讀后感是對于自己讀書過程中的體驗、情感及內(nèi)心戲劇性改變的一種記錄和表達(dá)。那么如何寫一篇具有觀點獨特、結(jié)構(gòu)合理、思路清晰的讀后感呢？首先，要重點關(guān)注書中的主題和核心觀點，分析作者的寫作手法和意圖，并結(jié)合自己的理解和感受進(jìn)行深入思考。其次，切忌簡單照搬書中的內(nèi)容，應(yīng)該突出自己的獨特見解和感悟，避免泛泛而談、缺乏個人思考的情況發(fā)生。最后，結(jié)構(gòu)要清晰合理，可以從書中的情節(jié)、人物形象、語言表達(dá)等方面展開論述，用具體的例子和細(xì)節(jié)來支撐自己的觀點，引起讀者的共鳴。閱讀后的感受是每個人獨特的，以下是一些讀者們的寫作感受，或許你會有共鳴。
讀后感百年孤獨的讀后感篇一
一個人待上一百年，不叫孤獨。拒絕把心敞開，哪怕一天，就是孤獨。
這是一個傳承著孤獨血液的家族，不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個故事：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。”
孤獨像是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺或不自覺地佩戴著它。他們的孤獨千奇百怪，作者馬爾克斯曾這一切說歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛。
孤獨開始于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：他年輕時熱愛科技、天文與地理，曾將家中最值錢的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵；年老后意志模糊，被家人捆綁在栗子樹上才能活著，最終老死。不被理解的孤獨就像一只手，慢慢地一寸寸深入喉嚨將他掐死，家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技，以致于發(fā)了瘋，從頭至尾，甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點兒。
第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺：“不知從何而來的子彈擊中了他，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前”。他在書中是個冷酷、霸道、甚至有些呆滯的大塊頭，曾與麗貝卡有著情感糾葛，不知是他殺還是自殺，但這場死亡一定源于情感問題。
第二代老二奧雷里亞諾是一個在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，賦有預(yù)見事物本領(lǐng)的少年，他像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實驗室里做小金魚。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和1次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭，然后開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。他曾與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩都不約而同尋根，卻被追殺，無人幸存。奧雷里亞諾年老歸家后，每日煉金子做小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條時便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。他的寓言能力本身就是個奇跡般的標(biāo)志，好像預(yù)示了他一生歷經(jīng)災(zāi)難卻總大難不死，被對蕾梅黛絲的愛所困直到老死。他不能放下這深沉的愛，不能就這樣忘記暴斃的妻子，以致于他的愛越來越趨于畸形。
父子三人是孤獨的源泉，他們的孤獨感染了后代、妻室和旁系親戚。
有無法融入布恩迪亞家族，在內(nèi)心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著泥土，最后孤獨終老的麗貝卡，書中說是“她深愛之人在遠(yuǎn)方腳踏土地，而她將土吃入腹中，就會獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛所導(dǎo)致的奇怪現(xiàn)象；有年老時預(yù)感自己將被死神帶走，于是開始為自己織壽衣，織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二，她一開始極度渴求被愛，嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲，而此后她又是多么冷漠的拒絕愛人，背負(fù)著無限愧疚直到死亡。這個家族的后代也逃不過孤獨和死亡的感染病，而其中唯一一個叫人覺得溫暖，像秋初的太陽一樣帶來了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五，一個活力十足熱愛生活的較小美人，可她最終也與外甥結(jié)下不倫之情，生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死。
每個人心里都住著不同性格角色的人，例如一個小孩，一個垂死的老人，一個情敵，一名傷患，叛徒、胖子或啞巴，詩人，奸商，可能還有許多失業(yè)的游民。
但只要有人肯伸出雙手給予一個小小的擁抱，這個孤獨家族的命運(yùn)也許會有那么一點不同。然而，這個家族生于孤獨，死于孤獨，一場颶風(fēng)抹去了所有能證明他們生存過的痕跡。作者馬爾克斯以夸張怪誕的人物形象，一直灰暗陰沉的情感基調(diào)來講述了這個離奇的家族。布恩迪亞家族所擁有的孤獨不是靈魂高潔所帶來超常智慧和人格孤獨，而是人心之間不愿拆去隔閡，是一種“不懂愛”的孤獨。
“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)”作者馬爾克斯曾說。
愿無人再經(jīng)歷這樣冷寂的一生，愿人人團(tuán)結(jié)一致，愿拉丁美洲的歷史不再上演。
讀后感百年孤獨的讀后感篇二
唯有孤獨永恒。
前一段時間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個陽光明媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進(jìn)來，在書頁上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預(yù)言的颶風(fēng)中消失。
幸虧是在這樣的一個天氣，如若是在一個陰雨連綿的日子，想必還會有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀，印象最深的還是開篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后，當(dāng)面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后?！?BR> 說實話，《百年孤獨》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松，一方面，簡單粗暴的開篇，沒有序言、沒有標(biāo)題、沒有目錄，無數(shù)個冗長而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說的所探討的主題——孤獨，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的'特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個人帶著孤獨出生，又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書與其說叫《百年孤獨》，不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來也用社交軟件來填滿時間。
然而，沒有一個生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤獨的宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。唯有孤獨永恒。”
既然孤獨是生命的必然，逃避不開，不如學(xué)會享受孤獨。
徐志摩說，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命?！?BR> 可見“不得”才是慣常的運(yùn)命。既然沒有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會與自己獨處。
學(xué)會孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長。小奧雷里亞諾也是在長久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場颶風(fēng)中終結(jié)。
當(dāng)你面對這樣的一本小說，第一次讀到它的時候其實沒有必要糾結(jié)誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……因為這個家族的歷史是輪回的，每個人都有相同的孤獨的運(yùn)命，只管讀下去，循著孤獨。
你終會發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回，但每個人都守著屬于自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強(qiáng)。
讀后感百年孤獨的讀后感篇三
小說是魔幻現(xiàn)實主義里程碑式的作品，它內(nèi)容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說在最后說到——“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?！卑岛笋R爾克斯的美好愿景，作者認(rèn)為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
小說整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個經(jīng)歷百年孤獨的老人把他的故事對你娓娓道來，你可以在他的故事中體會到一個時代的悲哀。
小說人物各有特色，這個家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨的特質(zhì)。但他們孤獨的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個人會用不同的方式去應(yīng)對這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨的困擾，但隨著馬孔多的動亂，災(zāi)害的侵蝕，家族的沒落，他的抗?fàn)幰残媪耸?。這部小說中并沒有一個特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個家族中也顯得那么普通，與其談?wù)撜f我喜歡哪個人物，倒不如說我更著迷于這個家族。
小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個封閉的時間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動、相似的命運(yùn)，都訴說著時間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會歷史的藝術(shù)反映。同時，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說一直圍繞的點，也是拉丁美洲那個時代人們的特點。一群封閉的土著人被迫打開大門，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦?，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣匚唬@些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨的境地。
小說的最后一句我覺得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
百年孤獨承載的不是一個有著與生俱來孤獨特質(zhì)的家族的興衰，而是這個家族經(jīng)過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨與無助。
讀后感百年孤獨的讀后感篇四
馬爾克斯因這本書獲得“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”，是名副其實的。通過敘述布恩迪亞家族從發(fā)跡、興盛到衰亡的演變過程，以魔幻現(xiàn)實主義的手法刻畫了七代家族成員的生活和感情歷程，同時也影射著19世紀(jì)殖民擴(kuò)張中南美洲的歷史進(jìn)程。絕妙的是，這本小說的命名——百年孤獨，不知多少人僅憑這四個字便拿起了這本書，因為這四個字直接戳中了每個人都有的一種感覺——孤獨，這是人性的底色，非褒義也非貶義，就是一種無法逃避、抑或是不自覺的依賴。
讀完一遍，感覺這本書和《紅樓夢》有點相似，更讓人覺得馬爾克斯的偉大。都有一個推進(jìn)家族發(fā)展但終究徒勞一場的女性：烏爾蘇拉vs.賈母；都有男性角色對左右家族命運(yùn)一籌莫展后的無奈和遁隱：奧雷里亞諾做小金魚vs.賈敬修道；都有著情欲糾纏交錯的畸形戀情。歷史的洪流當(dāng)初怎么將好運(yùn)投遞給一個新興家族，將其推向光輝燦爛的頂峰，也會以種種方式將一個家族推向覆滅。
“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還?！?BR> 以這條客觀規(guī)律為主線，這本書中一代代的人物性格，可以理解為對第一代家族創(chuàng)始人性格的衍生和放大，在生活、生意、戰(zhàn)爭、愛情、欲望、求知等幾條線索上演繹著家族性格中內(nèi)斂和奔放的對抗，對抗中的無奈，無奈之下的孤獨。
