當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇一
道德建設(shè)是一種社會(huì)文明的基石，它涉及到個(gè)體的行為規(guī)范、社會(huì)的互信與和諧發(fā)展。在當(dāng)今的多元化社會(huì)背景下，道德建設(shè)顯得尤為重要。道德建設(shè)的重要性不僅在于維護(hù)社會(huì)的公共秩序和個(gè)人的尊嚴(yán)，而且在于構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，提升社會(huì)的整體素質(zhì)。個(gè)人在道德建設(shè)中的思維、行為和態(tài)度的選擇對社會(huì)的未來發(fā)展起著重要的影響。
段落二：道德建設(shè)的基本原則
道德建設(shè)始于個(gè)體，涉及到社會(huì)的方方面面。個(gè)人應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀念，將道德規(guī)范作為自己行為的準(zhǔn)則，同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)提供一個(gè)道德規(guī)范合理、可執(zhí)行的環(huán)境。個(gè)體與社會(huì)之間是相輔相成的關(guān)系。在道德建設(shè)過程中，誠實(shí)、尊重、公正是基本的原則。個(gè)體應(yīng)當(dāng)具備誠實(shí)守信的品質(zhì)，尊重他人的權(quán)益和人格，追求公正和平等的社會(huì)秩序。
段落三：道德建設(shè)的路徑選擇
在道德建設(shè)的路徑選擇中，個(gè)人的知識、素質(zhì)與環(huán)境起著至關(guān)重要的作用。首先，個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備一定的道德知識，了解道德規(guī)范的內(nèi)涵與意義。其次，個(gè)體應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)自身的道德素質(zhì)和能力。這包括高尚的情操、正確的道德判斷能力和道德行為養(yǎng)成能力。最后，環(huán)境對個(gè)體道德建設(shè)的影響也不可忽視。家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境對個(gè)體的行為模式和道德觀念具有重要塑造作用。因此，個(gè)體和社會(huì)雙方應(yīng)共同努力，形成積極向上的道德環(huán)境。
段落四：道德建設(shè)的難點(diǎn)與解決策略
道德建設(shè)面臨著一系列的難點(diǎn)。其中一個(gè)主要的難點(diǎn)是道德規(guī)范的塑造和傳承。在當(dāng)今多樣化的價(jià)值觀念中，個(gè)體面臨著各種各樣的道德選擇。此外，社會(huì)也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不良道德行為的案例，給個(gè)體道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。解決這些難點(diǎn)的策略包括從個(gè)體和社會(huì)兩方面入手。個(gè)體應(yīng)當(dāng)注重道德知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道德判斷能力和道德修養(yǎng)。社會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對道德規(guī)范的宣傳教育，加大對不良行為的懲處力度，形成良好的道德風(fēng)尚。
段落五：道德建設(shè)的未來展望
未來的道德建設(shè)將面臨更加復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和眾多的道德問題。因此，道德建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)不斷變化的需求。個(gè)體和社會(huì)應(yīng)當(dāng)在道德建設(shè)上保持高度的警惕性，繼續(xù)加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和責(zé)任心，為社會(huì)的和諧和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，從政府、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織等方面加大對道德建設(shè)的支持和管理，形成一套系統(tǒng)化、長效化的道德建設(shè)機(jī)制。
總結(jié)：道德建設(shè)是一個(gè)長期而持久的過程，需要個(gè)體和社會(huì)的共同努力。只有在道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，才能保持社會(huì)的和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的共同發(fā)展。希望未來的道德建設(shè)能夠得到更多的重視，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇二
鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里，正確對待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇三
道德建設(shè)是社會(huì)主義精神建設(shè)包含的一個(gè)方面，中國公民道德建設(shè)服從和服務(wù)于黨的路線、綱領(lǐng)，識形態(tài)方面，從理論指導(dǎo)上講，就是必須堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位。下面是小編精心整理的道德建設(shè)
心得體會(huì)
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鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分尽Ｔ诎嗉w里，正確對待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
公務(wù)員職業(yè)道德，是指國家公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所必須遵循的行為規(guī)范。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)同樣是意義非凡。
德者，得也。道德是社會(huì)生活不可或缺的調(diào)控手段，一個(gè)和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，需要有良好的道德來規(guī)范和維系。傳統(tǒng)道德修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”這樣一些準(zhǔn)則，培養(yǎng)“智、仁、勇”兼?zhèn)涞慕∪烁?。以德為先用人，是古今中外之定理。從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)洹?，是以“德”為先。從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先!從《公務(wù)員條例》到《公務(wù)員法》，都強(qiáng)調(diào)對公務(wù)員“德、能、勤、績、廉”的考察，仍然是以“德”為先。
我們中華民族有著五千年的文化積淀，其中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的智慧比世界上任何一個(gè)民族都要豐富和全面。中華人民的傳統(tǒng)美德認(rèn)為：所有的良好行為中講道德居于首位“非德之威，雖猛而人不畏，非德之明，雖察而人不服”。道德，總體而言是凌駕于法律之上的，因?yàn)榈赖聛碓从谌祟惿鐣?huì)發(fā)展過程中的人文自覺，但它在實(shí)踐中又具有不能回避的尷尬境遇，它是一種更高層次的要求。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。
法律是道德的外延，道德是法律的底線。
公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的法制化傾向，反映了人們希望運(yùn)用道德和法律的雙重力量，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的強(qiáng)烈愿望。道德被賦予法律的形式，就獲得了正當(dāng)性、嚴(yán)格性、合法性的依據(jù)和強(qiáng)制性的實(shí)現(xiàn)力量;法律融入了道德的內(nèi)容，就獲得了以社會(huì)輿論為基礎(chǔ)的意志和情感動(dòng)力，有助于提高其調(diào)節(jié)效果。
20xx年，南通市出臺了《南通市公務(wù)員思想道德和社會(huì)誠信行為規(guī)范》，其中至少有40種有違職業(yè)道德和社會(huì)公德的行為被明令禁止。而對公務(wù)員職務(wù)之外的 觀看黃色錄像、不見義勇為、搞婚外情等18條生活約束，則成了這部“規(guī)范”的最大亮點(diǎn)。《南通市公務(wù)員思想道德和社會(huì)誠信行為規(guī)范》進(jìn)一步細(xì)化了《公務(wù)員法》中有關(guān)公務(wù)員道德水準(zhǔn)要求，以便更好考核公務(wù)員的“德”。但是這仍然只是公務(wù)員考核規(guī)范道德，與公務(wù)員道德建設(shè)法制化有著本質(zhì)性區(qū)別，公務(wù)員考核道德，最嚴(yán)重的不過給予行政處分，但是公務(wù)員道德法制化，違反了道德，就是違反了法律，就要按照法律追究相應(yīng)責(zé)任，處罰比較嚴(yán)、比較重。個(gè)人認(rèn)為，在對公務(wù)員道德規(guī)范化之下，公務(wù)員群體自身的認(rèn)識也很重要。
一要甘為公仆。中國自古就有“民為本，社稷次之”的仁政主張。作為一名公務(wù)員，做任何事情必須以人民群眾為本，一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民群眾的利益放在高于一切的位置，全心全意為人民服務(wù)。
二要公正無私。公正無私是為官之本，“公正無私，一言而萬民齊”。作為一名公務(wù)員，必須具備大公無私的品德，在個(gè)人利益和國家、人民利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該自覺犧牲個(gè)人利益。公正必須無私，無私才能公正。
三要勤政為民?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。作為一名公務(wù)員，要熱愛本職工作，一心一意，盡職盡責(zé)地在自己的崗位上為黨工作，為人民謀利益。要扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地為群眾辦實(shí)事。不僅要按上級的安排完成任務(wù)，更主要的是勤于思考，多想辦法，創(chuàng)造性地開展工作。要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，鉆研業(yè)務(wù)，掌握正確的工作方法，適應(yīng)形勢的發(fā)展。
四要廉潔自律。“公生明，廉生威?！弊鳛橐幻珓?wù)員，只有清正廉潔，才有威信。廉潔自律，就可以做到一身正氣，按原則辦事，主持公道，才能令行禁止。要在思想深處筑起一道堅(jiān)固的防線，耐得住清貧，抗得住誘惑。
五要修身立德。作為一名公務(wù)員，要做到自重、自盛自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹立好榜樣，要求別人做的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自身的思想改造和道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、淡泊明志，堅(jiān)持操守，以自己的人格魅力來影響和帶領(lǐng)廣大人民群眾。
荀子曰：無德不貴，無能不官?！肮佟睘橛械拢缘聻楸?，以德從政，以德取才，以德養(yǎng)廉，以德治家。
從3月初至今近一個(gè)月時(shí)間全局集中對《思想道德建設(shè)學(xué)習(xí)》材料進(jìn)行了學(xué)習(xí)。本次學(xué)習(xí)內(nèi)容明確了20xx年的工作目標(biāo)，指明了新的一年工作思路，探討了了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢下該如何進(jìn)一步加強(qiáng)煙草行業(yè)的管理和發(fā)展。是全面貫徹落實(shí)市局(公司) 深入開展的《思想道德建設(shè)年》的一項(xiàng)內(nèi)容，是進(jìn)一步強(qiáng)化煙草行業(yè)人員的執(zhí)政力和執(zhí)行力的根源，是確保煙草行業(yè)始終走在時(shí)代前列更好的肩負(fù)起歷史使命的需要，是為實(shí)現(xiàn)“”規(guī)劃奠定了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，我本人對自身的發(fā)展方向有了更加清晰的認(rèn)識，通過自重、自省、自警、自勵(lì)的反思，批評與自我批評，形成了熱愛集體、襟懷坦蕩、求真務(wù)實(shí)、服從指揮、令行禁止、開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的大好局面，營造了敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的良好氛圍，打造了廉潔奉公、不謀私利、誠心服務(wù)的意識。
通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到：公民道德建設(shè)不僅是對廣大群眾的要求，更是對我們行業(yè)人員的要求。要求我們把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大經(jīng)銷戶的共同理想和奮斗之中;自覺的發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，提高自尊心、自信心和自豪感，做一名好學(xué)生。
同時(shí)，我也學(xué)習(xí)到：我們在思想道德建設(shè)中所持衡的標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持公民道德和行業(yè)道德與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，確立與社會(huì)注意市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德光念和道德規(guī)范，為改革開放和推進(jìn)“規(guī)劃”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證;堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和宏揚(yáng)行業(yè)精神相結(jié)合，使思想道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映行業(yè)特點(diǎn)，始終充滿生機(jī)和活力;堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的職責(zé)，樹立把行業(yè)的利益和消費(fèi)者的利益放在首位;堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)，使每名職工既有平等參與機(jī)會(huì)又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持行業(yè)穩(wěn)步上升;堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo);堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)他人的思想，規(guī)范自己和他人的行為。
