巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇一
讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。
好詞：
好句：
2)這是黃昏的太陽，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
3)痛苦總是守在歡樂旁邊?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
4)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
6)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。《巴黎圣母院》。
7)不美的人生來就錯(cuò)!美只愛美?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
10)我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛著你?！栋屠枋ツ冈骸?。
20)凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
40)這是黃昏的太陽，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。——維克多·雨果《巴黎圣母院》。
41)痛苦總是守在歡樂旁邊?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
42)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
44)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒?！栋屠枋ツ冈骸?。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇二
故事發(fā)生在法國的巴黎圣母院。圣母院旁是一個(gè)廣場，廣場上有姑娘愛絲美拉達(dá)在跳舞。鎮(zhèn)魂歌時(shí)候，圣母院畸形丑陋的敲鐘人卡西莫多、圣母院主教代理克洛德和衛(wèi)隊(duì)長浮比斯看到了她，并產(chǎn)生了對她的愛意。而愛絲美拉達(dá)則對浮比斯有深深的愛慕。
一天，愛絲美拉達(dá)和浮比斯在約會(huì)的時(shí)候，克洛德刺殺了浮比斯并逃走，并誣害愛絲美拉達(dá)。愛絲美拉達(dá)被判絞刑，而卡西莫多劫囚把愛絲美拉達(dá)救入圣母院。接著愛絲美拉達(dá)又被克洛德劫走，經(jīng)過一夜的交談后得知愛絲美拉達(dá)不能屈服于他，接受他的愛意。惱羞成怒的克洛德把她送進(jìn)了刑事處。愛絲美拉達(dá)被處以絞刑，而克洛德被卡西莫多從巴黎圣母院頂推下摔死，卡西莫多則自愿進(jìn)入愛絲美拉達(dá)的墓穴，陪伴著她死去了。浮比斯則挽得新歡離開了，對愛絲美拉達(dá)毫無惋惜。
我最喜歡的內(nèi)容是格蘭古瓦智救愛絲美拉達(dá)的小山羊的情節(jié)?！栋屠枋ツ冈骸访枋龈裉m古瓦是一個(gè)貪生怕死的窮酸人，不過故事中對于格蘭古瓦對愛絲美拉達(dá)的小山羊很是喜歡，因此他在深夜里把愛絲美拉達(dá)和小山羊從避難所中救出，乘船離開。半路上他帶著小山羊一齊跳上岸，而克洛德則；留在船上與愛絲美拉達(dá)開始了一夜的談話?！栋屠枋ツ冈骸繁旧碓O(shè)計(jì)的自私、虛假，我就感覺此書風(fēng)波不平，兇險(xiǎn)處處。這個(gè)內(nèi)容卻沒有涉及它們。格蘭古瓦雖說是個(gè)貪生怕死的人，但也明智，選擇了正確的時(shí)機(jī)帶走了小山羊，也是挺正義的。雖然最后三個(gè)主人公（愛絲美拉達(dá)，卡西莫多，克洛德）都有個(gè)悲劇結(jié)局，格蘭古瓦智救小山羊才是為故事保留了美好。這情節(jié)是我最喜歡的內(nèi)容。
經(jīng)過我的查詢，《巴黎圣母院》已經(jīng)被季羨林等十四位教授、俞汝勤院士推薦，受到劉白羽的贊美。巴金慨嘆這時(shí)一部“偉大的作品”。當(dāng)然光光有這些推薦的榮譽(yù)是不夠的，還需要平民餓認(rèn)可。我看了一些愛情小說，無不風(fēng)花雪月，走經(jīng)典的“羅密歐與朱麗葉”套路，無聊透頂。但《巴黎圣母院》不同，它本身就是打破性的故事，不走常人走的路，講了幾個(gè)人物中的命運(yùn)糾結(jié)，復(fù)雜但又清晰，即使讀者還小，也能看?？磿艨闯鰝€(gè)套路來，巴金就沒了意思，失了新意。所以說，《巴黎圣母院》中一個(gè)個(gè)刻畫得十分細(xì)的情節(jié)，不看不知道，那種十分真是、有情意的感覺，讓人不覺潸然。這一種平凡中情，才是令人真正感動(dòng)的。如此統(tǒng)言，《巴黎圣母院》真確是一部好看的書，值得一看。正是因?yàn)檫@種柔情有情的書存在，文學(xué)的殿堂才變得光彩奪目。
巴金先生曾在對《巴黎圣母院》的慨嘆中寫道：“我學(xué)到了愛真理，愛正義，愛祖國，愛人民，愛生活，愛人間美好事物的品質(zhì)?！边@六愛乃是巴老先生所體會(huì)的真諦。那么哦也要作影響的分析。首先在內(nèi)容上《巴黎圣母院》揭示了當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)現(xiàn)狀，運(yùn)用了多次反諷。其次，在《巴黎圣母院》的寫作手法上，其細(xì)膩的表達(dá)手法，是可以讓我好好學(xué)習(xí)，作為我的寫作示范例子的。畢竟，我在“推薦”中寫到過，《巴黎圣母院》有十分多的文人教授所推薦贊美，因此在報(bào)告結(jié)尾，我想再一次大力地把《巴黎圣母院》的影響力傳播得更遠(yuǎn)。我希望在以后之日多讀讀它，讓它對我的影響越來越大，越來越深遠(yuǎn)。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇三
寒冷的冬天，隨風(fēng)飄動(dòng)，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個(gè)夜晚，你一個(gè)人，在巴黎圣母院靜靜地看著，經(jīng)過一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現(xiàn)實(shí)。我不知道當(dāng)我在這里會(huì)怎么想，但是我確定當(dāng)我站在那兒的一天時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，只是等待，而不是想著可憐可悲的克勞德。更不用說夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達(dá)（esmeralda），他仁慈，無知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個(gè)河流和整個(gè)歷史。我稱它為不朽的鐘聲。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年，用心靈創(chuàng)作的偉大巨著，其中飽含了他的愛與恨，希望與寄托，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現(xiàn)了十五世紀(jì)時(shí)期，巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌，故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達(dá)和由主教代理克洛德·弗羅洛養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高美麗的愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的“明星”，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助別人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋€(gè)無辜者別處死，答應(yīng)做別人的丈夫，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫。
卡西莫多的外貌其丑無比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對愛美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
命運(yùn)不見得是悲慘的`，但它一定是折磨人的。愛，它有近萬種解釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇四
