物辯證法和科學(xué)性這兩大基本特征是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。前面分析論述的“實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一，普遍性和非凡性的統(tǒng)一，繼續(xù)性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一”既是《文集》唯物辯證特征的具體體現(xiàn)，也是《文集》科學(xué)性的具體體現(xiàn)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十三
摘要：隨著全球科技化的加速，中國的信息化時代也正走出國門，與世界科技化靠攏腳步。
在信息化社會的到來之際，以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為中心的現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)也在飛速發(fā)展，不斷影響到社會生活的方方面面：改變著人們的生活生產(chǎn)方式、出行的方式以及學(xué)習(xí)的方式。
計算機(jī)技術(shù)對整個社會以及個人而言都是有巨大作用，同時作為新中國的棟梁，計算機(jī)信息技術(shù)也是我們必須掌握的、能夠運(yùn)用自如的一門基本技能。
在這樣的背景下，高中計算機(jī)課程也相應(yīng)的受到重視。
為此，如何使學(xué)生正確掌握計算機(jī)這門課程也是迫在眉睫。
本論文將結(jié)合當(dāng)下計算機(jī)技術(shù)的地位與作用來淺析高中計算機(jī)教學(xué)的教學(xué)對策以便使我國中學(xué)計算機(jī)教育邁向一個新里程。
關(guān)鍵詞：地位與作用;教學(xué)方式;藝術(shù)性教學(xué)。
一、高中計算機(jī)文化基礎(chǔ)課的地位與作用。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十四
1.什么時候最好還是要高高舉起你的雙手好些?(答案：當(dāng)有人用槍指著你的頭的時候)。
2.小明家住在五樓，可是電梯壞了，他自己也沒有走樓梯，他卻上了五樓回到家里，這可能嗎?(答案：媽媽背著他上的樓)。
3.地球上什么東西每天要走的距離最遠(yuǎn)?(答案：地球(地球每天自轉(zhuǎn)一周為四百萬公里))。
4.一根又黑、又粗、又硬的棍子插進(jìn)洞里，感覺暖烘烘的,等到抽出來以后，客人就要付錢啦(一種行業(yè))(答案：烤甘蔗)。
5.舔也硬，不舔也硬，想舒服睡，先搓搓它(人身上的東西)(答案：牙齒)。
6.一種東西，東方人的短，西方人的長，結(jié)婚后女的就可以用男的這東西，和尚有但是不用它(答案：人的，姓)。
7.兩對父子去買帽子，為什么只買了三頂?(答案：三代人)。
8.小紅和小麗是同學(xué)，也住在同一條街，她們總是一起上學(xué)，可是每天一出家門就一個向左走，一個向右走，這是怎么回事呢?(答案：他們的家門是相對著的)。
9.在一次監(jiān)察嚴(yán)密的考試中，有兩個學(xué)生交了一模一樣的考卷。主考官發(fā)現(xiàn)后，卻并沒有認(rèn)為他們作弊，這是什么原因?(答案：二張考卷交得都是白卷)。
10.張大媽整天說個不停，可有一個月她說話最少，那是哪個月?(答案：二月份)。
11.有一種地方專門教壞人，但沒有一個警察敢對它采取行動加以掃蕩。這是什么地方(答案：看守所)。
12.報紙上登的消息不一定百分之百是真的，但什么消息絕對假不了?(答案：報紙上的年、月、日)。
13.早晨醒來，每個人都會去做的第一件事是什么?(答案：睜眼)。
14.如果你有一只下金蛋的母雞，你該怎么辦?(答案：不要再做夢了)。
15.一架飛機(jī)坐滿了人，從萬米高空落下墜毀，為什么卻一個傷者也沒有?(答案：沒有傷者，都摔死了)。
16.要想使夢成為現(xiàn)實(shí)，我們干的第一件事會是什么?(答案：醒來)。
17.什么東西人們都不喜歡吃?(答案：吃虧)。
18.別人跟阿丹說她的衣服怎么沒衣扣，她卻不在乎，為什么?(答案：因為他的衣服只有拉鏈沒有扣子)。
19.褲襠里放鞭炮-----打一軍事用品(答案：炸彈)。
20.避孕套----打一地名(答案：包頭)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十五
您現(xiàn)在正在閱讀的三年級數(shù)學(xué)文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!三年級數(shù)學(xué)可能是為了體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)理念，課本上設(shè)計了生活中的數(shù)學(xué)這節(jié)課，課本上的4副圖中都有我們最近學(xué)的長度單位、質(zhì)量單位。學(xué)生沒有費(fèi)事都很快找到了這些數(shù)學(xué)知識，為了吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，我設(shè)計了一道改錯題，讓學(xué)生找錯改錯，起到了很好的練習(xí)作用。
這道題的名字叫小迷糊日記。
