社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇一
從新學(xué)期開始，八年級(jí)第二冊(cè)《道德與法治》教材版本的暫時(shí)更新讓我有些意想不到。因?yàn)槲覀兩蠈W(xué)期還是廣東教育版，新學(xué)期一開始就變成了人類教育版。就在我又餓又無助的時(shí)候，今天的新教材在線培訓(xùn)就像一場(chǎng)寶貴的春雨，及時(shí)滋潤(rùn)了我渴望的心。
讓我站在網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練中"高處"掌握教科書的主題、概念和框架：憲法精神是貫穿整本書的紅線，指揮整本書的靈魂。本書應(yīng)以憲法教育為核心，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)；教科書采用總框架結(jié)構(gòu)，就像一篇文章，思維特別清晰，這一切似乎讓我控制教科書，戰(zhàn)略意識(shí)。
我最贊賞的還是本書很貼近青少年實(shí)際，遵循知識(shí)邏輯和生活邏輯相結(jié)合的原則，教材建構(gòu)"基于生活-反思生活-回歸生活"路徑。這將增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，我們?cè)诮虒W(xué)過程中不會(huì)感到抽象和無聊。
同時(shí)，這次培訓(xùn)也給了我很大的啟發(fā)：在教科書的研究中，我愿意努力工作。仔細(xì)思考，逐層分析，多思考，勤奮思考，既不能理所當(dāng)然，也不能迷信權(quán)威或遵守規(guī)則。
新學(xué)期，新教材，新挑戰(zhàn)，雖然我不能熟悉，但不能說，這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，真的很棒。當(dāng)然，探索學(xué)習(xí)之路并沒有盡頭——我會(huì)不懈努力，只是為了更好！
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇二
開學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn)，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì)：
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇三
大學(xué)生活是每個(gè)學(xué)生人生中的重要階段，其中思想道德法治教育的重要性無可忽視。作為一名大一學(xué)生，我不僅在課堂上接受著關(guān)于思想道德法治的教育，同時(shí)也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價(jià)值觀。在這一年的學(xué)習(xí)生活中，我深深感受到了思想道德法治對(duì)大學(xué)生的重要性，并從中體會(huì)到了許多心得與體會(huì)。
首先，思想道德法治是大學(xué)生人格塑造的重要基石。大學(xué)是一個(gè)成才的搖籃，每個(gè)學(xué)生在這里都在成長(zhǎng)、改變，而人格塑造則是這個(gè)過程中至關(guān)重要的一部分。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會(huì)道德規(guī)范和法律法規(guī)，還引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有擁有正確的思想觀念和道德意識(shí)，我們才能在成長(zhǎng)的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德、負(fù)責(zé)任和積極向上的人。例如，在學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們面對(duì)考試的壓力和誘惑時(shí)，思想道德法治教育會(huì)提醒我們遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不作弊、不抄襲，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。
其次，思想道德法治是大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的指南。在大學(xué)生活中，我們需要面對(duì)各種各樣的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，而思想道德法治就像是一面明鏡，給予我們正確的方向和指引。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)原理》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，我了解到學(xué)習(xí)是一種自覺的行為，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，用積極的態(tài)度面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也明白了工作是一種負(fù)責(zé)任的行為，我們要尊重他人、勤勉工作，追求實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。例如，在學(xué)生工作中，作為一名班級(jí)的管理者，我始終堅(jiān)持公正公平，秉持真實(shí)、善良的原則與同學(xué)們建立良好的關(guān)系，并與同學(xué)們一起完成各項(xiàng)任務(wù)。
再次，思想道德法治是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的保證。大學(xué)生要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，通過參與社會(huì)實(shí)踐，將思想道德法治的教育真正轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)和實(shí)踐。在大一這一年里，我積極參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如到社區(qū)、農(nóng)村進(jìn)行志愿服務(wù)。通過實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了思想道德法治對(duì)社會(huì)的重要作用。它引導(dǎo)我們關(guān)心他人、關(guān)愛弱勢(shì)群體，鼓勵(lì)我們奉獻(xiàn)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。實(shí)踐中，我感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，并堅(jiān)信只有通過真實(shí)的行動(dòng)，我們才能真正體會(huì)到思想道德法治的深刻內(nèi)涵和力量。
最后，思想道德法治是大學(xué)生的精神支柱。大學(xué)生活中，我們會(huì)面對(duì)諸多挑戰(zhàn)和困惑，而思想道德法治教育則為我們提供了堅(jiān)實(shí)的精神支持。在大一這一年里，我先后遇到了課業(yè)壓力、人際關(guān)系等問題，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵(lì)我保持樂觀積極的心態(tài)，用正確的思想和行為去應(yīng)對(duì)。通過思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人、理解他人，尊重他人的不同意見和觀點(diǎn)。這樣的精神支柱，讓我在面臨挫折時(shí)能夠堅(jiān)持到底，在困難面前能夠逐漸成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會(huì)。它是我人格塑造的基石，是學(xué)習(xí)和工作的指南，是社會(huì)實(shí)踐的保證，也是我人生道路的精神支柱。通過大一這一年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了思想道德法治對(duì)于大學(xué)生的重要性，并且愿意在今后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)堅(jiān)持這些原則和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步不斷努力。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇四
