高一賞析門(優(yōu)秀14篇)

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    總結(jié)不僅是對過去的回顧,更是為了能夠更好地面對未來,追求更高的目標(biāo)??偨Y(jié)不僅要總結(jié)自身,還要學(xué)會關(guān)注他人的意見和建議。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
    高一賞析門篇一
    有一次下課時,我想跟我說說我的同桌,那可真是“武功蓋世”,雖然是個女孩,但使起“絕招”來肯定毫不留情。就讓我來介紹她吧!
    有一次下課時,我想跟我的`同桌開個玩笑,就拿了她的語文書,她就迅速回過頭來。我想:這下慘了!我剛想解釋,她就“說時遲,那時快”地拿出她那絕招“河?xùn)|獅吼”喊道:“張琦!”那聲音我看就有300分貝,聽得我兩個耳膜都震破了,老師都被嚇了一跳!
    第二天,我們剛剛考完試,那試卷還是破天荒的難,讓我們考那張試卷就像讓我們?nèi)ニ酪话汶y受,那算式讓我們可謂絞盡腦汁。剛剛考完試,我就肯定這次考試沒考好。考試公布了,沒想到我考了91.5分,那種感覺比吃蜂蜜還甜,而我同桌呢才考了74分,這讓我更高興了,我的心好像在飛一樣。同桌看見我的高興的樣,又使出獨門秘籍“掐肉神功”?!鞍?!”一聲慘叫從我嘴里發(fā)出,就像公雞報曉那樣,不過比它更響,跟她的“河?xùn)|獅吼”一樣。再看看“受害者”被掐的地方青了一大塊。這下可千萬別讓我再見到她了,也別再讓我見到那“五齒鋼叉”般的手指。
    這個就是她的最絕的絕招,我可是被她打得“四腳朝天”過的。過了一個星期,我高高興興地來上學(xué),這天可是我的開心日,因為這天那個煩人的“何包蛋”(就是那個的同桌??!千萬別讓她聽到這個外號,那我會“死”的很慘的)生病沒來。但是好景不長,過不了多久,那個可惡的同桌又來了,我剛剛談起她(都是些壞話),真是說曹操曹操就到??!她剛剛到座位上,前面的那個同學(xué)居然背叛我,就把我說過的壞話通通傳進她的耳朵里,只見她的怒氣越來越大,我“淚如雨下”,剛想說一句話的時候,我就被她一掌,“撲通”一聲,倒在地上。
    唉!可憐的我,如今我已被她打得是傷痕累累。對了我沒說這位“女俠”的“江湖名”呢,她就是“何志娟”。我的苦日子可什么時候是個頭??!
    高一賞析門篇二
    全文分為兩個層次,第一層次寫泛游之前的活動,包括交待泛游時間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景與踏月之樂,既隱伏著游興,又很自然地引出了主客對話。面對著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”,又有良朋、佳肴與美酒,再游赤壁已勢在必行,不多的幾行文字,又寫了景,又敘了事,又抒了情,三者融為一體,至此已可轉(zhuǎn)入正文,可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進“歸而謀諸婦”幾句,不僅給文章增添生活氣息,而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。
    文中寫蘇子獨自登山的情景,真是“句句如畫、字字似詩”,通過夸張與渲染,使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景,色澤鮮明,帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗,又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。但總的來說,后賦無論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘色彩,消沉情緒與“賦”味較淡、“文”氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。
    《后赤壁賦》在蘇子和“客”游赤壁時,“適有孤鶴,橫江東來。翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也?!鼻姨K子睡后“夢一道士,羽衣蹁躚”,蘇子以為道士即先前所見之鶴。本段描寫為文章平添了一份神秘色彩。
    蘇軾的'詩文中,很多地方都寫到了鶴,如《放鶴亭記》《鶴嘆》等都有對鶴的生動描寫與贊美。我們知道,鶴在古代是放達隱逸的象征,是超脫不群的象征,是超然塵世的象征。所以,游赤壁后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士,在“揖予”“不答”“顧笑”的神秘幻覺中,表露了作者本人出世入世思想的矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。
    《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇,也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理,后賦卻是以敘事寫景為主;前賦描寫的是初秋的江上夜景,后賦則主要寫江岸上的活動,時間也移至孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文,一樣的赤壁景色,境界卻不相同,然而又都具詩情畫意。前賦是“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江,水光接天”,后賦則是“江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出”。不同季節(jié)的山水特征,在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映,都給人以壯闊而自然的美的享受。
    高一賞析門篇三
    今天,我就課文《勸學(xué)》第二課時,談?wù)勎业慕虒W(xué)思路與設(shè)計。荀子的《勸文》是中學(xué)語文教材的傳統(tǒng)篇目。文章論述了學(xué)習(xí)的重要意義,勸勉人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)。
    一、說教材。
    1.述教材的地位和作用。
    文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,先秦諸子散文對后世影響很大,它不僅具有重要的學(xué)術(shù)價值,而且具有較高的文學(xué)價值,諸子的文章各具特色,而作為先秦諸子思想集大成者的荀子,其文章樸實渾厚、詳盡嚴(yán)謹、句式整齊,而且擅長用多樣化的比喻闡明道理。通過對《勸學(xué)》的學(xué)習(xí),不僅可以領(lǐng)略荀子散文獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格,還可以培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合思維能力,提高學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)古籍的能力。
    2.說教學(xué)目標(biāo)。
    高中語文教學(xué)大綱明確指出:通過高中語文教學(xué),使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”,“培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”,強調(diào)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,因此,依據(jù)大綱要求,我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo):