今天是星期天，早晨起床后我喝了一杯150克的牛奶，吃了一個重65千克的雞蛋，吃完早飯后，背起2噸的背包出門了。我去了動物園，在動物園里見到一頭5千克重的大象一只5克的小兔子正在吃一棵3克的大白菜。我又去了超市，買了一袋1000千克的洗衣粉。
中午回家時，看見工人叔叔正在修橋，一輛卡車滿載7克左右重的砂石向工地駛?cè)ァ?BR> 這真是愉快的一天。
這道改錯題，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生很好的復(fù)習(xí)了長度單位和重量單位。最后，我提醒孩子們生活中處處有數(shù)學(xué)，但是在用數(shù)學(xué)知識時一定要準(zhǔn)確，不能象題中的.小迷糊一樣，亂用數(shù)學(xué)知識，引出這么多的笑話。
上完這節(jié)課后，我還布置一道課后作業(yè)，在生活中找長度單位、質(zhì)量單位應(yīng)用的數(shù)學(xué)知識，比一比誰找到的最多，下節(jié)課我們來一起匯報。我還計劃布置一篇數(shù)學(xué)日記，題目就是《生活中的數(shù)學(xué)》。不過這道作業(yè)要等孩子們完成在生活中找數(shù)學(xué)知識之后來完成。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十六
愛因斯坦說：“提出一個問題，比解決一個問題更重要?！边@樣來說，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們設(shè)計問題的質(zhì)量好差，成為制約教學(xué)質(zhì)量的主要因素。問題質(zhì)量好，涵蓋信息廣，具有探索性、啟發(fā)性和可持續(xù)發(fā)展性，可以幫助學(xué)生發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教學(xué)具有舉足輕重的地位。教師在課堂講解的過程中，為了突出重點(diǎn)，會采用提問的方式引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生通過思考加深對知識的印象。教師在課堂上應(yīng)用問題設(shè)計，取得了明顯的效果，不僅為學(xué)生營造了一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍，還通過具有藝術(shù)性的提問，發(fā)散了學(xué)生的思維，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識奠定了良好的基礎(chǔ)。
一、通過問題設(shè)計可以營造輕松的教學(xué)情境。
小學(xué)生的思想還不夠成熟，定力也不夠，若是讓學(xué)生長期在嚴(yán)肅的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)生的注意力就會逐漸轉(zhuǎn)移，不能掌握教師講解的知識，長此以往，學(xué)生就會跟不上教學(xué)進(jìn)度，最終自暴自棄，放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。為了改善這種情況，教師可以在課堂上通過提問的方式吸引學(xué)生的注意力，并在提出有趣問題的過程中營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。例如：教師在講解蘇教版一年級下的元角分知識的時候，可以對學(xué)生進(jìn)行提問：“同學(xué)們知道一元錢、一角錢以及一分錢是什么樣子的嗎？”這樣與生活有關(guān)系的問題會吸引學(xué)生的注意力，教師可以趁此將一元錢、一角錢以及一分錢拿出來，為學(xué)生進(jìn)行展示，學(xué)生明白之后，教師繼續(xù)提問：“你知道一元錢是多少個一角錢嗎？”當(dāng)學(xué)生回答出這個問題后，教師就可以深入講解元、角、分三者之間的換算，這樣學(xué)生不僅可以學(xué)到數(shù)學(xué)知識，還可以在實(shí)際中有效應(yīng)用。
二、提出的問題要與學(xué)生實(shí)際相符合。
教師在課堂上利用提問的方式開展教學(xué)，需要注意以下幾點(diǎn)：第一，提出的問題不能太深奧。小學(xué)生所掌握的知識是有限的，若是教師在提問的時候選擇一些遠(yuǎn)離生活實(shí)際的問題，學(xué)生很可能會回答不出來，這樣學(xué)生就會失去自信，認(rèn)為自己特別笨，從而對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。因此，教師在進(jìn)行問題設(shè)計的時候，應(yīng)該考慮到學(xué)生的知識水平，盡可能選取一些和生活有關(guān)聯(lián)，并且具有深意的'問題，學(xué)生思考問題的過程，就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程，這樣就可以實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)目標(biāo)。例如：教師在講解長方形面積公式相關(guān)知識的時候，可以對學(xué)生進(jìn)行提問：“同學(xué)們，你們知道怎么計算長方形的面積嗎？”