讀后感既是對書中內(nèi)容的感觸、思考和評價，也是對自己的心靈和思維的反思。在寫讀后感時，可以展示對書中觀點的思考和質(zhì)疑，不拘泥于表面的解讀。以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家寫作有所幫助。
七年級的名著讀后感篇一
2、作者：德?亞米契斯(意大利)。
3、體裁：日記體小說。
4、內(nèi)容：講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事。全書100文章，由三個部分組成：恩利科的日記;恩利科父母教子篇;老師講的九則故事。
5、藝術(shù)特色：流暢優(yōu)美，樸素清新。
二、《繁星》《春水》。
1、作者：冰心。
2、體裁：詩歌(“小詩”)。
3、成因：受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》影響寫成。
4、內(nèi)容：
(1)對母愛與童真的歌頌。(2)對大自然的崇拜與贊頌。(3)對人生的思考與感悟。
5、藝術(shù)特色：兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。
七年級的名著讀后感篇二
一．《童年》——高爾基（俄國）。
1、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學(xué)》。
2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的人，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂觀純樸的學(xué)徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”，快樂的麻臉保姆葉夫根尼婭。
4、在這部小說中，哪個人物給你的印象最深？為什么？
二．《魯濱孫漂流記》——笛福（英國）。
1、18世紀歐洲最杰出的思想家盧梭建議每個成長中的青少年尤其是男孩子都應(yīng)該讀一讀笛福的代表作《魯濱孫漂流記》。它表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。在西方，“魯濱孫”已成為“冒險家”的代名詞。
2、《魯濱孫漂流記》的主人公是魯濱孫，他敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。
3、內(nèi)容：出生于商人世家的魯濱孫，一心向往充滿冒險和挑戰(zhàn)的海外生活，他私自離家出海，結(jié)果風(fēng)暴打翻了船只，他一人被海浪拋到荒島上，在那里孤獨度過了28年的時光?！遏敒I孫漂流記》的主要部分就是主人公在荒島生活的生動記述。在荒無人煙的小島上的第24年，他還搭救了一個野人，給他取名為星期五。在他的教育下成為一個忠實的奴仆。小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)通過人物的自白串聯(lián)起來。
4、魯濱孫是個怎樣的人？結(jié)合名著談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 三、《昆蟲記》——法布爾（法國）。
1、昆蟲學(xué)家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲，寫出《昆蟲記》（又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學(xué)札記》）被譽為“昆蟲的史詩”。
2、《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作也是公認的文學(xué)經(jīng)典。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲生活”的楷模。它根據(jù)大量第一手資料，將昆蟲的生活和習(xí)性揭示出來，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽光下歌唱5個星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務(wù)；蜘蛛善于捕食、織網(wǎng)；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[。”
3、法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
七年級的名著讀后感篇三
《水滸傳》讀后感：這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的.時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
七年級的名著讀后感篇四
美國著名的暢銷書作家馬克桑布恩所著的《郵差弗雷德》，是繼《致加西亞的信》、《誰動了我的奶酪》之后，全美最暢銷的勵志類書籍。故事的主人公弗雷德，是美國一名最為普通的郵差。他以把工作做得最好為目標，從細小的方面做起，不計較個人得失、不計他人的贊賞與回報;堅持服務(wù)至上，通過人性化的服務(wù)，與客戶建立良好的人際關(guān)系，獲得人們的贊許與滿意;在不增加支出的情況下，通過自己的創(chuàng)新力為客戶提供增值服務(wù)，讓每一天都成為自己的快樂工作日，也帶給人們極大的快樂。
通過閱讀《郵差弗雷德》這本書，梳理原先自身對工作、學(xué)習(xí)和生活的點滴思想積累，又有了新的感悟。《郵差弗雷德》講述的是一個平凡的郵政服務(wù)人員的日常最簡單不過的工作，但是從平凡的工作帶給人們無窮的快樂，揭示了我們對工作最基本問題的聯(lián)想與思考，回答了曾經(jīng)困擾我們的關(guān)于工作的疑問：為誰而工作?為何工作?如何工作?擺正心態(tài)，快樂工作。也許我們?nèi)諒?fù)一日的勞累與奔波還停留在為了養(yǎng)家糊口，抑或是為了追求更高的富足生活，但不可否認的是工作已經(jīng)是我們生活不可或缺的一部分。工作也不僅僅是為了獲取物質(zhì)財富，滿足自己的生活需求。工作也應(yīng)該是實現(xiàn)人生目標、完善自我的過程，當然更重要的是通過工作不僅能夠給社會帶來財富的增加，也給個人生活帶來樂趣，為周圍的人們帶來快樂。郵差弗雷德雖然從事的是最為簡單的平凡的工作，但是他能夠以一種平常的樂觀的心情去投入，以陽光的心態(tài)去對待每天工作遇到的人和事，這樣使得自己的每天都是幸福的，也感染了相關(guān)的社會群體。
對于我們每一個人來說工作在一定程度上是一種壓力但不應(yīng)該成為我們消極應(yīng)付敷衍塞責(zé)的理由。每一個人所從事的工作只不過是因為分工的不同而已，對社會一樣具有重要的意義。真是因為有了象弗雷德一樣的一個個平凡的人的工作才造就了良好有序的社會環(huán)境，也才有我們美好的生活。我們要以積極的心態(tài)融入到工作中去，迎接工作的挑戰(zhàn)，從工作的成功中獲得滿足感，從不斷的挑戰(zhàn)中獲得自信心，也才能從不斷的完善自我中，實現(xiàn)人生的自我價值體現(xiàn)。
真誠溝通，真心服務(wù)。弗雷德能夠每天都是快樂的，就是因為有一顆平常的心，待人坦誠，真心實意地為客戶服務(wù)。現(xiàn)代社會無論是工作還是學(xué)習(xí)和生活，人們往往摻雜著太多的功利與虛偽，在人際交往中存在著猜忌與提防，很難有推心置腹的坦誠以對。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)弗雷德將工作當做與他人真心交往的一種生活的方式而不全部是一種負擔(dān)。與同事和客戶等的協(xié)調(diào)與合作不應(yīng)該是抱怨和苛求，而應(yīng)該是一種不同分工條件下的相互幫助與促進。尤其是與客戶的營銷活動，應(yīng)該是追求業(yè)務(wù)合作成果為最終目標的一部分的“關(guān)系型”，而不是僅僅追求獲得業(yè)務(wù)利潤的結(jié)果的“交易型”。
追求卓越，成就自我。郵差弗雷德在他平凡的崗位上所做的許多不平凡的事，我們都完全可以做到。然而在現(xiàn)實生活中，我們往往沒有意識到或不屑去做這些平凡的小事，結(jié)果一事無成。《郵差弗雷德》一書能對我們有所促動，能夠給我們以鼓勵與啟迪，主要是因為我們是平凡的人，但只要認知自我，相信自己，我們每個人都可以在平凡的崗位上有所作為。亞伯拉罕林肯說：“無論做什么，都要把它做好?！睙o論從事什么行業(yè)或職業(yè)，每一個人都應(yīng)該把追求卓越和品質(zhì)當作奮斗的目標。我們不能眼高手低、好高騖遠地安于現(xiàn)狀，而應(yīng)該不甘平庸，追求完美，要堅信行行出“狀元”，象弗雷德一樣在“郵差”不起眼的平凡崗位上做出改變?nèi)藗兛捶?，帶給他們出乎人們想象的價值享受。培養(yǎng)“弗雷德”。誠如作者馬克桑布恩所說的我們的社會太需要快樂工作的平凡的“弗雷德們”。作為公司的中層管理者我們要去培養(yǎng)更多的“弗雷德們”。一個人的智慧和力量是有限的，只有大家齊心協(xié)力，發(fā)揮各自的聰明才智和潛在能力，就能夠形成強大的合力，形成相互促進的良好氛圍，工作將無往而不勝。我們要積極地為“弗雷德們”創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘他們的潛能，要敢于讓他們勇挑重擔(dān)，要給予足夠的信任與授權(quán)，要給他們創(chuàng)新提供支持和承擔(dān)責(zé)任。當他們?nèi)〉贸煽兊臅r候要給予表揚與獎勵，在遇到挫折的時候給予鼓勵與安慰。要以身作則，起帶頭引領(lǐng)的表率作用。積極地與員工一起參與到企業(yè)的市場和管理實踐中去分擔(dān)艱辛分享快樂，與企業(yè)共命運與時代同進步。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
曾看到過這樣一句話：最幸福的事就是站在窗前目送你上大學(xué)?？蛇@事又何嘗不是件最痛苦的事?孩子遠去，獨留父母苦苦等你，父母是多么寂寞。
古人云：四十而不惑。我的父母已年過四十，在這個不惑的年紀，他們可能要經(jīng)歷許多的離別，再堅強的心也會有崩塌的一天，經(jīng)歷了這么多的別離，我們很難保證他們不會傷心，他們就只有我們了，只有和我們在一起的生活才能慰藉他們的心，才能讓他們的生活重新煥發(fā)光彩。
可我們呢?父母生我，養(yǎng)我，教我許多東西，伴我走過成長的每一步，我的每一次挫折，每一次歡樂，每一次痛苦，都有父母的陪伴，就算沒有，也可與他們分享，得到安慰。我一天天長大，父母一天天老去，14歲的我不知曾有多少次。用言語或行動表示我已經(jīng)長大了，可以照顧自己了。卻未曾注意到他們眼中的失落，那種不被人需要的失落。他們本與我同行，我卻在這無盡頭的路上漸行漸遠。父母總是靜靜等待著花開，可庭前花開卻無人駐足欣賞，我已不在他們身邊。這種結(jié)果，仿佛就在我出生時已經(jīng)注定，注定他們會看著我遠去，卻無力去追。
龍應(yīng)臺在文中寫到：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：‘不必追’。”我不得不承認，我的確是這樣。小時候，我會拿著漂亮的發(fā)卡詢問母親，即使在母親給出建議后，我還是猶豫不決;在受到欺負時，我會去找父親尋求安慰?？晌乙讶徊皇切r的我，現(xiàn)在的我會自己做出選擇，哪怕這個選擇是錯誤的;別人的欺負我會自己承受，自己去辯解、反擊，再也不用父親為我抗下所有。不被我需要的他們目送著我獨自走向光明的那端，自己在黑暗的這端忍受無盡的寂寞，就算是這條路是他們親手為我搭建的。
感謝龍應(yīng)臺的這篇《目送》，我知道了父母從不言說的難處。即使他們?nèi)匀灰次疫h去，即使是他們親手為我搭建的這條成人路，即使是他們執(zhí)意要承受著這寂寞，可我仍然要希望能在庭前花開之時，有我駐足欣賞，讓他們能在陽光下緩緩微笑，讓他們的生活重?zé)ü獠省?BR> 孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂，情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。
“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。
幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧?！皾u行淅遠漸遠漸無書，水闊魚沉何處問?夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！蔽艺J為梁祝化喋不應(yīng)有恨，因為這種凄美已成永恒，代表了愛情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！疤觳焕希殡y絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結(jié)。夜過也，東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個愛情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個不是悲劇，但哪個又不是美麗的，浪漫的呢?文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲愛情悲歌。
誰曾經(jīng)擁有過的一切美好回憶，就算結(jié)果是悲劇，又能怎樣?雖然每一個人都不喜歡悲劇，因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因為悲劇的魅力，不僅在于它毀滅的美;悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的?！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”!
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的杯具故事。祥子來到城市，渴望以自我誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最后，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不明白是他磨破了多少雙鞋換來的。但是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放下，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的應(yīng)對困難，失敗了靠自我站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得__詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自我卻還是毫無悔意。
祥子的杯具，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自我來打敗命運，但是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，此刻只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的__下，祥子沒有了骨氣?！板X會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選取了“生命”，因為只有“生命”才是窮人能夠選取的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
七年級的名著讀后感篇五
《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半，師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù)，不過給我印象(感觸)最深的，則是師徒從剛開始到現(xiàn)在的巨大改變。
在四人中，改變最大的非孫悟空莫屬。他是唐僧的大徒弟，畢竟是個猴，總有點野性。開始時，是見到妖精、壞人，不等他說什么，一下子就打了下去，孫悟空是個妖怪，他認為打人不是一件很大的事。但經(jīng)過唐僧不斷的教化，孫悟空也越來越向“善”這個目標靠近。就如七十六章里的，悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時，到最后還說“不要打傷它，要不然師傅看見又會說我”之類的。什么使孫悟空有了這樣大的改變?有師傅的教導(dǎo)，有師弟的幫助，不過更重要的還是在于自己，他不想改誰又能奈何。“人最大的害怕，是在于我們的力量無邊無際”在這漫漫取經(jīng)路上，他保護了唐僧，又何嘗不是重塑了自己?如果孫悟空沒有這些種下的因果，那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里，紅塵世中，這樣的孫悟空只是一個候，一個妖，他永遠不會認識自己，也不會成為后來的“斗戰(zhàn)圣佛”
唐僧自然也是書中比不可少的人物，一切的起源都由他而生。七年級上語文書上說他膽小，小學(xué)課本里也說他膽小。一方面可能是襯托孫悟空的勇敢，但我覺得這也是正常的。剛開始，唐僧一聽妖怪就馬上摔下來，那時候他只是一個剛出京城的人，后面慢慢就能應(yīng)對，也沒有之前的那么膽小，結(jié)交了很多友人。這些都是他的改變，他的成長。在別人都對他說“西天取經(jīng)太難了，往東邊去吧”的時候，他并無退縮，因為他心中有信念。
別人都說孫悟空像雷公，還身材矮小，但他總是丑，用處可大著呢。是呀，唐僧，大家的師傅精神支柱;悟空，機靈法力又高;八戒，好吃懶做，但關(guān)鍵時刻還是使得上勁兒的;沙僧，雖然不似大師兄那般高強，但老實，總能在調(diào)和大家，在這部書中，每一個人，沒一件事，都缺一不可，缺一則不是一本完整的西游之路。
如來菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難?如果說唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書只是了解的話，那讓他歷經(jīng)這么多難后，取到了大乘經(jīng)書時，他則是懂得什么?懂得了他自己的真理。在生活中，是否也有很多人像他們一樣，有的聰明，有的老實，有的憨厚，有的善良。有人曾跟我說“如果有難易兩條路，選難的那條，他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的?！痹S多人也是這樣，在自己曲曲折折的人生中，去發(fā)現(xiàn)，去了解，去探索，去懂得。也許他們的外表并不出眾，但他們的心靈是美的。有人問我，什么是美?“美呀，就是從知道到懂得?！?BR> 七年級的名著讀后感篇六
《一個人的朝圣》講述了一個退休老人為探望病危友人而獨自踏上漫長旅程的。
故事。
下面就是小編給大家?guī)淼囊粋€人的朝圣。
讀后感。
希望大家喜歡!
