學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
史記心得體會篇一
史記這部千古流傳的史書，是我國古代最重要的一部紀(jì)傳體通史，以其獨特的思想和藝術(shù)形式在歷史學(xué)界占有重要地位。通過閱讀史記，我深入理解了古人歷史觀的演進(jìn)軌跡，體會到歷史對于個人和社會的意義。以下是我對史記的心得體會。
首先，史記讓我了解到歷史記錄是一項重要的社會責(zé)任。史記的作者司馬遷是一位顯赫的史學(xué)家，他把仕宦經(jīng)歷放棄回歸家鄉(xiāng)，投身于文學(xué)創(chuàng)作，執(zhí)著不倦地編寫史記。從他的身上，我看到了一個史學(xué)家的使命感和責(zé)任感。在古代，記錄歷史的任務(wù)是非常重要的，通過記載歷史事實，可以體現(xiàn)一國的興衰盛衰，也可以傳承人文精神，啟迪后世。司馬遷在史記中寫道：“夫治安者能用其下，故陶朱氏能用五帝，而堯無過焉；中官者能取民之通意，故武王智商，而堯不若也”。這句話對記錄者提出了明確的要求，要求他們對歷史事實進(jìn)行客觀的記錄，而不是為了個人或政治目的進(jìn)行篡改。
其次，史記表達(dá)了作者對歷史的敬畏之情。在史記中，司馬遷筆下的英雄人物都具有崇高的品質(zhì)和高尚的品德。在古代，英雄人物被看作是光輝的榜樣，他們的言行舉止被記錄下來，作為后人學(xué)習(xí)的對象。在史記中，無論是太公望、堯舜禹還是魯智深、岳飛等歷史英雄，都被描繪得非常生動形象。通過閱讀這些人物的故事，我感受到了他們塑造了我國古代文化的重要性，同時也對歷史敬畏之情縈繞心頭。
第三，史記也表達(dá)了作者對于歷史真相的追求。司馬遷為了獲取真實的歷史材料，耗費了大量的時間和心血，多次出使各地，采訪當(dāng)?shù)氐木用窈透骷壒賳T，甚至親自到戰(zhàn)爭發(fā)生的地點進(jìn)行考察。史記中的許多史料都是通過大量的實地考察和人物訪談采集而來的。司馬遷在史記中寫道：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？梢?，他在為史記寫作中的苦心孤詣，他對歷史真相的執(zhí)著追求。讀史使人明智，寫史使人開朗，這句話是絕對是司馬遷以及其他史學(xué)家的真實寫照。只有通過追求真相和公正記錄歷史，才能使歷史更加準(zhǔn)確地為我們所研讀和吸取。
第四，史記讓我認(rèn)識到歷史的反思和啟示的重要性。從史記中我們可以看到，歷史并不是孤立的，每個時期都在催生下一個時期。歷史是一個猶如長河一般連綿不斷的過程，奔騰向前卻同時流入未來。通過閱讀史記，我們可以從中找到許多歷史的啟示。古人云：“史書之精，人所共后?！睔v史是智慧的結(jié)晶，是我們追溯過去、認(rèn)識當(dāng)下、展望未來的重要依據(jù)。讀史使人明智，通過深入了解歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)一些歷史發(fā)展的規(guī)律，從而更好地引導(dǎo)我們自己的生活和前進(jìn)。
最后，史記告訴我歷史研究是一項深奧而有趣的學(xué)科。史記作為我國古代歷史學(xué)的奠基之作，不僅記錄了大量的歷史事實和歷史人物，也告訴了我們歷史研究的方法和技巧。史記讓我明白，歷史研究需要耐心和才智，需要對歷史背景有著敏銳的洞察和深刻的理解。在史記中，無數(shù)歷史學(xué)家和史家的辛勤工作和智慧涌現(xiàn)出來，正是因為他們的貢獻(xiàn)，我們才有機(jī)會了解到歷史的本來面目。
通過閱讀史記，我對于歷史的認(rèn)知得到了提升。史記讓我意識到歷史記錄的重要性和歷史真相的追求，讓我對歷史的敬畏之情油然而生。同時，史記也激發(fā)了我對于歷史反思和啟示的渴望，讓我更好地認(rèn)識到歷史的智慧和力量。最后，史記讓我領(lǐng)悟到了歷史研究是一門深奧而有趣的學(xué)科。
總之，史記是一部偉大的歷史巨著，通過它我們可以看到古代歷史學(xué)家們的智慧和才情，也可以從中汲取到豐富的歷史智慧。讀完史記，我的心中充滿了對歷史的敬畏之情和對人類智慧的敬意。我深信，只有通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究歷史，我們才能更好地了解和把握現(xiàn)在，同時也為未來的發(fā)展提供重要的參考。
史記心得體會篇二
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的.孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級的時候，因為剛上小學(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時我恨不得找一個地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己！”
孔子是著名的大思想家，大教育家，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的最好榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記心得體會篇三
史記是中國古代著名的史書，有著豐富的歷史資料和獨特的敘述方式。閱讀史記，我深感其價值和意義，不僅幫助我了解了中國古代的歷史，也帶給我多方面的啟發(fā)和體會。下面我將從史記的價值、其敘事方式、歷史教育意義、人物形象刻畫以及文化傳承等方面，闡述我對史記的心得體會。
首先，史記的價值不僅在于記錄了中國古代的歷史事實，更在于其集中體現(xiàn)了歷史的客觀性和真實性。中國古代歷史紛繁復(fù)雜，許多歷史材料難以客觀真實地傳承下來。然而，史記通過對史實的搜集整理，以及周密的?？惫ぷ?，呈現(xiàn)出了一個相對較真實的歷史畫卷。史記不僅重視歷史的事實性，更注重不同史料之間的印證和求真精神，使讀者能夠感受到那個時代的真實面貌，深刻理解歷史的長河和人類社會的發(fā)展。
其次，史記獨特的敘事方式也給人留下深刻的印象。史記采用了紀(jì)傳體的寫作方式，將各類史料融為一體，通過“紀(jì)傳敘世、表聞編志”等方法，獨到地展現(xiàn)了歷史的內(nèi)容和形式。紀(jì)傳體以歷代君臣的事跡為線索，進(jìn)行了一次又一次的評述和總結(jié)，可謂既有紀(jì)實性又有思想性。這種古代史書的獨特敘事方式，不僅為后世歷史書撰寫提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒，也為我們當(dāng)代讀者逐漸深入了解史學(xué)、歷史文化打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三，史記具有重要的歷史教育意義。史書作為一種重要的社會記憶形式，通過持續(xù)不斷的記述和傳播歷史，能夠激發(fā)人們對歷史的研究和理解。史記以其真實可信的史料和精彩生動的敘述，引導(dǎo)著讀者思考并重新認(rèn)識歷史。通過史記，我們可以了解到中國古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面，更好地理解和珍視我們的歷史文化。同時，史記也能夠培養(yǎng)讀者的歷史思維能力、文化修養(yǎng)和人文關(guān)懷，使我們更好地面對當(dāng)下的社會問題和挑戰(zhàn)。
史記中的人物形象刻畫也是其吸引人的特點之一。史記不僅簡潔準(zhǔn)確地描述了歷史事件，還通過刻畫人物形象，展示了古代人物的偉大品質(zhì)和個性。例如《史記》中敘述了兵家大師孫武、名將霍去病、政治家李斯等豐富多彩的人物形象，這些人物不僅在歷史中有著重要的地位和作用，更是傳世佳話和楷模。史記通過對這些人物的描寫和評價，使歷史更具生命力，也為讀者呈現(xiàn)了一個充滿自由和個性的古代社會。
最后，史記對于中國文化傳承也起著重要的作用。作為中國古代文化的重要組成部分，史記傳承了豐富的傳統(tǒng)文化精華和價值觀念。史記中的歷史人物和事件既是歷史的見證，也是文化的載體。通過對史記的深入學(xué)習(xí)和研究，我們能夠更好地理解和把握中國古代文化的內(nèi)涵和精神，加深對中國文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。同時，史記中的歷史思想和價值觀念也對當(dāng)代社會有著重要的啟示和借鑒價值，為我們塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀提供了諸多啟發(fā)。
總之，史記是一部有著極高價值的史書，對于我們理解中國古代歷史、培養(yǎng)歷史教育意識、深化對古代人物形象的了解以及傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化等方面都有著重要的作用。通過對史記的閱讀和研究，我深刻體會到了歷史的偉大和深遠(yuǎn)影響，對中華文化有了更深入的了解和認(rèn)同。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注史記這部重要的古代文獻(xiàn)，不斷發(fā)掘其中的寶藏，并通過自己的努力將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
史記心得體會篇四