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經(jīng)意間我再次打開塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建筑。它賦予無數(shù)人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著名作家雨果在參觀圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手刻希臘字母：anarkh——“命運(yùn)”，這些字母歷經(jīng)歲月清濁，完全陷入石頭里，這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無盡的猜想。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
在小說里，愛著愛斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊(duì)長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要?dú)?先愛后恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救。窮詩人的愛，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心?！栋屠枋ツ冈骸穱@愛斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛情故事。在四個(gè)男人對愛斯美拉達(dá)的追求過程中有著不同的愛情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛情觀?？ㄎ髂鄬鬯姑览_(dá)的愛是發(fā)自心靈深處的，“純粹而長久”的愛情。在這種愛情中，沒有財(cái)富，沒有血統(tǒng)，沒有相貌，沒有權(quán)利，只有愛。愛是純粹的，是無私奉獻(xiàn)的。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在當(dāng)時(shí)的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇五
可以說在我讀的那么多本小說中，對我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊?，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。
在小說里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來懲罰他。在這樣鮮明的對比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面，“國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死?？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去?！边@個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到：“三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無影無蹤?！边@樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個(gè)絕對正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個(gè)博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。
巴黎圣母院法國文學(xué)家維克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉·愛絲梅拉達(dá))和由副主教(克諾德。福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛斯梅拉達(dá)，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，及至青年時(shí)代，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備，熟悉中世紀(jì)的法國社會(huì)，特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯，同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7月著手寫稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!說是這個(gè)支配人類的命運(yùn)，事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。確實(shí)，《巴黎圣母院》這本書就是為了敘說“命運(yùn)”一語而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們在這部巨著中看見的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級巨人式的作家;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家——雨果。雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇六
《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì)畫面。
正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來概括。
書中的選舉丑大王的.狂歡節(jié)，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。
不過，書中最奇異的，還是無與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。
這部小說反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠(yuǎn)年代的歷史。
靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。
《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。
而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐x的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的.潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險(xiǎn)阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點(diǎn)燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實(shí)，珍惜你自己。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的'任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。
漫漫暑期怎么度過?有的人選擇了打游戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參加各類課外班，而我則選擇了讀一本好書，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了《巴黎圣母院》，讀過后果真是受益匪淺啊!
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。在這本小說中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜歡書中美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美好，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成強(qiáng)烈對比，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當(dāng)今社會(huì)，男男女女都追求外在美，甚至為了美麗動(dòng)手術(shù)整容，這是多么可怕的社會(huì)啊!
卡西摩多雖然外在沒那么突出，但是他有一顆知恩圖報(bào)的心，這難道不比外在美更重要嗎?真善美才是檢驗(yàn)人性的標(biāo)準(zhǔn)，我們沒必要過分追求外在美，因?yàn)榕e止文明、有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人最美麗，其他的都是浮云!希望所有人都能夠像卡西摩多一樣，擁有知恩圖報(bào)、知足的心，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更美好，這需要我們的共同努力，讓我們一起加油吧!
