教案是教師在備課過(guò)程中制定的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，它能夠幫助教師有條不紊地組織教學(xué)內(nèi)容。教案在設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮學(xué)生的興趣、需要和學(xué)習(xí)能力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這里是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的教案樣本，希望可以為你的教學(xué)活動(dòng)提供一些借鑒和參考。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇一
“青天有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”
多么豪邁的話語(yǔ)。
任時(shí)間剝蝕。
它已變得美麗。
染了你的靈氣。
你的活力。
一切都變得容易。
等是一塊好愚蠢的石頭。
你會(huì)邁步向前走去。
也許是輝煌。
也許是荊棘。
可你知道嗎。
那是一份福氣。
難解的古老秘底。
只你一人可以開(kāi)啟。
勝利或是失敗。
只是一個(gè)結(jié)果。
卻不是定局。
簡(jiǎn)介。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的詩(shī)歌。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌主要指新體詩(shī)。
特點(diǎn)。
其特點(diǎn)是用白話語(yǔ)言寫作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時(shí)代內(nèi)容，打破舊詩(shī)詞格律的束縛，形式上靈活自由。
新體詩(shī)誕生于五四新文化運(yùn)動(dòng)。最初試驗(yàn)并倡導(dǎo)新詩(shī)的雜志是《新青年》，繼之《新潮》、《少年中國(guó)》、《星期評(píng)論》等刊物也發(fā)表新詩(shī)。其倡導(dǎo)者和初期作家主要有胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、俞平伯、劉大白等。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇二
一．感受理解歌曲中所表達(dá)的時(shí)代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時(shí)做到二部和聲既獨(dú)立又和諧。
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
二部合唱獨(dú)立、和諧、均衡。
鋼琴錄音機(jī)。
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1．導(dǎo)言：利用談話的形式，讓學(xué)生談?wù)劯母镩_(kāi)放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學(xué)生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
3．學(xué)生受感染說(shuō)感受。、
4．聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格——進(jìn)行曲。
5．學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強(qiáng)#g的音準(zhǔn)練習(xí)。
7．教師一個(gè)聲部，學(xué)生一個(gè)聲部，互動(dòng)練習(xí)，提高學(xué)生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
五．板書。
進(jìn)行曲速度，剛?cè)峒鏉?jì)，節(jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學(xué)生畫的旋律線：
第二課時(shí)。
一．組織教學(xué)。
二．和聲訓(xùn)練。
三．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1．分聲部練習(xí)注意音準(zhǔn)，
2．教師彈第一聲部，學(xué)生唱第二聲部，然后反之。讓學(xué)生耳朵里始終有兩個(gè)聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂(lè)活動(dòng)：
一）請(qǐng)選擇符合這首歌曲的`音樂(lè)結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二）說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
五．板書。
請(qǐng)選擇符合這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇三
1、會(huì)讀寫“神鞭?惡魔?小心翼翼??壇壇缽缽??馥郁??氣人心脾??晨曦初露??陰雨菲菲??郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過(guò)研究雜交水稻，體會(huì)不畏艱苦，熱愛(ài)科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應(yīng)，倒敘等手法對(duì)激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會(huì)袁隆平的科學(xué)精神。
二、重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：給每個(gè)片段擬小標(biāo)題，并探究四個(gè)片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學(xué)精神。
難點(diǎn)：通過(guò)品味語(yǔ)言文字對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、預(yù)習(xí)探究。
（1）、熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解并積累詞語(yǔ)。
（2）、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過(guò)袁隆平研究水稻的過(guò)程，學(xué)習(xí)他不畏艱難，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
（4）、給文中四個(gè)片段擬小標(biāo)題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國(guó)內(nèi)面臨嚴(yán)重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差???2、西方輿論壓力。???3、植株的尋找困難?????4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對(duì)待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過(guò)了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對(duì)人類作出的貢獻(xiàn)、人類對(duì)其贊譽(yù)？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應(yīng)，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個(gè)片段按時(shí)間順序組織在一起。
3、教師指導(dǎo)。
（1）、通過(guò)品味文字來(lái)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國(guó)憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來(lái)”表現(xiàn)對(duì)成果的珍愛(ài)和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)。
（2）、學(xué)習(xí)“第一天，沒(méi)找到。第二天，沒(méi)找到。第三天，還是沒(méi)找到。
”這三句話極短卻又都獨(dú)立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強(qiáng)調(diào)作用。
4、達(dá)標(biāo)測(cè)試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時(shí)刻守護(hù)在試驗(yàn)天邊，精心培育。
（2）、仔細(xì)讀下面一段話，完成后面的問(wèn)題。
“這時(shí)，---------找啊?！?BR> 1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語(yǔ)，體會(huì)作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學(xué)交流，并???把自己的體會(huì)寫在下面。
贊譽(yù)?????。
研究背景。
遇到困難?科學(xué)品質(zhì)。
尋找植株。
獲得成功。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇四
1．理解詩(shī)中多種意象所表達(dá)獻(xiàn)身祖國(guó)的愿望和不同角度所揭示熱愛(ài)秋天風(fēng)光的感情。
2．掌握詩(shī)行間意象轉(zhuǎn)換和詩(shī)意跳躍的朗讀節(jié)奏，以表達(dá)全詩(shī)的主旨和各節(jié)的要義。
1．《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一并占優(yōu)勢(shì)的藝術(shù)想象對(duì)深化思想感情的作用。意象疊加和意象特征強(qiáng)化二者對(duì)表達(dá)主體感情的作用。
2．《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》中的比喻使主體自我能投入客體現(xiàn)實(shí)，把人與自然的哲理形象化的藝術(shù)特色。
通過(guò)貫穿教學(xué)過(guò)程的、由淺人深的朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐步與詩(shī)人建立心理橋梁，取得感情共鳴，進(jìn)而在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，提高朗讀質(zhì)量。這是一個(gè)心理與認(rèn)識(shí)之間循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程。
關(guān)于《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的教學(xué)構(gòu)想。
1．理順邏輯層次：在預(yù)習(xí)中初步了解詩(shī)歌內(nèi)容、捕捉感情基調(diào)后，認(rèn)識(shí)全詩(shī)四小節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期的貧困，痛苦的希望，緋紅的黎明，無(wú)私的奉獻(xiàn)。
2．感知意象特征：
意象在本詩(shī)中具有主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一的特殊意義，所以，要把每一個(gè)意象都從這個(gè)高度給以解釋，從而對(duì)這個(gè)高度的理解也具體起來(lái)。例如第一節(jié)的第一個(gè)意象我是你河邊上破舊的老水車，樹百年來(lái)紡著疲憊的歌中的我既是你祖國(guó)這個(gè)客觀實(shí)體相對(duì)的主觀自我，即我只是祖國(guó)田野河邊的破舊的老水車，但是，老水車數(shù)百年來(lái)一直同一樣落后破舊的紡紗機(jī)那樣紡著疲憊的、喑啞低沉的歌，豈不又是我們貧困落后的祖國(guó)的代表?這樣，祖國(guó)落后的歷史便成了詩(shī)人自我的組成部分。這種寫法是跟那些被歌頌的祖國(guó)是一方、作為歌頌者的詩(shī)人是另一方的寫法有著明顯的不同的。
又如第二節(jié)在思想內(nèi)容上稍增亮色，寫出我是祖國(guó)痛苦的希望時(shí)，便把我也是把祖國(guó)比喻成另一個(gè)意象：是飛天(佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的抻)袖間/千百年未落到地面的花朵既古老落后依舊，又有花朵落到地面之可能，即我也新生，祖國(guó)也新生的希望在前。
上面兩節(jié)的意象，為了突出特征，加了許多定語(yǔ)，限制其外延，深化其內(nèi)涵。而第三節(jié)的意象，雖然從分號(hào)來(lái)看，有五個(gè)之多，但是，何嘗不能從博喻的角度來(lái)說(shuō)明這一個(gè)一簇新的理想，即一改它的抽象為生動(dòng)的具體：神話的蛛網(wǎng)里掙脫就是從因襲的框框中突破，雪被下古蓮的胚芽就是承受著沉重的、歷史重?fù)?dān)的壓迫的新生力量正在穿透一切障礙，掛著眼淚的笑渦就是黑夜迷路中看到前面燈光的喜悅與信心，新刷出的雪白的起跑線就是為了正前方的理想而開(kāi)展一場(chǎng)跟時(shí)間比速度的賽跑，緋紅的黎明正在噴薄就是漫漫長(zhǎng)夜已是盡頭、曙光已在涌動(dòng)、理想的紅日就要眺出來(lái)了!在這里，不但多角度地展示了祖國(guó)作為理想的化身的威力，而且有層次地從主體自我與客體現(xiàn)實(shí)的合而為一遞進(jìn)到主體自我占優(yōu)勢(shì)，從而使感情的抒發(fā)更有深度與力度。
在第三節(jié)中，胚芽、笑渦、起跑線、黎明都服從于也服務(wù)于從神話的蛛網(wǎng)里掙脫的簇新的理想的構(gòu)思鋪排。簇新的理想既是你的所有，也是我的所在：胚芽、笑渦屬于你，但是，胚芽、笑渦就是我，所以，我是屬于你的，這是第一層次；起跑線、黎明就是我，我就是你祖國(guó)啊!這是第二層次。這樣，祖國(guó)的`理想、前途、一切，就是我的理想、前途、一切，我和祖國(guó)就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起了!我甚至在主客合一中占了更可抒情的優(yōu)勢(shì)。
在第四節(jié)，這種聯(lián)系和優(yōu)勢(shì)又有了進(jìn)一步的分析與明確，從而為全詩(shī)的高潮作了準(zhǔn)備。我是你十億分之一，堤你九百六十萬(wàn)平方的總和。這就把我和你的關(guān)系說(shuō)得更為形象與哲理了：我是你的一切中的一，又是你的一的一切。就前者而言，我只是整體中的一個(gè)個(gè)別；就后者而言，我又是所有個(gè)別匯集而成的整體。正因?yàn)檫@樣，下面又可以通過(guò)兩個(gè)意象來(lái)你中有我、我中有你地，或者簡(jiǎn)直就是你就是我、我就是你地寫出了我或者說(shuō)祖國(guó)怎樣從苦難的歷史的迷惘中走向?qū)η巴镜纳钏?，而且隨著實(shí)踐的深入掀起了沸騰的思緒和情潮，另一方面，所有個(gè)別的奉獻(xiàn)換取了整體的富饒、榮光和自由。
綜上所述，我們?cè)诟兄庀筇卣鞯幕A(chǔ)上已各有重點(diǎn)地理解了各節(jié)詩(shī)組的思想重點(diǎn)與藝術(shù)特色，從中可以而且應(yīng)該把握朗讀的節(jié)奏，處理好語(yǔ)調(diào)、音量和重音問(wèn)題了。
3．理解意象疊加的好處，激活想象思維。
上文感知意象特征是解決詩(shī)中的意象特征是什么的問(wèn)題，這里主要解決意象為什么疊加的問(wèn)題，而在學(xué)生的想象思維被激活以后，又有一個(gè)在詩(shī)歌朗讀甚至在詩(shī)歌創(chuàng)作中怎么樣強(qiáng)化意象的研究性課題需要我們?nèi)ド钊脬@研。
在第一節(jié)，老水車和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗?fàn)庍@一系列相同性質(zhì)的意象的疊加，加深了我們對(duì)祖國(guó)落后、貧窮、破敗和對(duì)勞動(dòng)人民艱辛、痛苦、抗?fàn)幍母惺埽绕涫怯贋┥系鸟g船/把纖繩深深/勒進(jìn)你的肩膊這個(gè)意象把受苦受難但又頑強(qiáng)不屈的祖國(guó)母親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛(wèi)，我們?cè)趺磿?huì)不愿化身為祖國(guó)的希望啊!
于是，通過(guò)第二節(jié)的過(guò)渡，在第三節(jié)又以疊加的意象表明我們作為祖國(guó)的簇新的理想的代表，一定會(huì)沖破思想的牢籠茁壯成長(zhǎng)，在不斷新刷出的雪白的起跑線上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日!這樣，簇新的理想就同簇新的現(xiàn)實(shí)之間，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，千秋萬(wàn)代，生生不息。
這樣，在第四節(jié)，就由對(duì)消極現(xiàn)象的感覺(jué)(迷惘)向思維的深度(深思)和情感的飛躍(沸騰)發(fā)展了，同時(shí)，這種思維和情感的交融，又化為對(duì)自己責(zé)任的認(rèn)識(shí)，化為為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。詩(shī)人的情感和思維的層次就是如此遞進(jìn)的。
而當(dāng)我們反復(fù)吟詠、朗讀之中逐步加深對(duì)意象疊加作用的理解并摸索到詩(shī)作情感隧洞之軌跡的時(shí)候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來(lái)。
關(guān)于《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的教學(xué)構(gòu)想。
1．主體自我與客體現(xiàn)實(shí)之間的分合分。
本詩(shī)開(kāi)頭兩句我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光／我熱愛(ài)這比人類存在更古老的風(fēng)光，是把我和秋天二者分開(kāi)來(lái)的，即我是秋天的歌頌者、欣賞者。但是，自從介入比喻秋天像一條深沉的河流在歌唱以后，我便同秋天這條河流交融在一起了。當(dāng)然，這種交融與上一首舒婷的詩(shī)不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而為一，而是旨在讓我投入于河流之中，靜靜地沐浴，直到讓河流把我洗黑，培育我成熟，旨在構(gòu)成這個(gè)想象中的意象，以完成詩(shī)意的主題。而這時(shí)，我和秋天的風(fēng)光又分開(kāi)來(lái)了，以便與本詩(shī)的開(kāi)頭照應(yīng)。由此可見(jiàn)，這種主客兩體的分合關(guān)系使結(jié)構(gòu)既活潑又嚴(yán)謹(jǐn)。
2．通過(guò)設(shè)喻來(lái)創(chuàng)造意象的抒情作用。
本詩(shī)是通過(guò)設(shè)喻秋天像一條深沉的河流在歌唱來(lái)打開(kāi)抒情的閘門的。詩(shī)人把秋天比作一條深沉的河流在歌唱，既與前面的詩(shī)句相聯(lián)系，由秋天的比人類存在更古老的風(fēng)光使人想象到這條奔騰不息的河流的歷史的長(zhǎng)度與厚度，又與后面的詩(shī)句相銜接，由自然創(chuàng)造出來(lái)的人沐浴其中的意象使人感悟到這條河流的廣度與深度，同時(shí)又是當(dāng)土地召喚我去收割的時(shí)候的大自然所特有的風(fēng)光：既然秋天是一條河，那么，在秋陽(yáng)高照的時(shí)候，它已經(jīng)被太陽(yáng)翻曬一過(guò)，所謂翻曬，就是徹頭徹尾徹里徹外之謂也。我既然置身于秋光之中，這時(shí)便自然地投入這條河流之中，或者說(shuō)讓河流在我身軀上流淌，直至把我洗黑。在這里，又萌生出無(wú)限的童趣來(lái)：我被受陽(yáng)光翻曬、過(guò)濾、檢驗(yàn)過(guò)的河水洗黑的過(guò)程，實(shí)際上是被滌蕩、凈化，使自己成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程；成熟后又被河水巨大的沖擊力拋到地上，這時(shí)我又得到了一個(gè)仰望秋天的機(jī)會(huì)啊!金黃的稻德在鱗次櫛比的屋頂上泛著光芒。這是我躺在地上看到的，自己突然得到了一個(gè)新的視角!