    基礎(chǔ)知識目標(biāo):加強誦讀,在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦;掌握有關(guān)文言詞語和句式。
    能力目標(biāo):理清文章的思路,體味文章充分運用比喻進行說理的藝術(shù)特點。
    德育目標(biāo):體會文章的思想內(nèi)涵,明確學(xué)習(xí)的重要意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的正確態(tài)度。
    3.說教學(xué)的重點和難點。
    本文說理性很強,但它不枯燥、單調(diào),而把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,通過比喻的方式論證中心論點和分論點。鑒于此,我在第一課時疏通文意、歸納整理古漢語知識后,把第二課時的重點放在理解文章的三個分論點和比喻論證的方法上,其中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系也是教學(xué)中的難點。我選擇開頭一段作為突破口,因為這一段提出中心論點,提挈全文,由此可理清文章思路,促使學(xué)生精讀課文。
    二、說教法和學(xué)法。
    1.交流互動式結(jié)構(gòu)。
    大綱中提出,教學(xué)要重視師生間的平等對話和心靈溝通,要大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,交流互動式結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動中的雙向交流特點,充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位,其做法是:把學(xué)生放在主動地位上,老師只是在關(guān)鍵處隨機點撥,調(diào)動學(xué)生的知識儲備,讓學(xué)生借助已有的知識,在討論、交流中,解決教學(xué)的重點、難點,以達到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達的能力。采用交流互動式結(jié)構(gòu)的教學(xué)關(guān)鍵是要設(shè)計好教學(xué)環(huán)節(jié)和使用的教學(xué)手段。
    2.探討式閱讀。
    通常,文言文教學(xué)易走向一個誤區(qū):割裂文章的整體感,囿于簡單的文字串講中,文言文被當(dāng)成了古漢語學(xué)習(xí)資料,要避免這一情況的,需尋找能夠“牽一發(fā)而動全身”的問題,激活學(xué)生的思維,使閱讀理解從迷惑于文言文和現(xiàn)代文的差異中走向感悟文言文的內(nèi)涵。探討式閱讀就是以問題為中心,讓學(xué)生去獨立思考、研討,理解文章內(nèi)涵,陶冶自己的'情操。它包括以下幾個環(huán)節(jié):感知——設(shè)疑——探討——表達——總結(jié)、評價,環(huán)環(huán)相扣。
    3.運用多媒體教學(xué)手段,優(yōu)化課堂教學(xué)。
    多媒體教學(xué)以其突出的直觀性、形象性和生動性,積極調(diào)動了學(xué)生的多種感官進行感知、理解、記憶和鞏固,大大提高了學(xué)生形象思維的效率,體現(xiàn)了電化教學(xué)的優(yōu)勢。
    三、說教學(xué)過程。
    在確定了教學(xué)目標(biāo)、重難點的基礎(chǔ)上,我將“交流互動”的學(xué)習(xí)模式貫穿始終,努力做到“導(dǎo)”與“學(xué)”的有機結(jié)合,提高教學(xué)效果。
    教學(xué)板塊一:抓住突破口,激活學(xué)生的思維,理清文章思路。
    認真鉆研教材后,我以開頭一段作為突破口,展開教學(xué)。
    1.朗讀第一段,老師作節(jié)奏停頓的提示:學(xué)/不可以已。
    2.設(shè)疑:如何理解“學(xué)不可以已”這句話的意思?
    學(xué)生解答后明確:學(xué)習(xí)的意義非常重要,所以不能停止;對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取正確的態(tài)度、方法,那就是不能停止。
    3.拓寬思路:學(xué)生闡述自己關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的觀點,老師作出評價。
    4.比較閱讀:了解文中荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的觀點,并與自己的作比較,得出結(jié)論,老師對學(xué)生的回答應(yīng)給予鼓勵,特別是有創(chuàng)意的回答。
    5.小結(jié):作者提出了“學(xué)不可以已”的論點后,從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、方法三方面展開論述,文章結(jié)構(gòu)清晰。
    教學(xué)板塊二:深入研究,體味文章的論證藝術(shù)。
    1.理清文章思路后,趁熱打鐵提出問題:
    老師點撥:回憶《魚我所欲也》一文中的比喻論證。
    2.抓重要環(huán)節(jié),突出重點,提高學(xué)生的鑒賞能力:
    全文共用了20個比喻,為幫學(xué)生理解這些比喻句的含義及內(nèi)在聯(lián)系,我抓住兩個環(huán)節(jié):一是誦讀,二是比較。在反復(fù)的誦讀中,了解句子的含義;在比較中,了解每一個分論點的論證過程,分清論證的角度、層次。
    比較既有分論點間的比較,也有同一個分論點內(nèi)部的比較。如:論述第三個分論點時,學(xué)生齊讀后,老師提問:這部分的比喻論證的運用與前兩部分有何不同?學(xué)生稍加分析便可答出:正反對比論證,在此基礎(chǔ)上老師引導(dǎo)學(xué)生作進一步的探討,明白學(xué)習(xí)要重視積累、堅持不懈、專心致志的道理。
    比較式學(xué)習(xí),避免了一一講述的單調(diào),也突出了本文論證同中有異,靈活而有變化,論辯生動有力的特點。
    3.小結(jié):
    討論:比喻論證的好處。
    明確:這些比喻仿佛信手拈來,使人自然而然聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出,使讀者易接受。
    教學(xué)板塊三:加強誦讀,領(lǐng)會文章語言特點。
    學(xué)生誦讀,感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點。
    其次,從修辭角度引導(dǎo)、分析文章語言特點:排比句使文章氣勢充沛,說理流暢;排比、對偶穿插使用,使文章句式整齊、節(jié)奏和諧、變化流暢,反映了荀子議論透辟、筆勢雄健的特點。
    教學(xué)板塊四:聯(lián)系實際,闡述學(xué)習(xí)所得。
    學(xué)生討論,相互交流,老師要對學(xué)生所述給予肯定。
    課后結(jié)合自身體會,寫一篇一二百字的勸學(xué)文字。
    高一賞析門篇四
    “輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。”
