讀后感是在讀書的過(guò)程中產(chǎn)生的一種思索，通過(guò)文字表達(dá)將思考與感受傳遞給他人。如何給讀后感寫一篇吸引人的開頭和概括性結(jié)尾？以下是一些優(yōu)秀的讀后感摘錄，希望能夠給大家的寫作帶來(lái)一些靈感和參考。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇一
昨天講了人際交往的技巧：與人交往時(shí)，我們要少一點(diǎn)批評(píng)和職責(zé)，多一些感謝和贊美。多說(shuō)好聽的話可以解決很多矛盾。今天開始講如何贏得別人的喜愛。
我相信每個(gè)人都想被別人喜愛，在與人交往中，能贏得對(duì)方的好感，是我們能夠進(jìn)一步交流的關(guān)鍵。我們一起來(lái)看看今天講了哪些能夠贏得別人喜愛的方法吧。
們對(duì)自己的名字卻格外的重視。有的時(shí)候當(dāng)我專注于做一件事的時(shí)候(比如打游戲、刷朋友圈、看電視)，這時(shí)別人跟我說(shuō)話，我嘗嘗會(huì)聽不到。但是，如果他喊我名字，我會(huì)立刻有所回應(yīng)。這就反應(yīng)了我對(duì)名字的重視程度有多高。
每個(gè)名字都獨(dú)立而完整地歸屬于特定的個(gè)體，名字讓我們與眾不同，成為獨(dú)一無(wú)二的自己。生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“這個(gè)人我見過(guò)，但是我想不起他叫什么了”這樣的困擾，我常常用記憶力不好來(lái)為自己開脫，現(xiàn)在又用一孕傻三年來(lái)當(dāng)做借口。讀完文章，其實(shí)這個(gè)能力是可以鍛煉的。時(shí)刻謹(jǐn)記“無(wú)論對(duì)于何人，也無(wú)論以何種語(yǔ)言，自己的名字都是這世上最重要的詞匯”“能夠熟練地叫出對(duì)方姓名，是不著痕跡的贊美”，贊美他人從記住對(duì)方的名字開始吧。
俗話說(shuō)“人靠衣裝，馬靠鞍”，這句話道出了裝扮的重要性。但是在裝扮我們身體的同時(shí)，不要忘記裝扮我們的臉。有人說(shuō)“我天天裝扮我的臉呀，每天都化妝，而且都用的最好的化妝品”。我想說(shuō)的是我們要用“神情”來(lái)裝扮我們的臉。
神情：從面部顯露出來(lái)的表情表達(dá)出內(nèi)心活動(dòng)。我們高興、傷心、緊張的心理活動(dòng)，都能從我們的神情上表現(xiàn)出來(lái)。而“微笑”是組成神情的一部分。
文中提到密歇根大學(xué)的心理學(xué)家曾做過(guò)的一項(xiàng)研究顯示，面帶微笑的人在管理、教學(xué)和營(yíng)銷上能做出更大成績(jī)，子女也更具幸福感。微笑的魔力真的很大。微笑還可以透過(guò)聲音傳遞。如果你是面帶微笑的打電話，聲音會(huì)顯得親切、輕快，讓聽的人心情愉悅、舒暢。從現(xiàn)在開始，真誠(chéng)的微笑，也許你的微笑能讓跌入低谷的人重拾信心，也許你的微笑能帶給你更多的.機(jī)遇。所以，請(qǐng)微笑吧!
總結(jié)，想要贏得他人的喜愛，要記住他人的名字，真誠(chéng)的微笑。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇二
上次回家，特意買了幾本書帶了出來(lái)，一年多過(guò)去了，直到最近，才把《人性的弱點(diǎn)》看完，略有感觸，就想要寫些什么。
整部書分為三個(gè)大部分和一個(gè)附加特輯，第一部分是受人歡迎的原則，第二部分是打動(dòng)人心的原則，第三部分是要改變對(duì)方的方法。
第一部分受人歡迎的原則下又分為若干部分，與別人交談時(shí)要付出自己的真心，給予對(duì)方自己的真心，給予對(duì)方真誠(chéng)的關(guān)懷，與對(duì)方交談時(shí)不要忘記了帶上自己的笑容，等等，總的來(lái)說(shuō)，就是要待人真誠(chéng)，要由衷的贊美對(duì)方，無(wú)論是多久不見得朋友，都要記得對(duì)方的名字。
第二部分是打動(dòng)人心的原則：也是分為若干小節(jié)，我們要將心比心，要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，滿足他的自尊，滿足他的重要性，這樣的話，我們就不能很嚴(yán)厲的指出對(duì)方的錯(cuò)誤，不能沖動(dòng)，考慮對(duì)方的立場(chǎng)、困難。如果想要對(duì)方贊同一個(gè)方案，要讓他誤以為這個(gè)方案是他自己提出來(lái)的，同時(shí)可以使用夸獎(jiǎng)，贊美等方法。想要打動(dòng)人心，就要將心比心，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，尊重對(duì)方，不要使對(duì)方難堪，給對(duì)方說(shuō)話的機(jī)會(huì)，要清楚的了解對(duì)方想要表達(dá)的東西，了解對(duì)方的立場(chǎng)，要經(jīng)常性的夸對(duì)方，贊美對(duì)方。突然想起我大學(xué)畢業(yè)后的第一份正式工作，當(dāng)時(shí)，有個(gè)跟我一同進(jìn)單位的校友，大家都是小白，都是什么都不懂，他卻總是想要對(duì)我指手畫腳，我自認(rèn)為我還是一個(gè)很能聽進(jìn)去別人意見的人，但是聽了他的話，卻總是踩到坑里邊，然后再遇到問(wèn)題的時(shí)候，他對(duì)我指手畫腳的時(shí)候，我就直接回懟他?，F(xiàn)在想想，自己還真是年輕氣盛。年輕人嘛，想要表達(dá)自己的看法，自己的意見，情理之中，畢竟，剛進(jìn)入單位，總想得到別人的認(rèn)可。他說(shuō)的對(duì)了，就聽著，照做就是，不對(duì)的話，按照自己的想法做就好了，何必回懟，讓他下不了臺(tái)。
第三部分是改變對(duì)方的方法，這個(gè)也是要顧及對(duì)方的顏面，尊重對(duì)方，如果要指出對(duì)方的錯(cuò)誤，也要以贊美來(lái)開端，無(wú)論對(duì)方取得再小的進(jìn)步也要贊美。如果自己錯(cuò)了，要勇于承認(rèn)。
貫穿整部書主線是尊重對(duì)方，將心比心，贊美對(duì)方，站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。說(shuō)起來(lái)好像都知道，但是要做到更為重要。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇三
當(dāng)我兩年前拿到這本書的時(shí)候，閱讀其中的文字并沒有什么深刻的體會(huì)，現(xiàn)在又再次閱讀它時(shí)，其中的很多內(nèi)容卻神奇般地成為了我生活中的那些困難的良藥，一下子讓我豁然開朗不少。平時(shí)這些都是用心去體會(huì)的東西，現(xiàn)在在這本書里，都找到了實(shí)實(shí)在在對(duì)應(yīng)的答案。
在這個(gè)被物質(zhì)、金錢、利益充斥著的社會(huì)里，我不知道有多少人真實(shí)地了解自己的精神世界，從小到大我沒有在教室里過(guò)多地得到這方面的講解（不排除自己沒有認(rèn)真聽課的原因）?？墒聦?shí)在深刻地證明著這個(gè)社會(huì)的人類需要深刻地了解我們的內(nèi)心世界。我一直認(rèn)為，每個(gè)人都有條件成功，但實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)也不是見容易的事情，因?yàn)槌晒Φ娜硕荚谧约旱木袷澜缋镎覍?duì)了方向，相信只有在精神世界和現(xiàn)實(shí)世界雙重成功的人才會(huì)有真正的成就?！度诵缘娜觞c(diǎn)》就是一本可以讓我們透徹地認(rèn)識(shí)到積極的，正確的精神世界的書，讀完它，我有一種早些時(shí)候沒有認(rèn)真體會(huì)其中內(nèi)容的后悔感，那樣也許我就會(huì)少走很多成長(zhǎng)的彎路。所以，我也希望更多的人都能來(lái)品味這本值得一生珍藏的好書。
一直一來(lái)認(rèn)為自己經(jīng)常被憂慮纏繞于身，憂慮的陰云會(huì)隨時(shí)輕而易舉地困擾著我生活中的很多方面，無(wú)論大的，小的。我也記不清楚自己是怎么度過(guò)那些時(shí)段的，但我知道至少累計(jì)起來(lái)的結(jié)果并不好，這一點(diǎn)可以從這半年多的申請(qǐng)國(guó)外讀研學(xué)校的經(jīng)歷可以證明出來(lái)。此時(shí)此刻，突然覺得很奇怪，其實(shí)也知道關(guān)于憂慮不是好事等諸多道理，但是當(dāng)時(shí)為什么自己沒有走出來(lái)，好似陷于一個(gè)不可自拔的泥潭中。
“即使擁有了全世界，卻也失去了自己的健康，失去了隨意玩樂(lè)，隨意飲食的權(quán)利，這就是真的幸福嗎？”，這是第八篇“怎樣使孤獨(dú)憂慮遠(yuǎn)離自己”中的一個(gè)反問(wèn)句。當(dāng)我第三次沖刺雅思6.5失敗的時(shí)候，我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。如果我真的再繼續(xù)復(fù)習(xí)，每天承受很大的壓力，過(guò)少和朋友接觸，單調(diào)地去死記硬背為了應(yīng)試，進(jìn)一步導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，考前一晚再一次失眠。。。這樣意義還大嗎？這就是我追求的生活中的快樂(lè)嗎？不是，顯然不是?！拔仪樵缸约菏且晃话⒗婉R州的農(nóng)夫，吃著自己勞作得來(lái)的粗茶淡飯；也不愿意在自己還不到45歲的時(shí)候，就為管理一個(gè)鐵路學(xué)習(xí)，或是一家香煙工廠而完全毀壞了自己的健康。”這就是我現(xiàn)在的信念，我情愿自己花更多的時(shí)間去體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，即使申請(qǐng)不到好的學(xué)校，申請(qǐng)一個(gè)差一點(diǎn)的學(xué)?；蚴巧暾?qǐng)語(yǔ)言學(xué)校；也不愿意在出國(guó)之前，為了這單純的考試，毀壞了自己的身心健康。
以前并沒有意識(shí)到憂慮會(huì)給自己帶來(lái)這么大的傷害，那些擔(dān)心的憂慮其實(shí)99%都不會(huì)發(fā)生，所以從現(xiàn)在起，應(yīng)該努力學(xué)會(huì)去做一個(gè)沒有憂慮的人。通讀整篇內(nèi)容，大致解決憂慮的方法可以歸納為：1：分析擔(dān)憂的原因，并試著得出憂慮帶來(lái)的最壞的結(jié)果會(huì)是怎樣的；2：試著學(xué)會(huì)接受那些最壞的結(jié)果，并想想我能夠和決定怎么辦兩個(gè)問(wèn)題；3：以最快時(shí)間做出行動(dòng)，投入自己的時(shí)間和精力，不要去停下來(lái)重新考慮，不要讓遲疑、擔(dān)憂和猶豫阻擋你的'腳步，不要懷疑自己，不要一直回頭看。其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單，改掉憂慮的壞習(xí)慣，我完全可以做到。
于是我又試著去尋找怎樣才能獲得快樂(lè)的方法，慶幸的是第二篇的內(nèi)容給予了我很多十分有效的良方。其中的有幾點(diǎn)是我十分欠缺的。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，很多時(shí)候我都迷失了自己，不知道自己想要的是什么，我不得不承認(rèn)自己一直在犯一個(gè)很大的錯(cuò)誤，因?yàn)榧刀?、羨慕別人而在過(guò)去很多的時(shí)間里改變?cè)械淖晕?。這是一個(gè)多么大的誤區(qū)，又是一件很困難的事情，而我卻曾經(jīng)還在苦苦掙扎地去完成?！罢?qǐng)牢記并為自己高興吧。你，在這個(gè)世界上是獨(dú)一無(wú)二的、嶄新的一個(gè)人。你有自己獨(dú)特的天賦，記著，要努力去發(fā)現(xiàn)它，并且善用它。一切藝術(shù)不過(guò)是自我的流露，你的自我，你自己是由你的經(jīng)歷，你的經(jīng)驗(yàn)，你的環(huán)境，你的遺傳所早就的，你就是你，而你所表現(xiàn)的藝術(shù)也只是專屬你的，獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)。不論好壞，你都需要用心去經(jīng)營(yíng)他們?！奔词钩蔀椴涣送Π蔚乃蓸?，就做小溪之畔最好的灌木；假若不能成為一叢灌木，就做給道路帶去生氣的小草；假若不能成為麋鹿，就做一條湖中最活潑的那條小魚！毫無(wú)疑問(wèn)，我也是獨(dú)一無(wú)二的，只要把自己最出色的一點(diǎn)展示出來(lái)就能做到最棒的自己，根本沒有必要盲目地去模仿和嫉妒他人。
我曾經(jīng)還是一個(gè)很怕批評(píng)的人，所以時(shí)常會(huì)盡量去做好一些事情來(lái)滿足與對(duì)方的要求，但往往自己也覺得不舒服。在他人批評(píng)聲中，我依然缺乏了很多的自信心，增加了不少的挫敗感，于是我就會(huì)認(rèn)真地反思自己的不足之處，爭(zhēng)取下次能夠改進(jìn)。事實(shí)證明我沒有堅(jiān)持自我，也許有的時(shí)候我是正確的，但在別人的批評(píng)聲中偏向了錯(cuò)誤的一邊?！叭绻惚蝗伺u(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能夠給他一種滿足感，同樣也說(shuō)明你是有成就的，而且引人注意?！薄皼]有人真正關(guān)心別人的事情，因?yàn)樗麄冎粫?huì)想到自己?！薄白瞿阏J(rèn)為正確的事情，因?yàn)榕u(píng)是不可避免的?！蔽蚁胱约阂院蟛粫?huì)在這個(gè)方面上迷失了，凡事盡力而為，沒有必要去理會(huì)那些責(zé)難。
一口氣讀完正本書，寫下這篇讀后感的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)遺漏了很多的內(nèi)容，一些是自己本來(lái)所具備的優(yōu)點(diǎn)并不缺少的，一些則是忘記的細(xì)枝末節(jié)。但存在記憶中的還是那些給自己帶來(lái)最大幫助的文字和句子，我知道在生活中去實(shí)現(xiàn)它們，不是件容易且漫長(zhǎng)的事情，但高樓從來(lái)都不是一天就能筑成的，我相信只要付出行動(dòng)，我會(huì)做到完美的自己。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇四
最近通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，日常社會(huì)環(huán)境中的心理退化現(xiàn)象凸顯：諸如以某種細(xì)微情緒或微型行為來(lái)逃避人與人之間的情感接觸;以“封閉自己”的行為方式來(lái)求得短暫的“心靈寧?kù)o”。
人性有“趨利避害”的特征——這也表明人的認(rèn)知、意識(shí)、情緒與思維都有“趨利避害”的特征。
對(duì)于所謂的“趨”與“避”，這是一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀的話題。就拿“以封閉自己的方式求得寧?kù)o”的行為來(lái)說(shuō)，又在“趨”什么“避”什么呢?這個(gè)答案無(wú)疑可以簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，它的目的是趨向所謂的(主觀意識(shí)上的)寧?kù)o，避開所謂的(主觀意識(shí)上的)嘈雜。
由此可以看出，價(jià)值觀影響著人們對(duì)于事物的觀點(diǎn)，影響著人們的“意識(shí)形態(tài)”。
然而，對(duì)于那些“大革命”、“大變革”來(lái)說(shuō)，這些活動(dòng)所體現(xiàn)的是基于“全名族利益”、是基于“集體而非個(gè)人的利益”、“高尚目標(biāo)”的價(jià)值觀。因此，處在這種環(huán)境的人們(尤其是各參與者)的行為模式也會(huì)漸漸受其中的價(jià)值觀的影響，因此他們不會(huì)拘泥于“無(wú)謂的自我束縛”。
人要時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕，樹立明確的目標(biāo)，要有信心，要堅(jiān)持向前看(不再為所謂的“恐懼”、“緊張”情緒影響，那是幼稚的行為)，并把自己的“高尚終極目標(biāo)”與“行為模式”結(jié)合起來(lái)，才能解決一切問(wèn)題。
我不能說(shuō)對(duì)于某些“高尚的人”來(lái)說(shuō)，上述的幾種行為是愚蠢的。但我不得不說(shuō)的是：這些行為是缺乏自信的表現(xiàn)。
而當(dāng)代的我們又在趨何物而避何物呢?