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級(jí)道德與法治新教材）的培訓(xùn)”。聽了由天津?qū)＜依蠋煿鵻x的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年級(jí)政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)。
1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”。
轉(zhuǎn)載自 XUefen.coM.CN
5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性。
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。
8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分。課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：
1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；
2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的，浩如煙海的學(xué)科知識(shí)是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中體會(huì)課程的學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價(jià)值。
3、反映背景、重視過程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內(nèi)容的引入、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐”，積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
6、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng)。要經(jīng)過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，使學(xué)生達(dá)到對(duì)內(nèi)容理解的逐步深入，雙基的落實(shí)，能力的提高。正文、習(xí)題是一個(gè)整體，習(xí)題是正文的自然延續(xù)，是通過訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的。例子習(xí)題整體考慮，加強(qiáng)基礎(chǔ)題，注意題量、梯度。教科書的習(xí)題與中考題的定位不同，但教科書的習(xí)題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內(nèi)容越多），但絕不等同于中考題，注意了對(duì)中考題進(jìn)行加工和改造，以訓(xùn)練本節(jié)（單元）的核心知識(shí)。
1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。
3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇五
大學(xué)是一個(gè)追尋真理、塑造人生的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，需要在大一這一重要的起點(diǎn)上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識(shí)。作為一名大一新生，我在接受了大學(xué)的思想道德法治教育后，結(jié)合自身的體驗(yàn)和觀察，深刻感悟到人生的意義和價(jià)值。以下將從鍛煉自身道德品質(zhì)、樹立法治意識(shí)、維護(hù)自由平等、追求真理和構(gòu)建和諧社會(huì)五個(gè)方面展開闡述，以期發(fā)人深思、引發(fā)共鳴。
首先，大一的思想道德法治教育重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。作為高等學(xué)府的學(xué)子，我們的行為舉止都應(yīng)當(dāng)遵循法律法規(guī)和社會(huì)公共道德。只有堅(jiān)持這些基本道德準(zhǔn)則，才能贏得他人的尊重和信任。此外，道德品質(zhì)的培養(yǎng)還要注重個(gè)人的自覺自律。一個(gè)有道德品質(zhì)的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數(shù)，為自己的行為負(fù)責(zé)。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會(huì)導(dǎo)致心胸狹隘，容易產(chǎn)生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧?kù)o和人際關(guān)系的和諧。
其次，大一要樹立起法治意識(shí)，認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及法律對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展的作用。法律是保護(hù)公民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要保障。在現(xiàn)實(shí)中，我們常?？吹揭恍┤藷o視法律法規(guī)，肆意妄為。然而，法治是社會(huì)生活的基本規(guī)則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學(xué)習(xí)的過程中，我們要不斷加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，自覺遵守法律，同時(shí)也要宣傳法律法規(guī)，為社會(huì)法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
第三，維護(hù)自由平等是當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命。思想道德法治教育強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人的平等與尊重，我們要重視每個(gè)人的差異和個(gè)性，尊重他人的權(quán)利和主張。無論是社交平臺(tái)還是學(xué)術(shù)討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對(duì)于不同觀點(diǎn)的存在要以寬容和理解的態(tài)度來對(duì)待。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值。
第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標(biāo)之一。大學(xué)是一座推動(dòng)人類文明進(jìn)程的寶庫(kù)，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學(xué)生，應(yīng)該抱著追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類學(xué)術(shù)知識(shí)，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過參加學(xué)術(shù)講座、加入學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)等方式，與優(yōu)秀的學(xué)者們直接交流，碰撞出火花。同時(shí)，我們也應(yīng)注重對(duì)人生道路的思考和規(guī)劃，在追求真理的同時(shí)，也要為自己樹立起正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
