在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
馬克辛的誘惑免費觀看篇一
馬克是我一位欣賞已久的同事，他以他的聰明才智和敬業(yè)精神取得了巨大的成功。和他相處一段時間后，我深受他的影響，對他的工作態(tài)度感到欽佩和鼓舞。馬克總是以最真誠的態(tài)度對待每一項任務，他不僅僅是完成了工作，更是將自己投入其中，竭盡全力確保取得優(yōu)異的結果。這種對工作的態(tài)度使我深受啟發(fā)，讓我意識到成功不僅僅取決于才能，更取決于態(tài)度和努力。
第二段：馬克的溝通能力和團隊合作
馬克擁有卓越的溝通能力和出色的團隊合作精神，這使他在工作中得以取得巨大的成功。他善于與他人交流，能夠清晰地表達自己的想法，并且傾聽他人的意見。他總是鼓勵團隊成員發(fā)表自己的觀點，并積極主動地尋求大家的建議。這種溝通和團隊合作的能力使團隊成員之間建立了緊密的聯系，促進了工作的順利進行，進一步提高了團隊的效率和產出。
第三段：馬克的創(chuàng)新和解決問題能力
在與馬克工作的過程中，我深受他的創(chuàng)新和解決問題能力的啟發(fā)。馬克總是能夠從不同的角度思考問題，并能夠找到解決問題的創(chuàng)新方法。他不害怕面對挑戰(zhàn)，而是勇于嘗試新的方法和策略。無論遇到多么復雜的問題，馬克總能迅速找到解決方案并迅速處理。這種創(chuàng)新和解決問題的能力使他成為我們團隊的重要支柱，為我們提供了寶貴的建議和指導。
第四段：馬克的自我管理和持之以恒
除了在工作中展現出色的能力外，馬克還以其自我管理和持之以恒的品質被人們所贊美。他始終保持良好的工作習慣，并且總是在任務上保持高度的自律性。他將目標分解為小而可行的步驟，并制定清晰的計劃來實現這些目標。他始終對自己的進展保持緊迫感，并持之以恒地推動項目向前發(fā)展。這種自我管理和持之以恒的品質使馬克成為一個值得學習的榜樣，值得我們每個人效仿和學習。
第五段：馬克的積極心態(tài)和成長心態(tài)
最后，馬克的積極心態(tài)和成長心態(tài)是他取得成功的關鍵。他總是以樂觀的態(tài)度對待工作和生活中的挑戰(zhàn)，即使面對困難也從不氣餒。他視挑戰(zhàn)為機會，并能夠從失敗中汲取教訓和經驗。他堅信自己能夠克服任何困難，并通過不斷學習和成長來提高自己。這種積極心態(tài)和成長心態(tài)使他能夠超越自己，取得優(yōu)異的成績。正因為如此，他成為我敬佩和學習的對象。
總結：馬克的工作態(tài)度、溝通能力、團隊合作、創(chuàng)新和解決問題能力、自我管理和持之以恒的品質、積極心態(tài)和成長心態(tài)等各個方面都深深地影響了我。他的成功是我學習和追求的目標，我也希望能夠像他一樣，成為一個出色的職業(yè)人士。從馬克身上，我學到了勇于面對挑戰(zhàn)、培養(yǎng)良好的工作習慣、擁有積極心態(tài)和成長心態(tài)的重要性，這些都將成為我追求成功的指導原則。
馬克辛的誘惑免費觀看篇二
在研究馬克斯理論的過程中，我深深被他對社會現象的深刻洞察和對人類解放的追求所打動。馬克斯既是一位經濟學家，也是一位哲學家和思想家，他的作品《資本論》不僅為我們揭示了資本主義的本質與機制，更為社會主義的發(fā)展和人類解放提供了重要的理論基礎。在閱讀和思考中，我從馬克斯的理論中汲取了許多啟示，得出了對現實世界的一些深刻觀點，下面將會結合馬克斯的理論，給出我對社會現象和人類解放的一些心得體會。
首先，馬克斯深刻洞察了資本主義社會的實質及其矛盾。他認為，資本主義制度的產生和發(fā)展離不開剩余價值的生產和剝削。在資本主義社會中，生產資料私人占有，導致生產過程分化為兩個階級之間的斗爭：資產階級和無產階級。資產階級通過剝削無產階級，獲取剩余價值和財富的增長，從而使貧富差距愈發(fā)巨大。這種階級斗爭在資本主義社會中始終存在，導致社會矛盾不斷激化。在現實中，我也看到了資本主義社會中階級差距的擴大和社會矛盾的加劇。貧富差距愈發(fā)懸殊，貧困群體越來越多，社會不平等問題愈發(fā)突出。而這些都是資本主義制度內在矛盾的必然結果。通過馬克斯的理論，我認識到資本主義制度的固有弊端，進而對現實社會有了更加深刻的認識。
其次，馬克斯思考了人類解放的途徑。他認為資本主義制度的解體和人類解放需要無產階級的革命運動。只有通過無產階級的行動，推翻資產階級的統治，建立社會主義制度，才能實現人類徹底的解放。這個思想給了我巨大的鼓舞和勇氣。在現實的社會中，人們對于社會的不滿和對于不公平的抗議時有所聞。而馬克斯的理論對于我們來說，是一個提供途徑的指南。要通過行動來改變現狀，不僅需要自己的努力，也需要與其他人團結起來，通過集體力量來推翻不公正的制度。而這正是馬克斯所強調的人類解放的途徑和道路。
第三，馬克斯強調了生產力與生產關系之間的矛盾。他指出，生產力的發(fā)展與現有的私人占有制度之間存在著不可調和的矛盾。資本主義社會沒有按照生產力的發(fā)展來進行社會調整和變革，導致生產力發(fā)展受限，影響社會的進步。這一觀點也引發(fā)了我對現實社會的思考。在新的科技時代，生產力得到了極大的提升，但現有的私人占有制度是否還適應這一發(fā)展呢？我們是否需要對生產關系進行改革和調整？這些問題都是我在思考中得出的。在馬克斯的理論中，我不僅看到了對生產力與生產關系之間矛盾的解讀，也得到了面對這種矛盾的一些思路。
第四，馬克斯明確提出了共產主義社會的理想。他認為，只有在沒有任何階級剝削和壓迫的社會中，人類才能實現真正的解放。共產主義社會沒有私人占有制度，生產關系是社會主義所有制，所有的生產資料和財富都歸全社會共同占有。在共產主義社會中，人們將按需分配，大家共同分享社會財富和福利。這是一個理想化的社會，但也是我們應該為之努力的目標。通過馬克斯的理論，我認識到在當今世界，實現共產主義社會仍然是一個遙遠的目標，但我們可以通過自己的努力和行動來邁向這個理想。
最后，馬克斯的理論對我的思考和行動產生了深遠的影響。在了解他的思想之后，我深刻理解到了經濟、社會和政治之間的密切關系，而不再只是片面地看待問題。在日常生活中，我也會思考和觀察社會現象的本質，提出自己的見解和解決方案。與此同時，我也認識到了每個人的個體行動在社會變革中的重要性。每個人的努力和選擇都能夠對社會產生影響，為實現人類解放做出貢獻。
馬克斯給我關于社會現象和人類解放的啟示，激發(fā)了我對當代社會的思考和行動。通過學習和理解馬克斯的理論，我明白了人類解放之路依然艱辛，但只要我們堅持不懈地追求真理，發(fā)現問題的本質，我們就能夠為社會的進步和人類的解放貢獻自己的力量。
馬克辛的誘惑免費觀看篇三
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛入學時聽到這些話,我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據實際情況,一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的'體現將更為突出),因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關鍵,社會在關注,并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現實的結果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內容。
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現在——大學時期——將系統學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現在現實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統一的。
馬克辛的誘惑免費觀看篇四
在馬克課上學習的這一年來，我收獲頗豐。通過參加課程，我獲得了許多寶貴的知識和經驗，也鍛煉了自己的思維和表達能力。接下來，我將結合課程內容和自己的體會，談談我對馬克課的心得體會。
首先，馬克課的教學內容十分豐富。在這里，我學到了很多實用的技能和方法。比如，寫作方面，我學到了如何撰寫清晰、連貫的文章；口才方面，我學到了如何表達自己的觀點和思考；還有演講技巧、PPT制作等等，無一不讓我受益匪淺。這些知識和經驗在我以后的學習和工作中都能派上用場，為我打下了堅實的基礎。
其次，馬克課注重培養(yǎng)學生的思維能力。在課程中，馬克老師鼓勵我們思考和質疑，提高自己的思考能力。他通過多種多樣的案例和問題引導，讓我們學會從不同角度思考和分析問題。這種培養(yǎng)思維的方式對于我們的成長和發(fā)展是非常有幫助的。它使我們學會了去思考和解決問題，不再只是被動地接受他人的觀點和意見。
第三，馬克課強調實踐和揚長避短。在課堂上，馬克老師經常要求我們進行實踐操作，通過實際練習來提升自己的能力。他還會及時給予反饋和指導，幫助我們發(fā)現和改正錯誤。同時，他也鼓勵我們發(fā)揮自己的長處，培養(yǎng)自己的特長。通過這種實踐和揚長避短的方式，我們不僅能夠更好地理解和掌握知識，也能在實踐中不斷提高自己。
第四，馬克課注重整體素質的提升。在課程中，馬克老師注重培養(yǎng)我們的溝通能力、團隊合作能力、時間管理能力等一系列非學術能力。他認為這些能力是與知識同等重要的，是我們在今后的發(fā)展中必不可少的。通過各種團隊活動和實踐項目，我們可以更好地鍛煉和提升這些能力，為將來的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎。