但對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，這種行為是愚蠢的。為什么?因?yàn)樗麄儽容^聰明嗎?不是的。他們只是認(rèn)為這完全沒必要——而之所以這么認(rèn)為的原因關(guān)鍵在于他們的價(jià)值觀的不同。
縱觀我們名族的發(fā)展史，不管是“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“科技革命”還是“個(gè)體簡(jiǎn)單的自我調(diào)整”，它們所含的最終目的無(wú)非有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是趨向“舒適的環(huán)境”。
但像我們這些當(dāng)代人就不同了。由于名族大危機(jī)解除，時(shí)代社會(huì)逐漸向著“便利化”、“舒適化”的方向發(fā)展，人的思維產(chǎn)生惰性，價(jià)值觀也隨之衰退——因此行為模式也不再趨向“高尚、集體的目標(biāo)”而趨向于“思想與肉體的舒適”，所以關(guān)于“生理機(jī)能失調(diào)”、“為小事自殺”的行為和類似心理病態(tài)日益凸顯。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇五
本書是當(dāng)今世界最偉大的成功學(xué)家——卡耐基。
讀完這本書，我心中又高興，又開心。因?yàn)檫@里面的內(nèi)容教會(huì)了我很多的道理。比如：與人相處的基本技巧，平安快樂(lè)的要訣，如何使人喜歡你，如何贏得他人的贊同，如何更好的說(shuō)服他人，讓你的家庭生活幸福快樂(lè)等。
在讀與人相處的秘竅，我發(fā)現(xiàn)與人相處并不是一件簡(jiǎn)單的事，這里面有我們難以想象的事，有我們難以做到的事，那我們?cè)鯓硬拍茏龅脚c人相處，和善為樂(lè)呢？做到這些說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，可是我在書中找到了一些答案的方法。
書中曾這樣說(shuō)過(guò)“你要些什么？并不是很多的東西，可是真正需要的幾種東西，你不容拒絕的堅(jiān)持要追求，差不多每個(gè)正常的成年人想要的是：第一：健康、生命的保護(hù)。第二：食物。第三：睡眠。：第四：金錢和金錢能所買到的等。前面幾點(diǎn)，現(xiàn)在差不多都能滿足，但是，我感覺，就算滿足了這些，還有一種東西那就很難滿足了。就像弗洛伊德所說(shuō)的：“成為偉大的人欲望。”
與人相處中，還有很多想這樣的勵(lì)志的話語(yǔ)，其中有這樣一句我非常的喜歡，“凡我所遇到的人，都有勝我的地方，我就學(xué)他那些好的地方”。是呀，在我們生活中每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的，不要依偎的羨慕別人，要行動(dòng)起來(lái)，向他人學(xué)習(xí)，向他人請(qǐng)教，這才是實(shí)實(shí)在在的。
這本書深深的把我吸引了，我沒有辦法控制我對(duì)這本書的喜愛。
然后我又讀了一篇“給人一個(gè)好的印象”給人一種好的印象，不一定要打扮的漂漂亮亮，不一定要戴著金銀首飾，即使穿著一件很不起眼的衣服，只要你的氣質(zhì)、神態(tài)在，自己就是最亮眼的。
這本書中，我還深刻地記著一個(gè)道理：若與我應(yīng)當(dāng)成就的學(xué)業(yè)相比，我們不過(guò)是，半醒著，只要我們每個(gè)人，努力努力，相信自己，一定能戰(zhàn)勝半醒。其實(shí)，在我們?nèi)松杏泻芏嗳诵枰覀兊墓膭?lì)，支持。因?yàn)橛辛宋覀兊墓膭?lì)他們才有動(dòng)力。又是一天了，這時(shí)我讀到《人性弱點(diǎn)》中的“如何鼓勵(lì)人們成功”這一篇好長(zhǎng)呀，這里面的道理也好多呀，讀完這長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇，我真的明白了，真的。我終于知道以前父母的用心良苦了。一個(gè)人的成功不僅靠自己，還有家人在背后的支持。
“如果你錯(cuò)了就承認(rèn)”一聽到這題目，內(nèi)容肯定豐富。這里面告訴我們，錯(cuò)了，就要快速，坦直的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，如果你錯(cuò)了，就要承認(rèn)，讓別人知道，你是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。我們每個(gè)人都要做到這一點(diǎn)，都又是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。
讀完這本全書的內(nèi)容之后，我明白了，人這一生沒有十全十美的，是人都有缺點(diǎn)，有了缺點(diǎn)好好改正。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇六
今天分享一本戴爾。卡內(nèi)基的經(jīng)典之作《人性的弱點(diǎn)》。
戴爾·卡耐基（dalecarnegie，1888年11月24日—1955年11月1日），美國(guó)著名人際關(guān)系學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人，被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師。
他利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)演講和書喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。
文章分為六個(gè)章節(jié)，分別為：如何與他人相處、如何贏得他人的喜愛、如何讓他人信服你、如何友善地改變他人、一封創(chuàng)造奇跡的信、幸?；橐龅?個(gè)魔法。每個(gè)章節(jié)都用大量案列舉了應(yīng)當(dāng)遵循的幾個(gè)原則。
心理學(xué)家斯金納通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：與表現(xiàn)拙劣而受到懲罰的動(dòng)物相比，表現(xiàn)出色而受到獎(jiǎng)賞的動(dòng)物的學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果也更持久。隨后的研究表明，這一規(guī)律同樣適用于人類。批評(píng)不但于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)招來(lái)怨恨。
這個(gè)原則，我實(shí)在太有發(fā)言權(quán)了。幾年前，我剛拿到駕照，但不是很會(huì)開，男友便教我開車，他是個(gè)老司機(jī)，看見我動(dòng)作笨拙，腦子不靈光，竟然一路上在罵我笨什么什么的，我氣得不行，心里想，你不能拿你熟練的技巧來(lái)要求我呀，人總是有個(gè)過(guò)程的。被罵了兩次以后，結(jié)果就是我至今都不愿意碰車了，那是一個(gè)噩夢(mèng)。
你的批評(píng)、譴責(zé)、埋怨，是在逼迫別人否定自己，可人天生就是自戀，這種否定會(huì)傷到一個(gè)人的自尊心，只會(huì)引起更多的排斥。
贊美是一種美德，是一種發(fā)自內(nèi)心、真誠(chéng)的、由衷的。
有一則這的小故事：一位農(nóng)婦在結(jié)束了一天的辛苦勞作之后，將一堆干草擺在了自家男人們的飯桌上。男人們氣氛的質(zhì)問(wèn)她：“你是不是瘋了？”她回答道：“我怎么知道你們會(huì)介意？20年來(lái)我天天為你們煮飯做菜，你們倒是要讓我知道你們嚼的不是干草啊。”
這個(gè)故事是不是很熟悉，在婚姻中，對(duì)方的付出變成了空氣一樣的存在，我們有多久沒有贊美對(duì)方了。妻子換了新發(fā)型，買了漂亮的新衣服，丈夫成功戒煙3個(gè)月，連續(xù)跑步6個(gè)月。這些變化，你看到了嗎？贊美了嗎？其實(shí)婚姻的維系沒有那么難，多關(guān)注對(duì)方多贊美對(duì)方比什么都強(qiáng)。
文中舉了英國(guó)著名政治家、小說(shuō)家迪斯雷利的例子，迪斯雷利娶了比他大15歲的富有寡婦瑪麗安妮為妻，年齡的差距一點(diǎn)也沒能成為他們的障礙。她的妻子為他而活，在別人面前總是不知疲倦地談?wù)撝恼煞?，贊揚(yáng)他，傾慕他。而在迪斯雷利看來(lái)，妻子是她的賢內(nèi)助、紅顏知已、摯友和顧問(wèn)。有一次，迪斯雷利說(shuō)：“你知道嗎，我娶你就是為了你的錢?！倍旣惏材輨t說(shuō)：“我知道。但如果讓你再選擇一次，你一定會(huì)因?yàn)閻畚叶⑽业模瑢?duì)嗎？”他承認(rèn)的確是這樣。
所以說(shuō)，與人交往的過(guò)程中要學(xué)的第一件事就是，如果他人保持愉快心情的方式對(duì)我們并無(wú)影響，那么就不要對(duì)他的獨(dú)特方式橫加干預(yù)。
成功的婚姻不僅是要找到那個(gè)合適的人，自己也要做那個(gè)合適的人。
提到這個(gè)原則，我也深有感觸，有一次，我約朋友出來(lái)散步聊天，我一直在聽他說(shuō)話，可能這種傾聽激起了他的傾訴欲，滔滔不絕講了幾個(gè)小時(shí)，講到晚上十點(diǎn)還不肯散伙，說(shuō)下次接著聊。
還有一次，我給一個(gè)在外地的朋友打電話，他在云南做玉石生意，我向他了解那邊是個(gè)什么情況，最近有沒有什么收獲。然后他侃侃而談了近一個(gè)小時(shí)，由于要睡午覺，很想掛電話，他卻有點(diǎn)停不下來(lái)，又侃了半個(gè)小時(shí)。由此，人的傾訴欲有多旺盛。
特別是遇到些不開心的事情，更是想找人傾訴，仿佛話說(shuō)出去了，苦悶?zāi)軠p少一半。
所謂人性的弱點(diǎn)，其實(shí)就是人深層次的心理需求，只有滿足對(duì)方的心理需求，才能與對(duì)方和諧相處。書中還有其他很經(jīng)典的原則，是一本應(yīng)該經(jīng)常翻閱的書，這些原則記在心里，應(yīng)用于實(shí)踐中，非常有利于我們獲得一個(gè)和諧的人際關(guān)系。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇七
最近一段時(shí)間讀了戴爾·卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。夜半孤燈，細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基的智慧所折服，似乎這已經(jīng)不僅僅是一本書，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕馭，使我能夠更好的經(jīng)營(yíng)自己生活。
《人性的弱點(diǎn)》是戴爾·卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基對(duì)這些生活和工作中的深刻思考，為我打開了一片智慧的天空，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自自身的不足其實(shí)人生哲理往往隱藏在日常生活中。這讓我想起了人們對(duì)卡耐基的贊美："世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。"卡耐基以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷的走向成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，就會(huì)了解人性的本質(zhì)，從而事半功倍，順利成功。這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了這些"弱點(diǎn)"，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展，而發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。
工作中，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。而《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理，尤使我獲益良多：
第一、與人相處的技巧。卡耐基告訴我們："盡量去了解別人，而不要用責(zé)問(wèn)的方式；盡量設(shè)身處地地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈"。細(xì)細(xì)品讀，不知覺間豁然開朗。設(shè)身處地的為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一，是生活中交到真心的朋友的必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。
第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。但是卡耐基告訴我們："個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。"確實(shí)，為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)的人，縱使天資卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。正所謂："責(zé)任字字重千斤"。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。
第三、快樂(lè)的生活。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，面對(duì)工作和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的。面對(duì)層層重壓，我們?nèi)绾尾拍芸鞓?lè)的生活卡耐基說(shuō)："能夠分享的生活才是豐富多彩的"。找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，約上幾個(gè)要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全都得到放松，這是煥發(fā)活力的好辦法。確實(shí)，與他人一起分享生活的樂(lè)趣，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)。我想，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。
卡耐基的智慧無(wú)疑為我們打開了一扇認(rèn)知的大門，這不僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己。或許古人所謂的："知恥而后勇"，就是這個(gè)道理吧。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇八
對(duì)于人性，百度百科上給予的釋義，即人類天然具備的基本精神屬性。這種屬性與礦物元素等一樣穩(wěn)定，亙古不變，是人類社會(huì)的最基本規(guī)律，人類社會(huì)的一切都是人性的基本規(guī)律。人性，是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性。人的本性，并非只停留在“人之初，性本善”，而是會(huì)受其所處社會(huì)環(huán)境影響起伏變化。人性，是從根本上決定著并解釋著人類行為的那些人類天性?？突壬闶菑钠浔驹闯霭l(fā)，講解人際交往中的技巧，其內(nèi)容很具普遍性與針對(duì)性且蘊(yùn)含深意。在此，我只針對(duì)“人際交往基本技巧”一章談?wù)劇?BR> 步入大學(xué)就如同進(jìn)入一個(gè)小社會(huì)，在這里，我們身邊的人已不再局限于一個(gè)省而是擴(kuò)展到全國(guó)各地。這也意味著我們?cè)诮煌g會(huì)遇到與自己文化、行為思想，處事方式有差異的人。在這種大雜燴的交往中不乏產(chǎn)生些摩擦，如何較正確地處理好這些矛盾是有一定技巧可言的，若能追根溯源，有針對(duì)性地出對(duì)策一定會(huì)事半功倍的?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中介紹所涉及到的內(nèi)容便很具普遍性與實(shí)用性。
人是會(huì)趨利避害的，這是一種人性中的本能?？突壬诖它c(diǎn)便用三個(gè)論題充分論證，那便是：1、作惡者怪罪所有人，卻從不悔改;2、人性的根源處強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞;3、人更在乎自己想要的，與自己有關(guān)的事或物。也許卡耐基先生在書中具的例子過(guò)于典型鮮明，但聯(lián)系生活，我們行為處事中也暗合這三種思想。每當(dāng)接到一個(gè)任務(wù)，有誰(shuí)不愿意做到盡善盡美?當(dāng)把事情辦砸或有一個(gè)糟糕的經(jīng)歷時(shí)，誰(shuí)是真真正正從自己找原因從不輕易怪罪他人的?找工作時(shí)，你是更關(guān)注自己專業(yè)的就業(yè)率還是廣泛關(guān)注?相信誰(shuí)都會(huì)對(duì)自己更用心些的。那么，如何利用這一“弱點(diǎn)”來(lái)提升自己的人際交往基本技巧便成了重頭戲?？突壬矠槲覀兞锌h舉了幾條切實(shí)可行的建議：