在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗。
閉上眼睛，馳騁在無邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰，十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑;我看見了，費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動(dòng)，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞?？占诺慕烫美?，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我心中。
敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨(dú)臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良;紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計(jì)，對于愛慕已久，卻無法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛被宗教浸泡著變態(tài)了;沙多貝爾是一個(gè)虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛斯梅拉達(dá)卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。
圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個(gè)人呼喚著人性的美。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇七
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動(dòng)的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動(dòng)地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進(jìn)記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻，寄出去的是一個(gè)親親的問候。
他氣喘吁吁地跑進(jìn)放那口大鐘的房間，沉思地、愛撫地向那口大鐘凝視了一會(huì)，接著就溫柔地向它說話，用手拍拍它，好像對待一匹就要開始一次長途馳騁的好馬，他對那口鐘即將開始的辛勞表示憐惜。
“哇!”他忽然爆發(fā)出一陣瘋狂的大笑和大叫，這時(shí)鐘的動(dòng)蕩越來越快，當(dāng)大鐘的搖擺到了一個(gè)更大的幅度時(shí)，伽西莫多的眼睛也就睜得更大更亮。
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最后大合奏開始了，整座鐘塔都在震動(dòng)，木架、鉛板、石塊，全都同時(shí)咆哮起來，從底層的木樁一直響到塔頂?shù)臋跅U。
鐘的狂熱突然感染了他，他的眼光變得非常奇特，像蜘蛛守候蟲豸一般，他等鐘蕩回來的時(shí)候一下子撲上去吊在鐘上，于是他在空中高懸，同鐘一道拼命地?fù)u來蕩去，抓住那空中怪物的兩只耳朵，雙膝靠著它，雙腳踏著它，用自己身體的重量使那口鐘搖蕩得加倍的快。
感受：
整本書看完后只能說，真的很震撼。
愛斯美拉達(dá)如此美麗，當(dāng)她被弗比斯j救下時(shí)，便對弗比斯傾心，甚至當(dāng)她當(dāng)她知道弗比斯并非真心對她時(shí)也是死心塌地得愛著弗比斯。弗比斯根本不配用于擁有愛斯美拉達(dá)的這份愛!弗比斯愛的只是愛斯美拉達(dá)的美貌，他甚至不在乎愛斯美拉達(dá)是死是活，這對愛斯美拉達(dá)來說是更殘忍的折磨!而愛斯美拉達(dá)呢?當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”不論愛斯美拉達(dá)如何愛弗比斯，卡西莫多都是一心一意地對著她?？ㄎ髂嗄敲磹蹛鬯姑览_(dá)，到頭來卻什么都得不到，也許卡西莫多那丑陋畸形的外表始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇八
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫做。
本假期我利用了大量時(shí)間來閱讀名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引著我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素，結(jié)構(gòu)曲折離奇，情節(jié)富有戲劇性，將人生百態(tài)刻畫得淋漓盡致。
文中三位主角形象，性格鮮明。浮羅落殘暴，無恥，道貌岸然的主教，及撲塞姑娘愛思梅拉達(dá)美麗，善良，熱愛舞蹈，加西莫多雖然長相怪異，奇特，但他心地善良，忠于養(yǎng)父，愛慕愛思梅拉達(dá)，與她共同長眠與地下，書寫里一部血與淚，愛與恨的華美篇章。
愛思梅拉達(dá)輕快的舞步，她在人群中翩翩起舞，隨風(fēng)舞起的舞裙，紅潤喜悅的臉龐，美妙而又動(dòng)聽的歌聲，人群中她是多么閃亮，釋放出令人震懾的光芒。
教父唆使加西莫多劫持愛思梅拉達(dá)，嚴(yán)肅威武的教父居然派自己的養(yǎng)子去劫持一個(gè)惹人憐愛的姑娘，目的是想占有她，神父他不顧自己的身份形象作出如此低級的舉動(dòng)，真令我愕然。
在愚人節(jié)的前一天，加西莫多被眾人推舉為愚人王，人們?yōu)樗┥狭藝醯囊路е呓执┫?。加西膜多以為人們的笑聲是對他的祝福崇拜，殊不知那盡是人們對他的嘲笑，諷刺;兩者形成鮮明對比，那盡是些怎樣的人民啊，麻木不仁，缺少應(yīng)有的良知。
士兵沖進(jìn)教堂抓捕愛思梅拉達(dá)，加西莫多把煮沸的水從教堂往下倒，把巨石扔到下面，囑咐愛思梅拉達(dá)不要到教堂門口。不幸，愛被亂箭射中，氣絕身亡;加悲痛欲絕，沖進(jìn)牢房，躺在愛的尸首旁，緊緊握住愛的雙手，兩人共同長眠與地下，永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫面，一次次發(fā)人深省的改變，構(gòu)成了這部長篇著作。
