無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
新課程教學(xué)反思篇一
在新課程改革的理念下，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)情節(jié)的回顧、反思和分析，總結(jié)教學(xué)得失，改進(jìn)教學(xué)方法，使自己的教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)實(shí)踐更趨合理。
課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教學(xué)的依據(jù)，教材是教學(xué)的參考，教材不限于課本，還包括各種其它的教學(xué)資源。教師要改變以往過(guò)分依賴(lài)教材和教學(xué)參考書(shū)的習(xí)慣，在深入鉆研課本文本的基礎(chǔ)上，超越教材，整合各種課程資源，更好地為教學(xué)服務(wù)。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，目標(biāo)分析，能力目標(biāo)的第一點(diǎn)應(yīng)該放在知識(shí)目標(biāo)中。情感目標(biāo)要具體落實(shí)到具體章節(jié)和事情，不能泛泛而談大的目標(biāo)，應(yīng)該提及通過(guò)什么方式達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。在一節(jié)課中，并不是每一項(xiàng)三維目標(biāo)都要重視，而應(yīng)該結(jié)合具體內(nèi)容有所偏重。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，做到心中有數(shù)，以免目標(biāo)過(guò)高不能實(shí)現(xiàn)或目標(biāo)過(guò)低不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求或不能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使教學(xué)效率低下，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生能力的要求。在教學(xué)中要逐漸加深，不能在某一節(jié)課，使知識(shí)一步到位，超越應(yīng)學(xué)的內(nèi)容，由于“難”既嚇跑了學(xué)生又完不成教學(xué)任務(wù)。
大家應(yīng)該做的第一件事情是要提高自身的一種自主意識(shí)。教師應(yīng)該出去看看，體會(huì)一下自然和人文環(huán)境。生物教師需要不斷的提升自身的素質(zhì)，多關(guān)注周?chē)纳锖蜕F(xiàn)象，為教學(xué)不斷積累素材。在教學(xué)中，才可以給予學(xué)生引入一些社會(huì)關(guān)注的生物學(xué)事件作為課堂拓展內(nèi)容。教師的工作范圍應(yīng)擴(kuò)大。要以自己的行為來(lái)爭(zhēng)取自己的地位，學(xué)校評(píng)價(jià)一個(gè)教師不僅僅是高考考多少分，還有其他多方面的需求，比如優(yōu)秀的研究性課程，輔導(dǎo)學(xué)生獲獎(jiǎng)等等。教師應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)生和學(xué)校的特點(diǎn)拓展自己的工作范圍。
學(xué)校的教研組、備課組應(yīng)該建立融洽的組內(nèi)關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)友好和諧的教學(xué)集體。在個(gè)人方面，應(yīng)虛心接受他人意見(jiàn)，總結(jié)自己不足。在組內(nèi)交往要相互尊重，在業(yè)務(wù)討論上則需要多相互切磋，不斷相互促進(jìn)大家的業(yè)務(wù)能力。如每位老師一個(gè)學(xué)期精心準(zhǔn)備1－2節(jié)課，共全組教師共同學(xué)習(xí)和探討。加強(qiáng)和外界的聯(lián)系。多加強(qiáng)和上級(jí)部門(mén)和周?chē)穆?lián)系，可以獲得多方面信息，為發(fā)展提供契機(jī)，如各種創(chuàng)新大賽和競(jìng)賽的輔導(dǎo)平臺(tái)。能以積極的心態(tài)參加各級(jí)部門(mén)舉辦的各類(lèi)培訓(xùn)和講座。要注意每次活動(dòng)資料的記錄和積累，對(duì)于個(gè)人及教研組的成長(zhǎng)很有必要。
人們常說(shuō)教學(xué)是藝術(shù)，是成功及遺憾的藝術(shù)，再精彩的課，回頭反思都會(huì)有不盡如人意的地方。我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到無(wú)論采取什么手段，著力點(diǎn)還是應(yīng)該放在學(xué)生身上，平常關(guān)注不多，研究不夠，認(rèn)識(shí)不到位，遇到大場(chǎng)合，就會(huì)力不從心。重大場(chǎng)合下的公開(kāi)課是否能上得好，取決于平時(shí)常態(tài)課的積累，為此。
新課程教學(xué)反思篇二
新課標(biāo)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我慶幸，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿(mǎn)活力的教學(xué)弄潮兒，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)生命力的語(yǔ)文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動(dòng)人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價(jià)值觀款款地向我們起來(lái)。我們激動(dòng)得想，新課程真好。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷的總結(jié)反思。
新課程教學(xué)反思篇三
走進(jìn)了新課程，改變教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，已經(jīng)成為我們教師共同關(guān)注的焦點(diǎn)。下面的一則故事讓我看到了自己的影子。
有個(gè)漁人有著一流的捕魚(yú)技術(shù)，被人們尊稱(chēng)為“漁王”。然而“漁王”年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子的漁技都很平庸。于是他經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚(yú)的`技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚(yú)技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容易捕捉到魚(yú)，怎樣劃船最不容易驚動(dòng)魚(yú)，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚(yú)入甕。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐、辨魚(yú)汛……凡是我常年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫不保留地傳授給了他們，可他們的捕魚(yú)技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”一位路人聽(tīng)了他的述說(shuō)后，問(wèn)：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他們得到一流的捕魚(yú)技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心?！薄八麄円恢备S著你嗎？”“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)?！甭啡苏f(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，你的錯(cuò)誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒(méi)有傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，沒(méi)有教訓(xùn)與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成大器！”
漁夫的苦惱不正是我的苦惱嗎！為什么我認(rèn)真地備課，辛辛苦苦地上課，教學(xué)重難點(diǎn)千叮嚀萬(wàn)囑咐，學(xué)生卻不領(lǐng)情呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)為我指明了方向。英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中新增加的內(nèi)容有學(xué)習(xí)策略、自主學(xué)習(xí)能力、合作精神、創(chuàng)新精神、中西方文化差異、健康的人生觀、終身學(xué)習(xí)等，特別強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和以人為本的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感態(tài)度，強(qiáng)調(diào)文化交際意識(shí)以及健康的人生觀。今后教學(xué)我主要從學(xué)習(xí)策略和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力入手。
一、善于觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略
21世紀(jì)的文盲不是那些沒(méi)有知識(shí)的人，而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。有效的學(xué)習(xí)策略不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量，有利于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中高效地掌握知識(shí)、培養(yǎng)技能以及形成高尚的品德，還可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)策略的掌握與自己學(xué)習(xí)策略的生成，從某種意義上講就是創(chuàng)新。在教學(xué)中有意識(shí)地滲透學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有意識(shí)地嘗試和使用學(xué)習(xí)策略，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和咨詢(xún)，不要輕易地否定學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，更不能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我想這就是“授人以漁，終身得魚(yú)”的道理吧！
二、不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
1、給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己往前走。學(xué)生有自己的思考余地，順著他們喜歡的方向前進(jìn)，他們才會(huì)不自覺(jué)地堅(jiān)持走下去。就像人類(lèi)需要改善居住的環(huán)境，大的房子活動(dòng)空間就大，就更加舒適、自由。孩子更加向往自由，更喜歡無(wú)拘無(wú)束。
2、給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造條件，學(xué)生知道說(shuō)什么、做什么，不知不覺(jué)地感知和操練。例如：
3、給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己找答案。學(xué)生本來(lái)是勤學(xué)好問(wèn)的。讓他們自己通過(guò)各種方法、手段、途徑找到問(wèn)題的答案，學(xué)生的思維更加敏捷。
4、給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們自己去討論。教師提出一個(gè)問(wèn)題，而問(wèn)題的答案不確定，這就要求學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、總結(jié)。自己解決不了的事和別人商議、討論，增加了學(xué)生的合作精神、合作意識(shí)，為他們走上社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜性提供了保障。
新課程教學(xué)反思篇四
為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，在同學(xué)之間形成互幫互助的良好風(fēng)氣，我校去年起在全校開(kāi)展“先學(xué)后教”、小組合作學(xué)習(xí)的生命課堂改革。教師是課堂改革的實(shí)施者，課堂改革的成敗關(guān)鍵在于教師。作為班主任和科任課老師的我們必須做好充分的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)新課程改革的理論，更新教學(xué)觀念，迎接新課改的挑戰(zhàn)。在一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中，我既嘗到了這種新型課堂教學(xué)模式帶來(lái)的甜頭，也有不少的困惑。
首先，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的分組。分組時(shí)盡量采取男女搭配，優(yōu)、中、差搭配，學(xué)科平衡搭配四人就近組合的原則，這樣在小組合作學(xué)習(xí)中才能起到互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果；另外在日常管理中也采取小組捆綁，從學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、就寢等方面對(duì)小組內(nèi)用操行評(píng)定分整體評(píng)價(jià)，每學(xué)月對(duì)操行分高的小組和學(xué)習(xí)中進(jìn)步最大的全體組員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；在學(xué)習(xí)中，尤其在課堂討論中，小組全員參與，盡量創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，多給平時(shí)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生和性格內(nèi)向的學(xué)生在同學(xué)面前有敢于開(kāi)口講話(huà)的機(jī)會(huì)。從而讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效益高起來(lái)。
其次，在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)導(dǎo)學(xué)案，明確當(dāng)堂課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生先學(xué)。教師再在課堂上檢查學(xué)生自學(xué)的情況，通過(guò)“學(xué)生的學(xué)”，再確定“教師的教”。在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，利用推測(cè)，查閱資料等方法，讓學(xué)生真正成為生命課堂的主人。
另外，課堂上通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)有利于增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)踐證明，小組競(jìng)賽比個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)更能激發(fā)全體學(xué)生產(chǎn)生健康、積極向上的心理，更能保持和提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。小組合作學(xué)習(xí)有利于增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生有自主權(quán)和選擇權(quán)，學(xué)生之間相互作用、相互影響，交往雙方是平等的合作式的，彼此尊重對(duì)方，相互信任，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，從而增強(qiáng)其主體意識(shí)。
但要提高課堂教學(xué)效率，備課是關(guān)鍵。在今后的教學(xué)中我還需要更深層次地去理解和認(rèn)識(shí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的精髓。尤其是在“先學(xué)”與“后教”環(huán)節(jié)中的練習(xí)設(shè)計(jì)得不夠理想和充分。此外，還要探討學(xué)習(xí)“兵教兵”在“先學(xué)”、“后教”和“當(dāng)堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)中的應(yīng)用，讓每位有能力的兵能主動(dòng)教，另一個(gè)兵能主動(dòng)地去學(xué)。我相信只要堅(jiān)定信念，不斷探索，總會(huì)開(kāi)出絢麗之花。
新課程教學(xué)反思篇五
學(xué)習(xí)新課程教學(xué)反思1
對(duì)新課程的了解越多，研究越深，實(shí)踐越豐富，越會(huì)感到新課程確實(shí)帶給我們一個(gè)明媚的春天，它有著巨大的魅力，有著生機(jī)勃勃的旺盛的生命力。
伴隨著一步步走進(jìn)新課程，我們不由地對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行深深地反思：那些個(gè)大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂(lè)道為“改革”的種種看法和做法，以新課程的理念加以審視，我們?nèi)缱槡郑腥欢兴?。反思使我們“與時(shí)俱進(jìn)”，在深層次上促進(jìn)了教育觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我們對(duì)新課程更充滿(mǎn)感情，充滿(mǎn)信任，抱有極大的希望。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，這段時(shí)間筆者圍繞著教學(xué)的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了一番回顧和反思，現(xiàn)做一梳理，是為“教學(xué)反思錄”。
“培養(yǎng)自學(xué)能力”的局限性
應(yīng)當(dāng)肯定地說(shuō)，“培養(yǎng)自學(xué)能力”的種種探索和實(shí)踐著眼調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，著力形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，這毫無(wú)疑問(wèn)是有積極意義的。
不過(guò)，“培養(yǎng)自學(xué)能力”的做法也愈來(lái)愈暴露出不可避免的局限性。其一，它幾乎使課堂教學(xué)成為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人行為，學(xué)生間缺乏交往和合作；其二，它并沒(méi)有從根本上改變學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，因?yàn)閷W(xué)生的自學(xué)往往成為對(duì)教材的閱讀、理解、記憶過(guò)程，無(wú)形中由教師“灌輸”變成學(xué)生的“自我灌輸”。
那么，我們今天就不需要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力了?當(dāng)然不是。只是說(shuō)，以學(xué)生自行閱讀、理解、記憶為主要標(biāo)志的所謂“自學(xué)能力”，充其量是一種低層次的“自學(xué)能力”，是“自學(xué)能力”的“初級(jí)階段”。從新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的角度看，課堂上學(xué)生的自學(xué)能力主要體現(xiàn)在：學(xué)生能夠從一定的情境出發(fā)，通過(guò)多向交流與合作，一同討論、探究、發(fā)現(xiàn)，以此得出某種結(jié)論，獲取某種知識(shí)。所以，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，應(yīng)該把自主探究、主動(dòng)參與、相互合作解決問(wèn)題作為其主要內(nèi)容。
什么是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”
“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，算得上多年來(lái)教學(xué)領(lǐng)域的一句“流行語(yǔ)”，人們相當(dāng)自然地把它和“先進(jìn)的教學(xué)觀念”相聯(lián)系，甚至劃上等號(hào)。但是，在新課程實(shí)驗(yàn)蓬勃開(kāi)展的背景下，如果我們對(duì)此加以細(xì)致地考察和深入地思考，一定會(huì)意識(shí)到，對(duì)“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”這個(gè)命題，無(wú)淪是在理論的把握上，還是在實(shí)踐的操作上都存在著太大的差異。
什么是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?在不同的教育思想支配下，在不同的教學(xué)氛圍中，人們的認(rèn)識(shí)和理解是不一樣的。我們不妨把它分解一下來(lái)分析。說(shuō)到“學(xué)習(xí)” ?(當(dāng)然是指中小學(xué)教育中學(xué)生的學(xué)習(xí))，不可忽視的一個(gè)事實(shí)是，長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，人們理直氣壯地把它窄化為文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)窄化為教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，把教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)窄化為考試要點(diǎn)的學(xué)習(xí)。學(xué)生“會(huì)學(xué)習(xí)”，成了能夠有效地記住、理解特定的教材內(nèi)容，舉一反三，靈活應(yīng)對(duì)各種“變式練習(xí)”，能夠在“題海”中奮力搏擊，到達(dá)成功的彼岸。所謂“教會(huì)”，不過(guò)是提哄給學(xué)生某種學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生陵照一定的步驟、程序去學(xué)習(xí)。概括起來(lái)說(shuō)，這種“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，是學(xué)生按照老師提供的特定的方法高效地掌握特定教材的特定內(nèi)容，在特定的檢測(cè)、考試中能夠有效應(yīng)時(shí)。有理由認(rèn)為，如果說(shuō)，“注入式”、“滿(mǎn)堂灌”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等使應(yīng)試教育不得人心，而這種“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的做法卻給應(yīng)試教育外加了“包裝”，帶來(lái)了某種“生機(jī)”和“活力”。