1、不要批評(píng)，不要指責(zé)，不要抱怨;。
2、真心實(shí)意地感謝他人、贊美他人;。
3、激發(fā)他人的`需求。普天之下的每一顆心都會(huì)因他人的贊美而歡愉，正如威廉-詹姆斯曾斷言“人性的根源深處，強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞”，正是這一份渴求激勵(lì)著人們前進(jìn)超越。狄更斯著成不朽名作，克里斯托弗-雷恩爵士創(chuàng)造出恢弘建筑都是源于這一份追求。當(dāng)人們希望得到欣賞的渴求被滿足時(shí)，往往會(huì)更樂(lè)意與你交往并為你做事。生活中不如意事十之八九，在面對(duì)這些不如意事時(shí)，你是放平心態(tài)認(rèn)真面對(duì)，還是出口批評(píng)指責(zé)他人?要知道“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”。當(dāng)事情已成定局，批評(píng)和指責(zé)都徒勞無(wú)益于事不補(bǔ)。請(qǐng)?jiān)谡f(shuō)話前管好自己的嘴，牢記“指責(zé)如同回旋鏢傷人總會(huì)傷及己”?？扇耸欠抢硇詣?dòng)物，他們由情感驅(qū)使，被偏見支配，有時(shí)傲慢與虛榮是他們動(dòng)力之源。不怨天尤人，一般靠約束自己的言行，心理有數(shù),行為則必會(huì)有禮?？蛇@些在面對(duì)不如意事只能做到不讓他人厭你，如何減少不如意事的發(fā)生也是需要技巧可言的。人們更善于從自己的角度選擇自己在乎的，這需要我們善于引導(dǎo)他人的思想并激發(fā)他人的需求來(lái)獲得雙贏局面。
一些方面具體的行為做法，卡耐基先生也在書中做出了洋細(xì)的解讀與指導(dǎo)。一個(gè)人的長(zhǎng)袖善舞并不是天生的，而是在生活經(jīng)驗(yàn)中與社會(huì)體驗(yàn)中磨練出來(lái)的。而閱讀過(guò)《人性的弱點(diǎn)》一書的我們勢(shì)必會(huì)比前人站的基礎(chǔ)更高，從中摘取的簡(jiǎn)明扼要的人際交往技巧更會(huì)加深對(duì)自己內(nèi)心的剖析。想成為一個(gè)長(zhǎng)袖善舞、左右逢源的人必是在經(jīng)驗(yàn)加實(shí)踐的訓(xùn)練下才能走向成功的。在這些技巧中，還有兩點(diǎn)我想再次重申一下。首先真心贊美是不能和虛情假意的奉承相提并論的，但兩者是有著本質(zhì)上的差別：前者真誠(chéng)、后者虛偽;前者無(wú)私，后者自私;前者發(fā)自肺腑，后者流于表面了前者為世人所歌領(lǐng)，后者為世人所不齒。
華意人際關(guān)系可不僅僅像流于表面的諂媚討好那么簡(jiǎn)單，可在現(xiàn)實(shí)生活中人們有高達(dá)百分之九十五的時(shí)間都只會(huì)想著自己，其實(shí)我們只要稍微留出一點(diǎn)時(shí)間、想想別人的見解，那些虛妄淺薄的虔誠(chéng)話便不會(huì)被我們所訴諸于口。其次，便是“因每下餌”的道理，你當(dāng)然在乎你想要的一切，這是人之常情，正常人永遠(yuǎn)都會(huì)在乎自己的欲望。然而其他人對(duì)你的欲求毫無(wú)興趣，他們和你一樣，更在意自己想愛什么。所謂普天之下唯一能夠影響他人的方式，就是找出他們想要什么，并且教給他們?nèi)绾潍@得。在我們想要說(shuō)服別人的時(shí)候，請(qǐng)先不要冒失地開口喋喋不休地講自己想要什么。再開口之前，先問(wèn)問(wèn)自己：“怎樣才能讓對(duì)方主動(dòng)自發(fā)地去做這件事?”
再次提起的兩點(diǎn)是我看來(lái)，目前我們不擅長(zhǎng)使用的技巧，如今我們站在巨人的肩膀上，應(yīng)該會(huì)比前人更有能力創(chuàng)造出良好的人際圈，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇九
近來(lái)讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。 ? ? 戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，美國(guó)著名演說(shuō)家、作家和教育家。《人性的弱點(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來(lái)依然暢銷風(fēng)靡，不可不說(shuō)是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，可以說(shuō)包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬(wàn)千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通?。合矚g責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對(duì)事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評(píng)他人，接收批評(píng)不誠(chéng)懇，不懂關(guān)心他人，不懂對(duì)人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說(shuō)，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭(zhēng)論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問(wèn)題，過(guò)于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠(chéng)然，人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)瑕?？v使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡?！洞髮W(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！薄度诵缘娜觞c(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過(guò)多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來(lái)的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對(duì)處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對(duì)象。這對(duì)象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語(yǔ)也有提過(guò)，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對(duì)了，不怕處理不好與他人，與社會(huì)等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說(shuō)保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會(huì)自我批評(píng)，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無(wú)法避免的。然而，在面對(duì)自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無(wú)法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們?cè)谥雷约旱挠悬c(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評(píng)接受他人批評(píng)的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動(dòng)怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來(lái)思考下自己為什么會(huì)這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂(lè)等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對(duì)待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說(shuō)明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己。《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會(huì)生氣的人是智者?！庇龅綒鈶嵵露慌?，無(wú)形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對(duì)待其他的事情上也可借鑒。如受到批評(píng)時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評(píng)的內(nèi)容，如果批評(píng)得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對(duì)方指出了自己的不足；如果批評(píng)毫無(wú)根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評(píng)他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值。或許有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過(guò)反過(guò)來(lái)思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭(zhēng)論，得理不饒，證明對(duì)方錯(cuò)了？公理自在人心，是對(duì)錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭(zhēng)不對(duì)，是非對(duì)錯(cuò)自有分辨，爭(zhēng)執(zhí)只會(huì)讓自己變得勢(shì)力，刻薄，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會(huì)遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會(huì)產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要?！度诵缘娜觞c(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠(chéng)的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問(wèn)題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會(huì)為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過(guò)許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉(cāng)庫(kù)做倉(cāng)管員，每天的任務(wù)是幫倉(cāng)庫(kù)理貨。倉(cāng)庫(kù)不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來(lái)一個(gè)人，然后以肯定的語(yǔ)氣直呼出了我的名字，詢問(wèn)我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問(wèn)題，但自己心中卻滿是疑問(wèn)。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來(lái)倉(cāng)庫(kù)視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會(huì)叫出我的名字是他之前有看過(guò)我的資料，他記憶力很好，過(guò)目不忘；也或許只是臨時(shí)問(wèn)了下行政人員。但無(wú)論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了?；蛟S是因?yàn)槲覀冊(cè)S多人注定一生注定會(huì)默默無(wú)聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說(shuō)的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭(zhēng)論不休，用鼓勵(lì)代替批評(píng)等。這些看似簡(jiǎn)單的做法，在實(shí)施起來(lái)卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評(píng)？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)?。”捫心自?wèn)，自己懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會(huì)在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對(duì)方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說(shuō)到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評(píng)更有效”。遇到分歧時(shí)，爭(zhēng)論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論會(huì)讓雙方都了解對(duì)方的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問(wèn)題，也算是一種溝通。但一味的爭(zhēng)論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對(duì)方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對(duì)方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭(zhēng)論，都可以戛然而止——就像武俠小說(shuō)里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！痹谂c他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇十
人類在幾千年的進(jìn)化中，有了這樣或者那樣的本領(lǐng)，也有了這樣或者那樣的缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)，已經(jīng)刻在了人性的最深處，但長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)人問(wèn)及，有一天，一個(gè)叫做戴爾·卡耐基的人找到了它們，于是有了這本書——《人性的弱點(diǎn)》。
性的弱點(diǎn)，似乎從來(lái)沒有人去正視他們，因?yàn)槿祟惥褪沁@樣一個(gè)物種——他們有時(shí)貪婪，有時(shí)冷漠，有時(shí)自私，有時(shí)以自我為中心……從來(lái)沒有人敢提出在人際交往中如何去運(yùn)用這些弱點(diǎn)，因?yàn)樗欢〞?huì)被批評(píng)為，投機(jī)取巧為自己牟利的小人。但是，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些弱點(diǎn)就一定只是為自己謀利了嗎？戴爾·卡耐基就認(rèn)為，即使是負(fù)面的本性也可以用來(lái)干許多積極而有意義的事情，竭力的發(fā)揮他們的作用，才是我們應(yīng)該做的。以下先舉一個(gè)小小的例子。
當(dāng)別人將某件事情辦的一塌糊涂的時(shí)候，我們總會(huì)去斥責(zé)他人，這沒有什么錯(cuò)，但是大多數(shù)時(shí)候，做人的本能會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人極力為自己辯護(hù)。即使，我們說(shuō)的句句在理，即使他們理屈詞窮，可我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們總是不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，而且，會(huì)在錯(cuò)誤的路上一路狂奔下去——明明我是為了他好?。坑龅竭@種問(wèn)題，我們總會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)，問(wèn)題出在哪里了？這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)該靜下心來(lái)，考慮考慮了。
