學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇一
創(chuàng)新教育是“以人為本”的教育，是發(fā)展個性和創(chuàng)造性潛力的教育。創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是教育。教師要以改革課堂教學(xué)為突破口，要把以講解教材、傳授知識為主的封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽鲩L經(jīng)驗、發(fā)展創(chuàng)新能力為主的開放式教學(xué)，把傳統(tǒng)的“我講你聽”的課堂教學(xué)改革為生動活潑、主動探索、民主協(xié)商的課堂教學(xué)。
江澤民同志在全國第三次教育工作會議上強調(diào)：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。教育水平提高了，科技進步和經(jīng)濟發(fā)展才有后勁?！币虼?，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是時代的呼喚，是社會的需要。而如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在課堂上更好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性潛能成為教室教學(xué)改革的重點。我對此略陳拙見。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新教育觀是前提
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要教育創(chuàng)新。而教育要創(chuàng)新，教師是關(guān)鍵。為此，教師首先應(yīng)當(dāng)解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教育觀念和現(xiàn)代教育理念。其中就有：
第一、制定具有明確培養(yǎng)綜合能力的指向性的教學(xué)目標(biāo)
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，思想政治教育目的是使學(xué)生扎實地掌握一定的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)知識和技能，歷史已經(jīng)走進21世紀(jì)，教育的目的也有了根本性的變化，其本質(zhì)功能已轉(zhuǎn)變成提高公民的科學(xué)素質(zhì)，其中包括具有人的心理活動的最高水平上實現(xiàn)的綜合能力——創(chuàng)新能力。
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。怎樣制定出符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)目標(biāo)的重點放在何處，教學(xué)目標(biāo)的價值取向如何，將直接影響教學(xué)活動的各個方面。在“升學(xué)目標(biāo)”指揮下，只重“智育”、“升學(xué)”的單項目標(biāo)。學(xué)生只想著“背多分”，教師則天天念叨著“升學(xué)”的緊箍咒，隨時考慮的是如何讓學(xué)生考高分，如何提高升學(xué)率，無視人的主體價值，把學(xué)生看成是應(yīng)試的機器、知識的'容器。學(xué)校評價教師的工作業(yè)績也主要是根據(jù)學(xué)生考出的“分”。因此“高分低能”型人才是片面追求升學(xué)率所導(dǎo)致的必然結(jié)果。 而“創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)”除了教會學(xué)生做人、生活、學(xué)習(xí)外，還要培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理品質(zhì)，創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新的人格，更注重以具備適應(yīng)社會的發(fā)展?jié)摿槟繕?biāo)。
教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)著學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)、探索中培養(yǎng)自己認識世界、利用規(guī)律改造世界的思想和能力。
第二、實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的教育思想的轉(zhuǎn)變。
應(yīng)試教育的最大弊端就是“只見分數(shù)不見人”，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“一分為本”。為了應(yīng)付考試，提高升學(xué)率，注入式、填鴨式、題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背等各種手段和方法都用上了，者加重了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，思想也被訓(xùn)練僵化，身心后到摧殘。 而素質(zhì)教育的外延則是面向全體受教育者，內(nèi)含則是學(xué)生的綜合素質(zhì)，其核心部分就是創(chuàng)新能力。因此素質(zhì)教育要求教師必須重視通過學(xué)生主動的學(xué)習(xí)、實踐，獨立去獲得知識；鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新精神。
二、 形成互動模式，創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)
在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，充分體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”。
第一、自學(xué)質(zhì)疑，主動學(xué)習(xí)
即教師把課堂教學(xué)延伸到課前預(yù)習(xí)，其出發(fā)點是培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和首創(chuàng)精神。要求
學(xué)生通過預(yù)習(xí)，提出疑問，并對疑難問題作深入思考。這樣能為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識掃除障礙，同時激活學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
第二、教學(xué)開放，師生互動
開放式教學(xué)首先要求教師對知識的教學(xué)要有開放性。即教師不應(yīng)照本宣科，只講授與考試有關(guān)的內(nèi)容，而應(yīng)盡可能開闊學(xué)生的視野，拓寬知識面。教師在備課時應(yīng)做到挖掘教材中的啟發(fā)因素、智能因素，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合。這就要求教師必須做到充分利用教材的漫畫、想一想、說一說等內(nèi)容，發(fā)動學(xué)生向廣度、深度思考，提高學(xué)生的思考能力和表達能力。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，變革學(xué)習(xí)方式，營造創(chuàng)新氛圍
教學(xué)方法是將教材的知識結(jié)構(gòu)變?yōu)閷W(xué)生大腦中的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展智力，進行人格教育的主要手段。選擇最有效的教學(xué)方法是教學(xué)過程成敗的核心問題之一。但在教學(xué)實踐中，對某節(jié)課的教法缺少優(yōu)選或簡單套用某種教學(xué)模式，以不變應(yīng)萬變的做法屢見不鮮。因此在課堂教學(xué)中，教師對各教學(xué)方法要進行優(yōu)化組合的研究，重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、溝通、表達、交流的意識和能力，鼓勵學(xué)生開動腦筋，充分表達自己的想法。使有效的教學(xué)方法將學(xué)生從“吸取——儲存——再現(xiàn)”的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過程中解放出來，并轉(zhuǎn)向“探索——轉(zhuǎn)化——創(chuàng)造”的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
特別在思想政治課的研究性學(xué)習(xí)中，通過學(xué)生的動手動腦及各項實踐活動，把主動學(xué)習(xí)的空間留給學(xué)生，多方位為我們的學(xué)生營造一個良好的研究和創(chuàng)新的環(huán)境，讓我們的學(xué)生從自己研究的成功和失敗中，認識規(guī)律，培養(yǎng)技能，綜合培養(yǎng)直覺思維、發(fā)散思維和分析思維能力，逐步培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
四、為學(xué)生提供寬松的思維空間，讓學(xué)生在課堂上活起來
教師怎樣看待學(xué)生，看待自己與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，會直接影響課堂的氣氛
和學(xué)生的思維活動程度。教學(xué)中教師首要任務(wù)在于營造一種生動活潑、民主平等的教學(xué)氣氛，使學(xué)生性格開朗，興趣廣泛，思維活躍，富有創(chuàng)造精神。
首先，教師要把每個學(xué)生當(dāng)作一個人來看待，尊重學(xué)生人格，擔(dān)負起促進學(xué)生身心發(fā)展的責(zé)任，使每個學(xué)生能積極自信地提出自己的想法。
其次，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，化解學(xué)生害怕出錯的情緒，允許學(xué)生出錯，給予學(xué)生重答、補充的機會，提高學(xué)生思維的嚴(yán)密性，引導(dǎo)學(xué)生探索新思路、新思路。教師對學(xué)生的提問要耐心傾聽，決不隨便打斷學(xué)生的思路。對于學(xué)生的新奇念頭，又給予贊揚和保護，鼓勵學(xué)生提出解決問題的新途徑、新方法。
總之，在思想政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，不僅使教學(xué)改革的目標(biāo)之一，也是當(dāng)前的必然趨勢。作為中學(xué)政治教師，我們必須站在時代的前頭，與時俱進，積極探索新的教育理念、教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為己任，切實推進素質(zhì)教育，為我國的基礎(chǔ)教育不斷做出貢獻。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇二
在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊(兒童心理教育專家)具有素質(zhì)教育能力。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