領(lǐng)跑者的孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞——“馬孔多之王”，他帶領(lǐng)20多戶人家從無到有締造了馬孔多。從他對科學(xué)瘋狂的好奇和實驗，就能看出身體里流淌著大航海時代西班牙人的血液，對財富的欲望驅(qū)使他鉆研煉金術(shù)，在吉普賽人將外界新鮮玩意兒帶到馬孔多時，他一次又一次地失敗為自己的好奇心買單，但樂觀進(jìn)取的開拓精神絲毫不減。然而，這些并不能阻止賢內(nèi)助烏爾蘇拉對她的提醒，在他帶領(lǐng)村民嘗試走出馬孔多失敗后，烏爾蘇拉以死反對他的“不務(wù)正業(yè)”時，“他一直凝視著孩子們，直到雙眼濕潤。他用手背擦干眼睛，深深地嘆息一聲，接受了現(xiàn)實。”探索科學(xué)、財富、新世界的領(lǐng)跑者，就這樣被某種神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中，在實驗室里給孩子們傳授知識和經(jīng)驗的間歇，他能感到心里一種按壓下去的精神在馬孔多的裊裊炊煙炊煙和湍湍河流里顯得孑然而又乏力。這種感覺表面上是烏爾蘇拉壓給他，實際上來自于他意識到被科學(xué)發(fā)展拋在了時代的隊尾，他的才能與時代的步伐脫節(jié)了。他能從一個簡單的羅盤和觀星記錄就推斷出地球是圓的，足以證明他的聰明，然而他接觸到這些的時機(jī)太晚了，滯后于大航海時代的開端兩三百年，這加劇了他的無奈和失落。這份孤獨，與林則徐號稱“開眼看世界第一人”時的感覺，或能找到共鳴。
建立城鎮(zhèn)后，外來勢力逐次登場，里正、教會、內(nèi)戰(zhàn)軍隊，讓老何塞傾注心血的馬孔多漸漸失控、旁落、糟踐，他的遠(yuǎn)見卓識并沒有改變馬孔多的厄運(yùn)，只是比別人提前感受到了絕望。因此他比馬孔多其他任何人更早、更多地承擔(dān)著憂慮和歇斯底里，直到從眾人的“正?！敝忻摲f而出——“他瘋了”。一個歷史進(jìn)程對一個小城鎮(zhèn)所有的摧殘，都被他一眼望穿，跳過了殖民者處心積慮、潛移默化式的演變，一下子讓他怎么能承受得住，不瘋才是不正常的。
2.信仰加持的孤獨。
烏爾蘇拉，布恩迪亞家族第一代創(chuàng)始人老何塞的妻子，她總是在家族命運(yùn)關(guān)鍵的時刻站出來發(fā)光發(fā)熱，即便是遲暮之年也是孜孜不怠。她前半生仿佛沒有孤獨，因為她沒時間感受這些，從創(chuàng)建馬孔多的那天起，要承擔(dān)老何塞丟給她一人的家務(wù)勞作，后來的小動物糖果生意她也是盡心盡力，在晚上睡覺前還不忘檢查是否有小動物沒有用蓖麻油點上的眼珠。她身上有一股勁，如同家族的引擎，有她在家族就有向前推進(jìn)的動力，就有收入的來源、就會有人打掃院落、收拾蟲子不受侵?jǐn)_，有她在家族子嗣們就不能胡作非為、不能在馬孔多制造獨裁恐怖。然而，上帝給她的這股勁終究要收回去的，當(dāng)她逐漸向衰老低頭時，一輩子該感覺到的孤獨才像雪崩一樣撲面而來，在彌留之際她重新認(rèn)識著家族的每一個面孔，寬恕著每一個靈魂，但還是保留著一份對生命不公的憤怒。
“烏爾蘇拉又不禁自問是否應(yīng)當(dāng)索性躺進(jìn)墳?zāi)棺屓寺裢?，并毫無顧忌地質(zhì)詢上帝是否真的認(rèn)為人心如鐵足以經(jīng)受這許多痛苦的折磨。她問了又問，愈加惶惑，并感到無可抑制的強(qiáng)烈欲望涌上心頭，想要像外鄉(xiāng)人一樣破口大罵，想要讓自己最終能放任片刻，那是她渴求已久卻又反復(fù)拖延的時刻，在這一時刻她不再逆來順受，而要痛罵一場，把整整一個世紀(jì)忍氣吞聲壓在心底的無數(shù)污言穢語一吐為快?！?BR> 她付出的一切，最終也沒有換來晚輩們對她晚年該有的照顧，甚至當(dāng)作孩子們的玩具。如果說老何塞的孤獨是源自內(nèi)心的失落，烏爾蘇拉晚年的孤獨則是對終身信念的疑惑，她迷失在自己一生奉行的信仰和現(xiàn)實生活的反差中，彷徨不堪。一方面來自她對家族的熱愛和晚年被冷落的反差，另一方面來自她對上帝的忠貞和家族承受苦難的不公，一刻得不到答案，她便多承受一刻的孤獨。
3.奧雷里亞諾上校的孤獨與生俱來并且超凡。
奧雷里亞諾上校，二代軸心人物，在母親腹中便會哭泣，烏爾蘇拉覺得這個孩子以后注定是不懂得愛與被愛的。與生俱來的內(nèi)向、孤僻，繼承了老何塞的遠(yuǎn)見卓識，對自己的追求多了幾分沉穩(wěn)冷靜。從馬孔多為正義帶領(lǐng)村民起義開始，戎馬半生，16次戰(zhàn)爭均以失利告終。當(dāng)他感覺到被人利用像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里翻滾，便失去了繼續(xù)作戰(zhàn)的意志，戰(zhàn)爭的血腥已經(jīng)讓他對生死麻木。當(dāng)他準(zhǔn)備以自決了結(jié)一切時，卻被醫(yī)生設(shè)計的小詭計揀了一條命回來，最終將自己沉浸在做小金魚的工藝中回避現(xiàn)實和回憶。
如果布恩迪亞家族的孤獨是可以繼承的，那么奧雷里亞諾上校的孤獨疊加著和老何塞一樣的無奈感，老何塞屢次想要走出馬孔多但最終放棄，奧雷里亞諾帶領(lǐng)馬孔多的人民出戰(zhàn)，結(jié)果屢屢受挫最終被人利用還加以土匪的罪名，于是他第一個感覺到戰(zhàn)爭的虛無。戰(zhàn)爭的麻木讓他可以剝離普通人的孤獨感，他被擁戴過、被批判過，沒有什么失落和疑惑是能讓他感到孤獨的。反過來，孤獨是他內(nèi)心唯一的避難所，他專注于周而復(fù)始的小金魚制作和消融，那是一份連自己都忘掉的專注，直到臨死的一天。
“從年輕時代起，他第一次讓自己有意落入懷舊的陷阱，仿佛回到了吉普賽人到來時父親帶他去見識冰塊的那個神奇下午。”
4.美人兒蕾梅黛絲不孤獨。
美人兒蕾梅黛絲是第四代的長女，有著漂亮的容顏，和令男人無法忘卻的氣味。她超脫凡塵如圣女，全身不穿衣服，套著一個布袋，最后神奇地抓著一個白床單隨著漫天黃花飛雨升天了。之所以說她是布恩迪亞家族唯一不孤獨的人，是因為她本質(zhì)上不屬于這個家族，甚至不屬于人類。她天真爛漫，沒有一絲邪念，即便是對屋頂偷窺她洗澡的人，也善意地提醒小心掉下來，而不是考慮自己被別人偷看的窘迫。她的結(jié)局有點像莊子齊物論里的物化，化為滿天飛舞的黃花瓣隨風(fēng)而逝。
從她身上，我猜測馬爾克斯或許想表達(dá)一個觀點，如果一個人達(dá)到忘我的境界，就沒有孤獨了，因為孤獨本身就是個體的感受，這可能是這本書對布恩迪亞家族式孤獨的一個活口，但顯得那么縹緲虛無，非現(xiàn)實所能接受。從這個角度來分析，馬爾克斯是想用這種方式，更進(jìn)一步地關(guān)閉小說人物們逃離布恩迪亞家族孤獨的出口，現(xiàn)實世界中擺脫不開的，認(rèn)了吧！
5.狂歡驅(qū)走不了寂寞，人潮退去后狼藉的街道更空蕩。
奧雷里亞諾第二，第四代次子，與情人廝混，因畜養(yǎng)的牲畜繁殖驚人聚斂了財富，喜歡狂歡和餮食。南美洲的狂歡節(jié)是一大特色，期間人們縱情于喧鬧和美酒佳肴，是一種傳統(tǒng)。從第一代馬孔多人就是，烏爾蘇拉買來自動鋼琴讓老何塞鼓搗壞了，“然而，那二十一位當(dāng)年深入山林西行尋找大海的無畏勇士的后人，執(zhí)著地繞過錯亂樂聲的暗礁，翩翩起舞直到天明。”可見，狂歡派對玩得并不是音樂而是氛圍，激情被喧鬧點燃再傳染開，短暫、奔赴、狂野的，這是縱情酒色的奧雷里亞諾第二喜歡的，但這些不持久的快樂如劃過長夜的流星，留下的只有漫長而深邃的寂寥。
“讓一讓，母牛們，生命短暫啊！”
這是奧雷里亞諾第二在狂歡派對的口頭禪，最終也成為他葬禮上朋友們惡搞的致辭寫在了棺材蓋上。隨著精力的衰退，他后來逐漸對狂歡失去了激情，任何喧鬧的聚會和歌舞宴飲也填滿不了他內(nèi)心的空虛。一場持續(xù)四個月的大雨，卷走了他所有的牲畜和財富，他和情人又回到了走街串巷推銷彩票的窘境。和情人的激情消失殆盡后，彼此逐漸成為了朋友般的陪伴和依賴，他仿佛才剛開始體驗人間真摯的感情，卻又更覺得空虛難以填補(bǔ)，最終在病痛中郁郁而終。
6.排除孤獨先從認(rèn)識自己開始。
第二代阿瑪蘭妲，終身未嫁，貞潔一生。曾經(jīng)和麗貝卡同時喜歡上鋼琴技師皮埃特羅，在麗貝卡退出后，皮埃特羅因追求她被拒絕最終殉情。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，直到死去也沒解下。在漫長的歲月中，在寂寞的驅(qū)使下與侄兒曖昧，荒誕的經(jīng)歷讓她警醒，最終在無法擺脫的孤寂中足不出戶，開始為自己縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
阿瑪蘭妲對自己的認(rèn)識還不夠，她在不該愛的時候愛得那么深，在該愛的時候卻把自己藏起來，烏爾蘇拉最后說她是世界上最溫柔的女人，或許是溫柔到了極點就表現(xiàn)出來一種讓人無法接受的愛情。
畸形的開端，必然如梅爾基亞德斯的羊皮卷預(yù)言，會在畸形的結(jié)尾中收場，隨著一場暴風(fēng)雨將一切卷走，如同“白茫茫一片真安靜”的結(jié)局。存在即合理，首先被時代選擇的應(yīng)該是正確的，否則在被拋棄的進(jìn)程中置身其中的生命會有墜落失重的孤獨和飄零感，傾巢之下焉有完卵。
如果馬孔多足夠強(qiáng)大，不受外來勢力的入侵和擺布，即便是孤獨存在，也是一種桀驁不馴的堅持。但是，沒有那份支撐孤獨的強(qiáng)大，孤獨就成了折磨人的毒氣，不論是否出賣倔強(qiáng)，最后靈魂都會被扔到孤寂的角落，被時間耗盡。
不怕！自強(qiáng)不息，厚德載物！縱使歷史長河蕩滌著多少喧囂和寂寞，也要有一顆敢于面對孤獨的心，化孤獨為力量，砥礪前行。
讀后感百年孤獨的讀后感篇五
正如“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。”我相信，每個人在讀完百年孤獨這本書后都有自己內(nèi)心深處特別的體會。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨，形影相隨，從未消失，而命運(yùn)，也從未被改變。
“孤獨”這個詞不僅僅是指一個人無依無靠那么簡單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無人能逃，防不勝防，盤根錯節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實，在現(xiàn)實生活中，“孤獨”亦是無處不在，在生活、在學(xué)習(xí)、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個家族的命運(yùn)來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他寄希望于整個民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密。”他們的孤獨，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個家族的興衰史，七代人的愛恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨是智力超群、堅持科學(xué)。他整天忙于科學(xué)實驗，卻從未得到過家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹下孤獨而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨地忙碌了一個多世紀(jì)，她是家族中最年長的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭取人民的安全和幸福發(fā)動了三十二次戰(zhàn)爭，卻為了回避現(xiàn)實，把自己困在小金魚工作間孤獨度日；阿瑪蘭塔因愛情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨中；長孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨地成長；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨氣質(zhì)……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物，每個人都表現(xiàn)為一個孤獨的個體，由此而集合成為一個家族百年的孤獨精神。
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命?？上攵适聫囊婚_始，就注定了悲慘的結(jié)局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠(yuǎn)不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經(jīng)的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來償還。孤獨希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否則會在無限的孤獨里被黑暗吞噬。
讀后感百年孤獨的讀后感篇六
我常常自矜自我喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
讀過一遍，心頭復(fù)雜感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來費(fèi)力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點感想也沒有了。
不客氣的說，我實在是想著自我還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最終一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
讀書之前教師介紹說，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結(jié)局停留在小金魚中。
孤獨是感受，孤獨又無法感受。
當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?！睍腥缡钦f。
讀后感百年孤獨的讀后感篇七
每樣事情都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說孤獨并不一定是負(fù)面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。
初次看這本書時，立即就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應(yīng)該是無處不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。
如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。
讀后感百年孤獨的讀后感篇八
在這一天，我隨著馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨》。
書買來很久了，一直沒下決心看這部被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，最無爭議的諾貝爾文學(xué)獎著作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說，二是早聽說這里面人物眾多，名字重疊，光看這個書名也覺得甚是厚重。
但我仍在4月的某天打開了他，之前也做了一些功課，大概了解了一下小說的創(chuàng)作背景，作者的經(jīng)歷，里面人物之間的關(guān)系，否則一遍讀下來，便不會如此順暢。
簡單的說《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個家族的命運(yùn)，告訴世人：孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上，與其抗拒孤獨，不如學(xué)會享受孤獨；學(xué)會和自己相處，學(xué)會和內(nèi)心相處，或許才能回歸生命真正的意義。