中文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過：史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。我最近有幸拜讀，希望將讀后的感受與大家分享。史記描繪了從黃帝時代至漢武帝年間的歷史與個人的喜怒哀樂，以人物傳記的形式去描繪一個個鮮活的人物形象。其對遠(yuǎn)古時代傳說的記載與對奴隸制社會的描寫，是古今史書的獨一無二的記載，所以其歷史考察價值是無窮的。但百姓為何要讀它呢？因為它無與倫比的文學(xué)價值，《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學(xué)價值是無與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。
史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說秦國，子楚答應(yīng)：只要他游說成功，便與他共享秦國。于是呂不韋拿五百金送給子楚，有那五百金游說秦國。他找華陽夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽夫人：“你何嘗不找一個賢能的`人去認(rèn)他做干兒子？我看子楚非常賢能，是個人選。于是，華陽夫人與太子安國君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調(diào)了幾個宮女與他同居，子楚要她們，呂不韋給了他，但隱瞞了其中有一個已經(jīng)懷孕的真相，后來，這個女人生下了嬴政。后來，他們趁變亂逃回秦國。這時，安國君即位，沒過多久，子楚即位，后來，嬴政即位，呂不韋獲重賞。
讀完史記，我百感交集，史記中那人物的悲歡命運(yùn)使我徹夜難眠，我從史記中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，我覺得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養(yǎng)分?？傊酚浭刮覍v史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會研究的東西，史記離我們凡人很遙遠(yuǎn)；讀了它之后，我覺得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠(yuǎn)，史記也早“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。比如從項羽的身上，我們就能看出他那勇猛善戰(zhàn)的特點，正因如此他才打敗了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特點，這也使他最終走向沒落。史記中的每一個人物都是這樣，有優(yōu)點也有缺點，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨特的魅力。總之，以史為鏡，可以知興衰，綜合到現(xiàn)在是：以史為鏡，可以知方向。
在書海中遨游，史記這樣的好書伴你終生，但文學(xué)價值和歷史價值并重的古代著作恐怕只有史記一部。所以，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部藝術(shù)珍品！
史記心得體會篇五
《史記》是中國古代一部重要的史書，由司馬遷撰寫。作為一部完整的史書，它包含了從夏朝到西漢末年2000多年的歷史事件和文化變遷。而“史記選”是從《史記》中精選出的一部分內(nèi)容。在讀完《史記選》之后，我深受啟發(fā)，體會到史書對于我們的意義，值得我們深思。
第二段：史書記錄歷史。
史書是記錄歷史的重要媒介。它通過文字和圖片的形式，將歷史事件、文化傳統(tǒng)、偉人事跡等記錄下來，以供后人查閱?！妒酚洝凡粌H記錄了階級斗爭和歷史事件，還深入描寫了古代的人文風(fēng)貌、生活習(xí)慣、宗教信仰等。通過讀《史記選》，我更加清晰地認(rèn)識到歷史文化的深度和廣度，而且史書也提醒我們：不忘歷史，才能開創(chuàng)更好的未來。
第三段：史書還原真相。
史書不僅是記錄歷史，更是還原歷史的真相?！妒酚洝分性S多文章呈現(xiàn)了當(dāng)時的感性認(rèn)知和客觀實際，避免了歪曲歷史事實的情況。例如《項羽本紀(jì)》中對項羽失敗的客觀分析，使我再次重視歷史的真相性，了解事實真相才能準(zhǔn)確地評價一個人或一個事件。
第四段：史書引領(lǐng)思考。
史書不僅讓我們了解歷史，更引領(lǐng)我們思考?！妒酚洝肪x的文章通過對歷史事件、人物思想等多角度的分析和歸納，給讀者提供了更深層次的思考與啟示。例如《滑稽列傳》等文章，雖然是娛樂性質(zhì)的，卻也能讓人思考臉譜化的現(xiàn)代社會中真正的笑容和快樂。
第五段：結(jié)論。
總之，《史記》的魅力在于其史實、真相和思考性?！妒酚涍x》則從中選取了精華，能夠帶給讀者更加清晰、深入的認(rèn)識。我從中體會到史書對思維的激勵和啟迪，了解到歷史態(tài)勢的變幻以及人物情感的細(xì)膩描繪，它也隨著時代的變遷將不斷為人們提供新的思考引領(lǐng)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)《史記選》的精髓，為自己的成長和進(jìn)步提供深層次的指導(dǎo)與思考。
史記心得體會篇六
暑假期間，我讀完了《史記》這本書，是漢朝的司馬遷。這本書主要寫了春秋時期和五個王朝。上至夏商年代，下至漢朝漢武帝時期。這本書有50個章節(jié)。如《伍子胥復(fù)仇記》、《趙氏孤兒》等著名的故事。這本書中有很多好詞以及好的成語，如：“家徒四壁”、“侃侃而談”等等。
這本書中我最佩服人物就是越王勾踐，他為了壯大自己的`國家，臥薪嘗膽，歷經(jīng)艱險，跟農(nóng)仆們一起勞動，吃的是粗糠狗食。最終，他成功了，他消滅了吳國成為一代霸王。
我最喜歡的章節(jié)是“荊軻刺秦王”，這個章節(jié)主要講了燕國的太子丹要荊軻去刺秦王，讓秦舞陽當(dāng)荊軻的助手，結(jié)果秦舞陽一上朝他救下的站不起來了，而荊軻沉著、冷靜。他把燕國的地圖拿出來呈上秦王，乘機(jī)用匕首向秦王刺出。盡管最后沒有成功，荊軻也被秦王殺死了，但我感受到了荊軻為國奉獻(xiàn)的精神。
《史記》這本書讓我們認(rèn)識了歷史，這本書值得我們好好學(xué)習(xí)。
史記心得體會篇七
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀史記之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在少年不識愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的`英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的過江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史;勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇;孫臏臏足，撰述了孫臏兵法;呂不韋流放蜀地，留下了呂氏春秋有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
史記心得體會篇八
近年來，中國的教育體制經(jīng)歷了一系列的變革，其中重要的一點就是回歸教育的本質(zhì)——強(qiáng)調(diào)思想啟蒙與文化積淀。學(xué)史以記、以史為鑒的理念正在逐步被注重和實施。實際上，學(xué)史并不是單純的去了解過去，而是通過歷史的鏡頭去揣摩現(xiàn)實、豐富自我。學(xué)史記心得體會，可以讓我們更好的掌握歷史中的智慧，更加深刻的認(rèn)知社會，下面筆者將分享自己的心得體會，希望對大家有所啟示。
第一段：回歸本初，解析文化之根。
學(xué)史記，需要先對歷史有一定的了解，才能更好的捕捉歷史所梳理出來的思想。我們可以從文化的角度去深入到歷史的源頭，從中推敲出當(dāng)社會形態(tài)改變之時，文化起何等的重要作用，在這過程中更深刻了解文化的歷史根源義、正義，從而感受到文化的重要性。
第二段：縱覽歷史，參悟社會之變。
其次，通過學(xué)史記，我們可以借鑒歷史中的經(jīng)驗，去了解人類社會在不同發(fā)展階段的變化和困境，從而得出有關(guān)未來的發(fā)展及解決問題的思路和方法。比如，透過一些著名的歷史事件，在我們深刻理解當(dāng)時的社會環(huán)境以及結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我們會借鑒到維持社會平衡的重要性，如何平衡各階層利益的問題，如何引導(dǎo)和促進(jìn)社會發(fā)展等等的知識和方法。
第三段：風(fēng)云變幻，悟透人性之本。
在學(xué)史中，我們會了解到人性的基本特征和變化，與之對應(yīng)的，我們也能看到歷史長河中的人類行為和現(xiàn)象，從中觀察和了解當(dāng)時的風(fēng)俗民情、社會氛圍以及人性的優(yōu)點與缺點，進(jìn)而將這些與當(dāng)今社會及動態(tài)的發(fā)展相互對比、分析。比如透過了解大選、戰(zhàn)爭等歷史事件，在實際應(yīng)用中要注重抵制人性的惡，如何保護(hù)自己，提高自我認(rèn)識的能力等等都會得到很好的鍛煉與提高，使我們更理性地面對世界、面對人性不變的本質(zhì)。
第四段：引領(lǐng)當(dāng)代，砥礪前行之基。
