總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的提煉和歸納，有助于我們積累和成長(zhǎng)。結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，分享一些特定的學(xué)習(xí)方法和技巧。下面是一些有價(jià)值的議論文范例，供大家閱讀和學(xué)習(xí)討論的方法和技巧。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇一
訪談是人力資源咨詢項(xiàng)目前期工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其作用主要體現(xiàn)在：
1．了解被訪群體的想法和需求，找出組織病灶所在；
2．建立雙方信任、友好的關(guān)系；
3．就項(xiàng)目向?qū)Ψ叫麄鳎〉弥С?；并通過他們?cè)诮M織中的活動(dòng)和影響，將此作用放大。
訪談并不就是簡(jiǎn)單的“談”，而是有目的的“訪”，其中有許多技巧。
4．要善于挖掘語言中的深層含義。一方面是順藤摸瓜，啟發(fā)對(duì)方逐步深入；另一方面要善于思考，結(jié)合對(duì)方性格特點(diǎn)及文化背景，進(jìn)行深度挖掘，拔出蘿卜帶出泥。
訪談是一件腦力勞動(dòng)密集型的工作，需要訪談?wù)呔邆涠喾矫娴乃刭|(zhì)：
1．廣闊的知識(shí)面。
2．人際敏感力。
3．表達(dá)和溝通能力。
4．分析和思考能力。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇二
被訪談人:張其安工作單位:長(zhǎng)沙lg公司職位:副總經(jīng)理。
工作時(shí)間:采訪方式:面談。
1:您是如何找到這份工作的?
答:我在lg公司工作六年了,從最開始的低層管理者做起.一直保持一顆上進(jìn)積極的心,善于學(xué)習(xí)各方面的知識(shí),一步步達(dá)到現(xiàn)在的高度.
2:目前,該行業(yè)需要怎樣的教育背景話培訓(xùn)經(jīng)歷呢?
答:其實(shí),我并沒有本科畢業(yè),能到達(dá)現(xiàn)在的職位,很大程度上在于我的自學(xué),由于我學(xué)歷不高,所以總是利用各種空余時(shí)間閱讀各方面的書籍,包括管理方面的,不斷充實(shí)自己.但是現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐漸加大,學(xué)歷高還是有優(yōu)勢(shì)的,畢竟這是硬實(shí)力.
3:您認(rèn)為做好這份工作應(yīng)該具備哪些知識(shí)?
答:首先應(yīng)該熟悉整個(gè)公司的運(yùn)作,所以根據(jù)公司的性質(zhì),掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)是必要的,然后,做到企業(yè)的高層管理人員必須具備相當(dāng)多的管理知識(shí).同時(shí),還應(yīng)該具備一定的溝通協(xié)調(diào)組織能力.
4:對(duì)于剛畢業(yè)的大學(xué)生,企業(yè)一般會(huì)組織哪些培訓(xùn)?
答:首先,一般企業(yè)都會(huì)對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)規(guī)章制度,管理辦法,以及企業(yè)文化的培訓(xùn),增強(qiáng)員工的歸屬感和紀(jì)律性.然后,會(huì)對(duì)員工進(jìn)行具體工作方面的培訓(xùn),是員工盡快了解工作流程,融入組織.
5:對(duì)于我們?nèi)肆Y源管理專業(yè)的學(xué)生,畢業(yè)后首先從事什么工作有助于今后的發(fā)展?
答:我一直推崇從基層干起,尤其是剛走出校園的大學(xué)生,很有必要在基層接受鍛煉,將大學(xué)學(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際.你們可以從人力資源專員或者是人力資源助理做起,掌握人力資源管理在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用.任何事情都不能一步登天的,掌握基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于今后的發(fā)展具體很大的影響.
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇三
采訪地點(diǎn)：
采訪時(shí)間：2011年8月17日。
問：當(dāng)初您是怎樣入黨的?
答：當(dāng)初高考失誤后，就回鄉(xiāng)下結(jié)婚，總覺得有點(diǎn)壯志未酬。當(dāng)時(shí)高中文化在村里算是很高的文憑，正逢鄉(xiāng)里干部選拔，覺得在村里為大家做點(diǎn)事也挺有意義，就報(bào)了名。最有由于不可抵抗因素未能選上干部，但卻很幸運(yùn)的成了一名^v^員。
問：你剛?cè)朦h時(shí)參加過什么活動(dòng)?
答：都過去很多年了，我都記不太清楚了，我只記得有由村委會(huì)組織的種樹，去學(xué)校幫幫忙，黨員學(xué)習(xí)、交流會(huì)等活動(dòng)。還有一些別的公益活動(dòng)，偶爾也幫忙做一做慈善工作等等。
問：你入黨后有什么感言?你認(rèn)為入黨前后有什么差別?比如，別人對(duì)你的看法和自己的心境。
答：其實(shí)也沒有什么好處，只是當(dāng)別人知道你是黨員后，就會(huì)投以驚訝與羨慕的眼神，然后我就會(huì)覺得自己能夠成為黨員是非常榮興的事，我感到非常驕傲與自豪。但是，我深知作為一名黨員不應(yīng)該驕傲，要謙虛地平易近人地和鄰居和睦相處。還有，作為一名黨員應(yīng)該起帶頭模范作用，不能與人一起賭博，一起偷東西等，總而言之，就是不能做壞事，要為村里做貢獻(xiàn)。
問：你作為老黨員，對(duì)我們青少年有何建議?
答：你們要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取入黨，為周圍人群做點(diǎn)貢獻(xiàn)，關(guān)心一下他人，了解一下黨的進(jìn)展，多看看新聞，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之類。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇四
過程：
一．針對(duì)普通高中的教師（大連市108中學(xué)）。
答：擇校其實(shí)是很早就出現(xiàn)的現(xiàn)象了。我是07屆的本科畢業(yè)生，我的高中就是擇校在讀的。
隨著教育的不斷普及，擇校是一個(gè)不可阻擋的趨勢(shì)。其實(shí)，每個(gè)學(xué)校之間的教師水平幾乎都是相當(dāng)?shù)?，只是每個(gè)學(xué)校所招收的學(xué)生不一樣。這也就是為什么出現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)學(xué)校越來越強(qiáng)，弱勢(shì)學(xué)校越來越弱的現(xiàn)象。就拿我們學(xué)校來說，這樣一所普通高中，還要在內(nèi)部分出公費(fèi)班、擇校班，還有幾個(gè)按照英語成績(jī)和綜合成績(jī)排名分餾出來的小班。當(dāng)然，也有個(gè)別成績(jī)突出的孩子受不了小班的壓力，選擇了留在普通班?？梢哉f，這一系列的“教育等級(jí)制度”看上去嚴(yán)重偏袒了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，但是，也不得不否認(rèn)它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了催促作用。
說到這，我想起了，每年高考各地都會(huì)出現(xiàn)什么“高考最牛班”類似的稱號(hào)?？墒谴蠹?。
在感嘆這樣一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)的同時(shí)，能否想象到，在這背后還有“高考最慘班”的存在呢？“最牛”與“最慘”之中，犧牲了多少的教育資源，荒廢了多少學(xué)生。所以，教育的問題，最重要的還是要真正地普及初等教育。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇五
訪談時(shí)間：11月。
訪談方式:電話采訪。
被采訪人：重慶市萬州區(qū)某小學(xué)譚老師。
訪談內(nèi)容：
問題1：目前，要求教師應(yīng)該具備什么樣的學(xué)歷和培訓(xùn)背景？
答：其實(shí)現(xiàn)在一些中小學(xué)對(duì)老師的學(xué)歷要求不是很高，但是當(dāng)然是學(xué)歷越高越好啦，要做一個(gè)好老師一定要用心去教導(dǎo)學(xué)生。而培訓(xùn)背景嘛，要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)去獲得些經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力，練好普通話、粉筆字等基本的專業(yè)技能。
問題2：您認(rèn)為做好教師這份工作應(yīng)該具備哪些知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)？答：要做好教師這份工作需要你對(duì)教師職業(yè)的熱愛，有這份熱愛很重要，是做好的前提。而知識(shí)方面，你一定要是個(gè)大學(xué)畢業(yè)生甚至更高的學(xué)歷。要具備很好的基本技能，比如說普通話、粉筆字等。而經(jīng)驗(yàn)需要慢慢積累，抱著一種開放、包容、謙虛、好奇的態(tài)度慢慢學(xué)習(xí)。并且在大學(xué)里要多注意抓住機(jī)會(huì)鍛煉鍛煉自己。
問題3：您認(rèn)為什么樣的個(gè)人品質(zhì)、性格和能力對(duì)做好教師來講是重要的？
答：素質(zhì)教育就是要求教師以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的、以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為教育宗旨的基礎(chǔ)教育。要具有謙虛謹(jǐn)慎、敬業(yè)負(fù)責(zé)的個(gè)人品質(zhì)；具有心態(tài)平和、開朗大方的性格；具有出色的口才以及組織能力。個(gè)人認(rèn)為有高素質(zhì)的人才可以教好學(xué)生。
問題4：教師職業(yè)與其他職業(yè)有什么不同嗎？
答：就教育事業(yè)與公司工作而言，公司以營(yíng)利為基本的目的，而教育事業(yè)以教書育人為基本目的，因此這就決定了這兩份職業(yè)之間有很多不同。教育的復(fù)雜性和豐富性是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性和悟性。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵和主題都不同，只有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會(huì)自找“麻煩”，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。
問題5：學(xué)校對(duì)剛進(jìn)入學(xué)校從事教育工作的老師一般會(huì)提供哪些培訓(xùn)？
答：對(duì)于剛進(jìn)學(xué)校的老師，學(xué)校會(huì)對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)技能的培訓(xùn)，還要接受教師上崗培訓(xùn)，并且會(huì)安排新老師去聽資深老師的課。進(jìn)而向那些老師學(xué)習(xí)。
問題6：剛近學(xué)校，新老師一般通過什么方式能學(xué)到最多的知識(shí)，最有益于發(fā)展？
答：對(duì)于剛進(jìn)學(xué)校的老師有很多東西需要自己去學(xué)習(xí)，然而學(xué)到的多少大多數(shù)在于你自己了，就目前狀況看，多去聽聽資深老師講課是讓你進(jìn)步最快的方法，不管你是上學(xué)還是工作了，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是不可以停止的，正所謂“活到老學(xué)到老”。
問題7：男女教師在獲得這份工作上機(jī)會(huì)均等嗎？
答：當(dāng)今社會(huì)男女不平等的現(xiàn)在已經(jīng)幾乎不存在了，而且女孩子比較好學(xué)，很多女生都超過了男生。教師這份工作是誰有能力做、誰適合做就可以做，并且要把它做好。男女教師得到這份工作的機(jī)會(huì)是均等的。
問題8：平常，在不上課時(shí)，您每天都做些什么？在上課之前，會(huì)做哪些課前準(zhǔn)備？
答：不上課的時(shí)候可以備課、批作業(yè)，打電話和學(xué)生談心，問問他們的學(xué)習(xí)情況，對(duì)自己的工作做些小結(jié)等等，而在上課之前就早點(diǎn)去教室，看看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給需要問問題的學(xué)生提供機(jī)會(huì)問問題，也可以隨便的跟學(xué)生聊聊，讓他們放松放松。
問題9：就您的工作而言，您最喜歡什么？最討厭什么？
答：正是因?yàn)閷?duì)這份工作的熱愛讓我一直飽滿激情的上課，作為一名普通的教師，最喜歡的就是幫助學(xué)生解決難題、給學(xué)生上課。沒有什么討厭的。
問題10：從事這份工作實(shí)現(xiàn)了您的人生價(jià)值么？家庭對(duì)您現(xiàn)在的工作滿意嗎？
答：當(dāng)初我選擇了當(dāng)老師，就認(rèn)定了教育學(xué)生是我的價(jià)值所在，能夠作為一名教師我的家人都很滿意。
問題11：在您的工作領(lǐng)域里初級(jí)職位和略高級(jí)別職位的薪水一般是什么水平？
答：在我們這個(gè)小鎮(zhèn)的小學(xué)教學(xué)的話，工資在2000左右吧。
答：我認(rèn)為，好教師的標(biāo)準(zhǔn)很多，默默耕耘、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)于律己等，其中絕不可缺“愛”，“內(nèi)心有愛”是好教師永恒的標(biāo)準(zhǔn)?！皟?nèi)心有愛”是指教師有熱愛事業(yè)之心、熱愛學(xué)生之心、熱愛生活之心，這是一名好教師的思想基礎(chǔ)，一名好教師工作動(dòng)力的源泉。因?yàn)閮?nèi)心有愛，她才會(huì)勤奮工作，不怕麻煩，不怕辛苦，心甘情愿地付出；因?yàn)閮?nèi)心有愛，她才會(huì)對(duì)學(xué)生施以慈母般的關(guān)懷，對(duì)犯錯(cuò)的孩子寬容對(duì)待；因?yàn)閮?nèi)心有愛，她才會(huì)樂于思考，學(xué)而不輟，積極進(jìn)取……愛的力量是無窮的，它讓教師工作熱情倍增，讓教師在“苦”中找“樂”。所以，“內(nèi)心有愛”是好教師的靈魂，是教師修養(yǎng)的最高境界。
訪談時(shí)間：2011月。
訪談方式：電話訪談。
訪談對(duì)象：重慶市萬州區(qū)某中學(xué)陳老師。
問題1：您是如何成為一名教師的呢？
答：上學(xué)的時(shí)候我的成績(jī)還是不錯(cuò)的，初中畢業(yè)后想上高中考大學(xué)，家庭條件不允許，就上了師范學(xué)校，也很幸運(yùn)的當(dāng)上了我們學(xué)校的老師。其實(shí)很多事情是由不得自己選擇的，是特殊機(jī)會(huì)選擇了你，讓你如此幸運(yùn)。
問題2：循環(huán)重復(fù)教授同樣的內(nèi)容會(huì)不會(huì)厭倦？您又是怎么處理這一問題的？
答：不會(huì)厭倦，課本內(nèi)容有的會(huì)相同，但是面對(duì)的學(xué)生早已經(jīng)變了，每天考慮的是怎么上好這一課，怎么使同學(xué)們提高課堂效率，扎實(shí)掌握內(nèi)容，提高畫畫的技巧，不會(huì)考慮到內(nèi)容是不是與以前相同。因?yàn)樗囆g(shù)是無休無止的。
