教案是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織的依據(jù)，它對(duì)于教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。編寫(xiě)教案時(shí)，教師應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生知道自己要學(xué)什么。編寫(xiě)教案時(shí)需要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確性。
禮儀端午節(jié)教案篇一
1、讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的興趣和民族自豪感。
2、幫助幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣。
3、讓幼兒了解節(jié)日的由來(lái)，感受節(jié)日歡樂(lè)的氣氛，一起歡度節(jié)日。
4、在活動(dòng)中增長(zhǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的愛(ài)好和對(duì)大自然的愛(ài)。
5、激發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的美好情感，培養(yǎng)幼兒初步的審美能力。
1、視頻（端午節(jié)兒歌）
2、圖片（粽子、龍舟、香囊等）
3、實(shí)物：粽子、香囊
一、導(dǎo)入播放視頻
1、問(wèn)題導(dǎo)入師：小朋友們，你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎？
幼：端午節(jié)
師：那小朋友們知道端午節(jié)我們都要做什么事情來(lái)慶祝呢？
2、教師講述端午節(jié)的來(lái)歷。
幼：屈原
二、給掛圖選字活動(dòng)。（鞏固上面學(xué)的端午節(jié)知識(shí)）
1、師：在黑板上掛有關(guān)端午節(jié)的圖片，請(qǐng)小朋友選字貼在圖片的下面。
2、幼：選字活動(dòng)
三、看視頻，學(xué)兒歌。（再次鞏固有關(guān)端午節(jié)知識(shí)）
師：教讀《端午節(jié)兒歌》
五月五，端午到。
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，帶香包。
蚊蟲(chóng)不來(lái)身邊鬧。
幼：跟著老師和視頻一起學(xué)習(xí)《端午節(jié)兒歌》。
禮儀端午節(jié)教案篇二
一、活動(dòng)目標(biāo):
1、 通過(guò)本次班會(huì)主題了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)的相關(guān)歷史背景，傳承中華文化。
2、 利用本次班團(tuán)會(huì)讓學(xué)生在端午節(jié)到來(lái)之前做相關(guān)的準(zhǔn)備工作，參加一些有正面影響力的傳統(tǒng)節(jié)日比賽和習(xí)俗，跟父母學(xué)習(xí)節(jié)日粽子、涼糕等的由來(lái)及做法。 3、 通過(guò)一系列活動(dòng)、小品等培養(yǎng)學(xué)生組織能力、上臺(tái)表演的能力以及語(yǔ)言情感表達(dá)的能力。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、準(zhǔn)備一些相關(guān)的端午節(jié)的歷史故事。
2、準(zhǔn)備一些經(jīng)典、有意義的描寫(xiě)端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞。
3、制作活動(dòng)的ppt及互動(dòng)環(huán)節(jié)的小游戲。
三、活動(dòng)程序：
四、 具體活動(dòng)過(guò)程：見(jiàn)ppt資料
五、 活動(dòng)總結(jié)：
1、 由班主任老師總結(jié)歸納這次我們的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)主題班會(huì)。
通過(guò)本次班團(tuán)會(huì)的開(kāi)展，重在引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，讓學(xué)生在誦讀中了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，認(rèn)同端午、喜愛(ài)端午、過(guò)好端午，在感受傳統(tǒng)文化中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，傳承千年文化代代相傳。
禮儀端午節(jié)教案篇三
賽龍舟是端午節(jié)期間的.一項(xiàng)民俗娛樂(lè)活動(dòng)，以其激烈性、比賽性贏得人們的喜愛(ài)，但在我們北方幼兒缺乏賽龍舟的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，在端午節(jié)來(lái)臨之際，我們借助幼兒對(duì)賽龍舟的對(duì)賽龍舟的興趣設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)，旨在引導(dǎo)幼兒充分認(rèn)識(shí)和感知賽龍舟活動(dòng)的激烈景象，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫(huà)技能豐富生活經(jīng)驗(yàn)，并大膽表現(xiàn)龍舟比賽這一內(nèi)容。
1.在喜歡和了解賽龍舟的基礎(chǔ)上，大膽表現(xiàn)賽龍舟的激烈景象。
2.能夠自主運(yùn)用線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫(huà)技能，大膽表現(xiàn)龍舟比賽中人物表情、動(dòng)作等細(xì)節(jié)。
3.大膽想象，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：和家長(zhǎng)一起搜集、觀看賽龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
物質(zhì)準(zhǔn)備，賽龍舟視頻、ppt課件，各種紙張、筆和水粉顏料。
1.播放賽龍舟的視頻dvd。幼兒根椐自己的已有經(jīng)驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)端午節(jié)賽龍舟比賽的場(chǎng)景。
提問(wèn)：他們?cè)诟墒裁?你是怎么看出這是龍舟比賽的?劃龍船人們的動(dòng)作表情是怎樣的？
小結(jié)：人們?cè)趧澊臅r(shí)候，整齊劃一的動(dòng)作才能劃得很快，他們的船槳抬得一樣高，他們的身體動(dòng)作都差不多，所以這艘船一定劃得很快。
2.播放教學(xué)課件，感知了解龍舟的基本特征。學(xué)習(xí)表現(xiàn)賽龍舟的場(chǎng)景。
（1）觀察龍舟外形特征，引導(dǎo)幼兒了解龍舟的龍頭和側(cè)面人的畫(huà)法。龍頭：龍嘴（鋸齒型的牙齒）――龍眼（大又圓）――龍角（有分叉）
側(cè)面人：頭（可以是側(cè)面，也可是正面或背面的）――身體（只畫(huà)一側(cè)的手）――手部動(dòng)作畫(huà)出劃槳的姿勢(shì)。
（2）啟發(fā)幼兒可大膽設(shè)計(jì)不同的龍舟，裝飾龍舟的外形。
提問(wèn)：龍舟上用了哪些線條和圖案？你想用在龍舟上設(shè)計(jì)什么圖案？
3.幼兒作畫(huà)，教師個(gè)別指導(dǎo)。
鼓勵(lì)幼兒利用夸張的線條、多彩的顏色在想像的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出龍舟比賽的場(chǎng)景，教師觀察并支持幼兒大膽表現(xiàn)。
4.用幼兒作品布置“熱鬧的賽龍舟”，引導(dǎo)幼兒互相評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)，感受創(chuàng)作的快樂(lè)。
禮儀端午節(jié)教案篇四
端午節(jié)對(duì)中班幼兒來(lái)說(shuō)，比較陌生。本活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓幼兒初步感知一些中國(guó)民俗文化，從而激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣和情感，又因?yàn)橹腥A民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)具體直觀形象，故本活動(dòng)設(shè)計(jì)通過(guò)包粽子、吃粽子、做龍舟、賽龍舟等，使孩子有一些感性的認(rèn)識(shí)，從而使幼兒愛(ài)祖國(guó)情感。
1.初步了解端午節(jié)的來(lái)歷和一些習(xí)俗。
2.參與端午節(jié)活動(dòng)，萌發(fā)對(duì)民族文化的興趣。
1.了解民俗民風(fēng)。
2.自制自玩龍舟。
材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè)
粽子，做龍舟的材料，賽龍舟的錄像或圖片。
a、講講端午節(jié)的來(lái)歷
(1)老師講屈原的故事。
(2)介紹端午節(jié)兩項(xiàng)主要慶祝活動(dòng)棗包粽子、劃龍舟的意義。
b、包粽子、吃粽子
(1)向幼兒介紹包粽子的材料，示范包法，幼兒用紙片折“粽子”。
(2)幼兒吃粽子，邊吃邊引導(dǎo)幼兒體會(huì)粽子的獨(dú)特口味。
(3)知道粽子是中國(guó)的特色點(diǎn)心。
說(shuō)明：此活動(dòng)可在生活環(huán)節(jié)中進(jìn)行。
c、制作龍舟
(1)欣賞龍舟大賽的錄像和圖片，激起幼兒自制自玩的興趣。
(2)制作龍舟。
將布圍在用兩根竹竿做成的船身上。貼上各種彩色紙條。
畫(huà)一個(gè)龍頭，制作龍的頭飾。
d、劃龍舟
組織幼兒進(jìn)行“龍舟大賽”。船頭的幼兒頭帶龍的頭飾，其余兒童排成一隊(duì)坐在龍舟里，按鑼鼓節(jié)拍作劃船動(dòng)作。也可兩舟之間開(kāi)展競(jìng)賽，哪隊(duì)動(dòng)作整齊哪隊(duì)為勝。
e、延伸
可以通過(guò)學(xué)唱《過(guò)端午》，畫(huà)畫(huà)《賽龍舟》來(lái)增強(qiáng)過(guò)端午節(jié)的感受
f、附上：端午節(jié)兒歌
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿(mǎn)堂。
桃枝插在大門(mén)上，
出門(mén)一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，
處處都端陽(yáng)?！?BR> 端午節(jié)，艷陽(yáng)照，
家家門(mén)上插艾蒿。
掛絲線，戴香包，
娃娃樂(lè)得蹦又跳。
吃粽子，劃龍船，
紀(jì)念屈原永記牢。
五月五，是端陽(yáng)。
門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。
吃粽子，灑白糖。
龍舟下水喜洋洋。
五月節(jié)，天氣熱，
放下鋤頭歇一歇;
山上清風(fēng)爽，楊梅紅出血。
五月五，是端午，
背個(gè)竹簍入山谷;
溪邊百草香，最香是菖蒲。
“五月五日午，天師騎艾虎;
薄劍斬百邪鬼入虎品。
(陜西)溫州民間流行著一首重五謠：
吃爻雄黃酒，毒蛇遠(yuǎn)遠(yuǎn)游。
重五草頭湯，疤瘰洗精光。
重五吃麥麥，字眼學(xué)起快。
吃爻重五卵，做個(gè)生員卵。
重五吃大蒜，讀書(shū)做高官。
七律.端午老
舍端午偏逢風(fēng)雨狂，
村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠，
敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉，
無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;
當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺，
不似今朝豆味香。
五月五，是端午，
小朋友們來(lái)跳舞。
吃粽子，賽龍舟，
高高興興過(guò)端午。
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿(mǎn)堂。
桃枝插在大門(mén)上，
出門(mén)一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，
處處都端陽(yáng)。
五月節(jié)，天氣熱，
放下鋤頭歇一歇;
山上清風(fēng)爽，
楊梅紅彤彤。
五月五，是端陽(yáng);
龍船雙雙鬧長(zhǎng)江。
兩邊坐著劃船手，
中間坐著打鼓郎。
咚咚鏘，咚咚鏘，
咚咚咚咚鏘。
禮儀端午節(jié)教案篇五
1．讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的興趣和民族自豪感（情感方面）。
2．幫助幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣（認(rèn)知方面）。
2、圖片（粽子、龍舟、香囊等）。
3、實(shí)物：粽子、香囊。
一導(dǎo)入播放視頻。
1、問(wèn)題導(dǎo)入師：小朋友們，你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎？
師：那小朋友們知道端午節(jié)我們都要做什么事情來(lái)慶祝呢？
幼：賽龍舟。
2、教師講述端午節(jié)的來(lái)歷。
幼：屈原。
二、給掛圖選字活動(dòng)。（鞏固上面學(xué)的端午節(jié)知識(shí)）。
1、師：在黑板上掛有關(guān)端午節(jié)的圖片，請(qǐng)小朋友選字貼在圖片的下面。
2、幼：選字活動(dòng)。
三、看視頻，學(xué)兒歌。（再次鞏固有關(guān)端午節(jié)知識(shí)）。
五月五，端午到。
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，帶香包。
蚊蟲(chóng)不來(lái)身邊鬧。
幼：跟著老師和視頻一起學(xué)習(xí)《端午節(jié)兒歌》。
端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節(jié)，開(kāi)展主題活動(dòng)，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，又能增進(jìn)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，緬懷先輩，傳承民族精神。
禮儀端午節(jié)教案篇六
1、了解我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗、由來(lái)與時(shí)間、嘗試查找日歷中的農(nóng)歷。
2、感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化。
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、孩子前期經(jīng)驗(yàn)：用各種方式收集信息與調(diào)查記錄傳統(tǒng)的節(jié)日、來(lái)歷與習(xí)俗。在前期活動(dòng)中、認(rèn)識(shí)日歷。2、環(huán)境材料創(chuàng)設(shè)：多媒體設(shè)備以及課件"端午節(jié)"
1、在一年中、有許多節(jié)日、你知道哪些節(jié)日是只有人才有的節(jié)日，只有人才有、別的國(guó)家沒(méi)有的、從我國(guó)古代流傳下來(lái)的節(jié)日、有一個(gè)共同的名字叫做傳統(tǒng)節(jié)日（出示字卡：傳統(tǒng)節(jié)日）。有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。
2、最近、要有一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日、猜猜看是什么節(jié)日（端午節(jié)）
1、端午節(jié)有什么快樂(lè)的事情
2、端午節(jié)可以包粽子、吃粽子、這是吃的方面?？梢詣濤堉郾荣悺⑦@是游戲。戴香包、香香的。戴紅絲帶、這是用的端午節(jié)有許多開(kāi)心的事情。