學(xué)生可能會回答不知道，然后教師就可以將長方形面積=長×寬的公式告訴給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生知道了這個公式后，教師可以問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道怎么應(yīng)用這個公式嗎？”有部分學(xué)生可能會知道，也有部分學(xué)生不知道，這個時候教師就可以列舉具體的案例，詳細(xì)講授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握計算長方形面積的相關(guān)知識。第二，提問不能過于曲折。教師在設(shè)計問題的時候，會按照大人的思維方式進(jìn)行設(shè)計，這樣是不正確的，學(xué)生的思想比較簡單，若是教師設(shè)計的問題過于曲折，學(xué)生可能半天都不能理解教師深層次的含義。因此，教師在設(shè)計問題的時候應(yīng)該簡潔明了，讓學(xué)生一目了然，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如：教師在講解蘇教版小學(xué)三年級認(rèn)識小數(shù)的相關(guān)知識的時候，教師可以在講解內(nèi)容之前對學(xué)生進(jìn)行提問，教師可以問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道什么是小數(shù)嗎？”學(xué)生會說“不知道”，這個時候，教師就可以講解小數(shù)的概念，在知識講解完后，教師可以繼續(xù)提問：“現(xiàn)在同學(xué)們知道什么是小數(shù)了，你們在生活中見過小數(shù)嗎?具體的數(shù)字還記得嗎？”教師提問這個問題之后，可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，然后說出自己的答案，有的同學(xué)會說在超市見過，然后說出自己印象中的數(shù)字，在這個過程中，有的同學(xué)會回答正確，而有的則會將整數(shù)說出來，面對這樣的情況，教師可以進(jìn)行知識拓展，告訴說錯的同學(xué)，她剛才說的數(shù)字是整數(shù)，然后教師就可以對小數(shù)和整數(shù)之間的區(qū)別進(jìn)行講解，這樣別開生面的講解方式，可以加深學(xué)生的記憶，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識；第三，將信息技術(shù)和問題設(shè)計連接起來。隨著我國科技水平的不斷提高，信息化技術(shù)在教育中的應(yīng)用越來越廣泛，其中應(yīng)用最多的就是多媒體，教師可以將多媒體和問題設(shè)計連接在一起，通過發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；第四，教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。學(xué)生在課堂上若是能夠表達(dá)自己的想法，即使是錯誤的，也是勇敢的表現(xiàn)。教師應(yīng)該對回答問題的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生充滿自信和激情，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。
三、問題設(shè)計要注重實(shí)效。
教師在進(jìn)行問題設(shè)計的時候，需要注重實(shí)效，也就是說，教師在設(shè)計問題的時候，應(yīng)該圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計，這樣學(xué)生在思考問題的時候就可以加深對重點(diǎn)知識的記憶程度，教師就可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了。另外，教師在進(jìn)行問題設(shè)計的時候，還應(yīng)該設(shè)計出具有針對性以及啟發(fā)性的問題，從而對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自主地按照教師指導(dǎo)的思路進(jìn)行思考，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并為學(xué)生營造一個輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生可以主動地學(xué)習(xí)知識。另外，教師在提問之后，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在小組中勇敢說出自己的想法，然后教師對學(xué)生的想法進(jìn)行評價，若是想法錯誤，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確思考，若是想法是正確的，可以讓學(xué)生更加深入思考，從而促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
四、結(jié)束語。
問題設(shè)計是一門藝術(shù)，教師可以數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)用提問的方式吸引學(xué)生的注意，為學(xué)生營造一個愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識奠定良好的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十七
