培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇一
(1)走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
(2)上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。
(3)遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見;需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。
(4)行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士讓路。
(5)向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路;聽完回答之后，一定要說：“謝謝您!”如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請?jiān)賳枂杽e人?！?BR> 培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇二
自古以來，禮儀就是人類文明的基本要求，也是個體道德素質(zhì)的外在體現(xiàn)，古人云：少成若天性，習(xí)慣成自然。下面是本站小編給大家搜集整理的培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的措施。
文明禮儀，尚禮守法，是社會和諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成也對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。
然而，在當(dāng)今社會，學(xué)生們多數(shù)為獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長望子成龍、望女成風(fēng)心切，過分看重分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化。從學(xué)生身上體現(xiàn)出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知，從而導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求我們要對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的文明禮儀教育，使之學(xué)會正確的認(rèn)識問題，掌握判斷是非美丑、榮辱善惡的標(biāo)準(zhǔn)，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
那么，如何加強(qiáng)文明禮儀教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人呢?我做了一下嘗試：
陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境?！币虼?，我們要十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文明禮儀的資源，從營造豐富的環(huán)境入手，讓學(xué)生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。而學(xué)校又是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。因此，學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1、抓好校園建設(shè)。
在學(xué)校的布告欄上張貼《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及有關(guān)文明禮儀教育的。
名人名言。
激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想立志成才;通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生存學(xué)會審美教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中受到潛移默化的熏陶從而達(dá)到凈化心靈的目的。
2、充分利用有限的空間。
(1)師生共同創(chuàng)設(shè)良好的禮儀故事、古詩等導(dǎo)讀環(huán)境，使學(xué)生在與環(huán)境交互作用中潛移默化習(xí)得文明禮儀知識。我在教室里開辟了一個“文明禮儀吧”，學(xué)生可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會的歌頌美德的經(jīng)典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學(xué)共享。
(2)我和同學(xué)們一起制作了一個文明禮儀專題板塊，學(xué)生把自己對故事、古詩中尊老愛幼、關(guān)愛他人以及團(tuán)結(jié)互助等方面的理解用繪畫、剪貼等形式表現(xiàn)出來，和同學(xué)們一起閱讀與欣賞。用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。
(3)我還在教室的圖書角投放《道德經(jīng)》、《。
成語。
故事》、《。
弟子規(guī)。
》等禮儀方面的圖書，使學(xué)生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。
1、教師要以身作則。
在師德規(guī)范中，要求教師要為人師表，即要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公等。其實(shí)就是只教師要用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣，成為他們學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強(qiáng)調(diào)了教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。再加上學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，及其容易受外界的影響，具有很高的“向師性”特征，這對于低年級的學(xué)生尤為明顯。他們在社會化的過程中一邊會對“重要他人”產(chǎn)生模仿心里。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要的“重要他人”。我們經(jīng)?？梢钥吹?，當(dāng)家長與教師的觀點(diǎn)不一致時，孩子們往往選擇教師的觀點(diǎn)。我們的言行舉止在他們的心中就是不容置疑的價值標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。
因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持“威信”，還應(yīng)該表現(xiàn)出良好的習(xí)慣，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。
2.樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣。
榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學(xué)生的方法。促進(jìn)榜樣發(fā)揮作用的心理機(jī)制是模仿。模仿是一種重要的學(xué)習(xí)方式。班杜拉認(rèn)為，個體的觀察學(xué)習(xí)過程就是通過個體觀察榜樣的不同示范而進(jìn)行的。而學(xué)習(xí)者通過這種榜樣觀察，有利于形成良好的道德行為。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。多給孩子樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子身上的優(yōu)點(diǎn)并樹立典型，孩子們都有爭強(qiáng)好勝的心理，就會不由自主地以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)要求自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
出處 XUeFen.coM.Cn
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇三
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課5分鐘前要作好課前準(zhǔn)備，書籍、文具等擺放在課桌前角上。上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先喊報(bào)告，得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽講：在課堂上，上課要專心聽講，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。課堂上應(yīng)獨(dú)立完成作業(yè)，不隨便離位走動，不吃東西。
下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。
2、尊師禮儀：見到老師要主動打招呼，向老師問聲好(老師好);放學(xué)時，向老師說聲再見;與老師交談應(yīng)面對老師，神情專注，認(rèn)真聽老師講話，離開時有禮貌地向老師道別(謝謝老師或再見)。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時，應(yīng)先喊報(bào)告，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師辦公室講話聲音要適度，不要影響到其他老師辦公;離開老師辦公室的時候，也應(yīng)先向老師詢問：“我可以走了嗎?”經(jīng)老師同意后，方可離開，關(guān)門要輕;在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的`物品;學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
3、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。會使用文明語言(××同學(xué)，請幫幫忙)，會問候(××同學(xué)好，××同學(xué)早)，會招手，會微笑，會鼓掌，會道歉(對不起，請?jiān)?，會右行禮讓，互相幫助，不說臟話，不打架，不取給同學(xué)起外號。在有求于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時主動承認(rèn)錯誤，說話語氣要友好;對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。
4、會議禮儀：集合時要分班整隊(duì)入場，動作要快、靜、齊，并按指定位置入坐(站)，坐(站)姿要合要求，不講話，不走動，不吃東西，不搞小動作，不起哄，不給會場留下一星半點(diǎn)的雜物，離開會場時有秩序，遵守會場紀(jì)律。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。升旗時，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。
5、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。發(fā)現(xiàn)違紀(jì)學(xué)生，要禮貌地勸說、教育，及時給予制止。如“請您不要隨地亂扔紙屑。請您拾起來，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)?！?BR> 培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇四
節(jié)約糧食開始吧!