通過這次集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進，探索中國特色社會主義發(fā)展道路的最新理論創(chuàng)新成果。經(jīng)實踐檢驗與證明，日益顯示出強大真理力量的科學(xué)發(fā)展觀，是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性指導(dǎo)思想，更是科學(xué)，有效地做好大學(xué)生思想政治教育工作所必須堅持的基本原則。政治教師是大學(xué)生思想政治教育工作的具體實踐者，肩負著引導(dǎo)大學(xué)生成長成才的重任，尤需結(jié)合工作實踐加強學(xué)習(xí)，堅定不移地做科學(xué)發(fā)展觀的自覺貫徹者，積極落實者和忠實執(zhí)行者。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，其外延全面，內(nèi)涵深邃，具有極強的現(xiàn)實方法論意義。以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)教師工作不是死扣教條，生搬硬套，而是深刻領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)，高屋建瓴又腳踏實地，大處謀劃而小處著手，筆者認為可作以下三點思考。
和諧是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨中央在全面建設(shè)小康社會偉大進程中做出的重大戰(zhàn)略抉擇。科學(xué)發(fā)展與構(gòu)建和諧是辯證統(tǒng)一的，在正確處理諸多矛盾和問題的基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧才能實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，二者相輔相成，不可分割。學(xué)生工作是做人的工作，教師是連接學(xué)校與學(xué)生的橋梁，是溝通學(xué)校與家庭的樞紐，構(gòu)建和諧是教師工作運轉(zhuǎn)有序，科學(xué)發(fā)展的基本要求與前提條件。
古語有云:"上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢"，構(gòu)建和諧，人和為先。具體到教師工作來說，就是要以學(xué)生為本，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以學(xué)生為本是教師工作的最高理念。黨的報告提出，在加強和改進思想政治教育工作中要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了以人為本的宗旨和與時俱進的創(chuàng)新。以學(xué)生為本，在理念上不僅要著眼于教育人，引導(dǎo)人，培養(yǎng)人，同時又要尊重人，理解人，關(guān)心人，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的思想實際，生活需要和學(xué)習(xí)需求來為學(xué)生服務(wù)，提高思想政治工作的針對性，增強說服力，擴大影響力;在工作方式上，要寬嚴(yán)結(jié)合，張弛有度，力求嚴(yán)謹科學(xué)的工作基調(diào)與寬容和諧的工作理念相統(tǒng)一，做到嚴(yán)之有道，謹而有力，寬之有度，容而有理。通過以理服人，以情感人，以道化人，培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心，感恩之心，上進之心，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。和諧是教師工作的一種理想狀態(tài)，更是一種工作理念，始終堅持這一理念，自覺遵循這一理念是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。只有在工作實踐中明確職責(zé)，理清思路，多角度，多側(cè)面地想問題辦事情，統(tǒng)籌好思想政治教育工作與其他工作的關(guān)系，做好學(xué)生，家庭，學(xué)校之間的橋梁與紐帶，才能構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的和諧體系。
科學(xué)發(fā)展，重在發(fā)展，貴在科學(xué)，科學(xué)精神是科學(xué)發(fā)展觀的精髓?？茖W(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念，價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱，包括實事求是，尊重客觀規(guī)律，實證求真，理性創(chuàng)新等方面?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延無不閃爍著科學(xué)精神的理性光芒。教師工作本身即是一門科學(xué)，將科學(xué)發(fā)展觀貫徹其中，就要發(fā)揚科學(xué)精神，實事求是，遵循規(guī)律，自覺運用科學(xué)方法解決學(xué)生工作實踐中遇到的問題。
將科學(xué)精神貫穿于教師工作的始終，需正確遵循教師工作規(guī)律與學(xué)生成長規(guī)律，實事求是，正確處理好整體與局部，長遠與當(dāng)前，主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系。實事求是是教師工作的基本準(zhǔn)則，要做到因人而異，因地制宜，因材施教，根據(jù)不同學(xué)生，不同階段和不同環(huán)境采取相應(yīng)的教育措施，為每位學(xué)生量身定做符合其自身特質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)與成才之路，當(dāng)前正普遍開展的大學(xué)生個體職業(yè)生涯規(guī)劃即是實事求是，因材施教的成功嘗試;"不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時"，整體規(guī)劃，立足長遠是做好教師工作的基本要求，在思想政治教育工作實踐中，教師要做到胸懷國家，心系學(xué)校，目標(biāo)長遠，不僅要管學(xué)生眼前"一陣子"，而且要考慮學(xué)生"一輩子"，真正授之以"漁"，切實提高大學(xué)生的思想覺悟與認知能力，積極促進其全面發(fā)展，為走向社會奠定堅實基礎(chǔ);教師日常事務(wù)繁瑣，理清頭緒，分清主次尤為重要，事事都行必將一事無成，應(yīng)力爭統(tǒng)籌兼顧又重點突出，力戒隨意盲目又失衡無序，最終達到常規(guī)工作根基牢，特色活動水平高的理想狀態(tài)。
把握規(guī)律性才能增強實效性。發(fā)揚科學(xué)精神，探尋工作規(guī)律，講求科學(xué)工作方法是合理有效地做好教師工作的必要保證，也是切實貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在本質(zhì)要求。
實踐落實是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的根本途徑與最終歸宿。在中共第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話，要求廣大黨員干部"著力提高實踐能力，切實用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實踐"，科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)是一種具有極強方法論意義的理論，只有同實際工作緊密結(jié)合，才能落到實處，發(fā)揮作用。以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)教師工作重在實踐。首先教師要結(jié)合實踐自覺學(xué)習(xí)領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)與具體要求。認識的高度決定了實踐的深度，思想認識上有新突破，新提高，具體實踐才能見真成效。在工作實踐中，要堅決清除那些不適應(yīng)，不符合科學(xué)做好學(xué)生工作的觀念和想法，做到和諧工作理念了然于心，科學(xué)工作思路胸有成竹。其次在學(xué)生工作實踐中要堅持和諧理念，發(fā)揚科學(xué)精神，總結(jié)科學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)方法，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的具體要求解剖自我，審視工作，在學(xué)生培養(yǎng)教育過程中戒除急功近利，不顧長遠，顧此失彼，不講大局等違背科學(xué)發(fā)展觀的行為。再次要在破解學(xué)生工作難題的過程中提高運用科學(xué)發(fā)展觀的能力。對于事關(guān)大學(xué)生切身利益的心理健康輔助，家庭困難學(xué)生資助，職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)等熱點難點問題，要堅持以學(xué)生為本，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下選準(zhǔn)切入點，探索新思路，在攻堅破難的過程中不斷提高踐行科學(xué)發(fā)展觀的能力。新世紀(jì)新階段，社會環(huán)境日益復(fù)雜，大學(xué)生思想政治教育工作面臨新困難，新挑戰(zhàn)，科學(xué)發(fā)展觀的提出為我們迎難而上，直面挑戰(zhàn)提供了有力的理論武器。我們要始終堅持以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)教師工作，在積極學(xué)習(xí)，解剖自我的實踐中增強科學(xué)發(fā)展理解力，在構(gòu)建和諧，服務(wù)學(xué)生的實踐中增強科學(xué)發(fā)展貫徹力，在遵循規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的實踐中增強科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新力，在攻堅破難，教育學(xué)生的實踐中增強科學(xué)發(fā)展執(zhí)行力，從而全面，科學(xué)，有效地引導(dǎo)大學(xué)生成長成才。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我是xx大學(xué)物流專業(yè)的學(xué)生，愿意將二十余年所積累的學(xué)識和鍛煉的能力貢獻給貴單位，并盡自己最大所能為貴公司的進步與發(fā)展貢獻自己的全部力量。
雖然我只是一名普通的本科畢業(yè)生，但是年輕是我的本錢，拼搏是我的天性，努力是我的責(zé)任，我堅信，成功定會成為必然。
在校學(xué)習(xí)期間，我喜歡自己的專業(yè)，并投入了大量的精力，打算把物流作為自己的職業(yè)發(fā)展方向，對物流這個職業(yè)的發(fā)展前景很有信心。在校期間我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了物流相關(guān)知識，專業(yè)成績優(yōu)秀，為進一步掌握物流知識和技能，我參加了物流師資格證的考試，更深入具體的學(xué)習(xí)了物流知識，并在課余期間去圖書館閱讀大量關(guān)于物流方面的書籍，通過雜志及網(wǎng)絡(luò)，了解到物流的發(fā)展動態(tài)，并對物流興趣更濃厚，我覺得自己有信心在物流方面做出成績來。
自入校以來，經(jīng)同學(xué)選舉，我擔(dān)任了班級團支部組織委員，具有一定組織領(lǐng)導(dǎo)能力。任職以來，我積極配合校、系團委的各項工作，開展各種校內(nèi)外活動，拓寬了大家的.視野，豐富了大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，多次被評為校優(yōu)秀干部，受到全校師生的好評。通過參加學(xué)校和班級的各種活動，積累了一定的經(jīng)驗，使自己具有良好的身體和心理素質(zhì)，且有很好的溝通和適應(yīng)能力。
我渴求能到貴單位去工作，愿向你保證，如果成功，我會盡力給你每一個滿意。如蒙不棄，惠予錄用，本人將盡最大努力工作，爭取諸事滿意。望貴單位予以重點考慮，祝事業(yè)蒸蒸日上！
xxxx年xx月xx日。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇四
