當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
學歷史心得體會篇一
歷史是我們前人的經驗和智慧的結晶，是我們認識世界和自我、理解現實和未來的重要基礎。歷史觀學習是培養(yǎng)學生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護國家安全和民族團結、提升歷史文化軟實力的重要工作。歷史觀學習是人文素質教育的有機組成部分，目的是要讓學生在歷史長河中發(fā)現人類社會的規(guī)律性，通過對歷史事件的審視、評價和研究，培養(yǎng)學生正確的歷史觀和國家觀。
第二段：歷史觀學習的價值
通過歷史觀學習，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價值觀。通過歷史觀學習，我們不僅可以認知過去，更可以通過掌握歷史認識未來，更好地推進人類社會文明進程，實現個人與社會的和諧發(fā)展。
第三段：歷史觀學習的重點
歷史觀學習，不僅要掌握歷史知識，更重要的是發(fā)揚科學態(tài)度。歷史其實也包含人的生產、生活、思想、藝術、學問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內涵，在深入歷史的同時，緊密聯系時代、轉換思維、樹立正確的歷史觀。
第四段：歷史觀學習的方法
通過故事、影像、文獻、實踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實將歷史知識轉化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學、考察、實踐等方式，將歷史知識融入到生活和實踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價值。
第五段：歷史觀學習的意義
在現實發(fā)展中，歷史觀學習是發(fā)展素質教育、促進國家綜合實力的有力支撐。通過歷史觀學習，我們可以從歷史中發(fā)現中國文化的傳承和貢獻，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對國家未來的發(fā)展有更為清晰的認識和責任，為實現中華民族偉大復興夢不懈努力，為建設一個更加美好的世界做出自己的貢獻。歷史觀學習，是與現實同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點，通過學習歷史，我們可以更好地認識自我，了解自己身處的時代所承受的歷史責任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國情懷，樹立自強不息的奮斗精神，推進民族精神文明建設，為中華民族偉大復興做出貢獻。
學歷史心得體會篇二
開篇先要說句實話，雖然都說“文史哲不分家”，然而我作為一個根正苗紅的文科生，歷史卻是相當的不好，甚至常常會被工科的孩子爸爸嘲笑。各種朝代亂入，年代不清，人物混淆，事件蒙昧，甚至連一條歷史線都捋不清楚，一到亂世的時候就糊涂掉了，貽笑大方。那么，到底為何開始讀，讀了四個月到底感覺怎么樣，我今天動動筆，來跟大家分享一下感受：
一、讀史的引子
想著孩子還小，接觸歷史實在有點過早，腦袋里形成一條時間線?感覺有點像不可能完成的任務，一直都沒真的動心思搞歷史。此前用了一年的時間給孩子讀完了《最美最美的中國童話》，這套書呢，主要是由中國最傳統(tǒng)的神話故事、寓言故事、民間傳說、少數民族故事、名著故事等組成，還有重要的一部分，就是歷史故事。孩子對歷史故事異乎尋常的興趣令我驚訝?！蹲蠲雷蠲赖闹袊挕防锾岬降钠甙藗€“三國故事”竟然成了她們的大愛，于是找來《三國演義》又補著講了一些，她們說比《西游記》還好聽，真讓我這個從小不讀《三國》的人醉了。隨著《最美》的展開，孩子們漸漸了解到了李世民、朱元璋、岳飛、張騫、班超、秦始皇等歷史人物的經典故事，對歷史朝代問得越來越多，我就開始琢磨著要用一套歷史書來接《最美》的班了。由此開始了歷史故事的講讀。
二、市面上若干兒童歷史讀物的簡單介紹
1、《寫給兒童的中國歷史》。一開始對這套還是抱有很大期望的，畢竟是步印大社出品的名牌，但也許是孩子小了點，這套在應用起來不能說很理想，至少不適合做啟蒙讀物。
先來說說《寫給》的優(yōu)點：一是圖片精美，紙張高級。大社出品的質量是沒說的，值得一提的是，里面有很多不錯的圖片，特別是一些文物、古跡的照片，在講到具體朝代時看看，非常有現場感。二是屬于主題式串講，圍繞一個時代，突出幾個觀點，把多個故事串在一起，引發(fā)思考，結尾還會有思考題。三是篇幅短，適合孩子自己看。
再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像“教材”，趣味性不強，每一件事都是浮光掠影，很多著名的故事，比如“荊軻刺秦”、“霸王別姬”之類的，也都是蜻蜓點水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個非常深刻的感情化的理解。此書配套的臺版“小魯講歷史”我沒有聽過，不好評價，但看目錄來說，無疑是太粗了，一個朝代三兩個故事，是根本無法領略到什么的。
說到這里，我不禁想起我上學時學歷史的痛苦回憶，干巴巴的教材、人物、事件，一個年代表，背吧!那年代表后其實有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當然《寫給》如果用好了，還是很不錯的，最好是對歷史有了一定印象之后，再用來串講串讀。
2、林漢達《中國歷史故事》系列。經過反復比對，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，著名歷史學家林漢達編寫的系列中國歷史故事書，是目前國內最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。如果你在當當或京東上搜索，基本上可以說，你搜到的絕大多數其實都是林漢達的作品，林林總總，然而不離其宗?！稏|周列國故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國故事》是其主體，對，很遺憾，林先生只寫到三國，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人遺憾。目前市面上常見的幾個套系：《中國歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國)、《中國歷史故事經典》(6本，只到三國，故事多，內容全)、《中國歷史故事集》(10冊，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國歷史故事漫畫版》(10冊，到三國，嚴格按照歷史故事集脈絡畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品相提并論，部分粗制濫造，畫風低劣。
大家看上面這一大堆書肯定暈頭了，我個人來說，推薦用10冊裝的《中國歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。原因一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡、人物、事件都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐心。將來對某一個朝代感興趣，可以找別的再補充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風格，孩子接受起來比較容易，而第一次捋歷史脈絡無疑還是一擼到底比較好。三是與寫給比，故事性更強;與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內容，非常有利于孩子學到歷史故事的副產品。
再次感嘆老一輩歷史學家兢兢業(yè)業(yè)治學著書的偉大精神，多少孩子因此受益，多少人對中國歷史的第一次親密接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不容易，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學士無雙!再次鞠躬!
3、《吳姐姐講歷史故事》。應該說，這么多年來，中國大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個很重要的原因是無法跳出林漢達先生的圈子。而中國臺灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個教材式的《寫給》，還有這么一個著名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，中國臺灣著名學者、作家，自上世紀八十年代起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在中國臺灣《中華日報》、《國語日報》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，20xx年從未間斷，本書即由這些專欄文章結集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從網上看到的片段來判斷的話，吳姐姐應該是比林漢達系列更注重故事性的，著力突出的是歷史上一些有趣鮮活的片段、人物，描寫似乎更加細膩更加女性視角。但與此同時，在時間脈絡走向上就弱化一點，有些故事在時間上的先后順序甚至是亂的，比如戰(zhàn)國時孟子的故事，卻放在春秋時伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點。雖然沒那么多所謂，但對于第一次接觸歷史的孩子來說，時間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個小小的缺點。這套書目前網上也有音頻。
三、關于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題
歷史概念其實是一個很抽象的東西，不到一定年齡是很難理解的，如果低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結合，否則是不大容易推進的。那么，孩子到底有沒有必要讀史?說句實話，我曾經也很猶豫，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動的結果。因為我雖然是文史哲出身的學生，卻希望孩子能學理科，學科學、學技術，學一些人類社會未來發(fā)展趨勢的前端學科。歷史這種學科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學得太投入，將來非得搞這個，實非我所愿。然而，經過這四個月來天天晚上固定的講歷史故事活動，我也覺得自己是想多了，這個只是歷史普及，孩子也并未因為天天聽這個，就減少對自然、科學等的興趣，除了聽故事、了解歷史線，對未來的歷史學習考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：
第二：掌握到多種多樣的人生套路。我有時候問閨女們“歷史故事好聽，還是童話故事好聽”，答曰“歷史故事好聽，因為童話故事太無聊了，就是公主王子過上了幸福生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個神娃!”我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不新鮮。然而，“一切都是套路”，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負重的套路玩過更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的開國皇帝都在玩啊!韓信哭著說“城市套路深，我要回農村”的時候不會想到，后面還有前仆后繼的功臣被殺掉。歷史總是驚人的重復，孩子們聽到東漢，已經知道在信不過的人面前永遠不要流露真實情感，在敵人說“來呀來呀”的時候一定不要追上去。因為這是歷史，是真實的，不是被大灰狼吃了以后還能剖出來的故事，所以才是真正可以借鑒的。都說“讀史可以明智”，等以后來到職場上遭人算計，可以在心里微微一笑“小賊，你這些都是老祖宗玩剩下的啦!”
