教師的錫兵讀書(shū)感想篇一
書(shū)，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書(shū)，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。讀完書(shū)，帶給我更多的思考。下文是教師寒假讀書(shū)思考感想，歡迎閱讀。
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既可以提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀!但是，我感覺(jué)自己有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不知道從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的建議》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書(shū)，我從中受益匪淺。
《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么很有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議，并且每一條建議都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我自己法子內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。“教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?！边@句話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí)，肚子里還應(yīng)該裝有其他的知識(shí)。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著，從而不斷地補(bǔ)充自己知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相符合的對(duì)策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！蓖ㄟ^(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平而努力。
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫(xiě)到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力，如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話(huà)，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類(lèi)旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書(shū)上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書(shū)，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(zhǎng)。
我也挑了自己喜歡的一本書(shū)：肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都希望自己能過(guò)幸?？鞓?lè)，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類(lèi)個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿(mǎn)足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿(mǎn)足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來(lái)。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無(wú)限幸福，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，桃李滿(mǎn)天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時(shí)也來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開(kāi)始懂事、聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到幸福;當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺(jué)到幸?！ぁぁぁぁぁぁ?duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
教師的錫兵讀書(shū)感想篇二
感悟：
感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)？真正的教師？所不可缺的“精神底子”。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇三
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇四
觀(guān)看學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文實(shí)用文教學(xué)策略》視頻資料，我感慨頗深，收獲頗豐。
在視頻中，我主要選擇觀(guān)看的是《互動(dòng)對(duì)話(huà)》板塊——《應(yīng)用文閱讀教學(xué)策略互動(dòng)研討》。相關(guān)老師在講座里給我們講了文章體（實(shí)用文）文本的功能定位，文章體文本的教學(xué)。在這個(gè)模塊中，我不僅學(xué)到了很多的理論知識(shí)，同事也知道了一些原來(lái)我所不知道的新的教學(xué)知識(shí)，收獲真的是非常大。對(duì)于這些新的知識(shí)，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)生活中也或多或少的涉及到了一些，但是由于我們對(duì)文本挖掘的太淺，從而不能有效的提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。學(xué)習(xí)了相關(guān)視頻之后，雖然理論知識(shí)提高了不少，但是我還是非常清楚在我們教學(xué)中如何來(lái)處理這些內(nèi)容，怎樣才能讓我們的教學(xué)更實(shí)用。林子敬老師與陳琳教授的互動(dòng)對(duì)話(huà)幫助我有效地解決了這個(gè)難題。
學(xué)習(xí)完視頻之后，我回憶起了我給學(xué)生講授的《圓明園的毀滅》這篇文章的過(guò)程。這篇精讀課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀(guān)和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)侵略者野蠻行徑的無(wú)比仇恨，激發(fā)人們不忘國(guó)恥，增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。這篇文章運(yùn)用大量篇幅介紹圓明園昔日的景象，把美的東西毀滅了，這真是一個(gè)悲劇，更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國(guó)乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結(jié)尾提到的“我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼”，首尾呼應(yīng)，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。所以，這節(jié)課的教學(xué)我這樣來(lái)設(shè)計(jì)：學(xué)生對(duì)大致了解之后，讓學(xué)生針對(duì)題目提出問(wèn)題。
學(xué)生提出的問(wèn)題歸納整理又分成了三個(gè)：圓明園昔日的景象什么樣子？圓明園是怎樣被毀滅的？圓明園為什么會(huì)被毀滅？然后學(xué)生討論交流，交流之后，我們就根這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行交流。
對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，我們采用觀(guān)看圖片、朗讀、以及想象昔日的景象來(lái)學(xué)習(xí)；
第二個(gè)問(wèn)題，我們采用視頻資料來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感；
第三個(gè)問(wèn)題，我主要通過(guò)學(xué)生自己搜集來(lái)的資料讓學(xué)生發(fā)表不同的看法，效果還是不錯(cuò)的。能激起學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情。所以，我感受到，朗讀課文，是學(xué)生理解課文的一個(gè)手段，讓學(xué)生想象內(nèi)容來(lái)說(shuō)，又能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能夠發(fā)展學(xué)生的思維能力，加深對(duì)的理解。
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教師的錫兵讀書(shū)感想篇五
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒(méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇六
在礁頭小學(xué)的第一個(gè)年頭，11月份，我清晰地記得，那是一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的早晨，我很早就來(lái)到學(xué)校，甚至比學(xué)校的黃茂生教導(dǎo)來(lái)得早。走上臺(tái)階時(shí)，我愕然發(fā)現(xiàn)，校門(mén)口坐著一位婦女?？吹轿业絹?lái)了，她顯的十分興奮。她這招呼我：“林老師，你好?！蔽议_(kāi)了鐵門(mén)，她隨我走進(jìn)了辦公廳?！拔蚁肟纯次覂鹤拥淖鳂I(yè)，這孩子最近真令我失望，單元考試竟然低于90分。”我下意識(shí)感到陣陣驚喜，一位早出晚歸滿(mǎn)忙于農(nóng)耕的農(nóng)村婦女，竟會(huì)這樣關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)。翻開(kāi)學(xué)生的作業(yè)，映入眼簾的是無(wú)數(shù)的“優(yōu)”“真棒”“真了不起”，這位母親臉色忽然拉下來(lái)，輕聲對(duì)我說(shuō)：“老師，你能否在作業(yè)里多一些責(zé)問(wèn)的語(yǔ)言，少一些褒揚(yáng)的評(píng)語(yǔ)？”“這孩子平日里被他爸慣壞了，變得有些嬌氣。”我愕然，后點(diǎn)頭稱(chēng)是。
在屈膝長(zhǎng)談中，不知不覺(jué)早讀課鐘聲已經(jīng)響起，那位母親戀戀不舍地離開(kāi)了學(xué)校，臨走時(shí)仍不忘囑咐我：“要正確對(duì)待孩子?！蔽蚁耄@位勤勞的母親，如此關(guān)注教育，如此懂得教育，是多么令人振奮！
我感覺(jué)，我的教育責(zé)任一下子沉重起來(lái)，這位母親把孩子送來(lái)學(xué)校，我們還給她一個(gè)怎樣的人，我們?cè)撨€給孩子一個(gè)怎樣的未來(lái)？作為一名教師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子的方方面面，因?yàn)殛P(guān)注每一個(gè)生命，才會(huì)讓教育更加真實(shí)。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇七
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金從一位在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗終生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的歷程告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。
作為新時(shí)代的青年黨員，生活在和平年代的我，不用像保爾·柯察金那樣承受那么多磨難，但必要的挫折是要能夠承受的。建筑業(yè)是個(gè)艱苦的行業(yè)，風(fēng)吹日曬，寒來(lái)暑往，十年如一日。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了一個(gè)道理：人生不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們碰到困難時(shí)，應(yīng)該像保爾·柯察金一樣，笑對(duì)困難，把困難當(dāng)做紙老虎。面對(duì)挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，在哪里跌倒就在哪里爬起，只有這樣磨煉意志，人生才會(huì)有所作為!