老師：優(yōu)點(diǎn)首先就是工作穩(wěn)定，待遇也還不錯(cuò)。缺點(diǎn)就是時(shí)間比較緊，壓力比較大。樂在其中的是看見學(xué)生每天快快樂樂并進(jìn)入了理想大學(xué)，多年后還能回來看看老師，壓力來自各方面，如學(xué)校，家長(zhǎng)，社會(huì)還有自己的`家庭。
答：小學(xué)生比較單純，就像一張白紙，所以小學(xué)老師對(duì)孩子的影響更大，可能是一輩子的，所以對(duì)小學(xué)老師的品格要求就比較高。初中孩子比較叛逆，覺著自己什么也懂，其實(shí)什么也是皮毛，對(duì)老師說的也不愛聽，好在他們還有點(diǎn)升學(xué)壓力。高中孩子各種觀念基本形成，較多的可以與老師成為朋友了，不過高中生的升學(xué)壓力就很大了，不光學(xué)生，老師也是。高中教學(xué)中不能只顧成績(jī)了，有時(shí)關(guān)注學(xué)生心理更重要。
問題5：縱觀教師行業(yè)，您覺著有什么需要改進(jìn)的？
答：專注、認(rèn)真、有耐心、善良、負(fù)責(zé)。性格各有異，不同的學(xué)生喜歡不同類型的老師。如果真當(dāng)了老師，在教學(xué)過程中每個(gè)人會(huì)有自己的體會(huì)。
答：最基本的是傳道授業(yè)解惑。教育為本，教師該發(fā)揮的作用應(yīng)該很大，甚至可以影響學(xué)生的一生，所以作為老師我們應(yīng)該竭盡所能的去幫助學(xué)生，教育學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)老師的價(jià)值。
訪談二：訪談時(shí)間：年11月。
訪談方式：電話訪談。
訪談對(duì)象：重慶市萬州區(qū)某中學(xué)屈老師。
問題1：老師，您從事教師行業(yè)多久了？
答：差不多啦！
答：在一天的工作時(shí)間都是無法計(jì)量的，一般就是上課備課，改作業(yè)，上課，然后就是抓抓學(xué)生的自習(xí)課學(xué)習(xí)。不過學(xué)校安排的課還是比較合理的，問也有比較空余的時(shí)間，按工作量來看，倒不是很累，高三的時(shí)候也只是一天兩節(jié)課，對(duì)我來說還是游刃有余吧！不過有時(shí)卻很累，把這些孩子當(dāng)自己的孩子，把他們的成長(zhǎng)得放在自己的心上，心累！
問題4：那工作壓力主要來自那幾個(gè)方面給的壓力呢？
問題5：那么您覺得學(xué)校的教學(xué)環(huán)境如何？
答：?jiǎn)栍X得學(xué)校的管理大的方面上還是為了學(xué)生的利益著想的，我們高三備課組為了學(xué)生的學(xué)習(xí)，特別的為高三學(xué)生設(shè)定了新的時(shí)間表。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇六
一、訪談內(nèi)容。
訪談時(shí)間：20xx年x月x日。
訪談方式：當(dāng)面采訪。
訪談人：胡飛盈。
被訪談人：杭州聯(lián)信工程造價(jià)咨詢有限公司造價(jià)咨詢部胡斐斐。
被訪談人簡(jiǎn)介：胡斐斐，造價(jià)咨詢部經(jīng)理。20xx年畢業(yè)于浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院房地產(chǎn)專業(yè)，后于杭州聯(lián)信工程造價(jià)咨詢有限公司從事房屋工程預(yù)算、結(jié)算、審計(jì)、清單等工作。
訪談內(nèi)容：
問：該職業(yè)需要什么樣的人？
答：吃苦耐勞，吸收力強(qiáng)，少說話多做事的人。
問：您認(rèn)為對(duì)于初入者來說做什么職位最能學(xué)到東西？
答：從基層開始，從最基本的開始了解整個(gè)過程的運(yùn)轉(zhuǎn)，這會(huì)對(duì)后面的工作打下良好的基礎(chǔ)，就算跳槽也是多方面發(fā)展的。
問：什么樣的人品或能力對(duì)本工作的成功來說最重要？
答：吃苦耐勞，吸收力強(qiáng)，少說話多做事的人，但溝通及交際能力也是必不可少的，在有能力的基礎(chǔ)下，交際能力是幫助成功的最大因素。
問：對(duì)于一個(gè)即將進(jìn)入該行業(yè)的人，您能不能提出一些意見和建議？
答：首先不要攀比收入多少，把專業(yè)基礎(chǔ)打好，真正工作跟學(xué)校里學(xué)的還是有區(qū)別的，多學(xué)習(xí)多吸收各方面的軟件及前輩的經(jīng)驗(yàn)，工作要主動(dòng)。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇七
（1）在訪談過程中，問題比較雜亂，不是完全按照提綱進(jìn)行訪談，但是當(dāng)訪談?wù)咭庾R(shí)到一個(gè)話題沒有深究的意義時(shí)，便會(huì)又回到提綱上。
（2）某些提問不清晰，誤導(dǎo)受訪者，還有一些關(guān)鍵的信息點(diǎn)可以再深究下去，但是訪問者并沒有持續(xù)下去，受訪者的心理并沒有被充分挖掘。
（3）訪問者在進(jìn)行訪談時(shí)，缺乏經(jīng)驗(yàn)，控場(chǎng)能力不強(qiáng)，表現(xiàn)得很被動(dòng)。
2、從受訪者方面分析。
（1）受訪者在購(gòu)買非生活必需品時(shí)，會(huì)受到朋友或家人的影響，但是這種影響是潛意識(shí)的，當(dāng)事人并沒有注意到。比如，買手機(jī)時(shí)，受家人和朋友的影響比較大，但在回答非必需品購(gòu)買這一問題時(shí)，卻說不受影響。
（2）夠買物品時(shí)注重品牌，一方面是家庭經(jīng)濟(jì)條件允許，另一方面是個(gè)人愛好比較休閑。
（3）受訪者在對(duì)奢侈的看法上，覺得奢侈帶來的后果有兩面性，一種是，搭配的好，用到點(diǎn)上就會(huì)比較華麗，讓別人羨慕，受到認(rèn)同；一種是搭配的不好，用不到點(diǎn)上，會(huì)給人一種暴發(fā)戶的感覺，是一種比較令人反感的炫耀。
（4）對(duì)于購(gòu)物后的感覺，受訪者認(rèn)為，不論是不是奢侈化的東西，都比較希望別人注意到自己；自己覺得漂亮的東西，希望得到別人的贊賞；以及獨(dú)樂樂不如眾樂樂，自己喜歡的東西別人也喜歡時(shí)，自己會(huì)很高興。
（5）對(duì)于“奢侈化消費(fèi)”的觀點(diǎn)是因人而異。對(duì)于家庭條件好的人來說，便不會(huì)覺得買一件貴的東西是奢侈化消費(fèi)，他們會(huì)覺得很平常，或是這是一件顯示身份的必需品。對(duì)于家庭條件不好的人來說，購(gòu)買比較貴的東西會(huì)考慮很多因素，首先是經(jīng)濟(jì)因素。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇八
合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行。因此，給自己一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。
合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的大豆，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐有利于人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受國(guó)民黨的控制，他不要政府的經(jīng)費(fèi)，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點(diǎn)滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時(shí)他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動(dòng)用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對(duì)責(zé)任，他一點(diǎn)也不含糊，堅(jiān)持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實(shí)現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時(shí)就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對(duì)他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因?yàn)槟汶x頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾!”但這個(gè)運(yùn)動(dòng)員說：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米。”8000米，就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)啊!試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂;二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在?我們不得不對(duì)這位運(yùn)動(dòng)員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價(jià)值，同樣贏得了人們的尊重。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇九
普通人所能感受的幸福體驗(yàn)，總是受特定的歷史文化背景、時(shí)代背景、社會(huì)條件和個(gè)體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講，這些因素決定著人們獲得幸福體驗(yàn)的方向和水平。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份稱心的工作”，在一種社會(huì)保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個(gè)性化的工作條件下，它可能就不會(huì)成為個(gè)體幸福體驗(yàn)的誘因。因而，對(duì)構(gòu)成幸福的要素進(jìn)行科學(xué)而全面的歸納，便成為一項(xiàng)專業(yè)性的工作。
經(jīng)過幾年廣泛深入的訪談以及其他實(shí)證研究，我們對(duì)構(gòu)成當(dāng)前我國(guó)民眾幸福體驗(yàn)的要素進(jìn)行了初步歸納，發(fā)現(xiàn)幸福感的來源集中體現(xiàn)在以下10個(gè)方面：
1、對(duì)個(gè)人及家庭客觀物質(zhì)條件感到滿意;對(duì)生活保持一種合理的期待;不會(huì)因經(jīng)濟(jì)條件而感受到某種壓力。
2、精力充沛，能夠處理好日常工作和生活方面的事情;心胸開闊，性格開朗;輕松自如，遇到困難能夠從容應(yīng)對(duì)。
3、對(duì)社會(huì)的發(fā)展充滿信心;相信社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)人們有利。
4、能夠積極面對(duì)生活，把生活作為一個(gè)不斷學(xué)習(xí)提高的過程;能夠經(jīng)常感受到自己在生活中所取得的進(jìn)步;清楚自己前進(jìn)的目標(biāo)，并克服各種困難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
5、有充實(shí)感;感到手頭做著的事情充滿樂趣;清楚自己一生的追求，并理解當(dāng)前所做事情的意義。
6、自信，對(duì)自己持有肯定的態(tài)度;承認(rèn)和容忍自身在很多方面的優(yōu)缺點(diǎn);對(duì)過去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。
7、對(duì)自己的健康狀況感到滿意;沒有感到身體的某些部位特別不舒服;沒有為一些嚴(yán)重的.疾病而苦惱。
8、能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對(duì)自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人，對(duì)別人的生活能夠持一種平穩(wěn)的心態(tài)。
9、擁有融洽、真誠(chéng)的人際關(guān)系;擁有心心相印、緊密無間的朋友關(guān)系;能夠相互理解、互諒互讓。
10、能夠經(jīng)常感受到家庭的溫暖;與家人在一起溝通良好、非常愉快;家庭成員之間能夠互相理解;家庭氣氛輕松和諧。
幸福需要自己創(chuàng)造。
當(dāng)然，上述要素也需聯(lián)系起來加以考慮，不可片面地理解。例如，我們講“能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對(duì)自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人”，并不是要求人們一味安于現(xiàn)狀，或者倡導(dǎo)某種“精神勝利法”，而是強(qiáng)調(diào)人們要獲得幸福的體驗(yàn)，就必須在保持心態(tài)平衡的同時(shí)，努力提升自身的能力和素質(zhì)，善于捕捉時(shí)代和社會(huì)所提供的各種機(jī)遇，積極主動(dòng)地面對(duì)生活。我們不必回避社會(huì)現(xiàn)狀中一些不盡如人意之處，作為一個(gè)現(xiàn)代人，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)變革的積極推動(dòng)者，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的同時(shí)，不斷提升全社會(huì)的幸福水平，從而也使我們每個(gè)人自身的幸福水平得到提升。
需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管研究者們歸納出來的幸福要素來源于我們普通人的生活，但在這個(gè)世界上，能夠全部具備這些要素或者特征的人可能少之又少，因而幸福是相對(duì)的。對(duì)于我們普通人而言，要在生活中獲得切實(shí)的幸福體驗(yàn)，關(guān)鍵要從自身的情況出發(fā)，努力創(chuàng)造獲得幸福體驗(yàn)的條件。正如前面提到的，哪怕你只能做到“三不”、“三有”，同樣也能感到幸福。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十
所謂茶葉標(biāo)準(zhǔn)化，就是指為了保證茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量，制定、發(fā)布并實(shí)施與茶葉相關(guān)的基礎(chǔ)、產(chǎn)品、衛(wèi)生、技術(shù)和管理標(biāo)準(zhǔn)，使茶葉在生產(chǎn)、加工及管理等方面獲取最佳的秩序和效益，使葉的衛(wèi)生與質(zhì)量符合消費(fèi)者的需求。同樣，茶葉標(biāo)準(zhǔn)化也是一個(gè)過程，包括制定茶葉標(biāo)準(zhǔn)并在實(shí)踐中加以實(shí)施的全部活動(dòng)過程，也包括茶葉包裝標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（iso）對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)的定義是:“一種或一系列具有強(qiáng)制性要求或指導(dǎo)性功能，內(nèi)容含有細(xì)節(jié)性技術(shù)要求和有關(guān)技術(shù)方案的文件，其目的是讓相關(guān)的產(chǎn)品或者服務(wù)達(dá)到一定的安全標(biāo)準(zhǔn)或者進(jìn)入市場(chǎng)的要求?！蔽覈?guó)茶葉標(biāo)準(zhǔn)分為無公害、a級(jí)、aa級(jí)（有機(jī)）三種，無公害標(biāo)準(zhǔn)可視為強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)，而a級(jí)、aa級(jí)則視為指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，它的標(biāo)準(zhǔn)往往高于強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，可給消費(fèi)者帶來更高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及對(duì)生產(chǎn)環(huán)境的更少污染，后者為非強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)可根據(jù)企業(yè)情況及市場(chǎng)需求采取相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，按質(zhì)論價(jià)。