所有這一切，都是由創(chuàng)造意象而得以開(kāi)發(fā)的抒情資源。
3．主體與客體的融合使人與自然的哲理形象化。
本詩(shī)在生動(dòng)而詼諧的抒情以后，又深入到理性的認(rèn)識(shí)：秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想。從意象的創(chuàng)造可知，秋天這條河流是無(wú)邊無(wú)際的，但是，秋天確實(shí)告訴我們?cè)S多有關(guān)人和自然的哲理，那么，就讓這些優(yōu)美的思想作為河流的兩岸吧。兩岸其實(shí)可以理解為秋天的河流中的哲理沉淀所在。
你看，秋天的風(fēng)光就是大自然中水、土、陽(yáng)光三者導(dǎo)演出來(lái)的生動(dòng)奇特的活劇。在這里，河流日夜流淌，陽(yáng)光普照，莊稼在田野上生生不息：古老與新生相互映襯，深沉與稚嫩前后參照，斑斕與純一互為表里，耕耘與收獲循環(huán)往復(fù)，洗黑的身子與金黃的屋頂各異其趣，種子的遺忘與秋天的存在適成對(duì)照。正因?yàn)檫@樣，我要長(zhǎng)時(shí)間地欣賞與咀嚼，欣賞比人類存在更古老的風(fēng)光，咀嚼它與人類同步而進(jìn)、與時(shí)代同步而行的哲理。
在上述三點(diǎn)教學(xué)構(gòu)想中，要隨時(shí)輔之以朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解同朗讀感情的處理有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)抒情式的朗讀習(xí)得思想，把握內(nèi)容，駕馭主題，熟練朗讀技能。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇五
二千二百年前，中國(guó)有個(gè)哲學(xué)家孟軻，他說(shuō)國(guó)家的歷史常是“一亂一治”的。他說(shuō)第一次大亂是四千二百年前的洪水，第二次大亂是三千年前的猛獸，后來(lái)說(shuō)到他那時(shí)候的大亂，是楊朱、墨翟的學(xué)說(shuō)。他又把自己的距楊、墨比較禹的抑洪水，周公的驅(qū)猛獸。所以崇奉他的人，就說(shuō)楊、墨之害，甚于洪水猛獸。后來(lái)一個(gè)學(xué)者，要是攻擊別種學(xué)說(shuō)，總是襲用“甚于洪水猛獸”這句話。譬如唐、宋儒家，攻擊佛、老，用他;清朝程朱派，攻擊陸王派，也用他;現(xiàn)在舊派攻擊新派，也用他。
我以為用洪水來(lái)比新思潮，很有幾分相像。他的來(lái)勢(shì)很勇猛，把舊日的習(xí)慣沖破了，總有一部分的人感受苦痛;仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對(duì)付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導(dǎo)法，這些水歸了江河，不但無(wú)害，反有灌溉之利了。對(duì)付新思潮，也要舍湮法用導(dǎo)法，讓他自由發(fā)展，定是有利無(wú)害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無(wú)事”，這正是舊派對(duì)付新派的好方法。
所以中國(guó)現(xiàn)在的狀況，可算是洪水與猛獸競(jìng)爭(zhēng)。要是有人能把猛獸馴服了，來(lái)幫同疏導(dǎo)洪水，那中國(guó)就立刻太平了。
194月1日《新青年》第7卷第5號(hào)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇六
(1897.7.16-1984.5.17)、徐遲、徐懷中（1929－）、徐志摩（1897～1931）、徐坤、張辛欣、張賢亮、張愛(ài)玲、張煒、張潔（1937～）、張欣、張曼娟、張抗抗、張承志、張恨水、張弦（1934年－）、張小嫻、張宇、張?zhí)煲恚?906～1985）、廖沫沙(1907．1．16-)、廢名廬隱(1898．5．4?1934．5．13、)席慕蓉席娟、尤鳳偉、宗璞、季羨林(1911．8．6-)、孫甘露、孫犁、孫幼軍、姚雪垠、夏衍（1900.10.30－1995.2.6）、周而復(fù)（1914～）、周立波（1908～1979）、周國(guó)平、周作人、吳組湘、葉靈鳳（1905～1975）、葉圣陶（1894～1988）、葉兆言、史鐵生衛(wèi)慧劉震云劉醒龍、劉紹棠（1936～）、劉索拉、劉慈欣、劉心武（1942～）、劉慶邦、劉墉、劉半農(nóng)、冰心、馮驥才、三毛、萬(wàn)方、丁玲。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇七
1、會(huì)讀寫“神鞭惡魔小心翼翼 壇壇缽缽 馥郁 氣人心脾 晨曦初露 陰雨菲菲 郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過(guò)研究雜交水稻，體會(huì)不畏艱苦，熱愛(ài)科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應(yīng)，倒敘等手法對(duì)激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會(huì)袁隆平的科學(xué)精神。
二、重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：給每個(gè)片段擬小標(biāo)題，并探究四個(gè)片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學(xué)精神。
難點(diǎn)：通過(guò)品味語(yǔ)言文字對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、預(yù)習(xí)探究。
（1）、熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解并積累詞語(yǔ)。
（2）、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過(guò)袁隆平研究水稻的過(guò)程，學(xué)習(xí)他不畏艱難，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
（4）、給文中四個(gè)片段擬小標(biāo)題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國(guó)內(nèi)面臨嚴(yán)重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差 2、西方輿論壓力?！?、植株的尋找困難4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對(duì)待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過(guò)了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對(duì)人類作出的貢獻(xiàn)、人類對(duì)其贊譽(yù)？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應(yīng)，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個(gè)片段按時(shí)間順序組織在一起。
3、教師指導(dǎo)。
（1）、通過(guò)品味文字來(lái)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國(guó)憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來(lái)”表現(xiàn)對(duì)成果的珍愛(ài)和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)。
（2）、學(xué)習(xí)“第一天，沒(méi)找到。第二天，沒(méi)找到。第三天，還是沒(méi)找到。
”這三句話極短卻又都獨(dú)立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強(qiáng)調(diào)作用。
4、達(dá)標(biāo)測(cè)試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時(shí)刻守護(hù)在試驗(yàn)天邊，精心培育。
（2）、仔細(xì)讀下面一段話，完成后面的問(wèn)題。
“這時(shí)，---------找啊?！?BR> 1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語(yǔ)，體會(huì)作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學(xué)交流，并 把自己的體會(huì)寫在下面。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇八
1．學(xué)唱《鼓浪嶼之波》引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲所表達(dá)的真實(shí)情感。
2．使學(xué)生能過(guò)自然流暢的演唱歌曲。
3．通過(guò)演唱，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，和表演興趣。
正確的演唱歌曲，準(zhǔn)確地表達(dá)中華兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的真摯情感。
教學(xué)用具：電子琴錄音機(jī)。
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1導(dǎo)言：播放課件引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
2學(xué)生受感染說(shuō)感受：說(shuō)說(shuō)你對(duì)臺(tái)灣的了解。
3聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格。
4．再次聆聽(tīng)歌曲，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六小結(jié)。
第二課時(shí)。
1．組織教學(xué)。
3．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
板書。
節(jié)奏訓(xùn)練。
6．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
課后小結(jié)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇九
1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表的文章《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀1917年2月發(fā)表的《文學(xué)革命論》，成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最初的理論倡導(dǎo)。1918年5月，魯迅的短篇小說(shuō)《狂人日記》成為中國(guó)新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)。胡適的《嘗試集》和郭沫若的《女神》成為最早的白話新詩(shī)集。
魯迅，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人。他是中國(guó)偉大的思想家和文學(xué)家。創(chuàng)作有《吶喊》和《彷徨》、《故事新編》三部短篇小說(shuō)集，收入《狂人 日記》、《藥》、《阿q正傳》、《祝?！贰ⅰ秱拧?、《奔月》等33篇短篇小說(shuō)，魯迅還寫了兩本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部雜文集，兩部論著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱》和50余首舊體詩(shī)。
郭沫若是四川樂(lè)山人，原名開(kāi)貞，又名鼎堂?！拔逅摹毙挛幕瘯r(shí)期，他創(chuàng)作了《女神》，《前茅》等多部新詩(shī)集，還寫了歷史劇《三個(gè)叛逆的女性》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《高漸離》等多部歷史劇。1949年后，又寫《蔡文姬》、《武則天》等劇作和一些新詩(shī)。他在考古和古文字研究方面也有諸多貢獻(xiàn)。
1921年1月，中國(guó)第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)——文學(xué)研究會(huì)在茅盾、葉圣陶、鄭振鐸等人倡導(dǎo)下成立，堅(jiān)持“為人生”的創(chuàng)作方法。
茅盾原名沈德鴻，字雁冰。他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲(包括幻滅、動(dòng)搖、追求)、《農(nóng)村三部曲》(包括春蠶、秋收、殘冬)、《子夜》，中、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《腐蝕》散文《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等。1981年底去世時(shí)，留下遺愿用稿費(fèi)設(shè)立了“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。
巴金是四川成都人，原名李 甘，安堯棠，他創(chuàng)作有《激流三部曲》(包括家、春、秋)、《愛(ài)情三部》(包括霧、雨、電)，《寒芾》，《憩園》，《第四病室》等。1978年后，寫出了散文集《隨想錄》(包括 話集，病中集等)，魯迅稱為“一個(gè)熱情的、有進(jìn)步思想的作家，在中國(guó)屈指可數(shù)的好作家之列的作家。”
老舍是北京的滿族人。原名舒慶春，字會(huì)舍。他以前寫出了《貓城記》、《駱駝樣子》、《月牙兒》《四世同堂》，《我這一輩子》、《正紅旗下》等小說(shuō)，1950年后，創(chuàng)作了《龍須溝》《茶館》等劇本，被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”“人民藝術(shù)家”。
曹禺是劇作大師，先后創(chuàng)作了《雷雨》、《日出》、《原野》《北京人》以及根據(jù)巴金作品改編的《家》等話劇劇本。
艾青是著名詩(shī)人。著有詩(shī)集《大堰河》、《寶石的紅星》、《向太陽(yáng)》、《光的贊歌》等。
丁玲的小說(shuō)創(chuàng)作有《莎菲女士日記》《我在霞村的時(shí)候》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等，后一部曾獲“斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)”。
趙樹理是“山藥蛋”派作家。作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》等。 葉圣陶原名葉紹鈞，曾創(chuàng)作了中國(guó)最早的童話集《稻草人》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》等。
朱自清是卓有成就的散文家和學(xué)者。他的名篇《荷塘月色》《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等膾炙人口。
徐志摩是著名的“新月派”詩(shī)人。他倡導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作的“三美”(建筑美、繪畫美、音樂(lè)美)，寫出了《再別康橋》等名篇。
聞一多也是“新月派”詩(shī)人，著有《紅燭》《死水》等詩(shī)集。
郁達(dá)夫是“創(chuàng)造社”的主要作家。他的作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。
夏衍是中國(guó)電影和話劇的奠基人之一。他寫有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》，報(bào)告文學(xué)《包身工》等。
冰心原名謝婉瑩，是著名兒童文學(xué)作家。著有詩(shī)集《繁星》，《春水》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》等。
沈從文是著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家。他的小說(shuō)《邊城》等曾在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。 戴望舒是現(xiàn)代派(也稱象征派)詩(shī)人，他的新詩(shī)《雨巷》很含蓄地描述了愛(ài)情，被稱為“雨巷詩(shī)人”。
錢鐘書是一個(gè)學(xué)貫中西的學(xué)者。他的小說(shuō)《圍城》和散文集《寫在人生邊上》都影響很大。
張恨水的小說(shuō)《啼笑因緣》、《春明外史》、《金粉世家》、《八十一夢(mèng)》等，都描述了民-國(guó)時(shí)期社會(huì)眾生相，被稱為：“通俗小說(shuō)大師”。
孫犁被稱為“白洋淀派”作家，他的小說(shuō)《荷花淀》、《風(fēng)云初記》，充滿了詩(shī)情畫意。
周立波被稱為“茶子花派”、他寫有小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》，首獲“斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金三等獎(jiǎng)”。