政治面貌主要有：少先隊員、共青團員、中共黨員（包括預(yù)備黨員）和群眾四種。政治面貌主要用于個人人事檔案、戶籍等填寫項目。中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)局發(fā)布了“政治面貌代碼”以適用于使用信息處理系統(tǒng)進行人事檔案管理、社會調(diào)查、公安戶籍管理等方面工作時信息處理之間的信息交換。
入團的'年齡條件。
1、年齡在14歲以上，28周歲以下的中國青年。
2、團員年滿28周歲，沒有擔(dān)任團內(nèi)職務(wù)，應(yīng)該辦理離團手續(xù)。
3、團員加入共產(chǎn)黨后仍然保留團籍，年滿28周歲，沒有在團內(nèi)擔(dān)任職務(wù)，就不再保留團籍，屬于超齡離團，團員證由個人保管。一般而言，初中一年級及以上的中學(xué)生都符合入團的年齡條件。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇五
主干學(xué)科：政治學(xué)。
核心課程：國際政治學(xué)概論（國際關(guān)系學(xué)概論）、外交學(xué)概論、政治學(xué)原理（政治學(xué)概論）、國際政治經(jīng)濟學(xué)、國際關(guān)系史（含近現(xiàn)代與當(dāng)代部分）、中國外交（含近現(xiàn)代中國外交史和當(dāng)代中國外交）、國際組織與國際法、西方政治思想史、中國政府與政治、外國政治制度、政治學(xué)方法論、地區(qū)國別政治經(jīng)濟與外交（美、日、歐、俄及發(fā)展中國家政治經(jīng)濟與外交）。
二.培養(yǎng)目標(biāo)。
本專業(yè)培養(yǎng)掌握扎實的國際關(guān)系及相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本理論，具有一定的研究分析、交流溝通和行政管理能力，在政治和業(yè)務(wù)方面具有良好的綜合素質(zhì)，能在各級黨和政府的涉外事務(wù)部門、教育科研機構(gòu)、新聞媒體、國際組織、社會團體和企事業(yè)單位從事行政管理、教學(xué)研究、政策分析、國際交流和國際新聞評析等方面工作的高水平復(fù)合型的專業(yè)人才。
三.設(shè)置背景。
國際政治專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義理論素養(yǎng)和國際政治、國際法、政治學(xué)等方面的基本理論和專門知識，能在黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、高校和科研等部門從事外交、外事、對外宣傳、教學(xué)和研究等方面的國際政治學(xué)高級專門人才。
四.具備能力。
國際政治專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)政治學(xué)、國際政治、世界經(jīng)濟等方面的基本理論和基礎(chǔ)知識，受到國際政治和國際形勢研究、社會調(diào)查與統(tǒng)計等方面的基本訓(xùn)練，具有調(diào)查研究、分析判斷和協(xié)調(diào)組織等方面的基本能力。畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1．掌握馬克思主義基本原理和政治學(xué)、國際政治的基本理論、基本知識；
2．掌握社會科學(xué)和自然科學(xué)相結(jié)合的分析方法；
4．了解我國對外方針政策、法規(guī)以及國際組織；
5．了解國際政治的理論前沿和政治學(xué)、世界經(jīng)濟的發(fā)展動態(tài)；
6．掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法和手段。
五.發(fā)展前景。
1、外交外事系統(tǒng)；2、各種教學(xué)、研究機構(gòu)；3、各種新聞出版單位負責(zé)國際版的編輯、記者、評論員。
六.開設(shè)院校。
【天津市】南開大學(xué)、天津外國語大學(xué)。
【河北省】燕山大學(xué)。
【吉林省】吉林大學(xué)、延邊大學(xué)、東北師范大學(xué)。
【遼寧省】遼寧大學(xué)。
【山西省】山西大學(xué)。
【江蘇省】南京大學(xué)。
【浙江省】浙江大學(xué)。
【安徽省】安徽財經(jīng)大學(xué)、淮北師范大學(xué)。
【山東省】山東大學(xué)、青島大學(xué)、濟南大學(xué)、曲阜師范大學(xué)。
【湖北省】中南財經(jīng)政法大學(xué)、華中師范大學(xué)。
【湖南省】湘潭大學(xué)。
【廣東省】中山大學(xué)、暨南大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)。
【重慶市】四川外國語大學(xué)。
【河南省】河南師范大學(xué)。
【四川省】四川大學(xué)電子科技大學(xué)。
【云南省】云南大學(xué)，云南民族大學(xué)。
【陜西省】西安外國語大學(xué)、西北政法大學(xué)。
【甘肅省】蘭州大學(xué)。
【新疆維吾爾自治區(qū)】新疆大學(xué)。
【福建省】廈門大學(xué)。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇六
性別：女。
出自 XUEFEN.coM.cn
學(xué)歷：大專。
年齡：21。
俊康狀況：良好。
民族：漢族。
住址：黑龍江省東寧縣金廠村。
知識結(jié)構(gòu)。
主修課：俄語。
專業(yè)技能。
坑受過兩年半的大學(xué)基礎(chǔ)刻育，受到良好的專業(yè)訓(xùn)練和能力培養(yǎng)。
主要工作經(jīng)歷。
小學(xué)：生活委員。
中學(xué)：班長組長物理。地理課代。
興趣和特長。
1、喜愛文體活動，熱愛自然科學(xué)。
2、小學(xué)至中學(xué)期間曾進行過專業(yè)小鼓訓(xùn)練，以校樂團成員的身份參加過多次重大演出。
個人榮譽。
大學(xué)曾獲20xx年春學(xué)期‘每日兩句話’競賽滿分獎。
曾獲20xx年秋學(xué)期‘每日兩句話’競賽滿分獎。
曾獲20xx學(xué)習(xí)標(biāo)兵。
主要優(yōu)點。
1、有較強的組織能力，活動策劃能力和公關(guān)能力，如：在中學(xué)期間曾多次領(lǐng)導(dǎo)組織大型體育賽事，文藝演出，并取得良好效果。
2、有較強的語言表達能力，如：小學(xué)至今，曾多次作為班級代表，在大型活動中發(fā)言。
3、有較強的團隊精神，如：在同學(xué)中，有良好的人際關(guān)系;在同學(xué)中有較高的威信;善于協(xié)同"作戰(zhàn)。
自我評價。
活潑開朗，樂觀向上，興趣廣泛，適應(yīng)力強，勤奮好學(xué)，腳踏實地，認真負責(zé)，堅毅不拔，吃苦耐勞，勇于迎接新挑戰(zhàn)。
求職意向。
可勝任應(yīng)用俄語及相關(guān)領(lǐng)域的翻譯工作。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇七
可填良好。填寫健康狀況可以填寫良好。同樣的，假如你的身體沒有問題的'話，也是沒有疾病的標(biāo)體，就可以在填寫健康狀況時填寫良好二字。良好的健康狀況，也代表了你的身體很健康，沒有什么大的問題，在一些機會面前你也可以得到很多機會。
可填一般。填寫健康狀況可以填寫一般。假如你的身體不是很健康，有一些小問題的話，你也可以在填寫健康狀況時填寫一般，一般就是代表你的身體雖不是標(biāo)體，有一些小問題，但也不影響什么大事，還是可以勝任很多工作。
可填較差。填寫健康狀況可以填寫較差。假如你的身體情況很不好，或者是本身有一些疾病，建議你在填寫健康狀況時就填寫較差，這就代表了你的身體有一些疾病，而且身體情況很不好，一般填寫較差時都是在申請一些補助時會填寫?；蛘呤窃谫徺I一些保險產(chǎn)品時會填寫。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇八
在政治課教學(xué)過程中，要加強調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，對政治課教學(xué)的要求，已成為老師的共識，學(xué)生主體思想，已被大多數(shù)教師所接受。但是目前在政治課教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用還做得不夠。主要原因在于我們教師習(xí)慣于“滿堂灌”或“一言堂”，并習(xí)慣于讓學(xué)生跟著老師的思維轉(zhuǎn)，把學(xué)生變成了學(xué)習(xí)的機器，缺乏主觀能動性，學(xué)生沒有自覺性和創(chuàng)造性，只是一種被動接受，與發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生素質(zhì)的要求是不相適應(yīng)的。新課標(biāo)提出：主體性教育是以培養(yǎng)和發(fā)展受教育者主體性為主要教育目標(biāo)，是塑造和建構(gòu)學(xué)生主體，發(fā)展學(xué)生主體性的教育。要求我們政治教師在教學(xué)實踐中，真正樹立起學(xué)生主體的思想，要尊重、相信學(xué)生主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動，才能要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1堅持“以學(xué)生為本”，正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系。
要提高學(xué)生素質(zhì)，關(guān)鍵是從學(xué)生實際出發(fā)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。要求老師要更新教育觀念，不斷地改進教學(xué)方法，認真地去組織課堂教學(xué)活動。
要注意改進教學(xué)方法，不應(yīng)該只是滿足讓學(xué)生把握教材，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生借助教材的學(xué)習(xí)來發(fā)展思維、情感和分析判斷能力等。通過一堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生不斷地修整自己的認知結(jié)構(gòu)，掌握理解與運用政治理論的本領(lǐng)，提高認識世界的水平。要達到這個目的，就必須要針對不同層次學(xué)生的實際情況來實施教學(xué)，只有這樣，學(xué)生的主體性才能體現(xiàn)出來。所以，正確地協(xié)調(diào)與處理好教材的要求與學(xué)生的實際情況來組織教學(xué)，是發(fā)揮學(xué)生主體性的一個關(guān)鍵之處。
教師在鉆研教材的同時，頭腦中要有學(xué)生，應(yīng)該時時思考學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識如何？學(xué)生對課文內(nèi)容知識能接受嗎？他們對現(xiàn)實問題的認識水平怎樣？等等，這就要求教師在頭腦中，帶著學(xué)生的實際水平去研究、處理教材，才能在課堂上體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，才能真正地用好、用活教材，做到分層次教學(xué)，以提高教學(xué)效果。
學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動中進行。但是目前在政治課教學(xué)中，我們很多教師仍然是在唱主角，在盡情地灌輸課本知識，即使讓學(xué)生討論，也不能有與自己意見相左的東西，這種教學(xué)方式往往充滿著嚴(yán)肅，死板沉寂的氛圍。學(xué)生的課堂行為也就相應(yīng)地被規(guī)范為：課堂上要認真聽課，目不斜視，不得隨便亂動，不許私下討論，在這樣的氛圍中，將壓制了學(xué)生的主體性的發(fā)揮。