一個國家的發(fā)展需要有歷史的基石撐起，更需要將歷史往前推進(jìn)，成為當(dāng)代講述和創(chuàng)造的基石，從而讓我們更全面地了解自己所在國家的現(xiàn)狀、發(fā)展、和未來的前途。同時，學(xué)史記心得體會，也是督促自己不斷前行的基石。尤其是在人生的商海和職場上，更需要將歷史的教訓(xùn)運(yùn)用到實踐中來，做出切合實際的決策，成就偉大的事業(yè)。
第五段：面對未來，書寫下一章。
當(dāng)前，中國正好處于快速發(fā)展和日新月異的變革，我們不僅要學(xué)會正確解讀歷史，更要通過學(xué)史的方式去書寫一個新的歷史篇章。作為時代的締造者，我們應(yīng)該在學(xué)歷史時更注重對未來的思考，將歷史知識的發(fā)揚(yáng)光大、轉(zhuǎn)換運(yùn)用來推動未來事業(yè)的發(fā)展。
總之，學(xué)史記身臨其境，讓我們從中發(fā)掘歷史的智慧，開啟心靈的寶藏。面對人生和職場，為人處世，學(xué)史記派上用場，以古代先賢創(chuàng)新，為自己的事業(yè)打造堅實地基礎(chǔ)，更好地投入人類文明的建設(shè)。
史記心得體會篇九
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過對其語言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時他也不會遵守自己訂下的約定，因為他認(rèn)為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時，孔子是有大才的：“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！?，季桓子嘆道：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”。可就是這樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國終生不得志。
魯國大亂后，孔子來到齊國，齊景公問孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時進(jìn)言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”，但還是愿意留住孔子。這時齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下俘R國，回到魯國。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過一年的，四處都來效法他?？鬃佑芍卸荚咨嗡究?，又由司空升任大司寇。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務(wù)，把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈給魯國國君。季桓子沉迷女樂，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國。
在衛(wèi)國時，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個月，離開衛(wèi)國。
孔子游歷了幾個國家后又回到衛(wèi)國，可此時衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子?？鬃娱L長地嘆了一口氣說：“如果有人起用我的話，只需一年的時間罷了，三年的話就會大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒過多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說：“擺弄禮器的事倒曾聽說過，軍隊作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊?！钡诙?，衛(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上?？鬃佑谑巧下酚蛛x開了衛(wèi)國，前往陳國。
魯國季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請孔子。季桓子死后，季康子打算召請孔子?？晒~說：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！庇谑侵徽僬埩丝鬃拥牡茏尤角蟆？鬃釉诓虈艿匠恼髡?，可準(zhǔn)備前往時卻受到陳國和蔡國的阻撓，于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國令尹子西卻說：“楚之祖封于周，號為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道，孔子回答說：“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問為政之道，孔子說：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會變得正直了?！奔究底討n愁盜賊為患，孔子說：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊?！比欢攪罱K沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺。孔子追尋探索夏、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時，依次編排其間史事?？鬃诱f：“夏代的禮制我能說出來，但夏人后裔杞國的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說出來，但殷人后裔宋國的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗證了?！笨鬃涌疾熘艽鷮σ蠖Y、殷代對夏禮所作的變動后，說：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因為總是一代崇尚文采而一代崇尚質(zhì)實。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌贰ⅰ抖Y記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國返回魯國，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇，等到孔子整理的時候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘。孔子毫無疑問是一位超越時代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當(dāng)時那個時代孔子卻困頓不堪，無法按照自己想法建設(shè)一個理想中的人間天堂，這和當(dāng)時的社會背景(蒸發(fā)不斷，各個國家注重軍備，無暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。
史記心得體會篇十
學(xué)史記心得體會，是對歷史的回顧與思考，是了解和認(rèn)識自己的過去、現(xiàn)在和未來。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識，發(fā)掘歷史文化，是我們完成自我價值實現(xiàn)的必經(jīng)之路。本篇文章將圍繞學(xué)史記的主題，總結(jié)自己的經(jīng)驗和收獲。
第二段：學(xué)史記的意義。
學(xué)史記，讓我深刻認(rèn)識到，歷史是人類的驕傲，人類的光榮。沒有歷史，就沒有今天。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以知道過去的成就和錯誤，從而避免重蹈覆轍，走向未來的方向更加穩(wěn)定。另外，學(xué)史記也有助于增強(qiáng)我們的民族自豪感，激發(fā)愛國情懷，提高我們的歷史文化素養(yǎng)，更好地推動中國文化的發(fā)展。
在學(xué)史記的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的值得深思的人和事件，如黃大年將軍、優(yōu)秀民族企業(yè)家代表、西北大學(xué)女生"錢學(xué)森問題"等。在了解這些人物和事件的背后的故事時，我深感他們不僅是歷史上的傳奇，也是時代的縮影，他們的生命意義和價值，讓我深深地感到自己的一點點渺小。
第四段：學(xué)史記的收貨。
學(xué)會一門知識，不僅是為了學(xué)習(xí)，更是為了收貨。學(xué)習(xí)歷史文化，我感到我的思想受到了啟迪，我在歷史長河中收獲了感悟，收獲了歷史知識。收貨更多的是思維的變化，是心靈的一種升華。通過學(xué)習(xí)歷史，我感到自己的人生更加充實，對人生的觀照也有了更深入的認(rèn)識。
第五段：學(xué)史記的感悟。
學(xué)史記的過程中，讓我深刻意識到要發(fā)揚(yáng)先輩的愛國情懷，增強(qiáng)道德與文化素養(yǎng)，感懂良心良知的價值。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們需要秉持良好修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，更好地傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。在此我感謝學(xué)史記給予我思考，教會我如何愛國，使我感悟到民族復(fù)興之路上每個人都有自己的責(zé)任。