要使行業(yè)永遠(yuǎn)走在社會(huì)主義的前列，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全行業(yè)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。而且，我們都知道，發(fā)展企業(yè)先進(jìn)文化，就是發(fā)展有行業(yè)特色的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。發(fā)展企業(yè)文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！拔覀儾粩喟l(fā)展行業(yè)文化，全行業(yè)人民的精神生活日益豐富。我們堅(jiān)持馬克思主義的知道地位，用愛業(yè)主義、集體主義、社會(huì)主義教育全行業(yè)人員大力推進(jìn)行業(yè)思想道德建設(shè)。我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)行業(yè)的優(yōu)秀文化，積極吸取其他行業(yè)的先進(jìn)成果，推動(dòng)行業(yè)文化日益繁榮全行業(yè)的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，想社會(huì)展示行業(yè)的精神風(fēng)貌?！笨梢哉f，時(shí)至今日，行業(yè)的文化在社會(huì)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇四
道德建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的基石，是每個(gè)人自我修養(yǎng)和全面發(fā)展的必然要求。近年來，我在生活中不斷思考和實(shí)踐，逐漸體會(huì)到了道德建設(shè)的重要性和深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)連貫的五段式文章中，我將分享我對道德建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，道德建設(shè)需要從自我出發(fā)。每個(gè)人都有道德和品德修養(yǎng)的責(zé)任，不能總是將道德喪失的責(zé)任歸咎給社會(huì)、家庭及他人。我自己曾經(jīng)也犯過一些道德錯(cuò)誤，但通過反思和自我警醒，我發(fā)現(xiàn)真正做到道德的轉(zhuǎn)變是需要付出努力的。逐漸地，我學(xué)會(huì)了保持誠實(shí)守信、尊重他人、關(guān)心社會(huì)等道德行為，不斷自我提升。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起。
其次，道德建設(shè)需要從小事做起。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些小事，比如給老人讓座、撿垃圾保持環(huán)境清潔、不亂扔垃圾等，這些看似微不足道的小事實(shí)際上是道德建設(shè)的重要起點(diǎn)。當(dāng)我們習(xí)慣性地做好這些小事時(shí)，道德行為就會(huì)潛移默化地融入到我們的生活中。例如，我曾經(jīng)碰到一個(gè)老人需要幫助過馬路，當(dāng)我主動(dòng)伸出援手時(shí)，老人感動(dòng)地告訴我，我是一個(gè)有道德心的年輕人。這樣的小事讓我體會(huì)到了道德行為的意義和影響力。
再次，道德建設(shè)需要從家庭教育做起。家庭是培養(yǎng)孩子道德意識和品德修養(yǎng)的第一課堂。在我家庭的教育熏陶下，我逐漸懂得了尊敬父母、關(guān)心他人、勤勞努力的重要性。通過觀察和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)父母是榜樣的力量，他們言傳身教地教會(huì)了我做人的道理。例如，我的母親經(jīng)常參與慈善活動(dòng)，關(guān)心弱勢群體，她的慈善行為激勵(lì)了我也投身公益事業(yè)。在家庭的教育中，我體會(huì)到了道德與家庭的緊密聯(lián)系。
此外，道德建設(shè)需要從社會(huì)環(huán)境入手。社會(huì)環(huán)境是道德行為形成的土壤，社會(huì)的公平正義和道德規(guī)范是每個(gè)人行為的標(biāo)尺。在這個(gè)過程中，法律和道德的建設(shè)同樣重要。例如，我國的法律規(guī)定了許多道德行為的底線。尊重法律是每個(gè)人的責(zé)任，而反之，如果一個(gè)社會(huì)缺乏法律約束和尊重，那么道德行為就會(huì)受到嚴(yán)重侵蝕。因此，我們要積極參與到社會(huì)建設(shè)和道德行為的倡導(dǎo)中去，推動(dòng)社會(huì)的道德建設(shè)。
最后，道德建設(shè)需要從教育改革做起。教育是傳承和發(fā)展道德行為的重要途徑，對學(xué)生進(jìn)行全面的品德教育，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，是培養(yǎng)公民素質(zhì)的關(guān)鍵。教師作為教育者，更要以身作則，注重道德教育的實(shí)施。與此同時(shí)，我們也需要多方聯(lián)動(dòng)，建立起多主體參與的道德建設(shè)體系，形成全社會(huì)共同肩負(fù)責(zé)任的良好局面。
總結(jié)起來，道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而長遠(yuǎn)的過程，需要從自我、小事、家庭、社會(huì)環(huán)境和教育改革多個(gè)方面入手。只有每個(gè)人都自覺遵守道德規(guī)范，積極參與道德建設(shè)，才能共同營造和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。作為一名青年，我將始終堅(jiān)持道德建設(shè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行和傳承美好的道德價(jià)值觀。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇五
加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的`公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。
社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇六
未成年人是祖國的未來，未成年人的身心健康成長關(guān)乎國家興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)》，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng).看完后，思緒萬千，說有什么深刻的體會(huì)，其實(shí)還談不上，只是略微的發(fā)表一下個(gè)人的淺見，僅供參考。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，要從行為習(xí)慣的養(yǎng)成入手，從提高基本素質(zhì)做起，通過有效載體，廣泛深入地開展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，轉(zhuǎn)化他們的道德行為，豐富他們的道德情感，磨礪他們的道德意志，引導(dǎo)未成年人在生活和學(xué)習(xí)中自覺實(shí)踐道德要求。
對未成年人培養(yǎng)的工作紛繁復(fù)雜，但任何一項(xiàng)工作的開展都離不開家長的理解和配合。未成年人思想道德教育工作使得孩子們的綜合素質(zhì)提高了，同時(shí)也使學(xué)校和孩子、和每個(gè)家庭的距離拉近了，這就保證了學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展。孩子們還把在學(xué)校教育中所獲得的好的知識、習(xí)慣、觀念帶入家庭，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。一位同事說：“把孩子抓住了，大人也就抓住了。” 學(xué)校把未成年人思想道德教育工作抓好的積極愿望，這也為此項(xiàng)工作增強(qiáng)了內(nèi)在動(dòng)力。
1、利用好烈士陵園、名人故居等各類德育基地，充分發(fā)揮德育基地在未成年人思想道德建設(shè)方面的作用，積極主動(dòng)地為未成年人開展活動(dòng)創(chuàng)造條件。
2、抓好重要節(jié)慶日、紀(jì)念日對未成年人的思想道德宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日(如勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等)，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等重要人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，和重大事件紀(jì)念日(如建黨、紅軍長征、辛亥革命、“九?一八”、“南京大屠殺”等)，以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)等重要時(shí)機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，集中開展形式多樣、生動(dòng)有益的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。
3、開展心理健康教育活動(dòng)。心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分。據(jù)調(diào)查，有不少當(dāng)代青少年有這樣那樣的心理問題。學(xué)校應(yīng)不斷探索心理健康教育新途徑，創(chuàng)新心理教育手段，幫助.
青少年更好地認(rèn)識自己，了解周圍的同學(xué)，建立自信，學(xué)會(huì)合作，珍惜友誼，調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的目的。
4、通過評選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀少先隊(duì)員、文明生、優(yōu)秀小公民、先進(jìn)班集體等活動(dòng)，為未成年人樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品德中受到鼓舞，汲取力量，使之對青少年的健康成長起到潛移默化的作用。
5、提供一切可能的機(jī)會(huì)和資源，為學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造條件。努力培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取精神等，形成朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。使未成年人的思想道德素質(zhì)不斷得到提高，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求，也是一項(xiàng)長期而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，讓我們牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念，聚精會(huì)神、埋頭苦干，為未成年人的健康成長，盡一份責(zé)，出一份力，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（提出思考與個(gè)人體會(huì)）
道德建設(shè)是一個(gè)社會(huì)需要關(guān)注的問題，也是每個(gè)人應(yīng)該思考和實(shí)踐的重要課題。在我個(gè)人的成長過程中，我不斷地思考和總結(jié)，不斷地體驗(yàn)和成長，逐漸形成了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對道德建設(shè)的思考和心得體會(huì)，以期能夠和大家共同思考和進(jìn)步。
第二段：注重品德培養(yǎng)（從養(yǎng)成好習(xí)慣出發(fā)）
道德建設(shè)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)良好的品德，在個(gè)人的成長過程中，養(yǎng)成好的習(xí)慣是非常重要的。比如，我從小就注重踏實(shí)和勤奮，這使我能夠養(yǎng)成高效率的工作習(xí)慣。同時(shí)，我也注重待人接物的和善和公正，這使我能夠與不同背景和觀點(diǎn)的人和諧相處。品德培養(yǎng)不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人和社會(huì)負(fù)責(zé)，它是道德力量的源泉。
第三段：強(qiáng)調(diào)自律的重要性（從自制力角度思考）
道德建設(shè)中，自律是至關(guān)重要的品質(zhì)。自律意味著對自己的要求和約束，是實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。自律是一種持之以恒的努力，它要求我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，抵制各種誘惑和沖動(dòng)。在我的成長過程中，我意識到只有通過自律，我才能夠掌控自己的行為和情緒，才能夠更好地履行自己的責(zé)任和義務(wù)。自律不僅是個(gè)人修身立德的過程，也是塑造社會(huì)道德風(fēng)尚的力量。
第四段：注重道德教育（從教育角度思考）
道德建設(shè)不僅僅是個(gè)人的事，也是一個(gè)家庭、學(xué)校和社會(huì)的責(zé)任。因此，注重道德教育是至關(guān)重要的。在我的成長過程中，我的家庭、學(xué)校和社會(huì)都為我提供了良好的道德教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。我從我的父母那里學(xué)到了為人處事的原則和道德觀念，從學(xué)校老師那里學(xué)到了正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，從社會(huì)互動(dòng)中學(xué)到了與他人相處的方式與道德底線。道德教育要貫穿教育的始終，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)互相配合，共同承擔(dān)培養(yǎng)下一代良好道德品質(zhì)的責(zé)任。
第五段：強(qiáng)調(diào)社會(huì)互助與共建（思索道德與社會(huì)關(guān)系）
道德建設(shè)不僅是個(gè)人的事，也是社會(huì)的事。一個(gè)有良好道德品質(zhì)的社會(huì)，離不開每個(gè)個(gè)體的努力和貢獻(xiàn)。在社會(huì)中，人們需要相互幫助、相互尊重，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。作為個(gè)人，要努力提升自己的道德素養(yǎng)，以積極的態(tài)度參與公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和道德建設(shè)。社會(huì)的進(jìn)步需要每個(gè)人共同的努力，唯有眾人的心往一處想，道德建設(shè)才能夠發(fā)展得更加健康和全面。