《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的，它表現(xiàn)出對真善美的渴望和呼喚，對假丑惡的厭惡，鄙視。美是包括兩方面的：外在美和內(nèi)在美。有的人一味注重外在美而忽略了內(nèi)在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美，但他擁有過人的內(nèi)在美，而內(nèi)在美又是永恒的;還有的人外在美，內(nèi)在美兼?zhèn)?，?dāng)然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美，那么我希望你毫不猶豫地選擇——內(nèi)在美。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇九
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份的卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那一個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的.是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十
今天，我要向大家推薦一本法國作家維克多雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認(rèn)為愛情是罪惡的。但當(dāng)他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。
但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛慕愛斯梅拉達(dá)。
但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。
從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢于為自己愛的人獻(xiàn)身。
然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自己的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。
這真的是一本很好的書，希望大家能夠喜歡！
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十一
《巴黎圣母院》這本書讓我印象最深刻的就是作者對一些建筑的描寫，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十二
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了1789年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十三
是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
巴黎圣母院法國著名作家雨果的第一部大型浪漫主義的長篇小說。在這部作品中集中描寫了女主角愛斯梅拉爾達(dá)和巴黎圣母院副主教克羅德弗洛羅以及敲鐘人加西莫多的性格，行為以及他們之間的關(guān)系，生動(dòng)傳神的體現(xiàn)了雨果的善惡美丑的觀點(diǎn)，同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上無情的揭露了天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的罪惡。
她優(yōu)美的舞姿贏得觀眾熱烈的掌聲，但也正是在這時(shí)，有一雙邪惡的眼睛也在注視著這位美麗的少女，他就是圣母院的副主教克羅德弗洛羅。因?yàn)閻鬯姑防瓲栠_(dá)的美貌和優(yōu)美的舞姿，讓他平靜的心變得不安，使他無意中產(chǎn)生了既要占有這位美麗的少女又對她產(chǎn)生了刻骨的仇恨的復(fù)雜的心情。這天晚上，他就迫使教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的加西莫多到街頭去劫持愛斯梅拉爾達(dá)。但是在危機(jī)關(guān)頭，少女被正在巡邏的弓箭隊(duì)隊(duì)長費(fèi)比斯救了出來，少女也在這個(gè)時(shí)候愛上了這個(gè)輕薄的軍官，而敲鐘人也被捕了。到了第二天，被捕的敲鐘人加西莫多被綁在格雷夫廣場示眾，在烈日的炙烤下，他遭到了鞭打，口渴難捱，于是高聲叫喊著要喝水，但是回答他的卻滿是嘲笑，責(zé)罵和觀眾扔上來的石塊，當(dāng)時(shí)，副主教也在場，但是他卻不敢面對這一切，他選擇了遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開。但也在這個(gè)時(shí)候，少女提著裝滿水的罐子，擠開人群，從容的走上了刑臺(tái)，把清水喂到了加西莫多的嘴邊，這一舉動(dòng)是的奇丑無比的加西莫多感動(dòng)無比，在他的記憶中，他只記得別人對他無盡的嘲笑，鄙視，他們從不把當(dāng)成人看，而是將他看成怪物，有時(shí)覺得他連怪物都不如。奇丑人干涸的眼中第一次留下了感動(dòng)的淚水。
洛羅便又燃起了嫉妒的烈火，他趁這兩位男女正在傾訴衷情的時(shí)候，用匕首刺傷費(fèi)比斯，然后嫁禍于少女，因此艾斯梅拉達(dá)爾被法庭判處死刑。在行刑的那天，加西莫多出于對愛斯梅拉爾達(dá)的感激與愛慕之情，從刑場上把她救了出來，并且藏在圣母院內(nèi)，并對這位少女無微不至的照顧與保護(hù)，而這件事也被副主教發(fā)現(xiàn)了，邪惡的副主教幾次對少女有非分的舉動(dòng)，都被敲鐘人給化解了，使的副主教幾次企圖都遭到失敗。由于巴黎圣母院是不受法律管轄的圣神的地方，教會(huì)和皇家在經(jīng)歷了這些后，也是在副主教的教唆下十分惱火，不久教會(huì)旋起宗教狂熱，紛紛揚(yáng)言吉普賽女孩是女巫，褻瀆了圣地。而法院也決定不再顧忌避難權(quán)，要逮捕少女，此時(shí)巴黎下層社會(huì)的乞丐等聞?dòng)崄砉ゴ蚴ツ冈?，?zhǔn)備就出吉普賽少女，而正在混戰(zhàn)之際，克羅德將愛斯梅拉爾達(dá)劫持出圣母院，再次威逼她屈從他的威脅，同時(shí)也向少女表達(dá)了他對她烈火般的愛情。但是遭到了少女堅(jiān)決的拒絕?？癖┑膽嵟赂敝鹘虒⑸倥唤o了正在追捕她的官兵，愛斯梅拉爾達(dá)最終被送上了絞手架。在圣母院的頂樓上看著這一切的副主教發(fā)出猙獰的笑聲，而也在這時(shí)，因失去愛人而絕望的加西莫多，在飽受憤怒之下將副主教從高樓上推了下去，活活摔死。也就在第二天，加西莫多神秘失蹤了。兩年也后，蒙夫貢墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女兩具尸體?？墒瞧婀值氖撬麄儞肀г谝黄?，一分開兩具尸體便立即化為灰燼。