我深知，進(jìn)步無(wú)止境，立足于自己的崗位，繼續(xù)挑戰(zhàn)新高度，以的精神面貌去做好每一件事情。一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，就能想辦法克服前進(jìn)道路上的種種困難，直到成功。打鐵必須自身硬，青年一代更應(yīng)爭(zhēng)取在鋼鐵的煉成過(guò)程中磨煉心志、鑄就品格。為了祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，弘揚(yáng)“保爾精神”，在新時(shí)代的浪潮中鍛煉自己，書(shū)寫(xiě)人生華章，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗!
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾.柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……”
小說(shuō)的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個(gè)普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個(gè)人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng)、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。他也做過(guò)傻事`錯(cuò)事，犯過(guò)軍紀(jì)，在生活中、愛(ài)情上也有過(guò)失望和悔恨，在陷入絕境的時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖絕望。但正如保爾自己所說(shuō)，“這都是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，由于年輕，然而多半是由于無(wú)知造成的?！北?柯察金這一形象可敬而尤可親。(讀后感)他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，人類(lèi)精神世界中的永恒強(qiáng)者。保爾.柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)以為虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”的名句將成為我的座右銘和樹(shù)立人生觀(guān)`世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的坐標(biāo)。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇八
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)。”
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師?引用編者的話(huà)就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇九
一晃之間已經(jīng)是二十出頭的年齡，讀了十幾年的教科書(shū)，做了數(shù)不清的考卷之后終于步入了工作崗位，在這剛剛事業(yè)起步的年歲里，我享受著親人尚且身體健康，身邊又無(wú)牽無(wú)絆的幸福生活。又因?yàn)楠?dú)身一人的自由，我沒(méi)有著急脫離一身的書(shū)生氣，工作閑暇之余的讀書(shū)時(shí)間仍然完整的保留了下來(lái)，即使是在偏遠(yuǎn)的山區(qū)施工一線(xiàn)，我的桌上總會(huì)放上幾本書(shū)，以書(shū)看天下，以書(shū)看人生。畢淑敏曾經(jīng)在書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：“書(shū)不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力”。我同樣認(rèn)為，作為一名新時(shí)代的職業(yè)女性，我們需要的不只是物質(zhì)上的無(wú)憂(yōu)，家庭上的美滿(mǎn)，更多值得關(guān)注的是精神上的富足。
若要談讀書(shū)的感悟，我所讀過(guò)的書(shū)籍?dāng)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“破萬(wàn)卷”，在所讀的深度上只算得上是“好讀書(shū)，不求甚解”罷了。但我對(duì)于讀書(shū)的熱情并沒(méi)有因?yàn)橐陨纤龆鴾p少絲毫，讀書(shū)是一項(xiàng)不需要特殊環(huán)境或同伴就能進(jìn)行的活動(dòng)，是每一個(gè)現(xiàn)代女性都值得擁有的屬于自己的神圣殿堂。在這里我想試著談一談自己關(guān)于讀書(shū)想法，若能帶動(dòng)起哪怕多一個(gè)人熱愛(ài)上讀書(shū)這件事，那也是很滿(mǎn)足的。
讀書(shū)是享受。
首先，我認(rèn)為讀書(shū)是一種享受。這里所談的“讀書(shū)”并非“讀教材”，教材是傳輸考學(xué)或仕途所必備知識(shí)的書(shū)本，是我們不得不讀的書(shū)，讀這種教材當(dāng)然不說(shuō)什么享受了，只要能把書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)搬到考卷上就好。這里我要說(shuō)的書(shū)是所謂的“閑書(shū)”，這些書(shū)也許不能幫你拿滿(mǎn)分，也不能幫你獲得學(xué)位，但它會(huì)像夏日午后的一杯涼茶，冬日枯枝上的一芽新綠，使你的生活變得更驚喜更充實(shí)更精彩。
在很多時(shí)候，我同時(shí)讀著好幾本書(shū)，那些書(shū)就像我心情的標(biāo)簽，是具有不同色彩的風(fēng)景。煩悶的時(shí)候，讀一讀《雨季不再來(lái)》，讓“奇女子”三毛帶我拋下一切卷起書(shū)筆隨波逐流;無(wú)聊的時(shí)候，抓起一本東野奎吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，讀劇中情節(jié)的跌宕起伏，主人公與案犯的尋影迷蹤;周末下午閑暇的時(shí)光里，端起一杯香濃的綠茶，拾起一本《倫敦塔集雨人》，與主人公共享集雨時(shí)心中的竊喜和釋放。讀書(shū)無(wú)關(guān)乎專(zhuān)一和執(zhí)著，更在于興趣，重要的是要抱著享受的心態(tài)去擁抱文字。
為樂(lè)趣而讀書(shū)。
有朋友曾經(jīng)問(wèn)我：“你是怎么培養(yǎng)起對(duì)這本書(shū)的興趣的?我也想像你一樣讀它，可我覺(jué)得乏味?！蔽乙粫r(shí)覺(jué)得詫異：“你為什么強(qiáng)迫自己去讀它呢?如果覺(jué)得乏味，那就立即擱下吧!而我只是讀了想讀的書(shū)罷了，并沒(méi)有去刻意培養(yǎng)對(duì)它的興趣呀。”
每個(gè)人對(duì)于書(shū)都有各自的品味和感觸，每個(gè)人選擇所讀的書(shū)也跟自己的經(jīng)歷有關(guān)，你心愛(ài)的書(shū)不一定會(huì)帶給別人同樣的感受。而歷經(jīng)時(shí)代的變遷，文化的更新?lián)Q代抹去了很多著作原有的神韻，即使是被稱(chēng)為名著的著作，現(xiàn)在也有很多人沒(méi)有拜讀過(guò)。你不能強(qiáng)迫所有人去讀，也不能勉強(qiáng)所有人都欣賞，如果他們用完成任務(wù)的心態(tài)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那么這種負(fù)擔(dān)無(wú)形中攪渾了讀書(shū)的意義，不讀也罷。世界多變而恒永，文學(xué)孤獨(dú)卻自由。我們就不要給自由的文字帶上沉重的腳鐐了。
讀書(shū)的樂(lè)趣。
讀書(shū)給人帶來(lái)快樂(lè)，而所有快樂(lè)的本身都是很好的。
我是喜愛(ài)買(mǎi)書(shū)的人，因此對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀書(shū)的樂(lè)趣從買(mǎi)書(shū)就開(kāi)始了。不管是實(shí)體書(shū)店還是網(wǎng)購(gòu)，我執(zhí)著于紙質(zhì)書(shū)籍。若在實(shí)體店，行走在書(shū)店的木質(zhì)書(shū)架之間，尋找最鐘意的名字，小心翼翼地捧在手里，翻開(kāi)目錄頁(yè)，大致掌握了整本書(shū)的思緒脈絡(luò)，然后隨便翻到書(shū)的某一頁(yè)讀上一兩行，如果覺(jué)得不合我的胃口，那就立即擱下了。遇到一本心愛(ài)的好書(shū)不易，就如同談戀愛(ài)一樣，既合了眼緣，又通了心意，心中自然是充滿(mǎn)了幸福感和滿(mǎn)足感的。
一本書(shū)的內(nèi)容雖然是有限的，但在思想上的創(chuàng)造力是無(wú)限，讀書(shū)能讀出“黃金屋”，讀書(shū)能讀出“顏如玉”，在擁擠嘈雜的火車(chē)旅行中，戴上一副耳機(jī)，翻開(kāi)一本郁達(dá)夫的《春風(fēng)沉醉的晚上》，足以在1932年杭州的桂花樹(shù)下輕松的消磨掉幾個(gè)小時(shí)的時(shí)光了。
讀什么書(shū)有用。
讀書(shū)的本身就是一件放松身心、開(kāi)拓視野的事情，因此不管讀什么書(shū)都是有用的。
有人會(huì)用“有用”“無(wú)用”來(lái)衡量一本書(shū)的好壞，那就鬧笑話(huà)了，如果這么衡量，那有什么書(shū)比物品的說(shuō)明書(shū)更有用?說(shuō)明書(shū)豈不就是這世間最好的書(shū)了?世間并無(wú)無(wú)用之書(shū)，只有無(wú)心讀書(shū)之人。在閱讀之中必然能汲取自己所需的思想、詞匯或感悟，在古今中外的文學(xué)長(zhǎng)河里盡情暢游，開(kāi)拓視野。
畢淑敏說(shuō)“閱讀是一種精神的按摩”，對(duì)于我們新時(shí)代的職業(yè)女性來(lái)說(shuō)，圍繞著家庭、工作開(kāi)展的生活最需要的難道不就是它嗎?在讀書(shū)的短暫時(shí)間里，讓我們暫時(shí)忘卻令人頭疼的工作，中斷瑣碎無(wú)止境的家務(wù)活，拋開(kāi)與這個(gè)世界無(wú)謂的爭(zhēng)吵，享受一番“精神的按摩”吧。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十