就從文明就餐、
做個文明的中學(xué)生嗎?
體健康和文明學(xué)生的良好形象!同學(xué)們，
一樣都是不文明的就餐習(xí)慣!這種不文明會非常影響我們的身。
互相丟飯菜……。
這些都是在浪費(fèi)糧食!也許你并不覺得自己在。
時候，走路慌張就把飯湯灑在地上!有的同學(xué)一邊吃一邊打鬧，
見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象!看見白白的米飯和滿滿的菜被倒掉，
開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個月了，每天中午食堂里，都會看。
一、打飯必須排隊(duì)，不插隊(duì)。
二、不在餐廳內(nèi)大聲喧嘩，做到言語文明、舉止得體。三、保持環(huán)境衛(wèi)生。就餐中不亂扔雜物，就餐后將果皮、紙屑等廢棄物倒入指定地點(diǎn)，并及時將餐具放到回收處，不將餐具帶出食堂。
四、愛護(hù)公共設(shè)施。食堂內(nèi)的一切公共設(shè)施不隨意搬動、拆卸、踩踏、損壞，損壞公物，照價賠償。
五、勤儉節(jié)約。不隨意剩菜剩飯，節(jié)約用水。
六、尊重餐廳工作人員。服從工作人員的管理和指揮;對食堂管理的意見、建議可通過正規(guī)渠道反映，不與食堂工作人員發(fā)生爭吵，不影響工作人員工作。
文明就餐公約。
保持餐桌衛(wèi)生共創(chuàng)整潔環(huán)境。
餐飲禮儀問題可謂源遠(yuǎn)流長。據(jù)文獻(xiàn)記載可知，至少在周代，飲食禮儀已形成一套相當(dāng)完善的制度，特別是經(jīng)曾任魯國祭酒的孔子的稱贊推崇而成為歷朝歷代表現(xiàn)大國之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇五
a、在家時：
(1)請長輩先入座。
(2)等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。
(3)吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲。
(4)別人給自己添飯菜，要說“謝謝”。
(5)主動給長輩添飯加菜。
(6)先吃完飯要說“大家慢慢吃”。
b、在學(xué)校：
(1)在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。
(2)坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
(3)要安靜、文明進(jìn)餐。
(4)飯、菜、湯要吃凈;不偏食、不挑食。
(5)碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇六
小學(xué)如何培養(yǎng)小學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣 德育教育時學(xué)校教育工作中的重中之重，江澤民提出的以德治國的方略進(jìn)一步明確了德育的重要性，而文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是德育教育的基本內(nèi)容之一。
德國大詩人歌德曾經(jīng)說過“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！倍Y儀看起來是一種外在行為表現(xiàn)，實(shí)際上卻反映了一個人的內(nèi)在修養(yǎng)，體現(xiàn)了一個人的自尊和尊重他人的意識。文明禮儀習(xí)慣必須從小培養(yǎng)，從小學(xué)生抓起。
1、 交際的禮儀，它包括禮儀用語和禮儀行為。禮儀用語指小學(xué)生在與別人交往中應(yīng)使用的語言。如：請求別人幫助時，應(yīng)說“請”，接受別人幫助時應(yīng)說“謝謝”，不小心妨礙別人活動時應(yīng)說“對不起，請?jiān)彙?，與人熱情打招呼說“您好”，“再見”等。
禮儀行為，指小學(xué)生在待人接物時應(yīng)表現(xiàn)的行為，如下學(xué)生在上課回答問題時就落落大方，不要高聲搶話，學(xué)會與小伙伴商量等。
2、 公共場合的禮儀
指小學(xué)生在公園、車站、劇場、商場等公共場所，要保持衣帽整潔、站有站相，坐有坐姿；不大聲喧嘩、吵鬧；要講衛(wèi)生，果皮、紙屑、雜物主動扔進(jìn)垃圾箱里，不隨地吐痰，不亂涂亂畫；不摘花草，不攀折樹木；遵守公共秩序，并學(xué)會謙讓等。
1、 循序漸進(jìn)原則。小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少，知識面較窄，對文明禮儀
習(xí)慣是模糊的，常常出現(xiàn)言行脫節(jié)的現(xiàn)象，所以當(dāng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)不能急于求成，應(yīng)由易到難，由簡到繁，讓學(xué)生從學(xué)會主動問好、問早到主動說謝謝，對不起，直到知道什么該做什么不該做。
2、 榜樣示范的原則。小學(xué)生正處于向周圍人學(xué)習(xí)的重要階段，善于模仿實(shí)小學(xué)生的特點(diǎn)，而教師和家長是孩子最樂意模仿的對象，老師和家長的一言一行都逃不過孩子的眼睛。因此，小學(xué)校應(yīng)該要求老師和家長注意自己的言行。為了孩子，教師和家長應(yīng)言行謹(jǐn)慎，以身作則，在潛移默化中培養(yǎng)小學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣。
3、 一致性原則。學(xué)校和家庭的要求應(yīng)一致。教師和家長對孩子的教育也應(yīng)一致，相互配合，才能形成合力，取得事半功倍的教育效果。因此，學(xué)校應(yīng)充分利用家長接送孩子的時間及形式多樣的家長會和家長取得聯(lián)系，從而使家校教育同步進(jìn)行。
1、 在一日活動中培養(yǎng)。文明禮儀教育在學(xué)校的一日活動中個隨時進(jìn)行，學(xué)校應(yīng)利用大課間、教學(xué)活動、體育課對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。只要學(xué)校重視 ，教師做有心人，就不難為小學(xué)生找到文明禮儀行為的實(shí)踐機(jī)會。如學(xué)校每天早晨安排兩名學(xué)生到學(xué)校大門口當(dāng)值日生進(jìn)行禮儀接待，并要求值日生主動問好：“同學(xué)們早上好，”“教師早上好”。值日生由五、四、三、二、一年級學(xué)生輪流當(dāng)，又做到了面向全體學(xué)生，通過實(shí)踐，我們認(rèn)為安排值日生進(jìn)行禮儀接待是培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的有效途徑之一。
2、 反復(fù)練習(xí)的方法。俗話說，熟能生巧，習(xí)慣成自然，就是養(yǎng)成一種良好習(xí)慣并非易事，須反復(fù)練習(xí)。對小學(xué)生來說，文明禮儀的行為更需要反復(fù)練習(xí)，借助表揚(yáng)強(qiáng)化其文明禮儀言行，借助批評抑制其不文明言行，在反復(fù)強(qiáng)化中，使小學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。學(xué)校常利用國旗下的講話表揚(yáng)強(qiáng)化一些小學(xué)生的文明禮儀言行，效果更好。如二年級的亓文佳小學(xué)生在操場上按到一個牛奶袋，主動撿起來扔進(jìn)垃圾桶內(nèi)，校長就在星期一晨會時點(diǎn)名表揚(yáng)亓文佳，自那以后，學(xué)校的學(xué)生很少扔垃圾，而且大部分學(xué)生看到垃圾后回主動撿起來扔進(jìn)垃圾桶內(nèi)。
