山東高考作文的主題分析篇一
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山東高考作文的主題分析篇二
曲阜孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年(魯哀公十七年，公元前478年)。宗廟規(guī)格按照周代禮制規(guī)定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無(wú)廟?！笔颗c大夫的廟設(shè)定在其住宅東側(cè)，與住宅同為一大門(mén)之內(nèi)?？鬃釉隰攪?guó)從政時(shí)，最高任過(guò)“大司寇”，但在其周游列國(guó)回國(guó)之后，一直未重新從政，所以論其身份，仍為“布衣”。
后人為其立廟，實(shí)際上有所不同于常禮。因宅立廟，是因?yàn)楣收钅苁谷擞|景生情。最初的立廟是為了追慕悼念孔子，將孔子生前所穿過(guò)的衣物、乘過(guò)的車、用過(guò)的琴等遺物收集于孔子生前故居內(nèi)，做以紀(jì)念。此時(shí)的孔廟布局尚無(wú)記載，只能按常理推測(cè)為廟屋三間。
孔廟平面呈長(zhǎng)方形，占地14萬(wàn)平方米，南北長(zhǎng)0.7公里?？讖R沿一條南北中軸線展開(kāi)布置，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，共有九進(jìn)院落，前有欞星門(mén)、圣時(shí)門(mén)、弘道門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)、奎文閣、十三御碑亭，從大圣門(mén)起，建筑分成三路：中路為大成門(mén)、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場(chǎng)所;東路為崇圣門(mén)、詩(shī)禮堂、故井、魯壁、崇圣詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方;西路為啟圣門(mén)、金絲堂、啟圣王殿、寢殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門(mén)坊，共計(jì)有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國(guó)時(shí)期。孔廟內(nèi)最為著名的建筑有：欞星門(mén)、二門(mén)、奎文閣、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡堂、詩(shī)禮堂等。
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山東高考作文的主題分析篇三
2017。
2016。
2015。
2014。
2013。
2012。
2011。
2010。
2009。
本科批。
-
483。
一本。
530。
568。
579。
570。
573。
570。
606。
596。
自招批。
-
529。
二本。
474。
510。
-
--。
516。
512。
578。
575。
理科。
2017。
2016。
2015。
2014。
2013。
2012。
2011。
2010。
2009。
本科批。
-
433。
一本。
537。
562。
572。
554。
582。
567。
580。
586。
自招批。
-
515。
二本。
451。
490。
-
--。
515。
503。
542。
554。
山東高考作文的主題分析篇四
孔廟的是儒學(xué)崇拜的圣地，是古代祭孔活動(dòng)的祭祀場(chǎng)所，從最初廟堂三間的孔廟家廟、京城的國(guó)廟到全國(guó)各地方孔廟?？讖R最初是由孔子的弟子為表其對(duì)恩師的敬仰而改舊居為廟。隨著孔子與儒家思想在封建社會(huì)中逐漸被重視，成為傳統(tǒng)，而祭祀孔子也成為了中國(guó)歷來(lái)一個(gè)非常重要的世代相襲的典禮，是國(guó)家政治活動(dòng)中相當(dāng)重要的一部分，而孔廟則是祭孔活動(dòng)的場(chǎng)所?？讖R在古代禮制祭祀建筑中屬于一種典型建筑，其中規(guī)劃有大片的空間用以舉行祭祀儀式，如大成殿之前的月臺(tái)。
孔廟不但是中國(guó)古代舉行祭孔活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是傳承孔子思想、進(jìn)行文化教育傳播的學(xué)校。除了位于山東曲阜的孔子本廟以外，位于全國(guó)各地的學(xué)廟、地方孔廟也是因立學(xué)而興。廟學(xué)合一的體制，使得孔廟與學(xué)校功能的結(jié)合，學(xué)中設(shè)廟，在學(xué)生此學(xué)習(xí)文化禮儀的同時(shí)，也傳播了孔子的儒學(xué)思想?？讖R建筑包含的傳統(tǒng)建筑文化中也蘊(yùn)藏著儒家學(xué)制與古代教育留下的痕跡?！抖Y記》：“凡始立學(xué)者，必設(shè)奠于先圣先師”。“罷黝百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以后，儒家被推崇到了一個(gè)空前的高度，孔子也被推為先圣先師。到北魏太和年間孝文帝下詔令全國(guó)各縣學(xué)均祭祀孔子，至此，在學(xué)廟中祭祀孔子成為了國(guó)家禮制。