茶葉的質(zhì)量安全隱患主要取決于種植環(huán)節(jié)，茶葉的種植基地標(biāo)準(zhǔn)化，是茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的第一步。首先實(shí)施“改樹、改土、改園”的茶產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，基地選擇是實(shí)現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的第一步。對(duì)茶葉的品種、種苗、茶樹生長(zhǎng)要求的生態(tài)環(huán)境、耕作中管理人員專業(yè)的`采摘時(shí)間、采摘要求、產(chǎn)量等做出規(guī)定。目前可參考的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)有g(shù)bll767—2003(國(guó)家茶樹種子和苗木質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))步驟，在每一個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化操作。其次，實(shí)現(xiàn)種植管理的標(biāo)準(zhǔn)化。茶葉不實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化種植，零散栽種，隨意管理，殘留超標(biāo)等原因?qū)е虏枞~質(zhì)量不高。一方面農(nóng)戶賣不上好價(jià)錢，不能加大對(duì)茶葉專業(yè)化種植的投資；另一方面現(xiàn)有茶葉的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不能滿足消費(fèi)者高質(zhì)量的消費(fèi)要求，市場(chǎng)資源得不到充分有效的利用。最后，保證衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。感官指標(biāo)：具有該茶類正常的商品外形及固有的色、香、味，不得混有異種植物葉，不含非茶類物質(zhì)，無異味，無霉變；理化指標(biāo)，理化指標(biāo)見下表。
茶葉加工的落后現(xiàn)狀是實(shí)現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的軟肋，目前，我國(guó)茶葉初級(jí)加工廠遍地開花，經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，加工設(shè)備落后，選址不符合國(guó)家的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。無公害、有機(jī)化種植能保證茶葉的營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，但如果沒有優(yōu)良的加工條件與技術(shù)，最終會(huì)影響茶葉的成色以及質(zhì)量。由于環(huán)境對(duì)茶葉加工廠的衛(wèi)生要求具有重大影響，首先要對(duì)加工工廠的環(huán)境進(jìn)評(píng)估，農(nóng)業(yè)部頒布的《有機(jī)茶加工技術(shù)規(guī)程》(ny／t5198-2002)標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)有機(jī)茶加工廠的環(huán)境提出了明確的要求。因此，茶葉加工環(huán)境及工藝技術(shù)必須符合國(guó)家食品衛(wèi)生法和食品加工標(biāo)準(zhǔn)。茶葉加工場(chǎng)所與環(huán)境必須清潔，遠(yuǎn)離有毒、有害物質(zhì)及有異味氣味的場(chǎng)所；加工車間應(yīng)清潔衛(wèi)生，水泥地面，水源充足，排水暢通，并通過qs認(rèn)證；加工機(jī)械設(shè)備與器具為無污染的材料制造；加工人員必須身體健康，有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
對(duì)茶葉業(yè)實(shí)行區(qū)域化布局、規(guī)?；N植，專業(yè)化生產(chǎn)、社會(huì)化服務(wù)、企業(yè)化管理，把茶葉產(chǎn)供銷、農(nóng)科教緊密結(jié)合起來，產(chǎn)供加銷一條龍的集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)體制。使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)接軌，在家庭經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成生產(chǎn)的規(guī)?；?、專業(yè)化、社會(huì)化和商品化，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以科技為先道，以經(jīng)濟(jì)效益為中心。推行茶葉專業(yè)化和規(guī)?；?。首先，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)企業(yè)專業(yè)化，農(nóng)業(yè)企業(yè)之間實(shí)行專業(yè)的社會(huì)分工，改變“麻雀雖小，五臟俱全”的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)格局，充分利用市場(chǎng)資源，走向“大而專”的集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)，分工明確，高效專業(yè)化生產(chǎn)；農(nóng)業(yè)作業(yè)過程專業(yè)化，即把生產(chǎn)某一種農(nóng)產(chǎn)品的全部作業(yè)過程分解為若干個(gè)階段，分別由不同的專業(yè)化的企業(yè)來完成。如茶園管理、茶葉修剪、茶葉采摘與茶葉加工等環(huán)節(jié)的合理分工等；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化，切忌樣樣有、樣樣拿不出手的局面，不能發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。
提升標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)效益近年來，國(guó)際市場(chǎng)茶葉的需求量約為300萬噸左右，而且還在以每年2．9％的速度遞增。巨大的市場(chǎng)吸引了巨大的投資，現(xiàn)在連一些不出產(chǎn)茶葉的國(guó)家，也擁有茶葉加工產(chǎn)業(yè)，有的加工水平甚至高于我國(guó)；不僅如此，一些洋茶也打進(jìn)了中國(guó)市場(chǎng)，準(zhǔn)備大干一番。隨著時(shí)代的發(fā)展，貿(mào)易交流不斷地全球化，我國(guó)的茶葉標(biāo)準(zhǔn)體系里有些標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊，有些待于補(bǔ)充。傳統(tǒng)的中國(guó)茶葉，正面臨著一場(chǎng)來自洋茶的挑戰(zhàn)。茶葉的發(fā)展就是要品牌升級(jí)化。再過十年，會(huì)有更多的人選擇品牌茶葉，并且會(huì)慢慢固定自己喜歡的品牌。品牌升級(jí)發(fā)展，就是攬括自己品牌的老客戶，提前占領(lǐng)市場(chǎng)份額，擁有戰(zhàn)略性的眼光，走在行業(yè)市場(chǎng)的前面，做出既有文化又有質(zhì)量的好品牌。在這種情況下，打造我國(guó)茶葉的知名品牌，顯得尤為迫切和重要。我國(guó)的茶葉標(biāo)準(zhǔn)體系里有些標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊，有些待于補(bǔ)充。打造茶葉品牌，制定中國(guó)自己的茶葉質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并在國(guó)際上形成影響力，將自己的品牌推向國(guó)際，將自己的標(biāo)準(zhǔn)上升為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。通過打造一個(gè)品牌，創(chuàng)建一個(gè)完整、完善的標(biāo)準(zhǔn)體系，對(duì)茶葉生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者都有一個(gè)導(dǎo)向性作用，可以引領(lǐng)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)走標(biāo)準(zhǔn)化道路，這樣中國(guó)的茶產(chǎn)業(yè)才能走出國(guó)門，走向國(guó)際實(shí)現(xiàn)茶葉的標(biāo)準(zhǔn)是一種茶行業(yè)發(fā)展的必然形勢(shì)，在需要付出代價(jià)的同時(shí)，也帶來了社會(huì)以及市場(chǎng)效益。茶葉標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施可規(guī)范生產(chǎn)，控制和保障茶葉的質(zhì)量。對(duì)于茶企業(yè)來講，茶葉標(biāo)準(zhǔn)化引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，加快推廣運(yùn)用高新技術(shù)和先進(jìn)實(shí)用技術(shù)，在深度開發(fā)、精度加工和技術(shù)提升上做文章，提升茶葉精深加工企業(yè)集群的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。形成了一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、科技含量高、核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的知名企業(yè)和名優(yōu)產(chǎn)品。茶葉企業(yè)可以迅速在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中給自己定好位，減少不必要的投入，集中優(yōu)勢(shì)力量，主攻符合自己產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。于此同時(shí)，茶葉標(biāo)準(zhǔn)化有助于企業(yè)在社會(huì)中樹立良好的企業(yè)形象，提升消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量的信心，無形中占有了市場(chǎng)份額。從消費(fèi)者角度來講，消費(fèi)者可根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”來獲得茶葉質(zhì)量的充分信息，增強(qiáng)市場(chǎng)交易透明化，使消費(fèi)者有章可循，有法可依，降低對(duì)茶葉質(zhì)量判斷上的不確定，減少放棄高質(zhì)量茶葉而選擇低價(jià)地質(zhì)茶葉的“檸檬現(xiàn)象”，從而使消費(fèi)者福利上升。因此，實(shí)現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，可減少信息不對(duì)稱，增加透明度，從而擴(kuò)大茶葉貿(mào)易量，增加社會(huì)福利總量。
在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為交易雙方游戲“標(biāo)準(zhǔn)”的茶葉，有利于實(shí)行差別定價(jià)，減少交易成本，提高交易效率。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，茶葉標(biāo)準(zhǔn)化正符合了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)機(jī)制下，那些種植、生產(chǎn)不正規(guī)，茶葉質(zhì)量無標(biāo)準(zhǔn)可循的企業(yè)，必定會(huì)遭到市場(chǎng)的淘汰。優(yōu)質(zhì)的茶葉必定會(huì)受到市場(chǎng)的追捧，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)、專業(yè)化種植技術(shù)更能得到生產(chǎn)者的青睞。茶葉標(biāo)準(zhǔn)化無形中優(yōu)化了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，使得資源得以更高效的利用，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。
[1]徐小義;浙江茶葉產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力分析[j];中國(guó)農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃;2008(3)。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十一
議論文從標(biāo)題到論點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)到語言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點(diǎn)。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字，歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時(shí)光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個(gè)故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對(duì)萬物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息;。
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;。
在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。
歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對(duì)著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！?BR> 跳出愛憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
每個(gè)人都不能完全地脫離社會(huì)，單獨(dú)地存在。我們學(xué)生也不例外，雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對(duì)狹小，但是在這個(gè)學(xué)習(xí)生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中，也難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑?！松嗵幦绱硕虝捍颐?，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人寬容一點(diǎn)，與人善處，讓我們一起健康的成長(zhǎng)，我們的的生活便會(huì)變得更加和諧美好!