第三：感受千樣人生。人這輩子，只能活一次，但在書中，卻可以活千百次。我們自然不愿意讓孩子去經歷亂世，那么也就失去了體會英雄輩出快意江湖年代的機會;我們終其一生可能都是平凡普通人，那么也就沒有感受王侯將相英雄美人情感的可能。幸好我們還有書，有真的來過這個世界，真的拼過、愛過、哭過、笑過的人的故事可看。我家老大聽故事的時候一定要站在勝利者的立場上，先問最后誰贏了，然后選擇一個“她向著”的人，為的是最后不為角色傷心。然而隨著故事的展開，人的情感往往自己說了不算，孩子會跟著故事情節(jié)走，跟著喜怒哀樂、患得患失，或得意忘形，或懊惱后悔，或意氣風發(fā)，或傷心落淚。項羽霸王別姬，烏江自刎，在渲染了半個多小時的悲壯氣氛下，早早就說要向著劉邦的大寶最終忍不住哽咽流淚。有這一滴五歲孩童的純真眼淚，這本書也算沒白買。
第四：正三觀，練思考。有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”，也就是說，呈現在后人眼中的史，往往是經過主觀修飾加工的。雖然值得商榷，但歷史的主觀性，無論是記載的主觀性，還是解讀的主觀性都是毫無疑問的，關鍵在于每個人自己的取向。我個人認為林先生的三觀基本上是很端正的，既不腐朽過時，也不矯枉過正。如果說讀史讀史，讀讀熱鬧過去了，未免可惜。讀而不思則罔，思而不學則殆，加以妥善的引導發(fā)揮和提問討論，孩子們便可以借助歷史故事，奠定非常端正積極的三觀基礎。
那么，究竟多大開始讀史合適呢。我家五歲半開始讀歷史故事，我個人認為，這稍稍還是早了點，但以故事為切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通過聽我講歷史故事的小讀者們的情況反饋，我覺得7-12歲的孩子似乎聽得特別好，對里面一些隱含的更深的道理會有更深刻的理解，最早也不能早于5歲了。讀完可以買一套漫畫集讓孩子自己讀，比較有趣。
我家的講法也說出來供大家參考一下：一天一個故事，以林漢達的中國歷史故事集為藍本，提前會做一些功課，對里面提到的成語、典故、名古文、后世詩詞、人物評價、人物軼事做適當的拓展。其中一些節(jié)點要問孩子們的觀點、意見和選擇，一個朝代結束，進行一個總體的測試，以考察吸收理解的程度，再適時推進。對于一些過細的戰(zhàn)役情節(jié)，以及過于紛繁的人物姓名，我有的時候會故意省略掉了，一切以保持孩子聽故事的興趣為前提，該惡搞的時候要惡搞，該穿越的時候要穿越。經過這一遍的串講，我自己的收獲也是無比巨大的，甚至超過自己在上學時學到的、感受到的。我想我一定會堅持下去。
關于最近讀史的感謝，也就是上面這么多了，只是一家之言，畢竟歷史真的真的是很主觀的東西。然而說到底，中國的孩子，我真心認為確實還是要讀一讀中國的歷史，功利點說，讀史對學習語文的幫助極大，不光是典故知識方面，更加是作文思想方面。宏觀點說，因為我們中華文化的根在這里，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。
學歷史心得體會篇三
歷史是人類文明發(fā)展的長河，也是人類智慧的結晶，它見證了人類社會的變革和進步，承載了人類的記憶。在學習歷史的過程中，我們可以深刻認識到歷史的意義和價值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過去、認識現在、展望未來，這是歷史學習的核心理念。
第二段：歷史觀的運用
歷史觀是個人對歷史現象的觀察和判斷，也是歷史知識、人文素養(yǎng)和社會責任等元素的完美結合，因此在個人的成長和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認識世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長歷程和人生價值，并幫助我們形成對社會的責任感和使命感，促使我們更好地為社會做貢獻。
第三段：歷史觀的形成
形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識角度來看，需要我們對歷史學科的體系、內容和方法進行學習和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來看，需要我們具備人文關懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時具備科學和批判性思維等素質。這種人文素質和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內在價值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。
第四段：歷史觀的意義和價值
歷史觀的形成不僅是個人的素質培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時也是社會進步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個著名的格言，是“沒有歷史的記憶，就沒有未來的幸?！保@句話揭示了歷史觀的意義和價值，也說明了歷史觀對人類社會的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來的趨勢和走向，從而更好地為人類社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：結論
歷史觀學習需要我們不斷探究人類歷史的演變過程，發(fā)現歷史中的價值和意義，同時，還需要我們借鑒歷史的經驗教訓，推動和促進人類社會的發(fā)展和進步。歷史觀的形成，是人類進一步認識自我和實現人類社會和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學習過程中，能夠深入理解歷史知識和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I的源泉。
學歷史心得體會篇四
這次的黨史學習讓我感受頗多、受益匪淺。中國共產黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領導億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到今天有了建設和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責任。
《中國共產黨歷史》由中國共產黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國成立的歷史 ，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會召開的歷史。在這57年的歷史中，中國共產黨為國家的獨立統(tǒng)一付出了無數的鮮血與汗水，無數的共產黨人為了國家的未來臵生死于不顧，為了祖國的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產黨成立以來，黨在這風雨飄搖的時代走過了一段艱辛而漫長的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強大。從1920xx年8月的八七會議到1935年1月的遵義會議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代 ;從1945年4月的中共六屆七中全會到1978年12月的十一屆三中全會，這中間無數的黨員為國家的發(fā)展出謀獻策。
在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國共產黨為了國家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會議，正式以各人名義加入國民黨，實現兩黨合作。
這是共產黨成立的第二年，在共產國際的指示下，中共全面的分析中國的局勢，以國家利益為首位，積極配合國民黨北伐革命的指示。雖然中共當時沒有軍隊，也沒有領導權，但是無數黨人仍然為革命而努力。我們當代大學生需要學習我們黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學好專業(yè)知識的基礎的同時，我們也要時刻關心國家未來，為國家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國家都需要想我們大學生一樣無數默默奉獻的有志青年。
國共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國，中國共產黨召開瓦窯堡會議號召國內一切黨派停止內戰(zhàn)，共同籌備抗日救國的斗爭。第二次國共合作并不是非常順利的，但是中國共產黨為了國家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國共產黨為了國家興亡所付出的努力，以及在國家危難時刻，我們黨員能夠以國家大局為重，一致對外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當代人需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現實，也照亮了未來。通過對黨史的學習，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向，現在從兩個?牢記?和四個?求?來說說我對黨史的認識。
我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產黨員。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經驗。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地接受中國共產黨最先進的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產黨就沒有我的一切。
一要?求真?。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，?世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。?實踐表明，如果缺乏了認真精神，黨的執(zhí)政能力就會削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務實的教科書。?不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂?。學習黨史，一定要做到真學、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學習、運用能力，要認真、系統(tǒng)的學習，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質。
潤著一代又一代;它傳達出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學黨史，知黨史，需要深入學習、深入思考、深入應用。要由許多?小細節(jié)?里品出?大關節(jié)?來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學習黨的歷史，防止?三天打魚兩天曬網?，杜絕想起來讀一點，忙起來丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學不精通不罷休、學不深入不放手。各級黨員干部尤其是黨員領導干部要多學、深學、學深、學透，要立足于研究性地學，而不是應差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經驗，學會辯證的認識黨的歷史、借鑒運用黨史。
三要?求實?。實事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學習黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經驗，還是失敗的教訓，都是黨的寶貴經驗，只有以實事求是的態(tài)度加以總結，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯系實際學，不能像讀天書一樣，不入心、不進腦;二要注重實效用，要注重發(fā)揮學習黨史對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進步的積極推動作用。學習的最高境界是消化運用，活學活用。學習黨史的目的是為了從黨史中吸取營養(yǎng)，提高素質，增強能力。黨員干部要把學習黨史與提高執(zhí)政能力和領導水平結合起來，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長才，把學習黨史的熱情轉化為促進科學發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經驗，解決好黨的建設中出現的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅實基礎。