后，又有唐高祖下詔國(guó)廟立周公、孔子廟各一所“四時(shí)致祭”;唐太宗時(shí)期“天下學(xué)皆特立周公、孔子廟”，再到“停祀周公，在學(xué)校專祀孔子”，孔廟與學(xué)校的關(guān)系變得越來(lái)越密不可分。封建科舉制度下，孔廟與學(xué)宮結(jié)合，使得教育得到了很大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的學(xué)宮課程沿襲傳統(tǒng)，設(shè)置有禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六科。每逢初一和十五，老師都要帶領(lǐng)學(xué)生去射圃訓(xùn)練射箭，所以那時(shí)候許多孔廟都設(shè)有射圃。封建社會(huì)推崇儒道傳播儒學(xué)文化的主要場(chǎng)所就設(shè)在孔廟，科舉制度下的仕途起點(diǎn)也在這里?？讖R也成為了非常重要的政治場(chǎng)所。
山東高考作文的主題分析篇五
所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué)，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。
尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長(zhǎng)大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說(shuō)的那樣：“言必行，行必果?！敝挥羞@樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠，講信用的人，在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。
雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫(xiě)、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和贊頌的人，他就是湖南省委書(shū)記鄭培民。他有一句話說(shuō)得很好也很對(duì)：“做官先做人，萬(wàn)事民為先?！痹卩嵟嗝駮?shū)記那許許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬(wàn)人的生命和財(cái)產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書(shū)記卻不顧個(gè)人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了！20xx年3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個(gè)人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長(zhǎng)辭了！
我想，一個(gè)講誠(chéng)信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無(wú)援。
在有的人眼中誠(chéng)信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠(chéng)信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠(chéng)信，在心中筑起一片誠(chéng)信的森林。
山東高考作文的主題分析篇六
首先，對(duì)于體育的重視是眾所周知的，他為什么從青年時(shí)代就看重體育呢?這篇文章也許為我們?cè)谀撤N程度上揭曉了他的思想：體育是與人的生命歷程和乃至國(guó)運(yùn)的發(fā)展融為一體的。
強(qiáng)健的肌肉、剎那的反應(yīng)、迅捷的速度以及優(yōu)美的體態(tài)等等體育所追尋的價(jià)值，雖說(shuō)表現(xiàn)于競(jìng)技之中，但絕不只是為了競(jìng)技。更高、更快、更強(qiáng)，恰恰是人類生命歷程的核心要義。生而為強(qiáng)和生而為弱的先天差別，在體育面前恐怕就是微不足道的事情了。因?yàn)闊o(wú)論是強(qiáng)還是弱，我們都要面對(duì)身體每天的變化，都必須想方設(shè)法讓自己變得更強(qiáng)。領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，我們就可以順理成章地避免兩種有害的心理狀態(tài)：強(qiáng)而自喜或者弱而自悲。
也許因?yàn)閷?duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，弱而自卑這種心理狀態(tài)更普遍一些，所以毛主席特地多加了一句：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”，“ 天之誘我”云云，當(dāng)然不是順天受命的消極，依我看，這話發(fā)表在《新青年》這種先驅(qū)雜志上，恐怕正是為了激勵(lì)暫時(shí)而弱的國(guó)民，不要輕賤自己的寶貴生命，一人之弱，乃至于一國(guó)之弱，都是暫時(shí)的，只要人人發(fā)憤圖強(qiáng)，將自己變成一個(gè)強(qiáng)者，則國(guó)運(yùn)也可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