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十二
幸福很復(fù)雜，作為一個(gè)論題，迄今為止還沒有人能夠?qū)⑺v得清清楚楚、明明白白。幸福又很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧词故悄切┱f不出幸福是什么的普通人，都能夠告訴你他是否幸福。
能做到“三不”、“三有”，就是幸福。
對(duì)于什么是幸福，幾乎每個(gè)人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對(duì)幸福理解中的一些共性加以歸納，以幫助人們找到一條通往幸福的路徑?！叭小焙汀叭弧闭f法，就是其中之一?！叭小敝赣幸粋€(gè)稱心如意的工作，有一個(gè)和工作無關(guān)的愛好，有一個(gè)能推心置腹的朋友?！叭弧笔侵覆火?、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一個(gè)幸福的人。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十三
對(duì)議論文寫作而言，廣泛地積累事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，是寫議論文最基礎(chǔ)的工作，因?yàn)樗夭氖亲h論文的核心要素，是議論文內(nèi)容充實(shí)的必備條件。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于高考標(biāo)準(zhǔn)議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
古人云：“文如其人?！辈诲e(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀。
唐詩(shī)。
宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂國(guó)憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書寫之時(shí)，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書》，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀，心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，未免太過輕率。在未分清心文與用文之前，這個(gè)形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時(shí)，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說：“熊大窩里怎樣，才是怎樣。”作者在生活中怎樣，人品才怎樣。
高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，作出客觀的評(píng)價(jià)。偽造者在史料面前是無處遁形的，花言巧語的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結(jié)合，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過一句話：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。
唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋保髌返母裾{(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨(dú)特見解、個(gè)性思考。中國(guó)臺(tái)灣云門舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，而它只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長(zhǎng)，作品亦在成長(zhǎng)，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對(duì)千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！?，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。俄國(guó)詩(shī)人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩(shī)作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對(duì)孿生胞弟，在時(shí)光的磨蝕下恣意成長(zhǎng)，從一個(gè)方面，我們得以窺見另一方的性格。
而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！弊髌犯裾{(diào)與其品性的背離，有時(shí)并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩(shī)天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當(dāng)世界以痛吻我，我在報(bào)之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會(huì)在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索啊!
當(dāng)今社會(huì)人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營(yíng)而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會(huì)與作品一同矗立于民族之巔。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十四
讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師本身的主導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用游戲、歌曲、表演等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的語境，充分調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的無意注意，強(qiáng)化學(xué)生聽與說的能力，讓學(xué)生主動(dòng)地參加課堂英語實(shí)踐活動(dòng)，將課堂中枯燥的語言知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷恼Z言實(shí)踐活動(dòng)，變單調(diào)的聽講為有趣、活潑的小小英語沙龍，從而收到令人滿意的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)詞時(shí)，我讓學(xué)生玩數(shù)星星和摘蘋果的游戲，這兩個(gè)游戲都是學(xué)生所熟悉和親切的，因?yàn)樵趦和氖澜缋?，星星總是伴著奶奶?童話和媽媽的臂膀而存在的，他們對(duì)此有著極深厚的感情，所以游戲中，學(xué)生能積極參與老師的教學(xué)，給予很好的配合。特別是在新課導(dǎo)入中，數(shù)星星游戲進(jìn)行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學(xué)會(huì)了數(shù)詞后，用上摘蘋果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進(jìn)行知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，學(xué)生記得牢固，記得扎實(shí)，而且學(xué)得愉快、舒心。
二、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，樹立學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個(gè)個(gè)教學(xué)程序有機(jī)地融合為一個(gè)極為緊湊的整體。我在這一段時(shí)間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習(xí)先“以易為先”，而后適當(dāng)加大難度，“難易結(jié)合”，把學(xué)生放到主體地位，調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)細(xì)胞，讓他們?cè)隗w驗(yàn)成功喜悅的同時(shí)樹立起自信心，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，可以根據(jù)一定的音標(biāo)拼讀規(guī)則，集中學(xué)習(xí)一些新單詞。如在上[e]這個(gè)音標(biāo)時(shí)，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時(shí)發(fā)音發(fā)成[e]，進(jìn)行集中大量識(shí)詞，先從學(xué)生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學(xué)生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據(jù)其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過這樣的訓(xùn)練，幾乎每個(gè)學(xué)生都能有頗大的收獲。
同時(shí)，由于理解了這種規(guī)律，學(xué)生覺得單詞易學(xué)、易記，這時(shí)候教學(xué)的速度也可漸漸地加快，可根據(jù)字母組合的拼讀規(guī)律，進(jìn)行較大劑量的擴(kuò)大單詞量教學(xué)。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個(gè)規(guī)律，教給學(xué)生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學(xué)的同時(shí)，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進(jìn)行比較，學(xué)單詞的同時(shí)，也可以教一些日常用語，學(xué)口語的同時(shí)，也可進(jìn)行單詞意思的反復(fù)記憶，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反饋。這樣，通過多次這樣的往返練習(xí)，學(xué)生自信心增強(qiáng)了，以往的畏難心理在不知不覺中就克服掉了，學(xué)習(xí)興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。
三、發(fā)揮師生特長(zhǎng)，濃厚學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過這些活動(dòng)，學(xué)生之間進(jìn)行非語言性的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)閾?jù)美國(guó)研究非語言交際的權(quán)威查理斯。格勒佛博士經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過語言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語調(diào)等傳遞38%信息。由此可見，非語言交際的方式在教學(xué)中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應(yīng)該充分發(fā)揮本身特長(zhǎng)，在一舉手一投足及一個(gè)表情上，吸引學(xué)生的注意力。例如，口語教學(xué)中，教材以歌曲等游戲形式見多，如果教師只是一味地利用錄音機(jī)、錄相機(jī)機(jī)械而枯燥地重復(fù)播放，學(xué)生學(xué)習(xí)起來趣味索然，或者根本毫無興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)唱，跟學(xué)生一起唱一起跳，自然地融入學(xué)生的思維中，將學(xué)生的積極性給充分調(diào)動(dòng)起來。又如在教學(xué)生學(xué)一些動(dòng)物單詞時(shí)，教師如能通過簡(jiǎn)筆畫，簡(jiǎn)單地畫出課堂上所要學(xué)的動(dòng)物形狀來，不但能吸引學(xué)生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效果。再如上交際課時(shí)，教師如能充分參與學(xué)生的活動(dòng)，扮演其中的角色，課堂氣氛就會(huì)更活躍，更融洽。
四、引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，可以在教學(xué)中插入一些智力競(jìng)賽，由教師出題，學(xué)生競(jìng)答，如學(xué)習(xí)表示食物單詞時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長(zhǎng)長(zhǎng)的—hotdog等等；或進(jìn)行分組競(jìng)賽，將所學(xué)的單詞進(jìn)行科學(xué)地編序及統(tǒng)一：看誰能說出最多的動(dòng)物類、學(xué)習(xí)用品類單詞等等；還可以要求學(xué)生自編自演一段對(duì)話，學(xué)生將學(xué)過的知識(shí)用表演的形式反映出來，看哪一組同學(xué)表演的對(duì)話最好。通過這樣多層的比賽形式，所學(xué)的知識(shí)就掌握得更牢固了。
總的來說，通過寓教于樂的活動(dòng)式教學(xué)，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生非常必要的學(xué)習(xí)自信心，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成外語教學(xué)的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定雄厚的心理基礎(chǔ)，對(duì)以后工作、生活等各方面的成功也將產(chǎn)生不可估量的影響。
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訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十五
一切科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。internet最早來源于美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃局的前身arpa建立的arpanet，該網(wǎng)于1969年投入使用。起初它只是用于軍事，隨后，通過“互聯(lián)網(wǎng)之父”約瑟夫等人的改進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)不斷地進(jìn)入我們的生活中，使我們的生活變得多姿多彩。
互聯(lián)網(wǎng)使信息瀏覽更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下關(guān)于美國(guó)各方面的資料，我們要到圖書館或者是打個(gè)長(zhǎng)途電話去問美國(guó)的親友?，F(xiàn)在不同啦，有了互聯(lián)網(wǎng)，用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，就可以查到關(guān)于“美國(guó)”的各種資料，不用十秒鐘。
互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間的溝通更近、更快。古代，住在東莞的你想寫信給北京的親友，那就要將信攀山涉水地用馬送過去，少則一個(gè)月，多則一年；在近代，你可以打長(zhǎng)途電話，但是價(jià)格不菲，還不能傳送文件或者圖片；現(xiàn)在，有了internet，我們可以通過qq、e?鄄mail等方式跟遠(yuǎn)方的親友溝通，跟美國(guó)的客戶聯(lián)系，聊一個(gè)小時(shí)不過是花費(fèi)1元左右，而且還能用視頻電話，人與人之間的距離就變得越來越近了。
但是，互聯(lián)網(wǎng)也有很多不好的地方，有時(shí)它搖身一變，就變成了犯罪分子最好的武器。
犯罪分子利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬而又遼闊的世界，進(jìn)行犯罪活動(dòng)。他們披著互聯(lián)網(wǎng)的保護(hù)衣，使人們看不見他們丑惡的心靈。經(jīng)常有報(bào)紙報(bào)道“一位女子因上qq受騙在××被殺”，這就是鐵一般的事實(shí)。另外，還有很多“黑客”，他們到處散播病毒，使互聯(lián)網(wǎng)的速度大大減低，嚴(yán)重阻塞互聯(lián)網(wǎng)這條高速公路。更可惡的是一些不法網(wǎng)站竟然在網(wǎng)上提供色情、暴力等圖片、文字，嚴(yán)重毒害著人們的心靈。
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)生存在中國(guó)才剛剛開始。人們通過電腦網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)安排起居、社交和工作，雖然中國(guó)的電子商務(wù)還不太發(fā)達(dá)，但這不失為一種新的生活方式。然而在這樣的生活中，面對(duì)機(jī)器，似乎缺少了許多更人性化的場(chǎng)景：沒有眼神，沒有笑容，也無法透過表情感受他人的內(nèi)心。雖然有文字的交流，但那畢竟是單一的、不形象的。人們不能充分調(diào)動(dòng)感官進(jìn)行面對(duì)面的交流，這是生活的悲哀。
當(dāng)今社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一片無限廣闊的土地，在這片土地上生長(zhǎng)的各位網(wǎng)友，不要使這片土地荒廢，用它來耕耘出豐碩的果實(shí)吧！
評(píng)語。
論點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)的利與弊。
論據(jù)：論據(jù)豐富，如網(wǎng)絡(luò)交友、利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等例子。
結(jié)尾：提出了對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的正確態(tài)度，不僅深化了文章的主題，而且表達(dá)了作者豐厚的思想感情。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十六
堅(jiān)毅：堅(jiān)定有毅力。宋葉適《徐德操墓志銘》：“有所執(zhí)論，發(fā)于堅(jiān)毅，不可悗奪也?！痹谶@個(gè)紛擾的世界里，寒風(fēng)，暴雨的侵襲，比不上寒冬。神奇的大自然，造就了冬的同時(shí)，也為冬添上了一抹絢麗的色彩——生命。古來文人墨客的作品中不乏對(duì)歲寒三友的稱贊。
歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。
正如鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。
一首寓意深刻的題畫詩(shī)。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。然后二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
宋代林逋的《山園小梅》眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
至于松嘛，我還是比較喜歡五柳先生在《飲酒》中的“青松在東園，眾草沒其姿”，寫青松與眾草比，它不凋零。眾草怎么能埋沒青松的豐姿呢?經(jīng)過風(fēng)霜，青松不凋，而眾多的草和樹都枯萎、零落了。這兩句是詩(shī)人“言志之詞”，生長(zhǎng)在東園的青松平時(shí)為眾草遮沒，高潔挺拔，卓然獨(dú)立，意思為做人應(yīng)當(dāng)像孤松一樣，不應(yīng)茍合于世俗，隨波逐流。
無論是哪位詩(shī)人筆下的歲寒三友，皆各有各的韻味，是一股蓬勃的生命力，是冬日里一縷金色的陽光。較之梅，蘭，菊，雖沒有艷麗的外表，卻也是一抹“春色”，是四季中堅(jiān)毅的三枝獨(dú)秀。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇一
訪談是人力資源咨詢項(xiàng)目前期工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其作用主要體現(xiàn)在：
1．了解被訪群體的想法和需求，找出組織病灶所在；
2．建立雙方信任、友好的關(guān)系；
3．就項(xiàng)目向?qū)Ψ叫麄鳎〉弥С?；并通過他們?cè)诮M織中的活動(dòng)和影響，將此作用放大。
訪談并不就是簡(jiǎn)單的“談”，而是有目的的“訪”，其中有許多技巧。
4．要善于挖掘語言中的深層含義。一方面是順藤摸瓜，啟發(fā)對(duì)方逐步深入；另一方面要善于思考，結(jié)合對(duì)方性格特點(diǎn)及文化背景，進(jìn)行深度挖掘，拔出蘿卜帶出泥。
訪談是一件腦力勞動(dòng)密集型的工作，需要訪談?wù)呔邆涠喾矫娴乃刭|(zhì)：
1．廣闊的知識(shí)面。
2．人際敏感力。
3．表達(dá)和溝通能力。
4．分析和思考能力。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇二
被訪談人:張其安工作單位:長(zhǎng)沙lg公司職位:副總經(jīng)理。
工作時(shí)間:采訪方式:面談。
1:您是如何找到這份工作的?