1949年以后，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、歐陽(yáng)山的《三家巷》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林-海雪原》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、梁斌的《紅旗譜》/姚雪垠的《李自城》等，都產(chǎn)生了較大影響。散文大師秦牧的《花城》、楊朔的《荔枝蜜》、《雪浪花》、劉白羽的《長(zhǎng)江三日》，詩(shī)人郭小川的《甘蔗林——青紗帳》，賀敬之的《雷鋒之歌》等，也都各獨(dú)樹一幟，王蒙以《青春萬(wàn)歲》、《組織部新來(lái)的年輕人》、高曉聲以《李順大造屋》、《陳奐生上需》、汪曾祺以《大淖紀(jì)事》、《受戒》、鄧友梅以《那五》、《煙壺》、劉紹棠以《蒲柳人家》、馮驥才以《神鞭》、張潔以《沉重的翅膀》、莫言以《紅高梁》、賈平凹以《雞窩洼人家》、陳忠實(shí)以《白鹿原》等作品，相繼蜚聲文壇。
（1）魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是他一生的真實(shí)寫照。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》（包括《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等）、《彷徨》（包括《祝福》、《傷逝》等），散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》等）。
（2）郭沫若，原名開(kāi)貞，號(hào)尚武。杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家，也是歷史學(xué)家和古文字學(xué)家，是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品有1921年出版的詩(shī)集《女神》（包括《鳳凰涅盤》、《女神之再生》、《爐中煤》等）；歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主義詩(shī)集，是我國(guó)新文學(xué)史上第一部不朽的詩(shī)歌作品，開(kāi)了一代新詩(shī)風(fēng)，奠定了新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。
（3）葉圣陶，名紹鈞，現(xiàn)代作家，教育家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。
（4）茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名?，F(xiàn)代杰出作家，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。主要作品有蝕三部曲（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）和農(nóng)村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），散文《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》?！蹲右埂肥俏覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇杰作，顯示了“左翼”文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)。
（5）郁達(dá)夫，現(xiàn)代作家。主要作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。
（6）徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病中》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》等，是新月派主要詩(shī)人。
（7）田漢，著名戲劇家，我國(guó)革命戲劇的奠基人。主要?jiǎng)∽饔小犊Х鹊曛灰埂?、《名?yōu)之死》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》、《文成公主》，有京劇《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等。他是“五四”以后最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進(jìn)行曲》經(jīng)聶耳譜曲后廣為流傳，現(xiàn)定為國(guó)歌。
（8）朱自清，現(xiàn)代作家。主要作品有詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》，學(xué)術(shù)著作《經(jīng)典常談》，著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價(jià)格——七毛錢》等。
（9）聞一多，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。主要作品有詩(shī)集《紅燭》、《死水》。著名篇目有《太陽(yáng)吟》、《洗衣歌》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等，學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《古典新義》等。
（10）老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長(zhǎng)安》等。濃郁的地方色彩，生動(dòng)活潑的北京口語(yǔ)的運(yùn)用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的風(fēng)格，也是“京味小說(shuō)”的開(kāi)創(chuàng)者。
（11）冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品有詩(shī)集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩(shī)句詠唱母愛(ài)、童貞、大海。散文也表現(xiàn)“愛(ài)的哲學(xué)”，被譽(yù)為“美文”的代表。
（12）夏衍，原名沈端先，著名劇作家。主要作品有劇本《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，改編的電影劇本有《祝?！?、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ段业囊患摇返?，?bào)告文學(xué)《包身工》。創(chuàng)作了我國(guó)最早的電影文學(xué)劇本《狂流》。
（13）巴金，原名李堯棠。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）和愛(ài)情三部曲（《霧》、《雨》、《電》），中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等，散文集《保衛(wèi)和平的人們》、《隨想錄》等。《家》等為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。1982年獲意大利“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”。
（14）趙樹理，原名趙樹禮，小說(shuō)家。主要作品有小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等?！缎《诮Y(jié)婚》被茅盾譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代表作之一”；《李有才板話》被茅盾譽(yù)為“走向民族形式的里程碑”，是“山藥蛋派”的`代表作。
（15）曹禺，原名萬(wàn)家寶，戲劇家。主要作品有劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。
（16）艾青，原名蔣海澄，著名詩(shī)人。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中國(guó)的土地上》、《北方》、《手推車》、《光的贊歌》等。他的作品標(biāo)志著“五四”以后自由體詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要階段，又給以后的新詩(shī)創(chuàng)作帶來(lái)很大影響。
（17）周立波，主要作品有《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》。《暴風(fēng)驟雨》是我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的最成功的文學(xué)作品之一，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。
（18）孫犁，原名孫樹勛，是“白洋淀派”創(chuàng)始人。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，短篇小說(shuō)《荷花淀》等。作品充滿詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱。
（19）梁斌，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》、《播火記》，作品是概括我國(guó)新民主主義革命時(shí)期北方農(nóng)民生活和斗爭(zhēng)的史詩(shī)。
（20）柳青，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》。
（21）杜鵬程，主要作品《保衛(wèi)延安》，是我國(guó)第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
（22）李季，主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《楊高傳》。前者以信天游形式歌頌陜北人民的革命斗爭(zhēng)，在我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上占有重要地位。
（23）楊沫，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》，反映了20世紀(jì)30年代我國(guó)知識(shí)分子的歷史命運(yùn)和成長(zhǎng)道路。
（24）曲波，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《林-海雪原》，故事驚險(xiǎn)緊張，富有傳奇色彩。
（25）羅廣斌、楊益言，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
生”的創(chuàng)作目的和寫自己熟悉生活的原則，描寫現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，形成鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)象。[http://］這是五四時(shí)期最早的小說(shuō)流派。
胡適在文學(xué)史上的主要功績(jī)：倡導(dǎo)文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)，在白話詩(shī)、話劇等方面有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他的《文學(xué)改良芻議》是倡導(dǎo)文學(xué)改革的第一篇文章，提出文學(xué)改良“八事”。他率先發(fā)表《白話詩(shī)八首》。《嘗試集》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本白話詩(shī)集。獨(dú)幕劇《終身大事》是現(xiàn)代第一部創(chuàng)作話劇。
魯迅，原名周樹人，字豫才?！犊袢巳沼洝肥侵袊?guó)第一篇現(xiàn)代小說(shuō)。他的第一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》，奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)基礎(chǔ)。魯迅是現(xiàn)代雜文開(kāi)創(chuàng)者。
郭沫若，本名郭開(kāi)貞。取得重大成就的兩個(gè)領(lǐng)域是詩(shī)歌和歷史劇。他是現(xiàn)代白話新詩(shī)發(fā)展史上，第一個(gè)有劃時(shí)期貢獻(xiàn)的大詩(shī)人。詩(shī)集《女神》是新詩(shī)歷史上的一塊里程碑，是五四狂飆突擊精神的典型體現(xiàn)。大革命失敗后的詩(shī)集《恢復(fù)》是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一部詩(shī)集。 劇作《卓文君》《王昭君》《聶煢》合集《三個(gè)叛逆的女性》。小說(shuō)《漂流三部曲》（《歧路》《煉獄》《十字架》）是郭沫若的自敘傳式小說(shuō)。
茅盾，原名沈德鴻。較早提出“文學(xué)為人生”的藝術(shù)主張。小說(shuō)處女作《蝕》三部曲（《毀滅》《動(dòng)搖》《追求》）首用“茅盾”筆名?！蹲右埂返於嗽谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史的重要地位,標(biāo)志茅盾創(chuàng)作的高峰，顯示左翼文學(xué)的偉大實(shí)績(jī)，是中國(guó)文學(xué)史上的一件大事。農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）和《林家鋪?zhàn)印返榷唐?，展示一個(gè)革命現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)大創(chuàng)作生命力。
周作人，新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命初期有很大影響的代表人物之一，是現(xiàn)代中國(guó)最大散文家之一。［http://）
劉半農(nóng)：平民詩(shī)人,處女作《相隔一層紙》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文詩(shī)而具備新詩(shī)美德的”佳作。 葉紹鈞，名圣陶。《這也是一個(gè)人？》是其最早引起文壇注目的白話小說(shuō)，是新文學(xué)史上最早和最有成就的教育小說(shuō)家?！赌邿ㄖ肥瞧湮ㄒ坏拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，被茅盾贊為“杠鼎之作”。20年代有人說(shuō)他是和魯迅一樣講究結(jié)構(gòu)的作家之一。他還是中國(guó)現(xiàn)代童話的開(kāi)山人。
許地山，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。《春桃》《鐵魚的鰓》標(biāo)志他走上現(xiàn)實(shí)主義。
王統(tǒng)照，《一葉》是新文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一最重要的長(zhǎng)篇《山雨》，標(biāo)志其從象征趨向?qū)憣?shí)的重大轉(zhuǎn)變；小說(shuō)塑造的農(nóng)民奚大有，是現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民最優(yōu)秀的形象之一。
廬隱，原名黃英。新文學(xué)抒情小說(shuō)的開(kāi)拓者之一，文學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)時(shí)唯一的女性，五四時(shí)期與冰心齊名，被茅盾稱為五四時(shí)期女作家中注目革命性社會(huì)題材的第一人。代表作《海濱故人》是現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)女大學(xué)生的作品。
冰心，問(wèn)題小說(shuō)中最有影響的一位?！冻恕贰稛灐贰段颉肥瞧洹皭?ài)的三部曲”。她還是小詩(shī)派的重要代表，有詩(shī)集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小讀者》為她贏得更大聲譽(yù)，成為現(xiàn)代最有影響兒童文學(xué)作家之一。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十
她男裝到了十歲，十歲以前，她父親常常帶她去參與那軍人娛樂(lè)的宴會(huì)。朋友們一見(jiàn)都夸獎(jiǎng)?wù)f，“好英武的一個(gè)小軍人!今年幾歲了?”父親先一面答應(yīng)著，臨走時(shí)才微笑說(shuō)，“他是我的兒子，但也是我的女兒?！?BR> 她會(huì)打走隊(duì)的鼓，會(huì)吹召集的喇叭。知道毛瑟槍里的機(jī)關(guān)。也會(huì)將很大的炮彈，旋進(jìn)炮腔里。五六年父親身畔無(wú)意中的訓(xùn)練，真將她做成很矯健的小軍人了。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十一
一、國(guó)家形式的涵義。
國(guó)家形式(政體)，是指國(guó)家政權(quán)的組織形式。也包括過(guò)結(jié)構(gòu)形式，即國(guó)家政權(quán)的區(qū)域組織形式(單一制、復(fù)合制);國(guó)家治理形式(集權(quán)制、民主制)。
國(guó)家本質(zhì)與國(guó)家形式的關(guān)系：國(guó)家本質(zhì)決定國(guó)家形式、國(guó)家決定政體、政體為國(guó)體服務(wù)，起維護(hù)國(guó)家本質(zhì)的作用。國(guó)家形式在根本上是由國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)關(guān)系決定的。
政體有君主制和共和制之分。
君主制：
l古代：
n等級(jí)君主制-中世紀(jì)歐洲。
n貴族君主制-古羅馬?