其次，它還進(jìn)一步啟發(fā)我們：強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)化自會(huì)發(fā)生，弱者變強(qiáng)固然美好，但它們并不是無(wú)條件的。強(qiáng)的不會(huì)輕易就弱了，弱的也不是喊喊口號(hào)就能轉(zhuǎn)強(qiáng)。
“濫用其強(qiáng)”為何就會(huì)讓至強(qiáng)者至弱?即使在體育競(jìng)技中，我們也不會(huì)將“強(qiáng)者”的稱號(hào)獻(xiàn)給那些只有速度和力量的人，人們往往更看重競(jìng)技者的體育道德：是否恪守公平公正，是否敢于不恥最后，是否為了國(guó)旗的光芒而拼搏，是否愿意將金牌的榮耀分享給同胞?如果他只是為了一己之私，那么全世界都會(huì)斥之以“濫用”之名，則肌肉雖未退化，生命的內(nèi)涵已然轉(zhuǎn)為至弱了。
相反，如果弱者能夠始終如一地勤自鍛煉，將生而為弱視為上天在苦我心志，勞我筋骨，餓我體膚，空乏我身，行拂亂我所為，動(dòng)我心而忍我性，一天天地增益我之所不能，則無(wú)論是在體育領(lǐng)域，還是在其他方面，乃至整個(gè)生命歷程的`抽象意義上，都會(huì)成為一位強(qiáng)者。
但生命的由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，畢竟是痛苦而艱難的，“久之”啊，“久之”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地兩個(gè)字，怕是已然道出了毛主席對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民與國(guó)運(yùn)的預(yù)見(jiàn)——沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)忍和長(zhǎng)時(shí)間的奮斗，要讓百年自悲的國(guó)民，有勇氣希冀強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)換，敢于去改變自己的生命歷程，讓積貧積弱的中國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，就只能是一句口號(hào)了。
及至今日，中國(guó)的復(fù)興雖初見(jiàn)曙光，但我們?nèi)匀荒軓拿飨摹扼w育之研究》中獲得啟示：發(fā)展體育絕不只是為了在奧運(yùn)會(huì)上奪一面金牌，中國(guó)也還談不上一枝獨(dú)秀。恰恰相反，一次體育盛會(huì)正可以讓我們意識(shí)到：世界上仍然強(qiáng)者林立，每一個(gè)中國(guó)人都必須避免看到一點(diǎn)強(qiáng)的方面而自喜;避免看到我們暫時(shí)的落后而自悲，以辯證的目光和積極的心態(tài)謹(jǐn)記強(qiáng)與弱的矛盾轉(zhuǎn)換法則，仍將是我們未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)賴以生存和致勝的法寶。
一篇好的文章做到言有盡而意無(wú)窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂(lè)曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無(wú)窮的韻昧。在結(jié)尾巧妙發(fā)問(wèn)，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊(yùn)加以深化，體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨(dú)特性，啟示人們進(jìn)行思考，深化了文章的內(nèi)涵。其突出的優(yōu)勢(shì)是能夠提醒讀者對(duì)文章論及的問(wèn)題作進(jìn)一步思考，啟發(fā)人心，有效地延展思想的長(zhǎng)度，或拓展思維的深度。
在文章結(jié)尾處，用精彩的語(yǔ)言描繪出既有詩(shī)仍畫(huà)意又有豐富思想的藝術(shù)畫(huà)面，達(dá)到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，達(dá)到高考作文“意境高遠(yuǎn)”之要求。
此外，也可以用名言、警句、詩(shī)句、俗語(yǔ)、歌詞等收尾.或者是以抒情的方式收束文章.或是運(yùn)用排比、比喻等修辭，使文章意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，回味無(wú)窮。
山東高考作文的主題分析篇七
