教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇一
（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)在的很多初中生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時(shí)又是千篇一律，實(shí)在沒(méi)有興趣去學(xué)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇二
摘要語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新教育，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。
關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新能力是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出所不曾出現(xiàn)過(guò)的。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力的主陣地。語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行的是母語(yǔ)教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開(kāi)創(chuàng)新教育，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。作為一名語(yǔ)文教師，我們一方面要在教學(xué)內(nèi)容上從單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)向既學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又要學(xué)習(xí)文化和科技知識(shí)，而在教學(xué)方法上不僅要研究教法，還要研究學(xué)法，以便真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的?，F(xiàn)結(jié)合本人這些年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)具體從如下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐。
一、改進(jìn)教學(xué)方法、變“教”為導(dǎo)。
教師的職責(zé)主要不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”.著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不需要教”,“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力?！币虼酥笇?dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。但是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法卻沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由于沒(méi)有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說(shuō)得頭頭是道，但真正聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容卻顯得蒼白無(wú)力，教師的一時(shí)口舌快活，而學(xué)生卻“霧里看花”.所以說(shuō)，現(xiàn)在的語(yǔ)文老師要考慮：1.怎么樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣?！叭绻粋€(gè)老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半。”（于漪語(yǔ)）興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。2.如何才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)的先決條件，掌握一定的知識(shí)又是創(chuàng)新的先決條件，可見(jiàn)這一點(diǎn)也是很重要的。3.培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識(shí)。4.在拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間上改進(jìn)教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長(zhǎng)骨、課內(nèi)長(zhǎng)肉，讓潛在的創(chuàng)新意識(shí)大展宏圖。
二、改變教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)新情景，導(dǎo)入新視角。
傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑?！苯^對(duì)正統(tǒng)的課本教育，知識(shí)傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問(wèn)成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢？因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語(yǔ)文”觀，讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成群言堂，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)，并且讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變。
（一）讓一言堂變成群言堂，讓學(xué)生勇于質(zhì)疑，善于求異。
學(xué)生能質(zhì)疑，表明他已對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了思考，在發(fā)現(xiàn)過(guò)程中已有所探索，已在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！苯處煈?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)他們敢于標(biāo)新立異、敢于逾越常規(guī)、敢于想象猜測(cè)、敢言別人所未曾言、敢做別人所未做，寧愿冒犯錯(cuò)誤的`風(fēng)險(xiǎn)，也不要把自己束縛在一個(gè)狹小的框內(nèi)的創(chuàng)造品格。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換個(gè)角度看問(wèn)題，多問(wèn)幾個(gè)為什么，以便從多角度探索求異；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練；再就是幫助學(xué)生歸納、總結(jié)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。
（二）突出“思”字，變學(xué)生的“學(xué)答”為“學(xué)問(wèn)”.
一直以來(lái)教師主宰課堂，學(xué)生大多高分低能，何談創(chuàng)新？為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”.課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。
（三）創(chuàng)造性地進(jìn)行作文訓(xùn)練。
作文只有“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”,有了材料，才能“下筆如有神”.在作文訓(xùn)練中，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：1.提前明確協(xié)作任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時(shí)間，準(zhǔn)備材料。2.可一周改一篇為兩周改一篇，以培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。3.為保證大面積提高寫作水平，要加強(qiáng)檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評(píng)析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報(bào)、辦小手報(bào)，向報(bào)社投稿等方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫作水平。
三、改進(jìn)教學(xué)手段，提高教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平。
前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。”學(xué)生思維的能力的強(qiáng)弱與教師創(chuàng)造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應(yīng)該不斷追求應(yīng)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師要一方面敢于突破常規(guī)的教學(xué)模式，標(biāo)新立異，同時(shí)也要充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，把自己這些創(chuàng)新的教育方式方法更好的展示出來(lái)。以前，教師授課一直擁有得失三尺講臺(tái)，三寸粉筆，兩袖清風(fēng)。近年來(lái)又多了一塊小黑板，稍微豐富了一點(diǎn)。伴隨著教改的轟轟雷聲緊接著又多了投影器、配了錄音機(jī)，這一改革的確為課堂增色不少，但總吃菠菜豆腐總會(huì)膩的，因?yàn)橥队捌偸怯篮悴蛔兊膸追N顏色，時(shí)間久了，也就索然無(wú)味了?，F(xiàn)在，隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實(shí)地走進(jìn)我們的生活，它幾乎可以無(wú)所不包，無(wú)所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛(ài)創(chuàng)、樂(lè)創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)解放思想，大膽嘗試，積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新，努力使語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的廣闊天地。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇三
將信息技術(shù)導(dǎo)入語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要擺正信息技術(shù)的定位，即輔助性教學(xué)，這也就意味著在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體課件僅僅是課本教材及教師講課的輔助工具。很多語(yǔ)文教師在使用信息技術(shù)時(shí)陷入喧賓奪主的誤區(qū)，整堂課使用課件做講解，連朗誦都用課件來(lái)代替，甚至有的學(xué)生出現(xiàn)不帶語(yǔ)文課本上課的現(xiàn)象。正如學(xué)者李暉所說(shuō)：“原本應(yīng)該充滿師生情感交流的課堂變成教師點(diǎn)鼠標(biāo)、學(xué)生觀屏幕的‘人機(jī)對(duì)話’?！边@是萬(wàn)萬(wàn)不可取的使用方法。在語(yǔ)文課堂上，教師要就堅(jiān)持輔助性原則，即以課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況來(lái)決定如何使用信息技術(shù)來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)。以人教版初中教材為例，《敬畏生命》作為一篇感慨生命之偉大與力量的散文，不需要過(guò)多使用課件，僅在開(kāi)堂時(shí)為學(xué)生展示作者背景與寫作風(fēng)格即可，其他時(shí)間教師要以書本為主，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文章中流淌的那種真摯的情感，從字里行間挖掘自然萬(wàn)物的生命力，引導(dǎo)學(xué)生“敬畏生命”。同樣是以自然萬(wàn)物為描寫對(duì)象的文章，《在紫藤蘿瀑布》這篇托物言志的課文中，教師便可以充分利用信息技術(shù)，為學(xué)生展示濃密綻放的紫藤蘿，并將作者的精妙語(yǔ)言和詞匯呈現(xiàn)在課件中，通過(guò)著重強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體會(huì)作者觀察的細(xì)致和在描寫紫藤蘿時(shí)用詞的精當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生寫好景物作文，加深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的體悟。
二、堅(jiān)持啟發(fā)性原則，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材。
在語(yǔ)文教學(xué)中，在教材知識(shí)之外，教師還需要為學(xué)生補(bǔ)充作者生平、文章創(chuàng)作背景、同類作品賞析等諸多內(nèi)容。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂上，這些都是由教師通過(guò)口頭表達(dá)的，學(xué)生往往聽(tīng)過(guò)即忘，很難有深刻的印象。在這個(gè)時(shí)候，信息技術(shù)輔助教學(xué)強(qiáng)大的展示力、能夠在短時(shí)間內(nèi)為學(xué)生補(bǔ)充大量的素材知識(shí)的優(yōu)勢(shì)便顯示出來(lái)。但是筆者想要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即教師在利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)素材的時(shí)候，不能因?yàn)樨澏喽还悄X地復(fù)制到多媒體課件上，而是要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，精挑細(xì)選能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思考欲望、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的內(nèi)容來(lái)展示，讓學(xué)生全面了解文章的同時(shí)又培養(yǎng)起發(fā)散思維。如《背影》一課，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充作者朱自清的介紹，幫助學(xué)生更深刻地體會(huì)這篇文章，但是不能不加辨別地采納朱自清的事跡，像朱自清在最困難的時(shí)候拒絕美援面粉的高風(fēng)亮節(jié)，朱自清在開(kāi)拓新詩(shī)的道路筆耕不輟、付出辛勤勞動(dòng)的事跡，雖然這些故事都是作者朱自清高尚人格的彰顯，但是與渲染父愛(ài)、感悟父子濃濃親情的文章主旨并不搭調(diào)，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的閱讀思路。筆者在這堂課中，通過(guò)課件展示朱自清與父親自幼的種種矛盾和隨時(shí)間逐漸被親情所融化的故事，為《背影》的學(xué)習(xí)鋪墊情感基礎(chǔ)，達(dá)到良好的啟發(fā)效果。
三、堅(jiān)持靈活性原則，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)情境。
教師在使用信息技術(shù)的時(shí)候，要大膽靈活地利用，通過(guò)信息技術(shù)特殊的聲音和視覺(jué)效果，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂的教學(xué)情境，將僅靠語(yǔ)言和文字描述的文章內(nèi)容用信息技術(shù)情境化，達(dá)到化虛為實(shí)的效果，從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的性感共鳴，讓學(xué)生在真實(shí)的感受與體驗(yàn)中對(duì)人、事、物進(jìn)行思索和感悟，達(dá)到陶冶學(xué)生情操的教學(xué)目標(biāo)。以《蘇州園林》和《故宮博物院》等課文的學(xué)習(xí)為例，在班級(jí)內(nèi)很少有學(xué)生到過(guò)這些景點(diǎn)游玩，在多媒體教學(xué)中，教師把蘇州園林和故宮博物館的觀賞視頻播放到大屏幕上，伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)和解說(shuō)，讓學(xué)生先“游”一遍景點(diǎn)之后再進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，文章中描寫的美妙景物對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就有了一種體驗(yàn)后的親切感，學(xué)生也會(huì)深深慨嘆文章中對(duì)景點(diǎn)精致描寫的優(yōu)美句子，并潛意識(shí)地模仿這種景致描寫語(yǔ)句。此外，靈活性原則也指教師在課堂教學(xué)中要善于將多媒體課件、板書、教材融合貫通。在課堂中經(jīng)常會(huì)有教師根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)即興講解的知識(shí)，這些未做準(zhǔn)備的知識(shí)，就可以補(bǔ)充到黑板上；同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在課堂中比較好的理解和發(fā)言，也可以寫在黑板上，使課堂教學(xué)做到全面、細(xì)致。
四、堅(jiān)持拓展性原則，優(yōu)化語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)模式。
完整的語(yǔ)文教學(xué)不僅包括課堂學(xué)習(xí)，也包括課后作業(yè)練習(xí)。語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的功能，將信息技術(shù)與語(yǔ)文作業(yè)相結(jié)合，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出課堂、進(jìn)入日常生活。筆者在語(yǔ)文作業(yè)點(diǎn)評(píng)中，將點(diǎn)評(píng)的權(quán)利通過(guò)信息技術(shù)交予學(xué)生。筆者申請(qǐng)一個(gè)qq群，讓學(xué)生把自己的語(yǔ)文周記和學(xué)習(xí)體會(huì)等寫作作業(yè)上傳到群共享中，所有的'學(xué)生都可以看到同學(xué)的作品，并定期組織學(xué)生為同學(xué)作品進(jìn)行推選和評(píng)價(jià)。這種方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫作的積極性，因?yàn)楸緛?lái)寫作作業(yè)只有老師才能看到，很多學(xué)生抱著應(yīng)付的心理來(lái)做作業(yè)，但是當(dāng)作業(yè)要“公之于眾”，特別是呈現(xiàn)在自己的同學(xué)面前時(shí)，學(xué)生內(nèi)心的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)便調(diào)動(dòng)起來(lái)。每位學(xué)生都渴望自己寫出的文章能夠得到同學(xué)紛紛留言給予好評(píng)，所以他們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候便格外認(rèn)真，鮮有馬虎應(yīng)付的現(xiàn)象。學(xué)生的寫作能力得到突飛猛進(jìn)的提高，“信息技術(shù)作業(yè)”收到極好的教學(xué)效果。
五、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，要成為新時(shí)代課堂的優(yōu)秀語(yǔ)文教師，必須從思想上重視信息技術(shù)輔助教學(xué)，并從行動(dòng)上不斷優(yōu)化使用策略，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)出屬于時(shí)代的個(gè)性色彩，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。從語(yǔ)文課堂出發(fā)，積極與信息技術(shù)技術(shù)整合，揚(yáng)起學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的小船，這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的呼喚，同樣也是素質(zhì)教育與新課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。但是不能否認(rèn)，信息技術(shù)輔助教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法，由于不穩(wěn)定因素多而導(dǎo)致教學(xué)難度也會(huì)相應(yīng)增大，而且信息技術(shù)輔助教學(xué)在諸多中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐尚處于起步階段，需要一線語(yǔ)文教師的共同研究與優(yōu)化，以尋求更加科學(xué)合理的、更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的實(shí)踐策略。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇四
摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語(yǔ)文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)水平的目的。
初中語(yǔ)文是一門富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語(yǔ)文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要緊跟時(shí)代的變化發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時(shí)，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對(duì)學(xué)生的心理展開(kāi)更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語(yǔ)文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語(yǔ)文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、充分挖掘語(yǔ)文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。
新課改出臺(tái)后，教師也逐漸意識(shí)到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些困難，所以，初中語(yǔ)文教師需要實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營(yíng)造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識(shí)，還能夠給予學(xué)生精神上的動(dòng)力。教師在利用教育心理學(xué)的過(guò)程中，需要充分地挖掘語(yǔ)文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來(lái)，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時(shí)候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對(duì)文章中人物的話語(yǔ)進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對(duì)文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語(yǔ)言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)的同時(shí)獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會(huì)隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過(guò)程中，教師就能夠針對(duì)文章中對(duì)“老頭子”的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語(yǔ)言等，通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過(guò)渡過(guò)程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過(guò)教材中的內(nèi)容展開(kāi)合理的引導(dǎo)。例如，在展開(kāi)《木蘭詩(shī)》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對(duì)家人的愛(ài)。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時(shí)情況下的心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，可以將心理教育融入教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時(shí)候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個(gè)小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來(lái)詮釋自己對(duì)文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)角色的理解，還能夠展開(kāi)自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯(cuò)誤，在不斷反思的過(guò)程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。
三、營(yíng)造積極的課堂心理氛圍。
教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對(duì)課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營(yíng)造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語(yǔ)文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇五
隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語(yǔ)文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語(yǔ)文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過(guò)使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹(shù)立高尚的情操，進(jìn)而讓學(xué)生具有一個(gè)健全、獨(dú)立、健康的人格發(fā)展。
一、情感教學(xué)的基本概述。
眾所周知，情感是一個(gè)人具備的對(duì)于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個(gè)人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂(lè)等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對(duì)于一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，充分利用學(xué)生的情感因素進(jìn)行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開(kāi)展，往往能夠達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。語(yǔ)文這門學(xué)科本就是一門具有較強(qiáng)情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了興趣。
（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時(shí)保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點(diǎn)。因此，在新課改推行的形勢(shì)下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語(yǔ)文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問(wèn)題、解決問(wèn)題，從探索中享受成功的喜悅。
（二）使用情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。
初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)的。因此，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進(jìn)而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗(yàn)。同時(shí)，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強(qiáng)教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。
（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。
教師利用情感教學(xué)法，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個(gè)的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會(huì)學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過(guò)情感教學(xué)法的實(shí)施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生形成一個(gè)良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂(lè)。并在傳授課程時(shí)，通過(guò)各種不同的情緒表達(dá)方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（一）教師深挖教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情感處理。
初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)介紹。通過(guò)這些介紹，學(xué)生自然會(huì)對(duì)文章的寫作背景或者是寫作意圖有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并在心里有了一個(gè)基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會(huì)產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗(yàn)。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實(shí)意所打動(dòng)。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。
（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，積極與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，初中語(yǔ)文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時(shí)候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)很抽象，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。這時(shí)，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來(lái)的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對(duì)所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會(huì)作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時(shí)候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進(jìn)行角色扮演。通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表演能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。
語(yǔ)文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點(diǎn)，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進(jìn)而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對(duì)自己的好進(jìn)行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時(shí)間，將自己在生活中與媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行一一地回憶描述，通過(guò)這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進(jìn)而對(duì)母愛(ài)的無(wú)私和偉大有著更加深刻的感受和體驗(yàn)。這種將學(xué)生實(shí)際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立孝順父母，關(guān)愛(ài)家人的良好品質(zhì)。對(duì)初中語(yǔ)文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過(guò)使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，并能夠有效提升語(yǔ)文的綜合應(yīng)用能力。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇六
創(chuàng)新教育，采用創(chuàng)造學(xué)揭示的有關(guān)“創(chuàng)造”理論和方法，把創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)和人才學(xué)的等有關(guān)學(xué)科和一般原理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用于教育活動(dòng)的一種創(chuàng)新教育，旨在培養(yǎng)善于想象、富有創(chuàng)造力、樹(shù)立創(chuàng)造志向、發(fā)展創(chuàng)造思維，具有創(chuàng)造性解決問(wèn)題能力的學(xué)生。
就英語(yǔ)學(xué)科而言，陳舊的教學(xué)觀念和教學(xué)方法使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，創(chuàng)造性得不到發(fā)揮，究其原因：
1.重視教師的“教“，而忽視學(xué)生的“學(xué)，重視對(duì)現(xiàn)有結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程;重視對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)。忽視學(xué)生的主動(dòng)參與;重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃，而忽視學(xué)生的個(gè)體差異和創(chuàng)造才能。
2.教師怕學(xué)生不會(huì)創(chuàng)新;怕讓學(xué)生創(chuàng)新而控制不了課堂：怕耽誤時(shí)間完不成進(jìn)度，失去了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
3.多年來(lái)，廣大教師駕馭以結(jié)構(gòu)理論為指導(dǎo)思想，以語(yǔ)法為主線的英語(yǔ)教學(xué)，陳歸的教學(xué)方法在其腦海中打下了深刻的烙印，使得英語(yǔ)課堂教學(xué)變成教師是自始自終的演員，教師是演講者，學(xué)生沒(méi)有參與的余地，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫上不能全面發(fā)展。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。濃厚的興趣與好奇心是產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的前提，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)研究教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮心理優(yōu)勢(shì)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手：
1.課堂上盡量地讓學(xué)生多做些與英語(yǔ)有關(guān)的能調(diào)動(dòng)情緒的活動(dòng)，如唱流行的英文歌曲，說(shuō)些英語(yǔ)饒口令，談些日常生活中的問(wèn)題，使學(xué)生產(chǎn)生想?yún)⑴c的意識(shí)。
2.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛?？山M織學(xué)生參加課外興趣小組活動(dòng)提高他們的聽(tīng)說(shuō)能力，讓學(xué)生積極參與生動(dòng)活潑、相互協(xié)調(diào)的交際活動(dòng)，使人人都有機(jī)會(huì)積極參與言語(yǔ)交際活動(dòng)，發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)興趣。
在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣改變這種狀況呢?我認(rèn)為要更新教育教學(xué)觀念，引進(jìn)創(chuàng)造機(jī)制，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力這幾方面著手進(jìn)行課堂教學(xué)改革，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，培養(yǎng)出高素質(zhì)的，充滿創(chuàng)新精神的人才。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇七
情感教育作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級(jí)的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動(dòng)順利的進(jìn)行。初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育即指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用，將情感教育融入到教學(xué)過(guò)程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。
情感教育是新課改背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過(guò)程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強(qiáng)調(diào)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動(dòng)探索語(yǔ)文的奧妙。情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，而這也充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。
（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。
教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，這就建立在教師對(duì)于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運(yùn)用，營(yíng)造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時(shí)注重語(yǔ)言的運(yùn)用，通過(guò)精彩的描繪將課文內(nèi)容生動(dòng)的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國(guó)傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語(yǔ)文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過(guò)程建立在教師對(duì)教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動(dòng)，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩(shī)詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過(guò)親身體驗(yàn)人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動(dòng)的形式激發(fā)其情感體驗(yàn)，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，通過(guò)多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過(guò)圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實(shí)的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展其情感空間，使得語(yǔ)文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語(yǔ)文《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，可通過(guò)多媒體技術(shù)播放濟(jì)南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟(jì)南冬天的美景之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。