本書(shū)主要研究教育者如何根據(jù)學(xué)前兒童美術(shù)發(fā)展的規(guī)律及其年齡特點(diǎn)，以美術(shù)為媒介，充分發(fā)揮其價(jià)值對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。全書(shū)共分九個(gè)章節(jié)，從不同角度，不同側(cè)面闡述與分析著學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育目標(biāo)與內(nèi)容體系，以及幼兒欣賞、繪畫(huà)、手工教育的實(shí)施指導(dǎo)和美術(shù)評(píng)價(jià)。
最后還展示了一組美術(shù)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)案例，給教師提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)空間，也給正處在摸索階段的老師指明了方向，因?yàn)檫@些問(wèn)題均來(lái)自我自己的實(shí)踐，所以，讀來(lái)仿佛覺(jué)得許多地方都是自己曾不注意的或是意識(shí)到問(wèn)題所在，但尚處在迷惑中，沒(méi)有較好的解決方案。抱著向?qū)＜胰∪〗?jīng)，看能否從中解解惑的認(rèn)真態(tài)度，我在通讀本書(shū)后還對(duì)有的章節(jié)還進(jìn)行了精讀與摘錄。
從書(shū)中我看到這樣一句：從小班到中班上學(xué)期，兒童由于視覺(jué)的分化及情感關(guān)系，所畫(huà)的人大多都是沒(méi)有身體的頭足人，同時(shí)以非站立的平躺形式呈現(xiàn)。
小班幼兒的繪畫(huà)水平處于象征初期，享受的是繪畫(huà)的過(guò)程，他們會(huì)用已經(jīng)掌握的圓形與線(xiàn)條組合成各種符號(hào)，來(lái)表示自己熟悉的物體，而且喜歡用各種顏色在作品上涂抹，但在表現(xiàn)圖象符號(hào)時(shí)，又很少調(diào)換顏色，致使作品色彩比較單調(diào)，有的幼兒甚至?xí)D(zhuǎn)動(dòng)畫(huà)紙來(lái)作畫(huà)，完全不顧圖象之間的關(guān)系，從而導(dǎo)致了畫(huà)面的雜亂。如此作品，教師若用成人的眼光“像或不像”來(lái)評(píng)價(jià)，那必然會(huì)抹殺了幼兒的天性，打擊他們的自信心，甚至使幼兒失去對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
盡管如此，你還是會(huì)看到許多小班幼兒家長(zhǎng)因?yàn)榭床欢约汉⒆拥漠?huà)，覺(jué)得畫(huà)面不干凈，畫(huà)得不如其他小朋友，根本不理會(huì)幼兒的解讀。就因?yàn)榧议L(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)而消失得無(wú)影無(wú)蹤。在評(píng)價(jià)小班幼兒的美術(shù)作品時(shí)，首先要根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)，讀懂他們的作品。
其次老師要把自己放在與幼兒平等的位置上，尊重幼兒的個(gè)人見(jiàn)解，盡量用肯定的方式評(píng)價(jià)幼兒的美術(shù)作品，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，盡可能地發(fā)現(xiàn)幼兒美術(shù)作品中的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。
最后，在讓幼兒發(fā)現(xiàn)他人作品優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還要引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，獲得成功感，進(jìn)而萌發(fā)對(duì)下次美術(shù)活動(dòng)的愿望，激發(fā)并保持對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。
最近看了一本是一個(gè)美國(guó)教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語(yǔ)言》一書(shū)。雖然這本書(shū)我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對(duì)自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來(lái)，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對(duì)于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言—本書(shū)主要觀(guān)點(diǎn)摘要。綜觀(guān)美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀(guān)點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值，工具論觀(guān)點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過(guò)程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書(shū)，我個(gè)人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言》這一本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過(guò)美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。這種觀(guān)點(diǎn)我們很清楚地可以從書(shū)中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)，引用“讓你的指尖對(duì)你說(shuō)，你并非總是需要語(yǔ)言”這句話(huà)也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過(guò)程中，而不顧他們的作品將被如何評(píng)價(jià)”分析兒童美術(shù)時(shí)，最基本的方法應(yīng)是對(duì)兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說(shuō)明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性。
美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來(lái)發(fā)展兒童這種觀(guān)點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時(shí)也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長(zhǎng)時(shí)的美術(shù)作品，前者通過(guò)提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)來(lái)推進(jìn)，后者則通過(guò)技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的范圍和個(gè)人擁有的可能性來(lái)發(fā)展”美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對(duì)于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們?cè)缫颜J(rèn)同。
美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個(gè)性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時(shí)?？梢钥吹絻和贿叜?huà)畫(huà)一邊自言自語(yǔ)的樣子，多數(shù)繪畫(huà)時(shí)他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過(guò)繪畫(huà)兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計(jì)以下一些活動(dòng)，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫(huà)夾子寫(xiě)出興趣愛(ài)好，畫(huà)自己，全班相集，用粘泥表示對(duì)自我的想法，化妝戲劇游戲。美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)建議，美術(shù)能促進(jìn)知識(shí)的積累和個(gè)人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識(shí)技巧的活動(dòng)有：制作拼貼壁畫(huà)、根據(jù)模特畫(huà)畫(huà)、畫(huà)詩(shī)意、創(chuàng)造想象的動(dòng)物和地方、作平面和立體圖、感覺(jué)訓(xùn)練、印圖案、分類(lèi)拼貼、動(dòng)態(tài)雕塑、運(yùn)動(dòng)畫(huà)、班級(jí)滑稽專(zhuān)欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀(guān)察能力的活動(dòng)建議。作者認(rèn)為每個(gè)人的觀(guān)察具有差異，學(xué)習(xí)觀(guān)察可以從三個(gè)方面入手，色彩意識(shí)、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀(guān)察的活動(dòng)有：在色彩方面，設(shè)計(jì)一個(gè)頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動(dòng)動(dòng)物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