結(jié)尾：
通過對道德建設(shè)的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到道德的重要性和其對個(gè)人和社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。道德建設(shè)需要個(gè)人從小事做起，注重品德培養(yǎng)和自律，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同呵護(hù)和培育。在實(shí)踐和進(jìn)步的過程中，我相信每個(gè)人都能夠?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)做出一份貢獻(xiàn)，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧與進(jìn)步的社會(huì)。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇八
一年來，學(xué)校在黨支部、校委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，采取多種有效措施，狠抓了師生的思想道德建設(shè)，學(xué)校出現(xiàn)了前所未有的良好局面，有力地促進(jìn)了教育教學(xué)工作，現(xiàn)將本學(xué)期學(xué)校在加強(qiáng)師生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣方面所做的工作做如下總結(jié)：
一、加強(qiáng)學(xué)校思想道德建設(shè)從抓教師的師德建設(shè)入手。
教師是學(xué)校思想道德建設(shè)的具體組織者和實(shí)施者。為做好學(xué)校思想道德建設(shè)工作，學(xué)校從以下幾方面狠抓了教師師德建設(shè)，一是利用暑假集中時(shí)間讓教師觀看全國優(yōu)秀教育教師事跡報(bào)告錄像;二是加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)和分散自學(xué)，讓老師學(xué)習(xí)有關(guān)教育法律法規(guī)，阜陽市教育局《關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的規(guī)定》等文件，要求教師寫出學(xué)習(xí)筆記及體會(huì)，期末學(xué)校組織交流;三是堅(jiān)持周一上午全體教師會(huì)，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對老師進(jìn)行思想教育，提出具體要求。采取以上措施，使全體教師思想道德水平有了明顯提高，老師們一言一行、事事處處都為學(xué)生做出榜樣，風(fēng)清氣正的學(xué)校風(fēng)氣初步形成。
二、多措并舉，積極對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
我校目前有18個(gè)教學(xué)班1000名在校生，如果不加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，就形不成良好的班風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，就容易思想、紀(jì)律渙散，事故不斷。針對學(xué)校狀況，從學(xué)生一開學(xué)，學(xué)校就多措并舉，積極對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。首先從思想教育入手，充分利用校會(huì)，升旗、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、廣播等形式，對學(xué)生灌輸良好的切合實(shí)際的思想教育，教育他們從小講文明、懂禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)、愛集體等，要求他們以學(xué)校各類優(yōu)秀少先隊(duì)員為榜樣，人人爭做各類先進(jìn)學(xué)生，這樣做，避免了不切實(shí)際的思想教育，使全校學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，趕有方向，人人爭做好學(xué)生已成為學(xué)生的奮斗目標(biāo)，其次確定了本學(xué)期思想教育主題，那就是抓實(shí)學(xué)生的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。抓的第一項(xiàng)工作就是在全體師生中開展“講衛(wèi)生、從不亂扔垃圾開始的簽名活動(dòng)”，在廣泛發(fā)動(dòng)講清意義的基礎(chǔ)上，全體師生莊嚴(yán)的在橫幅上簽上了自己的名字，懸掛在學(xué)校內(nèi)，督促全體師生講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾，這一活動(dòng)有力地促進(jìn)了學(xué)校衛(wèi)生工作，一個(gè)干凈、整潔的校園呈現(xiàn)在每位師生面前，開展的第二項(xiàng)工作就是學(xué)生會(huì)每天堅(jiān)持檢查全體同學(xué)的日常行為，如紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操等等。
通過檢查給各班量化賦分，對于違犯學(xué)校規(guī)定的學(xué)生給所在班扣分，對做出好人好事的學(xué)生給所在班適當(dāng)加分，這樣做激勵(lì)了各班的競爭意識，也為準(zhǔn)確地進(jìn)行班級評估奠定了基礎(chǔ)，達(dá)到了樹立良好校風(fēng)的目的。三是充分利用重大節(jié)日，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想教育，勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)前夕，學(xué)校安排各班召開主題班會(huì)，出一期黑板報(bào)，政教處組織有關(guān)教師檢查評比評出一、二、三等獎(jiǎng)，這一措施，使廣大學(xué)生培養(yǎng)了勞動(dòng)意識、增強(qiáng)了熱愛祖國的思想感情。
三、學(xué)校目前存在的主要問題：
目前對教師的考核辦法由于學(xué)生的考試成績占較大權(quán)重，因而教師們還是把教學(xué)放在第一位，對學(xué)生的思想品德教育只是表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)怎么布置，怎么要求就怎么辦，主動(dòng)性差。雖然要求各科都要滲透思想教育，但在課堂上所占的時(shí)間，所采取的措施，還顯得蒼白無力。所以對學(xué)生的思想道德教育形不成長期的、系統(tǒng)的教育過程，致使教育效果不理想。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇九
最近，公務(wù)員考試網(wǎng)發(fā)布了《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，“十二五”期間，我國全體公務(wù)員將進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)，包括中國古代如何加強(qiáng)“官德”的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，我們在地稅工作中，不但要加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，還要緊緊圍繞黨委政府中心工作，大力落實(shí)“101”服務(wù)理念和“創(chuàng)先爭優(yōu)”精神，樹立地稅系統(tǒng)的良好形象，為全縣地稅創(chuàng)新納稅服務(wù)提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
當(dāng)前地稅系統(tǒng)的特殊管理體制，客觀上形成了以一個(gè)單位和部門甚至整個(gè)系統(tǒng)為載體的“熟人社會(huì)”或“準(zhǔn)熟人社會(huì)”，工作同質(zhì)、體制同構(gòu)、人員穩(wěn)定，在穩(wěn)定地稅團(tuán)體的整體人際交往半徑的同時(shí)，與其他公務(wù)員系統(tǒng)相比，為地稅系統(tǒng)繼承傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮道德等非制度規(guī)范作用優(yōu)勢提供了更大空間。所以，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)在與中心工作的結(jié)合中增加活力，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局中尋求發(fā)展，在提高干部素質(zhì)上取得實(shí)效，促進(jìn)地稅事業(yè)和諧發(fā)展。
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作有兩條防線：一是思想道德防線，一是黨紀(jì)政紀(jì)和法律防線。思想道德防線是首要的、基本的一道防線，是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的有效途徑。我們要充分認(rèn)識構(gòu)建公務(wù)員思想道德教育長效機(jī)制，對于保持黨的先進(jìn)性、提高黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部反腐倡廉能力、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要意義。
第一，要明確公務(wù)員思想道德教育的目的和內(nèi)容。任何思想道德教育行為均有目的，公務(wù)員思想道德教育的終極目的就是培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生的國家工作人員;公務(wù)員思想道德教育的階段目的則是根據(jù)黨和國家在不同歷史發(fā)展階段所面臨的具體形勢和任務(wù)而培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)重任的、具有高尚品德與風(fēng)格的、高素質(zhì)國家工作人員。公務(wù)員思想道德教育的內(nèi)容是根據(jù)其目的來設(shè)定的。開展公務(wù)員思想道德教育的根本目的，說到底，就是要使廣大公務(wù)員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第二，要把握公務(wù)員思想道德教育的對象和范圍。不言而喻，國家公務(wù)員思想道德教育的對象主要是政府部門的公務(wù)人員，但是，要真正實(shí)現(xiàn)公務(wù)員道德教育的高效率，就必須把不同時(shí)期、不同行業(yè)、不同職業(yè)特征、不同崗位和文化層次的公務(wù)員的教育加以細(xì)化，改變過去那種無論是機(jī)關(guān)公務(wù)員，還是基層公務(wù)員，無論是處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的公務(wù)員，還是普通公務(wù)員，從教育內(nèi)容、方式到基本要求，都采取一個(gè)模式、“一刀切”的做法。公務(wù)員思想道德教育的范圍，不僅應(yīng)包括工作場所的思想道德教育，還應(yīng)包括宿舍區(qū)和公共場所的思想道德教育。尤其是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，做好公務(wù)員業(yè)余時(shí)間以及公共場所的思想道德教育工作，對增強(qiáng)新形勢下公務(wù)員思想道德教育的實(shí)效顯得尤為重要。
第三，要正確運(yùn)用公務(wù)員思想道德教育的原則和方法。為了提高公務(wù)員思想道德教育的效果，必須堅(jiān)持正確的原則，運(yùn)用科學(xué)的方法，提高工作的藝術(shù)性。要在繼承過去好經(jīng)驗(yàn)、好傳統(tǒng)、好方法的基礎(chǔ)上，從公務(wù)員的思想實(shí)際出發(fā)，大膽探索，努力創(chuàng)造出更多的新經(jīng)驗(yàn)和新方法，使公務(wù)員思想道德教育更加生動(dòng)活潑、富有成效。
第四，要充分利用公務(wù)員思想道德教育的有效載體和途徑。要使公務(wù)員思想道德教育的內(nèi)容進(jìn)入頭腦，就需要有效的載體和途徑。實(shí)踐證明，教育形式與教育內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的，離開了有效的教育形式，教育的效果就不會(huì)理想;而如果教育形式能充分激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性，那么教育內(nèi)容就容易進(jìn)入人的頭腦，就會(huì)收到事半功倍的效果。
第五，要建立、健全公務(wù)員思想道德教育的機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍。建立、健全公務(wù)員思想道德教育運(yùn)行機(jī)制，必須要有一個(gè)權(quán)威的機(jī)構(gòu)、一支精干的隊(duì)伍。當(dāng)前，公務(wù)員思想道德教育存在著多頭領(lǐng)導(dǎo)的問題。由于職能職責(zé)相互交叉重疊，更由于缺少一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)來統(tǒng)一協(xié)調(diào)，在實(shí)際操作中就容易出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、都不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象，約束性強(qiáng)的就認(rèn)真做，約束性弱的就消極應(yīng)付。這種情況影響了公務(wù)員思想道德教育的效果。為此，要加強(qiáng)對現(xiàn)有的宣傳、組織、紀(jì)檢、監(jiān)察等專業(yè)教育隊(duì)伍的建設(shè)，要針對這幾支隊(duì)伍的不同情況，提出不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，建立健全激勵(lì)機(jī)制，為他們深入實(shí)際、多出成果積極創(chuàng)造條件。
第六，要制訂公務(wù)員思想道德教育的基本制度。公務(wù)員思想道德教育不是到出了問題時(shí)才能派上用場的“滅火器”,而是一項(xiàng)經(jīng)常性、系統(tǒng)性工程。鑒于此,必須建立相應(yīng)的制度保障體系。要在各級黨組織、國家機(jī)關(guān)內(nèi)形成一系列的制度，使公務(wù)員思想道德教育能夠有效運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前，至少有以下四項(xiàng)制度需要健全：一是公務(wù)員組織內(nèi)部的民主生活制度;二是公務(wù)員理論學(xué)習(xí)中心組制度;三是公務(wù)員教育培訓(xùn)制度;四是公務(wù)員思想狀況考評制度。
總之，結(jié)合地稅公務(wù)員的思想道德評價(jià)體系，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工作是稅收工作的上層建筑，職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)是稅收實(shí)踐。就是要通過體系構(gòu)建和實(shí)施，進(jìn)一步發(fā)揮道德支撐引領(lǐng)作用，進(jìn)而引導(dǎo)地稅個(gè)體轉(zhuǎn)變職業(yè)和生活道德價(jià)值觀，提高職業(yè)和生活幸福指數(shù)，達(dá)到“快樂工作，開心生活”的目標(biāo)。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇十