今天，新課程理念日益普及和深入人心，對(duì)新課程理念的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐促成我們反思意識(shí)的增雖，于是我們分明地察覺(jué)到我們?cè)?jīng)實(shí)踐著的并津津樂(lè)道的“教會(huì)學(xué)攔學(xué)習(xí)”的缺憾和不足，我們也愈益明確了“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的應(yīng)有之之。其一，即便是學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)也絕非只是教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，師生在課堂上的交往、交流、對(duì)話(huà)和合作中不斷地生成著新的知識(shí)，如同課程專(zhuān)家所言：學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書(shū)中學(xué)到的多。
其二，我們絲毫沒(méi)有理由要求學(xué)生用整齊劃一的方法去學(xué)習(xí)。教師理應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生按照自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方法上絕不能搞“一刀切”。教師可以介紹學(xué)習(xí)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生梳理、總結(jié)對(duì)自己適宜的有效的學(xué)習(xí)方法，但任何試圖強(qiáng)求一致的做法，無(wú)論這種做法多么科學(xué)，終究是徒勞無(wú)益的。
其三， ?“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”不應(yīng)只局限在學(xué)習(xí)方法的范疇。只講技巧、方法的學(xué)習(xí)有用，也有限，所以并不能真正使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。切不可有意無(wú)意地把“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”變成了“教會(huì)學(xué)生考試”。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，不能不從思想上、觀念上著眼，使學(xué)生形成一種學(xué)習(xí)的需要和意識(shí)，以確立終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。其四，即便是“教方法”，也要明確掌握方法不能只靠“教”，而應(yīng)該設(shè)法讓學(xué)生多體驗(yàn)、多感悟。經(jīng)過(guò)自己的體驗(yàn)和感悟掌握的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)才是管用的，好用的。其五，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”不能停留在只是使學(xué)生接受教材提供的現(xiàn)成知識(shí)的水平上，不能過(guò)多地局限在知識(shí)、技能目標(biāo)的層次上，不能片面地簡(jiǎn)單化地理解過(guò)程與方法方面的目標(biāo)，應(yīng)該促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、研究、解決問(wèn)題，使“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的過(guò)程伴隨著情感方面目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。
“生成性”任務(wù)觀
既定的課堂教學(xué)任務(wù)是能夠察覺(jué)到的，是顯性的，還有一種隱性的教學(xué)任務(wù)是我們?nèi)f萬(wàn)不可忽視的。在充分的討論和爭(zhēng)辯中，在愉快的合作和交流中，在自主的體驗(yàn)和探究中，學(xué)生難道不是也在完成著某種“任務(wù)”嗎?一種隱性的任務(wù)。他們?cè)诤献髦袑W(xué)會(huì)合作，在交流中學(xué)會(huì)交流，在探究中提高探究的能力，不斷地形成和積累著經(jīng)驗(yàn)。這“隱性任務(wù)”，多是課前沒(méi)有也無(wú)法預(yù)料到的，可謂之“生成性”任務(wù)。在一定意義上說(shuō)，這種隱性任務(wù)或“生成性”任務(wù)要比顯性的既定的任務(wù)更有意義和價(jià)值。
怎樣看待“板書(shū)設(shè)計(jì)”
板書(shū)設(shè)計(jì)的目的是什么?可想而知，就是為了更好地更有效地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生對(duì)特定的應(yīng)該掌握的教材內(nèi)容印象更鮮明、深刻，理解更清晰、全面，記憶更牢固、持久。由于長(zhǎng)期以來(lái)我們的教學(xué)事實(shí)上是以“知識(shí)、技能”為主要乃至惟一的目標(biāo)，所以能夠發(fā)揮如此作用的“板書(shū)設(shè)計(jì)”備受青睞也就不足為奇了。
板書(shū)不能只是為幫助學(xué)生記憶服務(wù)，它更應(yīng)該為幫助學(xué)生思考服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，在課堂上的對(duì)話(huà)和交流中，可能隨時(shí)進(jìn)發(fā)出思想的火花，發(fā)現(xiàn)值得探究的現(xiàn)象，產(chǎn)生引入深思的問(wèn)題，這些，往往是課前無(wú)法精確地加以預(yù)測(cè)的，是不可能事先進(jìn)行固定的板書(shū)設(shè)計(jì)的。適時(shí)地把它們板書(shū)出來(lái)，有助于讓學(xué)生更好地討論和交流，能把學(xué)生的思考引向深入，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的一種肯定和鼓勵(lì)。
新課程教學(xué)反思篇六
新課程下的課堂教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生勇于探索，發(fā)覺(jué)里面的新事物。為了適應(yīng)新課程教學(xué)，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，必須讓學(xué)生在課堂上自己找方法，那就會(huì)產(chǎn)生拖堂現(xiàn)象，那我們?nèi)绾稳ネ瓿山虒W(xué)計(jì)劃，識(shí)字能力又怎么樣培養(yǎng)？那就必須進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，不能讓課堂的時(shí)間浪費(fèi)掉，防止外界干擾，減少維持課堂紀(jì)律，要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是重要的事情，提高課堂效率，時(shí)間不可以隨便浪費(fèi)的。我們還可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生將最感興趣文中的重點(diǎn)問(wèn)題提出來(lái)討論，而其它的問(wèn)題可放在課后與學(xué)生單獨(dú)交流，對(duì)于較為精彩的話(huà)語(yǔ)可展覽在語(yǔ)文學(xué)習(xí)園地內(nèi)，從而提高學(xué)習(xí)效率。
要培養(yǎng)適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的具有個(gè)性特色的方式，那就要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，但常常不好操作，流于形式，缺乏在個(gè)體獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的真正合作，在課堂中只有少部分同學(xué)能參與，其他同學(xué)仍是被動(dòng)，沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)合作。在課堂活動(dòng)前，先明確分工，再合作。這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)；也可以先獨(dú)立思考，再分別說(shuō)出自己的想法，最后形成集體的意見(jiàn)。在合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，要考慮學(xué)生之間不同的認(rèn)識(shí)，不同的發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)，是學(xué)生靠個(gè)體自主學(xué)習(xí)很難解決的，把學(xué)生的個(gè)體差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生就會(huì)積極參與合作學(xué)習(xí)中去。教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，不能袖手旁觀，要真正關(guān)注學(xué)生，深入到合作學(xué)習(xí)中去，了解他們合作的效果、討論的焦點(diǎn)、思考的疑難點(diǎn)。
作為老師要有自己的教學(xué)理念，但把握不住語(yǔ)文課該教什么理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語(yǔ)文新課程改革的根本前提。在日常的教學(xué)工作中，教師之間將更加緊密地合作，與不同學(xué)科的教師打交道，那語(yǔ)文課到底是什么課？現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師保持開(kāi)放的心態(tài)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)行多方位的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)不是單一的語(yǔ)文知識(shí)，而是涉及多門(mén)學(xué)科的知識(shí)，這就要求教師要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具有更開(kāi)闊的教學(xué)視野；其次，就是學(xué)會(huì)和同行合作，吸取多人的智慧，協(xié)調(diào)一致；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅看學(xué)生成績(jī)，還要多發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，重視知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
談到語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法”而不僅僅地掌握知識(shí)和籠統(tǒng)地提高能力。不少人感慨，“耗時(shí)多，收益少”。重視能力的培養(yǎng)，不重視基礎(chǔ)知識(shí)，那不學(xué)語(yǔ)法知識(shí)，“語(yǔ)感”又怎么樣培養(yǎng)？有效地培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)感”，就突出學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。可以通過(guò)吟誦法，讓學(xué)生利用讀書(shū)的語(yǔ)氣感悟，主要通過(guò)學(xué)生，老師進(jìn)行有感情的朗誦，進(jìn)行對(duì)比，而產(chǎn)生共鳴；也可以進(jìn)行教學(xué)情境法，來(lái)讓學(xué)生感悟，主要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容，精心布置情境，讓學(xué)生們都能融洽到情景中；還可以利用傳授的知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生在思維里產(chǎn)生感悟。
語(yǔ)文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動(dòng)適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。然而，以學(xué)生為中心，意味著教師轉(zhuǎn)為合作者，那么一堂課，教師如何去備課，如何去引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材去主動(dòng)尋找問(wèn)題。教師教學(xué)行為的`轉(zhuǎn)變，教師由權(quán)威變成合作者，那么教師跟學(xué)生是平等關(guān)系，在學(xué)習(xí)中，備課中，可以去參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)課堂的組織，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，從而讓學(xué)生產(chǎn)生興趣與個(gè)性，這樣大大加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；我們可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展化，運(yùn)用多種教學(xué)模式，讓學(xué)生找問(wèn)題，可以同學(xué)提，老師提，再一起解決；還可以通過(guò)利用學(xué)生最感興趣的字、詞、句、畫(huà)等入手，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題。
新課改課堂教學(xué)中，要求教師要以教材帶領(lǐng)學(xué)生走向自然和社會(huì)，然而就在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)一句課堂口頭語(yǔ)“你們讀懂了什么”，從這句話(huà)中，我們就知道還是不能走出“教教材”，新課程的教材，使我們?cè)谡n堂提問(wèn)下，學(xué)生無(wú)語(yǔ)。我們是想讓學(xué)生弄懂教材，并從教材中引發(fā)到現(xiàn)在生活中去，而往往教師們還是拘謹(jǐn)于教材，不敢突破。還由于學(xué)生在現(xiàn)在生活的閱歷和社會(huì)接觸較少，讀課外圖書(shū)也有限，也很難去領(lǐng)悟教材，甚至一些關(guān)鍵詞、句難以表現(xiàn)出來(lái)。真正樹(shù)立為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感，思有所啟，練有所得，學(xué)有所獲，讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話(huà)的場(chǎng)所。教學(xué)要沉下心來(lái)咀嚼教材，發(fā)現(xiàn)、選取典范語(yǔ)段、欣賞點(diǎn)評(píng)；要開(kāi)掘出蘊(yùn)涵于母語(yǔ)中優(yōu)秀的民族文化；對(duì)課文的主體特點(diǎn)、語(yǔ)言特色應(yīng)了然于胸，還要自己準(zhǔn)備好課文的相關(guān)知識(shí)、背景資料，條件允許的情況下，學(xué)生能自己收集信息最好。這樣，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手發(fā)揮信息調(diào)控的功能。
新課程教學(xué)反思篇七
音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：音樂(lè)教學(xué)以審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制這十條基本理念。這些新理念為我的教學(xué)提供了新的設(shè)計(jì)，實(shí)施中提供了新的方法。以下是我實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的一些體會(huì)與感受：
一、鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)貫穿音樂(lè)教學(xué)始終。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的探索精神，發(fā)現(xiàn)新事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用以有知識(shí)創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的能力。我們過(guò)去教學(xué)注重知識(shí)傳授，采用灌輸式教學(xué)，不允許學(xué)生有不同觀點(diǎn)，禁錮和束縛了學(xué)生的思維，阻礙了探索與創(chuàng)新。在教學(xué)中我舍得花費(fèi)時(shí)間開(kāi)啟學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，可以標(biāo)新立異。
二、幫助孩子營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極的心理氛圍。
在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)是一個(gè)組織者和引路人，而不是一個(gè)好與壞、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判人，這樣才能不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。回想起以往教學(xué)中居高臨下的姿態(tài)，使學(xué)生惟命是從的那種師道尊嚴(yán)，大大阻礙了學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。我努力改變以往的教學(xué)做到把微笑帶給學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性與愛(ài)好，讓學(xué)生在寬松、和諧、民主、平等的環(huán)境中學(xué)習(xí)。將學(xué)生巧妙的引向探索和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生感想、敢說(shuō)、感創(chuàng)新。
在第一課《你的名字叫什么》教學(xué)中，我的角色就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閹ьI(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。我了解孩子們剛剛脫離幼兒教育，注意力不集中。的教學(xué)要有助于吸引同學(xué)們的注意力。所以本課我這樣設(shè)計(jì)：課堂板書(shū)。”你的名字叫什么？“后問(wèn)：”誰(shuí)能告訴老師，你的名字叫什么？說(shuō)出自己名字時(shí)要加上，我叫xxx回答。“”我叫范婷婷?！啊蔽医袟钐朴??！啊崩蠋?，我叫吳倩蓮?！罢鏇](méi)想到，學(xué)生的回答不僅快而且準(zhǔn)確。我忙趁熱打鐵問(wèn)到”如果老師用唱的形式問(wèn)同學(xué)們，你們能回答出來(lái)嗎？“”能！“學(xué)生齊聲答到。老師演唱并與學(xué)生廣泛交流。學(xué)生高興的介紹自己。我問(wèn)：”通過(guò)交流老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)了大家，可你們還不認(rèn)識(shí)我，你們想知道我的名字嗎？“”想！“學(xué)生的興趣高漲?！蹦膫€(gè)同學(xué)們?cè)敢鈦?lái)問(wèn)，老師來(lái)回答?！巴瑢W(xué)們踴躍舉手。課堂氣氛寬松而熱烈。課堂中，通過(guò)有效的途徑和方法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，在親自參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè)。學(xué)生在互相的介紹中認(rèn)識(shí)了老師與同學(xué)們獲得了廣泛的交流機(jī)會(huì)。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。
三、開(kāi)放教學(xué)中激發(fā)興趣引導(dǎo)參與。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、美化人生、創(chuàng)造音樂(lè)的前提。發(fā)揮音樂(lè)特有的魅力，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容、生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)要重視教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課堂上學(xué)生積極參與，留給學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，使課堂氣氛變得和諧、活躍。把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位。美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出？學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，一個(gè)人一旦對(duì)某一問(wèn)題發(fā)生興趣，那么，他作出的努力達(dá)到驚人的程度”。一節(jié)課的成敗，與學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，即學(xué)生積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)密切相關(guān)的。例如在《其多列》一課教學(xué)中我在為學(xué)生范唱兩遍后問(wèn)到：“說(shuō)一說(shuō)你在老師演唱歌曲時(shí)你記憶最深刻的一句歌詞是什么？”生回答到“其多列。”“同學(xué)們你們都記住了”其多列“這句歌詞，那么它是什么意思呢？請(qǐng)你想一想、猜一猜？”生1說(shuō)：“老師，我想”其多列“是真高興的意思?！鄙?說(shuō)：“老師，我認(rèn)為”其多列“是上學(xué)的意思?！鄙?說(shuō)：“老師，我不同意。我猜”其多列“是一起玩的意思。”同學(xué)們各抒己見(jiàn)的爭(zhēng)論著。這樣的教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性使課堂教學(xué)變得生動(dòng)、有趣，從而使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，積極參與。