1.我們的斥責(zé)起到作用了嗎？顯然沒有，反而將事情變得更糟了，失敗了就應(yīng)該受到批評(píng)似乎是人們的共識(shí)，但是事情已經(jīng)發(fā)生了，指出一個(gè)顯而易見的錯(cuò)誤，真的有什么用嗎？得出的結(jié)論顯然是，不應(yīng)該斥責(zé)已經(jīng)失敗了的人。2.那么問(wèn)題應(yīng)該如何處理哪？將事情搞砸了，大多數(shù)人應(yīng)該是心知肚明的，但出于面子，自尊心等人類特有的東西，他們不在外人面前表露出來(lái)。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候或多或少應(yīng)該內(nèi)心有一絲失落和無(wú)助，所以人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，需要的更多應(yīng)該是鼓勵(lì)與幫助。當(dāng)別人失敗的時(shí)候，給他們一個(gè)微笑，拍拍他們的肩膀說(shuō)一聲“你已經(jīng)盡力了”，或許你的一個(gè)小小的舉措就是他下次成功的動(dòng)力之源。
3.曾經(jīng)在一個(gè)深夜，前蘇聯(lián)基輔幾十公里外的核電站，切爾諾貝利意外爆炸了，大量的放射性元素在空中擴(kuò)散，核物質(zhì)穿過(guò)土地，進(jìn)入到人們的生活飲用水之中，無(wú)數(shù)的救難抗災(zāi)的戰(zhàn)士在一線犧牲，可政府遲遲沒有做出正確的應(yīng)對(duì)措施，官員們?cè)诟墒裁?？他們?cè)跔?zhēng)吵。面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)問(wèn)，無(wú)論大小官員，相互推卸責(zé)任。緊急相應(yīng)措施的方案被放在一邊，研究應(yīng)對(duì)方法的科學(xué)家被置之不理，人們只會(huì)暴跳如雷，面紅耳赤的指著對(duì)方的鼻子破口大罵。就這樣，無(wú)數(shù)的人民因?yàn)闆]有及時(shí)被撤離而死亡，無(wú)數(shù)的動(dòng)物在切爾諾貝利方圓幾十公里的土地上絕跡。原因只有一個(gè)：人們一邊批評(píng)著對(duì)方的錯(cuò)誤，一邊不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。想象一下，若是沒有人去指正，爭(zhēng)辯，事故到底是誰(shuí)的責(zé)任，而是一心一意的著手救援工作，事情絕不會(huì)發(fā)展到這種地步。
4.所以，在他人犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，多一些寬容，少一些斥責(zé)，才是對(duì)他們最大的幫助。
學(xué)會(huì)運(yùn)用人性的弱點(diǎn)，并不是意味的用心理學(xué)去操控別人，從而達(dá)到自己想要的目的。比如，戴爾卡耐基認(rèn)為，我們應(yīng)該多對(duì)別人提出贊揚(yáng)，同時(shí)，他也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，贊揚(yáng)一定是發(fā)自內(nèi)心的，是客觀存在的，即使這個(gè)值得贊揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)再怎么微不足道，也不能無(wú)中生有。又比如，戴爾卡耐基說(shuō)，人們一定要時(shí)刻的面帶笑容，這種笑容應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，而不是那種固定的面部表情，那種是機(jī)械的，是僵硬的，我們都很討厭。相比之下，在諸事不順的時(shí)候收到別人一個(gè)真心的笑容，是所有人都迫切需要的。
所以，運(yùn)用人性的弱點(diǎn)不是意味的為自己攫取利益，而是在帶給別人關(guān)懷，快樂(lè)，幫助的同時(shí)，自己也從中獲得幸福。
我們一生，95%以上的時(shí)間都在想著自己。走路時(shí)，想著自己今天早上的午餐，坐車時(shí)，想著自己明天換一身怎樣的衣服，坐在書桌前，想著自己淘寶上的快遞……即使有時(shí)想一想別人，也多半和自己有關(guān)。人們從在如此，絕大多數(shù)的精力都在自己的身上。但這本書全書主要觀點(diǎn)之一就是，多花些心思在其他人身上。第一次見面的時(shí)候，強(qiáng)迫自己記住對(duì)方的全名（在中國(guó)似乎不大需要，但是還是要記牢，保證不會(huì)忘記），知道對(duì)方的喜好是什么，在與別人的交談中鼓勵(lì)他們談?wù)撍麄冏约骸Ｈ藗冇肋h(yuǎn)熱衷于自己，自己的經(jīng)歷，自己的家人，自己的愛好……從不厭煩。因?yàn)椋藗円簧裆献罡镜男枰褪歉杏X自己很重要，人人都這么想，但如果人人都這么做，都不關(guān)心別人，那么沒有誰(shuí)任何需求都得不到滿足。所以，這時(shí)就應(yīng)該有一些人打破這個(gè)規(guī)則，才能讓周圍的人——你的家人，朋友，得到快樂(lè)。這種思想貫穿了全書的始終，或許，多關(guān)注他人，才是正確的交往模式。
當(dāng)然，這本書寫的不止這些，作者詳細(xì)的分篇列舉了每一條原則的，他讓讀者學(xué)會(huì)與他人相處，理性的看待問(wèn)題，反思自己的不足。當(dāng)人，讀完這本書收獲的不應(yīng)僅僅是人際交往的能力，同時(shí)還應(yīng)有冷靜分析，抽絲剝繭的能力，作者教會(huì)我們理論與實(shí)例結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新并行的思維方式，這是彌足珍貴的。
總而言之，這本書換了一個(gè)角度看待人性的缺點(diǎn)，在夜空中尋找到了星光。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇十一
今日，閱讀了美國(guó)人戴爾.卡耐基寫的《人性的弱點(diǎn)》中的相關(guān)內(nèi)容：不要批評(píng)他人。
作者在文中舉了十個(gè)例子來(lái)闡述批評(píng)他人的危害。作者提出，即使是那些作惡多端，十惡不赦的殺人犯也不認(rèn)為自己是有錯(cuò)的，他們腦海里想的是，我要保護(hù)我自己，是不得已才這樣做的。很多犯人在臨死時(shí)，對(duì)自己也沒有一絲的責(zé)備。犯人們都會(huì)認(rèn)為他們自己是不應(yīng)該被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面。
心理學(xué)家史金勒用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明，因好的行為受到獎(jiǎng)賞的動(dòng)物，學(xué)習(xí)速度會(huì)更快，持續(xù)力也會(huì)更久。因壞行為受到處罰的動(dòng)物，則各方面的效果更差。人類也一樣，批評(píng)不會(huì)改變?nèi)魏问聦?shí)，只會(huì)招來(lái)別人的憤恨。
批評(píng)是危險(xiǎn)的，它傷害了一個(gè)人的自尊，還很有可能激起對(duì)方的反抗。在作者在這一小節(jié)里舉的十多個(gè)例子當(dāng)中，令我印象最深的是林肯早年的一個(gè)例子。他曾寫文章諷刺一位自視甚高的政客詹姆士.席爾斯，席爾斯是個(gè)敏感而驕傲的人，看到這封信后怒不可揭，最后查出寫這封信的人是林肯，便向他提出決斗，而林肯則很被動(dòng)的接受了，他迫于情勢(shì)，為了榮譽(yù)，只好接受這樣耳朵挑戰(zhàn)。好在準(zhǔn)備決斗生死的那一天，同伴阻止了他們。這也讓他在為人處世上面學(xué)到了無(wú)價(jià)的一課。從此他再也沒有那樣做了。
要做到善解人意和寬恕他人，需要有修養(yǎng)自制的功夫。托馬斯.卡萊爾說(shuō)過(guò)：偉人是從對(duì)待小人物的行為中顯示其偉大的。
的確，在生活中，我們看到別人做了不好的事情，或者觸犯到自己了，總是一不順心就批評(píng)他人，但是我們要知道，批評(píng)真的毫無(wú)作用，反而會(huì)適得其反，讓事情往更嚴(yán)重的方向發(fā)展，甚至還會(huì)招來(lái)禍?zhǔn)?，批評(píng)的一些壞處，那些先前偉人的例子就已經(jīng)很好的做出了解答。
所以待人處事的第一個(gè)技巧是不要去批評(píng)他人。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇十二
內(nèi)基在書里說(shuō)“一個(gè)成功的人，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸結(jié)于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！?BR> 了解“人性的弱點(diǎn)”，就可能獲得成功所必備的另外85%的能力。而且克服的弱點(diǎn)越多，擁有的優(yōu)點(diǎn)就越多。任何人只要愿意控制自己的弱點(diǎn)，愿意接受積極的心態(tài)，就能把弱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為最強(qiáng)點(diǎn)。信仰可以大大改變?nèi)说纳?，新思想可以將舊的壞思想排擠出去。只要有意識(shí)得改變自己，就能真正達(dá)到目的。
“思想的變化”一定會(huì)體現(xiàn)在行為態(tài)度的變化上。讀一本好書就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話。
戴爾·卡內(nèi)基（dalecarnegie，1888年11月24日-1955年11月1日），美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。
《美國(guó)時(shí)代周刊》曾這樣評(píng)價(jià)卡耐基一生的地位和影響——“或許除了自由女神，卡耐基就是美國(guó)的象征?！?BR> 由卡耐基開創(chuàng)并倡導(dǎo)的個(gè)人成功學(xué)，已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代有志青年邁向成功的階梯，通過(guò)他的傳播和教導(dǎo)，無(wú)數(shù)人明白了積極生活的意義，并由此改變了他們的'命運(yùn)。卡耐基留給我們的不僅僅是幾本書和一所學(xué)校，其真正價(jià)值是他把個(gè)人成功的技巧傳授給了每一個(gè)向往成功的年輕人。
——約翰·肯尼迪。
雖然作為中國(guó)人，一直討厭美國(guó)的強(qiáng)權(quán)、霸道、對(duì)其它國(guó)家的干涉，但不能不敬佩美國(guó)給現(xiàn)代文明所作的貢獻(xiàn)，一個(gè)沒有歷史的國(guó)家（與美國(guó)相比，現(xiàn)代的中國(guó)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的富二代，因?yàn)橛?000年的積淀），能在200多年的歷史里快速的崛起，這里面有機(jī)遇，但更多的相信是美國(guó)人的努力、奮讀與拼搏。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇十三
和諧的人際關(guān)系、人人喜愛的形象、說(shuō)服他人的口才、溫馨甜蜜的家庭都是成就事業(yè)和幸福的元素，如何擁有這些呢？深刻剖析人性的弱點(diǎn)，才能更好的理解人際關(guān)系和與人相處之道，從而喚醒迷茫者的斗志，發(fā)掘身心中潛伏的能量，讓我們的思想更成熟，舉止更穩(wěn)重。
首先，我們必須懂得待人的基本技巧。如欲采蜜，勿蹴蜂房。上帝在世界末日之前，尚且沒有審判人類的打算，所以我們不要一味的的批評(píng)、斥責(zé)、抱怨，而要不斷地學(xué)習(xí)寬恕、體諒、了解他人，懂得設(shè)身處地的為他人著想，因?yàn)槿诵灾凶钌畹目是缶褪潜徽J(rèn)同的情緒。世界上90%的的人在90%的情況下都不能做到用心去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的觀點(diǎn)和需求，并從對(duì)方的角度看待事情，如果你能做到，那你就找到了成功的秘訣。
其次，我們必須懂得如何受歡迎。第一原則：對(duì)別人抱以真誠(chéng)的關(guān)切。一個(gè)從不關(guān)心他人，對(duì)別人不感興趣的人，他的人生必將遭受重大阻礙、困難，給別人帶來(lái)的困擾和傷害也最大。第二原則：微笑。保持一種良好的心理狀態(tài)—勇敢、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀，良好的精神狀態(tài)能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力。第三原則：記住你接觸過(guò)的每一個(gè)人的名字。記住對(duì)方的名字，能使對(duì)方感到自己很重要，它可能會(huì)有點(diǎn)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但禮貌往往來(lái)自小小的犧牲。第四原則：做個(gè)好聽眾。傾聽從某種意義上講是一種最得體的恭維，想要?jiǎng)e人對(duì)自己感興趣，首先要對(duì)別人感興趣。第五原則：談?wù)搶?duì)方感興趣的話題。最使對(duì)方難忘的談話，莫過(guò)于談?wù)撍熘氖虑?，并且從中發(fā)現(xiàn)對(duì)方的閃光點(diǎn)。
再次，我們必須懂得如何讓別人同意你。威爾遜總統(tǒng)說(shuō)；“如果你握緊了兩個(gè)拳頭來(lái)找我，我可以告訴你，我的拳頭會(huì)比你我的更緊。一場(chǎng)辯論下來(lái)，十有八九的結(jié)果都是沒有結(jié)果，無(wú)論輸贏，雙方只會(huì)對(duì)各自的觀點(diǎn)更加肯定，想要在辯論中獲得最大勝利的最好方法就是避免辯論。正如一句老話所講：一滴蜂蜜比一加侖膽汁能捉到的蜂蜜要多的多。如果我們是對(duì)的，就巧妙婉轉(zhuǎn)的讓別人贊同我們的觀點(diǎn)，如果我們是錯(cuò)的，就坦率承認(rèn)并認(rèn)錯(cuò)。
最后，我們必須懂得讓別人如何聽從你。理發(fā)師刮胡子之前，通常先給對(duì)方敷上一層泡沫。必須批評(píng)他人時(shí)，要用真誠(chéng)的欣賞作為鋪墊，保全對(duì)方的顏面，并加以鼓勵(lì)，讓錯(cuò)誤看起來(lái)容易改正，從而使對(duì)方心甘情愿的接受建議。
洛克菲勒在事業(yè)如日中天時(shí)曾向白羅雪說(shuō)：“和人打交道的能力，也可以看做是一種可以購(gòu)買的商品，就像咖啡和糖一樣。我愿意為這種能力付出代價(jià)，而且比世界上任何東西都高。人是社會(huì)的一員，社會(huì)是由無(wú)數(shù)的個(gè)體組成的，學(xué)會(huì)與人相處是我們追求卓越的最基本也是最根本的途徑，《人性的弱點(diǎn)》如一盞明燈，指引著我人生的航程，使我撥開迷霧，堅(jiān)定前行。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇一
昨天講了人際交往的技巧：與人交往時(shí)，我們要少一點(diǎn)批評(píng)和職責(zé)，多一些感謝和贊美。多說(shuō)好聽的話可以解決很多矛盾。今天開始講如何贏得別人的喜愛。
我相信每個(gè)人都想被別人喜愛，在與人交往中，能贏得對(duì)方的好感，是我們能夠進(jìn)一步交流的關(guān)鍵。我們一起來(lái)看看今天講了哪些能夠贏得別人喜愛的方法吧。
們對(duì)自己的名字卻格外的重視。有的時(shí)候當(dāng)我專注于做一件事的時(shí)候(比如打游戲、刷朋友圈、看電視)，這時(shí)別人跟我說(shuō)話，我嘗嘗會(huì)聽不到。但是，如果他喊我名字，我會(huì)立刻有所回應(yīng)。這就反應(yīng)了我對(duì)名字的重視程度有多高。
每個(gè)名字都獨(dú)立而完整地歸屬于特定的個(gè)體，名字讓我們與眾不同，成為獨(dú)一無(wú)二的自己。生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“這個(gè)人我見過(guò)，但是我想不起他叫什么了”這樣的困擾，我常常用記憶力不好來(lái)為自己開脫，現(xiàn)在又用一孕傻三年來(lái)當(dāng)做借口。讀完文章，其實(shí)這個(gè)能力是可以鍛煉的。時(shí)刻謹(jǐn)記“無(wú)論對(duì)于何人，也無(wú)論以何種語(yǔ)言，自己的名字都是這世上最重要的詞匯”“能夠熟練地叫出對(duì)方姓名，是不著痕跡的贊美”，贊美他人從記住對(duì)方的名字開始吧。
俗話說(shuō)“人靠衣裝，馬靠鞍”，這句話道出了裝扮的重要性。但是在裝扮我們身體的同時(shí)，不要忘記裝扮我們的臉。有人說(shuō)“我天天裝扮我的臉呀，每天都化妝，而且都用的最好的化妝品”。我想說(shuō)的是我們要用“神情”來(lái)裝扮我們的臉。
神情：從面部顯露出來(lái)的表情表達(dá)出內(nèi)心活動(dòng)。我們高興、傷心、緊張的心理活動(dòng)，都能從我們的神情上表現(xiàn)出來(lái)。而“微笑”是組成神情的一部分。
文中提到密歇根大學(xué)的心理學(xué)家曾做過(guò)的一項(xiàng)研究顯示，面帶微笑的人在管理、教學(xué)和營(yíng)銷上能做出更大成績(jī)，子女也更具幸福感。微笑的魔力真的很大。微笑還可以透過(guò)聲音傳遞。如果你是面帶微笑的打電話，聲音會(huì)顯得親切、輕快，讓聽的人心情愉悅、舒暢。從現(xiàn)在開始，真誠(chéng)的微笑，也許你的微笑能讓跌入低谷的人重拾信心，也許你的微笑能帶給你更多的.機(jī)遇。所以，請(qǐng)微笑吧!