最后，馬克課給我?guī)砹艘环N積極向上的精神狀態(tài)。馬克老師的激情和熱愛讓我感受到了學習的樂趣。他總是積極地鼓勵我們，激勵我們追求更好的自己。他的教學方式也非常互動，鼓勵學生通過思考和討論來獲得真正的收獲。在這樣一個積極向上的氛圍中，我不僅學到了知識和技能，也獲得了一種積極向上的心態(tài)，這對于我未來的學習和生活都有著重要的意義。
總之，通過一年的馬克課學習，我對所學知識和經驗的理解和應用能力都有了很大的提高。我不僅學到了實用的技能和方法，也得到了一種積極向上的心態(tài)。這些都將對我未來的學習和工作產生積極的影響。感謝馬克老師和所有一起學習的同學們，是你們讓我在這一年中取得了這么多的進步。我相信，在以后的人生旅途中，我也會像在馬克課上一樣，追求卓越，不斷超越自己。
馬克辛的誘惑免費觀看篇五
卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻了一生，這位偉大人物的名字以及他的學說對我們來說并不陌生，在世紀之交的20__年他還被世人評選為“千年風云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財富，世人才會給予他這么高的評價。
我覺得這項榮譽馬克思是當之無愧的，他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評價他：“他的一切功績是不需要立碑行傳的?！弊C實他業(yè)績的不是青銅白石，而是來自世界各個角落響應他不朽的戰(zhàn)斗號召——“全世界無產者，聯合起來!”的無數工人階級隊伍。
《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。它帶領我們去了解馬克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個人，把他當成朋友，和他展開對話，這樣才能更好地幫助我們去理解他，進而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個紛繁復雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。
馬克思是一位理論家，一位學識淵博而又思想深邃的學者，他一生中的主要活動就是科學研究。我們在課堂上聽到更多的也是他的思想和認識有多么的正確，以至于我們產生了一種錯覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實的一面。
看了這《馬克思傳》之后，通過作者樸實的文字，間單的描述，我的內心受到了很大的觸動，我就不完全那樣認為了。我開始認為我們將馬克思的威嚴莊重的一面擴大化了，甚至將他“妖魔化”了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關注，只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學探究精神，可事實上，他也是是普通人，不是“神”，不是遙不可及的圣人。
拿馬克思自己的話說：“人所具有的我都具有?！彼彩莻€實實在在、真真切切生活著的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產主義奮斗終身。他對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動著我們每一個人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個人生經歷有了一個更加全面系統的認知，對他的一些生活細節(jié)、生活習慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學說有很大的幫助。
1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子?？枴ゑR克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸?？鞓返摹Ｂ?，馬克思在踏入社會以后就看清了社會現實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學、歷史、哲學上及至自然科學方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產階級運動，被稱為世界社會運動的導師。
下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談談自己的感想：
馬克思曾經講過“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！瘪R克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時代的巨著，他耗費了40年的心血。40年的心血，這是個驚人的時間長度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經歷無數艱難和坎坷的。正如恩格斯說的“馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅逐他，資產者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他?！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經濟上常常貧困到沒錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進了當鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標，不允許資產階級社會把我變成制造金錢的機器。”為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強忍著病痛奮斗終身，實在令人敬佩!
馬克思的這種對知識的渴求和對科學的嚴謹態(tài)度是非常之值得我們學習的。我們必須用知識來豐富自己的大學生活，學識的增長才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對，那么，一切都將不成問題。
馬克思懷著實現共產主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學畢業(yè)考試時，寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇作文中就表達了他的高尚的信仰。他認為給最大多數人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認為青年人的擇業(yè)目標應該是“人類的幸福和我們自身的完美?！?BR> 馬克思與恩格斯的友誼被公認為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的“第二個我”，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內容十分廣泛，二人可以說是無話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎?顯然是不可能的，就是因為有了恩格斯無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是恩格斯為人謙虛，他將馬克思比喻為整個事業(yè)的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是這樣，當你快樂的時候可以與其分享，快樂就有了兩份，當你悲傷的時候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因為一路有你，我們一起成長了。
馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。
他們有著同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。當真令人羨慕不已!
《馬克思傳》以細膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動和生活細節(jié)，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風起云涌的變幻，馬克思親身經歷了這場跨時代的變化，同時他又以自己先進的頭腦指引著無產者前進的方向。
馬克思曾說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！蔽覀冃枰獙W會的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅持不懈的繼續(xù)自己的理想，終有一天會成為現實。
馬克辛的誘惑免費觀看篇六
馬克思主義是一種靈魂深處的信仰和理論體系，它雖然成書于150年前，但它的思想和精神一直深深地滲透在人們的生活和思想方式中。學習并理解馬克思主義對于我來說是一次心靈的旅程。我認為，這種思想深刻地影響了我的一些信仰和價值觀，從而使我更加明確和自信。
第二段：理論價值
在我的學習和感悟中，馬克思主義給了我眾多幫助。我了解到社會和政治問題的根源，發(fā)現了歷史發(fā)展和文化變遷的規(guī)律性，理解了經濟運作和社會制度的深刻含義。這些全面而又富有啟示性的認知形成了我對世界、對人的理解體系。我特別感慨馬克思主義究竟提供了多么深入人心的理論體系，如其對于美好社會的追求，如其對于人民生活水平和社會進步理念的提出等。