在《玩具兵進(jìn)行曲》一課的.教學(xué)中，我利用音樂(lè)的體驗(yàn)的，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體驗(yàn)音樂(lè)引發(fā)學(xué)生的“情感共鳴”。在老師將完故事后。讓學(xué)生分段聆聽(tīng)我們來(lái)為每一段加入小標(biāo)題好不好？“”你想為第一段旋律加入什么樣的標(biāo)題？“學(xué)生答到：”玩具兵們排著整齊的隊(duì)伍，在舉行閱兵儀式?！啊焙?，我們就來(lái)聽(tīng)著音樂(lè)表現(xiàn)一下第一段音樂(lè)“。學(xué)生們聽(tīng)著音樂(lè)拍好了整齊的隊(duì)伍，他們挺胸抬頭走起來(lái)可真神氣了?！钡诙文阌致?tīng)出哪些變化？“”第二段的音樂(lè)比第一段快樂(lè)，有些其他的玩具也加入了游行的隊(duì)伍?！啊闭?qǐng)大家表現(xiàn)一下好嗎？“孩子們這會(huì)的步伐有些變換了，腳步似乎更加輕盈，有幾個(gè)淘氣的孩子，在隊(duì)伍中竄來(lái)竄去?！蹦敲吹谌文兀俊啊钡谌胃託g快了，我想可能是玩具們高興的跳起了舞蹈?！耙魳?lè)還沒(méi)來(lái)得及放，學(xué)生們?cè)僖舶茨筒蛔×硕几吲d的跳了起來(lái)……。教學(xué)中，通過(guò)音樂(lè)豐富了學(xué)生的形象思維。同時(shí)也重視了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐。積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。增強(qiáng)了學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
五、開(kāi)放教學(xué)中教師對(duì)課程整合能力
整合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，在學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域伸展，是精英文化向大眾文化的回歸。音樂(lè)課程的整合，是以學(xué)科為本的整合。實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的，他們所接受的音樂(lè)教育的廣度與深度較大的影響著其他素養(yǎng)的提高與音樂(lè)能力的發(fā)展。我在《碰鐘》教學(xué)中，突出體現(xiàn)了課程的開(kāi)發(fā)。如果在以前的教學(xué)中？碰鐘”的學(xué)習(xí)只是讓學(xué)生掌握其演奏的基本姿勢(shì)和方法就可以了，但是新的課程為我們教師提供了更加廣闊的開(kāi)發(fā)空間。使課程內(nèi)容的綜合性強(qiáng)，彈性加大。教師出示碰鐘?！巴瑢W(xué)們，今天老師為大家?guī)?lái)一個(gè)新朋友，請(qǐng)大家猜一猜這是什么？能不能仔細(xì)觀察這個(gè)新朋友為它起一個(gè)名字好嗎？”學(xué)生爭(zhēng)先恐后的舉起了手，“老師看它的樣子，我為它起名叫鈴鐺。”“不，老師你看它長(zhǎng)的多像小葫蘆，就叫它小葫蘆吧！”“老師它的聲音很清脆，應(yīng)該叫它小叮鐺?！薄拔乙兴６??！钡鹊??！巴瑢W(xué)們它的形狀有點(diǎn)象寺院里的什么？”生一齊答到：“鐘?！苯處煱鍟?shū)――鐘。“兩個(gè)鐘輕輕碰在一起就能發(fā)出聲音，所以，它的真實(shí)名字叫碰鐘。”教師板書(shū)――碰鐘。學(xué)生齊讀名字：“碰鐘?！苯處熡謫?wèn)到“誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)碰鐘發(fā)出什么樣的聲音？”學(xué)生答道：“聲音很尖。”很響?！啊庇谢匾簟啊甭曇艉荛L(zhǎng)?！暗鹊?。我忙趁熱打鐵問(wèn)到：”碰鐘發(fā)出的長(zhǎng)音是均等的響聲嗎？還是有什么變化？“一個(gè)同學(xué)高高的舉起了手，”不是，是開(kāi)始的時(shí)候聲音響，后來(lái)聲音漸漸的小了?！啊睂?duì)，但是在音樂(lè)中把聲音的大小，叫做什么？“學(xué)生齊聲答道，”強(qiáng)弱?！敖處煱鍟?shū)――強(qiáng)弱?！蹦敲磁鲧姷穆曇羰窍?。生：強(qiáng)。后生：弱?！啊睂?duì)同學(xué)們你們能用你手中的畫(huà)筆，將你聽(tīng)到的聲音用畫(huà)或圖形的方式表現(xiàn)出來(lái)嗎？“”能?！皩W(xué)生齊答道。開(kāi)始繪畫(huà)。學(xué)生創(chuàng)作的繪畫(huà)及形象又具有創(chuàng)意，而且各有特色。音樂(lè)與美術(shù)的整合是聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，可是學(xué)生更加形象的理解音響，加深對(duì)相關(guān)音樂(lè)的理解。
六、對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的鼓勵(lì)式評(píng)價(jià)。
正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有激勵(lì)作用，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新也起著至關(guān)重要的作用，鼓勵(lì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)提高創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新人格；專(zhuān)斷死板的評(píng)價(jià)則會(huì)壓抑和泯滅學(xué)生的創(chuàng)造性。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中，涉及到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)時(shí)，一定要慎言謹(jǐn)行。努力運(yùn)用好評(píng)價(jià)的藝術(shù)。
例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生回答或提出的問(wèn)題多么離譜，多么荒謬，教師都不能批評(píng)她們，反而應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)他們愛(ài)動(dòng)腦筋、敢提問(wèn)題、敢答問(wèn)題的精神。教師對(duì)學(xué)生的肯定與表?yè)P(yáng)的形式是多種多樣的，一個(gè)微笑、一次點(diǎn)頭、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)符號(hào)、一次創(chuàng)新紀(jì)錄；也可以是一句表?yè)P(yáng)的話(huà)語(yǔ)，一句贊揚(yáng)的感嘆、一次鼓勵(lì)的掌聲?！焙谩?，”你真行！“”有進(jìn)步！“”想的好！“”這個(gè)觀點(diǎn)很新穎“等等話(huà)語(yǔ)對(duì)學(xué)生都有很大的鼓勵(lì)作用。
七、結(jié)論與思考
通過(guò)新課程的進(jìn)一步實(shí)施，開(kāi)放音樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的研？這一課題實(shí)驗(yàn)。教師在課堂教學(xué)中的行為發(fā)生了巨大的變化，從單一的注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)為更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。通過(guò)”課題實(shí)驗(yàn)中從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)設(shè)多種學(xué)習(xí)的開(kāi)放課，采用活動(dòng)課的方式授課，讓學(xué)生從改革研討課活動(dòng)。達(dá)到上課自動(dòng)運(yùn)用學(xué)習(xí)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。
在教改研究中，還存在著這樣或那樣的不足之處。同時(shí)也是我今后工作所要努力的方向：如何將新課標(biāo)與教學(xué)改革有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的主動(dòng)性，結(jié)合自己的工作實(shí)踐，認(rèn)真研究學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)生的個(gè)性特征，在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下積極從事學(xué)生的個(gè)案研究或班級(jí)研究、及學(xué)生材料歸納分析。同時(shí)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。課堂中如何開(kāi)展更為新穎的教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并且不斷總結(jié)提高，在大面積有效提高教學(xué)質(zhì)量上和有效開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能方面，形成具有個(gè)性特色的教學(xué)法。
新課程教學(xué)反思篇八
記得在課程改革開(kāi)始的一次調(diào)查中，有位家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國(guó)教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”！
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。
“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“對(duì)話(huà)”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話(huà)”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生對(duì)話(huà)”和“生生對(duì)話(huà)”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，我們接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車(chē)的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車(chē)》、《讓車(chē)》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車(chē)、交通規(guī)則方面的知識(shí)，而且無(wú)形中又認(rèn)識(shí)了許多生字。另外，將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
《水鄉(xiāng)歌》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過(guò)錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠(chéng)地希望：我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福快樂(lè)的時(shí)光！
一忌病語(yǔ)。教師使用不規(guī)范的語(yǔ)言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語(yǔ)混亂，思維混亂，遺害無(wú)窮。
二忌冷語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺(jué)得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語(yǔ)。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語(yǔ)。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語(yǔ)言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒(méi)出息”、“沒(méi)救”等。這類(lèi)語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語(yǔ)言。這會(huì)使學(xué)生愛(ài)虛榮、愛(ài)吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語(yǔ)。個(gè)別教師說(shuō)話(huà)講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話(huà)連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程教學(xué)反思篇九
《水鄉(xiāng)歌》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的情感呢?通過(guò)錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
新課程教學(xué)反思篇十
人文精神，是指一種對(duì)于人的關(guān)注的思想，一種追求人生真諦的理性態(tài)度。即所謂關(guān)注人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)懷人的自由與平等，以及關(guān)懷人與社會(huì)、自然之間的和諧等。中華民族傳統(tǒng)文化中存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬(wàn)物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。
音樂(lè)課程是一種人文課程。新課程倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，在淡化知識(shí)、技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對(duì)人和事物的情感意識(shí)和價(jià)值取向，以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格。新課程從人文教育觀出發(fā)，體現(xiàn)鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂(lè)學(xué)習(xí)變得更輕松，更活潑多樣；更密切地聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境，聯(lián)系學(xué)習(xí)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，吸取人類(lèi)歷史文化營(yíng)養(yǎng)，緊密聯(lián)系人類(lèi)生活、人類(lèi)情感、人類(lèi)文化。在實(shí)際教育教學(xué)（此文來(lái)自）中，可以從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。
生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過(guò)觀察生活、感受生活，體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂(lè)趣，表達(dá)自己的想法和感受。音樂(lè)新課程正是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為線(xiàn)索來(lái)組織學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的。音樂(lè)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的音樂(lè)，把自己的生活體驗(yàn)感受和音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，嘗試用自己喜歡的音樂(lè)方式表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受，將自己對(duì)生活和音樂(lè)的理解融于一體。新課程從實(shí)際出發(fā)，并聯(lián)系學(xué)生的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，教材貼近生活，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。如剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生，即要在新環(huán)境下與教師接觸，學(xué)會(huì)與新同學(xué)友好相處。只有老師和新朋友間的友愛(ài)、溫暖，才會(huì)使他們有安全感，對(duì)新集體的依附感，才會(huì)對(duì)其他的環(huán)境、學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生感情和興趣。因此，在教材的第一單元中設(shè)計(jì)了“好朋友”的主題。在“游戲”單元中，創(chuàng)設(shè)多樣的“玩法”，挖掘“一起玩”的內(nèi)涵，使學(xué)生從自我中心走向與他人共處。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)游戲的參與交流，模仿和表現(xiàn)，使學(xué)生表達(dá)自己的情感和愿望。學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)交流，體驗(yàn)集體游戲的樂(lè)趣，懂得相互欣賞和共同分享，既體現(xiàn)了人文精神的培養(yǎng)，又符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。
音樂(lè)是人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)，任何音樂(lè)表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用音樂(lè)的方式表達(dá)和交流，從而獲得創(chuàng)造表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格，陶冶情操的目的。
在音樂(lè)教學(xué)中，人文主題與知識(shí)技能的關(guān)系是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。音樂(lè)課程要求把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)同音樂(lè)能力和人文素養(yǎng)的提高形成有機(jī)的結(jié)合。其中特別重要的是知識(shí)技能只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。音樂(lè)教育到任何時(shí)候都不能丟棄藝術(shù)的本質(zhì)、特征。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，失掉了情感，藝術(shù)也無(wú)從談起。在音樂(lè)課程的教學(xué)總，只有讓情感得到充分的體驗(yàn)、感受和理解，才能接觸到音樂(lè)的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和掌握必要的知識(shí)和技能。如新課程中《讓我們手拉手》、《一對(duì)好朋友》等歌曲，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)他們豐富、有趣的生活，反映他們的內(nèi)心感受，學(xué)會(huì)同學(xué)之間互諒互讓?zhuān)湎в亚?，共享快?lè)。
音樂(lè)的學(xué)習(xí)，除了音樂(lè)課之外，更應(yīng)當(dāng)滲透到其他學(xué)科之中進(jìn)行。一方面，音樂(lè)活動(dòng)本身離不開(kāi)其他智能的支撐。例如，聆聽(tīng)音樂(lè)需要自我身心智能，作曲需要邏輯智能及空間智能。指揮和演奏音樂(lè)離不開(kāi)身體智能和人際智能等。另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的音樂(lè)活動(dòng)，具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解音樂(lè)會(huì)的機(jī)會(huì)，尤其可以使能力特長(zhǎng)不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣，促進(jìn)自身各方面智能的發(fā)展。例如，一位語(yǔ)言朗讀能力很強(qiáng)而音樂(lè)能力平平的學(xué)生，在音樂(lè)課上可能沒(méi)有什么表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，熱情也不高，但在語(yǔ)文課參加配樂(lè)朗讀卻非常積極，學(xué)習(xí)的效果也相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。有些在音樂(lè)上有突出能力的學(xué)生，可能在對(duì)其他學(xué)科上做出自己的貢獻(xiàn)而加強(qiáng)對(duì)那些學(xué)科的興趣。在各科教學(xué)中，選擇合適的音樂(lè)，表達(dá)各種情緒，使人得到放松。從而使音樂(lè)與其他學(xué)科的'整和，發(fā)揮出獨(dú)特的作用。
音樂(lè)記錄再現(xiàn)了人類(lèi)文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)音樂(lè)和文化的連接，可以更深刻的了解文化背景，尊重多元文化。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)俗人情各不相同。音樂(lè)教學(xué)通過(guò)觀看或聆聽(tīng)中外音樂(lè)作品，了解不同民族、不同風(fēng)格音樂(lè)的特點(diǎn)，尊重各地不同的文化。如在“過(guò)新年”的設(shè)計(jì)中，可在聆聽(tīng)和感受《小拜年》、《窗花舞》的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的不同地區(qū)過(guò)年的情景，在結(jié)合花鼓調(diào)《小拜年》播放錄象，了解剪窗花、寫(xiě)春聯(lián)、帖門(mén)福、扭秧歌等相關(guān)風(fēng)俗，讓學(xué)生感受中國(guó)年文化的無(wú)窮情趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)祖國(guó)的人文意識(shí)。
藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)人審美素質(zhì)的主體部分，是衡量一個(gè)人審美素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。藝術(shù)修養(yǎng)的高低將直接影響個(gè)人人格素質(zhì)與生活質(zhì)量的高低。一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動(dòng)的、充分的使其感性和理性，情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的多個(gè)方面得到較好的發(fā)展和完善。藝術(shù)修養(yǎng)高的人還能更好的洞察、感悟、理解人類(lèi)的生活本質(zhì)，能夠以審美的態(tài)度對(duì)待人生，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得超功利的審美情感體驗(yàn)。作為審美教育的音樂(lè)教育，其目的就是讓人們享審美體驗(yàn)所獲得的那份情感，這種快感也就是人們?cè)诟浞值睦斫馊祟?lèi)的本質(zhì)后所得到的快感。由于具備一定審美素質(zhì)的人才有可能獲得審美體驗(yàn)，因此，藝術(shù)教育的任務(wù)和使命便理所當(dāng)然的是“提高每個(gè)人在他一生發(fā)展的每個(gè)階段的審美素質(zhì)”。美國(guó)著名教育學(xué)家杜威認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)生活成功的人，必然是一個(gè)不同程度上的“藝術(shù)家”。因此，藝術(shù)審美素質(zhì)是一個(gè)現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)。