孔廟的發(fā)展史為我們勾畫(huà)了一幅中華文化的演變宏圖。元光元年(公元前134年)，出于政治因素考慮，董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，雖然這使道教文化和佛教文化深受其影響，但仍不能完全消除道教與佛教的地位，取得“獨(dú)尊”地位。隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，儒家文化在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)后，終于被社會(huì)所廣泛認(rèn)同接受，儒家思想開(kāi)始被大規(guī)模的傳播與，全國(guó)各地的孔廟一也大規(guī)模的興建起來(lái)。宋元以來(lái)，各朝仍沿襲“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，儒家思想的文化價(jià)值被一再肯定，越來(lái)越多的尊崇謚號(hào)追封于孔子，孔廟的建筑規(guī)制也被一再提高。除曲阜的孔子本廟，全國(guó)各地的設(shè)立文廟學(xué)宮，文廟學(xué)宮的教育功能對(duì)隋唐興起的科舉制度起到了承前啟后的作用。與孔廟的廟學(xué)合一的體制使歷代的文人墨客在此接受熏陶，誦讀書(shū)經(jīng)，輸送培養(yǎng)出無(wú)數(shù)的學(xué)者。隋唐以來(lái)，儒學(xué)得到大力弘揚(yáng)，逐漸發(fā)展成為了中華民族文化的主干?？鬃拥摹熬?、臣臣、父父、子子”，追求理想化的禮制秩序成為國(guó)家厲行教化的根本內(nèi)涵。國(guó)家為了加強(qiáng)政治統(tǒng)治與厲行教化，控制推行著孔廟的祭祀活動(dòng)。遵循孔子所創(chuàng)，有利于國(guó)家建立有序社會(huì)，實(shí)現(xiàn)封建專制統(tǒng)治。祭祀孔子，乃推崇其所創(chuàng)思想學(xué)說(shuō)。
各地興建孔廟，從客觀上推動(dòng)了中華民族的融合與統(tǒng)一。歷史上全國(guó)各地在中央的詔令下都逐漸建設(shè)有孔廟?！白蕴埔詠?lái)，州縣莫不有學(xué)，則凡學(xué)莫不有先圣之廟?！边|代的上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)、中京(今內(nèi)蒙占寧城西大明城)、西京(今山西省大同)，均設(shè)有國(guó)子監(jiān)。其旁所建的孔廟均有按時(shí)祭祀先圣孔子的規(guī)例。沿襲前朝，金代也在各州郡縣設(shè)立廟學(xué)。元世祖至元十五年云南建立行省后，昆明立孔廟。此后人理、建水、通海、石屏等地也紛紛建介;孔廟。至清末，除了極其邊遠(yuǎn)的·此地區(qū)，云南的各州縣，都已建立孔廟?？讖R在邊遠(yuǎn)地1火的興建，極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。
儒學(xué)的文化財(cái)富，是屬于整個(gè)中華民族的。南北朝時(shí)期鮮卑族的北魏孝文帝推行漢化政策，是史載最早在曲阜以外的城鎮(zhèn)修建“先圣廟”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族，也世世代代以祭祀孔子為禮制，建立孔廟;蒙古族的元代，在大都(北京)建立孔廟，以空前至高的謚號(hào)“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝則在東北地區(qū)興建孔廟，并在入主中原之就已經(jīng)實(shí)行祭孔大典。由此可見(jiàn)，孔子是中華各民族所共奉的先圣。儒家文化在兩一千多年的漫漫歷史長(zhǎng)河里，規(guī)范了中華民族的道德觀，緩和民族矛盾，促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)與融合。
出自 Www.XUEfEn.Com.Cn
山東高考作文的主題分析篇八
“拍死一只蜘蛛不過(guò)是一件小事罷了，別怕，你一定可以做到的!”我緊緊地握著拳頭，毫無(wú)底氣地給自己打氣。
近了，更近了。
我只要操起手邊的任何一樣?xùn)|西就可以輕而易舉地將這只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睜睜地看著它向我逼近，一步又一步地向我逼近。
此時(shí)，我只覺(jué)得無(wú)比悔恨。
山東高考作文的主題分析篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退?，但她們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的”。
要求：
1。選準(zhǔn)角度，自定立意;。
2。自擬題目;。
3。除詩(shī)歌外，文體不限;。
4。文體特征鮮明。
山東高考作文的主題分析篇十
：寫(xiě)一篇給2035年的文章。
：老外眼中的中國(guó)。
：獎(jiǎng)懲之后。
：感知自然。
：膠片與數(shù)碼時(shí)代。
：富翁捐款。
：你想生活的時(shí)代。
：回到原點(diǎn)。
：與你為鄰。
：常識(shí)。
：不要輕易說(shuō)“不”
：傳遞。
：雕刻心中的天使。
：紀(jì)念。
：語(yǔ)言與溝通。
山東高考作文的主題分析篇十一
一本568579570573570606596584二本510---516512578575566三本------544541?？埔慌?-180---515514?？贫?----190210220本科軍檢-554540545545580576567一本562572554582567580586582二本490---515503542554556三本------520531?？埔慌?-180---481500?？贫?----190210220本科軍檢-547524535527546557557。
【相關(guān)內(nèi)容】。