（三）注重教學(xué)實(shí)踐，有效培養(yǎng)情感。
初中語(yǔ)文除了注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及寫作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和人文意識(shí)。作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，初中語(yǔ)文在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文運(yùn)用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過(guò)實(shí)際的寫作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運(yùn)用詞語(yǔ)表達(dá)感情、抒發(fā)感情的能力。而語(yǔ)文知識(shí)的積累，不僅僅來(lái)自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來(lái)自于生活中的實(shí)踐和觀察。教師可充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語(yǔ)文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開(kāi)發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語(yǔ)文教學(xué)成果，促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇八
（四川省甘孜州雅江縣中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新，是一個(gè)人不斷進(jìn)步、不斷探索和前進(jìn)的源泉和根本動(dòng)力，因此，創(chuàng)新教育在初中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中也顯得格外重要，應(yīng)該予以充分的重視，要知道，只有富于創(chuàng)新能力、想象力和好奇心的學(xué)生才有更大的進(jìn)步空間，才能更有效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新教育在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要，只有學(xué)生和教師清楚地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的重要性，才能讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得輕松而且容易，更能有效幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)收獲更大的進(jìn)步。創(chuàng)新教育存在一定的方法和技巧，盲目的教育教學(xué)就顯得毫無(wú)意義，現(xiàn)總結(jié)方法如下。
一、將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，變換學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果只是將著眼點(diǎn)放在古詩(shī)詞、生僻字上的話，學(xué)生可能會(huì)付出很多時(shí)間，但是付出與回報(bào)很難成正比，這就需要我們將創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)用于語(yǔ)文的教育教學(xué)中去，將語(yǔ)文教育與生活實(shí)際相聯(lián)系。比如說(shuō)，講述《荷塘月色》的過(guò)程中，教師可以提前布置作業(yè)，讓學(xué)生提前感受荷塘的美麗風(fēng)光，對(duì)于課文的.講解和知識(shí)點(diǎn)的把握就顯得至關(guān)重要，讓學(xué)生的印象更加清晰，知識(shí)點(diǎn)理解更加深刻，這就是將語(yǔ)文教育教學(xué)工作與生活聯(lián)系起來(lái)的關(guān)鍵所在，更是創(chuàng)新教育的精髓所在。
二、充分分析了解學(xué)生，研讀教材和資料，將語(yǔ)文課堂注入新的活力。
現(xiàn)如今的初中語(yǔ)文教學(xué)可謂是千篇一律，學(xué)生很難有所創(chuàng)新，教師更是借助參考資料進(jìn)行千篇一律的講解，使語(yǔ)文課堂缺少創(chuàng)意，更難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為此，作為教師，應(yīng)該在充分分析了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、研讀教材和資料的同時(shí)，積極地進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)思路盡量延展開(kāi)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上放飛想象的翅膀。
三、多元評(píng)價(jià)學(xué)生，讓豐富多彩的語(yǔ)文課堂深入學(xué)生的心靈深處。
多元評(píng)價(jià)學(xué)生是21世紀(jì)評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該發(fā)展的方向，這樣能夠讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富多彩，更能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的復(fù)雜多樣，這樣，他們才會(huì)以百分之一百的熱情和努力去澆灌語(yǔ)文的蓓蕾，收獲更大的進(jìn)步，讓自己在語(yǔ)文創(chuàng)新的道路上收獲更大的進(jìn)步。
總之，初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，更是每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該高舉創(chuàng)新的偉大旗幟，讓語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)深入到每一位學(xué)生的心靈深處。
參考文獻(xiàn)：
靳立琴。初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)初探［j］。教育現(xiàn)代化：電子版，（08）。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇九
（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)白廟鄉(xiāng)白廟初級(jí)中學(xué)）。
摘要：隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施和落實(shí)，高效課堂已成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵，所以課堂教學(xué)的改革就在于抓好課堂。主要針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂進(jìn)行闡述，而人性教育又成為高效課堂的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。尤其是我們學(xué)校，作為一所偏僻的農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，在學(xué)生教育方面更應(yīng)該積極挖掘校本資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)一步開(kāi)設(shè)好“地方課”和“大課間活動(dòng)”，使語(yǔ)文教育有新的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；高效課堂；人性教育。
對(duì)于農(nóng)村初中語(yǔ)文教育，我想用兩句古詩(shī)和一句哲理來(lái)形容是最恰當(dāng)不過(guò)的，那就是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！薄俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”；又正如魯迅《故鄉(xiāng)》中所寫：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”如今我們對(duì)教師的行為和角色進(jìn)行了深入的反思，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課教學(xué)能否適應(yīng)當(dāng)前教育，這給語(yǔ)文教學(xué)工作者提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題。其實(shí)語(yǔ)文高效課堂教學(xué)是教師的觀念、行為、角色、方法的調(diào)整，而高效課堂又如何體現(xiàn)出來(lái)，從本質(zhì)上講就是要求“簡(jiǎn)化內(nèi)容、縮小容量、動(dòng)腦動(dòng)手、操作體驗(yàn)”，從而達(dá)到既高效又人性。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，曾經(jīng)的“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”已不復(fù)存在，現(xiàn)在的中學(xué)生有了更多的思想、個(gè)性、追求和情感。而語(yǔ)文教學(xué)卻面臨著這樣的問(wèn)題：學(xué)生看到它就覺(jué)得枯燥乏味、討厭無(wú)趣，更談不上怎樣熱愛(ài)，學(xué)習(xí)成績(jī)就更加不容樂(lè)觀。所以，我想談點(diǎn)自己的想法，達(dá)到“拋磚引玉”“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。
一、課堂中的'問(wèn)題。
用新課改的理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來(lái)審視農(nóng)村初中語(yǔ)文教育，存在如下問(wèn)題：
1.絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)教學(xué)成績(jī)要求過(guò)高，老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望也就過(guò)高。一味地要質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生人性教育的關(guān)懷。
2.在課堂教學(xué)中，老師怎么說(shuō)學(xué)生就怎么做，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的自身價(jià)值沒(méi)有得以體現(xiàn)，更談不上高效課堂。
3.由于學(xué)校承受著社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)期望的雙重壓力，所以就一味地要成績(jī)、要質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生的人性引導(dǎo)和精神教育，所以學(xué)生中的不良心理傾向、不健康嗜好，乃至暴力行為有增多的趨勢(shì)。
針對(duì)農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，只有實(shí)踐和探索，才能謀求解決之道。()因此，我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》之后，我認(rèn)為開(kāi)展農(nóng)村初中語(yǔ)文高效課堂中的人性教育很重要。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)的問(wèn)題。
農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)必須體現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀，即人性教育。語(yǔ)文課是關(guān)注人的精神世界，造就人的完美品格的教育。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生懂得怎樣做一個(gè)真正的人的教育。我們需要著力挖掘和利用學(xué)校自身的文化資源、人力資源、社會(huì)資源等，走出一條切合校情、師情、生情的道路，能夠優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，使課堂教學(xué)更高效。
課堂教學(xué)改革就是轉(zhuǎn)變師生觀念，大力開(kāi)展語(yǔ)文中的“人性課程”，不斷加強(qiáng)各科之間的滲透力度，在文明禮儀、交往協(xié)作、強(qiáng)化責(zé)任心、關(guān)懷心方面，使學(xué)生的素養(yǎng)得到改善，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)能同步和諧發(fā)展。
基于多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，我認(rèn)為：（1）情感教育在語(yǔ)文教育中到底是否有幫助；（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文情感；（3）尋找一種適合農(nóng)村語(yǔ)文課堂的情感教學(xué)模式；（4）怎樣使語(yǔ)文老師讓學(xué)生不厭語(yǔ)文課；（5）體現(xiàn)高效課堂的精神實(shí)質(zhì)。
三、方式方法的問(wèn)題。
隨著洋思模式、杜郎口經(jīng)驗(yàn)的全面落實(shí)，如何使這種教學(xué)模式適應(yīng)我校的語(yǔ)文教育，我們很有必要反思目前我校的語(yǔ)文教育教學(xué)，進(jìn)一步做好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、興趣愛(ài)好與終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。在具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，利用本校的人力、物力和文化資源，開(kāi)設(shè)好“地方課”和“大課間活動(dòng)”，使語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)高效內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手：
1.開(kāi)設(shè)地方課程和大課間活動(dòng)。讓學(xué)生了解本地的文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我們也不指望通過(guò)地方課程和大課間的開(kāi)設(shè)就能從根本上解決所有的問(wèn)題，但是我們確實(shí)感覺(jué)到這類課程的開(kāi)設(shè)對(duì)于提升和幫助語(yǔ)文教育是十分有益和必要的。
2.開(kāi)設(shè)校本課程。讓學(xué)生形成強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，樹(shù)立“今日我以學(xué)校為榮，明日我為學(xué)校爭(zhēng)光”的感恩意識(shí)、回報(bào)意識(shí)，始終以我校的特色為榮，從人文素質(zhì)教育的角度來(lái)說(shuō)，使學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)家。
3.開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)的社交禮儀課程。讓學(xué)生了解并掌握應(yīng)有的社交禮儀，讓學(xué)生逐步明白講究禮儀是做人的基本品質(zhì)，使校園的各種陋習(xí)不復(fù)存在。
4.開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀課程。這樣使學(xué)生真正感受到國(guó)學(xué)的博大精深和語(yǔ)言魅力，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣，尤其是情文并茂，洋溢著人性真諦的好作品，可以長(zhǎng)久地印存在學(xué)生的記憶當(dāng)中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)，使學(xué)生能從中感受到人性的關(guān)懷，既達(dá)到教育的目的，又使課堂教學(xué)改革向前邁進(jìn)了一步。
四、教后記的呈現(xiàn)問(wèn)題。
老師在上完課之后，是否反思本節(jié)課的優(yōu)與劣，是否二次備課，是否調(diào)整教學(xué)策略，是否讓語(yǔ)文高效課堂得以呈現(xiàn)，只有不斷地反思，才能讓語(yǔ)文教育更好地開(kāi)展，才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課更感興趣。
1.強(qiáng)化語(yǔ)文課程中的人性教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染教育，使學(xué)生從中汲取更多的知識(shí)養(yǎng)料，增加知識(shí)，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，使學(xué)生明確人的成長(zhǎng)和發(fā)展需要多種養(yǎng)料的滋養(yǎng)。尤其是名著、名篇、名作、名段、古詩(shī)詞曲的閱讀與鑒賞，更能激活學(xué)生的各種文化素養(yǎng)。
2.長(zhǎng)期開(kāi)展“讀書活動(dòng)”以及寫讀后感的習(xí)慣，使不同的知識(shí)在個(gè)性化閱讀中融匯，使學(xué)生在與課本的交流與對(duì)話中感悟祖國(guó)文字的魅力，所以廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、傳記作品、科普作品、美文，都可以給學(xué)生以情感感染和審美熏陶。逐步提升學(xué)生對(duì)自身精神世界和生命過(guò)程的審視和關(guān)注，這就是語(yǔ)文高效性帶給學(xué)生的精神食糧。
這是我在學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》這些書籍，以及在許多年教學(xué)過(guò)程中所感悟到的一點(diǎn)心得。
參考文獻(xiàn)：
何嘉隆。農(nóng)村初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育初探［j］。語(yǔ)文教學(xué)通訊?d刊：學(xué)術(shù)刊，2012（04）。
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教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十
學(xué)生的精神生活與情感世界是多方面的.除了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),還有道德的養(yǎng)成、審美活動(dòng)、人際交往.等等.把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才,才是教育的理念.把情感教育滲透到日常的.教育教學(xué)之中是英語(yǔ)課程中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度目標(biāo)的最重要的環(huán)節(jié)和過(guò)程.英語(yǔ)課程的首要任務(wù)仍然是發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力.但關(guān)注學(xué)生的情感問(wèn)題必須與英語(yǔ)教學(xué)本身相結(jié)合.因此,教師要盡可能把情感教育滲透到英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程之中,幫助學(xué)生及時(shí)克服情感態(tài)度方面的困難,發(fā)揮英語(yǔ)課程在發(fā)展學(xué)生情感態(tài)度方面的特殊作用.