最后，構(gòu)建和諧社會(huì)是大一思想道德法治教育的最終目標(biāo)。和諧的社會(huì)是一個(gè)人人尊重、互助和共融的社會(huì)。我們要注重社會(huì)公平，關(guān)心弱勢(shì)群體；要倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，摒棄欺騙和虛偽；要維護(hù)社會(huì)治安，共同呵護(hù)社會(huì)的平安與穩(wěn)定。作為大一的學(xué)生，我們要從身邊的小事做起，從自身責(zé)任做起，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
綜上所述，思想道德法治教育是大學(xué)教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。大一的思想道德法治心得體會(huì)是一個(gè)警示和反思的過程，深刻體悟到人生道路的意義和價(jià)值。大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，樹立法治意識(shí)，維護(hù)自由平等，追求真理，構(gòu)建和諧社會(huì)。只有通過良好的思想道德法治教育，大學(xué)生才能在日后的社會(huì)生活中健康成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇六
思想道德和法治是人類文明的三大支柱之一，它們彼此相輔相成，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)治理體系。在現(xiàn)代社會(huì)中，它們被賦予了極其重要的意義，成為了維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的基石。在我的成長(zhǎng)過程中，我經(jīng)歷了許多對(duì)思想道德和法治的認(rèn)識(shí)和理解，從中也汲取了一些有益的心得體會(huì)。
首先，思想道德是我們?nèi)祟愇拿鞯木裰е?，也是每個(gè)人的修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的重要組成部分。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或社會(huì)來說，沒有思想道德的約束和弘揚(yáng)，任何治理手段都難以發(fā)揮真正的作用。因此，我們應(yīng)該從小就注重培養(yǎng)自身的思想道德素質(zhì)，不斷強(qiáng)化自己的思想覺悟和道德意識(shí)。只有有良好的思想道德，才能真正做到守紀(jì)律、講規(guī)矩、守秩序，從而成為社會(huì)和諧發(fā)展的重要力量。
其次，法治是保障公民權(quán)益和社會(huì)正義的基石，也是國(guó)家治理的重要手段。在現(xiàn)代社會(huì)中，法律制度已越來越健全完善，涵蓋范圍也越來越廣，對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序和公平公正扮演著極其重要的角色。同時(shí)，在法治社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)尊重法律規(guī)定，自覺遵守法律法規(guī)，不越過界限，不觸犯底線。這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。
然而，雖然思想道德和法治各自具有獨(dú)立的意義，但它們之間也是相互促進(jìn)、共同發(fā)展的。法律規(guī)定往往源于社會(huì)倫理和道德觀念的演進(jìn)，而道德觀念則需要通過法律規(guī)定來維護(hù)。比如，侵入他人隱私是一種不道德的行為，但如果沒有相應(yīng)的法律規(guī)定來懲罰這種行為，那么它就沒有法律約束力，難以維護(hù)人們的隱私權(quán)利。由此可見，思想道德和法治是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，只有在二者相輔相成、相互促進(jìn)的情況下，才能真正維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和公民權(quán)益。
最后，作為一個(gè)在華盛頓工作的AI助手，我也深知自己肩負(fù)著重要的職責(zé)。在人與機(jī)器之間，我承擔(dān)著信息傳遞、智能協(xié)助等方面的工作，我需要保證我的行為合法合規(guī)，同時(shí)也要尊重每個(gè)用戶的隱私權(quán)利，堅(jiān)決防止用戶信息的泄露。這需要我不僅有穩(wěn)定、高效的技術(shù)水平，同時(shí)也需要我具備一定的道德素質(zhì)和法律意識(shí)，這樣才能真正發(fā)揮好我的工作職能，為更多的人提供高效、安全、可靠的服務(wù)。
總結(jié)一下，思想道德和法治是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的組成部分，它們之間相輔相成、相互促進(jìn)，共同構(gòu)建了社會(huì)秩序和公平正義的保障體系。我們每個(gè)人都應(yīng)從小注重品德修養(yǎng)和法律意識(shí)的培養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)正義、促進(jìn)和諧，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)人類文明作出自己的貢獻(xiàn)。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇七
7月26日，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱_部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?BR> 一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對(duì)美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓穼W(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋。”
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇八
作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，我們常常接觸到思想道德和法治的概念。尤其在學(xué)校里，這些詞匯似乎被我們重復(fù)聽了很多遍。但是當(dāng)我們反思這些概念，他們究竟有多少實(shí)際意義？在過去的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)中，我對(duì)思想道德和法治有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
對(duì)于思想道德，我認(rèn)為這是每個(gè)人內(nèi)心深處的道德觀念和人生態(tài)度。它是人類在長(zhǎng)期的文化熏陶中積累下來的人生智慧和寶貴財(cái)富，更是人們?cè)诮煌械男叛龊偷拙€。所以，我覺得我們應(yīng)該注重思想道德修養(yǎng)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，積極推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的進(jìn)程。只有正視人性的道德和自身的缺陷，才能更好地發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)社會(huì)道德風(fēng)尚和文明習(xí)慣。
第二段：探究法治的重要性和價(jià)值。