近年來，人才道德建設(shè)日益受到重視，各行各業(yè)都在深入探索如何培養(yǎng)具備良好道德素養(yǎng)的人才。作為一名大學(xué)生，我也深切感受到了道德建設(shè)對我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的重要性。通過觀察和感悟，我認(rèn)為，人才道德建設(shè)需要注重培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、強(qiáng)化道德修養(yǎng)、加強(qiáng)實(shí)踐熏陶、重塑道德底線以及弘揚(yáng)正義。下面，我將從這五個(gè)方面，闡述我對人才道德建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀是人才道德建設(shè)的基礎(chǔ)。正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們做出正確的選擇和行為，從根本上避免迷失和偏差。在培養(yǎng)正確的價(jià)值觀方面，教育起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)校和家庭教育是我們接受的第一課堂，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生正確的核心價(jià)值觀，如真、善、美、愛、責(zé)任等。此外，在社會(huì)生活中，也應(yīng)引導(dǎo)我們樹立正確的價(jià)值觀，如追求人民的利益、建立和維護(hù)正義、尊重他人等。只有當(dāng)我們內(nèi)化了正確的價(jià)值觀，我們才能真正踐行人才道德建設(shè)。
其次，強(qiáng)化道德修養(yǎng)對人才道德建設(shè)至關(guān)重要。道德修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)心深處的修煉，它是培養(yǎng)良好道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)，如誠實(shí)、奉獻(xiàn)、寬容、公正等。同時(shí)，通過修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的誘惑和挑戰(zhàn)，從而使自己始終保持正確的道德行為。比如，在大學(xué)生活中，我們要堅(jiān)守誠信原則，不作弊、不抄襲，并且積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升自身道德素養(yǎng)。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐熏陶對人才道德建設(shè)具有重要意義。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)人們正確道德觀念的重要途徑。在實(shí)踐中，我們能夠不斷學(xué)習(xí)、成長，增加對社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)識。進(jìn)一步地，通過參與社會(huì)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等，我們能夠親身感受到善行的意義和價(jià)值。只有在實(shí)踐中，在實(shí)際生活中，我們才能真正理解道德建設(shè)的重要性，從而把道德觀念融入到我們的生活中，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人才。
第四，重塑道德底線是人才道德建設(shè)的核心內(nèi)容。道德底線是社會(huì)公德的底線，更是人才道德建設(shè)的底線。只有明確了底線，才能有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，撐起整個(gè)道德體系。我們應(yīng)該樹立一個(gè)堅(jiān)定的底線，不越過道德的紅線，不觸碰道德的底線。比如，在職場中，我們要堅(jiān)守職業(yè)道德，不做違法亂紀(jì)、道德敗壞的事情，始終保持良好的職業(yè)操守。只有通過強(qiáng)化道德底線的建設(shè)，我們才能使道德的紅線清晰不可逾越，讓人才道德建設(shè)事業(yè)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
最后，弘揚(yáng)正義是人才道德建設(shè)的重要任務(wù)。正義是道德領(lǐng)域中最重要的價(jià)值觀之一，它是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。要弘揚(yáng)正義，我們需要行為規(guī)范、嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，維護(hù)社會(huì)公平正義。同時(shí)，在社會(huì)活動(dòng)中，我們要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，關(guān)注社會(huì)問題，積極參與維權(quán)行動(dòng)。只有通過弘揚(yáng)正義，我們才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成健康有序的道德環(huán)境，為人才的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。
人才道德建設(shè)是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，在推進(jìn)中需要全社會(huì)的共同努力。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該起到表率和引領(lǐng)作用，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，通過實(shí)踐熏陶來增加對道德規(guī)范的認(rèn)識，塑造健康完善的道德底線，并且弘揚(yáng)正義。只有這樣，才能營造一個(gè)道德風(fēng)尚良好、人人尊重道德、每個(gè)人都能成為道德楷模的社會(huì)。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇十一
職業(yè)道德是什么?它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩保@個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德狀況的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”;教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”;商人有商德，“誠實(shí)守信，買賣公平”;藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺搞好生產(chǎn)的前提。
二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專多能
在企業(yè)生產(chǎn)中，沒有過硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟(jì)效益無從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國家做貢獻(xiàn)。社會(huì)發(fā)展日新月異，人才競爭加劇，企業(yè)對員工的要求也越來越高，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生學(xué)習(xí)，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。
三、遵章守紀(jì)，執(zhí)行規(guī)程
員工要嚴(yán)格執(zhí)行作業(yè)規(guī)章、技術(shù)規(guī)范、各生產(chǎn)操作規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，保證前后工序協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)和生產(chǎn)的順利進(jìn)行。在日常工作中，遵章做事，愛護(hù)設(shè)備工具、材料、產(chǎn)品，杜絕跑冒滴漏。同事之間禮貌相待，共同維護(hù)和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來的，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。
四、團(tuán)結(jié)互助，尊師愛徒
團(tuán)結(jié)互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動(dòng)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，搞好生產(chǎn)，才能最大限度調(diào)動(dòng)起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)技術(shù)。師傅也應(yīng)愛護(hù)徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長。
五、勇于創(chuàng)新，不斷完善職業(yè)道德
企業(yè)不斷深化發(fā)展，就會(huì)不斷自主創(chuàng)新，包括技術(shù)創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，思維方式創(chuàng)新等。利用新技術(shù)研發(fā)新產(chǎn)品，突出品牌，站穩(wěn)國內(nèi)市場，開辟國際市場。我們員工要不斷自我揚(yáng)棄，勇于超越，為企業(yè)發(fā)展與繁榮，做出貢獻(xiàn)，更應(yīng)勤于自省吾身，自我完善，成為企業(yè)優(yōu)秀員工。
有一句話：沒有英雄的民族是沒有前途的民族，同樣沒有典型的群眾也是沒有戰(zhàn)斗力的群眾。歷來先進(jìn)人物是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的模范，是加強(qiáng)職業(yè)道德教育的活教材。
我們企業(yè)先后涌現(xiàn)出市勞動(dòng)模范，區(qū)勞動(dòng)模范和先進(jìn)班組。在生產(chǎn)中心，就不乏有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀員工，其中，田巍就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。被評為鐵西區(qū)勞動(dòng)模范的他，正值壯年，踏實(shí)穩(wěn)重的工作作風(fēng)和勤奮努力的工作態(tài)度深受青年員工的擁護(hù)。他提出的合理化建議多次被采納，為生產(chǎn)提供了好的思路和行之有效的方法。在我的記憶中，印象最為深刻的就是我公司于20通過了gmp認(rèn)證，這是興齊發(fā)展之路的又一起點(diǎn)，是許許多多人共同努力的結(jié)果，也是田巍擔(dān)當(dāng)重任，由青澀向成熟蛻變的開始。多年來，他一如既往的謙虛謹(jǐn)慎，樂觀敬業(yè)，在工作上，在生活上成為同齡人中的模范。
我在制瓶班組工作的幾年，漸漸形成了“公司是我家，為公司工作就是為自己工作”的思想。這種思想的形成源于制瓶班組，也源于生產(chǎn)中心的帶頭人。她的品德、才華、待人的謙和與對事業(yè)的熱情讓我和我的同事們對什么是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，什么是領(lǐng)導(dǎo)的模范帶頭作用有了具體的認(rèn)識。高總不僅僅是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，也是良師益友，她的言行樹立起職業(yè)道德的榜樣，正所謂“其身體正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 從一個(gè)企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養(yǎng)?！敖】担\信，務(wù)實(shí)，進(jìn)步”，這是每個(gè)興齊人來到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導(dǎo)我們踏實(shí)做人做事，拒絕浮夸，保持終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，對自己的人生負(fù)責(zé)。如今，經(jīng)過努力，我已經(jīng)從一名中專生成長為本科畢業(yè)生，這段學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動(dòng)著你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學(xué)習(xí)和生活中幫助和扶持過我的人們。
物以類聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益成熟進(jìn)步著，在這個(gè)重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著物質(zhì)和精神的財(cái)富。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”我們正當(dāng)青春年華，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時(shí)日?的確，我們可能不是社會(huì)上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會(huì)覺得一個(gè)稱謂就能讓自己生活的更充實(shí)更有意義;也許，傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財(cái)富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個(gè)正直的人，培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度，樹立社會(huì)責(zé)任感，用真心報(bào)效企業(yè)，讓職業(yè)道德的信念伴隨自己一生。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻(xiàn)企業(yè)，必將與企業(yè)共同獲得豐厚的回報(bào)。
關(guān)于道德建設(shè)心得體會(huì)
鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同：”為人民服務(wù)“是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里，正確對待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg”作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇一