《小學(xué)美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)能力必修》讀書(shū)心得。線(xiàn)條可以畫(huà)出一切，表現(xiàn)一切，而且小孩子的線(xiàn)條最具表現(xiàn)力，最有創(chuàng)造力，他們的線(xiàn)條不受美術(shù)學(xué)習(xí)原則的束縛，沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)范的學(xué)習(xí)，這樣的才是最真的，但并不是說(shuō)他們的線(xiàn)條就是最美的。孩子的線(xiàn)條從手中來(lái)，從心中來(lái)，從他們純真的思維中來(lái)。
學(xué)生腦中固有的形其實(shí)是很難改變的，他們?cè)谟變簳r(shí)期學(xué)過(guò)的畫(huà)法，大多是教師、家長(zhǎng)所教授，或是從書(shū)中看來(lái)的，他們并沒(méi)有真正的、實(shí)地的去看過(guò)和觀(guān)察過(guò)，比如一些動(dòng)物，他們只是在書(shū)中或電視上見(jiàn)過(guò)，甚至他們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的雞鴨鵝等家禽，因?yàn)閯?dòng)物園里沒(méi)有。他們畫(huà)的只是他們看到的、學(xué)到的“形”。
不知其他教師有沒(méi)有同樣的想法：在剛開(kāi)始當(dāng)老師，或者是每個(gè)學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的一陣子，都會(huì)制定計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)湔n，想方設(shè)法地進(jìn)行精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓課堂內(nèi)容生動(dòng)有趣，讓自己的狀態(tài)達(dá)到最佳，目的是吸引學(xué)生，讓他們?cè)谡n堂上聽(tīng)話(huà)。當(dāng)然，效果是明顯的，前幾課師生配合默契、課堂紀(jì)律良好，但過(guò)一段時(shí)間，由于學(xué)生和教師之間形成習(xí)慣，學(xué)習(xí)疲倦，教師的各類(lèi)業(yè)務(wù)逐漸增多，比如教科研工作、各類(lèi)論文比賽、各級(jí)繪畫(huà)活動(dòng)和比賽的展開(kāi)、學(xué)?；顒?dòng)的增加，都讓教師把更多的時(shí)間轉(zhuǎn)移到此，對(duì)上課也就不那么上心，再加上學(xué)生的不配合，美術(shù)課也就成了名副其實(shí)的“玩樂(lè)課”。所以，學(xué)生是很容易厭倦教師的同一種上課模式的，教師要多花時(shí)間在教學(xué)設(shè)計(jì)上，盡量每一節(jié)課都展示不同的自己，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一直保持下去。
我發(fā)現(xiàn)了自己課堂上的一些語(yǔ)言的問(wèn)題：講話(huà)太多，不能讓學(xué)生主動(dòng)思考。由于我一直從事低年級(jí)美術(shù)教學(xué)，我深深的感覺(jué)到：一二年級(jí)的學(xué)生自我約束力差，課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)意識(shí)較薄弱，最容易在音、體、美等“副課”上講話(huà)，不遵守紀(jì)律，于是我不時(shí)的提醒他們，或整頓課堂紀(jì)律，便養(yǎng)成了一種“嘮叨”、“多嘴”的毛病，平時(shí)發(fā)現(xiàn)不了，看了這篇文章之后才覺(jué)得這樣是不對(duì)的，美術(shù)課應(yīng)該給學(xué)生相對(duì)輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師的語(yǔ)言應(yīng)該為這種課堂服務(wù)也。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十一
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)中，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺(jué)。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)?！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會(huì)用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿(mǎn)足，二則在滿(mǎn)足的情景下能夠作到洗耳恭聽(tīng)，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說(shuō)法，讓學(xué)生從我的語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺(jué)地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強(qiáng)暴的扼制。
每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過(guò)多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開(kāi)談話(huà)，以進(jìn)取樂(lè)觀(guān)的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來(lái)教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?！拔沂且粋€(gè)怎樣的教師?”多少次我想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守著自我的信念，滿(mǎn)懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我的歡樂(lè)。他們默默地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂(lè)。
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得：“我是一位幸福教師，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我的歡樂(lè)”的教師，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會(huì)，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?；叵胱晕覛g樂(lè)地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂(lè)。誠(chéng)然，工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒，進(jìn)取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來(lái)的歡樂(lè)。
教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo)，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的提高;所以，教育者自覺(jué)完善自我的同時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
首先：教師需樹(shù)立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等。
教師要熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)自我的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長(zhǎng)者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。
其次：教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿(mǎn)活力。
“感人心者，莫先乎情?！睕](méi)有感情的教育教學(xué)是蒼白無(wú)力的，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件，而是成長(zhǎng)中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛(ài)護(hù)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂(lè)意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實(shí)，用愛(ài)的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。
再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。
但丁說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時(shí)光，不斷追求新知識(shí)、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地、長(zhǎng)久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自我更快地成長(zhǎng)。
“追承生命的陽(yáng)光，享受生活的歡樂(lè)”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