    詩人輕輕的來,似乎讓我們感受到詩人來時的那種一往情深、情意款款;詩人輕輕的走,也似乎讓我們感受到詩人離開時的那種深摯的眷戀不舍,深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
    “那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。”
    作者對康橋的感情,是淡雅的,而正是這淡雅才來得綿長;彌淡愈深、愈綿長,正是深情的哲理。因為淡,因為不忍,所以,詩人時時處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是,卻時不時又流露出那么一點激烈:原本是冷冷的河畔的金柳,卻在此時的作者的心里幻化成夕陽中的`新娘,原本是冷冷的河中的倒影,在此時也成了詩人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影,是冷冷的,是客觀的,是僅僅可觀的;而新娘,卻是激情澎湃的,是溫潤可感的,可觸可摸可激情擁抱的。在這里,詩人巧妙地運用了暗喻修辭,就讓我們體會到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈,體會到了深藏在詩人內(nèi)心深處的眷戀。
    “軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”
    在詩人的心頭,對康河的眷戀永遠是深情款款的,是柔情蜜意的。因此,對康河來說,其波是柔的,其泥是軟的;那么,在康河中的青荇,伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的,“油油的”,既抓住了水草的自然物性,又讓我們觸摸到詩人的心靈,在這里無論是物性還是情意,都是和全詩和諧統(tǒng)一的??岛印⒁约翱岛永锏囊磺?,既是承載著詩人情意的柔情萬種的,又是生氣勃勃的靈動的,你看“青荇,在水底招搖”,如此柔情萬種而又機敏靈動的精靈,怎教人不迷戀,怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況,她生長在詩人時時眷念的康河!
    “那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的的夢?!?BR>    眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切,看過了金柳,覓過了青荇,眼神不經(jīng)意中,又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”,哪里“不是清泉”啊,分明是一潭清泉:金柳的艷影,油油招搖的水草,康河豈是污濁;輕輕悄悄的來,輕輕悄悄的走,哪里容得這康河之情半點污濁?可詩人偏要說這一潭“不是清泉”,哦,原來,詩人看到了點點散綴的“浮藻”,由此詩人又仿佛看到了在康河邊往昔的點滴,仿若這往昔的點滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是,自然的,這一個“清”字就無法容納進這豐富的蘊含,要知道,太“清”了就無需沉淀;而生活的意蘊、詩人對康河的眷戀,卻是需要吟味、沉淀一輩子的,就如那彩虹,雖是短暫的,但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
    “尋夢?撐一支長篙,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌?!?BR>    彩虹似的夢,即將隨著雨過已久而消散,不舍,于是也就想著去追尋;這熟悉的康河康橋,即將別離而去,眷念,對往昔的眷念,于是也少不了去追尋!“尋夢?”自然要尋的?!皳我恢чL篙,向青草更青處慢溯”,可是,綿長的康河、青翠的水草,又哪里有“青草更青處”呢?在詩人的眼里,康河以及康河里的一切不都是那么美好的么?果不其然,詩人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊,他要做的僅僅是“慢溯”的過程,他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味?!奥荨?,“慢溯”,直至詩人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝,詩人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿,于是,詩人由衷地想放歌,謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
    “但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋?!?BR>    沒有節(jié)制的詩情,自然會讓詩歌顯得毫不含蓄蘊藉;沒有因理智而節(jié)制的情意,也自然會讓人感受到他的膚淺。果然,像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑娙?,豈容得他的詩歌的直白,豈容得他對康橋的情思的膚淺呢?于是,詩人沒有“放歌”。殊不知,正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來。顯然,詩人他是明白的:“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然,一直以她的智慧和魅力浸潤著詩人的康河是有功的:夏蟲和康橋在啟迪著詩人,今晚最好的別離是沉默、是悄悄。詩人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì),正是康河給予的。
    高一賞析門篇五
    1、多讀:不僅要讀課本,而且要讀讀本,可能的話,盡可能閱讀一些文言作品,擴大自己的視野。
    2、多背:意思是指,凡是老師要求背誦的課文,最好能一字不落的把它背誦下來。倘若你可以堅持到底,那么你就自然掌握了古人的用語習(xí)慣和遣詞造句的方法,文言文的能力就自然而然地提高起來。
    3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一,不僅要認真完成課后訓(xùn)練,而且要多做相關(guān)的'字詞句的分類訓(xùn)練,以拓展視野,提高自己的綜合素質(zhì)。
    學(xué)習(xí)
    文言文不僅要學(xué)會聽課,而且要重視預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。
    1、課前預(yù)習(xí),除了結(jié)合腳注疏通文意之外,還應(yīng)當(dāng)進行詳細的圈點勾畫,結(jié)合語境,反復(fù)揣摩,找出自己暫時還無法理解的東西,對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方,一定要加倍注意。當(dāng)然,有條件的話,還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料,以備不時之需。在預(yù)習(xí)的時候,千萬別忘記了反復(fù)誦讀課文,如果有時間,還可以將不懂的地方制作成問題卡片,以便上課時及時與老師交流或互動,切忌不懂裝懂。
    2、課后復(fù)習(xí),不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果,而且還可以加深理解,觸類旁通,培養(yǎng)自己的遷移能力。因此,
    同學(xué)
    們一定不要貪圖省事兒,要是上課聽聽就了事,那么,你就有可能到頭來,自己
    什么
    也得不到!