要營造和諧的課堂活動氣氛，就是創(chuàng)造一個寬松的課內(nèi)環(huán)境和融洽的師生關(guān)系。和諧的課堂教學(xué)活動，應(yīng)該是讓學(xué)生閱讀教材時，借用媒體充分地利用腦、眼、手等感覺器官，反復(fù)地去體驗。在理解教材、領(lǐng)悟人生意義的同時，不斷地提高自己的思維能力。和諧的課堂氛圍是流動變化的，教師的教學(xué)中還要有敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)力，能迅速地捕捉到學(xué)生在課堂上的各種反應(yīng)，調(diào)整教學(xué)手段及教學(xué)內(nèi)容，及時設(shè)疑，解疑。在學(xué)生緊張又興奮的學(xué)習(xí)過程中，通過教師的點撥、引導(dǎo)，使學(xué)生的“跳一跳，摘果子”。教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性使課堂教學(xué)富有變化、富有激情的關(guān)鍵?？梢姡n堂教學(xué)中學(xué)生的主體性的發(fā)揮需要教師的引導(dǎo)，教師要根據(jù)教材的不同特點，做到因材施教。在師生的思維碰撞中，訓(xùn)練學(xué)生的各種能力。在和諧氛圍教學(xué)活動中，師生雙方都能產(chǎn)生求知的欲望，使學(xué)生的主體性才能得到充分的發(fā)揮。
3把“目標(biāo)”轉(zhuǎn)化為“問題”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，它決定了教與學(xué)的方向。傳統(tǒng)的目標(biāo)教學(xué)是向?qū)W生展示“理解……掌握……”等。學(xué)生雖然能掌握結(jié)論，但往往靠死記硬背，不能充分發(fā)揮主體性，其創(chuàng)造能力也受到遏制。要把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成目標(biāo)思考題，設(shè)計恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”來引導(dǎo)學(xué)生探索求知，最終掌握知識，并在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。對“問題”的設(shè)置要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的'知識水平和綜合素質(zhì)，能具有一定的科學(xué)性、啟發(fā)性、趣味性和實用性。“問題”還要具有一定梯度，能讓學(xué)生通過分析和討論能夠得到不同程度的解答，通過對問題的解答培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題和運用知識的能力，并在問題情境中掌握課本的有關(guān)內(nèi)容，達到教學(xué)的目標(biāo)。可以采用如下兩種方法：一是針對教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容設(shè)計“提綱式”閱讀訓(xùn)練題，按識記、理解、分析的順序排列，課前發(fā)給學(xué)生。二是從實際生活事例，或?qū)W習(xí)中存在的問題，或從課本中典型內(nèi)容出發(fā)，提出若干思考題。教師要精心研究教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出符合目標(biāo)要求，具有一定梯度的思考題。對較高要求的目標(biāo)，其思考題要有一定的思維含量，達到“跳一跳，摘果子”的效果。例如：在講《人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題》時，可以利用十道選擇題，和兩道實便分析題，這些題目既不同于傳統(tǒng)的名詞解釋或簡答題，也不同于一般的目標(biāo)展示，它既表明了識記、理解和運用知識的三個層次的目標(biāo)，又具有啟發(fā)性。通過自讀思考，學(xué)生感知了課文內(nèi)容，既達了識記目標(biāo)，又培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力，增強了學(xué)生的主體意識，取得的教學(xué)效果較好。
教學(xué)實踐證明，教師要以學(xué)生為主體，是教師從事教學(xué)的基本出發(fā)點，是進行素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。在政治課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體性，是教學(xué)改革的必然趨勢。我們教師要更新教育觀念，改進教學(xué)方法，不斷提高自己的理論水平，豐富自己的知識，在政治課堂教學(xué)的過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷地探索和改進教學(xué)方法，才能切實提高政治課堂教學(xué)效果。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇九
該生在校期間在各方面表現(xiàn)積極，勇于進取，該生積極向黨組織靠攏，當(dāng)真學(xué)習(xí)黨的理論知識。學(xué)習(xí)上，該生學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，名列前茅，獲得一等獎學(xué)金。該生善于理論聯(lián)系實際，常常參加老師的科研項目。在社會工作上，曾擔(dān)任地科院文藝部部長，工作當(dāng)真負責(zé)，積極參加校內(nèi)外流動。生活中，該勤儉節(jié)約，樂于助人，同學(xué)關(guān)系較好。
【評語二】。
熱愛學(xué)校，關(guān)心集體，做好學(xué)生的表率。聽從安排，團結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，立場端正，努力完成學(xué)校交給的各項任務(wù)。出勤好，勇挑重擔(dān)，從不計較個人得失。樂于幫助同學(xué)，同時，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，此外，充分利用課余時間，關(guān)心國家時勢，積極參加各種培訓(xùn)。
【評語三】。
該生積極向上，積極學(xué)習(xí)黨的方針政策，按期向黨組織提交思想?yún)R報。平時樂于幫助同學(xué)，團結(jié)同學(xué)。學(xué)習(xí)努力，積極請教同學(xué)和老師，并且樂于匡助他人。平時踏實當(dāng)真，積極主動完成老師布置的各項任務(wù)，得到老師和同學(xué)的好評。學(xué)習(xí)上耐勞努力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，曾獲學(xué)校一等綜合獎學(xué)金，“校三好學(xué)生”；積極參加社會實踐流動。
【評語四】。
該生一直積極努力地向黨組織靠攏，?大一下學(xué)期參加了黨校培訓(xùn)被評為優(yōu)秀學(xué)員。積極進取，刻苦努力，思想覺悟高，團結(jié)同學(xué)，關(guān)心時事，學(xué)習(xí)和動手能力強。在學(xué)習(xí)上本著不落后的態(tài)度進行學(xué)習(xí)。在生活上，勤儉節(jié)約，不穿名牌，不趕時髦；同時利用各種機會來勤工助學(xué)，我賣過衣服、小首飾品、保險，作過校園考研代理、做過手機宣傳、房地產(chǎn)宣傳；大一做班級的團支部書記、大二院生活部副部長，工作認真負責(zé)。
【評語五】。
該生一直積極努力地向黨組織靠攏，?大一下學(xué)期參加了黨校培訓(xùn)被評為優(yōu)秀學(xué)員。積極進取，刻苦努力，思想覺悟高，團結(jié)同學(xué)，關(guān)心時事，學(xué)習(xí)和動手能力強。在學(xué)習(xí)上本著不落后的態(tài)度進行學(xué)習(xí)。在生活上，勤儉節(jié)約，不穿名牌，不趕時髦；同時利用各種機會來勤工助學(xué)，我賣過衣服、小首飾品、保險，作過校園考研代理、做過手機宣傳、房地產(chǎn)宣傳；大一做班級的團支部書記、大二院生活部副部長，工作認真負責(zé)。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇十
長期以來，中國的教育中心一直放在對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上面，忽視了對學(xué)生們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)教育，也忽略了德育對學(xué)生的影響，學(xué)校很少要求學(xué)生去學(xué)習(xí)對自己的行為負責(zé)。事實上，學(xué)校的政治教育應(yīng)當(dāng)包括對學(xué)生的責(zé)任意識培養(yǎng)。從小學(xué)、中學(xué)再到中職，沒一個學(xué)習(xí)階段都伴隨著政治課，然而現(xiàn)在的教育中我們的德育實效性普遍不高。
2.1政治教學(xué)以社會責(zé)任意識為支點
首先，要想做到以社會責(zé)任意識為支點，就應(yīng)該先讓學(xué)生學(xué)會對自己負責(zé)。這一點對于中職的學(xué)生來說非常重要。有一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，使得他們不愛學(xué)習(xí)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)或是男女情愛之中，缺乏對未來生活的規(guī)劃與思考，整天無所事事。而只有讓他們具備崇高的品德與思想，才能夠培養(yǎng)起他們的社會責(zé)任感。如在上政治課時：對于矛盾觀點與人生動力的這一課進行講解，首先讓學(xué)生會用矛盾的角度看待問題，善于發(fā)現(xiàn)問題中的矛盾，然后產(chǎn)生自己的思想，發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)，可以在黑板上寫出一個問題，就比如老人摔倒該不該扶的問題，讓學(xué)生們發(fā)表自己的意見，教師負責(zé)整理學(xué)生們的思路，從他們的發(fā)言中看出他們的思想狀況，潛移默化的進行教育。讓學(xué)生明白:一個自私自利的人,極易損人利已,貪得無厭,也就談不上對社會負責(zé)。學(xué)校德育必須注重對學(xué)生溝通能力、合作能力以及博愛精神的培養(yǎng)。
2.2改革政治教學(xué)模式培養(yǎng)社會責(zé)任
學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)的主要地點還是校內(nèi)。如果在平時的課堂中忽略了對學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，那么學(xué)生的人格就不會完整，也不能充分發(fā)揮德育功能，德育工作也就不能做好。要運用新型的教育模式，比如行動導(dǎo)向法、項目教學(xué)法、案例教學(xué)法、模擬公司法以及互動教學(xué)法等等。以上方法的共通點就是讓學(xué)生成為課堂上的主體，老師在旁輔助學(xué)習(xí)。中等職業(yè)學(xué)校的政治教育應(yīng)當(dāng)多采取活動教學(xué)法。比如說，在課堂上做些游戲，就像是社會角色的扮演,或是社會生活的模擬，讓學(xué)生在制造出的場景中親身體驗,讓他們的思維發(fā)展起來，更加的了解這個社會，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，同時也鍛煉了學(xué)生與人合作的能力、與人溝通的能力，提升他們解決問題的能力，讓他們了解在社會生活中的雙贏的真諦。
2.3正面教育培養(yǎng)社會責(zé)任
培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感不能只靠書面記錄，要實施行動。不能形式上的做做樣子而忽略了效果。政治老師應(yīng)當(dāng)多了解學(xué)生的現(xiàn)狀，掌握他們的'思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點。心理研究說，人的正面情緒會帶給人們動力。正面教育可以有很多種方式，比如新生軍訓(xùn)，軍訓(xùn)可以鍛煉人的意志，增強自我管理意識，培養(yǎng)集體榮譽感。還有升旗儀式，周一升旗,莊嚴(yán)肅穆,紅旗飄飄,愛國主義教育潛移默化,細水長流，再如人物訪談,配合特定節(jié)日如三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、五四青年節(jié)、十一國慶節(jié)等,開展優(yōu)秀人物先進事跡訪談,對學(xué)生進行榜樣教育,讓學(xué)生從優(yōu)秀人物身上感悟個人所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,明確前進的方向。