作為一名教師，常常感到課堂時(shí)間不夠用，甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其問(wèn)題就在于授課不夠清晰與直接，有時(shí)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，有時(shí)則跑題，有時(shí)講話(huà)超出了學(xué)生的理解水平，有時(shí)則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿(mǎn)頭大汗卻達(dá)不到夢(mèng)想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書(shū)后，我受到了很大啟發(fā)，我覺(jué)得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須到達(dá)上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，資料正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時(shí)教師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外資料，為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，有時(shí)把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書(shū)以外的某些知識(shí)，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是能夠的?？墒?，漫無(wú)目的地講故事、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對(duì)學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)發(fā)覺(jué)并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點(diǎn)突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有資料平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規(guī)范，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題，教師對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒(méi)有把握的回答。
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三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無(wú)所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題，能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀(guān)，等等。
四、清晰授課。
一向以來(lái)，我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是清晰授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。
對(duì)于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書(shū)，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的，研究教材的組織和處理。也就是說(shuō)教師在課前要對(duì)所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀(guān)和微觀(guān)上的把握，對(duì)教材資料有深刻的理解。在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功，要有較好的表達(dá)本事，能夠?qū)⒆晕覍?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自我的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在理解新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段，而教師清晰的表達(dá)，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。經(jīng)過(guò)教師清晰的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。經(jīng)過(guò)第一次講授，學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，不一樣的闡述方法，從知識(shí)的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解，語(yǔ)言的清晰表達(dá)，要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來(lái)解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時(shí)速度自然，
課堂秩序好。教師要有必須的組織才干，取得學(xué)生的進(jìn)取配合，才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀(guān)察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，經(jīng)過(guò)調(diào)整資料、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài)，如果資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來(lái)完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話(huà)，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十二
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷!當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫(xiě)得很漂亮得板書(shū)，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句：恩，做得很好，加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴(lài)的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話(huà)，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話(huà)：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問(wèn)才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒(méi)有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下(他開(kāi)始有些不好意思，執(zhí)意不肯去)這個(gè)學(xué)生來(lái)到我的家給他煮了一碗面條。后來(lái)他就成了我家的常客，因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點(diǎn)炒面之類(lèi)的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語(yǔ)文成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來(lái)回答問(wèn)題，他有點(diǎn)結(jié)巴，因?yàn)榫o張就更說(shuō)不清楚了。問(wèn)題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?？粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來(lái)，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說(shuō)，你已經(jīng)做得很好了。然后我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開(kāi)始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生從笑他慢慢開(kāi)始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒(méi)有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘?。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
今年暑假，我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書(shū)，寫(xiě)了一些讀書(shū)筆記，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。
這本書(shū)中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，那么他的板書(shū)也應(yīng)字跡工整，美觀(guān)大方;讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了?！疤依畈谎?，下自成蹊”，日久天長(zhǎng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名快樂(lè)的教師，讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，并用“自信和樂(lè)觀(guān)”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長(zhǎng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作，而且大家還面臨考試成績(jī)?cè)u(píng)比的壓力。久而久之，失去了對(duì)教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè)觀(guān)。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過(guò)了，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來(lái)。在考試過(guò)程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來(lái)?！庇械耐瑢W(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺(jué)得別人比他做得快了，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫(xiě)得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭(zhēng)取做一道對(duì)一道”。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂(lè)，就會(huì)愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè)學(xué)之”。