此時我剛剛讀完《一個人的朝圣》這本書，我的心中升起淡淡的憂傷，雷秋?喬伊斯到底在訴說什么?主人公哈羅德于一個星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼?軒尼斯的一封信，信中說奎尼得了癌癥，在貝里克的一個療養(yǎng)院內(nèi)，這里屬于英國北部蘇格蘭的地方，而哈羅德此時住在英國南部英格蘭的金斯布里奇。
哈羅德給奎尼寫了回信，但這信是哈羅德自己送去的，經(jīng)過與一個加油站女孩的聊天，哈羅德突然想走著去貝里克，因為哈羅德相信只要他走著，奎尼就會活著。因為這樣一個信念哈羅德從金斯布里奇步行到了貝里克，歷時87天，途行627里。
但我感覺這不是作者想告訴我們的故事，哈羅德此時已經(jīng)年邁，在途行的過程中經(jīng)歷了種.種磨難，他回憶了自己過往的生活，在其幼年時就離家出走的母親，酗酒的父親，十六歲時父親丟給他一個大衣讓他離開家，與兒子戴維深深的隔閡和戴維的離世，與妻子莫琳深深的隔閡，導(dǎo)致后來的分居。
這些回憶都深深的折磨著哈羅德，但在途行的路上這些回憶卻常常出現(xiàn)在他的腦海，在哈羅德離開的這段日子莫琳也想起了以前的生活，為什么就和丈夫走到了這樣的地步，莫琳將戴維的離世怪罪到哈羅德頭上，說他不是一個好父親，從來沒有給過戴維關(guān)愛，后來莫琳翻看了一部相冊，看到哈羅德和戴維的合影。
感覺到他們父子以前是嘗試過好好溝通的，莫琳也進行了一些自我批判，在哈羅德行走的時間內(nèi)，他們都直面了這二十年來都不愿面對的內(nèi)心世界，他們發(fā)現(xiàn)都深愛著對方，最終得以化解，莫琳也搬回去和哈羅德一起住，他們想起了剛認識時的場景，都想起當時認識時的玩笑，他們都笑了。
一個人的朝圣，與其說走在路上，不如說走到心中，面對一些我們不敢面對或不愿面對的心結(jié)，只有我們勇敢面對才能打開心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。
前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對于此時此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸于天際;可對于這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上網(wǎng)購買《一個人的朝圣》這本小說時，我并未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優(yōu)惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上，有太多打著“朝圣”旗號的劣質(zhì)“雞湯”了。今天是這個大師，明天是那位大姐，后天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個靈魂最神圣的部分是外界授予的。它來自于內(nèi)心的覺醒、來自于痛苦的磨礪，更來自于生命的覺悟。結(jié)果，沒想到，《一個人的朝圣》用近乎清新而細致的情節(jié)，貼切地吻合著我對“神圣”的理解。
故事圍繞著一個叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分床多年的老伴、名存實亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風(fēng)消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥彌留后，以一份質(zhì)樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復(fù)起來。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關(guān)于陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，盡管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。
可是……對，可是——。
所有被疏遠的距離，都不是不能夠丈量的。
生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。
來到松原已經(jīng)有半年了，書買了很多。但是卻沒有一本讀完。這本《一個人的朝圣》是唯一一本一鼓作氣讀完的書。不知道是現(xiàn)下的書的品質(zhì)參差不齊還是我的欣賞水平不斷提高?？傊胙鄣臅絹碓缴?。
起初，沒有太多的感覺，甚至剛讀開頭的時候，因為過于平淡，幾次都想放棄。可是，這本書，無關(guān)愛情，無關(guān)金錢權(quán)勢的勾心斗角，是一個人孤獨心靈的朝圣，也是描寫信仰、信念、真誠、堅持等人類高貴而稀有品格的一本書。
大致的內(nèi)容講，一個再平常不過的凡人，因為二十多年前的老同事的一封信而決定通過徒步去幫助寫信的人治療癌癥的故事。他告訴老朋友，一定要等著他，等他徒步縱貫英格蘭去看望她。這看似非?；?唐，可是，卻異常的真實。通過在縱貫英格蘭國土的旅程，途中有形形色色的人，一部部具有個性的畫卷展現(xiàn)于眼前。書中沒有太多華麗的語言，也沒有深邃的思想，就是描述在路上的感覺。
回想我以前的旅行，無論是無聊之極的跟團走，還是自助行，每一次，我都做了充分的準備。著裝、裝備、鈔票、藥物，不可或缺。然而這個老人的旅行什么都沒有準備，在接到信的時候，他百感交集，寫了一封回信要投遞到郵局?？墒蔷驮谕缎诺穆飞?，他覺得他應(yīng)該為老朋友再做些什么。所以，就什么都沒有準備，踏上了征程。只穿了一雙帆船鞋。我后來去了百度，了解何為“帆船鞋”，就是一種休閑鞋，不能登山，也沒有旅游鞋的舒適。在英國人的眼里，它是絕對不能完成長途旅行的一種便鞋。可是，這個老人憑著信念，身上沒有信用卡，沒有現(xiàn)金，甚至沒有換洗的衣服，僅僅穿著這么一雙簡陋的“帆船鞋”走遍了英格蘭國土。翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，漫漫長路都是依靠信念支持下去的。
似乎記得有一句話：旅行，當你決定要出發(fā)時，旅行中最困難的部分已經(jīng)結(jié)束。
是啊，有準備的旅行固然好，可是，隨心而至是另一種瀟灑。
作者當然知道，僅僅靠朋友的徒步旅行，是無法治愈老友的癌癥的。但是，面對絕癥，面對自己的良心，很多時候，我們是無能為力的，因為人的力量實在渺小?？墒牵鳇c什么總好過等待又或者對命運的抱怨。我知道信念不是無可戰(zhàn)勝的，但是，我們總要嘗試一下，為了自己擁有一個無悔的人生。
而且，在這次一個人的朝圣中，也是對過往人生的一種思考，對生命的一種體驗。生活中有太多的舒適安逸讓我們沉迷，勇于脫離安逸，回歸自然是需要勇氣的。
當老人走到再也走不下去的時候，他面臨崩潰，走錯路，甚至走了大段的回頭路，在距離終點很近的地方，他想到要放棄，當他給愛人打了電話時，他哭了，他說他想回家。愛人鼓勵他走完這一段路。掛上電話，愛人的心一直懸著，她一刻也睡不著覺，她擔(dān)心他能否堅持。可是她更擔(dān)心，如果這時候接老人回來，以后老人會后悔的。后悔再堅持一會兒，就達成了心愿。
生命當中有很多旁人不能理解的堅持，看似是固執(zhí)、偏執(zhí)，甚至毫無意義。但在當事人的眼中，那高于一切。所以，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，我們的生活會幸福多一點的。
最后，我要提到的是，這段日子，心靈恢復(fù)了平靜。慢慢的，我接受所有的現(xiàn)況，并享受于此。
重新回到了能夠讀書的時光，真的很好!
一個六十多歲的老人，笨拙，木訥，內(nèi)向，無宗教信仰，交流障礙，甚至不知道如何表達對兒子的愛，穿著一雙帆船鞋，一件防水夾克。什么都沒有準備，就憑著自己強烈的意念，走路87天，627公里，難以想象。我很欽佩哈羅德的勇氣和毅力。以前我一直覺得，沒有信仰就很難完成很多事，沒有偉大的夢想，就很難到達遠方?？赐赀@本書，原來沒有信仰也可以走完一個人的朝圣之路，沒有偉大的夢想，依舊可以依靠強大的信念到達你想抵達的地方，或許那不是成功的山頂，但那卻是你的精神故園。
生活在21世紀。智能手機變成了生活的遙控器，交通工具成為了身體之外的雙腿，電視電腦取代了自然生活，高樓大廈替代了樹木花草……當我看到哈羅德沒有手機、沒有電腦，甚至沒有專業(yè)的徒步鞋時，我想到我們，這些日漸被高科技操縱的人，我們離不開手機，放不開自己的身心，每天只是局限在城市的一隅。我忽然感到羞愧。我想到自己之所以想看著這本書是www.因為我手機摔壞了很無聊不然根本不會想起，于是更加羞愧。
多久沒有好好看書，好好寫。
讀書筆記。
了?高中時每天被語數(shù)外史地政淹沒，我就在想，等到了大學(xué)，我一定要看很多很多書，把這幾年沒有看的、想看的書都看完。大一剛開學(xué)的班會上，我在心愿墻上寫下我要在這四年里看完600本書?？墒沁@么久了，其實根本沒有好好看完幾本書。有時間的時候，都在看視頻、玩手機、聊天扯談?？窗?，拖延癥就這樣浪費了近一年時間。
哈羅德讓我明白，我們可以做很多事。只要擁有自己的信念，那么就一定能夠看到路的方向。對，中途一定也會有迷惑。但要相信那一句話“當一個人真正想做一件事時，全世界都會來幫你”。
于是我又想到了我們身邊都存在的那些窮游者。他們有的搭車去柏林，有的騎行川藏線，有的徒步穿越亞歐。都是灰頭土臉，吃盡苦頭，經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，體驗著難以想象的身體疼痛。他們的勇氣，來源于對夢想的執(zhí)著，對信念的堅持。
每個人都曾經(jīng)有過關(guān)于穿越世界的旅行的夢想，可是，大多數(shù)人的夢想都淹沒在生活的瑣事里，就像五月天的歌詞“期待一場旅程精彩萬分你卻還在等等到荒廢青春用盡體溫才開始悔恨”。我希望有一天，我真的能有勇氣去開始一場說走就走的旅程，我能去做那些只敢想不敢做的事，我不再奢求所有人的理解而真正聽從我內(nèi)心的聲音。說偏了，下面說回去。
在哈羅德的旅途中他遇到的一個女人對他說：“你還以為走路是世上最簡單的事情呢，這些原本是本能的事情實際上做起來有多困難。”她繼續(xù)說，“而吃，吃也是一樣的，有些人吃起東西來可困難了。說的也是。還有愛。這些東西都可以很難?！?BR> 路途的最后，我們從妻子的眼里看到了這八十七天的朝圣之旅對哈羅德的改變：“他當然沒有長高長胖，但看著這個滿面風(fēng)霜的男人，黑色牛皮一樣的皮膚、卷曲的頭發(fā)，她突然覺得自己像張白紙一樣平平無奇，不堪一擊。是他那種生命力使她顫抖，好像他終于成了早該成為的男人。”
有一個細節(jié)我覺得很好，書中，哈羅德不嫌負累，買了本《野生植物。
百科。
辭典》，帶在身邊。他從此知道了這土地上許多許多植物的名字，一一問名之后，這些閑花野草，在老頭眼前展現(xiàn)出了前所未有的新面目，像直到此刻，它們才真正地具有了耀眼生命一般。看似閑閑帶過的一筆，給全書帶來了質(zhì)樸的詩意。來于塵土，行于路上，又歸于塵土，土地永遠在那里，為人與萬物而備。
一本好的小說，能夠吸引讀者閱讀的欲望，能夠引起讀者的深思，能夠讓人期待不同的生活，產(chǎn)生與以往不同的想法。
好久沒有完整的讀過一本小說。剛開始一個人的朝圣只是平緩的敘述風(fēng)格吸引著我，喜歡雷秋·喬伊斯對風(fēng)景細致的描寫，喜歡主人翁在耳邊輕輕細語的感覺，喜歡想象他在看到這些文字時的心情。
兒童。
時期的陰影時不時的襲擊著哈羅德，不懂得如何去愛導(dǎo)致哈羅德對生活諸多躲避，一路上，哈羅德回憶著童年對愛的渴望而感到痛苦，婚后對妻子莫林和兒子戴維的所作所為而懊悔不已。直到哈羅德給加油站女孩的那封信，我才知道哈羅德的喪子之痛，才明白為什么莫林和哈羅德產(chǎn)生了無法跨越的鴻溝。那一刻我的心沉重了很多很多，我突然理解了第12章結(jié)尾為什么哈羅德會張開雙臂在雨中揮打?qū)貞泤群埃翰灰?。為什么會無法制止痛苦一直私語：原諒我，原諒我，原諒我讓你失望。
心路歷程啊!哈羅德剛踏上旅程時幾經(jīng)掙扎，徘徊在放棄的邊緣，又因為一些小啟發(fā)，讓哈羅德重拾自信。這讓我不由的想起了自己的生活，很多時候，我不正是和哈羅德一樣嗎，選擇的，疑惑著，徘徊著，又堅定著。第18章開始，哈羅德是堅定的，他放下了一切不需要的東西，地圖、手電筒、膠布膏藥送給了需要的人，植物百科記在腦子里，手表，銀行卡郵寄回家，，，哈羅德輕裝上陣，卸下了不需要的累贅，欣賞沿途的風(fēng)景，思考過往的人生，溫和的對待相遇的人們。這是我不能及的，我還無法卸下外界的誘惑，甚至有時會因此而感到苦惱。
小狗的加入，朝圣者的加入，正如哈羅德所說，什么人都有。他們攪亂了哈羅德的步伐，旅途充斥著矛盾和商業(yè)的氣息。哈羅德在人群中感到孤單，唯有夜里獨自徘徊才能讓心得到自由。讀這段時我在想，如果是我也許會選擇離開他們一個人上路，但哈羅德卻是感激并覺得有責(zé)任保護他們，直到朝圣者們一個個離他而去，包括最后小狗的離開，哈羅德終于又一個人了。又一次經(jīng)歷了失去，這讓哈羅德想起了父母的遺棄，兒子的孤獨，妻子的怨恨，哈羅德崩潰了。我一度懷疑結(jié)局是不是哈羅德和他父親一樣老年癡呆，那該多么的殘忍啊!幸好，哈羅德只是精神上極大的痛苦，對現(xiàn)實中自我徹底的否認，對徒步意義的極度懷疑進而導(dǎo)致了他如行尸走肉般的行為。終于哈羅德昏昏沉沉的走到了貝里克，87天，627英里(1英里=1.6093公里)，靠一雙帆船鞋。這時沒有歡呼，不是興奮，相反倒多了許多惆悵，痛苦和不知所措。人就是這樣的，這符合常理，比如我們辛苦了半學(xué)期，考了個高分，以為會很興奮卻沒有高興?？甲C書，得獎學(xué)金，拿獎金都好像是這樣的心情。所有為什么會有過程很重要這句話了。我們應(yīng)該在過程中多快樂些，到了結(jié)果，人總是開心不起來的。
喪子之痛如何放下，我無法想象，但幸好，莫林原諒和理解了哈羅德，也放過了自己。結(jié)局是他們回憶第一次在舞會上的一見鐘情，還有他們笑到肚子疼。到底是怎樣的一句話呢，能讓倆個人笑的如此開懷?書中是這樣寫的："你說得對，連好笑都算不上。”哈羅德邊說邊用手帕擦眼睛。有一會他好像正常了。“那就是愛的威力。其實最平常不過的一句話，一定是我們太快樂了，所以才覺得那么好笑。”
我喜歡靈魂跳躍時的感覺。
作文。
相關(guān)。
文章。
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讀后感:淺讀《一個人的朝圣》。
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七年級的名著讀后感篇七
讀了《大衛(wèi)科波菲爾》這部世界級的文學(xué)名著，令我回味無窮，回看大衛(wèi)那像長河般的歲月故事，實在是別有一番滋味在心頭。
《大衛(wèi)科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出的表現(xiàn)了金錢對婚姻，家庭和社會的腐蝕作用，小說中的一系列悲劇形成都是金錢所導(dǎo)致的。
這篇小說的主人公是大衛(wèi)科波菲爾，他的童年十分凄慘，父親從他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通對他十分的殘暴，他的姐姐也是一樣的鐵石心腸，不近人情。在大衛(wèi)成長的過程中，他到了許多不友善的人——殘忍的校長，狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。
雖然經(jīng)歷了無數(shù)困難，但他的生活也不乏善良之人：可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米考伯夫婦，還有貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆。他們都給大衛(wèi)帶來了無窮的歡樂和幫助。
科波菲爾是一個助人為樂的人，他的一生中遇到了重重的困難，但他面對困難毫不逃避，因為他深刻地明白逃避是解決不了任何問題的。他那種堅強和勇敢的精神深深地打動了我，同時也啟發(fā)了我，不管自己遇到多少困難，只要不逃避，要勇敢堅強的面對，想方設(shè)法的解決，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
這才是對我們?nèi)松目简灒湍梦覀兏咧猩裕苍S處于青少年時期的我們，現(xiàn)在還不需要擔(dān)負起生活的重擔(dān)，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕困難，遇到困難勇于面對的精神正是我們需要學(xué)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活只能，遇到“攔路虎”，就唉聲嘆氣，第一個想法就是找同學(xué)幫忙或是請教老師，再者就是放棄，從來沒想過靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣才是真正的才能。
《大衛(wèi)科波菲爾》之所以受到我的喜愛，不在于宏大曲折的結(jié)構(gòu)，而在于它有一種現(xiàn)實生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格，使人置身其中，讓人感覺在親眼看著一件件事情發(fā)生。
這篇小說從另一層面的告訴了我們，成人的世界背后總有殘缺，生命總免不了最初的一陣痛，因此每當我們站在人生的十字路口，都要懂得何去何從。
讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)科波菲爾精神的熱潮中去吧!