四要?求新?。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學習黨史不是為了學習而學習，重點在與時俱進，在改革創(chuàng)新黨的建設。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學習黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經驗，防止失敗的教訓在當前重演。要通過黨史的學習、借鑒和運用，使黨員干部在思想認識上有新提高、在理想信念上有新增強、在推進科學發(fā)展上有新貢獻、在服務群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設事業(yè)新篇章。
學習黨史，必須深刻領會，用心思考;學習黨史，必須理論聯系實際，學以致用、以學促用。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點點滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移!我會一直堅定不移的擁護黨的領導。
學歷史心得體會篇五
第一段：學習歷史的重要性（200字）
歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，是了解過去并指導未來的重要工具。通過學習歷史，我們可以了解人類文明的起源和演變，了解各個時期的經濟、政治、社會等方面的變遷。在七上歷史課程中，我對此有了更深刻的體會。歷史不僅僅是知識，更是一種思維方式，它幫助我們培養(yǎng)思考問題的能力和對事物發(fā)展的邏輯把握。
第二段：對于古代文明的了解（200字）
在學習七上歷史的過程中，我被古代文明的偉大所深深吸引。我了解到了古代三大文明的起源和特點，包括中國古代文明、古代印度文明和古代埃及文明。中國古代文明的發(fā)展經歷了夏商周三個朝代，培養(yǎng)了我們的儒家傳統(tǒng)價值觀和禮儀之邦的觀念。古代印度文明則以它的種姓制度和古老的宗教文化而聞名，而古埃及文明則以其獨特的建筑和埃及艷后克利奧佩特拉而受到世人的矚目。通過學習這些文明，我明白了文明的多樣性和每個文明的重要意義。
第三段：對于歷史事件的思考（200字）
學習歷史不僅僅是記憶與了解歷史事件，更重要的是思考其中的原因和影響。在七上歷史課中，我學習了兩個重大歷史事件--亞歷山大大帝的征服和秦始皇的統(tǒng)一。亞歷山大大帝帶領希臘人征服了波斯，開創(chuàng)了希臘化東方時代，這個事件對于整個歐亞大陸都產生了重大的影響。而秦始皇的統(tǒng)一則標志著中國歷史進入了封建時代，為中國幾百年的統(tǒng)一鋪下了基礎。通過思考這些歷史事件的原因和影響，我明白了歷史的連續(xù)性和人類社會發(fā)展的復雜性。
第四段：歷史與現實的聯系（200字）
學習歷史不僅僅是了解過去，更重要的是認識到歷史與現實的聯系。通過學習七上歷史，我發(fā)現古代文明中的智慧和經驗對于今天的社會仍然有著重要的指導作用。例如，中國古代儒家思想中的仁、義、禮、智等價值觀仍然對我們的行為和社會秩序有著重要影響。而古代印度文明中的種姓制度問題，在今天的社會中也有著一定程度的重現。認識到歷史與現實的聯系，可以讓我們更好地應對當下的問題和挑戰(zhàn)。
第五段：學習歷史的啟示（200字）
通過學習七上歷史，我獲得了很多啟示。首先，歷史教會我們珍惜和尊重歷史遺產，保護和傳承文明。其次，歷史告訴我們要善于思考和總結經驗教訓，不斷創(chuàng)新和進步。最后，歷史讓我們明白社會發(fā)展是一個長期而復雜的過程，我們每個人都應有責任參與到社會建設中。通過學習歷史，我明白了自己是時代的一部分，只有不斷學習和進步，才能為未來的社會做出貢獻。
總結：學習七上歷史不僅僅是為了應付考試，更是為了培養(yǎng)我們對歷史的興趣和對人類社會發(fā)展的思考能力。通過學習古代文明和歷史事件，我們可以了解到不同文明的特點和影響，同時我們也能夠認識到歷史與現實的聯系，從中得到啟示。通過學習歷史，我們能夠更好地了解自己的身份和責任，并為未來的社會發(fā)展做出貢獻。
學歷史心得體會篇六
弘揚長征精神，追逐“中國夢”
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好，我是來自計算機工程學院的12級計算機科學與技術
（二）班的王欣，今天我演講的題目是《弘揚長征精神，追逐“中國夢”》。
什么是中國夢，中國夢是實現中華民族的偉大復興，它是我們當代大學生的歷史使命，是中華人民長期發(fā)展的奮斗目標。
為什么要弘揚長征精神？今天我就要帶領大家去重溫長征的歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是我們用心靈去感受去領悟長征精神，去傳承去發(fā)揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神，用這種精神去指導我們當代大學生的生活，去弘揚名族精神，追逐中國夢。
“十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義”，在廣大先進分子的不斷摸索下，中國建立了共產黨，在辛亥革命和戊戌變法的失敗，發(fā)現資產階級共和國在中國行不通，在當時的歷史環(huán)境下，只有在中國實行共產主義，應此，只有共產黨才能救中國，然而在1927年七一五政變以后，國民黨在全國建立統(tǒng)治，中國社會的半殖民地半封建性質沒有改變。白色恐怖籠罩著全國鄉(xiāng)城。中國革命轉入低潮。中國共產黨遇到前所未有的困難。據不完全統(tǒng)計，從1927年3月到1928年上半年，被殺的共產黨員和革命群眾達31萬多人，其中共產黨員26000多人。又在三次的“左傾”錯誤的帶領下，在國名黨的第五次反“圍剿” 作戰(zhàn)中遭到失敗，使紅軍和根據地損失了90%，1934年10月中旬，中共中央機關和中央紅軍8.6萬人撤離根據地，向西突圍轉移，開始二萬五千里長征。
在長征途中，中央紅軍四渡赤水河，巧奪金沙江，搶奪大渡河，翻越人際罕至、終年積雪的夾金山，擺脫了數十萬國名黨軍隊的尾追堵截，贏得了戰(zhàn)爭的主動權，他們吃野草，煮皮帶，有的因為挨餓而死，有的因為很冷而凍死，雖然茫茫草地，歷經艱險，但他們最后還是在1936年10月，長征勝利結束。他們最后帶給中國一片嶄新的未來。
什么是長征精神？這就是長征精神。長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想與信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高舉著民族振興的大旗，心中升騰著實現中華民族偉大復興的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出一片藍天。
現在，我們沒有處于民族出于危難，人民處于受壓迫的環(huán)境，但我們生長在科技發(fā)達，充滿著各種誘惑的世界里，我們是肩負著實現中華民族的偉大復興的歷史使命，我們要用長征精神去堅定我們的信念，當我們在大學里迷失自我時，當我們遇到困難的時候，當我們放棄自己而墮落的時候，我們要牢記長征精神，堅持自己的夢想，堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。我喜歡這樣一句話“平靜的海面練就不了精悍的水手，安逸的環(huán)境創(chuàng)造不出時代的英雄?！苯裉?，我們面前雖然沒有了雪山和草原地，但前進的道路依然漫長而曲折。當代大學生的歷史使命是實現中華民族的偉大復興，我們要弘揚民族精神，追逐中國夢。
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩負著遠大的全新的理想？同學們！梁啟超說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！?為了民族的偉大復興，就讓我們一起努力吧，弘揚長征精神，追逐“中國夢”。我的演講結束，謝謝大家！
學歷史心得體會篇七
歷史是一門有趣而又深邃的學科，通過學習歷史，我們可以了解到人類社會的發(fā)展和演變。在初中七年級上學期，我有幸學習了歷史這門學科，從中收獲頗多。下面我將分五段式來談談我在學習七上歷史過程中的一些心得體會。
首先，學習歷史能夠開闊我們的視野。通過學習歷史，我們可以了解到不同國家、不同時期的文化和風俗習慣，了解到那些經歷過歷史變革的人們是如何面對困境、戰(zhàn)勝困難的。比如說，我們學習了《古代俄羅斯》這一單元，了解到俄羅斯是一個歷史悠久的國家，曾經有過幾個大帝國的統(tǒng)治。通過了解俄羅斯的歷史，我們可以體會到俄羅斯的民族自豪感和堅韌精神。同時，通過學習歷史，我們還可以看到和學習到一些歷史事件中的啟示和教訓，從而更好地面對和解決現實生活中的問題。
其次，學習歷史能夠培養(yǎng)我們的思考能力。歷史是一個復雜世界的綜合體，通過學習歷史，我們需要有能力分析歷史事件中的原因和結果，從問題中找到解決方案。例如，學習了《古代印度》這一單元，我們了解到印度的歷史文化非常豐富多樣，從古代的吠陀教和種姓制度到近代的非暴力抗議運動，我們需要去思考印度文化是如何影響和塑造印度的發(fā)展的。同時，學習歷史也要求我們有追根溯源的思維，去挖掘歷史中的各種線索和細節(jié)，發(fā)現其中的規(guī)律和思想，以便更好地理解和把握歷史的發(fā)展脈絡。
再次，學習歷史能夠提高我們的文化素養(yǎng)。歷史是文化的載體和傳承者，通過學習歷史，我們可以了解到各個民族、各個國家的文化底蘊和價值觀念。比如說，學習了《古希臘》這一單元，我們了解到古希臘是全人類文明的搖籃，它對人類文化、政治和美術的發(fā)展產生了舉世矚目的影響。通過學習古希臘的歷史和文化，我們可以更好地理解我們現在所處的文化環(huán)境，從而更好地去傳承和發(fā)揚我們自己的文化。
第四，學習歷史能夠提高我們的人文關懷和社會責任感。通過學習歷史，我們能夠了解到人類社會的發(fā)展是一個復雜的過程，需要每一個人的努力和奉獻。通過學習歷史中的偉人和英雄人物，我們能夠體會到他們的奉獻精神和無私的品質，從而激發(fā)起我們自己的責任感和使命感。例如，在學習了《夏商周時期的政治生活》這一單元后，我們深深感到君主的權力和民眾的權益之間需要保持平衡，只有建立起一個公正的政治制度才能夠實現社會的和諧與穩(wěn)定。通過學習歷史，我們也可以看到歷史中的一些憂患和災難，進而意識到每個人都有責任去關心他人、拯救別人，為社會的和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
最后，學習歷史能夠提高我們的歷史意識和民族自豪感。了解自己的歷史，才能夠更好地認識自己，從而更好地面對未來。通過學習歷史，我們能夠認識到中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，是世界上最古老、最穩(wěn)定的國家之一。通過學習中國古代王朝的興衰更迭，我們能夠更好地認識到自己的根脈，并更加珍惜和愛護我們民族的文化和傳統(tǒng)。
通過學習七上歷史，我深深地感到歷史是一門博大精深的學科，它不僅僅是為了了解過去，更是為了指導我們面對未來。歷史教會我們思考，教導我們如何做人。我相信，通過學習歷史，我們一定能夠成為更加有思想、有責任心、有創(chuàng)造力的人。
學歷史心得體會篇八
一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)
這句話雖然有時候也是革命性的，但更多的時候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國歷史上一切社會暴力的發(fā)動機。它是爆炸中國社會縱向基礎的炸藥，一次次破壞了中國社會整體結構的穩(wěn)定。
在同一個時代，有三個人說過類似的話。項羽說的“彼可取而代之”，體現了一個貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當如此耳”，體現了一個小官僚對豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現了一個生活在低層的農民的悲憤。
二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”——劉備、關羽、張飛。
雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。
這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實的反應了橫向貫穿中國社會的“義”的哲學。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經常可以被用來描述愛情。雖然也經常成為幫派或者黑社會的信仰，但更多的時候還是體現了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學，就是中國歷史上人與人之間維系橫向關系的紐帶。