城市的最底層，沒有鮮麗的衣服，沒有油嘴滑舌的話語，有的只是默默的為我們的城市的建設(shè)出力，但是他們的心卻是最善良的最美好的。曾經(jīng)看到過以為滿身疲憊的農(nóng)民工在公交車上為一位白發(fā)蒼蒼的老大爺讓座，而旁邊的西裝革履的青年卻無動(dòng)于衷。一個(gè)是外表艷麗的所謂的城市人，另一個(gè)卻是被別人看不起的農(nóng)民工，但他們的行為卻讓我們看到了什么是真正的善良與美得。
善良與美麗是藏在我們的外表之后的，是要通過我們的眼睛觀察的，我們的心靈去感受的，并不是我們通過外表觀察出來的，外表的美麗與否并不能代表什么。它只能給我們帶來美麗的感受，但卻從來不能帶來美的感受。有些人雖然有著丑陋的外表，但是如果他有著金子般的心，那他也是世界上最善良的人。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十四
《巴黎圣母院》的作者是法國作家：維克多。雨果的第一部長篇小說，也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎的富于傳奇色彩的杯具性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。那里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，感覺15世紀(jì)的法國實(shí)在是有點(diǎn)荒。唐了，當(dāng)時(shí)的法國，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，所以成了一位聾子，也就是說他們兩個(gè)誰也聽不見誰說話?？梢姰?dāng)時(shí)社會(huì)的荒。唐。
我感到此刻的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們此刻應(yīng)當(dāng)珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺得此刻的生活實(shí)在是太完美了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?BR> 有一位女作家，也就是《簡。愛》的作者：夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她在《簡。愛》里說過這么一句話：“我們是平等的……至少我們能夠經(jīng)過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊！?BR> 在這部長篇小說中還寫了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十五
1、摘抄：一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗廊笔裁础?BR> 2、摘抄：保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。
3、摘抄：驕傲?xí)谷说姑梗湴梁竺嫱o跟著毀滅和羞辱呢。
4、摘抄：我知道我長得丑，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得很難過。
5、摘抄：丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
6、摘抄：要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。
7、摘抄：在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時(shí)落時(shí)生。
8、摘抄：寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。
9、摘抄：人類的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。
10、摘抄：巨富并不是用漂亮文章取得的，最有學(xué)問的人冬天還生不起一爐好火呢。
11、最偉大的建筑大半是社會(huì)的產(chǎn)物而不是個(gè)人的產(chǎn)物。與其說它們是天才的創(chuàng)作，不如說它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類社會(huì)才華不斷升華所留下的殘?jiān)??？傊?，它們是一種巖層。每個(gè)時(shí)代的浪潮都給它們增添沖積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類也是這樣做的。
賞析：作者的觀點(diǎn)非常獨(dú)到精辟，是對歷史建筑的深刻總結(jié)，而我們時(shí)常會(huì)將某個(gè)偉大的建筑歸結(jié)為是某個(gè)人的代表作，將所有的功績和成就都加在設(shè)計(jì)者身上，然后他的頭上就戴上了光環(huán)和榮耀，但這是錯(cuò)誤的，例如巴黎圣母院、埃及的金字塔、中國的長城，無一不是人類共同的創(chuàng)造和藝術(shù)結(jié)晶，依靠個(gè)人和小眾的力量是無法完成的，也無法留名青史。
12、有些小事往往變成大事：一顆牙齒會(huì)戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會(huì)殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會(huì)殺掉一條鯨魚。
賞析：這段文字讓我們體會(huì)到了細(xì)節(jié)決定成敗和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的重要性，當(dāng)我們要做好一件事情時(shí)，一定要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)部位，否則就像棋局一樣，牽一發(fā)而動(dòng)全身，影響大局。
賞析：雨果的這段文字寫得非常出彩，用周圍的環(huán)境和相應(yīng)的心理變化來引發(fā)人的思考，產(chǎn)生共鳴，仿佛讓我們置身于那個(gè)鐘聲響起的氛圍中，像一幅畫展現(xiàn)在我們面前，結(jié)尾的發(fā)問更是恰到好處的引導(dǎo)，讓人產(chǎn)生對靈魂深處的思索。
14、這種愛越是盲目，就越是執(zhí)著，到了自身毫無道理可言的時(shí)候，反而矢志不渝了。
賞析：愛情向來都是盲目的，在情感面前，能夠做到理性的人其實(shí)是有些可怕的，而執(zhí)著的愛往往會(huì)變成矢志不渝的情感，當(dāng)然是毫無保留的，也是講不出道理來的，這便是愛的特性。
15、象征需要在建筑上開花，于是建筑藝術(shù)同人類的思想一道發(fā)展起來，它成了千頭萬臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見的，捉摸得到的形式下面。