摘要：新課改倡導(dǎo)“以生為本”的精神，提出了過程性目標(biāo)，這就要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主活動的時空，并耐心地等待過程的完成。為了使學(xué)生的主體活動富有實(shí)效，教師在等待時要充分發(fā)揮點(diǎn)撥引領(lǐng)的作用。為此我們提出了“等待”的教學(xué)策略，使主體地位和主導(dǎo)作用達(dá)到辯證平衡。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)新課程耐心等待。
在數(shù)學(xué)課堂上往往會看到這樣的現(xiàn)象：有些教師為了盡快完成教案中設(shè)計的任務(wù)，不顧及大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就急著進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至在學(xué)生沒有回答出問題的時候，沒有經(jīng)過耐心等待，就干脆自己把標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出。針對這種現(xiàn)象，我們提出了數(shù)學(xué)課堂上的“等待”教學(xué)策略。所謂等待，是指根據(jù)教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)牡胤浇o學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的活動時空，耐心地等待大多數(shù)學(xué)生完成任務(wù)，充分凸顯學(xué)生的主體地位。
下面從以下幾個切入點(diǎn)談?wù)剶?shù)學(xué)課堂上“等待”時機(jī)與適時的點(diǎn)撥策略。
一、在“了解起點(diǎn)”時等待——先聽后教，先試后導(dǎo)。
為了提高教學(xué)的針對性，真正體現(xiàn)“以生為本”的思想，教師在課前或上課伊始，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)逐一了解，弄清學(xué)生對所學(xué)新知知道的程度以及可能會遇到的障礙?，F(xiàn)代教學(xué)論提出了“找準(zhǔn)起點(diǎn)并順著學(xué)生的思路來組織教學(xué)”的理念。為了找到學(xué)生真實(shí)的起點(diǎn)，教師要安排一定的時間，讓學(xué)生先對要學(xué)習(xí)的“課題”說說自己已經(jīng)知道了什么，或者讓學(xué)生對例題嘗試著做一做，教師則耐心地“等待”，在學(xué)生充分暴露頭腦中的“原始資料”后，再采取有針對性的點(diǎn)撥引導(dǎo)措施，根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際情況拉開新知教學(xué)的帷幕。
二、在“自主探究”時等待——提綱引路，放得真心。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，并不是每節(jié)課都要學(xué)生探究，也并不是所有的內(nèi)容都適合用發(fā)現(xiàn)式來學(xué)習(xí)。但那些具有探索價值的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生提供探究的時空，放手讓他們?nèi)ジ兄屠斫鈹?shù)學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，完成富有個人特色的探究任務(wù)，獲得結(jié)果性目標(biāo)與過程性目標(biāo)的雙豐收。探究性學(xué)習(xí)是需要時間的，教師要耐心地等待：學(xué)生“觀察——?dú)w納”、“操作——感悟”、“猜想——驗證”、“實(shí)驗——發(fā)現(xiàn)”等活動的完成。
為了提高學(xué)生探究活動的有效性，教師要充分發(fā)揮點(diǎn)撥啟發(fā)作用，精心設(shè)計“探究提綱”，讓學(xué)生在提綱的引路下，能在有限時間內(nèi)較好地完成探索性學(xué)習(xí)的任務(wù)。
三、在“出現(xiàn)錯誤”時等待——延遲評價，因勢利導(dǎo)。
在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)有些學(xué)生的回答出現(xiàn)錯誤時，不少教師總是很快地將他的回答打斷，做出對錯評價，并叫其他同學(xué)或教師自己予以及時的糾正。從表面看，這似乎是為了減少錯誤痕跡在學(xué)生頭腦中停留的時間。但仔細(xì)思考會發(fā)現(xiàn)這樣做的后果：一方面沒有弄清學(xué)生的真實(shí)想法，另一方面由于沒有暴露思維過程，不利于弄清出錯的原因，使糾正錯誤浮于表面。因此，面對學(xué)生的錯誤，教師要等一等，延遲評價，耐心地等待學(xué)生講清他的想法，等待學(xué)生把思考問題的過程展現(xiàn)出來，讓學(xué)生經(jīng)過思維的`碰撞，對已有的結(jié)論進(jìn)行批判性的再思考，以獲得新的認(rèn)識。同時加上教師的因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生找到解決問題的正確方法，深刻地反思錯誤。