n專制君主制(中國(guó))。
l近代：
n君主立憲制。
u議會(huì)制君主立憲制(英國(guó))。
u二元制君主立憲制(二戰(zhàn)前日本&一戰(zhàn)前德國(guó))。
共和制：
l古代：
n貴族-古羅馬。
n城邦君主-古希臘。
l近現(xiàn)代：
n議會(huì)制-德國(guó)。
n總統(tǒng)制-美國(guó)。
n半總統(tǒng)制-法國(guó)、瑞典。
n委員會(huì)制-瑞士。
國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要分為單一制和復(fù)合制(邦聯(lián)制和聯(lián)邦制)兩種形式。
單一制國(guó)家和聯(lián)邦制國(guó)家最主要的區(qū)別集中表現(xiàn)在中央和地方的權(quán)力劃分上。p32。
我國(guó)的人民代表大會(huì)充分體現(xiàn)了民主集中制的原則。(選擇)。
三、中國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。
中國(guó)人大制度的內(nèi)容和特色p33四點(diǎn)(非重點(diǎn)簡(jiǎn)答)。
我國(guó)單一制的三種形式：民族區(qū)域自治、設(shè)立特別行政區(qū)、在一般地方行政區(qū)域，設(shè)置地方國(guó)家機(jī)關(guān)。p34(選擇)。
一、國(guó)家機(jī)構(gòu)概念。
國(guó)家機(jī)構(gòu)是形式國(guó)家權(quán)力，執(zhí)行國(guó)家內(nèi)部只能和外部只能，進(jìn)行立法、行政和司法管理等各種活動(dòng)的國(guó)家機(jī)關(guān)的總和。
官吏和常備軍是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的兩個(gè)最主要的特征。――恩格斯(多選)。
我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)系統(tǒng)，按其性質(zhì)和職能分為：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、國(guó)家軍師機(jī)關(guān)、國(guó)家審批機(jī)關(guān)和國(guó)家檢察機(jī)關(guān)。
國(guó)家主席：國(guó)家主席的職權(quán)是根據(jù)全國(guó)人大及其常委會(huì)的決定來(lái)行使的。(2屆連任)。
國(guó)務(wù)院：是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，由人大產(chǎn)生，對(duì)他負(fù)責(zé)受他監(jiān)督。
中央軍事委員會(huì)：是中國(guó)國(guó)家軍事機(jī)關(guān)，是全國(guó)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
人民法院：國(guó)家審批機(jī)關(guān)。
中國(guó)人民檢察院：是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。
在中國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)體系中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于首要地位。
三、中國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則(簡(jiǎn)答)。
三個(gè)原則：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民、議行合一、民主集中制。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十二
目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)人海子的博愛(ài)之心。
（2）分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。
（3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
重點(diǎn)：分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。
難點(diǎn)：通過(guò)閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。
手段：多媒體。
設(shè)計(jì)思想：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學(xué)生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但有責(zé)任讓他們知道海子，盡管本詩(shī)被定為自讀課。
這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)，認(rèn)識(shí)海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，他們會(huì)更多地去閱讀。
過(guò)程：
一、導(dǎo)入??。
（大屏幕顯示海子遺照）。
這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人，普通而沒(méi)有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。
二、關(guān)于海子：
1.評(píng)價(jià)：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過(guò)程里，顯示生命的全部輝煌?！保ㄖx冕）。
“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）。
“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來(lái)，而且對(duì)過(guò)去都將產(chǎn)生重大影響?！保悥|東）。
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代著名詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》和短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.提供海子詩(shī)作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩(shī)。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開(kāi)》。
步驟：
1.提供自讀思考題。
2.學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。
3.集體交流學(xué)習(xí)收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩(shī)人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫面，是詩(shī)人真誠(chéng)擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩(shī)人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。
（3）本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題目？
明確：本詩(shī)的核心意象是“大?！?。詩(shī)人以《面朝大海，春暖花開(kāi)》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在。
四、小結(jié)。
五、作業(yè)?：尋找海子的其它詩(shī)作，讀其詩(shī)，悟其詩(shī)。
設(shè)計(jì)：
海子。
喂馬、劈柴、周游世界?????告訴親人?每一個(gè)人。
有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)???祝福陌生人。
第1234頁(yè)?。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十三
教學(xué)目的：
一．感受理解歌曲中所表達(dá)的時(shí)代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時(shí)做到二部和聲既獨(dú)立又和諧。
教學(xué)重點(diǎn)：
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：
二部合唱獨(dú)立、和諧、均衡。
教學(xué)用具：
鋼琴錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1．導(dǎo)言：利用談話的形式，讓學(xué)生談?wù)劯母镩_(kāi)放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學(xué)生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
3．學(xué)生受感染說(shuō)感受。、
4．聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格——進(jìn)行曲。
5．學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強(qiáng)#g的音準(zhǔn)練習(xí)。
7．教師一個(gè)聲部，學(xué)生一個(gè)聲部，互動(dòng)練習(xí)，提高學(xué)生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
五．板書。
進(jìn)行曲速度，剛?cè)峒鏉?jì)，節(jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學(xué)生畫的旋律線：
課后小結(jié)：
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．和聲訓(xùn)練。
三．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1．分聲部練習(xí)注意音準(zhǔn)，
2．教師彈第一聲部，學(xué)生唱第二聲部，然后反之。讓學(xué)生耳朵里始終有兩個(gè)聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂(lè)活動(dòng)：
一、請(qǐng)選擇符合這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
五．板書。
請(qǐng)選擇符合這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
《鼓浪嶼之波》。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)唱《鼓浪嶼之波》引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲所表達(dá)的真實(shí)情感。
2．使學(xué)生能過(guò)自然流暢的演唱歌曲。
3．通過(guò)演唱，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，和表演興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確的演唱歌曲，準(zhǔn)確地表達(dá)中華兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的真摯情感。
教學(xué)用具：電子琴錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1導(dǎo)言：播放課件引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
2學(xué)生受感染說(shuō)感受：說(shuō)說(shuō)你對(duì)臺(tái)灣的了解。
3聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格。
4．再次聆聽(tīng)歌曲，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六。小結(jié)。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1．組織教學(xué)。
3．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
板書。
《鼓浪嶼之波》。
節(jié)奏訓(xùn)練。
6．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
課后小結(jié)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十四
一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)民族，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
二、通過(guò)反復(fù)朗讀，來(lái)感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，從而體會(huì)詩(shī)中濃郁的思想感情。
三、采用總體感知、揣摩詩(shī)句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的賞析方法，訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，咀嚼品味詩(shī)歌的意境美來(lái)讀出一定的詩(shī)味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想。
本課用兩課時(shí)教讀和自讀。這一課中包括四首現(xiàn)代詩(shī)，不必每一首詩(shī)都講透講深。
一、教讀《再別康橋》，這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，在形式方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)。
二、《死水》這首詩(shī)在教學(xué)時(shí)，教師著重介紹聞一多的“三美”主張，然后指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)領(lǐng)悟其中的“建筑之美、音樂(lè)之美、繪畫之美”。
三、《我愛(ài)這土地》和《贊美》兩詩(shī)則讓學(xué)生盡可能結(jié)合背景資料，動(dòng)用關(guān)于意象概念和象征方法的知識(shí)，揣摩詩(shī)句度嘗試自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。
（一）背景材料。
1、1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格隨意選科聽(tīng)課，度過(guò)了一年真正悠閑自在的日子。據(jù)他自己后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在康橋的美景中。1922年2月，徐志摩離英返國(guó)的前????，曾作長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，在詩(shī)中稱康橋?yàn)椤拔译y得的知己”、“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。
1928年7月徐志摩重訪英倫。在英國(guó)哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄地來(lái)到康橋找他的英國(guó)友人，遺憾的是，他要尋找的友人誰(shuí)也不在，吸有他熟悉的康橋在那里靜靜地等待他，一幕幕過(guò)去的生活情景又重新在他的眼前展現(xiàn)。同年11月，詩(shī)人離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，記下了這次重返康橋的切身感受。
2、聞一多創(chuàng)作詩(shī)注重“三美”，即“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”?！端浪芬辉?shī)體現(xiàn)了他的“三美”主張。
對(duì)《死水》的寫作時(shí)間和寫作緣起有不同的解釋。一般認(rèn)為，1922年赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，曾寫過(guò)多篇愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來(lái)，但北洋軍伐統(tǒng)治下的民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)令他極為失望，他痛呼：“我來(lái)了，我喊一聲；這不是我的中華，不對(duì)！不對(duì)！”正是這種現(xiàn)實(shí)冷卻了他的愛(ài)和期望，面為本詩(shī)的深層根基。
（二）賞析資料。
1、《我愛(ài)這土地》作于抗戰(zhàn)初期。詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，這個(gè)頭開(kāi)得突兀、新奇，不禁令人駐足觀望，凝神沉思。詩(shī)中的“鳥”是泛指，是共名，他不像歷代詩(shī)人所反復(fù)吟唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即可具有一種天然的特殊的情味和意韻，而是全靠詩(shī)人在無(wú)所依傍的財(cái)政部下作出的新的藝術(shù)追求。再則，詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩(shī)詞中棲止的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)詩(shī)人的影響所致，同時(shí)也是艾青這位“悲哀的詩(shī)人”（詩(shī)人自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。
2、穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語(yǔ)系?？箲?zhàn)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(zhǎng)沙步行千里之外的邊城昆明。1942年5月毅然加入中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。抗戰(zhàn)以來(lái)，穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗(yàn)，長(zhǎng)沙到昆明的艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開(kāi)的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對(duì)民族生存狀況的痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)歷引起詩(shī)人對(duì)堅(jiān)忍不拔的民族性格的沉思（如他對(duì)戰(zhàn)時(shí)中國(guó)農(nóng)民非凡的忍耐力的注意）。《贊美》充滿了對(duì)堅(jiān)韌的民族生存力的禮贊。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過(guò)誦讀和講析詩(shī)歌意象的象征意義來(lái)體味其中的詩(shī)意。
教學(xué)步驟?。
一、導(dǎo)入??。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）?千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（高適《別董大》）。
徐志摩在語(yǔ)言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀就真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙?jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。
二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾方面的內(nèi)容。
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。
2、播放錄音，學(xué)生模仿。
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1）提問(wèn)：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋的依依惜別的深情。
2）提問(wèn)：詩(shī)人在離別時(shí)，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
3）提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，做了哪些事（動(dòng)作）？
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）。
1、第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)既有難舍難離的真情，又有淡淡的無(wú)奈與感傷。
2、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽(yáng)下的柳樹的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。
3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。“我甘心做一條水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)留在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯”。
4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境。融情入景，將人帶入夢(mèng)一般的意境中。
5、第五節(jié)，詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)，撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到了頂點(diǎn)。
6、第六節(jié)，物極必反，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來(lái)。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩(shī)境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默。“沉默是今晚的康橋”，充滿了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。
四、再次朗讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè)，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。
五、分組朗讀，在組內(nèi)評(píng)出讀得最好的組員。
六、布置作業(yè)?：閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過(guò)誦讀來(lái)感知《死水》的“三美”。
2、訓(xùn)練學(xué)生揣摩《我愛(ài)這土地》和《贊美》的詩(shī)歌意象，讀出詩(shī)歌意韻的能力。
教學(xué)步驟?。
一、導(dǎo)入??《死水》。
《再別康橋》是那么空靈柔美，給我們描繪了一條有著“彩虹般夢(mèng)境”的康河。而聞一多的《死水》則給我們帶來(lái)了截然不同的感受。
二、結(jié)合背景資料指導(dǎo)學(xué)生吟誦《死水》。
1、誦讀提示：《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。四句一節(jié)；行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣字造句繪聲繪色。具有“三美?”。
2、讓學(xué)生在讀的過(guò)程中留意詩(shī)句中有關(guān)色彩的描繪。
3、讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。
三、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說(shuō)出“死水”的象征意義。（討論）。
明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說(shuō)法：（1）“死水”象征美國(guó)社會(huì)。那是一個(gè)外表繁華，內(nèi)里充滿罪惡的社會(huì)。（2）象征北洋政府。當(dāng)時(shí)腐敗的北洋軍閥政論制造了震驚中外的“三一八”慘案，激起全國(guó)人民的憤慨。（3）象征黑暗的中國(guó)。