排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國社會的特殊的人與人之間的關系。
三：“水能載舟，亦能覆舟?！薄钍烂?。
這句話講述了一個統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。“水能載舟，亦能覆舟”的因果關系，也就是中國歷史變換的契機。
中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國歷史之所以動蕩的原因，則因為人民大眾風起云涌的“覆舟”。
中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對這句話的再次注解。
四：“鞠躬盡瘁，死而后已?！薄T葛亮。
這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。
這句話是“只求過程，不計結果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對這句話的自嘲。
五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年?！薄笢?。
這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同，都應該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。
這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。
第四第五這二句話，都是后來在中國的知識分子中流傳相當廣泛的名言，這二句話分別從兩個終端描述了中國古代活躍在上層領域的精英們的思想追求。
諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個手握實權的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福。”
六：“精忠報國?！薄里w。
其實這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個意思。但因為這句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。
文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報國”，支撐了中國歷史的沉重脊梁。
七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。
這句話雖然說的是個人行為，但聽上去比“精忠報國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。
說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報國”為大眾熟知。
八：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我?！薄懿?。(語見《三國演義》。)
這句話是曹操成功的真實寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實心態(tài)。曹操雖然是個十分有才能的人，卻也是一個性格十分惡劣的人。
所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機會，為自己的種種丑惡行為辯護。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。
九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！薄奶煜?。
和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識的行為。是一種為名譽而個人奮斗的意識流露。
這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個極端?！叭绻荒芰鞣及偈?，寧可遺臭萬年”是對歷史的反動;“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對歷史的正動。
十：“莫須有?！薄貦u。
這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因為有這“莫須有”三個字在作怪。所以這三個字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉變是因為什么原因。
其實，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因為這個“莫須有”，結果也是由于這個“莫須有”。這個“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當一塊塊的巨大礁石布滿了航道時，翻船是免不了的了。
秦檜到底是個宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個字的正確實踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。
有了這個“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。
講了這十句話的人中間，有二個皇帝(劉備、李世民)，四個王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個將軍(霍去病、岳飛、關羽、張飛、桓溫)，二個狀元(秦檜、文天祥)，一個農民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復?？偨Y一下這十句話的標簽就是：帝王將相，狀元農民，(異族入侵)，成者為王。
不要看中國歷史洋洋灑灑，長達五千年;據說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國的全部歷史。
學歷史心得體會篇九
歷史是一面鏡子，可以借助歷史來了解過去，為現在和未來做好充分的準備。歷史人物作為歷史事件的主角，他們的言行和選擇影響了歷史的走向，有很多可以借鑒到的東西。學習歷史人物可以培養(yǎng)我們的批判性思維和操作能力，提高我們的創(chuàng)新和決策能力，這對于我們未來的學習和生活是非常有意義的。
第二段：了解歷史人物的價值
歷史人物是歷史的見證者和代表人物。他們經歷過很多種種沖突，也曾面對各種艱難險阻，他們的成長和選擇告訴了我們很多寶貴的道理。通過學習歷史人物，我們可以了解不同時期的社會政治背景，其經驗和教訓，以及人物性格和生活經驗中的值得借鑒的方面。只有真正了解一個人，才能從中獲得最大的啟迪和幫助。
第三段：學習歷史人物的方法
學習歷史人物，除了通過文獻、電影、小說等方式來深入了解歷史人物的人生經歷和個性特征外，我們還可以參觀博物館，參加講解，聽老教師講授等方法去領略一個時代的風貌和人物的風采。同時還要懂得加強對人物事跡的思考和總結，樹立合理的價值觀念和堅定正確的信仰。不僅要學習到人物事跡，還要從中獲取真正的精神力量和思想啟迪。
第四段：學習歷史人物的意義
學習歷史人物的意義在于增進認知，凈化心靈，提高思維能力，拓寬視野和構建自己的人生規(guī)劃。首先，它可以使我們提高自我認識，從而更好地了解、接納并調節(jié)自己；其次，可以拓寬我們的視野，了解歷史文化背景，增加人文素質和領悟世事；第三，可以幫助我們提高思維能力，學習別人優(yōu)秀的思維方式而形成自己的思維模式，更好地理解和把握世界；最后，可以使我們受到人物的影響，產生行動的動力，創(chuàng)造出讓自己滿意的人生。
第五段：結語
在學習歷史人物時，我們不必拘泥于一個具體的人物，可以感興趣的找一些，通過他們深入了解他們生命中的重大事件、經歷及其意義和價值，從而從歷史人物中獲取到深刻的思想、哲理和道德，對自己的人生也有啟迪性的權益。在學習中要結合自身實際加以思考，把綜合作用在自己的生活和成長道路中，不斷提高自己，富有成效地把歷史造就的人物精神學以致用。
學歷史心得體會篇十
歷史是門嚴肅的學問，嚴肅得甚至近乎枯燥，所以大家都不愿意去學。但是我對歷史卻似乎有著無窮的興趣，從來不會把它當作負擔或累贅，反而越學越想學，許多別人很頭疼的知識點，對我而言，都是在不經意之間就掌握了。其實我的“訣竅”，就是用自己喜歡的方式，把歷史趣味化。
首先，我總樂意把自己“代入”歷史。歷史是人的歷史，是我們先輩的生活。我會把自己想象成當時的一位著名的歷史人物，來理解歷史事件的發(fā)展經過與結果。
比如，有時，我把自己變成一方諸侯，在亂世中求生存，在面臨亂世紛爭時，盡自己的才能來使自己強大;有時，我把自己想象成一位雄才偉略的君主，想辦法在當時的背景下如何使自己在治世上大放異彩。
我習慣在每天散步或出行的時候，一邊走一邊把所學到的知識“運用”到自己的“治世”方針中，就仿佛在腦海里自編自演了一部《三國演義》。這樣，歷史成了我的“工具”，我自然就越用越熟了。
現實與歷史有著千絲萬縷的聯系，聯系現實來學習可以更深入地了解歷史事件的影響與意義。因此，我經常從現實出發(fā)，采用假設法來學習歷史。我常常想：“如果沒有發(fā)生這件事，我們現在會怎樣?”比如，“如果沒有鴉片戰(zhàn)爭會怎么樣?”也許，沒有鴉片戰(zhàn)爭，我們就不會流失那么多金銀，淪喪那么多領土，也就不會遭受那么多苦難;可同樣，也許我們就不會有轎車，不會有樓房，沒有民主的共和國。有時候隨著知識的進一步深化，我會不斷發(fā)現自己以前的假設存在缺陷，或是這個假設就不應該存在。比如，我當時的這個鴉片戰(zhàn)爭假設，現在想來，問題就很多。但在剛接觸一個新知識時，正反面都考慮進去，有益于我把歷史學得更全面更透徹。
對于那些無法按照邏輯記憶的，如時間、地點之類的知識點，我習慣把它們寫成一張張紙條，貼在鏡子上，桌子上或者杯子上，這樣就不需死記硬背，每天早晨起來就有意無意的看一眼，幾天之后，不知不覺中就已經記得很牢固了。
以上就是我學習歷史的三點心得，學無止境，我相信大家一定會發(fā)現出許多比我好的學習方法。
歷史學習心得600字（篇2）
學歷史心得體會篇十一
這次我參加了20xx年初中歷史科義務教育新課程培訓。在培訓中，先后聽取了幾位骨干老師關于新課程課標改革的專題講座。通過學習和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認識，對實施的初中新課程結構和課程設置有了更加全面的了解，同時對新課程實施過程中許多具體環(huán)節(jié)進行著諸多思考。
課堂教學需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學生學會學習和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應該激活學生的情感，營養(yǎng)學生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學生的希望之路。從客體走向主體，內化為學生的素質。
積極引導學生開展藝術探究性學習活動，以適應素質教育的發(fā)展要求。開展探究性學習，是改革和發(fā)展的一個新內容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應以激發(fā)學習興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個性的學生為出發(fā)點。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關系實際上是一種不平等的關系，妨礙了學生學習主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關系，才能激發(fā)學生的學習藝術興趣，營造寬松、和諧的學習氛圍，使學生敢于開口，樂于實踐，使學生獲得成功感和表現欲望，充分發(fā)展學生的藝術表現力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導作用，學生的主體作用，激發(fā)學生學習興趣和求知欲，教師應力求應用新穎獨到的藝術方法，調整認知策略，盡量讓學生參與，把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學生的學習藝術興趣?！芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內容中與學生思想實際相吻合的知識，這樣才能使學生在“我要學”愿望的驅使下，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，不斷調整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學活動，教學的預期效果才能達到。把每個學生的積極性充分調動起來，讓每一個學生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術教學活動。啟發(fā)式教學是通過引導學生自已動手、動腦、動口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學方法。