2.4家校結(jié)合
中職學(xué)生的自我意識非常的強烈，獨立意識也很強，有的時候難免會出現(xiàn)離經(jīng)叛道、欺外瞞內(nèi)事情，針對此現(xiàn)象，家校合作就非常有必要。學(xué)?？梢酝ㄟ^家校合作來統(tǒng)一對學(xué)生的德育要求，及時的把握學(xué)生的動態(tài)，互通信息，把不好的思想扼殺于萌芽。有利于學(xué)生品德的建立。
總而言之，中職的政治教育必須要正視對學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，把政治教育的理論與實踐功能發(fā)揮出來，要盡快的適應(yīng)好新課標(biāo)對教育做出的要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，要帶領(lǐng)學(xué)生多做社會實踐，聯(lián)合家庭與社會的力量，讓學(xué)生能在一個良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，樹立正確的思想，使他們成長為一個具有美好品質(zhì)以及高度社會責(zé)任意識的人才。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇十一
【內(nèi)容提要】思想政治教育的經(jīng)濟價值與功能，在現(xiàn)代社會越來越突出，也必將越來越受到人們的重視。本文從物質(zhì)與精神的相互轉(zhuǎn)化、經(jīng)濟與文化的相互作用、人的素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展的相互關(guān)系等方面論述了思想政治教育經(jīng)濟價值存在的理論依據(jù)，并對思想政治教育的經(jīng)濟價值作了概括。本文認為，在一個以經(jīng)濟建設(shè)為中心的時代，思想政治教育不僅必不可少，而且能夠有所作為。
隨著經(jīng)濟建設(shè)日益成為社會的主導(dǎo)因素，思想政治教育的經(jīng)濟價值引起了人們的關(guān)注。所謂思想政治教育的經(jīng)濟價值是指思想政治教育勞動所創(chuàng)造的能促進社會經(jīng)濟增長和發(fā)展，滿足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。[1](p119)思想政治教育有沒有經(jīng)濟價值，實際上要回答的是思想政治教育能否服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，促進經(jīng)濟發(fā)展的問題。在現(xiàn)實生活中，一些人總是對思想政治教育的經(jīng)濟價值表示懷疑，自覺不自覺地將思想政治教育與經(jīng)濟建設(shè)分離開來，對立起來，甚至認為思想政治教育解決不了經(jīng)濟發(fā)展中的問題，反而是浪費時間。這正是導(dǎo)致有些地方和單位出現(xiàn)經(jīng)濟工作和思想政治教育“一手軟、一手硬”，業(yè)務(wù)工作和思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象的認識根源。因此，充分認識思想政治教育的經(jīng)濟價值，從理論上澄清一些模糊的問題，對促進物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，更好地發(fā)揮思想政治教育的作用，具有十分重要的意義。
一、思想政治教育具有經(jīng)濟價值的理論依據(jù)。
1.從物質(zhì)與精神的相互轉(zhuǎn)化來看。
馬克思主義的經(jīng)典作家在揭示社會歷史發(fā)展規(guī)律時，充分肯定物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，對歷史發(fā)展進程起著決定性作用。同時又指出思想理論對社會發(fā)展有著巨大的能動作用，影響著歷史的發(fā)展并往往決定著歷史進程的特點和特殊的形式。馬克思曾經(jīng)說過：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵2](p9)馬克思這里所說的理論說服人，正是思想政治教育的功能；而理論一經(jīng)掌握群眾也會變成物質(zhì)力量，就是說理論在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。
馬克思關(guān)于物質(zhì)與精神可以相互轉(zhuǎn)化的思想，得到了馬克思主義后繼者們的繼承與發(fā)展。毛澤東明確指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”。[3](p840、839)在新的歷史條件下，鄧小平根據(jù)現(xiàn)代中國社會的實際，提出了社會主義物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓”、“兩手都要硬”的思想，揭示了物質(zhì)文明與精神文明互為條件、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。即物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，精神文明能動地反作用于物質(zhì)文明。這種反作用不僅集中表現(xiàn)在思想保證、精神動力和智力支持等方面，而且表現(xiàn)在思想政治教育所傳播的思想理論、道德觀念直接為生產(chǎn)關(guān)系和社會制度服務(wù)，作為一種精神力量直接參與物質(zhì)文明的創(chuàng)造，并使精神文明的成果在物質(zhì)生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果。江澤民同志也多次強調(diào)精神文明、先進文化、思想政治教育對社會主義物質(zhì)文明和經(jīng)濟建設(shè)的重要推動作用，并從綜合國力的高度論述了精神力量的價值?！坝袥]有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟實力、技術(shù)實力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。……強大的精神力量不僅可以促進物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更好更大的作用”。[4](p14)這些精辟的論述，對我們更好地認識思想政治教育的經(jīng)濟價值，無疑提供了十分重要的啟示。物質(zhì)與精神的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化，是在人類改造客觀世界和改造主觀世界的實踐活動中實現(xiàn)的。人的實踐需要思想、理論的指導(dǎo)，正確的思想、理論可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，思想政治教育正是實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的重要途徑與方式。
2.從經(jīng)濟與文化、道德的相互作用來看。
任何一種經(jīng)濟體制都有自己的道德基礎(chǔ)或價值意義，經(jīng)濟發(fā)展需要一定的社會政治、文化和道德的條件。從歷史發(fā)展來看，經(jīng)濟生活既對社會的文化、價值觀念產(chǎn)生深遠的影響，同時，社會的精神力量、文化價值取向也對經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展有著重要影響。馬克斯?韋伯曾對此作過深入而專門的探討，明確指出資本主義在歐洲的萌芽與發(fā)展歸功于新教倫理，是這種被稱之為資本主義精神的倫理、價值觀念推動了西歐經(jīng)濟的發(fā)展，使資本主義在當(dāng)時并不發(fā)達和強大的歐洲產(chǎn)生。[5]他認為，在任何一種經(jīng)濟模式背后都必然存在著一種無形的精神力量，這種精神力量與這種經(jīng)濟模式的文化背景有密切的淵源。在一定條件下，這種精神、價值觀念決定著這種經(jīng)濟模式的成敗興衰。當(dāng)代西方一些“發(fā)展論”學(xué)者認為，在現(xiàn)代社會，社會科學(xué)中的思想理論、倫理價值觀念、政治思想等，越來越成為經(jīng)濟增長的“內(nèi)生變量”，而且在可預(yù)見的未來，經(jīng)濟的發(fā)展越來越依賴于這些因素。正是在此意義上，“發(fā)展論”學(xué)者們認為，作為社會意識形態(tài)的政治思想理論與產(chǎn)權(quán)理論、國家理論一樣，構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟制度變遷的三大支柱。即使以定量分析為特征的“知識經(jīng)濟學(xué)”，也把人的價值觀念作為重要因素納入經(jīng)濟科學(xué)的視野。政治思想理論作為經(jīng)濟發(fā)展的“內(nèi)生變量”，在經(jīng)濟發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在協(xié)調(diào)、整合、規(guī)范和激勵功能等方面。
市場經(jīng)濟不僅是法制經(jīng)濟，也是道德經(jīng)濟。合理健康的道德信念和規(guī)范構(gòu)成了市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必要條件。必要的公共倫理信念和道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟普遍可能和持久進行的前提條件之一。誠實守信之于交易行為，勤勞節(jié)儉之于資本積累，團隊精神之于企業(yè)的組織和發(fā)展，社會道義和人道精神之于經(jīng)濟管理等，就是最好的說明。許多研究表明，道德資源是一種可以轉(zhuǎn)化的特殊社會資本，道德力量在經(jīng)濟發(fā)展中起著不可替代的作用。美國著名學(xué)者福山在其近著《信任――社會道德與繁榮的創(chuàng)造》一書中，通過對歐美、日本和其他東南亞國家的社會信任度差異的實證審察和分析，揭示了諸如誠信一類的“社會美德”在這些國家或地區(qū)的現(xiàn)代化經(jīng)濟生活中所產(chǎn)生的不同作用和效果。[6]我國著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧教授認為，在社會經(jīng)濟活動中除了通常所說的市場調(diào)節(jié)（“無形之手”）和政府調(diào)節(jié)（“有形之手”）兩種資源配置方式和調(diào)節(jié)手段之外，還存在著介于“無形之手”與“有形之手”之間的第三種調(diào)節(jié)，即習(xí)慣與道德調(diào)節(jié)。道德力量不僅影響資源的配置與經(jīng)濟活動的效率，規(guī)范經(jīng)濟行為和提供經(jīng)濟發(fā)展的精神動力，而且關(guān)系到社會公平與正義（包括分配公平），影響社會協(xié)調(diào)發(fā)展與生活質(zhì)量的提高。他在《超越市場與超越政府――論道德力量在經(jīng)濟中的作用》一書中明確指出：“通過分析可以清楚地了解到，即使在市場經(jīng)濟中，在市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)都起作用的場合，在法律產(chǎn)生并被執(zhí)行的場合，習(xí)慣與道德調(diào)節(jié)不僅存在著，而且它的作用是市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)所替代不了的?！盵7](p134)而倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)尚，營造有利于經(jīng)濟發(fā)展的道德環(huán)境，提高個體思想道德素質(zhì)正是思想政治教育的功能與使命。