答:我在lg公司工作六年了,從最開始的低層管理者做起.一直保持一顆上進(jìn)積極的心,善于學(xué)習(xí)各方面的知識(shí),一步步達(dá)到現(xiàn)在的高度.
2:目前,該行業(yè)需要怎樣的教育背景話培訓(xùn)經(jīng)歷呢?
答:其實(shí),我并沒有本科畢業(yè),能到達(dá)現(xiàn)在的職位,很大程度上在于我的自學(xué),由于我學(xué)歷不高,所以總是利用各種空余時(shí)間閱讀各方面的書籍,包括管理方面的,不斷充實(shí)自己.但是現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐漸加大,學(xué)歷高還是有優(yōu)勢(shì)的,畢竟這是硬實(shí)力.
3:您認(rèn)為做好這份工作應(yīng)該具備哪些知識(shí)?
答:首先應(yīng)該熟悉整個(gè)公司的運(yùn)作,所以根據(jù)公司的性質(zhì),掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)是必要的,然后,做到企業(yè)的高層管理人員必須具備相當(dāng)多的管理知識(shí).同時(shí),還應(yīng)該具備一定的溝通協(xié)調(diào)組織能力.
4:對(duì)于剛畢業(yè)的大學(xué)生,企業(yè)一般會(huì)組織哪些培訓(xùn)?
答:首先,一般企業(yè)都會(huì)對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)規(guī)章制度,管理辦法,以及企業(yè)文化的培訓(xùn),增強(qiáng)員工的歸屬感和紀(jì)律性.然后,會(huì)對(duì)員工進(jìn)行具體工作方面的培訓(xùn),是員工盡快了解工作流程,融入組織.
5:對(duì)于我們?nèi)肆Y源管理專業(yè)的學(xué)生,畢業(yè)后首先從事什么工作有助于今后的發(fā)展?
答:我一直推崇從基層干起,尤其是剛走出校園的大學(xué)生,很有必要在基層接受鍛煉,將大學(xué)學(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際.你們可以從人力資源專員或者是人力資源助理做起,掌握人力資源管理在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用.任何事情都不能一步登天的,掌握基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于今后的發(fā)展具體很大的影響.
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇三
采訪地點(diǎn)：
采訪時(shí)間：2011年8月17日。
問：當(dāng)初您是怎樣入黨的?
答：當(dāng)初高考失誤后，就回鄉(xiāng)下結(jié)婚，總覺得有點(diǎn)壯志未酬。當(dāng)時(shí)高中文化在村里算是很高的文憑，正逢鄉(xiāng)里干部選拔，覺得在村里為大家做點(diǎn)事也挺有意義，就報(bào)了名。最有由于不可抵抗因素未能選上干部，但卻很幸運(yùn)的成了一名^v^員。
問：你剛?cè)朦h時(shí)參加過什么活動(dòng)?
答：都過去很多年了，我都記不太清楚了，我只記得有由村委會(huì)組織的種樹，去學(xué)校幫幫忙，黨員學(xué)習(xí)、交流會(huì)等活動(dòng)。還有一些別的公益活動(dòng)，偶爾也幫忙做一做慈善工作等等。
問：你入黨后有什么感言?你認(rèn)為入黨前后有什么差別?比如，別人對(duì)你的看法和自己的心境。
答：其實(shí)也沒有什么好處，只是當(dāng)別人知道你是黨員后，就會(huì)投以驚訝與羨慕的眼神，然后我就會(huì)覺得自己能夠成為黨員是非常榮興的事，我感到非常驕傲與自豪。但是，我深知作為一名黨員不應(yīng)該驕傲，要謙虛地平易近人地和鄰居和睦相處。還有，作為一名黨員應(yīng)該起帶頭模范作用，不能與人一起賭博，一起偷東西等，總而言之，就是不能做壞事，要為村里做貢獻(xiàn)。
問：你作為老黨員，對(duì)我們青少年有何建議?
答：你們要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取入黨，為周圍人群做點(diǎn)貢獻(xiàn)，關(guān)心一下他人，了解一下黨的進(jìn)展，多看看新聞，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之類。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇四
過程：
一．針對(duì)普通高中的教師（大連市108中學(xué)）。
答：擇校其實(shí)是很早就出現(xiàn)的現(xiàn)象了。我是07屆的本科畢業(yè)生，我的高中就是擇校在讀的。
隨著教育的不斷普及，擇校是一個(gè)不可阻擋的趨勢(shì)。其實(shí)，每個(gè)學(xué)校之間的教師水平幾乎都是相當(dāng)?shù)?，只是每個(gè)學(xué)校所招收的學(xué)生不一樣。這也就是為什么出現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)學(xué)校越來越強(qiáng)，弱勢(shì)學(xué)校越來越弱的現(xiàn)象。就拿我們學(xué)校來說，這樣一所普通高中，還要在內(nèi)部分出公費(fèi)班、擇校班，還有幾個(gè)按照英語成績(jī)和綜合成績(jī)排名分餾出來的小班。當(dāng)然，也有個(gè)別成績(jī)突出的孩子受不了小班的壓力，選擇了留在普通班?？梢哉f，這一系列的“教育等級(jí)制度”看上去嚴(yán)重偏袒了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，但是，也不得不否認(rèn)它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了催促作用。
說到這，我想起了，每年高考各地都會(huì)出現(xiàn)什么“高考最牛班”類似的稱號(hào)?？墒谴蠹?。
在感嘆這樣一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)的同時(shí)，能否想象到，在這背后還有“高考最慘班”的存在呢？“最牛”與“最慘”之中，犧牲了多少的教育資源，荒廢了多少學(xué)生。所以，教育的問題，最重要的還是要真正地普及初等教育。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇五
訪談時(shí)間：11月。
訪談方式:電話采訪。
被采訪人：重慶市萬州區(qū)某小學(xué)譚老師。
訪談內(nèi)容：
問題1：目前，要求教師應(yīng)該具備什么樣的學(xué)歷和培訓(xùn)背景？
答：其實(shí)現(xiàn)在一些中小學(xué)對(duì)老師的學(xué)歷要求不是很高，但是當(dāng)然是學(xué)歷越高越好啦，要做一個(gè)好老師一定要用心去教導(dǎo)學(xué)生。而培訓(xùn)背景嘛，要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)去獲得些經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力，練好普通話、粉筆字等基本的專業(yè)技能。
問題2：您認(rèn)為做好教師這份工作應(yīng)該具備哪些知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)？答：要做好教師這份工作需要你對(duì)教師職業(yè)的熱愛，有這份熱愛很重要，是做好的前提。而知識(shí)方面，你一定要是個(gè)大學(xué)畢業(yè)生甚至更高的學(xué)歷。要具備很好的基本技能，比如說普通話、粉筆字等。而經(jīng)驗(yàn)需要慢慢積累，抱著一種開放、包容、謙虛、好奇的態(tài)度慢慢學(xué)習(xí)。并且在大學(xué)里要多注意抓住機(jī)會(huì)鍛煉鍛煉自己。
問題3：您認(rèn)為什么樣的個(gè)人品質(zhì)、性格和能力對(duì)做好教師來講是重要的？
答：素質(zhì)教育就是要求教師以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的、以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為教育宗旨的基礎(chǔ)教育。要具有謙虛謹(jǐn)慎、敬業(yè)負(fù)責(zé)的個(gè)人品質(zhì)；具有心態(tài)平和、開朗大方的性格；具有出色的口才以及組織能力。個(gè)人認(rèn)為有高素質(zhì)的人才可以教好學(xué)生。
問題4：教師職業(yè)與其他職業(yè)有什么不同嗎？
答：就教育事業(yè)與公司工作而言，公司以營(yíng)利為基本的目的，而教育事業(yè)以教書育人為基本目的，因此這就決定了這兩份職業(yè)之間有很多不同。教育的復(fù)雜性和豐富性是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性和悟性。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵和主題都不同，只有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會(huì)自找“麻煩”，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。
問題5：學(xué)校對(duì)剛進(jìn)入學(xué)校從事教育工作的老師一般會(huì)提供哪些培訓(xùn)？
答：對(duì)于剛進(jìn)學(xué)校的老師，學(xué)校會(huì)對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)技能的培訓(xùn)，還要接受教師上崗培訓(xùn)，并且會(huì)安排新老師去聽資深老師的課。進(jìn)而向那些老師學(xué)習(xí)。
問題6：剛近學(xué)校，新老師一般通過什么方式能學(xué)到最多的知識(shí)，最有益于發(fā)展？
答：對(duì)于剛進(jìn)學(xué)校的老師有很多東西需要自己去學(xué)習(xí)，然而學(xué)到的多少大多數(shù)在于你自己了，就目前狀況看，多去聽聽資深老師講課是讓你進(jìn)步最快的方法，不管你是上學(xué)還是工作了，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是不可以停止的，正所謂“活到老學(xué)到老”。
問題7：男女教師在獲得這份工作上機(jī)會(huì)均等嗎？
答：當(dāng)今社會(huì)男女不平等的現(xiàn)在已經(jīng)幾乎不存在了，而且女孩子比較好學(xué)，很多女生都超過了男生。教師這份工作是誰有能力做、誰適合做就可以做，并且要把它做好。男女教師得到這份工作的機(jī)會(huì)是均等的。
問題8：平常，在不上課時(shí)，您每天都做些什么？在上課之前，會(huì)做哪些課前準(zhǔn)備？
答：不上課的時(shí)候可以備課、批作業(yè)，打電話和學(xué)生談心，問問他們的學(xué)習(xí)情況，對(duì)自己的工作做些小結(jié)等等，而在上課之前就早點(diǎn)去教室，看看學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給需要問問題的學(xué)生提供機(jī)會(huì)問問題，也可以隨便的跟學(xué)生聊聊，讓他們放松放松。
問題9：就您的工作而言，您最喜歡什么？最討厭什么？
答：正是因?yàn)閷?duì)這份工作的熱愛讓我一直飽滿激情的上課，作為一名普通的教師，最喜歡的就是幫助學(xué)生解決難題、給學(xué)生上課。沒有什么討厭的。
問題10：從事這份工作實(shí)現(xiàn)了您的人生價(jià)值么？家庭對(duì)您現(xiàn)在的工作滿意嗎？
答：當(dāng)初我選擇了當(dāng)老師，就認(rèn)定了教育學(xué)生是我的價(jià)值所在，能夠作為一名教師我的家人都很滿意。
問題11：在您的工作領(lǐng)域里初級(jí)職位和略高級(jí)別職位的薪水一般是什么水平？
答：在我們這個(gè)小鎮(zhèn)的小學(xué)教學(xué)的話，工資在2000左右吧。
答：我認(rèn)為，好教師的標(biāo)準(zhǔn)很多，默默耕耘、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)于律己等，其中絕不可缺“愛”，“內(nèi)心有愛”是好教師永恒的標(biāo)準(zhǔn)?！皟?nèi)心有愛”是指教師有熱愛事業(yè)之心、熱愛學(xué)生之心、熱愛生活之心，這是一名好教師的思想基礎(chǔ)，一名好教師工作動(dòng)力的源泉。因?yàn)閮?nèi)心有愛，她才會(huì)勤奮工作，不怕麻煩，不怕辛苦，心甘情愿地付出；因?yàn)閮?nèi)心有愛，她才會(huì)對(duì)學(xué)生施以慈母般的關(guān)懷，對(duì)犯錯(cuò)的孩子寬容對(duì)待；因?yàn)閮?nèi)心有愛，她才會(huì)樂于思考，學(xué)而不輟，積極進(jìn)取……愛的力量是無窮的，它讓教師工作熱情倍增，讓教師在“苦”中找“樂”。所以，“內(nèi)心有愛”是好教師的靈魂，是教師修養(yǎng)的最高境界。
訪談時(shí)間：2011月。
訪談方式：電話訪談。
訪談對(duì)象：重慶市萬州區(qū)某中學(xué)陳老師。
問題1：您是如何成為一名教師的呢？
答：上學(xué)的時(shí)候我的成績(jī)還是不錯(cuò)的，初中畢業(yè)后想上高中考大學(xué)，家庭條件不允許，就上了師范學(xué)校，也很幸運(yùn)的當(dāng)上了我們學(xué)校的老師。其實(shí)很多事情是由不得自己選擇的，是特殊機(jī)會(huì)選擇了你，讓你如此幸運(yùn)。
問題2：循環(huán)重復(fù)教授同樣的內(nèi)容會(huì)不會(huì)厭倦？您又是怎么處理這一問題的？
答：不會(huì)厭倦，課本內(nèi)容有的會(huì)相同，但是面對(duì)的學(xué)生早已經(jīng)變了，每天考慮的是怎么上好這一課，怎么使同學(xué)們提高課堂效率，扎實(shí)掌握內(nèi)容，提高畫畫的技巧，不會(huì)考慮到內(nèi)容是不是與以前相同。因?yàn)樗囆g(shù)是無休無止的。
老師：優(yōu)點(diǎn)首先就是工作穩(wěn)定，待遇也還不錯(cuò)。缺點(diǎn)就是時(shí)間比較緊，壓力比較大。樂在其中的是看見學(xué)生每天快快樂樂并進(jìn)入了理想大學(xué)，多年后還能回來看看老師，壓力來自各方面，如學(xué)校，家長(zhǎng)，社會(huì)還有自己的`家庭。
答：小學(xué)生比較單純，就像一張白紙，所以小學(xué)老師對(duì)孩子的影響更大，可能是一輩子的，所以對(duì)小學(xué)老師的品格要求就比較高。初中孩子比較叛逆，覺著自己什么也懂，其實(shí)什么也是皮毛，對(duì)老師說的也不愛聽，好在他們還有點(diǎn)升學(xué)壓力。高中孩子各種觀念基本形成，較多的可以與老師成為朋友了，不過高中生的升學(xué)壓力就很大了，不光學(xué)生，老師也是。高中教學(xué)中不能只顧成績(jī)了，有時(shí)關(guān)注學(xué)生心理更重要。
問題5：縱觀教師行業(yè)，您覺著有什么需要改進(jìn)的？
答：專注、認(rèn)真、有耐心、善良、負(fù)責(zé)。性格各有異，不同的學(xué)生喜歡不同類型的老師。如果真當(dāng)了老師，在教學(xué)過程中每個(gè)人會(huì)有自己的體會(huì)。
