通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處，以期今后改進(jìn)和發(fā)展?？偨Y(jié)需要有系統(tǒng)的思維，可以從整體到細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理。在撰寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)的合理性和表達(dá)的準(zhǔn)確性，以達(dá)到更好的效果。
辛亥革命周年有感及心得篇一
任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命周年有感及心得篇二
孫中山先生在國(guó)外與外國(guó)政府官員協(xié)談時(shí)的激烈爭(zhēng)論的一幕，其以一己之力舌戰(zhàn)眾人，在面對(duì)種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)自己的意志，這是鐵一般的意志！這是鐵一般的力量！正因?yàn)閷O中山先生在思想上已經(jīng)有了徹底的覺(jué)悟，在整個(gè)革命的道路上，才能走到最后。
電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時(shí)大總統(tǒng)的事宜的時(shí)候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問(wèn)刺客的過(guò)程中，刺客對(duì)孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進(jìn)來(lái)后說(shuō)了一句：“他和我們沒(méi)有生活在一個(gè)世界里?！睆倪@一細(xì)節(jié)可以看出，在當(dāng)時(shí)清政府的歷史背景下，要完成一場(chǎng)革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場(chǎng)完整意義上的革命，應(yīng)該是深入群眾的內(nèi)心，在每一個(gè)人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長(zhǎng)。所以說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)改變的革命。
時(shí)代的發(fā)展需要結(jié)合實(shí)際，一旦其發(fā)展變成盲目的，脫離實(shí)際的，就需要勇于改變，將發(fā)展的方向標(biāo)重新定位。辛亥革命給予了我們很多值得思考的地方，思想是重要的，一個(gè)人的思想足夠偉大才能更堅(jiān)定，還有責(zé)任是重要的，責(zé)任代表著形象，責(zé)任意味著信任，為了獲取更多的信任我們必須承擔(dān)自己的責(zé)任。
辛亥革命周年有感及心得篇三
從辛亥革命的實(shí)質(zhì)上看，我覺(jué)得該部電影想給我們表達(dá)的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導(dǎo)演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊?guó)的近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來(lái)了中國(guó)的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊(cè)?jīng)打下的，所以即使中國(guó)站起來(lái)了、強(qiáng)大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國(guó)際的大舞臺(tái)上，政治、文化、經(jīng)濟(jì)，包括軍事，都代表了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，落后就要挨打，少年強(qiáng)、則中國(guó)強(qiáng)。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識(shí)以及時(shí)間經(jīng)驗(yàn)武裝自己，報(bào)效祖國(guó)，這樣，才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于革命。
辛亥革命周年有感及心得篇四
“書是人類進(jìn)步的階梯”人類站在它的面前都是渺小的，我們每個(gè)中國(guó)人都不應(yīng)該忘記歷史，歷史是人民一般回憶的方式，今年是辛亥革命111周年。
辛亥革命是中國(guó)舊民主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。
為紀(jì)念辛亥革命111周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗不息的愛(ài)國(guó)主義熱誠(chéng)，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史留個(gè)了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽(yù)，為我們帶來(lái)了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。
一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。
展望，2022?；厥祝瑫r(shí)間沿著辛亥的印記已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它再政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。中國(guó)人民長(zhǎng)期進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。
辛亥革命周年有感及心得篇五
一直都宅在學(xué)校，沒(méi)怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個(gè)結(jié)伴而行，來(lái)觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時(shí)間，難得的景點(diǎn)，難得的愜意!
我們一路擁擠，一路奔波，終于來(lái)到了首義廣場(chǎng)的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長(zhǎng)槍。高舉旗幟，眼神堅(jiān)毅而充滿希望!整個(gè)浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個(gè)就是鼎鼎大名的漢陽(yáng)造。接著廣場(chǎng)中心的是大型噴泉，不過(guò)我們來(lái)的時(shí)候，只看到里面圓滑的鵝卵石。
我們沒(méi)去紀(jì)念館，直接來(lái)到了新館，領(lǐng)取了免費(fèi)的門票，就直奔入口了。剛一進(jìn)去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學(xué)說(shuō)，武漢建此用了90個(gè)億，我們不禁都張大了嘴，可見(jiàn)其含金量，真是不枉此行(后來(lái)回去百度了一下，發(fā)現(xiàn)上面說(shuō)只用了三個(gè)億)。全廳有三層，分五個(gè)展廳，加一個(gè)多功能展廳。我們這個(gè)小組商量了一下，每個(gè)人都著重寫其中一個(gè)展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個(gè)展廳都講述了一個(gè)主題，第一部分是講晚清中國(guó)，第二革命原起，第三武昌首義，第四創(chuàng)建共和，第五辛亥百年。
……。
參觀了第一和第二展廳，我們來(lái)到了第三展廳。
第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義。現(xiàn)在大家看到的是當(dāng)時(shí)的“花園山聚會(huì)”
1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識(shí)青年進(jìn)入新軍。武昌花園山聚會(huì)雖沒(méi)有正式名稱和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。
辛亥革命周年有感及心得篇六
110年后的今天，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。看華夏大地，處處生機(jī)勃勃，人們都在為幸福和諧而努力。今天的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位列世界第二，以載人宇宙飛船、天宮一號(hào)為標(biāo)志的航天科技已趕上世界先進(jìn)水平。但我們要清醒地看到我國(guó)人口多，底子薄，基礎(chǔ)科學(xué)的水平和現(xiàn)代化建設(shè)的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。
那么今天，站在國(guó)旗下的我們，又該做些什么呢?遙想百年以前，中山先生曾在日本對(duì)留學(xué)生們說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)土地人口為各國(guó)所不及，我輩生在中國(guó)實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪，欲得如中國(guó)之舞臺(tái)利用之而不可得。我輩既據(jù)此大舞臺(tái)，而反謂無(wú)所藉乎，蹉跎歲月，寸功不展，豈非可羞之極者乎?”這些提問(wèn)當(dāng)年猶如獅子吼，叩問(wèn)著青年們的心弦，同樣也在百年之后，叩問(wèn)著我們的心靈。
同學(xué)們，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們是中國(guó)的未來(lái)和希望。我們應(yīng)該始終牢記梁?jiǎn)⒊壬慕陶d：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?BR> 同學(xué)們，我們是責(zé)任重大的一代，祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)、民族復(fù)興的理想，就寄托在我們的身上。今日，我們據(jù)此中國(guó)山河絕好之大舞臺(tái)，是愿意奮發(fā)有為、建功立業(yè)還是甘愿蹉跎歲月、寸功不展?我想，答案已經(jīng)在我們的心中，那就是刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，為盛世中國(guó)的宏偉畫卷添上屬于自己的色彩!