三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問(wèn)題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話(huà);有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類(lèi)靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十三
作為一名教師，持續(xù)的自我學(xué)習(xí)是非常重要的。讀書(shū)是老師們獲得知識(shí)和提升自我的一種重要途徑。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，探討教師讀書(shū)的心得體會(huì)和感想。
第二段：積極倡導(dǎo)閱讀。
作為教師讀書(shū)的好處多多。首先，通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同的知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)，幫助我們拓寬思維方式，增加知識(shí)儲(chǔ)備。其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)教師的修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。閱讀不僅可以讓我們感受到美，還可以讓我們認(rèn)清自我，提升教育品質(zhì)。最后，讀書(shū)可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使我們不斷進(jìn)步。通過(guò)了解各種教育理論和實(shí)踐案例，我們可以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使我們的教學(xué)更加科學(xué)、有效。
第三段：讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成。
要養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，首先必須制定一個(gè)具體的讀書(shū)計(jì)劃。將自己每天空閑時(shí)間的一部分用來(lái)閱讀。其次，選擇適合自己和所教學(xué)科的讀物。不同教科的教師可以選擇相應(yīng)的教育著作、學(xué)科教材等。這樣可以使我們更有興趣和動(dòng)力去讀下去。同時(shí)，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)的記錄習(xí)慣，通過(guò)記錄摘錄可以幫助我們更好地理解和記憶所讀到的知識(shí)。
閱讀使我受益匪淺。通過(guò)讀書(shū)，我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。另外，我還體會(huì)到了生活的智慧。在書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了許多生活哲理和人生經(jīng)驗(yàn)，這些都為我指點(diǎn)迷津。在教育過(guò)程中，我也愈加注重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和處理問(wèn)題的智慧。
第五段：讀書(shū)的反思與未來(lái)打算。
通過(guò)讀書(shū)，我意識(shí)到自己教學(xué)中的不足和不足之處。我意識(shí)到我還需要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)教育的研究和學(xué)習(xí)。未來(lái)，我計(jì)劃繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，并嘗試更多樣的讀書(shū)方式，如與他人交流探討、參觀(guān)教育實(shí)踐等。并將所讀所學(xué)融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐不斷完善自我的教學(xué)方法和理念。
總結(jié)：
通過(guò)教師讀書(shū)的心得體會(huì)和感想，我們可以看出，教師讀書(shū)對(duì)于自身的提升和教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。積極倡導(dǎo)閱讀，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，能夠使教師從中受益匪淺，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)使教師能夠開(kāi)闊視野，更新思維方式，提高自身素養(yǎng)。通過(guò)不斷讀書(shū)，我們能夠更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求，為他們提供更好的教育。因此，教師們應(yīng)該將讀書(shū)作為自己教育的重要組成部分，堅(jiān)持不懈地養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，并將讀書(shū)所得融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。
（總字?jǐn)?shù)：403）。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十四
20xx參加教師讀書(shū)活動(dòng)，作為一名人民教師，經(jīng)?？磿?shū)，從書(shū)中汲取知識(shí)非常重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作，談?wù)劇?BR> 教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
做事需要有能力，但是再?gòu)?qiáng)的能力，沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度，做起事來(lái)也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實(shí)一般人在能力上是沒(méi)有多大差別的，關(guān)鍵是你對(duì)待事情的認(rèn)識(shí)程度，也就是態(tài)度，所以一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動(dòng)。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實(shí)，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會(huì)做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周?chē)娜岁P(guān)系處理好了，才會(huì)讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說(shuō)話(huà)方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬(wàn)別承諾;其次要修煉語(yǔ)言，不含糊其辭，說(shuō)話(huà)的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封。說(shuō)話(huà)是一種智慧，有的人說(shuō)話(huà)能贏得一片掌聲，有的人說(shuō)話(huà)卻讓人退避三舍。所以，說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合、身份、應(yīng)對(duì)都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動(dòng)上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
工作之余，一個(gè)人能靜下來(lái)讀讀書(shū)是一件其樂(lè)無(wú)窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書(shū)的借口—我很忙。自己很難以靜下心來(lái)品味書(shū)香，浮躁和虛無(wú)總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺(jué)到環(huán)境變了，視野開(kāi)了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來(lái)去涉獵各方面的知識(shí)，就像久旱的田地對(duì)甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個(gè)人靜坐下來(lái)，輕輕的翻閱書(shū)本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時(shí)，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書(shū)，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開(kāi)朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書(shū)，內(nèi)心享受一片寧?kù)o，于是有了許多的感悟。