總結(jié)，想要贏得他人的喜愛，要記住他人的名字，真誠(chéng)的微笑。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇二
上次回家，特意買了幾本書帶了出來(lái)，一年多過(guò)去了，直到最近，才把《人性的弱點(diǎn)》看完，略有感觸，就想要寫些什么。
整部書分為三個(gè)大部分和一個(gè)附加特輯，第一部分是受人歡迎的原則，第二部分是打動(dòng)人心的原則，第三部分是要改變對(duì)方的方法。
第一部分受人歡迎的原則下又分為若干部分，與別人交談時(shí)要付出自己的真心，給予對(duì)方自己的真心，給予對(duì)方真誠(chéng)的關(guān)懷，與對(duì)方交談時(shí)不要忘記了帶上自己的笑容，等等，總的來(lái)說(shuō)，就是要待人真誠(chéng)，要由衷的贊美對(duì)方，無(wú)論是多久不見得朋友，都要記得對(duì)方的名字。
第二部分是打動(dòng)人心的原則：也是分為若干小節(jié)，我們要將心比心，要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，滿足他的自尊，滿足他的重要性，這樣的話，我們就不能很嚴(yán)厲的指出對(duì)方的錯(cuò)誤，不能沖動(dòng)，考慮對(duì)方的立場(chǎng)、困難。如果想要對(duì)方贊同一個(gè)方案，要讓他誤以為這個(gè)方案是他自己提出來(lái)的，同時(shí)可以使用夸獎(jiǎng)，贊美等方法。想要打動(dòng)人心，就要將心比心，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，尊重對(duì)方，不要使對(duì)方難堪，給對(duì)方說(shuō)話的機(jī)會(huì)，要清楚的了解對(duì)方想要表達(dá)的東西，了解對(duì)方的立場(chǎng)，要經(jīng)常性的夸對(duì)方，贊美對(duì)方。突然想起我大學(xué)畢業(yè)后的第一份正式工作，當(dāng)時(shí)，有個(gè)跟我一同進(jìn)單位的校友，大家都是小白，都是什么都不懂，他卻總是想要對(duì)我指手畫腳，我自認(rèn)為我還是一個(gè)很能聽進(jìn)去別人意見的人，但是聽了他的話，卻總是踩到坑里邊，然后再遇到問(wèn)題的時(shí)候，他對(duì)我指手畫腳的時(shí)候，我就直接回懟他?，F(xiàn)在想想，自己還真是年輕氣盛。年輕人嘛，想要表達(dá)自己的看法，自己的意見，情理之中，畢竟，剛進(jìn)入單位，總想得到別人的認(rèn)可。他說(shuō)的對(duì)了，就聽著，照做就是，不對(duì)的話，按照自己的想法做就好了，何必回懟，讓他下不了臺(tái)。
第三部分是改變對(duì)方的方法，這個(gè)也是要顧及對(duì)方的顏面，尊重對(duì)方，如果要指出對(duì)方的錯(cuò)誤，也要以贊美來(lái)開端，無(wú)論對(duì)方取得再小的進(jìn)步也要贊美。如果自己錯(cuò)了，要勇于承認(rèn)。
貫穿整部書主線是尊重對(duì)方，將心比心，贊美對(duì)方，站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。說(shuō)起來(lái)好像都知道，但是要做到更為重要。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇三
當(dāng)我兩年前拿到這本書的時(shí)候，閱讀其中的文字并沒有什么深刻的體會(huì)，現(xiàn)在又再次閱讀它時(shí)，其中的很多內(nèi)容卻神奇般地成為了我生活中的那些困難的良藥，一下子讓我豁然開朗不少。平時(shí)這些都是用心去體會(huì)的東西，現(xiàn)在在這本書里，都找到了實(shí)實(shí)在在對(duì)應(yīng)的答案。
在這個(gè)被物質(zhì)、金錢、利益充斥著的社會(huì)里，我不知道有多少人真實(shí)地了解自己的精神世界，從小到大我沒有在教室里過(guò)多地得到這方面的講解（不排除自己沒有認(rèn)真聽課的原因）?？墒聦?shí)在深刻地證明著這個(gè)社會(huì)的人類需要深刻地了解我們的內(nèi)心世界。我一直認(rèn)為，每個(gè)人都有條件成功，但實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)也不是見容易的事情，因?yàn)槌晒Φ娜硕荚谧约旱木袷澜缋镎覍?duì)了方向，相信只有在精神世界和現(xiàn)實(shí)世界雙重成功的人才會(huì)有真正的成就?！度诵缘娜觞c(diǎn)》就是一本可以讓我們透徹地認(rèn)識(shí)到積極的，正確的精神世界的書，讀完它，我有一種早些時(shí)候沒有認(rèn)真體會(huì)其中內(nèi)容的后悔感，那樣也許我就會(huì)少走很多成長(zhǎng)的彎路。所以，我也希望更多的人都能來(lái)品味這本值得一生珍藏的好書。
一直一來(lái)認(rèn)為自己經(jīng)常被憂慮纏繞于身，憂慮的陰云會(huì)隨時(shí)輕而易舉地困擾著我生活中的很多方面，無(wú)論大的，小的。我也記不清楚自己是怎么度過(guò)那些時(shí)段的，但我知道至少累計(jì)起來(lái)的結(jié)果并不好，這一點(diǎn)可以從這半年多的申請(qǐng)國(guó)外讀研學(xué)校的經(jīng)歷可以證明出來(lái)。此時(shí)此刻，突然覺得很奇怪，其實(shí)也知道關(guān)于憂慮不是好事等諸多道理，但是當(dāng)時(shí)為什么自己沒有走出來(lái)，好似陷于一個(gè)不可自拔的泥潭中。
“即使擁有了全世界，卻也失去了自己的健康，失去了隨意玩樂(lè)，隨意飲食的權(quán)利，這就是真的幸福嗎？”，這是第八篇“怎樣使孤獨(dú)憂慮遠(yuǎn)離自己”中的一個(gè)反問(wèn)句。當(dāng)我第三次沖刺雅思6.5失敗的時(shí)候，我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。如果我真的再繼續(xù)復(fù)習(xí)，每天承受很大的壓力，過(guò)少和朋友接觸，單調(diào)地去死記硬背為了應(yīng)試，進(jìn)一步導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，考前一晚再一次失眠。。。這樣意義還大嗎？這就是我追求的生活中的快樂(lè)嗎？不是，顯然不是?！拔仪樵缸约菏且晃话⒗婉R州的農(nóng)夫，吃著自己勞作得來(lái)的粗茶淡飯；也不愿意在自己還不到45歲的時(shí)候，就為管理一個(gè)鐵路學(xué)習(xí)，或是一家香煙工廠而完全毀壞了自己的健康。”這就是我現(xiàn)在的信念，我情愿自己花更多的時(shí)間去體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，即使申請(qǐng)不到好的學(xué)校，申請(qǐng)一個(gè)差一點(diǎn)的學(xué)?；蚴巧暾?qǐng)語(yǔ)言學(xué)校；也不愿意在出國(guó)之前，為了這單純的考試，毀壞了自己的身心健康。
以前并沒有意識(shí)到憂慮會(huì)給自己帶來(lái)這么大的傷害，那些擔(dān)心的憂慮其實(shí)99%都不會(huì)發(fā)生，所以從現(xiàn)在起，應(yīng)該努力學(xué)會(huì)去做一個(gè)沒有憂慮的人。通讀整篇內(nèi)容，大致解決憂慮的方法可以歸納為：1：分析擔(dān)憂的原因，并試著得出憂慮帶來(lái)的最壞的結(jié)果會(huì)是怎樣的；2：試著學(xué)會(huì)接受那些最壞的結(jié)果，并想想我能夠和決定怎么辦兩個(gè)問(wèn)題；3：以最快時(shí)間做出行動(dòng)，投入自己的時(shí)間和精力，不要去停下來(lái)重新考慮，不要讓遲疑、擔(dān)憂和猶豫阻擋你的'腳步，不要懷疑自己，不要一直回頭看。其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單，改掉憂慮的壞習(xí)慣，我完全可以做到。
于是我又試著去尋找怎樣才能獲得快樂(lè)的方法，慶幸的是第二篇的內(nèi)容給予了我很多十分有效的良方。其中的有幾點(diǎn)是我十分欠缺的。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，很多時(shí)候我都迷失了自己，不知道自己想要的是什么，我不得不承認(rèn)自己一直在犯一個(gè)很大的錯(cuò)誤，因?yàn)榧刀?、羨慕別人而在過(guò)去很多的時(shí)間里改變?cè)械淖晕?。這是一個(gè)多么大的誤區(qū)，又是一件很困難的事情，而我卻曾經(jīng)還在苦苦掙扎地去完成?！罢?qǐng)牢記并為自己高興吧。你，在這個(gè)世界上是獨(dú)一無(wú)二的、嶄新的一個(gè)人。你有自己獨(dú)特的天賦，記著，要努力去發(fā)現(xiàn)它，并且善用它。一切藝術(shù)不過(guò)是自我的流露，你的自我，你自己是由你的經(jīng)歷，你的經(jīng)驗(yàn)，你的環(huán)境，你的遺傳所早就的，你就是你，而你所表現(xiàn)的藝術(shù)也只是專屬你的，獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)。不論好壞，你都需要用心去經(jīng)營(yíng)他們?！奔词钩蔀椴涣送Π蔚乃蓸?，就做小溪之畔最好的灌木；假若不能成為一叢灌木，就做給道路帶去生氣的小草；假若不能成為麋鹿，就做一條湖中最活潑的那條小魚！毫無(wú)疑問(wèn)，我也是獨(dú)一無(wú)二的，只要把自己最出色的一點(diǎn)展示出來(lái)就能做到最棒的自己，根本沒有必要盲目地去模仿和嫉妒他人。
我曾經(jīng)還是一個(gè)很怕批評(píng)的人，所以時(shí)常會(huì)盡量去做好一些事情來(lái)滿足與對(duì)方的要求，但往往自己也覺得不舒服。在他人批評(píng)聲中，我依然缺乏了很多的自信心，增加了不少的挫敗感，于是我就會(huì)認(rèn)真地反思自己的不足之處，爭(zhēng)取下次能夠改進(jìn)。事實(shí)證明我沒有堅(jiān)持自我，也許有的時(shí)候我是正確的，但在別人的批評(píng)聲中偏向了錯(cuò)誤的一邊?！叭绻惚蝗伺u(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能夠給他一種滿足感，同樣也說(shuō)明你是有成就的，而且引人注意?！薄皼]有人真正關(guān)心別人的事情，因?yàn)樗麄冎粫?huì)想到自己?！薄白瞿阏J(rèn)為正確的事情，因?yàn)榕u(píng)是不可避免的?！蔽蚁胱约阂院蟛粫?huì)在這個(gè)方面上迷失了，凡事盡力而為，沒有必要去理會(huì)那些責(zé)難。
一口氣讀完正本書，寫下這篇讀后感的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)遺漏了很多的內(nèi)容，一些是自己本來(lái)所具備的優(yōu)點(diǎn)并不缺少的，一些則是忘記的細(xì)枝末節(jié)。但存在記憶中的還是那些給自己帶來(lái)最大幫助的文字和句子，我知道在生活中去實(shí)現(xiàn)它們，不是件容易且漫長(zhǎng)的事情，但高樓從來(lái)都不是一天就能筑成的，我相信只要付出行動(dòng)，我會(huì)做到完美的自己。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇四
最近通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，日常社會(huì)環(huán)境中的心理退化現(xiàn)象凸顯：諸如以某種細(xì)微情緒或微型行為來(lái)逃避人與人之間的情感接觸;以“封閉自己”的行為方式來(lái)求得短暫的“心靈寧?kù)o”。
人性有“趨利避害”的特征——這也表明人的認(rèn)知、意識(shí)、情緒與思維都有“趨利避害”的特征。
對(duì)于所謂的“趨”與“避”，這是一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀的話題。就拿“以封閉自己的方式求得寧?kù)o”的行為來(lái)說(shuō)，又在“趨”什么“避”什么呢?這個(gè)答案無(wú)疑可以簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，它的目的是趨向所謂的(主觀意識(shí)上的)寧?kù)o，避開所謂的(主觀意識(shí)上的)嘈雜。
由此可以看出，價(jià)值觀影響著人們對(duì)于事物的觀點(diǎn)，影響著人們的“意識(shí)形態(tài)”。
然而，對(duì)于那些“大革命”、“大變革”來(lái)說(shuō)，這些活動(dòng)所體現(xiàn)的是基于“全名族利益”、是基于“集體而非個(gè)人的利益”、“高尚目標(biāo)”的價(jià)值觀。因此，處在這種環(huán)境的人們(尤其是各參與者)的行為模式也會(huì)漸漸受其中的價(jià)值觀的影響，因此他們不會(huì)拘泥于“無(wú)謂的自我束縛”。
人要時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕，樹立明確的目標(biāo)，要有信心，要堅(jiān)持向前看(不再為所謂的“恐懼”、“緊張”情緒影響，那是幼稚的行為)，并把自己的“高尚終極目標(biāo)”與“行為模式”結(jié)合起來(lái)，才能解決一切問(wèn)題。
我不能說(shuō)對(duì)于某些“高尚的人”來(lái)說(shuō)，上述的幾種行為是愚蠢的。但我不得不說(shuō)的是：這些行為是缺乏自信的表現(xiàn)。
而當(dāng)代的我們又在趨何物而避何物呢?
