通過(guò)總結(jié)我們的心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的行為和決策。注意心得體會(huì)的整體結(jié)構(gòu)，要有引言、主體和結(jié)論，層次清晰。下面是一些以切身經(jīng)歷和真實(shí)感悟?yàn)榛A(chǔ)的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇一
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?，一本在探索中追求進(jìn)步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇二
一本好書往往能改變一個(gè)人的一生；一篇漂亮的文章往往給人帶來(lái)很多好處；一句充滿哲理的名言無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒你；一句優(yōu)美的句子往往能啟迪你的思想.
有人說(shuō)，如果生活是一艘帆船，那么閱讀就是海風(fēng)。也許一艘帆船可以劃著離開風(fēng)，但是沒有風(fēng)，生命最終會(huì)擱淺在一個(gè)小島上。
作為老師，我們需要多學(xué)習(xí)，需要終身學(xué)習(xí)。我們都說(shuō)給學(xué)生一杯水，你自己也得有一桶水。為了裝滿這桶水，不讓它蒸發(fā)，最好的辦法就是看書。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書，讀書，讀書——老師的教育質(zhì)量正式取決于此。閱讀應(yīng)該被視為饑餓者的第一精神需求和食物。要有讀書的興趣，要喜歡讀書，要在書前坐下來(lái)深思?！蔽覀兊睦蠋熡袔讉€(gè)能天天學(xué)習(xí)，天天思考，天天讀書？但是，“一些優(yōu)秀教師教育技能的提高，恰恰是由于他們堅(jiān)持不懈的閱讀和知識(shí)的不斷補(bǔ)充。"
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書時(shí)最好的備課?！睕]有平時(shí)的泛讀，就沒有對(duì)課文的深刻理解，課堂上沒有引語(yǔ)，課堂上沒有運(yùn)籌帷幄的能力。
閱讀可以讓教師不斷增加自己的專業(yè)智慧，讓自己的教學(xué)煥發(fā)出創(chuàng)造的智慧和快樂。一個(gè)精神豐富、專業(yè)化程度高的老師，可以用自己特殊的專業(yè)眼光展示課程的精彩點(diǎn)，用最簡(jiǎn)單的臺(tái)詞拉最豐富的信息；用最簡(jiǎn)單的方法，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書可以改變老師的精神氣質(zhì)性格。書會(huì)讓老師不再自滿，不再平庸。有人說(shuō)人品就是文學(xué)素質(zhì)。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的味道。當(dāng)一個(gè)老師帶著一顆被真善美洗過(guò)的心走進(jìn)教室，他的教學(xué)將是非同尋常的，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生直接的影響。老師的教學(xué)面雖然只展示了他的言語(yǔ)世界，但其實(shí)是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，要想在教師職業(yè)中保持無(wú)盡的活力，可以充分設(shè)計(jì)和包裝自己，讓自己多才多藝，豐富自己的精神世界，脫離庸俗。這一切都需要閱讀，花時(shí)間去閱讀，讀最新的書，讀有思想的書，讀有創(chuàng)意的書。書籍永遠(yuǎn)是我們的導(dǎo)師。熱愛書中的智慧，它會(huì)讓你的生活變得輕松，幫助你友好地解決復(fù)雜的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇三
“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!喜歡讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說(shuō)明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過(guò)恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?BR> 高中生讀一本好書心得體會(huì)篇四
從前，對(duì)于一些教導(dǎo)類的冊(cè)本聽而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以內(nèi)，總感到那是些僵硬的'事理與說(shuō)教，沒甚么真實(shí)的意思，也激沒有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無(wú)從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過(guò)多少本名篇佳作，想來(lái)真是羞愧。
克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》一書。仔細(xì)品嘗作者的教導(dǎo)理念，對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)有了進(jìn)一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書頂用精煉的言語(yǔ)勾勒了二十一世紀(jì)教導(dǎo)抱負(fù)的絢爛以及燦爛，令人們對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)充溢決心。我心中對(duì)于教員的抽象有了更深的震動(dòng)。
朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》，它的開篇就給我留下了深入印象：“誰(shuí)正在堅(jiān)持胡想，誰(shuí)就可以胡想成真;誰(shuí)能沒有懈地追隨抱負(fù)，誰(shuí)就可以不時(shí)地完成抱負(fù)。作為教員，咱們不只要把抱負(fù)播正在先生的心中，更要把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中?！笔前?每一個(gè)人都有抱負(fù)，更該當(dāng)把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導(dǎo)而言，我想抱負(fù)第一名的即是做一位抱負(fù)的教員吧!正在《新教導(dǎo)之夢(mèng)》的第七章——抱負(fù)的教員從八個(gè)方面具體闡述了抱負(fù)教員應(yīng)具有的抱負(fù)本質(zhì)。抱負(fù)的確是抱負(fù)，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個(gè)行進(jìn)的門路，如許不時(shí)前行才會(huì)讓咱們不時(shí)提高!以是，要做一位抱負(fù)的教員，起首必需具備弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，至多要有更高一點(diǎn)的抱負(fù)以匆匆使本人不時(shí)前行。
要想做一位抱負(fù)的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問(wèn)吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當(dāng)是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來(lái)教給先生呢?這就請(qǐng)求：一要勤于念書，空虛自我，使本人的常識(shí)陸地不時(shí)失掉豐裕，沒有會(huì)干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機(jī)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書、念書、再念書?！?BR> 通讀全書，咱們以為它有以下多少個(gè)分明特色：第一，教導(dǎo)抱負(fù)與教導(dǎo)理想相分離。第二，教導(dǎo)理念與教導(dǎo)理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進(jìn)對(duì)于中國(guó)德育變革與立異的存眷，提出了中國(guó)品德教導(dǎo)目的、內(nèi)收留、辦法、體系體例等立異的具備較強(qiáng)理論代價(jià)的詳細(xì)設(shè)想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導(dǎo)熱忱與教導(dǎo)深思相分離。
朱永新傳授說(shuō)：“教導(dǎo)需求抱負(fù)，只要熄滅起抱負(fù)的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉M變患上富強(qiáng)，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國(guó)的合作中站住腳?！痹蹅兘虇T該當(dāng)沒有懈地尋求抱負(fù)以及逾越自我，使咱們的平易近組燃起抱負(fù)的火花。讀如許一本書，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進(jìn)到書中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會(huì)書中的抱負(fù)地步。
假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，假如信心能夠聚積，咱們將樹起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢(mèng)將會(huì)變患上五光十色。我想，大概咱們會(huì)從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實(shí)在這類教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個(gè)孩子以深深的心靈震動(dòng)，又起著耳濡目染的感化，能給每一個(gè)孩子建立起弘遠(yuǎn)而實(shí)在可行的目的。“一個(gè)教員沒有正在于他教了幾多年書，而正在于他存心教了幾多年書?！币恍┙虇T，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實(shí)真實(shí)正在地教了五年。一個(gè)實(shí)真實(shí)正在教五年的教員與一個(gè)教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績(jī)是紛歧樣的。因而，作為一個(gè)教員，我感到該當(dāng)具備沒有探究、不時(shí)立異的肉體，做一個(gè)教導(dǎo)上的故意人，萬(wàn)萬(wàn)沒有要成為一個(gè)高屋建瓴的教書匠。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇五
勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對(duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)?。然而，?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時(shí)，我們才開始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣?dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)?！鼻趭^工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母唷Ｈ绻麑⒐ぷ饕暈閷W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇六
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉?lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽聽自己的聲音。見過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷灰?，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
的天安門廣場(chǎng)，新中國(guó)百年之慶，該是何種天地之美?