    文言特殊句式之所以特殊,是因為它與現(xiàn)代漢語有所區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在語序、省略、句子格式等方面,包括判斷句、被動句、倒裝句和省略句。了解并掌握這些文言知識,我們首先應(yīng)從各種特殊句式,基本結(jié)構(gòu)入手。
    與現(xiàn)代漢語一樣,古代漢語也有一定的語法結(jié)構(gòu),除個別的文言特殊句式外,大部分與現(xiàn)代漢語相同,尤其是句子成分之間的關(guān)系。基于此,同學(xué)們就可以從語法結(jié)構(gòu)入手來推斷詞語意思。通過語法知識我們知道,主語、賓語往往由名詞、代詞充當(dāng),謂語大多是動詞、形容詞,而定語則多是形容詞、名詞、代詞,狀語往往是副詞。這樣,我們就可以通過實詞所處的語法位置來推斷它的詞性,進而推斷它的意思。
    有的同學(xué)認為,學(xué)習(xí)文言文不外乎翻譯課文,因此,上課時一般不怎么
    愛
    聽老師的講解,更不會動腦筋去思考問題,滿以為參考書上什么都有,根本用不著操這份閑心,抱著參考書不放,一切唯參考書是聽。一旦關(guān)上參考書,他們就像一個失去拐杖而又不會走路的孩子,收獲的是一臉的茫然,因此,我們要科學(xué)的使用參考書,只有在萬不得已時才借用一下,路得靠自己一步一步的走,任何投機取巧都只能是徒勞和枉然。
    一般說來,初學(xué)文言文,最好做到“每課一歸納,單元一小結(jié)”。歸納整理時可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等個方面來進行,每個單項都可以自行規(guī)定一種特殊的符號,以提高學(xué)習(xí)效益。當(dāng)然,無論做什么整理,都必須積累相應(yīng)的例句,否則,你的知識點就成了無本之木和無源之水。
    高一賞析門篇六
    《再別康橋》是我國現(xiàn)代著名詩人徐志摩的代表作之一??禈?,即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月,詩人曾游學(xué)于此??禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。1928年秋,徐志摩再次到英國訪問,舊地重游,勃發(fā)了詩興,將自己的生活體驗化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里,也馳騁在詩人的想象之中。《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩,宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。
    全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩人以輕輕的走來招手作別云彩起筆,接著用虛實相間的手法,描繪了一幅幅流動的畫面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細致入微地將詩人對康橋的愛戀,對往昔生活的憧憬,對眼前的無可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
    詩人避開了一般別離詩的告別對象。這首詩告別的卻不是人,是西邊的云彩,告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。
    詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的.氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點傷離別的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲,以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。
    詩中的意象獨具特色。照一般情況設(shè)想,詩人告別康橋時,當(dāng)有送行的人,詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切,詩人都沒有攝入鏡頭,寫入詩中借以寄情的物象是云彩金柳柔波青荇青草星輝等自然物,這就避開了人間煙火,創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。
    這首詩像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每句的字數(shù)基本上是六七字(間有八字句),于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動和旋律感。此外,輕輕悄悄等疊字的反復(fù)運用,增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢幻般的感覺。
    七節(jié)詩,幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,給人帶來視覺上美的享受,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆樹下的長滿浮藻的青潭等等。而且通過動作性很強的詞語,如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等,使每一幅畫面都變成了動態(tài)的畫面,給人以立體感。
    高一賞析門篇七
    在軍訓(xùn)的第三天,我病了,但是我并未因此而倒下,來自同學(xué)的照顧,老師的關(guān)懷,讓我倍感溫暖,也讓我學(xué)會了堅強,無論有什么困難,堅持到底就是勝利!