3、 評價的方法。借助成人或同學(xué)的評價，使小學(xué)生逐步掌握是非標(biāo)準(zhǔn)，自覺實(shí)踐文明禮儀言行。如：美術(shù)活動課時，趙陽陽不小心把畫畫用的水粉灑到了畢奇奇的衣服上，產(chǎn)生糾紛，該怎么辦呢？教師應(yīng)利用評價，使趙陽陽知道應(yīng)馬上道歉：“對不起，我不是故意的”，畢奇奇就原諒他，請他以后要小心。這既教育了本人，也教育了大家。
總之，社會在進(jìn)步，文明禮儀已成為一種公德，從小培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣，小學(xué)生 與同學(xué)友好相處，在與人交往中彬彬有禮，人際關(guān)系融洽，生活氛圍輕松愉快，對孩子今后的學(xué)習(xí)、生活、以致事業(yè)成功都有很大的影響。小學(xué)應(yīng)重視小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇七
1.你在課余時間主要干什么?(多選)。
a游戲。
b看書。
c做作業(yè)。
d其他。
2.你每天的睡眠時間是多少?(單選)。
a小于八小時。
b大于八小時小于十小時。
c大于等于十小時。
3.你每天完成家庭作業(yè)的時間是多少?(單選)。
a、小于一小時。
b、大于一小時小于兩小時。
c、兩小時以上。
4.從周一到周五，你平均每天上課外班的時間是多少?(單選)。
a小于一小時。
b大于一小時小于兩小時。
c兩小時以上。
5.你周六周日上課外輔導(dǎo)班的時間總共是多少?(單選)。
a、小于一小時(含不上)。
b、一到三小時。
c、三小時以上。
6.你周一到周五從放學(xué)到睡覺有多少自由活動時間(非學(xué)習(xí)時間)?(單選)。
a、無自由活動時間。
b、小于一小時。
c、一小時以上。
7.你認(rèn)為自己上課外班的主要原因是：(單選)。
a、被迫的(父母安排或老師建議)。
b、自己想上。
c、因?yàn)橥瑢W(xué)都上。
8.你認(rèn)為自己上課外班的目的主要是為了：(單選)。
a考出好成績或升學(xué)加分。
b滿足父母的要求。
c滿足興趣。
9.你對自己目前的課余生活安排滿意嗎?(單選)。
a、滿意。
b、一般。
c、不滿。
10。如果讓你安排你自己的課余時間，你會怎樣安排?(單選)。
a總是玩。
b總是學(xué)習(xí)。
c邊玩邊學(xué)習(xí)。
11.你希望擁有怎樣的課余生活?(寫下來)。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇八
文明禮儀，尚禮守法，是社會和諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成也對學(xué)生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。
然而，在當(dāng)今社會，學(xué)生們多數(shù)為獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長望子成龍、望女成風(fēng)心切，過分看重分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化。從學(xué)生身上體現(xiàn)出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知，從而導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)、違背社會公德的事時有發(fā)生。這就要求我們要對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的文明禮儀教育，使之學(xué)會正確的認(rèn)識問題，掌握判斷是非美丑、榮辱善惡的標(biāo)準(zhǔn)，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
那么，如何加強(qiáng)文明禮儀教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人呢?我做了一下嘗試：
陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境?！币虼?，我們要十分注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境中充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文明禮儀的資源，從營造豐富的環(huán)境入手，讓學(xué)生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。而學(xué)校又是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。因此，學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1、抓好校園建設(shè)。
在學(xué)校的布告欄上張貼《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及有關(guān)文明禮儀教育的名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才;通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。
2、充分利用有限的空間
(1)師生共同創(chuàng)設(shè)良好的禮儀故事、古詩等導(dǎo)讀環(huán)境，使學(xué)生在與環(huán)境交互作用中潛移默化習(xí)得文明禮儀知識。我在教室里開辟了一個“文明禮儀吧”，學(xué)生可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會的`歌頌美德的經(jīng)典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學(xué)共享。
(2)我和同學(xué)們一起制作了一個文明禮儀專題板塊，學(xué)生把自己對故事、古詩中尊老愛幼、關(guān)愛他人以及團(tuán)結(jié)互助等方面的理解用繪畫、剪貼等形式表現(xiàn)出來，和同學(xué)們一起閱讀與欣賞。用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。
(3)我還在教室的圖書角投放《道德經(jīng)》、《成語故事》、《弟子規(guī)》等禮儀方面的圖書，使學(xué)生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。
3、普及文明禮儀知識
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。
1、教師要以身作則。
在師德規(guī)范中，要求教師要為人師表，即要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公等。其實(shí)就是只教師要用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣，成為他們學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強(qiáng)調(diào)了教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。 再加上學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，及其容易受外界的影響，具有很高的“向師性”特征，這對于低年級的學(xué)生尤為明顯。他們在社會化的過程中一邊會對“重要他人”產(chǎn)生模仿心里。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要的“重要他人”。我們經(jīng)常可以看到，當(dāng)家長與教師的觀點(diǎn)不一致時，孩子們往往選擇教師的觀點(diǎn)。我們的言行舉止在他們的心中就是不容置疑的價值標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。