總之，學(xué)史記是一種很好的態(tài)度，不僅是知識的傳授，更是一種人生態(tài)度和看待世界的方式。通過學(xué)史記，讓我們從歷史中汲取力量，更好地邁向未來。
史記心得體會篇十一
《史記》是中國古代史書的代表作，它具有文獻(xiàn)性和敘事性，記錄了從傳說時代到漢武帝時期的歷史事件和人物。作為一本權(quán)威性很高的歷史書籍，史記的篇章非常的豐富，而我在學(xué)習(xí)《史記》時，也有了一些收獲和體會。
第二段：史記的文獻(xiàn)價值。
《史記》的文獻(xiàn)價值在于它記載了很多中國古代的歷史和文化，同時也記錄了許多傳說和神話故事，在這些記載中我們可以讀到傳統(tǒng)的價值觀和文化觀。史記中還有大量的年代和人物的記載，這些記錄具有很高的權(quán)威性，對于深入研究古代中國歷史文化具有不可替代的作用。
第三段：史記的敘事方法。
《史記》的敘事方法也是很值得關(guān)注的，它采用了敘述年代和人物的方式，而且寫作風(fēng)格簡練準(zhǔn)確。史書的作者司馬遷，對于史書的寫作也有著自己的看法，他認(rèn)為史書的寫作應(yīng)該精煉、明晰、可讀性強(qiáng)，同時也應(yīng)該在史實的基礎(chǔ)上運(yùn)用修辭和文學(xué)技巧，形成深入人心的形式。
第四段：史記對我們的啟示。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《史記》的內(nèi)容，我們可以了解到中國古代的歷史和文化，也可以學(xué)習(xí)到古人們的思考方式和生活態(tài)度。同時，史記中有很多優(yōu)秀人物的傳記，他們的成就和體驗也對我們具有很大的啟示意義，讓我們學(xué)習(xí)到做人的道理和處事的方法。
第五段：結(jié)論。
總之，《史記》不僅是一部重要的歷史記錄，同時也是一本有著深刻哲理的人生之書，對于我們學(xué)習(xí)和了解中國古代文化、歷史、人物都具有很大的幫助。在《史記》的閱讀當(dāng)中，我們應(yīng)該注重思考，多想一些自己的見解和理解，從而進(jìn)一步豐富我們的知識和思想。
史記心得體會篇十二
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的史記心得體會，希望能夠幫助到大家。
暑假，總比平時多了一點空閑，想讀一讀書柜中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者黃帝，他使中國從野蠻的時代進(jìn)入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了堯舜禹和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文字動底，沒有對祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從完璧歸趙負(fù)荊請罪讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了一鳴驚人指鹿為馬管鮑之交當(dāng)斷不斷，反受其亂這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
史記心得體會篇十三
《史記》這本書里面有一個小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書主要講了有個名叫馮諼的齊國人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請求。馮諼來后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長鉠歸來乎，出無車”孟嘗君給馮諼配了馬車?？捎诌^了幾天，馮諼又嘗到：“長鉠歸來乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因為馮諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書我明白了，要會收買人心，招納賢士，利用別人的長處來補(bǔ)救自己的不足。
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史記心得體會篇十四
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個真實、凝重的世界。這個世界里有傳說中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨特人生，連串成一幅長達(dá)三千年的歷史長卷。
他穿越千年時空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項羽，不肯過江東”的豪放詩句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書”的'感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問蒼生問鬼神的無奈。
作為史書，《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體，“其文直，其實垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無絕唱，無韻之離騷”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會出其中的經(jīng)典。
史記心得體會篇十五
作為一名學(xué)生，踐行“學(xué)史明智，讀史經(jīng)驗”的理念是必不可少的。悟史縱覽千年，尋找傳承發(fā)展之道，才能更好地為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。今天，我想分享一下我在學(xué)習(xí)歷史過程中的體會和心得，希望能對大家有所啟發(fā)和幫助。
一、學(xué)史使人明智。
歷史是人類悠久發(fā)展的文化瑰寶，是一面鏡子，可以反映人類社會所遭遇過的各種經(jīng)歷和歷程，是我們認(rèn)識世界的一個重要途徑。通過探究歷史，我們不僅可以了解自己的文化傳承，也能切實感受到歷史給我們帶來的智慧和啟示。同時，歷史也為我們提供了豐富的例子，讓我們能夠在現(xiàn)實生活中更加明智地面對各種局面和挑戰(zhàn)。
二、學(xué)史增長知識。
不少人認(rèn)為歷史就是一堆過時的時間、場景、事實的堆砌，但實際上，歷史是一堆對于現(xiàn)實問題的權(quán)衡，是用過去的智慧解決現(xiàn)代問題的良方。人類歷史無數(shù)次的勝利和挫折，為我們留下了很多寶貴的經(jīng)驗，讓我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以明白社會現(xiàn)象產(chǎn)生、演變的規(guī)律，認(rèn)識文化傳統(tǒng)的演進(jìn)機(jī)制，知道社會制度的演變和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而豐富我們的知識結(jié)構(gòu)和辯證思維能力。
三、學(xué)史培養(yǎng)觀察力。
歷史是一筆寶貴的財富，是一扇了解社會的窗口，也是培養(yǎng)客觀、理性、科學(xué)觀念和意識的最好場所。學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，深刻理解與分析歷史事件，進(jìn)一步認(rèn)識人類社會現(xiàn)象和規(guī)律，加強(qiáng)對社會現(xiàn)象的觀察和評估，提高自己的獨立思考能力，具備更好的社會判斷力和解決問題的能力。
四、學(xué)史啟迪思維。
歷史的價值并不在于它的古代性，而在于它對我們科學(xué)、理性、全面的思維方式的啟迪。史實需要再現(xiàn)，并對它的背景、原因、影響等作出分析和說明。因此，學(xué)習(xí)歷史需要綜合運(yùn)用多種思維方式，如分析思維、創(chuàng)造思維、歸納思維、演繹思維等等。這些方法讓我們的思維方式更加多樣，讓我們更有可能想到更好的解決問題的辦法，并不斷地拓展我們的思路和想象力。
五、學(xué)史促成個人成長。
歷史賦予人類最重要的是責(zé)任，或者叫做承擔(dān)。了解歷史，不僅可使我們樹立歷史責(zé)任；同時，歷史還可啟發(fā)我們實踐責(zé)任觀，使我們在成長中成為更有責(zé)任感的人。真正明白了歷史，我們就知道了什么是重要的、什么是無關(guān)緊要的，知道了把握當(dāng)下的重要性和存在的必要性，這將不斷激勵我們在未來的人生道路上勇往直前，實現(xiàn)自己的夢想。
總之，學(xué)習(xí)歷史是我們成長的重要元素。通過“學(xué)史知事，明事理，方能治事”這個經(jīng)典公式，我們可以知道，歷史不僅僅是為了了解過去，更重要的是聯(lián)系現(xiàn)實，指明未來。不斷吸取歷史的養(yǎng)分和力量，我們才能積極面對未來，為自己、為家庭、為國家和人類作出更大的貢獻(xiàn)。歷史告訴我們：我們是史上的開創(chuàng)者、應(yīng)繼續(xù)開創(chuàng)未來。