道德建設(shè)是一種社會(huì)文明的基石，它涉及到個(gè)體的行為規(guī)范、社會(huì)的互信與和諧發(fā)展。在當(dāng)今的多元化社會(huì)背景下，道德建設(shè)顯得尤為重要。道德建設(shè)的重要性不僅在于維護(hù)社會(huì)的公共秩序和個(gè)人的尊嚴(yán)，而且在于構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，提升社會(huì)的整體素質(zhì)。個(gè)人在道德建設(shè)中的思維、行為和態(tài)度的選擇對社會(huì)的未來發(fā)展起著重要的影響。
段落二：道德建設(shè)的基本原則
道德建設(shè)始于個(gè)體，涉及到社會(huì)的方方面面。個(gè)人應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀念，將道德規(guī)范作為自己行為的準(zhǔn)則，同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)提供一個(gè)道德規(guī)范合理、可執(zhí)行的環(huán)境。個(gè)體與社會(huì)之間是相輔相成的關(guān)系。在道德建設(shè)過程中，誠實(shí)、尊重、公正是基本的原則。個(gè)體應(yīng)當(dāng)具備誠實(shí)守信的品質(zhì)，尊重他人的權(quán)益和人格，追求公正和平等的社會(huì)秩序。
段落三：道德建設(shè)的路徑選擇
在道德建設(shè)的路徑選擇中，個(gè)人的知識、素質(zhì)與環(huán)境起著至關(guān)重要的作用。首先，個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備一定的道德知識，了解道德規(guī)范的內(nèi)涵與意義。其次，個(gè)體應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)自身的道德素質(zhì)和能力。這包括高尚的情操、正確的道德判斷能力和道德行為養(yǎng)成能力。最后，環(huán)境對個(gè)體道德建設(shè)的影響也不可忽視。家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境對個(gè)體的行為模式和道德觀念具有重要塑造作用。因此，個(gè)體和社會(huì)雙方應(yīng)共同努力，形成積極向上的道德環(huán)境。
段落四：道德建設(shè)的難點(diǎn)與解決策略
道德建設(shè)面臨著一系列的難點(diǎn)。其中一個(gè)主要的難點(diǎn)是道德規(guī)范的塑造和傳承。在當(dāng)今多樣化的價(jià)值觀念中，個(gè)體面臨著各種各樣的道德選擇。此外，社會(huì)也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不良道德行為的案例，給個(gè)體道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。解決這些難點(diǎn)的策略包括從個(gè)體和社會(huì)兩方面入手。個(gè)體應(yīng)當(dāng)注重道德知識的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道德判斷能力和道德修養(yǎng)。社會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對道德規(guī)范的宣傳教育，加大對不良行為的懲處力度，形成良好的道德風(fēng)尚。
段落五：道德建設(shè)的未來展望
未來的道德建設(shè)將面臨更加復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和眾多的道德問題。因此，道德建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)不斷變化的需求。個(gè)體和社會(huì)應(yīng)當(dāng)在道德建設(shè)上保持高度的警惕性，繼續(xù)加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和責(zé)任心，為社會(huì)的和諧和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，從政府、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織等方面加大對道德建設(shè)的支持和管理，形成一套系統(tǒng)化、長效化的道德建設(shè)機(jī)制。
總結(jié)：道德建設(shè)是一個(gè)長期而持久的過程，需要個(gè)體和社會(huì)的共同努力。只有在道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，才能保持社會(huì)的和諧穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的共同發(fā)展。希望未來的道德建設(shè)能夠得到更多的重視，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇二
鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢?，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里，正確對待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇三
道德建設(shè)是社會(huì)主義精神建設(shè)包含的一個(gè)方面，中國公民道德建設(shè)服從和服務(wù)于黨的路線、綱領(lǐng)，識形態(tài)方面，從理論指導(dǎo)上講，就是必須堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位。下面是小編精心整理的道德建設(shè)
心得體會(huì)
范文，歡迎大家參閱。
鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分尽Ｔ诎嗉w里，正確對待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
公務(wù)員職業(yè)道德，是指國家公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所必須遵循的行為規(guī)范。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)同樣是意義非凡。
德者，得也。道德是社會(huì)生活不可或缺的調(diào)控手段，一個(gè)和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，需要有良好的道德來規(guī)范和維系。傳統(tǒng)道德修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”這樣一些準(zhǔn)則，培養(yǎng)“智、仁、勇”兼?zhèn)涞慕∪烁?。以德為先用人，是古今中外之定理。從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)洹?，是以“德”為先。從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先!從《公務(wù)員條例》到《公務(wù)員法》，都強(qiáng)調(diào)對公務(wù)員“德、能、勤、績、廉”的考察，仍然是以“德”為先。
我們中華民族有著五千年的文化積淀，其中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的智慧比世界上任何一個(gè)民族都要豐富和全面。中華人民的傳統(tǒng)美德認(rèn)為：所有的良好行為中講道德居于首位“非德之威，雖猛而人不畏，非德之明，雖察而人不服”。道德，總體而言是凌駕于法律之上的，因?yàn)榈赖聛碓从谌祟惿鐣?huì)發(fā)展過程中的人文自覺，但它在實(shí)踐中又具有不能回避的尷尬境遇，它是一種更高層次的要求。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。
法律是道德的外延，道德是法律的底線。
公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的法制化傾向，反映了人們希望運(yùn)用道德和法律的雙重力量，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的強(qiáng)烈愿望。道德被賦予法律的形式，就獲得了正當(dāng)性、嚴(yán)格性、合法性的依據(jù)和強(qiáng)制性的實(shí)現(xiàn)力量;法律融入了道德的內(nèi)容，就獲得了以社會(huì)輿論為基礎(chǔ)的意志和情感動(dòng)力，有助于提高其調(diào)節(jié)效果。
20xx年，南通市出臺了《南通市公務(wù)員思想道德和社會(huì)誠信行為規(guī)范》，其中至少有40種有違職業(yè)道德和社會(huì)公德的行為被明令禁止。而對公務(wù)員職務(wù)之外的 觀看黃色錄像、不見義勇為、搞婚外情等18條生活約束，則成了這部“規(guī)范”的最大亮點(diǎn)。《南通市公務(wù)員思想道德和社會(huì)誠信行為規(guī)范》進(jìn)一步細(xì)化了《公務(wù)員法》中有關(guān)公務(wù)員道德水準(zhǔn)要求，以便更好考核公務(wù)員的“德”。但是這仍然只是公務(wù)員考核規(guī)范道德，與公務(wù)員道德建設(shè)法制化有著本質(zhì)性區(qū)別，公務(wù)員考核道德，最嚴(yán)重的不過給予行政處分，但是公務(wù)員道德法制化，違反了道德，就是違反了法律，就要按照法律追究相應(yīng)責(zé)任，處罰比較嚴(yán)、比較重。個(gè)人認(rèn)為，在對公務(wù)員道德規(guī)范化之下，公務(wù)員群體自身的認(rèn)識也很重要。
一要甘為公仆。中國自古就有“民為本，社稷次之”的仁政主張。作為一名公務(wù)員，做任何事情必須以人民群眾為本，一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民群眾的利益放在高于一切的位置，全心全意為人民服務(wù)。
二要公正無私。公正無私是為官之本，“公正無私，一言而萬民齊”。作為一名公務(wù)員，必須具備大公無私的品德，在個(gè)人利益和國家、人民利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該自覺犧牲個(gè)人利益。公正必須無私，無私才能公正。
三要勤政為民?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。作為一名公務(wù)員，要熱愛本職工作，一心一意，盡職盡責(zé)地在自己的崗位上為黨工作，為人民謀利益。要扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地為群眾辦實(shí)事。不僅要按上級的安排完成任務(wù)，更主要的是勤于思考，多想辦法，創(chuàng)造性地開展工作。要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，鉆研業(yè)務(wù)，掌握正確的工作方法，適應(yīng)形勢的發(fā)展。
四要廉潔自律。“公生明，廉生威?！弊鳛橐幻珓?wù)員，只有清正廉潔，才有威信。廉潔自律，就可以做到一身正氣，按原則辦事，主持公道，才能令行禁止。要在思想深處筑起一道堅(jiān)固的防線，耐得住清貧，抗得住誘惑。
五要修身立德。作為一名公務(wù)員，要做到自重、自盛自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹立好榜樣，要求別人做的，自己首先做到，禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自身的思想改造和道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、淡泊明志，堅(jiān)持操守，以自己的人格魅力來影響和帶領(lǐng)廣大人民群眾。
荀子曰：無德不貴，無能不官?！肮佟睘橛械拢缘聻楸?，以德從政，以德取才，以德養(yǎng)廉，以德治家。
從3月初至今近一個(gè)月時(shí)間全局集中對《思想道德建設(shè)學(xué)習(xí)》材料進(jìn)行了學(xué)習(xí)。本次學(xué)習(xí)內(nèi)容明確了20xx年的工作目標(biāo)，指明了新的一年工作思路，探討了了在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢下該如何進(jìn)一步加強(qiáng)煙草行業(yè)的管理和發(fā)展。是全面貫徹落實(shí)市局(公司) 深入開展的《思想道德建設(shè)年》的一項(xiàng)內(nèi)容，是進(jìn)一步強(qiáng)化煙草行業(yè)人員的執(zhí)政力和執(zhí)行力的根源，是確保煙草行業(yè)始終走在時(shí)代前列更好的肩負(fù)起歷史使命的需要，是為實(shí)現(xiàn)“”規(guī)劃奠定了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，我本人對自身的發(fā)展方向有了更加清晰的認(rèn)識，通過自重、自省、自警、自勵(lì)的反思，批評與自我批評，形成了熱愛集體、襟懷坦蕩、求真務(wù)實(shí)、服從指揮、令行禁止、開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的大好局面，營造了敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的良好氛圍，打造了廉潔奉公、不謀私利、誠心服務(wù)的意識。
通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到：公民道德建設(shè)不僅是對廣大群眾的要求，更是對我們行業(yè)人員的要求。要求我們把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大經(jīng)銷戶的共同理想和奮斗之中;自覺的發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)精神，提高自尊心、自信心和自豪感，做一名好學(xué)生。
同時(shí)，我也學(xué)習(xí)到：我們在思想道德建設(shè)中所持衡的標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)持公民道德和行業(yè)道德與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，確立與社會(huì)注意市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德光念和道德規(guī)范，為改革開放和推進(jìn)“規(guī)劃”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證;堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和宏揚(yáng)行業(yè)精神相結(jié)合，使思想道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映行業(yè)特點(diǎn)，始終充滿生機(jī)和活力;堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的職責(zé)，樹立把行業(yè)的利益和消費(fèi)者的利益放在首位;堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)，使每名職工既有平等參與機(jī)會(huì)又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持行業(yè)穩(wěn)步上升;堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo);堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)他人的思想，規(guī)范自己和他人的行為。