四、讓學(xué)生結(jié)合賞析資料自讀《我熱這土地》。提示：注意讀出其中纏綿而深沉的感情。詩(shī)的第一節(jié)使用了由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句，詩(shī)意層層深入。第二節(jié)陡然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，就像一個(gè)高明的歌唱家，充分理解樂(lè)譜最后一個(gè)休止符的意義，他吸夠了氣，蓄足了勢(shì)，終于唱出了最高的一個(gè)音符。
五、做練習(xí)：對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（19999年全國(guó)高考試題第10題）。
1、詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之燈的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。
2、關(guān)于“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”的一組詩(shī)句，書寫了在地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。
4、“這什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥”而不是詩(shī)人自己。
答案：4。
六、結(jié)合賞析資料自讀《贊美》。教師提供幾道思考題：
1、哪句詩(shī)點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境？
明確：“荒涼的亞洲的土地上”。
2、作者嘔歌的是什么人？
明確：“人民”、“農(nóng)夫”。
3、這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪句詩(shī)？
明確：“一個(gè)民族已經(jīng)站起來(lái)”。
七、讓學(xué)生有感情地朗讀這首詩(shī)。
八、布置作業(yè)?：從《我愛(ài)這土地》和《贊美》這兩首詩(shī)中任選一首寫一篇短評(píng)，角度不限，字?jǐn)?shù)在300至600字。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十五
進(jìn)行曲速度，剛?cè)峒鏉?jì)，節(jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學(xué)生畫的旋律線：
課后小結(jié)：
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．和聲訓(xùn)練。
三．繼續(xù)學(xué)習(xí)《當(dāng)代中國(guó)之歌》。
1．分聲部練習(xí)注意音準(zhǔn)，
2．教師彈第一聲部，學(xué)生唱第二聲部，然后反之。讓學(xué)生耳朵里始終有兩個(gè)聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂(lè)活動(dòng)：
一、請(qǐng)選擇符合這首歌曲的.音樂(lè)結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
五．板書。
請(qǐng)選擇符合這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
《鼓浪嶼之波》。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)唱《鼓浪嶼之波》引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲所表達(dá)的真實(shí)情感。
2．使學(xué)生能過(guò)自然流暢的演唱歌曲。
3．通過(guò)演唱，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，和表演興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確的演唱歌曲，準(zhǔn)確地表達(dá)中華兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的真摯情感。
教學(xué)用具：電子琴錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1導(dǎo)言：播放課件引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
2學(xué)生受感染說(shuō)感受：說(shuō)說(shuō)你對(duì)臺(tái)灣的了解。
3聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格。
4．再次聆聽(tīng)歌曲，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六。小結(jié)。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1．組織教學(xué)。
3．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
板書。
《鼓浪嶼之波》。
節(jié)奏訓(xùn)練。
6．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
課后小結(jié)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇一
“青天有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”
多么豪邁的話語(yǔ)。
任時(shí)間剝蝕。
它已變得美麗。
染了你的靈氣。
你的活力。
一切都變得容易。
等是一塊好愚蠢的石頭。
你會(huì)邁步向前走去。
也許是輝煌。
也許是荊棘。
可你知道嗎。
那是一份福氣。
難解的古老秘底。
只你一人可以開(kāi)啟。
勝利或是失敗。
只是一個(gè)結(jié)果。
卻不是定局。
簡(jiǎn)介。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的詩(shī)歌。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌主要指新體詩(shī)。
特點(diǎn)。
其特點(diǎn)是用白話語(yǔ)言寫作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時(shí)代內(nèi)容，打破舊詩(shī)詞格律的束縛，形式上靈活自由。
新體詩(shī)誕生于五四新文化運(yùn)動(dòng)。最初試驗(yàn)并倡導(dǎo)新詩(shī)的雜志是《新青年》，繼之《新潮》、《少年中國(guó)》、《星期評(píng)論》等刊物也發(fā)表新詩(shī)。其倡導(dǎo)者和初期作家主要有胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、俞平伯、劉大白等。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇二
一．感受理解歌曲中所表達(dá)的時(shí)代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時(shí)做到二部和聲既獨(dú)立又和諧。
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
二部合唱獨(dú)立、和諧、均衡。
鋼琴錄音機(jī)。
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1．導(dǎo)言：利用談話的形式，讓學(xué)生談?wù)劯母镩_(kāi)放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學(xué)生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
3．學(xué)生受感染說(shuō)感受。、
4．聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格——進(jìn)行曲。
5．學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強(qiáng)#g的音準(zhǔn)練習(xí)。
7．教師一個(gè)聲部，學(xué)生一個(gè)聲部，互動(dòng)練習(xí)，提高學(xué)生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
五．板書。
進(jìn)行曲速度，剛?cè)峒鏉?jì)，節(jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學(xué)生畫的旋律線：
第二課時(shí)。
一．組織教學(xué)。
二．和聲訓(xùn)練。
三．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1．分聲部練習(xí)注意音準(zhǔn)，
2．教師彈第一聲部，學(xué)生唱第二聲部，然后反之。讓學(xué)生耳朵里始終有兩個(gè)聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂(lè)活動(dòng)：
一）請(qǐng)選擇符合這首歌曲的`音樂(lè)結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二）說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
五．板書。
請(qǐng)選擇符合這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇三
1、會(huì)讀寫“神鞭?惡魔?小心翼翼??壇壇缽缽??馥郁??氣人心脾??晨曦初露??陰雨菲菲??郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過(guò)研究雜交水稻，體會(huì)不畏艱苦，熱愛(ài)科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應(yīng)，倒敘等手法對(duì)激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會(huì)袁隆平的科學(xué)精神。
二、重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：給每個(gè)片段擬小標(biāo)題，并探究四個(gè)片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學(xué)精神。
難點(diǎn)：通過(guò)品味語(yǔ)言文字對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、預(yù)習(xí)探究。
（1）、熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解并積累詞語(yǔ)。
（2）、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過(guò)袁隆平研究水稻的過(guò)程，學(xué)習(xí)他不畏艱難，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
（4）、給文中四個(gè)片段擬小標(biāo)題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國(guó)內(nèi)面臨嚴(yán)重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差???2、西方輿論壓力。???3、植株的尋找困難?????4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對(duì)待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過(guò)了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對(duì)人類作出的貢獻(xiàn)、人類對(duì)其贊譽(yù)？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應(yīng)，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個(gè)片段按時(shí)間順序組織在一起。
3、教師指導(dǎo)。
（1）、通過(guò)品味文字來(lái)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國(guó)憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來(lái)”表現(xiàn)對(duì)成果的珍愛(ài)和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)。
（2）、學(xué)習(xí)“第一天，沒(méi)找到。第二天，沒(méi)找到。第三天，還是沒(méi)找到。
”這三句話極短卻又都獨(dú)立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強(qiáng)調(diào)作用。
4、達(dá)標(biāo)測(cè)試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時(shí)刻守護(hù)在試驗(yàn)天邊，精心培育。
（2）、仔細(xì)讀下面一段話，完成后面的問(wèn)題。
“這時(shí)，---------找啊?！?BR> 1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語(yǔ)，體會(huì)作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學(xué)交流，并???把自己的體會(huì)寫在下面。
贊譽(yù)?????。
研究背景。
遇到困難?科學(xué)品質(zhì)。
尋找植株。
獲得成功。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇四
1．理解詩(shī)中多種意象所表達(dá)獻(xiàn)身祖國(guó)的愿望和不同角度所揭示熱愛(ài)秋天風(fēng)光的感情。
2．掌握詩(shī)行間意象轉(zhuǎn)換和詩(shī)意跳躍的朗讀節(jié)奏，以表達(dá)全詩(shī)的主旨和各節(jié)的要義。
1．《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一并占優(yōu)勢(shì)的藝術(shù)想象對(duì)深化思想感情的作用。意象疊加和意象特征強(qiáng)化二者對(duì)表達(dá)主體感情的作用。
2．《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》中的比喻使主體自我能投入客體現(xiàn)實(shí)，把人與自然的哲理形象化的藝術(shù)特色。
通過(guò)貫穿教學(xué)過(guò)程的、由淺人深的朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐步與詩(shī)人建立心理橋梁，取得感情共鳴，進(jìn)而在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，提高朗讀質(zhì)量。這是一個(gè)心理與認(rèn)識(shí)之間循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程。
關(guān)于《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的教學(xué)構(gòu)想。
1．理順邏輯層次：在預(yù)習(xí)中初步了解詩(shī)歌內(nèi)容、捕捉感情基調(diào)后，認(rèn)識(shí)全詩(shī)四小節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期的貧困，痛苦的希望，緋紅的黎明，無(wú)私的奉獻(xiàn)。
2．感知意象特征：
意象在本詩(shī)中具有主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一的特殊意義，所以，要把每一個(gè)意象都從這個(gè)高度給以解釋，從而對(duì)這個(gè)高度的理解也具體起來(lái)。例如第一節(jié)的第一個(gè)意象我是你河邊上破舊的老水車，樹百年來(lái)紡著疲憊的歌中的我既是你祖國(guó)這個(gè)客觀實(shí)體相對(duì)的主觀自我，即我只是祖國(guó)田野河邊的破舊的老水車，但是，老水車數(shù)百年來(lái)一直同一樣落后破舊的紡紗機(jī)那樣紡著疲憊的、喑啞低沉的歌，豈不又是我們貧困落后的祖國(guó)的代表?這樣，祖國(guó)落后的歷史便成了詩(shī)人自我的組成部分。這種寫法是跟那些被歌頌的祖國(guó)是一方、作為歌頌者的詩(shī)人是另一方的寫法有著明顯的不同的。
又如第二節(jié)在思想內(nèi)容上稍增亮色，寫出我是祖國(guó)痛苦的希望時(shí)，便把我也是把祖國(guó)比喻成另一個(gè)意象：是飛天(佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的抻)袖間/千百年未落到地面的花朵既古老落后依舊，又有花朵落到地面之可能，即我也新生，祖國(guó)也新生的希望在前。
上面兩節(jié)的意象，為了突出特征，加了許多定語(yǔ)，限制其外延，深化其內(nèi)涵。而第三節(jié)的意象，雖然從分號(hào)來(lái)看，有五個(gè)之多，但是，何嘗不能從博喻的角度來(lái)說(shuō)明這一個(gè)一簇新的理想，即一改它的抽象為生動(dòng)的具體：神話的蛛網(wǎng)里掙脫就是從因襲的框框中突破，雪被下古蓮的胚芽就是承受著沉重的、歷史重?fù)?dān)的壓迫的新生力量正在穿透一切障礙，掛著眼淚的笑渦就是黑夜迷路中看到前面燈光的喜悅與信心，新刷出的雪白的起跑線就是為了正前方的理想而開(kāi)展一場(chǎng)跟時(shí)間比速度的賽跑，緋紅的黎明正在噴薄就是漫漫長(zhǎng)夜已是盡頭、曙光已在涌動(dòng)、理想的紅日就要眺出來(lái)了!在這里，不但多角度地展示了祖國(guó)作為理想的化身的威力，而且有層次地從主體自我與客體現(xiàn)實(shí)的合而為一遞進(jìn)到主體自我占優(yōu)勢(shì)，從而使感情的抒發(fā)更有深度與力度。
在第三節(jié)中，胚芽、笑渦、起跑線、黎明都服從于也服務(wù)于從神話的蛛網(wǎng)里掙脫的簇新的理想的構(gòu)思鋪排。簇新的理想既是你的所有，也是我的所在：胚芽、笑渦屬于你，但是，胚芽、笑渦就是我，所以，我是屬于你的，這是第一層次；起跑線、黎明就是我，我就是你祖國(guó)啊!這是第二層次。這樣，祖國(guó)的`理想、前途、一切，就是我的理想、前途、一切，我和祖國(guó)就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起了!我甚至在主客合一中占了更可抒情的優(yōu)勢(shì)。
在第四節(jié)，這種聯(lián)系和優(yōu)勢(shì)又有了進(jìn)一步的分析與明確，從而為全詩(shī)的高潮作了準(zhǔn)備。我是你十億分之一，堤你九百六十萬(wàn)平方的總和。這就把我和你的關(guān)系說(shuō)得更為形象與哲理了：我是你的一切中的一，又是你的一的一切。就前者而言，我只是整體中的一個(gè)個(gè)別；就后者而言，我又是所有個(gè)別匯集而成的整體。正因?yàn)檫@樣，下面又可以通過(guò)兩個(gè)意象來(lái)你中有我、我中有你地，或者簡(jiǎn)直就是你就是我、我就是你地寫出了我或者說(shuō)祖國(guó)怎樣從苦難的歷史的迷惘中走向?qū)η巴镜纳钏?，而且隨著實(shí)踐的深入掀起了沸騰的思緒和情潮，另一方面，所有個(gè)別的奉獻(xiàn)換取了整體的富饒、榮光和自由。
綜上所述，我們?cè)诟兄庀筇卣鞯幕A(chǔ)上已各有重點(diǎn)地理解了各節(jié)詩(shī)組的思想重點(diǎn)與藝術(shù)特色，從中可以而且應(yīng)該把握朗讀的節(jié)奏，處理好語(yǔ)調(diào)、音量和重音問(wèn)題了。
3．理解意象疊加的好處，激活想象思維。
上文感知意象特征是解決詩(shī)中的意象特征是什么的問(wèn)題，這里主要解決意象為什么疊加的問(wèn)題，而在學(xué)生的想象思維被激活以后，又有一個(gè)在詩(shī)歌朗讀甚至在詩(shī)歌創(chuàng)作中怎么樣強(qiáng)化意象的研究性課題需要我們?nèi)ド钊脬@研。
在第一節(jié)，老水車和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗?fàn)庍@一系列相同性質(zhì)的意象的疊加，加深了我們對(duì)祖國(guó)落后、貧窮、破敗和對(duì)勞動(dòng)人民艱辛、痛苦、抗?fàn)幍母惺埽绕涫怯贋┥系鸟g船/把纖繩深深/勒進(jìn)你的肩膊這個(gè)意象把受苦受難但又頑強(qiáng)不屈的祖國(guó)母親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛(wèi)，我們?cè)趺磿?huì)不愿化身為祖國(guó)的希望啊!
于是，通過(guò)第二節(jié)的過(guò)渡，在第三節(jié)又以疊加的意象表明我們作為祖國(guó)的簇新的理想的代表，一定會(huì)沖破思想的牢籠茁壯成長(zhǎng)，在不斷新刷出的雪白的起跑線上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日!這樣，簇新的理想就同簇新的現(xiàn)實(shí)之間，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，千秋萬(wàn)代，生生不息。
這樣，在第四節(jié)，就由對(duì)消極現(xiàn)象的感覺(jué)(迷惘)向思維的深度(深思)和情感的飛躍(沸騰)發(fā)展了，同時(shí)，這種思維和情感的交融，又化為對(duì)自己責(zé)任的認(rèn)識(shí)，化為為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。詩(shī)人的情感和思維的層次就是如此遞進(jìn)的。
而當(dāng)我們反復(fù)吟詠、朗讀之中逐步加深對(duì)意象疊加作用的理解并摸索到詩(shī)作情感隧洞之軌跡的時(shí)候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來(lái)。
關(guān)于《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的教學(xué)構(gòu)想。
1．主體自我與客體現(xiàn)實(shí)之間的分合分。
本詩(shī)開(kāi)頭兩句我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光／我熱愛(ài)這比人類存在更古老的風(fēng)光，是把我和秋天二者分開(kāi)來(lái)的，即我是秋天的歌頌者、欣賞者。但是，自從介入比喻秋天像一條深沉的河流在歌唱以后，我便同秋天這條河流交融在一起了。當(dāng)然，這種交融與上一首舒婷的詩(shī)不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而為一，而是旨在讓我投入于河流之中，靜靜地沐浴，直到讓河流把我洗黑，培育我成熟，旨在構(gòu)成這個(gè)想象中的意象，以完成詩(shī)意的主題。而這時(shí)，我和秋天的風(fēng)光又分開(kāi)來(lái)了，以便與本詩(shī)的開(kāi)頭照應(yīng)。由此可見(jiàn)，這種主客兩體的分合關(guān)系使結(jié)構(gòu)既活潑又嚴(yán)謹(jǐn)。
2．通過(guò)設(shè)喻來(lái)創(chuàng)造意象的抒情作用。
本詩(shī)是通過(guò)設(shè)喻秋天像一條深沉的河流在歌唱來(lái)打開(kāi)抒情的閘門的。詩(shī)人把秋天比作一條深沉的河流在歌唱，既與前面的詩(shī)句相聯(lián)系，由秋天的比人類存在更古老的風(fēng)光使人想象到這條奔騰不息的河流的歷史的長(zhǎng)度與厚度，又與后面的詩(shī)句相銜接，由自然創(chuàng)造出來(lái)的人沐浴其中的意象使人感悟到這條河流的廣度與深度，同時(shí)又是當(dāng)土地召喚我去收割的時(shí)候的大自然所特有的風(fēng)光：既然秋天是一條河，那么，在秋陽(yáng)高照的時(shí)候，它已經(jīng)被太陽(yáng)翻曬一過(guò)，所謂翻曬，就是徹頭徹尾徹里徹外之謂也。我既然置身于秋光之中，這時(shí)便自然地投入這條河流之中，或者說(shuō)讓河流在我身軀上流淌，直至把我洗黑。在這里，又萌生出無(wú)限的童趣來(lái)：我被受陽(yáng)光翻曬、過(guò)濾、檢驗(yàn)過(guò)的河水洗黑的過(guò)程，實(shí)際上是被滌蕩、凈化，使自己成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程；成熟后又被河水巨大的沖擊力拋到地上，這時(shí)我又得到了一個(gè)仰望秋天的機(jī)會(huì)啊!金黃的稻德在鱗次櫛比的屋頂上泛著光芒。這是我躺在地上看到的，自己突然得到了一個(gè)新的視角!