因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持“威信”，還應(yīng)該表現(xiàn)出良好的習(xí)慣，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。
2.樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣。
榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就去影響學(xué)生的方法。促進(jìn)榜樣發(fā)揮作用的心理機(jī)制是模仿。模仿是一種重要的學(xué)習(xí)方式。班杜拉認(rèn)為，個體的觀察學(xué)習(xí)過程就是通過個體觀察榜樣的不同示范而進(jìn)行的。而學(xué)習(xí)者通過這種榜樣觀察，有利于形成良好的道德行為。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。多給孩子樹立身邊的榜樣，挖掘每個孩子身上的優(yōu)點(diǎn)并樹立典型，孩子們都有爭強(qiáng)好勝的心理，就會不由自主地以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)要求自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇九
學(xué)生在進(jìn)入或上下樓梯時應(yīng)主動向老師致敬，并迎接他們："你好，老師！“你好”校長！"；學(xué)生進(jìn)入教師辦公室或宿舍時，應(yīng)先敲門，經(jīng)教師許可后進(jìn)入。在教師的工作和生活場所，教師的文章不能隨意改變。學(xué)生不應(yīng)該指出教師的外表和服裝，評論他們，尊重教師的習(xí)慣和個性。
中學(xué)生文明禮儀：交往禮儀
1、在學(xué)校無論何時何地見到老師都要主動問好。學(xué)生應(yīng)該面帶微笑的一邊問候，一邊恭恭敬敬地行鞠躬禮，這是作為學(xué)生最基本的禮儀，不僅表現(xiàn)對老師的尊敬，也表現(xiàn)了自身的素養(yǎng)。
2、進(jìn)出校門要佩戴?；栈蛳嚓P(guān)證件，?；帐菍W(xué)校的標(biāo)志，應(yīng)該堅(jiān)持佩戴。
3、進(jìn)入校區(qū)要嚴(yán)守紀(jì)律，不攬腰搭肩，不互相追逐打鬧，高聲喧嘩，騎自行車的同學(xué)進(jìn)入學(xué)校要主動下車推行。
4、遇到同學(xué)要主動問好，虛心接受門衛(wèi)與值日同學(xué)的檢查指正與督促。
5、放學(xué)回家要遵守交通規(guī)則，還要向師長鞠躬致敬并主動道“老師，再見！”對同學(xué)也要道聲“再見”。
1、走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
2、上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。
3、遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。
4、行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士讓路。
5、向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”
6、如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請?jiān)賳枂杽e人?！?BR> 1、保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。
2、遵守交通規(guī)則。行人應(yīng)走街道和樓梯右側(cè)，不可數(shù)人同排橫行，不走機(jī)動車道，穿越馬路要走人行橫道，有天橋的應(yīng)自覺從天橋上走，不亂穿街道或攀越街道護(hù)欄。騎自行車要注意安全和謙讓，在減速道要適當(dāng)減速。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放。
3、在食堂要文明用餐，做到排隊(duì)禮讓，不亂擁擠；愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
4、自覺遵守宿舍、教室、食堂、圖書館等場所的管理規(guī)則，自覺維護(hù)公共場所的秩序，保持安靜和衛(wèi)生清潔。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇十
禮儀是現(xiàn)代文明的具體表現(xiàn)，是人與人之間交往的形式。中國是“禮儀之邦”，注重禮儀是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個人文化素質(zhì)、品德修養(yǎng)的高低，都會表現(xiàn)在他的外在禮儀形象上。對廣大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，可培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，提高他們的基礎(chǔ)道德水平，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，從而推動學(xué)校精神文明的建設(shè)。
當(dāng)今的中職學(xué)生大多是來自初中階段被學(xué)校和教師“邊緣化”的群體，也就是我們常說的“潛能生”“雙差生”。因此，許多中職生道德觀念淡薄，日常行為不文明，有的語言低俗，舉止粗魯，有的隨地吐痰，亂扔紙屑，在公眾場合大聲喧嘩；有的中職生誠信意識差，失約、失責(zé)現(xiàn)象時常發(fā)生，大多數(shù)學(xué)生都存在著禮儀缺失的情況，從而出現(xiàn)很多的'不文明行為。在中職學(xué)校就讀的許多學(xué)生的行為習(xí)慣是不符合社會發(fā)展需要的，甚至是有可能對社會造成某種危害的負(fù)面行為習(xí)慣。這些不良習(xí)慣大致歸結(jié)起來有：厭學(xué)情緒嚴(yán)重、不健康上網(wǎng)成癮、抽煙喝酒人數(shù)較多、人際關(guān)系淡薄、崇尚暴力、早戀以及盲目崇拜、對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的冷漠、耐挫力差、怕苦怕累、怕學(xué)厭學(xué)、輟學(xué)率高等諸多問題等。這些不良的行為習(xí)慣的形成，對一個青少年學(xué)生的正常成長是極為不利的，應(yīng)當(dāng)引起全社會的重視和關(guān)注。
1.家庭因素。
（1）家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟(jì)、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，孩子看在眼里，記在心里，久而久之，一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。
（2）父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多，比如父親說話喜歡說點(diǎn)臟話粗話，喜歡打牌抽煙喝酒；母親喜歡穿著時髦，涂脂抹粉。“父母是孩子人生中的第一位老師”。父母的言傳身教對孩子有著極大的影響。