要使行業(yè)永遠(yuǎn)走在社會(huì)主義的前列，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全行業(yè)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。而且，我們都知道，發(fā)展企業(yè)先進(jìn)文化，就是發(fā)展有行業(yè)特色的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。發(fā)展企業(yè)文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！拔覀儾粩喟l(fā)展行業(yè)文化，全行業(yè)人民的精神生活日益豐富。我們堅(jiān)持馬克思主義的知道地位，用愛業(yè)主義、集體主義、社會(huì)主義教育全行業(yè)人員大力推進(jìn)行業(yè)思想道德建設(shè)。我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)行業(yè)的優(yōu)秀文化，積極吸取其他行業(yè)的先進(jìn)成果，推動(dòng)行業(yè)文化日益繁榮全行業(yè)的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，想社會(huì)展示行業(yè)的精神風(fēng)貌?！笨梢哉f，時(shí)至今日，行業(yè)的文化在社會(huì)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇四
道德建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的基石，是每個(gè)人自我修養(yǎng)和全面發(fā)展的必然要求。近年來，我在生活中不斷思考和實(shí)踐，逐漸體會(huì)到了道德建設(shè)的重要性和深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)連貫的五段式文章中，我將分享我對道德建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，道德建設(shè)需要從自我出發(fā)。每個(gè)人都有道德和品德修養(yǎng)的責(zé)任，不能總是將道德喪失的責(zé)任歸咎給社會(huì)、家庭及他人。我自己曾經(jīng)也犯過一些道德錯(cuò)誤，但通過反思和自我警醒，我發(fā)現(xiàn)真正做到道德的轉(zhuǎn)變是需要付出努力的。逐漸地，我學(xué)會(huì)了保持誠實(shí)守信、尊重他人、關(guān)心社會(huì)等道德行為，不斷自我提升。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起。
其次，道德建設(shè)需要從小事做起。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些小事，比如給老人讓座、撿垃圾保持環(huán)境清潔、不亂扔垃圾等，這些看似微不足道的小事實(shí)際上是道德建設(shè)的重要起點(diǎn)。當(dāng)我們習(xí)慣性地做好這些小事時(shí)，道德行為就會(huì)潛移默化地融入到我們的生活中。例如，我曾經(jīng)碰到一個(gè)老人需要幫助過馬路，當(dāng)我主動(dòng)伸出援手時(shí)，老人感動(dòng)地告訴我，我是一個(gè)有道德心的年輕人。這樣的小事讓我體會(huì)到了道德行為的意義和影響力。
再次，道德建設(shè)需要從家庭教育做起。家庭是培養(yǎng)孩子道德意識和品德修養(yǎng)的第一課堂。在我家庭的教育熏陶下，我逐漸懂得了尊敬父母、關(guān)心他人、勤勞努力的重要性。通過觀察和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)父母是榜樣的力量，他們言傳身教地教會(huì)了我做人的道理。例如，我的母親經(jīng)常參與慈善活動(dòng)，關(guān)心弱勢群體，她的慈善行為激勵(lì)了我也投身公益事業(yè)。在家庭的教育中，我體會(huì)到了道德與家庭的緊密聯(lián)系。
此外，道德建設(shè)需要從社會(huì)環(huán)境入手。社會(huì)環(huán)境是道德行為形成的土壤，社會(huì)的公平正義和道德規(guī)范是每個(gè)人行為的標(biāo)尺。在這個(gè)過程中，法律和道德的建設(shè)同樣重要。例如，我國的法律規(guī)定了許多道德行為的底線。尊重法律是每個(gè)人的責(zé)任，而反之，如果一個(gè)社會(huì)缺乏法律約束和尊重，那么道德行為就會(huì)受到嚴(yán)重侵蝕。因此，我們要積極參與到社會(huì)建設(shè)和道德行為的倡導(dǎo)中去，推動(dòng)社會(huì)的道德建設(shè)。
最后，道德建設(shè)需要從教育改革做起。教育是傳承和發(fā)展道德行為的重要途徑，對學(xué)生進(jìn)行全面的品德教育，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，是培養(yǎng)公民素質(zhì)的關(guān)鍵。教師作為教育者，更要以身作則，注重道德教育的實(shí)施。與此同時(shí)，我們也需要多方聯(lián)動(dòng)，建立起多主體參與的道德建設(shè)體系，形成全社會(huì)共同肩負(fù)責(zé)任的良好局面。
總結(jié)起來，道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而長遠(yuǎn)的過程，需要從自我、小事、家庭、社會(huì)環(huán)境和教育改革多個(gè)方面入手。只有每個(gè)人都自覺遵守道德規(guī)范，積極參與道德建設(shè)，才能共同營造和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。作為一名青年，我將始終堅(jiān)持道德建設(shè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行和傳承美好的道德價(jià)值觀。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇五
加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的`公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。
社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇六
未成年人是祖國的未來，未成年人的身心健康成長關(guān)乎國家興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)》，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng).看完后，思緒萬千，說有什么深刻的體會(huì)，其實(shí)還談不上，只是略微的發(fā)表一下個(gè)人的淺見，僅供參考。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，要從行為習(xí)慣的養(yǎng)成入手，從提高基本素質(zhì)做起，通過有效載體，廣泛深入地開展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，轉(zhuǎn)化他們的道德行為，豐富他們的道德情感，磨礪他們的道德意志，引導(dǎo)未成年人在生活和學(xué)習(xí)中自覺實(shí)踐道德要求。
對未成年人培養(yǎng)的工作紛繁復(fù)雜，但任何一項(xiàng)工作的開展都離不開家長的理解和配合。未成年人思想道德教育工作使得孩子們的綜合素質(zhì)提高了，同時(shí)也使學(xué)校和孩子、和每個(gè)家庭的距離拉近了，這就保證了學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展。孩子們還把在學(xué)校教育中所獲得的好的知識、習(xí)慣、觀念帶入家庭，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。一位同事說：“把孩子抓住了，大人也就抓住了。” 學(xué)校把未成年人思想道德教育工作抓好的積極愿望，這也為此項(xiàng)工作增強(qiáng)了內(nèi)在動(dòng)力。
1、利用好烈士陵園、名人故居等各類德育基地，充分發(fā)揮德育基地在未成年人思想道德建設(shè)方面的作用，積極主動(dòng)地為未成年人開展活動(dòng)創(chuàng)造條件。
2、抓好重要節(jié)慶日、紀(jì)念日對未成年人的思想道德宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日(如勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等)，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等重要人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，和重大事件紀(jì)念日(如建黨、紅軍長征、辛亥革命、“九?一八”、“南京大屠殺”等)，以及未成年人的入學(xué)、入隊(duì)、入團(tuán)等重要時(shí)機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，集中開展形式多樣、生動(dòng)有益的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。
3、開展心理健康教育活動(dòng)。心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分。據(jù)調(diào)查，有不少當(dāng)代青少年有這樣那樣的心理問題。學(xué)校應(yīng)不斷探索心理健康教育新途徑，創(chuàng)新心理教育手段，幫助.
青少年更好地認(rèn)識自己，了解周圍的同學(xué)，建立自信，學(xué)會(huì)合作，珍惜友誼，調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的目的。
4、通過評選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀少先隊(duì)員、文明生、優(yōu)秀小公民、先進(jìn)班集體等活動(dòng)，為未成年人樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品德中受到鼓舞，汲取力量，使之對青少年的健康成長起到潛移默化的作用。
5、提供一切可能的機(jī)會(huì)和資源，為學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造條件。努力培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取精神等，形成朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。使未成年人的思想道德素質(zhì)不斷得到提高，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求，也是一項(xiàng)長期而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，讓我們牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念，聚精會(huì)神、埋頭苦干，為未成年人的健康成長，盡一份責(zé)，出一份力，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（提出思考與個(gè)人體會(huì)）
道德建設(shè)是一個(gè)社會(huì)需要關(guān)注的問題，也是每個(gè)人應(yīng)該思考和實(shí)踐的重要課題。在我個(gè)人的成長過程中，我不斷地思考和總結(jié)，不斷地體驗(yàn)和成長，逐漸形成了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對道德建設(shè)的思考和心得體會(huì)，以期能夠和大家共同思考和進(jìn)步。
第二段：注重品德培養(yǎng)（從養(yǎng)成好習(xí)慣出發(fā)）
道德建設(shè)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)良好的品德，在個(gè)人的成長過程中，養(yǎng)成好的習(xí)慣是非常重要的。比如，我從小就注重踏實(shí)和勤奮，這使我能夠養(yǎng)成高效率的工作習(xí)慣。同時(shí)，我也注重待人接物的和善和公正，這使我能夠與不同背景和觀點(diǎn)的人和諧相處。品德培養(yǎng)不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人和社會(huì)負(fù)責(zé)，它是道德力量的源泉。
第三段：強(qiáng)調(diào)自律的重要性（從自制力角度思考）
道德建設(shè)中，自律是至關(guān)重要的品質(zhì)。自律意味著對自己的要求和約束，是實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。自律是一種持之以恒的努力，它要求我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，抵制各種誘惑和沖動(dòng)。在我的成長過程中，我意識到只有通過自律，我才能夠掌控自己的行為和情緒，才能夠更好地履行自己的責(zé)任和義務(wù)。自律不僅是個(gè)人修身立德的過程，也是塑造社會(huì)道德風(fēng)尚的力量。
第四段：注重道德教育（從教育角度思考）
道德建設(shè)不僅僅是個(gè)人的事，也是一個(gè)家庭、學(xué)校和社會(huì)的責(zé)任。因此，注重道德教育是至關(guān)重要的。在我的成長過程中，我的家庭、學(xué)校和社會(huì)都為我提供了良好的道德教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。我從我的父母那里學(xué)到了為人處事的原則和道德觀念，從學(xué)校老師那里學(xué)到了正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，從社會(huì)互動(dòng)中學(xué)到了與他人相處的方式與道德底線。道德教育要貫穿教育的始終，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)互相配合，共同承擔(dān)培養(yǎng)下一代良好道德品質(zhì)的責(zé)任。
第五段：強(qiáng)調(diào)社會(huì)互助與共建（思索道德與社會(huì)關(guān)系）
道德建設(shè)不僅是個(gè)人的事，也是社會(huì)的事。一個(gè)有良好道德品質(zhì)的社會(huì)，離不開每個(gè)個(gè)體的努力和貢獻(xiàn)。在社會(huì)中，人們需要相互幫助、相互尊重，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。作為個(gè)人，要努力提升自己的道德素養(yǎng)，以積極的態(tài)度參與公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和道德建設(shè)。社會(huì)的進(jìn)步需要每個(gè)人共同的努力，唯有眾人的心往一處想，道德建設(shè)才能夠發(fā)展得更加健康和全面。
結(jié)尾：