四、在“質(zhì)疑問難”時等待——暴露思維，適時點(diǎn)撥。
數(shù)學(xué)新課改非常注重對學(xué)生質(zhì)疑問難能力的培養(yǎng)，認(rèn)為質(zhì)疑問難能力的高低是衡量學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的重要標(biāo)志。因為疑問是思維走向深刻的開始，有疑才有思考，有思考才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)新。因此，作為數(shù)學(xué)老師要創(chuàng)造條件，多給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會，鼓勵學(xué)生主動發(fā)問、大膽質(zhì)疑。學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)是需要一定時間的，老師要耐心地等待，一旦學(xué)生有問題提出了，則要仔細(xì)地傾聽，如果發(fā)現(xiàn)該問題有展開的價值，要將該問題作為后續(xù)教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用追問等手段，充分暴露學(xué)生的思維，并進(jìn)行適時點(diǎn)撥，將他們的思維不斷引向深入。
五、在“反思總結(jié)”時等待——回顧梳理，提煉升華。
當(dāng)一節(jié)新知學(xué)習(xí)任務(wù)將要結(jié)束時，教師要引領(lǐng)學(xué)生對本節(jié)所學(xué)知識進(jìn)行回顧與梳理，并對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果展示總結(jié)與反思。數(shù)學(xué)新課標(biāo)明確提出：在義務(wù)教育階段，要使學(xué)生初步形成評價與反思的意識。只有學(xué)會反思，學(xué)生才能在探索知識的過程中真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能自覺管理、調(diào)控自己的學(xué)習(xí)，不斷了解自己的學(xué)習(xí)過程，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略和方法，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到對所學(xué)新知意義建構(gòu)的目的。因此，數(shù)學(xué)教師要在每節(jié)課程每段知識學(xué)習(xí)結(jié)束前，給學(xué)生留出一定的反思總結(jié)時間，耐心地等待他們對所學(xué)知識和方法進(jìn)行提煉概括、反思升華，進(jìn)而完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
學(xué)生就像小花小草，我們教師要做的就是“等待”每一朵花、每一棵草充分汲取養(yǎng)分，“等待”他們盡情舒枝展葉，“等待”他們絢麗綻放的那天，數(shù)學(xué)教師要學(xué)會“等待”，這不僅是教學(xué)技藝，更是理念的變革。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十八
現(xiàn)代教育突出了“以人為本”的教學(xué)理念,以學(xué)生的發(fā)展為核心,通過探究性和研究性學(xué)習(xí)活動的開展,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的愿望,使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。因此在教學(xué)過程中我們要多關(guān)注學(xué)生的主體參與。但長期以來人們只強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主體地位,其結(jié)果是教學(xué)質(zhì)量上不去,影響對人才的培養(yǎng)。本文想就生物教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的最佳結(jié)合談些膚淺的認(rèn)識,以期拋磚引玉。
一、注重情感,激發(fā)興趣,使師生心理活動最佳結(jié)合。