新課程教學(xué)反思篇十一
心得體會(huì)：
1．深入、細(xì)致、全面、系統(tǒng)地解讀課標(biāo)，是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)；
課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教學(xué)的依據(jù)，教材是教學(xué)的參考，教材不限于課本，還包括各種其它的教學(xué)資源。教師要改變以往過(guò)分依賴(lài)教材和教學(xué)參考書(shū)的習(xí)慣，在深入鉆研課本文本的基礎(chǔ)上，超越教材，整合各種課程資源，更好地為教學(xué)服務(wù)。
新課程重視“過(guò)程和方法”的價(jià)值取向，要求廣大教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和角色，大膽創(chuàng)新和不斷探索，運(yùn)用自己的教育智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生自我建構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)程，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的促進(jìn)者和協(xié)作者。
新課程教學(xué)中，教師要努力尋求多種方式和途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，為學(xué)生提供探究和實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手操作、試驗(yàn)、調(diào)查、考察等，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讓學(xué)生自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
困惑與反思：
1．作為教師，我們始終對(duì)新課程改革的評(píng)價(jià)體系顧慮重重，很難不去考慮高考與各種質(zhì)量檢測(cè)，這一點(diǎn)是我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的關(guān)鍵。
2．新教材、新課程改革的教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)諸多的不配套影響了新課程改革的實(shí)施。如教材與課程標(biāo)準(zhǔn)、教材與輔導(dǎo)資料之間不配套、諸多實(shí)踐活動(dòng)設(shè)備缺乏、學(xué)校的某些規(guī)章制度與新課程改革之間也存在不協(xié)調(diào)等等。
3．教師對(duì)新教材也有諸多不適應(yīng)的地方，如新教材中的部分內(nèi)容高度概括、高度濃縮，有些地方出現(xiàn)了一些新概念，對(duì)于這些內(nèi)容教學(xué)中應(yīng)如何把握教學(xué)的標(biāo)高，還有教材中眾多的探索、閱讀、案例研究等內(nèi)容，對(duì)于這些內(nèi)容，究竟要處理到何種程度才算適宜，我們大多數(shù)教師心中也沒(méi)有底。此外，部分探索與案例研究的內(nèi)容也不符合教學(xué)實(shí)際或?qū)W生的實(shí)際，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，效果也不明顯，很難在課堂上實(shí)施，有些探索與案例研究的內(nèi)容，對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度有點(diǎn)太大。
4．學(xué)生也是影響新課程改革能否順利推進(jìn)的重要因素。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，高一學(xué)生普遍對(duì)新課程改革了解不夠，學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)行為使學(xué)生一下子也很難適應(yīng)新形式下的課堂教學(xué)，尤其是一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生。還有，學(xué)生學(xué)習(xí)的功利價(jià)值取向、學(xué)科慣性等非智力因素，嚴(yán)重影響學(xué)生缺乏時(shí)間、精力，對(duì)地理進(jìn)行必要和最低限度的學(xué)習(xí)，始終是影響地理教學(xué)的一個(gè)非常重要的因素。
知識(shí)與能力的關(guān)系
教材中的基本知識(shí)與基本能力兩類(lèi)要素之間應(yīng)當(dāng)做到相輔相成。高中地理開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力的要求較高，是建立在掌握和運(yùn)用地理規(guī)律性知識(shí)基礎(chǔ)上的。隨著地理方法論知識(shí)的掌握和運(yùn)用，地理能力的發(fā)展才有基礎(chǔ)和機(jī)會(huì)，無(wú)知絕對(duì)談不上有能力。而高中地理教材中的能力培養(yǎng)及智力開(kāi)發(fā)的要求，又是學(xué)生掌握和應(yīng)用知識(shí)的必要條件。在知識(shí)仍是高中地理教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)和重視知識(shí)掌握與智力開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)的相互滲透。新編高中地理教材的知識(shí)要求應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、先進(jìn)性和貫徹少而精、學(xué)以致用的原則，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、自學(xué)能力上打基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)在于創(chuàng)新，勇于突破傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力所形成的思維定勢(shì)。好奇心強(qiáng)、善于聯(lián)想、富于想象、敢于懷疑是創(chuàng)造性思維必備的前提。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的核心，無(wú)論正文、閱讀或選學(xué)材料都要自始自終為創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)提供知識(shí)基礎(chǔ)和能力要求。例如，可通過(guò)角度新穎、思考性強(qiáng)的設(shè)疑、質(zhì)疑，或介紹思維獨(dú)特、別具一格的地理觀點(diǎn)、有待解決或有爭(zhēng)議的地理問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探求的精神；還可專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“小欄目”、“小天地”等，讓學(xué)生以知情者、參與者身份對(duì)現(xiàn)實(shí)地理問(wèn)題作出分析評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)和決策，為發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維提供廣闊的新天地，也有益于培養(yǎng)學(xué)生的地理科學(xué)志趣及研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)地理問(wèn)題的能力。
理論與實(shí)際的關(guān)系
理論聯(lián)系實(shí)際是編寫(xiě)高中地理教材和進(jìn)行教學(xué)的重要原則之一，高中地理課程一向注意這一點(diǎn)。新編高中地理教材應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系，體現(xiàn)高中階段應(yīng)有的教學(xué)要求，這不僅有助于學(xué)生正確理解地理理論來(lái)源于實(shí)踐，又運(yùn)用于實(shí)踐，深化他們的地理認(rèn)識(shí)過(guò)程；同時(shí)也有助于開(kāi)闊地理視野，擴(kuò)展地理思路，培養(yǎng)地理應(yīng)用意識(shí)，提高應(yīng)用知識(shí)于實(shí)際解決現(xiàn)實(shí)地理問(wèn)題的能力。編寫(xiě)教材中密切聯(lián)系實(shí)際，突出學(xué)以致用，一是可以聯(lián)系日常生活、社會(huì)生活的實(shí)際，使學(xué)生切身感受到地理知識(shí)與生活密切相關(guān)。例如，天氣預(yù)報(bào)、旅游、商品流通等。二是可以聯(lián)系生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際，突出地理科學(xué)促進(jìn)生產(chǎn)力與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功用。例如，資源評(píng)價(jià)、對(duì)外交易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃等。三是可以聯(lián)系本國(guó)、本地區(qū)的實(shí)際，深化學(xué)生對(duì)聯(lián)系實(shí)際重要性、必要性的認(rèn)識(shí)。例如，調(diào)查市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況、研究鄉(xiāng)土發(fā)展規(guī)劃、開(kāi)展鄉(xiāng)土建設(shè)咨詢(xún)等。四是可以聯(lián)系地理學(xué)對(duì)于人類(lèi)文明、社會(huì)進(jìn)步、民族昌盛的重要作用和古今中外地理學(xué)家解決重大社會(huì)問(wèn)題取得重大發(fā)現(xiàn)及貢獻(xiàn)的事例，激勵(lì)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熱愛(ài)地理科學(xué)、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。五是可以聯(lián)系與地理科學(xué)有關(guān)的重大社會(huì)問(wèn)題。例如，人口、能源、環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展等。加強(qiáng)地理實(shí)驗(yàn)操作與實(shí)踐活動(dòng)。六是可以注意與其他學(xué)科知識(shí)、文化知識(shí)的聯(lián)系。促進(jìn)學(xué)生從更廣闊的角度認(rèn)識(shí)地理學(xué)的重要作用，擴(kuò)展聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)涵。
課文、圖象與練習(xí)的關(guān)系
課文、圖象和練習(xí)三系統(tǒng)是地理教材不可或缺的有機(jī)組成部分。課文系統(tǒng)主要以文字形式傳遞知識(shí)內(nèi)容，新教材除應(yīng)保留以往教材科學(xué)性強(qiáng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔等優(yōu)點(diǎn)外，應(yīng)提高可讀性、生動(dòng)性，使抽象問(wèn)題具體化，具體問(wèn)題抽象化，力求突出重點(diǎn)、要點(diǎn)，設(shè)置難點(diǎn)、疑點(diǎn)，探求關(guān)鍵、特征，從多方面強(qiáng)化這一系統(tǒng)的功能作用。例如，課文系統(tǒng)可以設(shè)正文、提示注釋、閱讀材料、選學(xué)內(nèi)容等部分，其中提示部分可有預(yù)習(xí)提示、自學(xué)預(yù)習(xí)和課后提示等，注重啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。圖象系統(tǒng)側(cè)重以圖示形成傳遞知識(shí)信息，新教材要注意借鑒九年義務(wù)教育初中地理教材和國(guó)外優(yōu)秀地理教材的可取之處，在圖象比重、圖象內(nèi)容選擇、圖象類(lèi)型、圖象組合、圖文配合、圖象安排等方面有所突破，以充分發(fā)揮以圖釋文，以圖引文，以圖析文，以圖代文的作用。例如，增設(shè)組合圖，增強(qiáng)其表現(xiàn)力，插圖內(nèi)容的難度也應(yīng)逐步加大。練習(xí)系統(tǒng)是供學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的部分，設(shè)計(jì)上一要容量適當(dāng)，不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；二要題型多樣化，增加探究性、開(kāi)放性、應(yīng)用性題目，給實(shí)驗(yàn)以應(yīng)有的地位；三要主次分明，具有層次差異；四要注意學(xué)生表達(dá)能力，創(chuàng)造性思維能力，應(yīng)用知識(shí)能力等的培養(yǎng)；五要編排位置靈活，各種練習(xí)可穿插于教材結(jié)構(gòu)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
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新課程教學(xué)反思篇十二
人需要華麗外衣的裝扮，是為了更美，同樣，我們的課堂也需要，一位年輕教師的話(huà)至今還震撼著我，“既然我不是名師，不是特級(jí)，我無(wú)法讓我的一支粉筆說(shuō)話(huà)，無(wú)法讓一支粉筆生動(dòng)起來(lái)，無(wú)法讓本色的課堂帶給孩子豐富的情感體驗(yàn)和美的熏陶，那么，我只能讓我的課堂披上華麗的外衣，讓我的學(xué)生在生動(dòng)、有趣的氛圍中學(xué)習(xí)音樂(lè)。”新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課堂比前幾年鮮活、華麗了許多。老師們鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)多了，期待的目光柔了，學(xué)生們的發(fā)言自由度寬了，活動(dòng)參與度高了，這不能不說(shuō)是一種前所未有、值得欣慰的教學(xué)現(xiàn)象?？墒窃谏钊氲谝痪€(xiàn)的音樂(lè)教學(xué)中，我卻隱約間發(fā)現(xiàn)在這種以人為本、以學(xué)生為主的華麗外衣下，似乎已經(jīng)隱含著一種傾向化、曲扭化的東西，音樂(lè)課抓住的只是華麗的外殼，失去的卻是音樂(lè)的本性。因此作為一名基層的教學(xué)研究工作者，我覺(jué)得很有必要對(duì)這些形式多于實(shí)質(zhì)的教學(xué)行為進(jìn)行剖析，以引起廣大教師的高度重視。
一、尋找華麗外衣，當(dāng)前音樂(lè)課堂上存在著哪幾件華麗外衣呢？
1、膚淺——興趣唯一
2、時(shí)髦——參與無(wú)效
音樂(lè)作為一種非語(yǔ)義性的信息，決定了它的不確定性和模糊性，在很大程度上說(shuō)它是那種“只能意會(huì)，不可言傳”的東西，課標(biāo)中指出：音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程。聽(tīng)音樂(lè)做各種動(dòng)作，聽(tīng)音樂(lè)用色彩、線(xiàn)條表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)地感受都是老師常用的一種參與體驗(yàn)方法，，但是，我們?cè)S多教師在設(shè)計(jì)這些方法時(shí)較多考慮的是學(xué)生的參與熱情，參與方式，很少會(huì)想到我的這個(gè)參與活動(dòng)真正對(duì)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)起作用了嗎？學(xué)生必須在認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)的前提下參與嗎？于是，在教室里我們經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊做動(dòng)作，邊做動(dòng)作邊打鬧的現(xiàn)象。如《動(dòng)物說(shuō)話(huà)》教學(xué)片斷：
（師）：小朋友都喜歡動(dòng)物嗎？
（生）：喜歡
（師）：現(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)音樂(lè)各自表演自己喜歡的動(dòng)物，看誰(shuí)模仿的最像？最可愛(ài)？
接著教師開(kāi)始播放音樂(lè)，學(xué)生自由表演，這下可熱鬧了。孩子們做著各種小動(dòng)物的動(dòng)作，可有的孩子你推我，我推你，一不小心，一個(gè)滾到了地上，一瞬間，一堆人擠到了一起，沒(méi)有一個(gè)在仔細(xì)的聆聽(tīng)音樂(lè)，根據(jù)音樂(lè)的變化做出相應(yīng)的動(dòng)作變化，課堂上簡(jiǎn)直亂成了一片。
這并不是真正的參與體驗(yàn)，而是圖熱鬧，圖形式，是無(wú)效的。
3、花哨——綜合大拼盤(pán)
對(duì)于綜合這件華麗的外衣，我想，新課程實(shí)施以來(lái)，我們各個(gè)學(xué)科或多或少都披上了些。許多老師為了體現(xiàn)綜合，將教學(xué)重點(diǎn)偏離，本末倒置，把音樂(lè)課上成了美術(shù)課，將美術(shù)課上成科學(xué)課，將語(yǔ)文課上成地課等等現(xiàn)象時(shí)常看到，有一次印象很深刻，到其他省觀摩音樂(lè)課，一教師在上《金孔雀輕輕跳》這一課時(shí)，將大部分時(shí)間放在了解傣族風(fēng)土人情，孔雀的種類(lèi)，學(xué)跳孔雀舞等等。惟獨(dú)沒(méi)有花時(shí)間好好地指導(dǎo)學(xué)生怎樣唱好這首歌，怎樣把傣家的韻味表現(xiàn)出來(lái)；課上一直播放著豐富的多媒體，惟獨(dú)沒(méi)聽(tīng)到老師彈一句琴，唱一句歌。一位聽(tīng)課的其他學(xué)科教師說(shuō)：現(xiàn)在的音樂(lè)課流行這樣上了嗎？現(xiàn)在的音樂(lè)課不用唱歌了，不用彈琴了嗎？是呀，沒(méi)有鋼琴，學(xué)生很難找到準(zhǔn)確音準(zhǔn)概念，沒(méi)有鋼琴，無(wú)法培養(yǎng)孩子敏銳的聽(tīng)覺(jué)，更嚴(yán)重的是，不彈琴，不唱歌，我們音樂(lè)教師的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)如何體現(xiàn)，光用多媒體，別的學(xué)科教師也能勝任音樂(lè)課，久而久之，我們自己的基本功共會(huì)越來(lái)越生疏。
二、剖析華麗外衣，是什么導(dǎo)致了華麗的外衣華而不實(shí)？
1、沒(méi)有正確處理好形式與目標(biāo)之間的關(guān)系。
形式是“把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的組織結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)形式”，是事物的“外殼”，任何教學(xué)形式都必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，服從于教學(xué)目標(biāo)的需要，決不能游離于教學(xué)目的去大談特談。有的教師誤將新課程改革理解為教學(xué)形式的改革，因而將改革的重心放在教學(xué)手段和方法的變化上，希望通過(guò)手段和形式的變化來(lái)引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，其實(shí)，光追求表面形式，反而會(huì)遠(yuǎn)離新課程。新課程的形式與實(shí)質(zhì)必須統(tǒng)一。
2、沒(méi)有正確處理好過(guò)程與結(jié)果之間的關(guān)系。
雖然音樂(lè)本身的非語(yǔ)義性和不確定性使他具有了特殊的學(xué)習(xí)方式——體驗(yàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)過(guò)程比學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要。因此，課標(biāo)表述：音樂(lè)教學(xué)重結(jié)果，更重過(guò)程。但新課程并不是只要過(guò)程，不要結(jié)果，其實(shí)，結(jié)果不好，更應(yīng)反思是我們的過(guò)程出現(xiàn)了問(wèn)題。曾有一位特級(jí)教師在聽(tīng)了一線(xiàn)教師的研討課后，感慨地說(shuō)，課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，其實(shí)并不是新課程理念不好，而是我們的一線(xiàn)教師在理解上出現(xiàn)了偏差。
3、沒(méi)有正確處理好學(xué)科本位與學(xué)科綜合之間的關(guān)系。
音樂(lè)課程的綜合，是以音樂(lè)為本的綜合。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，一切教學(xué)方法、一切的綜合應(yīng)該是充分利用“音樂(lè)”這一情感藝術(shù)中：鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，必須以音樂(lè)為主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，從而直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透和影響學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念。一節(jié)課上得熱鬧非凡，但實(shí)際內(nèi)容已游離于音樂(lè)之外，沒(méi)有體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生也就不可能從中獲取音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)和能力。因此缺少了“音樂(lè)性”，就會(huì)使音樂(lè)課變得“是似而非”。我們不應(yīng)該籠統(tǒng)地改變學(xué)科本位，必要的學(xué)科本位還是要的。其實(shí)，我們強(qiáng)調(diào)突出學(xué)科特性，從一定意義上講也是突出學(xué)科本位。我們要改變的是片面地，簡(jiǎn)單地堅(jiān)持以本學(xué)科知識(shí)為本的學(xué)科本位。
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新課程教學(xué)反思篇十三
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！币恢币詠?lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