七年級的名著讀后感篇八
暑假放假在家，我除了做作業(yè)之外，其它的一些時間就是閱讀書籍，這樣能增長我的見識，開闊我的視野，提高我的寫作的能力。在我閱讀的書籍中，有一本書使我明白了許多道理，從中受益很深。這本書就是全球暢銷的《誰動了我的奶酪》。當我讀完這本書時，覺得自己好像也置身于這個迷宮里一樣，有一種身臨其境的感覺。
這個故事中有四個“人物”：兩只小老鼠和兩個小矮人。故事講敘了他們在一個迷宮里尋找奶酪站，當他們尋找到了第一個奶酪c站后，小矮人就在這里坐享其成，再也不愿意去尋找新的奶酪站，而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化，直到有一天，奶酪c站已經(jīng)沒有奶酪了，兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站，最終找到了另一個更大的奶酪n站，而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化，后來小矮人唧唧在經(jīng)過不斷的思想斗爭之后終開走出了奶酪c站，開始尋找新的奶酪站，并最終來到了奶酪n站，哼哼卻不聽勸告，不肯接受現(xiàn)實，而不愿意離開c站。
生活的大海并不總是風(fēng)平浪靜的，此起彼伏的波浪會一層一層地不斷地向你涌來。倘若只是因為尋得一塊小小的“奶酪”就自鳴得意，認為可以享受一輩子，而不向新的目標前進，那么你就會有葬身大海的危險，因為他們總是會悄悄地奪走你的“奶酪”，而你也必須做好“奶酪”被奪走的準備。不要當“奶酪”沒有時，還不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”從天而降，這只是無意義的舉動。只有越早放棄舊的“奶酪”，勇敢地闖入生活的迷宮中，嘗試冒險，享受尋找新“奶酪”的過程，這樣你才會越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對的，變化才是永恒的。即使是至親好友，總有一天也會分手;無論太陽多么明媚，總有日落西山的時候;雪無千日在，花無百日紅，這些都告訴我們一個道理，變化總是在發(fā)生。而我們應(yīng)該做到的是：感知變化，預(yù)見變化，追蹤變化，適應(yīng)變化，做好迅速變化的準備，并不斷地享受變化。
我認為自己就特別像哼哼那樣否認和拒絕變化，永遠都在原地踏步，這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”，看它何時變質(zhì)。因為我已經(jīng)長大了，不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中，我必須踏出這個圈，去飽覽群書，“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。
生活在不斷地尋覓中開始，卻始終沒有結(jié)局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”，而是尋求的快樂，在尋求中體現(xiàn)生命的價值。;讓我們記住奶酪墻上的那句話吧：變化總是在發(fā)生，盡快適應(yīng)變化吧!
七年級的名著讀后感篇九
最近我看了《水滸傳》，里面英雄好漢非常多，一百零八條好漢，有林沖、魯智深等。
我覺得吳用比較好，因為他是位聰明有才智懂戰(zhàn)略的人。舉個例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻計：元宵節(jié)晚上進攻，城外進兵，城內(nèi)埋伏，以時遷放火為號，里應(yīng)外合。當天晚上城外進兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進、樂和攔在路口，柴進說：“我們趁過節(jié)來看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動卻無奈引他進去。另一邊，時遷到了翠云樓上撞見解珍、解寶時，突然樓下有人大喊：“梁山兵馬到城外了。“解珍說：“點火！”
事先埋伏在牢門外鄒淵、鄒潤見了火連忙大喊：“梁山兵馬在此，快放出石秀、盧俊義?！辈襁M、樂和對蔡福兄弟說：“還不快讓路?！痹缗吭诶畏可系目酌?、孔亮跳下來，不管對方讓不讓就去開了枷放了石秀、盧俊義。
我覺得吳用用火做暗號非常好，幾個人安排得周到，再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學(xué)玩時我也會使用“計謀”，你看，我在與同學(xué)玩甩人游戲時，我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個人流較多的對他們又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時，輕松地甩掉了他們，再去找自己組的人，我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師，他有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。
我最近看的電視劇《人間正道是滄桑》里的軍人楊立青，他非常鬼，總會知道敵人的弱點，是位很狡猾的家伙。比如有一次他切斷了范希亮的電話線，楊立青就知道敵人的電路兵會來這兒修線，他就找好時機把電路兵干掉，并穿上國民黨衣服假裝修電路。這時范希亮碰巧來檢查，他就趁機抓住了他。他與吳用有一個共同點：有才智。我特別欣賞有才智的人。
我要學(xué)習(xí)這些聰敏有才智的人，一是了解別人的弱點，知己知彼。二是有計謀，能隨機應(yīng)變，當然要多看點書。這兩點合并我可就成神人了！但我也要盡力爭取做到。我還是喜歡聰明有才智的人！
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如：宋江、李逵、花容、魯智深等。
施耐庵（1296—1371），江蘇興華人，原名施彥端，字肇端，號字安，別號耐庵。施耐庵祖籍江蘇泰州海陵縣，出生于江蘇興華。他是一位著名的元末明初的作家，施耐庵自幼聰明好學(xué)，元延祐天年（1314）考中秀才，泰定元年（1324）中舉人，至順二年（1331）登進士。
《水滸傳》里面有許多性格不同，卻一樣是為民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無比的`魯智深。其中我最喜歡的還是那機智冷靜的林沖，因為他在《水滸傳》這本書中，表現(xiàn)出了機智聰明的頭腦，也不失大男子漢的氣概??！
《水滸傳》里面有許多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜歡的還是那林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內(nèi)容是林沖遭受高太尉陷害，被開封府發(fā)配滄州，后來，來到柴進府上，柴進便厚禮款待，然后，洪教頭不相信林沖是真教頭，便要合他比武，后來，洪教頭輸了，便離開了。這段故事充分體現(xiàn)了三個不同性格的人，通過對洪教頭無禮的描寫，反襯出林沖有禮的態(tài)度，讓這位英雄更加的有傳奇色彩，也讓林沖的溫文爾雅更深一層。
我希望大家也來讀讀《水滸傳》，一起感受一下吧！
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
七年級的名著讀后感篇十
在春節(jié)這樣一個全家歡聚、非?？鞓返臅r刻，我讀了高爾基的《童年》這部著作。這本書是高爾基真實的生活寫照。他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下的一個典型的俄羅斯家庭生活。
書中的阿廖沙是一個可憐的小孩。他自幼喪父，住在外祖父家。外祖父貪婪吝嗇，脾氣暴躁，經(jīng)常因為一件小事毒打阿廖沙。兩個舅舅也殘酷無情，毫無人性，非常討厭阿廖沙，只有外祖母疼愛他。在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙居然勇敢的走了出來。這讓我深深體會到了當時人心的丑陋。
在這本書中，令我印象最深刻的一章是“小茨岡之死”。小茨岡是一個積極樂觀，善良熱情的雇工。他給予了阿廖沙足夠的溫暖，也是阿廖沙的朋友，還經(jīng)常替他挨外祖父的藤條。在傷痕累累的情況下，還在安慰阿廖沙。小茨岡經(jīng)常受到侮辱，卻從不抱怨。小茨岡的死是因為兩個舅舅和他一起抬十字架，小茨岡腳下絆了一下，兩個舅舅放開了十字架，把小茨岡壓在了十字架下面。但當外祖父問起這件事時，兩位舅舅對害死小茨岡的事供認不諱，也體現(xiàn)出了他們對生命的蔑視。我非常替小茨岡感到惋惜，心都被揪起來了。阿廖沙失去了為數(shù)不多的好朋友之一。他那時還小，以為小茨岡會像以前一樣從地上坐起來，但是，再也不可能了。
阿廖沙是一個善于觀察，心地善良的好孩子。他能夠辨別是非，有著不屈不撓的意志，雖然他生活在一個非常不好的環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢的人。這讓他有足夠的信心和能力去面對以后的生活。
《童年》這本書讓我了解到了當時黑暗統(tǒng)治時期的艱苦生活，讓我知道了現(xiàn)在這種美好生活的來之不易。我們要努力學(xué)習(xí)，更加珍惜幸福生活。我們現(xiàn)在多幸福啊，每天可以坐在寬敞明亮的教室里聽課;不會有人欺負你;想要什么就有什么。在高爾基那個年代呢?他應(yīng)該很少有安寧的日子吧，幾乎天天有人欺負他，辱罵他，跟現(xiàn)在簡直是天差地別。我們千萬不能身在福中不知福，一定要努力學(xué)習(xí)。我們再不努力學(xué)習(xí)，就太對不起這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境和這樣美好的童年生活了。
阿廖沙在這種環(huán)境下鍛煉出的鋼鐵般的意志才成就了偉大的作家高爾基。我想起了海燕中的一句話“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔。”“這是勝利的預(yù)言家在叫喊：——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
七年級的名著讀后感篇十一
梁山好漢個個武藝高強，有勇有謀，方可以一擋百，可最后還是散了，死的死，病的病，正如“緣來緣去終會散，花開花敗總歸塵?！蔽叶嘞Ｍ荷讲匆话倭惆藯l好漢，從此久住于梁山泊之中，不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切，時而不時地匡扶社會的正義，自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話，就不會成為現(xiàn)在的這個樣子了。
在現(xiàn)在的生活中，我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個人才濟濟的社會里，即使我們每個人多才多藝，即使我們再出眾，可人外有人，天外有天，比自己強大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平，我們沒有權(quán)利對它說不，只有當自己足夠強大時，才有資格發(fā)言。于是，我們開始向往外面的世界，因為它具有很大的吸引力，我們總以為外面的世界會更美好，早已不想再做這“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書。
所以，我們只能繼續(xù)前進。逐漸的，我們站得越來越高，看到的東西也越來越多，時間長了，我們越來越喜歡這種優(yōu)越感，便不停地往上爬?？墒?，站得越高就越危險，但正當我們欣賞眼前的風(fēng)景時，身后，卻是萬丈懸崖。
沒有什么東西會永垂不朽，也不會永世長存，世間萬物是消長變化的，就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過此生，可就是偏偏執(zhí)著于自己那個頑固的心，此處招安，效忠于朝廷，最后，卻得了一個認命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個字沖昏了頭腦。
在這個殘酷的現(xiàn)實中，我們不需要太多的東西，也不需要多么偉大，我們需要的，只是活在當下。專心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過去的榮耀，也不悔恨過去的過錯，更不盲目的憧憬未來，而是腳踏實地地奔跑?？鞓穪砼R的時候就享受快樂，痛苦來臨的時候就面對痛苦。在黑暗與光明中，既不回避，也不猶豫，以坦然的態(tài)度面對人生。
七年級的名著讀后感篇十二
我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多？雨果寫的《悲慘世界》，維克多？雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑懙臅?，確實發(fā)現(xiàn)他的文章寫的'生動有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字！這當然不僅僅是一個小節(jié)名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和希望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！霸姳磉_的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆?。?BR> 第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個人物，都是那么鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優(yōu)點有缺點，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過對當時的‘悲慘世界’之描寫，來抒發(fā)自己對美好、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團結(jié)友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務(wù)，為社會做貢獻。
人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會沒有過錯？只要我們知道自己的錯誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有著歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自己的罪過了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的希望！
七年級的名著讀后感篇十三
《紅與黑》是我家書架上最醒目的一本書，也是我最喜愛的一本書之一。我第一次讀它是九歲，懵懂的我被故事情節(jié)轉(zhuǎn)悠得一頭霧水，第二次看時是十二歲，略懂，一知半解，再加上我的聯(lián)想就足以滿足我讀書的奢望，第三次讀時是十四歲，越讀越發(fā)深思時而還義憤填胸，倍感悲壯，合上書，已觸動了我靈魂。
《紅與黑》是十九世紀法國第一部重要的現(xiàn)實主義杰作，對十九世紀歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響，小說敘述了主人公于連—索萊爾的追求，奮斗和失敗，反映了波旁王復(fù)辟時期小資產(chǎn)階級青年的命運。出身平民的青年于連靠著自己的聰明才智和毅力，我實現(xiàn)自己的巨大野心，在一個等級森嚴的社會里奮斗。正當他自以為踏上了飛黃騰達的道路并得到超越階級的愛情之時，社會卻把他無情地送上了斷頭臺。
這本書出色地反映了法國十九世紀二十年代上層社會和階級矛盾?！凹t”指拿破侖戰(zhàn)爭的英雄時代，“黑”指卑鄙、可恥的復(fù)辟王朝統(tǒng)治時代;“紅”象征于連熾熱的心靈和他那像火一樣旺盛的精力，“黑”象征復(fù)辟王朝的黑暗，偽善。
與現(xiàn)實聯(lián)系，雖然社會沒有那時的黑暗，卻在這個安樂的年代里也扼殺了許多這樣的青年，這難道不是一種“生于憂患，死于安樂”的悲觀現(xiàn)象的反射么?如今，最大的社會問題就是一群群名牌大學(xué)出身的待業(yè)八零后青年在苦苦尋覓著如何踏進社會的門票，當然，這也將是我們這些九零后要思考的問題?，F(xiàn)代青年，有一種情緒，垮掉的，孤傲的，頹廢并且厭倦的情緒。這種情緒沒有成為我們的精神力量，倒是成為不求上進的借口，等待代替了主動，制造出繁盛的幻覺，涉世不淺的前輩總會告訴我們這社會仍會有許多形形色色的潛規(guī)則。我們不得不問，究竟是社會復(fù)雜了人心還是我們復(fù)雜了人心?所以，評論如今的“黑”是如今青年的荒廢，麻木，迷茫的精神世界，“紅”則是他們在社會上競爭得頭破血流的慘狀。所以，我們更無法忽視《紅與黑》的含金量，在我看來，它不僅是一部偉大的政治小說，更是一個強有力的精神頂柱。我們要學(xué)習(xí)于連的熱情與執(zhí)著，即使身處黑暗，看他的身影也覺自己離光明不遠，這樣，即使有一天你被社會推到門邊緣時你也能驕傲地說：“雖然我違背了規(guī)則，但我有一顆火紅熾熱的心!”只有這樣，才無愧于明天的太陽。
放下書，卻怎么也走不出它，因為它化為一個靈魂注入我精神。這席話，來自我這樣一個讀者真誠的感想。
七年級的名著讀后感篇十四
寂寞的老狼，走在寂靜的田野上，月光如瀑布般灑下，老狼仰起頭顱，想著那圓盤般的明月，發(fā)出一聲長嘯，似乎在向黑暗訴說這自己的孤獨，但在他那傲骨中，只能看見不屈的意志。
魯賓遜算是一個命大的人，但這并非是運氣使然，他有著對生命的渴望和對生活充滿希望的熱心，還有那骨子里的一份堅強，讓他在那荒島上生活了二十多個年頭。
起初拿到這本書的時候，其實也是道聽途說有這么一本值得我們?nèi)タ吹臅?，封面上那孤獨的魯濱遜的身影，在夕陽下顯得更加的長了。這個場景引起了我的共鳴。
魯濱遜對與這個新的生活環(huán)境充滿了失望，但這個位置的環(huán)境充滿了危險，時刻都要注意自己的安全，只能在島的周圍活動，第一晚上似乎很順利。但緊接著的食物讓他有些茫然，他拖著疲憊的身軀，游向了船失事的地方，來到了船上，把能拿的東西都拿了，并且拿到了一本書——《圣經(jīng)》，這本書伴隨著魯濱遜二十個年頭的生活。
食，這是魯濱遜首先遇到的問題，這也是最難解決的，但因為在船上拿了一些谷物的種子，喝一些葡萄酒，倒也勉強將自己的生活調(diào)理好了，但從長遠來看，魯濱遜應(yīng)該再怎么辦呢？這本書的神奇就在這里，這也是吸引我的一個重要原因之一，作者將魯濱遜的生活些的很有層次感，慢慢的一步步的來。
一個人的一生從哭泣聲開始，慢慢的長大經(jīng)歷一些必須經(jīng)歷的東西后，便開始反省自己的人生，魯濱遜也是作者對人生的一些思考與感悟，深深地啟發(fā)著我們，讓我深有感觸。