但對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，這種行為是愚蠢的。為什么?因?yàn)樗麄儽容^聰明嗎?不是的。他們只是認(rèn)為這完全沒必要——而之所以這么認(rèn)為的原因關(guān)鍵在于他們的價(jià)值觀的不同。
縱觀我們名族的發(fā)展史，不管是“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“科技革命”還是“個(gè)體簡(jiǎn)單的自我調(diào)整”，它們所含的最終目的無(wú)非有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是趨向“舒適的環(huán)境”。
但像我們這些當(dāng)代人就不同了。由于名族大危機(jī)解除，時(shí)代社會(huì)逐漸向著“便利化”、“舒適化”的方向發(fā)展，人的思維產(chǎn)生惰性，價(jià)值觀也隨之衰退——因此行為模式也不再趨向“高尚、集體的目標(biāo)”而趨向于“思想與肉體的舒適”，所以關(guān)于“生理機(jī)能失調(diào)”、“為小事自殺”的行為和類似心理病態(tài)日益凸顯。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇五
本書是當(dāng)今世界最偉大的成功學(xué)家——卡耐基。
讀完這本書，我心中又高興，又開心。因?yàn)檫@里面的內(nèi)容教會(huì)了我很多的道理。比如：與人相處的基本技巧，平安快樂(lè)的要訣，如何使人喜歡你，如何贏得他人的贊同，如何更好的說(shuō)服他人，讓你的家庭生活幸福快樂(lè)等。
在讀與人相處的秘竅，我發(fā)現(xiàn)與人相處并不是一件簡(jiǎn)單的事，這里面有我們難以想象的事，有我們難以做到的事，那我們?cè)鯓硬拍茏龅脚c人相處，和善為樂(lè)呢？做到這些說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，可是我在書中找到了一些答案的方法。
書中曾這樣說(shuō)過(guò)“你要些什么？并不是很多的東西，可是真正需要的幾種東西，你不容拒絕的堅(jiān)持要追求，差不多每個(gè)正常的成年人想要的是：第一：健康、生命的保護(hù)。第二：食物。第三：睡眠。：第四：金錢和金錢能所買到的等。前面幾點(diǎn)，現(xiàn)在差不多都能滿足，但是，我感覺，就算滿足了這些，還有一種東西那就很難滿足了。就像弗洛伊德所說(shuō)的：“成為偉大的人欲望。”
與人相處中，還有很多想這樣的勵(lì)志的話語(yǔ)，其中有這樣一句我非常的喜歡，“凡我所遇到的人，都有勝我的地方，我就學(xué)他那些好的地方”。是呀，在我們生活中每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的，不要依偎的羨慕別人，要行動(dòng)起來(lái)，向他人學(xué)習(xí)，向他人請(qǐng)教，這才是實(shí)實(shí)在在的。
這本書深深的把我吸引了，我沒有辦法控制我對(duì)這本書的喜愛。
然后我又讀了一篇“給人一個(gè)好的印象”給人一種好的印象，不一定要打扮的漂漂亮亮，不一定要戴著金銀首飾，即使穿著一件很不起眼的衣服，只要你的氣質(zhì)、神態(tài)在，自己就是最亮眼的。
這本書中，我還深刻地記著一個(gè)道理：若與我應(yīng)當(dāng)成就的學(xué)業(yè)相比，我們不過(guò)是，半醒著，只要我們每個(gè)人，努力努力，相信自己，一定能戰(zhàn)勝半醒。其實(shí)，在我們?nèi)松杏泻芏嗳诵枰覀兊墓膭?lì)，支持。因?yàn)橛辛宋覀兊墓膭?lì)他們才有動(dòng)力。又是一天了，這時(shí)我讀到《人性弱點(diǎn)》中的“如何鼓勵(lì)人們成功”這一篇好長(zhǎng)呀，這里面的道理也好多呀，讀完這長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇，我真的明白了，真的。我終于知道以前父母的用心良苦了。一個(gè)人的成功不僅靠自己，還有家人在背后的支持。
“如果你錯(cuò)了就承認(rèn)”一聽到這題目，內(nèi)容肯定豐富。這里面告訴我們，錯(cuò)了，就要快速，坦直的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，如果你錯(cuò)了，就要承認(rèn)，讓別人知道，你是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。我們每個(gè)人都要做到這一點(diǎn)，都又是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。
讀完這本全書的內(nèi)容之后，我明白了，人這一生沒有十全十美的，是人都有缺點(diǎn)，有了缺點(diǎn)好好改正。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇六
今天分享一本戴爾。卡內(nèi)基的經(jīng)典之作《人性的弱點(diǎn)》。
戴爾·卡耐基（dalecarnegie，1888年11月24日—1955年11月1日），美國(guó)著名人際關(guān)系學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人，被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師。
他利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)演講和書喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。
文章分為六個(gè)章節(jié)，分別為：如何與他人相處、如何贏得他人的喜愛、如何讓他人信服你、如何友善地改變他人、一封創(chuàng)造奇跡的信、幸?；橐龅?個(gè)魔法。每個(gè)章節(jié)都用大量案列舉了應(yīng)當(dāng)遵循的幾個(gè)原則。
心理學(xué)家斯金納通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：與表現(xiàn)拙劣而受到懲罰的動(dòng)物相比，表現(xiàn)出色而受到獎(jiǎng)賞的動(dòng)物的學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果也更持久。隨后的研究表明，這一規(guī)律同樣適用于人類。批評(píng)不但于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)招來(lái)怨恨。
這個(gè)原則，我實(shí)在太有發(fā)言權(quán)了。幾年前，我剛拿到駕照，但不是很會(huì)開，男友便教我開車，他是個(gè)老司機(jī)，看見我動(dòng)作笨拙，腦子不靈光，竟然一路上在罵我笨什么什么的，我氣得不行，心里想，你不能拿你熟練的技巧來(lái)要求我呀，人總是有個(gè)過(guò)程的。被罵了兩次以后，結(jié)果就是我至今都不愿意碰車了，那是一個(gè)噩夢(mèng)。
你的批評(píng)、譴責(zé)、埋怨，是在逼迫別人否定自己，可人天生就是自戀，這種否定會(huì)傷到一個(gè)人的自尊心，只會(huì)引起更多的排斥。
贊美是一種美德，是一種發(fā)自內(nèi)心、真誠(chéng)的、由衷的。
有一則這的小故事：一位農(nóng)婦在結(jié)束了一天的辛苦勞作之后，將一堆干草擺在了自家男人們的飯桌上。男人們氣氛的質(zhì)問(wèn)她：“你是不是瘋了？”她回答道：“我怎么知道你們會(huì)介意？20年來(lái)我天天為你們煮飯做菜，你們倒是要讓我知道你們嚼的不是干草啊。”
這個(gè)故事是不是很熟悉，在婚姻中，對(duì)方的付出變成了空氣一樣的存在，我們有多久沒有贊美對(duì)方了。妻子換了新發(fā)型，買了漂亮的新衣服，丈夫成功戒煙3個(gè)月，連續(xù)跑步6個(gè)月。這些變化，你看到了嗎？贊美了嗎？其實(shí)婚姻的維系沒有那么難，多關(guān)注對(duì)方多贊美對(duì)方比什么都強(qiáng)。
文中舉了英國(guó)著名政治家、小說(shuō)家迪斯雷利的例子，迪斯雷利娶了比他大15歲的富有寡婦瑪麗安妮為妻，年齡的差距一點(diǎn)也沒能成為他們的障礙。她的妻子為他而活，在別人面前總是不知疲倦地談?wù)撝恼煞?，贊揚(yáng)他，傾慕他。而在迪斯雷利看來(lái)，妻子是她的賢內(nèi)助、紅顏知已、摯友和顧問(wèn)。有一次，迪斯雷利說(shuō)：“你知道嗎，我娶你就是為了你的錢?！倍旣惏材輨t說(shuō)：“我知道。但如果讓你再選擇一次，你一定會(huì)因?yàn)閻畚叶⑽业模瑢?duì)嗎？”他承認(rèn)的確是這樣。
所以說(shuō)，與人交往的過(guò)程中要學(xué)的第一件事就是，如果他人保持愉快心情的方式對(duì)我們并無(wú)影響，那么就不要對(duì)他的獨(dú)特方式橫加干預(yù)。
成功的婚姻不僅是要找到那個(gè)合適的人，自己也要做那個(gè)合適的人。
提到這個(gè)原則，我也深有感觸，有一次，我約朋友出來(lái)散步聊天，我一直在聽他說(shuō)話，可能這種傾聽激起了他的傾訴欲，滔滔不絕講了幾個(gè)小時(shí)，講到晚上十點(diǎn)還不肯散伙，說(shuō)下次接著聊。
還有一次，我給一個(gè)在外地的朋友打電話，他在云南做玉石生意，我向他了解那邊是個(gè)什么情況，最近有沒有什么收獲。然后他侃侃而談了近一個(gè)小時(shí)，由于要睡午覺，很想掛電話，他卻有點(diǎn)停不下來(lái)，又侃了半個(gè)小時(shí)。由此，人的傾訴欲有多旺盛。
特別是遇到些不開心的事情，更是想找人傾訴，仿佛話說(shuō)出去了，苦悶?zāi)軠p少一半。
所謂人性的弱點(diǎn)，其實(shí)就是人深層次的心理需求，只有滿足對(duì)方的心理需求，才能與對(duì)方和諧相處。書中還有其他很經(jīng)典的原則，是一本應(yīng)該經(jīng)常翻閱的書，這些原則記在心里，應(yīng)用于實(shí)踐中，非常有利于我們獲得一個(gè)和諧的人際關(guān)系。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇七
最近一段時(shí)間讀了戴爾·卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。夜半孤燈，細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基的智慧所折服，似乎這已經(jīng)不僅僅是一本書，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕馭，使我能夠更好的經(jīng)營(yíng)自己生活。
《人性的弱點(diǎn)》是戴爾·卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基對(duì)這些生活和工作中的深刻思考，為我打開了一片智慧的天空，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自自身的不足其實(shí)人生哲理往往隱藏在日常生活中。這讓我想起了人們對(duì)卡耐基的贊美："世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。"卡耐基以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷的走向成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，就會(huì)了解人性的本質(zhì)，從而事半功倍，順利成功。這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了這些"弱點(diǎn)"，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展，而發(fā)現(xiàn)自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。
工作中，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。而《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理，尤使我獲益良多：
第一、與人相處的技巧。卡耐基告訴我們："盡量去了解別人，而不要用責(zé)問(wèn)的方式；盡量設(shè)身處地地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈"。細(xì)細(xì)品讀，不知覺間豁然開朗。設(shè)身處地的為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一，是生活中交到真心的朋友的必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。
第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。但是卡耐基告訴我們："個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。"確實(shí)，為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)的人，縱使天資卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。正所謂："責(zé)任字字重千斤"。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。
第三、快樂(lè)的生活。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，面對(duì)工作和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的。面對(duì)層層重壓，我們?nèi)绾尾拍芸鞓?lè)的生活卡耐基說(shuō)："能夠分享的生活才是豐富多彩的"。找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，約上幾個(gè)要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全都得到放松，這是煥發(fā)活力的好辦法。確實(shí)，與他人一起分享生活的樂(lè)趣，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)。我想，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。
卡耐基的智慧無(wú)疑為我們打開了一扇認(rèn)知的大門，這不僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己。或許古人所謂的："知恥而后勇"，就是這個(gè)道理吧。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇八
對(duì)于人性，百度百科上給予的釋義，即人類天然具備的基本精神屬性。這種屬性與礦物元素等一樣穩(wěn)定，亙古不變，是人類社會(huì)的最基本規(guī)律，人類社會(huì)的一切都是人性的基本規(guī)律。人性，是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性。人的本性，并非只停留在“人之初，性本善”，而是會(huì)受其所處社會(huì)環(huán)境影響起伏變化。人性，是從根本上決定著并解釋著人類行為的那些人類天性?？突壬闶菑钠浔驹闯霭l(fā)，講解人際交往中的技巧，其內(nèi)容很具普遍性與針對(duì)性且蘊(yùn)含深意。在此，我只針對(duì)“人際交往基本技巧”一章談?wù)劇?BR> 步入大學(xué)就如同進(jìn)入一個(gè)小社會(huì)，在這里，我們身邊的人已不再局限于一個(gè)省而是擴(kuò)展到全國(guó)各地。這也意味著我們?cè)诮煌g會(huì)遇到與自己文化、行為思想，處事方式有差異的人。在這種大雜燴的交往中不乏產(chǎn)生些摩擦，如何較正確地處理好這些矛盾是有一定技巧可言的，若能追根溯源，有針對(duì)性地出對(duì)策一定會(huì)事半功倍的?！度诵缘娜觞c(diǎn)》中介紹所涉及到的內(nèi)容便很具普遍性與實(shí)用性。
人是會(huì)趨利避害的，這是一種人性中的本能?？突壬诖它c(diǎn)便用三個(gè)論題充分論證，那便是：1、作惡者怪罪所有人，卻從不悔改;2、人性的根源處強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞;3、人更在乎自己想要的，與自己有關(guān)的事或物。也許卡耐基先生在書中具的例子過(guò)于典型鮮明，但聯(lián)系生活，我們行為處事中也暗合這三種思想。每當(dāng)接到一個(gè)任務(wù)，有誰(shuí)不愿意做到盡善盡美?當(dāng)把事情辦砸或有一個(gè)糟糕的經(jīng)歷時(shí)，誰(shuí)是真真正正從自己找原因從不輕易怪罪他人的?找工作時(shí)，你是更關(guān)注自己專業(yè)的就業(yè)率還是廣泛關(guān)注?相信誰(shuí)都會(huì)對(duì)自己更用心些的。那么，如何利用這一“弱點(diǎn)”來(lái)提升自己的人際交往基本技巧便成了重頭戲?？突壬矠槲覀兞锌h舉了幾條切實(shí)可行的建議：
1、不要批評(píng)，不要指責(zé)，不要抱怨;。
2、真心實(shí)意地感謝他人、贊美他人;。
3、激發(fā)他人的`需求。普天之下的每一顆心都會(huì)因他人的贊美而歡愉，正如威廉-詹姆斯曾斷言“人性的根源深處，強(qiáng)烈渴求著他人的欣賞”，正是這一份渴求激勵(lì)著人們前進(jìn)超越。狄更斯著成不朽名作，克里斯托弗-雷恩爵士創(chuàng)造出恢弘建筑都是源于這一份追求。當(dāng)人們希望得到欣賞的渴求被滿足時(shí)，往往會(huì)更樂(lè)意與你交往并為你做事。生活中不如意事十之八九，在面對(duì)這些不如意事時(shí)，你是放平心態(tài)認(rèn)真面對(duì)，還是出口批評(píng)指責(zé)他人?要知道“良言一句三冬暖，傷人一語(yǔ)六月寒”。當(dāng)事情已成定局，批評(píng)和指責(zé)都徒勞無(wú)益于事不補(bǔ)。請(qǐng)?jiān)谡f(shuō)話前管好自己的嘴，牢記“指責(zé)如同回旋鏢傷人總會(huì)傷及己”?？扇耸欠抢硇詣?dòng)物，他們由情感驅(qū)使，被偏見支配，有時(shí)傲慢與虛榮是他們動(dòng)力之源。不怨天尤人，一般靠約束自己的言行，心理有數(shù),行為則必會(huì)有禮?？蛇@些在面對(duì)不如意事只能做到不讓他人厭你，如何減少不如意事的發(fā)生也是需要技巧可言的。人們更善于從自己的角度選擇自己在乎的，這需要我們善于引導(dǎo)他人的思想并激發(fā)他人的需求來(lái)獲得雙贏局面。
一些方面具體的行為做法，卡耐基先生也在書中做出了洋細(xì)的解讀與指導(dǎo)。一個(gè)人的長(zhǎng)袖善舞并不是天生的，而是在生活經(jīng)驗(yàn)中與社會(huì)體驗(yàn)中磨練出來(lái)的。而閱讀過(guò)《人性的弱點(diǎn)》一書的我們勢(shì)必會(huì)比前人站的基礎(chǔ)更高，從中摘取的簡(jiǎn)明扼要的人際交往技巧更會(huì)加深對(duì)自己內(nèi)心的剖析。想成為一個(gè)長(zhǎng)袖善舞、左右逢源的人必是在經(jīng)驗(yàn)加實(shí)踐的訓(xùn)練下才能走向成功的。在這些技巧中，還有兩點(diǎn)我想再次重申一下。首先真心贊美是不能和虛情假意的奉承相提并論的，但兩者是有著本質(zhì)上的差別：前者真誠(chéng)、后者虛偽;前者無(wú)私，后者自私;前者發(fā)自肺腑，后者流于表面了前者為世人所歌領(lǐng)，后者為世人所不齒。
華意人際關(guān)系可不僅僅像流于表面的諂媚討好那么簡(jiǎn)單，可在現(xiàn)實(shí)生活中人們有高達(dá)百分之九十五的時(shí)間都只會(huì)想著自己，其實(shí)我們只要稍微留出一點(diǎn)時(shí)間、想想別人的見解，那些虛妄淺薄的虔誠(chéng)話便不會(huì)被我們所訴諸于口。其次，便是“因每下餌”的道理，你當(dāng)然在乎你想要的一切，這是人之常情，正常人永遠(yuǎn)都會(huì)在乎自己的欲望。然而其他人對(duì)你的欲求毫無(wú)興趣，他們和你一樣，更在意自己想愛什么。所謂普天之下唯一能夠影響他人的方式，就是找出他們想要什么，并且教給他們?nèi)绾潍@得。在我們想要說(shuō)服別人的時(shí)候，請(qǐng)先不要冒失地開口喋喋不休地講自己想要什么。再開口之前，先問(wèn)問(wèn)自己：“怎樣才能讓對(duì)方主動(dòng)自發(fā)地去做這件事?”