作者：張武平作者單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院,河南,鄭州,450000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(26)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)滲透情感
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十一
初中教育是整個(gè)教育階段中承上啟下的教育階段。這一時(shí)期的教學(xué)目標(biāo)不能僅僅局限與培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力、邏輯思維能力和專業(yè)素養(yǎng)，還要注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，為今后更深層次的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，初中數(shù)學(xué)教師要全面把握學(xué)生群體的基本情況，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接收能力，根據(jù)不同學(xué)生的不同水平，充分考慮學(xué)生的興趣與特長(zhǎng)，做到統(tǒng)籌兼顧，因材施教，抓好每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)教育，為每一個(gè)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。在樹(shù)立素質(zhì)教育理念的同時(shí)，教師還要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)、引導(dǎo)與支持學(xué)生積極參與到課堂中，勇于實(shí)踐，敢于探索，在主動(dòng)參與的過(guò)程中得到數(shù)學(xué)思維鍛煉與提高，并潛移默化地形成良好的學(xué)生素質(zhì)。
初中數(shù)學(xué)教學(xué)有其自身的教學(xué)體系與機(jī)構(gòu)，其教學(xué)內(nèi)容具有廣泛的應(yīng)用性、整體的系統(tǒng)性、和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性等特點(diǎn)。教育工作者要注意充分考慮數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與性質(zhì)，并將素質(zhì)教育巧妙地與數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)、性質(zhì)相結(jié)合。進(jìn)而開(kāi)拓新思路，探索出不同的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，更好地在數(shù)學(xué)教學(xué)中，更好地貫徹素質(zhì)教育的理念。
1.愛(ài)國(guó)主義思想教育。
教育工作者可以向?qū)W生介紹我國(guó)從古至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域所取得的偉大成就，也可以組織學(xué)生觀看與數(shù)學(xué)內(nèi)容有關(guān)的愛(ài)國(guó)主義教育題材的影視作品，例如，某愛(ài)國(guó)數(shù)學(xué)家的人物傳記等。教育工作者還要有意識(shí)地在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的滲透，以此來(lái)引發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。此外，教師在課堂授課時(shí)，要有意識(shí)地介紹有思想、有見(jiàn)地，又與愛(ài)國(guó)主義有密切關(guān)聯(lián)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這類問(wèn)題可以是反應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的問(wèn)題，可以是與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)相關(guān)的問(wèn)題，這樣做的目的是讓學(xué)生潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
2.辯證唯物主義思想教育。
在教學(xué)中引入適當(dāng)?shù)恼軐W(xué)思想有利于培養(yǎng)學(xué)生形成辯證的世界觀與價(jià)值觀。辯證唯物主義思想教育指的是教師在課堂授課時(shí)有目的的引入辯證唯物主義的思想。例如，要樹(shù)立辯證唯物的世界觀，要辯證地認(rèn)識(shí)事物對(duì)立統(tǒng)一的特點(diǎn)、要認(rèn)識(shí)質(zhì)變與量變的實(shí)質(zhì)等。引入辯證唯物主義思想可以與初中數(shù)學(xué)教學(xué)思想相結(jié)合。初中數(shù)學(xué)的教學(xué)學(xué)模式本身就蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。比如，整體中的部分相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，你中有我，我中有你的特性等觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)化，理論化的學(xué)科，數(shù)學(xué)思想也蘊(yùn)含著諸多的哲學(xué)思想。教育工作者在教學(xué)過(guò)程中，要注意發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)思想中包含哲學(xué)思想的部分，并利用數(shù)學(xué)教學(xué)將哲學(xué)思想滲透到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)的辯證思維去思考問(wèn)題，以便形成良好的邏輯思維和自主歸納與總結(jié)能力。
（二）數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)方法。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。初中數(shù)學(xué)學(xué)科具有一定的抽象性，教材中的許多數(shù)學(xué)概念都是從實(shí)際問(wèn)題中抽象出來(lái)的。這些概念不能只靠學(xué)生單純地死記硬背，而是要求教育工作者在授課時(shí)，對(duì)這些抽象性的知識(shí)進(jìn)行巧妙地分析與講解，將抽象的概念具體化，使學(xué)生充分了解教材中的概念和定義，弄清其來(lái)龍去脈，在加深理解的同時(shí)學(xué)會(huì)靈活使用，明確解題時(shí)應(yīng)該使用哪個(gè)知識(shí)體系中哪一條概念，更清晰地掌握解題思路。這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉良好的數(shù)學(xué)思維。
（三）注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。
數(shù)學(xué)思想方法包括數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。數(shù)學(xué)思想是一種理性認(rèn)識(shí)，包括對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)方法形成的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)思想是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的根本策略。光掌握數(shù)學(xué)思想是無(wú)法順利解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的，還需要數(shù)學(xué)方法的輔助。數(shù)學(xué)方法，顧名思義，就是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)所要應(yīng)用的手段和借助的工具。數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方法是相輔相成，互為表里的關(guān)系。掌握數(shù)學(xué)思想方法是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵所在。因此，教育工作者需要注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)與貫徹。在進(jìn)行課堂授課時(shí)，要提供盡可能系統(tǒng)化、理論化的知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面。在解答問(wèn)題時(shí)，要提供盡可能多的方法，打開(kāi)學(xué)生的解題思路，并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，將數(shù)學(xué)思想與方法深入到每個(gè)學(xué)生當(dāng)中，充分激發(fā)學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的思維能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
素質(zhì)教育改革不是一蹴而就的，教育改革是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程需要教育者發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，勇于探索，開(kāi)拓進(jìn)取。不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，更新教學(xué)方法，將素質(zhì)教育貫徹到平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生提供更好的教學(xué)環(huán)境，為祖國(guó)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十二
摘要：針對(duì)未成年人違法犯罪現(xiàn)象的增多，加強(qiáng)對(duì)未成年人的德育越來(lái)越引起全社會(huì)的關(guān)注。從不同角度，論述了思想品德課中加強(qiáng)德育教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，幫助學(xué)生樹(shù)立人生的科學(xué)信念，教會(huì)學(xué)生做人。
關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)；德育。
隨著生活水平的提高，由于家長(zhǎng)對(duì)孩子的思想教育重視不夠以及社會(huì)環(huán)境的影響，未成年人的人生觀、價(jià)值觀或多或少還存在偏差，有的甚至還存在著一些嚴(yán)重的缺漏。我認(rèn)為發(fā)揮思想品德課的德育主渠道作用，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，常常表現(xiàn)出缺乏進(jìn)取精神、害怕困難、盲目從眾，不善于獨(dú)立思考的問(wèn)題。所以，我認(rèn)為思想品德的德育滲透首先就要搞活課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。針對(duì)思想品德課的特點(diǎn)，多啟發(fā)學(xué)生，多調(diào)動(dòng)學(xué)生，多開(kāi)展一些討論活動(dòng)，從而使真理和道德形象鮮明生動(dòng)，有血有肉，富有較強(qiáng)的感染力，極易引起學(xué)生思想和心靈的共振，激勵(lì)學(xué)生達(dá)到知與行的統(tǒng)一。在自覺(jué)地掌握知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
二、分析學(xué)生的心理狀態(tài)，激發(fā)德育動(dòng)因。
1.引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)好自己的性格、情緒。
良好的性格有利于學(xué)生養(yǎng)成正確的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的情緒和健全的理智，也有助于學(xué)生健康人格的形成。所以教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，做人做事要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)待生活和學(xué)習(xí)要有積極的情緒，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自己的缺點(diǎn)，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能調(diào)節(jié)和培養(yǎng)自己的良好的性格和情緒。
2.引導(dǎo)學(xué)生注意男女學(xué)生的交往和男女學(xué)生之間的友誼。