賞析：歐洲人對建筑向來十分有研究，也對偉大建筑給予了很高的藝術(shù)成就，而這些是我們中國的文化中有些缺失的地方，因此他們的歷史建筑可以享譽(yù)全球，成為一種文化符號(hào)。而不同時(shí)期的建筑風(fēng)格是設(shè)置都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人文思想相契合的。而我們中國也是如此，例如歷史建筑諸如黃鶴樓、大雁塔、滕王閣等等，都是注明的文化古跡。
感悟：我們經(jīng)常用一個(gè)成語來描述這種情景，那就是物是人非，所以文化的奇妙之處就是不分國籍和邊界，一個(gè)法國作家同樣用到了這種寫作方法，我們對其稱謂不同，但內(nèi)核是一樣的，這就是文化的魅力。
感悟：哲學(xué)家的行為和思考方式，是我們普通人難以想象的，我非常喜歡大哲學(xué)家尼采的一句話“更高級的哲人獨(dú)處著，并不是喜歡孤獨(dú)，而是在他的周圍找不到同類”，這是對這段文字的經(jīng)典解釋，因此對這段話，我不想作更多的闡述，表面上看到的，也許并不是我們想象的那樣。
感悟：人的內(nèi)心世界是極其復(fù)雜，不論在什么時(shí)代，都有拜金主義、物欲橫流的人，這些思想是受到環(huán)境慢慢增長起來的，但雨果的描寫卻是這樣的深刻，我認(rèn)為他甚至是一名優(yōu)秀的心理學(xué)家，這種文字的表述能力是值得我們學(xué)習(xí)和思考的。
讀后感：通過是花瓶和鮮花的狀態(tài)描寫，深刻的反應(yīng)了美拉達(dá)的人生狀況，也是對其心靈深處的暗示，預(yù)示著她的選擇是不理性的，草蛇灰線的筆墨是對女主人公命運(yùn)和結(jié)局的暗示，但可惜的是，她并沒有從中獲得啟發(fā)，改變自己的人生。
讀后感：對藝術(shù)的總結(jié)和深刻的思索，維克多雨果確實(shí)擁有極高的天賦和對深厚的文學(xué)功底，他的總結(jié)讓我們一下子看清了藝術(shù)作品的由來和實(shí)質(zhì)，并非是個(gè)人創(chuàng)造出來的，而是社會(huì)的產(chǎn)物，所謂的天才只不過是在前人的積累和站在巨人的肩膀之上，并非完全屬于個(gè)人的創(chuàng)作。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十六
1、但是想來令人欣慰的是，封建社會(huì)這個(gè)衰老的暴君逐漸喪失了它的全部甲胄，喪失了它夸耀的酷刑各種異想天開的刑罰，喪失了每五年要在大堡更新一張皮革刑床的那種笞刑，而且它幾乎完全被逐出我們的法律和我們的城市，又被一部部法典追剿，從一處又一處地方趕走。
2、目光從四面八方射過來，胖子皮貨商不敢應(yīng)聲，拼命掙扎想躲起來，累得他氣喘吁吁，滿頭大汗，然而無濟(jì)于事：他就像一只楔子卡在木頭里，越用勁咬得越緊，結(jié)果他的腦袋更加牢實(shí)地夾在前后左右的肩膀中間，他又氣又惱，那張充血的大臉盤漲成豬肝色。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十七
本假期我利用了大量時(shí)間來閱讀名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引著我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素，結(jié)構(gòu)曲折離奇，情節(jié)富有戲劇性，將人生百態(tài)刻畫得淋漓盡致。
文中三位主角形象，性格鮮明。浮羅落殘暴，無恥，道貌岸然的主教，及撲塞姑娘愛思梅拉達(dá)美麗，善良，熱愛舞蹈，加西莫多雖然長相怪異，奇特，但他心地善良，忠于養(yǎng)父，愛慕愛思梅拉達(dá)，與她共同長眠與地下，書寫里一部血與淚，愛與恨的華美篇章。
愛思梅拉達(dá)輕快的舞步，她在人群中翩翩起舞，隨風(fēng)舞起的舞裙，紅潤喜悅的臉龐，美妙而又動(dòng)聽的歌聲，人群中她是多么閃亮，釋放出令人震懾的光芒。
教父唆使加西莫多劫持愛思梅拉達(dá)，嚴(yán)肅威武的教父居然派自己的養(yǎng)子去劫持一個(gè)惹人憐愛的姑娘，目的是想占有她，神父他不顧自己的身份形象作出如此低級的舉動(dòng)，真令我愕然。
在愚人節(jié)的前一天，加西莫多被眾人推舉為愚人王，人們?yōu)樗┥狭藝醯囊路?，抬著他走街穿巷。加西膜多以為人們的笑聲是對他的祝福崇拜，殊不知那盡是人們對他的嘲笑，諷刺;兩者形成鮮明對比，那盡是些怎樣的人民啊，麻木不仁，缺少應(yīng)有的良知。
士兵沖進(jìn)教堂抓捕愛思梅拉達(dá)，加西莫多把煮沸的水從教堂往下倒，把巨石扔到下面，囑咐愛思梅拉達(dá)不要到教堂門口。不幸，愛被亂箭射中，氣絕身亡;加悲痛欲絕，沖進(jìn)牢房，躺在愛的尸首旁，緊緊握住愛的雙手，兩人共同長眠與地下，永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫面，一次次發(fā)人深省的改變，構(gòu)成了這部長篇著作。
《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的，它表現(xiàn)出對真善美的渴望和呼喚，對假丑惡的厭惡，鄙視。美是包括兩方面的：外在美和內(nèi)在美。有的人一味注重外在美而忽略了內(nèi)在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美，但他擁有過人的內(nèi)在美，而內(nèi)在美又是永恒的;還有的人外在美，內(nèi)在美兼?zhèn)?，?dāng)然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美，那么我希望你毫不猶豫地選擇——內(nèi)在美。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經(jīng)意間我再次打開塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建筑。它賦予無數(shù)人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著名作家雨果在參觀圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手刻希臘字母：anarkh——“命運(yùn)”，這些字母歷經(jīng)歲月清濁，完全陷入石頭里，這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無盡的猜想。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