強調學生的社會實踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構建和學生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
學歷史心得體會篇一
歷史是我們前人的經驗和智慧的結晶，是我們認識世界和自我、理解現實和未來的重要基礎。歷史觀學習是培養(yǎng)學生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護國家安全和民族團結、提升歷史文化軟實力的重要工作。歷史觀學習是人文素質教育的有機組成部分，目的是要讓學生在歷史長河中發(fā)現人類社會的規(guī)律性，通過對歷史事件的審視、評價和研究，培養(yǎng)學生正確的歷史觀和國家觀。
第二段：歷史觀學習的價值
通過歷史觀學習，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價值觀。通過歷史觀學習，我們不僅可以認知過去，更可以通過掌握歷史認識未來，更好地推進人類社會文明進程，實現個人與社會的和諧發(fā)展。
第三段：歷史觀學習的重點
歷史觀學習，不僅要掌握歷史知識，更重要的是發(fā)揚科學態(tài)度。歷史其實也包含人的生產、生活、思想、藝術、學問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內涵，在深入歷史的同時，緊密聯系時代、轉換思維、樹立正確的歷史觀。
第四段：歷史觀學習的方法
通過故事、影像、文獻、實踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實將歷史知識轉化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學、考察、實踐等方式，將歷史知識融入到生活和實踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價值。
第五段：歷史觀學習的意義
在現實發(fā)展中，歷史觀學習是發(fā)展素質教育、促進國家綜合實力的有力支撐。通過歷史觀學習，我們可以從歷史中發(fā)現中國文化的傳承和貢獻，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對國家未來的發(fā)展有更為清晰的認識和責任，為實現中華民族偉大復興夢不懈努力，為建設一個更加美好的世界做出自己的貢獻。歷史觀學習，是與現實同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點，通過學習歷史，我們可以更好地認識自我，了解自己身處的時代所承受的歷史責任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國情懷，樹立自強不息的奮斗精神，推進民族精神文明建設，為中華民族偉大復興做出貢獻。
學歷史心得體會篇二
開篇先要說句實話，雖然都說“文史哲不分家”，然而我作為一個根正苗紅的文科生，歷史卻是相當的不好，甚至常常會被工科的孩子爸爸嘲笑。各種朝代亂入，年代不清，人物混淆，事件蒙昧，甚至連一條歷史線都捋不清楚，一到亂世的時候就糊涂掉了，貽笑大方。那么，到底為何開始讀，讀了四個月到底感覺怎么樣，我今天動動筆，來跟大家分享一下感受：
一、讀史的引子
想著孩子還小，接觸歷史實在有點過早，腦袋里形成一條時間線?感覺有點像不可能完成的任務，一直都沒真的動心思搞歷史。此前用了一年的時間給孩子讀完了《最美最美的中國童話》，這套書呢，主要是由中國最傳統(tǒng)的神話故事、寓言故事、民間傳說、少數民族故事、名著故事等組成，還有重要的一部分，就是歷史故事。孩子對歷史故事異乎尋常的興趣令我驚訝?！蹲蠲雷蠲赖闹袊挕防锾岬降钠甙藗€“三國故事”竟然成了她們的大愛，于是找來《三國演義》又補著講了一些，她們說比《西游記》還好聽，真讓我這個從小不讀《三國》的人醉了。隨著《最美》的展開，孩子們漸漸了解到了李世民、朱元璋、岳飛、張騫、班超、秦始皇等歷史人物的經典故事，對歷史朝代問得越來越多，我就開始琢磨著要用一套歷史書來接《最美》的班了。由此開始了歷史故事的講讀。
二、市面上若干兒童歷史讀物的簡單介紹
1、《寫給兒童的中國歷史》。一開始對這套還是抱有很大期望的，畢竟是步印大社出品的名牌，但也許是孩子小了點，這套在應用起來不能說很理想，至少不適合做啟蒙讀物。
先來說說《寫給》的優(yōu)點：一是圖片精美，紙張高級。大社出品的質量是沒說的，值得一提的是，里面有很多不錯的圖片，特別是一些文物、古跡的照片，在講到具體朝代時看看，非常有現場感。二是屬于主題式串講，圍繞一個時代，突出幾個觀點，把多個故事串在一起，引發(fā)思考，結尾還會有思考題。三是篇幅短，適合孩子自己看。
再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像“教材”，趣味性不強，每一件事都是浮光掠影，很多著名的故事，比如“荊軻刺秦”、“霸王別姬”之類的，也都是蜻蜓點水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個非常深刻的感情化的理解。此書配套的臺版“小魯講歷史”我沒有聽過，不好評價，但看目錄來說，無疑是太粗了，一個朝代三兩個故事，是根本無法領略到什么的。
說到這里，我不禁想起我上學時學歷史的痛苦回憶，干巴巴的教材、人物、事件，一個年代表，背吧!那年代表后其實有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當然《寫給》如果用好了，還是很不錯的，最好是對歷史有了一定印象之后，再用來串講串讀。
2、林漢達《中國歷史故事》系列。經過反復比對，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，著名歷史學家林漢達編寫的系列中國歷史故事書，是目前國內最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。如果你在當當或京東上搜索，基本上可以說，你搜到的絕大多數其實都是林漢達的作品，林林總總，然而不離其宗?！稏|周列國故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國故事》是其主體，對，很遺憾，林先生只寫到三國，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人遺憾。目前市面上常見的幾個套系：《中國歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國)、《中國歷史故事經典》(6本，只到三國，故事多，內容全)、《中國歷史故事集》(10冊，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國歷史故事漫畫版》(10冊，到三國，嚴格按照歷史故事集脈絡畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品相提并論，部分粗制濫造，畫風低劣。
大家看上面這一大堆書肯定暈頭了，我個人來說，推薦用10冊裝的《中國歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。原因一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡、人物、事件都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐心。將來對某一個朝代感興趣，可以找別的再補充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風格，孩子接受起來比較容易，而第一次捋歷史脈絡無疑還是一擼到底比較好。三是與寫給比，故事性更強;與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內容，非常有利于孩子學到歷史故事的副產品。
再次感嘆老一輩歷史學家兢兢業(yè)業(yè)治學著書的偉大精神，多少孩子因此受益，多少人對中國歷史的第一次親密接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不容易，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學士無雙!再次鞠躬!
3、《吳姐姐講歷史故事》。應該說，這么多年來，中國大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個很重要的原因是無法跳出林漢達先生的圈子。而中國臺灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個教材式的《寫給》，還有這么一個著名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，中國臺灣著名學者、作家，自上世紀八十年代起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在中國臺灣《中華日報》、《國語日報》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，20xx年從未間斷，本書即由這些專欄文章結集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從網上看到的片段來判斷的話，吳姐姐應該是比林漢達系列更注重故事性的，著力突出的是歷史上一些有趣鮮活的片段、人物，描寫似乎更加細膩更加女性視角。但與此同時，在時間脈絡走向上就弱化一點，有些故事在時間上的先后順序甚至是亂的，比如戰(zhàn)國時孟子的故事，卻放在春秋時伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點。雖然沒那么多所謂，但對于第一次接觸歷史的孩子來說，時間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個小小的缺點。這套書目前網上也有音頻。
三、關于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題
歷史概念其實是一個很抽象的東西，不到一定年齡是很難理解的，如果低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結合，否則是不大容易推進的。那么，孩子到底有沒有必要讀史?說句實話，我曾經也很猶豫，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動的結果。因為我雖然是文史哲出身的學生，卻希望孩子能學理科，學科學、學技術，學一些人類社會未來發(fā)展趨勢的前端學科。歷史這種學科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學得太投入，將來非得搞這個，實非我所愿。然而，經過這四個月來天天晚上固定的講歷史故事活動，我也覺得自己是想多了，這個只是歷史普及，孩子也并未因為天天聽這個，就減少對自然、科學等的興趣，除了聽故事、了解歷史線，對未來的歷史學習考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：
第二：掌握到多種多樣的人生套路。我有時候問閨女們“歷史故事好聽，還是童話故事好聽”，答曰“歷史故事好聽，因為童話故事太無聊了，就是公主王子過上了幸福生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個神娃!”我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不新鮮。然而，“一切都是套路”，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負重的套路玩過更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的開國皇帝都在玩啊!韓信哭著說“城市套路深，我要回農村”的時候不會想到，后面還有前仆后繼的功臣被殺掉。歷史總是驚人的重復，孩子們聽到東漢，已經知道在信不過的人面前永遠不要流露真實情感，在敵人說“來呀來呀”的時候一定不要追上去。因為這是歷史，是真實的，不是被大灰狼吃了以后還能剖出來的故事，所以才是真正可以借鑒的。都說“讀史可以明智”，等以后來到職場上遭人算計，可以在心里微微一笑“小賊，你這些都是老祖宗玩剩下的啦!”