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇七
我讀了《童年》這一本書以后，感觸感染到了作者兒時(shí)的凄慘遭受，才深知，咱們這一代的孩子是：生正在福中沒有知福。咱們是怙恃的掌上明珠，從小被怙恃寵著，慣著，千依百順，妄自尊大，不受一點(diǎn)冤枉以及苦楚，還成天任勞任怨，做一點(diǎn)工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱們都沒有曉得，沒有理解恭敬怙恃，了解怙恃。
四歲的仆人公阿廖沙由于父親逝世，以及母親回到外祖父家，厥后隨母親再醮，以及繼父一同糊口。正在外祖父家，與其說(shuō)是家，沒有如說(shuō)是人世天堂，跋扈的接近停業(yè)的小染坊主外祖父主持著家里的統(tǒng)統(tǒng)，脾性十分浮躁、視財(cái)如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫兩個(gè)娘舅為了分炊悍然不顧，常為了分炊而爭(zhēng)持、年夜打脫手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。這統(tǒng)統(tǒng)正在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。但正在這個(gè)暗中的家庭，有一個(gè)勤奮、剛強(qiáng)、仁慈的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講難聽的神話故事。外祖母也耳濡目染地教他做一個(gè)沒有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的時(shí)分，儉樸、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡是)每一次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，雖然會(huì)被抽患上紅腫。阿廖沙另有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還看法良多其余的人：搬進(jìn)新居子后的多少個(gè)佃農(nóng)、隔鄰的三少爺，"壞事情"等等。厥后，阿廖沙不勝外祖父對(duì)于母親的吵架，離家出奔了。沒有久，母親就逝世了，可是，阿廖沙不屈從，他正在這些堅(jiān)苦中理解，活上來(lái)便是但愿，只要妥協(xié)才干生活。
以后，阿廖沙分開了外祖父家，單獨(dú)一人踏上社會(huì)。他曾經(jīng)正在很多中央打過(guò)架，正在這時(shí)期阿廖沙飽受欺辱，但他仍是熬了過(guò)去。由于他被本人剛強(qiáng)、不平服堅(jiān)苦的肉體與信心不斷支持著。
讓咱們向高爾基看齊，一同做一個(gè)剛強(qiáng)的人;吃苦進(jìn)修的人;學(xué)會(huì)生活的人;不論身處怎么樣的情況，面臨怎么樣的波折，都要固執(zhí)求知、沒有怕堅(jiān)苦、不屈不撓，鍥而不舍，主動(dòng)的立場(chǎng)看待進(jìn)修以及糊口!
那末，就從如今開端吧。咱們?cè)僖膊粯闼?再也不糜費(fèi);咱們要為晚輩著想，諒解他們;咱們更該當(dāng)滿意本人的幸運(yùn)糊口。為了當(dāng)前，為了未來(lái)，為了咱們到"人世"的那一天，一同積極吧!
上個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感受頗深。
高爾基的童年是那末的凄慘,以及他比起來(lái),我但是幸運(yùn)多了。走進(jìn)了書噴鼻四溢的校園,同樣成了一個(gè)莘莘學(xué)子?？仗摰囊惶炀驼谶@瑯瑯的念書聲中開端了。教師熱情地教授咱們常識(shí),同窗們相互討論,咱們像一棵棵小樹苗,健壯生長(zhǎng)。正在這常識(shí)的陸地中,我完畢了高興的童年,開端走向成熟。
我糊口正在一個(gè)充溢人性主義的社會(huì)主義國(guó)度中,這里不抽人的鞭子,不毆打的拳腳,不憤恨,不貪心,不狠惡,更不層見疊出的暴行以及丑事。這里的人是仁慈,純真,悲觀的,因此我的童年是充溢了幸運(yùn)以及高興的。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇八
1、點(diǎn)燃自己工作的激情。激情是不斷鞭策和激勵(lì)我們向前奮進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)工作充滿高度的激情，可以使我們不畏懼現(xiàn)實(shí)中所遇到的重重困難和阻礙。激情是工作的靈魂，甚至就是工作本身。只有在熱愛工作的情況下，才能把工作做到最好。美國(guó)著名激勵(lì)大師博西?崔恩針對(duì)如何恢復(fù)工作激情，提過(guò)五點(diǎn)建議：(1)改正只有興趣才能讓我們對(duì)工作充滿激情的看法。
(2)把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)。(3)樹立新的目標(biāo)。(4)學(xué)會(huì)釋放壓力。(5)切勿自滿。
2、做進(jìn)取者。試著為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，不斷追求更高的自我定位。不斷追求更高的定位，從根本上說(shuō)，是為了自身不斷的進(jìn)步。不斷進(jìn)取的過(guò)程更是重塑自我的過(guò)程。這好比跳高運(yùn)動(dòng)員，不斷進(jìn)取就是要把躍過(guò)的橫桿升高一格或幾格，力爭(zhēng)跳得更高一點(diǎn)兒。
3、培養(yǎng)好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。好的習(xí)慣使我們受益，壞的習(xí)慣則是我們行動(dòng)的障礙。好的習(xí)慣有：堅(jiān)持“每天比別人多做一點(diǎn)”的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇，定期為自己充電。
總之，讀這本書的最大收獲是：在工作中，不管做任何事，
都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有益處。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇九
一本好書，不僅僅是文字或圖畫所組成的印刷品，更是一種學(xué)習(xí)的方式或方法。我們可以把它當(dāng)做是一個(gè)老師、一個(gè)向?qū)ВI(lǐng)我們了解更多更深層次的知識(shí)，或者開啟我們的心智，讓我們?cè)诶硇运伎嫉倪^(guò)程中，受益良多。而通過(guò)讀書獲得的心得體會(huì)，則是一次次對(duì)自己思路、認(rèn)知和態(tài)度的豐富和升級(jí)。下面，我將分享我從好書中學(xué)到的一些心得體會(huì)，以及如何應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)提高自己。
第一段：學(xué)習(xí)知識(shí)并將其應(yīng)用于實(shí)際生活。
在托馬斯·弗里德曼的《地球是平的》一書中，他闡述了全球化與技術(shù)革命的影響和局限性，以及全球化背景下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。閱讀這本書后，我意識(shí)到隨著信息和人員的自由流動(dòng)，全球?qū)ξ覀兊纳虡I(yè)和工業(yè)產(chǎn)生了直接或間接的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和分析各種現(xiàn)象，更好地應(yīng)對(duì)這些全球化和技術(shù)變革的機(jī)遇。這本書讓我在生活學(xué)習(xí)中掌握了大量的思維工具，改變了我的看待世界的方式，并將這些應(yīng)用于實(shí)際生活中，取得了實(shí)實(shí)在在的成果。我更加注重自己的“能力多樣性”，在工作和生活中主動(dòng)探尋行業(yè)新動(dòng)態(tài)，并努力實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。
第二段：挑戰(zhàn)自我偏見和思維慣性。