辛亥革命周年有感及心得篇七
想起辛亥革命，我們回到了一個(gè)世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨(dú)立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功。《辛亥革命》這部電影很好的描述了當(dāng)年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級(jí)萌芽與日益加深帝國(guó)主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動(dòng)細(xì)致的闡述。
電影以秋瑾就義為起點(diǎn)，以廣州起義、孫文海外游說(shuō)募捐、黃興國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實(shí)等為主線，戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過(guò)去的感覺(jué)，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國(guó)構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來(lái)了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛(ài)過(guò)熱情和民族覺(jué)醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊(duì)工作做得更精、更細(xì)、更好。
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆。回首過(guò)去，放眼未來(lái)，我們沒(méi)有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無(wú)止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。
辛亥革命周年有感及心得篇八
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠(黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書》)”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽!”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
__，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì);軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林__，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其的絕筆《與妻書》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于__、___們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾?老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白?明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平;硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，2的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命周年有感及心得篇九
辛亥革命是中國(guó)歷史上的一次重要事件，它的影響深遠(yuǎn)，不僅為中國(guó)的現(xiàn)代化提供了思路，而且對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了影響。作為一個(gè)中國(guó)人，回顧百年的歷史，我深深地感受到辛亥革命的巨大貢獻(xiàn)。以下，我將從五個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。
一、民族危機(jī)的壓力。
辛亥革命的爆發(fā)，是中國(guó)民族危機(jī)爆發(fā)的必然結(jié)果。在19世紀(jì)下半葉，中國(guó)面臨著外敵壓迫和內(nèi)部動(dòng)蕩。1871年，法國(guó)侵占島嶼臺(tái)灣；1894年，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)落敗。同時(shí)，清朝內(nèi)部也存在著腐敗、落后、專制等問(wèn)題。于是，一批有理想、有覺(jué)悟的愛(ài)國(guó)人士開(kāi)始了探索解決民族危機(jī)的道路。然而，在21世紀(jì)，我們?nèi)悦媾R著很多民族危機(jī)，例如少數(shù)民族問(wèn)題、東海爭(zhēng)端、南海爭(zhēng)端等。我們需要認(rèn)真研究歷史教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)民族危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)重后果，共同為解決民族問(wèn)題努力。
二、民主理念的重要性。
辛亥革命旨在推翻清王朝的專制統(tǒng)治，推動(dòng)中國(guó)走向民主與法治。辛亥革命充分表現(xiàn)了民主理念的重要性。民主制度構(gòu)建了一個(gè)由人民意志決定的政治權(quán)力分布模式，特別是那些具有行政管理職責(zé)和管理效率的機(jī)構(gòu)。民主政治是現(xiàn)代化進(jìn)程的必要條件。因此，在推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)民主制度建設(shè)。保證人民的民主權(quán)利、參與民主決策，推動(dòng)人民當(dāng)家作主。
三、教育現(xiàn)代化的重要性。
辛亥革命時(shí)期，中國(guó)受到了西方的文化、科學(xué)、技術(shù)等現(xiàn)代思想的影響。辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者們認(rèn)為，教育現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的必要條件。因此，他們?cè)诮逃矫嫱度肓舜罅康木唾Y源。然而，我們認(rèn)為，辛亥革命帶來(lái)的極大貢獻(xiàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)不能片面地認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該有足夠的理性和透視力。在21世紀(jì)，教育現(xiàn)代化依然是國(guó)家建設(shè)的必要條件。我們需要加強(qiáng)教育現(xiàn)代化，承擔(dān)起培育一代好人才的重要責(zé)任。
四、國(guó)家改革的必要性。
辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)走向國(guó)家現(xiàn)代化。它從根本上改變了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，為中國(guó)的現(xiàn)代化和強(qiáng)國(guó)之路開(kāi)辟了新篇章。然而，在推進(jìn)發(fā)展的過(guò)程中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持改革。我們需要在政治上實(shí)現(xiàn)本土化的國(guó)家改革，并升級(jí)中國(guó)的綜合實(shí)力。我們需要繼續(xù)完成各項(xiàng)重大任務(wù)，推動(dòng)中國(guó)不斷前進(jìn)。