史記心得體會篇一
史記這部千古流傳的史書，是我國古代最重要的一部紀(jì)傳體通史，以其獨特的思想和藝術(shù)形式在歷史學(xué)界占有重要地位。通過閱讀史記，我深入理解了古人歷史觀的演進(jìn)軌跡，體會到歷史對于個人和社會的意義。以下是我對史記的心得體會。
首先，史記讓我了解到歷史記錄是一項重要的社會責(zé)任。史記的作者司馬遷是一位顯赫的史學(xué)家，他把仕宦經(jīng)歷放棄回歸家鄉(xiāng)，投身于文學(xué)創(chuàng)作，執(zhí)著不倦地編寫史記。從他的身上，我看到了一個史學(xué)家的使命感和責(zé)任感。在古代，記錄歷史的任務(wù)是非常重要的，通過記載歷史事實，可以體現(xiàn)一國的興衰盛衰，也可以傳承人文精神，啟迪后世。司馬遷在史記中寫道：“夫治安者能用其下，故陶朱氏能用五帝，而堯無過焉；中官者能取民之通意，故武王智商，而堯不若也”。這句話對記錄者提出了明確的要求，要求他們對歷史事實進(jìn)行客觀的記錄，而不是為了個人或政治目的進(jìn)行篡改。
其次，史記表達(dá)了作者對歷史的敬畏之情。在史記中，司馬遷筆下的英雄人物都具有崇高的品質(zhì)和高尚的品德。在古代，英雄人物被看作是光輝的榜樣，他們的言行舉止被記錄下來，作為后人學(xué)習(xí)的對象。在史記中，無論是太公望、堯舜禹還是魯智深、岳飛等歷史英雄，都被描繪得非常生動形象。通過閱讀這些人物的故事，我感受到了他們塑造了我國古代文化的重要性，同時也對歷史敬畏之情縈繞心頭。
第三，史記也表達(dá)了作者對于歷史真相的追求。司馬遷為了獲取真實的歷史材料，耗費了大量的時間和心血，多次出使各地，采訪當(dāng)?shù)氐木用窈透骷壒賳T，甚至親自到戰(zhàn)爭發(fā)生的地點進(jìn)行考察。史記中的許多史料都是通過大量的實地考察和人物訪談采集而來的。司馬遷在史記中寫道：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?？梢?，他在為史記寫作中的苦心孤詣，他對歷史真相的執(zhí)著追求。讀史使人明智，寫史使人開朗，這句話是絕對是司馬遷以及其他史學(xué)家的真實寫照。只有通過追求真相和公正記錄歷史，才能使歷史更加準(zhǔn)確地為我們所研讀和吸取。
第四，史記讓我認(rèn)識到歷史的反思和啟示的重要性。從史記中我們可以看到，歷史并不是孤立的，每個時期都在催生下一個時期。歷史是一個猶如長河一般連綿不斷的過程，奔騰向前卻同時流入未來。通過閱讀史記，我們可以從中找到許多歷史的啟示。古人云：“史書之精，人所共后?！睔v史是智慧的結(jié)晶，是我們追溯過去、認(rèn)識當(dāng)下、展望未來的重要依據(jù)。讀史使人明智，通過深入了解歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)一些歷史發(fā)展的規(guī)律，從而更好地引導(dǎo)我們自己的生活和前進(jìn)。
最后，史記告訴我歷史研究是一項深奧而有趣的學(xué)科。史記作為我國古代歷史學(xué)的奠基之作，不僅記錄了大量的歷史事實和歷史人物，也告訴了我們歷史研究的方法和技巧。史記讓我明白，歷史研究需要耐心和才智，需要對歷史背景有著敏銳的洞察和深刻的理解。在史記中，無數(shù)歷史學(xué)家和史家的辛勤工作和智慧涌現(xiàn)出來，正是因為他們的貢獻(xiàn)，我們才有機(jī)會了解到歷史的本來面目。
通過閱讀史記，我對于歷史的認(rèn)知得到了提升。史記讓我意識到歷史記錄的重要性和歷史真相的追求，讓我對歷史的敬畏之情油然而生。同時，史記也激發(fā)了我對于歷史反思和啟示的渴望，讓我更好地認(rèn)識到歷史的智慧和力量。最后，史記讓我領(lǐng)悟到了歷史研究是一門深奧而有趣的學(xué)科。
總之，史記是一部偉大的歷史巨著，通過它我們可以看到古代歷史學(xué)家們的智慧和才情，也可以從中汲取到豐富的歷史智慧。讀完史記，我的心中充滿了對歷史的敬畏之情和對人類智慧的敬意。我深信，只有通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究歷史，我們才能更好地了解和把握現(xiàn)在，同時也為未來的發(fā)展提供重要的參考。
史記心得體會篇二
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的.孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級的時候，因為剛上小學(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時我恨不得找一個地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己！”
孔子是著名的大思想家，大教育家，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的最好榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記心得體會篇三
史記是中國古代著名的史書，有著豐富的歷史資料和獨特的敘述方式。閱讀史記，我深感其價值和意義，不僅幫助我了解了中國古代的歷史，也帶給我多方面的啟發(fā)和體會。下面我將從史記的價值、其敘事方式、歷史教育意義、人物形象刻畫以及文化傳承等方面，闡述我對史記的心得體會。
首先，史記的價值不僅在于記錄了中國古代的歷史事實，更在于其集中體現(xiàn)了歷史的客觀性和真實性。中國古代歷史紛繁復(fù)雜，許多歷史材料難以客觀真實地傳承下來。然而，史記通過對史實的搜集整理，以及周密的?？惫ぷ?，呈現(xiàn)出了一個相對較真實的歷史畫卷。史記不僅重視歷史的事實性，更注重不同史料之間的印證和求真精神，使讀者能夠感受到那個時代的真實面貌，深刻理解歷史的長河和人類社會的發(fā)展。
其次，史記獨特的敘事方式也給人留下深刻的印象。史記采用了紀(jì)傳體的寫作方式，將各類史料融為一體，通過“紀(jì)傳敘世、表聞編志”等方法，獨到地展現(xiàn)了歷史的內(nèi)容和形式。紀(jì)傳體以歷代君臣的事跡為線索，進(jìn)行了一次又一次的評述和總結(jié)，可謂既有紀(jì)實性又有思想性。這種古代史書的獨特敘事方式，不僅為后世歷史書撰寫提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒，也為我們當(dāng)代讀者逐漸深入了解史學(xué)、歷史文化打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三，史記具有重要的歷史教育意義。史書作為一種重要的社會記憶形式，通過持續(xù)不斷的記述和傳播歷史，能夠激發(fā)人們對歷史的研究和理解。史記以其真實可信的史料和精彩生動的敘述，引導(dǎo)著讀者思考并重新認(rèn)識歷史。通過史記，我們可以了解到中國古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面，更好地理解和珍視我們的歷史文化。同時，史記也能夠培養(yǎng)讀者的歷史思維能力、文化修養(yǎng)和人文關(guān)懷，使我們更好地面對當(dāng)下的社會問題和挑戰(zhàn)。
史記中的人物形象刻畫也是其吸引人的特點之一。史記不僅簡潔準(zhǔn)確地描述了歷史事件，還通過刻畫人物形象，展示了古代人物的偉大品質(zhì)和個性。例如《史記》中敘述了兵家大師孫武、名將霍去病、政治家李斯等豐富多彩的人物形象，這些人物不僅在歷史中有著重要的地位和作用，更是傳世佳話和楷模。史記通過對這些人物的描寫和評價，使歷史更具生命力，也為讀者呈現(xiàn)了一個充滿自由和個性的古代社會。
最后，史記對于中國文化傳承也起著重要的作用。作為中國古代文化的重要組成部分，史記傳承了豐富的傳統(tǒng)文化精華和價值觀念。史記中的歷史人物和事件既是歷史的見證，也是文化的載體。通過對史記的深入學(xué)習(xí)和研究，我們能夠更好地理解和把握中國古代文化的內(nèi)涵和精神，加深對中國文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。同時，史記中的歷史思想和價值觀念也對當(dāng)代社會有著重要的啟示和借鑒價值，為我們塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀提供了諸多啟發(fā)。
總之，史記是一部有著極高價值的史書，對于我們理解中國古代歷史、培養(yǎng)歷史教育意識、深化對古代人物形象的了解以及傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化等方面都有著重要的作用。通過對史記的閱讀和研究，我深刻體會到了歷史的偉大和深遠(yuǎn)影響，對中華文化有了更深入的了解和認(rèn)同。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注史記這部重要的古代文獻(xiàn)，不斷發(fā)掘其中的寶藏，并通過自己的努力將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
史記心得體會篇四