今年高考期間，山東擬安排三種形式的咨詢活動(dòng)、三次新聞發(fā)布會(huì)和三次媒體開(kāi)放日活動(dòng)。其中，6月8日下午將舉行新聞發(fā)布會(huì)，通報(bào)考試情況等;6月25日新聞發(fā)布會(huì)將公布本科錄取分?jǐn)?shù)線。6月25日和7月24日將于濟(jì)南舜耕會(huì)展中心舉辦“2016年高考招生咨詢會(huì)”，方便考生及家長(zhǎng)咨詢報(bào)名相關(guān)情況。
據(jù)了解，高考期間，將安排三種模式咨詢活動(dòng)。省考試院委托齊魯晚報(bào)、山東教育考試服務(wù)中心、山東教育招生考試傳媒中心于6月25日和7月24日在濟(jì)南舜耕會(huì)展中心聯(lián)合舉辦“2016年高考招生咨詢會(huì)”。屆時(shí)，考試院領(lǐng)導(dǎo)將率有關(guān)處室的同志參加咨詢活動(dòng)。
為配合教育部學(xué)生司“2016年全國(guó)普通高校招生網(wǎng)上咨詢周”活動(dòng)，省考試院將組織有關(guān)人員在教育部“陽(yáng)光高考”信息平臺(tái)上開(kāi)展相關(guān)咨詢活動(dòng)，為考生及家長(zhǎng)答疑解惑。時(shí)間待定。
按照省里統(tǒng)一安排，6月15日上午，省考試院將組織有關(guān)人員參加山東人民廣播電臺(tái)舉辦的“陽(yáng)光政務(wù)熱線”活動(dòng)，為廣大聽(tīng)眾解釋我省普通高校招生政策，解答聽(tīng)眾提出的相關(guān)問(wèn)題。
同時(shí)，還將舉行三次新聞發(fā)布會(huì)?？荚噷?shí)施情況新聞發(fā)布會(huì)初定6月8日下午6：00，在省教育廳三樓多功能廳，就我省2016年普通高考實(shí)施的基本情況舉行一次新聞發(fā)布會(huì)。主要內(nèi)容為通報(bào)我省2016年普通高考實(shí)施的基本情況，通報(bào)考生參加考試情況、缺考情況、違紀(jì)情況，通報(bào)公布成績(jī)時(shí)間及查詢途徑等。
6月25日前，就我省2016年普通高考的考試成績(jī)及錄取分?jǐn)?shù)線情況舉行一次新聞發(fā)布會(huì)。主要內(nèi)容為考試成績(jī)的簡(jiǎn)單分析，公布今年本科錄取分?jǐn)?shù)線，以便指導(dǎo)考生正確對(duì)待和估量自己的成績(jī)，同時(shí)也就統(tǒng)一劃線情況向社會(huì)做相關(guān)說(shuō)明。具體時(shí)間、地點(diǎn)根據(jù)高考成績(jī)統(tǒng)計(jì)情況確定。
錄取結(jié)束后，就錄取的總體情況進(jìn)行通報(bào)。具體時(shí)間、地點(diǎn)另行通知。
此外，省教育廳還將分別在高考、閱卷、錄取期間舉辦三次媒體開(kāi)放日活動(dòng)。
山東高考作文的主題分析篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【優(yōu)秀作文】。
我們的生活就如同一個(gè)在被不斷填充的閣樓里，如果我們只顧一味地將所有東西都塞進(jìn)去，終有一日會(huì)被塞滿。這時(shí)，我們必須有所放棄，放棄那些無(wú)用的，不切實(shí)際的東西。同樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的行為無(wú)法達(dá)到理想時(shí)，你或許就要考慮舍棄現(xiàn)狀，投入新的事業(yè)，就像魯迅那樣，棄醫(yī)從文。
魯迅出生在一個(gè)比較富裕的家庭，父親因庸醫(yī)誤診而去世。這堅(jiān)定了他日后學(xué)醫(yī)的決心。然而他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人需要醫(yī)治的不僅僅是肉體，更是心靈。于是，他放棄醫(yī)學(xué)研究，轉(zhuǎn)行開(kāi)始他的.文學(xué)創(chuàng)作生涯，成了中國(guó)文學(xué)史上著名的作家，通過(guò)犀利的文字喚醒無(wú)數(shù)中國(guó)人那早已“沉睡”的心靈，重新獲得偉大的新生命，成功地挽救了在懸崖邊緣的中國(guó)人。
再比如班超，他最初只是一個(gè)文官，不會(huì)武也不懂兵法。在認(rèn)清自己的目標(biāo)之后，投筆從戎，出擊匈奴，評(píng)定西域，幫助西漢恢復(fù)了荒廢已久的絲綢之路。
魯迅和班超的成功，都源于他們看清自己的目標(biāo)后，能夠適時(shí)調(diào)整自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，拋棄錯(cuò)誤、無(wú)謂的行動(dòng)。如果魯迅只是一味堅(jiān)持最初無(wú)畏的執(zhí)念，中國(guó)也許會(huì)多一位名醫(yī)，但卻會(huì)失去許多震撼人心的文學(xué)作品以及魯迅先生那獨(dú)有的不屈不撓的文學(xué)精神。如果班超沒(méi)有投筆從戎，可能一輩子只能默默地抄寫(xiě)文書(shū)，中國(guó)也就少了一位叱咤風(fēng)云的歷史人物。有時(shí)候，人們往往會(huì)過(guò)于舍不得自己所失去的東西，其實(shí)，不必如此，因?yàn)槭サ谋貙Q來(lái)等量的匯報(bào)以填充你生命中的閣樓。