住，開始之需打幾個簡單的帳篷，等到無法遮風(fēng)擋雨時，再重新用大的木材重新搭建，到也結(jié)實，這也成為魯濱遜荒島生活的居住之始。
行，魯濱遜并沒有在開始的時候就向荒島深處進發(fā)，而是在得到幾把火槍后，往荒島深處尋找淡水資源，。
衣，開始倒也有一些衣服，后來逐漸就是用一些動物的皮毛了，魯濱遜也漸漸融入了這個荒島生活。
《圣經(jīng)》是魯濱遜唯一的.精神寄托，也只是他讓他對脫困依然充滿希望，在來到島上后，他每天做標記，就可以看出來，。
本書中，堅韌而又充滿智慧的主人公給我，留下了許多的印象，包括后面的智斗食人族，勇救星期五，等一些充滿冒險的故事情節(jié)?；蛟S孤獨充斥著他的生活，但他并沒有向黑暗低頭，而是堅持著，終于等到了回家的機會。這也給與了我們?nèi)松膯⑹?，一時的頹廢不代表永遠頹廢，而是要勇敢的面對生活，努力的學(xué)習(xí)，這樣我們終會有看到彩虹的一天。
七年級的名著讀后感篇十五
書是一位幸勤的園丁，無私的默默的為人類做出巨大的貢獻;書是人生的指路燈，照亮人生前進的道路;書是我們物質(zhì)文明、精神文明的食糧;書是人類知識的源泉，不斷地提供給我們智慧。所以，我酷愛讀書。
我最近又讀了一篇《稻草人》。這篇課文講了稻草人在田野中默默的堅守崗位，從不怕苦，從不怕累，從不吃飯，從不睡覺，就連坐下來歇息，它也不肯，總是不畏艱苦的挺立在那里，沒日沒夜，一年三百六十五天它一直堅守著自己的崗位。要是拿牛和它相比，牛比它懶惰多了。
可是，稻草人是無言的。當可惡的飛蛾在稻葉上產(chǎn)下卵，它會想到稻谷顆粒無收，而沒辦法去趕走飛蛾;當孩子們在船中拼命哭喊，卻不能走過去幫忙，為孩子們減輕一份痛苦;當魚兒向它投來乞求的目光，卻不能給它們提供任何幫助，也不能喂養(yǎng)它們。當我看到稻草人那種說不出話的痛楚時，我為它感到悲傷、嘆息。為什么上帝如此不公平，不給稻草人一顆憐憫的`心，也沒有賜予它足夠的能力去幫助別人，挽救別人的生命，讓它只能眼睜睜地看著悲劇的上演。稻草人是無言的，而我們卻有能力去幫助別人，但有些人偏偏缺少助人為樂的精神，為了自己的利益，即使別人的生命危在旦夕，他也于事無補。讀《稻草人》讓我懂得做人應(yīng)該有一顆善良的心，要助人為樂，默默無私的為人類作出貢獻。
讀了這篇課文還讓我懂得：與稻草人相比，我們有血有肉，既能跑又能跳，遇到不平事要出手相助。眼前的一切都值得我們?nèi)フ湎?，我們要將人們善良的心靈喚醒，讓世界充滿溫馨，充滿和諧，充滿幸福。
暑假期間，我拜讀了葉圣陶老先生所寫的《稻草人》一文，深受教育和啟迪。
故事開篇為我們展現(xiàn)了夜晚田野里靜謐祥和的美好景象，可是就在這樣美好的夜晚里，稻草人看到了一件件不幸的事情接二連三地發(fā)生：它的主人種下的稻子逐漸被蟲子蠶食;一位漁婦一邊照顧生病的孩子一邊為明天的生計繼續(xù)捕魚，生病的孩子整夜咳嗽日益消瘦卻得不到救治;一個被丈夫出賣的女人要投河尋死，甚至連一條鯽魚也希望得到救助重新回到水里。最后，目睹這些慘劇而又無能為力的稻草人倒下了，倒在了要守護的田地中間。
看完這篇故事，我心里有震撼，也有感動。我震撼于舊社會勞動人民生活的艱難困苦。稻草人的主人——一位老婦人，在她的丈夫、兒子接連死去后，繼續(xù)為種好莊稼日夜操勞，眼看她的莊稼又遭了蟲害，她如何能夠度過寒冷的冬天?那位連夜捕魚的漁婦連第二天的吃食都撈不夠，更談不上花錢去救治自己生病的孩子，只能看著孩子的病情漸漸惡化。那個被賭輸了的丈夫賣掉的女人，忍受不了這種看不到希望的日子，只好投河自盡。雖然作者在故事里只突出描寫了三位女性，但這正是舊社會廣大勞動人民的縮影。在當時統(tǒng)治階級的剝削和壓迫下，廣大勞動人民生活在水深火熱之中，看不到希望，看不到明天，只能眼睜睜地走向悲慘的末路。
我感動于稻草人的善良。它無法自由行動，但看到了小蛾后，仍然想方設(shè)法利用扇子發(fā)出啪啪的聲音向主人發(fā)出警告。它看到生病的孩子得不到照顧，恨不得自己去作柴、做被褥，為孩子送去溫暖。它聽到了被捕上來的鯽魚發(fā)出“救救我吧”的哀求，但它無法施救，只得一邊嘆氣一邊哭。它看到一個女人準備投河自盡時，更是覺得自己正犯著見死不救的罪惡，遭受著比死還難受的痛苦。這一系列悲慘的事情，它都看在眼里，急在心里，甚至恨不得代替人們?nèi)ナ茏?。最終，善良而又無能為力的稻草人因為悲傷心碎而倒下了。
看完這篇故事，我更應(yīng)該奮進。對比舊社會的勞動人民，今天的我們已經(jīng)過上豐衣足食、無憂無慮的生活，但是我們不能就此停下邁向民族偉大復(fù)興的腳步。充滿朝氣的我們不能只做空有善良卻無能為力的稻草人，我們要從今天開始、從現(xiàn)在開始奮發(fā)圖強，認真學(xué)習(xí)，努力掌握更多知識和本領(lǐng)，做一個善良而又能幫助別人的人，長大后為祖國的富強、人民的幸福貢獻自己的力量。
七年級的名著讀后感篇十六
《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情。瑪娣兒特得知自己懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗。
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現(xiàn)狀。
首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現(xiàn)出種.種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產(chǎn)生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑?！?BR> (1)自尊自愛而又自卑。
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認對方的愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
(2)勇敢而又懦弱。
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。
七年級的名著讀后感篇十七
在這五十六個民族攜手共建的大家庭中，我領(lǐng)略到了中華民族的富強，在這灑滿熱血的土地上，我深深地感受到了中華民族偉大的團結(jié)力量，那一天，無數(shù)的青年走上了街頭，用鐵錘砸碎黑暗，用鐮刀收割光明……許多年后的今天，當我拿起這一本《紅旗飄飄引我成長》莊重閱讀時，我又看見，我又看見了一群青年掛滿汗水的面孔，我又聽見了，他們嘹亮的歌聲，在荒蕪的.土地是回蕩，這一頁頁沉痛的歷史啊，終將被譜寫成一首首愛的篇章。
中國的愛意，是你觸到冰冷的河水變暖了，是從你臉上拂過的風(fēng)兒變溫和了，是你看到地的畫布漸綠了，中國開始步入春天了，黎明前后，燈火通明，嘈雜的聲音充斥著祖國，再也不像從前那個風(fēng)雨飄搖的年代了。
在這片熱血沸騰的土地上，在這片充滿激情的土地上，我又感到了一份重大的責(zé)任感，哦！當我隨地扔垃圾時，我何曾感到一份責(zé)任感？哦！當我隨手折花時，我何曾感到一份責(zé)任感？哦！當我浪費紙張時，我何曾感到一份責(zé)任感？我在這里出生，我在這里長大，我同時也要好好守衛(wèi)這里，于是，我在藍天的環(huán)抱下，學(xué)會了鐵骨錚錚，感慨到了少年強則國強，我在碧水的滋養(yǎng)下，懂得了寬容與忍讓，獲得了生命不止，奮斗不息的真諦，在青少年時期，唯有奮發(fā)學(xué)習(xí)才是對祖國最好的報效，每一堂課，我都應(yīng)該用心傾聽，勤作筆記，課后作業(yè)按時按量完成，不馬虎，不隨意，課外時間，不輕意浪費，更多地拓展知識面。遇到不懂的問題，要不恥下問，直到熟透為止，在與人交往過程中，要做到文明禮貌，平易待人，在飯桌上要做到光盤行動，杜絕浪費，在家時，要勤用手腳，肯吃苦，肯做事。
在希望的信箋中，我在努力奔跑，在蔚藍的遠洋中，我在乘風(fēng)破浪，在黃土沙崗上，我也能俯瞰一切，質(zhì)樸地走向遠方……我好欣慰，我驕傲的母親仍保留著艷麗的容貌，仍憨厚可鞠，仍心胸博大，她正等待著我們?nèi)补嗨纳碥|，正等待著我們強大，復(fù)興呢！祖國啊，我就是你的明天，我將會在漫漫長夜的獨自奔跑。瞧！那新翻泥土上，還有我留下的腳印，聽！那微風(fēng)中，還有我嘹亮的讀書聲。
五星紅旗又一次在空中飄揚，這一次，我的心歸屬五十六個民族，屬于這個頑強拼搏的國家，我將用我的雙手去譜寫祖國的新篇章。
七年級的名著讀后感篇十八
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個性格復(fù)雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內(nèi)心世界的詳細描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實;打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時好時壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當時的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。
于連出生在一個木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個復(fù)辟當局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動當局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯，也有機會被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應(yīng)該不后悔，因為他在生命最后的時刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當時的統(tǒng)治階級;這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
《紅與黑》是一本享譽世界、傳世百年的文學(xué)名著。
七年級的名著讀后感篇十九
書籍是人類知識的寶庫。我們不僅要好好利用它，還要開發(fā)它。只有這樣，我們才能真正擁有它。所謂：讀一本好書就像和一個聰明高尚的人說話。就在睡覺前，我忍不住拿起一本好書《綠野仙蹤》。
這是一本生動的書。作者的奇思妙想和奇特的想象力使一本童話書更加引人注目。在作者精彩的筆下，主人公和故事情節(jié)的重點得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者是美國老一輩的“童話之父”。他的名字叫佛蘭克。鮑威，他可以說是一個童話天才。他有生之年寫了近100部童話作品。真是太棒了。
《綠野仙蹤》講述了一個美麗善良的小女孩多蘿茜、亨利叔叔和艾姆阿姨住在堪薩斯草原上的故事。一天，一場龍卷風(fēng)把她吹到了一個陌生的國家奧茲國。在那里，她遇到了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子。為了實現(xiàn)自己的愿望，他們互相幫助，互相支持，一起度過一切艱難困苦，遇到了許多奇怪的事情。最后，他們以非凡的智慧和頑強的毅力實現(xiàn)了自己的愿望。
生活是一塊七色板，在這里，需要頑強的毅力，需要照亮心中的陽光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真誠朋友的鼓勵和幫助。正如孫武所說：上下同欲者勝。多蘿茜和稻草人、鐵皮人和獅子從未見過朋友，然后一起度過難關(guān)，互相幫助，實現(xiàn)了他們的愿望。如果多蘿茜沒有遇到稻草人，也許她永遠不會回到亨利叔叔和艾姆嫂子身邊。朋友很重要。當你遇到困難時，你需要朋友的幫助；當你遇到麻煩時，你需要朋友的`幫助，這樣你就可以很好地解決困難。朋友很重要，你必須珍惜他：我們應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友誼，團結(jié)，不會因為一件小事而爭吵，破壞朋友之間的友誼。
在閱讀的過程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想。多蘿茜似乎是我的好朋友，隨著多蘿茜的經(jīng)歷，我的心不時地快樂、緊張、驚訝和悲傷。她勇敢的表現(xiàn)，善良的心，堅強的意志，讓我覺得自己很渺小，為自己的懦弱感到羞愧。有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會像她一樣勇敢地克服許多困難，幫助別人嗎？“讀完這個童話故事后，我決心鼓起勇氣，以不懈的追求和奮斗精神面對各種困難，克服學(xué)習(xí)和生活中的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自己，ithinkican!要實現(xiàn)理想并不容易。要實現(xiàn)每一個目標，你必須努力工作。如果你不怕困難，用一顆善良的心團結(jié)、友誼和幫助你的同伴，那么你心中想到的美好的一天就會到來。
七年級的名著讀后感篇二十
今天，我讀了江蘇省“美德少年故事”——《堅持著，是美好的》這篇故事后，使我深有感悟。故事的大概是這樣的：有一個同學(xué)叫王思源，他很喜歡撿拾廢瓶子。上學(xué)放學(xué)的路上，無論何時，無論何地，王思源都隨身帶著一個塑料袋，把人們丟棄的塑料瓶、易拉罐一個個撿進塑料袋里，帶回家去。因此，學(xué)校里有同學(xué)稱他是“拾荒佬”，也有同學(xué)稱他是“小財迷”。
開學(xué)了，幾天過后，班級組織郊游。返校路上，王思源和出名的皮大王撿廢品，做好事被老師看到了。后來，老師在三年級班主任那里得知王思源從小學(xué)一年級就開始撿垃圾了。因為學(xué)校里經(jīng)常有人亂扔垃圾，而他覺得撿瓶子能保護環(huán)境，所以一個胖乎乎滿頭大汗的小男孩，手里拎著塑料袋就成了他平日里的形象。
當然他也會有松懈的時候，大熱天，身體上皮膚曬得墨黑，而寒冷的冬天手指凍得發(fā)麻，特別是看到上學(xué)放學(xué)路上同學(xué)們有說有笑的，他心里挺羨慕的，而自己弄得兩手臟兮兮的，活脫脫一個“拾荒佬”。王思源真想丟下瓶子去與同學(xué)們一起放松心情。
一次，數(shù)學(xué)測驗，王思源考砸了，心情十分灰暗、低落。回答家里總是一聲不響，埋頭看書，一連幾天不撿瓶子了。媽媽委婉地批評他做事沒有恒心。一點即明，王思源很快又回到以前的“模樣”，重又撿起了瓶子！
從小學(xué)一年級至如今升入初中一年級，整整七個年頭，王思源撿拾的垃圾成千上萬，都可以堆成一座垃圾山了。他賣掉的每一筆錢，都用本子記下來，小學(xué)畢業(yè)便已經(jīng)積攢了近800元了。這錢，他一分沒花，而是節(jié)儉，節(jié)儉，再節(jié)儉。每當他人遇到困難時，便會毫不猶豫地拿出錢來去幫助別人。在王思源的影響下，小伙伴們也加入了撿瓶子獻愛心的活動，把拾廢品積攢的錢去幫助那些需要幫助的人。如今，收集塑料瓶子在學(xué)校里已經(jīng)形成風(fēng)氣。
其實，生活中也有這樣像王思源的人，例如我的外婆，她是環(huán)衛(wèi)清潔工，不論四季每天天不亮就早早起床到街上打掃衛(wèi)生給社會增添光彩，貢獻自己的力量。
讀了上面這個故事，我深受啟發(fā)，我懂得：無論做什么事情，只要有恒心、學(xué)會堅持，再加上百倍的努力，我們就一定能取得成功！
七年級的名著讀后感篇二十一
國家，是一個威嚴的象征！共產(chǎn)黨，是一個正確的領(lǐng)頭人！人民，是最基本的墊腳石！作為新中國的小學(xué)生我們要熱愛祖國！熱愛共產(chǎn)黨！熱愛人民！我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛祖國、愛黨、愛人民”的偉大精神。用我們的實際行動來頌揚中學(xué)生的崇高理想！也許在和平繁榮的今天，我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個胸懷大志，品學(xué)兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。
祖國??！ 你那九百六十萬公里的土地，哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮？長江、黃河是我們沸騰的血液；千座高聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨；無際的肥田沃土是我們開闊的胸膛；無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)；祖國的每一個部分，都嵌在我們的心頭。
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛人民的歷史，關(guān)心國家的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為國捐軀，都是愛國主義的`表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)作祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
共產(chǎn)黨?。∧闶俏覀儌ゴ笞鎳膸ь^人，帶領(lǐng)我們打下大好河山；帶領(lǐng)我們走向榮華富貴；走向世界頂端！我會永遠的尊敬您、愛護您！作為新中國的小學(xué)生，我們要努力的熱愛黨，學(xué)習(xí)我們黨的先進精神、高尚品質(zhì)！我們的黨成立已經(jīng)90年了，這是一個成熟的黨，一個年輕的黨，一個充滿活力的黨。我熱愛黨，一生一世，無怨無悔！
人民，是祖國的根本，是堅實的墊腳石！我們時時刻刻愛人民！人民，祖國時時刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會經(jīng)濟運轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國、社會都要依靠人民！在中華民族五千年上下中，那些封建社會都因為沒有以民為重而隕落，從而在新中國我們要吸取古代之教訓(xùn)，重觀歷史，展望未來，熱愛人民！以人民為發(fā)展核心！建立一個更加輝煌、更加富強的國家，讓中國屹立在世界的東方！
我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意志，進取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)！
我們要把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚起民族精神的旗幟，準備著，時刻準備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章！
我們要熱愛祖國！熱愛共產(chǎn)黨！熱愛人民！為復(fù)興中華做出巨大貢獻！
七年級的名著讀后感篇一
2、作者：德?亞米契斯(意大利)。