中學(xué)開(kāi)始，學(xué)生開(kāi)始慢慢進(jìn)入青春期，生理和心理都會(huì)有比較大的變化，這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表達(dá)男女學(xué)生之間的友誼。如果這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有處理好，那必然會(huì)引起學(xué)生之間在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、交友、生活等各個(gè)方面出現(xiàn)思想和行為上的.偏差。所以我們?cè)趯?shí)際的教育過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生自然地、落落大方地進(jìn)行男女學(xué)生之間的交往，男女學(xué)生在交往過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，要學(xué)會(huì)自愛(ài)，這樣才是中學(xué)時(shí)代男女學(xué)生恰當(dāng)?shù)慕煌绞健?BR> 三、美化教學(xué)心境，增強(qiáng)道德教育的震撼力。
要使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生未知的動(dòng)力。例如，我在講述“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”這一框時(shí)，我在黑板上寫下了感動(dòng)中國(guó)――十大人物，并結(jié)合教材內(nèi)容出示了一系列問(wèn)題：他們?yōu)槭裁茨芨袆?dòng)中國(guó)？他們身上有哪些共同的精神？生活在社會(huì)中，人生的價(jià)值究竟在哪里？為什么？這一系列的設(shè)問(wèn)、追問(wèn)，引發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣。學(xué)生各抒己見(jiàn)，在質(zhì)疑別人觀點(diǎn)的同時(shí)闡述自己的看法，在相互討論中達(dá)成了共識(shí)――人生的真正價(jià)值是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。（本文出自范文先.生網(wǎng)）課后我還趁熱打鐵給學(xué)生重播這場(chǎng)晚會(huì)，學(xué)生的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。一個(gè)學(xué)生在日記中寫到：我一直以為現(xiàn)在拼命讀書上大學(xué)就是為了將來(lái)掙更多的錢，有時(shí)想想這樣的生活真的沒(méi)什么意思，現(xiàn)在我明白了，人活著不單是為了掙錢，對(duì)這個(gè)社會(huì)心存感激，對(duì)周圍的人施以愛(ài)心，盡自己的能力為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，平凡的生活里也蘊(yùn)藏著光輝。
例如，辦好家長(zhǎng)會(huì)，定期開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，做好家訪工作；組織學(xué)生旁聽(tīng)法院審案，聽(tīng)取犯人現(xiàn)身說(shuō)法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法的觀念。
在思想品德教學(xué)中滲透德育是社會(huì)發(fā)展的要求。因此，我們?cè)诮窈蟮乃枷肫返陆虒W(xué)中，要更加注重德育教育。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“不是錘的打擊，而是水的載歌，才使鵝卵石日臻完美。”實(shí)踐證明，思想品德課中的德育日益顯示出其凈化學(xué)生靈魂的神奇魅力，像春風(fēng)化雨，似涓涓細(xì)流，于無(wú)聲處育出芬芳桃李。
參考文獻(xiàn)：
何愛(ài)蓉。走向生活世界的初中思想政治教育。中國(guó)校外教育：中旬，2010（01）。
（作者單位河北省唐山市灤南縣馬城初級(jí)中學(xué)）。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十三
賞識(shí)教育作為一種尊重生命規(guī)律的教育形式，是一種富有生命力、充滿人情味的教育。其主要的特點(diǎn)即是能夠非常注重學(xué)生的長(zhǎng)處和有點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)。因而這一教育方式是從情感出發(fā)對(duì)受教育者進(jìn)行的一種細(xì)微教育形式。我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展中，也對(duì)賞識(shí)教育越來(lái)越重視，很多研究者也從多個(gè)角度對(duì)賞識(shí)教育進(jìn)行了分析研究。本文即從賞識(shí)教育在初中教學(xué)中的應(yīng)用為依據(jù)，對(duì)其應(yīng)用做出合理分析與評(píng)價(jià)，以期能夠更為有效地促進(jìn)這一教育形式對(duì)英語(yǔ)教育產(chǎn)生的積極影響。
1.1學(xué)生方面。
新的教育理念，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，遵循初中生心理發(fā)展的需要。因此本研究旨在從學(xué)生的客觀出發(fā)對(duì)如何通過(guò)賞識(shí)教學(xué)來(lái)達(dá)到不斷優(yōu)化初中英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極積極向上的情感態(tài)度，以促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的目標(biāo)。在初中英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)賞識(shí)教育能夠使教學(xué)更為有效，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
1.2教師方面。
教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育理念，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀與教學(xué)觀，使自身的教育責(zé)任感不斷得到增強(qiáng)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)尋找恰當(dāng)合適的途徑來(lái)建立起與學(xué)生之間的友好關(guān)系。不斷豐富自身的教學(xué)手段來(lái)提高其教書育人的能力。教師自身綜合教學(xué)能力的提升對(duì)于完善英語(yǔ)教學(xué)效果具有非常大的推動(dòng)作用。
1.3對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)因材施教。
賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)每一個(gè)鮮活生命的尊重。賞識(shí)教育其關(guān)注的更多的是人的生命本體，人的將來(lái)的發(fā)展。賞識(shí)教育需要教師能夠根據(jù)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的賞識(shí)教育。這就需要教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、身心發(fā)展特點(diǎn)有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)，這是進(jìn)行有分別的賞識(shí)的基礎(chǔ)和前提。而在如今大多數(shù)教學(xué)中，由于大班授課等形式，很多教師對(duì)學(xué)生的各種情況并不非常了解，“一刀切”地對(duì)學(xué)生施以賞識(shí)教育，這樣不僅有違背賞識(shí)教育的初衷，同時(shí)也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)和教育人和花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)，這才叫因材施教?！?BR>
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1.4應(yīng)用賞識(shí)教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)合理。
在初中英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)能夠抓住一切恰當(dāng)合理的時(shí)機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)且有效的贊賞。在學(xué)生心目中，教師是最具有權(quán)威性的，因此出自于教師的贊賞自然能夠讓學(xué)生獲得更多的.自信。在學(xué)生回答對(duì)了問(wèn)題之后，或者學(xué)生回答問(wèn)題非常積極主動(dòng)都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生最為恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的有心人，學(xué)生課堂紀(jì)律有所改善、作業(yè)情況有一定的進(jìn)步時(shí)一定要給與及時(shí)贊美。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，教師也應(yīng)當(dāng)把握好時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行處理。因此，合理的時(shí)機(jī)會(huì)成為有效教育的關(guān)鍵。教師能夠合理“抓住時(shí)機(jī)”也就意味著其能夠在非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、場(chǎng)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行極為有效的教育。大多數(shù)學(xué)生都希望自己能夠在課堂上發(fā)言完畢之后，得到教師的糾正。但是，很多教師并沒(méi)有意識(shí)到打斷學(xué)生發(fā)言對(duì)其造成的負(fù)面情緒。因此，作為教師應(yīng)當(dāng)能夠保護(hù)好學(xué)生的自尊心，保持著公平、客觀的態(tài)度。
1.5賞識(shí)教育的藝術(shù)性。
賞識(shí)教育的藝術(shù)性其主要體現(xiàn)在語(yǔ)言及行動(dòng)上，這樣能夠讓學(xué)生非常真切的感受到教師對(duì)他們的關(guān)注。因此，在賞識(shí)教育中講究藝術(shù)性能夠?yàn)榻虒W(xué)帶來(lái)事半功倍的效果。首先是在語(yǔ)言上的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，不能夠僅僅從橫向上對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較，縱向上的比較才能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展趨勢(shì)做出合理恰當(dāng)?shù)姆治?。在具體的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)更多的使用具有鼓勵(lì)性和肯定性的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)也應(yīng)當(dāng)盡量做到恰如其分。表?yè)P(yáng)的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)做到客觀具體，這樣能夠讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的欣賞與認(rèn)可。對(duì)學(xué)生贊美的本質(zhì)即是能夠讓每一位學(xué)生的內(nèi)心都能夠肯定自己，更加堅(jiān)定自己的言行舉止是正確的。在行動(dòng)上所體現(xiàn)的藝術(shù)性指的是教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的行為舉止讓學(xué)生切身體會(huì)到教師的贊賞，這樣要比言語(yǔ)上的贊賞會(huì)更加具有激勵(lì)作用。
2.總結(jié)。
綜上所述，本文針對(duì)賞識(shí)教育在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)其進(jìn)行了分析與評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育其實(shí)對(duì)教師而言也是一種巨大的考驗(yàn)。英語(yǔ)教師如果能夠科學(xué)合理的實(shí)施賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生以及教學(xué)來(lái)說(shuō)都是極為有益的；反之，如果賞識(shí)教育沒(méi)有在英語(yǔ)課堂上得到很好地實(shí)施，那么不僅會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生偏見(jiàn)，使得正常的課堂教學(xué)活動(dòng)難以順利進(jìn)行。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，合理及時(shí)實(shí)施賞識(shí)教育對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有非常重要的意義。
參考文獻(xiàn):。
[2]張?jiān)?師、長(zhǎng)攜手共育新苗―――一個(gè)賞識(shí)教育的成功案例解析[j].教育教學(xué)論壇,2012(25).