3、對(duì)于端午節(jié)你還知道些什么
4、插艾葉、戴香包、畫(huà)藥酒通常是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)"王"字、是良好的祝愿、祝愿小朋友身體健康、夏天不生病。
5、端午節(jié)有吃的、有玩的、有戴的.、還有一個(gè)美好的愿望、就是夏天快到了、保健康、求吉祥。
1、端午節(jié)是怎么來(lái)的請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)看、個(gè)別零散經(jīng)驗(yàn)的交流。
2、播放多媒體"端午節(jié)的來(lái)歷"、給幼兒完整的認(rèn)識(shí)、梳理、豐富經(jīng)驗(yàn)。
3、聽(tīng)了故事就知道端午節(jié)為什么要扔粽子、為什么劃龍舟了。
1、了解端午節(jié)的時(shí)間、感受農(nóng)歷為所特有的
2、剛才小朋友對(duì)端午節(jié)說(shuō)了那么多、老師這里有一個(gè)疑問(wèn)、你們知道端午節(jié)是幾月幾號(hào)嗎這里有一張今年的日歷、我們來(lái)找找看、為什么端午節(jié)有兩個(gè)時(shí)間呢（一個(gè)公歷、一個(gè)農(nóng)歷）找一找日歷上的5月初五。
3、端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五、原來(lái)端午節(jié)是按照農(nóng)歷的時(shí)間慶祝的、是我國(guó)特有的節(jié)日。以后我們?cè)賮?lái)找一找傳統(tǒng)節(jié)日是什么時(shí)間。
禮儀端午節(jié)教案篇七
端午節(jié)活動(dòng)已經(jīng)接近尾聲了，由于今年時(shí)間上兩個(gè)節(jié)日間隔較短，而且六一之后只有兩天的活動(dòng)時(shí)間就開(kāi)始了端午假期。布置節(jié)日環(huán)境、“端午慶?；顒?dòng)”等幾個(gè)活動(dòng)只能在2天的時(shí)間里完成，時(shí)間上比較緊張。即便如此，在家長(zhǎng)朋友的大力支持下我們的端午節(jié)活動(dòng)仍然開(kāi)展得有聲有色、豐富多彩。
情況總結(jié)：
本主題活動(dòng)是以“端午節(jié)”為基本材料而生成的以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)之一，源于幼兒對(duì)生活中所熟悉的事情“端午節(jié)”的關(guān)注，并在此基礎(chǔ)上不斷為幼兒的好奇、興趣而及時(shí)調(diào)整、修正、設(shè)計(jì)的活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)的展開(kāi)是以幼兒參與適宜引導(dǎo)為主。活動(dòng)采用讓幼兒回憶、談?wù)摱宋绻?jié)，在豐富的感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)圖片、出示實(shí)物、討論等活動(dòng)，幫助幼兒了解、強(qiáng)化了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。并且將幼兒的學(xué)習(xí)地點(diǎn)還擴(kuò)展到了家庭(如讓幼兒回家包粽子、向媽媽、奶奶學(xué)習(xí)蛋的制作方法等)，體現(xiàn)了幼兒是教育的主體和教師尊重幼兒個(gè)體學(xué)習(xí)方式的意識(shí)。
我們的主要活動(dòng)有以下幾個(gè)方面：
1、利用進(jìn)餐前后及午睡前向孩子們講述了故事《端午節(jié)的傳說(shuō)》《端午節(jié)的由來(lái)》《端午節(jié)的風(fēng)俗》。
2、學(xué)兒歌。同樣利用進(jìn)餐前后及午睡前的時(shí)間，教孩子們學(xué)念了三首既通俗易懂又瑯瑯上口的兒歌《端午》，孩子們非常喜歡這首兒歌，在短時(shí)間內(nèi)就將兒歌學(xué)會(huì)了。
3、裝飾制作《小粽子》并用它來(lái)裝飾環(huán)境。
請(qǐng)家長(zhǎng)將孩子在家包粽子、吃雞蛋等端午習(xí)俗用相機(jī)記錄下來(lái)，發(fā)給老師，然后在幼兒園交流分享。
6、孩子從家里帶來(lái)端午的食品一起分享。
7、認(rèn)識(shí)各種蛋、蛋制品。
豐富的活動(dòng)得以順利開(kāi)展離不開(kāi)家長(zhǎng)朋友對(duì)我們的支持和幫助：周希桐、田燁、張宜駿媽媽打印了好多關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗和蛋制品的圖片，使我們的主題墻漂亮而豐富；遲俊超媽媽帶來(lái)了端午節(jié)來(lái)歷和風(fēng)俗的資料；王炫皓小朋友可謂是全家總動(dòng)員：奶奶早上4點(diǎn)就起來(lái)做蛋餃、媽媽用蛋殼制作了喜洋洋、爸爸將稀有的鴯鹋蛋殼加上了底座，方便小朋友觀察，一直做到晚上11點(diǎn)多；周海玲、曲志鑫的媽媽用紙折出了一串漂亮的粽子；張宜駿、張若熙、曲志鑫媽媽還親手做了雞蛋餅和煎雞蛋，加上王炫皓奶奶的蛋餃，小朋友分享的時(shí)候一直喊著沒(méi)吃夠，可見(jiàn)她們的廚藝是多么精湛!
夏鈺涵家長(zhǎng)還精心找到了各種蛋的內(nèi)容和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值介紹，老師講完以后相信小朋友會(huì)更喜歡吃蛋。不僅僅是這些，家長(zhǎng)朋友為孩子們做的香包、五彩線、按時(shí)帶到幼兒園的粽子、雞蛋等等。正是因?yàn)檫@樣，我們的活動(dòng)才能按時(shí)、順利的開(kāi)展，孩子們才能在活動(dòng)收獲更多的精彩和快樂(lè)!同時(shí)家長(zhǎng)們的大力配合也讓我們老師感動(dòng)萬(wàn)分，我們會(huì)將的支持化為我們工作的動(dòng)力，以更加飽滿(mǎn)熱情的態(tài)度投入到工作中。
衷心的感謝所有家長(zhǎng)的支持與配合，相信在我們的合作下孩子們會(huì)有更出色的發(fā)展和表現(xiàn)!
在這次端午節(jié)活動(dòng)中，孩子們對(duì)把粽子拋到河里，紀(jì)念屈原，賽龍舟等都很好奇。
活動(dòng)剛開(kāi)始，幼兒和家長(zhǎng)都迫不及待的開(kāi)始做粽子，在興致勃勃地觀看了幾位家長(zhǎng)制作粽子后，孩子們?cè)趧凈兆拥臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)：各種粽子的大小不同，包法也不同，有的是用線扎捆起來(lái)的、有的則不是用線，是直接用粽葉穿過(guò)去的。但是孩子們都想知道這粽葉軟軟的怎么可以穿進(jìn)去的？是怎么穿的？當(dāng)粽子被切成一塊一塊開(kāi)始品嘗時(shí)，他們品嘗各種各樣的粽子。孩子們都很開(kāi)心，對(duì)端午節(jié)有了進(jìn)一步的感性認(rèn)識(shí)。在此活動(dòng)中孩子們不僅吃到了美味的粽子，更從活動(dòng)中了解了這個(gè)活動(dòng)的由來(lái)，以及我們民間對(duì)于活動(dòng)的重視，更進(jìn)一步增強(qiáng)了孩子們的民族自豪感。
本次主題活動(dòng)內(nèi)容豐富有趣，活動(dòng)效果好。通過(guò)活動(dòng)，使幼兒對(duì)端午節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了動(dòng)手能力，感受了節(jié)日的快樂(lè)氣氛。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái)之際，為了讓孩子進(jìn)一步了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷,培養(yǎng)孩子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。20xx年6月9日，君融天湖幼兒園開(kāi)展了端午主題活動(dòng)之快樂(lè)包粽子活動(dòng)，大班的小朋友和老師一起親手包粽子，而小班的小朋友則自由參觀，有的小朋友還積極參與進(jìn)來(lái)呢，大家都體驗(yàn)到了包粽子的快樂(lè)。
活動(dòng)前幾天，老師們就已經(jīng)給孩子們講解了許多關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗。孩子們被老師講述的故事感動(dòng)著，其中最為孩子們津津樂(lè)道和印象深刻的就是“屈原的故事”，通過(guò)老師的講解，孩子們了解了端午節(jié)的來(lái)歷及意義，了解了我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣及文化。
幼兒園里的老師們也早早的準(zhǔn)備好了包粽子的材料，首先孩子們認(rèn)識(shí)了棕葉、糯米、黑芝麻餡料、火腿腸等材料，然后在老師的帶領(lǐng)下準(zhǔn)備包裹粽子。
代老師先給大家演示粽子的制作方法，孩子們認(rèn)真地傾聽(tīng)著。演示完畢后，孩子們也迫不及待的行動(dòng)起來(lái)，只看到一雙雙稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一張張翠綠欲滴的粽葉間”，幾分鐘后，在孩子們辛勤的努力下，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的粽子躍然桌上，雖然不成樣子，但蘊(yùn)含著孩子們甜甜的心血。
我們開(kāi)展這樣的活動(dòng)，目的是讓孩子們感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，小朋友們都知道了農(nóng)歷五月初五是一家人團(tuán)聚的'日子，有吃五黃、掛五端、染紅蛋、佩香包、賽龍舟、品粽子的習(xí)俗。
在這個(gè)有意義的活動(dòng)中，孩子們?cè)跐鉂獾墓?jié)日氣氛里學(xué)習(xí)了包粽子,既鍛煉和發(fā)展了幼兒的動(dòng)手能力，又增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，獲益匪淺。
本次主題活動(dòng)內(nèi)容豐富有趣，活動(dòng)效果好。
首先，幼兒的參與很積極認(rèn)真，通過(guò)談話“端午節(jié)的風(fēng)俗和來(lái)歷”、折紙“粽子香袋”、毛線編制“長(zhǎng)命縷”、積塑搭建“龍舟”以及家長(zhǎng)們共同參加的包粽子等一系列活動(dòng)，使幼兒對(duì)端午節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了動(dòng)手能力，感受了節(jié)日的快樂(lè)氣氛。
其次，家長(zhǎng)們?cè)诨顒?dòng)中也非常的配合，紛紛拿來(lái)了香袋、菖蒲等端午節(jié)特有的物品，還特地請(qǐng)假來(lái)參加包粽子的活動(dòng)，使活動(dòng)的開(kāi)展很順利。
設(shè)計(jì)意圖：
大班孩子對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日(如中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié))已有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);臨近端午節(jié)，家長(zhǎng)紛紛為孩子佩戴了香包，孩子們對(duì)形狀各異、散發(fā)香味的香包產(chǎn)生了濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心，隨之而來(lái)一系列問(wèn)題“為什么要佩戴香包?”“什么是端午節(jié)?”產(chǎn)生了探究欲望;這個(gè)階段的孩子觀察、語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)，愿意大膽表達(dá)自己的看法，有利于幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)主義情感，所以我設(shè)計(jì)并進(jìn)行了本節(jié)活動(dòng)。
環(huán)節(jié)設(shè)置及反思：
首先我通過(guò)播放歌謠《端午節(jié)》帶領(lǐng)幼兒排小火車(chē)拍頑固節(jié)奏進(jìn)入場(chǎng)地，一下就集中了孩子注意力;隨后我出示香包，設(shè)疑提問(wèn)、引發(fā)思考：“這是什么?有什么味道?為什么要佩戴?端午節(jié)是怎樣來(lái)的，有哪些習(xí)俗?”從而引入課題;緊接著通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)視頻，了解端午節(jié)的由來(lái)，動(dòng)畫(huà)的播放一下就吸引了孩子的眼球，形象生動(dòng)的理解了故事;接著我又播放自制的課件，讓孩子了解到端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和當(dāng)?shù)靥赜械牧?xí)俗，收集的圖片色彩鮮艷，比起傳統(tǒng)的說(shuō)教，一目了然;最后我又通過(guò)劃龍舟游戲再次讓孩子們體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)，進(jìn)而引出下一課題“下節(jié)課我們?cè)僖黄饋?lái)制作品嘗美味的粽子，好嗎!”，整節(jié)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，動(dòng)靜交替、環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)討論、觀看動(dòng)畫(huà)、幻燈片、朗讀兒謠、律動(dòng)游戲等方法，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，循序漸進(jìn)地了解端午節(jié)的由來(lái)與習(xí)俗。
在課堂實(shí)踐活動(dòng)中，我十分注重使用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，及時(shí)肯定孩子的參與，鼓勵(lì)孩子大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，激發(fā)孩子活動(dòng)興趣;并能靈活的駕馭課堂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題;同時(shí)要求自己在課堂活動(dòng)中語(yǔ)言親切、自然，心中有孩子，做孩子親近的朋友，因此在整節(jié)活動(dòng)中孩子們情緒積極，注意力集中，參與性強(qiáng)，思維活躍，并能大膽地表達(dá)自己的意見(jiàn)，達(dá)到了預(yù)期效果。
不足之處：因?yàn)閳@內(nèi)多媒體室電腦反應(yīng)不太靈敏，活動(dòng)中我沒(méi)能親自操作，由其他老師幫忙播放。以后在這方面要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。
我在社會(huì)教育活動(dòng)中經(jīng)常應(yīng)用以下幾種教育方法：實(shí)踐練習(xí)法：這是典型的做中學(xué)的方法。比如說(shuō)《小小值日生》《我會(huì)疊衣服》等這些內(nèi)容都可以通過(guò)實(shí)踐練習(xí)法來(lái)進(jìn)行。參觀法：在教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常組織幼兒在園內(nèi)或園外的場(chǎng)所參觀。如：《我心中的小學(xué)》《小小郵局》《理發(fā)店》《特殊的工作人員》等都可采用參觀法。參觀法的運(yùn)用能使孩子通過(guò)身臨其境，耳聞目睹，接觸社會(huì)，接受教育。情景表演法：如一些行為習(xí)慣的判斷對(duì)錯(cuò)，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)大班孩子進(jìn)行情景表演，讓孩子們通過(guò)情景再現(xiàn)，做出正確的判斷。