3、體裁：日記體小說。
4、內(nèi)容：講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事。全書100文章，由三個部分組成：恩利科的日記;恩利科父母教子篇;老師講的九則故事。
5、藝術(shù)特色：流暢優(yōu)美，樸素清新。
二、《繁星》《春水》。
1、作者：冰心。
2、體裁：詩歌(“小詩”)。
3、成因：受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》影響寫成。
4、內(nèi)容：
(1)對母愛與童真的歌頌。(2)對大自然的崇拜與贊頌。(3)對人生的思考與感悟。
5、藝術(shù)特色：兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。
七年級的名著讀后感篇二
一．《童年》——高爾基（俄國）。
1、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學(xué)》。
2、《童年》講述的是阿廖沙（作者的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的人，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂觀純樸的學(xué)徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”，快樂的麻臉保姆葉夫根尼婭。
4、在這部小說中，哪個人物給你的印象最深？為什么？
二．《魯濱孫漂流記》——笛福（英國）。
1、18世紀歐洲最杰出的思想家盧梭建議每個成長中的青少年尤其是男孩子都應(yīng)該讀一讀笛福的代表作《魯濱孫漂流記》。它表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。在西方，“魯濱孫”已成為“冒險家”的代名詞。
2、《魯濱孫漂流記》的主人公是魯濱孫，他敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。
3、內(nèi)容：出生于商人世家的魯濱孫，一心向往充滿冒險和挑戰(zhàn)的海外生活，他私自離家出海，結(jié)果風(fēng)暴打翻了船只，他一人被海浪拋到荒島上，在那里孤獨度過了28年的時光?！遏敒I孫漂流記》的主要部分就是主人公在荒島生活的生動記述。在荒無人煙的小島上的第24年，他還搭救了一個野人，給他取名為星期五。在他的教育下成為一個忠實的奴仆。小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)通過人物的自白串聯(lián)起來。
4、魯濱孫是個怎樣的人？結(jié)合名著談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 三、《昆蟲記》——法布爾（法國）。
1、昆蟲學(xué)家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲，寫出《昆蟲記》（又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學(xué)札記》）被譽為“昆蟲的史詩”。
2、《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作也是公認的文學(xué)經(jīng)典。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲生活”的楷模。它根據(jù)大量第一手資料，將昆蟲的生活和習(xí)性揭示出來，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽光下歌唱5個星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務(wù)；蜘蛛善于捕食、織網(wǎng)；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[。”
3、法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
七年級的名著讀后感篇三
《水滸傳》讀后感：這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的.時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
七年級的名著讀后感篇四
美國著名的暢銷書作家馬克桑布恩所著的《郵差弗雷德》，是繼《致加西亞的信》、《誰動了我的奶酪》之后，全美最暢銷的勵志類書籍。故事的主人公弗雷德，是美國一名最為普通的郵差。他以把工作做得最好為目標，從細小的方面做起，不計較個人得失、不計他人的贊賞與回報;堅持服務(wù)至上，通過人性化的服務(wù)，與客戶建立良好的人際關(guān)系，獲得人們的贊許與滿意;在不增加支出的情況下，通過自己的創(chuàng)新力為客戶提供增值服務(wù)，讓每一天都成為自己的快樂工作日，也帶給人們極大的快樂。
通過閱讀《郵差弗雷德》這本書，梳理原先自身對工作、學(xué)習(xí)和生活的點滴思想積累，又有了新的感悟。《郵差弗雷德》講述的是一個平凡的郵政服務(wù)人員的日常最簡單不過的工作，但是從平凡的工作帶給人們無窮的快樂，揭示了我們對工作最基本問題的聯(lián)想與思考，回答了曾經(jīng)困擾我們的關(guān)于工作的疑問：為誰而工作?為何工作?如何工作?擺正心態(tài)，快樂工作。也許我們?nèi)諒?fù)一日的勞累與奔波還停留在為了養(yǎng)家糊口，抑或是為了追求更高的富足生活，但不可否認的是工作已經(jīng)是我們生活不可或缺的一部分。工作也不僅僅是為了獲取物質(zhì)財富，滿足自己的生活需求。工作也應(yīng)該是實現(xiàn)人生目標、完善自我的過程，當然更重要的是通過工作不僅能夠給社會帶來財富的增加，也給個人生活帶來樂趣，為周圍的人們帶來快樂。郵差弗雷德雖然從事的是最為簡單的平凡的工作，但是他能夠以一種平常的樂觀的心情去投入，以陽光的心態(tài)去對待每天工作遇到的人和事，這樣使得自己的每天都是幸福的，也感染了相關(guān)的社會群體。
對于我們每一個人來說工作在一定程度上是一種壓力但不應(yīng)該成為我們消極應(yīng)付敷衍塞責(zé)的理由。每一個人所從事的工作只不過是因為分工的不同而已，對社會一樣具有重要的意義。真是因為有了象弗雷德一樣的一個個平凡的人的工作才造就了良好有序的社會環(huán)境，也才有我們美好的生活。我們要以積極的心態(tài)融入到工作中去，迎接工作的挑戰(zhàn)，從工作的成功中獲得滿足感，從不斷的挑戰(zhàn)中獲得自信心，也才能從不斷的完善自我中，實現(xiàn)人生的自我價值體現(xiàn)。
真誠溝通，真心服務(wù)。弗雷德能夠每天都是快樂的，就是因為有一顆平常的心，待人坦誠，真心實意地為客戶服務(wù)。現(xiàn)代社會無論是工作還是學(xué)習(xí)和生活，人們往往摻雜著太多的功利與虛偽，在人際交往中存在著猜忌與提防，很難有推心置腹的坦誠以對。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)弗雷德將工作當做與他人真心交往的一種生活的方式而不全部是一種負擔(dān)。與同事和客戶等的協(xié)調(diào)與合作不應(yīng)該是抱怨和苛求，而應(yīng)該是一種不同分工條件下的相互幫助與促進。尤其是與客戶的營銷活動，應(yīng)該是追求業(yè)務(wù)合作成果為最終目標的一部分的“關(guān)系型”，而不是僅僅追求獲得業(yè)務(wù)利潤的結(jié)果的“交易型”。
追求卓越，成就自我。郵差弗雷德在他平凡的崗位上所做的許多不平凡的事，我們都完全可以做到。然而在現(xiàn)實生活中，我們往往沒有意識到或不屑去做這些平凡的小事，結(jié)果一事無成。《郵差弗雷德》一書能對我們有所促動，能夠給我們以鼓勵與啟迪，主要是因為我們是平凡的人，但只要認知自我，相信自己，我們每個人都可以在平凡的崗位上有所作為。亞伯拉罕林肯說：“無論做什么，都要把它做好?！睙o論從事什么行業(yè)或職業(yè)，每一個人都應(yīng)該把追求卓越和品質(zhì)當作奮斗的目標。我們不能眼高手低、好高騖遠地安于現(xiàn)狀，而應(yīng)該不甘平庸，追求完美，要堅信行行出“狀元”，象弗雷德一樣在“郵差”不起眼的平凡崗位上做出改變?nèi)藗兛捶?，帶給他們出乎人們想象的價值享受。培養(yǎng)“弗雷德”。誠如作者馬克桑布恩所說的我們的社會太需要快樂工作的平凡的“弗雷德們”。作為公司的中層管理者我們要去培養(yǎng)更多的“弗雷德們”。一個人的智慧和力量是有限的，只有大家齊心協(xié)力，發(fā)揮各自的聰明才智和潛在能力，就能夠形成強大的合力，形成相互促進的良好氛圍，工作將無往而不勝。我們要積極地為“弗雷德們”創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘他們的潛能，要敢于讓他們勇挑重擔(dān)，要給予足夠的信任與授權(quán)，要給他們創(chuàng)新提供支持和承擔(dān)責(zé)任。當他們?nèi)〉贸煽兊臅r候要給予表揚與獎勵，在遇到挫折的時候給予鼓勵與安慰。要以身作則，起帶頭引領(lǐng)的表率作用。積極地與員工一起參與到企業(yè)的市場和管理實踐中去分擔(dān)艱辛分享快樂，與企業(yè)共命運與時代同進步。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
曾看到過這樣一句話：最幸福的事就是站在窗前目送你上大學(xué)?？蛇@事又何嘗不是件最痛苦的事?孩子遠去，獨留父母苦苦等你，父母是多么寂寞。
古人云：四十而不惑。我的父母已年過四十，在這個不惑的年紀，他們可能要經(jīng)歷許多的離別，再堅強的心也會有崩塌的一天，經(jīng)歷了這么多的別離，我們很難保證他們不會傷心，他們就只有我們了，只有和我們在一起的生活才能慰藉他們的心，才能讓他們的生活重新煥發(fā)光彩。
可我們呢?父母生我，養(yǎng)我，教我許多東西，伴我走過成長的每一步，我的每一次挫折，每一次歡樂，每一次痛苦，都有父母的陪伴，就算沒有，也可與他們分享，得到安慰。我一天天長大，父母一天天老去，14歲的我不知曾有多少次。用言語或行動表示我已經(jīng)長大了，可以照顧自己了。卻未曾注意到他們眼中的失落，那種不被人需要的失落。他們本與我同行，我卻在這無盡頭的路上漸行漸遠。父母總是靜靜等待著花開，可庭前花開卻無人駐足欣賞，我已不在他們身邊。這種結(jié)果，仿佛就在我出生時已經(jīng)注定，注定他們會看著我遠去，卻無力去追。
龍應(yīng)臺在文中寫到：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：‘不必追’。”我不得不承認，我的確是這樣。小時候，我會拿著漂亮的發(fā)卡詢問母親，即使在母親給出建議后，我還是猶豫不決;在受到欺負時，我會去找父親尋求安慰?？晌乙讶徊皇切r的我，現(xiàn)在的我會自己做出選擇，哪怕這個選擇是錯誤的;別人的欺負我會自己承受，自己去辯解、反擊，再也不用父親為我抗下所有。不被我需要的他們目送著我獨自走向光明的那端，自己在黑暗的這端忍受無盡的寂寞，就算是這條路是他們親手為我搭建的。
感謝龍應(yīng)臺的這篇《目送》，我知道了父母從不言說的難處。即使他們?nèi)匀灰次疫h去，即使是他們親手為我搭建的這條成人路，即使是他們執(zhí)意要承受著這寂寞，可我仍然要希望能在庭前花開之時，有我駐足欣賞，讓他們能在陽光下緩緩微笑，讓他們的生活重?zé)ü獠省?BR> 孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般戀愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽萬物低垂，情深的時候哪種離別不傷悲，這次癡心赴水何時何地相會，我愿有情人共飲一江水，紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚，但求真心以對今生何懼何悔。
“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”且看仲卿與蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎?他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。
幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧?！皾u行淅遠漸遠漸無書，水闊魚沉何處問?夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！蔽艺J為梁祝化喋不應(yīng)有恨，因為這種凄美已成永恒，代表了愛情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！疤觳焕希殡y絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結(jié)。夜過也，東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個愛情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個不是悲劇，但哪個又不是美麗的，浪漫的呢?文學(xué)史上，從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死，因愛還魂，譜寫了一曲曲愛情悲歌。
誰曾經(jīng)擁有過的一切美好回憶，就算結(jié)果是悲劇，又能怎樣?雖然每一個人都不喜歡悲劇，因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會有如此的藝術(shù)魅力，值得人如此回味。因為悲劇的魅力，不僅在于它毀滅的美;悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的?！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”!
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的杯具故事。祥子來到城市，渴望以自我誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最后，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不明白是他磨破了多少雙鞋換來的。但是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放下，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的應(yīng)對困難，失敗了靠自我站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自我的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得__詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自我卻還是毫無悔意。
祥子的杯具，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自我來打敗命運，但是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，此刻只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的__下，祥子沒有了骨氣?！板X會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選取了“生命”，因為只有“生命”才是窮人能夠選取的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
七年級的名著讀后感篇五
《西游記》到現(xiàn)在已經(jīng)看了一大半，師徒四人經(jīng)歷的磨難也不在少數(shù)，不過給我印象(感觸)最深的，則是師徒從剛開始到現(xiàn)在的巨大改變。
在四人中，改變最大的非孫悟空莫屬。他是唐僧的大徒弟，畢竟是個猴，總有點野性。開始時，是見到妖精、壞人，不等他說什么，一下子就打了下去，孫悟空是個妖怪，他認為打人不是一件很大的事。但經(jīng)過唐僧不斷的教化，孫悟空也越來越向“善”這個目標靠近。就如七十六章里的，悟空和象鼻怪作戰(zhàn)時，到最后還說“不要打傷它，要不然師傅看見又會說我”之類的。什么使孫悟空有了這樣大的改變?有師傅的教導(dǎo)，有師弟的幫助，不過更重要的還是在于自己，他不想改誰又能奈何。“人最大的害怕，是在于我們的力量無邊無際”在這漫漫取經(jīng)路上，他保護了唐僧，又何嘗不是重塑了自己?如果孫悟空沒有這些種下的因果，那他現(xiàn)在應(yīng)該還在花果山里，紅塵世中，這樣的孫悟空只是一個候，一個妖，他永遠不會認識自己，也不會成為后來的“斗戰(zhàn)圣佛”
唐僧自然也是書中比不可少的人物，一切的起源都由他而生。七年級上語文書上說他膽小，小學(xué)課本里也說他膽小。一方面可能是襯托孫悟空的勇敢，但我覺得這也是正常的。剛開始，唐僧一聽妖怪就馬上摔下來，那時候他只是一個剛出京城的人，后面慢慢就能應(yīng)對，也沒有之前的那么膽小，結(jié)交了很多友人。這些都是他的改變，他的成長。在別人都對他說“西天取經(jīng)太難了，往東邊去吧”的時候，他并無退縮，因為他心中有信念。
別人都說孫悟空像雷公，還身材矮小，但他總是丑，用處可大著呢。是呀，唐僧，大家的師傅精神支柱;悟空，機靈法力又高;八戒，好吃懶做，但關(guān)鍵時刻還是使得上勁兒的;沙僧，雖然不似大師兄那般高強，但老實，總能在調(diào)和大家，在這部書中，每一個人，沒一件事，都缺一不可，缺一則不是一本完整的西游之路。
如來菩薩為什么要讓他們歷經(jīng)九九八十一難?如果說唐僧以前在大唐讀的經(jīng)書只是了解的話，那讓他歷經(jīng)這么多難后，取到了大乘經(jīng)書時，他則是懂得什么?懂得了他自己的真理。在生活中，是否也有很多人像他們一樣，有的聰明，有的老實，有的憨厚，有的善良。有人曾跟我說“如果有難易兩條路，選難的那條，他帶給你智慧和經(jīng)歷是在易的那條所感受不到的?！痹S多人也是這樣，在自己曲曲折折的人生中，去發(fā)現(xiàn)，去了解，去探索，去懂得。也許他們的外表并不出眾，但他們的心靈是美的。有人問我，什么是美?“美呀，就是從知道到懂得?！?BR> 七年級的名著讀后感篇六
《一個人的朝圣》講述了一個退休老人為探望病危友人而獨自踏上漫長旅程的。
故事。
下面就是小編給大家?guī)淼囊粋€人的朝圣。
讀后感。
希望大家喜歡!