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十四
「摘要」基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以素質(zhì)教育和學(xué)生發(fā)展為宗旨，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)交際情境，提高教師素質(zhì)等途徑，使學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合技能的全面訓(xùn)練，獲得基本的語(yǔ)言交際能力，為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
「關(guān)鍵詞」素質(zhì)教育；課堂教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)方法；交際情境；教師素質(zhì)。
在廣大農(nóng)村初中，盡管英語(yǔ)教學(xué)已受到普遍重視，教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，但由于種種因素的制約，尤其在“應(yīng)試教育”的左右下，英語(yǔ)教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績(jī)高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視“教‘，而忽視”學(xué)“；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)等等。這些現(xiàn)象都無(wú)疑一有悖于語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，結(jié)果是教師把－門活生生的語(yǔ)言實(shí)踐課，上成了枯燥乏味，毫無(wú)生機(jī)的呆板課。學(xué)生學(xué)了幾年英語(yǔ)，到頭來(lái)耳聽(tīng)不懂，口不能言，兩極分化嚴(yán)重，語(yǔ)言運(yùn)用能力極差，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡。外語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。
如何在英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為，首先必須做到以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與“應(yīng)試教育”的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。2.從對(duì)待學(xué)生看，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生。3.從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教。4.從教學(xué)過(guò)程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。
5.從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語(yǔ)教學(xué)中，尤其要改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于英語(yǔ)情景交際的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。
二、遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
學(xué)生80%以上的知識(shí)接受和技能訓(xùn)練是在課堂教學(xué)中完成的，因此課堂教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。提高課堂教學(xué)效果、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)首當(dāng)其沖。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”不足之一即在于重視智力因素而忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。表現(xiàn)為“教學(xué)內(nèi)容繁雜，”四會(huì)三會(huì)“等目標(biāo)不明確不突出，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、自信心、學(xué)習(xí)策略及習(xí)慣的培養(yǎng)都沒(méi)有具體目標(biāo)，無(wú)的放矢。
課堂教學(xué)有一個(gè)明確具體的教學(xué)目標(biāo)，教什么，教到什么程度，這既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，教學(xué)全過(guò)程都必須圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)和完成。
新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做了明確的規(guī)定，包括“知識(shí)、技能、情感、策略和文化”等五個(gè)方面。在重視知識(shí)和技能的同時(shí)，首次把“情感、策略和文化”引入教學(xué)目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分極使之更加層次化、具體化，這無(wú)疑給新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)指明了方向，對(duì)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育帶來(lái)生機(jī)。
因此，我們必須克服過(guò)去教學(xué)中存在的弊端和不足，以新的教學(xué)總目標(biāo)為依據(jù)，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，大到學(xué)年、學(xué)期目標(biāo)，小到一節(jié)課目標(biāo)。建立全新的教學(xué)理念，以情感為核心，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、性格等因素列入教學(xué)目標(biāo)并使之具體化，面向全體學(xué)生，注重學(xué)生層次和個(gè)性差異。達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。
三、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。
素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體，具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，因此在課堂教學(xué)中，教師必須一改只顧“教”而不顧“學(xué)”的做法，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，尤其是探討關(guān)于“學(xué)”的方法，促成“教學(xué)過(guò)程”向“學(xué)教過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。
首先應(yīng)大力提倡并實(shí)行“啟發(fā)式”、“討論式”的教學(xué)方法，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)讓課堂“活”起來(lái)，真正把傳授知識(shí)的過(guò)程當(dāng)做學(xué)習(xí)交流和自主探索的過(guò)程，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，幫助學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法庫(kù)，形成有效的學(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。
其次應(yīng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生的“學(xué)”為主體，注重學(xué)習(xí)水平層次和個(gè)性差異，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)活動(dòng)至關(guān)重要英語(yǔ)教學(xué)中，教師有必要按照教材體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，使學(xué)生養(yǎng)成如下幾方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語(yǔ)音為首的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣、按時(shí)預(yù)習(xí)新課習(xí)慣、集中注意力認(rèn)真聽(tīng)課習(xí)慣、主動(dòng)參與課堂實(shí)踐活動(dòng)習(xí)慣、聽(tīng)說(shuō)讀寫齊頭并進(jìn)習(xí)慣、及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)習(xí)慣等。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的“難記易忘”現(xiàn)象是師生雙方都極為頭痛的事情語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)言點(diǎn)的記憶積累，要花大量的時(shí)間和精力并經(jīng)過(guò)“初次識(shí)記-遺忘-再識(shí)記一再遺忘-最后鞏固記憶”的記憶過(guò)程來(lái)完成。教師就須站在學(xué)習(xí)者的立場(chǎng)耐心地向?qū)W生“導(dǎo)”之以“法”，幫助學(xué)生找到最佳記憶訣竅如：從點(diǎn)到塊記憶法、愉快白信記憶法、瞬間強(qiáng)化記憶法、集中注意專注記憶法、比較歸納記憶法、找最佳時(shí)刻加強(qiáng)記憶法、運(yùn)用遺忘周期反復(fù)記憶法等、這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中充滿了自信，懷著成功感，激發(fā)了濃厚的熱情，消除了英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的畏怯心理。
四、創(chuàng)設(shè)交際情境，培養(yǎng)學(xué)生交際能力，是英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的。
英語(yǔ)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)科，是一種交際工具。實(shí)踐證明學(xué)習(xí)語(yǔ)言除了有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，還有一條最佳捷徑，那便是有一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言交際環(huán)境。
在教學(xué)實(shí)際活動(dòng)中，即使沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的純英語(yǔ)交際的大環(huán)境，但我們絕對(duì)有能力營(yíng)造、創(chuàng)設(shè)一個(gè)基本接近于說(shuō)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的交際小環(huán)境。大自然的千姿百態(tài)，多姿多彩的民俗風(fēng)情，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的英文歌曲，勇于探索創(chuàng)新的人物形象以及現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用等無(wú)不給語(yǔ)言教師提供了豐富的交際素材。如問(wèn)候、指路、購(gòu)物、看病、打電話、邀請(qǐng)親友、日常生活及學(xué)習(xí)活動(dòng)等題材，教師一可通過(guò)實(shí)物及教具演示、看圖及投影會(huì)話、扮演角色形象、詩(shī)歌故事演講、日常生活小事對(duì)話等課堂活動(dòng)，運(yùn)用聽(tīng)錄音、放錄像、繪制簡(jiǎn)筆畫等手段、組織英語(yǔ)演說(shuō)竟賽、課外英語(yǔ)角交流等活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言交際情境，提高學(xué)生綜合技能。教師還要不斷調(diào)查研究，掌握交際動(dòng)態(tài)，力求面向全體學(xué)生克服部分中差生不敢說(shuō)、害怕說(shuō)錯(cuò)、羞于啟齒的語(yǔ)言心理障礙，盡可能多地為中差生提供交際機(jī)會(huì)，分層、分組組織他們進(jìn)行情景會(huì)話表演，使轉(zhuǎn)化中差生工作上一個(gè)臺(tái)階。這樣，將語(yǔ)言形式與語(yǔ)言意義和學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系，通過(guò)動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦組織大量聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等交際活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立了初步語(yǔ)感，并內(nèi)化知識(shí)，形成技能，增強(qiáng)了語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用能力。
五、加大繼續(xù)教育培訓(xùn)力度，提高教師素質(zhì)，是實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育的有力保證。
目前，農(nóng)村初中教師專業(yè)素質(zhì)普遍偏低，部分教師對(duì)語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律吃不透、拿不準(zhǔn)，“用英語(yǔ)教學(xué)英語(yǔ)”尚不能熟練駕馭，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理缺乏全面的了解與研究，嚴(yán)重地阻礙了英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)程。教師是素質(zhì)教育的最終實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。因此，教師素質(zhì)再教育的提高勢(shì)在必行。
首先要提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)、新時(shí)期的教師要有愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、主動(dòng)探索教育教學(xué)規(guī)律并為之改革率先垂范的創(chuàng)業(yè)精神，為人師表，教書育人。
其次，教師要提高自身的專業(yè)文化素質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱，全面透徹地掌握教材，熟悉語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，研究學(xué)生心理和學(xué)習(xí)策略，同時(shí)加深對(duì)英語(yǔ)國(guó)家歷史背景、人文地理、民俗風(fēng)情等跨文化的理解，了解中西方文化的差異，拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)和視野，在教學(xué)中有的放矢。提高教師素質(zhì)，一方面需要組織加強(qiáng)培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)歷進(jìn)修和非學(xué)歷進(jìn)修，繼續(xù)再教育培訓(xùn)等來(lái)完成，另一方面也需要教師自身的業(yè)務(wù)進(jìn)修，研究教育法、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論，學(xué)習(xí)了解認(rèn)知法、聽(tīng)說(shuō)法、功能法等教學(xué)流派的基本特征，用現(xiàn)代最新語(yǔ)言教學(xué)理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐而得以完成。
第三，教師不斷提高自身的教學(xué)水平和教學(xué)能力，不斷總結(jié)、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，研究教學(xué)方法，參與教改實(shí)驗(yàn)，撰寫教研論文，以教研促教學(xué)，增強(qiáng)“科研先行”意識(shí)，做好使自己由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”教師轉(zhuǎn)變工作，使英語(yǔ)教學(xué)工作科學(xué)化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，順利完成基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育賦予我們的歷史使命。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十五
過(guò)去,我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)只重視學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的理解,而忽視了其它方面的教育。當(dāng)“綠心工程”的春風(fēng)吹進(jìn)了校園時(shí)，也吹進(jìn)了我們教師的心田。學(xué)校首先在教師中進(jìn)行環(huán)境教育意識(shí)的學(xué)習(xí)與研究，共同學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家的論述與理論，提高了大家進(jìn)行環(huán)境教育意識(shí)研究的自覺(jué)性、主動(dòng)性。接著組織教師仔細(xì)分析研究現(xiàn)行各科教材，還是滲透著與環(huán)境教育有關(guān)的內(nèi)容，只是在平時(shí)教學(xué)中教師不注意從環(huán)境教育的角度考慮。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后我根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，挖掘了古代教學(xué)中環(huán)保意識(shí)教育。通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，讓學(xué)生感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物，理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系，以及環(huán)境對(duì)健康人格養(yǎng)成的積極作用，從而提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。