講解法：如《特殊用途的號(hào)碼》，通過(guò)講解向孩子說(shuō)明三種號(hào)碼的用途，使孩子了解規(guī)則及其意義。此外我還經(jīng)常使用講述故事、學(xué)習(xí)兒歌使孩子懂得一些傳統(tǒng)的民族文化及行為規(guī)則;通過(guò)表演法，樹(shù)立孩子的自信心;通過(guò)談話法、討論法激發(fā)孩子對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，豐富孩子的社會(huì)認(rèn)知。當(dāng)然這些方法并不是獨(dú)自存在，而是依教學(xué)要求，靈活組合使用，從而避免空洞的說(shuō)教，使我們的教學(xué)效果達(dá)到最佳。
我在社會(huì)教育活動(dòng)中經(jīng)常應(yīng)用的活動(dòng)模式有：角色扮演教學(xué)模式、實(shí)際練習(xí)教學(xué)模式、生活感知教學(xué)模式等。
禮儀端午節(jié)教案篇八
深圳人將劃龍船稱(chēng)為“扒龍舟”，相傳南宋景炎二年（1277年）四月，小宋帝趙罡當(dāng)時(shí)被元軍前截后追，從失守的宋都臨安（今杭州），經(jīng)福建沿海倉(cāng)皇逃至新安縣九龍土瓜灣（今屬香港），期間恰逢端午節(jié)，趙罡觀看了當(dāng)?shù)氐凝堉郾荣?，一時(shí)興起，以護(hù)駕有功為名，御賜黃緞巨型羅傘給鄉(xiāng)民。扒龍舟從休閑娛樂(lè)活動(dòng)，演變成競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，羅傘逆風(fēng)阻力，才逐漸消逝。
2、掛黃葛藤。
端午節(jié)掛黃葛藤卻是客家地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)當(dāng)天，廣東梅州客家人便在自家門(mén)前掛起黃葛藤，這樣的民俗在客家地區(qū)延續(xù)了千年。在客家人眼中黃葛藤是驅(qū)邪之物，與別處將葛藤喻為捆綁鬼怪的“鐵鏈”、“神仙索”不同，其在客家民間傳說(shuō)中與唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖的黃巢有著緊密聯(lián)系。
3、吃艾糍。
廣寧縣的'端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習(xí)俗都跟衛(wèi)生息息相關(guān)，比方說(shuō)與端州一樣，習(xí)慣將艾草、菖蒲懸于門(mén)戶(hù)。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時(shí)也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認(rèn)為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說(shuō)。
4、吃“灰水粽”
灰水粽是惠州一種傳統(tǒng)制法粽子，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)?；宜帐怯梢环N名叫蚊驚的植物燒成灰做成灰水制成。用蚊驚制作灰水粽，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)俗語(yǔ)：一升灰一升米。也就是說(shuō)，一升蚊驚的灰可以浸泡一升糯米來(lái)制作灰水粽。要燒一升的蚊驚灰，約要30公斤的蚊驚。可以看出傳統(tǒng)灰水粽的制作還是比較繁瑣的。煮熟后的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來(lái)非常誘人，韌勁十足，清香四溢，讓人愛(ài)不釋口。
5、浸龍舟水。
因?yàn)辇堉墼⒁饧?，同時(shí)平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過(guò)的水村民們都認(rèn)為是“大吉水”，于是另一個(gè)習(xí)俗應(yīng)運(yùn)而生—浸龍舟水。在華南地區(qū)，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時(shí)就會(huì)全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長(zhǎng)會(huì)讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長(zhǎng)大，驅(qū)邪避穢。
6、馬拉溜。
沙尾還有一個(gè)奇特的跟粽子有關(guān)的風(fēng)俗，他們的土話叫“馬拉溜”。何謂“馬拉溜”呢？從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個(gè)堿水粽，等到端午再剝開(kāi)吃掉。
7、燒艾條。
點(diǎn)艾條是端午時(shí)惠州不少家庭的傳統(tǒng)保留項(xiàng)目。艾條在惠州又被稱(chēng)為“午時(shí)香”，按照惠州習(xí)俗，以前幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在端午節(jié)當(dāng)天正午時(shí)分，將艾條放置在家里大門(mén)、廚房、陽(yáng)臺(tái)等地點(diǎn)燃，辟邪驅(qū)蟲(chóng)。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。
廣東端午節(jié)習(xí)俗多樣，還有一些有趣的習(xí)俗，下面小編繼續(xù)為您介紹。
8、祭河神、搶青。
賽龍舟開(kāi)始前，所有隊(duì)伍都會(huì)焚香點(diǎn)燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神。拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃完才放龍舟入水，之后會(huì)有一個(gè)非常獨(dú)特的環(huán)節(jié)——“搶青”。所謂“搶青”，就是把一根掛著一扎樹(shù)葉的竹竿放在河中央，參賽的隊(duì)伍各派出一個(gè)人去搶。這是一種求吉祥的儀式。
9、打午時(shí)水。
端午節(jié)在惠州還有本地特色，如“打午時(shí)水”、“洗龍舟水”等。“打午時(shí)水”就是在端午節(jié)當(dāng)天中午12時(shí)到井里打水。在惠州老百姓心中，這個(gè)時(shí)候的水最能辟邪，小孩用“午時(shí)水”洗澡能祛除痱子帶來(lái)健康身體，成年人用這樣的水洗澡會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。
10、回娘家。
廣州舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”（媳婦）們，用“全盒”六個(gè)或四個(gè)，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長(zhǎng)輩賀節(jié)。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱(chēng)“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。
11、送災(zāi)難。
從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”。
12、曬“百日姜”
潮汕人過(guò)端午節(jié)還有曬“百日姜”的習(xí)慣，即將生姜洗凈，用細(xì)繩子串成一束，放在屋頂上，讓其日曬雨淋，至八月十五中秋節(jié)取下，剛好一百天，用它煮水服下，可祛風(fēng)散寒。
13、午時(shí)茶。
端午節(jié)當(dāng)天中午封開(kāi)當(dāng)?shù)厝藭?huì)帶上籮筐或麻袋，一家大小到野外采摘草藥，用草藥煮泡“午時(shí)茶”。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為端午當(dāng)天采摘的草藥功效最好，喝了“午時(shí)茶”能驅(qū)除穢氣，清熱解毒、防病治病。
14、拜龍母。
端午恰逢龍母誕（農(nóng)歷五月初一到初八），德慶龍母廟每天都有舞龍、舞獅等表演，還會(huì)有龍母祈福齋宴。相傳，龍母生辰誕有為龍母娘娘沐浴更衣的習(xí)俗，民間有摸龍床、賽龍舟等習(xí)俗。
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禮儀端午節(jié)教案篇九
1、 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷。
2、 對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣，對(duì)屈原產(chǎn)生祟敬之情。
1、 請(qǐng)家長(zhǎng)為孩子講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗，如吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長(zhǎng)命縷等，并收集有關(guān)的圖片、資料。
2、 粽子一串，香袋若干，長(zhǎng)命縷若干。
3、 《小朋友的書(shū)》每人一本。
4、 有條件的幼兒園可準(zhǔn)備有關(guān)端午節(jié)慶?；顒?dòng)的錄像。
1、 交流經(jīng)驗(yàn)。
提問(wèn)：端午節(jié)是哪一天？這一天要吃什么？戴什么？進(jìn)行哪些活動(dòng)？借助圖片和實(shí)物，在寬松的氣氛中，師幼一起交流所獲得的.關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的經(jīng)驗(yàn)，教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
2、了解端午節(jié)的由來(lái)。
提問(wèn)：你們知道端正午節(jié)為什么會(huì)有這些風(fēng)俗嗎？
如果有幼兒知道，請(qǐng)?jiān)撚變簛?lái)講述。
3、 講述屈原的故事。
教師借助《小朋友的書(shū)》給幼兒講述屈原的故事和吃粽子、賽龍舟的由來(lái)，激發(fā)幼兒對(duì)屈原的崇敬心情。
4、 講述其他風(fēng)俗的由來(lái)。
5、 觀看有關(guān)端午節(jié)慶?；顒?dòng)的錄像，了解節(jié)日的民間慶?；顒?dòng)。
6、 品嘗粽子。
幼兒邊品嘗粽子，邊觀察粽子的外形、用料、包裹方法等。
禮儀端午節(jié)教案篇十
在韓國(guó)，端午祭的時(shí)間和我國(guó)的端午節(jié)一樣，都是農(nóng)歷五月初五。端午祭在韓國(guó)相當(dāng)普遍，據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，端午祭的內(nèi)容在“朝鮮時(shí)代”南孝溫的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由來(lái)被追溯到一千年前。在1967年被確認(rèn)為“無(wú)形文化遺產(chǎn)”之后，江陵端午祭的盛大活動(dòng)恢復(fù)并發(fā)展起來(lái)?，F(xiàn)在的江陵端午祭有數(shù)種祭典和假面舞劇，還有農(nóng)民樂(lè)舞比賽、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽、棋王比賽等文娛節(jié)目1000多個(gè)。從五月初一到初十，還舉辦全國(guó)性的盛大的“亂場(chǎng)”(廟會(huì)集市)，各地特產(chǎn)商品集中展銷(xiāo)，規(guī)模很大。
端午節(jié)的起源與稻作農(nóng)業(yè)的起源有關(guān)，與水有關(guān)，每年農(nóng)歷5月正是漲水的季節(jié)，為了祈求大水不將水稻淹掉，每年的這個(gè)時(shí)候都要祭神。這樣才慢慢形成這個(gè)節(jié)日。而稻作農(nóng)業(yè)的起源新石器時(shí)代，是公元前三世紀(jì)，由我國(guó)的水稻傳向日本。韓國(guó)的端午節(jié)是受中國(guó)文化的影響而形成的。
習(xí)俗。
韓國(guó)江陵端午祭(?????)久負(fù)盛名，是韓國(guó)端午活動(dòng)的典型代表，每年的端午祭期間，來(lái)自韓國(guó)和世界各地的觀光者達(dá)百萬(wàn)人之多。江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來(lái)自神話傳說(shuō)，他們所祭祀的神靈是“大關(guān)嶺山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國(guó)師城隍“梵日國(guó)師”、大關(guān)嶺國(guó)師女城隍鄭家女等。保存完好的傳統(tǒng)江陵端午祭是現(xiàn)在韓國(guó)保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一。原來(lái)在韓國(guó)許多地區(qū)都有端午習(xí)俗，后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u漸消失了，唯獨(dú)江陵地區(qū)完整地保存著。端午祭的活動(dòng)豐富多彩。除指定的祭禮(謹(jǐn)釀神酒――送神儀式)、巫祭、官奴假面戲、農(nóng)樂(lè)競(jìng)賽、兒童農(nóng)樂(lè)競(jìng)賽、鶴山奧道戴歌謠(這些都是地區(qū)或國(guó)家指定的無(wú)形文化遺產(chǎn))外，還有眾多的民俗活動(dòng)，如漢詩(shī)創(chuàng)作比賽、鄉(xiāng)土民謠競(jìng)唱大賽、全國(guó)時(shí)調(diào)競(jìng)唱大賽、拔河、摔跤、蕩秋千、射箭、投壺等;慶?；顒?dòng)，如煙火游戲、端午放燈等;夜間活動(dòng)，如國(guó)樂(lè)表演、伽琴并唱等;藝術(shù)活動(dòng)更是豐富多彩。此外還有被稱(chēng)為“亂場(chǎng)”的商品交易。
往年的活動(dòng)一般分為祭祀儀式表演、巫堂表演、面具戲劇表演。在江陵地區(qū)，端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。如果從迎神的“前夜祭”算起，一般要舉行五個(gè)晝夜;如果從“山神祭”算起到送神止，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20多天;如果從“謹(jǐn)釀神酒”算起，則長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間?；顒?dòng)從山神祭祀開(kāi)始，以驅(qū)趕魔鬼的活動(dòng)結(jié)束，其中還有各式各樣的儀式活動(dòng)，如有薩滿(mǎn)表演的山神祭祀。山神祭祀結(jié)束時(shí)，參與者要在江陵舉著牌匾和作為神靈棲息的樹(shù)游行。五月初七晚上有送神儀式和驅(qū)鬼，其中牌匾、紙花都被燒掉，送往神靈居住的地方。人們向神靈鞠躬，向他們祈禱富有和運(yùn)氣。這些活動(dòng)是在不斷吸收民間傳說(shuō)、佛教和儒家因素下積累而成的。江陵端午祭的核心是巫堂祭祀，它主要為巫舞表演。
韓國(guó)的端五節(jié)是以祭祀為活動(dòng)核心，祭祀期從為陰歷四月初五持續(xù)到到五月初七?，F(xiàn)在最有代表性的就是“江陵端午祭”，是在韓國(guó)江原道江陵市舉辦的以端午祭祀為內(nèi)容的民俗活動(dòng)，節(jié)期從6月13日到17日，其中包括各種娛樂(lè)活動(dòng)和儀式活動(dòng)。儀式表演主要有三類(lèi)：祭祀儀式表演、巫堂表演、面具戲劇表演。
活動(dòng)從山神祭祀開(kāi)始，以驅(qū)趕魔鬼的活動(dòng)結(jié)束，其中還有各式各樣的儀式活動(dòng)，如有薩滿(mǎn)表演的山神祭祀。山神祭祀結(jié)束時(shí)，參與者要在江陵舉著牌匾和作為神靈棲息的樹(shù)游行。五月初七晚上有送神儀式和驅(qū)鬼，其中牌匾、紙花都被燒掉，送往神靈居住的地方。人們向神靈鞠躬，向他們祈禱富有和運(yùn)氣。這些活動(dòng)是在不斷吸收民間傳說(shuō)、佛教和儒家因素下積累而成的。江陵端午祭的核心是巫堂祭祀，它主要為巫舞表演。除了祭祀外，還有蕩秋千、摔跤、繪畫(huà)、歌舞表演、做傳統(tǒng)打糕等。
禮儀端午節(jié)教案篇十一
吃粽子，賽龍舟，雄黃酒，這大概就是我們從小到大每年端午都要做的事情，你們端午還有什么禮儀呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的端午節(jié)的禮儀，希望可以幫助大家!