第三段：宗教信仰
馬克思主義深刻地抨擊了資本主義世界中的虛偽和不公，其對工人階級與資本家之間的矛盾起到了至關重要的作用。但因為對于宗教與民族問題的態(tài)度，馬克思主義并沒有被世界上所有的國家或者民族廣泛接受。從個人的方面看，人們也會因為宗教信仰或者文化背景的關系而拒絕馬克思主義思想。然而，我個人正是決定了推崇馬克思主義的人之一，因為我認為，它表達出的價值理念、宏大格局和豐富學科領域是非常有意義的。
第四段：現實意義
在當前的社會環(huán)境下，馬克思主義仍然具有極為重要的現實意義。當今世界正面臨全球化的挑戰(zhàn)，人們發(fā)現當前的全球化進程已經進入到一個不可挽回的階段。不幸的是，全球化過程對于發(fā)展中國家的影響不太友好，特別是在生活水平、社會平等和政府對外援助不斷增加的情況下處境更為危險。馬克思主義思想可以幫助人們了解當前全球化進程的內部規(guī)律，找到對于發(fā)展中國家來說合適的發(fā)展方式。從而將馬克思主義的思想和價值內化并轉化為現實的發(fā)展路徑。
第五段：思想啟示
通過自己對馬克思主義思想的研究和學習，我認為，首先需要正確的認識歷史發(fā)展和經濟運作的規(guī)律性，它可以幫助我們對社會的發(fā)展有更為清晰的認識。其次，我們需要在發(fā)展領域尋找多樣化的選擇機會，以確保實現社會和經濟的長期穩(wěn)定。最后，我們還需要始終保持批判性思維，善于思考與分析，并加以貫徹到實踐當中。只有這樣才能真正實現馬克思主義思想對于人類社會的理想和追求，最終將它們融入到我們的社會發(fā)展中。我們每個人都應該為這一追求做出自己的努力和貢獻，不斷踐行馬克思主義思想的價值。
馬克辛的誘惑免費觀看篇七
作為經濟學中的一種理論工具，馬克原理在許多領域都有著重要應用。從供需關系到市場價格，從企業(yè)營銷到經濟增長，馬克原理無處不在。在我的學習和實踐中，我不斷深入理解和應用馬克原理，同時也不斷地感悟著其中的精髓和意義。
第一段： 原理解讀
馬克原理強調的核心是市場機制與競爭行為，以供給和需求為基礎，探究市場經濟中價格、產量、利潤等因素的變動規(guī)律及其機理。馬克思的經濟學理論貫穿于整個理論體系中，他提出了較為具體的剩余價值理論、價值規(guī)律、貨幣理論等，而伴隨著傳承發(fā)展的過程，馬克原理也對理論內容進行了不斷調整和發(fā)展。
第二段： 原理應用
在現實經濟中，馬克原理是一個不可或缺的理論工具。通過供需分析，我們可以深入了解市場的運作機制，及時調整和優(yōu)化自己的產品和服務供應；通過競爭分析，我們可以在同行競爭中深入挖掘自己的優(yōu)勢和劣勢，獲得更好的市場份額和盈利空間。在企業(yè)營銷中，了解消費者的需求和心理，通過定價、促銷等手段調整和優(yōu)化產品，從而實現供需平衡和利潤最大化。
第三段： 實踐感悟
在我的工作中，我不斷地體悟到了馬克原理中的精髓和實際應用。在供應鏈管理中，我們需要通過供需分析確定采購計劃和物流調度，及時補充庫存并保證供應質量；在客戶關系管理中，我們需要深入了解客戶的需求和行為，通過市場營銷手段提高客戶滿意度和留存率。在這個過程中，我深刻感受到了市場經濟的奧妙和競爭的殘酷，同時也體會到了自我學習和創(chuàng)新的重要性，時刻保持著開放的心態(tài)和敏銳的感知能力。
第四段： 深化思考
在理解和應用馬克原理的過程中，我不僅了解了市場經濟的內涵與機制，更重要的是學到了一個觀察和思考事物的方法和角度。在面對復雜的經濟環(huán)境和市場競爭時，我們需要總結歷史的經驗和教訓，深入分析未來的趨勢和創(chuàng)新方向，以馬克原理為基礎進行戰(zhàn)略規(guī)劃和組織優(yōu)化。同時，我們也需要更加關注人類社會的發(fā)展和人類文明的進步，以深刻的社會責任感和高尚的道德情操，發(fā)揮好市場經濟的作用，促進人類的福祉和社會的繁榮。
第五段： 總結回顧
在十九世紀的工業(yè)革命和二十世紀的科技進步中，馬克原理始終發(fā)揮著巨大的作用和影響。而在當前的數字化時代和全球化背景下，馬克原理更需要不斷發(fā)展和完善，以更好地適應市場經濟的需求和人類社會的善意發(fā)展。對于我們每個從事經濟活動的人而言，學習和應用馬克原理具有重要的實際意義和深遠的歷史意義，讓我們從中汲取智慧和動力，創(chuàng)造更加美好的明天。
馬克辛的誘惑免費觀看篇八
無法否認的一個現象是：在大學里，百分之九十五的人都不喜歡馬克思主義基本原理概論。原因在于什么?或許是原理的枯燥，或許是對政治的不感興趣，但毫無疑問的是我們的潛意識在作怪，我們潛意識里覺得哲學高不可攀，我們從內心深處抵制自己去深入了解哲學，過往的記憶和師哥師姐們告訴我們馬克思主義基本原理課程是多么的無趣與繁悶，于是我們不喜歡，在不喜歡的同時又給自己拒絕了認識這門課程的機會。
不過我開篇就提出這個問題，并不是要深究什么，我只是想說：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。
就如我們一直覺得哲學虛幻無邊，很多時候我們認為哲學高深抽象，我們避之唯恐不及，我們總覺得哲學離我們太遙遠，可事實上我們一生都在接觸著哲學，研習著哲學，我們每天都在與哲學打交道，只是我們從未察覺，我們以哲學的目光審視著我們周圍的一切，只是我們從未發(fā)現。
或許一定程度而言，哲學是艱難苦澀的，但它絕不是高不可攀的。
我們了解物質世界是客觀存在的，雖然物質決定意識，可意識依賴于物質并反作用于物質。我們知道，但我們卻妄言“人定勝天”，肆意的運用人類的力量去破壞自然的平衡，聲稱人類是宇宙的主宰，是故自然也在用它的方式在懲罰著我們，譬如緬甸7.2級強震、日本9.0級大地震、云南盈江5.8級地震、新西蘭6.2級地震等等自然災害的頻發(fā)。或許我們是時候該正視我們身處的這個世界了，不要再狂妄自大的自以為我們的意識才是王道。
我們明白任何事物都有兩面性，正如對立統一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，這世上沒有什么是絕對的，于是我們開始反省，最初一味為了經濟發(fā)展而忽略了環(huán)境的保護是不是錯的離譜了，為了彌補這個錯誤，我們該何去何從，怎樣做才可以兩者兼顧?是故，創(chuàng)建和諧社會得到了社會一致的認可，環(huán)保生活成為了新時尚。我們開始關注起我們身邊的花草鳥魚，想為它們做些什么;我們開始試著擁抱自然，質樸生活，回歸最原始的寧靜，即使有些東西改變了就不再復原，可是我們在努力，努力會讓一切變得更好!
這些問題，我們是否都曾經思考過，也曾試圖去找尋答案過?
如果是的話，那么我們都在哲學的路途上，都在與哲學為伴中。因為哲學就是個懷疑批判與創(chuàng)造的過程。
說哲學與我們無關，哲學高不可攀，其實就像是我們心里明明愛上了某個人，可是為了所謂的羞澀，所謂的自卑，所謂的自尊，所謂的自我保護，而強硬地對自己和那人說：“我怎么可能喜歡你?”
學習馬克思主義課程，我想我最大的變化是我不再抗拒哲學了!我開始想要好好地認識哲學，想要認真的去了解哲學，開始學會領略哲學帶給我的不同于其他學科的別樣風景。
歷經千百年的滄桑存亡于至今，哲學勢必有著種你我無法述說的魅力在吸引著人類去追尋。蘇格拉底為其失去生命絕不是偶然，而恰恰是哲學散發(fā)的迷人芳香讓蘇格拉底奮不顧身，即使是死亡都阻止不了他對哲學的研究!
學習馬克思主義基本原理概論課程，不是沒有過埋怨它的枯燥，不是沒有過產生想逃課的沖動，但我想哲學終歸是用它獨特的魅力讓我折服了，這門學科中最終也讓我明白了：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。
學馬克思個人心得體會篇4
馬克辛的誘惑免費觀看篇九
這本書讓我感受最深的是馬克思的戰(zhàn)斗力量和他的戰(zhàn)斗團隊，普通人是無法想象，在生活貧寒得連買紙張的錢都沒有和身體又極度糟糕，在對立勢力與之周旋斗爭，在國家從上而下的壓制和迫害等等條件下，馬克思憑著自己巨大的熱情，頑強的毅力和科學的思想體系，讓他的思想影響著全世界，讓他的革命號角傳達著全世界無產階級的歷史使命。以下是對于馬克思主要觀念的總結：
2，人的勞動應是出于人自身的需要，是自由的生命表現，是生活的樂趣，勞動是人真正的、活動的財產。私有制使人為了交換為了財產而進行勞動和生產，所以要消滅私有制。
3，世界是物質的(唯物)，存在是主，思維源于存在，反對黑格爾的觀念至上的哲學。
4，(由上進一步得出)社會發(fā)展史是生產力和生產關系發(fā)展的歷史，人的精神隨著物質發(fā)展水平而改變，任何一個時代的統治思想也不過是統治階級的思想。
4，宗教是人精神異化的產物，是沒有精神的狀態(tài)的精神，是人的幻想，是人民的鴉片。
5，無產階級應該聯合起來通過暴力革命推翻一切現存社會制度，消滅資產階級，解放全人類，建立無產階級專政的共產主義社會。
6，共產主義就是國有經濟，人民公社，在共產主義社會消除了勞動分工，任何人都沒有特定的活動范圍，每個人都可以在任何部門發(fā)展，社會調節(jié)著整個生產，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或批判者。(以上是通過本書的粗略總結，如果是通過馬克思本人的著應該會深入完整精準)
個人以為，馬克思理論的主要缺陷就是沒有區(qū)分各種人類活動的價值、意義，把物質生產活動上升到人類社會活動的主體，他否定家庭和私有制但沒有認識到正是家庭和私有制是人進行生產活動的趨動力并且保證了社會秩序(并且他自己也有家庭)。他沒有認識到正是觀念的進步科學水平的進步才使生產力得到發(fā)展，這些都需要社會分工。他反對宗教卻沒有認識到宗教觀念正是西方大部分民眾道德行為的準則，是價值觀的體現，而正是道德和價值觀才使人成為人，才使人的低級欲望包括馬克思最痛恨的人對金錢的貪欲不可能主宰人類社會的進程。馬克思的共產主義基本上處于空想階段，他打破了一切舊制度卻沒有明確說明一個新的更進步的“共產主義”到底是怎樣的。