所有這一切，都是由創(chuàng)造意象而得以開(kāi)發(fā)的抒情資源。
3．主體與客體的融合使人與自然的哲理形象化。
本詩(shī)在生動(dòng)而詼諧的抒情以后，又深入到理性的認(rèn)識(shí)：秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想。從意象的創(chuàng)造可知，秋天這條河流是無(wú)邊無(wú)際的，但是，秋天確實(shí)告訴我們?cè)S多有關(guān)人和自然的哲理，那么，就讓這些優(yōu)美的思想作為河流的兩岸吧。兩岸其實(shí)可以理解為秋天的河流中的哲理沉淀所在。
你看，秋天的風(fēng)光就是大自然中水、土、陽(yáng)光三者導(dǎo)演出來(lái)的生動(dòng)奇特的活劇。在這里，河流日夜流淌，陽(yáng)光普照，莊稼在田野上生生不息：古老與新生相互映襯，深沉與稚嫩前后參照，斑斕與純一互為表里，耕耘與收獲循環(huán)往復(fù)，洗黑的身子與金黃的屋頂各異其趣，種子的遺忘與秋天的存在適成對(duì)照。正因?yàn)檫@樣，我要長(zhǎng)時(shí)間地欣賞與咀嚼，欣賞比人類存在更古老的風(fēng)光，咀嚼它與人類同步而進(jìn)、與時(shí)代同步而行的哲理。
在上述三點(diǎn)教學(xué)構(gòu)想中，要隨時(shí)輔之以朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解同朗讀感情的處理有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)抒情式的朗讀習(xí)得思想，把握內(nèi)容，駕馭主題，熟練朗讀技能。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇五
二千二百年前，中國(guó)有個(gè)哲學(xué)家孟軻，他說(shuō)國(guó)家的歷史常是“一亂一治”的。他說(shuō)第一次大亂是四千二百年前的洪水，第二次大亂是三千年前的猛獸，后來(lái)說(shuō)到他那時(shí)候的大亂，是楊朱、墨翟的學(xué)說(shuō)。他又把自己的距楊、墨比較禹的抑洪水，周公的驅(qū)猛獸。所以崇奉他的人，就說(shuō)楊、墨之害，甚于洪水猛獸。后來(lái)一個(gè)學(xué)者，要是攻擊別種學(xué)說(shuō)，總是襲用“甚于洪水猛獸”這句話。譬如唐、宋儒家，攻擊佛、老，用他;清朝程朱派，攻擊陸王派，也用他;現(xiàn)在舊派攻擊新派，也用他。
我以為用洪水來(lái)比新思潮，很有幾分相像。他的來(lái)勢(shì)很勇猛，把舊日的習(xí)慣沖破了，總有一部分的人感受苦痛;仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對(duì)付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導(dǎo)法，這些水歸了江河，不但無(wú)害，反有灌溉之利了。對(duì)付新思潮，也要舍湮法用導(dǎo)法，讓他自由發(fā)展，定是有利無(wú)害的。孟氏稱“禹之治水，行其所無(wú)事”，這正是舊派對(duì)付新派的好方法。
所以中國(guó)現(xiàn)在的狀況，可算是洪水與猛獸競(jìng)爭(zhēng)。要是有人能把猛獸馴服了，來(lái)幫同疏導(dǎo)洪水，那中國(guó)就立刻太平了。
194月1日《新青年》第7卷第5號(hào)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇六
(1897.7.16-1984.5.17)、徐遲、徐懷中（1929－）、徐志摩（1897～1931）、徐坤、張辛欣、張賢亮、張愛(ài)玲、張煒、張潔（1937～）、張欣、張曼娟、張抗抗、張承志、張恨水、張弦（1934年－）、張小嫻、張宇、張?zhí)煲恚?906～1985）、廖沫沙(1907．1．16-)、廢名廬隱(1898．5．4?1934．5．13、)席慕蓉席娟、尤鳳偉、宗璞、季羨林(1911．8．6-)、孫甘露、孫犁、孫幼軍、姚雪垠、夏衍（1900.10.30－1995.2.6）、周而復(fù)（1914～）、周立波（1908～1979）、周國(guó)平、周作人、吳組湘、葉靈鳳（1905～1975）、葉圣陶（1894～1988）、葉兆言、史鐵生衛(wèi)慧劉震云劉醒龍、劉紹棠（1936～）、劉索拉、劉慈欣、劉心武（1942～）、劉慶邦、劉墉、劉半農(nóng)、冰心、馮驥才、三毛、萬(wàn)方、丁玲。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇七
1、會(huì)讀寫“神鞭惡魔小心翼翼 壇壇缽缽 馥郁 氣人心脾 晨曦初露 陰雨菲菲 郁郁蔥蔥”
2、讀課文，通過(guò)研究雜交水稻，體會(huì)不畏艱苦，熱愛(ài)科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的精神。
3、揣摩文章首尾呼應(yīng)，倒敘等手法對(duì)激起讀者興趣的作用。
4、領(lǐng)會(huì)袁隆平的科學(xué)精神。
二、重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：給每個(gè)片段擬小標(biāo)題，并探究四個(gè)片段分別從那些方面表現(xiàn)袁隆平的科學(xué)精神。
難點(diǎn)：通過(guò)品味語(yǔ)言文字對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、預(yù)習(xí)探究。
（1）、熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解并積累詞語(yǔ)。
（2）、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（3）、把握文章的中心意思：通過(guò)袁隆平研究水稻的過(guò)程，學(xué)習(xí)他不畏艱難，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
（4）、給文中四個(gè)片段擬小標(biāo)題。理解課文內(nèi)容。
2、討論理解。
（1）、袁隆平是在什么情況下研究水稻的？
一、國(guó)內(nèi)面臨嚴(yán)重饑荒。二、西方斷言不成功。
（2）、研究中遇到那些困難？
1、條件差 2、西方輿論壓力?！?、植株的尋找困難4、“文革”期間人為破壞。
（3）、他是怎樣對(duì)待的？
袁隆平經(jīng)歷了一次又一次的失敗，熬過(guò)了一次又一次的挫折，經(jīng)受了一次又一次的打擊。
（4）、對(duì)人類作出的貢獻(xiàn)、人類對(duì)其贊譽(yù)？
袁隆平的雜交水稻占全世界水稻總產(chǎn)量的20%。
袁隆平先生是世界雜交水稻的創(chuàng)始人，是世界雜交水稻之父。
（5）、總結(jié)文章的寫作順序：
1、首尾呼應(yīng)，首尾圓合，渾然一體。
2、中間四個(gè)片段按時(shí)間順序組織在一起。
3、教師指導(dǎo)。
（1）、通過(guò)品味文字來(lái)對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。
1、“憂心忡忡、心急如焚”表現(xiàn)他憂國(guó)憂民的情懷。
2、“硬骨頭、偏偏”表現(xiàn)他在迎難而上的決心。
3、“他迎難而上的決心——挖出來(lái)”表現(xiàn)對(duì)成果的珍愛(ài)和成功的喜悅。
4、“夜色下——撫摸著”表現(xiàn)了對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)。
（2）、學(xué)習(xí)“第一天，沒(méi)找到。第二天，沒(méi)找到。第三天，還是沒(méi)找到。
”這三句話極短卻又都獨(dú)立成段，這樣寫的目的是什么？
這樣寫能起到強(qiáng)調(diào)作用。
4、達(dá)標(biāo)測(cè)試。
（1）、從那以后，不論是------，或是--------，不論是-------，或是---，袁隆平都時(shí)刻守護(hù)在試驗(yàn)天邊，精心培育。
（2）、仔細(xì)讀下面一段話，完成后面的問(wèn)題。
“這時(shí)，---------找啊?！?BR> 1、本段主要寫的是----------。
2、填空后，讀讀所填的詞語(yǔ)，體會(huì)作者用詞的巧妙。
3、讀完片段，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面？和同學(xué)交流，并 把自己的體會(huì)寫在下面。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇八
1．學(xué)唱《鼓浪嶼之波》引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲所表達(dá)的真實(shí)情感。
2．使學(xué)生能過(guò)自然流暢的演唱歌曲。
3．通過(guò)演唱，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，和表演興趣。
正確的演唱歌曲，準(zhǔn)確地表達(dá)中華兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的真摯情感。
教學(xué)用具：電子琴錄音機(jī)。
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1導(dǎo)言：播放課件引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
2學(xué)生受感染說(shuō)感受：說(shuō)說(shuō)你對(duì)臺(tái)灣的了解。
3聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格。
4．再次聆聽(tīng)歌曲，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六小結(jié)。
第二課時(shí)。
1．組織教學(xué)。
3．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
板書。
節(jié)奏訓(xùn)練。
6．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
課后小結(jié)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇九
1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表的文章《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀1917年2月發(fā)表的《文學(xué)革命論》，成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最初的理論倡導(dǎo)。1918年5月，魯迅的短篇小說(shuō)《狂人日記》成為中國(guó)新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)。胡適的《嘗試集》和郭沫若的《女神》成為最早的白話新詩(shī)集。
魯迅，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人。他是中國(guó)偉大的思想家和文學(xué)家。創(chuàng)作有《吶喊》和《彷徨》、《故事新編》三部短篇小說(shuō)集，收入《狂人 日記》、《藥》、《阿q正傳》、《祝?！贰ⅰ秱拧?、《奔月》等33篇短篇小說(shuō)，魯迅還寫了兩本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部雜文集，兩部論著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱》和50余首舊體詩(shī)。
郭沫若是四川樂(lè)山人，原名開(kāi)貞，又名鼎堂?！拔逅摹毙挛幕瘯r(shí)期，他創(chuàng)作了《女神》，《前茅》等多部新詩(shī)集，還寫了歷史劇《三個(gè)叛逆的女性》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《高漸離》等多部歷史劇。1949年后，又寫《蔡文姬》、《武則天》等劇作和一些新詩(shī)。他在考古和古文字研究方面也有諸多貢獻(xiàn)。
1921年1月，中國(guó)第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)——文學(xué)研究會(huì)在茅盾、葉圣陶、鄭振鐸等人倡導(dǎo)下成立，堅(jiān)持“為人生”的創(chuàng)作方法。
茅盾原名沈德鴻，字雁冰。他創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲(包括幻滅、動(dòng)搖、追求)、《農(nóng)村三部曲》(包括春蠶、秋收、殘冬)、《子夜》，中、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《腐蝕》散文《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》等。1981年底去世時(shí)，留下遺愿用稿費(fèi)設(shè)立了“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。
巴金是四川成都人，原名李 甘，安堯棠，他創(chuàng)作有《激流三部曲》(包括家、春、秋)、《愛(ài)情三部》(包括霧、雨、電)，《寒芾》，《憩園》，《第四病室》等。1978年后，寫出了散文集《隨想錄》(包括 話集，病中集等)，魯迅稱為“一個(gè)熱情的、有進(jìn)步思想的作家，在中國(guó)屈指可數(shù)的好作家之列的作家。”
老舍是北京的滿族人。原名舒慶春，字會(huì)舍。他以前寫出了《貓城記》、《駱駝樣子》、《月牙兒》《四世同堂》，《我這一輩子》、《正紅旗下》等小說(shuō)，1950年后，創(chuàng)作了《龍須溝》《茶館》等劇本，被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”“人民藝術(shù)家”。
曹禺是劇作大師，先后創(chuàng)作了《雷雨》、《日出》、《原野》《北京人》以及根據(jù)巴金作品改編的《家》等話劇劇本。
艾青是著名詩(shī)人。著有詩(shī)集《大堰河》、《寶石的紅星》、《向太陽(yáng)》、《光的贊歌》等。
丁玲的小說(shuō)創(chuàng)作有《莎菲女士日記》《我在霞村的時(shí)候》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等，后一部曾獲“斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)”。
趙樹理是“山藥蛋”派作家。作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》等。 葉圣陶原名葉紹鈞，曾創(chuàng)作了中國(guó)最早的童話集《稻草人》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》等。
朱自清是卓有成就的散文家和學(xué)者。他的名篇《荷塘月色》《背影》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等膾炙人口。
徐志摩是著名的“新月派”詩(shī)人。他倡導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作的“三美”(建筑美、繪畫美、音樂(lè)美)，寫出了《再別康橋》等名篇。
聞一多也是“新月派”詩(shī)人，著有《紅燭》《死水》等詩(shī)集。
郁達(dá)夫是“創(chuàng)造社”的主要作家。他的作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。
夏衍是中國(guó)電影和話劇的奠基人之一。他寫有劇本《賽金花》、《上海屋檐下》，報(bào)告文學(xué)《包身工》等。
冰心原名謝婉瑩，是著名兒童文學(xué)作家。著有詩(shī)集《繁星》，《春水》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》等。
沈從文是著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家。他的小說(shuō)《邊城》等曾在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。 戴望舒是現(xiàn)代派(也稱象征派)詩(shī)人，他的新詩(shī)《雨巷》很含蓄地描述了愛(ài)情，被稱為“雨巷詩(shī)人”。
錢鐘書是一個(gè)學(xué)貫中西的學(xué)者。他的小說(shuō)《圍城》和散文集《寫在人生邊上》都影響很大。
張恨水的小說(shuō)《啼笑因緣》、《春明外史》、《金粉世家》、《八十一夢(mèng)》等，都描述了民-國(guó)時(shí)期社會(huì)眾生相，被稱為：“通俗小說(shuō)大師”。
孫犁被稱為“白洋淀派”作家，他的小說(shuō)《荷花淀》、《風(fēng)云初記》，充滿了詩(shī)情畫意。
周立波被稱為“茶子花派”、他寫有小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》，首獲“斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金三等獎(jiǎng)”。