五、對(duì)人才的重視。
辛亥革命前后，許多愛(ài)國(guó)志士投身于解救祖國(guó)的接力比賽中，他們以高度的責(zé)任感、良好的素質(zhì)、過(guò)硬的技能、無(wú)私的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度成為國(guó)家的戰(zhàn)斗英雄。因此，中國(guó)對(duì)人才的重視也得到了大大的體現(xiàn)。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，我們也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到人才對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。我們需要制定體現(xiàn)中國(guó)特點(diǎn)的人才政策，為人才的創(chuàng)新和發(fā)展提供良好的生產(chǎn)與發(fā)展環(huán)境。
總之，辛亥革命所具有的歷史意義不僅可以和其他過(guò)去一樣去揣摩，更多的是我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)。面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)變革，我們應(yīng)當(dāng)從民族危機(jī)的壓力、民主理念的重要性、教育現(xiàn)代化的重要性、國(guó)家改革的必要性、對(duì)人才的重視等五個(gè)方面,對(duì)歷史進(jìn)行透視，在更高的層面上認(rèn)真思考，堅(jiān)定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人民優(yōu)質(zhì)生活，推動(dòng)中華民族向著偉大復(fù)興的輝煌前景邁進(jìn)。
辛亥革命周年有感及心得篇十
從1911到2021，辛亥革命過(guò)去了1。在人類歷史長(zhǎng)河中，110年不過(guò)是短暫一瞬。但在歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)百年如此驚心動(dòng)魄、氣壯山河，發(fā)生了翻天覆地的巨變。從蠶食鯨吞、瓜分豆剖，到民族獨(dú)立、人民解放;從山河破碎、倍受奴役，到民族團(tuán)結(jié)、人民當(dāng)家做主人;從四分五裂、積貧積弱，到國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二……110年前辛亥革命先輩們?yōu)橹畩^斗、為之獻(xiàn)身的理想，已成為光輝現(xiàn)實(shí)。
110年的歷史充分證明，無(wú)論是自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，改良主義，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成救亡圖存、振興中華的偉大使命，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇馬克思主義，選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，選擇改革開(kāi)放，這是歷史的選擇，人民的選擇。
回望辛亥百年風(fēng)云，我們胸潮澎湃;展望未來(lái)發(fā)展前景，我們信心滿懷。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
辛亥革命周年有感及心得篇十一
1910月10日，農(nóng)歷辛亥年八月十九，一個(gè)普通卻又極不平凡的日子。就在這一天，武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的變革由此開(kāi)始，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。
我們迎來(lái)了辛亥革命110周年這個(gè)偉大的日子。今日我們紀(jì)念辛亥革命因?yàn)樾梁ジ锩品饲逋醭倭嗄甑膶Ｖ平y(tǒng)治。今日我們紀(jì)念辛亥革命因?yàn)樾梁ジ锩Y(jié)束了中國(guó)歷時(shí)兩千多年的封建帝制。今日我們紀(jì)念辛亥革命因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。今日我們紀(jì)念辛亥革命還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝艘还P彌足珍貴的精神財(cái)富——為祖國(guó)之繁榮昌盛為民族之崛起而浴血奮斗之精神。
黃興先生說(shuō)：“能爭(zhēng)漢上為先著，此復(fù)神州第一功。”辛亥革命的成功靠?jī)蓷l，一是武力奪取，一是輿論宣傳。上海在革命輿論宣傳方面，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他地區(qū)。清末進(jìn)行革命宣傳的地方主要有三處，在海外是東京與南洋，在國(guó)內(nèi)則是上海。上海在中國(guó)辛亥革命的進(jìn)程中，可謂居功至偉。作為一名申城兒女，我們感到無(wú)尚光榮與驕傲。作為一名申城兒女，我們更應(yīng)該將這筆寶貴的精神財(cái)富身體力行地傳承下去。
司馬遷曰：“楚雖三戶，亡秦必楚?！眰鞒行梁ジ锩?，就是要傳承這種救國(guó)救民、振興中華的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。今日，我們要高舉愛(ài)國(guó)主義這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)。”傳承辛亥革命精神，就是要傳承這種勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神。今日，無(wú)論是在科技還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無(wú)論是在思想還是文化領(lǐng)域，我們要發(fā)揚(yáng)這種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無(wú)畏精神，創(chuàng)造一番新天地!
“革命尚未成功，同志仍需努力!”傳承辛亥革命精神，就是要傳承這種一呼百應(yīng)，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神。今日，吾之少年要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神與態(tài)度，與同學(xué)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互相協(xié)作，努力進(jìn)取!
遠(yuǎn)定格在人類歷史的星空中，辛亥精神將會(huì)一直流淌在中華兒女的血脈里。辛亥精神，將會(huì)在申城這塊具有光榮革命傳統(tǒng)的土地上生根發(fā)芽，成為激勵(lì)每一個(gè)申城兒女奮發(fā)向上、振興中華的巨大精神動(dòng)力，申城必將煥發(fā)出更加奪目的光彩!
同學(xué)們，1前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號(hào)，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。110年后，我們?cè)跄苘P躇不前?振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，將靠新中國(guó)的建設(shè)者和接班人——你我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。
歷史真的只是歷史嗎?我們所走的路又是一條什么樣的道路?其實(shí)，無(wú)論是齊步還是正步，我們已經(jīng)在這條路上無(wú)法停步!這是前人的路，也是我們的路;這是歷史傳下來(lái)的責(zé)任之路，也將從我們這一代一直延續(xù)下去!