新課程教學(xué)反思篇一
在新課程改革的理念下，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)情節(jié)的回顧、反思和分析，總結(jié)教學(xué)得失，改進(jìn)教學(xué)方法，使自己的教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)實(shí)踐更趨合理。
課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教學(xué)的依據(jù)，教材是教學(xué)的參考，教材不限于課本，還包括各種其它的教學(xué)資源。教師要改變以往過(guò)分依賴(lài)教材和教學(xué)參考書(shū)的習(xí)慣，在深入鉆研課本文本的基礎(chǔ)上，超越教材，整合各種課程資源，更好地為教學(xué)服務(wù)。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，目標(biāo)分析，能力目標(biāo)的第一點(diǎn)應(yīng)該放在知識(shí)目標(biāo)中。情感目標(biāo)要具體落實(shí)到具體章節(jié)和事情，不能泛泛而談大的目標(biāo)，應(yīng)該提及通過(guò)什么方式達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。在一節(jié)課中，并不是每一項(xiàng)三維目標(biāo)都要重視，而應(yīng)該結(jié)合具體內(nèi)容有所偏重。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，做到心中有數(shù)，以免目標(biāo)過(guò)高不能實(shí)現(xiàn)或目標(biāo)過(guò)低不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求或不能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使教學(xué)效率低下，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生能力的要求。在教學(xué)中要逐漸加深，不能在某一節(jié)課，使知識(shí)一步到位，超越應(yīng)學(xué)的內(nèi)容，由于“難”既嚇跑了學(xué)生又完不成教學(xué)任務(wù)。
大家應(yīng)該做的第一件事情是要提高自身的一種自主意識(shí)。教師應(yīng)該出去看看，體會(huì)一下自然和人文環(huán)境。生物教師需要不斷的提升自身的素質(zhì)，多關(guān)注周?chē)纳锖蜕F(xiàn)象，為教學(xué)不斷積累素材。在教學(xué)中，才可以給予學(xué)生引入一些社會(huì)關(guān)注的生物學(xué)事件作為課堂拓展內(nèi)容。教師的工作范圍應(yīng)擴(kuò)大。要以自己的行為來(lái)爭(zhēng)取自己的地位，學(xué)校評(píng)價(jià)一個(gè)教師不僅僅是高考考多少分，還有其他多方面的需求，比如優(yōu)秀的研究性課程，輔導(dǎo)學(xué)生獲獎(jiǎng)等等。教師應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)生和學(xué)校的特點(diǎn)拓展自己的工作范圍。
學(xué)校的教研組、備課組應(yīng)該建立融洽的組內(nèi)關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)友好和諧的教學(xué)集體。在個(gè)人方面，應(yīng)虛心接受他人意見(jiàn)，總結(jié)自己不足。在組內(nèi)交往要相互尊重，在業(yè)務(wù)討論上則需要多相互切磋，不斷相互促進(jìn)大家的業(yè)務(wù)能力。如每位老師一個(gè)學(xué)期精心準(zhǔn)備1－2節(jié)課，共全組教師共同學(xué)習(xí)和探討。加強(qiáng)和外界的聯(lián)系。多加強(qiáng)和上級(jí)部門(mén)和周?chē)穆?lián)系，可以獲得多方面信息，為發(fā)展提供契機(jī)，如各種創(chuàng)新大賽和競(jìng)賽的輔導(dǎo)平臺(tái)。能以積極的心態(tài)參加各級(jí)部門(mén)舉辦的各類(lèi)培訓(xùn)和講座。要注意每次活動(dòng)資料的記錄和積累，對(duì)于個(gè)人及教研組的成長(zhǎng)很有必要。
人們常說(shuō)教學(xué)是藝術(shù)，是成功及遺憾的藝術(shù)，再精彩的課，回頭反思都會(huì)有不盡如人意的地方。我們還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到無(wú)論采取什么手段，著力點(diǎn)還是應(yīng)該放在學(xué)生身上，平常關(guān)注不多，研究不夠，認(rèn)識(shí)不到位，遇到大場(chǎng)合，就會(huì)力不從心。重大場(chǎng)合下的公開(kāi)課是否能上得好，取決于平時(shí)常態(tài)課的積累，為此。
新課程教學(xué)反思篇二
新課標(biāo)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我慶幸，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿(mǎn)活力的教學(xué)弄潮兒，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)生命力的語(yǔ)文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動(dòng)人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價(jià)值觀款款地向我們起來(lái)。我們激動(dòng)得想，新課程真好。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷的總結(jié)反思。
新課程教學(xué)反思篇三
走進(jìn)了新課程，改變教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，已經(jīng)成為我們教師共同關(guān)注的焦點(diǎn)。下面的一則故事讓我看到了自己的影子。
有個(gè)漁人有著一流的捕魚(yú)技術(shù)，被人們尊稱(chēng)為“漁王”。然而“漁王”年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子的漁技都很平庸。于是他經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚(yú)的`技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚(yú)技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容易捕捉到魚(yú)，怎樣劃船最不容易驚動(dòng)魚(yú)，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚(yú)入甕。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐、辨魚(yú)汛……凡是我常年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫不保留地傳授給了他們，可他們的捕魚(yú)技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”一位路人聽(tīng)了他的述說(shuō)后，問(wèn)：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他們得到一流的捕魚(yú)技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心?！薄八麄円恢备S著你嗎？”“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)?！甭啡苏f(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，你的錯(cuò)誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒(méi)有傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，沒(méi)有教訓(xùn)與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成大器！”
漁夫的苦惱不正是我的苦惱嗎！為什么我認(rèn)真地備課，辛辛苦苦地上課，教學(xué)重難點(diǎn)千叮嚀萬(wàn)囑咐，學(xué)生卻不領(lǐng)情呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)為我指明了方向。英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中新增加的內(nèi)容有學(xué)習(xí)策略、自主學(xué)習(xí)能力、合作精神、創(chuàng)新精神、中西方文化差異、健康的人生觀、終身學(xué)習(xí)等，特別強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和以人為本的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感態(tài)度，強(qiáng)調(diào)文化交際意識(shí)以及健康的人生觀。今后教學(xué)我主要從學(xué)習(xí)策略和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力入手。
一、善于觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略
21世紀(jì)的文盲不是那些沒(méi)有知識(shí)的人，而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。有效的學(xué)習(xí)策略不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量，有利于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中高效地掌握知識(shí)、培養(yǎng)技能以及形成高尚的品德，還可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。學(xué)習(xí)策略的掌握與自己學(xué)習(xí)策略的生成，從某種意義上講就是創(chuàng)新。在教學(xué)中有意識(shí)地滲透學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有意識(shí)地嘗試和使用學(xué)習(xí)策略，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和咨詢(xún)，不要輕易地否定學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，更不能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我想這就是“授人以漁，終身得魚(yú)”的道理吧！
二、不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
1、給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己往前走。學(xué)生有自己的思考余地，順著他們喜歡的方向前進(jìn)，他們才會(huì)不自覺(jué)地堅(jiān)持走下去。就像人類(lèi)需要改善居住的環(huán)境，大的房子活動(dòng)空間就大，就更加舒適、自由。孩子更加向往自由，更喜歡無(wú)拘無(wú)束。
2、給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造條件，學(xué)生知道說(shuō)什么、做什么，不知不覺(jué)地感知和操練。例如：
3、給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己找答案。學(xué)生本來(lái)是勤學(xué)好問(wèn)的。讓他們自己通過(guò)各種方法、手段、途徑找到問(wèn)題的答案，學(xué)生的思維更加敏捷。
4、給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們自己去討論。教師提出一個(gè)問(wèn)題，而問(wèn)題的答案不確定，這就要求學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、總結(jié)。自己解決不了的事和別人商議、討論，增加了學(xué)生的合作精神、合作意識(shí)，為他們走上社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜性提供了保障。
新課程教學(xué)反思篇四
為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，在同學(xué)之間形成互幫互助的良好風(fēng)氣，我校去年起在全校開(kāi)展“先學(xué)后教”、小組合作學(xué)習(xí)的生命課堂改革。教師是課堂改革的實(shí)施者，課堂改革的成敗關(guān)鍵在于教師。作為班主任和科任課老師的我們必須做好充分的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)新課程改革的理論，更新教學(xué)觀念，迎接新課改的挑戰(zhàn)。在一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中，我既嘗到了這種新型課堂教學(xué)模式帶來(lái)的甜頭，也有不少的困惑。
首先，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的分組。分組時(shí)盡量采取男女搭配，優(yōu)、中、差搭配，學(xué)科平衡搭配四人就近組合的原則，這樣在小組合作學(xué)習(xí)中才能起到互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果；另外在日常管理中也采取小組捆綁，從學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、就寢等方面對(duì)小組內(nèi)用操行評(píng)定分整體評(píng)價(jià)，每學(xué)月對(duì)操行分高的小組和學(xué)習(xí)中進(jìn)步最大的全體組員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；在學(xué)習(xí)中，尤其在課堂討論中，小組全員參與，盡量創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，多給平時(shí)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生和性格內(nèi)向的學(xué)生在同學(xué)面前有敢于開(kāi)口講話(huà)的機(jī)會(huì)。從而讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂活起來(lái)，效益高起來(lái)。
其次，在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)導(dǎo)學(xué)案，明確當(dāng)堂課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生先學(xué)。教師再在課堂上檢查學(xué)生自學(xué)的情況，通過(guò)“學(xué)生的學(xué)”，再確定“教師的教”。在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自學(xué)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，利用推測(cè)，查閱資料等方法，讓學(xué)生真正成為生命課堂的主人。
另外，課堂上通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)有利于增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣。實(shí)踐證明，小組競(jìng)賽比個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)更能激發(fā)全體學(xué)生產(chǎn)生健康、積極向上的心理，更能保持和提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。小組合作學(xué)習(xí)有利于增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生有自主權(quán)和選擇權(quán)，學(xué)生之間相互作用、相互影響，交往雙方是平等的合作式的，彼此尊重對(duì)方，相互信任，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，從而增強(qiáng)其主體意識(shí)。
但要提高課堂教學(xué)效率，備課是關(guān)鍵。在今后的教學(xué)中我還需要更深層次地去理解和認(rèn)識(shí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的精髓。尤其是在“先學(xué)”與“后教”環(huán)節(jié)中的練習(xí)設(shè)計(jì)得不夠理想和充分。此外，還要探討學(xué)習(xí)“兵教兵”在“先學(xué)”、“后教”和“當(dāng)堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)中的應(yīng)用，讓每位有能力的兵能主動(dòng)教，另一個(gè)兵能主動(dòng)地去學(xué)。我相信只要堅(jiān)定信念，不斷探索，總會(huì)開(kāi)出絢麗之花。
新課程教學(xué)反思篇五
學(xué)習(xí)新課程教學(xué)反思1
對(duì)新課程的了解越多，研究越深，實(shí)踐越豐富，越會(huì)感到新課程確實(shí)帶給我們一個(gè)明媚的春天，它有著巨大的魅力，有著生機(jī)勃勃的旺盛的生命力。
伴隨著一步步走進(jìn)新課程，我們不由地對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行深深地反思：那些個(gè)大家已經(jīng)習(xí)以為常的甚至被津津樂(lè)道為“改革”的種種看法和做法，以新課程的理念加以審視，我們?nèi)缱槡郑腥欢兴?。反思使我們“與時(shí)俱進(jìn)”，在深層次上促進(jìn)了教育觀念的真正更新、轉(zhuǎn)變；反思使我們對(duì)新課程更充滿(mǎn)感情，充滿(mǎn)信任，抱有極大的希望。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，這段時(shí)間筆者圍繞著教學(xué)的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了一番回顧和反思，現(xiàn)做一梳理，是為“教學(xué)反思錄”。
“培養(yǎng)自學(xué)能力”的局限性
應(yīng)當(dāng)肯定地說(shuō)，“培養(yǎng)自學(xué)能力”的種種探索和實(shí)踐著眼調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，著力形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，這毫無(wú)疑問(wèn)是有積極意義的。
不過(guò)，“培養(yǎng)自學(xué)能力”的做法也愈來(lái)愈暴露出不可避免的局限性。其一，它幾乎使課堂教學(xué)成為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人行為，學(xué)生間缺乏交往和合作；其二，它并沒(méi)有從根本上改變學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，因?yàn)閷W(xué)生的自學(xué)往往成為對(duì)教材的閱讀、理解、記憶過(guò)程，無(wú)形中由教師“灌輸”變成學(xué)生的“自我灌輸”。
那么，我們今天就不需要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力了?當(dāng)然不是。只是說(shuō)，以學(xué)生自行閱讀、理解、記憶為主要標(biāo)志的所謂“自學(xué)能力”，充其量是一種低層次的“自學(xué)能力”，是“自學(xué)能力”的“初級(jí)階段”。從新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的角度看，課堂上學(xué)生的自學(xué)能力主要體現(xiàn)在：學(xué)生能夠從一定的情境出發(fā)，通過(guò)多向交流與合作，一同討論、探究、發(fā)現(xiàn)，以此得出某種結(jié)論，獲取某種知識(shí)。所以，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，應(yīng)該把自主探究、主動(dòng)參與、相互合作解決問(wèn)題作為其主要內(nèi)容。
什么是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”
“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，算得上多年來(lái)教學(xué)領(lǐng)域的一句“流行語(yǔ)”，人們相當(dāng)自然地把它和“先進(jìn)的教學(xué)觀念”相聯(lián)系，甚至劃上等號(hào)。但是，在新課程實(shí)驗(yàn)蓬勃開(kāi)展的背景下，如果我們對(duì)此加以細(xì)致地考察和深入地思考，一定會(huì)意識(shí)到，對(duì)“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”這個(gè)命題，無(wú)淪是在理論的把握上，還是在實(shí)踐的操作上都存在著太大的差異。
什么是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?在不同的教育思想支配下，在不同的教學(xué)氛圍中，人們的認(rèn)識(shí)和理解是不一樣的。我們不妨把它分解一下來(lái)分析。說(shuō)到“學(xué)習(xí)” ?(當(dāng)然是指中小學(xué)教育中學(xué)生的學(xué)習(xí))，不可忽視的一個(gè)事實(shí)是，長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，人們理直氣壯地把它窄化為文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)窄化為教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，把教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)窄化為考試要點(diǎn)的學(xué)習(xí)。學(xué)生“會(huì)學(xué)習(xí)”，成了能夠有效地記住、理解特定的教材內(nèi)容，舉一反三，靈活應(yīng)對(duì)各種“變式練習(xí)”，能夠在“題海”中奮力搏擊，到達(dá)成功的彼岸。所謂“教會(huì)”，不過(guò)是提哄給學(xué)生某種學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生陵照一定的步驟、程序去學(xué)習(xí)。概括起來(lái)說(shuō)，這種“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，是學(xué)生按照老師提供的特定的方法高效地掌握特定教材的特定內(nèi)容，在特定的檢測(cè)、考試中能夠有效應(yīng)時(shí)。有理由認(rèn)為，如果說(shuō)，“注入式”、“滿(mǎn)堂灌”、“題海戰(zhàn)術(shù)”等使應(yīng)試教育不得人心，而這種“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的做法卻給應(yīng)試教育外加了“包裝”，帶來(lái)了某種“生機(jī)”和“活力”。