通過對道德建設(shè)的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到道德的重要性和其對個(gè)人和社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。道德建設(shè)需要個(gè)人從小事做起，注重品德培養(yǎng)和自律，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同呵護(hù)和培育。在實(shí)踐和進(jìn)步的過程中，我相信每個(gè)人都能夠?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)做出一份貢獻(xiàn)，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧與進(jìn)步的社會(huì)。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇八
一年來，學(xué)校在黨支部、校委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，采取多種有效措施，狠抓了師生的思想道德建設(shè)，學(xué)校出現(xiàn)了前所未有的良好局面，有力地促進(jìn)了教育教學(xué)工作，現(xiàn)將本學(xué)期學(xué)校在加強(qiáng)師生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣方面所做的工作做如下總結(jié)：
一、加強(qiáng)學(xué)校思想道德建設(shè)從抓教師的師德建設(shè)入手。
教師是學(xué)校思想道德建設(shè)的具體組織者和實(shí)施者。為做好學(xué)校思想道德建設(shè)工作，學(xué)校從以下幾方面狠抓了教師師德建設(shè)，一是利用暑假集中時(shí)間讓教師觀看全國優(yōu)秀教育教師事跡報(bào)告錄像;二是加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)和分散自學(xué)，讓老師學(xué)習(xí)有關(guān)教育法律法規(guī)，阜陽市教育局《關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的規(guī)定》等文件，要求教師寫出學(xué)習(xí)筆記及體會(huì)，期末學(xué)校組織交流;三是堅(jiān)持周一上午全體教師會(huì)，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對老師進(jìn)行思想教育，提出具體要求。采取以上措施，使全體教師思想道德水平有了明顯提高，老師們一言一行、事事處處都為學(xué)生做出榜樣，風(fēng)清氣正的學(xué)校風(fēng)氣初步形成。
二、多措并舉，積極對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
我校目前有18個(gè)教學(xué)班1000名在校生，如果不加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，就形不成良好的班風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，就容易思想、紀(jì)律渙散，事故不斷。針對學(xué)校狀況，從學(xué)生一開學(xué)，學(xué)校就多措并舉，積極對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。首先從思想教育入手，充分利用校會(huì)，升旗、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、廣播等形式，對學(xué)生灌輸良好的切合實(shí)際的思想教育，教育他們從小講文明、懂禮貌、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)、愛集體等，要求他們以學(xué)校各類優(yōu)秀少先隊(duì)員為榜樣，人人爭做各類先進(jìn)學(xué)生，這樣做，避免了不切實(shí)際的思想教育，使全校學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，趕有方向，人人爭做好學(xué)生已成為學(xué)生的奮斗目標(biāo)，其次確定了本學(xué)期思想教育主題，那就是抓實(shí)學(xué)生的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。抓的第一項(xiàng)工作就是在全體師生中開展“講衛(wèi)生、從不亂扔垃圾開始的簽名活動(dòng)”，在廣泛發(fā)動(dòng)講清意義的基礎(chǔ)上，全體師生莊嚴(yán)的在橫幅上簽上了自己的名字，懸掛在學(xué)校內(nèi)，督促全體師生講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾，這一活動(dòng)有力地促進(jìn)了學(xué)校衛(wèi)生工作，一個(gè)干凈、整潔的校園呈現(xiàn)在每位師生面前，開展的第二項(xiàng)工作就是學(xué)生會(huì)每天堅(jiān)持檢查全體同學(xué)的日常行為，如紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操等等。
通過檢查給各班量化賦分，對于違犯學(xué)校規(guī)定的學(xué)生給所在班扣分，對做出好人好事的學(xué)生給所在班適當(dāng)加分，這樣做激勵(lì)了各班的競爭意識，也為準(zhǔn)確地進(jìn)行班級評估奠定了基礎(chǔ)，達(dá)到了樹立良好校風(fēng)的目的。三是充分利用重大節(jié)日，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想教育，勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)前夕，學(xué)校安排各班召開主題班會(huì)，出一期黑板報(bào)，政教處組織有關(guān)教師檢查評比評出一、二、三等獎(jiǎng)，這一措施，使廣大學(xué)生培養(yǎng)了勞動(dòng)意識、增強(qiáng)了熱愛祖國的思想感情。
三、學(xué)校目前存在的主要問題：
目前對教師的考核辦法由于學(xué)生的考試成績占較大權(quán)重，因而教師們還是把教學(xué)放在第一位，對學(xué)生的思想品德教育只是表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)怎么布置，怎么要求就怎么辦，主動(dòng)性差。雖然要求各科都要滲透思想教育，但在課堂上所占的時(shí)間，所采取的措施，還顯得蒼白無力。所以對學(xué)生的思想道德教育形不成長期的、系統(tǒng)的教育過程，致使教育效果不理想。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇九
最近，公務(wù)員考試網(wǎng)發(fā)布了《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》，“十二五”期間，我國全體公務(wù)員將進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間不少于6學(xué)時(shí)，包括中國古代如何加強(qiáng)“官德”的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，我們在地稅工作中，不但要加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，還要緊緊圍繞黨委政府中心工作，大力落實(shí)“101”服務(wù)理念和“創(chuàng)先爭優(yōu)”精神，樹立地稅系統(tǒng)的良好形象，為全縣地稅創(chuàng)新納稅服務(wù)提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
當(dāng)前地稅系統(tǒng)的特殊管理體制，客觀上形成了以一個(gè)單位和部門甚至整個(gè)系統(tǒng)為載體的“熟人社會(huì)”或“準(zhǔn)熟人社會(huì)”，工作同質(zhì)、體制同構(gòu)、人員穩(wěn)定，在穩(wěn)定地稅團(tuán)體的整體人際交往半徑的同時(shí)，與其他公務(wù)員系統(tǒng)相比，為地稅系統(tǒng)繼承傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮道德等非制度規(guī)范作用優(yōu)勢提供了更大空間。所以，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)在與中心工作的結(jié)合中增加活力，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局中尋求發(fā)展，在提高干部素質(zhì)上取得實(shí)效，促進(jìn)地稅事業(yè)和諧發(fā)展。
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作有兩條防線：一是思想道德防線，一是黨紀(jì)政紀(jì)和法律防線。思想道德防線是首要的、基本的一道防線，是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的有效途徑。我們要充分認(rèn)識構(gòu)建公務(wù)員思想道德教育長效機(jī)制，對于保持黨的先進(jìn)性、提高黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部反腐倡廉能力、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要意義。
第一，要明確公務(wù)員思想道德教育的目的和內(nèi)容。任何思想道德教育行為均有目的，公務(wù)員思想道德教育的終極目的就是培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生的國家工作人員;公務(wù)員思想道德教育的階段目的則是根據(jù)黨和國家在不同歷史發(fā)展階段所面臨的具體形勢和任務(wù)而培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)重任的、具有高尚品德與風(fēng)格的、高素質(zhì)國家工作人員。公務(wù)員思想道德教育的內(nèi)容是根據(jù)其目的來設(shè)定的。開展公務(wù)員思想道德教育的根本目的，說到底，就是要使廣大公務(wù)員樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第二，要把握公務(wù)員思想道德教育的對象和范圍。不言而喻，國家公務(wù)員思想道德教育的對象主要是政府部門的公務(wù)人員，但是，要真正實(shí)現(xiàn)公務(wù)員道德教育的高效率，就必須把不同時(shí)期、不同行業(yè)、不同職業(yè)特征、不同崗位和文化層次的公務(wù)員的教育加以細(xì)化，改變過去那種無論是機(jī)關(guān)公務(wù)員，還是基層公務(wù)員，無論是處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的公務(wù)員，還是普通公務(wù)員，從教育內(nèi)容、方式到基本要求，都采取一個(gè)模式、“一刀切”的做法。公務(wù)員思想道德教育的范圍，不僅應(yīng)包括工作場所的思想道德教育，還應(yīng)包括宿舍區(qū)和公共場所的思想道德教育。尤其是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，做好公務(wù)員業(yè)余時(shí)間以及公共場所的思想道德教育工作，對增強(qiáng)新形勢下公務(wù)員思想道德教育的實(shí)效顯得尤為重要。
第三，要正確運(yùn)用公務(wù)員思想道德教育的原則和方法。為了提高公務(wù)員思想道德教育的效果，必須堅(jiān)持正確的原則，運(yùn)用科學(xué)的方法，提高工作的藝術(shù)性。要在繼承過去好經(jīng)驗(yàn)、好傳統(tǒng)、好方法的基礎(chǔ)上，從公務(wù)員的思想實(shí)際出發(fā)，大膽探索，努力創(chuàng)造出更多的新經(jīng)驗(yàn)和新方法，使公務(wù)員思想道德教育更加生動(dòng)活潑、富有成效。
第四，要充分利用公務(wù)員思想道德教育的有效載體和途徑。要使公務(wù)員思想道德教育的內(nèi)容進(jìn)入頭腦，就需要有效的載體和途徑。實(shí)踐證明，教育形式與教育內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的，離開了有效的教育形式，教育的效果就不會(huì)理想;而如果教育形式能充分激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性，那么教育內(nèi)容就容易進(jìn)入人的頭腦，就會(huì)收到事半功倍的效果。
第五，要建立、健全公務(wù)員思想道德教育的機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍。建立、健全公務(wù)員思想道德教育運(yùn)行機(jī)制，必須要有一個(gè)權(quán)威的機(jī)構(gòu)、一支精干的隊(duì)伍。當(dāng)前，公務(wù)員思想道德教育存在著多頭領(lǐng)導(dǎo)的問題。由于職能職責(zé)相互交叉重疊，更由于缺少一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)來統(tǒng)一協(xié)調(diào)，在實(shí)際操作中就容易出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)、都不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象，約束性強(qiáng)的就認(rèn)真做，約束性弱的就消極應(yīng)付。這種情況影響了公務(wù)員思想道德教育的效果。為此，要加強(qiáng)對現(xiàn)有的宣傳、組織、紀(jì)檢、監(jiān)察等專業(yè)教育隊(duì)伍的建設(shè)，要針對這幾支隊(duì)伍的不同情況，提出不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，建立健全激勵(lì)機(jī)制，為他們深入實(shí)際、多出成果積極創(chuàng)造條件。
第六，要制訂公務(wù)員思想道德教育的基本制度。公務(wù)員思想道德教育不是到出了問題時(shí)才能派上用場的“滅火器”,而是一項(xiàng)經(jīng)常性、系統(tǒng)性工程。鑒于此,必須建立相應(yīng)的制度保障體系。要在各級黨組織、國家機(jī)關(guān)內(nèi)形成一系列的制度，使公務(wù)員思想道德教育能夠有效運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)前，至少有以下四項(xiàng)制度需要健全：一是公務(wù)員組織內(nèi)部的民主生活制度;二是公務(wù)員理論學(xué)習(xí)中心組制度;三是公務(wù)員教育培訓(xùn)制度;四是公務(wù)員思想狀況考評制度。
總之，結(jié)合地稅公務(wù)員的思想道德評價(jià)體系，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工作是稅收工作的上層建筑，職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)是稅收實(shí)踐。就是要通過體系構(gòu)建和實(shí)施，進(jìn)一步發(fā)揮道德支撐引領(lǐng)作用，進(jìn)而引導(dǎo)地稅個(gè)體轉(zhuǎn)變職業(yè)和生活道德價(jià)值觀，提高職業(yè)和生活幸福指數(shù)，達(dá)到“快樂工作，開心生活”的目標(biāo)。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇十