第三：感受千樣人生。人這輩子，只能活一次，但在書中，卻可以活千百次。我們自然不愿意讓孩子去經歷亂世，那么也就失去了體會英雄輩出快意江湖年代的機會;我們終其一生可能都是平凡普通人，那么也就沒有感受王侯將相英雄美人情感的可能。幸好我們還有書，有真的來過這個世界，真的拼過、愛過、哭過、笑過的人的故事可看。我家老大聽故事的時候一定要站在勝利者的立場上，先問最后誰贏了，然后選擇一個“她向著”的人，為的是最后不為角色傷心。然而隨著故事的展開，人的情感往往自己說了不算，孩子會跟著故事情節(jié)走，跟著喜怒哀樂、患得患失，或得意忘形，或懊惱后悔，或意氣風發(fā)，或傷心落淚。項羽霸王別姬，烏江自刎，在渲染了半個多小時的悲壯氣氛下，早早就說要向著劉邦的大寶最終忍不住哽咽流淚。有這一滴五歲孩童的純真眼淚，這本書也算沒白買。
第四：正三觀，練思考。有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”，也就是說，呈現在后人眼中的史，往往是經過主觀修飾加工的。雖然值得商榷，但歷史的主觀性，無論是記載的主觀性，還是解讀的主觀性都是毫無疑問的，關鍵在于每個人自己的取向。我個人認為林先生的三觀基本上是很端正的，既不腐朽過時，也不矯枉過正。如果說讀史讀史，讀讀熱鬧過去了，未免可惜。讀而不思則罔，思而不學則殆，加以妥善的引導發(fā)揮和提問討論，孩子們便可以借助歷史故事，奠定非常端正積極的三觀基礎。
那么，究竟多大開始讀史合適呢。我家五歲半開始讀歷史故事，我個人認為，這稍稍還是早了點，但以故事為切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通過聽我講歷史故事的小讀者們的情況反饋，我覺得7-12歲的孩子似乎聽得特別好，對里面一些隱含的更深的道理會有更深刻的理解，最早也不能早于5歲了。讀完可以買一套漫畫集讓孩子自己讀，比較有趣。
我家的講法也說出來供大家參考一下：一天一個故事，以林漢達的中國歷史故事集為藍本，提前會做一些功課，對里面提到的成語、典故、名古文、后世詩詞、人物評價、人物軼事做適當的拓展。其中一些節(jié)點要問孩子們的觀點、意見和選擇，一個朝代結束，進行一個總體的測試，以考察吸收理解的程度，再適時推進。對于一些過細的戰(zhàn)役情節(jié)，以及過于紛繁的人物姓名，我有的時候會故意省略掉了，一切以保持孩子聽故事的興趣為前提，該惡搞的時候要惡搞，該穿越的時候要穿越。經過這一遍的串講，我自己的收獲也是無比巨大的，甚至超過自己在上學時學到的、感受到的。我想我一定會堅持下去。
關于最近讀史的感謝，也就是上面這么多了，只是一家之言，畢竟歷史真的真的是很主觀的東西。然而說到底，中國的孩子，我真心認為確實還是要讀一讀中國的歷史，功利點說，讀史對學習語文的幫助極大，不光是典故知識方面，更加是作文思想方面。宏觀點說，因為我們中華文化的根在這里，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。
學歷史心得體會篇三
歷史是人類文明發(fā)展的長河，也是人類智慧的結晶，它見證了人類社會的變革和進步，承載了人類的記憶。在學習歷史的過程中，我們可以深刻認識到歷史的意義和價值，從而形成自己的歷史觀，理性看待歷史，即把握過去、認識現在、展望未來，這是歷史學習的核心理念。
第二段：歷史觀的運用
歷史觀是個人對歷史現象的觀察和判斷，也是歷史知識、人文素養(yǎng)和社會責任等元素的完美結合，因此在個人的成長和發(fā)展過程中起著不可替代的作用。首先，歷史觀可以讓我們更好地認識世界，了解人類的智慧和文明，更好地探求人類社會的演變規(guī)律；其次，歷史觀可以讓我們更加了解自己的成長歷程和人生價值，并幫助我們形成對社會的責任感和使命感，促使我們更好地為社會做貢獻。
第三段：歷史觀的形成
形成自己的歷史觀需要具備良好的歷史知識背景和人文素養(yǎng)。從歷史知識角度來看，需要我們對歷史學科的體系、內容和方法進行學習和研究。而從人文素養(yǎng)的角度來看，需要我們具備人文關懷、民族自豪感、世界和諧觀等人文素養(yǎng)，同時具備科學和批判性思維等素質。這種人文素質和批判性思維是發(fā)掘和理解歷史內在價值的必要條件，才能更好地形成自己的歷史觀。
第四段：歷史觀的意義和價值
歷史觀的形成不僅是個人的素質培養(yǎng)和世界觀的塑造，同時也是社會進步和和諧發(fā)展的必要條件。有一個著名的格言，是“沒有歷史的記憶，就沒有未來的幸?！保@句話揭示了歷史觀的意義和價值，也說明了歷史觀對人類社會的重要性。歷史觀的形成，能讓我們更好地理解未來的趨勢和走向，從而更好地為人類社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：結論
歷史觀學習需要我們不斷探究人類歷史的演變過程，發(fā)現歷史中的價值和意義，同時，還需要我們借鑒歷史的經驗教訓，推動和促進人類社會的發(fā)展和進步。歷史觀的形成，是人類進一步認識自我和實現人類社會和諧發(fā)展的必要條件，希望大家在歷史學習過程中，能夠深入理解歷史知識和歷史意義，形成自己的歷史觀，讓歷史成為我們?yōu)槭澜缱鲐暙I的源泉。
學歷史心得體會篇四
這次的黨史學習讓我感受頗多、受益匪淺。中國共產黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領導億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到今天有了建設和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責任。
《中國共產黨歷史》由中國共產黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國成立的歷史 ，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會召開的歷史。在這57年的歷史中，中國共產黨為國家的獨立統(tǒng)一付出了無數的鮮血與汗水，無數的共產黨人為了國家的未來臵生死于不顧，為了祖國的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產黨成立以來，黨在這風雨飄搖的時代走過了一段艱辛而漫長的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強大。從1920xx年8月的八七會議到1935年1月的遵義會議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代 ;從1945年4月的中共六屆七中全會到1978年12月的十一屆三中全會，這中間無數的黨員為國家的發(fā)展出謀獻策。
在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國共產黨為了國家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會議，正式以各人名義加入國民黨，實現兩黨合作。
這是共產黨成立的第二年，在共產國際的指示下，中共全面的分析中國的局勢，以國家利益為首位，積極配合國民黨北伐革命的指示。雖然中共當時沒有軍隊，也沒有領導權，但是無數黨人仍然為革命而努力。我們當代大學生需要學習我們黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學好專業(yè)知識的基礎的同時，我們也要時刻關心國家未來，為國家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國家都需要想我們大學生一樣無數默默奉獻的有志青年。
國共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國，中國共產黨召開瓦窯堡會議號召國內一切黨派停止內戰(zhàn)，共同籌備抗日救國的斗爭。第二次國共合作并不是非常順利的，但是中國共產黨為了國家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國共產黨為了國家興亡所付出的努力，以及在國家危難時刻，我們黨員能夠以國家大局為重，一致對外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當代人需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現實，也照亮了未來。通過對黨史的學習，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向，現在從兩個?牢記?和四個?求?來說說我對黨史的認識。
我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產黨員。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經驗。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地接受中國共產黨最先進的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產黨就沒有我的一切。
一要?求真?。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，?世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。?實踐表明，如果缺乏了認真精神，黨的執(zhí)政能力就會削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務實的教科書。?不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂?。學習黨史，一定要做到真學、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學習、運用能力，要認真、系統(tǒng)的學習，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質。
潤著一代又一代;它傳達出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學黨史，知黨史，需要深入學習、深入思考、深入應用。要由許多?小細節(jié)?里品出?大關節(jié)?來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學習黨的歷史，防止?三天打魚兩天曬網?，杜絕想起來讀一點，忙起來丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學不精通不罷休、學不深入不放手。各級黨員干部尤其是黨員領導干部要多學、深學、學深、學透，要立足于研究性地學，而不是應差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經驗，學會辯證的認識黨的歷史、借鑒運用黨史。
三要?求實?。實事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學習黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經驗，還是失敗的教訓，都是黨的寶貴經驗，只有以實事求是的態(tài)度加以總結，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯系實際學，不能像讀天書一樣，不入心、不進腦;二要注重實效用，要注重發(fā)揮學習黨史對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進步的積極推動作用。學習的最高境界是消化運用，活學活用。學習黨史的目的是為了從黨史中吸取營養(yǎng)，提高素質，增強能力。黨員干部要把學習黨史與提高執(zhí)政能力和領導水平結合起來，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長才，把學習黨史的熱情轉化為促進科學發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經驗，解決好黨的建設中出現的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅實基礎。
四要?求新?。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學習黨史不是為了學習而學習，重點在與時俱進，在改革創(chuàng)新黨的建設。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學習黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經驗，防止失敗的教訓在當前重演。要通過黨史的學習、借鑒和運用，使黨員干部在思想認識上有新提高、在理想信念上有新增強、在推進科學發(fā)展上有新貢獻、在服務群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設事業(yè)新篇章。