今天，新課程理念日益普及和深入人心，對(duì)新課程理念的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐促成我們反思意識(shí)的增雖，于是我們分明地察覺(jué)到我們?cè)?jīng)實(shí)踐著的并津津樂(lè)道的“教會(huì)學(xué)攔學(xué)習(xí)”的缺憾和不足，我們也愈益明確了“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的應(yīng)有之之。其一，即便是學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)也絕非只是教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，師生在課堂上的交往、交流、對(duì)話(huà)和合作中不斷地生成著新的知識(shí)，如同課程專(zhuān)家所言：學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書(shū)中學(xué)到的多。
其二，我們絲毫沒(méi)有理由要求學(xué)生用整齊劃一的方法去學(xué)習(xí)。教師理應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生按照自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方法上絕不能搞“一刀切”。教師可以介紹學(xué)習(xí)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生梳理、總結(jié)對(duì)自己適宜的有效的學(xué)習(xí)方法，但任何試圖強(qiáng)求一致的做法，無(wú)論這種做法多么科學(xué)，終究是徒勞無(wú)益的。
其三， ?“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”不應(yīng)只局限在學(xué)習(xí)方法的范疇。只講技巧、方法的學(xué)習(xí)有用，也有限，所以并不能真正使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。切不可有意無(wú)意地把“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”變成了“教會(huì)學(xué)生考試”。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，不能不從思想上、觀念上著眼，使學(xué)生形成一種學(xué)習(xí)的需要和意識(shí)，以確立終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。其四，即便是“教方法”，也要明確掌握方法不能只靠“教”，而應(yīng)該設(shè)法讓學(xué)生多體驗(yàn)、多感悟。經(jīng)過(guò)自己的體驗(yàn)和感悟掌握的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)才是管用的，好用的。其五，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”不能停留在只是使學(xué)生接受教材提供的現(xiàn)成知識(shí)的水平上，不能過(guò)多地局限在知識(shí)、技能目標(biāo)的層次上，不能片面地簡(jiǎn)單化地理解過(guò)程與方法方面的目標(biāo)，應(yīng)該促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、研究、解決問(wèn)題，使“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的過(guò)程伴隨著情感方面目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。
“生成性”任務(wù)觀
既定的課堂教學(xué)任務(wù)是能夠察覺(jué)到的，是顯性的，還有一種隱性的教學(xué)任務(wù)是我們?nèi)f萬(wàn)不可忽視的。在充分的討論和爭(zhēng)辯中，在愉快的合作和交流中，在自主的體驗(yàn)和探究中，學(xué)生難道不是也在完成著某種“任務(wù)”嗎?一種隱性的任務(wù)。他們?cè)诤献髦袑W(xué)會(huì)合作，在交流中學(xué)會(huì)交流，在探究中提高探究的能力，不斷地形成和積累著經(jīng)驗(yàn)。這“隱性任務(wù)”，多是課前沒(méi)有也無(wú)法預(yù)料到的，可謂之“生成性”任務(wù)。在一定意義上說(shuō)，這種隱性任務(wù)或“生成性”任務(wù)要比顯性的既定的任務(wù)更有意義和價(jià)值。
怎樣看待“板書(shū)設(shè)計(jì)”
板書(shū)設(shè)計(jì)的目的是什么?可想而知，就是為了更好地更有效地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生對(duì)特定的應(yīng)該掌握的教材內(nèi)容印象更鮮明、深刻，理解更清晰、全面，記憶更牢固、持久。由于長(zhǎng)期以來(lái)我們的教學(xué)事實(shí)上是以“知識(shí)、技能”為主要乃至惟一的目標(biāo)，所以能夠發(fā)揮如此作用的“板書(shū)設(shè)計(jì)”備受青睞也就不足為奇了。
板書(shū)不能只是為幫助學(xué)生記憶服務(wù)，它更應(yīng)該為幫助學(xué)生思考服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，在課堂上的對(duì)話(huà)和交流中，可能隨時(shí)進(jìn)發(fā)出思想的火花，發(fā)現(xiàn)值得探究的現(xiàn)象，產(chǎn)生引入深思的問(wèn)題，這些，往往是課前無(wú)法精確地加以預(yù)測(cè)的，是不可能事先進(jìn)行固定的板書(shū)設(shè)計(jì)的。適時(shí)地把它們板書(shū)出來(lái)，有助于讓學(xué)生更好地討論和交流，能把學(xué)生的思考引向深入，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的一種肯定和鼓勵(lì)。
新課程教學(xué)反思篇六
新課程下的課堂教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生勇于探索，發(fā)覺(jué)里面的新事物。為了適應(yīng)新課程教學(xué)，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，必須讓學(xué)生在課堂上自己找方法，那就會(huì)產(chǎn)生拖堂現(xiàn)象，那我們?nèi)绾稳ネ瓿山虒W(xué)計(jì)劃，識(shí)字能力又怎么樣培養(yǎng)？那就必須進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，不能讓課堂的時(shí)間浪費(fèi)掉，防止外界干擾，減少維持課堂紀(jì)律，要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是重要的事情，提高課堂效率，時(shí)間不可以隨便浪費(fèi)的。我們還可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生將最感興趣文中的重點(diǎn)問(wèn)題提出來(lái)討論，而其它的問(wèn)題可放在課后與學(xué)生單獨(dú)交流，對(duì)于較為精彩的話(huà)語(yǔ)可展覽在語(yǔ)文學(xué)習(xí)園地內(nèi)，從而提高學(xué)習(xí)效率。
要培養(yǎng)適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的具有個(gè)性特色的方式，那就要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，但常常不好操作，流于形式，缺乏在個(gè)體獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的真正合作，在課堂中只有少部分同學(xué)能參與，其他同學(xué)仍是被動(dòng)，沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)，不會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)合作。在課堂活動(dòng)前，先明確分工，再合作。這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)；也可以先獨(dú)立思考，再分別說(shuō)出自己的想法，最后形成集體的意見(jiàn)。在合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，要考慮學(xué)生之間不同的認(rèn)識(shí)，不同的發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)，是學(xué)生靠個(gè)體自主學(xué)習(xí)很難解決的，把學(xué)生的個(gè)體差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生就會(huì)積極參與合作學(xué)習(xí)中去。教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，不能袖手旁觀，要真正關(guān)注學(xué)生，深入到合作學(xué)習(xí)中去，了解他們合作的效果、討論的焦點(diǎn)、思考的疑難點(diǎn)。
作為老師要有自己的教學(xué)理念，但把握不住語(yǔ)文課該教什么理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語(yǔ)文新課程改革的根本前提。在日常的教學(xué)工作中，教師之間將更加緊密地合作，與不同學(xué)科的教師打交道，那語(yǔ)文課到底是什么課？現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師保持開(kāi)放的心態(tài)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)行多方位的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)不是單一的語(yǔ)文知識(shí)，而是涉及多門(mén)學(xué)科的知識(shí)，這就要求教師要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具有更開(kāi)闊的教學(xué)視野；其次，就是學(xué)會(huì)和同行合作，吸取多人的智慧，協(xié)調(diào)一致；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅看學(xué)生成績(jī)，還要多發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，重視知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
談到語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法”而不僅僅地掌握知識(shí)和籠統(tǒng)地提高能力。不少人感慨，“耗時(shí)多，收益少”。重視能力的培養(yǎng)，不重視基礎(chǔ)知識(shí)，那不學(xué)語(yǔ)法知識(shí)，“語(yǔ)感”又怎么樣培養(yǎng)？有效地培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)感”，就突出學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。可以通過(guò)吟誦法，讓學(xué)生利用讀書(shū)的語(yǔ)氣感悟，主要通過(guò)學(xué)生，老師進(jìn)行有感情的朗誦，進(jìn)行對(duì)比，而產(chǎn)生共鳴；也可以進(jìn)行教學(xué)情境法，來(lái)讓學(xué)生感悟，主要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容，精心布置情境，讓學(xué)生們都能融洽到情景中；還可以利用傳授的知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生在思維里產(chǎn)生感悟。
語(yǔ)文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動(dòng)適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。然而，以學(xué)生為中心，意味著教師轉(zhuǎn)為合作者，那么一堂課，教師如何去備課，如何去引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材去主動(dòng)尋找問(wèn)題。教師教學(xué)行為的`轉(zhuǎn)變，教師由權(quán)威變成合作者，那么教師跟學(xué)生是平等關(guān)系，在學(xué)習(xí)中，備課中，可以去參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)課堂的組織，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，從而讓學(xué)生產(chǎn)生興趣與個(gè)性，這樣大大加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；我們可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展化，運(yùn)用多種教學(xué)模式，讓學(xué)生找問(wèn)題，可以同學(xué)提，老師提，再一起解決；還可以通過(guò)利用學(xué)生最感興趣的字、詞、句、畫(huà)等入手，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題。
新課改課堂教學(xué)中，要求教師要以教材帶領(lǐng)學(xué)生走向自然和社會(huì)，然而就在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)一句課堂口頭語(yǔ)“你們讀懂了什么”，從這句話(huà)中，我們就知道還是不能走出“教教材”，新課程的教材，使我們?cè)谡n堂提問(wèn)下，學(xué)生無(wú)語(yǔ)。我們是想讓學(xué)生弄懂教材，并從教材中引發(fā)到現(xiàn)在生活中去，而往往教師們還是拘謹(jǐn)于教材，不敢突破。還由于學(xué)生在現(xiàn)在生活的閱歷和社會(huì)接觸較少，讀課外圖書(shū)也有限，也很難去領(lǐng)悟教材，甚至一些關(guān)鍵詞、句難以表現(xiàn)出來(lái)。真正樹(shù)立為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感，思有所啟，練有所得，學(xué)有所獲，讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對(duì)話(huà)的場(chǎng)所。教學(xué)要沉下心來(lái)咀嚼教材，發(fā)現(xiàn)、選取典范語(yǔ)段、欣賞點(diǎn)評(píng)；要開(kāi)掘出蘊(yùn)涵于母語(yǔ)中優(yōu)秀的民族文化；對(duì)課文的主體特點(diǎn)、語(yǔ)言特色應(yīng)了然于胸，還要自己準(zhǔn)備好課文的相關(guān)知識(shí)、背景資料，條件允許的情況下，學(xué)生能自己收集信息最好。這樣，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手發(fā)揮信息調(diào)控的功能。
新課程教學(xué)反思篇七
音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出：音樂(lè)教學(xué)以審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制這十條基本理念。這些新理念為我的教學(xué)提供了新的設(shè)計(jì)，實(shí)施中提供了新的方法。以下是我實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的一些體會(huì)與感受：
一、鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)貫穿音樂(lè)教學(xué)始終。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的探索精神，發(fā)現(xiàn)新事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用以有知識(shí)創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的能力。我們過(guò)去教學(xué)注重知識(shí)傳授，采用灌輸式教學(xué)，不允許學(xué)生有不同觀點(diǎn)，禁錮和束縛了學(xué)生的思維，阻礙了探索與創(chuàng)新。在教學(xué)中我舍得花費(fèi)時(shí)間開(kāi)啟學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，可以標(biāo)新立異。
二、幫助孩子營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極的心理氛圍。
在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)是一個(gè)組織者和引路人，而不是一個(gè)好與壞、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判人，這樣才能不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。回想起以往教學(xué)中居高臨下的姿態(tài)，使學(xué)生惟命是從的那種師道尊嚴(yán)，大大阻礙了學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。我努力改變以往的教學(xué)做到把微笑帶給學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性與愛(ài)好，讓學(xué)生在寬松、和諧、民主、平等的環(huán)境中學(xué)習(xí)。將學(xué)生巧妙的引向探索和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生感想、敢說(shuō)、感創(chuàng)新。
在第一課《你的名字叫什么》教學(xué)中，我的角色就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閹ьI(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。我了解孩子們剛剛脫離幼兒教育，注意力不集中。的教學(xué)要有助于吸引同學(xué)們的注意力。所以本課我這樣設(shè)計(jì)：課堂板書(shū)。”你的名字叫什么？“后問(wèn)：”誰(shuí)能告訴老師，你的名字叫什么？說(shuō)出自己名字時(shí)要加上，我叫xxx回答。“”我叫范婷婷?！啊蔽医袟钐朴??！啊崩蠋?，我叫吳倩蓮?！罢鏇](méi)想到，學(xué)生的回答不僅快而且準(zhǔn)確。我忙趁熱打鐵問(wèn)到”如果老師用唱的形式問(wèn)同學(xué)們，你們能回答出來(lái)嗎？“”能！“學(xué)生齊聲答到。老師演唱并與學(xué)生廣泛交流。學(xué)生高興的介紹自己。我問(wèn)：”通過(guò)交流老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)了大家，可你們還不認(rèn)識(shí)我，你們想知道我的名字嗎？“”想！“學(xué)生的興趣高漲?！蹦膫€(gè)同學(xué)們?cè)敢鈦?lái)問(wèn)，老師來(lái)回答?！巴瑢W(xué)們踴躍舉手。課堂氣氛寬松而熱烈。課堂中，通過(guò)有效的途徑和方法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，在親自參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè)。學(xué)生在互相的介紹中認(rèn)識(shí)了老師與同學(xué)們獲得了廣泛的交流機(jī)會(huì)。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。
三、開(kāi)放教學(xué)中激發(fā)興趣引導(dǎo)參與。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、美化人生、創(chuàng)造音樂(lè)的前提。發(fā)揮音樂(lè)特有的魅力，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容、生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)要重視教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，為創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課堂上學(xué)生積極參與，留給學(xué)生充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，使課堂氣氛變得和諧、活躍。把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位。美國(guó)心理學(xué)家布魯納指出？學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，一個(gè)人一旦對(duì)某一問(wèn)題發(fā)生興趣，那么，他作出的努力達(dá)到驚人的程度”。一節(jié)課的成敗，與學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，即學(xué)生積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)密切相關(guān)的。例如在《其多列》一課教學(xué)中我在為學(xué)生范唱兩遍后問(wèn)到：“說(shuō)一說(shuō)你在老師演唱歌曲時(shí)你記憶最深刻的一句歌詞是什么？”生回答到“其多列。”“同學(xué)們你們都記住了”其多列“這句歌詞，那么它是什么意思呢？請(qǐng)你想一想、猜一猜？”生1說(shuō)：“老師，我想”其多列“是真高興的意思?！鄙?說(shuō)：“老師，我認(rèn)為”其多列“是上學(xué)的意思?！鄙?說(shuō)：“老師，我不同意。我猜”其多列“是一起玩的意思。”同學(xué)們各抒己見(jiàn)的爭(zhēng)論著。這樣的教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性使課堂教學(xué)變得生動(dòng)、有趣，從而使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，積極參與。