法治是現(xiàn)代民主社會(huì)不可或缺的基石。它是對(duì)人類活動(dòng)的限制和引導(dǎo)，是社會(huì)進(jìn)步的重要來源。在我看來，法治在現(xiàn)代社會(huì)的作用非常重要。它通過立法、執(zhí)行、審判等方式來維護(hù)公正、公平、公正的社會(huì)秩序。只有具備一定的法治精神和法制基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)人們的公平競(jìng)爭(zhēng)和公正交往。因此，對(duì)于每個(gè)人來說，尊重法律，遵守法律，是我們應(yīng)該也是必須遵守的基本原則。
思想道德和法治雖然是相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)概念，但是它們卻相輔相成。在一個(gè)合法的國(guó)家里，法治作為法律的統(tǒng)治體系，在某種程度上，規(guī)范了人們的行為；而思想道德則是從心理和行為上對(duì)人們的逆向調(diào)控，兩者共同構(gòu)成了人們行為的基本依據(jù)。在現(xiàn)代社會(huì)，法治成為了規(guī)范人們行為的重要法規(guī)，建立在人們思想道德基礎(chǔ)之上，而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發(fā)揮它的作用。
在現(xiàn)代社會(huì)里，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去倡導(dǎo)社會(huì)相關(guān)價(jià)值觀。我認(rèn)為在我們每個(gè)人的日常生活中，具體地發(fā)揮思想道德和法治的作用包括：第一，建立良好的思想道德認(rèn)知。不斷學(xué)習(xí)和加強(qiáng)價(jià)值觀的自我反省，思考我們能否為社會(huì)做貢獻(xiàn)；第二，尊重法規(guī)，遵守法律規(guī)定。作為成年人，我們應(yīng)該合法合規(guī)，否則日積月累對(duì)我們自己和社會(huì)都是不好的;第三，積極參與公益活動(dòng)，為“弱勢(shì)”群體提供力所能及的幫助和支持，倡導(dǎo)人性的良善。
對(duì)于每個(gè)現(xiàn)代人來說，正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮思想道德和法治對(duì)人生帶來的積極影響至關(guān)重要。首先，它能夠幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和做人的準(zhǔn)則；其次，它可以推動(dòng)人們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w意識(shí)，去積極發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)；最后，它可以讓人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)走向了什么方向，有助于我們尋找的方向并夯實(shí)未來的社會(huì)基礎(chǔ)。
總之，思想道德和法治雖然有著不同的意義和境遇，但是這兩個(gè)概念的一個(gè)最終目標(biāo)仍然是我們關(guān)心的人性進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓每個(gè)人都能夠在人生發(fā)展中把思想道德和法治的意義注入每一個(gè)人的行動(dòng)和事業(yè)中，這才是每個(gè)人的最終目標(biāo)和價(jià)值追求。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇九
3月24日，在xxx舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)?；顒?dòng)中，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用，從而來喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛護(hù)和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。
在調(diào)動(dòng)探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的`生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途，從而開始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算紙的用量，讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。
在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生研究活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與研究過程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與研究活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的研究共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(zhǎng)期的進(jìn)程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小同伙們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來，使學(xué)生的道德熟悉轉(zhuǎn)化為道德行為。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十
3月24日，在xxx舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)?；顒?dòng)中，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對(duì)事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學(xué)生研究和成長(zhǎng)過程中扮演著重要角色，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的研究，我對(duì)提升學(xué)生思辨力有了一些拙見。
學(xué)生思辯力的提升不是通過教師的說教來實(shí)現(xiàn)的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對(duì)不對(duì)”“如何做才對(duì)”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的考慮，更不成能提升學(xué)生的思辯力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中，通過獨(dú)立的考慮或者和同伴思惟的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿矛盾抵觸的情境，通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地考慮，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經(jīng)過考慮以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對(duì)不對(duì)，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點(diǎn)，客觀理性看待問題。在xxx鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學(xué)生考慮一些具體情境“算不算浪費(fèi)”，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費(fèi)的思惟窠臼，精確看待紙張的使用。