同學(xué)們，在紀(jì)念辛亥革命110周年之際，當(dāng)我們耳聽(tīng)著振奮人心之國(guó)歌，凝視鮮艷血紅之國(guó)旗，讓我們一起向我們的先輩們立誓：“為國(guó)而生，為國(guó)而學(xué)，甚至為國(guó)而死!”我們一定會(huì)將辛亥革命精神傳承下去，讓辛亥精神代代相傳!
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
辛亥革命周年有感及心得篇十二
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪于半殖民地半封建的境地。帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。而19，在中國(guó)大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。反動(dòng)的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長(zhǎng)，僅僅在中華民國(guó)臨時(shí)政府成立三個(gè)月后，代表舊勢(shì)力的袁世凱極其領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍便竊取了革命的果實(shí)。在政治上，他恢復(fù)帝制;在經(jīng)濟(jì)上，他竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)的利益;在文化上，他掀起“尊孔復(fù)古”的逆潮。為了實(shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國(guó)主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘的。而孫中山再次領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，不僅是孫中山個(gè)人的失敗，也標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問(wèn)：辛亥革命為什么會(huì)失敗?關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識(shí)：
從根本上講，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義不可能允許在中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚立憲派也不會(huì)允許其建國(guó)而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來(lái)絞殺了這場(chǎng)革命。由此可見(jiàn)，“先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路?！?BR> 從主觀方面講，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒(méi)有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說(shuō)：“本黨自成立以來(lái)，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓(xùn)練未周”。毛澤東認(rèn)為：認(rèn)清敵友是革命的首要問(wèn)題，是革命成敗的關(guān)鍵。“中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”而同盟會(huì)反滿、反君主政體，卻放過(guò)了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國(guó)資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來(lái)得到外國(guó)資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國(guó)資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí)，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。
其二、革命派沒(méi)有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對(duì)同盟會(huì)自身弱點(diǎn)評(píng)價(jià)如下：對(duì)民主革命一些基本問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說(shuō)：辛亥革命應(yīng)該“反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義”，但“當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒(méi)有看清此點(diǎn)”，甚至對(duì)它寄與幻想，因而放過(guò)了帝國(guó)主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國(guó)內(nèi)清朝貴族階級(jí)是敵人，革命的口號(hào)變成簡(jiǎn)單的‘排滿’”，這樣又放過(guò)了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見(jiàn)不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說(shuō)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。”而孫中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點(diǎn)。而他們卻利用會(huì)黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)。正如周錫瑞教授所言：“對(duì)于農(nóng)民，革命除了帶來(lái)一個(gè)紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護(hù)上流階級(jí)利益的新政權(quán)外，其余一無(wú)所有?！焙鲆暶癖娏α?，武裝斗爭(zhēng)與群眾運(yùn)動(dòng)脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國(guó)民黨改組的會(huì)上也曾回顧說(shuō)：“吾黨歷年在國(guó)內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗?！叭嗣竦男牧楦锩晒Φ幕A(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過(guò)去“單獨(dú)依靠兵力”的片面性。”
其四、革命黨人沒(méi)有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的主要成份是新式學(xué)堂里的教員、學(xué)生和海外留學(xué)生，他們代表著民族資產(chǎn)階級(jí)中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谏鐣?huì)政治活動(dòng)中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來(lái)的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭(zhēng)中，也忽視了對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，忽略對(duì)起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開(kāi)了新的視野。開(kāi)始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國(guó)近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國(guó)人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個(gè)偉大里程碑。
辛亥革命周年有感及心得篇十三
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過(guò)多的教科書中的資料。
辛亥革命周年有感及心得篇十四
“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。1前爆發(fā)的辛亥革命，以其驚心動(dòng)魄的時(shí)代偉力，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，成為民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
一百余年歲月山河，滄桑巨變換了人間。
今天的中國(guó)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，已實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。海內(nèi)外中華兒女，正把握歷史機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗。
辛亥革命周年有感及心得篇一
任何一個(gè)中國(guó)人都知道，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國(guó)走過(guò)的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。
近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，但是近代以來(lái)，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。
民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。
列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“沒(méi)有真實(shí)的民主主義高潮，中國(guó)人民就不可能擺脫歷來(lái)的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾，使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?！?BR> 辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。
百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況，甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天，社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí)：如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”，或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”，“搞君主立憲會(huì)更好些，政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”，而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”，還是避免為好。