讀好書的一個(gè)重要原因是幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和偏見，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。最近，我讀了邁克爾·劉易斯的《閃亮的對(duì)象》一書，這本書主要講述了心理學(xué)家達(dá)尼爾·卡尼曼多年來(lái)對(duì)各種決策和認(rèn)知錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)。閱讀這本書后，我意識(shí)到自己可能會(huì)有內(nèi)部未被揭示的思維慣性和偏見。因此，我決定更加謹(jǐn)慎且有意識(shí)地采取行動(dòng)。我開始注意到自己所做出的決策更多地建立在真實(shí)數(shù)據(jù)和事實(shí)基礎(chǔ)上，避免受到其他人的影響或個(gè)人情感的干擾。
第三段：發(fā)掘自我的潛力。
好的書不僅可以啟發(fā)我們的思維、思路和決策，在不知不覺中也可以喚醒我們的潛能。我曾讀過(guò)奇瓦娜·斯科伊斯的《大創(chuàng)意》一書，這本書設(shè)計(jì)了一系列的激勵(lì)和啟發(fā)，通過(guò)實(shí)例和科學(xué)解釋，來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)绾握嬲蒯尫抛约旱臐摿?。我通過(guò)閱讀這本書，學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)自己的所做出的創(chuàng)意，將創(chuàng)意可視化、分類和規(guī)劃，并可持續(xù)地進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)創(chuàng)新中的失敗，讓自己保持高度的毅力和韌性，以及在決策中保持清晰的頭腦。我也積極地應(yīng)用這些知識(shí)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo)，并不斷地挑戰(zhàn)自我。
第四段：提高自我的表達(dá)和思考能力。
讀書也是提高自我表達(dá)和思考能力的一種方式。我的一本最喜歡的書籍是羅伯特·C.埃梅里的《聰明的投資者》。這本書是一本價(jià)值投資的典范，內(nèi)容詳實(shí)，論述精辟。讀這本書可以幫助我們更好地思考和分析商業(yè)投資和財(cái)經(jīng)決策。當(dāng)我閱讀這本書時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行評(píng)估、如何做出適當(dāng)?shù)呐袛?，以及如何在理?cái)和投資活動(dòng)中呈現(xiàn)出高水平和清晰的表達(dá)能力。通過(guò)這種方式，我能夠更好地與投資顧問(wèn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行交流和交換意見，從而得到更好的結(jié)果。
第五段：不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。
終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人永久成長(zhǎng)的途徑。在所有的閱讀中，一本非常重要的書籍是《木桶原理》。這本書的思想思維深入人心，可以鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)我們的積極性和思維力量，更好地面對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。我也學(xué)到了，只有永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)和教育，才能始終處于進(jìn)步狀態(tài)。將來(lái)，我仍將不斷學(xué)習(xí)、搖滾和進(jìn)步，希望我能不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更加完整和平衡的人。
結(jié)論。
通過(guò)不斷的理解和閱讀好書，我們能夠獲得更多更深入的知識(shí)，更好地思考和獨(dú)立決策。從這些書中學(xué)到的心得體會(huì)可以幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和思維慣性，發(fā)掘自身的潛能，提高自我表達(dá)和思考能力，甚至格局等等。這些知識(shí)和心得體會(huì)通常只能通過(guò)閱讀獲得，所以我建議每個(gè)人都要讀好書，投資自己，提高能力。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
好書如同一扇打開的窗，給人類帶來(lái)智慧的光明。在茫茫書海中，我有幸讀到一本享譽(yù)世界的好書《百年孤獨(dú)》。這本由哥倫比亞文學(xué)泰斗加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的小說(shuō)，以其卓越的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵，讓我既沉浸其中又受益匪淺。下面，我將分享我對(duì)這本好書的深刻體會(huì)。
第二段：背景與故事情節(jié)（200字）。
《百年孤獨(dú)》以馬爾克斯擅長(zhǎng)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，講述了一百多年時(shí)間里布恩迪亞家族的興衰滄桑。故事中有古老的魔女、令人毛骨悚然的預(yù)言、無(wú)比的喜悅和無(wú)盡的哀傷。此外，書中通過(guò)家族成員的世代往復(fù)，展現(xiàn)出人性的善惡、愛與被愛、個(gè)人命運(yùn)與家族命運(yùn)的紛紜交織。
第三段：豐富的意象與深刻的思考（300字）。
《百年孤獨(dú)》充滿著豐富的意象，令人沉迷。書中使用了大量的奇怪和離奇的形象，如普爾卡德，他是一個(gè)長(zhǎng)著萬(wàn)壽菊花一樣頭發(fā)的男人，他的形象象征著永不老去的家族命運(yùn)。此外，馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)與理想相互滲透，將永恒與歲月相交融，給讀者帶來(lái)了極大的震撼。
除了意象的豐富外，本書還包含了深刻的思考，引人深思。例如，布恩迪亞家族代表了拉美人民的命運(yùn)和歷史，他們的命運(yùn)既是個(gè)體命運(yùn)，又是民族命運(yùn)。通過(guò)描寫家族的興衰歷程，馬爾克斯寓意著人類命運(yùn)的無(wú)性和無(wú)盡往復(fù)。
第四段：文學(xué)價(jià)值與人生哲理（300字）。
《百年孤獨(dú)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部卓越的藝術(shù)品。馬爾克斯采用長(zhǎng)長(zhǎng)的句子和獨(dú)特的寫作風(fēng)格，以鮮明的個(gè)性和極具藝術(shù)性的表達(dá)方式，塑造了豐滿飽滿的人物形象和生動(dòng)形象的場(chǎng)景，使故事更加吸引人。
與此同時(shí)，本書也蘊(yùn)含了許多生活的哲理。書中反思了人類的無(wú)邊欲望和個(gè)人崇拜，以及對(duì)時(shí)間和命運(yùn)的無(wú)奈。通過(guò)描述布恩迪亞家族對(duì)于未來(lái)的預(yù)言和努力，馬爾克斯傳遞了對(duì)人類堅(jiān)持不懈和愛的力量的肯定。
第五段：個(gè)人體會(huì)與結(jié)語(yǔ)（200字）。
閱讀《百年孤獨(dú)》后，我被作者卓越的文學(xué)魅力所折服，深深感受到文學(xué)對(duì)于人類智慧的貢獻(xiàn)。這本書不僅是一部全景式的家族史詩(shī)，更是對(duì)人類命運(yùn)的思考。它以其偉大的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵，讓我感受到人類的渺小和偉大，讓我對(duì)生命有了更加深刻的理解。因此，我深信，《百年孤獨(dú)》是一本值得每個(gè)人品味且深思的好書。
總結(jié)：本文通過(guò)介紹《百年孤獨(dú)》的背景與故事情節(jié)、豐富的意象與深刻的思考、文學(xué)價(jià)值與人生哲理等方面，展示了我對(duì)這本好書的深刻體會(huì)。毫無(wú)疑問(wèn)，《百年孤獨(dú)》是一本非常值得推薦的好書，它在文學(xué)藝術(shù)、思想內(nèi)涵和感悟力方面都值得每個(gè)人品味與思考。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十一
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書山有路就是告訴我們，書讀的`多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?，一本在探索中追求進(jìn)步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十二