答：最基本的是傳道授業(yè)解惑。教育為本，教師該發(fā)揮的作用應(yīng)該很大，甚至可以影響學(xué)生的一生，所以作為老師我們應(yīng)該竭盡所能的去幫助學(xué)生，教育學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)老師的價(jià)值。
訪談二：訪談時(shí)間：年11月。
訪談方式：電話訪談。
訪談對(duì)象：重慶市萬州區(qū)某中學(xué)屈老師。
問題1：老師，您從事教師行業(yè)多久了？
答：差不多啦！
答：在一天的工作時(shí)間都是無法計(jì)量的，一般就是上課備課，改作業(yè)，上課，然后就是抓抓學(xué)生的自習(xí)課學(xué)習(xí)。不過學(xué)校安排的課還是比較合理的，問也有比較空余的時(shí)間，按工作量來看，倒不是很累，高三的時(shí)候也只是一天兩節(jié)課，對(duì)我來說還是游刃有余吧！不過有時(shí)卻很累，把這些孩子當(dāng)自己的孩子，把他們的成長(zhǎng)得放在自己的心上，心累！
問題4：那工作壓力主要來自那幾個(gè)方面給的壓力呢？
問題5：那么您覺得學(xué)校的教學(xué)環(huán)境如何？
答：?jiǎn)栍X得學(xué)校的管理大的方面上還是為了學(xué)生的利益著想的，我們高三備課組為了學(xué)生的學(xué)習(xí)，特別的為高三學(xué)生設(shè)定了新的時(shí)間表。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇六
一、訪談內(nèi)容。
訪談時(shí)間：20xx年x月x日。
訪談方式：當(dāng)面采訪。
訪談人：胡飛盈。
被訪談人：杭州聯(lián)信工程造價(jià)咨詢有限公司造價(jià)咨詢部胡斐斐。
被訪談人簡(jiǎn)介：胡斐斐，造價(jià)咨詢部經(jīng)理。20xx年畢業(yè)于浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院房地產(chǎn)專業(yè)，后于杭州聯(lián)信工程造價(jià)咨詢有限公司從事房屋工程預(yù)算、結(jié)算、審計(jì)、清單等工作。
訪談內(nèi)容：
問：該職業(yè)需要什么樣的人？
答：吃苦耐勞，吸收力強(qiáng)，少說話多做事的人。
問：您認(rèn)為對(duì)于初入者來說做什么職位最能學(xué)到東西？
答：從基層開始，從最基本的開始了解整個(gè)過程的運(yùn)轉(zhuǎn)，這會(huì)對(duì)后面的工作打下良好的基礎(chǔ)，就算跳槽也是多方面發(fā)展的。
問：什么樣的人品或能力對(duì)本工作的成功來說最重要？
答：吃苦耐勞，吸收力強(qiáng)，少說話多做事的人，但溝通及交際能力也是必不可少的，在有能力的基礎(chǔ)下，交際能力是幫助成功的最大因素。
問：對(duì)于一個(gè)即將進(jìn)入該行業(yè)的人，您能不能提出一些意見和建議？
答：首先不要攀比收入多少，把專業(yè)基礎(chǔ)打好，真正工作跟學(xué)校里學(xué)的還是有區(qū)別的，多學(xué)習(xí)多吸收各方面的軟件及前輩的經(jīng)驗(yàn)，工作要主動(dòng)。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇七
（1）在訪談過程中，問題比較雜亂，不是完全按照提綱進(jìn)行訪談，但是當(dāng)訪談?wù)咭庾R(shí)到一個(gè)話題沒有深究的意義時(shí)，便會(huì)又回到提綱上。
（2）某些提問不清晰，誤導(dǎo)受訪者，還有一些關(guān)鍵的信息點(diǎn)可以再深究下去，但是訪問者并沒有持續(xù)下去，受訪者的心理并沒有被充分挖掘。
（3）訪問者在進(jìn)行訪談時(shí)，缺乏經(jīng)驗(yàn)，控場(chǎng)能力不強(qiáng)，表現(xiàn)得很被動(dòng)。
2、從受訪者方面分析。
（1）受訪者在購(gòu)買非生活必需品時(shí)，會(huì)受到朋友或家人的影響，但是這種影響是潛意識(shí)的，當(dāng)事人并沒有注意到。比如，買手機(jī)時(shí)，受家人和朋友的影響比較大，但在回答非必需品購(gòu)買這一問題時(shí)，卻說不受影響。
（2）夠買物品時(shí)注重品牌，一方面是家庭經(jīng)濟(jì)條件允許，另一方面是個(gè)人愛好比較休閑。
（3）受訪者在對(duì)奢侈的看法上，覺得奢侈帶來的后果有兩面性，一種是，搭配的好，用到點(diǎn)上就會(huì)比較華麗，讓別人羨慕，受到認(rèn)同；一種是搭配的不好，用不到點(diǎn)上，會(huì)給人一種暴發(fā)戶的感覺，是一種比較令人反感的炫耀。
（4）對(duì)于購(gòu)物后的感覺，受訪者認(rèn)為，不論是不是奢侈化的東西，都比較希望別人注意到自己；自己覺得漂亮的東西，希望得到別人的贊賞；以及獨(dú)樂樂不如眾樂樂，自己喜歡的東西別人也喜歡時(shí)，自己會(huì)很高興。
（5）對(duì)于“奢侈化消費(fèi)”的觀點(diǎn)是因人而異。對(duì)于家庭條件好的人來說，便不會(huì)覺得買一件貴的東西是奢侈化消費(fèi)，他們會(huì)覺得很平常，或是這是一件顯示身份的必需品。對(duì)于家庭條件不好的人來說，購(gòu)買比較貴的東西會(huì)考慮很多因素，首先是經(jīng)濟(jì)因素。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇八
合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行。因此，給自己一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。
合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的大豆，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐有利于人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受國(guó)民黨的控制，他不要政府的經(jīng)費(fèi)，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點(diǎn)滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時(shí)他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動(dòng)用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對(duì)責(zé)任，他一點(diǎn)也不含糊，堅(jiān)持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實(shí)現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時(shí)就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對(duì)他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因?yàn)槟汶x頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾!”但這個(gè)運(yùn)動(dòng)員說：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米。”8000米，就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)啊!試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂;二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在?我們不得不對(duì)這位運(yùn)動(dòng)員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價(jià)值，同樣贏得了人們的尊重。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇九
普通人所能感受的幸福體驗(yàn)，總是受特定的歷史文化背景、時(shí)代背景、社會(huì)條件和個(gè)體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講，這些因素決定著人們獲得幸福體驗(yàn)的方向和水平。譬如，前面所提到的“三有”中的“有一份稱心的工作”，在一種社會(huì)保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個(gè)性化的工作條件下，它可能就不會(huì)成為個(gè)體幸福體驗(yàn)的誘因。因而，對(duì)構(gòu)成幸福的要素進(jìn)行科學(xué)而全面的歸納，便成為一項(xiàng)專業(yè)性的工作。
經(jīng)過幾年廣泛深入的訪談以及其他實(shí)證研究，我們對(duì)構(gòu)成當(dāng)前我國(guó)民眾幸福體驗(yàn)的要素進(jìn)行了初步歸納，發(fā)現(xiàn)幸福感的來源集中體現(xiàn)在以下10個(gè)方面：
1、對(duì)個(gè)人及家庭客觀物質(zhì)條件感到滿意;對(duì)生活保持一種合理的期待;不會(huì)因經(jīng)濟(jì)條件而感受到某種壓力。
2、精力充沛，能夠處理好日常工作和生活方面的事情;心胸開闊，性格開朗;輕松自如，遇到困難能夠從容應(yīng)對(duì)。
3、對(duì)社會(huì)的發(fā)展充滿信心;相信社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)人們有利。
4、能夠積極面對(duì)生活，把生活作為一個(gè)不斷學(xué)習(xí)提高的過程;能夠經(jīng)常感受到自己在生活中所取得的進(jìn)步;清楚自己前進(jìn)的目標(biāo)，并克服各種困難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
5、有充實(shí)感;感到手頭做著的事情充滿樂趣;清楚自己一生的追求，并理解當(dāng)前所做事情的意義。
6、自信，對(duì)自己持有肯定的態(tài)度;承認(rèn)和容忍自身在很多方面的優(yōu)缺點(diǎn);對(duì)過去的經(jīng)歷持肯定的態(tài)度。
7、對(duì)自己的健康狀況感到滿意;沒有感到身體的某些部位特別不舒服;沒有為一些嚴(yán)重的.疾病而苦惱。
8、能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對(duì)自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人，對(duì)別人的生活能夠持一種平穩(wěn)的心態(tài)。
9、擁有融洽、真誠(chéng)的人際關(guān)系;擁有心心相印、緊密無間的朋友關(guān)系;能夠相互理解、互諒互讓。
10、能夠經(jīng)常感受到家庭的溫暖;與家人在一起溝通良好、非常愉快;家庭成員之間能夠互相理解;家庭氣氛輕松和諧。
幸福需要自己創(chuàng)造。
當(dāng)然，上述要素也需聯(lián)系起來加以考慮，不可片面地理解。例如，我們講“能夠坦然接受自己的生活現(xiàn)狀，并坦然面對(duì)自己的生活經(jīng)歷;不怨天尤人”，并不是要求人們一味安于現(xiàn)狀，或者倡導(dǎo)某種“精神勝利法”，而是強(qiáng)調(diào)人們要獲得幸福的體驗(yàn)，就必須在保持心態(tài)平衡的同時(shí)，努力提升自身的能力和素質(zhì)，善于捕捉時(shí)代和社會(huì)所提供的各種機(jī)遇，積極主動(dòng)地面對(duì)生活。我們不必回避社會(huì)現(xiàn)狀中一些不盡如人意之處，作為一個(gè)現(xiàn)代人，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)變革的積極推動(dòng)者，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的同時(shí)，不斷提升全社會(huì)的幸福水平，從而也使我們每個(gè)人自身的幸福水平得到提升。
需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管研究者們歸納出來的幸福要素來源于我們普通人的生活，但在這個(gè)世界上，能夠全部具備這些要素或者特征的人可能少之又少，因而幸福是相對(duì)的。對(duì)于我們普通人而言，要在生活中獲得切實(shí)的幸福體驗(yàn)，關(guān)鍵要從自身的情況出發(fā)，努力創(chuàng)造獲得幸福體驗(yàn)的條件。正如前面提到的，哪怕你只能做到“三不”、“三有”，同樣也能感到幸福。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十
所謂茶葉標(biāo)準(zhǔn)化，就是指為了保證茶葉產(chǎn)品的質(zhì)量，制定、發(fā)布并實(shí)施與茶葉相關(guān)的基礎(chǔ)、產(chǎn)品、衛(wèi)生、技術(shù)和管理標(biāo)準(zhǔn)，使茶葉在生產(chǎn)、加工及管理等方面獲取最佳的秩序和效益，使葉的衛(wèi)生與質(zhì)量符合消費(fèi)者的需求。同樣，茶葉標(biāo)準(zhǔn)化也是一個(gè)過程，包括制定茶葉標(biāo)準(zhǔn)并在實(shí)踐中加以實(shí)施的全部活動(dòng)過程，也包括茶葉包裝標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（iso）對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)的定義是:“一種或一系列具有強(qiáng)制性要求或指導(dǎo)性功能，內(nèi)容含有細(xì)節(jié)性技術(shù)要求和有關(guān)技術(shù)方案的文件，其目的是讓相關(guān)的產(chǎn)品或者服務(wù)達(dá)到一定的安全標(biāo)準(zhǔn)或者進(jìn)入市場(chǎng)的要求?！蔽覈?guó)茶葉標(biāo)準(zhǔn)分為無公害、a級(jí)、aa級(jí)（有機(jī)）三種，無公害標(biāo)準(zhǔn)可視為強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)，而a級(jí)、aa級(jí)則視為指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，它的標(biāo)準(zhǔn)往往高于強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，可給消費(fèi)者帶來更高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及對(duì)生產(chǎn)環(huán)境的更少污染，后者為非強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)可根據(jù)企業(yè)情況及市場(chǎng)需求采取相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，按質(zhì)論價(jià)。