學習黨史，必須深刻領會，用心思考;學習黨史，必須理論聯系實際，學以致用、以學促用。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點點滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移!我會一直堅定不移的擁護黨的領導。
學歷史心得體會篇五
第一段：學習歷史的重要性（200字）
歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，是了解過去并指導未來的重要工具。通過學習歷史，我們可以了解人類文明的起源和演變，了解各個時期的經濟、政治、社會等方面的變遷。在七上歷史課程中，我對此有了更深刻的體會。歷史不僅僅是知識，更是一種思維方式，它幫助我們培養(yǎng)思考問題的能力和對事物發(fā)展的邏輯把握。
第二段：對于古代文明的了解（200字）
在學習七上歷史的過程中，我被古代文明的偉大所深深吸引。我了解到了古代三大文明的起源和特點，包括中國古代文明、古代印度文明和古代埃及文明。中國古代文明的發(fā)展經歷了夏商周三個朝代，培養(yǎng)了我們的儒家傳統(tǒng)價值觀和禮儀之邦的觀念。古代印度文明則以它的種姓制度和古老的宗教文化而聞名，而古埃及文明則以其獨特的建筑和埃及艷后克利奧佩特拉而受到世人的矚目。通過學習這些文明，我明白了文明的多樣性和每個文明的重要意義。
第三段：對于歷史事件的思考（200字）
學習歷史不僅僅是記憶與了解歷史事件，更重要的是思考其中的原因和影響。在七上歷史課中，我學習了兩個重大歷史事件--亞歷山大大帝的征服和秦始皇的統(tǒng)一。亞歷山大大帝帶領希臘人征服了波斯，開創(chuàng)了希臘化東方時代，這個事件對于整個歐亞大陸都產生了重大的影響。而秦始皇的統(tǒng)一則標志著中國歷史進入了封建時代，為中國幾百年的統(tǒng)一鋪下了基礎。通過思考這些歷史事件的原因和影響，我明白了歷史的連續(xù)性和人類社會發(fā)展的復雜性。
第四段：歷史與現實的聯系（200字）
學習歷史不僅僅是了解過去，更重要的是認識到歷史與現實的聯系。通過學習七上歷史，我發(fā)現古代文明中的智慧和經驗對于今天的社會仍然有著重要的指導作用。例如，中國古代儒家思想中的仁、義、禮、智等價值觀仍然對我們的行為和社會秩序有著重要影響。而古代印度文明中的種姓制度問題，在今天的社會中也有著一定程度的重現。認識到歷史與現實的聯系，可以讓我們更好地應對當下的問題和挑戰(zhàn)。
第五段：學習歷史的啟示（200字）
通過學習七上歷史，我獲得了很多啟示。首先，歷史教會我們珍惜和尊重歷史遺產，保護和傳承文明。其次，歷史告訴我們要善于思考和總結經驗教訓，不斷創(chuàng)新和進步。最后，歷史讓我們明白社會發(fā)展是一個長期而復雜的過程，我們每個人都應有責任參與到社會建設中。通過學習歷史，我明白了自己是時代的一部分，只有不斷學習和進步，才能為未來的社會做出貢獻。
總結：學習七上歷史不僅僅是為了應付考試，更是為了培養(yǎng)我們對歷史的興趣和對人類社會發(fā)展的思考能力。通過學習古代文明和歷史事件，我們可以了解到不同文明的特點和影響，同時我們也能夠認識到歷史與現實的聯系，從中得到啟示。通過學習歷史，我們能夠更好地了解自己的身份和責任，并為未來的社會發(fā)展做出貢獻。
學歷史心得體會篇六
弘揚長征精神，追逐“中國夢”
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好，我是來自計算機工程學院的12級計算機科學與技術
（二）班的王欣，今天我演講的題目是《弘揚長征精神，追逐“中國夢”》。
什么是中國夢，中國夢是實現中華民族的偉大復興，它是我們當代大學生的歷史使命，是中華人民長期發(fā)展的奮斗目標。
為什么要弘揚長征精神？今天我就要帶領大家去重溫長征的歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是我們用心靈去感受去領悟長征精神，去傳承去發(fā)揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神，用這種精神去指導我們當代大學生的生活，去弘揚名族精神，追逐中國夢。
“十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義”，在廣大先進分子的不斷摸索下，中國建立了共產黨，在辛亥革命和戊戌變法的失敗，發(fā)現資產階級共和國在中國行不通，在當時的歷史環(huán)境下，只有在中國實行共產主義，應此，只有共產黨才能救中國，然而在1927年七一五政變以后，國民黨在全國建立統(tǒng)治，中國社會的半殖民地半封建性質沒有改變。白色恐怖籠罩著全國鄉(xiāng)城。中國革命轉入低潮。中國共產黨遇到前所未有的困難。據不完全統(tǒng)計，從1927年3月到1928年上半年，被殺的共產黨員和革命群眾達31萬多人，其中共產黨員26000多人。又在三次的“左傾”錯誤的帶領下，在國名黨的第五次反“圍剿” 作戰(zhàn)中遭到失敗，使紅軍和根據地損失了90%，1934年10月中旬，中共中央機關和中央紅軍8.6萬人撤離根據地，向西突圍轉移，開始二萬五千里長征。
在長征途中，中央紅軍四渡赤水河，巧奪金沙江，搶奪大渡河，翻越人際罕至、終年積雪的夾金山，擺脫了數十萬國名黨軍隊的尾追堵截，贏得了戰(zhàn)爭的主動權，他們吃野草，煮皮帶，有的因為挨餓而死，有的因為很冷而凍死，雖然茫茫草地，歷經艱險，但他們最后還是在1936年10月，長征勝利結束。他們最后帶給中國一片嶄新的未來。
什么是長征精神？這就是長征精神。長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想與信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高舉著民族振興的大旗，心中升騰著實現中華民族偉大復興的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出一片藍天。
現在，我們沒有處于民族出于危難，人民處于受壓迫的環(huán)境，但我們生長在科技發(fā)達，充滿著各種誘惑的世界里，我們是肩負著實現中華民族的偉大復興的歷史使命，我們要用長征精神去堅定我們的信念，當我們在大學里迷失自我時，當我們遇到困難的時候，當我們放棄自己而墮落的時候，我們要牢記長征精神，堅持自己的夢想，堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。我喜歡這樣一句話“平靜的海面練就不了精悍的水手，安逸的環(huán)境創(chuàng)造不出時代的英雄?！苯裉?，我們面前雖然沒有了雪山和草原地，但前進的道路依然漫長而曲折。當代大學生的歷史使命是實現中華民族的偉大復興，我們要弘揚民族精神，追逐中國夢。
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩負著遠大的全新的理想？同學們！梁啟超說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！?為了民族的偉大復興，就讓我們一起努力吧，弘揚長征精神，追逐“中國夢”。我的演講結束，謝謝大家！
學歷史心得體會篇七
歷史是一門有趣而又深邃的學科，通過學習歷史，我們可以了解到人類社會的發(fā)展和演變。在初中七年級上學期，我有幸學習了歷史這門學科，從中收獲頗多。下面我將分五段式來談談我在學習七上歷史過程中的一些心得體會。
首先，學習歷史能夠開闊我們的視野。通過學習歷史，我們可以了解到不同國家、不同時期的文化和風俗習慣，了解到那些經歷過歷史變革的人們是如何面對困境、戰(zhàn)勝困難的。比如說，我們學習了《古代俄羅斯》這一單元，了解到俄羅斯是一個歷史悠久的國家，曾經有過幾個大帝國的統(tǒng)治。通過了解俄羅斯的歷史，我們可以體會到俄羅斯的民族自豪感和堅韌精神。同時，通過學習歷史，我們還可以看到和學習到一些歷史事件中的啟示和教訓，從而更好地面對和解決現實生活中的問題。
其次，學習歷史能夠培養(yǎng)我們的思考能力。歷史是一個復雜世界的綜合體，通過學習歷史，我們需要有能力分析歷史事件中的原因和結果，從問題中找到解決方案。例如，學習了《古代印度》這一單元，我們了解到印度的歷史文化非常豐富多樣，從古代的吠陀教和種姓制度到近代的非暴力抗議運動，我們需要去思考印度文化是如何影響和塑造印度的發(fā)展的。同時，學習歷史也要求我們有追根溯源的思維，去挖掘歷史中的各種線索和細節(jié)，發(fā)現其中的規(guī)律和思想，以便更好地理解和把握歷史的發(fā)展脈絡。
再次，學習歷史能夠提高我們的文化素養(yǎng)。歷史是文化的載體和傳承者，通過學習歷史，我們可以了解到各個民族、各個國家的文化底蘊和價值觀念。比如說，學習了《古希臘》這一單元，我們了解到古希臘是全人類文明的搖籃，它對人類文化、政治和美術的發(fā)展產生了舉世矚目的影響。通過學習古希臘的歷史和文化，我們可以更好地理解我們現在所處的文化環(huán)境，從而更好地去傳承和發(fā)揚我們自己的文化。
第四，學習歷史能夠提高我們的人文關懷和社會責任感。通過學習歷史，我們能夠了解到人類社會的發(fā)展是一個復雜的過程，需要每一個人的努力和奉獻。通過學習歷史中的偉人和英雄人物，我們能夠體會到他們的奉獻精神和無私的品質，從而激發(fā)起我們自己的責任感和使命感。例如，在學習了《夏商周時期的政治生活》這一單元后，我們深深感到君主的權力和民眾的權益之間需要保持平衡，只有建立起一個公正的政治制度才能夠實現社會的和諧與穩(wěn)定。通過學習歷史，我們也可以看到歷史中的一些憂患和災難，進而意識到每個人都有責任去關心他人、拯救別人，為社會的和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
最后，學習歷史能夠提高我們的歷史意識和民族自豪感。了解自己的歷史，才能夠更好地認識自己，從而更好地面對未來。通過學習歷史，我們能夠認識到中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，是世界上最古老、最穩(wěn)定的國家之一。通過學習中國古代王朝的興衰更迭，我們能夠更好地認識到自己的根脈，并更加珍惜和愛護我們民族的文化和傳統(tǒng)。
通過學習七上歷史，我深深地感到歷史是一門博大精深的學科，它不僅僅是為了了解過去，更是為了指導我們面對未來。歷史教會我們思考，教導我們如何做人。我相信，通過學習歷史，我們一定能夠成為更加有思想、有責任心、有創(chuàng)造力的人。
學歷史心得體會篇八
一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)
這句話雖然有時候也是革命性的，但更多的時候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國歷史上一切社會暴力的發(fā)動機。它是爆炸中國社會縱向基礎的炸藥，一次次破壞了中國社會整體結構的穩(wěn)定。
在同一個時代，有三個人說過類似的話。項羽說的“彼可取而代之”，體現了一個貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當如此耳”，體現了一個小官僚對豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現了一個生活在低層的農民的悲憤。
二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”——劉備、關羽、張飛。
雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。
這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實的反應了橫向貫穿中國社會的“義”的哲學。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經常可以被用來描述愛情。雖然也經常成為幫派或者黑社會的信仰，但更多的時候還是體現了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學，就是中國歷史上人與人之間維系橫向關系的紐帶。
排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國社會的特殊的人與人之間的關系。
三：“水能載舟，亦能覆舟?！薄钍烂?。
這句話講述了一個統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。“水能載舟，亦能覆舟”的因果關系，也就是中國歷史變換的契機。
中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國歷史之所以動蕩的原因，則因為人民大眾風起云涌的“覆舟”。