再次提起的兩點(diǎn)是我看來(lái)，目前我們不擅長(zhǎng)使用的技巧，如今我們站在巨人的肩膀上，應(yīng)該會(huì)比前人更有能力創(chuàng)造出良好的人際圈，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇九
近來(lái)讀戴爾·卡耐基的名著《人性的弱點(diǎn)》，讓人受益匪淺，收獲頗豐。 ? ? 戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，美國(guó)著名演說(shuō)家、作家和教育家。《人性的弱點(diǎn)》一書耗費(fèi)戴爾·卡耐基15年的心血，初版于1936年就廣受讀者歡迎，幾經(jīng)再版，八十年來(lái)依然暢銷風(fēng)靡，不可不說(shuō)是經(jīng)典。這本書主要講述了人際關(guān)系，囊括了自身，他人，家庭，社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，可以說(shuō)包羅了人際關(guān)系中的各個(gè)層面，氣象萬(wàn)千。
在《人性的弱點(diǎn)》一書中，作者卡耐基列舉了許多人們的通?。合矚g責(zé)怨他人，吝嗇贊美之詞，忽略他人需求，盲目模仿他人，不良的工作習(xí)慣，易對(duì)事情感到怠倦，缺乏自信心，惡意批評(píng)他人，接收批評(píng)不誠(chéng)懇，不懂關(guān)心他人，不懂對(duì)人微笑，忘記他人名字，不喜聽人述說(shuō)，不顧他人感受，忽略他人價(jià)值，好與人爭(zhēng)論，不尊重他人，不敢承認(rèn)自己錯(cuò)誤，待人不友善，“己所不欲，欲施于人”，不善從他人角度考慮問(wèn)題，過(guò)于直接表達(dá)自己意圖，忽略自己的伴侶，畏懼困難，缺乏信仰，忽視自我，盲從他人，等等等等。
誠(chéng)然，人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)瑕?？v使是圣賢，也并非是天生的圣人，必定是后天的不斷的積累和提高自身的自我修養(yǎng)，成就非凡?！洞髮W(xué)》有云，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！薄度诵缘娜觞c(diǎn)》，是戴爾·卡耐基在經(jīng)過(guò)多年的“實(shí)驗(yàn)與研究”寫出來(lái)的一本書。這本書，就是一種輔助人們不斷追求上進(jìn)，完善自我的修身工具。
讀完此書，讓我對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知和處理有了個(gè)更深層次的理解和把握。不妨從以下幾點(diǎn)淺談下自己對(duì)處理人際關(guān)系的感悟。
其一，與自己。書中開篇題到”如欲采蜜，勿蹴蜂房”——想要獲得良好的人際關(guān)系，就不要破話關(guān)系的對(duì)象。這對(duì)象可以是他人，同時(shí)也可以是自己。而且，一個(gè)“勿”字，更突出了自己在人際關(guān)系中的重要性。處理人際關(guān)系的主體是自己，因而自己在其中的作用至關(guān)重要。只有不斷提高和完善自我，自己才能在處理人際關(guān)系上處于更有利的位置。古語(yǔ)也有提過(guò)，“修身為本”。自身的姿態(tài)擺對(duì)了，不怕處理不好與他人，與社會(huì)等的關(guān)系。
在《人性的弱點(diǎn)》中，提到了許多關(guān)于提高自身修養(yǎng)的片段，比如說(shuō)保持自己的本色，不要模仿他人，學(xué)會(huì)自我批評(píng)，懂得自省，擁有良好的價(jià)值觀念，提高自身的素養(yǎng)。的確，作為個(gè)人，其自身的缺點(diǎn)是無(wú)法避免的。然而，在面對(duì)自身的缺點(diǎn)時(shí)，有些人選擇的是隱藏，回避，而有些人則是努力改正。我們無(wú)法改變別人身上的毛病，但卻可以修正自身的缺陷。人貴有自知之明，我們?cè)谥雷约旱挠悬c(diǎn)的同時(shí)，也要正視自己的缺點(diǎn)，知足的同時(shí)也需知不足。這就要求我們有自省的態(tài)度和敢于自我批評(píng)接受他人批評(píng)的勇氣。見恥而自省，見賢而思齊。責(zé)人易，自省卻很難。每當(dāng)我們因什么事情而動(dòng)怒的時(shí)候，因什么事情而心生埋怨的時(shí)候，因什么事情而悲慟哭泣的時(shí)候，因什么事情而感到孤獨(dú)的時(shí)候......不妨靜下心來(lái)思考下自己為什么會(huì)這樣。當(dāng)然，這并不是要求每個(gè)人舍棄人生應(yīng)該有的喜怒哀樂(lè)等百態(tài)情緒，只是選擇一種更為理性的方法對(duì)待負(fù)面的情緒。因?yàn)樵趽碛胸?fù)面情緒的同時(shí)，從另外一個(gè)方面的說(shuō)明了自己的度量小，難抑自己的情感。
他人的錯(cuò)誤造成的，不妨大度一點(diǎn)選擇原諒；如若是自己的不當(dāng)造成的，與其生氣不如反思自己。《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于“生氣”也提到，“不能生氣的人是傻瓜，不會(huì)生氣的人是智者?！庇龅綒鈶嵵露慌?，無(wú)形中提高自己的容忍度，自省心，與之相應(yīng)的是的自身的素養(yǎng)。
以上就生氣這一情緒做個(gè)例子。以此類推，在對(duì)待其他的事情上也可借鑒。如受到批評(píng)時(shí)，當(dāng)你想生氣或是將悲傷時(shí)，不妨先聽下批評(píng)的內(nèi)容，如果批評(píng)得有根有據(jù)，在詞在理，虛心的接受是最明智的選擇，同時(shí)感激對(duì)方指出了自己的不足；如果批評(píng)毫無(wú)根據(jù)，強(qiáng)詞奪理，微笑待之，有些人“批評(píng)他人是一種自我滿足”，就當(dāng)做了一件令別人高興的事，體現(xiàn)了自身存在的價(jià)值。或許有些人覺得這多少有些阿q的精神勝利法的趕腳，不過(guò)反過(guò)來(lái)思考，不接受不置之不理，那該怎么做？反駁，爭(zhēng)論，得理不饒，證明對(duì)方錯(cuò)了？公理自在人心，是對(duì)錯(cuò)不了，是錯(cuò)爭(zhēng)不對(duì)，是非對(duì)錯(cuò)自有分辨，爭(zhēng)執(zhí)只會(huì)讓自己變得勢(shì)力，刻薄，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
與自己，就是強(qiáng)化自己的內(nèi)心，讓自己成熟，更理性的看待事物。
其二，與他人。他人是人與人相處的客體，作為客體的他人群體龐大。生活中，我們總會(huì)遇到許多形形色色的人，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同使得人與人之間，自己與他人之間難免會(huì)產(chǎn)生分歧、隔閡，怎樣處理好自己與他人間的人際關(guān)系至關(guān)重要?！度诵缘娜觞c(diǎn)》主要也是論述了如何處理個(gè)人與他人的相處。如真誠(chéng)的贊賞他人，激發(fā)他人需求，關(guān)心他人，讓他人愉悅，尊重他人，從他人角度考慮問(wèn)題，等。
古訓(xùn)要求我們“與鄰為善”。鄰，可以理會(huì)為周邊的人。戴爾·卡耐基所講述的與他人的人際關(guān)系，關(guān)鍵一點(diǎn)就是“善”待他人。當(dāng)然，說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。他在書中用了大量的篇幅，從不同的角度，通過(guò)許多事例從細(xì)節(jié)上闡述了如何與人為“善”。
《人性的弱點(diǎn)》中有個(gè)章節(jié)，讓我聯(lián)想到自己以往工作經(jīng)歷的一件事。大學(xué)做兼職期間，去一家汽配倉(cāng)庫(kù)做倉(cāng)管員，每天的任務(wù)是幫倉(cāng)庫(kù)理貨。倉(cāng)庫(kù)不大，里面的貨供老板自己開的幾家汽修店調(diào)配使用。一天突然走進(jìn)來(lái)一個(gè)人，然后以肯定的語(yǔ)氣直呼出了我的名字，詢問(wèn)我工作累不累，是否習(xí)慣諸如此類的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)我愣在那里一頭霧水，一一回答了他的問(wèn)題，但自己心中卻滿是疑問(wèn)。一旁的老員工告訴他是店里的老板，來(lái)倉(cāng)庫(kù)視察。頓時(shí)有種受寵若驚的感覺，被人記住姓名的感覺總是很好的，何況還是這里的老板。事后我思索：老板之所以會(huì)叫出我的名字是他之前有看過(guò)我的資料，他記憶力很好，過(guò)目不忘；也或許只是臨時(shí)問(wèn)了下行政人員。但無(wú)論怎么樣，光從他能直面道出自己名字這一細(xì)節(jié)而言，他是個(gè)很擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的人——這也就不難理解他為什么擁有幾家店面了?；蛟S是因?yàn)槲覀冊(cè)S多人注定一生注定會(huì)默默無(wú)聞的，被人知道的感覺是很好的。自那以后，我工作的勁頭更足了。
有句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。上面所說(shuō)的也是卡耐基在書中也提到的在處理人際關(guān)系中應(yīng)注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，在書中像這樣的細(xì)節(jié)比比皆是。除此之外，與人交往應(yīng)注意的事項(xiàng)還有很多，如：間接委婉的指出他人錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪他人，不要與人爭(zhēng)論不休，用鼓勵(lì)代替批評(píng)等。這些看似簡(jiǎn)單的做法，在實(shí)施起來(lái)卻不容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)在別人發(fā)生失誤時(shí)心生怨責(zé)。然而，如何將這中怨責(zé)消彌用勉勵(lì)去代替批評(píng)？在日常生活中，產(chǎn)生分歧時(shí)，如何在理屈詞窮時(shí)做到不強(qiáng)詞奪理，如何在得理時(shí)不趁勝追擊，做到饒人？“三人行，必有我?guī)?。”捫心自?wèn)，自己懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)嗎？自己又會(huì)在別人表現(xiàn)出色時(shí)贊揚(yáng)他嗎？“己所不欲，勿施于人”，當(dāng)他人與自己意見相左時(shí)，是竭力試圖使對(duì)方采納自己的意見還是集思廣益？......