    為了我的健康成長,無論什么時候,父母都不會對我棄之不顧,不會讓我吃不飽穿不暖,他們總是為我默默奉獻。在軍訓(xùn)基地,我嘗試一個人洗碗,洗衣服時,深深感到父母的不易,刺骨的水,難除的油漬無,論做哪一件,我都會汗如雨下,可父母每天都是重復(fù)著相同的勞動卻從未抱怨過水冷油膩,一直為我默默做著這一切,8天的軍訓(xùn)生活使我更加懂得要感恩父母,孝敬父母。
    8天脫離父母的照顧,使我漸漸的獨立起來。自己洗衣,收拾床,自己的事自己獨立承擔(dān)。雖然脫離父母的照顧做這些事很困難,但是這么做對我卻十分的有意義,培養(yǎng)了我的獨立自主的意識,對我的成長大大的有益。
    在這八天的軍訓(xùn)中,要說收獲最大的,要數(shù)最后幾天踢正步了。我當(dāng)真的體會到了團隊的重要,團結(jié)的效果。一支紀(jì)律散亂的軍隊即使有再優(yōu)秀的將軍,也不會敵過一支紀(jì)律嚴(yán)明團結(jié)的軍隊,人心齊泰山移。在一個團隊中不會由于一個人的優(yōu)秀而優(yōu)秀,必須是每一個人都十分優(yōu)秀,才能使這個團隊凝聚在一起。踢正步時,一個人踢好沒有用,大家都踢好才可以,必須每一個人都盡力才能踢得齊,踢得有力。
    高一賞析門篇八
    “輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩?!?BR>    詩人輕輕的來,似乎讓我們感受到詩人來時的那種一往情深、情意款款;詩人輕輕的走,也似乎讓我們感受到詩人離開時的那種深摯的眷戀不舍,深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋。
    “那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾?!?BR>    作者對康橋的感情,是淡雅的,而正是這淡雅才來得綿長;彌淡愈深、愈綿長,正是深情的哲理。因為淡,因為不忍,所以,詩人時時處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情;可是,卻時不時又流露出那么一點激烈:原本是冷冷的河畔的金柳,卻在此時的作者的心里幻化成夕陽中的新娘,原本是冷冷的河中的倒影,在此時也成了詩人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影,是冷冷的,是客觀的,是僅僅可觀的;而新娘,卻是激情澎湃的.,是溫潤可感的,可觸可摸可激情擁抱的。在這里,詩人巧妙地運用了暗喻修辭,就讓我們體會到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈,體會到了深藏在詩人內(nèi)心深處的眷戀。
    “軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”
    在詩人的心頭,對康河的眷戀永遠是深情款款的,是柔情蜜意的。因此,對康河來說,其波是柔的,其泥是軟的;那么,在康河中的青荇,伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的,“油油的”,既抓住了水草的自然物性,又讓我們觸摸到詩人的心靈,在這里無論是物性還是情意,都是和全詩和諧統(tǒng)一的。
    康河、以及康河里的一切,既是承載著詩人情意的柔情萬種的,又是生氣勃勃的靈動的,你看“青荇,在水底招搖”,如此柔情萬種而又機敏靈動的精靈,怎教人不迷戀,怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況,她生長在詩人時時眷念的康河!
    “那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的的夢?!?BR>    眼神柔柔地觸摸著康橋康河邊的一切,看過了金柳,覓過了青荇,眼神不經(jīng)意中,又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”,哪里“不是清泉”啊,分明是一潭清泉:金柳的艷影,油油招搖的水草,康河豈是污濁;輕輕悄悄的來,輕輕悄悄的走,哪里容得這康河之情半點污濁?可詩人偏要說這一潭“不是清泉”,哦,原來,詩人看到了點點散綴的“浮藻”,由此詩人又仿佛看到了在康河邊往昔的點滴,仿若這往昔的點滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。于是,自然的,這一個“清”字就無法容納進這豐富的蘊含,要知道,太“清”了就無需沉淀;而生活的意蘊、詩人對康河的眷戀,卻是需要吟味、沉淀一輩子的,就如那彩虹,雖是短暫的,但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力。
    “尋夢?撐一支長篙,向青草更青處慢溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。”
    果不其然,詩人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊,他要做的僅僅是“慢溯”的過程,他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味?!奥荨?,“慢溯”,直至詩人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝,詩人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿,于是,詩人由衷地想放歌,謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