（3）父母離異的影響。當(dāng)前的中職生，有相當(dāng)一部分學(xué)生是單親家庭，由于父親或母親忙于生計(jì)，家庭負(fù)擔(dān)大，工作繁忙，很少過問和管理自己的子女言行。還有一部分繼父或繼母抱這樣一種觀念：孩子又不是我親生的，少管為好。對孩子的不良言行和禮儀則聽之任之，放任自流，在這種觀念指導(dǎo)下，形成了孩子不講文明禮儀習(xí)慣。
（4）父母均外出打工，疏于管理。當(dāng)前由于多種原因不少父母紛紛外出打工來補(bǔ)貼家庭經(jīng)濟(jì)，于是將自己的孩子交給年邁的爺爺奶奶外公外婆照管，但由于受傳統(tǒng)、歷史觀念等原因的影響，又因?yàn)槭仟?dú)生子女，只有一個，多數(shù)爺爺奶奶外公外婆對自己的孫子孫女心疼還來不及，文明禮儀習(xí)慣教育自然就放松了，一部分有知識有文化的爺爺奶奶外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老體弱，外加孩子自己不自覺，經(jīng)常頂嘴，也是心有余而力不足，只好作罷。
2.社會因素。
（1）社會環(huán)境的渲染。一些歌星影星開專場演唱會穿著暴露、花哨，頭發(fā)豎起講究個性，全身的珠光寶氣，姹紫嫣紅，紋身刺青在演員身上也時有所見，讓人看了眼花繚亂。在耳濡目染的影響下，學(xué)生產(chǎn)生盲目崇拜心理.
（2）電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。經(jīng)常在電影電視節(jié)目中能聽到隨意給劇中人物取外號。
3.學(xué)校因素。
（1）學(xué)校、老師的歧視。中職學(xué)生大多來自初中階段的“落伍者”、“雙差生”、“問題生”，學(xué)校和老師只關(guān)注成績優(yōu)異、表現(xiàn)良好的學(xué)生，對于這類成績差、表現(xiàn)不好的學(xué)生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學(xué)生不講文明禮儀的習(xí)慣也就自然而然地養(yǎng)成了。
（2）個別老師的不良習(xí)慣。在某些中職學(xué)校，個別素質(zhì)差的老師在講課和批評學(xué)生過程中不乏有說臟話粗話，甚至有打罵學(xué)生的行為，存在著抽煙喝酒、講究穿著打扮的現(xiàn)象，老師的言傳身教對學(xué)生的不良文明禮儀習(xí)慣的形成也有著重要的影響。
1.禮儀應(yīng)成為中職生的必修課。
禮儀，是一種理解、寬容、謙虛、誠懇的待人態(tài)度；一種是非分明、與人為善、樂于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對禮儀方面的知識有迫切需求，因此，禮儀應(yīng)該成為每個中職生的必修課，而且應(yīng)該是學(xué)生在校前期完成的教學(xué)任務(wù)。
2.重視教師禮儀素養(yǎng)的示范作用。
教師對學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會成員所無法比擬的。學(xué)生善于模仿，教師的音容笑貌、舉手投足無形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個學(xué)生。禮儀恰恰是教師把這種“首先”和“然后”連接在一起的橋梁和紐帶。任何時候教師都應(yīng)按照禮儀的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)行事，把禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一作為教師塑造自我形象的目標(biāo)，在一言一行中為學(xué)生樹立良好的禮儀示范榜樣。
3.建立適合禮儀課程的考核評價體系。
傳統(tǒng)教學(xué)一貫以考試定優(yōu)劣，成績構(gòu)成通常是這樣的：總評成績=平時成績（出勤率+平時書面作業(yè)+課堂表現(xiàn)）（占總成績的60%）+期末卷面成績（占總成績的40%）。對于禮儀課，這種考核方式存在較大弊端，難以體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)水平和能力。因此，考核時要注重對學(xué)生禮儀知識運(yùn)用和實(shí)踐能力的考核，可將評價分為三個階段：一是各小組模擬后，學(xué)生分小組互評，讓他們以同學(xué)為“鑒”，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找出差距，其分值占總分的30%；二是對照影像資料由學(xué)生自評，讓他們以自己為“鑒”，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅，也占總分的30%；三是回放影像資料，教師總體評價，占總分的40%。實(shí)踐證明，這種師生共同參與的評價方式對教學(xué)起到了反饋、調(diào)整和促進(jìn)作用。
4.營造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過程中，環(huán)境的影響作用非常顯著，顯然在干凈、整潔而優(yōu)美的環(huán)境中，人們的不文明行為有很大轉(zhuǎn)變。因此，形成良好的校園禮儀文化氛圍，對于引導(dǎo)學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，逐步提高文明禮儀修養(yǎng)是十分必要的。在校園內(nèi)，應(yīng)大力提倡文明言行，如通過墻報(bào)、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等傳播禮儀知識，反對一切不文明禮貌現(xiàn)象。對學(xué)生關(guān)注的禮儀問題，對發(fā)生在他們身邊的失禮言行，對社會上一些不文明現(xiàn)象，可以組織召開討論會、演講會、辯論會，舉辦專題講座，或以文藝活動的形式，讓學(xué)生多樣化、多角度地接受教育，有意識地引導(dǎo)學(xué)生自覺加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，形成良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍。
5.注重學(xué)校、家庭、社會三方面教育力量的整合。
禮儀教育是一種德育教育，是學(xué)生思想進(jìn)行自我內(nèi)化、自我修養(yǎng)、自我完善的一種教育。從根本上說，禮儀教育是一項(xiàng)牽涉整個社會的系統(tǒng)工程，個人良好禮儀習(xí)慣的形成有賴于學(xué)校、家庭、社會三方面教育的共同努力。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚的道德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起?！倍Y儀作為道德的一個重要方面，也應(yīng)該從小抓起。因?yàn)?，家庭教育要徹底轉(zhuǎn)變重智輕德的觀念，家長要樹立良好的禮儀形象，為孩子營造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍；社會作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識，把禮儀作為有關(guān)文化活動的重要主題；學(xué)校要加強(qiáng)與家庭、社會的聯(lián)系，利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，開展各種形式的禮儀教育，所以，加強(qiáng)對中職生的禮儀教育是一項(xiàng)刻不容緩的工作。
【參考文獻(xiàn)】。
2.胡寧，中職生禮儀規(guī)范教程[m].北京：科學(xué)出版社，2007.