心理學(xué)的研究告訴我們:人的認(rèn)識活動和情感是緊密聯(lián)系的,任何認(rèn)識活動都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中,教師首先要培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)之間情感的交流和融洽,教學(xué)中的“情”主要表現(xiàn)在教師對學(xué)生的熱愛上,教師熱愛學(xué)生,學(xué)生也會熱愛教師。這樣,師生之間不僅會產(chǎn)生情感上的共鳴,而且在追求真理上也會達(dá)到同步。其次,激發(fā)學(xué)生的興趣,是喚起學(xué)生心理活動與教師心理活動最佳結(jié)合的又一重要誘因。我在給學(xué)生講植物學(xué)緒論課時,我便改變以往的教法,決定首先向?qū)W生進(jìn)行生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識的教育,告訴學(xué)生:生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識很豐富、很生動、很形象、很具體。我國的文學(xué)、藝術(shù)、軍事等許多方面的知識都是借助生物學(xué)科中的美建立起來的,如我國漢字造字的六書之一----象形,就是直接模仿生物美的形象而造成的,如馬、鳥、魚、龜?shù)榷际歉鞣N生物原型美的速寫畫:古代軍事藝術(shù)中的一字長蛇陣:擊首則尾應(yīng),擊尾則首應(yīng),擊中則首尾相應(yīng)……,顯然是從蛇的自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)之美得到的啟示;再比如我給學(xué)生播放“基因工程”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”等cia課件,讓學(xué)生“觸摸”生物前沿研究的“脈搏”……通過這樣講解和演示,好似在學(xué)生興趣的平靜海洋里投下一塊大石,激起陣陣波瀾,此時此刻,學(xué)生們由于興趣上的滿足而帶來了愉快感覺,注意力就被老師“引人入勝”的講解吸引住了。由此看來,只有做到“寓知于樂,以趣激學(xué)”,才能保持學(xué)生經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這樣師生的心理活動才能達(dá)到最佳結(jié)合。
二、教師巧妙設(shè)疑與學(xué)生積極解疑的最佳結(jié)合。
俗話說“疑”是思之始,學(xué)之由。教學(xué)中教師設(shè)“疑”,學(xué)生才有“解疑”之需,所以教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的`最佳結(jié)合還體現(xiàn)在“設(shè)疑”與“解疑”的結(jié)合中。教師設(shè)置的問題必須是能激發(fā)學(xué)生興趣的,具有一定思維基礎(chǔ)的,富有啟發(fā)性的問題。往往一個新穎而富有吸引力的問題能撥動全班學(xué)生思維的心弦,奏出一曲耐入尋味,甚至被瀾起伏的大合唱。實(shí)踐表明,巧妙的設(shè)疑體現(xiàn)在以下幾個關(guān)鍵方面:其一,也是最主要的是在“點(diǎn)子”上設(shè)疑,生物教材內(nèi)容有主次之分,有起決定作用和一般作用之分,有難易之分,教師就應(yīng)在理解教材的重點(diǎn),突破難點(diǎn),解決關(guān)鍵上設(shè)疑,這樣其他內(nèi)容也就容易理解了;其二要在“銜接”處設(shè)疑,生物知識既有它的階段獨(dú)立性,又有它的系統(tǒng)連貫性,因此教師要注意在知識的前后銜接上設(shè)疑。其三要在“聯(lián)系”處設(shè)問,學(xué)生往往對有聯(lián)系的概念、法則公式和性質(zhì)容易混淆,教師要針對這樣的問題設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生動腦筋、想問題,準(zhǔn)確地辨別兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別,才能獲得正確的認(rèn)識。如講減數(shù)分裂這一概念時,教師應(yīng)設(shè)問復(fù)習(xí)有絲分裂的概念,以便使學(xué)生分清楚兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別。教師不僅自己要巧設(shè)疑問,更重要的還需要啟發(fā)處于主體地位的學(xué)生生疑,讓他們在思想上存在迷惑困惑之點(diǎn),允許和鼓勵他們質(zhì)疑問難。當(dāng)質(zhì)疑提出后,教師要冷靜考慮,合理處理,有些較新穎而又帶有普遍性的問題,教師要設(shè)計鍛煉學(xué)生思維的過程,組織學(xué)生討論,引導(dǎo)大家從不同方面,不同角度,探索一個問題的各種答案,使一些含糊不清的認(rèn)識得到強(qiáng)化,把正確的認(rèn)識鞏固起來。總之,教師這種設(shè)疑----鼓勵質(zhì)疑----引導(dǎo)解疑的過程正是教師主導(dǎo)作用的表現(xiàn);學(xué)生這種思考求疑----大膽質(zhì)疑----創(chuàng)造性解疑的過程就是學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。
三、教師精講與學(xué)生動腦、動口、動手最佳結(jié)合。