1949年以后，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、歐陽(yáng)山的《三家巷》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林-海雪原》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、梁斌的《紅旗譜》/姚雪垠的《李自城》等，都產(chǎn)生了較大影響。散文大師秦牧的《花城》、楊朔的《荔枝蜜》、《雪浪花》、劉白羽的《長(zhǎng)江三日》，詩(shī)人郭小川的《甘蔗林——青紗帳》，賀敬之的《雷鋒之歌》等，也都各獨(dú)樹一幟，王蒙以《青春萬(wàn)歲》、《組織部新來(lái)的年輕人》、高曉聲以《李順大造屋》、《陳奐生上需》、汪曾祺以《大淖紀(jì)事》、《受戒》、鄧友梅以《那五》、《煙壺》、劉紹棠以《蒲柳人家》、馮驥才以《神鞭》、張潔以《沉重的翅膀》、莫言以《紅高梁》、賈平凹以《雞窩洼人家》、陳忠實(shí)以《白鹿原》等作品，相繼蜚聲文壇。
（1）魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是他一生的真實(shí)寫照。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》（包括《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等）、《彷徨》（包括《祝福》、《傷逝》等），散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》等）。
（2）郭沫若，原名開(kāi)貞，號(hào)尚武。杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家，也是歷史學(xué)家和古文字學(xué)家，是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上的又一面旗幟。主要作品有1921年出版的詩(shī)集《女神》（包括《鳳凰涅盤》、《女神之再生》、《爐中煤》等）；歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主義詩(shī)集，是我國(guó)新文學(xué)史上第一部不朽的詩(shī)歌作品，開(kāi)了一代新詩(shī)風(fēng)，奠定了新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。
（3）葉圣陶，名紹鈞，現(xiàn)代作家，教育家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。
（4）茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名?，F(xiàn)代杰出作家，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。主要作品有蝕三部曲（《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》）和農(nóng)村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），散文《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》?！蹲右埂肥俏覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇杰作，顯示了“左翼”文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)。
（5）郁達(dá)夫，現(xiàn)代作家。主要作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》等。
（6）徐志摩，現(xiàn)代詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病中》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》等，是新月派主要詩(shī)人。
（7）田漢，著名戲劇家，我國(guó)革命戲劇的奠基人。主要?jiǎng)∽饔小犊Х鹊曛灰埂?、《名?yōu)之死》、《麗人行》、《關(guān)漢卿》、《文成公主》，有京劇《白蛇傳》、《謝瑤環(huán)》等。他是“五四”以后最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進(jìn)行曲》經(jīng)聶耳譜曲后廣為流傳，現(xiàn)定為國(guó)歌。
（8）朱自清，現(xiàn)代作家。主要作品有詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《你我》，學(xué)術(shù)著作《經(jīng)典常談》，著名篇目有《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價(jià)格——七毛錢》等。
（9）聞一多，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。主要作品有詩(shī)集《紅燭》、《死水》。著名篇目有《太陽(yáng)吟》、《洗衣歌》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等，學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《古典新義》等。
（10）老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》，劇本《茶館》、《龍須溝》、《西望長(zhǎng)安》等。濃郁的地方色彩，生動(dòng)活潑的北京口語(yǔ)的運(yùn)用，通俗而不乏幽默，形成了老舍的風(fēng)格，也是“京味小說(shuō)”的開(kāi)創(chuàng)者。
（11）冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品有詩(shī)集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩(shī)句詠唱母愛(ài)、童貞、大海。散文也表現(xiàn)“愛(ài)的哲學(xué)”，被譽(yù)為“美文”的代表。
（12）夏衍，原名沈端先，著名劇作家。主要作品有劇本《秋瑾傳》、《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，改編的電影劇本有《祝?！?、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ段业囊患摇返?，?bào)告文學(xué)《包身工》。創(chuàng)作了我國(guó)最早的電影文學(xué)劇本《狂流》。
（13）巴金，原名李堯棠。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）和愛(ài)情三部曲（《霧》、《雨》、《電》），中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等，散文集《保衛(wèi)和平的人們》、《隨想錄》等。《家》等為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。1982年獲意大利“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”。
（14）趙樹理，原名趙樹禮，小說(shuō)家。主要作品有小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等?！缎《诮Y(jié)婚》被茅盾譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代表作之一”；《李有才板話》被茅盾譽(yù)為“走向民族形式的里程碑”，是“山藥蛋派”的`代表作。
（15）曹禺，原名萬(wàn)家寶，戲劇家。主要作品有劇本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。
（16）艾青，原名蔣海澄，著名詩(shī)人。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中國(guó)的土地上》、《北方》、《手推車》、《光的贊歌》等。他的作品標(biāo)志著“五四”以后自由體詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要階段，又給以后的新詩(shī)創(chuàng)作帶來(lái)很大影響。
（17）周立波，主要作品有《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》。《暴風(fēng)驟雨》是我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的最成功的文學(xué)作品之一，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。
（18）孫犁，原名孫樹勛，是“白洋淀派”創(chuàng)始人。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，短篇小說(shuō)《荷花淀》等。作品充滿詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱。
（19）梁斌，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅旗譜》、《播火記》，作品是概括我國(guó)新民主主義革命時(shí)期北方農(nóng)民生活和斗爭(zhēng)的史詩(shī)。
（20）柳青，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》。
（21）杜鵬程，主要作品《保衛(wèi)延安》，是我國(guó)第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
（22）李季，主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《楊高傳》。前者以信天游形式歌頌陜北人民的革命斗爭(zhēng)，在我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上占有重要地位。
（23）楊沫，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》，反映了20世紀(jì)30年代我國(guó)知識(shí)分子的歷史命運(yùn)和成長(zhǎng)道路。
（24）曲波，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《林-海雪原》，故事驚險(xiǎn)緊張，富有傳奇色彩。
（25）羅廣斌、楊益言，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
生”的創(chuàng)作目的和寫自己熟悉生活的原則，描寫現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，形成鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)象。[http://］這是五四時(shí)期最早的小說(shuō)流派。
胡適在文學(xué)史上的主要功績(jī)：倡導(dǎo)文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)，在白話詩(shī)、話劇等方面有開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他的《文學(xué)改良芻議》是倡導(dǎo)文學(xué)改革的第一篇文章，提出文學(xué)改良“八事”。他率先發(fā)表《白話詩(shī)八首》。《嘗試集》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本白話詩(shī)集。獨(dú)幕劇《終身大事》是現(xiàn)代第一部創(chuàng)作話劇。
魯迅，原名周樹人，字豫才?！犊袢巳沼洝肥侵袊?guó)第一篇現(xiàn)代小說(shuō)。他的第一個(gè)小說(shuō)集《吶喊》，奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)基礎(chǔ)。魯迅是現(xiàn)代雜文開(kāi)創(chuàng)者。
郭沫若，本名郭開(kāi)貞。取得重大成就的兩個(gè)領(lǐng)域是詩(shī)歌和歷史劇。他是現(xiàn)代白話新詩(shī)發(fā)展史上，第一個(gè)有劃時(shí)期貢獻(xiàn)的大詩(shī)人。詩(shī)集《女神》是新詩(shī)歷史上的一塊里程碑，是五四狂飆突擊精神的典型體現(xiàn)。大革命失敗后的詩(shī)集《恢復(fù)》是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一部詩(shī)集。 劇作《卓文君》《王昭君》《聶煢》合集《三個(gè)叛逆的女性》。小說(shuō)《漂流三部曲》（《歧路》《煉獄》《十字架》）是郭沫若的自敘傳式小說(shuō)。
茅盾，原名沈德鴻。較早提出“文學(xué)為人生”的藝術(shù)主張。小說(shuō)處女作《蝕》三部曲（《毀滅》《動(dòng)搖》《追求》）首用“茅盾”筆名?！蹲右埂返於嗽谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史的重要地位,標(biāo)志茅盾創(chuàng)作的高峰，顯示左翼文學(xué)的偉大實(shí)績(jī)，是中國(guó)文學(xué)史上的一件大事。農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）和《林家鋪?zhàn)印返榷唐?，展示一個(gè)革命現(xiàn)實(shí)主義作家強(qiáng)大創(chuàng)作生命力。
周作人，新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命初期有很大影響的代表人物之一，是現(xiàn)代中國(guó)最大散文家之一。［http://）
劉半農(nóng)：平民詩(shī)人,處女作《相隔一層紙》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文詩(shī)而具備新詩(shī)美德的”佳作。 葉紹鈞，名圣陶。《這也是一個(gè)人？》是其最早引起文壇注目的白話小說(shuō)，是新文學(xué)史上最早和最有成就的教育小說(shuō)家?！赌邿ㄖ肥瞧湮ㄒ坏拈L(zhǎng)篇小說(shuō)，被茅盾贊為“杠鼎之作”。20年代有人說(shuō)他是和魯迅一樣講究結(jié)構(gòu)的作家之一。他還是中國(guó)現(xiàn)代童話的開(kāi)山人。
許地山，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。《春桃》《鐵魚的鰓》標(biāo)志他走上現(xiàn)實(shí)主義。
王統(tǒng)照，《一葉》是新文學(xué)史上最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一最重要的長(zhǎng)篇《山雨》，標(biāo)志其從象征趨向?qū)憣?shí)的重大轉(zhuǎn)變；小說(shuō)塑造的農(nóng)民奚大有，是現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民最優(yōu)秀的形象之一。
廬隱，原名黃英。新文學(xué)抒情小說(shuō)的開(kāi)拓者之一，文學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)時(shí)唯一的女性，五四時(shí)期與冰心齊名，被茅盾稱為五四時(shí)期女作家中注目革命性社會(huì)題材的第一人。代表作《海濱故人》是現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)女大學(xué)生的作品。
冰心，問(wèn)題小說(shuō)中最有影響的一位?！冻恕贰稛灐贰段颉肥瞧洹皭?ài)的三部曲”。她還是小詩(shī)派的重要代表，有詩(shī)集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小讀者》為她贏得更大聲譽(yù)，成為現(xiàn)代最有影響兒童文學(xué)作家之一。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十
她男裝到了十歲，十歲以前，她父親常常帶她去參與那軍人娛樂(lè)的宴會(huì)。朋友們一見(jiàn)都夸獎(jiǎng)?wù)f，“好英武的一個(gè)小軍人!今年幾歲了?”父親先一面答應(yīng)著，臨走時(shí)才微笑說(shuō)，“他是我的兒子，但也是我的女兒?！?BR> 她會(huì)打走隊(duì)的鼓，會(huì)吹召集的喇叭。知道毛瑟槍里的機(jī)關(guān)。也會(huì)將很大的炮彈，旋進(jìn)炮腔里。五六年父親身畔無(wú)意中的訓(xùn)練，真將她做成很矯健的小軍人了。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十一
一、國(guó)家形式的涵義。
國(guó)家形式(政體)，是指國(guó)家政權(quán)的組織形式。也包括過(guò)結(jié)構(gòu)形式，即國(guó)家政權(quán)的區(qū)域組織形式(單一制、復(fù)合制);國(guó)家治理形式(集權(quán)制、民主制)。
國(guó)家本質(zhì)與國(guó)家形式的關(guān)系：國(guó)家本質(zhì)決定國(guó)家形式、國(guó)家決定政體、政體為國(guó)體服務(wù)，起維護(hù)國(guó)家本質(zhì)的作用。國(guó)家形式在根本上是由國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)關(guān)系決定的。
政體有君主制和共和制之分。
君主制：
l古代：
n等級(jí)君主制-中世紀(jì)歐洲。
n貴族君主制-古羅馬?