    “但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋?!?BR>    沒有節(jié)制的詩情,自然會讓詩歌顯得毫不含蓄蘊藉;沒有因理智而節(jié)制的情意,也自然會讓人感受到他的膚淺。
    果然,像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑娙?,豈容得他的詩歌的直白,豈容得他對康橋的情思的膚淺呢?于是,詩人沒有“放歌”。殊不知,正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來。顯然,詩人他是明白的:“悄悄是別離的笙簫”;當(dāng)然,一直以她的智慧和魅力浸潤著詩人的康河是有功的:夏蟲和康橋在啟迪著詩人,今晚最好的別離是沉默、是悄悄。
    詩人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì),正是康河給予的。
    “悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!?BR>    是的,該別離了。“放歌”,無疑是對康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻,也是對康橋的大不敬。于是,再回環(huán)照應(yīng)到詩句的開頭,“悄悄的我走了,正如我悄悄的來”。
    “我輕輕的招手,作別西天的云彩?!笨岛拥脑撇?,讓人眷戀,卻容不得人褻玩,哪怕是曾經(jīng)凝視過她千百遍的如我般的學(xué)子。于是,“我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!笨岛拥脑撇剩肋h只能屬于詩人魂牽夢縈的地方,永遠只沉淀在詩人深摯綿長的記憶中。
    高一賞析門篇九
    雨,像銀灰色黏濕蛛絲,織成一片輕柔網(wǎng),網(wǎng)住了整個秋世界。天地是暗沉沉,像古老住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)屋頂。那堆在天上灰白色云片,就像屋頂上剝落粉。
    在這古舊屋頂籠罩下,一切都是異常沉悶。園子里綠翳翳石榴、桑樹、葡萄藤,都不過代表著過去盛夏繁榮,現(xiàn)在已成了古羅馬的建筑遺跡一樣,在蕭蕭雨聲中瑟縮不寧,回憶著光榮過去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂郁蒼黃,地下找不出一點新鮮花朵;宿舍墻外一帶種嬌嫩洋水仙,垂了頭,含著滿眼淚珠,在那里嘆息它們薄命,才過了兩天晴美好日子又遇到這樣霉氣薰蒸雨天。只有墻角桂花,枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴嫩蕊,小心地隱藏在綠油油橢圓形葉瓣下,透露出一點新生命萌芽希望。
    雨靜悄悄地下著,只有一點細細淅瀝瀝聲音。桔紅色房屋,像披著鮮艷袈裟老僧,垂頭合目,受著雨底洗禮。那潮濕紅磚,發(fā)出有刺激性豬血顏色和墻下綠油油桂葉成為強烈對照?;疑]蛤蟆,在濕料發(fā)霉泥地里跳躍著;在秋雨沉悶網(wǎng)底,只有它是唯一充滿愉快生氣東西。它背上灰黃斑花紋,跟沉悶天空遙遙相應(yīng),造成和諧色調(diào)。
    雨,像銀灰色黏濡蛛絲,織成一片輕柔網(wǎng),網(wǎng)住了整個秋世界。
    賞析:有時候不是那么喜歡張愛玲文字,就像這篇秋雨,別人都會寫溫暖潮潤氣息,而她則寫得幽暗而陰森,光是筆觸就讓人感到寒冷而戰(zhàn)栗了。
    但也許這正是張愛玲文字魅力,張揚,陰暗,卻又是如此真實,探測到人內(nèi)心最深處。這篇文章用筆細致,只用了比喻和擬人,就把秋雨寫得栩栩如生,又帶入了一層沉悶而寂寥色彩。 于這文來說,充滿了灰色、憂郁,黯然,寥落,一種生活無厘頭滑稽,唯一萌芽一束希望之光,僅是那株低矮無人問津桂花樹。
    寫這文時,據(jù)說她僅有15歲,我不知道她為什么體會得那么深刻,更不明白她走不出內(nèi)心陰霾,是一種什么樣道理。然而,她文字卻是那樣爛漫,繁花似錦,靈動鮮活,精致得大概只有中國文字才能夠完整表達高度。
    高一賞析門篇十
    天漸漸的黑了,在預(yù)告距校考的時間已經(jīng)不多,汽車的轟鳴在附近,考試硝煙在身邊——是緊張的夜。
    我閉了眼睛,向后一倒,躺在床上。拿著衣服的手放在膝蓋上。
    我在朦朧中,看見了一個奇特的故事……。
    這個故事奇怪、可怕、有趣,有許多奇怪的景和奇怪的事,錯綜起來像一天飛雪,同時像雨滴一樣擴散開去,以至于無窮。
    我仿佛記得自己孤身一人走在小河邊。身旁的青草,對岸只有“沙沙”聲的樓房和天空中帶著點點黑斑的大雪,都倒映在清澈的小河中。并隨著萍藻游魚,一同蕩漾。片片雪花,無不落入水中,而且擴散,融化,將原先澄澈的河水變黑一點,又是一點……凡是我所經(jīng)過的河,都是如此。
    現(xiàn)在我所見的故事也是如此。水中黃昏的底子,一切事物統(tǒng)在上面交錯,織成一篇,永是奇特,永是展開,我看不見這一篇的結(jié)束。
    河岸對面幾棟高大的房子上掛滿了圣誕節(jié)才掛的彩燈。圣誕樹、禮物盒都在水里面浮動,忽而碎散、拉長了。房間里閃耀著瘆人的白色燈光,越發(fā)越令人感到陰森恐怖。
    我正要凝視它們……。
    我正要凝視它們時,驟然一驚,睜開眼,飛雪也已飄散,仿佛有一股旋風(fēng)卷過天空,將整篇的影子刮成碎片了。我無意識的趕忙甩出還握在手中的衣服,眼前還剩著幾點暗灰色的碎影。
    但我總記得見過這一篇奇特的故事,在緊張的夜…。
    高一賞析門篇十一
    聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲,我的思緒又回到了小學(xué)三年級時“獨行俠”幫助我搬書的那個雨天。