其實(shí)，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒(méi)有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出：他們并非從一開(kāi)始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面，但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”，而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒(méi)有開(kāi)明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候，他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路，這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇?？戳思o(jì)錄片，對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。
辛亥革命周年有感及心得篇二
孫中山先生在國(guó)外與外國(guó)政府官員協(xié)談時(shí)的激烈爭(zhēng)論的一幕，其以一己之力舌戰(zhàn)眾人，在面對(duì)種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)自己的意志，這是鐵一般的意志！這是鐵一般的力量！正因?yàn)閷O中山先生在思想上已經(jīng)有了徹底的覺(jué)悟，在整個(gè)革命的道路上，才能走到最后。
電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時(shí)大總統(tǒng)的事宜的時(shí)候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問(wèn)刺客的過(guò)程中，刺客對(duì)孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進(jìn)來(lái)后說(shuō)了一句：“他和我們沒(méi)有生活在一個(gè)世界里?！睆倪@一細(xì)節(jié)可以看出，在當(dāng)時(shí)清政府的歷史背景下，要完成一場(chǎng)革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場(chǎng)完整意義上的革命，應(yīng)該是深入群眾的內(nèi)心，在每一個(gè)人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長(zhǎng)。所以說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)改變的革命。
時(shí)代的發(fā)展需要結(jié)合實(shí)際，一旦其發(fā)展變成盲目的，脫離實(shí)際的，就需要勇于改變，將發(fā)展的方向標(biāo)重新定位。辛亥革命給予了我們很多值得思考的地方，思想是重要的，一個(gè)人的思想足夠偉大才能更堅(jiān)定，還有責(zé)任是重要的，責(zé)任代表著形象，責(zé)任意味著信任，為了獲取更多的信任我們必須承擔(dān)自己的責(zé)任。
辛亥革命周年有感及心得篇三
從辛亥革命的實(shí)質(zhì)上看，我覺(jué)得該部電影想給我們表達(dá)的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導(dǎo)演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊?guó)的近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來(lái)了中國(guó)的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊(cè)?jīng)打下的，所以即使中國(guó)站起來(lái)了、強(qiáng)大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國(guó)際的大舞臺(tái)上，政治、文化、經(jīng)濟(jì)，包括軍事，都代表了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，落后就要挨打，少年強(qiáng)、則中國(guó)強(qiáng)。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識(shí)以及時(shí)間經(jīng)驗(yàn)武裝自己，報(bào)效祖國(guó)，這樣，才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于革命。
辛亥革命周年有感及心得篇四
“書是人類進(jìn)步的階梯”人類站在它的面前都是渺小的，我們每個(gè)中國(guó)人都不應(yīng)該忘記歷史，歷史是人民一般回憶的方式，今年是辛亥革命111周年。
辛亥革命是中國(guó)舊民主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。
為紀(jì)念辛亥革命111周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗不息的愛(ài)國(guó)主義熱誠(chéng)，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史留個(gè)了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽(yù)，為我們帶來(lái)了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。
一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。
展望，2022?；厥祝瑫r(shí)間沿著辛亥的印記已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它再政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。中國(guó)人民長(zhǎng)期進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。
辛亥革命周年有感及心得篇五
一直都宅在學(xué)校，沒(méi)怎么去校外看看。剛好趁這次五一小假我們幾個(gè)結(jié)伴而行，來(lái)觀賞辛亥革命博物館新館，真是難得的時(shí)間，難得的景點(diǎn)，難得的愜意!
我們一路擁擠，一路奔波，終于來(lái)到了首義廣場(chǎng)的南端。眼前的這組浮雕式用銅鑄的，這些革命黨人手握長(zhǎng)槍。高舉旗幟，眼神堅(jiān)毅而充滿希望!整個(gè)浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命黨人手中的槍，這個(gè)就是鼎鼎大名的漢陽(yáng)造。接著廣場(chǎng)中心的是大型噴泉，不過(guò)我們來(lái)的時(shí)候，只看到里面圓滑的鵝卵石。
我們沒(méi)去紀(jì)念館，直接來(lái)到了新館，領(lǐng)取了免費(fèi)的門票，就直奔入口了。剛一進(jìn)去，大家都連聲感嘆真是太豪華了。一同學(xué)說(shuō)，武漢建此用了90個(gè)億，我們不禁都張大了嘴，可見(jiàn)其含金量，真是不枉此行(后來(lái)回去百度了一下，發(fā)現(xiàn)上面說(shuō)只用了三個(gè)億)。全廳有三層，分五個(gè)展廳，加一個(gè)多功能展廳。我們這個(gè)小組商量了一下，每個(gè)人都著重寫其中一個(gè)展廳的感想，我剛好分到了第三展廳。其中每個(gè)展廳都講述了一個(gè)主題，第一部分是講晚清中國(guó)，第二革命原起，第三武昌首義，第四創(chuàng)建共和，第五辛亥百年。
……。
參觀了第一和第二展廳，我們來(lái)到了第三展廳。
第三展廳的主題就是武昌首義，在黃花崗起義失敗后，一部分革命黨人決定吧目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義。現(xiàn)在大家看到的是當(dāng)時(shí)的“花園山聚會(huì)”
1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳革命思想、派遣知識(shí)青年進(jìn)入新軍。武昌花園山聚會(huì)雖沒(méi)有正式名稱和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。
辛亥革命周年有感及心得篇六
110年后的今天，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。看華夏大地，處處生機(jī)勃勃，人們都在為幸福和諧而努力。今天的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位列世界第二，以載人宇宙飛船、天宮一號(hào)為標(biāo)志的航天科技已趕上世界先進(jìn)水平。但我們要清醒地看到我國(guó)人口多，底子薄，基礎(chǔ)科學(xué)的水平和現(xiàn)代化建設(shè)的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。
那么今天，站在國(guó)旗下的我們，又該做些什么呢?遙想百年以前，中山先生曾在日本對(duì)留學(xué)生們說(shuō)過(guò)這樣一段話：“中國(guó)土地人口為各國(guó)所不及，我輩生在中國(guó)實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪，欲得如中國(guó)之舞臺(tái)利用之而不可得。我輩既據(jù)此大舞臺(tái)，而反謂無(wú)所藉乎，蹉跎歲月，寸功不展，豈非可羞之極者乎?”這些提問(wèn)當(dāng)年猶如獅子吼，叩問(wèn)著青年們的心弦，同樣也在百年之后，叩問(wèn)著我們的心靈。
同學(xué)們，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們是中國(guó)的未來(lái)和希望。我們應(yīng)該始終牢記梁?jiǎn)⒊壬慕陶d：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?BR> 同學(xué)們，我們是責(zé)任重大的一代，祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)、民族復(fù)興的理想，就寄托在我們的身上。今日，我們據(jù)此中國(guó)山河絕好之大舞臺(tái)，是愿意奮發(fā)有為、建功立業(yè)還是甘愿蹉跎歲月、寸功不展?我想，答案已經(jīng)在我們的心中，那就是刻苦學(xué)習(xí)、頑強(qiáng)拼搏，為盛世中國(guó)的宏偉畫卷添上屬于自己的色彩!