語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育，有其自身的特點(diǎn)。其一，語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)決定了環(huán)境教育應(yīng)該是一種情感教育，是通過(guò)潛移默化的熏陶，促使學(xué)生在情感上發(fā)生變化，在情感上對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生一種積極的、不由自主的認(rèn)同態(tài)度。其二，應(yīng)該在美育的過(guò)程中滲透環(huán)境教育。祖國(guó)的語(yǔ)言文字是博大精深、豐富多彩的，前人留下了許多優(yōu)美的文學(xué)作品。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，讓學(xué)生去感受環(huán)境中美的事物，熱愛(ài)美的事物。其三，在強(qiáng)調(diào)重視自然環(huán)境的同時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)一步提出營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，提倡建立和諧、自然的人際關(guān)系和豁達(dá)、平和、寧?kù)o的心境。
在古詩(shī)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，這是一個(gè)能發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行環(huán)境教育的有效途徑。那么，怎樣來(lái)進(jìn)行這方面教學(xué)呢?我認(rèn)為可以從以下點(diǎn)入手：
首先，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的`美，調(diào)動(dòng)學(xué)生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。以“四季”為例，杜甫筆下的“春”清新自然，如：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！备唏壒P下的“夏”抒情浪漫，“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。”杜牧筆下的“秋”風(fēng)光無(wú)限美好，令人遐想：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！贬瘏⒐P下的“冬”是那么富有想象色彩，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)犁花開(kāi)?！痹谧髡叩墓P下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛(ài)。還有那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花，無(wú)一不向人們展示出一幕幕美景。在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)一種情境。因?yàn)榍楦惺窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的，具體的情境可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。通過(guò)圖片、音樂(lè)等直觀教具，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來(lái)，對(duì)自然環(huán)境的熱愛(ài)之情，也就會(huì)水到渠成，自然而生。
其次，在教學(xué)中，除了讓學(xué)生感受詩(shī)文中畫面的美以外，還應(yīng)進(jìn)一步深入探討，引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么古人能寫出這些意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)文呢?大自然在這里充當(dāng)了一個(gè)什么“角色”呢?引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。要讓學(xué)生懂得，在古詩(shī)文中，自然成了詩(shī)人抒發(fā)情感的重要對(duì)象，成了詩(shī)人情感外化的表現(xiàn)體，缺少了自然環(huán)境，作者就無(wú)以抒發(fā)自己的感情，無(wú)以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感，沒(méi)有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的浩瀚氣勢(shì)，則不能抒發(fā)作者“少壯不努力，老大徒傷悲”的豪情壯志；李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”，沒(méi)有那亭亭荷花，驚飛的鷗鷺，就不能表達(dá)她對(duì)生活那份執(zhí)著的熱愛(ài)；沒(méi)有“枯藤老樹(shù)，古道西風(fēng)”就不能抒發(fā)那天涯孤旅子之情，可以說(shuō)，是環(huán)境孕育了詩(shī)人，是詩(shī)人賦予環(huán)境以生命。
第三，在古詩(shī)文中，環(huán)境除了能表意抒情以外，對(duì)培養(yǎng)健康的人格，平靜、豁達(dá)的心情還有重要的作用。或壯麗或秀美的自然環(huán)境，能促使作者調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對(duì)社會(huì)，并且能夠給作者帶來(lái)不少生活哲理的啟迪。對(duì)這一點(diǎn)，我在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探討、去思考。例如，孔子面對(duì)奔流不息的大河，發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，告誡自己和弟子莫要虛度時(shí)光；杜甫登臨泰山，“一覽眾山小”，建功立業(yè)的壯志油然而生；周敦頤觀蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而表不同流俗的高潔品格；范仲淹登岳陽(yáng)樓，觀“巴陵勝狀”，則“心曠神怡”，達(dá)到寵辱偕忘”的人生境界；陸游看梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”，則更堅(jiān)定不屈服于生活磨難的信念。“優(yōu)美的自然環(huán)境能陶治人的情操”，在這些詩(shī)文中得到了充分的體現(xiàn)。
在這里，學(xué)生對(duì)自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜愛(ài)”，由“喜愛(ài)”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“思考”，層層遞進(jìn)，學(xué)生的環(huán)境意識(shí)在不知不覺(jué)中得到了提高。
另一方面，在感受古詩(shī)文美的意境，體會(huì)自然與詩(shī)人，自然與詩(shī)的關(guān)系的同時(shí)，還可以對(duì)照現(xiàn)在的自然狀況，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的思考。比如，我在講授《村居》一課時(shí)，就組織了一場(chǎng)討論，題目是：如果讓你選擇你喜歡的生活居所，你選擇詩(shī)中的環(huán)境還是現(xiàn)在的城中生活，并說(shuō)明理由。學(xué)生非常踴躍，他們有喜歡詩(shī)中的田園風(fēng)光，說(shuō)它自然環(huán)境好，無(wú)污染，民風(fēng)純補(bǔ)；有的喜歡城市生活，說(shuō)它科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步。更多的則希望能把兩者合二為一。在經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥之后，大家成了共識(shí)--社會(huì)無(wú)論怎樣發(fā)展，都需要一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境。不知不覺(jué)中，學(xué)生接受了一次環(huán)境教育。
對(duì)當(dāng)前環(huán)境的危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，也是教學(xué)中需要重視的方面。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，由于對(duì)自然環(huán)境接觸的日趨減少，人們的想象力被束縛了，心態(tài)變得浮燥了，心境變得狹隘了。隨著環(huán)境的惡化，產(chǎn)生優(yōu)秀詩(shī)文的“土壤”也在逐漸消失。空氣污染使得“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”了無(wú)蹤影；河水的污染使得“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”那樣的美景，“綠江深見(jiàn)底，高浪直翻空”的畫面變得難得一見(jiàn)；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益驅(qū)動(dòng)占據(jù)了人類活動(dòng)的主要空間，那種“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境沒(méi)有了，那種“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的民風(fēng)少見(jiàn)了；隨著城市噪音污染范圍的擴(kuò)大，那種“空山不見(jiàn)人，但聞不語(yǔ)響”、“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)嗚山更幽”的清靜也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)……。
所以，我們今天，在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，就是要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)一種回歸，一種與自然融合為一體的回歸，一種豁達(dá)、開(kāi)闊意境的回歸，一種關(guān)注萬(wàn)物變化，與萬(wàn)物同喜同悲的回歸，一種人類心靈家園的回歸。通過(guò)教學(xué)，最終就是讓學(xué)生明白一點(diǎn)--人類離不開(kāi)環(huán)境，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境!
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教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十六
在廣大農(nóng)村初中，盡管英語(yǔ)教學(xué)已受到普遍重視，教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，但由于種種因素的制約，尤其在“應(yīng)試教育”的左右下，英語(yǔ)教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績(jī)高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視“教’，而忽視“學(xué)”；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)等等。這些現(xiàn)象都無(wú)疑一有悖于語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，結(jié)果是教師把－門活生生的語(yǔ)言實(shí)踐課，上成了枯燥乏味，毫無(wú)生機(jī)的呆板課。學(xué)生學(xué)了幾年英語(yǔ)，到頭來(lái)耳聽(tīng)不懂，口不能言，兩極分化嚴(yán)重，語(yǔ)言運(yùn)用能力極差，導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)重滑坡．外語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。
如何在英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為，首先必須做到以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與“應(yīng)試教育”的.主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1．從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。
2．從對(duì)待學(xué)生看，素質(zhì)教育而向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生。
3．從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教。
4．從教學(xué)過(guò)程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。
5．從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。
因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語(yǔ)教學(xué)中，尤其要改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于英語(yǔ)情景交際的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。
二、遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，是。
[1][2][3]。
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十七
（湖北省十堰市鄖縣柳陂鎮(zhèn)柳陂中學(xué)）。
新課程實(shí)施以來(lái)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置得到了全面的改善，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)受到了空前的重視。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)化學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律，以努力溝通師生間、學(xué)生間的感情。本文以師生共同學(xué)習(xí)中如何滲透情感教育進(jìn)行概述。
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。”在化學(xué)教學(xué)中，注意挖掘和利用教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)科學(xué)的情感。在這一點(diǎn)上，化學(xué)較其他學(xué)科有著許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。但必須采取適合學(xué)生年齡特征的方式、方法，做到有理、有據(jù)，以理育情。例如，在教學(xué)中，在講“元素化合物”內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合我國(guó)的豐富礦產(chǎn)資源及其開(kāi)發(fā)利用的新成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義情感教育。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要積極創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真操作、細(xì)心觀察、大膽探索，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)造的科學(xué)品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的情感。在一定時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到一些人，移情到與此相關(guān)的一些事物上，此即情感的感染和遷移功能。在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行情感教育最根本的途徑是教師用愛(ài)心和真誠(chéng)感人、育情，情之感人往往超過(guò)理之化人。
教師應(yīng)該善于將深厚的情感傳遞給每一個(gè)學(xué)生。首先，要建立民主和諧的師生關(guān)系。例如，在化學(xué)教學(xué)中，可以多給學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在討論和辯論時(shí)，讓學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng)，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，促使他們?cè)谙嗷ソ涣髦羞_(dá)到啟迪思路、發(fā)展思維，動(dòng)情、曉理、端行。其次，在課堂上，教師要以富有情感、生動(dòng)形象的.語(yǔ)言，點(diǎn)燃學(xué)生興趣的火花，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣。
分析：通過(guò)5個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生成為知識(shí)的探索者、發(fā)現(xiàn)者。讓學(xué)生來(lái)回答，有成就感，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生課外多閱讀，多學(xué)習(xí)。特別是第5個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生明白，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，而且還能知道很多保護(hù)自己的知識(shí)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)保護(hù)生命健康比考上高一級(jí)學(xué)校更重要。
總之，情感功能運(yùn)用得當(dāng)，課堂氣氛良好，師生感情相通，教師教得高興，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，從而能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，保證學(xué)生的情感得到健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十八