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇十一
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到師長時的問早問好；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止？？文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
近年來，我們岳溪小學(xué)無時無刻不在發(fā)生著巨大的變化。校園里花香四溢，老師們精于事業(yè)，全心從教，同學(xué)們猶如拔節(jié)的竹子——一年比一年高！學(xué)校一次又一次獲得殊榮?？梢哉f，學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。身為岳溪小學(xué)的一份子，誰又能不為此自豪和歡呼？但是，同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出岳溪小學(xué)高大、美麗的形象，每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
而作為一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常學(xué)習(xí)和生活中的行為，從自己的言談舉止每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好；在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序，各項(xiàng)守則要記牢記，“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗語大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，文明禮儀就在平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，就在我們的一言一行之上。它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
最后，我希望同學(xué)們能做到“六個好”行為習(xí)慣：
準(zhǔn)時到校習(xí)慣好，不要早退和遲到；服裝穿戴衛(wèi)生好，身體健康有保障；文明用語說話好，友愛同學(xué)懂禮貌；上下樓梯右行好，同學(xué)沖撞機(jī)會少；課前準(zhǔn)備快又好，學(xué)習(xí)聽課效率高；集合站隊(duì)行為好，行動敏捷快靜齊。
同學(xué)們，立即行動起來，比一比，誰才是真正的文明禮儀的好學(xué)生。相信自己，你一定行！
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇十二
興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣和個體需要有著密不可分的關(guān)系；從這一角度來看，需要是學(xué)習(xí)興趣的前提，決定和影響學(xué)習(xí)興趣的因素可以概括為三個方面：一是學(xué)習(xí)對新事物、新知識、新信息產(chǎn)生渴求感；二是學(xué)習(xí)者本身因性格、情緒等特性，對學(xué)習(xí)活動和思維過程產(chǎn)生趣味感。三是學(xué)生通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用所學(xué)知識，能夠滿足自身的成就感。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高教學(xué)質(zhì)量呢？回顧自己多年的教學(xué)實(shí)踐，行之有效的培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法我認(rèn)為可從以下方面著手：
一、實(shí)地情景教學(xué)。
初學(xué)《基礎(chǔ)會計(jì)》入門是較為重要的，為增強(qiáng)學(xué)生對會計(jì)的認(rèn)識，可以首先帶領(lǐng)學(xué)生參觀企業(yè)、公司的會計(jì)崗位，但必須選擇較正規(guī)與全面的企業(yè)財(cái)務(wù)科（這點(diǎn)在目前是比較難做到的，但卻是很有效的教學(xué)方法）?？磿?jì)信息載體（證，帳，表），請崗位人員講解業(yè)務(wù)，看會計(jì)業(yè)務(wù)操作，觀察業(yè)務(wù)流程。
二、上好開學(xué)第一堂課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將學(xué)生引入吸取會計(jì)學(xué)科知識的大門。
“好的開始等于成功的一半”，因此上好開學(xué)第一堂會計(jì)課，對于培養(yǎng)學(xué)生今后學(xué)習(xí)會計(jì)的興趣尤為重要。學(xué)生剛開始接觸《會計(jì)》這門課程，既感陌生而又感到新鮮好奇。我在教學(xué)過程中，注重以生動活潑的教學(xué)方式把學(xué)生帶入會計(jì)學(xué)科知識的殿堂，認(rèn)真?zhèn)湔n，精選課程內(nèi)容，收集趣味性強(qiáng)、啟發(fā)性高的輔助課外素材，確保在第一節(jié)課給學(xué)生留下深刻的印象，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們對會計(jì)這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，為今后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在下學(xué)期我教了兩個財(cái)會一年班級。在一次段考中，有一個班的學(xué)生考試成績差。我就要求每個同學(xué)寫一份考后感想（包括對老師的建義）。其中有位同學(xué)這樣寫道：譚老師，我深深地記得，您給我們上第一堂課時，我聽得得津津有味，我也自認(rèn)為是班上聽得最認(rèn)真的一個。就在那時，我對會計(jì)基礎(chǔ)這門課程產(chǎn)生了濃厚的興趣。具體怎么上好這關(guān)鍵的第一節(jié)課？我按由淺入深、貼近生活實(shí)際的原則分以下幾個步驟進(jìn)行：首先，從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境入手，利用大量課外會計(jì)參考資料，結(jié)合生活實(shí)踐，精心設(shè)計(jì)問題情境，引入所要講授的課題，使學(xué)生對會計(jì)這門學(xué)科產(chǎn)生的.第一印象是生動有趣，從而保持高度的學(xué)習(xí)熱情進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情境越貼近，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。所以，我有意識挖掘教學(xué)內(nèi)容中的生活情境，讓會計(jì)知識貼近生活，讓學(xué)生感悟到會計(jì)在日常生活工作中的作用與價值，引起一種學(xué)習(xí)的需要。