中文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過：史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。我最近有幸拜讀，希望將讀后的感受與大家分享。史記描繪了從黃帝時代至漢武帝年間的歷史與個人的喜怒哀樂，以人物傳記的形式去描繪一個個鮮活的人物形象。其對遠(yuǎn)古時代傳說的記載與對奴隸制社會的描寫，是古今史書的獨一無二的記載，所以其歷史考察價值是無窮的。但百姓為何要讀它呢？因為它無與倫比的文學(xué)價值，《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學(xué)價值是無與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。
史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說秦國，子楚答應(yīng)：只要他游說成功，便與他共享秦國。于是呂不韋拿五百金送給子楚，有那五百金游說秦國。他找華陽夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽夫人：“你何嘗不找一個賢能的`人去認(rèn)他做干兒子？我看子楚非常賢能，是個人選。于是，華陽夫人與太子安國君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調(diào)了幾個宮女與他同居，子楚要她們，呂不韋給了他，但隱瞞了其中有一個已經(jīng)懷孕的真相，后來，這個女人生下了嬴政。后來，他們趁變亂逃回秦國。這時，安國君即位，沒過多久，子楚即位，后來，嬴政即位，呂不韋獲重賞。
讀完史記，我百感交集，史記中那人物的悲歡命運(yùn)使我徹夜難眠，我從史記中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，我覺得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養(yǎng)分?？傊酚浭刮覍v史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會研究的東西，史記離我們凡人很遙遠(yuǎn)；讀了它之后，我覺得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠(yuǎn)，史記也早“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。比如從項羽的身上，我們就能看出他那勇猛善戰(zhàn)的特點，正因如此他才打敗了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特點，這也使他最終走向沒落。史記中的每一個人物都是這樣，有優(yōu)點也有缺點，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨特的魅力。總之，以史為鏡，可以知興衰，綜合到現(xiàn)在是：以史為鏡，可以知方向。
在書海中遨游，史記這樣的好書伴你終生，但文學(xué)價值和歷史價值并重的古代著作恐怕只有史記一部。所以，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部藝術(shù)珍品！
史記心得體會篇五
《史記》是中國古代一部重要的史書，由司馬遷撰寫。作為一部完整的史書，它包含了從夏朝到西漢末年2000多年的歷史事件和文化變遷。而“史記選”是從《史記》中精選出的一部分內(nèi)容。在讀完《史記選》之后，我深受啟發(fā)，體會到史書對于我們的意義，值得我們深思。
第二段：史書記錄歷史。
史書是記錄歷史的重要媒介。它通過文字和圖片的形式，將歷史事件、文化傳統(tǒng)、偉人事跡等記錄下來，以供后人查閱?！妒酚洝凡粌H記錄了階級斗爭和歷史事件，還深入描寫了古代的人文風(fēng)貌、生活習(xí)慣、宗教信仰等。通過讀《史記選》，我更加清晰地認(rèn)識到歷史文化的深度和廣度，而且史書也提醒我們：不忘歷史，才能開創(chuàng)更好的未來。
第三段：史書還原真相。
史書不僅是記錄歷史，更是還原歷史的真相?！妒酚洝分性S多文章呈現(xiàn)了當(dāng)時的感性認(rèn)知和客觀實際，避免了歪曲歷史事實的情況。例如《項羽本紀(jì)》中對項羽失敗的客觀分析，使我再次重視歷史的真相性，了解事實真相才能準(zhǔn)確地評價一個人或一個事件。
第四段：史書引領(lǐng)思考。
史書不僅讓我們了解歷史，更引領(lǐng)我們思考?！妒酚洝肪x的文章通過對歷史事件、人物思想等多角度的分析和歸納，給讀者提供了更深層次的思考與啟示。例如《滑稽列傳》等文章，雖然是娛樂性質(zhì)的，卻也能讓人思考臉譜化的現(xiàn)代社會中真正的笑容和快樂。
第五段：結(jié)論。
總之，《史記》的魅力在于其史實、真相和思考性?！妒酚涍x》則從中選取了精華，能夠帶給讀者更加清晰、深入的認(rèn)識。我從中體會到史書對思維的激勵和啟迪，了解到歷史態(tài)勢的變幻以及人物情感的細(xì)膩描繪，它也隨著時代的變遷將不斷為人們提供新的思考引領(lǐng)和啟示。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)《史記選》的精髓，為自己的成長和進(jìn)步提供深層次的指導(dǎo)與思考。
史記心得體會篇六
暑假期間，我讀完了《史記》這本書，是漢朝的司馬遷。這本書主要寫了春秋時期和五個王朝。上至夏商年代，下至漢朝漢武帝時期。這本書有50個章節(jié)。如《伍子胥復(fù)仇記》、《趙氏孤兒》等著名的故事。這本書中有很多好詞以及好的成語，如：“家徒四壁”、“侃侃而談”等等。
這本書中我最佩服人物就是越王勾踐，他為了壯大自己的`國家，臥薪嘗膽，歷經(jīng)艱險，跟農(nóng)仆們一起勞動，吃的是粗糠狗食。最終，他成功了，他消滅了吳國成為一代霸王。
我最喜歡的章節(jié)是“荊軻刺秦王”，這個章節(jié)主要講了燕國的太子丹要荊軻去刺秦王，讓秦舞陽當(dāng)荊軻的助手，結(jié)果秦舞陽一上朝他救下的站不起來了，而荊軻沉著、冷靜。他把燕國的地圖拿出來呈上秦王，乘機(jī)用匕首向秦王刺出。盡管最后沒有成功，荊軻也被秦王殺死了，但我感受到了荊軻為國奉獻(xiàn)的精神。
《史記》這本書讓我們認(rèn)識了歷史，這本書值得我們好好學(xué)習(xí)。
史記心得體會篇七
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀史記之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在少年不識愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的`英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過正義二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的過江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史;勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇;孫臏臏足，撰述了孫臏兵法;呂不韋流放蜀地，留下了呂氏春秋有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
史記心得體會篇八
近年來，中國的教育體制經(jīng)歷了一系列的變革，其中重要的一點就是回歸教育的本質(zhì)——強(qiáng)調(diào)思想啟蒙與文化積淀。學(xué)史以記、以史為鑒的理念正在逐步被注重和實施。實際上，學(xué)史并不是單純的去了解過去，而是通過歷史的鏡頭去揣摩現(xiàn)實、豐富自我。學(xué)史記心得體會，可以讓我們更好的掌握歷史中的智慧，更加深刻的認(rèn)知社會，下面筆者將分享自己的心得體會，希望對大家有所啟示。
第一段：回歸本初，解析文化之根。
學(xué)史記，需要先對歷史有一定的了解，才能更好的捕捉歷史所梳理出來的思想。我們可以從文化的角度去深入到歷史的源頭，從中推敲出當(dāng)社會形態(tài)改變之時，文化起何等的重要作用，在這過程中更深刻了解文化的歷史根源義、正義，從而感受到文化的重要性。
第二段：縱覽歷史，參悟社會之變。
其次，通過學(xué)史記，我們可以借鑒歷史中的經(jīng)驗，去了解人類社會在不同發(fā)展階段的變化和困境，從而得出有關(guān)未來的發(fā)展及解決問題的思路和方法。比如，透過一些著名的歷史事件，在我們深刻理解當(dāng)時的社會環(huán)境以及結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我們會借鑒到維持社會平衡的重要性，如何平衡各階層利益的問題，如何引導(dǎo)和促進(jìn)社會發(fā)展等等的知識和方法。
第三段：風(fēng)云變幻，悟透人性之本。
在學(xué)史中，我們會了解到人性的基本特征和變化，與之對應(yīng)的，我們也能看到歷史長河中的人類行為和現(xiàn)象，從中觀察和了解當(dāng)時的風(fēng)俗民情、社會氛圍以及人性的優(yōu)點與缺點，進(jìn)而將這些與當(dāng)今社會及動態(tài)的發(fā)展相互對比、分析。比如透過了解大選、戰(zhàn)爭等歷史事件，在實際應(yīng)用中要注重抵制人性的惡，如何保護(hù)自己，提高自我認(rèn)識的能力等等都會得到很好的鍛煉與提高，使我們更理性地面對世界、面對人性不變的本質(zhì)。
第四段：引領(lǐng)當(dāng)代，砥礪前行之基。