辛亥革命周年有感及心得篇七
想起辛亥革命，我們回到了一個(gè)世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開(kāi)了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨(dú)立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功。《辛亥革命》這部電影很好的描述了當(dāng)年動(dòng)蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級(jí)萌芽與日益加深帝國(guó)主義侵略共存的時(shí)代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動(dòng)細(xì)致的闡述。
電影以秋瑾就義為起點(diǎn)，以廣州起義、孫文海外游說(shuō)募捐、黃興國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨(dú)立解放、孫文就職臨時(shí)大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實(shí)等為主線，戰(zhàn)爭(zhēng)、情感、事件一一俱全，讓人有夢(mèng)回過(guò)去的感覺(jué)，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和觀念深入人心，并在中國(guó)構(gòu)成了"敢有帝制者，天下共擊之"的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來(lái)了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛(ài)過(guò)熱情和民族覺(jué)醒，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了進(jìn)取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業(yè)的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團(tuán)隊(duì)配合、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊(duì)工作做得更精、更細(xì)、更好。
這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆。回首過(guò)去，放眼未來(lái)，我們沒(méi)有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無(wú)止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一向前行。
辛亥革命周年有感及心得篇八
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn)，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周，藍(lán)天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠(黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書》)”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽!”我想，這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來(lái)并未寫進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士，這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸，這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng)，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
__，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會(huì);軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林__，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué)，會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，其的絕筆《與妻書》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€(gè)“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō)，正是由于__、___們的前仆后繼，才擴(kuò)大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見(jiàn)朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池，想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京，大清都挺過(guò)來(lái)了，這一回，王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分，雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制，把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國(guó)歷歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾?老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝，自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí)，選擇社會(huì)主義制度，老百姓就都明白?明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對(duì)頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導(dǎo)得當(dāng)，天下太平;硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，2的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說(shuō)了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命周年有感及心得篇九
辛亥革命是中國(guó)歷史上的一次重要事件，它的影響深遠(yuǎn)，不僅為中國(guó)的現(xiàn)代化提供了思路，而且對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了影響。作為一個(gè)中國(guó)人，回顧百年的歷史，我深深地感受到辛亥革命的巨大貢獻(xiàn)。以下，我將從五個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。
一、民族危機(jī)的壓力。
辛亥革命的爆發(fā)，是中國(guó)民族危機(jī)爆發(fā)的必然結(jié)果。在19世紀(jì)下半葉，中國(guó)面臨著外敵壓迫和內(nèi)部動(dòng)蕩。1871年，法國(guó)侵占島嶼臺(tái)灣；1894年，日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)落敗。同時(shí)，清朝內(nèi)部也存在著腐敗、落后、專制等問(wèn)題。于是，一批有理想、有覺(jué)悟的愛(ài)國(guó)人士開(kāi)始了探索解決民族危機(jī)的道路。然而，在21世紀(jì)，我們?nèi)悦媾R著很多民族危機(jī)，例如少數(shù)民族問(wèn)題、東海爭(zhēng)端、南海爭(zhēng)端等。我們需要認(rèn)真研究歷史教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)民族危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)重后果，共同為解決民族問(wèn)題努力。
二、民主理念的重要性。
辛亥革命旨在推翻清王朝的專制統(tǒng)治，推動(dòng)中國(guó)走向民主與法治。辛亥革命充分表現(xiàn)了民主理念的重要性。民主制度構(gòu)建了一個(gè)由人民意志決定的政治權(quán)力分布模式，特別是那些具有行政管理職責(zé)和管理效率的機(jī)構(gòu)。民主政治是現(xiàn)代化進(jìn)程的必要條件。因此，在推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)民主制度建設(shè)。保證人民的民主權(quán)利、參與民主決策，推動(dòng)人民當(dāng)家作主。
三、教育現(xiàn)代化的重要性。