馬克辛的誘惑免費觀看篇十
馬克原理在項目管理中是一個備受關注的概念。它是由德國工程師卡爾·馬克提出的，旨在幫助企業(yè)實現生產效率的最大化。該理論提倡的“以人為本，逐步發(fā)展”的管理哲學，為我們提供了一個有益的思維模式。在我的職業(yè)生涯中，我有幸實踐并深入了解了馬克原理，本文將分享我對于這個理論的一些心得體會。
第二段：生產效率與管理哲學
馬克原理提倡的生產效率并不是簡單的生產線速度，而是全面增加企業(yè)的利潤、產品質量和員工福利。為了實現這一目標，馬克原理提供了一個系統化的管理哲學，強調企業(yè)應該以人為本、逐步發(fā)展的原則去管理。這種思維模式通過優(yōu)秀的管理來提高企業(yè)的生產效率和經濟效益。
第三段：以人為本，逐步發(fā)展的原則
當企業(yè)將關注點從工具和設備轉移到關注員工時，企業(yè)文化會發(fā)生深刻的變化，從“可以更快地干嗎”到“應該怎么做才能讓員工有所作為”。這些變化讓員工從“操作者”變成了自我管理者，幫助他們在工作中發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，提高了員工的效率。
逐步發(fā)展的原則是另一關鍵的方面。它強調在適當的情況下逐步增加生產和業(yè)務規(guī)模，而不是急于求成或過度擴張。通過提供優(yōu)秀的員工培訓和設施改善，企業(yè)可以逐步拓展業(yè)務，同時確保員工效率和產品的質量。
第四段：馬克原理的應用
通過我對馬克原理的學習，我學到了很多該怎么樣應用馬克原理去實際的項目管理中。以下是我的一些實踐心得體會：
1.培訓員工。提高員工技術和能力，讓他們感到自己的工作得到了重視，可以提高員工效率和士氣，同時也可以提高產品質量。
2.強調團隊合作和溝通。當員工之間能夠充分地溝通和合作時，可以讓工作更有效率地完成。在團隊中建立良好的溝通氛圍是十分重要的。
3.關注員工意見和反饋。如果員工可以為所服務的企業(yè)或項目提供反饋，這可以幫助企業(yè)改進或提高現有的產品和服務。此外，員工可以帶來非預期的好主意，這有助于企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
第五段：結論
馬克原理為我和我的項目提供了一種深刻的管理思維方式——以人為本，逐步發(fā)展。這是一種追求效率和質量、提高員工士氣的有效方法。在我的職業(yè)生涯中，我看到了馬克原理的實際效果。通過將這項理論應用到我的實踐中，我相信我可以持續(xù)優(yōu)化和改進我所負責的項目，從而實現更大的成功。
馬克辛的誘惑免費觀看篇十一
在周末空暇之余，觀看了電視文獻紀錄片《不朽的馬克思》。該片分上下兩集，共100分鐘，講述了馬克思波瀾壯闊的一生，主創(chuàng)團隊在國外大量考察馬克思、恩格斯的手稿檔案、文獻資料，并赴德國、法國、比利時、荷蘭、應該、俄羅斯等地實地拍攝，力求真實地反映馬克思成長、生活、研究理論和開展革命活動的人生歷程和思想軌跡。觀看該片后，感受頗多。
本片以馬克思主義理論思想創(chuàng)立、形成、轉變、成熟的構建過程為主要線索，沿著馬克思的人生足跡，實地拍攝馬克思工作、生活的實地，以及手稿文獻等珍貴文物，真實反映馬克思的人生軌跡，刻畫馬克思的性格、形象，講述馬克思的生活故事，體現馬克思的偉大精神。上集以寫作《共產黨宣言》為核心內容。通過馬克思的童年時代、青年時代、大學時期等成長歷程，構建馬克思思想軌跡。他中學立下“為人類而工作”的崇高理想成為他一生矢志不渝的奮斗目標。馬克思不僅與終身的革命伴侶燕妮結出了愛情的果實，還結識了一生的革命戰(zhàn)友恩格斯，從此馬克思恩格斯開始為無產階級的事業(yè)并肩戰(zhàn)斗。下集講述馬克思創(chuàng)作《資本論》的過程，刻畫馬克思“目標始終如一”的革命領袖品質。31歲的馬克思流亡到倫敦，長期居無定所，靠典當和賒賬以及恩格斯的資助度日，他的四個孩子先后夭折。但馬克思沒有向苦難的生活低頭，他依然潛心研究政治經濟學，研讀了大量著作，為全世界無產階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的科學道路上不斷攀登。
節(jié)目形象展現馬克思主義永葆生機活力。中國共產黨一經成立，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在中國革命、建設、改革的歷程中，中國共產黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國化的光輝理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大和十三屆全國人民代表大會把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國馬克思主義、__1世紀馬克思主義，開辟了馬克思主義新境界。中國人民正在為全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。與時代同步伐，與人民共命運，關注和回答時代提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機和活力的奧妙所在。
影片制作精良，風格大氣，全方位，多層次，給觀眾以身臨其境之感，這是一部生動、鮮活、好看、大眾化的作品，沒有用演員情景再現，而是努力還原真實的歷史氛圍，引領觀眾走進馬克思時代。在融媒體傳播過程中，制作的五個短視頻先聲奪人，《紀錄片“不朽的馬克思”片頭誕生記》《風雨同舟榮與共，有一種友誼叫馬恩》《屢經磨難，真理路上步履不停》《馬克思與燕妮，讓人動容的愛情》《不休的馬克思》等，有的運用了h5技術，都產生10萬+以上的巨大影響力和良好的傳播效果。
文獻紀錄片《不朽的馬克思》，邏輯嚴密，思想性強，畫面品質高，藝術感染力強，很好地用電視化手段呈現了馬克思波瀾壯闊的一生，展現了馬克思主義理論偉大成果，彰顯了馬克思主義在中國的偉大實踐，特別是闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義的關系，形象地揭示了馬克思主義永葆生機活力的奧秘，是一部經得起歷史和實踐檢驗的扛鼎作品。
馬克辛的誘惑免費觀看篇十二
近期，我有幸參加了一門名為“馬克概論”的課程，該課程主要介紹了著名德國思想家卡爾·馬克思的思想體系。通過學習這門課程，我深入了解了馬克思主義的起源、發(fā)展以及其對社會政治經濟的影響，同時也對于如何運用馬克思主義思想進行問題解析與判斷有了一些新的認識。下面將從年代背景、基本理論、實踐應用、爭議與前景等幾個方面進行心得體會的敘述。
首先，了解馬克思概論不可避免地會涉及到19世紀的歷史背景。當時，工業(yè)革命的推進導致致富與貧困的明顯差距，一些社會問題也逐漸暴露出來。馬克思在這個特定歷史時期提出了他的理論。他通過分析資本主義社會的本質，揭示了其內在的矛盾與不可持續(xù)性，進而提出了工人階級革命的理念。了解這個歷史背景幫助我更好地理解馬克思主義的形成原因，并從中感受到馬克思思想的時代性。
其次，馬克思主義的基本理論對于理解社會政治經濟現象具有根本性的作用。對我而言，最令我印象深刻的是他的“歷史唯物主義”和“剩余價值理論”。歷史唯物主義認為社會形態(tài)的發(fā)展是由生產力和生產關系之間的矛盾推動的，這使我對社會發(fā)展的規(guī)律有了更清晰的認識。剩余價值理論則認為資本主義的核心問題在于剝削。這值得深思，通過馬克思主義可以更深入地理解社會中的階級斗爭與剝削問題。這些基本理論為我理解社會現象，分析問題提供了重要的思考方式。
當然，理論總是要與實踐相結合。在馬克思主義的思想體系中，實踐是評價真理的唯一標準。通過實踐應用馬克思主義的理論，我們可以更好地認識到這一理念的合理性。我在課程中也了解到了一些實踐案例，比如俄國的十月革命、中國的土地改革等。這些案例證明了馬克思主義的實踐價值，并且在特定歷史條件中取得了顯著成果。我認識到，馬克思主義并非是一種停留在紙上的理論，而是以實踐為基礎的工具。
然而，正如任何一種理論一樣，馬克思主義也存在著爭議與批評。一些學者指出，馬克思主義過于集中在經濟和社會方面，忽視了個體的需求和利益。同時，現實中一些社會主義國家的失敗也給馬克思主義帶來了負面影響。然而，我認為這些批評并不能否定馬克思主義的本質思想，而是對其實踐的一種指責。我們應該從失敗中汲取教訓，并不斷改進實踐，進一步完善馬克思主義的理論。
最后，展望未來，馬克思主義的前景是充滿著希望的。盡管馬克思主義遭遇了一些困難和挑戰(zhàn)，但它仍然具有對于解決社會矛盾和推動社會進步的重要性。在當今全球不平等日益加劇、環(huán)境問題嚴重等問題面前，馬克思主義的思想與方法依然有其應用價值。我們需要以科學的態(tài)度對待馬克思主義，繼續(xù)探索其適應當代社會的新內涵，進一步應用和發(fā)展馬克思主義的理論。
綜上所述，通過學習馬克概論這門課程，我對馬克思主義的思想體系有了更深入的了解，并從中汲取了許多有益的啟示。了解歷史背景、掌握基本理論、實踐運用、正視爭議與展望未來，這些方面的思考幫助我更好地理解了馬克思主義的核心思想和實踐應用。我相信，這門課程的學習與體會對于我未來的學習與工作將產生積極的影響。
馬克辛的誘惑免費觀看篇一