茶葉的質(zhì)量安全隱患主要取決于種植環(huán)節(jié)，茶葉的種植基地標(biāo)準(zhǔn)化，是茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的第一步。首先實(shí)施“改樹、改土、改園”的茶產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，基地選擇是實(shí)現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的第一步。對(duì)茶葉的品種、種苗、茶樹生長(zhǎng)要求的生態(tài)環(huán)境、耕作中管理人員專業(yè)的`采摘時(shí)間、采摘要求、產(chǎn)量等做出規(guī)定。目前可參考的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)有g(shù)bll767—2003(國(guó)家茶樹種子和苗木質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))步驟，在每一個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化操作。其次，實(shí)現(xiàn)種植管理的標(biāo)準(zhǔn)化。茶葉不實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化種植，零散栽種，隨意管理，殘留超標(biāo)等原因?qū)е虏枞~質(zhì)量不高。一方面農(nóng)戶賣不上好價(jià)錢，不能加大對(duì)茶葉專業(yè)化種植的投資；另一方面現(xiàn)有茶葉的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不能滿足消費(fèi)者高質(zhì)量的消費(fèi)要求，市場(chǎng)資源得不到充分有效的利用。最后，保證衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。感官指標(biāo)：具有該茶類正常的商品外形及固有的色、香、味，不得混有異種植物葉，不含非茶類物質(zhì)，無異味，無霉變；理化指標(biāo)，理化指標(biāo)見下表。
茶葉加工的落后現(xiàn)狀是實(shí)現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化的軟肋，目前，我國(guó)茶葉初級(jí)加工廠遍地開花，經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，加工設(shè)備落后，選址不符合國(guó)家的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。無公害、有機(jī)化種植能保證茶葉的營(yíng)養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，但如果沒有優(yōu)良的加工條件與技術(shù)，最終會(huì)影響茶葉的成色以及質(zhì)量。由于環(huán)境對(duì)茶葉加工廠的衛(wèi)生要求具有重大影響，首先要對(duì)加工工廠的環(huán)境進(jìn)評(píng)估，農(nóng)業(yè)部頒布的《有機(jī)茶加工技術(shù)規(guī)程》(ny／t5198-2002)標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)有機(jī)茶加工廠的環(huán)境提出了明確的要求。因此，茶葉加工環(huán)境及工藝技術(shù)必須符合國(guó)家食品衛(wèi)生法和食品加工標(biāo)準(zhǔn)。茶葉加工場(chǎng)所與環(huán)境必須清潔，遠(yuǎn)離有毒、有害物質(zhì)及有異味氣味的場(chǎng)所；加工車間應(yīng)清潔衛(wèi)生，水泥地面，水源充足，排水暢通，并通過qs認(rèn)證；加工機(jī)械設(shè)備與器具為無污染的材料制造；加工人員必須身體健康，有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
對(duì)茶葉業(yè)實(shí)行區(qū)域化布局、規(guī)?；N植，專業(yè)化生產(chǎn)、社會(huì)化服務(wù)、企業(yè)化管理，把茶葉產(chǎn)供銷、農(nóng)科教緊密結(jié)合起來，產(chǎn)供加銷一條龍的集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)體制。使傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)接軌，在家庭經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成生產(chǎn)的規(guī)?；?、專業(yè)化、社會(huì)化和商品化，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以科技為先道，以經(jīng)濟(jì)效益為中心。推行茶葉專業(yè)化和規(guī)?；?。首先，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)企業(yè)專業(yè)化，農(nóng)業(yè)企業(yè)之間實(shí)行專業(yè)的社會(huì)分工，改變“麻雀雖小，五臟俱全”的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)格局，充分利用市場(chǎng)資源，走向“大而專”的集團(tuán)化經(jīng)營(yíng)，分工明確，高效專業(yè)化生產(chǎn)；農(nóng)業(yè)作業(yè)過程專業(yè)化，即把生產(chǎn)某一種農(nóng)產(chǎn)品的全部作業(yè)過程分解為若干個(gè)階段，分別由不同的專業(yè)化的企業(yè)來完成。如茶園管理、茶葉修剪、茶葉采摘與茶葉加工等環(huán)節(jié)的合理分工等；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化，切忌樣樣有、樣樣拿不出手的局面，不能發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。
提升標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)效益近年來，國(guó)際市場(chǎng)茶葉的需求量約為300萬噸左右，而且還在以每年2．9％的速度遞增。巨大的市場(chǎng)吸引了巨大的投資，現(xiàn)在連一些不出產(chǎn)茶葉的國(guó)家，也擁有茶葉加工產(chǎn)業(yè)，有的加工水平甚至高于我國(guó)；不僅如此，一些洋茶也打進(jìn)了中國(guó)市場(chǎng)，準(zhǔn)備大干一番。隨著時(shí)代的發(fā)展，貿(mào)易交流不斷地全球化，我國(guó)的茶葉標(biāo)準(zhǔn)體系里有些標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊，有些待于補(bǔ)充。傳統(tǒng)的中國(guó)茶葉，正面臨著一場(chǎng)來自洋茶的挑戰(zhàn)。茶葉的發(fā)展就是要品牌升級(jí)化。再過十年，會(huì)有更多的人選擇品牌茶葉，并且會(huì)慢慢固定自己喜歡的品牌。品牌升級(jí)發(fā)展，就是攬括自己品牌的老客戶，提前占領(lǐng)市場(chǎng)份額，擁有戰(zhàn)略性的眼光，走在行業(yè)市場(chǎng)的前面，做出既有文化又有質(zhì)量的好品牌。在這種情況下，打造我國(guó)茶葉的知名品牌，顯得尤為迫切和重要。我國(guó)的茶葉標(biāo)準(zhǔn)體系里有些標(biāo)準(zhǔn)過于陳舊，有些待于補(bǔ)充。打造茶葉品牌，制定中國(guó)自己的茶葉質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并在國(guó)際上形成影響力，將自己的品牌推向國(guó)際，將自己的標(biāo)準(zhǔn)上升為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。通過打造一個(gè)品牌，創(chuàng)建一個(gè)完整、完善的標(biāo)準(zhǔn)體系，對(duì)茶葉生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者都有一個(gè)導(dǎo)向性作用，可以引領(lǐng)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)走標(biāo)準(zhǔn)化道路，這樣中國(guó)的茶產(chǎn)業(yè)才能走出國(guó)門，走向國(guó)際實(shí)現(xiàn)茶葉的標(biāo)準(zhǔn)是一種茶行業(yè)發(fā)展的必然形勢(shì)，在需要付出代價(jià)的同時(shí)，也帶來了社會(huì)以及市場(chǎng)效益。茶葉標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施可規(guī)范生產(chǎn)，控制和保障茶葉的質(zhì)量。對(duì)于茶企業(yè)來講，茶葉標(biāo)準(zhǔn)化引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，加快推廣運(yùn)用高新技術(shù)和先進(jìn)實(shí)用技術(shù)，在深度開發(fā)、精度加工和技術(shù)提升上做文章，提升茶葉精深加工企業(yè)集群的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。形成了一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、科技含量高、核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的知名企業(yè)和名優(yōu)產(chǎn)品。茶葉企業(yè)可以迅速在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中給自己定好位，減少不必要的投入，集中優(yōu)勢(shì)力量，主攻符合自己產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。于此同時(shí)，茶葉標(biāo)準(zhǔn)化有助于企業(yè)在社會(huì)中樹立良好的企業(yè)形象，提升消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量的信心，無形中占有了市場(chǎng)份額。從消費(fèi)者角度來講，消費(fèi)者可根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)”來獲得茶葉質(zhì)量的充分信息，增強(qiáng)市場(chǎng)交易透明化，使消費(fèi)者有章可循，有法可依，降低對(duì)茶葉質(zhì)量判斷上的不確定，減少放棄高質(zhì)量茶葉而選擇低價(jià)地質(zhì)茶葉的“檸檬現(xiàn)象”，從而使消費(fèi)者福利上升。因此，實(shí)現(xiàn)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，可減少信息不對(duì)稱，增加透明度，從而擴(kuò)大茶葉貿(mào)易量，增加社會(huì)福利總量。
在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為交易雙方游戲“標(biāo)準(zhǔn)”的茶葉，有利于實(shí)行差別定價(jià)，減少交易成本，提高交易效率。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，茶葉標(biāo)準(zhǔn)化正符合了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)機(jī)制下，那些種植、生產(chǎn)不正規(guī)，茶葉質(zhì)量無標(biāo)準(zhǔn)可循的企業(yè)，必定會(huì)遭到市場(chǎng)的淘汰。優(yōu)質(zhì)的茶葉必定會(huì)受到市場(chǎng)的追捧，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)、專業(yè)化種植技術(shù)更能得到生產(chǎn)者的青睞。茶葉標(biāo)準(zhǔn)化無形中優(yōu)化了市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，使得資源得以更高效的利用，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。
[1]徐小義;浙江茶葉產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力分析[j];中國(guó)農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃;2008(3)。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十一
議論文從標(biāo)題到論點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)到語言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點(diǎn)。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字，歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時(shí)光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個(gè)故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對(duì)萬物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息;。
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;。
在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。
歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對(duì)著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！?BR> 跳出愛憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
每個(gè)人都不能完全地脫離社會(huì)，單獨(dú)地存在。我們學(xué)生也不例外，雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對(duì)狹小，但是在這個(gè)學(xué)習(xí)生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中，也難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑?！松嗵幦绱硕虝捍颐?，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人寬容一點(diǎn)，與人善處，讓我們一起健康的成長(zhǎng)，我們的的生活便會(huì)變得更加和諧美好!