    “獨行俠”是我們班的美男子,他瘦瘦的、高高的,俊秀的臉上有一雙修長的濃密的眉毛,一雙明亮的大眼睛,長而彎曲的睫毛忽閃忽閃,黑色的瞳仁中散發(fā)出高冷的目光,高挺的鼻梁架著一副眼睛,給整個人增添了一絲穩(wěn)重。薄薄的嘴唇緊閉著,渾身上下散發(fā)出冰冷的氣息,冷得讓人不敢靠近。
    但是,通過那次抱書,讓我看到了他的內(nèi)心。
    那個雨天,老師讓我去抱雜志,“獨行俠”聽見了,就冷冰冰地說:“我去”。不容我回復(fù),他就飛奔下樓,轉(zhuǎn)眼不見蹤影,我無可奈何地跺腳,向樓下追去。
    到了樓下,我硬著頭皮接過了老師遞來的山一樣高的書,開始爬樓梯,“獨行俠”木頭人似的在我左邊,兩級兩級地跨著臺階,剛爬到三層,懷中的書仿佛千斤擔(dān)壓在身上,窗外的雨噼里啪啦地砸在玻璃上,攪得人心煩。我終于堅持不住了,在拐彎處把書撒了一地,“唉”,我無奈地嘆了口氣,一屁股癱坐在扶手旁。
    身旁的“獨行俠”停住了腳步,臉向右傾了30度,用眼角看著剛才發(fā)生的一切,看著他冰冷的眼神,我以為他會嘲笑我,沒想到他居然蹲下身,把書騰到左手,右手伸長了去夠散落在地上的雜志,身體微微向右傾,仿佛即將要翻的木船。修長的手指抓住書背,很費勁地拉過來,再放到自己那摞上,隨著懷中重量的增加,他的眉頭緊皺,一個深深的“川”字印在眉宇間,嘴唇抿的緊緊的,鼻尖上滲出了細微的汗珠,卻依舊一言不發(fā),默默地撿書。我用感激地眼神望著他,他淡淡地說了句“不客氣”,居然綻放出一個笑容,眼睛笑得彎彎的,嘴角微微上揚,翹起一個好看的弧度,露出一排潔白的牙齒。那一抹笑容,驅(qū)散了他身邊的高冷氣息,露出那顆火熱的心。同是一張帥到極致的臉,卻在心的映襯下變得明亮生動起來。我的心也同為他身上的光芒而溫暖,仿佛外面剛露出臉的太陽將我的身體溫暖了一樣。
    “獨行俠”,謝謝你帶給我這樣一個美好又難忘的瞬間。
    高一賞析門篇十二
    透明溪水,明凈得就像母親眼睛。
    春天,你眼里是一片斑斕;
    夏天,你眼里是一片濃綠;
    秋天,你眼里是一片澄碧;
    冬天,你疲倦了--合上眼睛,也停止了唱歌。
    你攝取藍天云朵、黃昏晚霞、夜空星星;還留下我兒時身影。
    你是我們生活里一支古老歌--
    你望見騎毛驢迎親隊伍來了,幾支嗩吶奏出悲哀音樂;
    你望見幾個壯實漢子,抬著笨重木棺來了,把老人送上山坡;
    你也聽見:山腳下獨輪車,帶著吱吱啞啞聲音,在貧窮土地上呻吟而過……
    如果沒有你,誰給我們留下自然彩色;
    誰給我們記載山民悲哀和歡樂呢?
    透明溪水,你給了我一雙能夠分辨色彩眼睛。
    當(dāng)我在你身邊,發(fā)現(xiàn)自己成為一個少年時,就不得不遠行了。
    你像養(yǎng)育我母親一樣,送我出山吧!
    賞析:文章開頭把溪水視為"母親眼睛",接著寫出了春夏秋冬"眼睛"里流露出色彩,這既是對溪水歌唱,也是對母親歌唱,因為這溪水里曾"留下我兒時身影",曾讓我享受過母愛般幸福:她記住了山溝里發(fā)生一切,記住了"山民悲哀和歡樂",并把養(yǎng)大了"我"送出了山去。溪水是歌,母親是歌,文章本身也是一支哀怨抒情山歌。溪水啊,我"母親".母親啊,就如同這溪水。母親啊。,你看著我長大,無微不至地照顧我。我留戀與你在一起時候,與你在一起感覺。我感受到了母愛!請原諒我兒時淘氣,請原諒我小時候不懂事!這一切,就讓我現(xiàn)在來"彌補".我愛你,我母親!
    高一賞析門篇十三
    處于青春期的物質(zhì)的我們,常常會萌生一些惡作劇來滿足自己的開心,而事后卻又因為這些事而后悔不已。
    那是一天的晚自修,我將作業(yè)迅速地做完了,就東張西望,一會找左邊的同學(xué)談天說地:一會找右邊的同學(xué)胡拉亂扯;一會又找后面的同學(xué)天方夜譚地吹牛……玩得真是不亦樂乎!但是,好景不長,由于只有我作業(yè)做完了,左、右、后三位同學(xué)的作業(yè)都還“堆積如山”呢,我也不好意思厚著臉皮一直占用他們的時間,趁老師來的時候,轉(zhuǎn)過了頭,讓嘴巴安心的“閉關(guān)”。
    又過了一會,我又忍不住無聊了,開始蠢蠢欲動,眼睛四處張望,忽然定睛一看,原來是前桌總是站起來問題目。我頓時覺得很有趣,便趴在桌上看她忙忙碌碌。就在這時,腦子中靈光一閃,我一下子有了一個惡作劇的雛形,心中暗暗奸笑:呵呵呵!你要玩完了。想到這,我心中十分激動,連后果都沒想,就對這個計劃展開了行動。
    首先,在她起身的那一刻,我用腳將她的椅子向后拉,由于聲音太大,被她發(fā)現(xiàn)了,她轉(zhuǎn)過來看了我一眼,但我早已裝模作樣地轉(zhuǎn)過頭去,她只好無奈地轉(zhuǎn)回去了。有了第一次的教訓(xùn),第二_次我學(xué)聰明了,將聲音降到最低,慢慢地將椅子后拉。終于,在我的“不懈努力”下,“嘭”的一聲“巨響”,前桌一屁股坐到了硬梆梆的地上了。成功后的我露出得意的笑容,心想;這滋味,夠酸爽!身為這件事的罪魁禍?zhǔn)?,我不僅沒有羞愧,還十分得意。而前桌這回只是默默將椅子搬走,沒有任何的憤怒。我呢?在事后的興奮勁消除后,心中便有了一絲的自責(zé)。在時間的逝去中,這一絲自責(zé)被無限的擴大。我心中想道;我跟她既“無怨”又“無仇”的,為什么要無緣無故的折磨別人呢?不禁更加的后悔起來。到最后耐不住我心中的自責(zé),就主動誠懇地向她承認了錯誤,說了聲對不起,請求她原諒我。但她卻連理都沒有理我,我只好軟磨硬泡,最后終于贏得她的原諒了,心中的自責(zé)轉(zhuǎn)瞬間蕩然無存。但是轉(zhuǎn)念一想,這件事無論如何都會給她留下難以磨滅的記憶,心中也會有不易撫平的或深或淺的傷痕。
    有時候,在我們自己看來的一個小玩笑,都極有可能是傷害到別人內(nèi)心深處的事情。所以凡事都要“三思而后行”,不能只想著自己的感受,而不顧他人的想法,這樣就會給自己或者他人或多或少的傷害哦!