在小說里，愛著愛斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊(duì)長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要?dú)?先愛后恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救。窮詩人的愛，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心。《巴黎圣母院》圍繞愛斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛情故事。在四個(gè)男人對愛斯美拉達(dá)的追求過程中有著不同的愛情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛情觀?？ㄎ髂鄬鬯姑览_(dá)的愛是發(fā)自心靈深處的，“純粹而長久”的愛情。在這種愛情中，沒有財(cái)富，沒有血統(tǒng)，沒有相貌，沒有權(quán)利，只有愛。愛是純粹的，是無私奉獻(xiàn)的。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在當(dāng)時(shí)的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十八
大作家雨果的名著《巴黎圣母院》相信已經(jīng)名滿世界了，在我的印象里，凡是讀過書的人都應(yīng)該知道這本書，而且對書中的內(nèi)容也是比較熟悉的。這本書主要講述的是關(guān)于美與丑、善與惡、智慧與愚蠢的思考和辯解，讓人們懂得怎樣才能認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，怎樣才能堅(jiān)守自己心底的真善美，這才是作者想要表達(dá)的思想，也是巴黎圣母院的價(jià)值所在，我讀過之后非常震撼，讓我對看待事物的一些思想和觀點(diǎn)產(chǎn)生了變化，變得更加睿智了。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇十九
1、驕傲?xí)谷说姑?，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。
2、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。
3、嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動(dòng)把外衣脫掉。
4、我知道我長得丑，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得很難過。
5、一絲微笑和一聲嘆息不時(shí)在他嘴邊相遇，這微笑比嘆息還痛苦。
6、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
7、他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個(gè)干燥的車輪，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。
8、在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時(shí)落時(shí)生。
9、你能知道我對你的愛情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子啊！
10、人類的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。
11、一個(gè)人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發(fā)了瘋才會(huì)中途停止。
12、最偉大的建筑大半是社會(huì)的產(chǎn)物而不是個(gè)人的產(chǎn)物。與其說它們是天才的創(chuàng)作，不如說它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類社會(huì)才華不斷升華所留下的殘?jiān)?。總之，它們是一種巖層。每個(gè)時(shí)代的浪潮都給它們增添沖積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類也是這樣做的。
13、發(fā)現(xiàn)這個(gè)生客雙眉之下的目光并不亞于自己的那樣炯炯有神和咄咄逼人。在微弱的燈光下只能約略判斷，這是一個(gè)六十上下的老頭，中等身材，看上去病得不輕，精神衰頹。臉部側(cè)面盡管輪廓十足市民化，但具有某種威嚴(yán)，隆突的弓眉下面眼珠閃閃發(fā)光，仿佛是從獸穴深處射出來的光芒；拉下來的帽沿一直遮住鼻子，但可以感覺到帽子下面轉(zhuǎn)動(dòng)著具有天才氣質(zhì)的寬軒的額頭。
15、作為巴黎街頭的不失務(wù)實(shí)精神的哲學(xué)家，格蘭古瓦早就有所發(fā)現(xiàn)，最能激發(fā)人的想象力的事，就莫過于尾隨一個(gè)漂亮女人而尚不知道她要前往何處。這樣做就是自愿放棄自己的自由意志，而讓自己的奇思妙想服從于另一個(gè)人的異想，而那個(gè)人卻是毫無所知。
16、愛就像一棵樹，它自行生長，深深地扎根于我們的內(nèi)心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續(xù)茁壯成長。這種感情愈是盲目，就愈加頑強(qiáng)，這真不可思議。它在毫無道理的時(shí)候反倒是最最強(qiáng)烈。
17、對于我們每個(gè)人來說，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。
18、有些小事往往變成大事：一顆牙齒會(huì)戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會(huì)殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會(huì)殺掉一條鯨魚。
20、象征需要在建筑上開花，于是建筑藝術(shù)同人類的思想一道發(fā)展起來，它成了千頭萬臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見的，捉摸得到的形式下面。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇二十
《巴黎圣母院》小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，下面是小編為大家整理的巴黎圣母院的。
希望大家喜歡!