今年的假期中，我讀了《童年》這本小說(shuō)?！锻辍肥亲骷腋郀柣淖髌罚小锻辍?、《我的大學(xué)在人間》等有名的小說(shuō)，并且被大家譽(yù)為世紀(jì)最佳少年讀物之一。我看了這本小說(shuō)，每次都熱淚盈眶，心潮澎湃。
小說(shuō)講的是才7歲的男孩阿凡，從小就離開了母親，尋找母親時(shí)，也給母親帶來(lái)了幸福和痛苦。阿凡剛生下來(lái)就被一位將軍帶走了，雖然阿凡過(guò)著很好的日子，但阿凡沒有開心過(guò)，一直想著他的母親，于是阿凡逃出了將軍的家里，去尋找自己的母親。
阿凡直到16歲才找到自己的母親，過(guò)著窮苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡聽見有人說(shuō)：“有位將軍的女兒死了，要18歲的男子陪葬，如果誰(shuí)去的話就給他的家人50塊大洋，阿凡馬上跑到火場(chǎng)，那時(shí)，天空飄著鵝毛大雪，阿凡不小心摔倒在石頭上，將軍發(fā)現(xiàn)了，馬上把阿凡埋了，阿凡的母親沙麗知道了，淚流滿面的去向?qū)④娨X，將軍說(shuō)：“你的兒子已經(jīng)死了，只能給你15塊大洋”，以后沙麗每天都很痛苦，但沙麗堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
我讀了《童年》這本書，不僅讀到了一個(gè)驚險(xiǎn)而生動(dòng)的逃亡故事，而且我的思想慢慢的擴(kuò)大，同時(shí)我讀懂了幸福和愛的真正含義。
幸福和愛，就是無(wú)條件的幫助和給以予，就像阿凡給母親的關(guān)愛，讓母親能過(guò)上好日子。我覺得我要學(xué)會(huì)向世界上給過(guò)我幸福和愛的人感恩。
我也要向阿凡學(xué)習(xí)，雖然我并不能和阿凡一樣，但我會(huì)去感恩別人，讓陽(yáng)光照射進(jìn)自己的內(nèi)心，讓快樂從我臉上感染到我身邊所有的人，不要像阿凡一樣，雖然給了母親幸福，但讓母親每天都很痛苦。
我要對(duì)著天空，對(duì)著大地喊：“我是楊瑾茜，我要去感恩我身邊的人。讓快樂感染我身邊所有的人。”
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十三
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死?！闭嬲蒙娜?，沒有覺得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉?lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽聽自己的聲音。見過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷缓门拢蟀肷缓没??！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他（她）錯(cuò)過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮缘念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的.大道。
我家有一本《動(dòng)物世界大百科》，是我最喜歡的書。這本書介紹了許許多多，形形色色的動(dòng)物，它們與人類一同分享著這個(gè)美麗的家園，并用自己獨(dú)特的方式，演繹著美麗而神奇的生命旋律。
下面我來(lái)介紹幾種動(dòng)物。大家都熟悉天鵝吧！其實(shí)天鵝小時(shí)候并不美，它是由“丑小鴨”變成的。天鵝的飛翔能力超出了人們的預(yù)料，《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》把它們列為世界上飛的最高的鳥。
大家都知道海中的龐然大物——鯨吧，鯨的外表像魚，生活在海洋里，可是它們并不是魚，而是哺乳動(dòng)物。鯨有很多種而藍(lán)鯨是地球上有史以來(lái)最大的哺乳動(dòng)物。一只藍(lán)鯨一年要吃掉450噸鱗蝦呢！
大家也認(rèn)識(shí)大熊貓吧！它是中國(guó)的“國(guó)寶”也是一種古老而又珍貴的動(dòng)物之一。
這本書里的動(dòng)物還有很多很多，像最大的鳥——鴕鳥、百獸之王——虎、動(dòng)物中的巨人——長(zhǎng)頸鹿、短跑冠軍——獵豹、沙漠之舟——駱駝……說(shuō)也說(shuō)不完呢！
看了這本書以后，讓我掌握了許許多多動(dòng)物的知識(shí)，它們是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它們！
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十四
一本好書的心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
我最近讀了一本名為《人類簡(jiǎn)史》的書，這本書是由尤瓦爾·赫拉利所著。這本書從人類的起源開始，一直講述到現(xiàn)代社會(huì)，涵蓋了人類歷史上的各個(gè)時(shí)期和方面。在這本書中，作者以獨(dú)特的視角和思維方式，探討了人類歷史的發(fā)展和未來(lái)，給我留下了深刻的印象。
首先，這本書讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展。作者通過(guò)科學(xué)的研究和歷史的考察，揭示了人類進(jìn)化過(guò)程中的一些關(guān)鍵事件和原因，讓我對(duì)人類的起源和演變有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)不同文化和地區(qū)的考察，讓我更加全面地了解了人類歷史的發(fā)展和多樣性。
其次，這本書讓我更加深入地思考了人類未來(lái)的'發(fā)展方向。作者認(rèn)為，人類未來(lái)的發(fā)展將是由科技和基因的革命所驅(qū)動(dòng)的，這些革命將改變?nèi)祟惖纳罘绞胶退季S方式。作者還提出了人類未來(lái)可能面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題等，讓我對(duì)人類未來(lái)的發(fā)展有了更加深入的思考。
最后，這本書讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。作者通過(guò)對(duì)人類歷史和文化的考察，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的本質(zhì)和價(jià)值。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)人類歷史和文化的反思，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的局限性和問(wèn)題。
總之，《人類簡(jiǎn)史》是一本非常值得一讀的好書。它讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展，更加深入地思考了人類未來(lái)的發(fā)展方向，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。我相信這本書會(huì)對(duì)我未來(lái)的生活和思考產(chǎn)生積極的影響。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十五
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書足以怡情，足以，足以長(zhǎng)才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)2 世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇一
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 書山有路就是告訴我們，書讀的多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?，一本在探索中追求進(jìn)步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇二
一本好書往往能改變一個(gè)人的一生；一篇漂亮的文章往往給人帶來(lái)很多好處；一句充滿哲理的名言無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒你；一句優(yōu)美的句子往往能啟迪你的思想.