馬克是我一位欣賞已久的同事，他以他的聰明才智和敬業(yè)精神取得了巨大的成功。和他相處一段時間后，我深受他的影響，對他的工作態(tài)度感到欽佩和鼓舞。馬克總是以最真誠的態(tài)度對待每一項任務，他不僅僅是完成了工作，更是將自己投入其中，竭盡全力確保取得優(yōu)異的結果。這種對工作的態(tài)度使我深受啟發(fā)，讓我意識到成功不僅僅取決于才能，更取決于態(tài)度和努力。
第二段：馬克的溝通能力和團隊合作
馬克擁有卓越的溝通能力和出色的團隊合作精神，這使他在工作中得以取得巨大的成功。他善于與他人交流，能夠清晰地表達自己的想法，并且傾聽他人的意見。他總是鼓勵團隊成員發(fā)表自己的觀點，并積極主動地尋求大家的建議。這種溝通和團隊合作的能力使團隊成員之間建立了緊密的聯系，促進了工作的順利進行，進一步提高了團隊的效率和產出。
第三段：馬克的創(chuàng)新和解決問題能力
在與馬克工作的過程中，我深受他的創(chuàng)新和解決問題能力的啟發(fā)。馬克總是能夠從不同的角度思考問題，并能夠找到解決問題的創(chuàng)新方法。他不害怕面對挑戰(zhàn)，而是勇于嘗試新的方法和策略。無論遇到多么復雜的問題，馬克總能迅速找到解決方案并迅速處理。這種創(chuàng)新和解決問題的能力使他成為我們團隊的重要支柱，為我們提供了寶貴的建議和指導。
第四段：馬克的自我管理和持之以恒
除了在工作中展現出色的能力外，馬克還以其自我管理和持之以恒的品質被人們所贊美。他始終保持良好的工作習慣，并且總是在任務上保持高度的自律性。他將目標分解為小而可行的步驟，并制定清晰的計劃來實現這些目標。他始終對自己的進展保持緊迫感，并持之以恒地推動項目向前發(fā)展。這種自我管理和持之以恒的品質使馬克成為一個值得學習的榜樣，值得我們每個人效仿和學習。
第五段：馬克的積極心態(tài)和成長心態(tài)
最后，馬克的積極心態(tài)和成長心態(tài)是他取得成功的關鍵。他總是以樂觀的態(tài)度對待工作和生活中的挑戰(zhàn)，即使面對困難也從不氣餒。他視挑戰(zhàn)為機會，并能夠從失敗中汲取教訓和經驗。他堅信自己能夠克服任何困難，并通過不斷學習和成長來提高自己。這種積極心態(tài)和成長心態(tài)使他能夠超越自己，取得優(yōu)異的成績。正因為如此，他成為我敬佩和學習的對象。
總結：馬克的工作態(tài)度、溝通能力、團隊合作、創(chuàng)新和解決問題能力、自我管理和持之以恒的品質、積極心態(tài)和成長心態(tài)等各個方面都深深地影響了我。他的成功是我學習和追求的目標，我也希望能夠像他一樣，成為一個出色的職業(yè)人士。從馬克身上，我學到了勇于面對挑戰(zhàn)、培養(yǎng)良好的工作習慣、擁有積極心態(tài)和成長心態(tài)的重要性，這些都將成為我追求成功的指導原則。
馬克辛的誘惑免費觀看篇二
在研究馬克斯理論的過程中，我深深被他對社會現象的深刻洞察和對人類解放的追求所打動。馬克斯既是一位經濟學家，也是一位哲學家和思想家，他的作品《資本論》不僅為我們揭示了資本主義的本質與機制，更為社會主義的發(fā)展和人類解放提供了重要的理論基礎。在閱讀和思考中，我從馬克斯的理論中汲取了許多啟示，得出了對現實世界的一些深刻觀點，下面將會結合馬克斯的理論，給出我對社會現象和人類解放的一些心得體會。
首先，馬克斯深刻洞察了資本主義社會的實質及其矛盾。他認為，資本主義制度的產生和發(fā)展離不開剩余價值的生產和剝削。在資本主義社會中，生產資料私人占有，導致生產過程分化為兩個階級之間的斗爭：資產階級和無產階級。資產階級通過剝削無產階級，獲取剩余價值和財富的增長，從而使貧富差距愈發(fā)巨大。這種階級斗爭在資本主義社會中始終存在，導致社會矛盾不斷激化。在現實中，我也看到了資本主義社會中階級差距的擴大和社會矛盾的加劇。貧富差距愈發(fā)懸殊，貧困群體越來越多，社會不平等問題愈發(fā)突出。而這些都是資本主義制度內在矛盾的必然結果。通過馬克斯的理論，我認識到資本主義制度的固有弊端，進而對現實社會有了更加深刻的認識。
其次，馬克斯思考了人類解放的途徑。他認為資本主義制度的解體和人類解放需要無產階級的革命運動。只有通過無產階級的行動，推翻資產階級的統治，建立社會主義制度，才能實現人類徹底的解放。這個思想給了我巨大的鼓舞和勇氣。在現實的社會中，人們對于社會的不滿和對于不公平的抗議時有所聞。而馬克斯的理論對于我們來說，是一個提供途徑的指南。要通過行動來改變現狀，不僅需要自己的努力，也需要與其他人團結起來，通過集體力量來推翻不公正的制度。而這正是馬克斯所強調的人類解放的途徑和道路。
第三，馬克斯強調了生產力與生產關系之間的矛盾。他指出，生產力的發(fā)展與現有的私人占有制度之間存在著不可調和的矛盾。資本主義社會沒有按照生產力的發(fā)展來進行社會調整和變革，導致生產力發(fā)展受限，影響社會的進步。這一觀點也引發(fā)了我對現實社會的思考。在新的科技時代，生產力得到了極大的提升，但現有的私人占有制度是否還適應這一發(fā)展呢？我們是否需要對生產關系進行改革和調整？這些問題都是我在思考中得出的。在馬克斯的理論中，我不僅看到了對生產力與生產關系之間矛盾的解讀，也得到了面對這種矛盾的一些思路。
第四，馬克斯明確提出了共產主義社會的理想。他認為，只有在沒有任何階級剝削和壓迫的社會中，人類才能實現真正的解放。共產主義社會沒有私人占有制度，生產關系是社會主義所有制，所有的生產資料和財富都歸全社會共同占有。在共產主義社會中，人們將按需分配，大家共同分享社會財富和福利。這是一個理想化的社會，但也是我們應該為之努力的目標。通過馬克斯的理論，我認識到在當今世界，實現共產主義社會仍然是一個遙遠的目標，但我們可以通過自己的努力和行動來邁向這個理想。
最后，馬克斯的理論對我的思考和行動產生了深遠的影響。在了解他的思想之后，我深刻理解到了經濟、社會和政治之間的密切關系，而不再只是片面地看待問題。在日常生活中，我也會思考和觀察社會現象的本質，提出自己的見解和解決方案。與此同時，我也認識到了每個人的個體行動在社會變革中的重要性。每個人的努力和選擇都能夠對社會產生影響，為實現人類解放做出貢獻。
馬克斯給我關于社會現象和人類解放的啟示，激發(fā)了我對當代社會的思考和行動。通過學習和理解馬克斯的理論，我明白了人類解放之路依然艱辛，但只要我們堅持不懈地追求真理，發(fā)現問題的本質，我們就能夠為社會的進步和人類的解放貢獻自己的力量。
馬克辛的誘惑免費觀看篇三
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛入學時聽到這些話,我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據實際情況,一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關系和就業(yè)問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會后,這個問題的'體現將更為突出),因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學,學校,家長乃至企業(yè)所關心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關鍵,社會在關注,并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認識去實踐,就可以引出現實的結果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內容。
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現在——大學時期——將系統學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現在現實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統一的。
馬克辛的誘惑免費觀看篇四
在馬克課上學習的這一年來，我收獲頗豐。通過參加課程，我獲得了許多寶貴的知識和經驗，也鍛煉了自己的思維和表達能力。接下來，我將結合課程內容和自己的體會，談談我對馬克課的心得體會。
首先，馬克課的教學內容十分豐富。在這里，我學到了很多實用的技能和方法。比如，寫作方面，我學到了如何撰寫清晰、連貫的文章；口才方面，我學到了如何表達自己的觀點和思考；還有演講技巧、PPT制作等等，無一不讓我受益匪淺。這些知識和經驗在我以后的學習和工作中都能派上用場，為我打下了堅實的基礎。
其次，馬克課注重培養(yǎng)學生的思維能力。在課程中，馬克老師鼓勵我們思考和質疑，提高自己的思考能力。他通過多種多樣的案例和問題引導，讓我們學會從不同角度思考和分析問題。這種培養(yǎng)思維的方式對于我們的成長和發(fā)展是非常有幫助的。它使我們學會了去思考和解決問題，不再只是被動地接受他人的觀點和意見。
第三，馬克課強調實踐和揚長避短。在課堂上，馬克老師經常要求我們進行實踐操作，通過實際練習來提升自己的能力。他還會及時給予反饋和指導，幫助我們發(fā)現和改正錯誤。同時，他也鼓勵我們發(fā)揮自己的長處，培養(yǎng)自己的特長。通過這種實踐和揚長避短的方式，我們不僅能夠更好地理解和掌握知識，也能在實踐中不斷提高自己。
第四，馬克課注重整體素質的提升。在課程中，馬克老師注重培養(yǎng)我們的溝通能力、團隊合作能力、時間管理能力等一系列非學術能力。他認為這些能力是與知識同等重要的，是我們在今后的發(fā)展中必不可少的。通過各種團隊活動和實踐項目，我們可以更好地鍛煉和提升這些能力，為將來的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎。