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也叫端陽(yáng)、蒲節(jié)、天中節(jié)、大長(zhǎng)節(jié)、沐蘭節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
1.賽龍舟。
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
2.佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)愛(ài)意。
3.懸艾葉菖蒲。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
4.懸鐘道像。
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
5.掛荷包和拴五色絲線。
中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
端午節(jié)歷史久遠(yuǎn)，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，真正成為民俗大節(jié)是在六朝以后，至今已有20xx多年歷史。屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。
楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其它說(shuō)法還甚多，諸如：起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)。
粽子是端午必吃食品，它是端午節(jié)日符號(hào);端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)角黍;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。南北朝時(shí)期，粽子還用作交往的禮品。宋代吃粽子已很時(shí)尚。一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
民諺：吃過(guò)端午粽，棉衣遠(yuǎn)遠(yuǎn)送，反映端午食粽的民俗事象。近代，浙江臺(tái)州粽子，口味上有淡味、甜味、咸味和多種復(fù)合味型，幾乎所有的烹飪調(diào)味料都可以用在粽子制作上。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
近年來(lái)，粽子進(jìn)入了速凍食品家族，它也從原先單純的節(jié)日食品變成了日常食品。近年奢華之風(fēng)興盛，出現(xiàn)了鮑魚(yú)、魚(yú)翅等高檔原料做的豪華粽子(其實(shí)是華而不實(shí))。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
現(xiàn)在的傳統(tǒng)做法則是，先將粽葉(蘆葦葉或竹葉等)泡濕，糯米用水泡好，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三棱形、方形、枕頭形等蒸、煮而成。
隨著端午節(jié)的臨近，各種各樣的粽子又成為餐飲的焦點(diǎn)，肉餡、水果餡、果醬餡、棗餡、栗子餡等等琳瑯滿(mǎn)目，讓人不知吃什么樣的才好，讓人不知道吃多少才夠。
雖然市場(chǎng)上粽子餡是林林總總，但一位中醫(yī)教授以中醫(yī)飲食的養(yǎng)生觀點(diǎn)給大家提出建議：由于棗味甘性溫，有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血安神的功效，栗子具有補(bǔ)氣健脾、益腎的功效，因此，選擇紅棗、栗子做餡兒的粽子，可算是粽子中的極品。
粽子雖為節(jié)日中的鮮品，食之不當(dāng)也會(huì)傷人。粽子天然健康、營(yíng)養(yǎng)全面，但是因其熱量偏高，而且糯米黏度大、不易消化，老人、孩童及消化功能差的人群不可貪吃，以免影響腸胃及正常飲食;而心血管病患者、三高人群、糖尿病患者、胃腸病患者都要慎食甚至禁食粽子。如果過(guò)節(jié)家里自己包粽子，要把握現(xiàn)包、現(xiàn)吃的原則，而從超市中購(gòu)回的冷凍粽子，應(yīng)蒸煮透了再吃。
禮儀端午節(jié)教案篇十二
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?BR> 二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶(hù)齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：
(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。
(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。
(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
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2021年端午是幾月幾號(hào)星期幾：2021年06月14日，星期一，農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法?？偟膩?lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊?、祈福辟邪，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。
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農(nóng)歷五月初五包粽子的葉子叫什么。
粽葉分多種，在中國(guó)乃至世界各地使用的種類(lèi)各不相同，常見(jiàn)的為蘆葦葉、箬葉;以及種類(lèi)繁多的其它粽葉，如：桂竹葉、月桃葉、芭蕉葉、荷葉、粽巴葉、竹筍殼等。
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香包是中國(guó)最悠久、最古老的傳統(tǒng)吉祥物，我們的祖先認(rèn)為帶有芳香氣味的材料和藥材可以通神，縫到布袋中，可以起到驅(qū)邪、祈福、保佑平安的作用，后逐漸演變成錦緞刺繡制成的樣式。端午節(jié)掛香包的習(xí)慣已經(jīng)持續(xù)了上千年，“端午至，五毒出”，說(shuō)的是仲夏時(shí)節(jié)，各種各樣的毒都出來(lái)了，不但有毒蟲(chóng)，如蛇、蟲(chóng)、蚊、蟻，還有致病的毒“氣”，如暑邪、濕邪、疫病等。但只要懸掛草藥填充的香包，就能保護(hù)自己不受病災(zāi)的侵?jǐn)_。
古語(yǔ)說(shuō)：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫(huà)扇、香糖果子、粽子等等”。佩香囊，避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物，能散發(fā)出天然的香氣，這種香氣屬中藥學(xué)理論中的五臭范疇，具有開(kāi)竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由于其含有大量揮發(fā)油，這些揮發(fā)油具有抗菌、抗病毒等作用。端午節(jié)傳統(tǒng)香囊中的香料可以預(yù)防感冒、手足口病等，且對(duì)防蚊驅(qū)蟲(chóng)有一定作用。
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端午掛艾草菖蒲的含義是什么。
端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時(shí)期，所以在很多年前人們往往會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來(lái)驅(qū)病、防蚊、辟邪。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱(chēng)它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶(hù)，皆以卻鬼”?，F(xiàn)在，隨著生活水平的提高，居住在城市已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)在端午節(jié)掛艾草祛病防病了。如果家中有艾益生艾灸儀器的朋友，可以在家做艾灸，可以達(dá)到更好地驅(qū)寒祛濕，活血排毒，通經(jīng)活絡(luò)，祛病防病，保健養(yǎng)生的作用。另外，用完的艾餅通過(guò)燃燒熏房間，還可以驅(qū)蚊驅(qū)蟲(chóng)。
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1.五月初五，淚羅江邊，你–屈原，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
2.當(dāng)你睜開(kāi)眼晴時(shí)，希望你能看到我祝福，祝你有個(gè)陽(yáng)光般的心情;閉上眼睛前，要你收到我的問(wèn)候，晚上做個(gè)好夢(mèng)，祝端午節(jié)快樂(lè)!
3.端午節(jié)，將來(lái)到，送個(gè)粽子問(wèn)聲好，祝你：工作勤奮“粽”順利;事業(yè)興旺“粽”成功;生活?lèi)芤狻棒铡泵罎M(mǎn);萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)“粽”好運(yùn)。預(yù)祝：端午節(jié)快樂(lè)!
4.艾葉又飄香，時(shí)間近端陽(yáng);低頭思好友，就在水一方;念念未敢忘，問(wèn)候送心上;屆時(shí)配香囊，佑你永安康;粽子嘗一嘗，瑞氣滿(mǎn)口香。
5.你的微笑讓我魂繞，你的滋味讓我難忘，你的甜蜜讓我回味，你的外套我要脫掉，你的內(nèi)涵我要看到，你的全部我要領(lǐng)教，你的芳香我要吸光，你叫我的心在蕩漾，你叫我愛(ài)的發(fā)了狂，我決不能讓你跑掉：粽子!。
6.端午賽龍舟，三龍湖上走。金龍快快游，祝你壯如牛;銀龍快快游，祝你財(cái)源流;銅龍快快游，祝你沒(méi)哀愁。三龍伴隨你，天天大豐收。端午快樂(lè)!
8.夏知道春已走過(guò)，風(fēng)明了云的漂泊，天了解雨的落魄，眼懂得淚的懦弱，我知道你的快樂(lè)：脫光綠色衣服，心里甜蜜多，等人來(lái)咬說(shuō)，好香的粽子!端午快樂(lè)!
9.忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
10.五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
11.故鄉(xiāng)的端午節(jié)，浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親、親情。
12.你非牙齒我非米，卻依然要一生一世粘著你，我非粽葉你非米，卻依然要一層一層裹住你，粽中有米終有數(shù)，可我對(duì)你的祝福數(shù)不盡，祝你端午節(jié)快樂(lè)!
13.劃龍舟，掛菖蒲，前途事業(yè)不用愁;喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福;系百索，戴荷包，一生一世避邪毒;過(guò)端午，吃粽子，中華傳統(tǒng)永長(zhǎng)久。
14.從前與我一起踏青的小伙伴兒，能聯(lián)系上的所剩無(wú)幾了，那份甜美的幸福一直藏在心底，無(wú)人與我分享。每逢端午，倍覺(jué)思鄉(xiāng)。
15.聞著粽子的甜香，想起你可愛(ài)的模樣;看著熱烈的龍舟，想起你溫暖的雙手;掛起濃綠的艾草，想起你甜美的微笑。親愛(ài)的朋友，今天是端午節(jié)，愿你過(guò)得快樂(lè)幸福。
16.醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
17.一把糯米、兩顆紅棗、三片粽葉、四根絲線、纏成五圈是端午;一個(gè)節(jié)日、兩人祝福、三羊開(kāi)泰、四季平安、聚成五福過(guò)端午!節(jié)日快樂(lè)!
18.端午節(jié)，中國(guó)米飯和外國(guó)漢堡打群架，米飯見(jiàn)了夾心的就打，漢堡包、三明治等無(wú)一幸免。肉粽被逼到黃河邊上，把衣服一脫，大叫：看清楚，俺是內(nèi)鬼!
19.端午節(jié)到了，送你一個(gè)甜粽子，愿你家庭幸福愛(ài)情甜蜜;送你一個(gè)香粽子，愿你身體健康吉祥如意;送你一個(gè)粘粽子，祝你好運(yùn)不斷財(cái)運(yùn)連連;五月五端午節(jié)，祝你節(jié)日快樂(lè)。
20.許是好多年未曾觸及家鄉(xiāng)的端午節(jié)，生在記憶里的美好都是小時(shí)候的片段，很親切。
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禮儀端午節(jié)教案篇十三
感（情感方面）
2、幫助幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣（認(rèn)知方面）
3、讓幼兒學(xué)會(huì)完整講述生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展語(yǔ)言講述連續(xù)性（技能方面）
1、視頻（屈原的故事，端午節(jié)的來(lái)歷）
2、各種形狀的粽子（長(zhǎng)的，棱角的，扁的）
一、導(dǎo)入
播放視頻
1 、問(wèn)題導(dǎo)入
師：小朋友們，你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎？
幼：端午節(jié)······
師：那小朋友們知道端午節(jié)我們都要做什么事情來(lái)慶祝呢？
幼：賽龍舟、包粽子、吃粽子、做香包、做五彩繩
師：哇！小朋友們都知道端午節(jié)要做這么多事？那你們知不知道為什么端
午節(jié)要包粽子賽龍舟呢?