辛亥革命時(shí)期，中國(guó)受到了西方的文化、科學(xué)、技術(shù)等現(xiàn)代思想的影響。辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者們認(rèn)為，教育現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的必要條件。因此，他們?cè)诮逃矫嫱度肓舜罅康木唾Y源。然而，我們認(rèn)為，辛亥革命帶來(lái)的極大貢獻(xiàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)不能片面地認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該有足夠的理性和透視力。在21世紀(jì)，教育現(xiàn)代化依然是國(guó)家建設(shè)的必要條件。我們需要加強(qiáng)教育現(xiàn)代化，承擔(dān)起培育一代好人才的重要責(zé)任。
四、國(guó)家改革的必要性。
辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)走向國(guó)家現(xiàn)代化。它從根本上改變了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，為中國(guó)的現(xiàn)代化和強(qiáng)國(guó)之路開(kāi)辟了新篇章。然而，在推進(jìn)發(fā)展的過(guò)程中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持改革。我們需要在政治上實(shí)現(xiàn)本土化的國(guó)家改革，并升級(jí)中國(guó)的綜合實(shí)力。我們需要繼續(xù)完成各項(xiàng)重大任務(wù)，推動(dòng)中國(guó)不斷前進(jìn)。
五、對(duì)人才的重視。
辛亥革命前后，許多愛(ài)國(guó)志士投身于解救祖國(guó)的接力比賽中，他們以高度的責(zé)任感、良好的素質(zhì)、過(guò)硬的技能、無(wú)私的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度成為國(guó)家的戰(zhàn)斗英雄。因此，中國(guó)對(duì)人才的重視也得到了大大的體現(xiàn)。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，我們也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到人才對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。我們需要制定體現(xiàn)中國(guó)特點(diǎn)的人才政策，為人才的創(chuàng)新和發(fā)展提供良好的生產(chǎn)與發(fā)展環(huán)境。
總之，辛亥革命所具有的歷史意義不僅可以和其他過(guò)去一樣去揣摩，更多的是我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)。面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)變革，我們應(yīng)當(dāng)從民族危機(jī)的壓力、民主理念的重要性、教育現(xiàn)代化的重要性、國(guó)家改革的必要性、對(duì)人才的重視等五個(gè)方面,對(duì)歷史進(jìn)行透視，在更高的層面上認(rèn)真思考，堅(jiān)定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人民優(yōu)質(zhì)生活，推動(dòng)中華民族向著偉大復(fù)興的輝煌前景邁進(jìn)。
辛亥革命周年有感及心得篇十
從1911到2021，辛亥革命過(guò)去了1。在人類歷史長(zhǎng)河中，110年不過(guò)是短暫一瞬。但在歷史悠長(zhǎng)的中國(guó)，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)百年如此驚心動(dòng)魄、氣壯山河，發(fā)生了翻天覆地的巨變。從蠶食鯨吞、瓜分豆剖，到民族獨(dú)立、人民解放;從山河破碎、倍受奴役，到民族團(tuán)結(jié)、人民當(dāng)家做主人;從四分五裂、積貧積弱，到國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二……110年前辛亥革命先輩們?yōu)橹畩^斗、為之獻(xiàn)身的理想，已成為光輝現(xiàn)實(shí)。
110年的歷史充分證明，無(wú)論是自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，改良主義，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，都不能完成救亡圖存、振興中華的偉大使命，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇馬克思主義，選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，選擇改革開(kāi)放，這是歷史的選擇，人民的選擇。
回望辛亥百年風(fēng)云，我們胸潮澎湃;展望未來(lái)發(fā)展前景，我們信心滿懷。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
辛亥革命周年有感及心得篇十一
1910月10日，農(nóng)歷辛亥年八月十九，一個(gè)普通卻又極不平凡的日子。就在這一天，武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的變革由此開(kāi)始，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。
我們迎來(lái)了辛亥革命110周年這個(gè)偉大的日子。今日我們紀(jì)念辛亥革命因?yàn)樾梁ジ锩品饲逋醭倭嗄甑膶Ｖ平y(tǒng)治。今日我們紀(jì)念辛亥革命因?yàn)樾梁ジ锩Y(jié)束了中國(guó)歷時(shí)兩千多年的封建帝制。今日我們紀(jì)念辛亥革命因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。今日我們紀(jì)念辛亥革命還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝艘还P彌足珍貴的精神財(cái)富——為祖國(guó)之繁榮昌盛為民族之崛起而浴血奮斗之精神。
黃興先生說(shuō)：“能爭(zhēng)漢上為先著，此復(fù)神州第一功。”辛亥革命的成功靠?jī)蓷l，一是武力奪取，一是輿論宣傳。上海在革命輿論宣傳方面，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他地區(qū)。清末進(jìn)行革命宣傳的地方主要有三處，在海外是東京與南洋，在國(guó)內(nèi)則是上海。上海在中國(guó)辛亥革命的進(jìn)程中，可謂居功至偉。作為一名申城兒女，我們感到無(wú)尚光榮與驕傲。作為一名申城兒女，我們更應(yīng)該將這筆寶貴的精神財(cái)富身體力行地傳承下去。
司馬遷曰：“楚雖三戶，亡秦必楚?！眰鞒行梁ジ锩?，就是要傳承這種救國(guó)救民、振興中華的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。今日，我們要高舉愛(ài)國(guó)主義這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)。”傳承辛亥革命精神，就是要傳承這種勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神。今日，無(wú)論是在科技還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無(wú)論是在思想還是文化領(lǐng)域，我們要發(fā)揚(yáng)這種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無(wú)畏精神，創(chuàng)造一番新天地!
“革命尚未成功，同志仍需努力!”傳承辛亥革命精神，就是要傳承這種一呼百應(yīng)，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神。今日，吾之少年要學(xué)習(xí)這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神與態(tài)度，與同學(xué)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互相協(xié)作，努力進(jìn)取!
遠(yuǎn)定格在人類歷史的星空中，辛亥精神將會(huì)一直流淌在中華兒女的血脈里。辛亥精神，將會(huì)在申城這塊具有光榮革命傳統(tǒng)的土地上生根發(fā)芽，成為激勵(lì)每一個(gè)申城兒女奮發(fā)向上、振興中華的巨大精神動(dòng)力，申城必將煥發(fā)出更加奪目的光彩!
同學(xué)們，1前，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的口號(hào)，征途的號(hào)角已經(jīng)吹響。110年后，我們?cè)跄苘P躇不前?振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，將靠新中國(guó)的建設(shè)者和接班人——你我來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。
歷史真的只是歷史嗎?我們所走的路又是一條什么樣的道路?其實(shí)，無(wú)論是齊步還是正步，我們已經(jīng)在這條路上無(wú)法停步!這是前人的路，也是我們的路;這是歷史傳下來(lái)的責(zé)任之路，也將從我們這一代一直延續(xù)下去!