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十二
幸福很復(fù)雜，作為一個(gè)論題，迄今為止還沒有人能夠?qū)⑺v得清清楚楚、明明白白。幸福又很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧词故悄切┱f不出幸福是什么的普通人，都能夠告訴你他是否幸福。
能做到“三不”、“三有”，就是幸福。
對(duì)于什么是幸福，幾乎每個(gè)人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對(duì)幸福理解中的一些共性加以歸納，以幫助人們找到一條通往幸福的路徑?！叭小焙汀叭弧闭f法，就是其中之一?！叭小敝赣幸粋€(gè)稱心如意的工作，有一個(gè)和工作無關(guān)的愛好，有一個(gè)能推心置腹的朋友?！叭弧笔侵覆火?、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一個(gè)幸福的人。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十三
對(duì)議論文寫作而言，廣泛地積累事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，是寫議論文最基礎(chǔ)的工作，因?yàn)樗夭氖亲h論文的核心要素，是議論文內(nèi)容充實(shí)的必備條件。以下是本站小編為大家整理的關(guān)于高考標(biāo)準(zhǔn)議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
古人云：“文如其人?！辈诲e(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀。
唐詩(shī)。
宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂國(guó)憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書寫之時(shí)，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書》，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀，心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，未免太過輕率。在未分清心文與用文之前，這個(gè)形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時(shí)，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說：“熊大窩里怎樣，才是怎樣。”作者在生活中怎樣，人品才怎樣。
高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，作出客觀的評(píng)價(jià)。偽造者在史料面前是無處遁形的，花言巧語的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結(jié)合，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過一句話：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。
唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋保髌返母裾{(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨(dú)特見解、個(gè)性思考。中國(guó)臺(tái)灣云門舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，而它只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長(zhǎng)，作品亦在成長(zhǎng)，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對(duì)千夫指”，抑或“俯首甘為孺子?！?，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。俄國(guó)詩(shī)人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩(shī)作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對(duì)孿生胞弟，在時(shí)光的磨蝕下恣意成長(zhǎng)，從一個(gè)方面，我們得以窺見另一方的性格。
而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！弊髌犯裾{(diào)與其品性的背離，有時(shí)并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩(shī)天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當(dāng)世界以痛吻我，我在報(bào)之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會(huì)在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索啊!
當(dāng)今社會(huì)人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營(yíng)而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會(huì)與作品一同矗立于民族之巔。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十四
讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師本身的主導(dǎo)作用，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用游戲、歌曲、表演等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的語境，充分調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的無意注意，強(qiáng)化學(xué)生聽與說的能力，讓學(xué)生主動(dòng)地參加課堂英語實(shí)踐活動(dòng)，將課堂中枯燥的語言知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷恼Z言實(shí)踐活動(dòng)，變單調(diào)的聽講為有趣、活潑的小小英語沙龍，從而收到令人滿意的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)詞時(shí)，我讓學(xué)生玩數(shù)星星和摘蘋果的游戲，這兩個(gè)游戲都是學(xué)生所熟悉和親切的，因?yàn)樵趦和氖澜缋?，星星總是伴著奶奶?童話和媽媽的臂膀而存在的，他們對(duì)此有著極深厚的感情，所以游戲中，學(xué)生能積極參與老師的教學(xué)，給予很好的配合。特別是在新課導(dǎo)入中，數(shù)星星游戲進(jìn)行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學(xué)會(huì)了數(shù)詞后，用上摘蘋果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進(jìn)行知識(shí)的復(fù)習(xí)和鞏固，學(xué)生記得牢固，記得扎實(shí)，而且學(xué)得愉快、舒心。
二、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，樹立學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個(gè)個(gè)教學(xué)程序有機(jī)地融合為一個(gè)極為緊湊的整體。我在這一段時(shí)間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習(xí)先“以易為先”，而后適當(dāng)加大難度，“難易結(jié)合”，把學(xué)生放到主體地位，調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)細(xì)胞，讓他們?cè)隗w驗(yàn)成功喜悅的同時(shí)樹立起自信心，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，可以根據(jù)一定的音標(biāo)拼讀規(guī)則，集中學(xué)習(xí)一些新單詞。如在上[e]這個(gè)音標(biāo)時(shí)，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時(shí)發(fā)音發(fā)成[e]，進(jìn)行集中大量識(shí)詞，先從學(xué)生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學(xué)生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據(jù)其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過這樣的訓(xùn)練，幾乎每個(gè)學(xué)生都能有頗大的收獲。
同時(shí)，由于理解了這種規(guī)律，學(xué)生覺得單詞易學(xué)、易記，這時(shí)候教學(xué)的速度也可漸漸地加快，可根據(jù)字母組合的拼讀規(guī)律，進(jìn)行較大劑量的擴(kuò)大單詞量教學(xué)。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個(gè)規(guī)律，教給學(xué)生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學(xué)的同時(shí)，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進(jìn)行比較，學(xué)單詞的同時(shí)，也可以教一些日常用語，學(xué)口語的同時(shí)，也可進(jìn)行單詞意思的反復(fù)記憶，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反饋。這樣，通過多次這樣的往返練習(xí)，學(xué)生自信心增強(qiáng)了，以往的畏難心理在不知不覺中就克服掉了，學(xué)習(xí)興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。
三、發(fā)揮師生特長(zhǎng)，濃厚學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過這些活動(dòng)，學(xué)生之間進(jìn)行非語言性的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久性興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)閾?jù)美國(guó)研究非語言交際的權(quán)威查理斯。格勒佛博士經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過語言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語調(diào)等傳遞38%信息。由此可見，非語言交際的方式在教學(xué)中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應(yīng)該充分發(fā)揮本身特長(zhǎng)，在一舉手一投足及一個(gè)表情上，吸引學(xué)生的注意力。例如，口語教學(xué)中，教材以歌曲等游戲形式見多，如果教師只是一味地利用錄音機(jī)、錄相機(jī)機(jī)械而枯燥地重復(fù)播放，學(xué)生學(xué)習(xí)起來趣味索然，或者根本毫無興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)唱，跟學(xué)生一起唱一起跳，自然地融入學(xué)生的思維中，將學(xué)生的積極性給充分調(diào)動(dòng)起來。又如在教學(xué)生學(xué)一些動(dòng)物單詞時(shí)，教師如能通過簡(jiǎn)筆畫，簡(jiǎn)單地畫出課堂上所要學(xué)的動(dòng)物形狀來，不但能吸引學(xué)生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效果。再如上交際課時(shí)，教師如能充分參與學(xué)生的活動(dòng)，扮演其中的角色，課堂氣氛就會(huì)更活躍，更融洽。
四、引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，延續(xù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，可以在教學(xué)中插入一些智力競(jìng)賽，由教師出題，學(xué)生競(jìng)答，如學(xué)習(xí)表示食物單詞時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長(zhǎng)長(zhǎng)的—hotdog等等；或進(jìn)行分組競(jìng)賽，將所學(xué)的單詞進(jìn)行科學(xué)地編序及統(tǒng)一：看誰能說出最多的動(dòng)物類、學(xué)習(xí)用品類單詞等等；還可以要求學(xué)生自編自演一段對(duì)話，學(xué)生將學(xué)過的知識(shí)用表演的形式反映出來，看哪一組同學(xué)表演的對(duì)話最好。通過這樣多層的比賽形式，所學(xué)的知識(shí)就掌握得更牢固了。
總的來說，通過寓教于樂的活動(dòng)式教學(xué)，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生非常必要的學(xué)習(xí)自信心，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成外語教學(xué)的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定雄厚的心理基礎(chǔ)，對(duì)以后工作、生活等各方面的成功也將產(chǎn)生不可估量的影響。
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訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十五
一切科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)也不例外。internet最早來源于美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究計(jì)劃局的前身arpa建立的arpanet，該網(wǎng)于1969年投入使用。起初它只是用于軍事，隨后，通過“互聯(lián)網(wǎng)之父”約瑟夫等人的改進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)不斷地進(jìn)入我們的生活中，使我們的生活變得多姿多彩。
互聯(lián)網(wǎng)使信息瀏覽更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下關(guān)于美國(guó)各方面的資料，我們要到圖書館或者是打個(gè)長(zhǎng)途電話去問美國(guó)的親友?，F(xiàn)在不同啦，有了互聯(lián)網(wǎng)，用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，就可以查到關(guān)于“美國(guó)”的各種資料，不用十秒鐘。
互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間的溝通更近、更快。古代，住在東莞的你想寫信給北京的親友，那就要將信攀山涉水地用馬送過去，少則一個(gè)月，多則一年；在近代，你可以打長(zhǎng)途電話，但是價(jià)格不菲，還不能傳送文件或者圖片；現(xiàn)在，有了internet，我們可以通過qq、e?鄄mail等方式跟遠(yuǎn)方的親友溝通，跟美國(guó)的客戶聯(lián)系，聊一個(gè)小時(shí)不過是花費(fèi)1元左右，而且還能用視頻電話，人與人之間的距離就變得越來越近了。
但是，互聯(lián)網(wǎng)也有很多不好的地方，有時(shí)它搖身一變，就變成了犯罪分子最好的武器。
犯罪分子利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)虛擬而又遼闊的世界，進(jìn)行犯罪活動(dòng)。他們披著互聯(lián)網(wǎng)的保護(hù)衣，使人們看不見他們丑惡的心靈。經(jīng)常有報(bào)紙報(bào)道“一位女子因上qq受騙在××被殺”，這就是鐵一般的事實(shí)。另外，還有很多“黑客”，他們到處散播病毒，使互聯(lián)網(wǎng)的速度大大減低，嚴(yán)重阻塞互聯(lián)網(wǎng)這條高速公路。更可惡的是一些不法網(wǎng)站竟然在網(wǎng)上提供色情、暴力等圖片、文字，嚴(yán)重毒害著人們的心靈。
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)生存在中國(guó)才剛剛開始。人們通過電腦網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)安排起居、社交和工作，雖然中國(guó)的電子商務(wù)還不太發(fā)達(dá)，但這不失為一種新的生活方式。然而在這樣的生活中，面對(duì)機(jī)器，似乎缺少了許多更人性化的場(chǎng)景：沒有眼神，沒有笑容，也無法透過表情感受他人的內(nèi)心。雖然有文字的交流，但那畢竟是單一的、不形象的。人們不能充分調(diào)動(dòng)感官進(jìn)行面對(duì)面的交流，這是生活的悲哀。
當(dāng)今社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一片無限廣闊的土地，在這片土地上生長(zhǎng)的各位網(wǎng)友，不要使這片土地荒廢，用它來耕耘出豐碩的果實(shí)吧！
評(píng)語。
論點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)的利與弊。
論據(jù)：論據(jù)豐富，如網(wǎng)絡(luò)交友、利用網(wǎng)絡(luò)犯罪等例子。
結(jié)尾：提出了對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的正確態(tài)度，不僅深化了文章的主題，而且表達(dá)了作者豐厚的思想感情。
訪談?wù)撐臉?biāo)準(zhǔn)篇十六
堅(jiān)毅：堅(jiān)定有毅力。宋葉適《徐德操墓志銘》：“有所執(zhí)論，發(fā)于堅(jiān)毅，不可悗奪也?！痹谶@個(gè)紛擾的世界里，寒風(fēng)，暴雨的侵襲，比不上寒冬。神奇的大自然，造就了冬的同時(shí)，也為冬添上了一抹絢麗的色彩——生命。古來文人墨客的作品中不乏對(duì)歲寒三友的稱贊。
歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。
正如鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。
一首寓意深刻的題畫詩(shī)。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。然后二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
宋代林逋的《山園小梅》眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
至于松嘛，我還是比較喜歡五柳先生在《飲酒》中的“青松在東園，眾草沒其姿”，寫青松與眾草比，它不凋零。眾草怎么能埋沒青松的豐姿呢?經(jīng)過風(fēng)霜，青松不凋，而眾多的草和樹都枯萎、零落了。這兩句是詩(shī)人“言志之詞”，生長(zhǎng)在東園的青松平時(shí)為眾草遮沒，高潔挺拔，卓然獨(dú)立，意思為做人應(yīng)當(dāng)像孤松一樣，不應(yīng)茍合于世俗，隨波逐流。
無論是哪位詩(shī)人筆下的歲寒三友，皆各有各的韻味，是一股蓬勃的生命力，是冬日里一縷金色的陽光。較之梅，蘭，菊，雖沒有艷麗的外表，卻也是一抹“春色”，是四季中堅(jiān)毅的三枝獨(dú)秀。