    高一賞析門篇十四
    只是一些來去匆匆的汽車在街上來回地駛過,不管是來的還是去的,在這個如夢般的城市一點都沒有我停留的跡象,我知道在這些匆忙而過的車輛中,沒一輛是重復(fù)著同樣的路線,就如那些游子,沒有人知道他們從哪里來,也沒有人知道他們到哪里去。橫在眼前的那條大街,此刻在我眼里就象一條我正在走的路,路的一頭是我的原點,是我的故鄉(xiāng),我在一步步離她遠去,路的另一頭是我的一個夢,那個夢是我一生的追求,不管能不能實現(xiàn),我都會象街上行駛的汽車向那個目標(biāo)駛?cè)ィ驗檫@是我一條生命的航線,我要沿著這條線走向我生命的極點,遠離我的母親,遠離我的親人,遠離我故鄉(xiāng)的泥土。
    可是我并做不到這些,我不能一去就不能回頭。此刻在我的腦里,我就想到了故鄉(xiāng)的田野,家門前的小路。深深的懷念,濃濃的.鄉(xiāng)愁,使我總也摸不去故鄉(xiāng)的影子,忘不了家里的親人。過多的鄉(xiāng)思,根植于心的鄉(xiāng)土情節(jié),我在前行的路中有著許許多多思念,多了許多顧忌,這是人的一種原始情感,我知道這種情感是人的一種美德,但同時也是給人的一種傷害。情感過于深重的人,往往從原點出發(fā)又會重新回到原點,就象我的許多朋友一樣,從家鄉(xiāng)出來最后又回到了家鄉(xiāng),其實在心里他們也和我一樣清楚,流浪是為了更好地發(fā)展,是為了選擇一個更佳的生存棲息地,可就是因為這種抹不去的鄉(xiāng)愁,不愿遠離故鄉(xiāng)的心理,使他們重又回到故鄉(xiāng),回到他們父輩祖輩那樣的生活。
    故鄉(xiāng)在我的心中只是一種懷念,可我并不想對她有深深的留戀之情。我知道在我的情感中,無論我走到哪里,我都不會感覺那兒的風(fēng)光比家鄉(xiāng)好,那里的人們比家鄉(xiāng)親,這是人的一種心理,是對自己出生地的一種依賴。生在哪個地方,不管那個地方再貧脊,再落后,都沒有人認為它不好的。愛家鄉(xiāng),這是一個人最起碼的品德,但我們不能因為愛而就漠視了她的現(xiàn)實,自己的發(fā)展有時是要遠離家鄉(xiāng)遠離親人的,只要心中不忘故鄉(xiāng),對故鄉(xiāng)有份情就夠了,沒必要死戀著故鄉(xiāng),離不開故鄉(xiāng),如果人人都這樣,故鄉(xiāng)也得不到發(fā)展,我們的命運也不會有好的改變。
    讀書的時候聽老師講過,人是從大森林中走出來的。在我今天的想象里,我認為大森林是一個非常美麗的地方,那種地方令我無限神往,她可以說是人類最初的家園,可人類還是走出森林來到平原過起了農(nóng)耕的日子,這不是因為大森林不好,而是那地方不適宜于人類生存,不利于人類發(fā)展。人類正是因為走出了大森林,才從原始中蛻化了出來,從而不穿樹皮不吃野果過上了安居樂業(yè)的農(nóng)耕生活。到今天,已經(jīng)沒人把大森林看著自己的故鄉(xiāng),人們心目中的故鄉(xiāng),都是一代人或兩代人長期居住的地方,或者是自己的出生地。其實在我們的心里,我們是把上一輩人的出生地看做故鄉(xiāng)的,我們的下一輩人也許就不會出生在那個地方,那里只會是他們的一種祖藉,他們的故鄉(xiāng)將是我們今天生活的地方或者是我們將要去生活的地方,故鄉(xiāng)情節(jié)對于人們來說并不象血液那樣會一直不變地在血管里流淌,那是隨著時代隨著生存環(huán)境的改變而有所不同的。單戀著一個地方,是一種狹隘的心里,走不出故鄉(xiāng),見不到外面的世界,人是永遠得不到發(fā)展的。