2、教師播放視頻（端午節(jié)的來(lái)歷）
3、教師再次提問(wèn)：好了，小朋友們，聽(tīng)完了這個(gè)故事，你們現(xiàn)在知道
我們端午節(jié)包粽子賽龍舟是為了紀(jì)念誰(shuí)呀？
幼：屈原
二、幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)講述
1 、師：小朋友們，你們?cè)诩页赃^(guò)粽子嗎？粽子長(zhǎng)什么樣呀？
幼兒答：圓圓的、有角的、長(zhǎng)長(zhǎng)的
師：老師今天也帶來(lái)了好多粽子 清小朋友們摸摸看，這些粽子都是什
么形狀呢（教師以小組形式分發(fā)粽子，請(qǐng)小朋友觀察）
幼兒自由回答，教師適時(shí)引導(dǎo)
2 、師：好了，現(xiàn)在老師再請(qǐng)小朋友們告訴你身邊的小朋友，你吃過(guò)的
粽子都是什么餡兒的，是甜的?咸的？還是辣的？（幼兒與鄰座伙 伴結(jié)成對(duì)子，輪流講述）
三、引進(jìn)新的講述經(jīng)驗(yàn)
運(yùn)用句型“不僅·····還”
1 、教師通過(guò)提示引進(jìn)新的講述經(jīng)驗(yàn)
2 、教師引導(dǎo)幼兒運(yùn)用句型
師：現(xiàn)在，老師請(qǐng)小朋友想想，端午節(jié)你還做了什么，然后請(qǐng)小朋
友用“不僅······還”編成完整的句子告訴老師
教師引導(dǎo)幼兒，端午節(jié)要包粽子、賽龍舟、做香包、做五彩繩
幼：端午節(jié)，我不僅在家?guī)蛬寢尠兆樱€和爸爸一起看賽龍舟。
幼：·········（幼兒運(yùn)用句型，自由回答）
四、鞏固和遷移講述經(jīng)驗(yàn)
教師可通過(guò)生活中其他的經(jīng)驗(yàn)講述鞏固句型運(yùn)用
教師示范：
比如說(shuō)，
今天我在家不僅疊了自己的被子，還打掃了地板， 媽媽夸我是個(gè)好孩子。
教師引導(dǎo)幼兒大膽發(fā)言，運(yùn)用句型講述平時(shí)生活經(jīng)驗(yàn)
重點(diǎn)指導(dǎo)：幼兒能用完整的語(yǔ)言進(jìn)行講述
活動(dòng)評(píng)析
此次活動(dòng)通過(guò)濃厚的端午節(jié)節(jié)日氣氛激發(fā)幼兒的興趣， 使幼兒感受到濃重的節(jié)日氣氛和民族情感，從而引出句 型讓幼兒在不斷理解認(rèn)知的過(guò)程中運(yùn)用此句型進(jìn)行語(yǔ)言 講述，幫助幼兒學(xué)會(huì)完整的講述。
禮儀端午節(jié)教案篇一
1、讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的興趣和民族自豪感。
2、幫助幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣。
3、讓幼兒了解節(jié)日的由來(lái)，感受節(jié)日歡樂(lè)的氣氛，一起歡度節(jié)日。
4、在活動(dòng)中增長(zhǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的愛(ài)好和對(duì)大自然的愛(ài)。
5、激發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的美好情感，培養(yǎng)幼兒初步的審美能力。
1、視頻（端午節(jié)兒歌）
2、圖片（粽子、龍舟、香囊等）
3、實(shí)物：粽子、香囊
一、導(dǎo)入播放視頻
1、問(wèn)題導(dǎo)入師：小朋友們，你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎？
幼：端午節(jié)
師：那小朋友們知道端午節(jié)我們都要做什么事情來(lái)慶祝呢？
2、教師講述端午節(jié)的來(lái)歷。
幼：屈原
二、給掛圖選字活動(dòng)。（鞏固上面學(xué)的端午節(jié)知識(shí)）
1、師：在黑板上掛有關(guān)端午節(jié)的圖片，請(qǐng)小朋友選字貼在圖片的下面。
2、幼：選字活動(dòng)
三、看視頻，學(xué)兒歌。（再次鞏固有關(guān)端午節(jié)知識(shí)）
師：教讀《端午節(jié)兒歌》
五月五，端午到。
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，帶香包。
蚊蟲(chóng)不來(lái)身邊鬧。
幼：跟著老師和視頻一起學(xué)習(xí)《端午節(jié)兒歌》。
禮儀端午節(jié)教案篇二
一、活動(dòng)目標(biāo):
1、 通過(guò)本次班會(huì)主題了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)的相關(guān)歷史背景，傳承中華文化。
2、 利用本次班團(tuán)會(huì)讓學(xué)生在端午節(jié)到來(lái)之前做相關(guān)的準(zhǔn)備工作，參加一些有正面影響力的傳統(tǒng)節(jié)日比賽和習(xí)俗，跟父母學(xué)習(xí)節(jié)日粽子、涼糕等的由來(lái)及做法。 3、 通過(guò)一系列活動(dòng)、小品等培養(yǎng)學(xué)生組織能力、上臺(tái)表演的能力以及語(yǔ)言情感表達(dá)的能力。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、準(zhǔn)備一些相關(guān)的端午節(jié)的歷史故事。
2、準(zhǔn)備一些經(jīng)典、有意義的描寫(xiě)端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)詞。
3、制作活動(dòng)的ppt及互動(dòng)環(huán)節(jié)的小游戲。
三、活動(dòng)程序：
四、 具體活動(dòng)過(guò)程：見(jiàn)ppt資料
五、 活動(dòng)總結(jié)：
1、 由班主任老師總結(jié)歸納這次我們的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)主題班會(huì)。
通過(guò)本次班團(tuán)會(huì)的開(kāi)展，重在引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，讓學(xué)生在誦讀中了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，認(rèn)同端午、喜愛(ài)端午、過(guò)好端午，在感受傳統(tǒng)文化中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，傳承千年文化代代相傳。
禮儀端午節(jié)教案篇三
賽龍舟是端午節(jié)期間的.一項(xiàng)民俗娛樂(lè)活動(dòng)，以其激烈性、比賽性贏得人們的喜愛(ài)，但在我們北方幼兒缺乏賽龍舟的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，在端午節(jié)來(lái)臨之際，我們借助幼兒對(duì)賽龍舟的對(duì)賽龍舟的興趣設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)，旨在引導(dǎo)幼兒充分認(rèn)識(shí)和感知賽龍舟活動(dòng)的激烈景象，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫(huà)技能豐富生活經(jīng)驗(yàn)，并大膽表現(xiàn)龍舟比賽這一內(nèi)容。
1.在喜歡和了解賽龍舟的基礎(chǔ)上，大膽表現(xiàn)賽龍舟的激烈景象。
2.能夠自主運(yùn)用線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫(huà)技能，大膽表現(xiàn)龍舟比賽中人物表情、動(dòng)作等細(xì)節(jié)。
3.大膽想象，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：和家長(zhǎng)一起搜集、觀看賽龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
物質(zhì)準(zhǔn)備，賽龍舟視頻、ppt課件，各種紙張、筆和水粉顏料。
1.播放賽龍舟的視頻dvd。幼兒根椐自己的已有經(jīng)驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)端午節(jié)賽龍舟比賽的場(chǎng)景。
提問(wèn)：他們?cè)诟墒裁?你是怎么看出這是龍舟比賽的?劃龍船人們的動(dòng)作表情是怎樣的？
小結(jié)：人們?cè)趧澊臅r(shí)候，整齊劃一的動(dòng)作才能劃得很快，他們的船槳抬得一樣高，他們的身體動(dòng)作都差不多，所以這艘船一定劃得很快。
2.播放教學(xué)課件，感知了解龍舟的基本特征。學(xué)習(xí)表現(xiàn)賽龍舟的場(chǎng)景。
（1）觀察龍舟外形特征，引導(dǎo)幼兒了解龍舟的龍頭和側(cè)面人的畫(huà)法。龍頭：龍嘴（鋸齒型的牙齒）――龍眼（大又圓）――龍角（有分叉）
側(cè)面人：頭（可以是側(cè)面，也可是正面或背面的）――身體（只畫(huà)一側(cè)的手）――手部動(dòng)作畫(huà)出劃槳的姿勢(shì)。
（2）啟發(fā)幼兒可大膽設(shè)計(jì)不同的龍舟，裝飾龍舟的外形。
提問(wèn)：龍舟上用了哪些線條和圖案？你想用在龍舟上設(shè)計(jì)什么圖案？
3.幼兒作畫(huà)，教師個(gè)別指導(dǎo)。
鼓勵(lì)幼兒利用夸張的線條、多彩的顏色在想像的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出龍舟比賽的場(chǎng)景，教師觀察并支持幼兒大膽表現(xiàn)。
4.用幼兒作品布置“熱鬧的賽龍舟”，引導(dǎo)幼兒互相評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)，感受創(chuàng)作的快樂(lè)。
禮儀端午節(jié)教案篇四
端午節(jié)對(duì)中班幼兒來(lái)說(shuō)，比較陌生。本活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓幼兒初步感知一些中國(guó)民俗文化，從而激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣和情感，又因?yàn)橹腥A民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)具體直觀形象，故本活動(dòng)設(shè)計(jì)通過(guò)包粽子、吃粽子、做龍舟、賽龍舟等，使孩子有一些感性的認(rèn)識(shí)，從而使幼兒愛(ài)祖國(guó)情感。
1.初步了解端午節(jié)的來(lái)歷和一些習(xí)俗。
2.參與端午節(jié)活動(dòng)，萌發(fā)對(duì)民族文化的興趣。
1.了解民俗民風(fēng)。
2.自制自玩龍舟。
材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè)
粽子，做龍舟的材料，賽龍舟的錄像或圖片。
a、講講端午節(jié)的來(lái)歷
(1)老師講屈原的故事。
(2)介紹端午節(jié)兩項(xiàng)主要慶祝活動(dòng)棗包粽子、劃龍舟的意義。
b、包粽子、吃粽子
(1)向幼兒介紹包粽子的材料，示范包法，幼兒用紙片折“粽子”。
(2)幼兒吃粽子，邊吃邊引導(dǎo)幼兒體會(huì)粽子的獨(dú)特口味。
(3)知道粽子是中國(guó)的特色點(diǎn)心。
說(shuō)明：此活動(dòng)可在生活環(huán)節(jié)中進(jìn)行。
c、制作龍舟
(1)欣賞龍舟大賽的錄像和圖片，激起幼兒自制自玩的興趣。
(2)制作龍舟。
將布圍在用兩根竹竿做成的船身上。貼上各種彩色紙條。
畫(huà)一個(gè)龍頭，制作龍的頭飾。
d、劃龍舟
組織幼兒進(jìn)行“龍舟大賽”。船頭的幼兒頭帶龍的頭飾，其余兒童排成一隊(duì)坐在龍舟里，按鑼鼓節(jié)拍作劃船動(dòng)作。也可兩舟之間開(kāi)展競(jìng)賽，哪隊(duì)動(dòng)作整齊哪隊(duì)為勝。
e、延伸
可以通過(guò)學(xué)唱《過(guò)端午》，畫(huà)畫(huà)《賽龍舟》來(lái)增強(qiáng)過(guò)端午節(jié)的感受
f、附上：端午節(jié)兒歌
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿(mǎn)堂。
桃枝插在大門(mén)上，
出門(mén)一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，
處處都端陽(yáng)?！?BR> 端午節(jié)，艷陽(yáng)照，
家家門(mén)上插艾蒿。
掛絲線，戴香包，
娃娃樂(lè)得蹦又跳。
吃粽子，劃龍船，
紀(jì)念屈原永記牢。
五月五，是端陽(yáng)。
門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。
吃粽子，灑白糖。
龍舟下水喜洋洋。
五月節(jié)，天氣熱，
放下鋤頭歇一歇;
山上清風(fēng)爽，楊梅紅出血。
五月五，是端午，
背個(gè)竹簍入山谷;
溪邊百草香，最香是菖蒲。
“五月五日午，天師騎艾虎;
薄劍斬百邪鬼入虎品。
(陜西)溫州民間流行著一首重五謠：
吃爻雄黃酒，毒蛇遠(yuǎn)遠(yuǎn)游。
重五草頭湯，疤瘰洗精光。
重五吃麥麥，字眼學(xué)起快。
吃爻重五卵，做個(gè)生員卵。
重五吃大蒜，讀書(shū)做高官。
七律.端午老
舍端午偏逢風(fēng)雨狂，
村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠，
敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉，
無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;
當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺，
不似今朝豆味香。
五月五，是端午，
小朋友們來(lái)跳舞。
吃粽子，賽龍舟，
高高興興過(guò)端午。
粽子香，香廚房。
艾葉香，香滿(mǎn)堂。
桃枝插在大門(mén)上，
出門(mén)一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，
處處都端陽(yáng)。
五月節(jié)，天氣熱，
放下鋤頭歇一歇;
山上清風(fēng)爽，
楊梅紅彤彤。
五月五，是端陽(yáng);
龍船雙雙鬧長(zhǎng)江。
兩邊坐著劃船手，
中間坐著打鼓郎。
咚咚鏘，咚咚鏘，
咚咚咚咚鏘。
禮儀端午節(jié)教案篇五
1．讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的興趣和民族自豪感（情感方面）。
2．幫助幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣（認(rèn)知方面）。
2、圖片（粽子、龍舟、香囊等）。
3、實(shí)物：粽子、香囊。
一導(dǎo)入播放視頻。
1、問(wèn)題導(dǎo)入師：小朋友們，你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎？
師：那小朋友們知道端午節(jié)我們都要做什么事情來(lái)慶祝呢？
幼：賽龍舟。
2、教師講述端午節(jié)的來(lái)歷。
幼：屈原。
二、給掛圖選字活動(dòng)。（鞏固上面學(xué)的端午節(jié)知識(shí)）。
1、師：在黑板上掛有關(guān)端午節(jié)的圖片，請(qǐng)小朋友選字貼在圖片的下面。
2、幼：選字活動(dòng)。
三、看視頻，學(xué)兒歌。（再次鞏固有關(guān)端午節(jié)知識(shí)）。
五月五，端午到。
賽龍舟，真熱鬧。
吃粽子，帶香包。
蚊蟲(chóng)不來(lái)身邊鬧。
幼：跟著老師和視頻一起學(xué)習(xí)《端午節(jié)兒歌》。
端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節(jié)，開(kāi)展主題活動(dòng)，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，又能增進(jìn)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，緬懷先輩，傳承民族精神。
禮儀端午節(jié)教案篇六
1、了解我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗、由來(lái)與時(shí)間、嘗試查找日歷中的農(nóng)歷。
2、感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化。