葉圣陶先生指出:“教師自始即不要多講,而致力于導(dǎo),使學(xué)生逐漸自求得之?！比~老的論述對我們有重要的指導(dǎo)意義。教師要以“導(dǎo)”來發(fā)展學(xué)生的智能。但“導(dǎo)”不是說不要教師“講”的形式,而是要“精講”,做到導(dǎo)中有講,講中有導(dǎo)。精講應(yīng)包括兩個方面,即講的內(nèi)容精和語言精。內(nèi)容精主要指要講教材和學(xué)法中的重點(diǎn)、疑點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)等,重點(diǎn),就是指在知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中,那些處于統(tǒng)帥地位,起著支配作用的關(guān)鍵問題和內(nèi)容;疑點(diǎn),是指那些學(xué)生不易理解的內(nèi)容;聯(lián)系點(diǎn),是指起著知識前后聯(lián)系作用的地方。但具體到教學(xué)時,教師應(yīng)根據(jù)不同章節(jié)生物知識的特點(diǎn)進(jìn)行“精講”,對不同類型的課也有不同的要求。至于語言精,主要表現(xiàn)在語言的準(zhǔn)確、生動、形象、簡練上。教師做到了精講,所占時間少,大部分時間可留給學(xué)生動腦、動手、動口,即閱讀、觀察、討論、繪圖、制作教學(xué)模型、實(shí)驗、做練習(xí)題等。但又不要求學(xué)生多做題,而是從這節(jié)知識的整體出發(fā)配置題型,用基本題型(包括變式題)分別對這節(jié)知識進(jìn)行逐層的有限覆蓋,配置問答題,綜合題目,寓各項思維訓(xùn)練于這些題型之中,這樣,在質(zhì)和量方面都得到了保證。
四、教師鼓勵創(chuàng)造與學(xué)生積極探究最佳結(jié)合。
學(xué)生主體地位最佳表現(xiàn)就是充分發(fā)揮創(chuàng)造才能;教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮就在于極大的調(diào)動學(xué)生創(chuàng)造精神。在教學(xué)過程中,教師要圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力而開展創(chuàng)造性教學(xué)活動,每設(shè)計一項活動,教師要研究各類學(xué)生的智能類型,既要使智能較差的學(xué)生跟得上,又要智能好的也有所得,讓各類學(xué)生的創(chuàng)造才能得到良好的發(fā)揮。在活動進(jìn)行過程中,教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見,讓他們展開思維的翅膀,從不同的角度提出異議,并鼓勵他們搞小發(fā)明、小創(chuàng)造,同時,在課外活動中注意激發(fā)學(xué)生的求異思維,使他們產(chǎn)生思維的聯(lián)想?？傊?教師要遵循創(chuàng)造性思維的規(guī)則和方法,循序漸進(jìn),步步深入,把握好思維的方向和類別的時機(jī),不斷地引導(dǎo)學(xué)生開拓新的思路,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展,使教師鼓勵創(chuàng)造與學(xué)生自我探索有機(jī)結(jié)合起來,讓一代具有創(chuàng)造精神的人才在祖國的大地上涌現(xiàn)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用技巧篇十九
這節(jié)課主要是讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)來源于生活，服務(wù)于生活。同時，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和估算能力以及小組合作的能力。在教學(xué)設(shè)計上學(xué)生動手操作比較多，知識都是通過學(xué)生悟出來的，教學(xué)效果不錯，學(xué)生的激情比較高。
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。在教學(xué)活動中，兒童如果不具有他自己真實(shí)的活動，教育就不能成功。
本節(jié)課我注意從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，孩子們都愛旅游，因此我用學(xué)生們喜歡的旅游引入，全程圍繞旅游提出問題，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與動機(jī)，吸引他們開展學(xué)習(xí)活動，讓每一名學(xué)生都積極投入到活動中去，讓學(xué)生感受不到為了回答問題而回答，而是為了自己，為了班級這個集體的實(shí)際問題在想辦法。讓學(xué)生回歸自然，回歸生活，在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，運(yùn)用數(shù)學(xué)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。為了進(jìn)一步體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的`聯(lián)系。在教學(xué)中我還補(bǔ)充了一個小環(huán)節(jié)玩游戲。這項游戲充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和愛好，這一活動在學(xué)生的實(shí)際活動中效果非常好，又一次調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
讓孩子成為學(xué)生活動的主人，教學(xué)活動面向全體，全員動手參與，貫穿始終。