有人說(shuō)，如果生活是一艘帆船，那么閱讀就是海風(fēng)。也許一艘帆船可以劃著離開風(fēng)，但是沒有風(fēng)，生命最終會(huì)擱淺在一個(gè)小島上。
作為老師，我們需要多學(xué)習(xí)，需要終身學(xué)習(xí)。我們都說(shuō)給學(xué)生一杯水，你自己也得有一桶水。為了裝滿這桶水，不讓它蒸發(fā)，最好的辦法就是看書。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書，讀書，讀書——老師的教育質(zhì)量正式取決于此。閱讀應(yīng)該被視為饑餓者的第一精神需求和食物。要有讀書的興趣，要喜歡讀書，要在書前坐下來(lái)深思?！蔽覀兊睦蠋熡袔讉€(gè)能天天學(xué)習(xí)，天天思考，天天讀書？但是，“一些優(yōu)秀教師教育技能的提高，恰恰是由于他們堅(jiān)持不懈的閱讀和知識(shí)的不斷補(bǔ)充。"
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書時(shí)最好的備課?！睕]有平時(shí)的泛讀，就沒有對(duì)課文的深刻理解，課堂上沒有引語(yǔ)，課堂上沒有運(yùn)籌帷幄的能力。
閱讀可以讓教師不斷增加自己的專業(yè)智慧，讓自己的教學(xué)煥發(fā)出創(chuàng)造的智慧和快樂。一個(gè)精神豐富、專業(yè)化程度高的老師，可以用自己特殊的專業(yè)眼光展示課程的精彩點(diǎn)，用最簡(jiǎn)單的臺(tái)詞拉最豐富的信息；用最簡(jiǎn)單的方法，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書可以改變老師的精神氣質(zhì)性格。書會(huì)讓老師不再自滿，不再平庸。有人說(shuō)人品就是文學(xué)素質(zhì)。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的味道。當(dāng)一個(gè)老師帶著一顆被真善美洗過(guò)的心走進(jìn)教室，他的教學(xué)將是非同尋常的，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生直接的影響。老師的教學(xué)面雖然只展示了他的言語(yǔ)世界，但其實(shí)是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，要想在教師職業(yè)中保持無(wú)盡的活力，可以充分設(shè)計(jì)和包裝自己，讓自己多才多藝，豐富自己的精神世界，脫離庸俗。這一切都需要閱讀，花時(shí)間去閱讀，讀最新的書，讀有思想的書，讀有創(chuàng)意的書。書籍永遠(yuǎn)是我們的導(dǎo)師。熱愛書中的智慧，它會(huì)讓你的生活變得輕松，幫助你友好地解決復(fù)雜的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇三
“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!喜歡讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說(shuō)明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過(guò)恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?BR> 高中生讀一本好書心得體會(huì)篇四
從前，對(duì)于一些教導(dǎo)類的冊(cè)本聽而不聞，基本不參加本人的瀏覽方案以內(nèi)，總感到那是些僵硬的'事理與說(shuō)教，沒甚么真實(shí)的意思，也激沒有起幾多瀏覽的興味，一朝一夕，更是無(wú)從讀起，以致于從教兩年多了也未讀過(guò)多少本名篇佳作，想來(lái)真是羞愧。
克日有幸拜讀了朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》一書。仔細(xì)品嘗作者的教導(dǎo)理念，對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)有了進(jìn)一步的看法。教導(dǎo)的巨大任務(wù)是令人們從蒙昧走向成熟。作者書頂用精煉的言語(yǔ)勾勒了二十一世紀(jì)教導(dǎo)抱負(fù)的絢爛以及燦爛，令人們對(duì)于將來(lái)的教導(dǎo)充溢決心。我心中對(duì)于教員的抽象有了更深的震動(dòng)。
朱永新傳授的《我的教導(dǎo)抱負(fù)》，它的開篇就給我留下了深入印象：“誰(shuí)正在堅(jiān)持胡想，誰(shuí)就可以胡想成真;誰(shuí)能沒有懈地追隨抱負(fù)，誰(shuí)就可以不時(shí)地完成抱負(fù)。作為教員，咱們不只要把抱負(fù)播正在先生的心中，更要把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中?！笔前?每一個(gè)人都有抱負(fù)，更該當(dāng)把抱負(fù)收藏正在本人的夢(mèng)中，并積極使胡想成真，作為一位教員，假如單從教導(dǎo)而言，我想抱負(fù)第一名的即是做一位抱負(fù)的教員吧!正在《新教導(dǎo)之夢(mèng)》的第七章——抱負(fù)的教員從八個(gè)方面具體闡述了抱負(fù)教員應(yīng)具有的抱負(fù)本質(zhì)。抱負(fù)的確是抱負(fù)，真的想做到大概很難，但它又給咱們供給了一個(gè)行進(jìn)的門路，如許不時(shí)前行才會(huì)讓咱們不時(shí)提高!以是，要做一位抱負(fù)的教員，起首必需具備弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，至多要有更高一點(diǎn)的抱負(fù)以匆匆使本人不時(shí)前行。
要想做一位抱負(fù)的教員，首位要做的即是要有豐厚的學(xué)問(wèn)吧，這是從古到今穩(wěn)定的謬誤。從前崇尚教員有一桶水，如今跟著新的課程規(guī)范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而該當(dāng)是一條河道并且是一條奔馳不斷的河道!唯其如斯，才干讓先生更有所學(xué)、有所獲!不然，拿甚么來(lái)教給先生呢?這就請(qǐng)求：一要勤于念書，空虛自我，使本人的常識(shí)陸地不時(shí)失掉豐裕，沒有會(huì)干涸，才干絡(luò)繹不絕地使本人充溢生機(jī)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教員取得教導(dǎo)素質(zhì)的次要道路便是念書、念書、再念書?！?BR> 通讀全書，咱們以為它有以下多少個(gè)分明特色：第一，教導(dǎo)抱負(fù)與教導(dǎo)理想相分離。第二，教導(dǎo)理念與教導(dǎo)理論相分離。理論性與迷信性、全體性與凋謝性的一致。再次又切進(jìn)對(duì)于中國(guó)德育變革與立異的存眷，提出了中國(guó)品德教導(dǎo)目的、內(nèi)收留、辦法、體系體例等立異的具備較強(qiáng)理論代價(jià)的詳細(xì)設(shè)想。第三，微觀研討與宏觀研討相分離。第四，教導(dǎo)熱忱與教導(dǎo)深思相分離。
朱永新傳授說(shuō)：“教導(dǎo)需求抱負(fù)，只要熄滅起抱負(fù)的火焰，才干使咱們?nèi)科揭捉M變患上富強(qiáng)，變患上有凝集力，咱們才干正在與天下列國(guó)的合作中站住腳?！痹蹅兘虇T該當(dāng)沒有懈地尋求抱負(fù)以及逾越自我，使咱們的平易近組燃起抱負(fù)的火花。讀如許一本書，正在讀之初就需給本人停止一次心靈洗濯，只要如許，才干讓本人融進(jìn)到書中的教導(dǎo)天下中往，也才干更好的體會(huì)書中的抱負(fù)地步。
假如汗水能夠積累，咱們的黃河將會(huì)更長(zhǎng)，假如信心能夠聚積，咱們將樹起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教導(dǎo)之夢(mèng)將會(huì)變患上五光十色。我想，大概咱們會(huì)從中取得一些啟迪。我感到像如許的教導(dǎo)才稱患上上是讓人畢生沾恩的教導(dǎo)。實(shí)在這類教導(dǎo)也正在停止灌注貫注，但它差別于傳統(tǒng)的灌注貫注，它充溢著靈性與聰慧，能給每一個(gè)孩子以深深的心靈震動(dòng)，又起著耳濡目染的感化，能給每一個(gè)孩子建立起弘遠(yuǎn)而實(shí)在可行的目的。“一個(gè)教員沒有正在于他教了幾多年書，而正在于他存心教了幾多年書?！币恍┙虇T，他教一年，而后反復(fù)五年十年甚至一生;有些教員，實(shí)真實(shí)正在地教了五年。一個(gè)實(shí)真實(shí)正在教五年的教員與一個(gè)教了一年卻又反復(fù)了一生的教員，他們的成績(jī)是紛歧樣的。因而，作為一個(gè)教員，我感到該當(dāng)具備沒有探究、不時(shí)立異的肉體，做一個(gè)教導(dǎo)上的故意人，萬(wàn)萬(wàn)沒有要成為一個(gè)高屋建瓴的教書匠。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇五
勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對(duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)?。然而，?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時(shí)，我們才開始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣?dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)?！鼻趭^工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母唷Ｈ绻麑⒐ぷ饕暈閷W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇六
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉?lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽聽自己的聲音。見過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷灰?，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
的天安門廣場(chǎng)，新中國(guó)百年之慶，該是何種天地之美?