在《玩具兵進(jìn)行曲》一課的.教學(xué)中，我利用音樂(lè)的體驗(yàn)的，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體驗(yàn)音樂(lè)引發(fā)學(xué)生的“情感共鳴”。在老師將完故事后。讓學(xué)生分段聆聽(tīng)我們來(lái)為每一段加入小標(biāo)題好不好？“”你想為第一段旋律加入什么樣的標(biāo)題？“學(xué)生答到：”玩具兵們排著整齊的隊(duì)伍，在舉行閱兵儀式?！啊焙?，我們就來(lái)聽(tīng)著音樂(lè)表現(xiàn)一下第一段音樂(lè)“。學(xué)生們聽(tīng)著音樂(lè)拍好了整齊的隊(duì)伍，他們挺胸抬頭走起來(lái)可真神氣了?！钡诙文阌致?tīng)出哪些變化？“”第二段的音樂(lè)比第一段快樂(lè)，有些其他的玩具也加入了游行的隊(duì)伍?！啊闭?qǐng)大家表現(xiàn)一下好嗎？“孩子們這會(huì)的步伐有些變換了，腳步似乎更加輕盈，有幾個(gè)淘氣的孩子，在隊(duì)伍中竄來(lái)竄去?！蹦敲吹谌文兀俊啊钡谌胃託g快了，我想可能是玩具們高興的跳起了舞蹈?！耙魳?lè)還沒(méi)來(lái)得及放，學(xué)生們?cè)僖舶茨筒蛔×硕几吲d的跳了起來(lái)……。教學(xué)中，通過(guò)音樂(lè)豐富了學(xué)生的形象思維。同時(shí)也重視了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐。積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。增強(qiáng)了學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
五、開(kāi)放教學(xué)中教師對(duì)課程整合能力
整合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢(shì)，在學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域伸展，是精英文化向大眾文化的回歸。音樂(lè)課程的整合，是以學(xué)科為本的整合。實(shí)踐證明，中小學(xué)接受音樂(lè)教育的途徑是多種多樣的，他們所接受的音樂(lè)教育的廣度與深度較大的影響著其他素養(yǎng)的提高與音樂(lè)能力的發(fā)展。我在《碰鐘》教學(xué)中，突出體現(xiàn)了課程的開(kāi)發(fā)。如果在以前的教學(xué)中？碰鐘”的學(xué)習(xí)只是讓學(xué)生掌握其演奏的基本姿勢(shì)和方法就可以了，但是新的課程為我們教師提供了更加廣闊的開(kāi)發(fā)空間。使課程內(nèi)容的綜合性強(qiáng)，彈性加大。教師出示碰鐘?！巴瑢W(xué)們，今天老師為大家?guī)?lái)一個(gè)新朋友，請(qǐng)大家猜一猜這是什么？能不能仔細(xì)觀察這個(gè)新朋友為它起一個(gè)名字好嗎？”學(xué)生爭(zhēng)先恐后的舉起了手，“老師看它的樣子，我為它起名叫鈴鐺。”“不，老師你看它長(zhǎng)的多像小葫蘆，就叫它小葫蘆吧！”“老師它的聲音很清脆，應(yīng)該叫它小叮鐺?！薄拔乙兴６??！钡鹊??！巴瑢W(xué)們它的形狀有點(diǎn)象寺院里的什么？”生一齊答到：“鐘?！苯處煱鍟?shū)――鐘。“兩個(gè)鐘輕輕碰在一起就能發(fā)出聲音，所以，它的真實(shí)名字叫碰鐘。”教師板書(shū)――碰鐘。學(xué)生齊讀名字：“碰鐘?！苯處熡謫?wèn)到“誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)碰鐘發(fā)出什么樣的聲音？”學(xué)生答道：“聲音很尖。”很響?！啊庇谢匾簟啊甭曇艉荛L(zhǎng)?！暗鹊?。我忙趁熱打鐵問(wèn)到：”碰鐘發(fā)出的長(zhǎng)音是均等的響聲嗎？還是有什么變化？“一個(gè)同學(xué)高高的舉起了手，”不是，是開(kāi)始的時(shí)候聲音響，后來(lái)聲音漸漸的小了?！啊睂?duì)，但是在音樂(lè)中把聲音的大小，叫做什么？“學(xué)生齊聲答道，”強(qiáng)弱?！敖處煱鍟?shū)――強(qiáng)弱?！蹦敲磁鲧姷穆曇羰窍?。生：強(qiáng)。后生：弱?！啊睂?duì)同學(xué)們你們能用你手中的畫(huà)筆，將你聽(tīng)到的聲音用畫(huà)或圖形的方式表現(xiàn)出來(lái)嗎？“”能?！皩W(xué)生齊答道。開(kāi)始繪畫(huà)。學(xué)生創(chuàng)作的繪畫(huà)及形象又具有創(chuàng)意，而且各有特色。音樂(lè)與美術(shù)的整合是聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，可是學(xué)生更加形象的理解音響，加深對(duì)相關(guān)音樂(lè)的理解。
六、對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的鼓勵(lì)式評(píng)價(jià)。
正確的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有激勵(lì)作用，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新也起著至關(guān)重要的作用，鼓勵(lì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)提高創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新人格；專(zhuān)斷死板的評(píng)價(jià)則會(huì)壓抑和泯滅學(xué)生的創(chuàng)造性。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中，涉及到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)時(shí)，一定要慎言謹(jǐn)行。努力運(yùn)用好評(píng)價(jià)的藝術(shù)。
例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生回答或提出的問(wèn)題多么離譜，多么荒謬，教師都不能批評(píng)她們，反而應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)他們愛(ài)動(dòng)腦筋、敢提問(wèn)題、敢答問(wèn)題的精神。教師對(duì)學(xué)生的肯定與表?yè)P(yáng)的形式是多種多樣的，一個(gè)微笑、一次點(diǎn)頭、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)符號(hào)、一次創(chuàng)新紀(jì)錄；也可以是一句表?yè)P(yáng)的話(huà)語(yǔ)，一句贊揚(yáng)的感嘆、一次鼓勵(lì)的掌聲?！焙谩?，”你真行！“”有進(jìn)步！“”想的好！“”這個(gè)觀點(diǎn)很新穎“等等話(huà)語(yǔ)對(duì)學(xué)生都有很大的鼓勵(lì)作用。
七、結(jié)論與思考
通過(guò)新課程的進(jìn)一步實(shí)施，開(kāi)放音樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的研？這一課題實(shí)驗(yàn)。教師在課堂教學(xué)中的行為發(fā)生了巨大的變化，從單一的注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)為更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。通過(guò)”課題實(shí)驗(yàn)中從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)設(shè)多種學(xué)習(xí)的開(kāi)放課，采用活動(dòng)課的方式授課，讓學(xué)生從改革研討課活動(dòng)。達(dá)到上課自動(dòng)運(yùn)用學(xué)習(xí)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。
在教改研究中，還存在著這樣或那樣的不足之處。同時(shí)也是我今后工作所要努力的方向：如何將新課標(biāo)與教學(xué)改革有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的主動(dòng)性，結(jié)合自己的工作實(shí)踐，認(rèn)真研究學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)生的個(gè)性特征，在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下積極從事學(xué)生的個(gè)案研究或班級(jí)研究、及學(xué)生材料歸納分析。同時(shí)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。課堂中如何開(kāi)展更為新穎的教學(xué)方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并且不斷總結(jié)提高，在大面積有效提高教學(xué)質(zhì)量上和有效開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能方面，形成具有個(gè)性特色的教學(xué)法。
新課程教學(xué)反思篇八
記得在課程改革開(kāi)始的一次調(diào)查中，有位家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國(guó)教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”
在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”！
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。
“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“對(duì)話(huà)”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話(huà)”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生對(duì)話(huà)”和“生生對(duì)話(huà)”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，我們接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車(chē)的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車(chē)》、《讓車(chē)》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車(chē)、交通規(guī)則方面的知識(shí)，而且無(wú)形中又認(rèn)識(shí)了許多生字。另外，將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
《水鄉(xiāng)歌》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過(guò)錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠(chéng)地希望：我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸福快樂(lè)的時(shí)光！
一忌病語(yǔ)。教師使用不規(guī)范的語(yǔ)言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語(yǔ)混亂，思維混亂，遺害無(wú)窮。
二忌冷語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺(jué)得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語(yǔ)。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語(yǔ)。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語(yǔ)言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒(méi)出息”、“沒(méi)救”等。這類(lèi)語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語(yǔ)言。這會(huì)使學(xué)生愛(ài)虛榮、愛(ài)吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語(yǔ)。個(gè)別教師說(shuō)話(huà)講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話(huà)連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程教學(xué)反思篇九
《水鄉(xiāng)歌》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的情感呢?通過(guò)錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
新課程教學(xué)反思篇十
人文精神，是指一種對(duì)于人的關(guān)注的思想，一種追求人生真諦的理性態(tài)度。即所謂關(guān)注人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)懷人的自由與平等，以及關(guān)懷人與社會(huì)、自然之間的和諧等。中華民族傳統(tǒng)文化中存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬(wàn)物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。
音樂(lè)課程是一種人文課程。新課程倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，在淡化知識(shí)、技能的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對(duì)人和事物的情感意識(shí)和價(jià)值取向，以及寬容樂(lè)觀的個(gè)性和健全的人格。新課程從人文教育觀出發(fā)，體現(xiàn)鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂(lè)學(xué)習(xí)變得更輕松，更活潑多樣；更密切地聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境，聯(lián)系學(xué)習(xí)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，吸取人類(lèi)歷史文化營(yíng)養(yǎng)，緊密聯(lián)系人類(lèi)生活、人類(lèi)情感、人類(lèi)文化。在實(shí)際教育教學(xué)（此文來(lái)自）中，可以從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神。
生活是藝術(shù)的源泉，學(xué)生通過(guò)觀察生活、感受生活，體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂(lè)趣，表達(dá)自己的想法和感受。音樂(lè)新課程正是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為線(xiàn)索來(lái)組織學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的。音樂(lè)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的音樂(lè)，把自己的生活體驗(yàn)感受和音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，嘗試用自己喜歡的音樂(lè)方式表達(dá)自己的體驗(yàn)和感受，將自己對(duì)生活和音樂(lè)的理解融于一體。新課程從實(shí)際出發(fā)，并聯(lián)系學(xué)生的心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，教材貼近生活，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。如剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生，即要在新環(huán)境下與教師接觸，學(xué)會(huì)與新同學(xué)友好相處。只有老師和新朋友間的友愛(ài)、溫暖，才會(huì)使他們有安全感，對(duì)新集體的依附感，才會(huì)對(duì)其他的環(huán)境、學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生感情和興趣。因此，在教材的第一單元中設(shè)計(jì)了“好朋友”的主題。在“游戲”單元中，創(chuàng)設(shè)多樣的“玩法”，挖掘“一起玩”的內(nèi)涵，使學(xué)生從自我中心走向與他人共處。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)游戲的參與交流，模仿和表現(xiàn)，使學(xué)生表達(dá)自己的情感和愿望。學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)交流，體驗(yàn)集體游戲的樂(lè)趣，懂得相互欣賞和共同分享，既體現(xiàn)了人文精神的培養(yǎng)，又符合學(xué)生身心發(fā)展的需要。
音樂(lè)是人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)，任何音樂(lè)表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用音樂(lè)的方式表達(dá)和交流，從而獲得創(chuàng)造表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格，陶冶情操的目的。
在音樂(lè)教學(xué)中，人文主題與知識(shí)技能的關(guān)系是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。音樂(lè)課程要求把知識(shí)技能的學(xué)習(xí)同音樂(lè)能力和人文素養(yǎng)的提高形成有機(jī)的結(jié)合。其中特別重要的是知識(shí)技能只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。音樂(lè)教育到任何時(shí)候都不能丟棄藝術(shù)的本質(zhì)、特征。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，失掉了情感，藝術(shù)也無(wú)從談起。在音樂(lè)課程的教學(xué)總，只有讓情感得到充分的體驗(yàn)、感受和理解，才能接觸到音樂(lè)的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和掌握必要的知識(shí)和技能。如新課程中《讓我們手拉手》、《一對(duì)好朋友》等歌曲，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)他們豐富、有趣的生活，反映他們的內(nèi)心感受，學(xué)會(huì)同學(xué)之間互諒互讓?zhuān)湎в亚?，共享快?lè)。
音樂(lè)的學(xué)習(xí)，除了音樂(lè)課之外，更應(yīng)當(dāng)滲透到其他學(xué)科之中進(jìn)行。一方面，音樂(lè)活動(dòng)本身離不開(kāi)其他智能的支撐。例如，聆聽(tīng)音樂(lè)需要自我身心智能，作曲需要邏輯智能及空間智能。指揮和演奏音樂(lè)離不開(kāi)身體智能和人際智能等。另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的音樂(lè)活動(dòng)，具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解音樂(lè)會(huì)的機(jī)會(huì)，尤其可以使能力特長(zhǎng)不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域內(nèi)增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣，促進(jìn)自身各方面智能的發(fā)展。例如，一位語(yǔ)言朗讀能力很強(qiáng)而音樂(lè)能力平平的學(xué)生，在音樂(lè)課上可能沒(méi)有什么表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，熱情也不高，但在語(yǔ)文課參加配樂(lè)朗讀卻非常積極，學(xué)習(xí)的效果也相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。有些在音樂(lè)上有突出能力的學(xué)生，可能在對(duì)其他學(xué)科上做出自己的貢獻(xiàn)而加強(qiáng)對(duì)那些學(xué)科的興趣。在各科教學(xué)中，選擇合適的音樂(lè)，表達(dá)各種情緒，使人得到放松。從而使音樂(lè)與其他學(xué)科的'整和，發(fā)揮出獨(dú)特的作用。
音樂(lè)記錄再現(xiàn)了人類(lèi)文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)音樂(lè)和文化的連接，可以更深刻的了解文化背景，尊重多元文化。我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，風(fēng)俗人情各不相同。音樂(lè)教學(xué)通過(guò)觀看或聆聽(tīng)中外音樂(lè)作品，了解不同民族、不同風(fēng)格音樂(lè)的特點(diǎn)，尊重各地不同的文化。如在“過(guò)新年”的設(shè)計(jì)中，可在聆聽(tīng)和感受《小拜年》、《窗花舞》的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的不同地區(qū)過(guò)年的情景，在結(jié)合花鼓調(diào)《小拜年》播放錄象，了解剪窗花、寫(xiě)春聯(lián)、帖門(mén)福、扭秧歌等相關(guān)風(fēng)俗，讓學(xué)生感受中國(guó)年文化的無(wú)窮情趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)祖國(guó)的人文意識(shí)。
藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)人審美素質(zhì)的主體部分，是衡量一個(gè)人審美素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。藝術(shù)修養(yǎng)的高低將直接影響個(gè)人人格素質(zhì)與生活質(zhì)量的高低。一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動(dòng)的、充分的使其感性和理性，情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的多個(gè)方面得到較好的發(fā)展和完善。藝術(shù)修養(yǎng)高的人還能更好的洞察、感悟、理解人類(lèi)的生活本質(zhì)，能夠以審美的態(tài)度對(duì)待人生，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得超功利的審美情感體驗(yàn)。作為審美教育的音樂(lè)教育，其目的就是讓人們享審美體驗(yàn)所獲得的那份情感，這種快感也就是人們?cè)诟浞值睦斫馊祟?lèi)的本質(zhì)后所得到的快感。由于具備一定審美素質(zhì)的人才有可能獲得審美體驗(yàn)，因此，藝術(shù)教育的任務(wù)和使命便理所當(dāng)然的是“提高每個(gè)人在他一生發(fā)展的每個(gè)階段的審美素質(zhì)”。美國(guó)著名教育學(xué)家杜威認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)生活成功的人，必然是一個(gè)不同程度上的“藝術(shù)家”。因此，藝術(shù)審美素質(zhì)是一個(gè)現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)。