接著我給學(xué)生介紹會計(jì)這門課程在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)、社會生活中的重要地位：如：單位采購物資需要記帳，建筑商品房需要核算成本等，這些都離不開會計(jì)，而企業(yè)要考核經(jīng)濟(jì)效益，選擇最佳決策等就更離不開會計(jì)。這樣使學(xué)生認(rèn)識到會計(jì)和我們的經(jīng)濟(jì)生活是息息相關(guān)的，學(xué)好會計(jì)不止是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，同時也是今后走向社會的求職本領(lǐng)，從而在思想上重視會計(jì)學(xué)習(xí)。我再結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，用自擬的形象化語言，對各知識點(diǎn)進(jìn)行描述，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，對會計(jì)產(chǎn)生興趣。
三、建立新型的師生關(guān)系。
良的師生關(guān)系離不開老師和學(xué)生的直接交往，老師如果不積極主動地接近學(xué)生，了解學(xué)生，真誠的師生關(guān)系就很難建立，即使建立了也難以持久。與學(xué)生交往我一般采取四步：接觸－親近－共鳴－信賴。
初次接觸學(xué)生難免有敬畏心理，教師主動創(chuàng)造自然和諧的接觸氣氛；經(jīng)過多次良好的接觸，讓學(xué)生產(chǎn)生愿意同老師親近的感情，有了親近感，在學(xué)習(xí)中能激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣；從而產(chǎn)生感情上的共鳴，把學(xué)生引上學(xué)習(xí)與進(jìn)步的成功之路，學(xué)生必然信賴?yán)蠋?，師生之間心相通，情相近，學(xué)生的心窗向他們信賴的老師敞開著。
職專學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，自控能力更差，為此，我不斷更新教育理念，牢固確立以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育觀：教師不講師道尊嚴(yán)，而是虛懷若谷，與學(xué)生平等相處，能容忍學(xué)生的出格想法與做法，學(xué)生就會感到課堂輕松，沒有恐懼感。教師在課堂上與學(xué)生合作對話，讓沉悶的課堂活起來，讓每朵思維的火花燃起來，讓課堂煥發(fā)生命活力，給學(xué)生創(chuàng)造一個生動活潑、民主自由的學(xué)習(xí)氛圍。另外，在創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍的同時，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了興趣，學(xué)習(xí)熱情必然高漲，學(xué)習(xí)效率必然顯著提高。因此，我動足腦筋，增強(qiáng)課堂的趣味性，并在課堂上盡量列舉一些學(xué)習(xí)看得見，聽得見，摸得著，想得出的例子，提高教學(xué)效果。這樣，學(xué)生就會興趣盎然，變厭倦課堂為向往課堂，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，學(xué)習(xí)積極性才會高漲，學(xué)習(xí)效率才能提高。
四、邊教邊模擬教學(xué)。
在會計(jì)課堂教學(xué)中，若是老師只注重把要掌握的理論和操作教給他們，他們會覺得老師講課疊疊不休，所講內(nèi)容不知如何使用，很難集中精神聽下去。本專業(yè)作為一門實(shí)踐性比較強(qiáng)的專業(yè)在教學(xué)中講練結(jié)合，講做結(jié)合顯得尤為重要，因此，我在注重精講基本理論的基礎(chǔ)上讓學(xué)生多練習(xí)，多動手進(jìn)行會計(jì)基礎(chǔ)技能的操作，既避免教材的枯燥無味，又有利于逐步鞏固所學(xué)的知識。例如在講到“帳簿的登記”一節(jié)時，如果僅在課堂上講授如何操作，表面看看如何操作，往往流于表面，而讓學(xué)生按照要求，模擬企業(yè)會計(jì)實(shí)務(wù)中的“帳薄登記”的工作實(shí)際，練習(xí)總帳與明細(xì)帳平行登記；在講到帳務(wù)處理程序時，練習(xí)科目匯總表的編制；在講到會計(jì)報(bào)表時，練習(xí)會計(jì)報(bào)表的編制，讓學(xué)生從理論化的書本知識走近實(shí)踐，改變被動的灌輸式教育，由學(xué)生自己動手操作，一點(diǎn)一滴地領(lǐng)會課本知識，在實(shí)際操作中將書本知識烙印在大腦中。這樣一來不僅使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性，而且對這一部分知識及基本技能的掌握得到了鞏固。
五、聘請有豐富經(jīng)驗(yàn)且頗具影響力知名人物作報(bào)告。
一次成功的演講，除了啟迪人心，傳播真理，培養(yǎng)情感外，最終目的是喚起聽眾的行動和實(shí)踐，使之投身于改造主、客觀世界的社會活動中。我于一九九一年參加工作，至今已有十四個年頭了。但仍清楚的記得：那是我還在長沙商業(yè)職業(yè)學(xué)院就讀時，當(dāng)時學(xué)校邀請了本校畢業(yè)生、當(dāng)時商界名人—長沙大廈彭總經(jīng)理來校作報(bào)告。彭總的報(bào)告可謂旁征博引，高屋建瓴，深入淺出，充足典型的案例分析、淺白明了的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系實(shí)際的理論指導(dǎo)，使全校師生受益匪淺。彭總經(jīng)理富有激情、講得投入，所選取的例子來源于身邊，十分貼近生活實(shí)際，對學(xué)生們在今后學(xué)習(xí)生活起到了指點(diǎn)迷津和拋磚引玉的作用。聽課師生聽得認(rèn)真、記得細(xì)致，1個半小時的講座，會場上鴉雀無聲。那次的報(bào)告激發(fā)了我對會計(jì)濃厚的興趣，以至后來我學(xué)習(xí)動力之一。
六、校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)。
這是一種在校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的以一個企業(yè)一個生產(chǎn)經(jīng)營周期的基本業(yè)務(wù)以及前期的有關(guān)資料為基礎(chǔ)，通過一整套真實(shí)的會計(jì)憑證、帳簿、報(bào)表，模擬企業(yè)財(cái)會部門會計(jì)實(shí)務(wù)處理的實(shí)踐性教學(xué)形式。校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)的關(guān)鍵是實(shí)習(xí)資料的仿真性和內(nèi)容的完整性以及對模擬實(shí)習(xí)的指導(dǎo)和考核。從模擬實(shí)習(xí)的內(nèi)容上看，不僅包括會計(jì)核算，還應(yīng)包括財(cái)務(wù)管理和財(cái)務(wù)分析；從實(shí)習(xí)手段上看，既要進(jìn)行手工模擬實(shí)習(xí)，又要進(jìn)行電算化模擬實(shí)習(xí)，一般先進(jìn)行手工模擬實(shí)習(xí)，后舉行電算化模擬實(shí)習(xí)。校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)會計(jì)學(xué)的基本原理和方法進(jìn)行實(shí)務(wù)操作的適應(yīng)能力和執(zhí)業(yè)判斷能力。以便能迅速適用工作需要。