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、孩子前期經(jīng)驗(yàn)：用各種方式收集信息與調(diào)查記錄傳統(tǒng)的節(jié)日、來(lái)歷與習(xí)俗。在前期活動(dòng)中、認(rèn)識(shí)日歷。2、環(huán)境材料創(chuàng)設(shè)：多媒體設(shè)備以及課件"端午節(jié)"
1、在一年中、有許多節(jié)日、你知道哪些節(jié)日是只有人才有的節(jié)日，只有人才有、別的國(guó)家沒(méi)有的、從我國(guó)古代流傳下來(lái)的節(jié)日、有一個(gè)共同的名字叫做傳統(tǒng)節(jié)日（出示字卡：傳統(tǒng)節(jié)日）。有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。
2、最近、要有一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日、猜猜看是什么節(jié)日（端午節(jié)）
1、端午節(jié)有什么快樂(lè)的事情
2、端午節(jié)可以包粽子、吃粽子、這是吃的方面?？梢詣濤堉郾荣悺⑦@是游戲。戴香包、香香的。戴紅絲帶、這是用的端午節(jié)有許多開(kāi)心的事情。
3、對(duì)于端午節(jié)你還知道些什么
4、插艾葉、戴香包、畫(huà)藥酒通常是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)"王"字、是良好的祝愿、祝愿小朋友身體健康、夏天不生病。
5、端午節(jié)有吃的、有玩的、有戴的.、還有一個(gè)美好的愿望、就是夏天快到了、保健康、求吉祥。
1、端午節(jié)是怎么來(lái)的請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)看、個(gè)別零散經(jīng)驗(yàn)的交流。
2、播放多媒體"端午節(jié)的來(lái)歷"、給幼兒完整的認(rèn)識(shí)、梳理、豐富經(jīng)驗(yàn)。
3、聽(tīng)了故事就知道端午節(jié)為什么要扔粽子、為什么劃龍舟了。
1、了解端午節(jié)的時(shí)間、感受農(nóng)歷為所特有的
2、剛才小朋友對(duì)端午節(jié)說(shuō)了那么多、老師這里有一個(gè)疑問(wèn)、你們知道端午節(jié)是幾月幾號(hào)嗎這里有一張今年的日歷、我們來(lái)找找看、為什么端午節(jié)有兩個(gè)時(shí)間呢（一個(gè)公歷、一個(gè)農(nóng)歷）找一找日歷上的5月初五。
3、端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五、原來(lái)端午節(jié)是按照農(nóng)歷的時(shí)間慶祝的、是我國(guó)特有的節(jié)日。以后我們?cè)賮?lái)找一找傳統(tǒng)節(jié)日是什么時(shí)間。
禮儀端午節(jié)教案篇七
端午節(jié)活動(dòng)已經(jīng)接近尾聲了，由于今年時(shí)間上兩個(gè)節(jié)日間隔較短，而且六一之后只有兩天的活動(dòng)時(shí)間就開(kāi)始了端午假期。布置節(jié)日環(huán)境、“端午慶?；顒?dòng)”等幾個(gè)活動(dòng)只能在2天的時(shí)間里完成，時(shí)間上比較緊張。即便如此，在家長(zhǎng)朋友的大力支持下我們的端午節(jié)活動(dòng)仍然開(kāi)展得有聲有色、豐富多彩。
情況總結(jié)：
本主題活動(dòng)是以“端午節(jié)”為基本材料而生成的以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)之一，源于幼兒對(duì)生活中所熟悉的事情“端午節(jié)”的關(guān)注，并在此基礎(chǔ)上不斷為幼兒的好奇、興趣而及時(shí)調(diào)整、修正、設(shè)計(jì)的活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)的展開(kāi)是以幼兒參與適宜引導(dǎo)為主。活動(dòng)采用讓幼兒回憶、談?wù)摱宋绻?jié)，在豐富的感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)圖片、出示實(shí)物、討論等活動(dòng)，幫助幼兒了解、強(qiáng)化了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。并且將幼兒的學(xué)習(xí)地點(diǎn)還擴(kuò)展到了家庭(如讓幼兒回家包粽子、向媽媽、奶奶學(xué)習(xí)蛋的制作方法等)，體現(xiàn)了幼兒是教育的主體和教師尊重幼兒個(gè)體學(xué)習(xí)方式的意識(shí)。
我們的主要活動(dòng)有以下幾個(gè)方面：
1、利用進(jìn)餐前后及午睡前向孩子們講述了故事《端午節(jié)的傳說(shuō)》《端午節(jié)的由來(lái)》《端午節(jié)的風(fēng)俗》。
2、學(xué)兒歌。同樣利用進(jìn)餐前后及午睡前的時(shí)間，教孩子們學(xué)念了三首既通俗易懂又瑯瑯上口的兒歌《端午》，孩子們非常喜歡這首兒歌，在短時(shí)間內(nèi)就將兒歌學(xué)會(huì)了。
3、裝飾制作《小粽子》并用它來(lái)裝飾環(huán)境。
請(qǐng)家長(zhǎng)將孩子在家包粽子、吃雞蛋等端午習(xí)俗用相機(jī)記錄下來(lái)，發(fā)給老師，然后在幼兒園交流分享。
6、孩子從家里帶來(lái)端午的食品一起分享。
7、認(rèn)識(shí)各種蛋、蛋制品。
豐富的活動(dòng)得以順利開(kāi)展離不開(kāi)家長(zhǎng)朋友對(duì)我們的支持和幫助：周希桐、田燁、張宜駿媽媽打印了好多關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗和蛋制品的圖片，使我們的主題墻漂亮而豐富；遲俊超媽媽帶來(lái)了端午節(jié)來(lái)歷和風(fēng)俗的資料；王炫皓小朋友可謂是全家總動(dòng)員：奶奶早上4點(diǎn)就起來(lái)做蛋餃、媽媽用蛋殼制作了喜洋洋、爸爸將稀有的鴯鹋蛋殼加上了底座，方便小朋友觀察，一直做到晚上11點(diǎn)多；周海玲、曲志鑫的媽媽用紙折出了一串漂亮的粽子；張宜駿、張若熙、曲志鑫媽媽還親手做了雞蛋餅和煎雞蛋，加上王炫皓奶奶的蛋餃，小朋友分享的時(shí)候一直喊著沒(méi)吃夠，可見(jiàn)她們的廚藝是多么精湛!
夏鈺涵家長(zhǎng)還精心找到了各種蛋的內(nèi)容和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值介紹，老師講完以后相信小朋友會(huì)更喜歡吃蛋。不僅僅是這些，家長(zhǎng)朋友為孩子們做的香包、五彩線、按時(shí)帶到幼兒園的粽子、雞蛋等等。正是因?yàn)檫@樣，我們的活動(dòng)才能按時(shí)、順利的開(kāi)展，孩子們才能在活動(dòng)收獲更多的精彩和快樂(lè)!同時(shí)家長(zhǎng)們的大力配合也讓我們老師感動(dòng)萬(wàn)分，我們會(huì)將的支持化為我們工作的動(dòng)力，以更加飽滿(mǎn)熱情的態(tài)度投入到工作中。
衷心的感謝所有家長(zhǎng)的支持與配合，相信在我們的合作下孩子們會(huì)有更出色的發(fā)展和表現(xiàn)!
在這次端午節(jié)活動(dòng)中，孩子們對(duì)把粽子拋到河里，紀(jì)念屈原，賽龍舟等都很好奇。
活動(dòng)剛開(kāi)始，幼兒和家長(zhǎng)都迫不及待的開(kāi)始做粽子，在興致勃勃地觀看了幾位家長(zhǎng)制作粽子后，孩子們?cè)趧凈兆拥臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)：各種粽子的大小不同，包法也不同，有的是用線扎捆起來(lái)的、有的則不是用線，是直接用粽葉穿過(guò)去的。但是孩子們都想知道這粽葉軟軟的怎么可以穿進(jìn)去的？是怎么穿的？當(dāng)粽子被切成一塊一塊開(kāi)始品嘗時(shí)，他們品嘗各種各樣的粽子。孩子們都很開(kāi)心，對(duì)端午節(jié)有了進(jìn)一步的感性認(rèn)識(shí)。在此活動(dòng)中孩子們不僅吃到了美味的粽子，更從活動(dòng)中了解了這個(gè)活動(dòng)的由來(lái)，以及我們民間對(duì)于活動(dòng)的重視，更進(jìn)一步增強(qiáng)了孩子們的民族自豪感。
本次主題活動(dòng)內(nèi)容豐富有趣，活動(dòng)效果好。通過(guò)活動(dòng)，使幼兒對(duì)端午節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了動(dòng)手能力，感受了節(jié)日的快樂(lè)氣氛。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái)之際，為了讓孩子進(jìn)一步了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷,培養(yǎng)孩子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。20xx年6月9日，君融天湖幼兒園開(kāi)展了端午主題活動(dòng)之快樂(lè)包粽子活動(dòng)，大班的小朋友和老師一起親手包粽子，而小班的小朋友則自由參觀，有的小朋友還積極參與進(jìn)來(lái)呢，大家都體驗(yàn)到了包粽子的快樂(lè)。
活動(dòng)前幾天，老師們就已經(jīng)給孩子們講解了許多關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗。孩子們被老師講述的故事感動(dòng)著，其中最為孩子們津津樂(lè)道和印象深刻的就是“屈原的故事”，通過(guò)老師的講解，孩子們了解了端午節(jié)的來(lái)歷及意義，了解了我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣及文化。
幼兒園里的老師們也早早的準(zhǔn)備好了包粽子的材料，首先孩子們認(rèn)識(shí)了棕葉、糯米、黑芝麻餡料、火腿腸等材料，然后在老師的帶領(lǐng)下準(zhǔn)備包裹粽子。
代老師先給大家演示粽子的制作方法，孩子們認(rèn)真地傾聽(tīng)著。演示完畢后，孩子們也迫不及待的行動(dòng)起來(lái)，只看到一雙雙稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一張張翠綠欲滴的粽葉間”，幾分鐘后，在孩子們辛勤的努力下，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的粽子躍然桌上，雖然不成樣子，但蘊(yùn)含著孩子們甜甜的心血。
我們開(kāi)展這樣的活動(dòng)，目的是讓孩子們感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，小朋友們都知道了農(nóng)歷五月初五是一家人團(tuán)聚的'日子，有吃五黃、掛五端、染紅蛋、佩香包、賽龍舟、品粽子的習(xí)俗。
在這個(gè)有意義的活動(dòng)中，孩子們?cè)跐鉂獾墓?jié)日氣氛里學(xué)習(xí)了包粽子,既鍛煉和發(fā)展了幼兒的動(dòng)手能力，又增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，獲益匪淺。
本次主題活動(dòng)內(nèi)容豐富有趣，活動(dòng)效果好。
首先，幼兒的參與很積極認(rèn)真，通過(guò)談話“端午節(jié)的風(fēng)俗和來(lái)歷”、折紙“粽子香袋”、毛線編制“長(zhǎng)命縷”、積塑搭建“龍舟”以及家長(zhǎng)們共同參加的包粽子等一系列活動(dòng)，使幼兒對(duì)端午節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了動(dòng)手能力，感受了節(jié)日的快樂(lè)氣氛。
其次，家長(zhǎng)們?cè)诨顒?dòng)中也非常的配合，紛紛拿來(lái)了香袋、菖蒲等端午節(jié)特有的物品，還特地請(qǐng)假來(lái)參加包粽子的活動(dòng)，使活動(dòng)的開(kāi)展很順利。
設(shè)計(jì)意圖：
大班孩子對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日(如中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié))已有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);臨近端午節(jié)，家長(zhǎng)紛紛為孩子佩戴了香包，孩子們對(duì)形狀各異、散發(fā)香味的香包產(chǎn)生了濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心，隨之而來(lái)一系列問(wèn)題“為什么要佩戴香包?”“什么是端午節(jié)?”產(chǎn)生了探究欲望;這個(gè)階段的孩子觀察、語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)，愿意大膽表達(dá)自己的看法，有利于幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)主義情感，所以我設(shè)計(jì)并進(jìn)行了本節(jié)活動(dòng)。
環(huán)節(jié)設(shè)置及反思：
首先我通過(guò)播放歌謠《端午節(jié)》帶領(lǐng)幼兒排小火車(chē)拍頑固節(jié)奏進(jìn)入場(chǎng)地，一下就集中了孩子注意力;隨后我出示香包，設(shè)疑提問(wèn)、引發(fā)思考：“這是什么?有什么味道?為什么要佩戴?端午節(jié)是怎樣來(lái)的，有哪些習(xí)俗?”從而引入課題;緊接著通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)視頻，了解端午節(jié)的由來(lái)，動(dòng)畫(huà)的播放一下就吸引了孩子的眼球，形象生動(dòng)的理解了故事;接著我又播放自制的課件，讓孩子了解到端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和當(dāng)?shù)靥赜械牧?xí)俗，收集的圖片色彩鮮艷，比起傳統(tǒng)的說(shuō)教，一目了然;最后我又通過(guò)劃龍舟游戲再次讓孩子們體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)，進(jìn)而引出下一課題“下節(jié)課我們?cè)僖黄饋?lái)制作品嘗美味的粽子，好嗎!”，整節(jié)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，動(dòng)靜交替、環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)討論、觀看動(dòng)畫(huà)、幻燈片、朗讀兒謠、律動(dòng)游戲等方法，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，循序漸進(jìn)地了解端午節(jié)的由來(lái)與習(xí)俗。
在課堂實(shí)踐活動(dòng)中，我十分注重使用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，及時(shí)肯定孩子的參與，鼓勵(lì)孩子大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，激發(fā)孩子活動(dòng)興趣;并能靈活的駕馭課堂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題;同時(shí)要求自己在課堂活動(dòng)中語(yǔ)言親切、自然，心中有孩子，做孩子親近的朋友，因此在整節(jié)活動(dòng)中孩子們情緒積極，注意力集中，參與性強(qiáng)，思維活躍，并能大膽地表達(dá)自己的意見(jiàn)，達(dá)到了預(yù)期效果。
不足之處：因?yàn)閳@內(nèi)多媒體室電腦反應(yīng)不太靈敏，活動(dòng)中我沒(méi)能親自操作，由其他老師幫忙播放。以后在這方面要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。
我在社會(huì)教育活動(dòng)中經(jīng)常應(yīng)用以下幾種教育方法：實(shí)踐練習(xí)法：這是典型的做中學(xué)的方法。比如說(shuō)《小小值日生》《我會(huì)疊衣服》等這些內(nèi)容都可以通過(guò)實(shí)踐練習(xí)法來(lái)進(jìn)行。參觀法：在教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常組織幼兒在園內(nèi)或園外的場(chǎng)所參觀。如：《我心中的小學(xué)》《小小郵局》《理發(fā)店》《特殊的工作人員》等都可采用參觀法。參觀法的運(yùn)用能使孩子通過(guò)身臨其境，耳聞目睹，接觸社會(huì)，接受教育。情景表演法：如一些行為習(xí)慣的判斷對(duì)錯(cuò)，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)大班孩子進(jìn)行情景表演，讓孩子們通過(guò)情景再現(xiàn)，做出正確的判斷。