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇七
我讀了《童年》這一本書以后，感觸感染到了作者兒時(shí)的凄慘遭受，才深知，咱們這一代的孩子是：生正在福中沒有知福。咱們是怙恃的掌上明珠，從小被怙恃寵著，慣著，千依百順，妄自尊大，不受一點(diǎn)冤枉以及苦楚，還成天任勞任怨，做一點(diǎn)工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱們都沒有曉得，沒有理解恭敬怙恃，了解怙恃。
四歲的仆人公阿廖沙由于父親逝世，以及母親回到外祖父家，厥后隨母親再醮，以及繼父一同糊口。正在外祖父家，與其說(shuō)是家，沒有如說(shuō)是人世天堂，跋扈的接近停業(yè)的小染坊主外祖父主持著家里的統(tǒng)統(tǒng)，脾性十分浮躁、視財(cái)如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫兩個(gè)娘舅為了分炊悍然不顧，常為了分炊而爭(zhēng)持、年夜打脫手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。這統(tǒng)統(tǒng)正在阿廖沙幼小的心靈留下了暗影。但正在這個(gè)暗中的家庭，有一個(gè)勤奮、剛強(qiáng)、仁慈的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講難聽的神話故事。外祖母也耳濡目染地教他做一個(gè)沒有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的時(shí)分，儉樸、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡是)每一次都用胳膊擋外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，雖然會(huì)被抽患上紅腫。阿廖沙另有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還看法良多其余的人：搬進(jìn)新居子后的多少個(gè)佃農(nóng)、隔鄰的三少爺，"壞事情"等等。厥后，阿廖沙不勝外祖父對(duì)于母親的吵架，離家出奔了。沒有久，母親就逝世了，可是，阿廖沙不屈從，他正在這些堅(jiān)苦中理解，活上來(lái)便是但愿，只要妥協(xié)才干生活。
以后，阿廖沙分開了外祖父家，單獨(dú)一人踏上社會(huì)。他曾經(jīng)正在很多中央打過(guò)架，正在這時(shí)期阿廖沙飽受欺辱，但他仍是熬了過(guò)去。由于他被本人剛強(qiáng)、不平服堅(jiān)苦的肉體與信心不斷支持著。
讓咱們向高爾基看齊，一同做一個(gè)剛強(qiáng)的人;吃苦進(jìn)修的人;學(xué)會(huì)生活的人;不論身處怎么樣的情況，面臨怎么樣的波折，都要固執(zhí)求知、沒有怕堅(jiān)苦、不屈不撓，鍥而不舍，主動(dòng)的立場(chǎng)看待進(jìn)修以及糊口!
那末，就從如今開端吧。咱們?cè)僖膊粯闼?再也不糜費(fèi);咱們要為晚輩著想，諒解他們;咱們更該當(dāng)滿意本人的幸運(yùn)糊口。為了當(dāng)前，為了未來(lái)，為了咱們到"人世"的那一天，一同積極吧!
上個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感受頗深。
高爾基的童年是那末的凄慘,以及他比起來(lái),我但是幸運(yùn)多了。走進(jìn)了書噴鼻四溢的校園,同樣成了一個(gè)莘莘學(xué)子?？仗摰囊惶炀驼谶@瑯瑯的念書聲中開端了。教師熱情地教授咱們常識(shí),同窗們相互討論,咱們像一棵棵小樹苗,健壯生長(zhǎng)。正在這常識(shí)的陸地中,我完畢了高興的童年,開端走向成熟。
我糊口正在一個(gè)充溢人性主義的社會(huì)主義國(guó)度中,這里不抽人的鞭子,不毆打的拳腳,不憤恨,不貪心,不狠惡,更不層見疊出的暴行以及丑事。這里的人是仁慈,純真,悲觀的,因此我的童年是充溢了幸運(yùn)以及高興的。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇八
1、點(diǎn)燃自己工作的激情。激情是不斷鞭策和激勵(lì)我們向前奮進(jìn)的動(dòng)力，對(duì)工作充滿高度的激情，可以使我們不畏懼現(xiàn)實(shí)中所遇到的重重困難和阻礙。激情是工作的靈魂，甚至就是工作本身。只有在熱愛工作的情況下，才能把工作做到最好。美國(guó)著名激勵(lì)大師博西?崔恩針對(duì)如何恢復(fù)工作激情，提過(guò)五點(diǎn)建議：(1)改正只有興趣才能讓我們對(duì)工作充滿激情的看法。
(2)把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)。(3)樹立新的目標(biāo)。(4)學(xué)會(huì)釋放壓力。(5)切勿自滿。
2、做進(jìn)取者。試著為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，不斷追求更高的自我定位。不斷追求更高的定位，從根本上說(shuō)，是為了自身不斷的進(jìn)步。不斷進(jìn)取的過(guò)程更是重塑自我的過(guò)程。這好比跳高運(yùn)動(dòng)員，不斷進(jìn)取就是要把躍過(guò)的橫桿升高一格或幾格，力爭(zhēng)跳得更高一點(diǎn)兒。
3、培養(yǎng)好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。好的習(xí)慣使我們受益，壞的習(xí)慣則是我們行動(dòng)的障礙。好的習(xí)慣有：堅(jiān)持“每天比別人多做一點(diǎn)”的工作態(tài)度;學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇，定期為自己充電。
總之，讀這本書的最大收獲是：在工作中，不管做任何事，
都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有益處。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇九
一本好書，不僅僅是文字或圖畫所組成的印刷品，更是一種學(xué)習(xí)的方式或方法。我們可以把它當(dāng)做是一個(gè)老師、一個(gè)向?qū)ВI(lǐng)我們了解更多更深層次的知識(shí)，或者開啟我們的心智，讓我們?cè)诶硇运伎嫉倪^(guò)程中，受益良多。而通過(guò)讀書獲得的心得體會(huì)，則是一次次對(duì)自己思路、認(rèn)知和態(tài)度的豐富和升級(jí)。下面，我將分享我從好書中學(xué)到的一些心得體會(huì)，以及如何應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)提高自己。
第一段：學(xué)習(xí)知識(shí)并將其應(yīng)用于實(shí)際生活。
在托馬斯·弗里德曼的《地球是平的》一書中，他闡述了全球化與技術(shù)革命的影響和局限性，以及全球化背景下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。閱讀這本書后，我意識(shí)到隨著信息和人員的自由流動(dòng)，全球?qū)ξ覀兊纳虡I(yè)和工業(yè)產(chǎn)生了直接或間接的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和分析各種現(xiàn)象，更好地應(yīng)對(duì)這些全球化和技術(shù)變革的機(jī)遇。這本書讓我在生活學(xué)習(xí)中掌握了大量的思維工具，改變了我的看待世界的方式，并將這些應(yīng)用于實(shí)際生活中，取得了實(shí)實(shí)在在的成果。我更加注重自己的“能力多樣性”，在工作和生活中主動(dòng)探尋行業(yè)新動(dòng)態(tài)，并努力實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。
第二段：挑戰(zhàn)自我偏見和思維慣性。
讀好書的一個(gè)重要原因是幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和偏見，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。最近，我讀了邁克爾·劉易斯的《閃亮的對(duì)象》一書，這本書主要講述了心理學(xué)家達(dá)尼爾·卡尼曼多年來(lái)對(duì)各種決策和認(rèn)知錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)。閱讀這本書后，我意識(shí)到自己可能會(huì)有內(nèi)部未被揭示的思維慣性和偏見。因此，我決定更加謹(jǐn)慎且有意識(shí)地采取行動(dòng)。我開始注意到自己所做出的決策更多地建立在真實(shí)數(shù)據(jù)和事實(shí)基礎(chǔ)上，避免受到其他人的影響或個(gè)人情感的干擾。