人生是一條漫長(zhǎng)的道路，在路途中，我們可能會(huì)堅(jiān)持一些一開(kāi)始認(rèn)為是有價(jià)值的行為，以為它們會(huì)帶你到達(dá)心中的理想。慢慢的，前進(jìn)的腳步會(huì)越來(lái)越沉，前進(jìn)的方向也會(huì)偏差，這時(shí)，拋棄無(wú)謂的執(zhí)念，糾正錯(cuò)誤的行為尤為重要，這就是清空。只有這樣才能到達(dá)正確的終點(diǎn)，才能感受到人生被充滿的成就感。
想要充滿，必須先清空，這是我們是否有資格“得到”的條件。當(dāng)我們能坦然面對(duì)“失去”時(shí)，“得到”也在向你奔來(lái)。舍得，舍得，就是先要有舍，才能有得到。
山東高考作文的主題分析篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【不以己悲小個(gè)子，cba賽場(chǎng)大能量，體育之效也】。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不以物喜，不以己悲。古人告訴我們，不要以先天的不足感到悲哀，后天付出了努力，弱者也會(huì)增益其所不能，久而久之，弱者也會(huì)變強(qiáng)。
在cba賽場(chǎng)，最成功的球隊(duì)，無(wú)疑是奪得11次總冠軍的廣東宏遠(yuǎn)。而在廣東隊(duì)的陣容當(dāng)中，來(lái)自廣東本土并且從青年隊(duì)一路成長(zhǎng)的后衛(wèi)徐杰，最受廣東球迷的追捧。在徐杰身上，球迷甚至看到了自己馳騁在cba賽場(chǎng)的身影，小人物大能量的勵(lì)志故事，灑滿了cba的每一個(gè)角落。
1米78的身高，應(yīng)該是不少球迷平均身高的代表，也屬于正常人的身高。在高人林立的'職業(yè)賽場(chǎng)，1米78的身高是先天的硬傷，甚至，在后衛(wèi)的對(duì)位中，1米78的身高都不占優(yōu)勢(shì)，更別說(shuō)小打大和搶籃板等更高端的操作了。但是，現(xiàn)在的徐杰，已經(jīng)三個(gè)總冠軍在手，已經(jīng)是國(guó)家隊(duì)的?？?。
也正是先天就存在不足，徐杰在成為職業(yè)球員的道路上，更加懂得如何揚(yáng)長(zhǎng)避短。從廣東青年隊(duì)到一線隊(duì)，多位接觸過(guò)徐杰的教練都說(shuō)，徐杰在球場(chǎng)上的執(zhí)行力，是其他球員所不能及的，無(wú)條件執(zhí)行教練的戰(zhàn)術(shù)意圖，使得不少教練員都喜歡用徐杰，當(dāng)然也包括杜鋒指導(dǎo)。
弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)成變而為強(qiáng)。作為目前cba聯(lián)盟當(dāng)中身高最矮的球員之一，登陸職業(yè)聯(lián)賽的三個(gè)賽季里，已經(jīng)連續(xù)三次隨廣東隊(duì)奪得總冠軍。這樣的成績(jī)，是多少職業(yè)球員夢(mèng)想中遙不可及的彼岸。首次亮相總決賽的百發(fā)百中，在2米14的大中鋒頭上搶下籃板，轉(zhuǎn)身命中空心三分。這樣的名場(chǎng)面，對(duì)于小個(gè)子后衛(wèi)徐杰來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是手到拿來(lái)的常規(guī)操作。
當(dāng)初拿著20萬(wàn)的年薪，挨著200萬(wàn)的罵，打出了萬(wàn)的效果。小個(gè)子大能量，需要付出的努力，比其他球員更多，遭受的質(zhì)疑也就更多。這就說(shuō)明了，除了先天條件是不能改變的之外，所有的一切都是能夠通過(guò)后天的努力改變的。我始終堅(jiān)信一個(gè)道理：努力了，不一定能夠?qū)崿F(xiàn)你想要的，但是，不努力，就一定實(shí)現(xiàn)不了你想要的。
當(dāng)你還在抱怨人生在世的不公，還在怨天怨地怨空氣的時(shí)候，有沒(méi)有反問(wèn)過(guò)自己，我足夠努力了嗎？我努力的方向?qū)α藛幔慨?dāng)羨慕別人的成功之時(shí)，是否也應(yīng)該懷疑自己的付出。所以說(shuō)，體育來(lái)源于生活，同樣高于生活。熱愛(ài)體育參與體育的初衷，都是想要通過(guò)自己的努力了，實(shí)現(xiàn)自己曾經(jīng)擁有的夢(mèng)想。小人物大能量的故事，也同樣來(lái)源于生活，其精神品質(zhì)，同樣高于生活。
山東高考作文的主題分析篇十四
高考語(yǔ)文考試剛剛結(jié)束，各省市高考作文題目陸續(xù)公布，網(wǎng)易河南第一時(shí)間公布高考作文題目，包括20全國(guó)卷高考作文題、2013年各省高考作文題目，隨后名師對(duì)高考作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并公布高考滿分作文，高考零分作文。
2013年全國(guó)卷高考作文題：放下顧慮。
2013新課標(biāo)卷高考作文題：船主與油漆工(含陜西、河南、吉林、海南)。
2013年北京市高考作文題：火車巡邏員的'故事。
2013年江蘇省高考作文題：憂與愛(ài)。
山東高考作文題：我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任。
2013年河北省高考作文題：把握方向。
2013年浙江省高考作文題：站在路邊鼓掌的人。
2013年福建省高考作文題：人生中的賽跑。
2013天津卷高考作文題：清水還是濁水材料作文。