最后，馬克課給我?guī)砹艘环N積極向上的精神狀態(tài)。馬克老師的激情和熱愛讓我感受到了學習的樂趣。他總是積極地鼓勵我們，激勵我們追求更好的自己。他的教學方式也非常互動，鼓勵學生通過思考和討論來獲得真正的收獲。在這樣一個積極向上的氛圍中，我不僅學到了知識和技能，也獲得了一種積極向上的心態(tài)，這對于我未來的學習和生活都有著重要的意義。
總之，通過一年的馬克課學習，我對所學知識和經驗的理解和應用能力都有了很大的提高。我不僅學到了實用的技能和方法，也得到了一種積極向上的心態(tài)。這些都將對我未來的學習和工作產生積極的影響。感謝馬克老師和所有一起學習的同學們，是你們讓我在這一年中取得了這么多的進步。我相信，在以后的人生旅途中，我也會像在馬克課上一樣，追求卓越，不斷超越自己。
馬克辛的誘惑免費觀看篇五
卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻了一生，這位偉大人物的名字以及他的學說對我們來說并不陌生，在世紀之交的20__年他還被世人評選為“千年風云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財富，世人才會給予他這么高的評價。
我覺得這項榮譽馬克思是當之無愧的，他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評價他：“他的一切功績是不需要立碑行傳的?！弊C實他業(yè)績的不是青銅白石，而是來自世界各個角落響應他不朽的戰(zhàn)斗號召——“全世界無產者，聯合起來!”的無數工人階級隊伍。
《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。它帶領我們去了解馬克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個人，把他當成朋友，和他展開對話，這樣才能更好地幫助我們去理解他，進而理解他的思想。我相信只要你試圖面對、解釋這個紛繁復雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。
馬克思是一位理論家，一位學識淵博而又思想深邃的學者，他一生中的主要活動就是科學研究。我們在課堂上聽到更多的也是他的思想和認識有多么的正確，以至于我們產生了一種錯覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實的一面。
看了這《馬克思傳》之后，通過作者樸實的文字，間單的描述，我的內心受到了很大的觸動，我就不完全那樣認為了。我開始認為我們將馬克思的威嚴莊重的一面擴大化了，甚至將他“妖魔化”了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關注，只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學探究精神，可事實上，他也是是普通人，不是“神”，不是遙不可及的圣人。
拿馬克思自己的話說：“人所具有的我都具有?！彼彩莻€實實在在、真真切切生活著的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產主義奮斗終身。他對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動著我們每一個人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個人生經歷有了一個更加全面系統的認知，對他的一些生活細節(jié)、生活習慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學說有很大的幫助。
1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子?？枴ゑR克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸?？鞓返摹Ｂ?，馬克思在踏入社會以后就看清了社會現實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學、歷史、哲學上及至自然科學方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產階級運動，被稱為世界社會運動的導師。
下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談談自己的感想：
馬克思曾經講過“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！瘪R克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時代的巨著，他耗費了40年的心血。40年的心血，這是個驚人的時間長度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經歷無數艱難和坎坷的。正如恩格斯說的“馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅逐他，資產者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他?！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經濟上常常貧困到沒錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進了當鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標，不允許資產階級社會把我變成制造金錢的機器。”為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強忍著病痛奮斗終身，實在令人敬佩!
馬克思的這種對知識的渴求和對科學的嚴謹態(tài)度是非常之值得我們學習的。我們必須用知識來豐富自己的大學生活，學識的增長才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對，那么，一切都將不成問題。
馬克思懷著實現共產主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學畢業(yè)考試時，寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇作文中就表達了他的高尚的信仰。他認為給最大多數人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認為青年人的擇業(yè)目標應該是“人類的幸福和我們自身的完美?！?BR> 馬克思與恩格斯的友誼被公認為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的“第二個我”，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內容十分廣泛，二人可以說是無話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎?顯然是不可能的，就是因為有了恩格斯無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是恩格斯為人謙虛，他將馬克思比喻為整個事業(yè)的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是這樣，當你快樂的時候可以與其分享，快樂就有了兩份，當你悲傷的時候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因為一路有你，我們一起成長了。
馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。
他們有著同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。當真令人羨慕不已!
《馬克思傳》以細膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動和生活細節(jié)，通過對這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個時代、那個社會風起云涌的變幻，馬克思親身經歷了這場跨時代的變化，同時他又以自己先進的頭腦指引著無產者前進的方向。
馬克思曾說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！蔽覀冃枰獙W會的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅持不懈的繼續(xù)自己的理想，終有一天會成為現實。
馬克辛的誘惑免費觀看篇六
馬克思主義是一種靈魂深處的信仰和理論體系，它雖然成書于150年前，但它的思想和精神一直深深地滲透在人們的生活和思想方式中。學習并理解馬克思主義對于我來說是一次心靈的旅程。我認為，這種思想深刻地影響了我的一些信仰和價值觀，從而使我更加明確和自信。
第二段：理論價值
在我的學習和感悟中，馬克思主義給了我眾多幫助。我了解到社會和政治問題的根源，發(fā)現了歷史發(fā)展和文化變遷的規(guī)律性，理解了經濟運作和社會制度的深刻含義。這些全面而又富有啟示性的認知形成了我對世界、對人的理解體系。我特別感慨馬克思主義究竟提供了多么深入人心的理論體系，如其對于美好社會的追求，如其對于人民生活水平和社會進步理念的提出等。