摘要：語(yǔ)文課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育有著不可估量的重要性。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；情感教育；滲透。
前蘇聯(lián)霍姆林斯基曾說(shuō)，情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播撒在這塊土地上。可見(jiàn)，情感在教學(xué)過(guò)程中的重要作用。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師看重的是自己的教師地位，注重的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸和能力訓(xùn)練等，很少挖掘情感教育在教學(xué)中的作用，師生之間更是很少進(jìn)行情感的溝通與交流。課文本身就文質(zhì)兼美、富含豐富的情感，蘊(yùn)藏著大量的情感因素，教師若能充分發(fā)揮情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，用情感人、以情悟文，用情促知，課堂就會(huì)變得輕松、活躍，教學(xué)定能收到意料之外的效果。作者通過(guò)親身的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勄楦幸蛩卦诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生的積極影響和教學(xué)效果的顯現(xiàn)。
一、和諧、融洽的師生關(guān)系，是進(jìn)行情感滲透的前提。
課堂教學(xué)離不開(kāi)師生互動(dòng)，特別是情感間的交流。課堂教學(xué)中，師生關(guān)系是平等的，良好的師生關(guān)系是學(xué)生認(rèn)知的前提和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師是統(tǒng)治整堂課的，學(xué)生只有寫和記的份，根本不可能提出自己獨(dú)特的想法，要完全服從于教師的領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系造成了學(xué)生思維僵化，扼殺了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。新課標(biāo)要求教師要改變一切以自己為中心的想法，做到與學(xué)生的關(guān)系為朋友式的、親人式的。學(xué)生所喜歡的老師是“能言善辯”的，是既莊重又有幽默感的，既嚴(yán)肅又不失活潑的，既是師長(zhǎng)又能與他們有共同興趣愛(ài)好，不僅能在課堂上傳授知識(shí)，還能夠讓課堂成為學(xué)生展示的舞臺(tái)。教師要營(yíng)造寬松、融洽的課堂氣氛，用真誠(chéng)和愛(ài)心感染每一名學(xué)生，肯定學(xué)生是課堂的主人地位。教學(xué)中，教師要時(shí)刻面帶微笑，用真誠(chéng)的目光與學(xué)生交流。學(xué)生從教師肯定的目光中讀出了關(guān)心與愛(ài)護(hù)，更增添了一份學(xué)習(xí)的動(dòng)力。無(wú)論是課內(nèi)還是課外，都要與學(xué)生打成一片，多傾聽(tīng)他們的心聲與感受，對(duì)學(xué)生積極的情感與學(xué)習(xí)態(tài)度要給予熱情鼓勵(lì)，使學(xué)生樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感態(tài)度，促進(jìn)他們健康的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
二、創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞。”教師所創(chuàng)設(shè)引發(fā)情感的氛圍，是引導(dǎo)學(xué)生入情入境的關(guān)鍵所在，通過(guò)創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容相近的情境，能夠有效地營(yíng)造出濃郁的情感氛圍，激起學(xué)生感情的波瀾，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的情感共鳴，讓學(xué)生可以準(zhǔn)確地把握文章情感。在具體的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種感官，調(diào)動(dòng)各種積極情感，采用多種有效的手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情感氛圍。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，使學(xué)生如“身臨其境”，能夠親身體驗(yàn)，仔細(xì)揣摩，把作者的寫作情感轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱那楦畜w驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)真正地懂得了文章的內(nèi)涵，從中受到了熏陶和教育。創(chuàng)設(shè)情感氛圍的方法有很多，如可以通過(guò)多媒體素材來(lái)渲染氣氛，可以讓學(xué)生自編自演課本劇，從中體會(huì)作者想要表達(dá)的情感等?？傊處熞眯娜ソo學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生真切感受作者的情感，真正地走近作者，走近文本。
三、挖掘教材中的情感因素，發(fā)揮以情感人的作用。
托爾斯泰曾說(shuō)：“把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人，而使別人也為這種感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情?！闭Z(yǔ)文教材具有很強(qiáng)的.感染力，為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。首先要求教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)，細(xì)心鉆研、耐心品味與揣摩，挖掘作品蘊(yùn)涵的思想，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，體會(huì)出作者所要表現(xiàn)的真情實(shí)感，為學(xué)生創(chuàng)造出思考、探究的學(xué)習(xí)情境。如果學(xué)生能夠被課文的言辭美和人情美所感動(dòng)，他們就會(huì)與課文產(chǎn)生情感上的共鳴，大大促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。
四、“激活”學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)參與體驗(yàn)。
教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生原有的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在原有的知識(shí)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，分析、研讀學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)是必不可少的。生活經(jīng)驗(yàn)本是學(xué)習(xí)知識(shí)的沃土。體驗(yàn)是親身經(jīng)歷、聯(lián)系自身的體味。它具有親歷性、內(nèi)發(fā)性和獨(dú)特性，是通過(guò)學(xué)生親身實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍事物的過(guò)程，它是優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑。當(dāng)學(xué)生貯藏的生活經(jīng)驗(yàn)被激活后，他們便能夠與文章形成最佳的體驗(yàn)態(tài)勢(shì)，迅速和作品的情感內(nèi)容取得聯(lián)系，完全融入到作品當(dāng)中。這樣，對(duì)于文本學(xué)生能夠聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行更深層次地理解與品味。
五、給學(xué)生自信的評(píng)價(jià)，讓其快樂(lè)成長(zhǎng)。
教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀念，樹(shù)立起評(píng)價(jià)要著眼于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展的理念，評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主，不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，給他們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使他們經(jīng)常嘗到成功的喜悅。在具體教學(xué)中我采取在不同階段對(duì)學(xué)生提出不同的目標(biāo)，對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)行分層評(píng)價(jià)。一個(gè)贊許的眼神、一番表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言、一個(gè)真心的微笑，都會(huì)讓學(xué)生充滿驚喜和感激，從而改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。課堂內(nèi)外，教師要經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)向，關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)，盡心盡意幫助他們解決生活上、學(xué)習(xí)上的困難。真愛(ài)的付出，學(xué)生也會(huì)“報(bào)之以桃李”――尊敬、愛(ài)戴老師，并把這份感激之情轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中，從而調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的情感也就這樣在評(píng)價(jià)中得到激勵(lì)，在評(píng)價(jià)中獲得了升華。
贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的滲透是有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)的，因?yàn)榱⒁饷?、?gòu)思美、語(yǔ)言美、情感美的文章都蘊(yùn)藏著大量的情感因素在里面，只要教師能夠充分地利用情感教育，充分發(fā)掘?qū)W生的情感潛能，以情感人，以情益智，以情悟文，就能夠使語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)、活潑、輕松，使教師的情、學(xué)生的情和課文作者的情，三者融為一體。
參考文獻(xiàn)：
教育場(chǎng)景中的初中作文教學(xué)篇十九
素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)教學(xué)方法提出了更高的要求。初中語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，做到“以情動(dòng)人”，實(shí)施情感教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。情感教學(xué)對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率具有重要意義。
情感教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中扮演著重要角色。語(yǔ)文本身就是一種需要學(xué)習(xí)者用“情感”去感受的科目。語(yǔ)感的培養(yǎng)、知識(shí)的積累、閱讀能力的提高等等，都需要學(xué)習(xí)者注入真實(shí)的“情感”。初中生已經(jīng)有了一定的思維辨別能力，在交往、尊重以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)方面有了一定的“追求”。實(shí)施情感教學(xué)能夠促進(jìn)師生之間的交流、溝通，從一定程度上看，情感教學(xué)是教師與學(xué)生之間交流的“紐帶”。另外，情感教學(xué)對(duì)于活躍初中生的思維有明顯促進(jìn)作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。實(shí)踐證明，初中語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用情感教學(xué)策略，在調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)能動(dòng)性、喚起主體意識(shí)，貫徹落實(shí)新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)方面具有重要意義。
1.教師的語(yǔ)言要具有“傳情”功能。
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)“以情動(dòng)人”，首先就要求教師的語(yǔ)言要具有“傳情”功能，通過(guò)課堂語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。要實(shí)現(xiàn)這一目的，教師必須掌握一定的技能，比如，富有感染力的誦讀能力，能使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境的感覺(jué)，達(dá)到事半功倍的效果。在實(shí)施情感教學(xué)過(guò)程中，教師要將語(yǔ)文課文的情感與教師自身的激情融合，這對(duì)于引起學(xué)生共鳴具有重要作用。比如，《背影》教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該能夠?qū)ⅰ氨秤啊彼械那楦?，傳授給學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)這種特殊的“背影”所表達(dá)的含義。教師充滿感情、激情的誦讀能為學(xué)生營(yíng)造出一種富有感情的學(xué)習(xí)氛圍。這種只可意會(huì)不可言傳的情感教學(xué)策略，能夠引導(dǎo)學(xué)生如何走進(jìn)作者所處的年代、了解作者的生活環(huán)境。比如，在講授《三峽》一文時(shí)，教師必須首先感受到祖國(guó)大好河山的壯觀，并由此產(chǎn)生一種“特殊”的熱愛(ài)感情，才能夠?qū)⑦@種情感進(jìn)而傳遞給學(xué)生，從而激發(fā)出學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。而且，教師在教學(xué)中付出情感，作為回報(bào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)“熱情”也會(huì)高漲，從而實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂“教與學(xué)”的完美結(jié)合。
情感教學(xué)雖然是一種有效的教學(xué)方法，但是，如果不結(jié)合科目和實(shí)際情況，僅僅是生硬的投入情感，不僅不能達(dá)到情感教學(xué)的目的，而且還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。因此，教師要善于挖掘語(yǔ)文教材中的情感要素。初中語(yǔ)文教材中的作品都具有比較豐富的情感內(nèi)涵，比如歌頌祖國(guó)、贊揚(yáng)人民、事業(yè)追求等等，只要教師能夠在這些作品中挖掘出深層次的“情感”要素，就能夠讓學(xué)生真正體會(huì)到作品的深層蘊(yùn)含，提高語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)效果。挖掘語(yǔ)文作品的'深層情感要素，首先需要教師將自身的情感與語(yǔ)文作品的情境有機(jī)融合，與作者同愛(ài)同恨，這樣，在潛移默化的教學(xué)過(guò)程中，才能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)感染學(xué)生的目的。比如，在學(xué)習(xí)《天凈沙?秋思》一文時(shí)，教師可以從課文中挖掘“老樹(shù)、枯藤以及昏鴉”所含有的蕭條情境，讓學(xué)生產(chǎn)生斷腸人在天涯的情感，這對(duì)于學(xué)生了解作者的心情具有重要意義。
3.教師要能夠設(shè)置最佳的“情境”氛圍。
教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境語(yǔ)境，啟迪學(xué)生思維。初中語(yǔ)文課堂情境教學(xué)的實(shí)施，需要教師根據(jù)課文和學(xué)生情況，創(chuàng)設(shè)適合的“情感氛圍”。這有助于學(xué)生將語(yǔ)言、畫面與作品所描述的真實(shí)場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)，學(xué)生在理解文章作品內(nèi)涵時(shí)，能夠從深層次挖掘出作品包含的中心思想，便于學(xué)生理解及運(yùn)用所學(xué)的各種理論知識(shí)，情境創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)層層設(shè)問(wèn)、外界環(huán)境營(yíng)造等方式實(shí)現(xiàn)。比如，教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生求知欲，在解決問(wèn)題過(guò)程中，通過(guò)聯(lián)想、類比，實(shí)現(xiàn)掌握各種語(yǔ)文基本知識(shí)的目的。此外，利用音樂(lè)、圖畫等創(chuàng)設(shè)一些外界環(huán)境，也能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。比如，在講授《三峽》一文。時(shí)，對(duì)綠潭、飛瀑等可以采取播放音樂(lè)或者錄像的形式，使學(xué)生直觀感受其中的意境。
總之，情感教學(xué)的實(shí)施，需要教師從多方面采取教學(xué)策略。其中，教師的情感投入是首要的，只有教師具備了挖掘情感、表達(dá)情感以及營(yíng)造情感氛圍的能力，才能將情感教學(xué)的目標(biāo)貫徹落實(shí)。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極營(yíng)造情感教學(xué)氛圍，并通過(guò)挖掘語(yǔ)文作品中包含的情感要素，再現(xiàn)語(yǔ)文作品所展示的形象、意境，以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以快速提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。
作者單位：江蘇省泰州二中附屬初中（225300）。