新課程教學(xué)反思篇十一
心得體會(huì)：
1．深入、細(xì)致、全面、系統(tǒng)地解讀課標(biāo)，是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)；
課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教學(xué)的依據(jù)，教材是教學(xué)的參考，教材不限于課本，還包括各種其它的教學(xué)資源。教師要改變以往過(guò)分依賴(lài)教材和教學(xué)參考書(shū)的習(xí)慣，在深入鉆研課本文本的基礎(chǔ)上，超越教材，整合各種課程資源，更好地為教學(xué)服務(wù)。
新課程重視“過(guò)程和方法”的價(jià)值取向，要求廣大教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和角色，大膽創(chuàng)新和不斷探索，運(yùn)用自己的教育智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生自我建構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)程，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的促進(jìn)者和協(xié)作者。
新課程教學(xué)中，教師要努力尋求多種方式和途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，為學(xué)生提供探究和實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手操作、試驗(yàn)、調(diào)查、考察等，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讓學(xué)生自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
困惑與反思：
1．作為教師，我們始終對(duì)新課程改革的評(píng)價(jià)體系顧慮重重，很難不去考慮高考與各種質(zhì)量檢測(cè)，這一點(diǎn)是我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的關(guān)鍵。
2．新教材、新課程改革的教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)諸多的不配套影響了新課程改革的實(shí)施。如教材與課程標(biāo)準(zhǔn)、教材與輔導(dǎo)資料之間不配套、諸多實(shí)踐活動(dòng)設(shè)備缺乏、學(xué)校的某些規(guī)章制度與新課程改革之間也存在不協(xié)調(diào)等等。
3．教師對(duì)新教材也有諸多不適應(yīng)的地方，如新教材中的部分內(nèi)容高度概括、高度濃縮，有些地方出現(xiàn)了一些新概念，對(duì)于這些內(nèi)容教學(xué)中應(yīng)如何把握教學(xué)的標(biāo)高，還有教材中眾多的探索、閱讀、案例研究等內(nèi)容，對(duì)于這些內(nèi)容，究竟要處理到何種程度才算適宜，我們大多數(shù)教師心中也沒(méi)有底。此外，部分探索與案例研究的內(nèi)容也不符合教學(xué)實(shí)際或?qū)W生的實(shí)際，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，效果也不明顯，很難在課堂上實(shí)施，有些探索與案例研究的內(nèi)容，對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度有點(diǎn)太大。
4．學(xué)生也是影響新課程改革能否順利推進(jìn)的重要因素。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，高一學(xué)生普遍對(duì)新課程改革了解不夠，學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)行為使學(xué)生一下子也很難適應(yīng)新形式下的課堂教學(xué)，尤其是一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生。還有，學(xué)生學(xué)習(xí)的功利價(jià)值取向、學(xué)科慣性等非智力因素，嚴(yán)重影響學(xué)生缺乏時(shí)間、精力，對(duì)地理進(jìn)行必要和最低限度的學(xué)習(xí)，始終是影響地理教學(xué)的一個(gè)非常重要的因素。
知識(shí)與能力的關(guān)系
教材中的基本知識(shí)與基本能力兩類(lèi)要素之間應(yīng)當(dāng)做到相輔相成。高中地理開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力的要求較高，是建立在掌握和運(yùn)用地理規(guī)律性知識(shí)基礎(chǔ)上的。隨著地理方法論知識(shí)的掌握和運(yùn)用，地理能力的發(fā)展才有基礎(chǔ)和機(jī)會(huì)，無(wú)知絕對(duì)談不上有能力。而高中地理教材中的能力培養(yǎng)及智力開(kāi)發(fā)的要求，又是學(xué)生掌握和應(yīng)用知識(shí)的必要條件。在知識(shí)仍是高中地理教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)和重視知識(shí)掌握與智力開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)的相互滲透。新編高中地理教材的知識(shí)要求應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、先進(jìn)性和貫徹少而精、學(xué)以致用的原則，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、自學(xué)能力上打基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)在于創(chuàng)新，勇于突破傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力所形成的思維定勢(shì)。好奇心強(qiáng)、善于聯(lián)想、富于想象、敢于懷疑是創(chuàng)造性思維必備的前提。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的核心，無(wú)論正文、閱讀或選學(xué)材料都要自始自終為創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)提供知識(shí)基礎(chǔ)和能力要求。例如，可通過(guò)角度新穎、思考性強(qiáng)的設(shè)疑、質(zhì)疑，或介紹思維獨(dú)特、別具一格的地理觀點(diǎn)、有待解決或有爭(zhēng)議的地理問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探求的精神；還可專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“小欄目”、“小天地”等，讓學(xué)生以知情者、參與者身份對(duì)現(xiàn)實(shí)地理問(wèn)題作出分析評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)和決策，為發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維提供廣闊的新天地，也有益于培養(yǎng)學(xué)生的地理科學(xué)志趣及研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)地理問(wèn)題的能力。
理論與實(shí)際的關(guān)系
理論聯(lián)系實(shí)際是編寫(xiě)高中地理教材和進(jìn)行教學(xué)的重要原則之一，高中地理課程一向注意這一點(diǎn)。新編高中地理教材應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系，體現(xiàn)高中階段應(yīng)有的教學(xué)要求，這不僅有助于學(xué)生正確理解地理理論來(lái)源于實(shí)踐，又運(yùn)用于實(shí)踐，深化他們的地理認(rèn)識(shí)過(guò)程；同時(shí)也有助于開(kāi)闊地理視野，擴(kuò)展地理思路，培養(yǎng)地理應(yīng)用意識(shí)，提高應(yīng)用知識(shí)于實(shí)際解決現(xiàn)實(shí)地理問(wèn)題的能力。編寫(xiě)教材中密切聯(lián)系實(shí)際，突出學(xué)以致用，一是可以聯(lián)系日常生活、社會(huì)生活的實(shí)際，使學(xué)生切身感受到地理知識(shí)與生活密切相關(guān)。例如，天氣預(yù)報(bào)、旅游、商品流通等。二是可以聯(lián)系生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際，突出地理科學(xué)促進(jìn)生產(chǎn)力與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功用。例如，資源評(píng)價(jià)、對(duì)外交易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃等。三是可以聯(lián)系本國(guó)、本地區(qū)的實(shí)際，深化學(xué)生對(duì)聯(lián)系實(shí)際重要性、必要性的認(rèn)識(shí)。例如，調(diào)查市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況、研究鄉(xiāng)土發(fā)展規(guī)劃、開(kāi)展鄉(xiāng)土建設(shè)咨詢(xún)等。四是可以聯(lián)系地理學(xué)對(duì)于人類(lèi)文明、社會(huì)進(jìn)步、民族昌盛的重要作用和古今中外地理學(xué)家解決重大社會(huì)問(wèn)題取得重大發(fā)現(xiàn)及貢獻(xiàn)的事例，激勵(lì)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熱愛(ài)地理科學(xué)、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。五是可以聯(lián)系與地理科學(xué)有關(guān)的重大社會(huì)問(wèn)題。例如，人口、能源、環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展等。加強(qiáng)地理實(shí)驗(yàn)操作與實(shí)踐活動(dòng)。六是可以注意與其他學(xué)科知識(shí)、文化知識(shí)的聯(lián)系。促進(jìn)學(xué)生從更廣闊的角度認(rèn)識(shí)地理學(xué)的重要作用，擴(kuò)展聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)涵。
課文、圖象與練習(xí)的關(guān)系
課文、圖象和練習(xí)三系統(tǒng)是地理教材不可或缺的有機(jī)組成部分。課文系統(tǒng)主要以文字形式傳遞知識(shí)內(nèi)容，新教材除應(yīng)保留以往教材科學(xué)性強(qiáng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔等優(yōu)點(diǎn)外，應(yīng)提高可讀性、生動(dòng)性，使抽象問(wèn)題具體化，具體問(wèn)題抽象化，力求突出重點(diǎn)、要點(diǎn)，設(shè)置難點(diǎn)、疑點(diǎn)，探求關(guān)鍵、特征，從多方面強(qiáng)化這一系統(tǒng)的功能作用。例如，課文系統(tǒng)可以設(shè)正文、提示注釋、閱讀材料、選學(xué)內(nèi)容等部分，其中提示部分可有預(yù)習(xí)提示、自學(xué)預(yù)習(xí)和課后提示等，注重啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。圖象系統(tǒng)側(cè)重以圖示形成傳遞知識(shí)信息，新教材要注意借鑒九年義務(wù)教育初中地理教材和國(guó)外優(yōu)秀地理教材的可取之處，在圖象比重、圖象內(nèi)容選擇、圖象類(lèi)型、圖象組合、圖文配合、圖象安排等方面有所突破，以充分發(fā)揮以圖釋文，以圖引文，以圖析文，以圖代文的作用。例如，增設(shè)組合圖，增強(qiáng)其表現(xiàn)力，插圖內(nèi)容的難度也應(yīng)逐步加大。練習(xí)系統(tǒng)是供學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的部分，設(shè)計(jì)上一要容量適當(dāng)，不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；二要題型多樣化，增加探究性、開(kāi)放性、應(yīng)用性題目，給實(shí)驗(yàn)以應(yīng)有的地位；三要主次分明，具有層次差異；四要注意學(xué)生表達(dá)能力，創(chuàng)造性思維能力，應(yīng)用知識(shí)能力等的培養(yǎng)；五要編排位置靈活，各種練習(xí)可穿插于教材結(jié)構(gòu)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
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新課程教學(xué)反思篇十二
人需要華麗外衣的裝扮，是為了更美，同樣，我們的課堂也需要，一位年輕教師的話(huà)至今還震撼著我，“既然我不是名師，不是特級(jí)，我無(wú)法讓我的一支粉筆說(shuō)話(huà)，無(wú)法讓一支粉筆生動(dòng)起來(lái)，無(wú)法讓本色的課堂帶給孩子豐富的情感體驗(yàn)和美的熏陶，那么，我只能讓我的課堂披上華麗的外衣，讓我的學(xué)生在生動(dòng)、有趣的氛圍中學(xué)習(xí)音樂(lè)。”新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課堂比前幾年鮮活、華麗了許多。老師們鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)多了，期待的目光柔了，學(xué)生們的發(fā)言自由度寬了，活動(dòng)參與度高了，這不能不說(shuō)是一種前所未有、值得欣慰的教學(xué)現(xiàn)象?？墒窃谏钊氲谝痪€(xiàn)的音樂(lè)教學(xué)中，我卻隱約間發(fā)現(xiàn)在這種以人為本、以學(xué)生為主的華麗外衣下，似乎已經(jīng)隱含著一種傾向化、曲扭化的東西，音樂(lè)課抓住的只是華麗的外殼，失去的卻是音樂(lè)的本性。因此作為一名基層的教學(xué)研究工作者，我覺(jué)得很有必要對(duì)這些形式多于實(shí)質(zhì)的教學(xué)行為進(jìn)行剖析，以引起廣大教師的高度重視。
一、尋找華麗外衣，當(dāng)前音樂(lè)課堂上存在著哪幾件華麗外衣呢？
1、膚淺——興趣唯一
2、時(shí)髦——參與無(wú)效
音樂(lè)作為一種非語(yǔ)義性的信息，決定了它的不確定性和模糊性，在很大程度上說(shuō)它是那種“只能意會(huì)，不可言傳”的東西，課標(biāo)中指出：音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程。聽(tīng)音樂(lè)做各種動(dòng)作，聽(tīng)音樂(lè)用色彩、線(xiàn)條表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)地感受都是老師常用的一種參與體驗(yàn)方法，，但是，我們?cè)S多教師在設(shè)計(jì)這些方法時(shí)較多考慮的是學(xué)生的參與熱情，參與方式，很少會(huì)想到我的這個(gè)參與活動(dòng)真正對(duì)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)起作用了嗎？學(xué)生必須在認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)的前提下參與嗎？于是，在教室里我們經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)邊做動(dòng)作，邊做動(dòng)作邊打鬧的現(xiàn)象。如《動(dòng)物說(shuō)話(huà)》教學(xué)片斷：
（師）：小朋友都喜歡動(dòng)物嗎？
（生）：喜歡
（師）：現(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)音樂(lè)各自表演自己喜歡的動(dòng)物，看誰(shuí)模仿的最像？最可愛(ài)？
接著教師開(kāi)始播放音樂(lè)，學(xué)生自由表演，這下可熱鬧了。孩子們做著各種小動(dòng)物的動(dòng)作，可有的孩子你推我，我推你，一不小心，一個(gè)滾到了地上，一瞬間，一堆人擠到了一起，沒(méi)有一個(gè)在仔細(xì)的聆聽(tīng)音樂(lè)，根據(jù)音樂(lè)的變化做出相應(yīng)的動(dòng)作變化，課堂上簡(jiǎn)直亂成了一片。
這并不是真正的參與體驗(yàn)，而是圖熱鬧，圖形式，是無(wú)效的。
3、花哨——綜合大拼盤(pán)
對(duì)于綜合這件華麗的外衣，我想，新課程實(shí)施以來(lái)，我們各個(gè)學(xué)科或多或少都披上了些。許多老師為了體現(xiàn)綜合，將教學(xué)重點(diǎn)偏離，本末倒置，把音樂(lè)課上成了美術(shù)課，將美術(shù)課上成科學(xué)課，將語(yǔ)文課上成地課等等現(xiàn)象時(shí)常看到，有一次印象很深刻，到其他省觀摩音樂(lè)課，一教師在上《金孔雀輕輕跳》這一課時(shí)，將大部分時(shí)間放在了解傣族風(fēng)土人情，孔雀的種類(lèi)，學(xué)跳孔雀舞等等。惟獨(dú)沒(méi)有花時(shí)間好好地指導(dǎo)學(xué)生怎樣唱好這首歌，怎樣把傣家的韻味表現(xiàn)出來(lái)；課上一直播放著豐富的多媒體，惟獨(dú)沒(méi)聽(tīng)到老師彈一句琴，唱一句歌。一位聽(tīng)課的其他學(xué)科教師說(shuō)：現(xiàn)在的音樂(lè)課流行這樣上了嗎？現(xiàn)在的音樂(lè)課不用唱歌了，不用彈琴了嗎？是呀，沒(méi)有鋼琴，學(xué)生很難找到準(zhǔn)確音準(zhǔn)概念，沒(méi)有鋼琴，無(wú)法培養(yǎng)孩子敏銳的聽(tīng)覺(jué)，更嚴(yán)重的是，不彈琴，不唱歌，我們音樂(lè)教師的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)如何體現(xiàn)，光用多媒體，別的學(xué)科教師也能勝任音樂(lè)課，久而久之，我們自己的基本功共會(huì)越來(lái)越生疏。
二、剖析華麗外衣，是什么導(dǎo)致了華麗的外衣華而不實(shí)？
1、沒(méi)有正確處理好形式與目標(biāo)之間的關(guān)系。
形式是“把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來(lái)的組織結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)形式”，是事物的“外殼”，任何教學(xué)形式都必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，服從于教學(xué)目標(biāo)的需要，決不能游離于教學(xué)目的去大談特談。有的教師誤將新課程改革理解為教學(xué)形式的改革，因而將改革的重心放在教學(xué)手段和方法的變化上，希望通過(guò)手段和形式的變化來(lái)引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，其實(shí)，光追求表面形式，反而會(huì)遠(yuǎn)離新課程。新課程的形式與實(shí)質(zhì)必須統(tǒng)一。
2、沒(méi)有正確處理好過(guò)程與結(jié)果之間的關(guān)系。
雖然音樂(lè)本身的非語(yǔ)義性和不確定性使他具有了特殊的學(xué)習(xí)方式——體驗(yàn)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)過(guò)程比學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要。因此，課標(biāo)表述：音樂(lè)教學(xué)重結(jié)果，更重過(guò)程。但新課程并不是只要過(guò)程，不要結(jié)果，其實(shí)，結(jié)果不好，更應(yīng)反思是我們的過(guò)程出現(xiàn)了問(wèn)題。曾有一位特級(jí)教師在聽(tīng)了一線(xiàn)教師的研討課后，感慨地說(shuō)，課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，其實(shí)并不是新課程理念不好，而是我們的一線(xiàn)教師在理解上出現(xiàn)了偏差。
3、沒(méi)有正確處理好學(xué)科本位與學(xué)科綜合之間的關(guān)系。
音樂(lè)課程的綜合，是以音樂(lè)為本的綜合。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，一切教學(xué)方法、一切的綜合應(yīng)該是充分利用“音樂(lè)”這一情感藝術(shù)中：鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，必須以音樂(lè)為主線(xiàn)展開(kāi)教學(xué)，從而直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，滲透和影響學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念。一節(jié)課上得熱鬧非凡，但實(shí)際內(nèi)容已游離于音樂(lè)之外，沒(méi)有體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生也就不可能從中獲取音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)和能力。因此缺少了“音樂(lè)性”，就會(huì)使音樂(lè)課變得“是似而非”。我們不應(yīng)該籠統(tǒng)地改變學(xué)科本位，必要的學(xué)科本位還是要的。其實(shí)，我們強(qiáng)調(diào)突出學(xué)科特性，從一定意義上講也是突出學(xué)科本位。我們要改變的是片面地，簡(jiǎn)單地堅(jiān)持以本學(xué)科知識(shí)為本的學(xué)科本位。
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新課程教學(xué)反思篇十三
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！币恢币詠?lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。