3.從人的素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系來看。
在所有資源中，人力資源是最寶貴的資源。人力資源不僅由。
人的數(shù)量來表示，而且也由人的素質(zhì)來表示。在技術(shù)水平既定的前提下，效率的真正源泉在于人的作用的充分發(fā)揮、人的積極性與創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。“以往在效率源泉問題的研究中，通常只看重經(jīng)濟因素與技術(shù)因素而忽略非經(jīng)濟因素與非技術(shù)因素，只注意利益的影響而不注意社會責(zé)任感與公共目標(biāo)的作用，只強調(diào)物的價值實現(xiàn)而忽視人的價值實現(xiàn)”。[7](p50)這顯然是十分片面的。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，是經(jīng)濟活動的主體，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。思想政治教育的對象是人，其根本任務(wù)就是要提高人的思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。而人的思想道德素質(zhì)，即人的思想水平、道德面貌、勞動態(tài)度以及事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神等，不僅直接影響生產(chǎn)力及其要素的作用方式和人自身的發(fā)展?fàn)顩r，而且還決定人的科學(xué)文化素質(zhì)的性質(zhì)和方向，影響人的智力和體力發(fā)揮的程度，影響勞動者技術(shù)水平、勞動能力和創(chuàng)造性的發(fā)揮。從這個意義上說，思想政治教育與生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟價值的創(chuàng)造密切相關(guān)。
智利知識界領(lǐng)袖薩拉扎?班迪博士回顧發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的道路時，曾深刻指出：落后和不發(fā)達不僅僅是一堆能勾勒出社會經(jīng)濟圖畫的統(tǒng)計指數(shù)，也是一種心理狀態(tài)。[8]當(dāng)國民心理和精神還被牢固地封鎖在傳統(tǒng)意識之中時，就會構(gòu)成對經(jīng)濟和社會發(fā)展的嚴(yán)重障礙。一個國家可以從國外引進先進的科學(xué)技術(shù)、管理方式乃至政府機構(gòu)形式、教育制度等，但是，“如果一個國家的`人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運用著這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇是不可避免的”。[8](p4)這充分說明了人的素質(zhì)的改變是獲取經(jīng)濟發(fā)展的先決條件，同時也是經(jīng)濟發(fā)展的主要目標(biāo)。而思想政治教育的獨特功能就體現(xiàn)在通過“人”這一中介來參與社會生活，影響經(jīng)濟發(fā)展。思想政治教育的經(jīng)濟價值，很大程度上也是通過提高人的素質(zhì)、調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性來實現(xiàn)的。
從思想政治教育作用于經(jīng)濟的層次來看，可以分為宏觀層次和微觀層次。所謂宏觀作用層次，是指思想政治教育的實踐活動能夠形成一定的經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德和經(jīng)濟思想，即一定社會的意識形態(tài)，以此影響整個社會的經(jīng)濟行為的價值取向。思想政治教育除了在宏觀層次上作用于經(jīng)濟以外，還在微觀層次上對經(jīng)濟的發(fā)展直接發(fā)揮作用。人是經(jīng)濟的主體，作為具有思想意識的人，他們的經(jīng)濟行為、經(jīng)濟生活總要受到一定思想意識的支配。在現(xiàn)代條件下，思想政治教育通過激發(fā)人們的主體意識和競爭意識，幫助人們確立現(xiàn)代觀念，提高自身素質(zhì)，從而推動社會經(jīng)濟的發(fā)展和全面進步。[1](p120)思想政治教育的經(jīng)濟價值，集中體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供價值導(dǎo)向。
思想理論是解決社會基本矛盾，解放生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的思想前提。改革開放二十多年的實踐充分表明，我國社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，同人們思想的解放、理論的創(chuàng)新和民族精神狀態(tài)的深刻變化緊密相聯(lián)。建設(shè)中國特色的社會主義理論，解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，實現(xiàn)中華騰飛的宏偉藍圖，開拓進取、奮發(fā)圖強的民族自立精神，為改革開放和經(jīng)濟建設(shè)提供了有力的理論指導(dǎo)、精神動力和思想保證。
思想政治教育作為社會主義精神文明建設(shè)的組成部分，總是以其特有的價值導(dǎo)向在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。從人類文明發(fā)展史來看，任何一種社會，在經(jīng)濟政治上占統(tǒng)治地位的階級，都要以自己的思想體系影響社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的方向。我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，既要遵循市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，又要體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求。社會主義生產(chǎn)的目的，是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、有利于增強我國的綜合國力、有利于提高人民的生活水平是衡量經(jīng)濟工作和其他一切工作的價值標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育通過馬克思主義科學(xué)理論的傳播，通過法律、法規(guī)和黨的路線、方針、政策的宣傳，以及社會主義價值觀的教育，為保證經(jīng)濟發(fā)展的正確方向和經(jīng)濟活動的正常運行發(fā)揮著自身的作用。
鄧小平一再指出，發(fā)展是硬道理，要抓住時機，發(fā)展自己，解決中國所有的問題要靠自己的發(fā)展。江澤民同志也多次強調(diào)，抓住機遇，加快發(fā)展，在政治上經(jīng)濟上文化上對我們都很緊要。思想政治教育要站在面向新世紀(jì)和參與全球競爭的高度，告訴人們世界正在發(fā)生怎樣的變化，抓住機遇，加快發(fā)展，是一個民族、一個國家贏得主動、贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在，揭示發(fā)展經(jīng)濟對民族和國家的意義。從而激發(fā)人們對民族、國家和社會的責(zé)任感，樹立為中國的繁榮昌盛奮發(fā)圖強的信念，振興和加快民族經(jīng)濟的發(fā)展。在中國全面進入小康社會后，針對社會上出現(xiàn)的“富而忘本”、“小成即滿”、“小富即安”的思想，思想政治教育要加強“致富思源、富而思進”的教育活動，使人們從“思源”中領(lǐng)會發(fā)展生產(chǎn)力的重要性、必要性，進一步增強使命感、責(zé)任感和緊迫感，繼續(xù)發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，“富而思進”，加快發(fā)展。為中國經(jīng)濟的“第二次創(chuàng)業(yè)”提供精神動力，為把社會主義事業(yè)推向更高階段作好必要的思想準(zhǔn)備。
思想政治教育通過弘揚先進的經(jīng)濟文化、經(jīng)濟倫理和經(jīng)濟思想，在全社會倡導(dǎo)進步的發(fā)展觀、生產(chǎn)觀和消費觀，樹立經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展觀念，正確處理經(jīng)濟效益與社會效益、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、物的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的關(guān)系，提倡科學(xué)合理的消費和健康文明的生活方式。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，特別要重視形成一種與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)代經(jīng)濟精神。市場經(jīng)濟的發(fā)展不僅是一種新的經(jīng)濟制度確立和完善的過程，而且還是一個適應(yīng)與引導(dǎo)市場經(jīng)濟的健康社會心理、現(xiàn)代經(jīng)濟精神的形成過程?，F(xiàn)代經(jīng)濟精神是貫穿在現(xiàn)代經(jīng)濟全過程，影響乃至決定經(jīng)濟發(fā)展方向的無形力量。具體地說，它包括經(jīng)濟行為合理、高尚的動機，腳踏實地的務(wù)實精神，經(jīng)濟交往中的信譽，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境意識，健康、文明的精神追求等。樹立現(xiàn)代經(jīng)濟精神，要求在經(jīng)濟活動中從五個方面實現(xiàn)精神轉(zhuǎn)變，即：必須把貪欲財富的物質(zhì)沖動、單純謀利動機轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會責(zé)任感和社會成就感，使全民族的經(jīng)濟行為有一個更高尚的動機；必須把庸俗化的重商主義轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N實業(yè)精神；在經(jīng)濟交往中，必須把以鄰為壑、損人利己的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N互惠互利觀念；必須從只把自然當(dāng)成勞動對象、資源對象的意識轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c環(huán)境統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的意識，樹立生態(tài)倫理精神；在財富面前，必須把安逸、享樂意識轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N追求健康文明的生活價值和生活意義的意識。[9]思想政治教育在促進現(xiàn)代經(jīng)濟精神形成、倡導(dǎo)現(xiàn)代經(jīng)濟精神方面應(yīng)該并且能夠發(fā)揮積極作用。
2.思想政治教育為經(jīng)濟進步營造良好的社會環(huán)境。
純的經(jīng)濟利益驅(qū)動和效益最大化追求，不僅會導(dǎo)致整個社會的實利主義風(fēng)氣和個人利己主義沖動，而且難以確保社會經(jīng)濟的均衡發(fā)展，更難以確保人類自然資源和生態(tài)環(huán)境的合理利用與保護。因此，市場經(jīng)濟的健康發(fā)展需要必要的社會規(guī)導(dǎo)和限制，它要求對市場主體（包括企業(yè)、個人和政府）的經(jīng)濟活動不僅有清晰的法律規(guī)范界定，而且有明確的倫理道德約束。換言之，市場經(jīng)濟的有序健康發(fā)展不僅需要法律的強制力保障，而且需要倫理規(guī)范使經(jīng)濟行為更加合理、更加文明。