生怨恨，誤以為自己故意找茬，所以作者后面又說(shuō)到，“有時(shí)候贊揚(yáng)比批評(píng)更有效”。遇到分歧時(shí)，爭(zhēng)論是并不可少的，適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論會(huì)讓雙方都了解對(duì)方的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，可以更加全面的考慮問(wèn)題，也算是一種溝通。但一味的爭(zhēng)論下去直至雙方皆以面赤耳紅依舊不善罷甘休就不是好狀況了。所以，在使對(duì)方了解自己的失誤時(shí)，在清楚對(duì)方的觀點(diǎn)后，指責(zé)或是爭(zhēng)論，都可以戛然而止——就像武俠小說(shuō)里的“點(diǎn)到為止”，勝負(fù)自判。所以，這就要在處理人際關(guān)系的時(shí)候注意“度”，即“分寸”——是一種細(xì)節(jié)，也是一種善意。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！痹谂c他人的交往我們不可能做到面面俱善，但可以盡可能多的發(fā)散自己的善意。與人為善，于己為善。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇十
人類在幾千年的進(jìn)化中，有了這樣或者那樣的本領(lǐng)，也有了這樣或者那樣的缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)，已經(jīng)刻在了人性的最深處，但長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)人問(wèn)及，有一天，一個(gè)叫做戴爾·卡耐基的人找到了它們，于是有了這本書——《人性的弱點(diǎn)》。
性的弱點(diǎn)，似乎從來(lái)沒有人去正視他們，因?yàn)槿祟惥褪沁@樣一個(gè)物種——他們有時(shí)貪婪，有時(shí)冷漠，有時(shí)自私，有時(shí)以自我為中心……從來(lái)沒有人敢提出在人際交往中如何去運(yùn)用這些弱點(diǎn)，因?yàn)樗欢〞?huì)被批評(píng)為，投機(jī)取巧為自己牟利的小人。但是，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些弱點(diǎn)就一定只是為自己謀利了嗎？戴爾·卡耐基就認(rèn)為，即使是負(fù)面的本性也可以用來(lái)干許多積極而有意義的事情，竭力的發(fā)揮他們的作用，才是我們應(yīng)該做的。以下先舉一個(gè)小小的例子。
當(dāng)別人將某件事情辦的一塌糊涂的時(shí)候，我們總會(huì)去斥責(zé)他人，這沒有什么錯(cuò)，但是大多數(shù)時(shí)候，做人的本能會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人極力為自己辯護(hù)。即使，我們說(shuō)的句句在理，即使他們理屈詞窮，可我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們總是不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，而且，會(huì)在錯(cuò)誤的路上一路狂奔下去——明明我是為了他好?。坑龅竭@種問(wèn)題，我們總會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)，問(wèn)題出在哪里了？這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)該靜下心來(lái)，考慮考慮了。
1.我們的斥責(zé)起到作用了嗎？顯然沒有，反而將事情變得更糟了，失敗了就應(yīng)該受到批評(píng)似乎是人們的共識(shí)，但是事情已經(jīng)發(fā)生了，指出一個(gè)顯而易見的錯(cuò)誤，真的有什么用嗎？得出的結(jié)論顯然是，不應(yīng)該斥責(zé)已經(jīng)失敗了的人。2.那么問(wèn)題應(yīng)該如何處理哪？將事情搞砸了，大多數(shù)人應(yīng)該是心知肚明的，但出于面子，自尊心等人類特有的東西，他們不在外人面前表露出來(lái)。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候或多或少應(yīng)該內(nèi)心有一絲失落和無(wú)助，所以人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，需要的更多應(yīng)該是鼓勵(lì)與幫助。當(dāng)別人失敗的時(shí)候，給他們一個(gè)微笑，拍拍他們的肩膀說(shuō)一聲“你已經(jīng)盡力了”，或許你的一個(gè)小小的舉措就是他下次成功的動(dòng)力之源。
3.曾經(jīng)在一個(gè)深夜，前蘇聯(lián)基輔幾十公里外的核電站，切爾諾貝利意外爆炸了，大量的放射性元素在空中擴(kuò)散，核物質(zhì)穿過(guò)土地，進(jìn)入到人們的生活飲用水之中，無(wú)數(shù)的救難抗災(zāi)的戰(zhàn)士在一線犧牲，可政府遲遲沒有做出正確的應(yīng)對(duì)措施，官員們?cè)诟墒裁?？他們?cè)跔?zhēng)吵。面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)問(wèn)，無(wú)論大小官員，相互推卸責(zé)任。緊急相應(yīng)措施的方案被放在一邊，研究應(yīng)對(duì)方法的科學(xué)家被置之不理，人們只會(huì)暴跳如雷，面紅耳赤的指著對(duì)方的鼻子破口大罵。就這樣，無(wú)數(shù)的人民因?yàn)闆]有及時(shí)被撤離而死亡，無(wú)數(shù)的動(dòng)物在切爾諾貝利方圓幾十公里的土地上絕跡。原因只有一個(gè)：人們一邊批評(píng)著對(duì)方的錯(cuò)誤，一邊不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。想象一下，若是沒有人去指正，爭(zhēng)辯，事故到底是誰(shuí)的責(zé)任，而是一心一意的著手救援工作，事情絕不會(huì)發(fā)展到這種地步。
4.所以，在他人犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，多一些寬容，少一些斥責(zé)，才是對(duì)他們最大的幫助。
學(xué)會(huì)運(yùn)用人性的弱點(diǎn)，并不是意味的用心理學(xué)去操控別人，從而達(dá)到自己想要的目的。比如，戴爾卡耐基認(rèn)為，我們應(yīng)該多對(duì)別人提出贊揚(yáng)，同時(shí)，他也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，贊揚(yáng)一定是發(fā)自內(nèi)心的，是客觀存在的，即使這個(gè)值得贊揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)再怎么微不足道，也不能無(wú)中生有。又比如，戴爾卡耐基說(shuō)，人們一定要時(shí)刻的面帶笑容，這種笑容應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，而不是那種固定的面部表情，那種是機(jī)械的，是僵硬的，我們都很討厭。相比之下，在諸事不順的時(shí)候收到別人一個(gè)真心的笑容，是所有人都迫切需要的。
所以，運(yùn)用人性的弱點(diǎn)不是意味的為自己攫取利益，而是在帶給別人關(guān)懷，快樂(lè)，幫助的同時(shí)，自己也從中獲得幸福。
我們一生，95%以上的時(shí)間都在想著自己。走路時(shí)，想著自己今天早上的午餐，坐車時(shí)，想著自己明天換一身怎樣的衣服，坐在書桌前，想著自己淘寶上的快遞……即使有時(shí)想一想別人，也多半和自己有關(guān)。人們從在如此，絕大多數(shù)的精力都在自己的身上。但這本書全書主要觀點(diǎn)之一就是，多花些心思在其他人身上。第一次見面的時(shí)候，強(qiáng)迫自己記住對(duì)方的全名（在中國(guó)似乎不大需要，但是還是要記牢，保證不會(huì)忘記），知道對(duì)方的喜好是什么，在與別人的交談中鼓勵(lì)他們談?wù)撍麄冏约骸Ｈ藗冇肋h(yuǎn)熱衷于自己，自己的經(jīng)歷，自己的家人，自己的愛好……從不厭煩。因?yàn)椋藗円簧裆献罡镜男枰褪歉杏X自己很重要，人人都這么想，但如果人人都這么做，都不關(guān)心別人，那么沒有誰(shuí)任何需求都得不到滿足。所以，這時(shí)就應(yīng)該有一些人打破這個(gè)規(guī)則，才能讓周圍的人——你的家人，朋友，得到快樂(lè)。這種思想貫穿了全書的始終，或許，多關(guān)注他人，才是正確的交往模式。
當(dāng)然，這本書寫的不止這些，作者詳細(xì)的分篇列舉了每一條原則的，他讓讀者學(xué)會(huì)與他人相處，理性的看待問(wèn)題，反思自己的不足。當(dāng)人，讀完這本書收獲的不應(yīng)僅僅是人際交往的能力，同時(shí)還應(yīng)有冷靜分析，抽絲剝繭的能力，作者教會(huì)我們理論與實(shí)例結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新并行的思維方式，這是彌足珍貴的。
總而言之，這本書換了一個(gè)角度看待人性的缺點(diǎn)，在夜空中尋找到了星光。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇十一
今日，閱讀了美國(guó)人戴爾.卡耐基寫的《人性的弱點(diǎn)》中的相關(guān)內(nèi)容：不要批評(píng)他人。
作者在文中舉了十個(gè)例子來(lái)闡述批評(píng)他人的危害。作者提出，即使是那些作惡多端，十惡不赦的殺人犯也不認(rèn)為自己是有錯(cuò)的，他們腦海里想的是，我要保護(hù)我自己，是不得已才這樣做的。很多犯人在臨死時(shí)，對(duì)自己也沒有一絲的責(zé)備。犯人們都會(huì)認(rèn)為他們自己是不應(yīng)該被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面。
心理學(xué)家史金勒用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明，因好的行為受到獎(jiǎng)賞的動(dòng)物，學(xué)習(xí)速度會(huì)更快，持續(xù)力也會(huì)更久。因壞行為受到處罰的動(dòng)物，則各方面的效果更差。人類也一樣，批評(píng)不會(huì)改變?nèi)魏问聦?shí)，只會(huì)招來(lái)別人的憤恨。
批評(píng)是危險(xiǎn)的，它傷害了一個(gè)人的自尊，還很有可能激起對(duì)方的反抗。在作者在這一小節(jié)里舉的十多個(gè)例子當(dāng)中，令我印象最深的是林肯早年的一個(gè)例子。他曾寫文章諷刺一位自視甚高的政客詹姆士.席爾斯，席爾斯是個(gè)敏感而驕傲的人，看到這封信后怒不可揭，最后查出寫這封信的人是林肯，便向他提出決斗，而林肯則很被動(dòng)的接受了，他迫于情勢(shì)，為了榮譽(yù)，只好接受這樣耳朵挑戰(zhàn)。好在準(zhǔn)備決斗生死的那一天，同伴阻止了他們。這也讓他在為人處世上面學(xué)到了無(wú)價(jià)的一課。從此他再也沒有那樣做了。
要做到善解人意和寬恕他人，需要有修養(yǎng)自制的功夫。托馬斯.卡萊爾說(shuō)過(guò)：偉人是從對(duì)待小人物的行為中顯示其偉大的。
的確，在生活中，我們看到別人做了不好的事情，或者觸犯到自己了，總是一不順心就批評(píng)他人，但是我們要知道，批評(píng)真的毫無(wú)作用，反而會(huì)適得其反，讓事情往更嚴(yán)重的方向發(fā)展，甚至還會(huì)招來(lái)禍?zhǔn)?，批評(píng)的一些壞處，那些先前偉人的例子就已經(jīng)很好的做出了解答。
所以待人處事的第一個(gè)技巧是不要去批評(píng)他人。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇十二
內(nèi)基在書里說(shuō)“一個(gè)成功的人，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸結(jié)于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！?BR> 了解“人性的弱點(diǎn)”，就可能獲得成功所必備的另外85%的能力。而且克服的弱點(diǎn)越多，擁有的優(yōu)點(diǎn)就越多。任何人只要愿意控制自己的弱點(diǎn)，愿意接受積極的心態(tài)，就能把弱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為最強(qiáng)點(diǎn)。信仰可以大大改變?nèi)说纳?，新思想可以將舊的壞思想排擠出去。只要有意識(shí)得改變自己，就能真正達(dá)到目的。
“思想的變化”一定會(huì)體現(xiàn)在行為態(tài)度的變化上。讀一本好書就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話。
戴爾·卡內(nèi)基（dalecarnegie，1888年11月24日-1955年11月1日），美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。
《美國(guó)時(shí)代周刊》曾這樣評(píng)價(jià)卡耐基一生的地位和影響——“或許除了自由女神，卡耐基就是美國(guó)的象征?！?BR> 由卡耐基開創(chuàng)并倡導(dǎo)的個(gè)人成功學(xué)，已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代有志青年邁向成功的階梯，通過(guò)他的傳播和教導(dǎo)，無(wú)數(shù)人明白了積極生活的意義，并由此改變了他們的'命運(yùn)。卡耐基留給我們的不僅僅是幾本書和一所學(xué)校，其真正價(jià)值是他把個(gè)人成功的技巧傳授給了每一個(gè)向往成功的年輕人。
——約翰·肯尼迪。
雖然作為中國(guó)人，一直討厭美國(guó)的強(qiáng)權(quán)、霸道、對(duì)其它國(guó)家的干涉，但不能不敬佩美國(guó)給現(xiàn)代文明所作的貢獻(xiàn)，一個(gè)沒有歷史的國(guó)家（與美國(guó)相比，現(xiàn)代的中國(guó)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的富二代，因?yàn)橛?000年的積淀），能在200多年的歷史里快速的崛起，這里面有機(jī)遇，但更多的相信是美國(guó)人的努力、奮讀與拼搏。
人性的弱點(diǎn)第節(jié)讀后感篇十三
和諧的人際關(guān)系、人人喜愛的形象、說(shuō)服他人的口才、溫馨甜蜜的家庭都是成就事業(yè)和幸福的元素，如何擁有這些呢？深刻剖析人性的弱點(diǎn)，才能更好的理解人際關(guān)系和與人相處之道，從而喚醒迷茫者的斗志，發(fā)掘身心中潛伏的能量，讓我們的思想更成熟，舉止更穩(wěn)重。
首先，我們必須懂得待人的基本技巧。如欲采蜜，勿蹴蜂房。上帝在世界末日之前，尚且沒有審判人類的打算，所以我們不要一味的的批評(píng)、斥責(zé)、抱怨，而要不斷地學(xué)習(xí)寬恕、體諒、了解他人，懂得設(shè)身處地的為他人著想，因?yàn)槿诵灾凶钌畹目是缶褪潜徽J(rèn)同的情緒。世界上90%的的人在90%的情況下都不能做到用心去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的觀點(diǎn)和需求，并從對(duì)方的角度看待事情，如果你能做到，那你就找到了成功的秘訣。
其次，我們必須懂得如何受歡迎。第一原則：對(duì)別人抱以真誠(chéng)的關(guān)切。一個(gè)從不關(guān)心他人，對(duì)別人不感興趣的人，他的人生必將遭受重大阻礙、困難，給別人帶來(lái)的困擾和傷害也最大。第二原則：微笑。保持一種良好的心理狀態(tài)—勇敢、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀，良好的精神狀態(tài)能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力。第三原則：記住你接觸過(guò)的每一個(gè)人的名字。記住對(duì)方的名字，能使對(duì)方感到自己很重要，它可能會(huì)有點(diǎn)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但禮貌往往來(lái)自小小的犧牲。第四原則：做個(gè)好聽眾。傾聽從某種意義上講是一種最得體的恭維，想要?jiǎng)e人對(duì)自己感興趣，首先要對(duì)別人感興趣。第五原則：談?wù)搶?duì)方感興趣的話題。最使對(duì)方難忘的談話，莫過(guò)于談?wù)撍熘氖虑?，并且從中發(fā)現(xiàn)對(duì)方的閃光點(diǎn)。
再次，我們必須懂得如何讓別人同意你。威爾遜總統(tǒng)說(shuō)；“如果你握緊了兩個(gè)拳頭來(lái)找我，我可以告訴你，我的拳頭會(huì)比你我的更緊。一場(chǎng)辯論下來(lái)，十有八九的結(jié)果都是沒有結(jié)果，無(wú)論輸贏，雙方只會(huì)對(duì)各自的觀點(diǎn)更加肯定，想要在辯論中獲得最大勝利的最好方法就是避免辯論。正如一句老話所講：一滴蜂蜜比一加侖膽汁能捉到的蜂蜜要多的多。如果我們是對(duì)的，就巧妙婉轉(zhuǎn)的讓別人贊同我們的觀點(diǎn)，如果我們是錯(cuò)的，就坦率承認(rèn)并認(rèn)錯(cuò)。
最后，我們必須懂得讓別人如何聽從你。理發(fā)師刮胡子之前，通常先給對(duì)方敷上一層泡沫。必須批評(píng)他人時(shí)，要用真誠(chéng)的欣賞作為鋪墊，保全對(duì)方的顏面，并加以鼓勵(lì)，讓錯(cuò)誤看起來(lái)容易改正，從而使對(duì)方心甘情愿的接受建議。
洛克菲勒在事業(yè)如日中天時(shí)曾向白羅雪說(shuō)：“和人打交道的能力，也可以看做是一種可以購(gòu)買的商品，就像咖啡和糖一樣。我愿意為這種能力付出代價(jià)，而且比世界上任何東西都高。人是社會(huì)的一員，社會(huì)是由無(wú)數(shù)的個(gè)體組成的，學(xué)會(huì)與人相處是我們追求卓越的最基本也是最根本的途徑，《人性的弱點(diǎn)》如一盞明燈，指引著我人生的航程，使我撥開迷霧，堅(jiān)定前行。