n專制君主制(中國(guó))。
l近代：
n君主立憲制。
u議會(huì)制君主立憲制(英國(guó))。
u二元制君主立憲制(二戰(zhàn)前日本&一戰(zhàn)前德國(guó))。
共和制：
l古代：
n貴族-古羅馬。
n城邦君主-古希臘。
l近現(xiàn)代：
n議會(huì)制-德國(guó)。
n總統(tǒng)制-美國(guó)。
n半總統(tǒng)制-法國(guó)、瑞典。
n委員會(huì)制-瑞士。
國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要分為單一制和復(fù)合制(邦聯(lián)制和聯(lián)邦制)兩種形式。
單一制國(guó)家和聯(lián)邦制國(guó)家最主要的區(qū)別集中表現(xiàn)在中央和地方的權(quán)力劃分上。p32。
我國(guó)的人民代表大會(huì)充分體現(xiàn)了民主集中制的原則。(選擇)。
三、中國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。
中國(guó)人大制度的內(nèi)容和特色p33四點(diǎn)(非重點(diǎn)簡(jiǎn)答)。
我國(guó)單一制的三種形式：民族區(qū)域自治、設(shè)立特別行政區(qū)、在一般地方行政區(qū)域，設(shè)置地方國(guó)家機(jī)關(guān)。p34(選擇)。
一、國(guó)家機(jī)構(gòu)概念。
國(guó)家機(jī)構(gòu)是形式國(guó)家權(quán)力，執(zhí)行國(guó)家內(nèi)部只能和外部只能，進(jìn)行立法、行政和司法管理等各種活動(dòng)的國(guó)家機(jī)關(guān)的總和。
官吏和常備軍是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的兩個(gè)最主要的特征。――恩格斯(多選)。
我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)系統(tǒng)，按其性質(zhì)和職能分為：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、國(guó)家軍師機(jī)關(guān)、國(guó)家審批機(jī)關(guān)和國(guó)家檢察機(jī)關(guān)。
國(guó)家主席：國(guó)家主席的職權(quán)是根據(jù)全國(guó)人大及其常委會(huì)的決定來(lái)行使的。(2屆連任)。
國(guó)務(wù)院：是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，由人大產(chǎn)生，對(duì)他負(fù)責(zé)受他監(jiān)督。
中央軍事委員會(huì)：是中國(guó)國(guó)家軍事機(jī)關(guān)，是全國(guó)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
人民法院：國(guó)家審批機(jī)關(guān)。
中國(guó)人民檢察院：是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。
在中國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)體系中，國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)居于首要地位。
三、中國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置原則(簡(jiǎn)答)。
三個(gè)原則：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民、議行合一、民主集中制。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十二
目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)人海子的博愛(ài)之心。
（2）分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。
（3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
重點(diǎn)：分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。
難點(diǎn)：通過(guò)閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。
手段：多媒體。
設(shè)計(jì)思想：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學(xué)生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但有責(zé)任讓他們知道海子，盡管本詩(shī)被定為自讀課。
這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)，認(rèn)識(shí)海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，他們會(huì)更多地去閱讀。
過(guò)程：
一、導(dǎo)入??。
（大屏幕顯示海子遺照）。
這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人，普通而沒(méi)有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。
二、關(guān)于海子：
1.評(píng)價(jià)：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過(guò)程里，顯示生命的全部輝煌?！保ㄖx冕）。
“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）。
“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來(lái)，而且對(duì)過(guò)去都將產(chǎn)生重大影響?！保悥|東）。
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代著名詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》和短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.提供海子詩(shī)作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩(shī)。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開(kāi)》。
步驟：
1.提供自讀思考題。
2.學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。
3.集體交流學(xué)習(xí)收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩(shī)人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫面，是詩(shī)人真誠(chéng)擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩(shī)人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。
（3）本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題目？
明確：本詩(shī)的核心意象是“大?！?。詩(shī)人以《面朝大海，春暖花開(kāi)》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在。
四、小結(jié)。
五、作業(yè)?：尋找海子的其它詩(shī)作，讀其詩(shī)，悟其詩(shī)。
設(shè)計(jì)：
海子。
喂馬、劈柴、周游世界?????告訴親人?每一個(gè)人。
有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)???祝福陌生人。
第1234頁(yè)?。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十三
教學(xué)目的：
一．感受理解歌曲中所表達(dá)的時(shí)代精神，并用歌聲表現(xiàn)之。
二．合唱時(shí)做到二部和聲既獨(dú)立又和諧。
教學(xué)重點(diǎn)：
用多層次，富有力度變化的聲音表現(xiàn)歌曲中精神氣質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：
二部合唱獨(dú)立、和諧、均衡。
教學(xué)用具：
鋼琴錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1．導(dǎo)言：利用談話的形式，讓學(xué)生談?wù)劯母镩_(kāi)放后家鄉(xiāng)所取得的翻天覆地的化。
2．結(jié)合學(xué)生的談話，播放課件《家鄉(xiāng)多么美》引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
3．學(xué)生受感染說(shuō)感受。、
4．聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格——進(jìn)行曲。
5．學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——抒情、激昂、歡快、悲傷。
6．分聲部視唱旋律，加強(qiáng)#g的音準(zhǔn)練習(xí)。
7．教師一個(gè)聲部，學(xué)生一個(gè)聲部，互動(dòng)練習(xí)，提高學(xué)生的興趣，
8．填詞演唱，注意氣息的控制，把握進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
五．板書。
進(jìn)行曲速度，剛?cè)峒鏉?jì)，節(jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學(xué)生畫的旋律線：
課后小結(jié)：
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．和聲訓(xùn)練。
三．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1．分聲部練習(xí)注意音準(zhǔn)，
2．教師彈第一聲部，學(xué)生唱第二聲部，然后反之。讓學(xué)生耳朵里始終有兩個(gè)聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂(lè)活動(dòng)：
一、請(qǐng)選擇符合這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
五．板書。
請(qǐng)選擇符合這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
《鼓浪嶼之波》。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)唱《鼓浪嶼之波》引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲所表達(dá)的真實(shí)情感。
2．使學(xué)生能過(guò)自然流暢的演唱歌曲。
3．通過(guò)演唱，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，和表演興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確的演唱歌曲，準(zhǔn)確地表達(dá)中華兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的真摯情感。
教學(xué)用具：電子琴錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1導(dǎo)言：播放課件引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
2學(xué)生受感染說(shuō)感受：說(shuō)說(shuō)你對(duì)臺(tái)灣的了解。
3聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格。
4．再次聆聽(tīng)歌曲，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六。小結(jié)。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1．組織教學(xué)。
3．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
板書。
《鼓浪嶼之波》。
節(jié)奏訓(xùn)練。
6．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
課后小結(jié)。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十四
一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)民族，追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
二、通過(guò)反復(fù)朗讀，來(lái)感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，從而體會(huì)詩(shī)中濃郁的思想感情。
三、采用總體感知、揣摩詩(shī)句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的賞析方法，訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，咀嚼品味詩(shī)歌的意境美來(lái)讀出一定的詩(shī)味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想。
本課用兩課時(shí)教讀和自讀。這一課中包括四首現(xiàn)代詩(shī)，不必每一首詩(shī)都講透講深。
一、教讀《再別康橋》，這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈，章法整齊，音韻柔美和諧，在形式方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)。
二、《死水》這首詩(shī)在教學(xué)時(shí)，教師著重介紹聞一多的“三美”主張，然后指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)領(lǐng)悟其中的“建筑之美、音樂(lè)之美、繪畫之美”。
三、《我愛(ài)這土地》和《贊美》兩詩(shī)則讓學(xué)生盡可能結(jié)合背景資料，動(dòng)用關(guān)于意象概念和象征方法的知識(shí)，揣摩詩(shī)句度嘗試自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。
（一）背景材料。
1、1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格隨意選科聽(tīng)課，度過(guò)了一年真正悠閑自在的日子。據(jù)他自己后來(lái)回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在康橋的美景中。1922年2月，徐志摩離英返國(guó)的前????，曾作長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，在詩(shī)中稱康橋?yàn)椤拔译y得的知己”、“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”。
1928年7月徐志摩重訪英倫。在英國(guó)哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄地來(lái)到康橋找他的英國(guó)友人，遺憾的是，他要尋找的友人誰(shuí)也不在，吸有他熟悉的康橋在那里靜靜地等待他，一幕幕過(guò)去的生活情景又重新在他的眼前展現(xiàn)。同年11月，詩(shī)人離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，記下了這次重返康橋的切身感受。
2、聞一多創(chuàng)作詩(shī)注重“三美”，即“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”?！端浪芬辉?shī)體現(xiàn)了他的“三美”主張。
對(duì)《死水》的寫作時(shí)間和寫作緣起有不同的解釋。一般認(rèn)為，1922年赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，曾寫過(guò)多篇愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。1926年他懷著對(duì)祖國(guó)的渴念和期望從美國(guó)歸來(lái)，但北洋軍伐統(tǒng)治下的民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)令他極為失望，他痛呼：“我來(lái)了，我喊一聲；這不是我的中華，不對(duì)！不對(duì)！”正是這種現(xiàn)實(shí)冷卻了他的愛(ài)和期望，面為本詩(shī)的深層根基。
（二）賞析資料。
1、《我愛(ài)這土地》作于抗戰(zhàn)初期。詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，這個(gè)頭開(kāi)得突兀、新奇，不禁令人駐足觀望，凝神沉思。詩(shī)中的“鳥”是泛指，是共名，他不像歷代詩(shī)人所反復(fù)吟唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即可具有一種天然的特殊的情味和意韻，而是全靠詩(shī)人在無(wú)所依傍的財(cái)政部下作出的新的藝術(shù)追求。再則，詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩(shī)詞中棲止的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)詩(shī)人的影響所致，同時(shí)也是艾青這位“悲哀的詩(shī)人”（詩(shī)人自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。
2、穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語(yǔ)系?？箲?zhàn)爆發(fā)后，隨清華、北大、南開(kāi)三校師生從長(zhǎng)沙步行千里之外的邊城昆明。1942年5月毅然加入中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。抗戰(zhàn)以來(lái)，穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗(yàn)，長(zhǎng)沙到昆明的艱苦之旅，在詩(shī)人眼前展開(kāi)的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對(duì)民族生存狀況的痛苦記憶。這種見(jiàn)聞和經(jīng)歷引起詩(shī)人對(duì)堅(jiān)忍不拔的民族性格的沉思（如他對(duì)戰(zhàn)時(shí)中國(guó)農(nóng)民非凡的忍耐力的注意）。《贊美》充滿了對(duì)堅(jiān)韌的民族生存力的禮贊。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
通過(guò)誦讀和講析詩(shī)歌意象的象征意義來(lái)體味其中的詩(shī)意。
教學(xué)步驟?。
一、導(dǎo)入??。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）?千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（高適《別董大》）。
徐志摩在語(yǔ)言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀就真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙?jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。
二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾方面的內(nèi)容。
1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。
2、播放錄音，學(xué)生模仿。
3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1）提問(wèn)：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對(duì)康橋的依依惜別的深情。
2）提問(wèn)：詩(shī)人在離別時(shí)，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
3）提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，做了哪些事（動(dòng)作）？
明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）。
1、第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)既有難舍難離的真情，又有淡淡的無(wú)奈與感傷。
2、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽(yáng)下的柳樹的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。
3、第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。“我甘心做一條水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)留在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯”。
4、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境。融情入景，將人帶入夢(mèng)一般的意境中。
5、第五節(jié)，詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)，撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到了頂點(diǎn)。
6、第六節(jié)，物極必反，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來(lái)。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩(shī)境恢復(fù)寂然。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默。“沉默是今晚的康橋”，充滿了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。
7、第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。
四、再次朗讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè)，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。
五、分組朗讀，在組內(nèi)評(píng)出讀得最好的組員。
六、布置作業(yè)?：閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過(guò)誦讀來(lái)感知《死水》的“三美”。
2、訓(xùn)練學(xué)生揣摩《我愛(ài)這土地》和《贊美》的詩(shī)歌意象，讀出詩(shī)歌意韻的能力。
教學(xué)步驟?。
一、導(dǎo)入??《死水》。
《再別康橋》是那么空靈柔美，給我們描繪了一條有著“彩虹般夢(mèng)境”的康河。而聞一多的《死水》則給我們帶來(lái)了截然不同的感受。
二、結(jié)合背景資料指導(dǎo)學(xué)生吟誦《死水》。
1、誦讀提示：《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。四句一節(jié)；行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊；停頓、韻腳斬截自然，遣字造句繪聲繪色。具有“三美?”。
2、讓學(xué)生在讀的過(guò)程中留意詩(shī)句中有關(guān)色彩的描繪。
3、讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。
三、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說(shuō)出“死水”的象征意義。（討論）。
明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說(shuō)法：（1）“死水”象征美國(guó)社會(huì)。那是一個(gè)外表繁華，內(nèi)里充滿罪惡的社會(huì)。（2）象征北洋政府。當(dāng)時(shí)腐敗的北洋軍閥政論制造了震驚中外的“三一八”慘案，激起全國(guó)人民的憤慨。（3）象征黑暗的中國(guó)。
四、讓學(xué)生結(jié)合賞析資料自讀《我熱這土地》。提示：注意讀出其中纏綿而深沉的感情。詩(shī)的第一節(jié)使用了由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句，詩(shī)意層層深入。第二節(jié)陡然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，就像一個(gè)高明的歌唱家，充分理解樂(lè)譜最后一個(gè)休止符的意義，他吸夠了氣，蓄足了勢(shì)，終于唱出了最高的一個(gè)音符。
五、做練習(xí)：對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（19999年全國(guó)高考試題第10題）。
1、詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之燈的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。
2、關(guān)于“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”的一組詩(shī)句，書寫了在地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。
4、“這什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥”而不是詩(shī)人自己。
答案：4。
六、結(jié)合賞析資料自讀《贊美》。教師提供幾道思考題：
1、哪句詩(shī)點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境？
明確：“荒涼的亞洲的土地上”。
2、作者嘔歌的是什么人？
明確：“人民”、“農(nóng)夫”。
3、這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪句詩(shī)？
明確：“一個(gè)民族已經(jīng)站起來(lái)”。
七、讓學(xué)生有感情地朗讀這首詩(shī)。
八、布置作業(yè)?：從《我愛(ài)這土地》和《贊美》這兩首詩(shī)中任選一首寫一篇短評(píng)，角度不限，字?jǐn)?shù)在300至600字。
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的教案篇十五
進(jìn)行曲速度，剛?cè)峒鏉?jì)，節(jié)奏鮮明。
作者：李幼容詞希賢曲。
學(xué)生畫的旋律線：
課后小結(jié)：
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．和聲訓(xùn)練。
三．繼續(xù)學(xué)習(xí)《當(dāng)代中國(guó)之歌》。
1．分聲部練習(xí)注意音準(zhǔn)，
2．教師彈第一聲部，學(xué)生唱第二聲部，然后反之。讓學(xué)生耳朵里始終有兩個(gè)聲部的旋律。
3．合唱此歌，1—3遍，注意聲音的和諧統(tǒng)一。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
四．音樂(lè)活動(dòng)：
一、請(qǐng)選擇符合這首歌曲的.音樂(lè)結(jié)構(gòu)的式。
a+b+aa+b+尾聲。
二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
五．板書。
請(qǐng)選擇符合這首歌曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的圖式。
a+b+aa+b+尾聲。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首歌曲的理解。
課后小結(jié)。
《鼓浪嶼之波》。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)唱《鼓浪嶼之波》引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲所表達(dá)的真實(shí)情感。
2．使學(xué)生能過(guò)自然流暢的演唱歌曲。
3．通過(guò)演唱，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，和表演興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確的演唱歌曲，準(zhǔn)確地表達(dá)中華兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一的真摯情感。
教學(xué)用具：電子琴錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
一．組織教學(xué)。
二．發(fā)聲練習(xí)。
三．復(fù)習(xí)樂(lè)理知識(shí)。
四．授新課。
1導(dǎo)言：播放課件引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
2學(xué)生受感染說(shuō)感受：說(shuō)說(shuō)你對(duì)臺(tái)灣的了解。
3聆聽(tīng)，讓學(xué)生說(shuō)出歌曲的風(fēng)格。
4．再次聆聽(tīng)歌曲，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受。
5．視唱歌譜。
6．填詞演唱注意情緒的把握。
7．完整演唱。
五．板書。
學(xué)生畫旋律線體會(huì)歌曲的情緒——。
抒情、激昂、歡快、悲傷。
六。小結(jié)。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1．組織教學(xué)。
3．繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4．用其他的形式表現(xiàn)此歌：
朗誦，舞蹈，繪畫……。
5．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
板書。
《鼓浪嶼之波》。
節(jié)奏訓(xùn)練。
6．音樂(lè)活動(dòng)：
找出這首歌曲的最高音和最低音，并指出在鍵盤上的位置。
找出這首歌中的旋律相似處。
這首歌應(yīng)用什么情緒來(lái)演唱。
課后小結(jié)。