一個國家的發(fā)展需要有歷史的基石撐起，更需要將歷史往前推進(jìn)，成為當(dāng)代講述和創(chuàng)造的基石，從而讓我們更全面地了解自己所在國家的現(xiàn)狀、發(fā)展、和未來的前途。同時，學(xué)史記心得體會，也是督促自己不斷前行的基石。尤其是在人生的商海和職場上，更需要將歷史的教訓(xùn)運(yùn)用到實踐中來，做出切合實際的決策，成就偉大的事業(yè)。
第五段：面對未來，書寫下一章。
當(dāng)前，中國正好處于快速發(fā)展和日新月異的變革，我們不僅要學(xué)會正確解讀歷史，更要通過學(xué)史的方式去書寫一個新的歷史篇章。作為時代的締造者，我們應(yīng)該在學(xué)歷史時更注重對未來的思考，將歷史知識的發(fā)揚(yáng)光大、轉(zhuǎn)換運(yùn)用來推動未來事業(yè)的發(fā)展。
總之，學(xué)史記身臨其境，讓我們從中發(fā)掘歷史的智慧，開啟心靈的寶藏。面對人生和職場，為人處世，學(xué)史記派上用場，以古代先賢創(chuàng)新，為自己的事業(yè)打造堅實地基礎(chǔ)，更好地投入人類文明的建設(shè)。
史記心得體會篇九
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過對其語言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時他也不會遵守自己訂下的約定，因為他認(rèn)為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時，孔子是有大才的：“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！?，季桓子嘆道：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”。可就是這樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國終生不得志。
魯國大亂后，孔子來到齊國，齊景公問孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時進(jìn)言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”，但還是愿意留住孔子。這時齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下俘R國，回到魯國。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過一年的，四處都來效法他?？鬃佑芍卸荚咨嗡究?，又由司空升任大司寇。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務(wù)，把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈給魯國國君。季桓子沉迷女樂，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國。
在衛(wèi)國時，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個月，離開衛(wèi)國。
孔子游歷了幾個國家后又回到衛(wèi)國，可此時衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子?？鬃娱L長地嘆了一口氣說：“如果有人起用我的話，只需一年的時間罷了，三年的話就會大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒過多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說：“擺弄禮器的事倒曾聽說過，軍隊作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊?！钡诙?，衛(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上?？鬃佑谑巧下酚蛛x開了衛(wèi)國，前往陳國。
魯國季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請孔子。季桓子死后，季康子打算召請孔子?？晒~說：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！庇谑侵徽僬埩丝鬃拥牡茏尤角蟆？鬃釉诓虈艿匠恼髡?，可準(zhǔn)備前往時卻受到陳國和蔡國的阻撓，于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國令尹子西卻說：“楚之祖封于周，號為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道，孔子回答說：“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問為政之道，孔子說：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會變得正直了?！奔究底討n愁盜賊為患，孔子說：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊?！比欢攪罱K沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺。孔子追尋探索夏、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時，依次編排其間史事?？鬃诱f：“夏代的禮制我能說出來，但夏人后裔杞國的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說出來，但殷人后裔宋國的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗證了?！笨鬃涌疾熘艽鷮σ蠖Y、殷代對夏禮所作的變動后，說：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因為總是一代崇尚文采而一代崇尚質(zhì)實。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌贰ⅰ抖Y記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國返回魯國，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇，等到孔子整理的時候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘。孔子毫無疑問是一位超越時代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當(dāng)時那個時代孔子卻困頓不堪，無法按照自己想法建設(shè)一個理想中的人間天堂，這和當(dāng)時的社會背景(蒸發(fā)不斷，各個國家注重軍備，無暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。
史記心得體會篇十
學(xué)史記心得體會，是對歷史的回顧與思考，是了解和認(rèn)識自己的過去、現(xiàn)在和未來。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識，發(fā)掘歷史文化，是我們完成自我價值實現(xiàn)的必經(jīng)之路。本篇文章將圍繞學(xué)史記的主題，總結(jié)自己的經(jīng)驗和收獲。
第二段：學(xué)史記的意義。
學(xué)史記，讓我深刻認(rèn)識到，歷史是人類的驕傲，人類的光榮。沒有歷史，就沒有今天。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以知道過去的成就和錯誤，從而避免重蹈覆轍，走向未來的方向更加穩(wěn)定。另外，學(xué)史記也有助于增強(qiáng)我們的民族自豪感，激發(fā)愛國情懷，提高我們的歷史文化素養(yǎng)，更好地推動中國文化的發(fā)展。
在學(xué)史記的過程中，我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的值得深思的人和事件，如黃大年將軍、優(yōu)秀民族企業(yè)家代表、西北大學(xué)女生"錢學(xué)森問題"等。在了解這些人物和事件的背后的故事時，我深感他們不僅是歷史上的傳奇，也是時代的縮影，他們的生命意義和價值，讓我深深地感到自己的一點點渺小。
第四段：學(xué)史記的收貨。
學(xué)會一門知識，不僅是為了學(xué)習(xí)，更是為了收貨。學(xué)習(xí)歷史文化，我感到我的思想受到了啟迪，我在歷史長河中收獲了感悟，收獲了歷史知識。收貨更多的是思維的變化，是心靈的一種升華。通過學(xué)習(xí)歷史，我感到自己的人生更加充實，對人生的觀照也有了更深入的認(rèn)識。
第五段：學(xué)史記的感悟。
學(xué)史記的過程中，讓我深刻意識到要發(fā)揚(yáng)先輩的愛國情懷，增強(qiáng)道德與文化素養(yǎng)，感懂良心良知的價值。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們需要秉持良好修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，更好地傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。在此我感謝學(xué)史記給予我思考，教會我如何愛國，使我感悟到民族復(fù)興之路上每個人都有自己的責(zé)任。