中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對這句話的再次注解。
四：“鞠躬盡瘁，死而后已?！薄T葛亮。
這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。
這句話是“只求過程，不計結果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對這句話的自嘲。
五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年?！薄笢?。
這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同，都應該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。
這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。
第四第五這二句話，都是后來在中國的知識分子中流傳相當廣泛的名言，這二句話分別從兩個終端描述了中國古代活躍在上層領域的精英們的思想追求。
諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個手握實權的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福。”
六：“精忠報國?！薄里w。
其實這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個意思。但因為這句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。
文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報國”，支撐了中國歷史的沉重脊梁。
七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。
這句話雖然說的是個人行為，但聽上去比“精忠報國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。
說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報國”為大眾熟知。
八：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我?！薄懿?。(語見《三國演義》。)
這句話是曹操成功的真實寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實心態(tài)。曹操雖然是個十分有才能的人，卻也是一個性格十分惡劣的人。
所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機會，為自己的種種丑惡行為辯護。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。
九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！薄奶煜?。
和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識的行為。是一種為名譽而個人奮斗的意識流露。
這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個極端?！叭绻荒芰鞣及偈?，寧可遺臭萬年”是對歷史的反動;“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對歷史的正動。
十：“莫須有?！薄貦u。
這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因為有這“莫須有”三個字在作怪。所以這三個字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉變是因為什么原因。
其實，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因為這個“莫須有”，結果也是由于這個“莫須有”。這個“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當一塊塊的巨大礁石布滿了航道時，翻船是免不了的了。
秦檜到底是個宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個字的正確實踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。
有了這個“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。
講了這十句話的人中間，有二個皇帝(劉備、李世民)，四個王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個將軍(霍去病、岳飛、關羽、張飛、桓溫)，二個狀元(秦檜、文天祥)，一個農民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復?？偨Y一下這十句話的標簽就是：帝王將相，狀元農民，(異族入侵)，成者為王。
不要看中國歷史洋洋灑灑，長達五千年;據說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國的全部歷史。
學歷史心得體會篇九
歷史是一面鏡子，可以借助歷史來了解過去，為現在和未來做好充分的準備。歷史人物作為歷史事件的主角，他們的言行和選擇影響了歷史的走向，有很多可以借鑒到的東西。學習歷史人物可以培養(yǎng)我們的批判性思維和操作能力，提高我們的創(chuàng)新和決策能力，這對于我們未來的學習和生活是非常有意義的。
第二段：了解歷史人物的價值
歷史人物是歷史的見證者和代表人物。他們經歷過很多種種沖突，也曾面對各種艱難險阻，他們的成長和選擇告訴了我們很多寶貴的道理。通過學習歷史人物，我們可以了解不同時期的社會政治背景，其經驗和教訓，以及人物性格和生活經驗中的值得借鑒的方面。只有真正了解一個人，才能從中獲得最大的啟迪和幫助。
第三段：學習歷史人物的方法
學習歷史人物，除了通過文獻、電影、小說等方式來深入了解歷史人物的人生經歷和個性特征外，我們還可以參觀博物館，參加講解，聽老教師講授等方法去領略一個時代的風貌和人物的風采。同時還要懂得加強對人物事跡的思考和總結，樹立合理的價值觀念和堅定正確的信仰。不僅要學習到人物事跡，還要從中獲取真正的精神力量和思想啟迪。
第四段：學習歷史人物的意義
學習歷史人物的意義在于增進認知，凈化心靈，提高思維能力，拓寬視野和構建自己的人生規(guī)劃。首先，它可以使我們提高自我認識，從而更好地了解、接納并調節(jié)自己；其次，可以拓寬我們的視野，了解歷史文化背景，增加人文素質和領悟世事；第三，可以幫助我們提高思維能力，學習別人優(yōu)秀的思維方式而形成自己的思維模式，更好地理解和把握世界；最后，可以使我們受到人物的影響，產生行動的動力，創(chuàng)造出讓自己滿意的人生。
第五段：結語
在學習歷史人物時，我們不必拘泥于一個具體的人物，可以感興趣的找一些，通過他們深入了解他們生命中的重大事件、經歷及其意義和價值，從而從歷史人物中獲取到深刻的思想、哲理和道德，對自己的人生也有啟迪性的權益。在學習中要結合自身實際加以思考，把綜合作用在自己的生活和成長道路中，不斷提高自己，富有成效地把歷史造就的人物精神學以致用。
學歷史心得體會篇十
歷史是門嚴肅的學問，嚴肅得甚至近乎枯燥，所以大家都不愿意去學。但是我對歷史卻似乎有著無窮的興趣，從來不會把它當作負擔或累贅，反而越學越想學，許多別人很頭疼的知識點，對我而言，都是在不經意之間就掌握了。其實我的“訣竅”，就是用自己喜歡的方式，把歷史趣味化。
首先，我總樂意把自己“代入”歷史。歷史是人的歷史，是我們先輩的生活。我會把自己想象成當時的一位著名的歷史人物，來理解歷史事件的發(fā)展經過與結果。
比如，有時，我把自己變成一方諸侯，在亂世中求生存，在面臨亂世紛爭時，盡自己的才能來使自己強大;有時，我把自己想象成一位雄才偉略的君主，想辦法在當時的背景下如何使自己在治世上大放異彩。
我習慣在每天散步或出行的時候，一邊走一邊把所學到的知識“運用”到自己的“治世”方針中，就仿佛在腦海里自編自演了一部《三國演義》。這樣，歷史成了我的“工具”，我自然就越用越熟了。
現實與歷史有著千絲萬縷的聯系，聯系現實來學習可以更深入地了解歷史事件的影響與意義。因此，我經常從現實出發(fā)，采用假設法來學習歷史。我常常想：“如果沒有發(fā)生這件事，我們現在會怎樣?”比如，“如果沒有鴉片戰(zhàn)爭會怎么樣?”也許，沒有鴉片戰(zhàn)爭，我們就不會流失那么多金銀，淪喪那么多領土，也就不會遭受那么多苦難;可同樣，也許我們就不會有轎車，不會有樓房，沒有民主的共和國。有時候隨著知識的進一步深化，我會不斷發(fā)現自己以前的假設存在缺陷，或是這個假設就不應該存在。比如，我當時的這個鴉片戰(zhàn)爭假設，現在想來，問題就很多。但在剛接觸一個新知識時，正反面都考慮進去，有益于我把歷史學得更全面更透徹。
對于那些無法按照邏輯記憶的，如時間、地點之類的知識點，我習慣把它們寫成一張張紙條，貼在鏡子上，桌子上或者杯子上，這樣就不需死記硬背，每天早晨起來就有意無意的看一眼，幾天之后，不知不覺中就已經記得很牢固了。
以上就是我學習歷史的三點心得，學無止境，我相信大家一定會發(fā)現出許多比我好的學習方法。
歷史學習心得600字（篇2）
學歷史心得體會篇十一
這次我參加了20xx年初中歷史科義務教育新課程培訓。在培訓中，先后聽取了幾位骨干老師關于新課程課標改革的專題講座。通過學習和討論，讓我對初中歷史課程改革形勢有了更深刻的認識，對實施的初中新課程結構和課程設置有了更加全面的了解，同時對新課程實施過程中許多具體環(huán)節(jié)進行著諸多思考。
課堂教學需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學生學會學習和創(chuàng)新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應該激活學生的情感，營養(yǎng)學生的德性，并用自己的航標之燈，去照亮學生的希望之路。從客體走向主體，內化為學生的素質。
積極引導學生開展藝術探究性學習活動，以適應素質教育的發(fā)展要求。開展探究性學習，是改革和發(fā)展的一個新內容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應以激發(fā)學習興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個性的學生為出發(fā)點。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關系實際上是一種不平等的關系，妨礙了學生學習主動性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關系，才能激發(fā)學生的學習藝術興趣，營造寬松、和諧的學習氛圍，使學生敢于開口，樂于實踐，使學生獲得成功感和表現欲望，充分發(fā)展學生的藝術表現力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導作用，學生的主體作用，激發(fā)學生學習興趣和求知欲，教師應力求應用新穎獨到的藝術方法，調整認知策略，盡量讓學生參與，把需要解決的`問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學生的學習藝術興趣?！芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內容中與學生思想實際相吻合的知識，這樣才能使學生在“我要學”愿望的驅使下，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，不斷調整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學活動，教學的預期效果才能達到。把每個學生的積極性充分調動起來，讓每一個學生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術教學活動。啟發(fā)式教學是通過引導學生自已動手、動腦、動口去獲取知識并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學方法。
強調學生的社會實踐?！鞍盐諘r代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構建和學生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。