近年來，人才道德建設(shè)日益受到重視，各行各業(yè)都在深入探索如何培養(yǎng)具備良好道德素養(yǎng)的人才。作為一名大學(xué)生，我也深切感受到了道德建設(shè)對我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的重要性。通過觀察和感悟，我認(rèn)為，人才道德建設(shè)需要注重培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、強(qiáng)化道德修養(yǎng)、加強(qiáng)實(shí)踐熏陶、重塑道德底線以及弘揚(yáng)正義。下面，我將從這五個(gè)方面，闡述我對人才道德建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀是人才道德建設(shè)的基礎(chǔ)。正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們做出正確的選擇和行為，從根本上避免迷失和偏差。在培養(yǎng)正確的價(jià)值觀方面，教育起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)校和家庭教育是我們接受的第一課堂，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生正確的核心價(jià)值觀，如真、善、美、愛、責(zé)任等。此外，在社會(huì)生活中，也應(yīng)引導(dǎo)我們樹立正確的價(jià)值觀，如追求人民的利益、建立和維護(hù)正義、尊重他人等。只有當(dāng)我們內(nèi)化了正確的價(jià)值觀，我們才能真正踐行人才道德建設(shè)。
其次，強(qiáng)化道德修養(yǎng)對人才道德建設(shè)至關(guān)重要。道德修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)心深處的修煉，它是培養(yǎng)良好道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)，如誠實(shí)、奉獻(xiàn)、寬容、公正等。同時(shí)，通過修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的誘惑和挑戰(zhàn)，從而使自己始終保持正確的道德行為。比如，在大學(xué)生活中，我們要堅(jiān)守誠信原則，不作弊、不抄襲，并且積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升自身道德素養(yǎng)。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐熏陶對人才道德建設(shè)具有重要意義。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)人們正確道德觀念的重要途徑。在實(shí)踐中，我們能夠不斷學(xué)習(xí)、成長，增加對社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)識。進(jìn)一步地，通過參與社會(huì)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等，我們能夠親身感受到善行的意義和價(jià)值。只有在實(shí)踐中，在實(shí)際生活中，我們才能真正理解道德建設(shè)的重要性，從而把道德觀念融入到我們的生活中，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人才。
第四，重塑道德底線是人才道德建設(shè)的核心內(nèi)容。道德底線是社會(huì)公德的底線，更是人才道德建設(shè)的底線。只有明確了底線，才能有規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，撐起整個(gè)道德體系。我們應(yīng)該樹立一個(gè)堅(jiān)定的底線，不越過道德的紅線，不觸碰道德的底線。比如，在職場中，我們要堅(jiān)守職業(yè)道德，不做違法亂紀(jì)、道德敗壞的事情，始終保持良好的職業(yè)操守。只有通過強(qiáng)化道德底線的建設(shè)，我們才能使道德的紅線清晰不可逾越，讓人才道德建設(shè)事業(yè)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
最后，弘揚(yáng)正義是人才道德建設(shè)的重要任務(wù)。正義是道德領(lǐng)域中最重要的價(jià)值觀之一，它是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。要弘揚(yáng)正義，我們需要行為規(guī)范、嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，維護(hù)社會(huì)公平正義。同時(shí)，在社會(huì)活動(dòng)中，我們要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，關(guān)注社會(huì)問題，積極參與維權(quán)行動(dòng)。只有通過弘揚(yáng)正義，我們才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成健康有序的道德環(huán)境，為人才的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。
人才道德建設(shè)是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，在推進(jìn)中需要全社會(huì)的共同努力。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該起到表率和引領(lǐng)作用，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，通過實(shí)踐熏陶來增加對道德規(guī)范的認(rèn)識，塑造健康完善的道德底線，并且弘揚(yáng)正義。只有這樣，才能營造一個(gè)道德風(fēng)尚良好、人人尊重道德、每個(gè)人都能成為道德楷模的社會(huì)。
道德建設(shè)心得體會(huì)篇十一
職業(yè)道德是什么?它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩保@個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德狀況的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”;教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”;商人有商德，“誠實(shí)守信，買賣公平”;藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺搞好生產(chǎn)的前提。
二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專多能
在企業(yè)生產(chǎn)中，沒有過硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟(jì)效益無從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國家做貢獻(xiàn)。社會(huì)發(fā)展日新月異，人才競爭加劇，企業(yè)對員工的要求也越來越高，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生學(xué)習(xí)，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。
三、遵章守紀(jì)，執(zhí)行規(guī)程
員工要嚴(yán)格執(zhí)行作業(yè)規(guī)章、技術(shù)規(guī)范、各生產(chǎn)操作規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，保證前后工序協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)和生產(chǎn)的順利進(jìn)行。在日常工作中，遵章做事，愛護(hù)設(shè)備工具、材料、產(chǎn)品，杜絕跑冒滴漏。同事之間禮貌相待，共同維護(hù)和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來的，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。
四、團(tuán)結(jié)互助，尊師愛徒
團(tuán)結(jié)互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動(dòng)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，搞好生產(chǎn)，才能最大限度調(diào)動(dòng)起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)技術(shù)。師傅也應(yīng)愛護(hù)徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長。
五、勇于創(chuàng)新，不斷完善職業(yè)道德
企業(yè)不斷深化發(fā)展，就會(huì)不斷自主創(chuàng)新，包括技術(shù)創(chuàng)新，管理創(chuàng)新，思維方式創(chuàng)新等。利用新技術(shù)研發(fā)新產(chǎn)品，突出品牌，站穩(wěn)國內(nèi)市場，開辟國際市場。我們員工要不斷自我揚(yáng)棄，勇于超越，為企業(yè)發(fā)展與繁榮，做出貢獻(xiàn)，更應(yīng)勤于自省吾身，自我完善，成為企業(yè)優(yōu)秀員工。
有一句話：沒有英雄的民族是沒有前途的民族，同樣沒有典型的群眾也是沒有戰(zhàn)斗力的群眾。歷來先進(jìn)人物是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的模范，是加強(qiáng)職業(yè)道德教育的活教材。
我們企業(yè)先后涌現(xiàn)出市勞動(dòng)模范，區(qū)勞動(dòng)模范和先進(jìn)班組。在生產(chǎn)中心，就不乏有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀員工，其中，田巍就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。被評為鐵西區(qū)勞動(dòng)模范的他，正值壯年，踏實(shí)穩(wěn)重的工作作風(fēng)和勤奮努力的工作態(tài)度深受青年員工的擁護(hù)。他提出的合理化建議多次被采納，為生產(chǎn)提供了好的思路和行之有效的方法。在我的記憶中，印象最為深刻的就是我公司于20通過了gmp認(rèn)證，這是興齊發(fā)展之路的又一起點(diǎn)，是許許多多人共同努力的結(jié)果，也是田巍擔(dān)當(dāng)重任，由青澀向成熟蛻變的開始。多年來，他一如既往的謙虛謹(jǐn)慎，樂觀敬業(yè)，在工作上，在生活上成為同齡人中的模范。
我在制瓶班組工作的幾年，漸漸形成了“公司是我家，為公司工作就是為自己工作”的思想。這種思想的形成源于制瓶班組，也源于生產(chǎn)中心的帶頭人。她的品德、才華、待人的謙和與對事業(yè)的熱情讓我和我的同事們對什么是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，什么是領(lǐng)導(dǎo)的模范帶頭作用有了具體的認(rèn)識。高總不僅僅是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，也是良師益友，她的言行樹立起職業(yè)道德的榜樣，正所謂“其身體正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 從一個(gè)企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養(yǎng)?！敖】担\信，務(wù)實(shí)，進(jìn)步”，這是每個(gè)興齊人來到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導(dǎo)我們踏實(shí)做人做事，拒絕浮夸，保持終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，對自己的人生負(fù)責(zé)。如今，經(jīng)過努力，我已經(jīng)從一名中專生成長為本科畢業(yè)生，這段學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動(dòng)著你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學(xué)習(xí)和生活中幫助和扶持過我的人們。
物以類聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益成熟進(jìn)步著，在這個(gè)重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著物質(zhì)和精神的財(cái)富。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”我們正當(dāng)青春年華，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時(shí)日?的確，我們可能不是社會(huì)上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會(huì)覺得一個(gè)稱謂就能讓自己生活的更充實(shí)更有意義;也許，傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財(cái)富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個(gè)正直的人，培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度，樹立社會(huì)責(zé)任感，用真心報(bào)效企業(yè)，讓職業(yè)道德的信念伴隨自己一生。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻(xiàn)企業(yè)，必將與企業(yè)共同獲得豐厚的回報(bào)。
關(guān)于道德建設(shè)心得體會(huì)
鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同：”為人民服務(wù)“是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領(lǐng)導(dǎo)班干部，以及群眾之間，都應(yīng)該盡自己所能，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后，我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間，尊重每一個(gè)人，理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里，正確對待和處理個(gè)人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí)，作為一名中國人，要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，消除封建迷信，堅(jiān)決與flg”作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。