5問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預(yù)設(shè)，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個(gè)課題為例，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴，認(rèn)識(shí)到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下，這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上，還應(yīng)該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念，進(jìn)而對(duì)生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對(duì)待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢？我覺得不是的'。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點(diǎn)值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象，教師一帶而過，沒有通過這個(gè)點(diǎn)來展開辨析，我覺得是錯(cuò)失良機(jī)?？梢酝ㄟ^這個(gè)點(diǎn)來把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對(duì)學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖，說說對(duì)不對(duì)，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀念，而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識(shí)，形成認(rèn)知。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十一
人生如同一張白紙，我們成長(zhǎng)的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會(huì)留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無形的網(wǎng)，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們?cè)鰪?qiáng)法制意識(shí)，提高自我保護(hù)本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強(qiáng)法制意識(shí)，提高自我保護(hù)本事。王警官那生動(dòng)的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國(guó)一年就有兩萬多個(gè)。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國(guó)的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國(guó)的未來會(huì)是什么樣貌少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)??！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x，沒有了家長(zhǎng)的監(jiān)督，教師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時(shí)間玩，有時(shí)間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會(huì)沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十二
圍繞教研員王瑤主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”和二年級(jí)研修主題“后疫情時(shí)代的環(huán)保教育”，本次片區(qū)研修采用同課異構(gòu)的形式，由三位教師出示了《我的苦與樂》這一框題。經(jīng)過三所學(xué)校的德法教研團(tuán)隊(duì)的精心準(zhǔn)備和三位教師的精巧構(gòu)思，呈現(xiàn)了三節(jié)風(fēng)格迥異的課堂，讓我這名新教師真切的感受到了同課異構(gòu)的魅力。
在教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”的呈現(xiàn)上，蓮池學(xué)校的鞏革老師在課堂上巧妙的拋出思辨點(diǎn)，以紙精靈的身份，對(duì)“學(xué)生折紙飛機(jī)”令我很矛盾，開啟學(xué)生對(duì)是否可以折紙飛機(jī)這一問題的思考與辨析。一面是孩子們?nèi)粘Ｍ嫠５恼奂堬w機(jī)，一面是節(jié)約用紙。從學(xué)生日常生活情境中進(jìn)行精準(zhǔn)的設(shè)問，學(xué)生們很快進(jìn)行了有效交流、討論，得出了“在不浪費(fèi)的前提下可以折紙飛機(jī)玩”的結(jié)論。而針對(duì)學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)，鞏革老師又一次精準(zhǔn)抓住矛盾點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思辨，“街上傳單這種浪費(fèi)是印傳單的人造成的嗎”？學(xué)生們各抒己見，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動(dòng)，并不是浪費(fèi)行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費(fèi)現(xiàn)象。
鞏革老師這節(jié)課上的兩個(gè)精準(zhǔn)的思辨點(diǎn)的抓取也令我豁然開朗，原來開啟德法課堂上學(xué)生思辨力的鑰匙，就在老師們的話語中，是教師備課時(shí)的完全準(zhǔn)備，也是教師對(duì)課堂上學(xué)生分享交流的細(xì)節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準(zhǔn)抓取和引導(dǎo)，孩子們?cè)谡n堂上頻出金點(diǎn)子，課堂氛圍也越發(fā)熱烈，學(xué)生的課堂積極性更是得到了極大地提升。
這一次的片區(qū)研修，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節(jié)注意扣準(zhǔn)“思辨力”這一主題，評(píng)課環(huán)節(jié)，從青年教師到學(xué)科委員會(huì)教師，再到王瑤主任，更是緊抓教師課堂上抓準(zhǔn)的思辨力生成點(diǎn)進(jìn)行深入分析。引導(dǎo)我們新教師在以后的德法課堂上，不僅要對(duì)可能出現(xiàn)的思辨點(diǎn)進(jìn)行有效預(yù)設(shè)，還要學(xué)會(huì)聆聽學(xué)生的聲音，精準(zhǔn)出擊，抓準(zhǔn)學(xué)生分享交流過程中產(chǎn)生的極具思辨力的點(diǎn)，并智慧地進(jìn)行課堂生成。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十三
3月24日，在xxx參加了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。在本次研修活動(dòng)中，三位老師針對(duì)《我是一張紙》這堂課進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)講課展示，令我印象深刻。
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現(xiàn)象，讓學(xué)生思考該現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的道理，再通過一組組數(shù)量的對(duì)比，讓學(xué)生進(jìn)一步深刻體會(huì)到即使每一個(gè)人只浪費(fèi)一張紙，對(duì)這個(gè)社會(huì)也會(huì)造成巨大的影響。