第三段：發(fā)掘自我的潛力。
好的書不僅可以啟發(fā)我們的思維、思路和決策，在不知不覺中也可以喚醒我們的潛能。我曾讀過(guò)奇瓦娜·斯科伊斯的《大創(chuàng)意》一書，這本書設(shè)計(jì)了一系列的激勵(lì)和啟發(fā)，通過(guò)實(shí)例和科學(xué)解釋，來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)绾握嬲蒯尫抛约旱臐摿?。我通過(guò)閱讀這本書，學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)自己的所做出的創(chuàng)意，將創(chuàng)意可視化、分類和規(guī)劃，并可持續(xù)地進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)創(chuàng)新中的失敗，讓自己保持高度的毅力和韌性，以及在決策中保持清晰的頭腦。我也積極地應(yīng)用這些知識(shí)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo)，并不斷地挑戰(zhàn)自我。
第四段：提高自我的表達(dá)和思考能力。
讀書也是提高自我表達(dá)和思考能力的一種方式。我的一本最喜歡的書籍是羅伯特·C.埃梅里的《聰明的投資者》。這本書是一本價(jià)值投資的典范，內(nèi)容詳實(shí)，論述精辟。讀這本書可以幫助我們更好地思考和分析商業(yè)投資和財(cái)經(jīng)決策。當(dāng)我閱讀這本書時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行評(píng)估、如何做出適當(dāng)?shù)呐袛?，以及如何在理?cái)和投資活動(dòng)中呈現(xiàn)出高水平和清晰的表達(dá)能力。通過(guò)這種方式，我能夠更好地與投資顧問(wèn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行交流和交換意見，從而得到更好的結(jié)果。
第五段：不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。
終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人永久成長(zhǎng)的途徑。在所有的閱讀中，一本非常重要的書籍是《木桶原理》。這本書的思想思維深入人心，可以鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)我們的積極性和思維力量，更好地面對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。我也學(xué)到了，只有永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)和教育，才能始終處于進(jìn)步狀態(tài)。將來(lái)，我仍將不斷學(xué)習(xí)、搖滾和進(jìn)步，希望我能不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更加完整和平衡的人。
結(jié)論。
通過(guò)不斷的理解和閱讀好書，我們能夠獲得更多更深入的知識(shí)，更好地思考和獨(dú)立決策。從這些書中學(xué)到的心得體會(huì)可以幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和思維慣性，發(fā)掘自身的潛能，提高自我表達(dá)和思考能力，甚至格局等等。這些知識(shí)和心得體會(huì)通常只能通過(guò)閱讀獲得，所以我建議每個(gè)人都要讀好書，投資自己，提高能力。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
好書如同一扇打開的窗，給人類帶來(lái)智慧的光明。在茫茫書海中，我有幸讀到一本享譽(yù)世界的好書《百年孤獨(dú)》。這本由哥倫比亞文學(xué)泰斗加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的小說(shuō)，以其卓越的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵，讓我既沉浸其中又受益匪淺。下面，我將分享我對(duì)這本好書的深刻體會(huì)。
第二段：背景與故事情節(jié)（200字）。
《百年孤獨(dú)》以馬爾克斯擅長(zhǎng)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，講述了一百多年時(shí)間里布恩迪亞家族的興衰滄桑。故事中有古老的魔女、令人毛骨悚然的預(yù)言、無(wú)比的喜悅和無(wú)盡的哀傷。此外，書中通過(guò)家族成員的世代往復(fù)，展現(xiàn)出人性的善惡、愛與被愛、個(gè)人命運(yùn)與家族命運(yùn)的紛紜交織。
第三段：豐富的意象與深刻的思考（300字）。
《百年孤獨(dú)》充滿著豐富的意象，令人沉迷。書中使用了大量的奇怪和離奇的形象，如普爾卡德，他是一個(gè)長(zhǎng)著萬(wàn)壽菊花一樣頭發(fā)的男人，他的形象象征著永不老去的家族命運(yùn)。此外，馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)與理想相互滲透，將永恒與歲月相交融，給讀者帶來(lái)了極大的震撼。
除了意象的豐富外，本書還包含了深刻的思考，引人深思。例如，布恩迪亞家族代表了拉美人民的命運(yùn)和歷史，他們的命運(yùn)既是個(gè)體命運(yùn)，又是民族命運(yùn)。通過(guò)描寫家族的興衰歷程，馬爾克斯寓意著人類命運(yùn)的無(wú)性和無(wú)盡往復(fù)。
第四段：文學(xué)價(jià)值與人生哲理（300字）。
《百年孤獨(dú)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部卓越的藝術(shù)品。馬爾克斯采用長(zhǎng)長(zhǎng)的句子和獨(dú)特的寫作風(fēng)格，以鮮明的個(gè)性和極具藝術(shù)性的表達(dá)方式，塑造了豐滿飽滿的人物形象和生動(dòng)形象的場(chǎng)景，使故事更加吸引人。
與此同時(shí)，本書也蘊(yùn)含了許多生活的哲理。書中反思了人類的無(wú)邊欲望和個(gè)人崇拜，以及對(duì)時(shí)間和命運(yùn)的無(wú)奈。通過(guò)描述布恩迪亞家族對(duì)于未來(lái)的預(yù)言和努力，馬爾克斯傳遞了對(duì)人類堅(jiān)持不懈和愛的力量的肯定。
第五段：個(gè)人體會(huì)與結(jié)語(yǔ)（200字）。
閱讀《百年孤獨(dú)》后，我被作者卓越的文學(xué)魅力所折服，深深感受到文學(xué)對(duì)于人類智慧的貢獻(xiàn)。這本書不僅是一部全景式的家族史詩(shī)，更是對(duì)人類命運(yùn)的思考。它以其偉大的藝術(shù)成就和深刻的思想內(nèi)涵，讓我感受到人類的渺小和偉大，讓我對(duì)生命有了更加深刻的理解。因此，我深信，《百年孤獨(dú)》是一本值得每個(gè)人品味且深思的好書。
總結(jié)：本文通過(guò)介紹《百年孤獨(dú)》的背景與故事情節(jié)、豐富的意象與深刻的思考、文學(xué)價(jià)值與人生哲理等方面，展示了我對(duì)這本好書的深刻體會(huì)。毫無(wú)疑問(wèn)，《百年孤獨(dú)》是一本非常值得推薦的好書，它在文學(xué)藝術(shù)、思想內(nèi)涵和感悟力方面都值得每個(gè)人品味與思考。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十一
書中自由黃金屋，書中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛書、讀書、悟書，一本好書傾注了作者的全部情懷，那么在讀書的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書山有路就是告訴我們，書讀的`多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書、讀有意義的書，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?，一本在探索中追求進(jìn)步的書，讀一本好書能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十二