雖然該書語言優(yōu)美富有哲理，人物情節(jié)刻畫細(xì)致深刻，但我仍無法像其他人那樣，去深切歌訟這本書，特別不贊同青少年讀這本書。因為讀這本書的時候，我的心情是壓抑的，整本書幾乎沒有向上的積極氣息。
馬爾克斯說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不復(fù)返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。”他讓我想起生命中那些孤獨頹廢的日子，讓我想起少年時曾經(jīng)呆過而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn)，讓我想起那些曾經(jīng)熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。
全書真實如一面鏡子照見我們每個人生命的旅程，孤獨和頹廢至始至終充斥了整個生命。每個人的宿命都如書中的羊皮卷一樣早早被寫下，哪怕在這個過程中，我們努力，奮斗，抗?fàn)帲谕玫礁淖?，可時光之軸又悄悄地將一切旋轉(zhuǎn)還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無論第一代怎樣開疆拓土，向先進(jìn)科技靠攏，無論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色，最終仍逃不去的是無人能解的孤獨，荒誕無聊的晚年，宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣，莫名其妙的得到，卻又離奇消散，果真如書中所說“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還?！?BR> 當(dāng)然，看完書之后，也是有收獲的。你也許會明白，曾經(jīng)得到的東西最后極大可能會回到起點；你也許會有所改變，從一開始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生，要想一路幸福，不妨改變自己的心態(tài)。
讀后感百年孤獨的讀后感篇九
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經(jīng)歷對世界的無知，有著人性善良；歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進(jìn)入全盛時期，外來人性的貪婪與政府的強(qiáng)壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng)，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導(dǎo)致的災(zāi)難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風(fēng)的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實現(xiàn)。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十
最近終于下定決心，抽出時間來沉下心思讀完了號稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨》。閱罷全篇，我合上書，長長的舒了一口氣，胸中一時間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨塞得滿滿的。讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨》之后，我仿佛親自走進(jìn)了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經(jīng)歷了一百多年的陳世變遷。透過書頁一步步目睹了整個馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開至逐漸發(fā)展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復(fù)雜糾纏又重復(fù)且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內(nèi)心最深的感受是：其實人生來都注定是孤獨的，誰也無法擺脫。因為那是一種與生俱來的，潛藏在靈魂之中的孤獨，是每個人都無法逃脫的內(nèi)心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運(yùn)的源頭。
面對百年孤獨，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開始和許多人一樣也有點迷失，但是當(dāng)我不去糾結(jié)那紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時。我似乎又有點明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨,我們甘愿吃苦受累，只愿通過自己富有激情、積極主動的努力實現(xiàn)自身價值并在社會中做出最大的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在勤于學(xué)習(xí)與鉆研，敢于挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，樂于在自身及周圍世界尋求突破。
那么，當(dāng)我讀了《百年孤獨》之后呢？一個家族的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃了。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞這個家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅毅的眼光、不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達(dá)旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才存在了短短百余年，然后颶風(fēng)襲來，他們的生命、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
在這本書上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀其大略就能領(lǐng)會作者的意思，他所傳達(dá)的是全人類共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經(jīng)過范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨感縈繞人心，不是普通的孤獨，更恰當(dāng)一點說是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強(qiáng)烈，我們可以通過奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過能預(yù)見一切的羊皮卷，通過阿瑪蘭妲長久無人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過家族里每一個人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒有愛情，沒有旅行，是關(guān)乎生命、時間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻(xiàn)了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨，讓我一個人能靜靜思考，自己是誰。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十一
黃昏，夕陽為每個存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾?，不斷重?fù)著由生至死，由死至生的過程，在生命的動蕩中起起伏伏，過著孤獨的人生，回憶孤獨的過去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年堅持不變。
我們“赤裸裸來到這個世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡，但我們身在其中，每個人的人生是何其不一樣，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨的無知游歷的旅客。
“我們終將孤獨”的的確確是無可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點而放棄自我的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨。林語堂說“世間沒有一個人感到絕對的滿足”，因為人對自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會抱著活著的期望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會被載入史冊，是因為他們寧愿把自我關(guān)入永恒的孤獨中度過一生，盡管我們無法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個人是否死去，而是這個人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，可是是走向孤獨的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的期望一點點向孤獨走去。正如豐子愷所說：“既然無處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽，即使它終將應(yīng)對黑暗，走向孤獨，但無論朝霞還是夕陽都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨光耀，如此讓人心馳神往，令人無法抗拒。
孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內(nèi)涵：孤獨，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?BR> 孤獨，其實就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨，享受人生。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十二
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！?BR> 初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而，在翻看了大約半小時后，我便被這冗長的劇情、錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當(dāng)初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。
而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書讀到了底。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十三
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬于魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)題材，被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨》，乍一聽，你肯定以為這是一本哲學(xué)書，其實不然，這是一本記錄拉丁美洲動蕩年代的小說，但我更傾向于將其看作尋找自我的小說。我嘗試過很多次向別人介紹這本書，但很難全面概括此書要傳達(dá)的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡單介紹此書。
如果能忍受開篇略微無厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發(fā)現(xiàn)了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮(zhèn)展開，混雜了現(xiàn)實故事、神話故事和宗教故事，很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮(zhèn)是一個社會縮影，形形色色的人生活在這個沒有邊界的小鎮(zhèn)里。小鎮(zhèn)經(jīng)歷了初代人民的辛勤勞作，見證了中期社會的奢靡無度，最后隨著了無生機(jī)的建筑消散風(fēng)中。馬孔多從有至無，都是一個傳說，沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創(chuàng)始人之一，作為第一代布恩迪亞家族成員，也是男權(quán)統(tǒng)治和女權(quán)統(tǒng)治的核心人物。當(dāng)然，《百年孤獨》并不著重于討論男權(quán)社會和女權(quán)社會的優(yōu)劣，但卻通過兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統(tǒng)治狀態(tài)下社會發(fā)展趨勢。馬孔多歷經(jīng)布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。
每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個“與孤獨為伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創(chuàng)始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長時間，在家中的煉金屋里度過，可能是煉制金魚，可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨伴隨著一批又一批的奧雷里亞諾，卻創(chuàng)造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無盡的財富，老死在樹下的曾曾祖父。或許，你會從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠工人、“客?！保ㄒ苑榔帘危├飳g作樂的年輕人……馬孔多的每一個人都不多余，但都有相同的結(jié)局，不過是注定被遺忘的歷史長河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨”。不記得是從什么時刻開始，或許是工人革命之后，或許是戰(zhàn)爭之后，馬孔多陷入消亡的漩渦無法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻(xiàn)出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒能改變馬孔多被蟲蟻占領(lǐng)、被塵土淹沒的命運(yùn)。