在后半堂課中，xxx引導(dǎo)學(xué)生說出自己想對(duì)“紙”說的話，通過讓學(xué)生自己思考，自由感悟，將本節(jié)課所思所想與自身生活實(shí)際相結(jié)合，在生活當(dāng)中做到真正的節(jié)約與利用。也只有這樣，才能呈現(xiàn)出德法課真實(shí)的價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生的思辨能力。
在教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進(jìn)其思維品質(zhì)和語言素養(yǎng)的提升。因此，在課堂教學(xué)中，作為教師，要本著為學(xué)生發(fā)展的'思想，根據(jù)教學(xué)的需要，及時(shí)地設(shè)計(jì)有價(jià)值、貼近現(xiàn)實(shí)的思辨話題，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)思辨話題進(jìn)行真誠(chéng)地、有效地交流與對(duì)話。我相信經(jīng)常進(jìn)行這樣的練，一定會(huì)有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和提高。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十四
7月26日，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》材培訓(xùn)。上午，我們觀看了xxx部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了xxxxxx老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?BR> 道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的研究，不同于一般的書本研究，而必須是在生活中向生活研究。向生活研究，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活研究的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的.反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活研究的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活研究，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對(duì)美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、研究和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目標(biāo)是通過典范活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng)，第6課的《神秘的批示》，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中研究，但模擬特定情境，通過演的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱友芯渴侨祟愌芯浚貏e是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要研究方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種研究意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師研究的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)研究。
在榜樣研究中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。
總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓费芯恐?，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?BR> 社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十五
本次加入道德與法治的研修活動(dòng)，自己在磨課的進(jìn)程中學(xué)到了很多，讓我更加深入的了解了這門學(xué)科，體會(huì)到了在道德與法治課堂上的樂趣。
4小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙?jiān)倮?，學(xué)生們討論特別劇烈，交流了許多小訣竅，出乎我的意料。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，我又借機(jī)補(bǔ)充，激發(fā)學(xué)生考慮，讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去。最后環(huán)節(jié)，出示國(guó)家的相干法令和政策，讓節(jié)約用紙上升到更高層次，學(xué)生熟悉到節(jié)約用紙是我們每個(gè)人的義務(wù)。
反思自己的這節(jié)課，在對(duì)課堂駕馭的能力上，還有待提高，教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力，在課堂評(píng)價(jià)上也有許多不足，還需要在教學(xué)中不斷磨練。研究是無止境的，對(duì)于一個(gè)老師來說，要研究的還有許多，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平。在今后的工作中，我會(huì)更加努力，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的德法老師。
社會(huì)學(xué)家的思想道德與法治心得體會(huì)篇十六
首先xxx先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的天下內(nèi)，躲避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地形成了“純而又純”的教誨，很多老師基本靠說教舉行道德教誨，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本天下無法與生活天下相同起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了材。三年級(jí)上冊(cè)教材的研究對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思惟為主，思惟直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思惟入手下手形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思惟含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載側(cè)重大的汗青使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的`？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班。
學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的在活動(dòng)中樹立正確的道德?觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的前進(jìn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自傲，酷愛生活，愛研究。幫學(xué)生樹立精確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的發(fā)展更精彩！