此時我剛剛讀完《一個人的朝圣》這本書，我的心中升起淡淡的憂傷，雷秋?喬伊斯到底在訴說什么?主人公哈羅德于一個星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼?軒尼斯的一封信，信中說奎尼得了癌癥，在貝里克的一個療養(yǎng)院內(nèi)，這里屬于英國北部蘇格蘭的地方，而哈羅德此時住在英國南部英格蘭的金斯布里奇。
哈羅德給奎尼寫了回信，但這信是哈羅德自己送去的，經(jīng)過與一個加油站女孩的聊天，哈羅德突然想走著去貝里克，因為哈羅德相信只要他走著，奎尼就會活著。因為這樣一個信念哈羅德從金斯布里奇步行到了貝里克，歷時87天，途行627里。
但我感覺這不是作者想告訴我們的故事，哈羅德此時已經(jīng)年邁，在途行的過程中經(jīng)歷了種.種磨難，他回憶了自己過往的生活，在其幼年時就離家出走的母親，酗酒的父親，十六歲時父親丟給他一個大衣讓他離開家，與兒子戴維深深的隔閡和戴維的離世，與妻子莫琳深深的隔閡，導(dǎo)致后來的分居。
這些回憶都深深的折磨著哈羅德，但在途行的路上這些回憶卻常常出現(xiàn)在他的腦海，在哈羅德離開的這段日子莫琳也想起了以前的生活，為什么就和丈夫走到了這樣的地步，莫琳將戴維的離世怪罪到哈羅德頭上，說他不是一個好父親，從來沒有給過戴維關(guān)愛，后來莫琳翻看了一部相冊，看到哈羅德和戴維的合影。
感覺到他們父子以前是嘗試過好好溝通的，莫琳也進行了一些自我批判，在哈羅德行走的時間內(nèi)，他們都直面了這二十年來都不愿面對的內(nèi)心世界，他們發(fā)現(xiàn)都深愛著對方，最終得以化解，莫琳也搬回去和哈羅德一起住，他們想起了剛認識時的場景，都想起當時認識時的玩笑，他們都笑了。
一個人的朝圣，與其說走在路上，不如說走到心中，面對一些我們不敢面對或不愿面對的心結(jié)，只有我們勇敢面對才能打開心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。
前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對于此時此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸于天際;可對于這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上網(wǎng)購買《一個人的朝圣》這本小說時，我并未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優(yōu)惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上，有太多打著“朝圣”旗號的劣質(zhì)“雞湯”了。今天是這個大師，明天是那位大姐，后天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個靈魂最神圣的部分是外界授予的。它來自于內(nèi)心的覺醒、來自于痛苦的磨礪，更來自于生命的覺悟。結(jié)果，沒想到，《一個人的朝圣》用近乎清新而細致的情節(jié)，貼切地吻合著我對“神圣”的理解。
故事圍繞著一個叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分床多年的老伴、名存實亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風(fēng)消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥彌留后，以一份質(zhì)樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復(fù)起來。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關(guān)于陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，盡管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。
可是……對，可是——。
所有被疏遠的距離，都不是不能夠丈量的。
生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。
來到松原已經(jīng)有半年了，書買了很多。但是卻沒有一本讀完。這本《一個人的朝圣》是唯一一本一鼓作氣讀完的書。不知道是現(xiàn)下的書的品質(zhì)參差不齊還是我的欣賞水平不斷提高?？傊胙鄣臅絹碓缴?。
起初，沒有太多的感覺，甚至剛讀開頭的時候，因為過于平淡，幾次都想放棄。可是，這本書，無關(guān)愛情，無關(guān)金錢權(quán)勢的勾心斗角，是一個人孤獨心靈的朝圣，也是描寫信仰、信念、真誠、堅持等人類高貴而稀有品格的一本書。
大致的內(nèi)容講，一個再平常不過的凡人，因為二十多年前的老同事的一封信而決定通過徒步去幫助寫信的人治療癌癥的故事。他告訴老朋友，一定要等著他，等他徒步縱貫英格蘭去看望她。這看似非?；?唐，可是，卻異常的真實。通過在縱貫英格蘭國土的旅程，途中有形形色色的人，一部部具有個性的畫卷展現(xiàn)于眼前。書中沒有太多華麗的語言，也沒有深邃的思想，就是描述在路上的感覺。
回想我以前的旅行，無論是無聊之極的跟團走，還是自助行，每一次，我都做了充分的準備。著裝、裝備、鈔票、藥物，不可或缺。然而這個老人的旅行什么都沒有準備，在接到信的時候，他百感交集，寫了一封回信要投遞到郵局?？墒蔷驮谕缎诺穆飞?，他覺得他應(yīng)該為老朋友再做些什么。所以，就什么都沒有準備，踏上了征程。只穿了一雙帆船鞋。我后來去了百度，了解何為“帆船鞋”，就是一種休閑鞋，不能登山，也沒有旅游鞋的舒適。在英國人的眼里，它是絕對不能完成長途旅行的一種便鞋。可是，這個老人憑著信念，身上沒有信用卡，沒有現(xiàn)金，甚至沒有換洗的衣服，僅僅穿著這么一雙簡陋的“帆船鞋”走遍了英格蘭國土。翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，漫漫長路都是依靠信念支持下去的。
似乎記得有一句話：旅行，當你決定要出發(fā)時，旅行中最困難的部分已經(jīng)結(jié)束。
是啊，有準備的旅行固然好，可是，隨心而至是另一種瀟灑。
作者當然知道，僅僅靠朋友的徒步旅行，是無法治愈老友的癌癥的。但是，面對絕癥，面對自己的良心，很多時候，我們是無能為力的，因為人的力量實在渺小?？墒牵鳇c什么總好過等待又或者對命運的抱怨。我知道信念不是無可戰(zhàn)勝的，但是，我們總要嘗試一下，為了自己擁有一個無悔的人生。
而且，在這次一個人的朝圣中，也是對過往人生的一種思考，對生命的一種體驗。生活中有太多的舒適安逸讓我們沉迷，勇于脫離安逸，回歸自然是需要勇氣的。
當老人走到再也走不下去的時候，他面臨崩潰，走錯路，甚至走了大段的回頭路，在距離終點很近的地方，他想到要放棄，當他給愛人打了電話時，他哭了，他說他想回家。愛人鼓勵他走完這一段路。掛上電話，愛人的心一直懸著，她一刻也睡不著覺，她擔(dān)心他能否堅持。可是她更擔(dān)心，如果這時候接老人回來，以后老人會后悔的。后悔再堅持一會兒，就達成了心愿。
生命當中有很多旁人不能理解的堅持，看似是固執(zhí)、偏執(zhí)，甚至毫無意義。但在當事人的眼中，那高于一切。所以，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，我們的生活會幸福多一點的。
最后，我要提到的是，這段日子，心靈恢復(fù)了平靜。慢慢的，我接受所有的現(xiàn)況，并享受于此。
重新回到了能夠讀書的時光，真的很好!
一個六十多歲的老人，笨拙，木訥，內(nèi)向，無宗教信仰，交流障礙，甚至不知道如何表達對兒子的愛，穿著一雙帆船鞋，一件防水夾克。什么都沒有準備，就憑著自己強烈的意念，走路87天，627公里，難以想象。我很欽佩哈羅德的勇氣和毅力。以前我一直覺得，沒有信仰就很難完成很多事，沒有偉大的夢想，就很難到達遠方?？赐赀@本書，原來沒有信仰也可以走完一個人的朝圣之路，沒有偉大的夢想，依舊可以依靠強大的信念到達你想抵達的地方，或許那不是成功的山頂，但那卻是你的精神故園。
生活在21世紀。智能手機變成了生活的遙控器，交通工具成為了身體之外的雙腿，電視電腦取代了自然生活，高樓大廈替代了樹木花草……當我看到哈羅德沒有手機、沒有電腦，甚至沒有專業(yè)的徒步鞋時，我想到我們，這些日漸被高科技操縱的人，我們離不開手機，放不開自己的身心，每天只是局限在城市的一隅。我忽然感到羞愧。我想到自己之所以想看著這本書是www.因為我手機摔壞了很無聊不然根本不會想起，于是更加羞愧。
多久沒有好好看書，好好寫。
讀書筆記。
了?高中時每天被語數(shù)外史地政淹沒，我就在想，等到了大學(xué)，我一定要看很多很多書，把這幾年沒有看的、想看的書都看完。大一剛開學(xué)的班會上，我在心愿墻上寫下我要在這四年里看完600本書?？墒沁@么久了，其實根本沒有好好看完幾本書。有時間的時候，都在看視頻、玩手機、聊天扯談?？窗?，拖延癥就這樣浪費了近一年時間。
哈羅德讓我明白，我們可以做很多事。只要擁有自己的信念，那么就一定能夠看到路的方向。對，中途一定也會有迷惑。但要相信那一句話“當一個人真正想做一件事時，全世界都會來幫你”。
于是我又想到了我們身邊都存在的那些窮游者。他們有的搭車去柏林，有的騎行川藏線，有的徒步穿越亞歐。都是灰頭土臉，吃盡苦頭，經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，體驗著難以想象的身體疼痛。他們的勇氣，來源于對夢想的執(zhí)著，對信念的堅持。
每個人都曾經(jīng)有過關(guān)于穿越世界的旅行的夢想，可是，大多數(shù)人的夢想都淹沒在生活的瑣事里，就像五月天的歌詞“期待一場旅程精彩萬分你卻還在等等到荒廢青春用盡體溫才開始悔恨”。我希望有一天，我真的能有勇氣去開始一場說走就走的旅程，我能去做那些只敢想不敢做的事，我不再奢求所有人的理解而真正聽從我內(nèi)心的聲音。說偏了，下面說回去。
在哈羅德的旅途中他遇到的一個女人對他說：“你還以為走路是世上最簡單的事情呢，這些原本是本能的事情實際上做起來有多困難。”她繼續(xù)說，“而吃，吃也是一樣的，有些人吃起東西來可困難了。說的也是。還有愛。這些東西都可以很難?！?BR> 路途的最后，我們從妻子的眼里看到了這八十七天的朝圣之旅對哈羅德的改變：“他當然沒有長高長胖，但看著這個滿面風(fēng)霜的男人，黑色牛皮一樣的皮膚、卷曲的頭發(fā)，她突然覺得自己像張白紙一樣平平無奇，不堪一擊。是他那種生命力使她顫抖，好像他終于成了早該成為的男人。”
有一個細節(jié)我覺得很好，書中，哈羅德不嫌負累，買了本《野生植物。
百科。
辭典》，帶在身邊。他從此知道了這土地上許多許多植物的名字，一一問名之后，這些閑花野草，在老頭眼前展現(xiàn)出了前所未有的新面目，像直到此刻，它們才真正地具有了耀眼生命一般。看似閑閑帶過的一筆，給全書帶來了質(zhì)樸的詩意。來于塵土，行于路上，又歸于塵土，土地永遠在那里，為人與萬物而備。
一本好的小說，能夠吸引讀者閱讀的欲望，能夠引起讀者的深思，能夠讓人期待不同的生活，產(chǎn)生與以往不同的想法。
好久沒有完整的讀過一本小說。剛開始一個人的朝圣只是平緩的敘述風(fēng)格吸引著我，喜歡雷秋·喬伊斯對風(fēng)景細致的描寫，喜歡主人翁在耳邊輕輕細語的感覺，喜歡想象他在看到這些文字時的心情。
兒童。
時期的陰影時不時的襲擊著哈羅德，不懂得如何去愛導(dǎo)致哈羅德對生活諸多躲避，一路上，哈羅德回憶著童年對愛的渴望而感到痛苦，婚后對妻子莫林和兒子戴維的所作所為而懊悔不已。直到哈羅德給加油站女孩的那封信，我才知道哈羅德的喪子之痛，才明白為什么莫林和哈羅德產(chǎn)生了無法跨越的鴻溝。那一刻我的心沉重了很多很多，我突然理解了第12章結(jié)尾為什么哈羅德會張開雙臂在雨中揮打?qū)貞泤群埃翰灰?。為什么會無法制止痛苦一直私語：原諒我，原諒我，原諒我讓你失望。
心路歷程啊!哈羅德剛踏上旅程時幾經(jīng)掙扎，徘徊在放棄的邊緣，又因為一些小啟發(fā)，讓哈羅德重拾自信。這讓我不由的想起了自己的生活，很多時候，我不正是和哈羅德一樣嗎，選擇的，疑惑著，徘徊著，又堅定著。第18章開始，哈羅德是堅定的，他放下了一切不需要的東西，地圖、手電筒、膠布膏藥送給了需要的人，植物百科記在腦子里，手表，銀行卡郵寄回家，，，哈羅德輕裝上陣，卸下了不需要的累贅，欣賞沿途的風(fēng)景，思考過往的人生，溫和的對待相遇的人們。這是我不能及的，我還無法卸下外界的誘惑，甚至有時會因此而感到苦惱。
小狗的加入，朝圣者的加入，正如哈羅德所說，什么人都有。他們攪亂了哈羅德的步伐，旅途充斥著矛盾和商業(yè)的氣息。哈羅德在人群中感到孤單，唯有夜里獨自徘徊才能讓心得到自由。讀這段時我在想，如果是我也許會選擇離開他們一個人上路，但哈羅德卻是感激并覺得有責(zé)任保護他們，直到朝圣者們一個個離他而去，包括最后小狗的離開，哈羅德終于又一個人了。又一次經(jīng)歷了失去，這讓哈羅德想起了父母的遺棄，兒子的孤獨，妻子的怨恨，哈羅德崩潰了。我一度懷疑結(jié)局是不是哈羅德和他父親一樣老年癡呆，那該多么的殘忍啊!幸好，哈羅德只是精神上極大的痛苦，對現(xiàn)實中自我徹底的否認，對徒步意義的極度懷疑進而導(dǎo)致了他如行尸走肉般的行為。終于哈羅德昏昏沉沉的走到了貝里克，87天，627英里(1英里=1.6093公里)，靠一雙帆船鞋。這時沒有歡呼，不是興奮，相反倒多了許多惆悵，痛苦和不知所措。人就是這樣的，這符合常理，比如我們辛苦了半學(xué)期，考了個高分，以為會很興奮卻沒有高興?？甲C書，得獎學(xué)金，拿獎金都好像是這樣的心情。所有為什么會有過程很重要這句話了。我們應(yīng)該在過程中多快樂些，到了結(jié)果，人總是開心不起來的。
喪子之痛如何放下，我無法想象，但幸好，莫林原諒和理解了哈羅德，也放過了自己。結(jié)局是他們回憶第一次在舞會上的一見鐘情，還有他們笑到肚子疼。到底是怎樣的一句話呢，能讓倆個人笑的如此開懷?書中是這樣寫的："你說得對，連好笑都算不上。”哈羅德邊說邊用手帕擦眼睛。有一會他好像正常了。“那就是愛的威力。其實最平常不過的一句話，一定是我們太快樂了，所以才覺得那么好笑。”
我喜歡靈魂跳躍時的感覺。
作文。
相關(guān)。
文章。
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讀后感:淺讀《一個人的朝圣》。
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七年級的名著讀后感篇七
讀了《大衛(wèi)科波菲爾》這部世界級的文學(xué)名著，令我回味無窮，回看大衛(wèi)那像長河般的歲月故事，實在是別有一番滋味在心頭。
《大衛(wèi)科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出的表現(xiàn)了金錢對婚姻，家庭和社會的腐蝕作用，小說中的一系列悲劇形成都是金錢所導(dǎo)致的。
這篇小說的主人公是大衛(wèi)科波菲爾，他的童年十分凄慘，父親從他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通對他十分的殘暴，他的姐姐也是一樣的鐵石心腸，不近人情。在大衛(wèi)成長的過程中，他到了許多不友善的人——殘忍的校長，狡詐的朋友，還有心懷歹意的希普。
雖然經(jīng)歷了無數(shù)困難，但他的生活也不乏善良之人：可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米考伯夫婦，還有貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆。他們都給大衛(wèi)帶來了無窮的歡樂和幫助。
科波菲爾是一個助人為樂的人，他的一生中遇到了重重的困難，但他面對困難毫不逃避，因為他深刻地明白逃避是解決不了任何問題的。他那種堅強和勇敢的精神深深地打動了我，同時也啟發(fā)了我，不管自己遇到多少困難，只要不逃避，要勇敢堅強的面對，想方設(shè)法的解決，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
這才是對我們?nèi)松目简灒湍梦覀兏咧猩裕苍S處于青少年時期的我們，現(xiàn)在還不需要擔(dān)負起生活的重擔(dān)，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕困難，遇到困難勇于面對的精神正是我們需要學(xué)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活只能，遇到“攔路虎”，就唉聲嘆氣，第一個想法就是找同學(xué)幫忙或是請教老師，再者就是放棄，從來沒想過靠自己的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣才是真正的才能。
《大衛(wèi)科波菲爾》之所以受到我的喜愛，不在于宏大曲折的結(jié)構(gòu)，而在于它有一種現(xiàn)實生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格，使人置身其中，讓人感覺在親眼看著一件件事情發(fā)生。
這篇小說從另一層面的告訴了我們，成人的世界背后總有殘缺，生命總免不了最初的一陣痛，因此每當我們站在人生的十字路口，都要懂得何去何從。
讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)科波菲爾精神的熱潮中去吧!