如果問書中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個永不疲倦也不知疲倦的發(fā)動機(jī)，推動著家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強(qiáng)大力量，可惜沒能堅持到最后，是一種遺憾的美吧。但如果問書中哪一位人物最讓我感同身受，我不會回答你，這一定是個秘密，是保持內(nèi)心孤獨的必要條件。
孤獨的人創(chuàng)造了世界，最終也會孤獨地走。享受孤獨，或許能看見生命的另一面。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《百年孤獨》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號。
諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”
的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的'雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。
戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。
同時，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無影無蹤。
文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。
這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨！
讀后感百年孤獨的讀后感篇十五
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀后感，希望對大家有所幫助。
孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復(fù)上演著同樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的'只是孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會快樂。
當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉?！痹瓉恚@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十六
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨》，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法，令人眼花繚亂。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬孔多，布恩迪亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結(jié)婚，烏爾蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子。布恩迪亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩迪亞因為鄰居嘲笑他而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩迪亞一家日夜不寧，布恩迪亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬孔多。起初布恩迪亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩迪亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷里亞諾布恩迪亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷里亞諾布恩迪亞的時候，因為與姑媽阿瑪蘭妲烏爾蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的兒子，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代小奧雷里亞諾布恩迪亞自己。而這個帶尾的兒子，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
書中描寫的布恩迪亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神?！泵總€人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭妲一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的奧雷里亞諾布恩迪亞上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。
在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，生而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好像是在講給一個死人聽，對于烏爾蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。
讓我印象很深的還有奧雷里亞諾第二和阿爾卡蒂奧第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——阿爾卡蒂奧第二像奧雷里亞諾布恩迪亞上校那樣深沉而奧雷里亞諾第二則像何塞阿爾卡蒂奧那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。
然而依然有人逃脫了這個命運(yùn)那就是美人兒蕾梅黛絲。她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”
每個人的孤獨都是不一樣的，烏爾蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩迪亞家族中唯一理性的孤獨。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞整天忙著搞科學(xué)試驗，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮(zhèn)富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷里亞諾布恩迪亞一生發(fā)動了32次戰(zhàn)爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。烏爾蘇拉的大兒子何塞阿爾卡蒂奧的生活里除了霸道的占有，什么也沒有了。烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭妲心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，讓自己陷入深深的孤獨中。在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩迪亞后代們重復(fù)著前人的故事，重復(fù)著先人的孤獨。
這本書記載了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。他們從小就孤獨、冷漠，這似乎是這個家族每代人共同的特點。這是以這個家族的命運(yùn)，來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩迪亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。
作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)對舊事物來了一次徹底的清理。
如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
其實只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前！
讀后感百年孤獨的讀后感篇十七
在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒有看到賣，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個版本的電子書。
在韓度百科“百年孤獨”詞條里，第一句是：被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。
讀完——甚至還沒讀完的時候，腦海中對這本書的評價是：魔幻現(xiàn)實主義神馬的完全搞不懂有木有??！看魔幻現(xiàn)實主義小說的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！
小說的描述其實比較混雜。第一句就是“多年以后，當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說的描寫風(fēng)格絕對不屬于普通小說那種活色生香的生動，但是相當(dāng)流暢，人物個性也塑造得豐滿。
好吧，這些其實說了跟沒說一樣——世界級的作品、獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品在寫作基本功方面自然是無可挑剔。整本書看下來之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無厘頭的。
2、時間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
3、這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于zf和商人對當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風(fēng)氣？
4、故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實的存在。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十八
這是我第5遍讀這本書了吧，不是因為喜歡，是之前都沒讀完過，都是只讀了個開頭，然后不知道什么原因就放下了。
其實讀完之后發(fā)現(xiàn)讀的還挺順暢的，當(dāng)然是在針對書中的名字稍稍做了筆記之后。到了中午不忍放下書去吃飯，硬是看完才去飽腹。吃飯過程中就一直在想這本書，簡單的說，這本書確實不錯，不愧對它的名號！
看了3天，其實對我觸動最深的，還是昨天看到的141頁開始到151頁，上校在戰(zhàn)爭的過程中，慢慢背離了當(dāng)初發(fā)起戰(zhàn)爭的初衷，被敬佩的對手和發(fā)小手下質(zhì)問的那些內(nèi)容。
毫無疑問，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是個英雄，沉穩(wěn)、心思細(xì)膩、勇敢果斷、有理想。不過在發(fā)起戰(zhàn)爭后，就不斷被戰(zhàn)爭局勢裹挾著行事。直到不能有任何一個人能在他三米之內(nèi)，哪怕他親愛的媽媽也不行。20多年的戰(zhàn)爭、被暗殺讓他學(xué)會了謹(jǐn)慎、不輕易信任，這能保護(hù)他，也讓他“變”了。
彼此敬佩的對手蒙卡達(dá)將軍問他，“你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價?！?BR> 在他把蒙卡達(dá)家里夷為平地之后，發(fā)小馬爾克斯上校對他說，“留神你的心，你正在活活腐爛?！?BR> 然后發(fā)小被判死刑，媽媽來警醒他。在釀成大錯之前，他決心“贏得一場失敗”，親手結(jié)束了戰(zhàn)爭。因為“只有他自己知道，他惶惑的心靈永遠(yuǎn)失去了平靜”，“他感覺自己被分裂，被重復(fù)，從未這般孤獨”。
不過，“他沒有想到結(jié)束一場戰(zhàn)爭要比發(fā)動它艱難得多”。但是“他從未像那時一樣驍勇善戰(zhàn)。他終于能為自己的自由而戰(zhàn)，而不再為抽象的概念，不再為政客見風(fēng)使舵、翻云覆雨的口號而戰(zhàn)，這樣的信念令他激情滿懷、斗志昂揚(yáng)?！薄白罱K贏得一場比勝利更艱難、更血腥、代價更高昂的失敗”。
其實整本書中還有很多寫的很精彩，能讓人記憶深刻又唏噓不已的地方。不過當(dāng)下的我還是對這部分內(nèi)容尤其偏愛。我寫下了問題“我們終將變成自己討厭的人，嗎？”，如果是的話，那么“這是忘了初心，還是，在向前看？”
然后思考良久。
現(xiàn)在我的答案是：
1、我們都會變成自己討厭的人。大部分時候是因為，我們在年少時就確定了自己討厭什么樣的人；另一部分即便是在成熟的時候確定的，那也是基于當(dāng)時當(dāng)下、基于我們自己過往的經(jīng)驗，確定自己會討厭怎樣的人。
但是我們每天都是在變化的，社會、環(huán)境也是在變化的，基于以前的經(jīng)驗和原則去度量以后的事情，是不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模彩侨菀渍`導(dǎo)我們的。
2、這是在向前看。所謂初心，是在我們還不知道后續(xù)事情發(fā)生時單純又美好的愿望。有了新的狀況發(fā)生，當(dāng)然要考慮進(jìn)來，據(jù)此做出新的判斷。當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏離了初心之后，再去判斷自己心里要的是什么就好。那么上校最后結(jié)束戰(zhàn)爭，也是在向前看，因為他依舊是為了自己的自由而戰(zhàn)。
弄明白屬于我自己當(dāng)下的答案之后，還是挺開心的一件事。
對于書中布恩迪亞家族的百年宿命、預(yù)言、七代人不同的孤獨，以及能看到的哥倫比亞和南美洲的歷史，我貌似感受不很深刻。
我們只能把握好自己這輩子不是嗎？從選擇做丁克的那天起，我應(yīng)該就把傳承、家族這類的字眼，拋之腦后了。我認(rèn)為把握好自己之后的短短幾十年，為了自己的目標(biāo)去忙碌，就很好了。
孤獨，我也沒有特別的感覺，很少感受到孤獨，總有做不完的事情和想法。一個人待著也不會有孤獨的感受，內(nèi)心的平和豐盈滿足才是最重要的吧。
讀后感百年孤獨的讀后感篇一
一個人待上一百年，不叫孤獨。拒絕把心敞開，哪怕一天，就是孤獨。