第三段：宗教信仰
馬克思主義深刻地抨擊了資本主義世界中的虛偽和不公，其對工人階級與資本家之間的矛盾起到了至關重要的作用。但因為對于宗教與民族問題的態(tài)度，馬克思主義并沒有被世界上所有的國家或者民族廣泛接受。從個人的方面看，人們也會因為宗教信仰或者文化背景的關系而拒絕馬克思主義思想。然而，我個人正是決定了推崇馬克思主義的人之一，因為我認為，它表達出的價值理念、宏大格局和豐富學科領域是非常有意義的。
第四段：現實意義
在當前的社會環(huán)境下，馬克思主義仍然具有極為重要的現實意義。當今世界正面臨全球化的挑戰(zhàn)，人們發(fā)現當前的全球化進程已經進入到一個不可挽回的階段。不幸的是，全球化過程對于發(fā)展中國家的影響不太友好，特別是在生活水平、社會平等和政府對外援助不斷增加的情況下處境更為危險。馬克思主義思想可以幫助人們了解當前全球化進程的內部規(guī)律，找到對于發(fā)展中國家來說合適的發(fā)展方式。從而將馬克思主義的思想和價值內化并轉化為現實的發(fā)展路徑。
第五段：思想啟示
通過自己對馬克思主義思想的研究和學習，我認為，首先需要正確的認識歷史發(fā)展和經濟運作的規(guī)律性，它可以幫助我們對社會的發(fā)展有更為清晰的認識。其次，我們需要在發(fā)展領域尋找多樣化的選擇機會，以確保實現社會和經濟的長期穩(wěn)定。最后，我們還需要始終保持批判性思維，善于思考與分析，并加以貫徹到實踐當中。只有這樣才能真正實現馬克思主義思想對于人類社會的理想和追求，最終將它們融入到我們的社會發(fā)展中。我們每個人都應該為這一追求做出自己的努力和貢獻，不斷踐行馬克思主義思想的價值。
馬克辛的誘惑免費觀看篇七
作為經濟學中的一種理論工具，馬克原理在許多領域都有著重要應用。從供需關系到市場價格，從企業(yè)營銷到經濟增長，馬克原理無處不在。在我的學習和實踐中，我不斷深入理解和應用馬克原理，同時也不斷地感悟著其中的精髓和意義。
第一段： 原理解讀
馬克原理強調的核心是市場機制與競爭行為，以供給和需求為基礎，探究市場經濟中價格、產量、利潤等因素的變動規(guī)律及其機理。馬克思的經濟學理論貫穿于整個理論體系中，他提出了較為具體的剩余價值理論、價值規(guī)律、貨幣理論等，而伴隨著傳承發(fā)展的過程，馬克原理也對理論內容進行了不斷調整和發(fā)展。
第二段： 原理應用
在現實經濟中，馬克原理是一個不可或缺的理論工具。通過供需分析，我們可以深入了解市場的運作機制，及時調整和優(yōu)化自己的產品和服務供應；通過競爭分析，我們可以在同行競爭中深入挖掘自己的優(yōu)勢和劣勢，獲得更好的市場份額和盈利空間。在企業(yè)營銷中，了解消費者的需求和心理，通過定價、促銷等手段調整和優(yōu)化產品，從而實現供需平衡和利潤最大化。
第三段： 實踐感悟
在我的工作中，我不斷地體悟到了馬克原理中的精髓和實際應用。在供應鏈管理中，我們需要通過供需分析確定采購計劃和物流調度，及時補充庫存并保證供應質量；在客戶關系管理中，我們需要深入了解客戶的需求和行為，通過市場營銷手段提高客戶滿意度和留存率。在這個過程中，我深刻感受到了市場經濟的奧妙和競爭的殘酷，同時也體會到了自我學習和創(chuàng)新的重要性，時刻保持著開放的心態(tài)和敏銳的感知能力。
第四段： 深化思考
在理解和應用馬克原理的過程中，我不僅了解了市場經濟的內涵與機制，更重要的是學到了一個觀察和思考事物的方法和角度。在面對復雜的經濟環(huán)境和市場競爭時，我們需要總結歷史的經驗和教訓，深入分析未來的趨勢和創(chuàng)新方向，以馬克原理為基礎進行戰(zhàn)略規(guī)劃和組織優(yōu)化。同時，我們也需要更加關注人類社會的發(fā)展和人類文明的進步，以深刻的社會責任感和高尚的道德情操，發(fā)揮好市場經濟的作用，促進人類的福祉和社會的繁榮。
第五段： 總結回顧
在十九世紀的工業(yè)革命和二十世紀的科技進步中，馬克原理始終發(fā)揮著巨大的作用和影響。而在當前的數字化時代和全球化背景下，馬克原理更需要不斷發(fā)展和完善，以更好地適應市場經濟的需求和人類社會的善意發(fā)展。對于我們每個從事經濟活動的人而言，學習和應用馬克原理具有重要的實際意義和深遠的歷史意義，讓我們從中汲取智慧和動力，創(chuàng)造更加美好的明天。
馬克辛的誘惑免費觀看篇八
無法否認的一個現象是：在大學里，百分之九十五的人都不喜歡馬克思主義基本原理概論。原因在于什么?或許是原理的枯燥，或許是對政治的不感興趣，但毫無疑問的是我們的潛意識在作怪，我們潛意識里覺得哲學高不可攀，我們從內心深處抵制自己去深入了解哲學，過往的記憶和師哥師姐們告訴我們馬克思主義基本原理課程是多么的無趣與繁悶，于是我們不喜歡，在不喜歡的同時又給自己拒絕了認識這門課程的機會。
不過我開篇就提出這個問題，并不是要深究什么，我只是想說：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。
就如我們一直覺得哲學虛幻無邊，很多時候我們認為哲學高深抽象，我們避之唯恐不及，我們總覺得哲學離我們太遙遠，可事實上我們一生都在接觸著哲學，研習著哲學，我們每天都在與哲學打交道，只是我們從未察覺，我們以哲學的目光審視著我們周圍的一切，只是我們從未發(fā)現。
或許一定程度而言，哲學是艱難苦澀的，但它絕不是高不可攀的。
我們了解物質世界是客觀存在的，雖然物質決定意識，可意識依賴于物質并反作用于物質。我們知道，但我們卻妄言“人定勝天”，肆意的運用人類的力量去破壞自然的平衡，聲稱人類是宇宙的主宰，是故自然也在用它的方式在懲罰著我們，譬如緬甸7.2級強震、日本9.0級大地震、云南盈江5.8級地震、新西蘭6.2級地震等等自然災害的頻發(fā)。或許我們是時候該正視我們身處的這個世界了，不要再狂妄自大的自以為我們的意識才是王道。
我們明白任何事物都有兩面性，正如對立統一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，這世上沒有什么是絕對的，于是我們開始反省，最初一味為了經濟發(fā)展而忽略了環(huán)境的保護是不是錯的離譜了，為了彌補這個錯誤，我們該何去何從，怎樣做才可以兩者兼顧?是故，創(chuàng)建和諧社會得到了社會一致的認可，環(huán)保生活成為了新時尚。我們開始關注起我們身邊的花草鳥魚，想為它們做些什么;我們開始試著擁抱自然，質樸生活，回歸最原始的寧靜，即使有些東西改變了就不再復原，可是我們在努力，努力會讓一切變得更好!
這些問題，我們是否都曾經思考過，也曾試圖去找尋答案過?
如果是的話，那么我們都在哲學的路途上，都在與哲學為伴中。因為哲學就是個懷疑批判與創(chuàng)造的過程。
說哲學與我們無關，哲學高不可攀，其實就像是我們心里明明愛上了某個人，可是為了所謂的羞澀，所謂的自卑，所謂的自尊，所謂的自我保護，而強硬地對自己和那人說：“我怎么可能喜歡你?”
學習馬克思主義課程，我想我最大的變化是我不再抗拒哲學了!我開始想要好好地認識哲學，想要認真的去了解哲學，開始學會領略哲學帶給我的不同于其他學科的別樣風景。
歷經千百年的滄桑存亡于至今，哲學勢必有著種你我無法述說的魅力在吸引著人類去追尋。蘇格拉底為其失去生命絕不是偶然，而恰恰是哲學散發(fā)的迷人芳香讓蘇格拉底奮不顧身，即使是死亡都阻止不了他對哲學的研究!
學習馬克思主義基本原理概論課程，不是沒有過埋怨它的枯燥，不是沒有過產生想逃課的沖動，但我想哲學終歸是用它獨特的魅力讓我折服了，這門學科中最終也讓我明白了：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。
學馬克思個人心得體會篇4
馬克辛的誘惑免費觀看篇九
這本書讓我感受最深的是馬克思的戰(zhàn)斗力量和他的戰(zhàn)斗團隊，普通人是無法想象，在生活貧寒得連買紙張的錢都沒有和身體又極度糟糕，在對立勢力與之周旋斗爭，在國家從上而下的壓制和迫害等等條件下，馬克思憑著自己巨大的熱情，頑強的毅力和科學的思想體系，讓他的思想影響著全世界，讓他的革命號角傳達著全世界無產階級的歷史使命。以下是對于馬克思主要觀念的總結：
2，人的勞動應是出于人自身的需要，是自由的生命表現，是生活的樂趣，勞動是人真正的、活動的財產。私有制使人為了交換為了財產而進行勞動和生產，所以要消滅私有制。
3，世界是物質的(唯物)，存在是主，思維源于存在，反對黑格爾的觀念至上的哲學。
4，(由上進一步得出)社會發(fā)展史是生產力和生產關系發(fā)展的歷史，人的精神隨著物質發(fā)展水平而改變，任何一個時代的統治思想也不過是統治階級的思想。
4，宗教是人精神異化的產物，是沒有精神的狀態(tài)的精神，是人的幻想，是人民的鴉片。
5，無產階級應該聯合起來通過暴力革命推翻一切現存社會制度，消滅資產階級，解放全人類，建立無產階級專政的共產主義社會。
6，共產主義就是國有經濟，人民公社，在共產主義社會消除了勞動分工，任何人都沒有特定的活動范圍，每個人都可以在任何部門發(fā)展，社會調節(jié)著整個生產，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個獵人、漁夫、牧人或批判者。(以上是通過本書的粗略總結，如果是通過馬克思本人的著應該會深入完整精準)