讀書(shū)，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書(shū)的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！比鹗孔骷覄P勒也說(shuō)：“書(shū)就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋?！睍?shū)記載著人類(lèi)告別蠻荒的歷史，開(kāi)啟了悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的文明之旅。書(shū)，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
作為一名人民教師，經(jīng)?？磿?shū)，從書(shū)中汲取知識(shí)非常重要。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的文化修養(yǎng)來(lái)提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，不斷充實(shí)自己的文化知識(shí)。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)到了民主對(duì)于教育的重要性，在小學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師也最能受到學(xué)生的敬重。覺(jué)得老師比較親近。這樣學(xué)生就樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱和困難，我因此常和學(xué)生交流，了解學(xué)生們的狀況，為工作的開(kāi)展提供了有力的條件。
對(duì)于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，對(duì)所教學(xué)科，抓住要領(lǐng)，舉一反三，運(yùn)用自如，更好的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可或缺的，只有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣，教師才會(huì)傾盡精力把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱。營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的老教師的幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體?；砣淮蠖龋瑢捯源?，不斤斤計(jì)較。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)用心教育學(xué)生，建立平等關(guān)系。既然選擇了教師，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)。
教案。
做好充分的準(zhǔn)備認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十五
教育經(jīng)歷取得的最快以及最有用的方法就是汲取其他優(yōu)秀教師的優(yōu)點(diǎn)，讓我有更大快的提高，而《最牛的教員》這本書(shū)，就給我供應(yīng)了一些好的見(jiàn)地與思緒。它給我羅列的很多活生生的例子，讓我不再為單一的理論而感應(yīng)單調(diào)與無(wú)從下手。
這里懷孕為校長(zhǎng)而絡(luò)繹不絕研討學(xué)問(wèn)的陳垣教師，他的進(jìn)修精力與不時(shí)的反思值得我們進(jìn)修;有不只在生涯和文學(xué)方面詼諧的巨匠，還也是一位講臺(tái)上的詼諧巨匠的林語(yǔ)堂教師，他的課，形象活潑，詼諧風(fēng)趣，給世人留下了很多高雅雋永的美談;有能讓一個(gè)被很多教師回絕、家長(zhǎng)拋棄、本人蛻化沉淪、成果悉數(shù)倒數(shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)教師……有太多的教員值得我們?nèi)ミM(jìn)修，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)琢磨最終運(yùn)用到我們的任務(wù)中來(lái)。在這本書(shū)里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬(wàn)瑋，和以喜歡心和民主著稱(chēng)的李鎮(zhèn)西。讀完了，受其傳染，我又特意爬到網(wǎng)上閱讀了能夠見(jiàn)到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬(wàn)瑋的博客、帖子。
以前在中學(xué)就讀過(guò)萬(wàn)瑋的《班主任兵書(shū)》，感覺(jué)很多做法操作性強(qiáng)，具有非常嚴(yán)重的借鑒意義，使我很受啟示。讀著讀著，常常感慨，這個(gè)辦法好，那時(shí)我怎樣沒(méi)想到，所以我在想：我們有良多教師無(wú)論在班主任任務(wù)中照樣教育中，有良多好辦法，何嘗不克不及寫(xiě)下來(lái)，何嘗不克不及互相進(jìn)修呢?假如作者不把他的閱歷經(jīng)歷反思成文的話(huà)，我們也不曉得他的那么多好主見(jiàn)。所以，做為教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)本人的缺乏，在反思中生長(zhǎng)起來(lái)。常常寫(xiě)反思日志，寫(xiě)博客，總結(jié)缺乏與成功之處，能使我們不時(shí)提高，以獲得幻想的結(jié)果。
李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育提議人朱永新傳授，傳授有句名言：教育的最高境界是構(gòu)成自我教育的人格。無(wú)疑李鎮(zhèn)西是傳授的幻想學(xué)生，他更象一個(gè)孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培育了形色紛歧，成就紛歧的學(xué)生。他的“做最好的本人”震動(dòng)了我的心弦。李鎮(zhèn)西教師說(shuō)“最好”就是“更好”“最好”是相對(duì)的，固然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一小我終身的“最好”。他強(qiáng)調(diào)是本人比本人--“昨天的本人的今日的本人比，不時(shí)的逾越本人。我今日備課是不是比昨天更仔細(xì)?我今日上課是不是比昨天更出色?我今日找學(xué)生交心是不是比昨天更誠(chéng)實(shí)?我今日處置突發(fā)事情是不是比昨天更機(jī)智……”李教師是如許論述的，經(jīng)過(guò)過(guò)念書(shū)我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，更對(duì)他充溢著敬重之情。
李鎮(zhèn)西教師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我清楚，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，假如站在孩子的角度看，那就是“天大的事”!在他們的心中，對(duì)教師十分地信賴(lài)、十分地依靠。教師更是神圣無(wú)比的，不答應(yīng)有一點(diǎn)點(diǎn)玷辱的。教育，需求我們經(jīng)常站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，所謂的“了解學(xué)生”，不是站在成人的角度去了解，而是以孩子的心去了解孩子的心。
李教師對(duì)“后進(jìn)生”的思維革新也給我留下了深入的印象。他指導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)本人身上的仁慈之處、崇高之處，以協(xié)助他們樹(shù)立“我是出缺點(diǎn)的一個(gè)大好人”的品德自傲的做法，更是讓我深深折服。而且讓我曉得了教育成功的竅門(mén)之一，就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對(duì)他本人感應(yīng)絕望。
看看教育巨匠們的故事，似乎進(jìn)行了一次精力浸禮。我們應(yīng)該從目前開(kāi)端，起勁做好每一件小事，爭(zhēng)奪今日比昨天做得更好，明日比今日做得更好!最終，以一段話(huà)作為結(jié)束：一扇門(mén)，你推不開(kāi)的時(shí)分，可以測(cè)驗(yàn)拉一下!抱怨情況欠好，經(jīng)常是我們本人欠好;抱怨他人太狹窄，經(jīng)常是我們本人不曠達(dá);抱怨天色太惡劣，經(jīng)常是我們抵當(dāng)力太弱;抱怨學(xué)生難教育，經(jīng)常是我們本人辦法少。個(gè)中的事理只要細(xì)細(xì)的品嘗，漸漸的考慮。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十六
做事需要有能力，但是再?gòu)?qiáng)的能力，沒(méi)有一個(gè)正確的態(tài)度，做起事來(lái)也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實(shí)一般人在能力上是沒(méi)有多大差別的，關(guān)鍵是你對(duì)待事情的認(rèn)識(shí)程度，也就是態(tài)度，所以一個(gè)好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動(dòng)。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會(huì)上級(jí)的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實(shí)，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會(huì)做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周?chē)娜岁P(guān)系處理好了，才會(huì)讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說(shuō)話(huà)方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬(wàn)別承諾;其次要修煉語(yǔ)言，不含糊其辭，說(shuō)話(huà)的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封。說(shuō)話(huà)是一種智慧，有的人說(shuō)話(huà)能贏得一片掌聲，有的人說(shuō)話(huà)卻讓人退避三舍。所以，說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合、身份、應(yīng)對(duì)都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動(dòng)上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