七年級的名著讀后感篇八
暑假放假在家，我除了做作業(yè)之外，其它的一些時間就是閱讀書籍，這樣能增長我的見識，開闊我的視野，提高我的寫作的能力。在我閱讀的書籍中，有一本書使我明白了許多道理，從中受益很深。這本書就是全球暢銷的《誰動了我的奶酪》。當我讀完這本書時，覺得自己好像也置身于這個迷宮里一樣，有一種身臨其境的感覺。
這個故事中有四個“人物”：兩只小老鼠和兩個小矮人。故事講敘了他們在一個迷宮里尋找奶酪站，當他們尋找到了第一個奶酪c站后，小矮人就在這里坐享其成，再也不愿意去尋找新的奶酪站，而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化，直到有一天，奶酪c站已經(jīng)沒有奶酪了，兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站，最終找到了另一個更大的奶酪n站，而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化，后來小矮人唧唧在經(jīng)過不斷的思想斗爭之后終開走出了奶酪c站，開始尋找新的奶酪站，并最終來到了奶酪n站，哼哼卻不聽勸告，不肯接受現(xiàn)實，而不愿意離開c站。
生活的大海并不總是風(fēng)平浪靜的，此起彼伏的波浪會一層一層地不斷地向你涌來。倘若只是因為尋得一塊小小的“奶酪”就自鳴得意，認為可以享受一輩子，而不向新的目標前進，那么你就會有葬身大海的危險，因為他們總是會悄悄地奪走你的“奶酪”，而你也必須做好“奶酪”被奪走的準備。不要當“奶酪”沒有時，還不知所措，只是呆在原先的地方，期待新的“奶酪”從天而降，這只是無意義的舉動。只有越早放棄舊的“奶酪”，勇敢地闖入生活的迷宮中，嘗試冒險，享受尋找新“奶酪”的過程，這樣你才會越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對的，變化才是永恒的。即使是至親好友，總有一天也會分手;無論太陽多么明媚，總有日落西山的時候;雪無千日在，花無百日紅，這些都告訴我們一個道理，變化總是在發(fā)生。而我們應(yīng)該做到的是：感知變化，預(yù)見變化，追蹤變化，適應(yīng)變化，做好迅速變化的準備，并不斷地享受變化。
我認為自己就特別像哼哼那樣否認和拒絕變化，永遠都在原地踏步，這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”，看它何時變質(zhì)。因為我已經(jīng)長大了，不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中，我必須踏出這個圈，去飽覽群書，“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。
生活在不斷地尋覓中開始，卻始終沒有結(jié)局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”，而是尋求的快樂，在尋求中體現(xiàn)生命的價值。;讓我們記住奶酪墻上的那句話吧：變化總是在發(fā)生，盡快適應(yīng)變化吧!
七年級的名著讀后感篇九
最近我看了《水滸傳》，里面英雄好漢非常多，一百零八條好漢，有林沖、魯智深等。
我覺得吳用比較好，因為他是位聰明有才智懂戰(zhàn)略的人。舉個例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻計：元宵節(jié)晚上進攻，城外進兵，城內(nèi)埋伏，以時遷放火為號，里應(yīng)外合。當天晚上城外進兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進、樂和攔在路口，柴進說：“我們趁過節(jié)來看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動卻無奈引他進去。另一邊，時遷到了翠云樓上撞見解珍、解寶時，突然樓下有人大喊：“梁山兵馬到城外了。“解珍說：“點火！”
事先埋伏在牢門外鄒淵、鄒潤見了火連忙大喊：“梁山兵馬在此，快放出石秀、盧俊義?！辈襁M、樂和對蔡福兄弟說：“還不快讓路?！痹缗吭诶畏可系目酌?、孔亮跳下來，不管對方讓不讓就去開了枷放了石秀、盧俊義。
我覺得吳用用火做暗號非常好，幾個人安排得周到，再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學(xué)玩時我也會使用“計謀”，你看，我在與同學(xué)玩甩人游戲時，我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個人流較多的對他們又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時，輕松地甩掉了他們，再去找自己組的人，我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師，他有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。
我最近看的電視劇《人間正道是滄桑》里的軍人楊立青，他非常鬼，總會知道敵人的弱點，是位很狡猾的家伙。比如有一次他切斷了范希亮的電話線，楊立青就知道敵人的電路兵會來這兒修線，他就找好時機把電路兵干掉，并穿上國民黨衣服假裝修電路。這時范希亮碰巧來檢查，他就趁機抓住了他。他與吳用有一個共同點：有才智。我特別欣賞有才智的人。
我要學(xué)習(xí)這些聰敏有才智的人，一是了解別人的弱點，知己知彼。二是有計謀，能隨機應(yīng)變，當然要多看點書。這兩點合并我可就成神人了！但我也要盡力爭取做到。我還是喜歡聰明有才智的人！
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如：宋江、李逵、花容、魯智深等。
施耐庵（1296—1371），江蘇興華人，原名施彥端，字肇端，號字安，別號耐庵。施耐庵祖籍江蘇泰州海陵縣，出生于江蘇興華。他是一位著名的元末明初的作家，施耐庵自幼聰明好學(xué)，元延祐天年（1314）考中秀才，泰定元年（1324）中舉人，至順二年（1331）登進士。
《水滸傳》里面有許多性格不同，卻一樣是為民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無比的`魯智深。其中我最喜歡的還是那機智冷靜的林沖，因為他在《水滸傳》這本書中，表現(xiàn)出了機智聰明的頭腦，也不失大男子漢的氣概??！
《水滸傳》里面有許多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜歡的還是那林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內(nèi)容是林沖遭受高太尉陷害，被開封府發(fā)配滄州，后來，來到柴進府上，柴進便厚禮款待，然后，洪教頭不相信林沖是真教頭，便要合他比武，后來，洪教頭輸了，便離開了。這段故事充分體現(xiàn)了三個不同性格的人，通過對洪教頭無禮的描寫，反襯出林沖有禮的態(tài)度，讓這位英雄更加的有傳奇色彩，也讓林沖的溫文爾雅更深一層。
我希望大家也來讀讀《水滸傳》，一起感受一下吧！
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
七年級的名著讀后感篇十
在春節(jié)這樣一個全家歡聚、非?？鞓返臅r刻，我讀了高爾基的《童年》這部著作。這本書是高爾基真實的生活寫照。他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下的一個典型的俄羅斯家庭生活。
書中的阿廖沙是一個可憐的小孩。他自幼喪父，住在外祖父家。外祖父貪婪吝嗇，脾氣暴躁，經(jīng)常因為一件小事毒打阿廖沙。兩個舅舅也殘酷無情，毫無人性，非常討厭阿廖沙，只有外祖母疼愛他。在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙居然勇敢的走了出來。這讓我深深體會到了當時人心的丑陋。
在這本書中，令我印象最深刻的一章是“小茨岡之死”。小茨岡是一個積極樂觀，善良熱情的雇工。他給予了阿廖沙足夠的溫暖，也是阿廖沙的朋友，還經(jīng)常替他挨外祖父的藤條。在傷痕累累的情況下，還在安慰阿廖沙。小茨岡經(jīng)常受到侮辱，卻從不抱怨。小茨岡的死是因為兩個舅舅和他一起抬十字架，小茨岡腳下絆了一下，兩個舅舅放開了十字架，把小茨岡壓在了十字架下面。但當外祖父問起這件事時，兩位舅舅對害死小茨岡的事供認不諱，也體現(xiàn)出了他們對生命的蔑視。我非常替小茨岡感到惋惜，心都被揪起來了。阿廖沙失去了為數(shù)不多的好朋友之一。他那時還小，以為小茨岡會像以前一樣從地上坐起來，但是，再也不可能了。
阿廖沙是一個善于觀察，心地善良的好孩子。他能夠辨別是非，有著不屈不撓的意志，雖然他生活在一個非常不好的環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢的人。這讓他有足夠的信心和能力去面對以后的生活。
《童年》這本書讓我了解到了當時黑暗統(tǒng)治時期的艱苦生活，讓我知道了現(xiàn)在這種美好生活的來之不易。我們要努力學(xué)習(xí)，更加珍惜幸福生活。我們現(xiàn)在多幸福啊，每天可以坐在寬敞明亮的教室里聽課;不會有人欺負你;想要什么就有什么。在高爾基那個年代呢?他應(yīng)該很少有安寧的日子吧，幾乎天天有人欺負他，辱罵他，跟現(xiàn)在簡直是天差地別。我們千萬不能身在福中不知福，一定要努力學(xué)習(xí)。我們再不努力學(xué)習(xí)，就太對不起這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境和這樣美好的童年生活了。
阿廖沙在這種環(huán)境下鍛煉出的鋼鐵般的意志才成就了偉大的作家高爾基。我想起了海燕中的一句話“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔。”“這是勝利的預(yù)言家在叫喊：——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
七年級的名著讀后感篇十一
梁山好漢個個武藝高強，有勇有謀，方可以一擋百，可最后還是散了，死的死，病的病，正如“緣來緣去終會散，花開花敗總歸塵?！蔽叶嘞Ｍ荷讲匆话倭惆藯l好漢，從此久住于梁山泊之中，不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切，時而不時地匡扶社會的正義，自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話，就不會成為現(xiàn)在的這個樣子了。
在現(xiàn)在的生活中，我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個人才濟濟的社會里，即使我們每個人多才多藝，即使我們再出眾，可人外有人，天外有天，比自己強大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平，我們沒有權(quán)利對它說不，只有當自己足夠強大時，才有資格發(fā)言。于是，我們開始向往外面的世界，因為它具有很大的吸引力，我們總以為外面的世界會更美好，早已不想再做這“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書。
所以，我們只能繼續(xù)前進。逐漸的，我們站得越來越高，看到的東西也越來越多，時間長了，我們越來越喜歡這種優(yōu)越感，便不停地往上爬?？墒?，站得越高就越危險，但正當我們欣賞眼前的風(fēng)景時，身后，卻是萬丈懸崖。
沒有什么東西會永垂不朽，也不會永世長存，世間萬物是消長變化的，就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過此生，可就是偏偏執(zhí)著于自己那個頑固的心，此處招安，效忠于朝廷，最后，卻得了一個認命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個字沖昏了頭腦。
在這個殘酷的現(xiàn)實中，我們不需要太多的東西，也不需要多么偉大，我們需要的，只是活在當下。專心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過去的榮耀，也不悔恨過去的過錯，更不盲目的憧憬未來，而是腳踏實地地奔跑?？鞓穪砼R的時候就享受快樂，痛苦來臨的時候就面對痛苦。在黑暗與光明中，既不回避，也不猶豫，以坦然的態(tài)度面對人生。
七年級的名著讀后感篇十二
我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多？雨果寫的《悲慘世界》，維克多？雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑懙臅?，確實發(fā)現(xiàn)他的文章寫的'生動有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字！這當然不僅僅是一個小節(jié)名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和希望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！霸姳磉_的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆?。?BR> 第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個人物，都是那么鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優(yōu)點有缺點，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過對當時的‘悲慘世界’之描寫，來抒發(fā)自己對美好、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團結(jié)友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務(wù)，為社會做貢獻。
人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會沒有過錯？只要我們知道自己的錯誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有著歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自己的罪過了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的希望！
七年級的名著讀后感篇十三
《紅與黑》是我家書架上最醒目的一本書，也是我最喜愛的一本書之一。我第一次讀它是九歲，懵懂的我被故事情節(jié)轉(zhuǎn)悠得一頭霧水，第二次看時是十二歲，略懂，一知半解，再加上我的聯(lián)想就足以滿足我讀書的奢望，第三次讀時是十四歲，越讀越發(fā)深思時而還義憤填胸，倍感悲壯，合上書，已觸動了我靈魂。
《紅與黑》是十九世紀法國第一部重要的現(xiàn)實主義杰作，對十九世紀歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響，小說敘述了主人公于連—索萊爾的追求，奮斗和失敗，反映了波旁王復(fù)辟時期小資產(chǎn)階級青年的命運。出身平民的青年于連靠著自己的聰明才智和毅力，我實現(xiàn)自己的巨大野心，在一個等級森嚴的社會里奮斗。正當他自以為踏上了飛黃騰達的道路并得到超越階級的愛情之時，社會卻把他無情地送上了斷頭臺。
這本書出色地反映了法國十九世紀二十年代上層社會和階級矛盾?！凹t”指拿破侖戰(zhàn)爭的英雄時代，“黑”指卑鄙、可恥的復(fù)辟王朝統(tǒng)治時代;“紅”象征于連熾熱的心靈和他那像火一樣旺盛的精力，“黑”象征復(fù)辟王朝的黑暗，偽善。
與現(xiàn)實聯(lián)系，雖然社會沒有那時的黑暗，卻在這個安樂的年代里也扼殺了許多這樣的青年，這難道不是一種“生于憂患，死于安樂”的悲觀現(xiàn)象的反射么?如今，最大的社會問題就是一群群名牌大學(xué)出身的待業(yè)八零后青年在苦苦尋覓著如何踏進社會的門票，當然，這也將是我們這些九零后要思考的問題?，F(xiàn)代青年，有一種情緒，垮掉的，孤傲的，頹廢并且厭倦的情緒。這種情緒沒有成為我們的精神力量，倒是成為不求上進的借口，等待代替了主動，制造出繁盛的幻覺，涉世不淺的前輩總會告訴我們這社會仍會有許多形形色色的潛規(guī)則。我們不得不問，究竟是社會復(fù)雜了人心還是我們復(fù)雜了人心?所以，評論如今的“黑”是如今青年的荒廢，麻木，迷茫的精神世界，“紅”則是他們在社會上競爭得頭破血流的慘狀。所以，我們更無法忽視《紅與黑》的含金量，在我看來，它不僅是一部偉大的政治小說，更是一個強有力的精神頂柱。我們要學(xué)習(xí)于連的熱情與執(zhí)著，即使身處黑暗，看他的身影也覺自己離光明不遠，這樣，即使有一天你被社會推到門邊緣時你也能驕傲地說：“雖然我違背了規(guī)則，但我有一顆火紅熾熱的心!”只有這樣，才無愧于明天的太陽。
放下書，卻怎么也走不出它，因為它化為一個靈魂注入我精神。這席話，來自我這樣一個讀者真誠的感想。
七年級的名著讀后感篇十四
寂寞的老狼，走在寂靜的田野上，月光如瀑布般灑下，老狼仰起頭顱，想著那圓盤般的明月，發(fā)出一聲長嘯，似乎在向黑暗訴說這自己的孤獨，但在他那傲骨中，只能看見不屈的意志。
魯賓遜算是一個命大的人，但這并非是運氣使然，他有著對生命的渴望和對生活充滿希望的熱心，還有那骨子里的一份堅強，讓他在那荒島上生活了二十多個年頭。
起初拿到這本書的時候，其實也是道聽途說有這么一本值得我們?nèi)タ吹臅?，封面上那孤獨的魯濱遜的身影，在夕陽下顯得更加的長了。這個場景引起了我的共鳴。
魯濱遜對與這個新的生活環(huán)境充滿了失望，但這個位置的環(huán)境充滿了危險，時刻都要注意自己的安全，只能在島的周圍活動，第一晚上似乎很順利。但緊接著的食物讓他有些茫然，他拖著疲憊的身軀，游向了船失事的地方，來到了船上，把能拿的東西都拿了，并且拿到了一本書——《圣經(jīng)》，這本書伴隨著魯濱遜二十個年頭的生活。
食，這是魯濱遜首先遇到的問題，這也是最難解決的，但因為在船上拿了一些谷物的種子，喝一些葡萄酒，倒也勉強將自己的生活調(diào)理好了，但從長遠來看，魯濱遜應(yīng)該再怎么辦呢？這本書的神奇就在這里，這也是吸引我的一個重要原因之一，作者將魯濱遜的生活些的很有層次感，慢慢的一步步的來。
一個人的一生從哭泣聲開始，慢慢的長大經(jīng)歷一些必須經(jīng)歷的東西后，便開始反省自己的人生，魯濱遜也是作者對人生的一些思考與感悟，深深地啟發(fā)著我們，讓我深有感觸。
住，開始之需打幾個簡單的帳篷，等到無法遮風(fēng)擋雨時，再重新用大的木材重新搭建，到也結(jié)實，這也成為魯濱遜荒島生活的居住之始。