今年的假期中，我讀了《童年》這本小說(shuō)?！锻辍肥亲骷腋郀柣淖髌罚小锻辍?、《我的大學(xué)在人間》等有名的小說(shuō)，并且被大家譽(yù)為世紀(jì)最佳少年讀物之一。我看了這本小說(shuō)，每次都熱淚盈眶，心潮澎湃。
小說(shuō)講的是才7歲的男孩阿凡，從小就離開了母親，尋找母親時(shí)，也給母親帶來(lái)了幸福和痛苦。阿凡剛生下來(lái)就被一位將軍帶走了，雖然阿凡過(guò)著很好的日子，但阿凡沒有開心過(guò)，一直想著他的母親，于是阿凡逃出了將軍的家里，去尋找自己的母親。
阿凡直到16歲才找到自己的母親，過(guò)著窮苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡聽見有人說(shuō)：“有位將軍的女兒死了，要18歲的男子陪葬，如果誰(shuí)去的話就給他的家人50塊大洋，阿凡馬上跑到火場(chǎng)，那時(shí)，天空飄著鵝毛大雪，阿凡不小心摔倒在石頭上，將軍發(fā)現(xiàn)了，馬上把阿凡埋了，阿凡的母親沙麗知道了，淚流滿面的去向?qū)④娨X，將軍說(shuō)：“你的兒子已經(jīng)死了，只能給你15塊大洋”，以后沙麗每天都很痛苦，但沙麗堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
我讀了《童年》這本書，不僅讀到了一個(gè)驚險(xiǎn)而生動(dòng)的逃亡故事，而且我的思想慢慢的擴(kuò)大，同時(shí)我讀懂了幸福和愛的真正含義。
幸福和愛，就是無(wú)條件的幫助和給以予，就像阿凡給母親的關(guān)愛，讓母親能過(guò)上好日子。我覺得我要學(xué)會(huì)向世界上給過(guò)我幸福和愛的人感恩。
我也要向阿凡學(xué)習(xí)，雖然我并不能和阿凡一樣，但我會(huì)去感恩別人，讓陽(yáng)光照射進(jìn)自己的內(nèi)心，讓快樂從我臉上感染到我身邊所有的人，不要像阿凡一樣，雖然給了母親幸福，但讓母親每天都很痛苦。
我要對(duì)著天空，對(duì)著大地喊：“我是楊瑾茜，我要去感恩我身邊的人。讓快樂感染我身邊所有的人。”
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十三
“古之真人，不知說(shuō)生，不知惡死?！闭嬲蒙娜?，沒有覺得擁有生命而可喜，應(yīng)對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說(shuō)儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂世界，下世不好為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對(duì)，當(dāng)你已無(wú)潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小?！靶臑樾我邸痹瓉?lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽聽自己的聲音。見過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷缓门拢蟀肷缓没??！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你以前有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣發(fā)奮過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)正因執(zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他（她）錯(cuò)過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖铮缘念I(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我能夠輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的.大道。
我家有一本《動(dòng)物世界大百科》，是我最喜歡的書。這本書介紹了許許多多，形形色色的動(dòng)物，它們與人類一同分享著這個(gè)美麗的家園，并用自己獨(dú)特的方式，演繹著美麗而神奇的生命旋律。
下面我來(lái)介紹幾種動(dòng)物。大家都熟悉天鵝吧！其實(shí)天鵝小時(shí)候并不美，它是由“丑小鴨”變成的。天鵝的飛翔能力超出了人們的預(yù)料，《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》把它們列為世界上飛的最高的鳥。
大家都知道海中的龐然大物——鯨吧，鯨的外表像魚，生活在海洋里，可是它們并不是魚，而是哺乳動(dòng)物。鯨有很多種而藍(lán)鯨是地球上有史以來(lái)最大的哺乳動(dòng)物。一只藍(lán)鯨一年要吃掉450噸鱗蝦呢！
大家也認(rèn)識(shí)大熊貓吧！它是中國(guó)的“國(guó)寶”也是一種古老而又珍貴的動(dòng)物之一。
這本書里的動(dòng)物還有很多很多，像最大的鳥——鴕鳥、百獸之王——虎、動(dòng)物中的巨人——長(zhǎng)頸鹿、短跑冠軍——獵豹、沙漠之舟——駱駝……說(shuō)也說(shuō)不完呢！
看了這本書以后，讓我掌握了許許多多動(dòng)物的知識(shí)，它們是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們?yīng)該保護(hù)它們！
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十四
一本好書的心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
我最近讀了一本名為《人類簡(jiǎn)史》的書，這本書是由尤瓦爾·赫拉利所著。這本書從人類的起源開始，一直講述到現(xiàn)代社會(huì)，涵蓋了人類歷史上的各個(gè)時(shí)期和方面。在這本書中，作者以獨(dú)特的視角和思維方式，探討了人類歷史的發(fā)展和未來(lái)，給我留下了深刻的印象。
首先，這本書讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展。作者通過(guò)科學(xué)的研究和歷史的考察，揭示了人類進(jìn)化過(guò)程中的一些關(guān)鍵事件和原因，讓我對(duì)人類的起源和演變有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)不同文化和地區(qū)的考察，讓我更加全面地了解了人類歷史的發(fā)展和多樣性。
其次，這本書讓我更加深入地思考了人類未來(lái)的'發(fā)展方向。作者認(rèn)為，人類未來(lái)的發(fā)展將是由科技和基因的革命所驅(qū)動(dòng)的，這些革命將改變?nèi)祟惖纳罘绞胶退季S方式。作者還提出了人類未來(lái)可能面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題等，讓我對(duì)人類未來(lái)的發(fā)展有了更加深入的思考。
最后，這本書讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。作者通過(guò)對(duì)人類歷史和文化的考察，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的本質(zhì)和價(jià)值。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)人類歷史和文化的反思，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的局限性和問(wèn)題。
總之，《人類簡(jiǎn)史》是一本非常值得一讀的好書。它讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展，更加深入地思考了人類未來(lái)的發(fā)展方向，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。我相信這本書會(huì)對(duì)我未來(lái)的生活和思考產(chǎn)生積極的影響。
高中生讀一本好書心得體會(huì)篇十五
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書足以怡情，足以，足以長(zhǎng)才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)2 世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。