總之，學(xué)史記是一種很好的態(tài)度，不僅是知識的傳授，更是一種人生態(tài)度和看待世界的方式。通過學(xué)史記，讓我們從歷史中汲取力量，更好地邁向未來。
史記心得體會篇十一
《史記》是中國古代史書的代表作，它具有文獻(xiàn)性和敘事性，記錄了從傳說時代到漢武帝時期的歷史事件和人物。作為一本權(quán)威性很高的歷史書籍，史記的篇章非常的豐富，而我在學(xué)習(xí)《史記》時，也有了一些收獲和體會。
第二段：史記的文獻(xiàn)價值。
《史記》的文獻(xiàn)價值在于它記載了很多中國古代的歷史和文化，同時也記錄了許多傳說和神話故事，在這些記載中我們可以讀到傳統(tǒng)的價值觀和文化觀。史記中還有大量的年代和人物的記載，這些記錄具有很高的權(quán)威性，對于深入研究古代中國歷史文化具有不可替代的作用。
第三段：史記的敘事方法。
《史記》的敘事方法也是很值得關(guān)注的，它采用了敘述年代和人物的方式，而且寫作風(fēng)格簡練準(zhǔn)確。史書的作者司馬遷，對于史書的寫作也有著自己的看法，他認(rèn)為史書的寫作應(yīng)該精煉、明晰、可讀性強(qiáng)，同時也應(yīng)該在史實的基礎(chǔ)上運(yùn)用修辭和文學(xué)技巧，形成深入人心的形式。
第四段：史記對我們的啟示。
經(jīng)過學(xué)習(xí)《史記》的內(nèi)容，我們可以了解到中國古代的歷史和文化，也可以學(xué)習(xí)到古人們的思考方式和生活態(tài)度。同時，史記中有很多優(yōu)秀人物的傳記，他們的成就和體驗也對我們具有很大的啟示意義，讓我們學(xué)習(xí)到做人的道理和處事的方法。
第五段：結(jié)論。
總之，《史記》不僅是一部重要的歷史記錄，同時也是一本有著深刻哲理的人生之書，對于我們學(xué)習(xí)和了解中國古代文化、歷史、人物都具有很大的幫助。在《史記》的閱讀當(dāng)中，我們應(yīng)該注重思考，多想一些自己的見解和理解，從而進(jìn)一步豐富我們的知識和思想。
史記心得體會篇十二
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的史記心得體會，希望能夠幫助到大家。
暑假，總比平時多了一點空閑，想讀一讀書柜中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者黃帝，他使中國從野蠻的時代進(jìn)入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了堯舜禹和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文字動底，沒有對祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從完璧歸趙負(fù)荊請罪讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了一鳴驚人指鹿為馬管鮑之交當(dāng)斷不斷，反受其亂這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
史記心得體會篇十三
《史記》這本書里面有一個小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書主要講了有個名叫馮諼的齊國人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請求。馮諼來后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長鉠歸來乎，出無車”孟嘗君給馮諼配了馬車?？捎诌^了幾天，馮諼又嘗到：“長鉠歸來乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因為馮諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書我明白了，要會收買人心，招納賢士，利用別人的長處來補(bǔ)救自己的不足。
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史記心得體會篇十四
《史記》是一部震古爍今的史家巨著。太史公司馬遷以他的妙筆描繪了一個真實、凝重的世界。這個世界里有傳說中帶著神秘色彩的五帝三王，有春秋戰(zhàn)國諸侯間不斷的征伐，有大秦帝國一統(tǒng)天下，有英雄輩出的楚漢爭雄，有意氣風(fēng)發(fā)的大漢盛世。期間帝王諸候、謀臣良將、義士哲人，演繹著自己的獨特人生，連串成一幅長達(dá)三千年的歷史長卷。
他穿越千年時空，散發(fā)著奪目的光彩。歷代文人讀史有感，已著錄書懷，抒發(fā)出自己的感慨。項王兵敗垓下，引發(fā)后人惋惜，李清照就此寫下“至今思項羽，不肯過江東”的豪放詩句；秦始皇焚書坑儒，激起后人的譏諷，章碣發(fā)出了“坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書”的'感慨；賈誼懷才不遇，令不少讀書人產(chǎn)生共鳴，李商隱道出了”可惜夜半虛前席，不問蒼生問鬼神的無奈。
作為史書，《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體，“其文直，其實垓，不虛美，不引惡”的精神廣為后人流傳。魯迅先生曾平史記為“史家無絕唱，無韻之離騷”。
《史記》這本書需要我們慢慢的去品味，才能體會出其中的經(jīng)典。
史記心得體會篇十五
作為一名學(xué)生，踐行“學(xué)史明智，讀史經(jīng)驗”的理念是必不可少的。悟史縱覽千年，尋找傳承發(fā)展之道，才能更好地為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。今天，我想分享一下我在學(xué)習(xí)歷史過程中的體會和心得，希望能對大家有所啟發(fā)和幫助。
一、學(xué)史使人明智。
歷史是人類悠久發(fā)展的文化瑰寶，是一面鏡子，可以反映人類社會所遭遇過的各種經(jīng)歷和歷程，是我們認(rèn)識世界的一個重要途徑。通過探究歷史，我們不僅可以了解自己的文化傳承，也能切實感受到歷史給我們帶來的智慧和啟示。同時，歷史也為我們提供了豐富的例子，讓我們能夠在現(xiàn)實生活中更加明智地面對各種局面和挑戰(zhàn)。
二、學(xué)史增長知識。
不少人認(rèn)為歷史就是一堆過時的時間、場景、事實的堆砌，但實際上，歷史是一堆對于現(xiàn)實問題的權(quán)衡，是用過去的智慧解決現(xiàn)代問題的良方。人類歷史無數(shù)次的勝利和挫折，為我們留下了很多寶貴的經(jīng)驗，讓我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以明白社會現(xiàn)象產(chǎn)生、演變的規(guī)律，認(rèn)識文化傳統(tǒng)的演進(jìn)機(jī)制，知道社會制度的演變和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而豐富我們的知識結(jié)構(gòu)和辯證思維能力。
三、學(xué)史培養(yǎng)觀察力。
歷史是一筆寶貴的財富，是一扇了解社會的窗口，也是培養(yǎng)客觀、理性、科學(xué)觀念和意識的最好場所。學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，深刻理解與分析歷史事件，進(jìn)一步認(rèn)識人類社會現(xiàn)象和規(guī)律，加強(qiáng)對社會現(xiàn)象的觀察和評估，提高自己的獨立思考能力，具備更好的社會判斷力和解決問題的能力。
四、學(xué)史啟迪思維。
歷史的價值并不在于它的古代性，而在于它對我們科學(xué)、理性、全面的思維方式的啟迪。史實需要再現(xiàn)，并對它的背景、原因、影響等作出分析和說明。因此，學(xué)習(xí)歷史需要綜合運(yùn)用多種思維方式，如分析思維、創(chuàng)造思維、歸納思維、演繹思維等等。這些方法讓我們的思維方式更加多樣，讓我們更有可能想到更好的解決問題的辦法，并不斷地拓展我們的思路和想象力。
五、學(xué)史促成個人成長。
歷史賦予人類最重要的是責(zé)任，或者叫做承擔(dān)。了解歷史，不僅可使我們樹立歷史責(zé)任；同時，歷史還可啟發(fā)我們實踐責(zé)任觀，使我們在成長中成為更有責(zé)任感的人。真正明白了歷史，我們就知道了什么是重要的、什么是無關(guān)緊要的，知道了把握當(dāng)下的重要性和存在的必要性，這將不斷激勵我們在未來的人生道路上勇往直前，實現(xiàn)自己的夢想。
總之，學(xué)習(xí)歷史是我們成長的重要元素。通過“學(xué)史知事，明事理，方能治事”這個經(jīng)典公式，我們可以知道，歷史不僅僅是為了了解過去，更重要的是聯(lián)系現(xiàn)實，指明未來。不斷吸取歷史的養(yǎng)分和力量，我們才能積極面對未來，為自己、為家庭、為國家和人類作出更大的貢獻(xiàn)。歷史告訴我們：我們是史上的開創(chuàng)者、應(yīng)繼續(xù)開創(chuàng)未來。