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?BR> 當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因?yàn)槲矣袀€(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個(gè)時(shí)候，剛開始看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力，但讀到后面，我終于被它吸引住了，時(shí)刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻不計(jì)前嫌，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴?！倍鴦偛胚€冷血的群眾，卻被這個(gè)場景感動(dòng)了!原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯離去，就算會(huì)被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)美麗善良的姑娘了。
卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對這個(gè)角色的喜愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝，他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又因?yàn)閺男【妥銮苗娙硕蔀榱艘粋€(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時(shí)，會(huì)說出：“我的不幸是因?yàn)槲疫€是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)牲畜，如同這只山羊一樣?！边@樣的話。他會(huì)對著墻上粗俗的人像自言自語：“啊!我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人?！彼梢陨钌畈仄鹱约簩Π姑饭柕膼?，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩個(gè)人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。
似乎書中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物，一個(gè)外表丑陋但心地善良，而另一個(gè)道貌岸然卻心如蛇蝎，一個(gè)對艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個(gè)卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以后，當(dāng)我再遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候，相信，我不再和以前一樣，心里不住地厭惡了吧，因?yàn)?，一個(gè)人的外表并不能說明什么，關(guān)鍵是他擁有的，是不是一個(gè)善良的心靈。
看過的書中，《巴黎圣母院》是最為感動(dòng)的一部了，記得看了很久，很多遍，從起初的看不懂，到后來的回味無窮。善惡美丑，人生百態(tài)，這本書里都有?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?9世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。它是雨果用心靈創(chuàng)作的，其中飽含了他的愛與恨，寄托與希望，我想他傾注了自己真摯的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一個(gè)個(gè)夸張但令人深思的場面，把美與丑的涵義表達(dá)的動(dòng)人而悠長。萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。
詩人用“愛”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物，并用對照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達(dá)，一個(gè)美麗的女子，雖然有點(diǎn)看重人的外表，但誰又不是呢?面對生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對，開心的活在自己的生活中，無所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情?？ㄎ髂Ф啵粋€(gè)勇敢的男子，雖然自己長的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會(huì)活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。雨果描繪了教會(huì)統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教會(huì)和專制王朝逼迫而死。
兩件事都可以拿來對比。不僅僅是對愛斯梅拉達(dá)的愛的對比，美與丑，善與惡，忠誠與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢表達(dá)著對立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他?？?，連君王他都不放過連帶戲謔一番。格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了!這一句話，把一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎?我們現(xiàn)在社會(huì)中這種無緣無故的恨又何嘗少呢?我以為這種諷刺的場面在我們現(xiàn)在的社會(huì)中依然數(shù)不勝數(shù)!更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會(huì)當(dāng)面諷刺你，你要是對她好，她總會(huì)報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠;每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語，他最多覺得自己有點(diǎn)重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇二十一
《巴黎圣母院》是19世紀(jì)法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)——雨果撰寫的一部浪漫派小說。
書中主要描述了愛斯美拉達(dá)和卡西莫多之間的故事。故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。正義與邪惡，純潔與骯臟，漂亮與丑陋之間的較量更反映出世界的殘酷。
卡西莫多，一個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但他卻有著一顆善良純潔的心靈。他也愛著愛斯美拉達(dá)，并試圖使她遠(yuǎn)離一切損害。他最初見到愛斯美拉達(dá)是奉命深夜來搶奪愛斯美拉達(dá)的時(shí)候。后來，他因搶奪失敗而被皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯抓住并綁在恥辱柱上處以鞭刑。當(dāng)他口干舌燥之時(shí)，給他水喝的正是漂亮的愛斯美拉達(dá)。從此之后，卡西莫多便深深地愛上了她。但最后導(dǎo)致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那丑陋的外表。最后卡西莫多只能在另一個(gè)世界跟她相依。
讀完了這部長篇小說，我深有感觸。一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍烊狈Χ员┳詶墸荒苓^分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
巴黎圣母院的讀書筆記和摘抄分享篇二十二
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達(dá)死得太可惜了！的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人，卻由愛轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨！
這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長給騙了；愛斯美拉達(dá)被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達(dá)也被救了，被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了！也許，她的命運(yùn)是曲折離奇的。
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌?；蛟S，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了！
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提！他們是兩個(gè)小人！為了自己的利益，居然去害一個(gè)無辜的姑娘！富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)！
總之，看完這本書后，我第一次感覺到，外貌并不是那么重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義！
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)！這也是大家經(jīng)常說的“揚(yáng)長補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)！我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問題也沒有關(guān)系！
相信自己，一定是最棒的！