2013年湖南省高考作文題：一只伸出的手。
2013年遼寧省高考作文題：大隱隱于“樂(lè)”
2013年重慶高考作文題：拯救冷庫(kù)工人。
2013年湖北省高考作文題：科技的利與弊。
山東高考作文的主題分析篇十五
學(xué)鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過(guò)一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不可以自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。
收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的生活；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不可以活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在生活的道路中，應(yīng)是左側(cè)種植夢(mèng)想，右側(cè)種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲期望。
尋著古人的來(lái)路，我聽(tīng)到了杜工部“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國(guó)憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽(tīng)到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。這是先生“用筆救國(guó)”的夢(mèng)想，他即使對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒(méi)絕望，彷徨中的吶喊喚起了國(guó)人的奮起和努力。
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁？路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)像我們的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒(méi)因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾我們的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是日常堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！
尋著古往今來(lái)的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓大家用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書(shū)寫(xiě)日常生活華美的篇章吧！
山東高考作文的主題分析篇十六
山東省自20起，普通高校考試招生實(shí)行以國(guó)家統(tǒng)一考試為主、面向不同學(xué)生類型的分類考試辦法，即普通高?？荚囌猩执杭靖呖寂c夏季高考。
定義：
根據(jù)《山東省和普通高?？荚囌猩贫雀母飳?shí)施方案(試行)》的有關(guān)精神，山東省自2012年起，普通高?？荚囌猩鷮?shí)行以國(guó)家統(tǒng)一考試為主、面向不同學(xué)生類型的分類考試辦法，即普通高?？荚囌猩执杭靖呖寂c夏季高考。
性質(zhì)：
問(wèn)：春季高考與夏季高考的不同之處主要體現(xiàn)在哪些方面?
答：一是招生對(duì)象有所不同。春季高考重點(diǎn)面向中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生跟普通高中學(xué)生。夏季高考重點(diǎn)面向全體高中學(xué)生，同時(shí)面向中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生;二是考試命題方式不同。春季高考由省統(tǒng)一命題，統(tǒng)一組織考試，主要為高職院校和部分本科院校選拔合格生源。夏季高考繼續(xù)執(zhí)行全國(guó)統(tǒng)一的考試招生政策和考試時(shí)間，統(tǒng)一命題、統(tǒng)一組織考試，主要為本科院校選拔合格生源;三是考試科目及考試時(shí)間不同。春季高考考試科目由知識(shí)、技能兩部分組成?！爸R(shí)”部分包括語(yǔ)文(120分)、數(shù)學(xué)(120分)、英語(yǔ)(80分)、專業(yè)知識(shí)(200分)，專業(yè)技能(230分)，總分750分?？荚嚂r(shí)間為每年的5月份;夏季高考考試科目為“3+x”，即語(yǔ)文、數(shù)學(xué)(一)、數(shù)學(xué)(二)、外語(yǔ)、綜合(一)、綜合(二)。綜合一，政、史、地。綜合二，理、化、生?？偡?50分?？荚嚂r(shí)間為每年的6月份。
問(wèn)：春季高考與夏季高考的招生計(jì)劃性質(zhì)有區(qū)別嗎?
答：沒(méi)有。都是國(guó)家計(jì)劃，學(xué)生參加春季高考或夏季高考，經(jīng)注冊(cè)錄取完成學(xué)業(yè)后所享受的待遇完全一樣。
問(wèn)：春季高考與夏季高考能否相互兼報(bào)?