事實證明，市場經(jīng)濟一旦缺乏良好的道德環(huán)境、法制環(huán)境和文化環(huán)境，往往會導(dǎo)致市場秩序的混亂，并阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟行為不正當(dāng)，不可能有真正的經(jīng)濟效率，國家經(jīng)濟實力也不能真正增強。從經(jīng)濟運行的角度看，行為主體如果自身缺乏基本的誠信，而彼此之間又沒有相互的道德約束，行為必定短期化，導(dǎo)致假冒偽劣、合同欺詐、“三角債”惡性怪圈等現(xiàn)象出現(xiàn)。最終不僅企業(yè)會失去市場，行為主體也會因缺乏穩(wěn)定的預(yù)期而對經(jīng)濟前景失去信心。據(jù)2002年3月25日《中國青年報》報道，我國每年因為逃廢債務(wù)造成的直接損失約1800億元，由于合同欺詐造成的直接損失約55億元，產(chǎn)品質(zhì)量低劣和制假售假造成的各種損失至少有2000億元，由于“三角債”和現(xiàn)款交易增加的財務(wù)費用約有2000億元。福建省企業(yè)家協(xié)會的一份調(diào)研報告顯示，誠信缺失已成為企業(yè)發(fā)展的巨大障礙。
思想政治教育對經(jīng)濟進步的重要作用之一，就在于掃除精神障礙，創(chuàng)造一個良好的輿論氛圍、精神環(huán)境和社會風(fēng)氣。具體地說，思想政治教育可以促使人全面地、辯證地看待經(jīng)濟的進步問題，客觀地、科學(xué)地分析經(jīng)濟形勢，使人們的眼光從片面的、狹隘的純經(jīng)濟增長的舊框框中解放出來，代之以全面的系統(tǒng)的發(fā)展觀念，為經(jīng)濟和社會的全面進步，提供總的方法論的指導(dǎo)。思想政治教育可以增強人們在經(jīng)濟活動中的法治觀念和道德意識，形成奮發(fā)向上、開拓進取，公平競爭、精誠合作，講求信譽、竭誠服務(wù)，崇尚奉獻、服務(wù)大局的良好氛圍。思想政治教育可以幫助人們更好地認識改革開放帶來的巨大變化，提高對社會發(fā)展前景的認同與信心，同時揭示改革過程中的存在的矛盾、困難和風(fēng)險，引導(dǎo)和調(diào)整社會心態(tài)，增強人們的心理承受能力，從而形成有利于經(jīng)濟進步的認識環(huán)境、道德環(huán)境和社會心理環(huán)境。
3.思想政治教育為經(jīng)濟主體提供精神動力與道德激勵。
人是經(jīng)濟活動的主體，人的精神狀態(tài)，人的素質(zhì)，人的主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，直接關(guān)系和影響生產(chǎn)的效率和經(jīng)濟的發(fā)展。在現(xiàn)代社會條件下，重視精神激勵和潛能開發(fā)，不僅成為不同社會制度下人們的共識，而且已成為許多學(xué)科共同研究的課題。如果說，在戰(zhàn)爭年代，面對無數(shù)艱難困苦，需要一股決不屈服的革命精神，一種戰(zhàn)勝困難的拼命精神；那么，在和平年代，面對現(xiàn)代化建設(shè)的重任，同樣需要理想和信念，激發(fā)起人們的潛能，最大限度地調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性。思想政治教育正是以其特有的方式，為經(jīng)濟主體提供精神動力和道德激勵。
企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)思想政治工作的新載體，正日益發(fā)揮重要的作用。特別是企業(yè)文化的核心――企業(yè)價值觀，更是企業(yè)生存與發(fā)展的靈魂與精神支柱。如海爾集團的“無私奉獻、追求卓越”的企業(yè)精神；長虹股份有限公司的“以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任”的價值觀；日本日立公司的“和、誠及開拓精神”的企業(yè)精神；美國杜邦公司“通過化學(xué)為更美好的生活提供更美好的東西”的企業(yè)宗旨等，都是企業(yè)價值觀的具體體現(xiàn)。不僅對于企業(yè)的經(jīng)營指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、企業(yè)道德和全部生產(chǎn)經(jīng)營活動等具有指導(dǎo)作用，而且對于企業(yè)中每一個成員的精神狀態(tài)都會產(chǎn)生巨大影響，從而造就具有社會責(zé)任感、富有進取精神、開拓精神的企業(yè)員工。企業(yè)文化不僅使人們有了明確的精神追求，還會營造一種團結(jié)協(xié)作、拼搏進取的文化氛圍，融洽人際關(guān)系，增強企業(yè)員工的歸屬感和團隊精神，把個人生存勞動的目的同企業(yè)的生存、發(fā)展和壯大自覺地聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生強大的凝聚力和競爭力。
效率具有雙重基礎(chǔ)，即物質(zhì)基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。在經(jīng)濟分析中，動力來自個人物質(zhì)利益的假設(shè)是有局限性的。人是“社會的人”，除了有經(jīng)濟需求之外，還有社會、心理等方面的需求。人的積極性，除了物質(zhì)利益這一基本動因之外，還明顯受精神因素的制約。在個人收入達到一定水平后，物質(zhì)利益對個人主動性、積極性的激發(fā)會有所減退，而精神激勵和道德激勵的作用將有所上升。思想政治教育尊重人、理解人、關(guān)心人的人性化原則，充分尊重勞動者主人翁地位的工作方法，企業(yè)、社會公共目標(biāo)的激勵以及精神境界的提升，都將充分調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使人的價值在工作中得到體現(xiàn)與發(fā)展。思想政治教育與現(xiàn)代管理的結(jié)合，可以大大提高管理的有效性和經(jīng)濟活動的效率?，F(xiàn)代思想政治教育作為人們精神世界的價值導(dǎo)向系統(tǒng)，為人們“應(yīng)該如何行為”提供了價值信念上的共識，進而減少人們合作行為的“摩擦費用”，提高管理效率，促進經(jīng)濟的發(fā)展。
總之，思想政治教育的經(jīng)濟價值與功能，在現(xiàn)代社會越來越突出，也必將越來越受到人們的重視。我們完全有理由相信，在一個以經(jīng)濟建設(shè)為中心的時代，思想政治教育不僅必不可少，而且能夠有所作為。
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學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇十二
思想政治課教學(xué)要重視學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，鼓勵創(chuàng)造性思維，啟迪學(xué)生去發(fā)明，去創(chuàng)新。所謂創(chuàng)造性思維是提出新方法，建立新理論，做出新貢獻的理性思維形式。中學(xué)思想政治課是一門做人教育，公民教育，法制教育，社會教育課，是向?qū)W生系統(tǒng)地進行社會主義理想、信念教育，使學(xué)生獲得正確的思想觀點，樹立科學(xué)的人生觀和世界觀的一門學(xué)科。怎樣認識事物的發(fā)展，認識社會，認識自己，怎樣用我們學(xué)到的觀點去分析事實等這些都需要人的思維能力。古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈指出：“人的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！逼鋵嵾@里的“點燃火把”的過程，就是學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過程。
為了把學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我在思想政治課教學(xué)中做根據(jù)人類認識的基本規(guī)律，把整個教學(xué)過程分為兩步：第一步由感性材料入手，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，學(xué)習(xí)基本理論知識，這是一個由具體到抽象的過程。第二步是運用已學(xué)基本知識分析解決實際問題，這是一個由抽象到具體的過程。馬克思主義認識論認為，感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識的形成過程，是對感性材料加工制作的過程；認識的目的在于指導(dǎo)實踐，不為實踐服務(wù)的認識是毫無意義的，認識也只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展。教學(xué)過程就是這兩步的不斷循環(huán)，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，逐步培養(yǎng)、提高創(chuàng)新能力。 “兩步”通過以下幾個環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來：
1.情境引入，啟動探求欲望。從心理學(xué)角度講，中小學(xué)階段的學(xué)生，接觸客觀世界，都有一種力求探索、研究、認識所有現(xiàn)象的需求，對周圍的一切都企圖問一個“為什么？”這種潛在需求，也正是學(xué)生頭腦中潛在的創(chuàng)新能力。只要教師能適時“點燃火把”，它就可以釋放出巨大能量。根據(jù)這一特點，我在新課開始前堅持了“五分鐘時政演講”或“十分鐘社會問題討論”活動。教師指導(dǎo)學(xué)生，就與新課內(nèi)容有關(guān)的時政熱點或社會問題發(fā)表演講或進行討論。這些活動把學(xué)生帶到某種特定的情境之中，由此啟動其探求知識的欲望，誘發(fā)其創(chuàng)造性思維。
2.自學(xué)答疑。
學(xué)生主體地位的一個基本特征是獨立性，這是別人不能代替，也無法代替的。學(xué)生是否能獨立地進行學(xué)習(xí)活動，這是其主體地位是否充分體現(xiàn)的根本標(biāo)志，也是其創(chuàng)新能力能否得到發(fā)展的前提。所以，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件，給予學(xué)生必要的時間和空間，誘導(dǎo)學(xué)生獨立探索研究，以培養(yǎng)其獨立解決問題的能力。該環(huán)節(jié)一般分三步走：學(xué)生根據(jù)老師提示的知識點，先進行自學(xué)或小組討論；仍不能解決的疑難問題用問答卡反饋給老師；老師歸類整理后予以集中解答。
3.歸納總結(jié)，構(gòu)筑知識體系。對學(xué)生反饋的問題解答完畢之后，教師再指導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)或本課所學(xué)內(nèi)容做歸納總結(jié)，理清知識間的內(nèi)在聯(lián)系。每一個單元結(jié)束之后，都要引導(dǎo)學(xué)生對單元知識進行系統(tǒng)歸納，分析知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生對整個單元形成整體知識框架，以培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念，進而學(xué)會運用聯(lián)系的觀點分析問題。以上的活動實質(zhì)上就是一個自己創(chuàng)造的過程，這樣學(xué)生才算是真正由感性認識上升到了理性認識，變成了自己的東西。
練習(xí)或試題中去。學(xué)生通過分析、解答，就從理論與實踐的結(jié)合上培養(yǎng)了分析、解決實際問題的能力，從而使創(chuàng)新能力得到進一步的鍛煉和提高。
當(dāng)然，知識的鞏固和運用絕非僅僅是做練習(xí)題，形式是多種多樣的。根據(jù)教學(xué)實際和教學(xué)內(nèi)容的特點，可采取演講比賽、小記者招待會、時政小論文競賽、大家談、社會調(diào)查等多種形式。學(xué)生只有通過多種形式的'訓(xùn)練，其創(chuàng)新能力才能得到鞏固和發(fā)展。