講解法：如《特殊用途的號(hào)碼》，通過(guò)講解向孩子說(shuō)明三種號(hào)碼的用途，使孩子了解規(guī)則及其意義。此外我還經(jīng)常使用講述故事、學(xué)習(xí)兒歌使孩子懂得一些傳統(tǒng)的民族文化及行為規(guī)則;通過(guò)表演法，樹(shù)立孩子的自信心;通過(guò)談話法、討論法激發(fā)孩子對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，豐富孩子的社會(huì)認(rèn)知。當(dāng)然這些方法并不是獨(dú)自存在，而是依教學(xué)要求，靈活組合使用，從而避免空洞的說(shuō)教，使我們的教學(xué)效果達(dá)到最佳。
我在社會(huì)教育活動(dòng)中經(jīng)常應(yīng)用的活動(dòng)模式有：角色扮演教學(xué)模式、實(shí)際練習(xí)教學(xué)模式、生活感知教學(xué)模式等。
禮儀端午節(jié)教案篇八
深圳人將劃龍船稱(chēng)為“扒龍舟”，相傳南宋景炎二年（1277年）四月，小宋帝趙罡當(dāng)時(shí)被元軍前截后追，從失守的宋都臨安（今杭州），經(jīng)福建沿海倉(cāng)皇逃至新安縣九龍土瓜灣（今屬香港），期間恰逢端午節(jié)，趙罡觀看了當(dāng)?shù)氐凝堉郾荣?，一時(shí)興起，以護(hù)駕有功為名，御賜黃緞巨型羅傘給鄉(xiāng)民。扒龍舟從休閑娛樂(lè)活動(dòng)，演變成競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，羅傘逆風(fēng)阻力，才逐漸消逝。
2、掛黃葛藤。
端午節(jié)掛黃葛藤卻是客家地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)當(dāng)天，廣東梅州客家人便在自家門(mén)前掛起黃葛藤，這樣的民俗在客家地區(qū)延續(xù)了千年。在客家人眼中黃葛藤是驅(qū)邪之物，與別處將葛藤喻為捆綁鬼怪的“鐵鏈”、“神仙索”不同，其在客家民間傳說(shuō)中與唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖的黃巢有著緊密聯(lián)系。
3、吃艾糍。
廣寧縣的'端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習(xí)俗都跟衛(wèi)生息息相關(guān)，比方說(shuō)與端州一樣，習(xí)慣將艾草、菖蒲懸于門(mén)戶(hù)。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時(shí)也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認(rèn)為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說(shuō)。
4、吃“灰水粽”
灰水粽是惠州一種傳統(tǒng)制法粽子，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)?；宜帐怯梢环N名叫蚊驚的植物燒成灰做成灰水制成。用蚊驚制作灰水粽，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)俗語(yǔ)：一升灰一升米。也就是說(shuō)，一升蚊驚的灰可以浸泡一升糯米來(lái)制作灰水粽。要燒一升的蚊驚灰，約要30公斤的蚊驚。可以看出傳統(tǒng)灰水粽的制作還是比較繁瑣的。煮熟后的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來(lái)非常誘人，韌勁十足，清香四溢，讓人愛(ài)不釋口。
5、浸龍舟水。
因?yàn)辇堉墼⒁饧?，同時(shí)平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過(guò)的水村民們都認(rèn)為是“大吉水”，于是另一個(gè)習(xí)俗應(yīng)運(yùn)而生—浸龍舟水。在華南地區(qū)，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時(shí)就會(huì)全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長(zhǎng)會(huì)讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長(zhǎng)大，驅(qū)邪避穢。
6、馬拉溜。
沙尾還有一個(gè)奇特的跟粽子有關(guān)的風(fēng)俗，他們的土話叫“馬拉溜”。何謂“馬拉溜”呢？從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個(gè)堿水粽，等到端午再剝開(kāi)吃掉。
7、燒艾條。
點(diǎn)艾條是端午時(shí)惠州不少家庭的傳統(tǒng)保留項(xiàng)目。艾條在惠州又被稱(chēng)為“午時(shí)香”，按照惠州習(xí)俗，以前幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在端午節(jié)當(dāng)天正午時(shí)分，將艾條放置在家里大門(mén)、廚房、陽(yáng)臺(tái)等地點(diǎn)燃，辟邪驅(qū)蟲(chóng)。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。
廣東端午節(jié)習(xí)俗多樣，還有一些有趣的習(xí)俗，下面小編繼續(xù)為您介紹。
8、祭河神、搶青。
賽龍舟開(kāi)始前，所有隊(duì)伍都會(huì)焚香點(diǎn)燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神。拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃完才放龍舟入水，之后會(huì)有一個(gè)非常獨(dú)特的環(huán)節(jié)——“搶青”。所謂“搶青”，就是把一根掛著一扎樹(shù)葉的竹竿放在河中央，參賽的隊(duì)伍各派出一個(gè)人去搶。這是一種求吉祥的儀式。
9、打午時(shí)水。
端午節(jié)在惠州還有本地特色，如“打午時(shí)水”、“洗龍舟水”等。“打午時(shí)水”就是在端午節(jié)當(dāng)天中午12時(shí)到井里打水。在惠州老百姓心中，這個(gè)時(shí)候的水最能辟邪，小孩用“午時(shí)水”洗澡能祛除痱子帶來(lái)健康身體，成年人用這樣的水洗澡會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。
10、回娘家。
廣州舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”（媳婦）們，用“全盒”六個(gè)或四個(gè)，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長(zhǎng)輩賀節(jié)。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱(chēng)“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。
11、送災(zāi)難。
從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”。
12、曬“百日姜”
潮汕人過(guò)端午節(jié)還有曬“百日姜”的習(xí)慣，即將生姜洗凈，用細(xì)繩子串成一束，放在屋頂上，讓其日曬雨淋，至八月十五中秋節(jié)取下，剛好一百天，用它煮水服下，可祛風(fēng)散寒。
13、午時(shí)茶。
端午節(jié)當(dāng)天中午封開(kāi)當(dāng)?shù)厝藭?huì)帶上籮筐或麻袋，一家大小到野外采摘草藥，用草藥煮泡“午時(shí)茶”。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為端午當(dāng)天采摘的草藥功效最好，喝了“午時(shí)茶”能驅(qū)除穢氣，清熱解毒、防病治病。
14、拜龍母。
端午恰逢龍母誕（農(nóng)歷五月初一到初八），德慶龍母廟每天都有舞龍、舞獅等表演，還會(huì)有龍母祈福齋宴。相傳，龍母生辰誕有為龍母娘娘沐浴更衣的習(xí)俗，民間有摸龍床、賽龍舟等習(xí)俗。
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禮儀端午節(jié)教案篇九
1、 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷。
2、 對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣，對(duì)屈原產(chǎn)生祟敬之情。
1、 請(qǐng)家長(zhǎng)為孩子講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗，如吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長(zhǎng)命縷等，并收集有關(guān)的圖片、資料。
2、 粽子一串，香袋若干，長(zhǎng)命縷若干。
3、 《小朋友的書(shū)》每人一本。
4、 有條件的幼兒園可準(zhǔn)備有關(guān)端午節(jié)慶?；顒?dòng)的錄像。
1、 交流經(jīng)驗(yàn)。
提問(wèn)：端午節(jié)是哪一天？這一天要吃什么？戴什么？進(jìn)行哪些活動(dòng)？借助圖片和實(shí)物，在寬松的氣氛中，師幼一起交流所獲得的.關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的經(jīng)驗(yàn)，教師作適當(dāng)補(bǔ)充。
2、了解端午節(jié)的由來(lái)。
提問(wèn)：你們知道端正午節(jié)為什么會(huì)有這些風(fēng)俗嗎？
如果有幼兒知道，請(qǐng)?jiān)撚變簛?lái)講述。
3、 講述屈原的故事。
教師借助《小朋友的書(shū)》給幼兒講述屈原的故事和吃粽子、賽龍舟的由來(lái)，激發(fā)幼兒對(duì)屈原的崇敬心情。
4、 講述其他風(fēng)俗的由來(lái)。
5、 觀看有關(guān)端午節(jié)慶?；顒?dòng)的錄像，了解節(jié)日的民間慶?；顒?dòng)。
6、 品嘗粽子。
幼兒邊品嘗粽子，邊觀察粽子的外形、用料、包裹方法等。
禮儀端午節(jié)教案篇十
在韓國(guó)，端午祭的時(shí)間和我國(guó)的端午節(jié)一樣，都是農(nóng)歷五月初五。端午祭在韓國(guó)相當(dāng)普遍，據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，端午祭的內(nèi)容在“朝鮮時(shí)代”南孝溫的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由來(lái)被追溯到一千年前。在1967年被確認(rèn)為“無(wú)形文化遺產(chǎn)”之后，江陵端午祭的盛大活動(dòng)恢復(fù)并發(fā)展起來(lái)?，F(xiàn)在的江陵端午祭有數(shù)種祭典和假面舞劇，還有農(nóng)民樂(lè)舞比賽、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽、棋王比賽等文娛節(jié)目1000多個(gè)。從五月初一到初十，還舉辦全國(guó)性的盛大的“亂場(chǎng)”(廟會(huì)集市)，各地特產(chǎn)商品集中展銷(xiāo)，規(guī)模很大。
端午節(jié)的起源與稻作農(nóng)業(yè)的起源有關(guān)，與水有關(guān)，每年農(nóng)歷5月正是漲水的季節(jié)，為了祈求大水不將水稻淹掉，每年的這個(gè)時(shí)候都要祭神。這樣才慢慢形成這個(gè)節(jié)日。而稻作農(nóng)業(yè)的起源新石器時(shí)代，是公元前三世紀(jì)，由我國(guó)的水稻傳向日本。韓國(guó)的端午節(jié)是受中國(guó)文化的影響而形成的。
習(xí)俗。
韓國(guó)江陵端午祭(?????)久負(fù)盛名，是韓國(guó)端午活動(dòng)的典型代表，每年的端午祭期間，來(lái)自韓國(guó)和世界各地的觀光者達(dá)百萬(wàn)人之多。江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來(lái)自神話傳說(shuō)，他們所祭祀的神靈是“大關(guān)嶺山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國(guó)師城隍“梵日國(guó)師”、大關(guān)嶺國(guó)師女城隍鄭家女等。保存完好的傳統(tǒng)江陵端午祭是現(xiàn)在韓國(guó)保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一。原來(lái)在韓國(guó)許多地區(qū)都有端午習(xí)俗，后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u漸消失了，唯獨(dú)江陵地區(qū)完整地保存著。端午祭的活動(dòng)豐富多彩。除指定的祭禮(謹(jǐn)釀神酒――送神儀式)、巫祭、官奴假面戲、農(nóng)樂(lè)競(jìng)賽、兒童農(nóng)樂(lè)競(jìng)賽、鶴山奧道戴歌謠(這些都是地區(qū)或國(guó)家指定的無(wú)形文化遺產(chǎn))外，還有眾多的民俗活動(dòng)，如漢詩(shī)創(chuàng)作比賽、鄉(xiāng)土民謠競(jìng)唱大賽、全國(guó)時(shí)調(diào)競(jìng)唱大賽、拔河、摔跤、蕩秋千、射箭、投壺等;慶?；顒?dòng)，如煙火游戲、端午放燈等;夜間活動(dòng)，如國(guó)樂(lè)表演、伽琴并唱等;藝術(shù)活動(dòng)更是豐富多彩。此外還有被稱(chēng)為“亂場(chǎng)”的商品交易。
往年的活動(dòng)一般分為祭祀儀式表演、巫堂表演、面具戲劇表演。在江陵地區(qū)，端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。如果從迎神的“前夜祭”算起，一般要舉行五個(gè)晝夜;如果從“山神祭”算起到送神止，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20多天;如果從“謹(jǐn)釀神酒”算起，則長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間?；顒?dòng)從山神祭祀開(kāi)始，以驅(qū)趕魔鬼的活動(dòng)結(jié)束，其中還有各式各樣的儀式活動(dòng)，如有薩滿(mǎn)表演的山神祭祀。山神祭祀結(jié)束時(shí)，參與者要在江陵舉著牌匾和作為神靈棲息的樹(shù)游行。五月初七晚上有送神儀式和驅(qū)鬼，其中牌匾、紙花都被燒掉，送往神靈居住的地方。人們向神靈鞠躬，向他們祈禱富有和運(yùn)氣。這些活動(dòng)是在不斷吸收民間傳說(shuō)、佛教和儒家因素下積累而成的。江陵端午祭的核心是巫堂祭祀，它主要為巫舞表演。
韓國(guó)的端五節(jié)是以祭祀為活動(dòng)核心，祭祀期從為陰歷四月初五持續(xù)到到五月初七?，F(xiàn)在最有代表性的就是“江陵端午祭”，是在韓國(guó)江原道江陵市舉辦的以端午祭祀為內(nèi)容的民俗活動(dòng)，節(jié)期從6月13日到17日，其中包括各種娛樂(lè)活動(dòng)和儀式活動(dòng)。儀式表演主要有三類(lèi)：祭祀儀式表演、巫堂表演、面具戲劇表演。
活動(dòng)從山神祭祀開(kāi)始，以驅(qū)趕魔鬼的活動(dòng)結(jié)束，其中還有各式各樣的儀式活動(dòng)，如有薩滿(mǎn)表演的山神祭祀。山神祭祀結(jié)束時(shí)，參與者要在江陵舉著牌匾和作為神靈棲息的樹(shù)游行。五月初七晚上有送神儀式和驅(qū)鬼，其中牌匾、紙花都被燒掉，送往神靈居住的地方。人們向神靈鞠躬，向他們祈禱富有和運(yùn)氣。這些活動(dòng)是在不斷吸收民間傳說(shuō)、佛教和儒家因素下積累而成的。江陵端午祭的核心是巫堂祭祀，它主要為巫舞表演。除了祭祀外，還有蕩秋千、摔跤、繪畫(huà)、歌舞表演、做傳統(tǒng)打糕等。
禮儀端午節(jié)教案篇十一
吃粽子，賽龍舟，雄黃酒，這大概就是我們從小到大每年端午都要做的事情，你們端午還有什么禮儀呢?下面是本站為大家準(zhǔn)備的端午節(jié)的禮儀，希望可以幫助大家!