行，魯濱遜并沒有在開始的時候就向荒島深處進發(fā)，而是在得到幾把火槍后，往荒島深處尋找淡水資源，。
衣，開始倒也有一些衣服，后來逐漸就是用一些動物的皮毛了，魯濱遜也漸漸融入了這個荒島生活。
《圣經(jīng)》是魯濱遜唯一的.精神寄托，也只是他讓他對脫困依然充滿希望，在來到島上后，他每天做標記，就可以看出來，。
本書中，堅韌而又充滿智慧的主人公給我，留下了許多的印象，包括后面的智斗食人族，勇救星期五，等一些充滿冒險的故事情節(jié)?；蛟S孤獨充斥著他的生活，但他并沒有向黑暗低頭，而是堅持著，終于等到了回家的機會。這也給與了我們?nèi)松膯⑹?，一時的頹廢不代表永遠頹廢，而是要勇敢的面對生活，努力的學(xué)習(xí)，這樣我們終會有看到彩虹的一天。
七年級的名著讀后感篇十五
書是一位幸勤的園丁，無私的默默的為人類做出巨大的貢獻;書是人生的指路燈，照亮人生前進的道路;書是我們物質(zhì)文明、精神文明的食糧;書是人類知識的源泉，不斷地提供給我們智慧。所以，我酷愛讀書。
我最近又讀了一篇《稻草人》。這篇課文講了稻草人在田野中默默的堅守崗位，從不怕苦，從不怕累，從不吃飯，從不睡覺，就連坐下來歇息，它也不肯，總是不畏艱苦的挺立在那里，沒日沒夜，一年三百六十五天它一直堅守著自己的崗位。要是拿牛和它相比，牛比它懶惰多了。
可是，稻草人是無言的。當可惡的飛蛾在稻葉上產(chǎn)下卵，它會想到稻谷顆粒無收，而沒辦法去趕走飛蛾;當孩子們在船中拼命哭喊，卻不能走過去幫忙，為孩子們減輕一份痛苦;當魚兒向它投來乞求的目光，卻不能給它們提供任何幫助，也不能喂養(yǎng)它們。當我看到稻草人那種說不出話的痛楚時，我為它感到悲傷、嘆息。為什么上帝如此不公平，不給稻草人一顆憐憫的`心，也沒有賜予它足夠的能力去幫助別人，挽救別人的生命，讓它只能眼睜睜地看著悲劇的上演。稻草人是無言的，而我們卻有能力去幫助別人，但有些人偏偏缺少助人為樂的精神，為了自己的利益，即使別人的生命危在旦夕，他也于事無補。讀《稻草人》讓我懂得做人應(yīng)該有一顆善良的心，要助人為樂，默默無私的為人類作出貢獻。
讀了這篇課文還讓我懂得：與稻草人相比，我們有血有肉，既能跑又能跳，遇到不平事要出手相助。眼前的一切都值得我們?nèi)フ湎?，我們要將人們善良的心靈喚醒，讓世界充滿溫馨，充滿和諧，充滿幸福。
暑假期間，我拜讀了葉圣陶老先生所寫的《稻草人》一文，深受教育和啟迪。
故事開篇為我們展現(xiàn)了夜晚田野里靜謐祥和的美好景象，可是就在這樣美好的夜晚里，稻草人看到了一件件不幸的事情接二連三地發(fā)生：它的主人種下的稻子逐漸被蟲子蠶食;一位漁婦一邊照顧生病的孩子一邊為明天的生計繼續(xù)捕魚，生病的孩子整夜咳嗽日益消瘦卻得不到救治;一個被丈夫出賣的女人要投河尋死，甚至連一條鯽魚也希望得到救助重新回到水里。最后，目睹這些慘劇而又無能為力的稻草人倒下了，倒在了要守護的田地中間。
看完這篇故事，我心里有震撼，也有感動。我震撼于舊社會勞動人民生活的艱難困苦。稻草人的主人——一位老婦人，在她的丈夫、兒子接連死去后，繼續(xù)為種好莊稼日夜操勞，眼看她的莊稼又遭了蟲害，她如何能夠度過寒冷的冬天?那位連夜捕魚的漁婦連第二天的吃食都撈不夠，更談不上花錢去救治自己生病的孩子，只能看著孩子的病情漸漸惡化。那個被賭輸了的丈夫賣掉的女人，忍受不了這種看不到希望的日子，只好投河自盡。雖然作者在故事里只突出描寫了三位女性，但這正是舊社會廣大勞動人民的縮影。在當時統(tǒng)治階級的剝削和壓迫下，廣大勞動人民生活在水深火熱之中，看不到希望，看不到明天，只能眼睜睜地走向悲慘的末路。
我感動于稻草人的善良。它無法自由行動，但看到了小蛾后，仍然想方設(shè)法利用扇子發(fā)出啪啪的聲音向主人發(fā)出警告。它看到生病的孩子得不到照顧，恨不得自己去作柴、做被褥，為孩子送去溫暖。它聽到了被捕上來的鯽魚發(fā)出“救救我吧”的哀求，但它無法施救，只得一邊嘆氣一邊哭。它看到一個女人準備投河自盡時，更是覺得自己正犯著見死不救的罪惡，遭受著比死還難受的痛苦。這一系列悲慘的事情，它都看在眼里，急在心里，甚至恨不得代替人們?nèi)ナ茏?。最終，善良而又無能為力的稻草人因為悲傷心碎而倒下了。
看完這篇故事，我更應(yīng)該奮進。對比舊社會的勞動人民，今天的我們已經(jīng)過上豐衣足食、無憂無慮的生活，但是我們不能就此停下邁向民族偉大復(fù)興的腳步。充滿朝氣的我們不能只做空有善良卻無能為力的稻草人，我們要從今天開始、從現(xiàn)在開始奮發(fā)圖強，認真學(xué)習(xí)，努力掌握更多知識和本領(lǐng)，做一個善良而又能幫助別人的人，長大后為祖國的富強、人民的幸福貢獻自己的力量。
七年級的名著讀后感篇十六
《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情。瑪娣兒特得知自己懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風(fēng)得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
二、閱讀體驗。
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現(xiàn)狀。
首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現(xiàn)出種.種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產(chǎn)生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑?！?BR> (1)自尊自愛而又自卑。
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認對方的愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
(2)勇敢而又懦弱。
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的愛情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。
七年級的名著讀后感篇十七
在這五十六個民族攜手共建的大家庭中，我領(lǐng)略到了中華民族的富強，在這灑滿熱血的土地上，我深深地感受到了中華民族偉大的團結(jié)力量，那一天，無數(shù)的青年走上了街頭，用鐵錘砸碎黑暗，用鐮刀收割光明……許多年后的今天，當我拿起這一本《紅旗飄飄引我成長》莊重閱讀時，我又看見，我又看見了一群青年掛滿汗水的面孔，我又聽見了，他們嘹亮的歌聲，在荒蕪的.土地是回蕩，這一頁頁沉痛的歷史啊，終將被譜寫成一首首愛的篇章。
中國的愛意，是你觸到冰冷的河水變暖了，是從你臉上拂過的風(fēng)兒變溫和了，是你看到地的畫布漸綠了，中國開始步入春天了，黎明前后，燈火通明，嘈雜的聲音充斥著祖國，再也不像從前那個風(fēng)雨飄搖的年代了。
在這片熱血沸騰的土地上，在這片充滿激情的土地上，我又感到了一份重大的責(zé)任感，哦！當我隨地扔垃圾時，我何曾感到一份責(zé)任感？哦！當我隨手折花時，我何曾感到一份責(zé)任感？哦！當我浪費紙張時，我何曾感到一份責(zé)任感？我在這里出生，我在這里長大，我同時也要好好守衛(wèi)這里，于是，我在藍天的環(huán)抱下，學(xué)會了鐵骨錚錚，感慨到了少年強則國強，我在碧水的滋養(yǎng)下，懂得了寬容與忍讓，獲得了生命不止，奮斗不息的真諦，在青少年時期，唯有奮發(fā)學(xué)習(xí)才是對祖國最好的報效，每一堂課，我都應(yīng)該用心傾聽，勤作筆記，課后作業(yè)按時按量完成，不馬虎，不隨意，課外時間，不輕意浪費，更多地拓展知識面。遇到不懂的問題，要不恥下問，直到熟透為止，在與人交往過程中，要做到文明禮貌，平易待人，在飯桌上要做到光盤行動，杜絕浪費，在家時，要勤用手腳，肯吃苦，肯做事。
在希望的信箋中，我在努力奔跑，在蔚藍的遠洋中，我在乘風(fēng)破浪，在黃土沙崗上，我也能俯瞰一切，質(zhì)樸地走向遠方……我好欣慰，我驕傲的母親仍保留著艷麗的容貌，仍憨厚可鞠，仍心胸博大，她正等待著我們?nèi)补嗨纳碥|，正等待著我們強大，復(fù)興呢！祖國啊，我就是你的明天，我將會在漫漫長夜的獨自奔跑。瞧！那新翻泥土上，還有我留下的腳印，聽！那微風(fēng)中，還有我嘹亮的讀書聲。
五星紅旗又一次在空中飄揚，這一次，我的心歸屬五十六個民族，屬于這個頑強拼搏的國家，我將用我的雙手去譜寫祖國的新篇章。
七年級的名著讀后感篇十八
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個性格復(fù)雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內(nèi)心世界的詳細描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實;打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時好時壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當時的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。
于連出生在一個木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個復(fù)辟當局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動當局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯，也有機會被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應(yīng)該不后悔，因為他在生命最后的時刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當時的統(tǒng)治階級;這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
《紅與黑》是一本享譽世界、傳世百年的文學(xué)名著。
七年級的名著讀后感篇十九
書籍是人類知識的寶庫。我們不僅要好好利用它，還要開發(fā)它。只有這樣，我們才能真正擁有它。所謂：讀一本好書就像和一個聰明高尚的人說話。就在睡覺前，我忍不住拿起一本好書《綠野仙蹤》。
這是一本生動的書。作者的奇思妙想和奇特的想象力使一本童話書更加引人注目。在作者精彩的筆下，主人公和故事情節(jié)的重點得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者是美國老一輩的“童話之父”。他的名字叫佛蘭克。鮑威，他可以說是一個童話天才。他有生之年寫了近100部童話作品。真是太棒了。
《綠野仙蹤》講述了一個美麗善良的小女孩多蘿茜、亨利叔叔和艾姆阿姨住在堪薩斯草原上的故事。一天，一場龍卷風(fēng)把她吹到了一個陌生的國家奧茲國。在那里，她遇到了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子。為了實現(xiàn)自己的愿望，他們互相幫助，互相支持，一起度過一切艱難困苦，遇到了許多奇怪的事情。最后，他們以非凡的智慧和頑強的毅力實現(xiàn)了自己的愿望。
生活是一塊七色板，在這里，需要頑強的毅力，需要照亮心中的陽光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真誠朋友的鼓勵和幫助。正如孫武所說：上下同欲者勝。多蘿茜和稻草人、鐵皮人和獅子從未見過朋友，然后一起度過難關(guān)，互相幫助，實現(xiàn)了他們的愿望。如果多蘿茜沒有遇到稻草人，也許她永遠不會回到亨利叔叔和艾姆嫂子身邊。朋友很重要。當你遇到困難時，你需要朋友的幫助；當你遇到麻煩時，你需要朋友的`幫助，這樣你就可以很好地解決困難。朋友很重要，你必須珍惜他：我們應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友誼，團結(jié)，不會因為一件小事而爭吵，破壞朋友之間的友誼。
在閱讀的過程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想。多蘿茜似乎是我的好朋友，隨著多蘿茜的經(jīng)歷，我的心不時地快樂、緊張、驚訝和悲傷。她勇敢的表現(xiàn)，善良的心，堅強的意志，讓我覺得自己很渺小，為自己的懦弱感到羞愧。有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會像她一樣勇敢地克服許多困難，幫助別人嗎？“讀完這個童話故事后，我決心鼓起勇氣，以不懈的追求和奮斗精神面對各種困難，克服學(xué)習(xí)和生活中的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自己，ithinkican!要實現(xiàn)理想并不容易。要實現(xiàn)每一個目標，你必須努力工作。如果你不怕困難，用一顆善良的心團結(jié)、友誼和幫助你的同伴，那么你心中想到的美好的一天就會到來。
七年級的名著讀后感篇二十
今天，我讀了江蘇省“美德少年故事”——《堅持著，是美好的》這篇故事后，使我深有感悟。故事的大概是這樣的：有一個同學(xué)叫王思源，他很喜歡撿拾廢瓶子。上學(xué)放學(xué)的路上，無論何時，無論何地，王思源都隨身帶著一個塑料袋，把人們丟棄的塑料瓶、易拉罐一個個撿進塑料袋里，帶回家去。因此，學(xué)校里有同學(xué)稱他是“拾荒佬”，也有同學(xué)稱他是“小財迷”。
開學(xué)了，幾天過后，班級組織郊游。返校路上，王思源和出名的皮大王撿廢品，做好事被老師看到了。后來，老師在三年級班主任那里得知王思源從小學(xué)一年級就開始撿垃圾了。因為學(xué)校里經(jīng)常有人亂扔垃圾，而他覺得撿瓶子能保護環(huán)境，所以一個胖乎乎滿頭大汗的小男孩，手里拎著塑料袋就成了他平日里的形象。
當然他也會有松懈的時候，大熱天，身體上皮膚曬得墨黑，而寒冷的冬天手指凍得發(fā)麻，特別是看到上學(xué)放學(xué)路上同學(xué)們有說有笑的，他心里挺羨慕的，而自己弄得兩手臟兮兮的，活脫脫一個“拾荒佬”。王思源真想丟下瓶子去與同學(xué)們一起放松心情。
一次，數(shù)學(xué)測驗，王思源考砸了，心情十分灰暗、低落。回答家里總是一聲不響，埋頭看書，一連幾天不撿瓶子了。媽媽委婉地批評他做事沒有恒心。一點即明，王思源很快又回到以前的“模樣”，重又撿起了瓶子！
從小學(xué)一年級至如今升入初中一年級，整整七個年頭，王思源撿拾的垃圾成千上萬，都可以堆成一座垃圾山了。他賣掉的每一筆錢，都用本子記下來，小學(xué)畢業(yè)便已經(jīng)積攢了近800元了。這錢，他一分沒花，而是節(jié)儉，節(jié)儉，再節(jié)儉。每當他人遇到困難時，便會毫不猶豫地拿出錢來去幫助別人。在王思源的影響下，小伙伴們也加入了撿瓶子獻愛心的活動，把拾廢品積攢的錢去幫助那些需要幫助的人。如今，收集塑料瓶子在學(xué)校里已經(jīng)形成風(fēng)氣。
其實，生活中也有這樣像王思源的人，例如我的外婆，她是環(huán)衛(wèi)清潔工，不論四季每天天不亮就早早起床到街上打掃衛(wèi)生給社會增添光彩，貢獻自己的力量。
讀了上面這個故事，我深受啟發(fā)，我懂得：無論做什么事情，只要有恒心、學(xué)會堅持，再加上百倍的努力，我們就一定能取得成功！
七年級的名著讀后感篇二十一
國家，是一個威嚴的象征！共產(chǎn)黨，是一個正確的領(lǐng)頭人！人民，是最基本的墊腳石！作為新中國的小學(xué)生我們要熱愛祖國！熱愛共產(chǎn)黨！熱愛人民！我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛祖國、愛黨、愛人民”的偉大精神。用我們的實際行動來頌揚中學(xué)生的崇高理想！也許在和平繁榮的今天，我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個胸懷大志，品學(xué)兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。
祖國??！ 你那九百六十萬公里的土地，哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮？長江、黃河是我們沸騰的血液；千座高聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨；無際的肥田沃土是我們開闊的胸膛；無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)；祖國的每一個部分，都嵌在我們的心頭。
愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛人民的歷史，關(guān)心國家的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為國捐軀，都是愛國主義的`表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)作祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
共產(chǎn)黨?。∧闶俏覀儌ゴ笞鎳膸ь^人，帶領(lǐng)我們打下大好河山；帶領(lǐng)我們走向榮華富貴；走向世界頂端！我會永遠的尊敬您、愛護您！作為新中國的小學(xué)生，我們要努力的熱愛黨，學(xué)習(xí)我們黨的先進精神、高尚品質(zhì)！我們的黨成立已經(jīng)90年了，這是一個成熟的黨，一個年輕的黨，一個充滿活力的黨。我熱愛黨，一生一世，無怨無悔！
人民，是祖國的根本，是堅實的墊腳石！我們時時刻刻愛人民！人民，祖國時時刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會經(jīng)濟運轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國、社會都要依靠人民！在中華民族五千年上下中，那些封建社會都因為沒有以民為重而隕落，從而在新中國我們要吸取古代之教訓(xùn)，重觀歷史，展望未來，熱愛人民！以人民為發(fā)展核心！建立一個更加輝煌、更加富強的國家，讓中國屹立在世界的東方！
我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意志，進取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)！
我們要把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚起民族精神的旗幟，準備著，時刻準備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章！
我們要熱愛祖國！熱愛共產(chǎn)黨！熱愛人民！為復(fù)興中華做出巨大貢獻！