創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。實施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是21世紀(jì)教育的主題和最顯著的特征，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)則依賴于青少年時期創(chuàng)新意識和創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。如何在政治課教學(xué)中貫徹創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，是一個值得探討的問題，我在從事政治教學(xué)實踐中有點滴體會，下面就談?wù)勎业膸c認識。
一、強化教師的創(chuàng)新意識
才。
二、努力探索創(chuàng)新教學(xué)的有效方法
我們要改變重知識結(jié)論，輕知識過程的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和能力，要在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)生的參與熱情，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)、合作學(xué)習(xí)、釋放創(chuàng)新潛能并獲得成功的機會，要注意學(xué)生的親身體驗和親身實踐，我在課堂教學(xué)中通過提供材料——設(shè)置問題——引導(dǎo)思維——方法指導(dǎo)等方法，把枯燥的政治課，變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練課，來優(yōu)化課堂教學(xué)和提高課堂效益。
(一)設(shè)置問題
幫助梳理，使學(xué)生真正理解了良好的道德品質(zhì)和健康心理的重要意義，進而促進其逐步形成。
(二)引導(dǎo)思維
思維是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識要從思維入手，引導(dǎo)思維就是教師組織學(xué)生對教材中的一些觀點進行思考，幫助學(xué)生自己確定觀點，把握知識、鍛煉學(xué)生的思維能力，教學(xué)時從鞏固雙基、發(fā)展能力入手、構(gòu)建與例題，習(xí)題相關(guān)的遞進問題，引導(dǎo)學(xué)生探究解法、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
(三)方法指導(dǎo)
這是教師通過深入淺出的講解和介紹，幫助學(xué)生領(lǐng)會、理解解決問題的方法、技巧、思路，教師要提供有針對性的練習(xí)，讓學(xué)生在實踐中掌握知識、拓展思維，努力培養(yǎng)學(xué)生的自檢能力，使學(xué)生的思維狀態(tài)一下子從停滯、深思的狀態(tài)，逐漸被一種求索、亢奮的思維狀態(tài)所替代，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。比如：在初三政治的中考復(fù)習(xí)中，我較多的采用這種方法，效果不錯。
總之，學(xué)生創(chuàng)新能力的形成不是一蹴而就的，既要課內(nèi)又要課外，更要長時間、多渠道地培養(yǎng)和發(fā)展，我們只有把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)納入教學(xué)目標(biāo)中，才能為學(xué)生素質(zhì)和技能的全面提高創(chuàng)造有利條件。
呼和浩特市三十九中學(xué)
鄭 月 琴
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇十三
2、___同學(xué)在校期間學(xué)習(xí)認真，成績優(yōu)秀；尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛勞動，政治思想方面鑒定。
3、___同學(xué)在校期間學(xué)習(xí)認真，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，嚴(yán)于律己；
5、___同學(xué)在校期間學(xué)習(xí)認真、成績優(yōu)秀；尊敬師長，勤奮踏實；是綜合素質(zhì)高，全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
6、___同學(xué)在校期間學(xué)習(xí)認真、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、熱愛勞動，思想上進、熱心助人、集體觀念強。
7、該同學(xué)品德高尚，富有理想和人生規(guī)劃，嚴(yán)于律己，有強烈的進取精神和探究意識。學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
8、___同學(xué)質(zhì)樸、謙遜，作為班長有很強的工作能力，學(xué)習(xí)刻苦認真，善于調(diào)節(jié)自己的知識結(jié)構(gòu)，成績優(yōu)異。
9、作為副班長，以身作則，有很強的工作能力；作為入黨積極分子，能處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；學(xué)習(xí)刻苦認真，善于調(diào)節(jié)自己的知識結(jié)構(gòu)，成績優(yōu)異。
10、___同學(xué)天資聰明，善學(xué)、樂學(xué)，極富鉆研精神，成績優(yōu)異；競賽方面尤其突出，現(xiàn)已被清華大學(xué)提前錄取；___同學(xué)還具有良好的個人品質(zhì)，與人為善，樂于幫助他人，思想品德鑒定《政治思想方面鑒定》。
11、作為團支部書記，能以身作則管好整個班級的團支部工作，有很強的工作能力；作為入黨積極分子，能處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，深得學(xué)生的愛戴；學(xué)習(xí)刻苦認真，善于調(diào)節(jié)自己的知識結(jié)構(gòu)，成績優(yōu)異。
12、作為班長，他是班主任的好幫手，同學(xué)的。好榜樣，工作能力出色，學(xué)習(xí)刻苦鉆研，成績穩(wěn)定在班級前列，綜合素質(zhì)優(yōu)異。
13、作為生活委員，能積極負責(zé)好班級各項后勤工作，為同學(xué)創(chuàng)造一個優(yōu)良的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，有很強的工作能力；學(xué)習(xí)刻苦認真，善于管理時間，成績穩(wěn)定在班級前列。
15、___同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)秀；尊師守紀(jì)，團結(jié)同學(xué)，樂于助人，品學(xué)兼優(yōu)，是全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
該同學(xué)在學(xué)期間擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護黨的路線、方針、政策及各項決議，未參加任何非法組織的任何活動；積極參加學(xué)校、學(xué)院組織的各項活動；積極參加學(xué)術(shù)活動；學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)認真、踏實，成績優(yōu)良；具有較強的外語聽、說、讀、寫能力及專業(yè)文獻閱讀能力；在導(dǎo)師指導(dǎo)下認真進行科學(xué)研究，具有較強的理論聯(lián)系實際能力、科研實踐能力；尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，遵守學(xué)校、學(xué)院的各項規(guī)章制度，在學(xué)期間無任何違法、違紀(jì)情況，受到廣大師生一致好評。
綜上所述，該同學(xué)在學(xué)期間品學(xué)兼優(yōu)，政治思想表現(xiàn)優(yōu)良。
學(xué)生的政治學(xué)習(xí)體會篇十四
1、思想素質(zhì)高、政治覺悟強。該同志擁有堅定的政治立場，自覺與黨中央保持一致，旗幟鮮明地擁護黨的政策、方針、政策。具有堅定的組織原則，具有高尚坦蕩的胸懷，與時俱進，身體力行三個代表重要思想。
2、清正廉潔、勤政務(wù)實。為人正直，品行高尚。對待工作嚴(yán)肅認真，敢于負責(zé)，勇挑重擔(dān)。堅持民主集中制原則，不斷拓寬民主渠道，始終堅持集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別協(xié)商、會議決定的原則，集中智慧，群策群力。
3、領(lǐng)導(dǎo)水平高、執(zhí)政能力強。工作中始終正確把握時代發(fā)展的要求，科學(xué)的判斷形勢，從全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的高度思考問題，把握方向。能夠突出經(jīng)濟建設(shè)這個中心，統(tǒng)籌兼顧。
1、該生在校期間在各方面表現(xiàn)積極，勇于進取。思想政治表現(xiàn)評語思想政治表現(xiàn)評語。思想上，該生積極向黨組織靠攏，認真學(xué)習(xí)黨的理論知識。學(xué)習(xí)上，該生學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，名列前茅，獲得一等獎學(xué)金。該生善于理論聯(lián)系實際，經(jīng)常參加老師的科研項目。在社會工作上，曾擔(dān)任地科院文藝部部長，工作認真負責(zé)，積極參加校內(nèi)外活動。生活中，該生生活儉樸，樂于助人，同學(xué)關(guān)系較好。
2、熱愛學(xué)校，關(guān)心集體，做好學(xué)生的表率。服從安排，團結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校交給的各項任務(wù)。出勤好，勇挑重擔(dān)，從不計較個人得失。在做好教育教學(xué)工作的同時，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。同時，學(xué)習(xí)校本課程開放的精神，認真?zhèn)湔n，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動精神和合作意識，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在學(xué)生方面，發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)思想認識偏差，及時給予正確引導(dǎo)，關(guān)心學(xué)生的健康成長。此外，充分利用課余時間，關(guān)心國家時事，積極參加各種培訓(xùn)。
3、該生一直積極努力地向黨組織靠攏，大一下學(xué)期參加了黨校培訓(xùn)被評為優(yōu)秀學(xué)員。積極進取，刻苦努力，思想覺悟高，團結(jié)同學(xué)，關(guān)心時事，學(xué)習(xí)和動手能力強。在學(xué)習(xí)上本著不落后的態(tài)度進行學(xué)習(xí)。在生活上，勤儉節(jié)約，不穿名牌，不趕時髦；同時利用各種機會來勤工助學(xué)，我賣過衣服、小首飾品、保險，作過校園考研代理、做過手機宣傳、房地產(chǎn)宣傳；大一做班級的團支部書記、大二院生活部副部長，工作認真負責(zé)。
4、該生思想上積極向上，積極學(xué)習(xí)黨的方針政策，定期向黨組織提交思想?yún)R報。平時樂于幫助同學(xué)，團結(jié)同學(xué)。學(xué)習(xí)努力，積極請教同學(xué)和老師，并且樂于幫助他人。平時踏實認真，積極主動完成老師布置的各項任務(wù)，得到老師和同學(xué)的好評。學(xué)習(xí)上刻苦努力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，曾獲學(xué)校一等綜合獎學(xué)金，校三好學(xué)生；積極參加社會實踐活動。