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也叫端陽(yáng)、蒲節(jié)、天中節(jié)、大長(zhǎng)節(jié)、沐蘭節(jié)、女兒節(jié)、小兒節(jié)。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
1.賽龍舟。
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
2.佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)愛(ài)意。
3.懸艾葉菖蒲。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
4.懸鐘道像。
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
5.掛荷包和拴五色絲線。
中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
端午節(jié)歷史久遠(yuǎn)，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，真正成為民俗大節(jié)是在六朝以后，至今已有20xx多年歷史。屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。
楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其它說(shuō)法還甚多，諸如：起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)。
粽子是端午必吃食品，它是端午節(jié)日符號(hào);端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)角黍;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。南北朝時(shí)期，粽子還用作交往的禮品。宋代吃粽子已很時(shí)尚。一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
民諺：吃過(guò)端午粽，棉衣遠(yuǎn)遠(yuǎn)送，反映端午食粽的民俗事象。近代，浙江臺(tái)州粽子，口味上有淡味、甜味、咸味和多種復(fù)合味型，幾乎所有的烹飪調(diào)味料都可以用在粽子制作上。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
近年來(lái)，粽子進(jìn)入了速凍食品家族，它也從原先單純的節(jié)日食品變成了日常食品。近年奢華之風(fēng)興盛，出現(xiàn)了鮑魚(yú)、魚(yú)翅等高檔原料做的豪華粽子(其實(shí)是華而不實(shí))。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
現(xiàn)在的傳統(tǒng)做法則是，先將粽葉(蘆葦葉或竹葉等)泡濕，糯米用水泡好，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三棱形、方形、枕頭形等蒸、煮而成。
隨著端午節(jié)的臨近，各種各樣的粽子又成為餐飲的焦點(diǎn)，肉餡、水果餡、果醬餡、棗餡、栗子餡等等琳瑯滿(mǎn)目，讓人不知吃什么樣的才好，讓人不知道吃多少才夠。
雖然市場(chǎng)上粽子餡是林林總總，但一位中醫(yī)教授以中醫(yī)飲食的養(yǎng)生觀點(diǎn)給大家提出建議：由于棗味甘性溫，有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血安神的功效，栗子具有補(bǔ)氣健脾、益腎的功效，因此，選擇紅棗、栗子做餡兒的粽子，可算是粽子中的極品。
粽子雖為節(jié)日中的鮮品，食之不當(dāng)也會(huì)傷人。粽子天然健康、營(yíng)養(yǎng)全面，但是因其熱量偏高，而且糯米黏度大、不易消化，老人、孩童及消化功能差的人群不可貪吃，以免影響腸胃及正常飲食;而心血管病患者、三高人群、糖尿病患者、胃腸病患者都要慎食甚至禁食粽子。如果過(guò)節(jié)家里自己包粽子，要把握現(xiàn)包、現(xiàn)吃的原則，而從超市中購(gòu)回的冷凍粽子，應(yīng)蒸煮透了再吃。
禮儀端午節(jié)教案篇十二
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。‘看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?BR> 二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶(hù)齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：
(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。
(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。
(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
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2021年端午是幾月幾號(hào)星期幾：2021年06月14日，星期一，農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法?？偟膩?lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊?、祈福辟邪，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。
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農(nóng)歷五月初五包粽子的葉子叫什么。
粽葉分多種，在中國(guó)乃至世界各地使用的種類(lèi)各不相同，常見(jiàn)的為蘆葦葉、箬葉;以及種類(lèi)繁多的其它粽葉，如：桂竹葉、月桃葉、芭蕉葉、荷葉、粽巴葉、竹筍殼等。
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香包是中國(guó)最悠久、最古老的傳統(tǒng)吉祥物，我們的祖先認(rèn)為帶有芳香氣味的材料和藥材可以通神，縫到布袋中，可以起到驅(qū)邪、祈福、保佑平安的作用，后逐漸演變成錦緞刺繡制成的樣式。端午節(jié)掛香包的習(xí)慣已經(jīng)持續(xù)了上千年，“端午至，五毒出”，說(shuō)的是仲夏時(shí)節(jié)，各種各樣的毒都出來(lái)了，不但有毒蟲(chóng)，如蛇、蟲(chóng)、蚊、蟻，還有致病的毒“氣”，如暑邪、濕邪、疫病等。但只要懸掛草藥填充的香包，就能保護(hù)自己不受病災(zāi)的侵?jǐn)_。
古語(yǔ)說(shuō)：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫(huà)扇、香糖果子、粽子等等”。佩香囊，避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。香囊中所用的中草藥物，能散發(fā)出天然的香氣，這種香氣屬中藥學(xué)理論中的五臭范疇，具有開(kāi)竅醒神、化濕醒脾、辟穢悅神等功效?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明這些藥物之所以有芳香氣味，是由于其含有大量揮發(fā)油，這些揮發(fā)油具有抗菌、抗病毒等作用。端午節(jié)傳統(tǒng)香囊中的香料可以預(yù)防感冒、手足口病等，且對(duì)防蚊驅(qū)蟲(chóng)有一定作用。
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端午掛艾草菖蒲的含義是什么。
端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時(shí)期，所以在很多年前人們往往會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來(lái)驅(qū)病、防蚊、辟邪。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱(chēng)它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶(hù)，皆以卻鬼”?，F(xiàn)在，隨著生活水平的提高，居住在城市已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)在端午節(jié)掛艾草祛病防病了。如果家中有艾益生艾灸儀器的朋友，可以在家做艾灸，可以達(dá)到更好地驅(qū)寒祛濕，活血排毒，通經(jīng)活絡(luò)，祛病防病，保健養(yǎng)生的作用。另外，用完的艾餅通過(guò)燃燒熏房間，還可以驅(qū)蚊驅(qū)蟲(chóng)。
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1.五月初五，淚羅江邊，你–屈原，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
2.當(dāng)你睜開(kāi)眼晴時(shí)，希望你能看到我祝福，祝你有個(gè)陽(yáng)光般的心情;閉上眼睛前，要你收到我的問(wèn)候，晚上做個(gè)好夢(mèng)，祝端午節(jié)快樂(lè)!
3.端午節(jié)，將來(lái)到，送個(gè)粽子問(wèn)聲好，祝你：工作勤奮“粽”順利;事業(yè)興旺“粽”成功;生活?lèi)芤狻棒铡泵罎M(mǎn);萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)“粽”好運(yùn)。預(yù)祝：端午節(jié)快樂(lè)!
4.艾葉又飄香，時(shí)間近端陽(yáng);低頭思好友，就在水一方;念念未敢忘，問(wèn)候送心上;屆時(shí)配香囊，佑你永安康;粽子嘗一嘗，瑞氣滿(mǎn)口香。
5.你的微笑讓我魂繞，你的滋味讓我難忘，你的甜蜜讓我回味，你的外套我要脫掉，你的內(nèi)涵我要看到，你的全部我要領(lǐng)教，你的芳香我要吸光，你叫我的心在蕩漾，你叫我愛(ài)的發(fā)了狂，我決不能讓你跑掉：粽子!。
6.端午賽龍舟，三龍湖上走。金龍快快游，祝你壯如牛;銀龍快快游，祝你財(cái)源流;銅龍快快游，祝你沒(méi)哀愁。三龍伴隨你，天天大豐收。端午快樂(lè)!
8.夏知道春已走過(guò)，風(fēng)明了云的漂泊，天了解雨的落魄，眼懂得淚的懦弱，我知道你的快樂(lè)：脫光綠色衣服，心里甜蜜多，等人來(lái)咬說(shuō)，好香的粽子!端午快樂(lè)!
9.忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
10.五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
11.故鄉(xiāng)的端午節(jié)，浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親、親情。
12.你非牙齒我非米，卻依然要一生一世粘著你，我非粽葉你非米，卻依然要一層一層裹住你，粽中有米終有數(shù)，可我對(duì)你的祝福數(shù)不盡，祝你端午節(jié)快樂(lè)!
13.劃龍舟，掛菖蒲，前途事業(yè)不用愁;喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福;系百索，戴荷包，一生一世避邪毒;過(guò)端午，吃粽子，中華傳統(tǒng)永長(zhǎng)久。
14.從前與我一起踏青的小伙伴兒，能聯(lián)系上的所剩無(wú)幾了，那份甜美的幸福一直藏在心底，無(wú)人與我分享。每逢端午，倍覺(jué)思鄉(xiāng)。
15.聞著粽子的甜香，想起你可愛(ài)的模樣;看著熱烈的龍舟，想起你溫暖的雙手;掛起濃綠的艾草，想起你甜美的微笑。親愛(ài)的朋友，今天是端午節(jié)，愿你過(guò)得快樂(lè)幸福。
16.醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
17.一把糯米、兩顆紅棗、三片粽葉、四根絲線、纏成五圈是端午;一個(gè)節(jié)日、兩人祝福、三羊開(kāi)泰、四季平安、聚成五福過(guò)端午!節(jié)日快樂(lè)!
18.端午節(jié)，中國(guó)米飯和外國(guó)漢堡打群架，米飯見(jiàn)了夾心的就打，漢堡包、三明治等無(wú)一幸免。肉粽被逼到黃河邊上，把衣服一脫，大叫：看清楚，俺是內(nèi)鬼!
19.端午節(jié)到了，送你一個(gè)甜粽子，愿你家庭幸福愛(ài)情甜蜜;送你一個(gè)香粽子，愿你身體健康吉祥如意;送你一個(gè)粘粽子，祝你好運(yùn)不斷財(cái)運(yùn)連連;五月五端午節(jié)，祝你節(jié)日快樂(lè)。
20.許是好多年未曾觸及家鄉(xiāng)的端午節(jié)，生在記憶里的美好都是小時(shí)候的片段，很親切。
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禮儀端午節(jié)教案篇十三
感（情感方面）
2、幫助幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣（認(rèn)知方面）
3、讓幼兒學(xué)會(huì)完整講述生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展語(yǔ)言講述連續(xù)性（技能方面）
1、視頻（屈原的故事，端午節(jié)的來(lái)歷）
2、各種形狀的粽子（長(zhǎng)的，棱角的，扁的）
一、導(dǎo)入
播放視頻
1 、問(wèn)題導(dǎo)入
師：小朋友們，你們知道五月初五是什么節(jié)日嗎？
幼：端午節(jié)······
師：那小朋友們知道端午節(jié)我們都要做什么事情來(lái)慶祝呢？
幼：賽龍舟、包粽子、吃粽子、做香包、做五彩繩
師：哇！小朋友們都知道端午節(jié)要做這么多事？那你們知不知道為什么端
午節(jié)要包粽子賽龍舟呢?
2、教師播放視頻（端午節(jié)的來(lái)歷）
3、教師再次提問(wèn)：好了，小朋友們，聽(tīng)完了這個(gè)故事，你們現(xiàn)在知道
我們端午節(jié)包粽子賽龍舟是為了紀(jì)念誰(shuí)呀？
幼：屈原
二、幼兒運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)講述
1 、師：小朋友們，你們?cè)诩页赃^(guò)粽子嗎？粽子長(zhǎng)什么樣呀？
幼兒答：圓圓的、有角的、長(zhǎng)長(zhǎng)的
師：老師今天也帶來(lái)了好多粽子 清小朋友們摸摸看，這些粽子都是什
么形狀呢（教師以小組形式分發(fā)粽子，請(qǐng)小朋友觀察）
幼兒自由回答，教師適時(shí)引導(dǎo)
2 、師：好了，現(xiàn)在老師再請(qǐng)小朋友們告訴你身邊的小朋友，你吃過(guò)的
粽子都是什么餡兒的，是甜的?咸的？還是辣的？（幼兒與鄰座伙 伴結(jié)成對(duì)子，輪流講述）
三、引進(jìn)新的講述經(jīng)驗(yàn)
運(yùn)用句型“不僅·····還”
1 、教師通過(guò)提示引進(jìn)新的講述經(jīng)驗(yàn)
2 、教師引導(dǎo)幼兒運(yùn)用句型
師：現(xiàn)在，老師請(qǐng)小朋友想想，端午節(jié)你還做了什么，然后請(qǐng)小朋
友用“不僅······還”編成完整的句子告訴老師
教師引導(dǎo)幼兒，端午節(jié)要包粽子、賽龍舟、做香包、做五彩繩
幼：端午節(jié)，我不僅在家?guī)蛬寢尠兆樱€和爸爸一起看賽龍舟。
幼：·········（幼兒運(yùn)用句型，自由回答）
四、鞏固和遷移講述經(jīng)驗(yàn)
教師可通過(guò)生活中其他的經(jīng)驗(yàn)講述鞏固句型運(yùn)用
教師示范：
比如說(shuō)，
今天我在家不僅疊了自己的被子，還打掃了地板， 媽媽夸我是個(gè)好孩子。
教師引導(dǎo)幼兒大膽發(fā)言，運(yùn)用句型講述平時(shí)生活經(jīng)驗(yàn)
重點(diǎn)指導(dǎo)：幼兒能用完整的語(yǔ)言進(jìn)行講述
活動(dòng)評(píng)析
此次活動(dòng)通過(guò)濃厚的端午節(jié)節(jié)日氣氛激發(fā)幼兒的興趣， 使幼兒感受到濃重的節(jié)日氣氛和民族情感，從而引出句 型讓幼兒在不斷理解認(rèn)知的過(guò)程中運(yùn)用此句型進(jìn)行語(yǔ)言 講述，幫助幼兒學(xué)會(huì)完整的講述。