這是一個傳承著孤獨血液的家族，不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個故事：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉。”
孤獨像是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員都自覺或不自覺地佩戴著它。他們的孤獨千奇百怪，作者馬爾克斯曾這一切說歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛。
孤獨開始于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：他年輕時熱愛科技、天文與地理，曾將家中最值錢的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵；年老后意志模糊，被家人捆綁在栗子樹上才能活著，最終老死。不被理解的孤獨就像一只手，慢慢地一寸寸深入喉嚨將他掐死，家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技，以致于發(fā)了瘋，從頭至尾，甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點兒。
第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺：“不知從何而來的子彈擊中了他，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前”。他在書中是個冷酷、霸道、甚至有些呆滯的大塊頭，曾與麗貝卡有著情感糾葛，不知是他殺還是自殺，但這場死亡一定源于情感問題。
第二代老二奧雷里亞諾是一個在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，賦有預(yù)見事物本領(lǐng)的少年，他像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實驗室里做小金魚。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和1次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭，然后開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。他曾與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩都不約而同尋根，卻被追殺，無人幸存。奧雷里亞諾年老歸家后，每日煉金子做小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條時便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。他的寓言能力本身就是個奇跡般的標(biāo)志，好像預(yù)示了他一生歷經(jīng)災(zāi)難卻總大難不死，被對蕾梅黛絲的愛所困直到老死。他不能放下這深沉的愛，不能就這樣忘記暴斃的妻子，以致于他的愛越來越趨于畸形。
父子三人是孤獨的源泉，他們的孤獨感染了后代、妻室和旁系親戚。
有無法融入布恩迪亞家族，在內(nèi)心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著泥土，最后孤獨終老的麗貝卡，書中說是“她深愛之人在遠(yuǎn)方腳踏土地，而她將土吃入腹中，就會獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛所導(dǎo)致的奇怪現(xiàn)象；有年老時預(yù)感自己將被死神帶走，于是開始為自己織壽衣，織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二，她一開始極度渴求被愛，嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲，而此后她又是多么冷漠的拒絕愛人，背負(fù)著無限愧疚直到死亡。這個家族的后代也逃不過孤獨和死亡的感染病，而其中唯一一個叫人覺得溫暖，像秋初的太陽一樣帶來了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五，一個活力十足熱愛生活的較小美人，可她最終也與外甥結(jié)下不倫之情，生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死。
每個人心里都住著不同性格角色的人，例如一個小孩，一個垂死的老人，一個情敵，一名傷患，叛徒、胖子或啞巴，詩人，奸商，可能還有許多失業(yè)的游民。
但只要有人肯伸出雙手給予一個小小的擁抱，這個孤獨家族的命運(yùn)也許會有那么一點不同。然而，這個家族生于孤獨，死于孤獨，一場颶風(fēng)抹去了所有能證明他們生存過的痕跡。作者馬爾克斯以夸張怪誕的人物形象，一直灰暗陰沉的情感基調(diào)來講述了這個離奇的家族。布恩迪亞家族所擁有的孤獨不是靈魂高潔所帶來超常智慧和人格孤獨，而是人心之間不愿拆去隔閡，是一種“不懂愛”的孤獨。
“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)”作者馬爾克斯曾說。
愿無人再經(jīng)歷這樣冷寂的一生，愿人人團(tuán)結(jié)一致，愿拉丁美洲的歷史不再上演。
讀后感百年孤獨的讀后感篇二
唯有孤獨永恒。
前一段時間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個陽光明媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進(jìn)來，在書頁上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預(yù)言的颶風(fēng)中消失。
幸虧是在這樣的一個天氣，如若是在一個陰雨連綿的日子，想必還會有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀，印象最深的還是開篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后，當(dāng)面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后?！?BR> 說實話，《百年孤獨》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松，一方面，簡單粗暴的開篇，沒有序言、沒有標(biāo)題、沒有目錄，無數(shù)個冗長而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說的所探討的主題——孤獨，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的'特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個人帶著孤獨出生，又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書與其說叫《百年孤獨》，不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來也用社交軟件來填滿時間。
然而，沒有一個生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤獨的宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。唯有孤獨永恒。”
既然孤獨是生命的必然，逃避不開，不如學(xué)會享受孤獨。
徐志摩說，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命?！?BR> 可見“不得”才是慣常的運(yùn)命。既然沒有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會與自己獨處。
學(xué)會孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長。小奧雷里亞諾也是在長久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場颶風(fēng)中終結(jié)。
當(dāng)你面對這樣的一本小說，第一次讀到它的時候其實沒有必要糾結(jié)誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……因為這個家族的歷史是輪回的，每個人都有相同的孤獨的運(yùn)命，只管讀下去，循著孤獨。
你終會發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回，但每個人都守著屬于自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強(qiáng)。
讀后感百年孤獨的讀后感篇三
小說是魔幻現(xiàn)實主義里程碑式的作品，它內(nèi)容似真似假，讓人難以琢磨，這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺，但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終，意義深刻。馬孔多這個地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡，合情合理，正如小說在最后說到——“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?！卑岛笋R爾克斯的美好愿景，作者認(rèn)為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
小說整體情節(jié)不算跌宕起伏，它更像一個經(jīng)歷百年孤獨的老人把他的故事對你娓娓道來，你可以在他的故事中體會到一個時代的悲哀。
小說人物各有特色，這個家族的人縱使性格迥異，但感覺都有一種孤獨的特質(zhì)。但他們孤獨的表現(xiàn)形式卻大相徑庭，家族每個人會用不同的方式去應(yīng)對這種特質(zhì)，最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨的困擾，但隨著馬孔多的動亂，災(zāi)害的侵蝕，家族的沒落，他的抗?fàn)幰残媪耸?。這部小說中并沒有一個特別吸引我的人物，即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個家族中也顯得那么普通，與其談?wù)撜f我喜歡哪個人物，倒不如說我更著迷于這個家族。
小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時間在拉丁美洲卻像是“停滯”的，像是在一個封閉的時間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動、相似的命運(yùn)，都訴說著時間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會歷史的藝術(shù)反映。同時，孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說一直圍繞的點，也是拉丁美洲那個時代人們的特點。一群封閉的土著人被迫打開大門，接受新的事物，原有生活與外來文化形成反差，使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦?，固有文化的缺失使得這些人變得不知所措，同時殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣匚唬@些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨的境地。
小說的最后一句我覺得是作者的心愿，作者認(rèn)為馬孔多不會再有，或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會再出現(xiàn)。
百年孤獨承載的不是一個有著與生俱來孤獨特質(zhì)的家族的興衰，而是這個家族經(jīng)過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨與無助。
讀后感百年孤獨的讀后感篇四
馬爾克斯因這本書獲得“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”，是名副其實的。通過敘述布恩迪亞家族從發(fā)跡、興盛到衰亡的演變過程，以魔幻現(xiàn)實主義的手法刻畫了七代家族成員的生活和感情歷程，同時也影射著19世紀(jì)殖民擴(kuò)張中南美洲的歷史進(jìn)程。絕妙的是，這本小說的命名——百年孤獨，不知多少人僅憑這四個字便拿起了這本書，因為這四個字直接戳中了每個人都有的一種感覺——孤獨，這是人性的底色，非褒義也非貶義，就是一種無法逃避、抑或是不自覺的依賴。
讀完一遍，感覺這本書和《紅樓夢》有點相似，更讓人覺得馬爾克斯的偉大。都有一個推進(jìn)家族發(fā)展但終究徒勞一場的女性：烏爾蘇拉vs.賈母；都有男性角色對左右家族命運(yùn)一籌莫展后的無奈和遁隱：奧雷里亞諾做小金魚vs.賈敬修道；都有著情欲糾纏交錯的畸形戀情。歷史的洪流當(dāng)初怎么將好運(yùn)投遞給一個新興家族，將其推向光輝燦爛的頂峰，也會以種種方式將一個家族推向覆滅。
“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還?！?BR> 以這條客觀規(guī)律為主線，這本書中一代代的人物性格，可以理解為對第一代家族創(chuàng)始人性格的衍生和放大，在生活、生意、戰(zhàn)爭、愛情、欲望、求知等幾條線索上演繹著家族性格中內(nèi)斂和奔放的對抗，對抗中的無奈，無奈之下的孤獨。
領(lǐng)跑者的孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞——“馬孔多之王”，他帶領(lǐng)20多戶人家從無到有締造了馬孔多。從他對科學(xué)瘋狂的好奇和實驗，就能看出身體里流淌著大航海時代西班牙人的血液，對財富的欲望驅(qū)使他鉆研煉金術(shù)，在吉普賽人將外界新鮮玩意兒帶到馬孔多時，他一次又一次地失敗為自己的好奇心買單，但樂觀進(jìn)取的開拓精神絲毫不減。然而，這些并不能阻止賢內(nèi)助烏爾蘇拉對她的提醒，在他帶領(lǐng)村民嘗試走出馬孔多失敗后，烏爾蘇拉以死反對他的“不務(wù)正業(yè)”時，“他一直凝視著孩子們，直到雙眼濕潤。他用手背擦干眼睛，深深地嘆息一聲，接受了現(xiàn)實。”探索科學(xué)、財富、新世界的領(lǐng)跑者，就這樣被某種神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中，在實驗室里給孩子們傳授知識和經(jīng)驗的間歇，他能感到心里一種按壓下去的精神在馬孔多的裊裊炊煙炊煙和湍湍河流里顯得孑然而又乏力。這種感覺表面上是烏爾蘇拉壓給他，實際上來自于他意識到被科學(xué)發(fā)展拋在了時代的隊尾，他的才能與時代的步伐脫節(jié)了。他能從一個簡單的羅盤和觀星記錄就推斷出地球是圓的，足以證明他的聰明，然而他接觸到這些的時機(jī)太晚了，滯后于大航海時代的開端兩三百年，這加劇了他的無奈和失落。這份孤獨，與林則徐號稱“開眼看世界第一人”時的感覺，或能找到共鳴。
建立城鎮(zhèn)后，外來勢力逐次登場，里正、教會、內(nèi)戰(zhàn)軍隊，讓老何塞傾注心血的馬孔多漸漸失控、旁落、糟踐，他的遠(yuǎn)見卓識并沒有改變馬孔多的厄運(yùn)，只是比別人提前感受到了絕望。因此他比馬孔多其他任何人更早、更多地承擔(dān)著憂慮和歇斯底里，直到從眾人的“正?！敝忻摲f而出——“他瘋了”。一個歷史進(jìn)程對一個小城鎮(zhèn)所有的摧殘，都被他一眼望穿，跳過了殖民者處心積慮、潛移默化式的演變，一下子讓他怎么能承受得住，不瘋才是不正常的。
2.信仰加持的孤獨。
烏爾蘇拉，布恩迪亞家族第一代創(chuàng)始人老何塞的妻子，她總是在家族命運(yùn)關(guān)鍵的時刻站出來發(fā)光發(fā)熱，即便是遲暮之年也是孜孜不怠。她前半生仿佛沒有孤獨，因為她沒時間感受這些，從創(chuàng)建馬孔多的那天起，要承擔(dān)老何塞丟給她一人的家務(wù)勞作，后來的小動物糖果生意她也是盡心盡力，在晚上睡覺前還不忘檢查是否有小動物沒有用蓖麻油點上的眼珠。她身上有一股勁，如同家族的引擎，有她在家族就有向前推進(jìn)的動力，就有收入的來源、就會有人打掃院落、收拾蟲子不受侵?jǐn)_，有她在家族子嗣們就不能胡作非為、不能在馬孔多制造獨裁恐怖。然而，上帝給她的這股勁終究要收回去的，當(dāng)她逐漸向衰老低頭時，一輩子該感覺到的孤獨才像雪崩一樣撲面而來，在彌留之際她重新認(rèn)識著家族的每一個面孔，寬恕著每一個靈魂，但還是保留著一份對生命不公的憤怒。
“烏爾蘇拉又不禁自問是否應(yīng)當(dāng)索性躺進(jìn)墳?zāi)棺屓寺裢?，并毫無顧忌地質(zhì)詢上帝是否真的認(rèn)為人心如鐵足以經(jīng)受這許多痛苦的折磨。她問了又問，愈加惶惑，并感到無可抑制的強(qiáng)烈欲望涌上心頭，想要像外鄉(xiāng)人一樣破口大罵，想要讓自己最終能放任片刻，那是她渴求已久卻又反復(fù)拖延的時刻，在這一時刻她不再逆來順受，而要痛罵一場，把整整一個世紀(jì)忍氣吞聲壓在心底的無數(shù)污言穢語一吐為快?！?BR> 她付出的一切，最終也沒有換來晚輩們對她晚年該有的照顧，甚至當(dāng)作孩子們的玩具。如果說老何塞的孤獨是源自內(nèi)心的失落，烏爾蘇拉晚年的孤獨則是對終身信念的疑惑，她迷失在自己一生奉行的信仰和現(xiàn)實生活的反差中，彷徨不堪。一方面來自她對家族的熱愛和晚年被冷落的反差，另一方面來自她對上帝的忠貞和家族承受苦難的不公，一刻得不到答案，她便多承受一刻的孤獨。
3.奧雷里亞諾上校的孤獨與生俱來并且超凡。
奧雷里亞諾上校，二代軸心人物，在母親腹中便會哭泣，烏爾蘇拉覺得這個孩子以后注定是不懂得愛與被愛的。與生俱來的內(nèi)向、孤僻，繼承了老何塞的遠(yuǎn)見卓識，對自己的追求多了幾分沉穩(wěn)冷靜。從馬孔多為正義帶領(lǐng)村民起義開始，戎馬半生，16次戰(zhàn)爭均以失利告終。當(dāng)他感覺到被人利用像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里翻滾，便失去了繼續(xù)作戰(zhàn)的意志，戰(zhàn)爭的血腥已經(jīng)讓他對生死麻木。當(dāng)他準(zhǔn)備以自決了結(jié)一切時，卻被醫(yī)生設(shè)計的小詭計揀了一條命回來，最終將自己沉浸在做小金魚的工藝中回避現(xiàn)實和回憶。
如果布恩迪亞家族的孤獨是可以繼承的，那么奧雷里亞諾上校的孤獨疊加著和老何塞一樣的無奈感，老何塞屢次想要走出馬孔多但最終放棄，奧雷里亞諾帶領(lǐng)馬孔多的人民出戰(zhàn)，結(jié)果屢屢受挫最終被人利用還加以土匪的罪名，于是他第一個感覺到戰(zhàn)爭的虛無。戰(zhàn)爭的麻木讓他可以剝離普通人的孤獨感，他被擁戴過、被批判過，沒有什么失落和疑惑是能讓他感到孤獨的。反過來，孤獨是他內(nèi)心唯一的避難所，他專注于周而復(fù)始的小金魚制作和消融，那是一份連自己都忘掉的專注，直到臨死的一天。
“從年輕時代起，他第一次讓自己有意落入懷舊的陷阱，仿佛回到了吉普賽人到來時父親帶他去見識冰塊的那個神奇下午。”
4.美人兒蕾梅黛絲不孤獨。
美人兒蕾梅黛絲是第四代的長女，有著漂亮的容顏，和令男人無法忘卻的氣味。她超脫凡塵如圣女，全身不穿衣服，套著一個布袋，最后神奇地抓著一個白床單隨著漫天黃花飛雨升天了。之所以說她是布恩迪亞家族唯一不孤獨的人，是因為她本質(zhì)上不屬于這個家族，甚至不屬于人類。她天真爛漫，沒有一絲邪念，即便是對屋頂偷窺她洗澡的人，也善意地提醒小心掉下來，而不是考慮自己被別人偷看的窘迫。她的結(jié)局有點像莊子齊物論里的物化，化為滿天飛舞的黃花瓣隨風(fēng)而逝。
從她身上，我猜測馬爾克斯或許想表達(dá)一個觀點，如果一個人達(dá)到忘我的境界，就沒有孤獨了，因為孤獨本身就是個體的感受，這可能是這本書對布恩迪亞家族式孤獨的一個活口，但顯得那么縹緲虛無，非現(xiàn)實所能接受。從這個角度來分析，馬爾克斯是想用這種方式，更進(jìn)一步地關(guān)閉小說人物們逃離布恩迪亞家族孤獨的出口，現(xiàn)實世界中擺脫不開的，認(rèn)了吧！
5.狂歡驅(qū)走不了寂寞，人潮退去后狼藉的街道更空蕩。
奧雷里亞諾第二，第四代次子，與情人廝混，因畜養(yǎng)的牲畜繁殖驚人聚斂了財富，喜歡狂歡和餮食。南美洲的狂歡節(jié)是一大特色，期間人們縱情于喧鬧和美酒佳肴，是一種傳統(tǒng)。從第一代馬孔多人就是，烏爾蘇拉買來自動鋼琴讓老何塞鼓搗壞了，“然而，那二十一位當(dāng)年深入山林西行尋找大海的無畏勇士的后人，執(zhí)著地繞過錯亂樂聲的暗礁，翩翩起舞直到天明。”可見，狂歡派對玩得并不是音樂而是氛圍，激情被喧鬧點燃再傳染開，短暫、奔赴、狂野的，這是縱情酒色的奧雷里亞諾第二喜歡的，但這些不持久的快樂如劃過長夜的流星，留下的只有漫長而深邃的寂寥。
“讓一讓，母牛們，生命短暫啊！”
這是奧雷里亞諾第二在狂歡派對的口頭禪，最終也成為他葬禮上朋友們惡搞的致辭寫在了棺材蓋上。隨著精力的衰退，他后來逐漸對狂歡失去了激情，任何喧鬧的聚會和歌舞宴飲也填滿不了他內(nèi)心的空虛。一場持續(xù)四個月的大雨，卷走了他所有的牲畜和財富，他和情人又回到了走街串巷推銷彩票的窘境。和情人的激情消失殆盡后，彼此逐漸成為了朋友般的陪伴和依賴，他仿佛才剛開始體驗人間真摯的感情，卻又更覺得空虛難以填補(bǔ)，最終在病痛中郁郁而終。
6.排除孤獨先從認(rèn)識自己開始。
第二代阿瑪蘭妲，終身未嫁，貞潔一生。曾經(jīng)和麗貝卡同時喜歡上鋼琴技師皮埃特羅，在麗貝卡退出后，皮埃特羅因追求她被拒絕最終殉情。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，直到死去也沒解下。在漫長的歲月中，在寂寞的驅(qū)使下與侄兒曖昧，荒誕的經(jīng)歷讓她警醒，最終在無法擺脫的孤寂中足不出戶，開始為自己縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
阿瑪蘭妲對自己的認(rèn)識還不夠，她在不該愛的時候愛得那么深，在該愛的時候卻把自己藏起來，烏爾蘇拉最后說她是世界上最溫柔的女人，或許是溫柔到了極點就表現(xiàn)出來一種讓人無法接受的愛情。
畸形的開端，必然如梅爾基亞德斯的羊皮卷預(yù)言，會在畸形的結(jié)尾中收場，隨著一場暴風(fēng)雨將一切卷走，如同“白茫茫一片真安靜”的結(jié)局。存在即合理，首先被時代選擇的應(yīng)該是正確的，否則在被拋棄的進(jìn)程中置身其中的生命會有墜落失重的孤獨和飄零感，傾巢之下焉有完卵。
如果馬孔多足夠強(qiáng)大，不受外來勢力的入侵和擺布，即便是孤獨存在，也是一種桀驁不馴的堅持。但是，沒有那份支撐孤獨的強(qiáng)大，孤獨就成了折磨人的毒氣，不論是否出賣倔強(qiáng)，最后靈魂都會被扔到孤寂的角落，被時間耗盡。
不怕！自強(qiáng)不息，厚德載物！縱使歷史長河蕩滌著多少喧囂和寂寞，也要有一顆敢于面對孤獨的心，化孤獨為力量，砥礪前行。
讀后感百年孤獨的讀后感篇五
正如“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。”我相信，每個人在讀完百年孤獨這本書后都有自己內(nèi)心深處特別的體會。整整一百年的孤寂，覆蓋了布恩迪亞家族七代人的一生。孤獨，形影相隨，從未消失，而命運(yùn)，也從未被改變。
“孤獨”這個詞不僅僅是指一個人無依無靠那么簡單，它烙印在布恩迪亞家族，綿延六代，無人能逃，防不勝防，盤根錯節(jié)，深入骨髓，根植血脈。它是基因，是宿命。孤獨，是打在布恩迪亞家族身上永恒的印記。其實，在現(xiàn)實生活中，“孤獨”亦是無處不在，在生活、在學(xué)習(xí)、在工作、在家庭等等。
作者馬爾克斯在談及作品中人物的孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個家族的命運(yùn)來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他寄希望于整個民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密。”他們的孤獨，并不是擁有真理的靈魂而不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中心與心的離異與隔膜而形成的，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
一個家族的興衰史，七代人的愛恨情仇，持續(xù)了百年的孤寂。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的人被奪去生命，孤獨執(zhí)著的人被留下悲傷的痕跡。
迪奧·布恩迪亞的孤獨是智力超群、堅持科學(xué)。他整天忙于科學(xué)實驗，卻從未得到過家人的理解和支持，發(fā)瘋后被綁到栗子樹下孤獨而死；烏爾蘇拉，一位客觀勤勞的母親，她理性而孤獨地忙碌了一個多世紀(jì)，她是家族中最年長的壽星，終其一生為家族的興旺不知疲倦地奮斗著，她見證了幾代人的興衰；大兒子何賽·阿爾迪奧始終孤獨地生活在霸道和放縱中；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為爭取人民的安全和幸福發(fā)動了三十二次戰(zhàn)爭，卻為了回避現(xiàn)實，把自己困在小金魚工作間孤獨度日；阿瑪蘭塔因愛情而自卑且恐懼，在矛盾和悔恨中燒焦了自己的雙手，使自己深陷寂寞和孤獨中；長孫阿爾蒂奧在與人的距離中孤獨地成長；美人蕾梅黛絲自帶超凡脫俗的孤獨氣質(zhì)……文中刻畫了眾多性格鮮明的人物，每個人都表現(xiàn)為一個孤獨的個體，由此而集合成為一個家族百年的孤獨精神。
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉?！边@是神秘而充滿智慧的吉普賽人梅爾基亞德斯用梵文在羊皮卷上寫下了布恩迪亞家族七代人的宿命?？上攵适聫囊婚_始，就注定了悲慘的結(jié)局。
馬孔多，這座鏡子之城或蜃景之城，將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風(fēng)抹去，從世人記憶中根除，羊皮卷上所載的一切，永遠(yuǎn)不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)。
生命中曾經(jīng)的所有燦爛，原來終究都需要用寂寞來償還。孤獨希望與安靜黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否則會在無限的孤獨里被黑暗吞噬。
讀后感百年孤獨的讀后感篇六
我常常自矜自我喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
讀過一遍，心頭復(fù)雜感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西？什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來費(fèi)力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點感想也沒有了。
不客氣的說，我實在是想著自我還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最終一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
讀書之前教師介紹說，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？墒?，他卻被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結(jié)局停留在小金魚中。
孤獨是感受，孤獨又無法感受。
當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?！睍腥缡钦f。
讀后感百年孤獨的讀后感篇七
每樣事情都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說孤獨并不一定是負(fù)面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。
初次看這本書時，立即就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應(yīng)該是無處不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。
如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。
讀后感百年孤獨的讀后感篇八
在這一天，我隨著馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨》。
書買來很久了，一直沒下決心看這部被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，最無爭議的諾貝爾文學(xué)獎著作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說，二是早聽說這里面人物眾多，名字重疊，光看這個書名也覺得甚是厚重。
但我仍在4月的某天打開了他，之前也做了一些功課，大概了解了一下小說的創(chuàng)作背景，作者的經(jīng)歷，里面人物之間的關(guān)系，否則一遍讀下來，便不會如此順暢。
簡單的說《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個家族的命運(yùn)，告訴世人：孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上，與其抗拒孤獨，不如學(xué)會享受孤獨；學(xué)會和自己相處，學(xué)會和內(nèi)心相處，或許才能回歸生命真正的意義。
雖然該書語言優(yōu)美富有哲理，人物情節(jié)刻畫細(xì)致深刻，但我仍無法像其他人那樣，去深切歌訟這本書，特別不贊同青少年讀這本書。因為讀這本書的時候，我的心情是壓抑的，整本書幾乎沒有向上的積極氣息。
馬爾克斯說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不復(fù)返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。”他讓我想起生命中那些孤獨頹廢的日子，讓我想起少年時曾經(jīng)呆過而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn)，讓我想起那些曾經(jīng)熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。
全書真實如一面鏡子照見我們每個人生命的旅程，孤獨和頹廢至始至終充斥了整個生命。每個人的宿命都如書中的羊皮卷一樣早早被寫下，哪怕在這個過程中，我們努力，奮斗，抗?fàn)帲谕玫礁淖?，可時光之軸又悄悄地將一切旋轉(zhuǎn)還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無論第一代怎樣開疆拓土，向先進(jìn)科技靠攏，無論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色，最終仍逃不去的是無人能解的孤獨，荒誕無聊的晚年，宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣，莫名其妙的得到，卻又離奇消散，果真如書中所說“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還?！?BR> 當(dāng)然，看完書之后，也是有收獲的。你也許會明白，曾經(jīng)得到的東西最后極大可能會回到起點；你也許會有所改變，從一開始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生，要想一路幸福，不妨改變自己的心態(tài)。
讀后感百年孤獨的讀后感篇九
從馬孔多建立之初，到最后被從這世上抹去，仿佛一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經(jīng)歷對世界的無知，有著人性善良；歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊，變得逐步發(fā)展繁榮，人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化；而后香蕉公司的入駐進(jìn)入全盛時期，外來人性的貪婪與政府的強(qiáng)壓統(tǒng)治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng)，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最后三千多人無辜死于槍下，投入海中，并篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發(fā)展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優(yōu)良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發(fā)展與變遷，她努力維系家族，竭力避免由性亂導(dǎo)致的災(zāi)難，卻終于在既繼承她又是性欲占上風(fēng)的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實現(xiàn)。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十
最近終于下定決心，抽出時間來沉下心思讀完了號稱“最難讀完的世界名著”之一的長篇小說《百年孤獨》。閱罷全篇，我合上書，長長的舒了一口氣，胸中一時間涌起一鼓濃濃的哀怨，心突然被一種無以名狀的的失落與孤獨塞得滿滿的。讀完整部長篇浩筆的《百年孤獨》之后，我仿佛親自走進(jìn)了馬貢多小鎮(zhèn)跟隨著布恩地亞家族一起經(jīng)歷了一百多年的陳世變遷。透過書頁一步步目睹了整個馬貢多小鎮(zhèn)從荒蠻未開至逐漸發(fā)展，最終又歸于毀滅的辛衰變遷，親歷了龐大的布恩地亞家族一代又一代人復(fù)雜糾纏又重復(fù)且悲劇的一百多年的變幻歷程，掩卷深思，我內(nèi)心最深的感受是：其實人生來都注定是孤獨的，誰也無法擺脫。因為那是一種與生俱來的，潛藏在靈魂之中的孤獨，是每個人都無法逃脫的內(nèi)心的孤弱感，這種孤弱也正是布恩地亞家族所有成員悲劇命運(yùn)的源頭。
面對百年孤獨，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開始和許多人一樣也有點迷失，但是當(dāng)我不去糾結(jié)那紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時。我似乎又有點明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨,我們甘愿吃苦受累，只愿通過自己富有激情、積極主動的努力實現(xiàn)自身價值并在社會中做出最大的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在勤于學(xué)習(xí)與鉆研，敢于挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，樂于在自身及周圍世界尋求突破。
那么，當(dāng)我讀了《百年孤獨》之后呢？一個家族的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃了。
該用什么樣的眼光來看待布恩地亞這個家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅毅的眼光、不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達(dá)旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才存在了短短百余年，然后颶風(fēng)襲來，他們的生命、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
在這本書上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀其大略就能領(lǐng)會作者的意思，他所傳達(dá)的是全人類共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經(jīng)過范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨感縈繞人心，不是普通的孤獨，更恰當(dāng)一點說是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強(qiáng)烈，我們可以通過奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過能預(yù)見一切的羊皮卷，通過阿瑪蘭妲長久無人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過家族里每一個人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒有愛情，沒有旅行，是關(guān)乎生命、時間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻(xiàn)了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨，讓我一個人能靜靜思考，自己是誰。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十一
黃昏，夕陽為每個存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾?，不斷重?fù)著由生至死，由死至生的過程，在生命的動蕩中起起伏伏，過著孤獨的人生，回憶孤獨的過去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年堅持不變。
我們“赤裸裸來到這個世界，轉(zhuǎn)眼間，也將赤裸裸地回去”，每個人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡，但我們身在其中，每個人的人生是何其不一樣，沿途的風(fēng)景依然百變，即使我們只是走向孤獨的無知游歷的旅客。
“我們終將孤獨”的的確確是無可否認(rèn)的真理，但如果所有人都因這一點而放棄自我的志向和抱負(fù)，世界將如何發(fā)展，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨。林語堂說“世間沒有一個人感到絕對的滿足”，因為人對自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會抱著活著的期望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會被載入史冊，是因為他們寧愿把自我關(guān)入永恒的孤獨中度過一生，盡管我們無法避免這樣的結(jié)局，但人生的好壞是否并不只參照一個人是否死去，而是這個人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定，可是是走向孤獨的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的期望一點點向孤獨走去。正如豐子愷所說：“既然無處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽，即使它終將應(yīng)對黑暗，走向孤獨，但無論朝霞還是夕陽都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨光耀，如此讓人心馳神往，令人無法抗拒。
孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內(nèi)涵：孤獨，包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?BR> 孤獨，其實就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨，享受人生。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十二
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！?BR> 初次買回這本書大約是在兩年前，為了使自己的格調(diào)看起來更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而，在翻看了大約半小時后，我便被這冗長的劇情、錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來，當(dāng)初這樣的舉動許是對此書、對馬爾克斯的褻瀆。
而今，再次翻開有些陳舊的書頁，帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個陽光燦爛的日子，坐在朝南陽臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書讀到了底。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十三
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬于魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)題材，被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨》，乍一聽，你肯定以為這是一本哲學(xué)書，其實不然，這是一本記錄拉丁美洲動蕩年代的小說，但我更傾向于將其看作尋找自我的小說。我嘗試過很多次向別人介紹這本書，但很難全面概括此書要傳達(dá)的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡單介紹此書。
如果能忍受開篇略微無厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發(fā)現(xiàn)了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮(zhèn)展開，混雜了現(xiàn)實故事、神話故事和宗教故事，很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮(zhèn)是一個社會縮影，形形色色的人生活在這個沒有邊界的小鎮(zhèn)里。小鎮(zhèn)經(jīng)歷了初代人民的辛勤勞作，見證了中期社會的奢靡無度，最后隨著了無生機(jī)的建筑消散風(fēng)中。馬孔多從有至無，都是一個傳說，沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創(chuàng)始人之一，作為第一代布恩迪亞家族成員，也是男權(quán)統(tǒng)治和女權(quán)統(tǒng)治的核心人物。當(dāng)然，《百年孤獨》并不著重于討論男權(quán)社會和女權(quán)社會的優(yōu)劣，但卻通過兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統(tǒng)治狀態(tài)下社會發(fā)展趨勢。馬孔多歷經(jīng)布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。
每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個“與孤獨為伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創(chuàng)始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長時間，在家中的煉金屋里度過，可能是煉制金魚，可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨伴隨著一批又一批的奧雷里亞諾，卻創(chuàng)造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無盡的財富，老死在樹下的曾曾祖父。或許，你會從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠工人、“客?！保ㄒ苑榔帘危├飳g作樂的年輕人……馬孔多的每一個人都不多余，但都有相同的結(jié)局，不過是注定被遺忘的歷史長河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨”。不記得是從什么時刻開始，或許是工人革命之后，或許是戰(zhàn)爭之后，馬孔多陷入消亡的漩渦無法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻(xiàn)出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒能改變馬孔多被蟲蟻占領(lǐng)、被塵土淹沒的命運(yùn)。
如果問書中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個永不疲倦也不知疲倦的發(fā)動機(jī)，推動著家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強(qiáng)大力量，可惜沒能堅持到最后，是一種遺憾的美吧。但如果問書中哪一位人物最讓我感同身受，我不會回答你，這一定是個秘密，是保持內(nèi)心孤獨的必要條件。
孤獨的人創(chuàng)造了世界，最終也會孤獨地走。享受孤獨，或許能看見生命的另一面。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十四
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《百年孤獨》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號。
諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”
的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的'雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。
戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。
同時，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無影無蹤。
文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。
這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨！
讀后感百年孤獨的讀后感篇十五
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀后感，希望對大家有所幫助。
孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復(fù)上演著同樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的'只是孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會快樂。
當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉?！痹瓉恚@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十六
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨》，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法，令人眼花繚亂。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬孔多，布恩迪亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉近親結(jié)婚，烏爾蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子。布恩迪亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩迪亞因為鄰居嘲笑他而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩迪亞一家日夜不寧，布恩迪亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬孔多。起初布恩迪亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩迪亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷里亞諾布恩迪亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷里亞諾布恩迪亞的時候，因為與姑媽阿瑪蘭妲烏爾蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的兒子，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代小奧雷里亞諾布恩迪亞自己。而這個帶尾的兒子，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
書中描寫的布恩迪亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神?！泵總€人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭妲一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的奧雷里亞諾布恩迪亞上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。
在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，生而何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好像是在講給一個死人聽，對于烏爾蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。
讓我印象很深的還有奧雷里亞諾第二和阿爾卡蒂奧第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——阿爾卡蒂奧第二像奧雷里亞諾布恩迪亞上校那樣深沉而奧雷里亞諾第二則像何塞阿爾卡蒂奧那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。
然而依然有人逃脫了這個命運(yùn)那就是美人兒蕾梅黛絲。她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去。最后作者給她安排了一個近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩迪亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”
每個人的孤獨都是不一樣的，烏爾蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩迪亞家族中唯一理性的孤獨。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞整天忙著搞科學(xué)試驗，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬孔多小鎮(zhèn)富裕起來。他傾其財力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持。他孤獨一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤獨地死去。奧雷里亞諾布恩迪亞一生發(fā)動了32次戰(zhàn)爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。烏爾蘇拉的大兒子何塞阿爾卡蒂奧的生活里除了霸道的占有，什么也沒有了。烏爾蘇拉的女兒阿瑪蘭妲心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，讓自己陷入深深的孤獨中。在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩迪亞后代們重復(fù)著前人的故事，重復(fù)著先人的孤獨。
這本書記載了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞著這樣一個家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。他們從小就孤獨、冷漠，這似乎是這個家族每代人共同的特點。這是以這個家族的命運(yùn)，來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩迪亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。
作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風(fēng)對舊事物來了一次徹底的清理。
如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
其實只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前！
讀后感百年孤獨的讀后感篇十七
在卓越和當(dāng)當(dāng)上都沒有看到賣，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個版本的電子書。
在韓度百科“百年孤獨”詞條里，第一句是：被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。
讀完——甚至還沒讀完的時候，腦海中對這本書的評價是：魔幻現(xiàn)實主義神馬的完全搞不懂有木有??！看魔幻現(xiàn)實主義小說的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！
小說的描述其實比較混雜。第一句就是“多年以后，當(dāng)奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說的描寫風(fēng)格絕對不屬于普通小說那種活色生香的生動，但是相當(dāng)流暢，人物個性也塑造得豐滿。
好吧，這些其實說了跟沒說一樣——世界級的作品、獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品在寫作基本功方面自然是無可挑剔。整本書看下來之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無厘頭的。
2、時間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
3、這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于zf和商人對當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風(fēng)氣？
4、故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實的存在。
讀后感百年孤獨的讀后感篇十八
這是我第5遍讀這本書了吧，不是因為喜歡，是之前都沒讀完過，都是只讀了個開頭，然后不知道什么原因就放下了。
其實讀完之后發(fā)現(xiàn)讀的還挺順暢的，當(dāng)然是在針對書中的名字稍稍做了筆記之后。到了中午不忍放下書去吃飯，硬是看完才去飽腹。吃飯過程中就一直在想這本書，簡單的說，這本書確實不錯，不愧對它的名號！
看了3天，其實對我觸動最深的，還是昨天看到的141頁開始到151頁，上校在戰(zhàn)爭的過程中，慢慢背離了當(dāng)初發(fā)起戰(zhàn)爭的初衷，被敬佩的對手和發(fā)小手下質(zhì)問的那些內(nèi)容。
毫無疑問，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是個英雄，沉穩(wěn)、心思細(xì)膩、勇敢果斷、有理想。不過在發(fā)起戰(zhàn)爭后，就不斷被戰(zhàn)爭局勢裹挾著行事。直到不能有任何一個人能在他三米之內(nèi)，哪怕他親愛的媽媽也不行。20多年的戰(zhàn)爭、被暗殺讓他學(xué)會了謹(jǐn)慎、不輕易信任，這能保護(hù)他，也讓他“變”了。
彼此敬佩的對手蒙卡達(dá)將軍問他，“你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價?！?BR> 在他把蒙卡達(dá)家里夷為平地之后，發(fā)小馬爾克斯上校對他說，“留神你的心，你正在活活腐爛?！?BR> 然后發(fā)小被判死刑，媽媽來警醒他。在釀成大錯之前，他決心“贏得一場失敗”，親手結(jié)束了戰(zhàn)爭。因為“只有他自己知道，他惶惑的心靈永遠(yuǎn)失去了平靜”，“他感覺自己被分裂，被重復(fù)，從未這般孤獨”。
不過，“他沒有想到結(jié)束一場戰(zhàn)爭要比發(fā)動它艱難得多”。但是“他從未像那時一樣驍勇善戰(zhàn)。他終于能為自己的自由而戰(zhàn)，而不再為抽象的概念，不再為政客見風(fēng)使舵、翻云覆雨的口號而戰(zhàn)，這樣的信念令他激情滿懷、斗志昂揚(yáng)?！薄白罱K贏得一場比勝利更艱難、更血腥、代價更高昂的失敗”。
其實整本書中還有很多寫的很精彩，能讓人記憶深刻又唏噓不已的地方。不過當(dāng)下的我還是對這部分內(nèi)容尤其偏愛。我寫下了問題“我們終將變成自己討厭的人，嗎？”，如果是的話，那么“這是忘了初心，還是，在向前看？”
然后思考良久。
現(xiàn)在我的答案是：
1、我們都會變成自己討厭的人。大部分時候是因為，我們在年少時就確定了自己討厭什么樣的人；另一部分即便是在成熟的時候確定的，那也是基于當(dāng)時當(dāng)下、基于我們自己過往的經(jīng)驗，確定自己會討厭怎樣的人。
但是我們每天都是在變化的，社會、環(huán)境也是在變化的，基于以前的經(jīng)驗和原則去度量以后的事情，是不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模彩侨菀渍`導(dǎo)我們的。
2、這是在向前看。所謂初心，是在我們還不知道后續(xù)事情發(fā)生時單純又美好的愿望。有了新的狀況發(fā)生，當(dāng)然要考慮進(jìn)來，據(jù)此做出新的判斷。當(dāng)發(fā)現(xiàn)偏離了初心之后，再去判斷自己心里要的是什么就好。那么上校最后結(jié)束戰(zhàn)爭，也是在向前看，因為他依舊是為了自己的自由而戰(zhàn)。
弄明白屬于我自己當(dāng)下的答案之后，還是挺開心的一件事。
對于書中布恩迪亞家族的百年宿命、預(yù)言、七代人不同的孤獨，以及能看到的哥倫比亞和南美洲的歷史，我貌似感受不很深刻。
我們只能把握好自己這輩子不是嗎？從選擇做丁克的那天起，我應(yīng)該就把傳承、家族這類的字眼，拋之腦后了。我認(rèn)為把握好自己之后的短短幾十年，為了自己的目標(biāo)去忙碌，就很好了。
孤獨，我也沒有特別的感覺，很少感受到孤獨，總有做不完的事情和想法。一個人待著也不會有孤獨的感受，內(nèi)心的平和豐盈滿足才是最重要的吧。