答：春季高考與夏季高考可以相互兼報(bào)，也就是說(shuō)考生既可以報(bào)名參加春季高考也可以報(bào)名參加夏季高考，每一學(xué)生都有兩次報(bào)名機(jī)會(huì)、兩次考試機(jī)會(huì)和兩次錄取機(jī)會(huì)，對(duì)錄取結(jié)果的選擇由學(xué)生確定，其主要目的是引導(dǎo)鼓勵(lì)高中學(xué)生報(bào)名參加春季高考，進(jìn)一步拓展高中學(xué)生的升學(xué)渠道。
問(wèn)：高中學(xué)生參加春季高考有哪些優(yōu)勢(shì)?
答：高中學(xué)生參加春季高考已經(jīng)完全沒(méi)有優(yōu)勢(shì)了，很多職高學(xué)校在學(xué)生高一的時(shí)候就成立了高考班。再加上既然想上大學(xué)的三校生都是普高剛落榜的那些學(xué)生，在初中已經(jīng)養(yǎng)成了一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
問(wèn)：春季高考什么時(shí)間開(kāi)始報(bào)名?
答：20春季高考網(wǎng)上報(bào)名時(shí)間與夏季高考一致。報(bào)名時(shí)間為11月8日至15日，現(xiàn)場(chǎng)資格審查及信息確認(rèn)時(shí)間為2012月3日至12月6日。網(wǎng)上繳費(fèi)時(shí)間為年12月3日至12月12日(工作日)。
問(wèn)：春季高考包括哪些專業(yè)類別?
答：春季高考分農(nóng)林果蔬、畜牧養(yǎng)殖、采礦技術(shù)、土建、信息技術(shù)、機(jī)電一體化、機(jī)械、化工、服裝、汽車、護(hù)理、醫(yī)藥、財(cái)經(jīng)、商貿(mào)、烹飪、旅游服務(wù)、文秘服務(wù)、學(xué)前教育、師范教育等二十個(gè)專業(yè)類別，每個(gè)類別又涵蓋若干專業(yè)。
意義：
增加春季高考，緩解了夏季一次高考對(duì)考生的壓力，帶給考生更多的接受高等教育的機(jī)會(huì)，也鼓勵(lì)一部分社會(huì)青年繼續(xù)深造，從而有利于延緩社會(huì)就業(yè)的壓力。春季高考還在一定程度上緩解了中學(xué)升學(xué)的壓力，為全面實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造了寬松的環(huán)境。并且春季高考為高校擴(kuò)大招生規(guī)模提供了機(jī)遇，為學(xué)校探索實(shí)行學(xué)分制創(chuàng)造了條件，有利于提高辦學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)校加快專業(yè)改造，促進(jìn)高校加快教學(xué)和管理等方面的改革。春季高考幾年以來(lái)，春季招生取得了成功經(jīng)驗(yàn)并在社會(huì)上產(chǎn)生了良好的影響。
相關(guān)報(bào)道：
年11月21日，山東高考網(wǎng)上報(bào)名結(jié)束，預(yù)計(jì)將突破13萬(wàn)考生。同樣實(shí)行春季高考和夏季高考兼報(bào)，春季高考的變化惹人注目，增加專業(yè)類別，調(diào)整志愿填報(bào)，山東不斷給春考拓路。而記者了解到，春考也經(jīng)歷了從冷到熱的過(guò)程，有不少普高生半路轉(zhuǎn)戰(zhàn)春季高考。
年山東高考網(wǎng)上報(bào)名已經(jīng)結(jié)束，在春夏季高考可以兼報(bào)的前提下，有不少學(xué)生選擇兼報(bào)，背后的吸引力則是春季高考所帶來(lái)的。特別是越來(lái)越多的普高學(xué)生看準(zhǔn)了春季高考這條升入本科大學(xué)的道路。
2014年11月20日，一名高三家長(zhǎng)來(lái)到淄博一家培訓(xùn)學(xué)校咨詢他孩子春季高考的情況。原來(lái)，這名家長(zhǎng)的孩子在淄博一所普高上高三，本次報(bào)名選擇兼報(bào)春夏季高考，家長(zhǎng)和學(xué)生思量再三，決定走春季高考這條路?！斑@名學(xué)生在普高學(xué)習(xí)算中等偏下，如果走夏季高考考上本科大學(xué)的幾率很小，但如果走春季高考，則在文化課上占有優(yōu)勢(shì)，家長(zhǎng)正是出于這種目的來(lái)咨詢我們讓孩子參加培訓(xùn)，沖擊春考?！背脚嘤?xùn)學(xué)校的招生負(fù)責(zé)老師說(shuō)。
記者了解到，與這名普高考生想法一樣的學(xué)生很多，他們學(xué)校有幾十名學(xué)生已經(jīng)確定走春季高考的道路。