同學(xué)們，在紀(jì)念辛亥革命110周年之際，當(dāng)我們耳聽(tīng)著振奮人心之國(guó)歌，凝視鮮艷血紅之國(guó)旗，讓我們一起向我們的先輩們立誓：“為國(guó)而生，為國(guó)而學(xué)，甚至為國(guó)而死!”我們一定會(huì)將辛亥革命精神傳承下去，讓辛亥精神代代相傳!
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
辛亥革命周年有感及心得篇十二
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義各國(guó)侵略的進(jìn)一步加深，中國(guó)淪于半殖民地半封建的境地。帝國(guó)主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，促使階級(jí)矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。而19，在中國(guó)大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。反動(dòng)的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長(zhǎng)，僅僅在中華民國(guó)臨時(shí)政府成立三個(gè)月后，代表舊勢(shì)力的袁世凱極其領(lǐng)導(dǎo)的北洋軍便竊取了革命的果實(shí)。在政治上，他恢復(fù)帝制;在經(jīng)濟(jì)上，他竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)的利益;在文化上，他掀起“尊孔復(fù)古”的逆潮。為了實(shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國(guó)主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘的。而孫中山再次領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，不僅是孫中山個(gè)人的失敗，也標(biāo)志著整個(gè)中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的終結(jié)。
我們不禁想問(wèn)：辛亥革命為什么會(huì)失敗?關(guān)于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認(rèn)識(shí)：
從根本上講，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義不可能允許在中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚立憲派也不會(huì)允許其建國(guó)而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來(lái)絞殺了這場(chǎng)革命。由此可見(jiàn)，“先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路?！?BR> 從主觀方面講，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒(méi)有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。孫中山曾說(shuō)：“本黨自成立以來(lái)，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓(xùn)練未周”。毛澤東認(rèn)為：認(rèn)清敵友是革命的首要問(wèn)題，是革命成敗的關(guān)鍵。“中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”而同盟會(huì)反滿、反君主政體，卻放過(guò)了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國(guó)資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來(lái)得到外國(guó)資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國(guó)資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí)，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。
其二、革命派沒(méi)有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東對(duì)同盟會(huì)自身弱點(diǎn)評(píng)價(jià)如下：對(duì)民主革命一些基本問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)綱領(lǐng)看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說(shuō)：辛亥革命應(yīng)該“反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義”，但“當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒(méi)有看清此點(diǎn)”，甚至對(duì)它寄與幻想，因而放過(guò)了帝國(guó)主義。它的“一班右傾的領(lǐng)袖們，只知道國(guó)內(nèi)清朝貴族階級(jí)是敵人，革命的口號(hào)變成簡(jiǎn)單的‘排滿’”，這樣又放過(guò)了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實(shí)際上已名存實(shí)亡，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，就不能使革命者緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實(shí)，也與同盟會(huì)的渙散、領(lǐng)導(dǎo)成員政見(jiàn)不一有關(guān)。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說(shuō)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。”而孫中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點(diǎn)。而他們卻利用會(huì)黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)。正如周錫瑞教授所言：“對(duì)于農(nóng)民，革命除了帶來(lái)一個(gè)紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護(hù)上流階級(jí)利益的新政權(quán)外，其余一無(wú)所有?！焙鲆暶癖娏α?，武裝斗爭(zhēng)與群眾運(yùn)動(dòng)脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國(guó)民黨改組的會(huì)上也曾回顧說(shuō)：“吾黨歷年在國(guó)內(nèi)的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗?！叭嗣竦男牧楦锩晒Φ幕A(chǔ)”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎(chǔ)”，改變過(guò)去“單獨(dú)依靠兵力”的片面性。”
其四、革命黨人沒(méi)有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。清末資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的主要成份是新式學(xué)堂里的教員、學(xué)生和海外留學(xué)生，他們代表著民族資產(chǎn)階級(jí)中下層的利益，是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他們?cè)谏鐣?huì)政治活動(dòng)中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來(lái)的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭(zhēng)中，也忽視了對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，忽略對(duì)起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結(jié)合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開(kāi)了新的視野。開(kāi)始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國(guó)近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國(guó)人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個(gè)偉大里程碑。
辛亥革命周年有感及心得篇十三
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺(jué)得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，誰(shuí)就會(huì)變成過(guò)街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過(guò)八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒(méi)有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來(lái)中國(guó)人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國(guó)人民從帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來(lái)的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國(guó)的主張，這就開(kāi)辟了幾千年來(lái)中國(guó)革命的新紀(jì)元，開(kāi)始了近代中國(guó)人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛(ài)國(guó)進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽(yáng)歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無(wú)一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，規(guī)定了國(guó)內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無(wú)疑義是帶有革命和民主性的國(guó)家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來(lái)的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來(lái)的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國(guó)尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國(guó)家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)明確我們應(yīng)該怎么做。弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財(cái)富。不足之處：文中運(yùn)用了過(guò)多的教科書中的資料。
辛亥革命周年有感及心得篇十四
“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。1前爆發(fā)的辛亥革命，以其驚心動(dòng)魄的時(shí)代偉力，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，成為民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。
一百余年歲月山河，滄桑巨變換了人間。
今天的中國(guó)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，已實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。海內(nèi)外中華兒女，正把握歷史機(jī)遇，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗。