用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇一
帝(劉秀)謂合曰：“將軍前在南陽，建此大策。常以為落落難合，有。久者事竟成也。”
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釋義“久”終于。只要有堅定的.意志和決心，事情，最終能成功。也作“有志者事竟成?！?BR> 故事有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強張步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認為張步兵力強大，建議暫時休戰(zhàn)，等到援兵來后再發(fā)動進攻?？墒枪⒑蠀s認為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當(dāng)時以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇二
從古至今，沒有人能不下工夫就作成一件事。在中國有一句千古不變的話，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志氣”，所謂“志氣”，也就是“毅力”。一個人，如果連微不足道的“毅力”和“志氣”也沒有的話，那他將會一事無成。而這句話的意思是：“一個人只要有志氣，什么事情都能辦成。”翻開歷史的典籍，便有很多這樣的例子。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇三
有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強張步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認為張步兵力強大，建議暫時休戰(zhàn)，等到援兵來后再發(fā)動進攻?？墒枪⒑蠀s認為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當(dāng)時以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成??！”
有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事終究會成功。告訴我們?nèi)松约喝テ床?、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。
有志向的人，做事一定會成功。人生要自己去拼搏、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗、堅持不懈、執(zhí)著追求夢想而又充滿自信的人。
鴻鵠之志：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，出身貧窮，年輕時在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳勝看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。后來陳勝終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文：青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。學(xué)校放燈片。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的.是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運動的先驅(qū)和旗手。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇四
帝（劉秀）謂合曰：“將軍前在南陽，建此大策。常以為落落難合，有。久者事竟成也?！?BR> 釋義“久”終于。只要有堅定的意志和決心，事情，最終能成功。也作“有志者事竟成?！?BR> 故事有一次，劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十二郡的豪強張步。張班兵強馬壯，是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄，準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿，以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來，親自帶兵反攻臨淄，于是在臨淄城外進行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿，帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達的時候，部將陳俊認為張步兵力強大，建議暫時休戰(zhàn)，等到援兵來后再發(fā)動進攻?？墒枪⒑蠀s認為不能把困難留給別人，經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，耿合終于把張步打得大敗。幾天后，劉秀來到臨淄，慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說：“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè)，現(xiàn)在將軍攻克祝阿，連戰(zhàn)連捷，兩功相仿，從前你在南陽曾建議請求平定張步，我當(dāng)時以為你口氣太大，恐怕難以成功，如今才知道，有志者事竟成??！”
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇五
志，乃要有所作為的決心；成，是有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無不有志之人?！巴鈬四茏龅降?，中國人也一定可以做到！”這不是一句一時沖動的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達了中國人民的驕傲。
喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對于中國的社會改革是毫無意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅定的志向，讓魯迅成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無不說明了“志”對于“成”的重要。無志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。
因為有志，小溪匯成了大海；因為有志，枯枝盼到春的綠葉；因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢想吧，因為我們有志，并會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€就會是我們。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇六
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這是清代著名小說家蒲松齡，科舉落第后撰寫的一副用來勉勵自己的對聯(lián)。
這副對聯(lián)上聯(lián)中引用大將項羽率軍背水一戰(zhàn)，終成霸業(yè)的典故；下聯(lián)又引用春秋五霸中越王勾踐臥薪嘗膽，終于打敗并吞并昔日強國——吳國的典故，強有力的闡明了“有志者，事竟成”的真理。
這副對聯(lián)的作者蒲松齡，在科舉考試中未能及第，受到很打打擊，但他卻沒有灰心喪氣，從此一蹶不振，而是堅信“有志者事竟成”，從此更加發(fā)奮讀書。在他讀書學(xué)習(xí)時，經(jīng)常廢寢忘食，在書房一學(xué)就是一天，終于成為我國歷史上有名的小說家。
不僅我國有許多“有志者事竟成”的事例，在國外也屢見不鮮?！罢羝浮备粻栴D就是最好的例子。
有志者，事竟成。這條不變的真理，幾百年來激勵了許多人，但愿以后能有更多的人作有志者，成就更多的事業(yè)，為人類造福。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇七
戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
對牛彈琴的啟示：
說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
對牛彈琴的主人公是誰?
對牛彈琴的主人公是公明儀。
對牛彈琴：比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，白費口舌。也用以譏笑說話的人不看對象。
公明儀的簡介：
公明儀，戰(zhàn)國時代人物。自幼有音樂天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛之琴饋贈于他。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇八
“克己奉公”這則成語的克己是克制、約束自已;奉公是以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個人對己要求嚴(yán)格，一心為公。
這個成語來源于《后漢書.祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。
公元20xx年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負責(zé)軍營的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循私情，為大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴(yán)明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊?！?BR> 劉秀聽了覺得有理。后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽侯。
祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產(chǎn)，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
“口若懸河”這則成語的懸河是瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
這個成語來源于《晉書.郭象傳》，王衍每云：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭?！?BR> 晉朝時，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀(jì)很輕的時候，就已經(jīng)是一個很有才學(xué)的人。尤其他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。
后來，他又潛心研究。
老子。
和
莊子。
的學(xué)說，并且對他們的學(xué)說有了深刻的理解。當(dāng)時，有不少人慕名而來，請他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學(xué)問，或者和志同道合的人談?wù)撜芾怼ＫJ為，只有這樣，才能得到永恒的快樂，活得充實自在。
但是，又過了些年，朝廷一再派人來請他，他實在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝廷中做了黃門侍郎的官。
到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情他都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自已的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r，都覺得津津有味。
當(dāng)時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。”
郭象的辯才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，且說起話來就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠沒有停止的時侯。
“膾炙人口”這則成語的膾是細切的肉;炙是烤肉。膾炙人口，原指人人愛吃的美食，常用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。
這個成語來源于《。
孟子。
盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美?”孟子曰：“膾炙哉!”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也?！?BR> 春秋時，有父子兩人，他們同是。
孔子。
的弟子。父親曾哲愛吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個孝子，父親死后，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當(dāng)時曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰(zhàn)國時，孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解，于是就去向老師孟子請教。公孫丑問：“老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃?”
“當(dāng)然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的!”公孫丑又問：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?那為什么曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢?”
孟子回答說：“燴炙，是大家都愛吃的;羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的?！?BR> 孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。后來人們從孟子所說的“膾炙，所同也”里引伸出“膾炙人口”這句成語。用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇九
成語。
是在語言發(fā)展中逐漸形成起來的習(xí)用的定型的詞組成語中相當(dāng)大的一部分來源于古代文獻下面這些是小編為大家推薦的幾篇經(jīng)典成語故事及解釋。
漢朝的時候，西邊湟水一帶，聚居著羌族人，稱為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以后，西羌比較安定。漢宣帝時，朝廷派了官員渠安國去西羌視察。那里的一些部落請求朝廷放寬禁令，但問題沒有解決，渠安國就回來了。
過了不久，西羌的一些部落聯(lián)合起來渡過湟水，并派人與匈奴聯(lián)系。渠安國帶了一批人馬再去西羌，結(jié)果被西羌打得大敗。羌人侵入邊界，攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群臣計議，詢問誰愿意率兵前去抗擊敵人。七十六歲的老將趙充國說：“我去最合適了。我曾在邊界和羌人打過幾十年的交道?！?BR> 宣帝見趙充國自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任，于是問趙充國：“將軍估計一下西羌的情況，他們的實力如何，該派去多少人馬?”趙充國說：“百聞不如一見，軍事上的事難以遙測，我愿先到金城(今蘭州市西北)去，察看情況后才能提出作戰(zhàn)方略。羌族雖說是人數(shù)較少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行為，注定會失敗的，請陛下相信我能擔(dān)當(dāng)此任，你就不必擔(dān)憂了?！毙勐犓@么一說，含笑答應(yīng)了他的請求。
就這樣，趙充國帶領(lǐng)一隊人馬出發(fā)。隊伍渡過黃河，遇到羌人的小股軍隊。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧。”部下聽了，都很佩服老將的見識。
團結(jié)。
大多數(shù)西羌人的策略，上奏皇帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_，安定了西北邊疆。
趙充國說的“百聞不如一見”后來變?yōu)槌烧Z。當(dāng)趙充國告老請退，皇帝賜予安車駟馬，免官歸第。甘露二年(公元前52年)十二月趙充國病逝，享年八十六歲，謚號壯侯。
司馬遹是西晉開國皇帝司馬炎的孫子，第二任皇帝司馬衷的兒子，生于公元278年?！稌x書》記載，他幼時非常聰慧，深得武帝寵愛。五歲那年的一天傍晚，皇宮失火，司馬炎登樓了望，小司馬遹急忙拖著爺爺?shù)囊埋諄淼桨堤帯Ｋ抉R炎不解，問為什么，他回答：“暮色倉猝，宜備非常，不宜令照見人君也。”原來，是為了爺爺?shù)摹?BR> 安全。
此后，司馬炎多次在公開場合贊許孫子頗似先祖司馬懿，并強調(diào)說：“此兒當(dāng)興我家”
公元290年，司馬炎去世，司馬衷即位，是為晉惠帝。晉惠帝昏庸無能，兇悍殘酷的皇后賈南風(fēng)趁機干預(yù)朝政。由于被立為太子的司馬遹，并非賈南風(fēng)所生，所以賈南風(fēng)視司馬遹為眼中釘、肉中刺。她一方面讓太子與生母謝玖分開，一方面暗使太子身邊的宦官放松管教，任其荒廢學(xué)業(yè)。司馬遹即太子位時剛剛13歲，沒有了大人約束和指教，自然如脫了韁的野馬，肆意妄為。
當(dāng)時有一個叫杜錫的人，性格非常耿直，在做了太子中舍人(掌傳宣詔命)以后，多次規(guī)勸司馬遹遠離小人、修德近善，言辭懇切。已經(jīng)放縱慣了的司馬遹非但不聽勸告，反而對杜錫心懷怨恨。
有一次，司馬遹故意在杜錫常坐的氈墊中放了一些針。杜錫沒有發(fā)覺，結(jié)果屁股被扎得鮮血直流，疼痛不堪。第二天，司馬遹故意問杜錫：“你昨天出了什么事?”杜錫難以開口，只好回答說：“昨天喝醉了，不知道干了些什么?！彼抉R遹進而詰問說：“你喜歡責(zé)備別人，為什么自己也做錯了事呢?”成語“如坐針氈”便從這個故事中引申而來。
公元299年，賈南風(fēng)召集親信潘岳等，捏造文書，嫁禍給司馬遹，朝廷以謀反罪名廢除司馬遹的太子之職，遣出皇宮，發(fā)配到許昌。公元320xx年，賈南風(fēng)又命太醫(yī)制成毒藥，派宦官孫慮攜藥至許昌，逼迫司馬遹服用。司馬遹堅決不從，孫慮就趁司馬遹上廁所時，跟隨在后，“以藥杵椎殺之”。這一年，司馬遹年僅23歲。
戰(zhàn)國時，有一年齊國發(fā)生饑荒，許多人餓死。
孟子。
的弟子陳臻聽到這個消息，急忙來找老師，心情沉重地說：“老師，您聽說了嗎?齊國鬧饑荒，人都快餓死了。人們都以為老師您會再次勸說齊王，請他打開棠地的谷倉救濟百姓。我看不能再這樣做了吧?！?BR> 孟子回答說：“再這樣做，我就成為馮婦了?！苯又?，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事：
馮婦是晉國的獵手，善于和老虎搏斗。后來他成為善人，不再打虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。有一年，某座山里出現(xiàn)了一只猛虎，常常傷害行人。
幾個年輕獵人聯(lián)合起來去打虎，他們把老虎追至山的深處，老虎背靠著一個山勢彎曲險要的地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒有人敢上前去捕捉(《孟子·盡心下》“則之野，有眾逐虎?；⒇撐?即隅)，莫之敢櫻?！?就在這時，馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他，都快步上前迎接，請他幫助打虎。馮婦下了車，挽起袖子與老虎搏斗起來，經(jīng)過一場拼搏，終于打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是一些。
讀書。
人卻譏笑他。
東甌國人把“火”叫做“虎”。他們“火”和“虎”的發(fā)音上沒有什么區(qū)別。他們的國內(nèi)沒有磚瓦，而用茅草蓋房頂，因此常常有火災(zāi)發(fā)生，國中的人都為這吃過苦頭。有個住在海邊的商人到晉國，聽說晉國有馮婦善于打虎，他的所在就使當(dāng)?shù)貨]有虎患。
這個商人回來就把這事告訴東甌國君。東甌國君聽了大喜，就拿出馬十匹、白玉兩雙、文錦十匹命令商人作為使者，到晉國聘請馮婦。馮婦到來，東甌國君下令駕車，空出左位，迎接他在國門之外，同車回來，下榻賓館，作為上賓客招待。
第二天，集市中起火，國中人跑來告訴馮婦，馮婦捋袖伸臂跟國中人出了賓館，尋找了半天老虎的蹤影，也沒看見。
火勢蔓延逼近宮殿和店鋪，國中人簇擁著馮婦就奔向大火，馮婦被火燒死。于是商人因為欺君被判罪，而馮婦至死還沒有認識到這是怎么回事。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十
【故事】春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵?！斑祝娐曌冃×?，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】故事出自《呂氏春秋·自知》。
【釋讀】“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十一
【成語故事】唐朝時期，韓愈學(xué)識淵博，被任命監(jiān)察御史，因反對宦官利用“宮市”敲詐百姓，觸怒了唐德宗被貶，后在唐憲宗時調(diào)回京城任吏部員外郎，他又因華州刺史之事被貶為國子監(jiān)博士，他作《進學(xué)解》感慨自己：“跋前躓后，動輒得咎?！?BR> 【出處】跋前躓后，動輒得咎。唐·韓愈《進學(xué)解》。
【解釋】輒：即；咎：過失，罪責(zé)。動不動就受到指摘或責(zé)難。
【用法】作謂語、定語；指做事往往獲罪。
【近義詞】跋前躓后。
【反義詞】八面圓通。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十二
【成語故事】春秋時期，齊國發(fā)生內(nèi)亂，公子小白與公子糾紛紛到國外避難。后來公子小白回國繼位成為齊桓公，鮑叔牙建議齊桓公不計前嫌，任命管仲為相國，齊桓公想成就霸業(yè)，就用三釁三浴的禮節(jié)親自到郊外去迎接管仲。管仲輔佐他成為春秋五霸之首。
【出處】比至，三釁三浴之?；腹H迎之于郊。春秋·魯·左丘明《國語·齊語》。
【釋義】釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
【用法】作謂語、定語；指鄭重其事。
【相近詞】三釁三沐、鄭重其事。
【反義詞】敷衍了事。
用成語故事解釋有志者事竟成的主題篇十三
【成語解釋】：講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。
【成語出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭?！?BR> 【成語簡拼】：krxh。
【成語字?jǐn)?shù)】：4個字。
【感情色彩】：口若懸河是褒義詞。
【成語結(jié)構(gòu)】：主謂式。
【成語年代】：古代。
【常用程度】：常用。
【成語示例】：知縣見他說的口若懸河，又是本朝確切賊，不由得不信。(清·吳敬梓《儒林外史》第四回)。
【近義詞】：夸夸其談、侃侃而談、能言善辯。
【反義詞】：沉默寡言、噤若寒蟬、閉口無言。
【成語語法】：主謂式;作謂語、賓語、定語;含褒義。
【成語故事】晉朝時，有一位大學(xué)問家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時候，已經(jīng)是一個很有才學(xué)的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對他們的學(xué)說有深刻的理解。過了些年，朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的`知識很豐富，所以無論對什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r，都覺得津津有味。當(dāng)時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候?！惫蟮霓q才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠沒有停止的時候。
成語出處：《晉書·郭象傳》王衍云：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭?！?BR> 成語釋義：“懸河”，瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。