工作之余，一個(gè)人能靜下來(lái)讀讀書(shū)是一件其樂(lè)無(wú)窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書(shū)的借口—我很忙。自己很難以靜下心來(lái)品味書(shū)香，浮躁和虛無(wú)總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺(jué)到環(huán)境變了，視野開(kāi)了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來(lái)去涉獵各方面的知識(shí)，就像久旱的田地對(duì)甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個(gè)人靜坐下來(lái)，輕輕的翻閱書(shū)本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時(shí)，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書(shū)，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開(kāi)朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書(shū)，內(nèi)心享受一片寧?kù)o，于是有了許多的感悟。
讀書(shū)，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書(shū)的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”瑞士作家凱勒也說(shuō)：“書(shū)就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。”書(shū)記載著人類(lèi)告別蠻荒的歷史，開(kāi)啟了悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的文明之旅。書(shū)，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十七
《人的教育》全書(shū)共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀(guān)出發(fā)提出了他的教育觀(guān)。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺(jué)地、完美無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。
第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)游戲得到滿(mǎn)足，然而，能充分滿(mǎn)足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來(lái)說(shuō)的家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀(guān)與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認(rèn)識(shí)到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。
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教師的錫兵讀書(shū)感想篇十八
告別了一天的忙碌，晚間點(diǎn)一盞讀書(shū)燈，嗅著書(shū)本上的墨香氣，被作者帶入其中、身臨其境的感受“極致努力”帶來(lái)的收獲與快樂(lè)，也不乏是一種放松。在此我不想做過(guò)多的“書(shū)透”，只想談這本書(shū)帶給我的感受：“沒(méi)有人能隨隨便便成功”、“每一次成功都不是偶然”這些勵(lì)志的話(huà)語(yǔ)、歌曲伴隨著我們成長(zhǎng)，但當(dāng)面對(duì)工作、生活中的壓力與困難，恐懼、逃避、得過(guò)且過(guò)便將大部分人攔在了成功的門(mén)外。正如世間所有工作都是苦差事，而我們工作到底是為了什么?僅僅是為了柴米油鹽的生活?我想不僅如此，更多人會(huì)說(shuō)是為了體現(xiàn)自我價(jià)值。但有的人就會(huì)在自己的事業(yè)上有一番成就，有的人就會(huì)庸庸碌碌接著邁入退休生活，自古夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)、成功喜悅的背后一定有著不為人知的艱辛與努力，熬過(guò)最黑的夜，才有最亮的光。
通過(guò)這本書(shū)，解開(kāi)了我很多心結(jié)，面對(duì)大不一樣的工作環(huán)境及工作價(jià)值觀(guān)，我彷徨過(guò)。讀書(shū)后，我明確了努力的方向，珍惜來(lái)之不易的崗位，把工作當(dāng)做修行，全力過(guò)好今天和每一天，仰望星空、腳踏實(shí)地，干字當(dāng)頭、實(shí)干為先，擁有幸福的人生。
教師的錫兵讀書(shū)感想篇十九
初中教師的工作瑣碎而繁重，難得清閑。暑假終于有機(jī)會(huì)讀書(shū)，一本《做有靈魂的教師》讀下來(lái)，似乎看到了鏡子中的伙伴和自己。
關(guān)于靈魂，中國(guó)自古就有許多傳說(shuō)，也留下了不少成語(yǔ)。有一個(gè)成語(yǔ)魂飛魄散，形容人驚懼萬(wàn)分，沒(méi)有了人正常的反應(yīng)。古人認(rèn)為，沒(méi)有了魂魄，就沒(méi)有了人氣，沒(méi)了生命，只能是徒具形態(tài)的物質(zhì)肉體。所以，當(dāng)一個(gè)孩子受到了驚嚇，大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業(yè)也有魂魄，有靈魂。職業(yè)的靈魂在從業(yè)者身上。那么，教師的職業(yè)靈魂是什么呢?
中國(guó)古代最偉大的教師孔子說(shuō)：溫故而知新，可以為師矣。老人家對(duì)教師判定的標(biāo)準(zhǔn)僅限于專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，延伸開(kāi)去，即業(yè)精為師。還有下一句：德高為范。德又包含哪些呢?孔子又說(shuō)：仁者愛(ài)人，這似乎又給出了道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：仁愛(ài)。是的，作為老師必須是一個(gè)仁愛(ài)者。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，用對(duì)待親人的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)生，有了這一條，教師的形象一下子變得溫暖可親起來(lái)。至于學(xué)而不厭，誨人不倦一句中包含的教師應(yīng)有的謙虛好學(xué)、勤奮、有耐心等品質(zhì)，都可以在仁愛(ài)之心的催發(fā)孕育之下生根發(fā)芽。
上大學(xué)時(shí)，有一位教授頗有幾分個(gè)性，課上得好，孤傲又謙虛，
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個(gè)問(wèn)題引申開(kāi)去：教師這個(gè)稱(chēng)呼很不妥當(dāng)。讀幾本書(shū)，做幾張卷子，拿到一個(gè)紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個(gè)教員!我就是一個(gè)老教員，不敢稱(chēng)老師。說(shuō)得臺(tái)下的我們后背發(fā)涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語(yǔ)言冷僻，對(duì)學(xué)生卻細(xì)心有關(guān)愛(ài)。常有學(xué)生到他家做客，除了吃，還有拿，當(dāng)然，其中必有書(shū)。他向我們推介各種書(shū)籍，除了叮囑好好讀書(shū)，有反復(fù)關(guān)照：你們到了新單位，除了和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系，一定要和廚師搞好關(guān)系。別問(wèn)為什么，試試就知道了。老先生做過(guò)多年右派，經(jīng)歷過(guò)饑餓年代。這絕對(duì)是肺腑之言。二十多年過(guò)去了，他也應(yīng)該八十多歲了，祝福他長(zhǎng)壽健康。他，是一位令人尊重的真正的教師。
能吃苦，更有對(duì)自然規(guī)律的尊重與順應(yīng)。教師，育人育心，更應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，尊重順應(yīng)規(guī)律。
那么，總結(jié)一下，一個(gè)真正的可以稱(chēng)得起教師的人應(yīng)該具備的素養(yǎng)有：高潮的職業(yè)知識(shí)與技能。建立在仁愛(ài)基礎(chǔ)上的謙虛、勤奮、踏實(shí)、有耐心以及對(duì)科學(xué)的尊重與順應(yīng)，這些，可以熔鑄出一個(gè)鮮活而飽滿(mǎn)的有靈魂的教師。
看來(lái)，從教員到教師的路很長(zhǎng)，要準(zhǔn)確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個(gè)豐富與完善的過(guò)程，需要每一個(gè)從教者用一生去完成。唯有仁愛(ài)者、勇敢者、智慧者、堅(jiān)持者才能登臨絕頂，一覽眾山小。