個人以為，馬克思理論的主要缺陷就是沒有區(qū)分各種人類活動的價值、意義，把物質生產活動上升到人類社會活動的主體，他否定家庭和私有制但沒有認識到正是家庭和私有制是人進行生產活動的趨動力并且保證了社會秩序(并且他自己也有家庭)。他沒有認識到正是觀念的進步科學水平的進步才使生產力得到發(fā)展，這些都需要社會分工。他反對宗教卻沒有認識到宗教觀念正是西方大部分民眾道德行為的準則，是價值觀的體現，而正是道德和價值觀才使人成為人，才使人的低級欲望包括馬克思最痛恨的人對金錢的貪欲不可能主宰人類社會的進程。馬克思的共產主義基本上處于空想階段，他打破了一切舊制度卻沒有明確說明一個新的更進步的“共產主義”到底是怎樣的。
馬克辛的誘惑免費觀看篇十
馬克原理在項目管理中是一個備受關注的概念。它是由德國工程師卡爾·馬克提出的，旨在幫助企業(yè)實現生產效率的最大化。該理論提倡的“以人為本，逐步發(fā)展”的管理哲學，為我們提供了一個有益的思維模式。在我的職業(yè)生涯中，我有幸實踐并深入了解了馬克原理，本文將分享我對于這個理論的一些心得體會。
第二段：生產效率與管理哲學
馬克原理提倡的生產效率并不是簡單的生產線速度，而是全面增加企業(yè)的利潤、產品質量和員工福利。為了實現這一目標，馬克原理提供了一個系統化的管理哲學，強調企業(yè)應該以人為本、逐步發(fā)展的原則去管理。這種思維模式通過優(yōu)秀的管理來提高企業(yè)的生產效率和經濟效益。
第三段：以人為本，逐步發(fā)展的原則
當企業(yè)將關注點從工具和設備轉移到關注員工時，企業(yè)文化會發(fā)生深刻的變化，從“可以更快地干嗎”到“應該怎么做才能讓員工有所作為”。這些變化讓員工從“操作者”變成了自我管理者，幫助他們在工作中發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，提高了員工的效率。
逐步發(fā)展的原則是另一關鍵的方面。它強調在適當的情況下逐步增加生產和業(yè)務規(guī)模，而不是急于求成或過度擴張。通過提供優(yōu)秀的員工培訓和設施改善，企業(yè)可以逐步拓展業(yè)務，同時確保員工效率和產品的質量。
第四段：馬克原理的應用
通過我對馬克原理的學習，我學到了很多該怎么樣應用馬克原理去實際的項目管理中。以下是我的一些實踐心得體會：
1.培訓員工。提高員工技術和能力，讓他們感到自己的工作得到了重視，可以提高員工效率和士氣，同時也可以提高產品質量。
2.強調團隊合作和溝通。當員工之間能夠充分地溝通和合作時，可以讓工作更有效率地完成。在團隊中建立良好的溝通氛圍是十分重要的。
3.關注員工意見和反饋。如果員工可以為所服務的企業(yè)或項目提供反饋，這可以幫助企業(yè)改進或提高現有的產品和服務。此外，員工可以帶來非預期的好主意，這有助于企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
第五段：結論
馬克原理為我和我的項目提供了一種深刻的管理思維方式——以人為本，逐步發(fā)展。這是一種追求效率和質量、提高員工士氣的有效方法。在我的職業(yè)生涯中，我看到了馬克原理的實際效果。通過將這項理論應用到我的實踐中，我相信我可以持續(xù)優(yōu)化和改進我所負責的項目，從而實現更大的成功。
馬克辛的誘惑免費觀看篇十一
在周末空暇之余，觀看了電視文獻紀錄片《不朽的馬克思》。該片分上下兩集，共100分鐘，講述了馬克思波瀾壯闊的一生，主創(chuàng)團隊在國外大量考察馬克思、恩格斯的手稿檔案、文獻資料，并赴德國、法國、比利時、荷蘭、應該、俄羅斯等地實地拍攝，力求真實地反映馬克思成長、生活、研究理論和開展革命活動的人生歷程和思想軌跡。觀看該片后，感受頗多。
本片以馬克思主義理論思想創(chuàng)立、形成、轉變、成熟的構建過程為主要線索，沿著馬克思的人生足跡，實地拍攝馬克思工作、生活的實地，以及手稿文獻等珍貴文物，真實反映馬克思的人生軌跡，刻畫馬克思的性格、形象，講述馬克思的生活故事，體現馬克思的偉大精神。上集以寫作《共產黨宣言》為核心內容。通過馬克思的童年時代、青年時代、大學時期等成長歷程，構建馬克思思想軌跡。他中學立下“為人類而工作”的崇高理想成為他一生矢志不渝的奮斗目標。馬克思不僅與終身的革命伴侶燕妮結出了愛情的果實，還結識了一生的革命戰(zhàn)友恩格斯，從此馬克思恩格斯開始為無產階級的事業(yè)并肩戰(zhàn)斗。下集講述馬克思創(chuàng)作《資本論》的過程，刻畫馬克思“目標始終如一”的革命領袖品質。31歲的馬克思流亡到倫敦，長期居無定所，靠典當和賒賬以及恩格斯的資助度日，他的四個孩子先后夭折。但馬克思沒有向苦難的生活低頭，他依然潛心研究政治經濟學，研讀了大量著作，為全世界無產階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的科學道路上不斷攀登。
節(jié)目形象展現馬克思主義永葆生機活力。中國共產黨一經成立，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在中國革命、建設、改革的歷程中，中國共產黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國化的光輝理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十九大和十三屆全國人民代表大會把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國馬克思主義、__1世紀馬克思主義，開辟了馬克思主義新境界。中國人民正在為全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。與時代同步伐，與人民共命運，關注和回答時代提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機和活力的奧妙所在。
影片制作精良，風格大氣，全方位，多層次，給觀眾以身臨其境之感，這是一部生動、鮮活、好看、大眾化的作品，沒有用演員情景再現，而是努力還原真實的歷史氛圍，引領觀眾走進馬克思時代。在融媒體傳播過程中，制作的五個短視頻先聲奪人，《紀錄片“不朽的馬克思”片頭誕生記》《風雨同舟榮與共，有一種友誼叫馬恩》《屢經磨難，真理路上步履不停》《馬克思與燕妮，讓人動容的愛情》《不休的馬克思》等，有的運用了h5技術，都產生10萬+以上的巨大影響力和良好的傳播效果。
文獻紀錄片《不朽的馬克思》，邏輯嚴密，思想性強，畫面品質高，藝術感染力強，很好地用電視化手段呈現了馬克思波瀾壯闊的一生，展現了馬克思主義理論偉大成果，彰顯了馬克思主義在中國的偉大實踐，特別是闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義的關系，形象地揭示了馬克思主義永葆生機活力的奧秘，是一部經得起歷史和實踐檢驗的扛鼎作品。
馬克辛的誘惑免費觀看篇十二
近期，我有幸參加了一門名為“馬克概論”的課程，該課程主要介紹了著名德國思想家卡爾·馬克思的思想體系。通過學習這門課程，我深入了解了馬克思主義的起源、發(fā)展以及其對社會政治經濟的影響，同時也對于如何運用馬克思主義思想進行問題解析與判斷有了一些新的認識。下面將從年代背景、基本理論、實踐應用、爭議與前景等幾個方面進行心得體會的敘述。
首先，了解馬克思概論不可避免地會涉及到19世紀的歷史背景。當時，工業(yè)革命的推進導致致富與貧困的明顯差距，一些社會問題也逐漸暴露出來。馬克思在這個特定歷史時期提出了他的理論。他通過分析資本主義社會的本質，揭示了其內在的矛盾與不可持續(xù)性，進而提出了工人階級革命的理念。了解這個歷史背景幫助我更好地理解馬克思主義的形成原因，并從中感受到馬克思思想的時代性。
其次，馬克思主義的基本理論對于理解社會政治經濟現象具有根本性的作用。對我而言，最令我印象深刻的是他的“歷史唯物主義”和“剩余價值理論”。歷史唯物主義認為社會形態(tài)的發(fā)展是由生產力和生產關系之間的矛盾推動的，這使我對社會發(fā)展的規(guī)律有了更清晰的認識。剩余價值理論則認為資本主義的核心問題在于剝削。這值得深思，通過馬克思主義可以更深入地理解社會中的階級斗爭與剝削問題。這些基本理論為我理解社會現象，分析問題提供了重要的思考方式。
當然，理論總是要與實踐相結合。在馬克思主義的思想體系中，實踐是評價真理的唯一標準。通過實踐應用馬克思主義的理論，我們可以更好地認識到這一理念的合理性。我在課程中也了解到了一些實踐案例，比如俄國的十月革命、中國的土地改革等。這些案例證明了馬克思主義的實踐價值，并且在特定歷史條件中取得了顯著成果。我認識到，馬克思主義并非是一種停留在紙上的理論，而是以實踐為基礎的工具。
然而，正如任何一種理論一樣，馬克思主義也存在著爭議與批評。一些學者指出，馬克思主義過于集中在經濟和社會方面，忽視了個體的需求和利益。同時，現實中一些社會主義國家的失敗也給馬克思主義帶來了負面影響。然而，我認為這些批評并不能否定馬克思主義的本質思想，而是對其實踐的一種指責。我們應該從失敗中汲取教訓，并不斷改進實踐，進一步完善馬克思主義的理論。
最后，展望未來，馬克思主義的前景是充滿著希望的。盡管馬克思主義遭遇了一些困難和挑戰(zhàn)，但它仍然具有對于解決社會矛盾和推動社會進步的重要性。在當今全球不平等日益加劇、環(huán)境問題嚴重等問題面前，馬克思主義的思想與方法依然有其應用價值。我們需要以科學的態(tài)度對待馬克思主義，繼續(xù)探索其適應當代社會的新內涵，進一步應用和發(fā)展馬克思主義的理論。
綜上所述，通過學習馬克概論這門課程，我對馬克思主義的思想體系有了更深入的了解，并從中汲取了許多有益的啟示。了解歷史背景、掌握基本理論、實踐運用、正視爭議與展望未來，這些方面的思考幫助我更好地理解了馬克思主義的核心思想和實踐應用。我相信，這門課程的學習與體會對于我未來的學習與工作將產生積極的影響。