七、校外生產(chǎn)實(shí)習(xí)。
這是一種直接讓學(xué)生到校外實(shí)習(xí)基地跟班或頂班參加會計(jì)實(shí)務(wù)工作的實(shí)踐性教學(xué)形式。校外實(shí)習(xí)一般屬崗前練兵，是教學(xué)環(huán)節(jié)不可缺少的重要組成部分，它屬于綜合性實(shí)習(xí)，其實(shí)習(xí)內(nèi)容涉及廣，包括會計(jì)核算、財(cái)務(wù)管理、審計(jì)、稅收、金融等諸方面的業(yè)務(wù)。除此之外，通過校外實(shí)習(xí)，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、社會交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等。校外實(shí)習(xí)的目的主要是對學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的鍛煉和培養(yǎng)。
八、社會調(diào)查。
這是一種利用校外實(shí)習(xí)機(jī)會或特定安排一定時間開展多種形式的專題調(diào)查、并撰寫專題報(bào)告的實(shí)踐性教學(xué)形式。社會調(diào)查一般由學(xué)生獨(dú)立完成，調(diào)查的內(nèi)容和形式也可由學(xué)生自主選擇，學(xué)校和教師主要做好組織、動員和事后的交流、檢查工作。社會調(diào)查是學(xué)生深入實(shí)際了解社會獲取信息的有效途徑，是對學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和觀察、分析、表達(dá)、交際、合作及解決現(xiàn)實(shí)問題能力的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇十三
講文明，樹新風(fēng)對我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。
教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不長地說：“不文明行為也是國恥。”
其實(shí)，要想成為一名“文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇十四
老師們，同學(xué)們，早上好。
今天我演講的主題是文明與禮儀。文明禮儀，作為一個話題它并不新鮮，卻與我們每一個人息息相關(guān)。
“為人子，方少時;親師友，學(xué)禮儀”，學(xué)禮儀，便是我們?nèi)松牡谝惶谜n。站在綠茵場上的我們，從上學(xué)的第一天開始，就被教育著要學(xué)會文明禮儀。不隨地吐痰、不亂扔紙屑、見老師和客人要主動問好，要愛護(hù)花草樹木，講究清潔與衛(wèi)生，受到幫助應(yīng)主動誠懇地說謝謝等等。這些行為看似這樣的平常而簡單，我們卻常常因?yàn)橐粫r的懶惰或其他原因就將其自動忽略。生活中的平凡小事恰恰折射出了一個人的品行。此時的我們，也許該反省一下自己：就餐結(jié)束時隨手端走餐盤了嗎?見到老師時主動問好了嗎?在這樣的自問中，愿我們都能找到答案并且行動起來。
就像最近屢屢被曝光的“被讓座”的事件，日前杭州一位小伙子在公交車上沒有給一對抱小孩的夫妻讓座，遭暴打，又如某男子因不主動讓座而被甩五個耳光等等。主動讓座本是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是卻上演了這樣的鬧劇，主動讓座在聲稱文明的現(xiàn)代越走越遠(yuǎn)，文明禮儀演變成了一襲華美而生滿虱子的袍子。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存。
但是，我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！贝┲麧?，舉止文明，用“你好”“謝謝”“不客氣”來代替不文明用語，一個會心的微笑，一次舉手之勞，都是我們能做到的最最微小的文明禮儀。
中秋之際的學(xué)校開放日，受到了社會各界的一致好評，我們，瑞中學(xué)子，正在以自己的實(shí)際行動，向社會展現(xiàn)了這座古老而美麗的學(xué)府的文明與禮儀。
謝謝大家。
培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識篇十五
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是x，今天我要講的主題是：創(chuàng)建文明校園，做文明人。
同學(xué)們，為了自己，為了社會，為了在我國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”，讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個言行中，讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的中學(xué)生!
同學(xué)們，我們初中生正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期，這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 掃除中學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于中學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”，做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個合格的中學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明中學(xué)生的活動中，學(xué)生團(tuán)員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的中學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落，如果我們每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園。學(xué)校的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明、和諧、溫馨的校園吧!謝謝大家!